茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)中畫(huà)技法的運(yùn)用

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摘要：茶文化主要為飲茶活動(dòng)當(dāng)中所形成的一種特殊的文化特征，主要包括：茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書(shū)、茶具、茶畫(huà)、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。茶文化主要起源于中國(guó)，距今已有4700多年悠久的歷史，其長(zhǎng)盛不衰，傳遍全球，是中華民族悠久文化當(dāng)中最重要的內(nèi)涵所在。隨著現(xiàn)當(dāng)代茶文化的普及，茶葉陶瓷包裝也成為了各個(gè)茶商對(duì)茶文化進(jìn)行宣傳的重要手法之一，由此，本文以“中國(guó)畫(huà)技法在茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用”作為重要的研究視角，希望通過(guò)中國(guó)的茶葉歷史與中國(guó)美術(shù)史有效的融合，在繼承和發(fā)揚(yáng)中促使中國(guó)畫(huà)技法與茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)完美的結(jié)合，為進(jìn)一步傳承我國(guó)悠久的歷史文化奠定重要的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)技法；茶葉陶瓷；包裝設(shè)計(jì)

伴隨著現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)于茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)的要求也在不斷的提升，茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)在后期的發(fā)展中葉隨著人類的審美變化而逐漸向個(gè)性化、美觀化的方向發(fā)展。在當(dāng)下許多在市場(chǎng)當(dāng)中流通的產(chǎn)品都需要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者進(jìn)行外包裝設(shè)計(jì)才能夠引起受眾的關(guān)注，進(jìn)而促使整個(gè)產(chǎn)品在市場(chǎng)當(dāng)中擁有一定的競(jìng)爭(zhēng)力。茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)融入中國(guó)畫(huà)的技法進(jìn)行表現(xiàn)，不僅僅能夠展現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且具有民族化的表現(xiàn)特點(diǎn)，從而也能夠進(jìn)一步凸顯中國(guó)化元素自身獨(dú)有的藝術(shù)魅力，為中國(guó)茶葉后期的推廣都具有非常深遠(yuǎn)的影響。

1茶與中國(guó)畫(huà)技法的基本概況

1.1“茶”的形成與演變

中國(guó)作為“茶”的故鄉(xiāng)，同時(shí)也是茶文化的重要發(fā)源地之一。中國(guó)對(duì)于“茶”的發(fā)現(xiàn)以及運(yùn)用已經(jīng)有4500多年的悠久歷史，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中促使“茶文化”經(jīng)久不衰，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳。茶文化所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵特點(diǎn)其實(shí)就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，有“禮儀之邦”的稱謂，茶文化所表現(xiàn)出來(lái)的精神內(nèi)涵通過(guò)中國(guó)的沏茶、賞茶、聞茶、飲茶以及品茶等習(xí)慣與中國(guó)文化獨(dú)有的內(nèi)涵特點(diǎn)、禮儀文化有效的結(jié)合，進(jìn)而形成了獨(dú)居中國(guó)特色文化的表現(xiàn)內(nèi)容，同事也可以將其看作是一種特殊的禮儀現(xiàn)象。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，“禮”作為我國(guó)社會(huì)道德規(guī)范以及人類生活的準(zhǔn)則，針對(duì)漢族精神素質(zhì)以及人們整體修養(yǎng)都具有非常重要的作用。與此同時(shí)，伴隨著現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的不斷發(fā)展和變革，“禮”已經(jīng)在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中不斷被賦予了全新的內(nèi)涵，并且與中國(guó)的一些生活當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的居住者的生活、習(xí)慣等形式相融合，形成了不同的中國(guó)特色文化現(xiàn)象。茶文化是中國(guó)具有代表性的傳統(tǒng)文化。中國(guó)不僅是茶葉的原產(chǎn)地之一，而且，在中國(guó)不同的民族，不同的地區(qū)，至今仍有著豐富多樣的飲茶習(xí)慣和風(fēng)俗。

