包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)陶瓷元素的應(yīng)用

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摘要：目的探究包裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用方式，聚焦陶瓷元素并就其應(yīng)用展開探討，總結(jié)發(fā)展路徑。方法結(jié)合我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)這一實(shí)際，由整體到局部進(jìn)行分析，以陶瓷文化為代表性視角，從傳統(tǒng)陶瓷文化的內(nèi)涵及發(fā)展之路進(jìn)行導(dǎo)入，接著從宏觀角度分析其所帶給包裝設(shè)計(jì)的巨大價(jià)值及作用，得出其無論是在文化與審美層面還是經(jīng)濟(jì)銷售方面都有著突出的表現(xiàn)，最后以陶瓷藝術(shù)中最具代表性的青花元素為重點(diǎn)，就其在酒品包裝、工藝品包裝等領(lǐng)域的應(yīng)用方向及策略展開探析，總結(jié)具體的應(yīng)用策略。結(jié)論傳統(tǒng)陶瓷元素與包裝設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，不僅為我國(guó)經(jīng)典的陶瓷文化的進(jìn)一步傳承與發(fā)展鋪平了道路，而且還拓寬了包裝的新意和商品銷售的渠道，是一種十分重要且必要的良性選擇。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)陶瓷元素；內(nèi)涵；包裝設(shè)計(jì)

我國(guó)有著深厚文化底蘊(yùn)，無論是在文化層面還是在物質(zhì)與精神層面都有著豐富的形式與極大的價(jià)值。但是，在當(dāng)前這個(gè)文化交融的大環(huán)境下，很多經(jīng)典的傳統(tǒng)文化卻漸漸被人們淡化，有的甚至完全消失。這就提醒我們必須對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境與文化形式進(jìn)行深入分析，借助各種先進(jìn)的思想與科學(xué)的方法，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行全新的傳承與拓展。以在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位的陶瓷文化為例，其作為代表著中國(guó)歷史文化特征的符號(hào)，在一定程度上象征著我國(guó)的民族文化，是挖掘傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)形式結(jié)合的重要資源和落腳點(diǎn)，其所帶給現(xiàn)代藝術(shù)形式的價(jià)值與作用也是難以估量的[1]。這一點(diǎn)在包裝設(shè)計(jì)中便有著各種豐富而個(gè)性的展現(xiàn)。面對(duì)價(jià)值多元化、國(guó)際全球化的現(xiàn)實(shí)背景，包裝設(shè)計(jì)的未來發(fā)展已不再僅限于簡(jiǎn)單的“包”與“裝”，而陶瓷文化元素的合理融合與創(chuàng)新，恰恰給了包裝設(shè)計(jì)需要的民族化與個(gè)性化的表現(xiàn)形式，也賦予了包裝設(shè)計(jì)更加深厚的文化內(nèi)涵[2]。這種在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)上的全新嘗試，很好地實(shí)現(xiàn)了將中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳承的目的，值得我們進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)與探究。

1傳統(tǒng)陶瓷文化概述

五千年的文明歷史造就了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)陶瓷文化，而這一傳統(tǒng)形式在當(dāng)前的文化藝術(shù)領(lǐng)域中同樣獲得了越來越高的關(guān)注度，受到了眾多藝術(shù)大師及學(xué)者的青睞與推崇。受此影響，對(duì)傳統(tǒng)陶瓷文化的研究也越來越深入起來。整體來看，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)有著悠久的發(fā)展史，自唐展至今，其已經(jīng)形成了很完整的體系，不僅深化了寫意繪畫、工筆繪畫這兩類裝飾形式，筆法和風(fēng)格也更加自然生動(dòng)，才造就了元青花、粉彩及明清朝代的陶瓷工筆等，表現(xiàn)出了極高的歷史價(jià)值[3]。在陶瓷藝術(shù)所展現(xiàn)的豐富多彩的形式與內(nèi)容中，其將人的主觀意識(shí)與客觀世界的物質(zhì)形態(tài)有機(jī)融合起來，對(duì)人文思想與價(jià)值進(jìn)行淋漓盡致地展現(xiàn)，除了有對(duì)自然風(fēng)景的刻畫，還有對(duì)美好生活的向往[4]。將這樣一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)，使其融入到文化藝術(shù)領(lǐng)域的各個(gè)方面，總是能夠?qū)崿F(xiàn)更加藝術(shù)化、更富內(nèi)涵與現(xiàn)代感的創(chuàng)作效果。

