思想教案精選(九篇)
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第1篇：思想教案范文
1、引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。
2、品味鑒賞兩位哲學(xué)家深邃的思想。
【教學(xué)設(shè)想】
1、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：捕捉關(guān)鍵信息和對(duì)文中深邃思想的理解。
2、安排兩教時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】
第一教時(shí)
內(nèi)容：學(xué)習(xí)《人是能思想的葦草》
一、導(dǎo)入，板書(shū)課題。
帕斯卡爾是法國(guó)17世紀(jì)有一位著名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國(guó)啟蒙思想家和文學(xué)家蒙田的影響。蒙田認(rèn)為思想很難保留和捕捉，“我把思想寫下來(lái)，樂(lè)事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因?yàn)槿说挠洃浤芰Σ?，念頭過(guò)多，要捕捉到有價(jià)值的思想全靠運(yùn)氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現(xiàn)出的思想，并保持原貌，這就是《思想錄》。這些零星無(wú)序的思想比邏輯演繹的思想更加真實(shí)、細(xì)致，是一種智慧而不是胡思亂想。今天我們就來(lái)讀一讀《思想錄》中有關(guān)思想價(jià)值的一個(gè)段落，來(lái)體會(huì)其思想的光輝。
二、要求學(xué)生圍繞以下問(wèn)題閱讀課文，重點(diǎn)看看文章說(shuō)了幾個(gè)方面的內(nèi)容。
思考：“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點(diǎn)？為什么說(shuō)人全部的尊嚴(yán)就在于思想？思想既然是無(wú)與倫比的東西，為什么又說(shuō)它有缺點(diǎn)又是卑賤的？如何認(rèn)識(shí)人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？
師生討論問(wèn)題；
①文章的核心觀點(diǎn)是什么？
第一段：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。
②作者以“葦草”為喻說(shuō)明什么？為什么要這樣比喻？
形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因?yàn)樗枷?，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。
③為什么說(shuō)“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？
作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬(wàn)物的標(biāo)志。因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏?，在自然界中人有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，它的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無(wú)限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說(shuō)：“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想?！?/p>
也正因?yàn)槿绱耍覀儭氨仨毺岣咦约骸?，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個(gè)有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。
④怎樣理解“表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？
作者認(rèn)為，人的心靈追求與實(shí)際表現(xiàn)是矛盾的。人，即使他墮落了，但也沒(méi)有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會(huì)想表現(xiàn)為天使；但是這個(gè)善良的愿望只是人的顯意識(shí)，而在這一意識(shí)的冰山下蠕動(dòng)的，常常是連禽獸都不如的邪惡，而人又常常由以示或者無(wú)意識(shí)地漠視這種邪惡。有一句老話：善良的愿望優(yōu)勢(shì)八人引導(dǎo)到地獄中去，這些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博愛(ài)等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是憑著這些善良的愿望而大行其道。
⑤“思想由于他的本性是何等地偉大?。∷枷胗钟捎谒娜秉c(diǎn)是何等卑賤??！”這里的“本性”和“缺點(diǎn)”指什么？