1.2中國(guó)畫(huà)技法的主要內(nèi)容

對(duì)于中國(guó)畫(huà)而言，其主要是一種寫(xiě)意表現(xiàn)的內(nèi)容，在這種以寫(xiě)意畫(huà)為主要核心的表現(xiàn)技法當(dāng)中，最常見(jiàn)的激發(fā)內(nèi)容有五種：筆法、墨法、破法、水法、章法。首先，筆法的表現(xiàn)可以分為以下幾個(gè)方面：（1）運(yùn)用中鋒進(jìn)行表現(xiàn)，在表現(xiàn)過(guò)程當(dāng)中以“取勁”為主，必須在表現(xiàn)當(dāng)中從上往下，干凈而又有力量；（2）側(cè)鋒進(jìn)行表現(xiàn)，這一種表現(xiàn)的核心則是“取媚”，整個(gè)表現(xiàn)過(guò)程當(dāng)中需要將虛實(shí)相結(jié)合、粗細(xì)中有變化；（3）逆峰或者是順?lè)澹@當(dāng)中核心為“毛、澀”，在繪畫(huà)表現(xiàn)當(dāng)中展現(xiàn)粗樹(shù)干的特點(diǎn)，蒼勁而又有力；（4）拖峰的表現(xiàn)內(nèi)容，自上、下、左、右四個(gè)角開(kāi)始，一直拖長(zhǎng)。其次，墨法，中國(guó)畫(huà)當(dāng)中最難的一種表現(xiàn)技法。墨的表現(xiàn)可以劃分為濃、淡、干和濕這四個(gè)方面，在針對(duì)山水進(jìn)行繪畫(huà)的過(guò)程當(dāng)中，可以依次以勾、皴（cūn）、擦、染、點(diǎn)這五個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，勾，即先用非常干的濃墨勾出山水的外形輪闊；皴，在勾出山水的外形輪闊上，再用略干的稍淡的墨側(cè)鋒進(jìn)行皴；擦，用墨比皴淡，比皴濕一點(diǎn)，側(cè)鋒進(jìn)行擦；染，用墨非常淡，比擦還要濕，大面積染，一般用來(lái)畫(huà)遠(yuǎn)山，表現(xiàn)山霧迷蒙的感覺(jué)；點(diǎn)，在勾出的山上，點(diǎn)上象征的各種樹(shù)形。點(diǎn)之后，再略加修飾，一般一幅山水畫(huà)就可以完工了。在畫(huà)山石和樹(shù)干時(shí)，勾完輪廓，用沾了淡墨的干毛筆的側(cè)峰，在輪廓邊內(nèi)“摩擦”，制造出紋理，凹凸，折皺的效果。

2中國(guó)畫(huà)技法對(duì)茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響

2.1通過(guò)加深中國(guó)文化促進(jìn)茶葉的銷售和推廣

在中國(guó)的悠久發(fā)展歷史當(dāng)中，明清時(shí)期可以說(shuō)是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)達(dá)到巔峰的重要時(shí)期。在這樣一個(gè)鼎盛的發(fā)展階段，士大夫階段所代表的一些文人墨客在長(zhǎng)期的發(fā)展和衍變過(guò)程當(dāng)中形成了自身獨(dú)有的創(chuàng)作手法以及藝術(shù)流派，促使整個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)水平在這一階段的發(fā)展之上也創(chuàng)下了歷史發(fā)展的新高度。中國(guó)藝術(shù)流派所表現(xiàn)出來(lái)的多樣化與不同的繪畫(huà)創(chuàng)作者共同推動(dòng)中國(guó)畫(huà)朝著更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)現(xiàn)發(fā)展，而在此時(shí)也進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)茶葉沖出國(guó)門(mén)的發(fā)展步伐。為了能夠進(jìn)一步捋順中國(guó)在千百年當(dāng)中傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)技法與茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)之間的相互融合，在針對(duì)茶葉的宣傳和瓷器包裝上，許多設(shè)計(jì)者開(kāi)始將中國(guó)畫(huà)所表現(xiàn)出來(lái)的筆墨技法融入其中，從更深層次促使本土的茶葉更具地方性的特色，并且將一些中國(guó)畫(huà)的筆法、毛筆字運(yùn)用其中，提升了茶葉包裝層次的深度以及廣度，同時(shí)也進(jìn)一步提升了茶葉包裝外觀帶給人的視覺(jué)體現(xiàn)。在進(jìn)一步凸顯中國(guó)悠久的文化特色的基礎(chǔ)之上，使得我國(guó)的茶葉文化以及茶葉能夠更有效的傳播和發(fā)展。

