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摘要：在經(jīng)濟(jì)一體化成為主旋律的當(dāng)今社會(huì)，桃花塢年畫所依托的載體和傳播空間也需要?jiǎng)?chuàng)新，不同載體存在的目的主要是保證桃花塢年畫能夠在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)市場(chǎng)提出的新需求，使自身的市場(chǎng)及文化價(jià)值變得更加豐富。本文在對(duì)桃花塢年畫進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹的基礎(chǔ)上，從實(shí)際出發(fā)，圍繞服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中桃花塢年畫的應(yīng)用策略展開了討論，所討論的內(nèi)容包括諸多方面，例如尋找靈感元素、繪制設(shè)計(jì)草圖、對(duì)樣衣進(jìn)行展示等，供服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師參考。
關(guān)鍵詞：桃花塢木刻年畫；服裝設(shè)計(jì)；主題教學(xué)
0引言
眾所周知，桃花塢年畫作為民間木板年畫的代表，在我國(guó)具有十分悠久的歷史，無論是藝術(shù)審美、題材內(nèi)容還是制作工藝，均與勞動(dòng)人民的文化內(nèi)涵、藝術(shù)風(fēng)格息息相關(guān)。由于近幾年市場(chǎng)需求正隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷變化，桃花塢年畫的市場(chǎng)越來越小，如何對(duì)技藝進(jìn)行有效傳承，自然成為人們討論的焦點(diǎn)，只有對(duì)傳播載體和空間進(jìn)行創(chuàng)新，才能使桃花塢年畫的文化內(nèi)涵得到深入挖掘，從而在此基礎(chǔ)上，賦予其全新的市場(chǎng)價(jià)值和文化價(jià)值。
1桃花塢木刻年畫概述
桃花塢年畫起源于明代，在雍正和乾隆年間最為盛行，作為江南姑蘇地區(qū)民間藝術(shù)的代表，其內(nèi)容以人物為主，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，桃花塢年畫和楊柳青年畫被稱作“南桃北楊”，二者均具有極高的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值及研究?jī)r(jià)值，給后世帶來的影響也十分深遠(yuǎn)。鼎盛時(shí)期，制作桃花塢年畫的作坊多達(dá)五十余家，主要集中在蘇州山塘街、桃花塢兩地，斗方、條幅、中堂、門花為四種常見的桃花塢年畫類型，題材以民間傳說、山水花鳥、裝飾圖案、戲文故事和時(shí)事新聞為主，如《武松打虎》《姑蘇萬年橋》《玄妙觀廟會(huì)》等，以神仙佛像為主要內(nèi)容的桃花塢年畫，其影響力也不容小覷。制作桃花塢年畫的方法通常為木板套印，這就決定了其一版一色的特點(diǎn)，常用顏色包括紫、黃、綠、淡墨、大紅和桃紅。［1］多數(shù)桃花塢年畫都是通過重疊復(fù)色的方式，營(yíng)造具有較強(qiáng)沖擊力的視覺效果，除此之外，桃花塢年畫的特點(diǎn)還包括刻工精美、線條流暢、構(gòu)圖豐滿等，這是因?yàn)樵跀z影技術(shù)誕生以前，桃花塢年畫是記錄風(fēng)土人情的主要載體，它不僅具有當(dāng)下性的特點(diǎn)，還承載著人們對(duì)未來生活的希望，桃花塢年畫正是在樸實(shí)感、裝飾性方面具有十分突出的表現(xiàn)，才形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格并流傳至今。
2服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中桃花塢木刻年畫的應(yīng)用策略
研究表明，作為蘇州人民理想追求、精神信仰和文化心理的象征，桃花塢年畫所特有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色對(duì)服裝設(shè)計(jì)具有重要的啟發(fā)作用，因此，在開展與服裝設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)做到循序漸進(jìn)，通過將理論與實(shí)際相結(jié)合的方式，對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行拓展，以桃花塢年畫為切入點(diǎn)，確定服裝設(shè)計(jì)的主體，完成草圖繪制、成品制作等一系列工作，為市場(chǎng)化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定良好基礎(chǔ)。
