茶葉包裝設(shè)計論文精選(九篇)

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第1篇：茶葉包裝設(shè)計論文范文

［摘 要］

茶葉是具有中國典型文化意義和文化形象的傳統(tǒng)產(chǎn)品，而茶文化更是歷史悠久。本文通過對相關(guān)文獻資料的分析，根據(jù)茶葉本身的特性，對茶葉包裝的基本原則和設(shè)計理念等進行了研究。從綠色包裝、可持續(xù)發(fā)展的角度，強調(diào)經(jīng)濟與美觀相結(jié)合，突出包裝的先進性與科學(xué)性，增進茶文化，引領(lǐng)我國現(xiàn)代的茶葉包裝設(shè)計。

中國是世界茶葉的故鄉(xiāng)，茶文化歷史悠久，內(nèi)涵極為豐富。隨著社會的發(fā)展與生活水平的不斷提高，茶葉已進入人們生活中必不可少的商品行列了。茶葉包裝的定位，直接影響到最后的銷售成果，這就對產(chǎn)品的包裝提出了更高的要求，在保護商品的基礎(chǔ)上既要滿足商品流通的要求又要體現(xiàn)商品的內(nèi)涵，這需要從包裝設(shè)計的結(jié)構(gòu)、視覺設(shè)計、地域文化等方面進行綜合考慮。因此，改進現(xiàn)有的包裝模式，采用更為先進、科學(xué)的包裝已勢在必行。

一、茶葉包裝的科學(xué)要求

根據(jù)生產(chǎn)工藝的不同，茶葉大致可分為綠茶、紅茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶和花茶等。茶葉中主要含有抗壞血酸、丹尼酸、多酚化合物、兒茶素和類胡蘿卜素等成分，茶葉中很多成分對氧氣、紫外線、濕度和溫度等環(huán)境因素非常敏感。當(dāng)包裝的氣密性不符合要求時，茶葉味道會惡化；當(dāng)茶葉受到紫外線的光催化時，茶葉中的戊醛、丙醛等異味物質(zhì)增加，加速茶葉的陳化，甚至變質(zhì)不能飲用；當(dāng)溫度升高時，會加快茶葉的氧化反應(yīng)速度，同時會引起茶葉表面關(guān)澤褪去，因此茶葉適合于在低溫下保存。除此之外，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，根據(jù)不同的地區(qū)、不同的用途和不同的消費群體，其要求各不相同，茶葉外觀版面、顏色，包裝材料、款式、規(guī)格等等的外包裝也越來越講究。因此，茶葉的包裝在具備密封性好、遮光、避氣、防潮、防擠壓等條件的同時，還要注重外包裝的設(shè)計，只有具備這些條件，才能做到盡善盡美。

二、科學(xué)設(shè)計茶葉包裝的原則

一般設(shè)計茶葉包裝多數(shù)首先考慮的是它的材料與結(jié)構(gòu)，這是由茶葉這種特殊商品的屬性所決定的，但是根據(jù)市場的需求我們在設(shè)計時還要把握好包裝的安全、美觀、人性化的設(shè)計原則。

1、安全原則

隨著社會的發(fā)展與生活水平的不斷提高，人們的觀念也在變化著。消費者對食品安全極為重視，尤其是食品的包裝材料引起了社會的關(guān)注。所以“綠色包裝”概念已經(jīng)成為了設(shè)計者在設(shè)計選材中的重要理念。茶葉是一種可以長期儲存的飲品,消費者在購買后往往希望便于儲放，為了保證其特有的茶形、色澤及品質(zhì)，在包裝設(shè)計時我們不僅要研制許多材料在不傷害人們健康的同時還起到防潮、防氧化、遮光、阻當(dāng)茶葉氣味失散等功能，而且還要考慮到運輸、展銷、攜帶及引用等方面的保護措施，確保茶葉在流通中的完好無損。

2、美觀原則

一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計還應(yīng)當(dāng)具有完美的藝術(shù)性，它不但能給人以美的享受，贏得消費者的青睞，而且對于茶葉的銷售和企業(yè)品牌的傳播有著舉足輕重的影響力。因此在茶葉包裝設(shè)計過程中，在注重把一些獨特的創(chuàng)新思維發(fā)揮到茶葉包裝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中的同時，還應(yīng)當(dāng)搞好外包裝的設(shè)計，盡量除去無謂的視覺元素，強化視覺主題，在一般規(guī)律中尋求變化。

