高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐

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摘要：國(guó)學(xué)經(jīng)典作品是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)提升高中生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有重要的意義和作用。在核心素養(yǎng)理念下，高中語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，融入國(guó)學(xué)經(jīng)典，優(yōu)化閱讀教學(xué)，借鑒國(guó)學(xué)經(jīng)典，提升習(xí)作水平，從而讓學(xué)生有效地與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“對(duì)接”，并在這個(gè)過(guò)程中促進(jìn)他們語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)文化

一、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化

國(guó)學(xué)經(jīng)典具有很強(qiáng)的可讀性，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓他們?cè)谡b讀過(guò)程中體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化，這樣做能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的良好習(xí)慣。

（一）留足誦讀時(shí)間

給學(xué)生留出適當(dāng)?shù)恼b讀時(shí)間，是提升學(xué)生國(guó)學(xué)興趣的重要基礎(chǔ)。大多數(shù)高中生囿于課時(shí)安排，無(wú)法抽出過(guò)多的時(shí)間去閱讀。鑒于此，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生留足誦讀時(shí)間，讓他們能夠充分體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。首先，教師可以充分利用晨讀時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行誦讀、記憶、理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這是高中生系統(tǒng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)最關(guān)鍵的一點(diǎn)。在晨讀中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀自己喜歡的國(guó)學(xué)經(jīng)典，如《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《詩(shī)經(jīng)》等。教師也可以利用每周或每月舉辦的薦讀會(huì)向?qū)W生推薦書(shū)目。教師甚至可以和學(xué)生一起誦讀，在共同誦讀過(guò)程中與學(xué)生充分交流，積極促進(jìn)學(xué)生對(duì)誦讀內(nèi)容的理解，并及時(shí)規(guī)范學(xué)生的誦讀方式。另外，教師也可以在日常教學(xué)中給學(xué)生留一部分誦讀時(shí)間，有了時(shí)間的基礎(chǔ)，再加上學(xué)校的氛圍，學(xué)生就會(huì)逐漸喜歡上國(guó)學(xué)經(jīng)典。而國(guó)學(xué)誦讀又能減低學(xué)業(yè)壓力，更好地調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏。

（二）拓展誦讀渠道

為了營(yíng)造更加輕松活潑的誦讀氛圍，教師應(yīng)該積極探索誦讀渠道，給學(xué)生創(chuàng)造更多的誦讀機(jī)會(huì)，如利用課堂或自習(xí)時(shí)間，選擇《三字經(jīng)》《莊子》《千字文》等可讀性較強(qiáng)的經(jīng)典作品安排學(xué)生誦讀并交流。無(wú)論是晨讀時(shí)間還是課外時(shí)間，這種誦讀一定要有規(guī)律性，這就要求教師必須事先制訂一份時(shí)間表，讓學(xué)生有計(jì)劃地誦讀。就高中階段而言，這種誦讀最明顯的一個(gè)好處在于能夠提升學(xué)生閱讀文言文的能力，為學(xué)生應(yīng)對(duì)考試中的文言文閱讀題提供支持。

二、融入國(guó)學(xué)經(jīng)典，優(yōu)化閱讀教學(xué)

豐富教學(xué)模式、拓展教學(xué)內(nèi)容，將語(yǔ)文學(xué)科與國(guó)學(xué)文化相融合，推動(dòng)課堂從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代化和多元化轉(zhuǎn)型，是現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。在促進(jìn)學(xué)生從被動(dòng)的“填鴨式”學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，學(xué)生的興趣顯得極為重要。只有在學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文中的國(guó)學(xué)精粹產(chǎn)生興趣的時(shí)候，他們才會(huì)主動(dòng)去感悟傳統(tǒng)文化。

（一）利用媒體激趣

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大多數(shù)學(xué)生把目光放在流行文化上，而缺乏對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的關(guān)注。這主要是因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典讓大多數(shù)學(xué)生有一種畏懼感，尤其是在與文言文的多次“交鋒”之后，學(xué)生基本喪失了對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣。筆者認(rèn)為，畏懼心理是學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，倘若不能及時(shí)突破，必將影響學(xué)生整體能力的提升。基于此，教師可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向?qū)W生展現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生克服畏懼心理。例如，在教學(xué)李白的《蜀道難》時(shí)，教師可以事先利用多媒體展現(xiàn)李白的生平事跡和該詩(shī)的寫(xiě)作背景，并讓學(xué)生了解蜀道的真實(shí)景象。這就為隨后的課堂講解奠定了基礎(chǔ)，便于學(xué)生更好地理解詩(shī)歌主旨。尤其是針對(duì)重點(diǎn)詩(shī)句，如“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”，學(xué)生可以充分結(jié)合之前的背景介紹，更為精準(zhǔn)地體會(huì)李白當(dāng)時(shí)的情感。這樣教學(xué)能夠更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，幫助學(xué)生了解國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，也能在很大程度上增加課堂趣味，做到既有趣又有益。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，多媒體技術(shù)逐漸與教學(xué)相結(jié)合并被運(yùn)用到了日常教學(xué)之中。多媒體教學(xué)的優(yōu)越性在于，它能夠在很大程度上豐富課堂內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而收到良好的課堂教學(xué)效果。

