品德德育論文精選(九篇)

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第1篇：品德德育論文范文

首先，家庭環(huán)境對于幼兒的影響至關(guān)重要。幼兒的社會生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學(xué)習(xí)的第一個場所。家庭的結(jié)構(gòu)和氣氛，家庭成員的整體素質(zhì)，家庭成員的道德水準(zhǔn)及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習(xí)慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對幼兒的態(tài)度、教育方式、方法、內(nèi)容會存在不同程度上的差異。通常情況下，祖輩會在幼兒的飲食起居上關(guān)懷備至，父輩則在智力方面予以較多關(guān)注。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，祖、父輩也會因價值觀念、歷史觀念、文化素質(zhì)、道德水準(zhǔn)及判斷的差異而不同。這就要求家長在對待兒童品德及行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面要協(xié)調(diào)一致，都要以培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)為出發(fā)點，使幼兒身心同步地健康成長。家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和睦的家庭易養(yǎng)成幼兒謙和、友愛、禮貌自信的品格；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異，等等，會導(dǎo)致幼兒孤獨，產(chǎn)生怨恨、猜疑、固執(zhí)、粗魯?shù)刃睦砗凸粜陨踔吝`紀(jì)行為。

此外，還有一些家長，對孩子采取放任自流的態(tài)度，凡事不聞不問，只忙于自己進修、提職，或忙于發(fā)財、享樂，甚至為圖省事，從小就將孩子交給“電視機”，讓孩子在“電視機”旁長大。這樣的孩子和父母交流少，語言能力較低，親子關(guān)系疏遠，情感需要得不到滿足，久而久之，易形成情緒上的障礙，出現(xiàn)恐懼、膽小等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響孩子心理的健康發(fā)展。因此作為孩子第一任老師的家長，不斷提高自身的思想品德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，完善自己的個性心理品質(zhì)，營造良好的家庭環(huán)境，對幼兒的成長至關(guān)重要。

其次，幼兒園對幼兒道德品質(zhì)的影響也是不容忽視的。幼兒教育從功能上來說是一種環(huán)境的教育，而形成幼兒園環(huán)境的主要成分是教師和幼兒群體。

教師是幼兒園教育環(huán)境的核心，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學(xué)習(xí)、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學(xué)習(xí)限制和調(diào)節(jié)自己的行為方式。教師只有自身具有良好的素質(zhì)，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣，才能激發(fā)幼兒良好的道德情感，同時，教師要堅持正面教育，動之以情，以好雨潤物細無聲的美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力。

幼兒園中，集體生活對幼兒形成教育和影響是其最大的特點和優(yōu)越性?，F(xiàn)在的幼兒大多是獨生子女，在家中是“獨一無二”的，所以在對待集體和他人的態(tài)度上往往表現(xiàn)出自私和任性，以自我為中心。這就要求教師通過群體活動，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，堅持“著眼高”（即從小培養(yǎng)幼兒愛祖國愛人民、將來為祖國作貢獻）、“起點低”（即教育從幼兒身邊的人和事入手）、“方法活”（即創(chuàng)設(shè)幼兒喜聞樂見和易于接受的教育教學(xué)內(nèi)容）等原則，培養(yǎng)幼兒良好的個性及道德品質(zhì)。

第2篇：品德德育論文范文

怎樣激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的冬季和學(xué)習(xí)目的問題，是英語課教學(xué)工作中的思想品德教育的一個重要問題。初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機一般多是直接的學(xué)習(xí)動機。在教學(xué)全過程中堅持鼓勵、表揚為主;經(jīng)常舉行多種形式的分層次的競賽，給以獎勵;在教室里布置“英語角”，把學(xué)習(xí)優(yōu)秀者的成績、書面作業(yè)和答卷張貼出來等等，都能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語的積極態(tài)度和行動。初中大部分學(xué)生學(xué)習(xí)英語的直接動機相類似，如為了實現(xiàn)現(xiàn)代化，學(xué)習(xí)外國先進科技和先進管理經(jīng)驗;為了升上大學(xué)，將來可以出國等。這些間接動機不一定都是正確的，但反映了社會和家庭的要求，是與社會意識和當(dāng)今現(xiàn)實直接聯(lián)系的。而學(xué)生的間接動機是學(xué)習(xí)好英語的內(nèi)容動力，對學(xué)好英語起著積極作用。為此，要有意識地、經(jīng)常地、細水長流地在英語課教學(xué)中通過學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生了解學(xué)習(xí)英語的必要性;利用原有動機的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語的需要，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)英語的興趣。

二、以教材為依據(jù)，運用課堂、日常用語進行集體主義和文明禮貌教育

根據(jù)英語課教學(xué)的特點，可以通過以下途徑:

1．課堂用語英語化:Goodmorning，teacherlGoodmorn-ing，classlSitdown，please．Nowlet’shavedictation．Areyouready?Let’sbegin．等等。

2．結(jié)合《中學(xué)生日常行為規(guī)范》教育，人際交往語言做到講文明，懂禮貌。例如:—Howdoyordo?———Howdoyoudo?———Thankyouverymuch．———Notatall等等。

3．充分發(fā)掘課文內(nèi)在思想性，例如:“TwoYoungPio-neers”JuniorBook(Ⅱ)一課，對學(xué)生進行拾金不昧和助人為樂好思想教育的同時，可以把“Haveothersatheart”和“Bereadytohelpothers”等詞組教給學(xué)生，讓他們造句，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念。

4．在英語學(xué)科小組活動中，可組織他們把《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》譯成英語，展開討論，把優(yōu)秀者的作品張貼在“EnghishGarden”上，并給以獎勵。在低年級，讓學(xué)生自寫英語標(biāo)語張貼在墻上，或定期寫在小黑板上，要求人人學(xué)習(xí)，個個會講，以達到鞭策自己，提高覺悟的目的，如:Helpeachotherandlearhfromeachother!Makefriendswithothersandbepolitetothem!Studyhardandobeytherulesatschool!

