數(shù)字媒體時代蒙古族網(wǎng)絡文學研究分析
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摘要：蒙古族網(wǎng)絡文學是蒙古族文學的一種全新的存在方式。蒙古族網(wǎng)絡文學有著前所未有的蓬勃發(fā)展態(tài)勢。因此，關注蒙古族網(wǎng)絡文學對于蒙古族文學的發(fā)展，乃至中國文學的發(fā)展有著很高的現(xiàn)實意義。
進入數(shù)字媒體時代后，很多東西以互聯(lián)網(wǎng)、移動通信等作為運作平臺呈現(xiàn)在我們眼前,同時為蒙古族文學的發(fā)展開辟了新的途徑。網(wǎng)絡文學發(fā)展成了大多數(shù)蒙古族網(wǎng)民生活中不可缺少的一部分內(nèi)容。
一、蒙古族網(wǎng)絡文學的形成
互聯(lián)網(wǎng)的興起、計算機的出現(xiàn)和數(shù)字媒體的蓬勃發(fā)展是當代人類的閱讀、寫作方式的一次偉大改革與進步。使用電腦進行寫作是書寫技術的一次強有力的變革。如今閱讀報刊雜志的人越來越少了，上網(wǎng)成了生活中必不可少的一項內(nèi)容，人們通過各類網(wǎng)站平臺來閱覽他們想要了解的新聞資訊、文學作品。蒙古族網(wǎng)絡文學作為一種新文學現(xiàn)象，可以從廣義和狹義兩個方面界定其概念。廣義上，就是蒙古族作家在網(wǎng)絡平臺上刊載的作品。狹義上，是蒙古族作家利用網(wǎng)絡信息技術發(fā)表的原創(chuàng)文學作品。事實上，從網(wǎng)絡的自由性、開放性，創(chuàng)作的多樣性等因素來看，種族、出處等的標簽有悖于文學常理，但是世界各國民族在語言思維模式上有著很大的差異。比如歐、美網(wǎng)絡文學，也都在網(wǎng)絡文學命名中標記他們所用的語言，如此看來，強調(diào)“蒙古族”“網(wǎng)絡”等都是不置可否的。那么，蒙古族網(wǎng)絡文學的來源是什么？第一，來源于書刊。傳統(tǒng)的書刊報紙上刊登的文章作品重新又被上傳到網(wǎng)絡，這是各大網(wǎng)站普遍存在的現(xiàn)象。第二，來源于譯著。蒙古族網(wǎng)絡文學中翻譯的作品大多數(shù)是漢語作品。這種方式有益于對閱讀漢語作品有障礙的蒙古族人們的閱讀。第三，原創(chuàng)作品。是指網(wǎng)絡通過在計算機上進行創(chuàng)作，然后又最先發(fā)表在網(wǎng)絡媒體上的作品。也就是說，在網(wǎng)絡上發(fā)表之前沒有發(fā)表過的作品。
二、蒙古族網(wǎng)絡文學的發(fā)展
如今，由于信息技術的發(fā)展，蒙古族文學被大家關注不再只是依靠其本身的文化因素。而轉為如微信公眾號、網(wǎng)站、咨詢、論壇等等主流媒體有了更多的關于蒙古族文化、蒙古族文學的傳播。建立于1999年的《中國民族文學網(wǎng)》(iel.cass.cn/)是第一個少數(shù)民族文學研究的專業(yè)網(wǎng)站。最初由于軟件技術的局限，蒙古族同胞是由漢語來進行創(chuàng)作的。最典型的例子就是2000年的《青城驛站》。此后，隨著技術的發(fā)展，有了蒙文輸入法和蒙文辦公軟件，把蒙語字體輸入計算機成為了現(xiàn)實。后來好樂寶蒙文博客網(wǎng)的建立，讓人們可以使用蒙語字體相互交流。到2004年推出的《花的原野》采用了蒙漢雙語形式實現(xiàn)了蒙古族文學與網(wǎng)絡時代的接軌。而這種方式，使得蒙古族傳統(tǒng)文化與全球化相適應。根據(jù)現(xiàn)在的調(diào)查統(tǒng)計，有蒙古族文學專欄的蒙語網(wǎng)站大約有十幾個。如蒙古文化網(wǎng)、草原雄鷹網(wǎng)站、內(nèi)蒙古紅十字網(wǎng)、蒙語新聞網(wǎng)、內(nèi)蒙新聞網(wǎng)……都是影響比較廣的，都有蒙古族文學專欄。
三、蒙古族網(wǎng)絡文學的特征和影響
蒙古族網(wǎng)絡文學相對于傳統(tǒng)文學的創(chuàng)作模式、運行機制、傳播方式及接收方式等多方面存在著不同。首先，就創(chuàng)作者來看，大多數(shù)是年輕人，大約在20-35歲之間。年輕人對網(wǎng)絡科技方面操作起來靈便，因此能很快的加入到網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作領域當中。傳統(tǒng)文學創(chuàng)作者雖然也有年輕人，但還是以老一輩作家或名作家為主。其次，就創(chuàng)作的作品來看，有著簡易性、及時性、協(xié)作性等特征。在空閑時間進行創(chuàng)作，并且發(fā)表在網(wǎng)絡上，實現(xiàn)了作者與讀者可以進行及時有限的互動，共同協(xié)作。最后，從網(wǎng)民的角度看，不受時間地點的約束，可以自由選擇，自由發(fā)表評價等。蒙古族網(wǎng)絡文學的形成不僅對傳統(tǒng)文學的寫作方式、傳播方式、欣賞方式等有著深刻的影響，還有著諸多意義。它更新了文學的存在方式，豐富了文學內(nèi)容。此外，網(wǎng)絡讀者擁有了更加自由的發(fā)表言論的權利。同時它也存在著人們不容忽視的一些消極影響，諸如文學作品喪失了代表性和史詩性；網(wǎng)民讀者的閱讀層次偏向膚淺；忽略了網(wǎng)絡的責任態(tài)度等等。
四、結語
由于蒙古族網(wǎng)絡文學自身的特質(zhì)，也存在很多局限。比如說受限于蒙古族大眾間網(wǎng)絡普及的程度；蒙文軟件、蒙語網(wǎng)站自身存在的有限因素等等，給蒙古族網(wǎng)絡文學的發(fā)展帶來了嚴峻考驗?？偟膩碚f，蒙古族緊跟著時代的步伐，利用新世紀的數(shù)字載體在傳揚自己的民族文化，蒙古族網(wǎng)絡文學進入了平穩(wěn)發(fā)展軌道，有了一定范圍的影響。
參考文獻：
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[3]馬季.網(wǎng)絡時代的少數(shù)民族文學[J].中國民族,2009(1).
作者:王麗杰 單位:東北師范大學