2.2創(chuàng)建品牌效應(yīng)，將其推廣到更多的消費(fèi)群體當(dāng)中

將中國(guó)畫(huà)技法融入茶葉瓷器包裝當(dāng)中，能夠進(jìn)一步形成茶葉的品牌效應(yīng)，進(jìn)而促使其能夠在信譽(yù)與審美雙重表現(xiàn)之下，促使其達(dá)到一定的高度，提升茶葉在市場(chǎng)當(dāng)中的占有率以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)畫(huà)在表現(xiàn)當(dāng)中能夠帶給人特殊的意境表現(xiàn)以及神奇的藝術(shù)魅力，將這些內(nèi)容運(yùn)用到茶葉瓷器包裝設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，能夠在表現(xiàn)上凸顯出深厚的歷史文化效應(yīng)，以此激發(fā)消費(fèi)者對(duì)茶葉的購(gòu)買(mǎi)欲望。雖然人類所表現(xiàn)出來(lái)的審美標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)依據(jù)不同的人群存在著一定的差異性，但是以中國(guó)五十六個(gè)民族來(lái)看，對(duì)于不同的民族咋審美的標(biāo)準(zhǔn)以及審美的定義之上也會(huì)存在不同的特點(diǎn)，而茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中最具代表性的內(nèi)容，在一定程度上已經(jīng)得到了國(guó)外許多人群的喜愛(ài)以及高度贊美。因而，在針對(duì)茶葉瓷器包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中將中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的精髓以及相應(yīng)的元素融入其中，必定會(huì)在后期的發(fā)展上更加受到國(guó)內(nèi)外認(rèn)識(shí)的追捧。特別是為了更有效的迎合不同人群所具有的不同審美需求，我們需要進(jìn)一步完善其瓷器包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，將不同的表現(xiàn)手法和理念融入其中，展現(xiàn)出更為深遠(yuǎn)的意境的同事，運(yùn)用會(huì)寫(xiě)和幽默的方式加大對(duì)茶文化的推廣，使之能夠適應(yīng)更多的消費(fèi)群體。

3中國(guó)畫(huà)技法在茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

3.1線條在茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用

線條作為一切設(shè)計(jì)最初的根源內(nèi)容，是構(gòu)圖造型表現(xiàn)當(dāng)中最為重要的元素之一。線條能夠在后期展現(xiàn)出自身獨(dú)有的創(chuàng)作特點(diǎn)，并在表現(xiàn)當(dāng)中帶給人強(qiáng)烈的空間感以及體積感。并且通過(guò)其表現(xiàn)能夠帶給人不一樣的情感體驗(yàn)，是中國(guó)畫(huà)技法表現(xiàn)當(dāng)中最終要的內(nèi)容。將其融入到茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，可以更有效的展現(xiàn)自身的創(chuàng)作情感以及創(chuàng)走表達(dá)，以為極為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者大多非常擅長(zhǎng)運(yùn)用這樣一種特殊的技法來(lái)針對(duì)自身的創(chuàng)作靈感進(jìn)行凸顯，同時(shí)也是設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中必不可少的重要表達(dá)內(nèi)容。線條與線條之間的組合以及變化能夠展現(xiàn)出豐富變化的藝術(shù)效果，彰顯出極為多元化的審美內(nèi)涵以及藝術(shù)表現(xiàn)力，凸茶葉瓷器包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的個(gè)性化特點(diǎn)以及茶文化獨(dú)有的深厚文化底蘊(yùn)，讓人們?cè)谝曈X(jué)感官上能夠更加清晰、明了的認(rèn)識(shí)到這一特殊的文化體系以及文化精髓，從而主動(dòng)的去對(duì)其中的內(nèi)涵特點(diǎn)進(jìn)行探究，引發(fā)對(duì)茶文化的興趣。