三、把愛國主義教育寓于英語課教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中

要抓住教材和教學(xué)匯總每一個最佳內(nèi)容和時機，對學(xué)生進行愛國主義的國格、人格的教育，強化學(xué)生的民族意識，振奮民族精神維護民族尊嚴(yán)，發(fā)揚民族傳統(tǒng)，要求學(xué)生為中華民族的偉大振興和騰飛而刻苦學(xué)習(xí)英語。愛國主義教育的內(nèi)容是廣泛的，在英語課本中有以下幾個方面是很突出的:

1．熱愛科學(xué)，獻身四化方面的教學(xué)內(nèi)容。例如:“EdisonBoyhood”、“GalileoAhdAristotle”、“AlbertEinstein”和“MadameCurieAndRadium”等課文，充分發(fā)掘這些課文的內(nèi)在思想性，進行熱愛科學(xué)、相信科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、獻身科學(xué)、堅毅勇敢、不怕挫折、戰(zhàn)勝困難、敢于創(chuàng)新的追求新知的精神和孜孜不倦，刻苦攻讀、尋求科學(xué)真理的教育，把學(xué)習(xí)英語和社會主義建設(shè)聯(lián)系起來，與改革開放的需要聯(lián)系起來，幫助學(xué)生樹立為振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)而努力學(xué)習(xí)的事業(yè)心和責(zé)任感。

2．高尚道德品質(zhì)方面的教育內(nèi)容?！癟woYouhgPio-neers”歌頌了少先隊員拾金不昧和助人為樂的精神;“MyTeacher”一文的尊敬老師，虛心好學(xué)品德都是向?qū)W生進行道德教育的極好教材。

3．為人民服務(wù)方面的教育內(nèi)容。借助“Dr．Bethune”、“AdventureOnHighway66”等課文，教育學(xué)生在危急時刻要公而忘私，要有極豐富的全心全意為人民服務(wù)的精神和國際主義精神(也是為人民服務(wù)精神的體現(xiàn)，對教育學(xué)生樹立為人民服務(wù)的思想具有積極意義的)。

第3篇：品德德育論文范文

品德課直接培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，學(xué)生的思想品德的內(nèi)化過程與其他各科文化知識的學(xué)習(xí)相比，更加的復(fù)雜多變，耗時也更為長久。這就要求教師課前要對教材有一個認(rèn)真的鉆研，積極備課，并讓學(xué)生參與到課前的準(zhǔn)備工作中來，為品德課堂的開展譜下理想的前奏。

1、鼓勵學(xué)生自主收集材料

讓學(xué)生參與課前準(zhǔn)備，不但可以減輕教師工作的負擔(dān)，還可以在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性，優(yōu)化教學(xué)模式，使小學(xué)品德教學(xué)模式逐步完善。鼓勵學(xué)生自主收集材料，也是一種知識積累的有效方法，同時還能提高學(xué)生的自學(xué)能力。例如：教四年級《從一滴水說起》這一課，讓學(xué)生課前去收集地球水資源的分布情況，我國水資源在世界的排名情況，去了解我們長江中下游的淡水資源在全國的排名情況，去走訪環(huán)保局了解當(dāng)?shù)厮Y源浪費及污染情況，去拍攝社區(qū)街道及郊外水資源污染浪費情況等等，這樣一個課前的收集本課資料的過程，使學(xué)生真正產(chǎn)生心靈的共鳴，水資源缺乏，節(jié)水迫在眉睫，節(jié)水從我做起。我舉這樣一個例子，就是說課前收集資料更是讓學(xué)生了解這個社會，課堂才能更水到渠成地達到預(yù)期的理想效果。

2、課前準(zhǔn)備要有差異性

每個學(xué)生都是一個完全不同的個體，他們的家庭背景不同、性格特點不同、興趣愛好不同，這都要求教師在安排課前準(zhǔn)備時，要有針對性，區(qū)別對待。力爭在課前準(zhǔn)備中，可以發(fā)揮出每個學(xué)生的優(yōu)勢，促進品德教學(xué)課前準(zhǔn)備的有效性。例如：教學(xué)《家鄉(xiāng)哺育了我》之前，教師可以根據(jù)學(xué)生差異性，對學(xué)生提出不同的課前準(zhǔn)備要求：喜歡地理的學(xué)生，教師可以要求學(xué)生從地圖上找出家鄉(xiāng)的位置、家鄉(xiāng)所在省份、相鄰的省市等；對旅游感興趣的學(xué)生，教師可以要求他們總結(jié)并簡單介紹家鄉(xiāng)的名勝古跡、重要景觀；對于農(nóng)村的學(xué)生，教師可以讓他們根據(jù)自己農(nóng)村生活的經(jīng)歷，介紹家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)及其特點。