思想是偉大的，因?yàn)樗仟?dú)立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的、無(wú)與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力；使它使人高于其它萬(wàn)物，超越了一切貌似強(qiáng)悍的對(duì)手，成為萬(wàn)物靈長(zhǎng)；使它使人擁有了尊嚴(yán)，使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時(shí)，它又是卑賤的的。帕斯卡爾認(rèn)為“欲念和強(qiáng)力是我們行為的一切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅(qū)使人們追求享樂(lè)、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂(lè)，人們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于此，妄想得到更多得更高的來(lái)自別人的關(guān)懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實(shí)地生活。這就是思想的缺點(diǎn)。
⑥第八、九兩節(jié)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了什么意思？第十節(jié)以“偉大的君主”、“失了位的國(guó)王”類比，又是強(qiáng)調(diào)了什么？
八九兩節(jié)寫人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。人是一個(gè)可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認(rèn)識(shí)到他的可悲，其他萬(wàn)物，譬如一棵樹(shù)就做不到，因此人又是偉大的。
帕斯卡爾深刻地洞察了人類心靈的辯證法。他不像憤世嫉俗的人那樣，只看到人性的黑暗；也沒(méi)有如那些膚淺的樂(lè)觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對(duì)著人的心靈，他敏銳地察覺(jué)到：人性之中最奇怪的東西莫過(guò)于我們?cè)谝磺惺挛锢锒及l(fā)現(xiàn)相反性。人的偉大與可悲就是其中最突出的一點(diǎn)。
第十節(jié)以“偉大的君主”、“失掉位的國(guó)王”類比，仍然強(qiáng)調(diào)人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。
三、總結(jié)：“人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立了思想對(duì)于人生的重要意義，也蘊(yùn)含了帕斯卡爾對(duì)于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認(rèn)為只有同時(shí)看到人的崇高使命和人的軟弱無(wú)力才能看到真理。他在《思想錄》中，反復(fù)論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以達(dá)到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認(rèn)識(shí)自己至少是認(rèn)識(shí)人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對(duì)自己越是認(rèn)識(shí)得越深刻就越接近于一個(gè)真實(shí)的人。
第二課時(shí)
四、閱讀：
關(guān)于“人是能思想的葦草”
灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。
金燦燦的陽(yáng)光，金燦燦的溪灘，金燦燦的笑容。
周圍的東西影響我的心情，因?yàn)?，我是一根能思想的葦草，容易觸景生情。
——寫在前面的話
人是一根能思想的葦草——這是法國(guó)思想家帕斯卡告訴我的：“人只不過(guò)是一根能思想的葦草，是自然界最脆弱的東西，但她是一根能思想的葦草。”
人是一根能思想的葦草。所以人們能創(chuàng)造發(fā)明各式各樣的奇珍異寶。人類居住的地球也比其他星球更富麗堂皇。
人是能思想的葦草。所以人類比其他的生物更高級(jí)，他們總是站得比其他生物高，看得比其他生物遠(yuǎn)，自然就成了整個(gè)地球的主宰者。
人是能思想的葦草。所以愛(ài)迪生能發(fā)明電燈。這樣，人類在夜里就更覺(jué)得明亮，至少不用點(diǎn)著油燈，遭受滾滾的黑煙。
人是能思想的葦草。所以賈生能演繹出偷香的浪漫；李白的杯中酒能讓他有無(wú)限的情思；曹雪芹的夢(mèng)中淚能讓他成就巨著《紅樓夢(mèng)》；多多少少的深閨女子為《牡丹亭》憂郁又癡狂。
人是能思想的葦草。所以我會(huì)感嘆“任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月”的那種瀟灑；會(huì)惋惜宋代那位“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘”的女詞人；會(huì)感慨杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄和豁然；也會(huì)憐憫那位吟著“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的多愁善感的葬花人。