2傳統(tǒng)陶瓷元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

社會(huì)發(fā)展速度的不斷加快，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的逐步深化，給了商品經(jīng)濟(jì)更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這就使得產(chǎn)品的生產(chǎn)、包裝及銷售必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)環(huán)境不斷進(jìn)行革新，以增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力，占據(jù)市場(chǎng)份額[5]。包裝設(shè)計(jì)在這一環(huán)節(jié)表現(xiàn)出極強(qiáng)的存在感，成為了備受關(guān)注的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)陶瓷元素的融入，給了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)更加完美的表達(dá)形式，不僅提升了文化價(jià)值，而且還豐富了審美價(jià)值，全面提高了商品在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

2.1提高產(chǎn)品包裝的文化價(jià)值

將產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)陶瓷元素進(jìn)行深度融合，在很大程度上增強(qiáng)了包裝的文化功能，尤其是那些精髓的元素更是展現(xiàn)出個(gè)性化的強(qiáng)烈文化色彩，給包裝帶來了更加豐富的文化內(nèi)涵[6]。這不僅滿足了人們基本的使用需求和對(duì)產(chǎn)品的保護(hù)功能，而且展現(xiàn)出了文化功能，滿足了人們的精神文化享受需求。比如，茶葉包裝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)竹林繪畫元素的使用以及酒品包裝設(shè)計(jì)中對(duì)繩結(jié)進(jìn)行的藝術(shù)捆綁，這些都是陶瓷文化形式中經(jīng)常應(yīng)用的代表性元素，提高了產(chǎn)品自身的價(jià)值，也使得其包裝更具競(jìng)爭(zhēng)力。

2.2豐富產(chǎn)品包裝的審美屬性

審美性是產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中同樣十分關(guān)鍵的一步，旨在滿足人們對(duì)傳統(tǒng)文化的審美需求[7]。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，審美功能必須得到重視。陶瓷元素的創(chuàng)新應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)審美功能的升級(jí)，如將陶瓷文化形式中的圖形、色彩、紋樣、材料及理念等進(jìn)行藝術(shù)化解讀，再輔以各種變化，將包裝上合計(jì)的形式進(jìn)行升華，實(shí)現(xiàn)不一樣的情感體驗(yàn)[8]。比如，在包裝材料的選擇上，適時(shí)運(yùn)用陶器材質(zhì)，不僅可以將我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力進(jìn)行展現(xiàn)，而且還能使整體更顯歷史性與民族性，形成一種獨(dú)特的包裝風(fēng)格，極具審美價(jià)值。

2.3提升產(chǎn)品包裝的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值是不可估量的。陶瓷元素作為其中的佼佼者，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的發(fā)展力量，其不僅將自身所具備的時(shí)間與空間信息進(jìn)行展現(xiàn)，充實(shí)了人們的精神世界，而且也在很大程度上影響著企業(yè)的信譽(yù)，尤其是其中精湛的智慧與創(chuàng)造力已經(jīng)成為影響著企業(yè)的一種信譽(yù)，有效促進(jìn)了產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，凸顯出一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值[9]。