3、課前準(zhǔn)備合理安排

在課前準(zhǔn)備中，教師可以輔助學(xué)生合理安排，根據(jù)學(xué)生差異性，對學(xué)生的具體任務(wù)目標(biāo)做出安排，比如：安排樂于交往的學(xué)生做資料收集員；書寫工整的學(xué)生做記錄員；表達能力強的學(xué)生做匯報員等。這種明確的分工，學(xué)生各展所長，在愉快的心情和高度的自信中完成任務(wù)，可以提高課前準(zhǔn)備的有效性。

二、品德課的課后作業(yè)布置

課后的作業(yè)布置，是課堂更好的延伸，是課堂學(xué)習(xí)效果最直觀的反應(yīng)。鑒于品德課的特殊性，在品德課的課后作業(yè)安排上，教師要更多的注重讓“品德”與“社會”真正的融合，讓學(xué)生真正成為活動的主角，讓學(xué)生的品德活動真正落到實處。

1、課后作業(yè)布置要分層設(shè)計

學(xué)生的個體差異是客觀存在的，因此在課后作業(yè)的布置上，需要分層設(shè)計。針對優(yōu)生，在作業(yè)的布置上，應(yīng)該以難度較大，思考性強的作業(yè)為主，刺激學(xué)生的求知欲；對中等學(xué)生，應(yīng)該以一般的課后練習(xí)為主，使其懂得課堂知識的運用；針對差生，應(yīng)該以簡單的知識鞏固為主，使其對課堂知識進行再次復(fù)習(xí)，加深印象。例如：學(xué)習(xí)《我與外界的聯(lián)系》內(nèi)容后，在安排課后作業(yè)時，對差生，教師可以要求其了解內(nèi)容相關(guān)的概念和基本的聯(lián)系方式；中等生可以讓他們通過各種途徑了解當(dāng)?shù)匾延械穆?lián)系方式并舉例說明；優(yōu)生則可以讓他們試著指出當(dāng)?shù)芈?lián)系方式中存在的問題，并提出解決方法。

2、課后作業(yè)布置要注重實踐

學(xué)而不用，懂而不為，就相當(dāng)于沒有學(xué)。思想品德課更是如此，學(xué)生只知道品德知識，而不懂得在生活中運用，那么就和不學(xué)沒有區(qū)別。因此，教師在品德課的課后作業(yè)布置要注重實踐，讓學(xué)生通過對具體事物的發(fā)現(xiàn)、感知、實踐和體驗來領(lǐng)悟其中的道理，教學(xué)生的道德知識轉(zhuǎn)化為道德行為，真正有效提高學(xué)生的道德素質(zhì)。例如：在《向先輩致敬》一課的課后作業(yè)布置上，教師可以為學(xué)生安排實踐型作業(yè)，組織學(xué)生參觀歷史博物館，收集并講述先烈們的革命事跡，用實際行動向先輩致敬。讓學(xué)生明白不但要懂得道德品質(zhì)知識，更要將道德知識落到實處，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱牡赖滦袨椤?/p>

3、課后作業(yè)布置要倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)

教育學(xué)生與人友好相處，合作共事，培養(yǎng)學(xué)生團隊合作精神和合作意識，是小學(xué)思想品德課程的目標(biāo)之一。要想完成這一教學(xué)目標(biāo)。僅靠學(xué)習(xí)、記憶課本上的相關(guān)知識是不夠的，它必須要通過真正的合作，比如設(shè)計一些只有合作共事才能完成任務(wù)的作業(yè)才能實現(xiàn)。用事實說話，讓學(xué)生在現(xiàn)實中的具體實踐過程中，充分體會到與人友好相處、合作共事的重要性。例如：在上《家里來了客》課后，教師可以要求學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，每個人都要講述自己家中是如何接待客人。其后可以要求同小組的學(xué)生，利用課外時間，互相走訪，既到同學(xué)家中做客，體驗做客之道，又請同學(xué)到家中做客，體會待客之道。這樣的小組合作學(xué)習(xí)，不但可以有效完成教學(xué)任務(wù)，更能在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生間的友誼。

第4篇：品德德育論文范文

一、培養(yǎng)幼兒的善良之心，懂得關(guān)愛他人

具有善良之心，懂得關(guān)愛他人的孩子，長大成人后才能成為一個高尚的人、美好的人、有益于社會的人；才能熱愛自然、熱愛生活、努力建設(shè)美好生活。我對幼兒善良之心、關(guān)愛他人的教育也是從細小的事情做起，讓孩子在日常生活、身邊環(huán)境中受到啟迪。在帶領(lǐng)孩子們?nèi)敉饣顒訒r，就會鼓勵孩子們給花草澆水，給小魚喂食，培養(yǎng)孩子們呵護一草一木、一蟲一魚，關(guān)愛大自然一切景物的情感。每年春天都會有燕子飛到我們幼兒園，在陽臺上面筑巢，還孵化出了小燕子。于是每次孩子經(jīng)過燕窩時，我都告訴孩子們要靜悄悄的，不要打擾小燕子，不要讓燕子媽媽擔(dān)心。于是，孩子們對小燕子產(chǎn)生了憐愛，每次從燕窩經(jīng)過都會互相小聲說：“悄悄走，小燕子睡著了，別吵醒它……”有一次一個小朋友帶來一只受傷的小烏龜，我看到后同情地撫摸著烏龜受傷的小腳，小朋友們也被打動了，紛紛學(xué)著我的樣子關(guān)心起小烏龜來，還問小烏龜疼不疼，有的還要把小烏龜帶回家去養(yǎng)。