人是能思想的葦草。所以我們?nèi)祟愔車氖澜绾芰聋惡芫?，各個(gè)角落里會(huì)有個(gè)個(gè)感人的故事，人們會(huì)有各種各樣的思想情感。
人是能思想的葦草。所以，我會(huì)歡喜我會(huì)憂，喜的是美麗的一切，精彩的一切，憂的是丑惡的一切。因?yàn)橛洸磺迥奈徽苋烁嬖V我“事物都是有兩面性”，我相對(duì)于“人是能思想的葦草”也是一樣的吧！所以，和平天空上的陰云會(huì)久久不散，也神出鬼沒(méi)，不計(jì)其數(shù)的無(wú)辜伊拉克人民會(huì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難。然而，我們最不愿看到的這一切也正是因?yàn)椤叭四芩枷搿倍鸬?。這點(diǎn)我們還能否認(rèn)嗎？
人是能思想的葦草。所以，朋友，思想是尊貴的，是無(wú)代價(jià)的。我們要緊緊把握好我們的思想。“只要還能思想，就證明人是活著的”，這是一句值得我們深思的話。朋友，只要你是活著的，你就能思想，就意味著一切有可能發(fā)生。但是，聰明的朋友，我們要讓我們的思想產(chǎn)生有益的作用，而不是有害的副作用。
尋找生命的價(jià)值
作者：熊怡莎
在心理學(xué)上有一座著名的"馬斯洛金字塔"：第一個(gè)臺(tái)階上，是人類的溫飽；緊接著就是安全的需要；第三階梯上寫著"愛(ài)"；愛(ài)之高處，就是第四階梯的"尊嚴(yán)感"；在金字塔的最高點(diǎn)，屹立的是自我價(jià)值的追求與實(shí)現(xiàn)。
記得數(shù)學(xué)家帕斯卡爾有句名言："人是能思想的葦草"。的確，人的生命與葦草一樣渺小易逝，可是人的生命卻比葦草要高貴，因?yàn)槿嗽谕瓿缮囊粋€(gè)階段后，就會(huì)有一種熊熊燃燒的內(nèi)在生命力促使他向上攀登。人只有在向上攀登的過(guò)程中才能豐富自己的人生，尋找生命的內(nèi)在價(jià)值。
可是，這攀登的過(guò)程又是多么坎坷?。∮袝r(shí)還未開(kāi)始攀登就已經(jīng)遭遇挫折：知道鄧亞萍的人很多，但又有多少人知道她曾經(jīng)因?yàn)樯聿陌《蝗朔穸?？知道孫雯的人很多，但又有多少人知道她因?yàn)樯聿亩蝗朔穸ǎ恐澜芸?韋爾奇的很多，又有多少人知道他曾經(jīng)因?yàn)榭诔员蝗顺靶Γ?/p>
一直佩服劉墉，他似乎總能以那么理智的心態(tài)看待生命："我們要知命，造命，受命，惜命，救命，以積極的態(tài)度把握生命。所以我們不能認(rèn)命。"細(xì)細(xì)品味，這竟是一番人生哲理："人可以被打死，但不能被打敗"。鄧亞萍成了一個(gè)乒乓球時(shí)代的旗幟；孫雯成了美國(guó)人心中真正的"SUN"；杰克?韋爾奇成了美國(guó)通用電器的首席執(zhí)行官！他們始終堅(jiān)信，人是不可以認(rèn)命的。
"我簡(jiǎn)單而豐富，所以我深刻；我簡(jiǎn)單而豐富，所以我不簡(jiǎn)單。保持簡(jiǎn)單的心，走不簡(jiǎn)單的路。"這就是人生價(jià)值的追求與體現(xiàn)吧。"簡(jiǎn)單"不正是劉墉的"知命，造命，受命，惜命，救命，以積極的態(tài)度把握生命"的那種心態(tài)嗎？而"深刻"的是那人生的經(jīng)歷，因此才會(huì)有了舒婷不簡(jiǎn)單的人生路。冰川橫流，山巖上留下雄渾的擦痕；火山爆發(fā)，天地間留下豐厚的饋贈(zèng)；挫折洗禮，生命的痕跡會(huì)更加深刻……
第2篇：思想教案范文
1.向大人學(xué)習(xí)做家務(wù)活。
2.經(jīng)常干些簡(jiǎn)單家務(wù)活。教學(xué)建議
教材分析：
本課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)一、二年級(jí)“勤勞節(jié)儉”德目中的有關(guān)要求設(shè)置的。勤勞節(jié)儉教育在小學(xué)三個(gè)年段反復(fù)進(jìn)行，逐步提高。低年級(jí)是啟蒙階段，本課是在一年級(jí)進(jìn)行“自己的事情自己做”教育的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)家務(wù)勞動(dòng)的意識(shí)和能力。
課文是一個(gè)兒童故事，雖然短小，但涵蓋的內(nèi)容全面，認(rèn)知、情感、行為方面的要求都能體現(xiàn)，要充分利用課文提煉觀點(diǎn)。
1．交待什么是家務(wù)活兒。
2．講明學(xué)做家務(wù)活的好處。（1）能學(xué)習(xí)勞動(dòng)本領(lǐng)；（2）能減輕家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)；（3）能培養(yǎng)愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)，養(yǎng)成勤勞的好習(xí)慣。
3．指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)做家務(wù)活兒。
第一、細(xì)心看。
第二、虛心學(xué)。
第三、經(jīng)常干。
本課設(shè)五個(gè)欄目。
第一個(gè)欄目“說(shuō)一說(shuō)”，設(shè)在課文前邊，起導(dǎo)入作用。力求達(dá)到兩個(gè)目的。一是通過(guò)問(wèn)學(xué)生會(huì)做哪些家務(wù)活兒，還有哪些家務(wù)活不會(huì)做，了解本班學(xué)生在家務(wù)勞動(dòng)方面的一般情況，以便加強(qiáng)針對(duì)性。二是通過(guò)學(xué)生的回答，滲透家務(wù)勞動(dòng)的范圍，為講“什么是家務(wù)活兒”做鋪墊。