3、人性化原則

茶葉包裝設(shè)計必須適應(yīng)商品的儲藏、運輸、展銷以及消費者的攜帶與開啟等。外包裝盒也不宜過大,大體積的茶葉包裝不便擺放與儲存，消費后也會造成材料和空間的浪費，所以那種體積小、外表精致的包裝容易被消費者接受和喜愛。小盒在放置時外形最好能相互吻合,有效利用空間資源,同時也有利于外包裝的體積設(shè)計。所以，包裝設(shè)計要比例合理、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、造型精美，力求達到包裝結(jié)構(gòu)、功能齊全，突出人性化設(shè)計。

三、茶葉包裝設(shè)計的科學(xué)理念

茶葉包裝的顏色、圖案、字體不僅要具備傳達產(chǎn)品信息的功能而且也是我國茶葉文化靈魂的體現(xiàn)，更是包裝中不可缺少的設(shè)計元素，設(shè)計師在設(shè)計包裝時除了在材料上要十分考究外也不能忽略顏色和圖案等設(shè)計。我國的很多地區(qū)都生產(chǎn)著具有自己區(qū)域特色的茶葉，如湖南益陽安化的黑茶、西湖的龍井茶等。這些茶葉在其包裝的顏色、圖案、文字上都有著自己的特色。

1、顏色設(shè)計

在茶葉包裝設(shè)計的用色上，應(yīng)該注重茶葉的特色、檔次、消費群體的風(fēng)俗習(xí)慣和中國傳統(tǒng)茶葉包裝的特點等，使顏色搭配和諧、雅致、使人賞心悅目，同時根據(jù)茶葉產(chǎn)品的不同品種選用色彩來加大它的視覺沖擊力。比如紅茶選用的暖色調(diào)，不僅該顏色與其茶的顏色相配，而且還有很濃郁的厚味之感；綠茶系列常常首選是綠色，因為綠色本身是茶樹的顏色，許多茶沖泡后也會呈現(xiàn)綠色，并且有清香、鮮爽之特色；黑茶一般選用的是黑色與棕色作為主色調(diào)的包裝，因為黑色與黑茶不但名稱相呼應(yīng)，而且其茶沖泡后呈現(xiàn)黑色與棕色，同時，呈現(xiàn)出古樸厚重的風(fēng)格，深受消費者的歡迎。

2、圖形設(shè)計

包裝設(shè)計一般離不開圖形設(shè)計，圖案是產(chǎn)品包裝的主要信息承載者，也是表達產(chǎn)品屬性信息的首要元素, 具有一定的寓意象征性。而在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中，許多茶葉包裝借助圖案來體現(xiàn)茶葉的特點和茶葉生產(chǎn)地的地域性從而宣傳茶葉商品。例如,中國名茶“西湖龍井”就顯現(xiàn)著這樣的特點,許多龍井包裝都以龍紋、西湖等為圖案元素,這種龍井包裝設(shè)計很容易使消費者被美麗的杭州文化所感染，從而創(chuàng)造出獨特的視覺效果。

3、文字設(shè)計

文字設(shè)計是包裝設(shè)計中的最重要的設(shè)計要素之一，它不僅有直接傳達產(chǎn)品的信息的功能,而且也能完美的體現(xiàn)中國的文化內(nèi)涵。在許多包裝設(shè)計中可以不使用圖形，但絕不會沒有文字，甚至可以完全靠文字支持構(gòu)圖的形式美感。因此用書法作為茶葉包裝的視覺元素是恰到好處，如國際品牌茶葉--立頓紅茶，在其茶包裝系列中的一款中國風(fēng)味茶，以毛筆書寫其品名不僅展現(xiàn)了國際性形象又體現(xiàn)了東方情調(diào)，深受中國消費者的青睞。但是茶葉包裝的文字不易過于僵硬、繁瑣、含糊，不能簡單的照搬書法,在把握書法韻律的同時應(yīng)該對原有書法中不適合的部分加以改動，要簡潔、明了，充分體現(xiàn)商品的屬性，要考慮消費者的辨識能力，使人一目了然，要注意的是字體與包裝圖案應(yīng)該相匹配。