二、培養(yǎng)幼兒的同情之心，懂得幫助他人

兒童心理學(xué)家研究表明，同情是孩子的天性，對別人的情感痛苦具有本能的安慰反應(yīng)，這是孩子愛心的自然表現(xiàn)。但如果后天得不到很好的培養(yǎng)幼兒，那么愛心就會逐漸消失。因此，我在幼兒愛心教育中，不斷強化孩子們的同情之心，使孩子們懂得別人在需要幫助時自己的幫助有多么重要，自己在幫助別人后又會有多么的快樂。比如，我編寫了表演游戲“蘿卜回來了”，通過小白兔送蘿卜，到最后蘿卜又回到自己手中這一過程，讓小朋友體驗關(guān)心他人的情感，懂得幫助別人就是幫助自己的道理。有一次，一個小朋友因為身體不舒服吐了一地，教室里布滿了難聞的氣味。孩子們捂住了鼻子，有的還說：“臭死了！”我沒有批評他們，而是拿來笤帚、簸箕，打掃地上的嘔吐物?？吹嚼蠋熌卮驋撸⒆觽儾辉賮y叫了，有幾個懂事的孩子還拿來了紙巾遞給那個嘔吐的小朋友。那個小朋友高興地說：“老師就像媽媽一樣?！蔽腋械接芍缘母吲d，我對孩子們說：“你們看，我們幫助了別人，別人快樂我們也感到快樂，對不對?！焙⒆觽儗W(xué)會了同情和幫助。有的小朋友穿不上衣服，就會有小朋友幫助他穿衣服、系扣子；有的小朋友掉了東西沒有發(fā)現(xiàn)，就會有小朋友幫助撿起來還給他；有一次我因為感冒嗓子沙啞了，有的小朋友就說，老師讓我?guī)湍阕鍪虑椋缓⒆觽兇舐暢臭[時，就會有小朋友站出來說，不許吵，讓老師好好休息，讓我心里很是感動。

作者：黃愛琴單位：江蘇省如皋市東陳鎮(zhèn)中心幼兒園

第5篇：品德德育論文范文

當(dāng)前高校思想品德教育仍然停留在課堂當(dāng)中，沒有真正實現(xiàn)走出去。思想品德教育離不開在實踐當(dāng)中的印證，真正理解理論認(rèn)同理論的前提條件是在實踐當(dāng)中卻印證理論，并將其豐富和發(fā)展。但從目前來看，這方面的空缺，造成了高校思想品德教育無法落地，難以讓廣大學(xué)生真正認(rèn)同感。

二、在課程改革實踐的背景下探尋思想品德的新路徑

思想品德教育與其他基礎(chǔ)學(xué)科不同，其具有鮮明的時代性、教育性和引導(dǎo)性的特點。因此，在課程改革的大背景下，要為思想品德教育注入新鮮元素，通過教學(xué)方式革新，引入實踐教育，實現(xiàn)高校思想品德成為學(xué)生喜愛的課程，最終充分發(fā)揮高校思想品德的教育功能。首先，對高校思想品德教育的授課模式進行信息化的變革。從教學(xué)內(nèi)容上來說，打破以教材為中心的內(nèi)容宣講。以鮮活的事例和新聞人物為典型，結(jié)合當(dāng)前輿論的焦點和中心，充分運用當(dāng)下大眾傳媒的力量，為大學(xué)生思想品德教育的課堂引入最新鮮的內(nèi)容和事例。通過授課教師的講述，與新聞媒體及社會輿論形成共振，使得學(xué)生擁有更多渠道、從更多層次視角去看待、去理解當(dāng)前社會主義核心價值觀體系的價值所在。第二，實現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，要將傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)變成積極發(fā)揮學(xué)生主動性和積極性的教學(xué)新模式。傳統(tǒng)課堂活動當(dāng)中，是以教師為中心，通過教師的備課及進度安排來實現(xiàn)學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程。但是，在新課改的背景下，要實現(xiàn)學(xué)習(xí)主體由教師向?qū)W生的過度，全面發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，把學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)交到學(xué)生的手中。在課堂形式的安排中，組織學(xué)生進行思考辯論，通過思想的碰撞和思辨活躍課堂氣氛，并讓學(xué)生融入到這種氣氛當(dāng)中。并在此基礎(chǔ)上，不斷推進學(xué)生的思考，進而實現(xiàn)學(xué)生的思想境界的提升。第三，努力加大社會實踐和調(diào)查在思想品德課程的比重。思想品德教育的目的是提升學(xué)生的思想境界和人生境界，其最終仍然要回歸到實踐當(dāng)中。加大社會調(diào)查和社會實踐的積極意義在于，將大學(xué)生從旁觀者的角色定位向參與者的定位進行轉(zhuǎn)變。在社會調(diào)查活動的實踐當(dāng)中，大學(xué)生能從復(fù)雜的社會現(xiàn)象中，去發(fā)現(xiàn)問題，并能夠分析問題解決問題。在這樣的社會實踐活動當(dāng)中，大學(xué)生不但實現(xiàn)了社會實踐能力的提升，更實現(xiàn)了思想境界的拓展。也惟其如此，高校思想品德教育的發(fā)展也才會真正走進廣大青年學(xué)生的內(nèi)心世界，并對其人生發(fā)揮重要的教育作用。

