茶文化遺產(chǎn)景觀以及法律保護(hù)

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摘要：想要做好茶文化遺產(chǎn)景觀的維護(hù)以及法律保護(hù)工作時，不僅需要認(rèn)知該活動的開展價值，同時更要從包容的心態(tài)和視角來對其形成精準(zhǔn)認(rèn)知。本文擬從中國茶文化遺產(chǎn)景觀的具體表現(xiàn)狀況認(rèn)知入手，結(jié)合中國茶文化遺產(chǎn)景觀的保護(hù)必要性認(rèn)知，通過分析中國茶文化遺產(chǎn)景觀保護(hù)體系的構(gòu)成要素，結(jié)合法律保護(hù)在中國茶文化遺產(chǎn)景觀中的實(shí)施價值，從而嘗試性提出中國茶文化遺產(chǎn)景觀?；顒又校瑧?yīng)用好法律舉措的具體思路。文化是一種不可再生資源，其中所容納和包含的，不僅是一種物質(zhì)形式，更是一種價值存在。而圍繞傳統(tǒng)文化所形成的遺產(chǎn)更是當(dāng)前整個文化資源機(jī)制成熟發(fā)展之后所產(chǎn)生的客觀存在。中國茶文化遺產(chǎn)景觀資源的保護(hù)工作在實(shí)施時，其不僅要注重文化元素的融入及應(yīng)用，更要做好從應(yīng)用價值出發(fā)。當(dāng)然，我們可以通過借鑒其他保護(hù)活動的經(jīng)驗(yàn)，來制定符合中國茶文化遺產(chǎn)景觀的法律保護(hù)機(jī)制。

關(guān)鍵詞：中國茶文化遺產(chǎn)；景觀元素；法律保護(hù)；應(yīng)用機(jī)制；管理機(jī)制

1中國茶文化遺產(chǎn)景觀的具體表現(xiàn)狀況認(rèn)知

我國的深厚文化底蘊(yùn)在給我們帶來巨大寶貴財富體系的同時，也讓我們感受到多彩中華的文化生命力。在我國多個地區(qū)，都有著深厚而成熟的文化機(jī)制，茶文化元素就是其中的典范代表。根據(jù)相關(guān)記載表明，早在我國先秦時期，就已經(jīng)有了茶的具體應(yīng)用歷史。當(dāng)然，在茶這一產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期，其更多是被作為藥用元素，并且茶葉的使用范圍也較為局限，其更多情況下，僅僅停留在貴族、文人雅士生活之中。而在唐朝時期，隨著我國社會生產(chǎn)力日益提升，加上社會大眾生活中更加注重品質(zhì)，茶葉逐漸融入整個社會大眾的生活之中，而與此同時，飲茶就成為人們重要的生活習(xí)慣。因此，在這一過程中，茶葉從傳統(tǒng)、單一的生活元素，發(fā)展成為重要的社會生活元素，并且隨著文化理念與飲茶習(xí)慣的成熟結(jié)合，從而使得茶發(fā)展成為一種文化載體，進(jìn)而形成了傳承延續(xù)千年的茶文化體系。如果我們能夠深層次去剖析整個茶文化體系的具體內(nèi)涵，以整個茶文化元素中所具有的元素內(nèi)容，其將為我們在今天，應(yīng)用好茶文化元素起到重要的推動力。在茶葉盛產(chǎn)地和茶文化相對成熟的地區(qū)，我們都能找到關(guān)于茶文化記載的歷史文化博物館，在這里，通過具象的出土文物我們能夠更直觀的感受到不同的歷史時期，茶文化在人們的生產(chǎn)生活中的重要作用。茶文化的文化屬性和價值趣味，讓我們對幾千年的文化發(fā)展歷史有了更直觀、更清晰的理解和認(rèn)知?？梢哉f，在今天，尤其是人們渴望應(yīng)用傳統(tǒng)文化的今天，傳統(tǒng)茶文化的應(yīng)用優(yōu)勢和時代特征得以明顯體現(xiàn)。