四、結(jié)束語

總之，中國茶文化已有幾千年的歷史。如今，茶與現(xiàn)代生活的結(jié)合日益緊密，我們在傳播茶文化內(nèi)涵的同時，既要突出“綠色設(shè)計”與可持續(xù)發(fā)展的理念，還要科學(xué)的把握好包裝的結(jié)構(gòu)與外觀設(shè)計，體現(xiàn)茶葉包裝的安全、美觀、人性化，引導(dǎo)消費者的購買，為鐘愛茶的消費者提供更多了解茶葉和茶葉產(chǎn)地的機會。因此，我們需要更多新穎的包裝形式來包裝茶葉，使茶葉的包裝設(shè)計更有內(nèi)涵、更有品位，引領(lǐng)我國現(xiàn)代的茶葉包裝設(shè)計。

參考文獻：

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第2篇：茶葉包裝設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：桐城小花；地域文化；茶葉發(fā)展

一、前言

桐城地域文化形式多樣，內(nèi)容豐富，具有獨特性，唯一性。桐城小花是桐城的地方特產(chǎn)，歷史悠久，馨香四溢，為明清貢品，聲名遠播。桐城雖然文化氣息濃厚，但卻沒有將這得天獨厚的優(yōu)勢與桐城小花茶葉相聯(lián)系，造成了資源的浪費，小花茶的營銷停止不前。本文從地域文化的角度出發(fā)，解析桐城的地域文化，研究地域文化在桐城小花茶的營銷中的植入問題，明確其現(xiàn)狀與不足，通過實證分析為桐城小花及我國其他各個地區(qū)的土特產(chǎn)營銷提出建議。

二、地域文化與土特產(chǎn)營銷理論分析

1.地域文化的特征

地域文化具備地域性、豐富性、穩(wěn)定性三個基本特征。從本質(zhì)上來講，不管是哪種每種文化的特點跟其地域性相關(guān)，由于每種文化都有其固定的影響范圍和其地域性特點。地域的文化特征是其自身獨有的或者是獨創(chuàng)的，具有一定的典型性、獨特性并且與其他地域文化特征有著比較大的區(qū)別。

地域文化的地域性是人們在該地域生產(chǎn)、生活、勞作，以及社會歷史環(huán)境的演變中不斷積累而成的。不管是歷史古跡、地方文化傳說，還是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、思維習(xí)慣、道德傳統(tǒng)和價值觀等，無一不滲透著濃烈的地域文化色彩。

地域文化的豐富性體現(xiàn)在不同地域文化多具有的多樣性、層次性和整體性上，地域文化的多樣性可以使不同地域的人在交流時相互影響，相互借鑒，取其精華去其糟粕，經(jīng)過交流與碰撞，形成文化的交融，能夠更高效的地解決當(dāng)?shù)匚幕嬖诘默F(xiàn)實問題。地域文化的層次性可以使地域文化按照不同的等級形成多種地域文化系統(tǒng)，按照等級層次由高到低進行細分，地域文化的種類由少到多，層次分得越細，地域文化的特征越具體。地域文化整體性是地域文化的豐富性的另一種表現(xiàn)，許多當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕⒉皇枪铝⒋嬖诘?，而是多種文化相互融合，共同影響著當(dāng)?shù)厣鐣w的發(fā)展。地域文化是地域特征鮮明的文化單元，其有比較完整的體系。

2.地域文化與當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)營銷理論分析

當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)市場的發(fā)展需要當(dāng)?shù)氐赜蛭幕鳛閯恿?，既要具備土特產(chǎn)自身的商品效應(yīng)，又要通過土特產(chǎn)將當(dāng)?shù)氐赜蛭幕瘋鞒邢氯ィ虼?，在土特產(chǎn)品外披上地域文化這件外衣對當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)市場發(fā)展有著重要的意義。

土特產(chǎn)在產(chǎn)品設(shè)計的過程中往往會根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡奈幕?，并收集土特產(chǎn)的相關(guān)資料，例如民俗風(fēng)俗、古老傳說和名勝古跡、歷史名人等等。產(chǎn)品的的文化特色都必須在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中展現(xiàn)出來。產(chǎn)品展現(xiàn)出的地域特色都是以文化元素為基礎(chǔ)的。同時，產(chǎn)品包裝在設(shè)計的過程中，所貫穿的設(shè)計思路也是以土特產(chǎn)產(chǎn)地的地域文化為基礎(chǔ)，包裝能展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史，民俗風(fēng)情等等。一般地方的土特產(chǎn)大多都具有悠久的歷史，民族文化氣息濃郁。如果在包裝設(shè)計方面能恰當(dāng)?shù)剡\用這些地域文化元素，不但可以突顯土特產(chǎn)的特色，還可以體現(xiàn)出包裝的文化價值。