三、結(jié)語

第6篇：品德德育論文范文

一、縱向與橫向結(jié)合?？v向，就是上級對學(xué)生思想品德教育、人才規(guī)格的基本任務(wù)和要求。橫向一是樹立身邊榜樣，即“關(guān)心集體”、“助人為樂”、“刻苦學(xué)習(xí)”、“拾金不昧”等學(xué)生模范；二是走向社會，請有特殊貢獻的優(yōu)秀青年、退伍軍人、老黨員、老干部向?qū)W生進行愛祖國、愛人民、愛家鄉(xiāng)教育。把這兩者結(jié)合起來，使學(xué)生學(xué)有榜樣，從細小的心靈里孕育為祖國繁榮而發(fā)奮進取的良好品質(zhì)。

二、家庭與學(xué)校結(jié)合。把兒童培養(yǎng)成祖國的棟梁之才是家長和教師的共同心愿。與家長密切配合可使班主任獲得良好的教育效果。其做法有三：1.揚長補短。

與家長談話在充分肯定學(xué)生成績的基礎(chǔ)上，指出存在的問題，以免傷害學(xué)生的自尊心和上進心。2.對品德較差的學(xué)生定期與家長聯(lián)系，不斷變換教育方法，做到因人施教。3.學(xué)期中間進行學(xué)生操行返家，廣泛征求家長意見。這樣家庭與學(xué)校密切配合，就能達到共同的教育目的。

三、課內(nèi)與課外結(jié)合。小學(xué)的班主任肩負著既教知識又造就人才的雙重任務(wù)，因而在完成傳授基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生受到應(yīng)有的思想教育，也是一條有效途徑。比如通過講《小珊迪》、《年關(guān)》等在學(xué)生中開展“三對比”，即新舊社會對比、社會主義和資本主義制度對比、我與舊中國、資本主義兒童對比，使兒童認(rèn)識社會主義的優(yōu)越性。在課外，設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造一 個良好的德育環(huán)境，結(jié)合兒童的愛好，通過演唱、跳舞等形式歌頌老前輩，歌頌社會主義祖國，歌頌英雄人物，使學(xué)生在歡樂中受到教育。

第7篇：品德德育論文范文

霍邱二中的學(xué)生主要來自于廣大農(nóng)村。隨著農(nóng)村地區(qū)外出務(wù)工人員增多，很多的孩子留守在農(nóng)村，他們所接受的家庭教育主要是“隔代教育”或“教育”，家庭教育相對缺失，直接導(dǎo)致部分學(xué)生的文明素養(yǎng)較差、行為習(xí)慣不良。與此同時，隨著農(nóng)村義務(wù)教育階段教師隊伍的不斷老化，留守兒童的學(xué)習(xí)缺少必要的監(jiān)管，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣等存在諸多問題?；羟穸械纳摧^差，不僅新生的入學(xué)成績較兄弟學(xué)校低，而且很多學(xué)生在行為習(xí)慣、文明素養(yǎng)、思想意識等方面與兄弟學(xué)校的學(xué)生有一定差距，因此，在霍邱二中開展學(xué)生的思想道德及習(xí)慣養(yǎng)成教育研究，不僅是學(xué)校提升辦學(xué)內(nèi)涵、提高教學(xué)質(zhì)量的需要，也是完成新時期歷史使命、全面提高學(xué)生的思想道德水平、促進中學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成的客觀需要。基于此，霍邱二中向安徽省教育科學(xué)規(guī)劃辦提出了《中小學(xué)生思想道德及習(xí)慣養(yǎng)成教育研究》的立項申請，以課題為載體，全面開展針對新時期學(xué)生特點的德育實踐。

