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本人教齡5年了,中學(xué)二級教師,長期擔(dān)任中學(xué)英語教學(xué)工作。通過我校這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育,我對師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識,對教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。對照<<教師法>>和<<中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范>>的要求,結(jié)合自己5年來的教育工作生涯,經(jīng)跟大家一起學(xué)習(xí)、討論和評議,自我剖析如下:
一、我在職業(yè)道德規(guī)范和樹立良好師德師風(fēng)方面存在的問題:
對照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、如何樹立良好的師德師風(fēng)和對優(yōu)秀教師的要求,我認(rèn)識到,教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中,調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則,以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。自我剖析我所存在的問題有:
1、在依法執(zhí)教方面,盡管我能夠貫徹國家教育方針,能夠自覺遵守教育法律法規(guī),沒有違背黨和國家方針、政策的言行,但學(xué)習(xí)和宣傳教育政策不夠深入,有時候還存在消極的教育言論、行動等問題。依法治教就是要求教師從嚴(yán)格守法的高度,在全部職業(yè)行為中始終堅(jiān)持正確的方向,這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則,我有時候放松了或不注意這個準(zhǔn)則。
2、在愛崗敬業(yè)方面,我基本上能夠做到熱愛教育、熱愛學(xué)校,教書育人,注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德,傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛是教師職業(yè)的基礎(chǔ),愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則,是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提。但有時候我對待工作還不夠盡職盡責(zé);在備課、上課、批改作業(yè)等方面,偶爾有敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。
3、在熱愛學(xué)生方面,我關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,尊重其人格;耐心教導(dǎo),保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對待學(xué)生,特別是要求學(xué)生方面,還不夠嚴(yán)格。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,是全部教師職業(yè)道德的精髓。愛是教育的萬金油,當(dāng)教育之愛成為普照的春暉,師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變,釋放能量,產(chǎn)生一個個教育的奇跡。如何激發(fā)愛心、永保愛心,我尚待努力。
4、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面,我注意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識;師德的基礎(chǔ)是愛,核心是專;我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),提高業(yè)務(wù)水平;但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長期性,教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進(jìn)力度,提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。教師自身的學(xué)識與道德水平即師德,在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生,也影響著學(xué)生對我的看法,進(jìn)而影響著師生關(guān)系,所以我必須不斷學(xué)習(xí)。
5、團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則,是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。這是教師的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在團(tuán)結(jié)協(xié)作方面,我基本上能夠做到謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志,就是相互學(xué)習(xí)、相互幫助還不夠理想;我能夠維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信,也關(guān)心集體,積極維護(hù)學(xué)校榮譽(yù),但對如何更好地共創(chuàng)文明校風(fēng),還缺乏智慧上的協(xié)作;我應(yīng)當(dāng)通過靠集體的力量,群體的智慧,合作創(chuàng)共贏。
6、尊重家長是教師處理與學(xué)生家長之間關(guān)系的準(zhǔn)則,是促進(jìn)教育合力的形成,提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長方面,我愛聽取學(xué)生家長意見和建議,取得支持與配合,但由于本單位工作特點(diǎn),決定與學(xué)生家長聯(lián)系相對減少;在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠積極。
7、在為人師表方面,我模范遵守社會公德,注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則,衣著整潔得體,語言健康,舉止文明禮貌,以身作則,作風(fēng)正派;但身教注重不夠,律己不夠嚴(yán)格,語言規(guī)范性有優(yōu)待加強(qiáng),缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解。
8、在優(yōu)秀教師的為師三態(tài):敬業(yè)、愛業(yè)、精業(yè)方面,我沒有堅(jiān)持“敬業(yè)——愛業(yè)——精業(yè)”這個教師職業(yè)成長的基本主線,也沒有政治把教師的“紅”與“專”交織好以便自己更快成長。
二、我存在以上問題的主要原因是:
1、缺乏協(xié)作精神,因而依靠集體的力量,群體的智慧,合作創(chuàng)共贏方面就軟弱。
2、沒有理解社會辦學(xué),全民教育思想,因而正面宣傳教育思想和方法不夠積極。
3、降低了自我要求的標(biāo)準(zhǔn),缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解。
4、缺乏對優(yōu)秀教師的為師敬業(yè)、愛業(yè)、精業(yè)方面的“紅”與“?!钡男逕挘?/p>
三、我就以上存在的問題的改進(jìn)措施:
對照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、如何樹立良好的師德師風(fēng)和對優(yōu)秀教師的要求,我擬定如下4項(xiàng)整改措施:
1、轉(zhuǎn)變作風(fēng),積極工作。
堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神,兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作,樹立強(qiáng)烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴(yán)格要求,自我加壓,始終保持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài),自重、自省、自警、自勵,時時處處嚴(yán)格約束自己,正確對待個人得失,不計(jì)名利,不講價錢,不圖虛名,不事張揚(yáng),勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),全心全意為教育、為人民服務(wù)。
2、加強(qiáng)英語業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí),努力提高綜合素質(zhì)。
我必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí),一是從實(shí)踐中學(xué),向廣大的教職工學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想,二是勤于從書上學(xué),學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識,學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,業(yè)精于勤,信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué),不斷加以改進(jìn)和提高,以致完善自我,豐富人生。
一、向外學(xué)習(xí)
向外學(xué)習(xí)主要包括加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),虛心向他人求教,學(xué)習(xí)行業(yè)楷模及從教育實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等幾個途徑。
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)
通過讀書來獲取教師職業(yè)道德及其修養(yǎng)方面的理論知識,是理論學(xué)習(xí)的主要開工和必要方法。
2、虛心向他人求教
通過聽取他人傳授、向他人請教、觀察他人言行等,擇善而從,能夠使教師想到之間取長補(bǔ)短。
3、學(xué)習(xí)行業(yè)楷模
教育戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的大批優(yōu)秀教師,是教師職業(yè)道德的楷模代表,學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和先進(jìn)事跡是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一個重要方面。
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二、內(nèi)在的自我剖析
內(nèi)在的自我剖析的主要方法是內(nèi)省和慎獨(dú)。自我剖析作為一種道德修養(yǎng)方法,是指教師要嚴(yán)格按照教師職業(yè)道德的要求,經(jīng)常對自己在教書育人過程中的思想和行為進(jìn)行反思,對不符合要求的思想和行為進(jìn)行嚴(yán)肅的自我批評,并及時予以糾正。
1、內(nèi)省
①理論對照
②榜樣對照
③實(shí)踐對照
2、慎獨(dú)
教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到這一崇高境界,應(yīng)著重從以下三個方面下功夫
①要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念,化作行為的品質(zhì),并予以來支配自己的行動,即使在獨(dú)處和無人監(jiān)督之時,也依然按照師德規(guī)范行事。
②要在“隱”和“微”處著手,狠下功夫。
最近一段時間我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》,學(xué)習(xí)后我覺得收益很大,《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》,讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識和感悟。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,讓我更加熱愛孩子。熱愛孩子是幼兒教師做好教育工作的必備條件,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。同時也使我明白了凡事都要以身作則。特別是對于幼兒教師,因?yàn)楹⒆拥哪挲g特點(diǎn)喜好模仿,所以幼兒園的孩子都會把自己的老師當(dāng)成學(xué)習(xí)模仿的榜樣。這就要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們要儀表端莊,大方得體,言行舉止要文明禮貌,否則就會在不知不覺中給孩子造成不良的影響。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我明白新時代新形勢下只有不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電,不斷的補(bǔ)充新知識,才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求。教師職業(yè)道德讓我受益非淺,我會用它時刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!做一名合格的幼兒教師。
現(xiàn)如今,教師的終身學(xué)習(xí)是一個熱門話題,成為中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范之一,也是擺在每位教師面前的一個不可忽視的問題。
“活到老,學(xué)到老”是眾所皆知的經(jīng)典勸學(xué)句,因?yàn)橹R在更新?lián)Q代,要使自己跟得上時展的步伐,所以要學(xué)習(xí);因?yàn)橹R在不斷“折舊”,已知的知識經(jīng)過時間的洗禮,逐漸模糊甚至了無痕跡,所以要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí),頭腦便空虛,思想便饑渴。我們做教師的更應(yīng)學(xué)習(xí),為學(xué)生做好表帥。
不知語文老師們是否碰到下列情況:課堂上,當(dāng)你想用某一個精彩的詞語時,思維嘎然而止,怎么也想不起來;當(dāng)你想引經(jīng)據(jù)典證明你的論據(jù),那出處及作者突然變得無影無蹤;當(dāng)你想講一個神話或童話故事時,情節(jié)怎么發(fā)展你忽然不知道了;當(dāng)你想講一句名人名言時,你不知道那句話到底是誰說的,也不知道那句話原本是怎樣說的``````總之,有很的很多“卡殼”的時候。這就是我們的知識被時間沖洗的結(jié)果。另外,有時學(xué)生講的知識我們不知道,總覺得有點(diǎn)尷尬。
所以,我認(rèn)為,教師不僅要學(xué)習(xí)課改知識及師德理論,還應(yīng)該學(xué)一學(xué)各方面的知識,使我們的知識更豐富、頭腦更靈活,講課更精彩
1.熱愛學(xué)生、教書育人體現(xiàn)師德的核心本質(zhì)。
在教育教學(xué)過程中,要熱愛學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛,是師德的核心。教師對學(xué)生的愛,是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生,怎么愛才是真正的愛,近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁,不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功,平等對待每一個學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
2、更新教育教學(xué)觀念、努力創(chuàng)新,體現(xiàn)師德的新發(fā)展觀。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員,不是運(yùn)動員,要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官,去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