2中國茶文化遺產(chǎn)景觀的保護(hù)必要性認(rèn)知

茶文化，作為一種文化而言，他自身就是有著深厚的文化底蘊(yùn)，可以說，整個茶文化體系元素內(nèi)容包含了諸多元素，無論是具體的茶歌藝術(shù)，還是茶樂、茶舞、茶詩等等，都是在整個社會文化機(jī)制與茶的深度融合。而在整個茶文化體系中，茶歌的發(fā)展是從文人墨客的詩詞歌賦中整編而來的，更多的是后人以茶為名而創(chuàng)作出來的文學(xué)作品，那些關(guān)于茶的優(yōu)美文章，片段等。茶詩、茶詞、茶的對聯(lián)等等，這些詠茶的素材都具有很高的文學(xué)研究價值，其創(chuàng)作的文化背景和文人寫作的心境，當(dāng)然，這一時代性變化影響下，其對于任何產(chǎn)業(yè)的具體經(jīng)營建設(shè)來說，都需要注重把握時代變化這一點(diǎn)。立足產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，整合產(chǎn)業(yè)要素，并且認(rèn)知其所帶來的整體性變化，將是該產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展過程中，無可估量的重要要素。事實(shí)上，在當(dāng)前整個開放型社會氛圍的具體營造過程中，做好我國茶文化遺產(chǎn)景觀的法律保護(hù)工作，不僅僅需要從完善法律視角出發(fā)。其中還要注重嘗試性去融入政策機(jī)制，結(jié)合文化機(jī)制的具體應(yīng)用，尤其是要做好文化保護(hù)及文化修復(fù)工作。特別是重點(diǎn)針對我國茶文化遺產(chǎn)的具體項目狀況，加大相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制，通過完善茶文化專業(yè)的人才培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)對該遺產(chǎn)項目的有效保護(hù)?？陀^來說，我國茶文化遺產(chǎn)是一種具有悠久歷史和深厚內(nèi)涵的資源內(nèi)容，其形成過程往往是，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展之后所形成的，整個文化的形成背景是融入了具體的時代環(huán)境和氛圍。因此，我們不可能脫離具體的時代環(huán)境來認(rèn)知整個茶文化遺產(chǎn)內(nèi)涵?？陀^來說，中國茶文化遺產(chǎn)景觀在進(jìn)行保護(hù)時，不可能忽略必要的文化元素融入。

3中國茶文化遺產(chǎn)景觀保護(hù)體系的構(gòu)成要素

事實(shí)上，在我國幾千年的茶文化歷史發(fā)展機(jī)制中，其中所形成的很多資源，都是產(chǎn)自于民間，并且由社會大眾推動所形成的，因此，想要真正做好茶文化遺產(chǎn)景觀的保護(hù)工作，就需要充分發(fā)揮社會大眾自身的必要力量，尤其是要引導(dǎo)社會大眾認(rèn)知茶文化遺產(chǎn)景觀存在的價值作用。從文化傳播的視角來理解茶文化遺產(chǎn)景觀的傳承發(fā)展，從而使得我國茶文化遺產(chǎn)景觀中所包含的文化理念和價值屬性。除此之外，在我國整個社會發(fā)展過程中，所形成的茶文化遺產(chǎn)景觀更多情況下需要社會大眾自身去挖掘，去激發(fā)社會大眾自身的學(xué)習(xí)意識，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個茶文化資源發(fā)展應(yīng)用與傳承保護(hù)的最佳效果。在當(dāng)前整個時代背景的發(fā)展與推動下，中國茶文化遺產(chǎn)景觀在進(jìn)行傳承與應(yīng)用過程中，實(shí)現(xiàn)了超越社會大眾想象力的具體認(rèn)知。因此，如果我們能夠更好做好茶文化遺產(chǎn)景觀的保護(hù)機(jī)制，尤其是將文化內(nèi)涵與保護(hù)機(jī)制之間進(jìn)行深度融合，從而為整個中國茶文化元素實(shí)現(xiàn)最佳應(yīng)用效果提供幫助?？陀^來說，遺產(chǎn)景觀不僅是一種客觀所在，同時更重要的是基于文化內(nèi)涵和價值認(rèn)同上的物質(zhì)元素，因此，在進(jìn)行具體的保護(hù)活動時，不僅要注重保護(hù)好中國茶文化遺產(chǎn)景觀元素內(nèi)容，同時更重要的是在該過程中，其也需要將景觀中所具有的精神理念和價值思維進(jìn)行深度接續(xù)，進(jìn)而提升該文化遺產(chǎn)景觀的應(yīng)用效果。