其余四個(gè)欄目均在課文之后，起練習(xí)作用。
教法建議：
1．為了讓孩子體會(huì)父母是家務(wù)勞動(dòng)的主要承擔(dān)者，在課前可以安排一項(xiàng)調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查活動(dòng)體會(huì)到父母的辛苦，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)做家務(wù)活動(dòng)自覺(jué)性。
2．學(xué)生是否能夠養(yǎng)成做家務(wù)的好習(xí)慣，不是一日之功，因此，建議教師在本課結(jié)束后發(fā)給學(xué)生一張家務(wù)勞動(dòng)的評(píng)價(jià)表，讓家長(zhǎng)評(píng)價(jià)學(xué)生做家務(wù)的情況，督促學(xué)生養(yǎng)成做家務(wù)的好習(xí)慣。一周后，請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)勞動(dòng)的情況，頒發(fā)家務(wù)勞動(dòng)光榮卡。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第八課 學(xué)做家務(wù)活
教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)知：
1.知道小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)做簡(jiǎn)單的家務(wù)活。
2.知道學(xué)做家務(wù)活是愛(ài)勞動(dòng)的表現(xiàn)。
情感：
1.愿意學(xué)做家務(wù)活。
2.做家務(wù)活后感到愉快。
行為：
1.向大人學(xué)習(xí)做家務(wù)活。
2.經(jīng)常干些簡(jiǎn)單家務(wù)活。
教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生知道小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)做簡(jiǎn)單的家務(wù)活。
教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生懂得為什么要學(xué)做家務(wù)活。
教育過(guò)程：
一、匯報(bào)調(diào)查結(jié)果，導(dǎo)入新課
1．教師談話：
課前，老師請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)的調(diào)查活動(dòng)，同學(xué)們都調(diào)查了嗎？請(qǐng)大家拿出自己的調(diào)查表，進(jìn)行一下匯報(bào)。
2．學(xué)生匯報(bào)自己的調(diào)查結(jié)果。
3．學(xué)生談?wù){(diào)查體會(huì)。
4．教師小結(jié)：
同學(xué)們，通過(guò)這次調(diào)查活動(dòng)，我們了解到在每個(gè)家庭中都有很多家務(wù)活，而且在大多數(shù)家庭中，承擔(dān)家務(wù)活的主要是父母，父母不僅要工作還要做家務(wù)確實(shí)非常辛苦。
5．教師提問(wèn)：
你平時(shí)在家里做家務(wù)活嗎？你會(huì)做哪些家務(wù)活？
6．教師小結(jié)并提問(wèn)：
你們會(huì)做這么多家務(wù)活呢，你們可真棒！那么，你們還有哪些家務(wù)活不會(huì)做嗎？
7．學(xué)生舉例。
8．教師小結(jié)：
同學(xué)們因?yàn)槟挲g小，現(xiàn)在還有很多家務(wù)活不會(huì)做，沒(méi)關(guān)系，我們可以慢慢學(xué)著做。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第八課《學(xué)做家務(wù)活》
板書(shū)：八學(xué)做家務(wù)活
二、分析課文，講明道理
1．請(qǐng)學(xué)生分角色朗讀課文。
2．教師出示討論題：
張英學(xué)做家務(wù)活好嗎？好在哪里？
3．學(xué)生小組邊看書(shū)邊討論。
4．學(xué)生分組匯報(bào)討論結(jié)果。
5．教師小結(jié)：
張英平時(shí)經(jīng)常幫大人做家務(wù)活，他雖然不會(huì)摘韭菜，但她能夠仔細(xì)觀察奶奶是怎么干的，還虛心向奶奶學(xué)，她是個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。
板書(shū)：經(jīng)常干 仔細(xì)看 虛心學(xué)
6．教師提問(wèn)：
請(qǐng)大家想一想，經(jīng)常干家務(wù)活有什么好處？
7．同桌兩位同學(xué)互相交流想法。
8．學(xué)生自由發(fā)言。
板書(shū)：學(xué)本領(lǐng)、減輕父母的負(fù)擔(dān)、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣
9．教師小結(jié)：
經(jīng)常干家務(wù)活，不僅可以使自己學(xué)會(huì)很多勞動(dòng)的本領(lǐng)，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，而且還可以減輕家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。