地域傳統(tǒng)文化豐富多樣，土特產(chǎn)包裝的設(shè)計可以從中選取各種各樣的文化素材。比如，中國的傳統(tǒng)元素一般分為“形”“意”“神”三個方面：“形”是指形狀、結(jié)構(gòu)、色彩；“意”指這些形狀、結(jié)構(gòu)、色彩所代表的寓意，“神”是指當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)涵。土特產(chǎn)包裝設(shè)計中融入地域傳統(tǒng)文化元素，可以達到引起消費者注意，激發(fā)消費者消費欲望的效果。

3.地域文化對土特產(chǎn)營銷的影響

（1）特產(chǎn)產(chǎn)地文化對土特產(chǎn)營銷的影響

特產(chǎn)文化，將美食特產(chǎn)與地域文化聯(lián)系起來，利用民眾唯特產(chǎn)是寶的心理，展示其獨特誘人之處，故而消費者趨之若鶩。特產(chǎn)市場經(jīng)過了長時間的發(fā)展其包含的文化因素作用越來越大。特產(chǎn)在銷售的過程中，其提高特產(chǎn)自身的文化附加值，可以讓消費者認(rèn)可，使得該類特產(chǎn)在同類的產(chǎn)品中，具有強大的競爭優(yōu)勢。特產(chǎn)文化的核心是特產(chǎn)，突破點是文化。挖掘特產(chǎn)自身所蘊含的文化信息，將其所蘊的流行文化、文化理論、區(qū)域文化、文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化、文化場館及文化產(chǎn)業(yè)等相關(guān)信息充分挖掘。對于充分發(fā)揮特產(chǎn)資源優(yōu)勢，樹立地區(qū)意識具有非常重要的意義。

（2）銷售地消費文化對土特產(chǎn)營銷的影響

地方特產(chǎn)營銷離不開當(dāng)?shù)叵M文化，地方特產(chǎn)區(qū)域的選擇是營銷的首要考慮，需要考慮其有關(guān)系的文化面，是否有沖突。文化的不同決定了當(dāng)?shù)匕傩諏υ摦a(chǎn)品的接受程度的不同。并且消費能力也是其當(dāng)?shù)叵M能力的組成部分，因此土特產(chǎn)在營銷的過程中，合理的定位對土特產(chǎn)營銷十分重要，不僅如此，土特產(chǎn)營銷時還要考慮其潛在的消費對象。

三、桐城小花營銷的現(xiàn)狀分析

2014年桐城現(xiàn)有茶園總面積4.45萬畝，根據(jù)調(diào)查顯示，今年桐城采摘園面積約4.05萬畝，與去年相比增長4.7%，農(nóng)戶茶葉總產(chǎn)值達1.5億元，茶業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈上總產(chǎn)值將超2.9億元。目前，桐城的茶葉多是當(dāng)?shù)叵M，城市區(qū)居民茶葉消費人數(shù)最多，達到90%以上，山區(qū)農(nóng)戶茶葉消費人數(shù)為60%以上，郊區(qū)農(nóng)戶茶葉消費人數(shù)為50%以上。

四、桐城市小花茶葉發(fā)展中存在的問題

1.龍頭生產(chǎn)企業(yè)少而弱，整體生產(chǎn)效率低下

在桐城市現(xiàn)有的小花茶葉生產(chǎn)企業(yè)中，雖然數(shù)量眾多，但是真正具有大規(guī)模的龍頭企業(yè)很少。在桐城市的200多加小花茶葉生產(chǎn)加工廠中大部分是家庭作坊式的，不僅加工工藝不夠規(guī)范、品質(zhì)得不到保證外，年加工量也不及大規(guī)模企業(yè)的一半。不僅如此，小規(guī)模的小花茶葉加工廠其品種單一，科技含量低，沒有能夠延長茶葉生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈。這樣往往會出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能低下的情況，茶葉的高額利潤被其他公司所獲取。

