數(shù)字媒體下的民族圖形動(dòng)畫設(shè)計(jì)運(yùn)用

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提要:民族文化元素作為我國文化事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)，在數(shù)字媒體時(shí)代背景下，將民族文化元素與圖形動(dòng)畫創(chuàng)作相結(jié)合，具有一定的藝術(shù)價(jià)值和創(chuàng)作意義。為此，本文分析民族元素融合圖形動(dòng)畫創(chuàng)作的必要性，針對我國圖形動(dòng)畫民族要素應(yīng)用的困境，從三個(gè)層面提出數(shù)字媒體下民族圖形動(dòng)畫設(shè)計(jì)的路徑，以期為廣大藝術(shù)創(chuàng)作者提供理論的參考和幫助。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；民族元素；圖形動(dòng)畫

在數(shù)字媒體行業(yè)蓬勃發(fā)展的環(huán)境中，圖形動(dòng)畫作為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，融入動(dòng)畫設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，其內(nèi)容和形式豐富，且具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和包容性，成為眾多藝術(shù)創(chuàng)作中的亮點(diǎn)。為更好地展示圖形動(dòng)畫的內(nèi)涵，改善圖形動(dòng)畫存在的流于形式的問題，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化要素融入其中，可增加圖形動(dòng)畫的表現(xiàn)力和感染力，并賦予動(dòng)畫內(nèi)容更加深厚的文化底蘊(yùn)，使其在激烈的媒體行業(yè)競爭中，獲得更多受眾群體的關(guān)注和認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)在數(shù)字媒體時(shí)代中的創(chuàng)新發(fā)展。

一、圖形動(dòng)畫設(shè)計(jì)中民族元素運(yùn)用的必要性

（一）充實(shí)圖形動(dòng)畫的內(nèi)涵。在數(shù)字媒體和互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下，動(dòng)態(tài)圖形動(dòng)畫利用平面設(shè)計(jì)手法，對圖形構(gòu)成動(dòng)畫進(jìn)行視覺的傳達(dá)，自身具備較強(qiáng)的包容性，與各種意識(shí)形態(tài)形成混搭，完成豐富圖形的動(dòng)畫設(shè)計(jì)和制作。與傳統(tǒng)動(dòng)畫設(shè)計(jì)相比較，圖形動(dòng)畫更加重視利用圖形完成對故事和題材的表達(dá)，但與普通動(dòng)畫有著相同的視覺停留制作原理，通過圖形的變化帶給人們流暢的視覺觀感，在創(chuàng)作層面和藝術(shù)層面有著一定的價(jià)值和社會(huì)意義。改革開放后，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大面積應(yīng)用加快信息傳遞的速度，西方文化和創(chuàng)作手法對我國動(dòng)畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域的沖擊巨大，而我國一直未放棄民族化動(dòng)畫設(shè)計(jì)的發(fā)展之路，鼓勵(lì)將更多民族圖形和元素融入動(dòng)畫創(chuàng)作中，帶給人們精神啟迪的作用。在圖形動(dòng)畫設(shè)計(jì)中融入教育理念，在動(dòng)畫中展示民族的文化和精神，不但可豐富圖形動(dòng)畫設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和功能性，還能夠拓展民族文化傳播的渠道，提升民族文化的藝術(shù)性和動(dòng)畫創(chuàng)作現(xiàn)代化發(fā)展的質(zhì)量。

（二）利于對民族性文化的弘揚(yáng)和繼承。在經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易全球化發(fā)展的背景下，各國之間的往來日益頻繁，國際間的競爭也逐漸從原本的經(jīng)濟(jì)競爭，轉(zhuǎn)化為文化和科技的較量。為此，我國在受到各國文化沖擊和影響下，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，加強(qiáng)對民族文化的輸出，利于增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力和競爭力。一方面，以民族圖形因素為動(dòng)畫題材，可使動(dòng)畫愛好者更加直接地了解民族文化，特別是對于還在成長中的青少年而言，對民族文化的了解可影響其價(jià)值觀選擇，實(shí)現(xiàn)更加健康和穩(wěn)定的發(fā)展。另一方面，借助圖形動(dòng)畫大面積宣傳我國民族文化，可推動(dòng)我國文化事業(yè)的發(fā)展，并使更多人認(rèn)識(shí)到我國傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性，形成較強(qiáng)的文化自信和自覺，對我國現(xiàn)代化建設(shè)起著積極作用。