4法律保護(hù)在中國茶文化遺產(chǎn)景觀中的實(shí)施價值

中國茶文化遺產(chǎn)景觀是一種內(nèi)涵性資源，其中所容納和包含的不僅是客觀的物質(zhì)形式，同時更是一種成熟而客觀的價值理念存在。所以，在保護(hù)中國茶文化遺產(chǎn)景觀這一元素時，其所構(gòu)建的保護(hù)機(jī)制，不僅是一種整體性體系，更重要的是基于內(nèi)涵理念與外在訴求相結(jié)合的重要表現(xiàn)。客觀的看，對于整個中國茶文化遺產(chǎn)景觀的保護(hù)活動時，其需要注重保護(hù)的內(nèi)容是多樣化的，我們不僅僅是復(fù)蘇傳統(tǒng)文化機(jī)制，同時也需要結(jié)合具體的理念內(nèi)涵，對該文化資源進(jìn)行改造和革新，并且通過賦予必要的時代化元素內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)“中國茶文化遺產(chǎn)景觀的保護(hù)與開發(fā)”。法律是一種規(guī)則性約束，更是基于社會發(fā)展應(yīng)用需要的前提之下，所制定的規(guī)矩、政策，發(fā)揮和應(yīng)用法律機(jī)制，更多是利用具體內(nèi)涵約束，從而實(shí)現(xiàn)理想管理效果的關(guān)鍵所在。我們在整個社會發(fā)展過程中，尚且未能形成必要的法律意識和法治思維。尤其是對于整個時展來說，任何產(chǎn)業(yè)都需要融入到整個法制管理機(jī)制之中，而中國茶文化遺產(chǎn)景觀更需要如此。尤其是結(jié)合該資源的特殊性看，一旦其遭到相關(guān)破壞，其更是無法被及時有效的恢復(fù)。結(jié)合當(dāng)前社會大眾，尤其是飲茶主體不斷變化發(fā)展的大背景下，人們對整個中國茶文化遺產(chǎn)景觀的認(rèn)知訴求日益完善，只有結(jié)合保護(hù)機(jī)制的積極推進(jìn)，尤其是隨著我國法制建設(shè)不斷成熟與完善，做好法律政策的制定與實(shí)施，尤其是通過對具體保護(hù)職責(zé)、保護(hù)內(nèi)容，乃至整個法律的應(yīng)用范圍，進(jìn)行深度解析，從而才有可能實(shí)現(xiàn)中國茶文化遺產(chǎn)景觀的最佳保護(hù)。當(dāng)然，我們也需要認(rèn)識到，整個法律保護(hù)機(jī)制在構(gòu)建時，其存在相對局限性，畢竟客觀上看，整個中國茶文化遺產(chǎn)景觀的內(nèi)容極為多樣，所以法律的覆蓋范圍相對有效。不僅如此，在當(dāng)前整個時展的客觀背景下，整個時代是動態(tài)化的，所以，我們要樹立不斷完善的保護(hù)思維，并且在整個法律保護(hù)過程中，需要我們以包容的心態(tài)，積極主動融入其中，通過制定切合實(shí)際的法律策略，更好利用法律機(jī)制要素，從而實(shí)現(xiàn)中國茶文化遺產(chǎn)景觀資源保護(hù)活動實(shí)施的最佳效果。

5中國茶文化遺產(chǎn)景觀?；顒又袘?yīng)用好法律舉措的具體思路

當(dāng)然，對于中國茶文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作開展來說，其想要做到最佳保護(hù)，其資源要素不能過于單一，尤其是不能單純、一味的使用法律等政府、政策性手段，在當(dāng)前整個時展的大背景下，想要真正做好茶文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)工作，還需要注重將市場經(jīng)濟(jì)元素與社會大眾關(guān)注度、社會認(rèn)知等多種元素相結(jié)合，通過構(gòu)建系統(tǒng)化的茶文化遺產(chǎn)景觀保護(hù)體系，從而實(shí)現(xiàn)多元文化背景下，對整個茶文化遺產(chǎn)的高效保護(hù)。事實(shí)上，在做好茶文化遺產(chǎn)景觀保護(hù)體系建設(shè)時，其需要借助成熟而完善的市場手段來為整個保護(hù)活動提供必要的市場支撐。尤其是經(jīng)濟(jì)活動的開展，其能夠?yàn)椴栉幕z產(chǎn)景觀保護(hù)提供必要的經(jīng)濟(jì)支持，客觀來看，我國茶文化遺產(chǎn)景觀活動在具體開展時，其缺乏充足的資金支持，尤其是文化遺產(chǎn)更多是一種文化傳承，其在具體運(yùn)營過程中，并不能產(chǎn)生直觀而具體的經(jīng)濟(jì)收益。因此，這就造成了極大保護(hù)難度，經(jīng)費(fèi)的短缺，其帶來的不僅僅是保護(hù)壓力的加大，更重要的是一種其使得整個中國茶文化遺產(chǎn)景觀保護(hù)工作，在具體開展與實(shí)施時，不能很好的保持一種連續(xù)性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。因此，引入必要的經(jīng)濟(jì)舉措和市場機(jī)制，也能大大提升該資源的市場保護(hù)機(jī)制，并且實(shí)現(xiàn)茶文化遺產(chǎn)景觀的最佳保護(hù)。

6結(jié)語

我國是茶葉的產(chǎn)地，無論是茶葉產(chǎn)品的龐大數(shù)量，還是該產(chǎn)業(yè)的品牌種類，都有著世界各國所無法比擬的重要優(yōu)勢。而茶文化更是我國傳統(tǒng)文化中，極具內(nèi)涵氣息和價值底蘊(yùn)的組成部分，各個產(chǎn)業(yè)只有以包容的心態(tài)，積極融入其中，才能為整個茶文化的價值發(fā)展提供重要支撐。事實(shí)上，融入法律機(jī)制，做好保護(hù)體系，其將是發(fā)展與應(yīng)用結(jié)合融入的詮釋。

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作者:楊云 單位:貴州大學(xué)法學(xué)院