2.缺少有影響力的大品牌，品牌資源整合不夠

同時，小規(guī)模的企業(yè)眾多必然導(dǎo)致小花茶葉缺乏有影響力的大品牌，加之對外宣傳力度的不夠，這些種種原因必然導(dǎo)致小花茶葉的知名度不夠，很難做到“走出去”，對外的市場沒有得到很好的開辟。如果不加對外宣傳力度，提升品牌質(zhì)量，小花茶葉的銷量很難有質(zhì)的突破。

3.對外宣傳不夠，缺乏營銷力度

桐城市雖然在茶葉資源和茶葉品質(zhì)等方面占有很大的優(yōu)勢，但是由于過去的封閉環(huán)境以及當(dāng)今的對外宣傳力度不夠，這就造成了生產(chǎn)的茶葉大部分是在市內(nèi)自產(chǎn)自銷。不僅是宣傳力度不夠，桐城市的市場銷售體系也不夠健全，很容易導(dǎo)致銷售混亂的情況發(fā)生。部分廠家仍然抱著“酒香不怕巷子深”的舊觀念，原地待售，不愿意主動“走出去”開拓市場，從全國各大銷售市場來看，很少能在常見的人口流動性強的場所見到桐城市茶葉的宣傳廣告和銷售窗口。如果桐城市茶葉的發(fā)展還在局限于市內(nèi)銷售，不有所動作的話，其發(fā)展令人堪憂。

五、桐城小花文化營銷的建議

1.發(fā)展經(jīng)營體系，完善營銷網(wǎng)絡(luò)

在桐城市本地建立專業(yè)的茶葉批發(fā)市場，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)電子商務(wù)平臺，方便各地客商與游客的商貿(mào)洽談與選購；在各中心城市，可設(shè)立桐城市茶葉的品牌專營店和展示廳；在機場、火車站、汽車站等人流較大的站點，通過媒體廣告和海報等方式加強宣傳，并設(shè)立不同層次的專柜，構(gòu)建銷售網(wǎng)絡(luò)；鑒于超市的巨大輻射力，應(yīng)積極推動茶產(chǎn)品進入超市設(shè)立專柜，以滿足不同層面的消費需求；同時，還應(yīng)充分利用即將成型的便利交通網(wǎng)，打入全國各主要茶葉批發(fā)市場，提高桐城市茶葉的知名度，完善銷售網(wǎng)絡(luò)。由于旅游已成為桐城市的朝陽產(chǎn)業(yè)，可結(jié)合旅游的發(fā)展進行茶葉宣傳與銷售，如建立品茶園，發(fā)展采茶游等，讓游客在逐步了解中認(rèn)可桐城市茶葉。

2.積極弘揚桐城的茶文化

龍井、普洱、鐵觀音、碧螺春等名茶，都因為賦予了文化的性情而深受消費者喜愛。鐵觀音代表的是“功夫茶文化”，龍井、碧螺春代表的是“江南文人文化”，普洱茶代表的是中國傳統(tǒng)的馬幫文化，是茶馬古道的精髓。至今普洱茶任然保留了茶餅、茶掛飾等傳統(tǒng)茶。其獨特的形式，都是其古老茶文化的象征。因此桐城在開拓桐城小花的過程中必須先把桐城的茶文化打出去，將其茶文化知名度提高之后，茶的銷量也會有相應(yīng)的提高。將“六尺巷”之中的君子風(fēng)范進行現(xiàn)代化釋義―禮讓的君子。因此，當(dāng)?shù)卣谶M行茶文化推廣的過程中不應(yīng)當(dāng)僅僅只是唱白話，如：領(lǐng)導(dǎo)重視，加大投資力度，加強管理等等。作為公眾都關(guān)注的部門，當(dāng)?shù)卣谶M行社會主義建設(shè)的過程中，應(yīng)當(dāng)注重體現(xiàn)君子風(fēng)范，讓大眾看到一個君子風(fēng)范的政府的形象。

3.注重桐城小花包裝設(shè)計

茶葉發(fā)展到今天，已然不是單獨供人飲用那么簡單，中國茶文化發(fā)展到今天，已經(jīng)是人們之間相互交流的一種方式，許多愛茶人士都會相互贈送茶葉來表達彼此之間的友誼，贈送親朋好友固然包裝是很重要的，這就要求桐城小花也需要擁有獨特有意義的包裝。