3傳統(tǒng)陶瓷元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

在一定程度上說，包裝設(shè)計(jì)是一種文化的表達(dá)，其在發(fā)展過程中憑借自身個(gè)性化的圖形、色彩、文字和內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的思想表達(dá)。傳統(tǒng)陶瓷元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展現(xiàn)出“簡(jiǎn)潔卻不簡(jiǎn)單，豐富但不繁瑣”的特點(diǎn)，尤其是青花元素的應(yīng)用更是其他元素所不能比的存在，其系出名門，歷經(jīng)千年，有著無可替代的文化氣息，使得包裝設(shè)計(jì)開始展現(xiàn)出一種人文性特質(zhì)[10]?，F(xiàn)以青花元素為例，就其在酒品和工藝品包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用展開分析。

3.1酒品包裝設(shè)計(jì)中的恰當(dāng)應(yīng)用

從酒品市場(chǎng)上看，其包裝已經(jīng)成為一種藝術(shù)形式，除了具備基本的保護(hù)功能外，還要具備文化與審美功能[11]。當(dāng)前的酒品包裝普遍有著鮮明的特點(diǎn)與突出的文化內(nèi)涵，或者透露出一種華麗高貴的氣質(zhì)，或者展現(xiàn)出高貴典雅的風(fēng)采，以期最大化地滿足人們?cè)趯徝琅c情感上的多樣化需求。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)給了酒品包裝設(shè)計(jì)更多的可能。事實(shí)上，陶瓷元素在酒品包裝設(shè)計(jì)中的確有著很大的應(yīng)用價(jià)值，并且獲得了生產(chǎn)者和設(shè)計(jì)師的多方關(guān)注與應(yīng)用嘗試。具體來看，其應(yīng)用方法主要包含以下幾種。第一，對(duì)酒品品牌進(jìn)行深入研究，明確其風(fēng)格和特點(diǎn)，嘗試從傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的角度去挖掘其融合點(diǎn)；第二，深入分析現(xiàn)有的酒品包裝的優(yōu)秀案例，并結(jié)合所要設(shè)計(jì)的酒品特點(diǎn)進(jìn)行傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)元素的融入；第三，從當(dāng)下的市場(chǎng)需求入手，積極探索傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)元素的精髓之處，以便更好地體現(xiàn)酒品包裝的文化氣質(zhì)；第四，充分利用陶瓷包裝材質(zhì)和圖案裝飾進(jìn)行傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)代化改造，使其展現(xiàn)出更加新的特點(diǎn)和活力。當(dāng)然，在這一過程中，設(shè)計(jì)師不能簡(jiǎn)單照搬，要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行靈活的創(chuàng)作與應(yīng)用[12]。以青花元素的具體應(yīng)用為例，該陶瓷文化中的經(jīng)典元素在白酒包裝設(shè)計(jì)中有著優(yōu)秀的表現(xiàn)手法和應(yīng)用手段。瀘州老窖國(guó)窖1573原漿酒包裝設(shè)計(jì)就是很成功的代表，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)白酒的包裝容器進(jìn)行了藝術(shù)化的設(shè)計(jì)，成為竹節(jié)形式，并在瓶身配有浮雕，將竹的意象進(jìn)行更加豐富的表達(dá)。與此同時(shí)，青花元素的融入更加豐富了其包裝的文化內(nèi)涵，那點(diǎn)綴著的青花彩繪進(jìn)一步將竹這一傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行了展現(xiàn)，使得整個(gè)包裝更加凸顯氣質(zhì)，不僅實(shí)現(xiàn)了理想的包裝效果，而且也將瀘州老窖人如竹子般的拼搏精神進(jìn)行了淋漓盡致地表現(xiàn)。除了這種包裝形式外，白酒包裝市場(chǎng)上還出現(xiàn)了將傳統(tǒng)的青花紋樣進(jìn)行民族性表達(dá)的成功案例。例如，青花瀏陽(yáng)河酒包裝設(shè)計(jì)就將纏枝、龍、鳳等紋樣進(jìn)行借鑒，合理利用其所具備的傳統(tǒng)特色形成了個(gè)性化的裝飾紋樣，在凸顯清新淡雅之氣的同時(shí)，又有著強(qiáng)烈的民族傳統(tǒng)韻味，進(jìn)一步弱化了酒包裝中的商業(yè)氣息，促進(jìn)了瀏陽(yáng)河酒對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