3.以身作則、為人師表體現(xiàn)師德的人格魅力。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。
4.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
隨著21世紀(jì)的到來,人類社會進(jìn)入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟(jì)時代。它的來臨,意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志,成為推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力,就會在國際競爭中處于被動、依附地位,就會受制于人,仰人鼻息。因此,加快教育改革和發(fā)展,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是我們順應(yīng)時代潮流,迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇,是國家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
然而全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題,加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。江書記曾深刻指出,“要說素質(zhì),思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?!笔堑?學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會轉(zhuǎn)化為激勵學(xué)生積極向上,為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)在動力;而正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì),學(xué)校可以采取眾多有效的措施,但我認(rèn)為,在眾多環(huán)節(jié)中,提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵,作為一名教師,通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到:要照亮別人,首先自己身上要有光明;要點(diǎn)燃別人,首先自己心中要有火種。一個好教師,不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力,而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書,就是一股強(qiáng)大的精神力量,對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的,甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn),我認(rèn)為首先是行為。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說:“沒有任何人能給我們提供人類社會遠(yuǎn)景的終極圖畫,但有一點(diǎn)可以相信,人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?!笔堑模駱邮亲詈玫慕虇T,雖然榜樣是一種無聲的語言,但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。
榜樣的力量在于行動,行動比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動就是力量。與空洞的說教不同,榜樣無時無刻不在影響一個人、鼓舞一個人,他給人一種潛移墨化的影響,久而久之,成為習(xí)慣。對于學(xué)生來講,眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么,他們都會無意識的模仿,不知不覺中,學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此,教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細(xì)小的行為,也不能等閑視之,因?yàn)檫@些細(xì)小之處對于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈,而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響:“每當(dāng)他來到教室里時,那種祥和的道德氛圍立即會感染在座的每一個人,每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中,心靈就象在洗澡一樣清爽,人似乎站得更直了?!薄懊慨?dāng)他在身邊時,我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€人?!绷己玫膸煹聦σ粋€人品格的養(yǎng)成是多么重要?。∫苍S,我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。
“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國是每個公民,也是我們每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會主義法制國家,是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),需要每個社會成員知法守法,用法律來規(guī)范自己的行為,不做法律禁止的事情。作為教師我們面對的是未成年人,是祖國未來的接班人,我們要國守法的模范,用我們的言行去熏陶、教育下一代,使他們從小樹立愛國守法的意識,為將來成為祖國的棟梁之才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就教不好學(xué)生,沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé),志存高遠(yuǎn),把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起,并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。不辜負(fù)胡總書記對我們的殷切希望“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生,刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取,淡泊名利、志存高遠(yuǎn)?!蔽覀円冒俦?、千倍的責(zé)任心教好書、育好人,為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂。親其師,信其道。沒有愛,就沒有教育。我們必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。在新形勢下我們要關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生,用我們的責(zé)任心、愛心、寬容心對待每一位學(xué)生,用我們的親情去感化每一位學(xué)生,絕不能體罰或變相體罰學(xué)生。
“教書育人”是教師的天職。我們必須遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。常言說:“只有不會教的教師,沒有教不好的學(xué)生?!蔽覀円鎸θw學(xué)生,不能歧視、放棄任何一個學(xué)生,我們教育的目的不是讓所有學(xué)生成為專家、教授,而是讓每一個學(xué)生將來成為祖國建設(shè)的有用之才。
“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。我們要堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則,在各個方面率先垂范,做學(xué)生的榜樣,以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風(fēng)正派,廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生,時時處處做學(xué)生的表率,為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣。
