我國傳統(tǒng)建筑材料肌理與色感探析

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一、閩西培田村概況

培田古村又稱為吳家坊,是沿河源溪分布的河源十三坊之一，全村男性單姓吳，位于福建連城縣宣和鄉(xiāng)河源溪上游。村落保存大量明清時期的建筑群，大體由書院學堂、宗廟祠堂以及一條千米古街、5條巷道、兩條貫穿村落的水圳等組成。耕讀文化世代延續(xù)，宗族文化流傳百年，是一個歷史文化沉淀深厚的血緣客家村落。培田古村枕山、環(huán)水、面屏，傳達負陰抱陽、背山面水等傳統(tǒng)風水文化，整體布局層次分明、錯落有致。村落呈帶狀分布南北走向，于清代末年形成“三橫五縱”的街巷格局。由院落、道路、水圳、農(nóng)田、休閑空間等形成多層次的村落布局，其外在形態(tài)變遷與內(nèi)在文化要素交融發(fā)展，形成培田村獨具特色的人文景觀。不同的建筑材料肌理、色感特質(zhì)則在細節(jié)中影響著聚落的發(fā)展。

二、傳統(tǒng)營建材料之肌理、色感探析

培田建筑的主要材料為木材、石材、青磚、夯土等。四種主要材料的色彩質(zhì)感對營造培田村落的文化氛圍起到至關(guān)重要的作用，而不同材料的組合會產(chǎn)生出乎意料的色彩效果和肌理形式。因此對培田色彩體系進行梳理，有助于深入分析其色系的控制范圍。以下為調(diào)研分析圖表。經(jīng)過歸納劃分：第一類為單一材質(zhì)呈現(xiàn)的色彩效果，此類建筑用材較為簡單，色差基本控制在一個相對較小的范圍內(nèi)。色彩呈現(xiàn)效果分別為：土紅灰色、粉白色、黃暖灰色系、青白灰色系、灰白色系、褐灰色。此種視角多為近距離觀測所傳達的感受力，整體色彩效果純凈質(zhì)樸。一種材質(zhì)在墻面上表現(xiàn)出特有的整體感和秩序感，雖然用料簡單，但是在一種色彩里卻有著細微的差別。因此，單色設(shè)計的選定，多數(shù)會先確立一個主色調(diào)，進而在明度、純度、色差上尋求細微的變化，或者在形式、紋路上尋求細微變化，讓建筑立面看起來更有層次感。第二類為色彩的混合體系，分為：兩種材質(zhì)的色彩混合效果、多種材質(zhì)的混合色彩效果。兩種材質(zhì)色彩混合效果的視覺范圍多為中遠距離的觀測所傳達的感受力：

1.粘合土和青磚的結(jié)合。色彩效果：暖黃灰色與青白灰色。色彩冷暖對比，磚石的硬朗質(zhì)感與黃土的松散質(zhì)感的對比融合。

2.青磚組合與石灰填縫。色彩效果：青灰色與青白色。色彩同屬冷色，明度、質(zhì)感、紋理對比融合。

3.水泥與毛石組合。色彩效果：青灰色和暖黃。色彩冷暖對比，質(zhì)感肌理對比融合。

4.土和毛石的結(jié)合。色彩效果：暖黃灰色和青白色。色彩以暖色為主，明度、紋理、形態(tài)的對比融合。

5.青苔土與毛石的結(jié)合。色彩效果：暖綠色、青白灰色與褐灰色。色彩體系受環(huán)境、年代的影響，明度、形態(tài)、肌理的對比融合。

6.夯土與杉木組合。色彩效果：咖啡與暖黃色結(jié)合。同屬暖色體系，明度、肌理、質(zhì)感的對比融合。多種材質(zhì)的混合色彩效果，多數(shù)視角范圍較廣，建筑本體材料會融入周圍植被、自然環(huán)境的色彩中：

1.杉木、青磚、溪流、毛石。色彩效果：黑色、深褐色、粉白色、群青灰色、湖藍灰色、紫灰色。

2.青磚、夯土、灰縫、籬笆、毛石、山石。色彩效果：藍白灰色、黑色、青灰色、粉紅灰色、墨綠灰色。3.杉木、瓦片、青石、毛石、溪水、土壤。色彩效果：黑色、紫紅灰色、墨綠灰色、赭石灰色、藍灰色、粉白色。

4.瓦片、青磚、白灰、木門、夯土、毛石。色彩效果：黑色、青灰色、藍灰色、紫灰色、墨綠色、暖黃灰色。

5.瓦片、燈籠、溪水毛石、青磚、青石板、木板。色彩效果：青灰色、群青藍、黑色、粉白色、暖黃灰色、淡咖啡灰色。

6.水泥砌塊、瓦、夯土、籬笆、毛石、木材、植被。色彩效果：咖啡灰色、墨綠色、黑色、紫灰色、暖黃色、粉白色、赭石灰色。由調(diào)研取樣分析可知，暖灰色是培田建筑的主要裝飾色，因此培田傳統(tǒng)建筑周邊的建筑以及村落新建筑應(yīng)以暖灰色為主要色調(diào)，部分景觀環(huán)境配以冷色搭配。多種材料的混合色彩體系里，黑色、棕灰色、淺灰色、綠灰色占據(jù)色彩體系的大部分，其色彩體系總結(jié)后分為：深黑色、白黃灰色、紅棕灰色、藍灰色、墨綠灰色。古代色彩與五行之說有著密切聯(lián)系，黃色代表金，黑色代表木，綠色代表水，紅色代表火，白色代表土。經(jīng)過分析混合材質(zhì)的色彩，可以看出培田的金木水火土皆有。在季節(jié)方位中，古代人將綠色寓意春天，代表一年之計的開始，方位為東方；紅色代表夏季，方位為南方；白色寓意秋天，方位為西方；黑色代表冬季，方位為北方；黃色則貴為中央，代表中心。這四種色彩，在培田的色彩分類中，也一一具備，由此可見，此地的四季變換與風水格局俱佳。色彩在古代具有等級觀念，清朝色彩體系中，黃、紅為最高等級色，代表中央皇權(quán)；一品官員為綠色，三品到九品官為黑色；最底層民眾為灰色。培田的建筑多數(shù)興建于清朝，此時吳氏家族經(jīng)商之人眾多，官職最高為三品，因此建筑色彩偏灰色，相對雅致之外也算順應(yīng)權(quán)利等級的一種體現(xiàn)。除了等級理念，色彩與人的情感聯(lián)系也頗為密切。一般情況下，官員多數(shù)在外為官，回到故鄉(xiāng)后建設(shè)的房子多為養(yǎng)老宜居之所，此時心態(tài)多為淡然之狀，因此對于色彩多會優(yōu)先選擇黑灰色系，配以綠色植被，營造一種歸隱田園，清新脫俗的感覺。培田雖為偏遠鄉(xiāng)村，但聚落色彩的運用與風水占卜、等級觀念、造者心境一一對應(yīng)，將五行理念、儒商精神、宗族體系等文化潛移默化地運用到村落布局中，可見儒家傳統(tǒng)文化對建筑表皮視覺體系的影響是如此深遠。

三、結(jié)語

培田聚落歷史悠久，其傳統(tǒng)建筑的材料逐漸形成獨有的一套建構(gòu)體系。本文從材料的肌理和色感方向出發(fā)，探索地域條件下的培田聚落材料要素特征，進而為閩西培田的建筑更新修繕提供些許參考策略。

作者：曹英楠