二、實施過程

課題的研究過程，也就是德育實踐不斷深入開展的過程。我們首先結(jié)合課題的研究實際，廣泛開展了中學(xué)生思想道德和習(xí)慣養(yǎng)成教育研究現(xiàn)狀調(diào)查，并以霍邱二中為實驗樣本，深入開展了新時期學(xué)生思想道德建設(shè)和學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的行動探索。1.問卷調(diào)查，形成調(diào)查報告課題組分別制定了《中學(xué)生思想道德建設(shè)問卷調(diào)查表》和《中學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育問卷調(diào)查表》，組織課題組成員在全省范圍內(nèi)分不同區(qū)域、不同類型的學(xué)校，對各級各類學(xué)校的中學(xué)生思想道德建設(shè)現(xiàn)狀和中學(xué)生的行為及習(xí)慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀進行了深入調(diào)查。在充分分析研究調(diào)查報告的基礎(chǔ)上，形成了《中學(xué)生思想道德和習(xí)慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀調(diào)查分析報告》。2.以霍邱二中為樣本，開展德育實踐課題組根據(jù)問卷調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)的諸多問題，結(jié)合霍邱二中學(xué)生思想道德建設(shè)和學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實際，制定了以解決當(dāng)前問題為主要目的的課題實踐規(guī)劃，并開始了為期三年的德育實踐。首先是以主題教育月活動為載體，強化學(xué)生的思想道德及習(xí)慣養(yǎng)成教育。每年開展三次主題教育月活動：3月份突出文明禮儀教育的養(yǎng)成教育月活動，以規(guī)范學(xué)生的行為為抓手，提出治理“十亂”的管理要求，結(jié)合學(xué)校實際制定有校本特色的文明禮儀規(guī)范；5月份加強學(xué)校與家庭聯(lián)系的感恩教育月活動，強化學(xué)校與家長聯(lián)系，開辦家長學(xué)校，對家長如何適時有效開展家庭教育進行培訓(xùn)，同時在每年的5月份母親節(jié)時召開家長會，強化學(xué)生的感恩意識；9月份開展突出學(xué)生思想教育的品德教育月活動，近幾年來，學(xué)校已經(jīng)累計開展了責(zé)任教育主題、法治教育主題、遵規(guī)守紀(jì)教育主題、勵志教育主題等教育主題活動。其次是經(jīng)常性開展大型簽名活動，讓學(xué)生告別不良習(xí)慣或遠離不良誘惑。針對當(dāng)前學(xué)生行為習(xí)慣方面已經(jīng)形成的不良習(xí)慣，在加強學(xué)生教育的基礎(chǔ)上，學(xué)校采取大型簽名活動，時間選在周一到周五的大課間，每次一至兩個班級，采取的基本模式是先組織有關(guān)班級發(fā)出倡議，其他班級積極響應(yīng)，簽名后的簽名簿懸掛于教室之中，以警示他人，教育自己。

近期，課題組主要開展的大型簽名活動主要有：一是針對學(xué)生不良行為習(xí)慣的反復(fù)性，開展告別不文明陋習(xí)簽名活動；二是針對一部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，開展告別網(wǎng)吧簽名活動；三是結(jié)合學(xué)校為六安市禁毒示范學(xué)校的特點，讓學(xué)生知毒、識毒，開展遠離簽名活動等。再次是積極開展全員參與的校園文化建設(shè)，通過環(huán)境影響教育學(xué)生。主要構(gòu)建四方面的校園文化：一是班級文化，定期開展班級文化評比；二是走廊文化，讓杰出校友、優(yōu)秀學(xué)生走進走廊，以他們的成長事跡、格言寄語豐富走廊文化內(nèi)容；三是校園長廊文化，以全國道德模范人物、感動中國十大人物等先進事跡來感染學(xué)生，同時通過讀后感和演講比賽來強化教育效果；四是寢室文化，校園文化向?qū)嬍已由欤詫嬍业拿阑?、香化、文化為目?biāo)，定期開展檢查，促進良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。最后是積極開展以國旗下講話為主要內(nèi)容的持續(xù)性思想教育活動。每周一規(guī)范地舉行升旗儀式，讓班旗與校旗、國旗一同升起。國旗下的講話一般由升班旗的班級同學(xué)代表和班主任進行，主要包括兩方面內(nèi)容：一是學(xué)生的國旗下演講；二是班主任針對發(fā)現(xiàn)的不良行為發(fā)表有針對性講話等。3.撰寫中學(xué)生教育讀本為了更好地讓課題研究成果持續(xù)發(fā)揮作用，讓更多的學(xué)生接受思想道德教育和習(xí)慣養(yǎng)成教育，課題組從2008年底啟動了《做一位合格的中學(xué)生》的撰寫工作。課題組先是編寫了《做一位合格的中學(xué)生60講》，在霍邱二中廣播站每天播出一講。隨著課題研究的深入，課題組決定對該書內(nèi)容進行擴充，尤其是2009年安徽第一輪高中課程改革結(jié)束以后，課題組把高中新課程的有關(guān)課程設(shè)置、課程實施及課程評價等內(nèi)容寫入了讀本，最后定稿為18萬字的《做一位合格的中學(xué)生》100講，由黃山書社正式出版發(fā)行，連續(xù)再版五次，累計發(fā)行近40萬冊。

三、實施效果

第8篇：品德德育論文范文

教材是廣大教育專家和學(xué)者精心編制的教學(xué)資料，蘊含著極高的教育價值，其中也包括德育價值。例如，七年級第六單元《愛我中華》、九年級第四單元《情系中國》、第五單元《走向明天》，通過這些內(nèi)容的講解，學(xué)生能夠初步認(rèn)識到社會主義的一些基本常識，了解現(xiàn)階段我國的基本國情，總結(jié)出一些社會發(fā)展趨勢，這樣的教學(xué)內(nèi)容一旦深入下去，可以讓學(xué)生自然地樹立崇高的社會理想，不斷增強社會責(zé)任感。學(xué)生會通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)逐漸樹立起國家自尊心和民族自豪感，進而產(chǎn)生努力學(xué)習(xí)，立志做社會主義的建設(shè)者和接班人的理想。因此，作為教師，我們要積極利用教材資源，緊扣教材內(nèi)容對學(xué)生實施德育滲透，深入挖掘教材中這些可以利用的德育資源，通過讓學(xué)生撰寫學(xué)習(xí)心得、小論文的形式來深化德育效果。