2.1資料整理
在主題教學(xué)活動(dòng)開展初期，教師應(yīng)將學(xué)生劃分為不同小組，通過市場(chǎng)調(diào)研的方式，對(duì)服裝設(shè)計(jì)所需資料進(jìn)行收集和整理。市場(chǎng)調(diào)研的方向有兩個(gè)，一個(gè)是對(duì)桃花塢年畫進(jìn)行調(diào)研，深入探究桃花塢年畫的歷史、藝術(shù)特點(diǎn)和制作工藝，另一個(gè)是對(duì)服裝市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研，明確市場(chǎng)需求及變化趨勢(shì)。在調(diào)研過程中，學(xué)生應(yīng)進(jìn)行不斷的思考和學(xué)習(xí)，通過參觀博物館，對(duì)桃花塢年畫具有更加系統(tǒng)的了解。在進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研時(shí)，學(xué)生應(yīng)將設(shè)計(jì)主題作為出發(fā)點(diǎn)，圍繞相關(guān)品牌展開調(diào)研，再對(duì)調(diào)研情況進(jìn)行歸納，結(jié)合實(shí)際情況，制定服裝設(shè)計(jì)的進(jìn)度安排。［2］
2.2尋找靈感元素
每件藝術(shù)品的靈感來源均有所不同，在形成初步的設(shè)計(jì)概念后，學(xué)生就應(yīng)當(dāng)將更多的精力放在尋找靈感來源方面，在桃花塢年畫中尋找服裝設(shè)計(jì)所能運(yùn)用的元素。作為藝術(shù)表現(xiàn)方式的一種，桃花塢年畫兼具文人畫法、泰西筆法的特點(diǎn)，教學(xué)初期，教師可以引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)自己掌握的資料，完成對(duì)靈感元素的提取工作，在此基礎(chǔ)上，完成靈感來源圖的制作，一般來說，靈感來源圖由靈感貼圖、來源說明、主題色卡共同組成。
2.3繪制設(shè)計(jì)草圖與定稿
草圖的作用是將設(shè)計(jì)靈感向作品進(jìn)行初步轉(zhuǎn)化。在開展以服裝設(shè)計(jì)為主要內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生通過大量繪制草圖的方式確定所設(shè)計(jì)服裝的風(fēng)格、款式、色彩和面料，再對(duì)設(shè)計(jì)概念進(jìn)行逐步落實(shí)。首先，學(xué)生需要根據(jù)在桃花塢年畫中提取出的元素，確定所設(shè)計(jì)服裝的風(fēng)格，例如，以鮮明的色彩、傳統(tǒng)的造型為依據(jù)，將所設(shè)計(jì)服裝確定為民族時(shí)尚風(fēng)，受眾群體為熱愛民族文化的時(shí)尚女性。其次，通過重構(gòu)或解構(gòu)所提取的設(shè)計(jì)元素的方式，確定符合服裝風(fēng)格的款式造型，例如，以魚形、花瓶形為主要造型，在袖口、領(lǐng)口處添加花、鳥等紋樣，嚴(yán)格遵循審美法則，調(diào)整服裝局部圖案和整體造型的比例，保證視覺效果符合預(yù)期。再次，通過提取和歸納相結(jié)合的方式，確定服裝的色彩配置，具體做法如下：根據(jù)在桃花塢年畫中所提取出的色彩，確定大體色塊，結(jié)合市場(chǎng)的流行趨勢(shì)，對(duì)服裝的主體色彩、圖案色彩和局部色彩進(jìn)行細(xì)化，在保證桃花塢年畫所具有的藝術(shù)特色得到充分體現(xiàn)的基礎(chǔ)上，使服裝配色變得更加和諧統(tǒng)一。最后，以款式造型、色彩特點(diǎn)為依據(jù)，確定服裝的面料，保證所選用面料可以突出服裝的個(gè)性，例如，將棉麻、絲綢作為女裝的主要面料，加入少量的涂層面料、納米面料，用來表達(dá)服裝的質(zhì)感。在完成設(shè)計(jì)草圖的繪制工作后，學(xué)生便可以整合草圖與調(diào)研資料，得出具象的設(shè)計(jì)定稿，內(nèi)容主要包括款式圖、效果圖和工藝單?？钍綀D由服裝正面圖、背面圖共同組成，效果圖著重體現(xiàn)的是服裝動(dòng)態(tài)效果，例如風(fēng)格造型、色彩搭配等，工藝單指服裝的制作流程、工藝制圖和面料小樣。如果所設(shè)計(jì)服裝有配飾，如首飾、頭飾等，學(xué)生應(yīng)在效果圖中對(duì)其加以體現(xiàn)，附上相應(yīng)的設(shè)計(jì)說明。