（二）借助活動(dòng)提效

在教學(xué)中舉辦活動(dòng)能夠更好地促進(jìn)教學(xué)的開(kāi)展。教師應(yīng)適當(dāng)舉辦國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀和分享活動(dòng)，并給予表現(xiàn)突出的學(xué)生必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性。舉辦這樣的活動(dòng)，首先可以增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力，有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，其次也可以提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

（三）鏈接經(jīng)典拓展

為了提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，教師很有必要給學(xué)生補(bǔ)充更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)，并與課本中的知識(shí)相銜接。例如，《魚(yú)我所欲也》是《孟子》中的經(jīng)典篇章之一，教師在教學(xué)中可以給學(xué)生拓展《孟子》中的其他經(jīng)典篇章，并在講解中豐富學(xué)生對(duì)孟子其人其事的認(rèn)識(shí)，從而帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生興趣。

三、借鑒國(guó)學(xué)經(jīng)典，提升習(xí)作水平

寫(xiě)作是高中語(yǔ)文教學(xué)中的一大難題，也是當(dāng)前許多高中生比較懼怕的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。大多數(shù)學(xué)生的寫(xiě)作都流于形式，題材陳舊，語(yǔ)言單調(diào)，情感空泛，難以表達(dá)出內(nèi)心所想，更有甚者，自己寫(xiě)出的作文自己都不愿意讀。在這一問(wèn)題上，閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作品是一個(gè)破解之道。國(guó)學(xué)經(jīng)典文化底蘊(yùn)深厚，其謀篇布局和思想精髓可為學(xué)生當(dāng)下的寫(xiě)作提供模板。高中生在國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的閱讀中，認(rèn)真記憶名段名句，運(yùn)用到日常的作文寫(xiě)作中，必能使文章整體出彩，尤其是國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的精神，更能升華學(xué)生作文的深度。筆者認(rèn)為，即便是閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的白話版讀物，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作也會(huì)有所幫助。國(guó)學(xué)經(jīng)典作品中，尤其是唐宋時(shí)期的一些散文中，其整體的謀篇布局及寫(xiě)作技法都值得學(xué)生借鑒和模仿，也能幫助學(xué)生克服寫(xiě)作方面的心理障礙。

（一）通過(guò)經(jīng)典閱讀積累寫(xiě)作素材

學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的目的是理解經(jīng)典，而對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的深度理解又可促進(jìn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的消化與吸收。當(dāng)學(xué)生真正從國(guó)學(xué)經(jīng)典中汲取了營(yíng)養(yǎng)，他們就有可能將國(guó)學(xué)經(jīng)典中有用的素材內(nèi)化成自己的作文素材儲(chǔ)備，這樣就便于在寫(xiě)作時(shí)自由使用。但必須注意的是，通過(guò)閱讀積累國(guó)學(xué)經(jīng)典素材，必須以正確而深刻地理解經(jīng)典作品的思想內(nèi)涵為前提。如果只是死記硬背、生搬硬套，則有可能得不償失。以李清照的詞為例，學(xué)生在閱讀和積累的時(shí)候必須正確區(qū)分作者南渡前后兩個(gè)時(shí)期詞作情感色彩的變化，把握作者的情感基調(diào)，這樣才能在運(yùn)用時(shí)符合語(yǔ)境。在平常的教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作素材，對(duì)誦讀的經(jīng)典詩(shī)句科學(xué)分類(lèi)，如田園類(lèi)、邊塞類(lèi)、離別類(lèi)、懷古類(lèi)等，學(xué)生要根據(jù)不同的類(lèi)別反復(fù)記憶，深刻理解，這樣才能在運(yùn)用的時(shí)候信手拈來(lái)，游刃有余。

（二）通過(guò)經(jīng)典閱讀習(xí)得寫(xiě)作方法

經(jīng)典閱讀，除了要熟悉內(nèi)容，積累素材，更要通過(guò)深入的觀照與理解來(lái)習(xí)得經(jīng)典作品的寫(xiě)作方法。在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，認(rèn)真剖析文本結(jié)構(gòu)，熟悉作者的常用技法，并努力通過(guò)仿寫(xiě)來(lái)掌握經(jīng)典文本的寫(xiě)作方法。如高中語(yǔ)文必修二的單元寫(xiě)作主題是寫(xiě)景。教師在安排的過(guò)程中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典作品中常見(jiàn)的情景結(jié)合思維，移情于景，以景寫(xiě)情，以一樣的景寫(xiě)不一樣的情，這樣就能使文章更加豐滿。在具體寫(xiě)作中，學(xué)生還可以借鑒蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”或李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這樣的經(jīng)典名句來(lái)為文章增彩?？偠灾?，國(guó)學(xué)經(jīng)典與高中語(yǔ)文學(xué)科的融合既可以讓學(xué)生通過(guò)理解國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)深化語(yǔ)文認(rèn)知，又可以在語(yǔ)文寫(xiě)作中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典，兩者相輔相成，統(tǒng)一于高中生語(yǔ)文綜合能力的提升。在日常教學(xué)中，教師可以舉辦各種國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，運(yùn)用各種新技術(shù)和新形式來(lái)增強(qiáng)課堂互動(dòng)和師生交流，從而調(diào)節(jié)高中生的學(xué)習(xí)節(jié)奏，促進(jìn)其學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。

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作者：張杰 單位：江蘇省銅山中學(xué)