現(xiàn)代城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

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一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中注重人和自然和諧發(fā)展

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中注重人和自然和諧發(fā)展，以人為本的理念，在設(shè)計(jì)中要依托地理、氣候等自然方面的因素，創(chuàng)造了自然和諧的生活環(huán)境。在1997年，《馬丘比丘憲章》這份文件中指出：當(dāng)前城市建設(shè)中，不在僅僅注重體積方面的效果，而更加注重生活空間。不在僅僅注重外表，而是更加注重內(nèi)容，不在僅僅是孤立的建筑，而更注重結(jié)構(gòu)的連續(xù)性。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要要改善環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造良好的精神空間，讓環(huán)境給人一種親切感，通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，使得生活變得更加美麗，這樣也體現(xiàn)了一種社區(qū)文化，促進(jìn)了精神文明建設(shè)，注重人人參加的設(shè)計(jì)、建設(shè)和管理。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)遵循的原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要遵循以下幾個(gè)方面的原則，這些原則就是社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性和生態(tài)性，對社會(huì)中的“人”和“環(huán)境”有了新的認(rèn)識(shí)，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中，文化的建設(shè)提高了更高的層次上，環(huán)境建設(shè)要向城市多元化方面發(fā)展，城市環(huán)境藝術(shù)化成了城市發(fā)展的方向，也是城市發(fā)展中的需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要和經(jīng)濟(jì)狀況向協(xié)調(diào)，同時(shí)要注重材料的節(jié)能，注重土地資源的合理利用，在城市建設(shè)中要注重節(jié)儉，同時(shí)在建設(shè)中要盡量運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)，使用新的材料和新的設(shè)備。同時(shí)，要建設(shè)良好的環(huán)境，需要人們的大力支持，人們的居住問題，應(yīng)該成為一門學(xué)科讓人們?nèi)パ芯?，這樣的想法是希臘一位學(xué)者提出的。當(dāng)前，在我國城市建設(shè)中，建設(shè)的項(xiàng)目、規(guī)劃的園林和環(huán)境治理都不能代表人居環(huán)境，因?yàn)檫@些都是人居環(huán)境的一個(gè)側(cè)面。早在1976年，美國就認(rèn)識(shí)到環(huán)境建設(shè)的重要性，因此成立了一個(gè)專門的人居環(huán)境機(jī)構(gòu)，這個(gè)部門的人員由多個(gè)學(xué)科方面的專家學(xué)者構(gòu)成，這些專家學(xué)者包括建筑方面的專家、規(guī)劃方面的專家和環(huán)境方面的專家，講人類居住環(huán)境當(dāng)做一個(gè)綜合性的問題來進(jìn)行研究，在建設(shè)人居環(huán)境時(shí)，要注重建設(shè)的特色，規(guī)劃的特色，環(huán)境的建設(shè)也要具有獨(dú)特性，要充分體現(xiàn)出環(huán)境建設(shè)中藝術(shù)個(gè)性化。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新認(rèn)識(shí)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，當(dāng)前的景觀規(guī)劃時(shí)一個(gè)比較大的概念，和傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)不同。景觀設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)具有一定的不同，這些不同主要體現(xiàn)在一個(gè)是大的景觀，一個(gè)是小的景觀。這里的小景觀就是人和自然環(huán)境的結(jié)合，大的景觀是一個(gè)規(guī)劃的概念，將建筑當(dāng)做景觀的一部分，因?yàn)檫@樣的原因，在設(shè)計(jì)時(shí)就需要環(huán)境藝術(shù)的融合和整體的發(fā)揮。與此同時(shí)，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)是緊密相連的，是密不可分的，并且這兩者和人們的生活息息相關(guān)，室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)是一個(gè)延續(xù)的過程，這里的延續(xù)就是通常指的內(nèi)外融合，主要體現(xiàn)在虛實(shí)對比上，由此引入了室外綠化景觀，與此同時(shí)結(jié)合了室內(nèi)綠化，在設(shè)計(jì)中充分利用了植被，創(chuàng)造了更符合人類生存的空間。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合了內(nèi)、外空間，是一個(gè)延續(xù)的過程，結(jié)合了內(nèi)外多方面構(gòu)成的。當(dāng)前，人們對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有了新的認(rèn)識(shí)，并且理解了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)真正的目的，進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)和研究，將學(xué)習(xí)和研究的成果進(jìn)行推廣，得到充分的運(yùn)用，使得這個(gè)行業(yè)由工藝轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)領(lǐng)域，對這個(gè)行業(yè)賦予新的環(huán)境藝術(shù)。

四、結(jié)語

城市在建設(shè)中離不開藝術(shù)，環(huán)境是一個(gè)更完善的整體。城市中的藝術(shù)設(shè)計(jì)要求樸實(shí)的態(tài)度，正確處理對人的影響，要發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的力量，來滿足人們的需求，與周圍自然環(huán)境、人工環(huán)境和諧統(tǒng)一,用更好的方式呈現(xiàn)在城市延續(xù)和發(fā)展中，使得環(huán)境更具有藝術(shù)。我們通過什么樣的方式將環(huán)境藝術(shù)建立在觀念上，怎樣選擇合適的材料，探索出更高級的工藝，符合自然的發(fā)展規(guī)律，使得生態(tài)環(huán)境和諧相處，顯示出城市環(huán)境的魅力，提高人居環(huán)境的質(zhì)量，改善人們的生活，讓人們在生活中，感受到歷史的前進(jìn)。當(dāng)前的城市規(guī)劃建設(shè)中，為了“中國夢”的發(fā)展要求，使得我國環(huán)境盡快達(dá)到國際水平，我國在發(fā)展中要保護(hù)環(huán)境，更好地利用自然環(huán)境成了我國城市建設(shè)中的一項(xiàng)非常重要的準(zhǔn)則。環(huán)境藝術(shù)是城市建設(shè)中的非常重要的一部分，在設(shè)計(jì)時(shí)要以人為本，并且要綜合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)等多個(gè)功能，來反映城市環(huán)境的特色。

作者：吳治衡 單位：湖南工業(yè)大學(xué)