2.4再造服裝面料
面料選擇和再造的區(qū)別，主要是面料再造以面料選擇為基礎(chǔ)，在保證所選擇面料安全性、舒適性和功能性的基礎(chǔ)上，通過不同的工藝處理手法，增加面料的裝飾內(nèi)涵與藝術(shù)美感。面料再造需要以服裝設(shè)計(jì)主題為依托，將突出設(shè)計(jì)風(fēng)格和效果作為最終目的，在對(duì)具有桃花塢年畫特點(diǎn)的服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以課前所收集的桃花塢年畫的圖案為參考，選擇自己擅長(zhǎng)的手法，如鏤空、刺繡、疊加等，對(duì)初選面料進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，將觸覺、視覺和聽覺相結(jié)合，實(shí)踐結(jié)果表明，這樣做可以使服裝主題變得更加鮮明。［3］
2.5對(duì)樣衣進(jìn)行制作并展示
制作樣衣的目的是使設(shè)計(jì)變得更加具象化和市場(chǎng)化。學(xué)生需要以設(shè)計(jì)的款式圖、效果圖和工藝單為依據(jù)，對(duì)樣衣進(jìn)行制作，通過將立體裁剪與平面裁剪相結(jié)合的方式，對(duì)所制作樣衣加以調(diào)整，完成樣衣的縫制和加工。在此過程中，小組成員的默契配合具有十分重要的意義，因此，以組員的能力和水平為依據(jù)，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分工很有必要。另外，教師應(yīng)針對(duì)不同小組所設(shè)計(jì)的服裝給出意見或建議，及時(shí)糾正學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)的種種問題，鼓勵(lì)學(xué)生展開交流，使作品變得更加完善。待上述工作告一段落，學(xué)生需要在陳列空間中對(duì)所設(shè)計(jì)服裝進(jìn)行靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的展示，靜態(tài)展示指的是使用人臺(tái)模特對(duì)服裝效果進(jìn)行展示，動(dòng)態(tài)展示則是通過主題時(shí)裝秀的方式，全方位展示服裝效果，當(dāng)然，靈感主題、所繪制草圖和最終的效果圖也是靜態(tài)展示不可或缺的組成部分，需要學(xué)生引起重視。
3結(jié)語
桃花塢年畫蘊(yùn)含著多元化的傳統(tǒng)文化信息，對(duì)服飾文化、民間藝術(shù)、印刷文化和視覺藝術(shù)領(lǐng)域而言，具有無法替代的借鑒和研究?jī)r(jià)值，在對(duì)服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，對(duì)桃花塢年畫加以應(yīng)用，可以使學(xué)生對(duì)桃花塢年畫具有更加深入的了解，從而達(dá)到激發(fā)設(shè)計(jì)靈感、樹立文化保護(hù)意識(shí)的目的。希望上文討論的內(nèi)容可以在某些方面給教師啟發(fā)，使桃花塢年畫和服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)合變得更加契合，為桃花塢年畫的傳承和發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
［1］李備.蘇州地區(qū)桃花塢木刻年畫與現(xiàn)代設(shè)計(jì)研究［J］.赤子（上中旬），2017（05）：60.
［2］張丹.桃花塢木刻年畫文化意蘊(yùn)對(duì)服裝創(chuàng)意思維的啟示［J］.紡織導(dǎo)報(bào)，2017（10）：102-104.
［3］伍嶺.桃花塢木刻年畫與服裝設(shè)計(jì)主題教學(xué)探討［J］.技術(shù)與市場(chǎng)，2014，21（08）：378-379.
作者：陳彥名 單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院