二、圖形動(dòng)畫設(shè)計(jì)中民族圖形元素應(yīng)用的困境

（一）民族文化題材圖形動(dòng)畫經(jīng)濟(jì)收益不穩(wěn)定。民族文化要素融入圖形動(dòng)畫設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中，呈現(xiàn)文化性和商業(yè)性并存的現(xiàn)象，結(jié)合當(dāng)前動(dòng)畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)狀來看，民族文化題材圖形動(dòng)畫商業(yè)化發(fā)展還未取得顯著成果。究其原因，一是民族文化要素適用于圖形動(dòng)畫的題材的內(nèi)容較少，部分少數(shù)民族文化不能夠應(yīng)用在商業(yè)開發(fā)中，導(dǎo)致圖形動(dòng)畫中民族文化應(yīng)用范圍較為狹窄，獲得經(jīng)濟(jì)效益不穩(wěn)定，更難在數(shù)字媒體的沖擊下實(shí)現(xiàn)快速的發(fā)展。二是我國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展存在一定不協(xié)調(diào)性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展限制文化傳播，文化的發(fā)展不能為經(jīng)濟(jì)帶來收益，導(dǎo)致民族圖形動(dòng)畫的發(fā)展受制于市場經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的速度和質(zhì)量得不到保障。

（二）民族題材圖形動(dòng)畫流于形式。我國傳統(tǒng)民族文化歷經(jīng)幾千年的歷史，呈現(xiàn)出博大精深的特征，其內(nèi)涵較為豐富，有著深厚的底蘊(yùn)和利用的價(jià)值。但由于我國圖形動(dòng)畫行業(yè)發(fā)展起步較晚，其發(fā)展形態(tài)和模式還未統(tǒng)一，在圖形動(dòng)畫制作中對于民族圖形的應(yīng)用率不高，且存在重視形式大于內(nèi)涵的問題。這種情況的客觀存在，使當(dāng)前市面中流傳的圖形動(dòng)畫作品故事老套、形式模仿、內(nèi)容單一，對我國傳統(tǒng)民族文化的展示不夠充分，對于動(dòng)畫內(nèi)涵的表述也存在偏差。這就導(dǎo)致我國民族文化的傳播受限，影響圖形動(dòng)畫行業(yè)在數(shù)字媒體下的創(chuàng)新發(fā)展，難以形成具有我國文化特色的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)。

三、數(shù)字媒體背景下民族圖形動(dòng)畫設(shè)計(jì)的路徑

（一）動(dòng)畫劇本創(chuàng)作中使用民族文化符號(hào)。民族文化符號(hào)作為我國傳統(tǒng)文化具體的表現(xiàn)形式，與圖形動(dòng)畫內(nèi)容存在關(guān)聯(lián)性，在圖形動(dòng)畫創(chuàng)作中的使用利于展示我國傳統(tǒng)民族文化的精華。比如我國龍鳳圖形符號(hào)表示著步步登高的寓意；紅燈籠表示吉祥美好寓意；不同形狀和顏色的臉譜可側(cè)方位展示不同的性格；中國結(jié)表示喜慶團(tuán)圓的寓意。這些內(nèi)涵不同的文化符號(hào)可融入圖形動(dòng)畫劇本創(chuàng)作中，展示我國文化的優(yōu)秀思想，擺脫世界各國對我國傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)存在的偏差。在圖形動(dòng)畫劇本創(chuàng)作中，創(chuàng)作者可使用蘊(yùn)含民族文化價(jià)值觀和禮儀文化的符號(hào)，在展示愛國情節(jié)時(shí)可利用花木蘭圖形符號(hào)，借助其形象深受青少年喜愛的優(yōu)勢，展示我國自由平等的民族性文化，并提升圖形動(dòng)畫的教育意義。在展示節(jié)日氣氛時(shí)可利用福字等紅色圖形符號(hào)，激發(fā)觀眾對動(dòng)畫內(nèi)容的認(rèn)同感，拉近動(dòng)畫內(nèi)容和觀眾的距離，并展示著民族文化的魅力，開拓圖形動(dòng)畫民族化發(fā)展的全新道路。