二、以豐富多彩的課堂教學(xué)形式滲透德育理念

德育活動中一個關(guān)鍵詞就是“滲透”，相較于智育，德育更需要學(xué)生主觀能動性的配合，“生塞硬灌”在德育活動中很難行得通，也不可能取得預(yù)期的德育效果。因此，在德育活動中，我們更加強調(diào)“滲透”的方式。而要想實現(xiàn)滲透，首先需要學(xué)生主動接受，怎樣才能讓學(xué)生主動接受呢?這就是對教師最大的挑戰(zhàn)了。按照傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式，學(xué)生很難會產(chǎn)生興趣，這樣也就談不上主動接受了。因此，在課堂上，教師要注意結(jié)合學(xué)生的興趣，開展一些容易為學(xué)生接受和喜愛的豐富多彩的課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生在豐富有趣的課堂教學(xué)形式下自然實現(xiàn)德育滲透，實現(xiàn)德育目標(biāo)。例如，在給學(xué)生講到《與誠信同行》這節(jié)內(nèi)容時，針對身邊和社會上普遍存在的一些不誠信現(xiàn)象，如撒謊、作弊、虛假宣傳等問題，筆者組織學(xué)生開展了一次以“誠信”為主題的班會活動。由于活動形式新穎有趣，引起了學(xué)生積極的反響。在班會中，很多學(xué)生都積極發(fā)言，針對各種不誠信的現(xiàn)象進行深入分析，了解誠信的意義和不誠信帶來的后果。在發(fā)言的過程中，有個學(xué)生還提出了一個截然相反的觀點:“有時候撒謊也是一種誠信的表現(xiàn)。”聽到這名學(xué)生的觀念，很多學(xué)生都很吃驚。這時候，筆者則微笑著鼓勵這名學(xué)生，讓他舉一個“撒謊也是誠信的表現(xiàn)”的例子，于是這名學(xué)生講出了自己親身經(jīng)歷的一件事情:在一次放學(xué)的路上，有幾個人突然擋住了我的去路，其中一個看起來很和藹可親的阿姨問認(rèn)不認(rèn)識某某同學(xué)，說她是這名學(xué)生媽媽的同事，是來代他的媽媽來接這名同學(xué)放學(xué)的，現(xiàn)在找不到人，問我知不知道這名同學(xué)家的電話號碼。因為擔(dān)心這些人是壞人，直接拒絕又怕受到傷害，于是我報給他們一個假的電話號碼，雖然我這次撒謊了，但是我認(rèn)為這反而保護了同學(xué)的安全，自己算得上是一個信得過的朋友。聽到這個真實的經(jīng)歷，學(xué)生對“誠信”又有了更加深入的認(rèn)識。就這樣，在不斷的發(fā)言和辯論中，學(xué)生逐漸對誠信有了更加直觀深刻的認(rèn)識，逐漸在各種誠信或者不誠信的真實事例中體會到了“誠信乃立身之本”的道理，比起教師直接告訴學(xué)生要“做一個誠信的人”之類的道理灌輸，通過事例分析論證，學(xué)生的誠信意識更容易自覺地樹立起來。

三、在實踐中踐行德育理念

任何理念都需要借助于實踐活動才能最終產(chǎn)生價值，同樣，德育理念也需要實踐活動才能產(chǎn)生道德價值，并且比起理論上的道德，實踐活動中的道德活動更容易增加道德教育的可信度。在初中階段，大多數(shù)學(xué)生的生活形式都較為單一，這樣就造成了很多學(xué)生都缺乏社會實踐的經(jīng)驗和機會，只是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。這種實踐機會的匱乏導(dǎo)致學(xué)生課堂上接受的一系列教育活動，道德觀念難以得到實踐與證明，從而使得德育活動總是停留在表面，難以內(nèi)化進學(xué)生的內(nèi)心。因此，作為教師，我們要努力為學(xué)生多創(chuàng)造一些參與社會實踐的機會，通過開設(shè)選修課程、組織學(xué)生開展社會調(diào)查、參觀訪問等形式，讓學(xué)生在實踐中去驗證課堂上學(xué)到的知識，實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，最終在實踐中確定正確的道德信仰和道德理念。

四、結(jié)語

第9篇：品德德育論文范文

在教學(xué)中對學(xué)生進行品德教育的機會是很多的，只要善于利用這些時機，及時地、有目的地、恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行品德教育，就會收到較好的效果。

一、體現(xiàn)教師自身儀表與語言運用的時機

1、教師的儀表。教師上課就必須在學(xué)生面前“亮相”，教師的形象及其給學(xué)生的印象，對教育效果起著極大的作用，學(xué)生可從這里體察到教師的氣質(zhì)，對事業(yè)的熱愛和信心，從而決定向老師學(xué)習(xí)的程度。作為一名體育教師，既要有一般教師莊重而嚴(yán)肅的風(fēng)度，又要體現(xiàn)出職業(yè)的特點——健康而有朝氣。