教師不是神,愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時,很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語言不檢點(diǎn),甚至動手施暴,打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對社會的不信任,甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則,干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說對教師有什么特別的要求,我認(rèn)為,比“學(xué)高為師,德高為范更重要,還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認(rèn)識和堅(jiān)定信念,這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個人和社會之間,體制和人性之間,國情和人情之間,傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力,教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓,給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時間,讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此,教師必須時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任,不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng),自覺維護(hù)教師職業(yè)道德,愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間,師生之間,教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時溝通的氛圍,也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低,直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),提高教師的思想道德水平,刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識,探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)和科研水平。
有人把教師比作紅燭,燃燒自己,照亮別人,這是對教師的崇高評價和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”,我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,寬以待人,為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師,最重要的是要熱愛教育事業(yè),只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛,才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),無私奉獻(xiàn);同時,作為一名教師,應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛,師愛是一種巨大的教育力量,它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖,產(chǎn)生愉快的情緒,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,感受到別人對他的希望,集體對他的信任,從而收到良好的教育效果;再次,教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,給學(xué)生樹立好的榜樣,凡是要求學(xué)生不做的事,自己堅(jiān)決不做,以免給學(xué)生留下壞的印象,言傳身教比單純說教有效百倍;另外,教師還應(yīng)具備刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,要有活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實(shí)自己,以適應(yīng)時展需要。在市場經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所,是書籍的王國,真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界,培養(yǎng)對書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明燈,這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條,但每個教師自己應(yīng)該清楚,作為教師,必須要堅(jiān)持讀書。
有人說快樂是一種選擇,有的人快樂,有的人痛苦,在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗(yàn)是苦是樂呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看,在我國,目前這一職業(yè)尚不盡人意,工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到,教師的待遇正在不斷改善。近幾年來,隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的提高,職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出,“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看,教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢,職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。教師職業(yè)有其苦,但更多的是樂:機(jī)智應(yīng)變,巧引善導(dǎo)之樂;啟愚化頑,學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂;弟子情操,慰師謝教之樂;桃李八方,來鴻千里之樂……我們當(dāng)教師的,不僅僅在奉獻(xiàn),在孩子們中間,我們同樣在汲取,在更新,在升華,親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長,就會由衷高興,產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感,這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。
論文摘要:教師職業(yè)之重要及教師要有更高的職業(yè)道德要求是古今中外教育理論大家的普遍認(rèn)識。社會要實(shí)現(xiàn)對教師這個特殊要求,要從四個方面去努力。其一,要從師范教育入手,使愛教育、愛學(xué)生深入人心;其二,對教師進(jìn)行持續(xù)的職業(yè)道德教育與輿論引導(dǎo);其三,社會要給教師充分的尊重,在政策上給這種觀念以具體的支持;其四,教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
我國社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對教師職業(yè)道德提出了新的挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟(jì)條件下,師德建設(shè)中表現(xiàn)出若干問題,引起了廣泛的社會關(guān)注。作為一種社會職業(yè),教師是否應(yīng)該具有更高的職業(yè)道德規(guī)范?怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)?