3.2工藝品包裝設(shè)計(jì)中的靈活表現(xiàn)

工藝品包裝設(shè)計(jì)正在不知不覺中隨著社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展而逐漸繁榮起來，其不僅工藝水平逐漸提高，種類和內(nèi)容也日漸豐富，在創(chuàng)造性和藝術(shù)性上表現(xiàn)突出，獲得了越來越多人的喜愛[13]。傳統(tǒng)陶瓷文化元素在工藝品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行了完美融合，實(shí)現(xiàn)了細(xì)節(jié)與整體的共同提升。但在具體的應(yīng)用過程中，并不能僅僅抱著拿來主義的態(tài)度，照搬照抄是無法實(shí)現(xiàn)更大的藝術(shù)價(jià)值的，還是要根據(jù)實(shí)際進(jìn)行更多的方法嘗試。第一，對(duì)消費(fèi)群體進(jìn)行合理定位，依據(jù)該群體消費(fèi)水平和心理選擇青花元素的形式；第二，講究和諧，在有限的體積和空間內(nèi)進(jìn)行合理的運(yùn)用，讓青花元素與整體相統(tǒng)一，展現(xiàn)出一致的文化意境；第三，盡量選擇有代表性的造型去輔助整體的設(shè)計(jì)效果表達(dá)，做到精益求精。從當(dāng)前的工藝品市場(chǎng)看，無論是漆器、瓷器，還是民俗、裝飾等類別，工藝品的包裝都對(duì)青花元素有著獨(dú)特的情感認(rèn)同，出現(xiàn)了許多設(shè)計(jì)精品。一款情侶水杯的工藝禮品設(shè)計(jì)另辟蹊徑，不再?gòu)膭?dòng)物、字母或卡通人物等角度進(jìn)行展現(xiàn)，而是將藍(lán)白相映的青花瓷色彩進(jìn)行了藝術(shù)化的創(chuàng)造，給人一種清新亮麗、超凡脫俗的感覺，也將情侶之間那種和諧與美好的情愫進(jìn)行了藝術(shù)化表達(dá)，從而成功從同類工藝品包裝中脫穎而出。

4結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前的文化競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，對(duì)民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)不僅是時(shí)代的發(fā)展需要，也是我們每一個(gè)人都必須正視并承擔(dān)的責(zé)任。將民族文化藝術(shù)與包裝設(shè)計(jì)結(jié)合，便是這一現(xiàn)實(shí)中國(guó)的必然發(fā)展之選，如此不僅可以展現(xiàn)東方文化的獨(dú)特魅力，真正提高包裝設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，而且還可以進(jìn)一步升級(jí)我國(guó)的文化軟實(shí)力，獲得實(shí)質(zhì)性的價(jià)值提升和藝術(shù)推廣。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)涉及到很多方面的元素，其無論是在特點(diǎn)還是在價(jià)值上，都表現(xiàn)出濃厚的民族文化色彩，正是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的必然選擇。尤其青花元素的巧妙運(yùn)用，更表現(xiàn)出超強(qiáng)的生命力和發(fā)展力，從形式到內(nèi)容，從文化到精神，都很好地把握了當(dāng)下的時(shí)代審美特點(diǎn)，在展現(xiàn)出強(qiáng)大的視覺沖擊力的同時(shí)也提高了包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)品格。在未來的創(chuàng)造過程中，設(shè)計(jì)師必須正視以上這些現(xiàn)實(shí)方面的內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)文化尤其是陶瓷文化引起重視，并將其與包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行更加完美的結(jié)合，使產(chǎn)品包裝體現(xiàn)出強(qiáng)烈民族性與時(shí)代性，展現(xiàn)出不可估量的效益與極高的藝術(shù)價(jià)值。

作者：韓培 單位：韓培 玉林師范學(xué)院