2、教師的語言。教師使用語言必須文明、簡練和有較強的邏輯性。幽默是可取的，它有利于提高學(xué)生的興奮性和學(xué)習(xí)的興趣，但切忌低級趣味。教師要尊重每一名學(xué)生，尊重學(xué)生本身就是對學(xué)生的一項品德教育，教育他們尊重他人、互相尊敬、團結(jié)友愛。對待那些體能較差、組織紀(jì)律性稍差或不重視體育鍛煉的同學(xué)更要耐心的幫助和教育，切不可用譏諷的語言來刺激這樣的學(xué)生，更不能侮辱和謾罵他們。與此同時，要教育其他同學(xué)關(guān)心和尊重“個別”學(xué)生，而對那些體育骨干、運動能力較強的同學(xué)則更要從嚴(yán)要求，決不能袒護他們的缺點。

二、把握組織教學(xué)中的教育時機

1、課前準(zhǔn)備要充分。認(rèn)真?zhèn)湔n是上好課的重要前提，課前不做好充分的準(zhǔn)備，課堂上必然雜亂無章，學(xué)生無上課和學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致教學(xué)效果不好。因此，教師必須認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，還要對教學(xué)場地和器材精心的準(zhǔn)備和布置，做到器材布置要安全、衛(wèi)生、美觀、有條理和便于組織教學(xué)，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生有條不紊的學(xué)習(xí)與工作習(xí)慣。

2、教育學(xué)生愛護場地器材。向?qū)W生講清楚學(xué)校體育器材和運動場地的使用制度和管理辦法，教育學(xué)生愛護器材和設(shè)備。同時，也應(yīng)向?qū)W生講明運動時使用器材和設(shè)備的要求，以免發(fā)生由于器材的使用不當(dāng)而損壞或出現(xiàn)傷害事故。對不愛護器材的學(xué)生應(yīng)給予批評和教育，對違章操作而損壞的器材應(yīng)給予賠償。

3、教育學(xué)生遵守課堂紀(jì)律。要教育學(xué)生按在教師指定的區(qū)域內(nèi)活動，不打鬧、不隨意離開，更不能去其他班級的場地活動或穿行，以免影響其他班級的體育教學(xué)，也避免發(fā)生傷害事故。

4。利用隊列訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生服從命今、聽眾指揮的良好作風(fēng)。隊形和隊列內(nèi)容的訓(xùn)練最好每次課開始部分安排一些，時間不宜太長，次數(shù)也不宜太多，這樣可以強化學(xué)生的組織紀(jì)律性，對培養(yǎng)學(xué)生的良好品德起到促進作用。

5、培養(yǎng)學(xué)生互幫互學(xué)的良好習(xí)慣。在教學(xué)課堂上，有不少時間是分組練習(xí)和自我練習(xí)時間，應(yīng)提倡認(rèn)真觀摩，學(xué)習(xí)別人的長處，熱情幫助同伴改進技術(shù)，這樣既有利于提高練習(xí)質(zhì)量，也有利于培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)互助的品德。同時，還要杜絕學(xué)生不對別人的缺點評頭品足、說長道短現(xiàn)象，教育和培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣。

6、在分組教學(xué)中，特別是分組輪換教學(xué)時，要注意培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守紀(jì)律的良好作風(fēng)。

三、根據(jù)教材和教學(xué)內(nèi)容的特點教育學(xué)生

1、在短跑教學(xué)時，特別是起跑教學(xué)中，應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生精力集中的習(xí)慣和實事求是的品德。在起跑教學(xué)前，要著重對學(xué)生講起跑的品德要求——實事求是，不能有投機取巧的思想；在規(guī)則上的要求——必須聽鳴槍或哨音后起跑，不能存在僥幸的心理。

2、耐力跑教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生堅毅和頑強的意志良好品質(zhì)教育的最好時機?，F(xiàn)在學(xué)生獨生子女多，生活條件優(yōu)越，多數(shù)學(xué)生缺乏艱苦的鍛煉，怕長跑、怕吃苦。教師要對學(xué)生深入了解情況，進行思想教育，從嚴(yán)要求，有目的、有意識地培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神。不給怕苦者留有余地，讓他們在實踐中得到鍛煉。

3、在跳躍、障礙跑或支撐跳躍等內(nèi)容的教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷、不怕困難、不怕失敗的精神。

4、在投擲項目的教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生服從命令、聽從指揮、自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣。沒有良好的組織紀(jì)律，不但難以完成教學(xué)任務(wù)，還可能造成傷害事故。

5、在體操教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生不怕臟、不怕累、團結(jié)友愛、互相幫助的品質(zhì)。要以健與美的角度強調(diào)高質(zhì)量地完成動作，有意識地培養(yǎng)學(xué)生精益求精的品德。同時還要鍛煉和提高學(xué)生的膽量。

6、在球類項目教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的全局觀念和集體主義精神。在球場上，一定要強調(diào)全局觀點，強調(diào)集體力量，強調(diào)互相配合。要教育學(xué)生正確對待同伴的失誤，技術(shù)好的學(xué)生要熱情幫助和鼓勵技術(shù)較差的同學(xué)。要教育學(xué)生正確對待對手的犯規(guī)動作，不應(yīng)計較，更不能采取報復(fù)手段。要正確對待裁判的錯判和潺判，要站在公正的立場上對待裁判對雙方的判罰。