3.2色彩在茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用

色彩對(duì)于茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)同樣具有非常深遠(yuǎn)的影響。在中國(guó)話當(dāng)中，色彩表現(xiàn)與西方的美術(shù)色彩存在著很大的不同之處，中國(guó)畫(huà)色彩表達(dá)作為一種極為特殊的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，在整個(gè)包裝陶瓷設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中具有非常重要的作用，可以這么說(shuō)“沒(méi)有了色彩就沒(méi)有了陶瓷包裝設(shè)計(jì)，色彩是整個(gè)包裝當(dāng)中不可或缺的重要元素”。人類自身就生活在一個(gè)充滿五顏六色、豐富多彩的世界當(dāng)中，大自然在生長(zhǎng)、繁衍過(guò)程當(dāng)中為人們提供了許多自然的色彩，每一個(gè)人對(duì)于不同色彩也會(huì)產(chǎn)生各不相同的身心體驗(yàn)，由此可見(jiàn)，色彩的變化能夠進(jìn)一步帶動(dòng)人類的心理、情感、思維方式上產(chǎn)生變化，進(jìn)而凸顯設(shè)計(jì)者自身的心理特點(diǎn)，在陶瓷包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中將色彩融入其中，能夠具有非常深遠(yuǎn)的吸引力，同時(shí)也能成為茶葉文化特點(diǎn)的重要標(biāo)識(shí)特點(diǎn)，對(duì)油氣的產(chǎn)品形象塑造以及宣傳都具有非常重要的作用。

3.3意境在茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用

在茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，需要營(yíng)造更加輕松而又明朗的已經(jīng)。而在此時(shí)，中國(guó)畫(huà)當(dāng)中的墨色對(duì)比就需要更加的強(qiáng)烈。例如：在針對(duì)墨色所表現(xiàn)出來(lái)的大小之上進(jìn)行對(duì)比，針對(duì)墨色所表現(xiàn)出來(lái)的名都之上進(jìn)行對(duì)比。陶瓷茶葉包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，通過(guò)墨色之間的強(qiáng)烈對(duì)比，能夠促使所設(shè)計(jì)出來(lái)的茶葉原有的造型更加具有個(gè)性化的特點(diǎn)，而且還能夠以此突出設(shè)計(jì)的主題內(nèi)容，展現(xiàn)出極為明朗與廣闊的意境之美，促使消費(fèi)者在看到茶葉造型的時(shí)候能夠想象得到云山穿插的仙境當(dāng)中采摘茶葉的一種感受，進(jìn)而凸顯回歸自然的一種特點(diǎn)。在針對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，還需要通過(guò)筆墨表現(xiàn)營(yíng)造柔和以及雅致的意境特點(diǎn)。這時(shí)候，墨色之間的對(duì)比相對(duì)就比較弱一些，不管是從墨色所表現(xiàn)出來(lái)的面積之上還是在墨色所表現(xiàn)出來(lái)的名都之上所展現(xiàn)出來(lái)的差距都不能夠太大。例如：“品位”茶葉包裝設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，為了能夠進(jìn)一步展現(xiàn)茶葉極為優(yōu)越的口感以及品質(zhì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者在整個(gè)畫(huà)面當(dāng)中采用非常大的面積進(jìn)行渲染，進(jìn)而展現(xiàn)出綠茶所獨(dú)有的一種淡淡的幽香特點(diǎn)，促使消費(fèi)者能夠一目了然；又如：“活顏”化妝品在針對(duì)包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，運(yùn)用墨色所獨(dú)有的純度以及明度之間的對(duì)比，將其含蓄、細(xì)膩以及傳情的民族文化精神有效的融入其中，而且還富裕時(shí)代的氣息，使之能夠更加的迷人。由此可見(jiàn)，在茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，可以通過(guò)不同的墨色對(duì)比來(lái)凸顯極為深遠(yuǎn)的意境特點(diǎn)，使之散發(fā)更加迷人的風(fēng)采。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在茶葉陶瓷包裝設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，將中國(guó)畫(huà)技法表現(xiàn)當(dāng)中的線條表現(xiàn)技法、色彩表現(xiàn)技法以及已經(jīng)表現(xiàn)技法有效的融合，能夠在很大程度智商設(shè)計(jì)出更具優(yōu)秀文化特點(diǎn)的包裝內(nèi)容，凸顯茶文化獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格以及文化內(nèi)涵，同時(shí)也能夠展現(xiàn)中華歷史悠久的文化底蘊(yùn)以及文化特點(diǎn)，迎合現(xiàn)當(dāng)代人們的發(fā)展需求，進(jìn)而提升茶文化自身的藝術(shù)審美性以及影響力，為進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的茶文化具有非常重要的作用。

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作者：謝江洋 單位：玉林師范學(xué)院