“天地君親師”一說,顯然把“師”放在與“天、地、君、親”同等的位置上。教育家陶行知說:“農(nóng)而不重師,則農(nóng)必破產(chǎn);工而不重師,則工必粗陋;國不重師,則國不能強(qiáng);人類不重師,則人類不能太平?!眮喞锸慷嗟抡f,教育除了有社會功能外,還有為個體發(fā)展服務(wù)的功能。葉瀾指出,教育實(shí)踐直接影響人的身心發(fā)展。
教師職業(yè)的特殊性,決定了教師應(yīng)有更高的職業(yè)道德規(guī)范。教師職業(yè)的傳承、教育使命,決定了教師絕不能僅僅是具備一定的知識,教好書,更重要的是育好人。挖掘、啟迪學(xué)生的真、善、美應(yīng)是教師的責(zé)任,而“育人”“啟迪”卻不是一般的體力、腦力勞動,它離不開一個“愛”字。贊可夫說:“當(dāng)教師,必不可少的最重要的品質(zhì)就是熱愛兒童?!薄皭邸惫ぷ鲗ο蠼^不像熱愛一個工作那么簡單,這當(dāng)中有太大的工作彈性,太難描述的工作狀態(tài)。這都要靠教師自身高度的職業(yè)自覺性去自我權(quán)衡、實(shí)現(xiàn)。這便是“德”,是它在決定著一切?!暗隆笔侵袊幕?、思想史上的重要概念?!鞍傩械聻槭住?,強(qiáng)調(diào)各行業(yè)中“德”的重要位置。從古到今,對用人都堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹?,“德”是放在首位的。來自外部的種種規(guī)范、規(guī)則往往只能形成框架、目標(biāo),實(shí)現(xiàn)的程度也全在一個“德”字上。誰能給“人類靈魂的工程師”定義出全部的內(nèi)涵?作為一種職業(yè),教師對社會和個體發(fā)展有著重大的決定意義。社會對這種職業(yè)能不提出更高的職業(yè)規(guī)范嗎?因其重要,所以要求才更高。教師也是人,教師不過是一種社會職業(yè),不應(yīng)有過高的要求,更不能使之神圣化。這些說法看似客觀、中庸,實(shí)際_L沒有深刻地意識到教育的巨大功能,至少是混淆了“職業(yè)”“事業(yè)”的概念。
教師職業(yè)應(yīng)有更高的職業(yè)道德規(guī)范,這是職業(yè)本身決定的,它也來自社會一般要求?!斑€是個老師呢!”這是我們常聽到的一句話。顯然,五千多年傳統(tǒng)文明的積淀,從“德”的意義上來說,較常人,社會對教師有較高的要求。一定程度上,教師是較高道德的化身。教師是教人的。教人的學(xué)問,更要教人做人?!扒Ы倘f教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,這更多的是“德”的要求。
對教師職業(yè)更高的道德要求也來自廣大教師。修訂后的(中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》得到了廣大教師的自覺響應(yīng)。筆者在一個有三千多名教師的地區(qū)進(jìn)行問卷調(diào)查結(jié)果表明,持認(rèn)同觀點(diǎn)的高達(dá)95 %,盡管從目前看其中也有并不十分熱愛這項(xiàng)工作的?!吨袊處焾?bào)》第270期刊登的張亞同志的文章更能代表千萬普通教師的心聲?!敖處煹穆殬I(yè)特殊,因此人們對教師的要求也特別高”,這是理解的說法;“我是老師,就必須為人師表;我是老師,就必須敬業(yè)奉獻(xiàn)”,這是“愛”的自覺。
那么,如何實(shí)現(xiàn)對教師工作更高的職業(yè)道德要求呢?