（二）人物形象塑造中利用民族思想。中華傳統(tǒng)文化作為中華民族智慧的結(jié)晶，其思想內(nèi)涵豐富多樣，為各行各業(yè)的發(fā)展提供多種可能。在數(shù)字媒體背景下，動(dòng)畫行業(yè)競爭日趨激烈，要想在市場中占據(jù)較多份額，圖形動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)必須在動(dòng)畫立意和人物形象上作出創(chuàng)新，通過深度挖掘動(dòng)畫人物的造型和語言藝術(shù)，以民族文化為依據(jù)，從人物性格、特征、形象多角度融入民俗風(fēng)情，并采用全新媒體創(chuàng)作手段加以完善，使圖形動(dòng)畫作品更加符合當(dāng)代的審美要求。圖形動(dòng)畫作為立體感和層次感較弱的動(dòng)畫類型，在動(dòng)畫人物塑造時(shí)要凝練人物肢體藝術(shù)、語言藝術(shù)、人物情感藝術(shù)，凸顯人物特色和風(fēng)格，并增加動(dòng)畫的文化思想內(nèi)涵。在人物造型創(chuàng)作時(shí)，可借鑒我國民族英雄形象，通過對人物外在和內(nèi)在細(xì)節(jié)的描寫，展示根據(jù)情節(jié)變化的動(dòng)作和神情，引起觀眾的認(rèn)可和關(guān)注，并對人物的情感產(chǎn)生共鳴，增加深入了解和觀看的欲望，提升圖形動(dòng)畫的整體播放效果。

（三）動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格中運(yùn)用民族文化要素。圖形動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格的定位可利用民族音樂、民族美術(shù)元素進(jìn)行展現(xiàn)，創(chuàng)作出既有民族風(fēng)情又涵蓋藝術(shù)特色的圖形動(dòng)畫作品。在動(dòng)畫美術(shù)風(fēng)格定位中，可利用民族新文化要素，如山水畫、剪紙畫、雕刻等，將具有民族文化特征的美術(shù)圖形融入動(dòng)畫中，展示我國傳統(tǒng)藝術(shù)的特色。在美術(shù)風(fēng)格定位中創(chuàng)作者還可利用數(shù)字媒體的創(chuàng)作手法，轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)美術(shù)圖形，使其具有現(xiàn)代化藝術(shù)的氣息，提升當(dāng)代人們接受的程度。在動(dòng)畫音樂風(fēng)格定位中，民族性音樂作為人們表達(dá)其情感的主要形式，民族音樂內(nèi)容和種類繁多，藝術(shù)氣息較強(qiáng)，將民族樂器和民歌等利用到圖形動(dòng)畫背景樂中，可增加動(dòng)畫的生動(dòng)性和藝術(shù)性，并增加動(dòng)畫內(nèi)容的民族藝術(shù)氣息，展示我國民族文化本質(zhì)的同時(shí)，使圖形動(dòng)畫內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格更加獨(dú)特?？偠灾?，在圖形動(dòng)畫設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中合理運(yùn)用民族文化元素，更加直觀地展示藝術(shù)情感，使受眾群體了解圖形動(dòng)畫內(nèi)涵，并形成民族文化自信心，對圖形動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民族文化傳播起著重要促進(jìn)作用。在數(shù)字媒體技術(shù)快速發(fā)展背景下，圖形動(dòng)畫創(chuàng)作應(yīng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新重要性，將我國獨(dú)特民族審美特征和文化符號(hào)融入動(dòng)畫中，制作更多內(nèi)涵豐富的作品，可使更多受眾群體了解我國圖形動(dòng)畫的藝術(shù)價(jià)值，增加動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的民族文化影響力。

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作者：陸娜 陳娜 單位：蘭州工業(yè)學(xué)院