利用現(xiàn)代設(shè)計手段，演繹桐城小花包裝，并不是簡單的將傳統(tǒng)元素進行組合，而是給這些元素添加新的意義，把它變的時尚而又不失當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特性。人們都會喜歡一些有創(chuàng)意的設(shè)計，將傳統(tǒng)進行創(chuàng)新，桐城小花包裝設(shè)計才會有新的生命力。目前桐城小花品包裝，工藝簡單，沒有新意。因此，在桐城小花的包裝上應(yīng)改革創(chuàng)新工藝、引進現(xiàn)代技術(shù)，使產(chǎn)品重?zé)ü饷?，激發(fā)消費者購買欲望。

參考文獻：

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第3篇：茶葉包裝設(shè)計論文范文

Abstract： Packaging design is an art discipline. When exploring the teaching practice suitable for Shangluo region， we should understand the meaning of green packaging design， and then carry on the teaching. This paper respectively analyzes the common material and design principle of green packing design， and how to apply the green packing material to class teaching and achieve the teaching goal of green packing design.

關(guān)鍵詞： 包裝材料；設(shè)計原則；綠色設(shè)計

Key words： packaging materials；design principles；green design

中圖分類號：G633.66 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2013）30-0214-02

0 引言

隨著全世界工業(yè)化的發(fā)展和商品在整體包裝過程中越來越適應(yīng)市場發(fā)展的需要，不管從商品包裝方便運輸、還是從商品包裝美化產(chǎn)品上都滿足了國際形勢發(fā)展的需求，而在包裝過程中，紙、塑料、玻璃等材料被廣泛應(yīng)用于各種包裝。在現(xiàn)實生活中，相當(dāng)一部分包裝材料被使用后扔掉，給人類的生活和環(huán)境帶來了非常大的污染。類似“白色污染”[1]已成為人類共同面臨的課題，所以在包裝設(shè)計的課程設(shè)計上，有必要把綠色包裝設(shè)計思維應(yīng)用到課堂教學(xué)上，帶動教學(xué)服務(wù)社會這一理念。

1 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識常見的綠色包裝材料

1.1 紙質(zhì)包裝材料 紙質(zhì)包裝在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中最為常見，紙質(zhì)的原料主要是天然植物纖維，是一種比較容易分解的環(huán)保材料，在平時生活當(dāng)中，紙質(zhì)包裝在人們使用后即就是隨意丟棄都能在大自然當(dāng)中很快地腐爛，不會造成環(huán)境的污染，保存起來也可以做到重新回收再利用。在平時教學(xué)中，根據(jù)商品實際用途選取不同硬度、柔軟度、厚度等性能紙質(zhì)進行加工制作，做出從簡易、一般到豪華不同的包裝產(chǎn)品來。例如：在進行茶葉方面的包裝制作過程中，可選取紙質(zhì)柔軟的、較為透明的紙質(zhì)進行內(nèi)包裝造型設(shè)計，而在外包裝設(shè)計是可采用紙質(zhì)較厚的白板紙進行做外包裝設(shè)計?？傊?，紙質(zhì)包裝材料使用上非常廣泛，受限制非常少，所以被教學(xué)大量使用。

1.2 木材與竹子的包裝材料 此類材料，在商洛地區(qū)隨處可見，對自然環(huán)境影響較小，而且容易加工，在搬運過程中能承受一定的震動和沖擊，屬于較為理想的教學(xué)材料。例如：通過對竹子材料進一步加工、形體變形、燙染等工藝，可以形成具有地方特色的工藝包裝品。

1.3 可降解材料 此類材料在包裝上使用后被丟棄在大自然中，可通過陽光中的紫外線的作用或是土壤和水中的微生物作用。自行分解和還原，最后以無毒、無污染形式重新進入生態(tài)環(huán)境中，回歸自然。而在課堂上，可以使用光降解型塑料薄膜進行產(chǎn)品外包裝設(shè)計，達到環(huán)保的目的。

1.4 可食性包裝 常見的糖果包裝上使用的糯米紙及包裝冰淇淋的玉米烘烤包裝杯都是典型的可食性包裝，這是一種包在食品外表的薄膜狀包裝，它可以隨著食物一起吃掉，并不會對人體造成危害?？墒承园b分為可食性薄膜和可食性涂層兩種，對被包裝的物品也會達到其保護作用。這種包裝能很好的解決食品包裝廢棄物與環(huán)保之間矛盾，是值得提倡的綠色包裝材料。