一、從師范教育入手,努力使師范畢業(yè)生初步具備高尚的職業(yè)道德
看似陳舊的話題,卻因有關(guān)教育的缺失、弱化或受到現(xiàn)實(shí)某些因素的沖擊而顯得更有現(xiàn)實(shí)意義。
就像不是所有知識豐富的人都能當(dāng)教師一樣,不是每一人都適合讀師范而成為教師的。政府應(yīng)讓真正有志從事教育工作的人進(jìn)人師范學(xué)習(xí)。這當(dāng)中有“智”的考慮,更有“志”的考慮?!白屢涣鞯膶W(xué)生去讀師范”應(yīng)成為政府的遠(yuǎn)見卓識,并需努力踐行,至少,也應(yīng)是兼顧—我們也有一流的學(xué)生在讀師范,他們將肩負(fù)文明傳承的重任。在這一點(diǎn)上,剛恢復(fù)中高考制度時的做法就比較成功。
優(yōu)秀的人員進(jìn)人師范院校后,培養(yǎng)他們,使他們成為合格的師范畢業(yè)生,師范院校責(zé)無旁貸。師范院校要落實(shí)相關(guān)課程,其中,有關(guān)職業(yè)道德教育應(yīng)作為重要的課程著力落實(shí)。專業(yè)課加教育學(xué)、心理學(xué)是不夠的,因?yàn)檫@還只是知識、能力層面上的教育。情感方面的教育,即使學(xué)生熱愛教育工作,熱愛學(xué)生的教育也是亞待研究開發(fā)或進(jìn)一步深化的課程。從個體發(fā)展、社會進(jìn)步角度出發(fā),師范院校理應(yīng)承擔(dān)此重任。近期某些地方在選聘教師時,要求一般院校的學(xué)生拿到《教育學(xué)》、《心理學(xué)》的合格證便予錄用是不成熟的做法,是對師范教育的矮化。當(dāng)某個人站在三尺講臺上時,他已開始影響他的教育對象了。筆者沒有低看非師范生的意思,只是想說,師范教育的特殊性是不可替代的,其他專業(yè)的畢業(yè)生有更合適的用武之地。
教育中,“愛”比專業(yè)知識、能力更為重要。如一位只有初中學(xué)歷的教師所教學(xué)生的化學(xué)成績在當(dāng)?shù)孛星懊?,一名學(xué)生更是在國際上獲獎。他愛著他的事業(yè),他的學(xué)生是他成功的重要原因(引自《中國教育報(bào)》)。
當(dāng)然能有兩全的人更是個體與社會的大福。大學(xué)之大,是因?yàn)橛写髱?。高校中大師同時也做老師,一定是學(xué)生的幸運(yùn)。筆者參加教育管理專業(yè)學(xué)習(xí)時,學(xué)校所請教授多為著名學(xué)者。聽他們講課,從知識、能力上來說有提高,個人品質(zhì)土也得到升華。“聽君一席話,勝讀十年書”,我常有這樣的感受。
“愛”是教師職業(yè)道德的靈魂,走向教師崗位的應(yīng)具備高尚師德是社會對教師的基本要求。
二、強(qiáng)有力的社會制度規(guī)范與輿論引導(dǎo)
一個意識到教育有如此巨大功效的社會更應(yīng)持續(xù)強(qiáng)化對從業(yè)人員的職業(yè)道德規(guī)范教育?!督逃ā?、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律、法規(guī)、條例在制定后,貫徹落實(shí)的重任在各級教育主管部門及學(xué)校。有法必依,違法必究。在此基礎(chǔ)上,學(xué)校制定出相應(yīng)更具可操作性的規(guī)章制度很有必要。比如制定若于細(xì)則,讓具備一定專業(yè)基礎(chǔ),具有良好師德的所有從業(yè)人員都知道在具體環(huán)境中的行為規(guī)范。這一點(diǎn),各級主管部門、學(xué)校都很容易做到,問題在長期堅(jiān)持與落實(shí)?!墩摻逃穆殬I(yè)道德》一文說:一個好教師應(yīng)具備以下十幾種素質(zhì):1.友善的態(tài)度;2.尊重課堂上的每一個學(xué)生;3.耐心;4.廣泛的愛好;5.良好的儀表;6.公正;7.幽默感;8.良好的品行;9.對個人的關(guān)注;10.伸縮性;1.寬容;12.遇事頗有辦法。其中若干項(xiàng)是與師“德”密切相關(guān)的。
筆者所在主管局制定的《教師職業(yè)道德考核辦法》更具可操作性。該辦法在若干方面提出了具體的甚至可以量化的師德標(biāo)準(zhǔn)。
這是一個對教育者的再教育過程,是師德規(guī)范的延伸。葉瀾教授在《教育管理學(xué)》中指出,在對教育者的再教育中可采用多種方式使教育具體化。多種方式的激勵,典型的樹立,強(qiáng)調(diào)榜樣的引領(lǐng)教育是行之有效的辦法。筆者所在主管局每年都舉行以“愛崗、敬業(yè)、鑄師魂”為主題的師德演講活動,效果顯著??梢姡鞴懿块T、學(xué)校的堅(jiān)持,其意義是顯而易見的。
這當(dāng)中也離不開社會輿論的監(jiān)督、引導(dǎo)。漢川大地震是對師德的考驗(yàn)。如譚千秋那樣,當(dāng)災(zāi)難襲來,表現(xiàn)出的心里只有學(xué)生安危的忘我精神,正是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的“師愛”。這已是超出一般師德要求的大愛??粗慌排偶恿撕诳虻拿郑S多人震驚了,因我們良知還在。
三、實(shí)現(xiàn)更高的師德規(guī)范需杜會多方面的支持
師德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會工程,需社會多方面的支持。教育從業(yè)人員的幸福感決定著他們能充分地表現(xiàn)出工作熱情,對教師來說,這種熱情就是工作中煥發(fā)的責(zé)任意識、“愛”的意識。
“太陽底下最光輝的事業(yè)”需要全社會的理解。這種理解包括政府引導(dǎo)下的全社會對教育的敬畏,對教師的尊重,進(jìn)而真正形成從制度層面上到社會個體尊師重教的氛圍。社會理應(yīng)給這樣的群體充分的尊敬。在我們強(qiáng)調(diào)“重要”、“偉大”時,市場經(jīng)濟(jì)背景下,更要給這種社會職業(yè)充分關(guān)愛?!白尳處煶蔀槿藗冏盍w慕的職業(yè)”還需要進(jìn)一步落實(shí)。國外成功的經(jīng)驗(yàn)更是應(yīng)該參考。我國教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比例及遞增有法律規(guī)定。距離是存在的,何況連續(xù)的對教育投人的增加比較多地用在了硬件建設(shè)上。如果教師們從心底感受到從業(yè)的幸福,那么,由此而產(chǎn)生的對社會與社會個體發(fā)展的巨大推動作用是不可估量的。韓國教師的富且貴與國家發(fā)展的關(guān)系值得參考。很難想象如果一名教師的工資還不到一名小工的水平,事業(yè)的崇高、從業(yè)的幸福從何談起?熱情會降溫、責(zé)任會淡化也是自然的事。不可否認(rèn),教師也是一個普通的社會群體,我們不能要求他們?nèi)且蝗簾o私的奉獻(xiàn)者,否則那真將是一種神化。眼下,教師隊(duì)伍中出現(xiàn)的所謂種種師德滑坡與經(jīng)濟(jì)待遇不無關(guān)系。解決這樣的問題應(yīng)是比較簡單的。對公務(wù)員,人們想到過“高薪養(yǎng)廉”,對廣大的教師,是否也可以從待遇上來尋找解決問題的辦法呢?內(nèi)部分配制度、人事制度,甚至職稱評定制度中的突出問題也應(yīng)一并考慮,那也是挫傷教師工作積極性的重要原因。處理好來自外部、內(nèi)部的不公,解決有關(guān)制度中的突出問題應(yīng)是研究師德建設(shè)問題的重要一環(huán)。我們欣喜地看到,社會是尊重知識、尊重人才的,教育投人也在不斷增加。在有重大貢獻(xiàn)的科學(xué)、教育工作者得到重獎的同時,關(guān)注龐大的基礎(chǔ)教育工作者同等重要。群體激勵理論在這里也可以借鑒。2008年11月17日,教育部副部長陳小婭在第二屆小學(xué)校長大會上指出,“整個基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線具有戰(zhàn)略意義”,“要采取有力措施保障教師的政治地位、社會地位、職業(yè)地位”。
在這樣的社會“支撐”中,學(xué)校的作用應(yīng)表現(xiàn)得更為具體。讓教師在學(xué)校內(nèi)部也時刻感受到幸福,調(diào)動教師工作積極性,充分發(fā)揮他們的聰明才智,激發(fā)強(qiáng)烈的師愛,是每一所學(xué)校的管理人員應(yīng)潛心研究并努力實(shí)踐的常規(guī)工作。
我們不把教師工作神圣化,卻要對教育事業(yè)心懷敬畏。
四、教師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),提升師德水準(zhǔn)