2 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識綠色包裝的設(shè)計原則

在包裝設(shè)計方面應(yīng)從材料選擇、結(jié)構(gòu)功能、制作過程、包裝方式、儲運方式、產(chǎn)品使用和使用后處理等諸多方面入手，并掌握綠色環(huán)保設(shè)計中必須遵循的原則。

2.1 從材料選取上，應(yīng)無害化原則 材料選取，應(yīng)充分考慮商洛本地方的實際情況，根據(jù)商洛地方的綠色產(chǎn)品，進行綠色包裝無害化。這里的無害化是指對環(huán)境和對人的無害化。其一，表現(xiàn)在包裝設(shè)計完成后對周圍環(huán)境的影響，對于可能產(chǎn)生的負面效應(yīng)采取哪些措施進行補救。其二，包裝物對人的無害化，這主要體現(xiàn)在包裝材料上，但從現(xiàn)階段實際情況來看，材料無害化是相對的，在包裝設(shè)計過程中應(yīng)充分考慮無害原則”。

2.2 從包裝制作以及使用后，應(yīng)生態(tài)化原則 生態(tài)化原則在工藝制作過程中講究切合實際需要，反對過多的浪費。結(jié)構(gòu)功能上應(yīng)根據(jù)需要，靈巧新穎反對過多的繁瑣，大膽借鑒同類其他產(chǎn)品。包裝方式上在安全的基礎(chǔ)上包裝盡量簡化，節(jié)約成本和社會資源，運輸方式上節(jié)約空間，減少資源浪費，綠色包裝的節(jié)能化原則上，并表現(xiàn)在新材料、新技術(shù)、新能源的開發(fā)利用上。以節(jié)能化設(shè)計理念為出發(fā)點，重新考量包裝設(shè)計的發(fā)展方向，使包裝設(shè)計向著節(jié)省材料——追求量少、簡潔的制作材料及畫面；運用安全材料——如日本來力公司用來贈送顧客的啤酒禮品盒，其包裝材料用麥殼精制而成，廢棄后會自行分解成肥料；產(chǎn)品使用和使用后可以循環(huán)性、重復(fù)性。事實上，許多包裝廢棄物只要經(jīng)過匠心獨具的設(shè)計，就可重新用于包裝中，并會產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果。如美國透納公司推出的啤酒易拉罐，喝完以后只要按其罐體形態(tài)提示的方向，左右扭動便可縮小體積，減少包裝用材當(dāng)作日常生活用品來設(shè)計等方向發(fā)展。

3 結(jié)合商洛特色引導(dǎo)學(xué)生進行綠色包裝實踐應(yīng)注意的問題

設(shè)計是一本實踐性較強的課程，需要帶動學(xué)生自己動手實踐才能掌握包裝設(shè)計的整個過程，而要在包裝實踐的課堂上把綠色設(shè)計引用到包裝教學(xué)中去，需要讓學(xué)生不僅僅在教學(xué)實踐上，更要做好一系列配套的工作，這就要從以下做起。

①讓學(xué)生認(rèn)識綠色設(shè)計的內(nèi)涵，并如何靈活地使用到設(shè)計中去。綠色設(shè)計就是從環(huán)保、無污染的包裝設(shè)計，主要包括節(jié)省資源、能源、減量、皮面廢棄物產(chǎn)生，易回收利用，再循環(huán)利用，可焚燒或降解等生態(tài)環(huán)保方面的內(nèi)容[1]。

②結(jié)合商洛地方特色，多使用地方綠色環(huán)保材料進行特色教學(xué)。從包裝材料的選取上，多考慮當(dāng)?shù)卦牧?，如木質(zhì)材料與當(dāng)?shù)睾颂医Y(jié)合的包裝。在對木質(zhì)加工上，可和相關(guān)的企業(yè)進行合作，把學(xué)生的設(shè)計思想與實際相結(jié)合，使包裝設(shè)計能充分體現(xiàn)出綠色設(shè)計的思想。

4 結(jié)語

綠色包裝設(shè)計需要讓學(xué)生深入理解和體會，并結(jié)合好實踐，使理論概念和實踐結(jié)合起來。在設(shè)計思維上，多考慮商洛當(dāng)?shù)氐胤桨b材料優(yōu)勢，合理運用到教學(xué)實踐上，使包裝設(shè)計更具有地域特色。

參考文獻：

[1]王運波.談綠色包裝設(shè)計的發(fā)展戰(zhàn)略[J].美術(shù)大觀，2007（7）：141.