三、指導(dǎo)練習(xí)，深入明理
評(píng)一評(píng)
1．教師演示課件（教材第35頁(yè)“評(píng)一評(píng)”的內(nèi)容）
2．請(qǐng)學(xué)生讀題目要求。
要求內(nèi)容：下面幾位同學(xué)的想法和做法有什么不對(duì)？如果是你，會(huì)怎樣想，怎樣做？
3．學(xué)生分組自選一位同學(xué)的想法和做法進(jìn)行討論。
4．各小組派代表談看法。
5．教師小結(jié)：
做家務(wù)是為了培養(yǎng)自己愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，不能怕臟、怕麻煩，也不能從興趣出發(fā)，只有耐心學(xué)習(xí)，克服困難，堅(jiān)持去做，才能做好家務(wù)活。
過(guò)渡語(yǔ)：
老師知道同學(xué)們都非常愛(ài)勞動(dòng)，但是有時(shí)家長(zhǎng)怕你們做不好，不讓你們做，比如下面兩位同學(xué)就遇到了這樣的情況。
想一想
1．請(qǐng)學(xué)生打開(kāi)教材第36頁(yè)看“想一想”中的圖。
2．教師介紹圖意：
（1）小青在家中掃地，剛掃了幾下，奶奶走過(guò)來(lái)說(shuō)：“你掃不好，我掃吧！”
（2）小勇的爸爸正在喂豬，小勇說(shuō)：“爸爸，我?guī)湍阄拱?！”“這活你不會(huì)，不用你干?！卑职终f(shuō)。
3．教師提問(wèn)：
你在家里遇到過(guò)類似這樣的情況嗎？當(dāng)時(shí)，你是怎么做的？
4．學(xué)生思考后用表演的方式來(lái)回答。
5．教師小結(jié)：
在家里，有時(shí)家長(zhǎng)不愿意讓我們干一些活是怕我們干不好，給他們添麻煩，但是如果總是不去干，是不可能學(xué)會(huì)勞動(dòng)本領(lǐng)的，希望同學(xué)們能耐心說(shuō)服家長(zhǎng)，認(rèn)真向家長(zhǎng)學(xué)，相信同學(xué)們一定能學(xué)會(huì)，而且會(huì)做得很好。
做一做
1．請(qǐng)學(xué)生討論一下，從今天開(kāi)始，你準(zhǔn)備學(xué)做一件什么家務(wù)活。
2．學(xué)生同桌相互討論后自由發(fā)言。
3．教師發(fā)給每個(gè)學(xué)生一張家務(wù)勞動(dòng)評(píng)比表，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持做。
4．教師出示學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)光榮卡，卡上畫著一朵愛(ài)勞動(dòng)的光榮花。
5．教師進(jìn)行全課總結(jié)：
今天我們學(xué)習(xí)了第八課《學(xué)做家務(wù)活》，知道了做家務(wù)活有很多好處，希望同學(xué)們回家后，主動(dòng)幫助家長(zhǎng)做家務(wù)活，不會(huì)做的，學(xué)著做，當(dāng)你學(xué)會(huì)一種家務(wù)活時(shí)，老師將發(fā)給你這朵愛(ài)勞動(dòng)的光榮花。老師希望你們能早點(diǎn)戴上這朵光榮花，成為愛(ài)勞動(dòng)的好學(xué)生。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
八學(xué)做家務(wù)活
經(jīng)常干
第3篇：思想教案范文
2、對(duì)傷害動(dòng)物的行為感到氣憤。行為：
1、自覺(jué)愛(ài)護(hù)動(dòng)植物。注意保護(hù)珍稀動(dòng)物，不傷害它們。
2、見(jiàn)到有人傷害動(dòng)物，加以勸阻、批評(píng)，或向有關(guān)部門報(bào)告。
教學(xué)建議
教材分析：
本課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)三至五年級(jí)“遵守公德”德目中“自覺(jué)愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，注意保護(hù)珍稀動(dòng)物”的要求編寫的。這個(gè)年級(jí)段的學(xué)生，一般都喜歡玩小動(dòng)物，但卻不懂得愛(ài)護(hù)它們，因而，捕捉和傷害它們的現(xiàn)象常有發(fā)生。本課課文針對(duì)兒童這一特點(diǎn)和實(shí)際，從正面對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)護(hù)動(dòng)物的教育。
教法建議：
1、大自然中有益動(dòng)物很多，各地的有益動(dòng)物也不完全一樣。本課中提到的，只是各地常見(jiàn)的幾種。教學(xué)時(shí)，教師可結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際和兒童對(duì)有益動(dòng)物的態(tài)度，進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)更有針對(duì)性。
2、為什么說(shuō)動(dòng)物是人類的好朋友這一問(wèn)題是本課教學(xué)必須做出回答的問(wèn)題?？蓮囊韵聝煞矫嬲f(shuō)明：（1）象啄木鳥(niǎo)、貓頭鷹、青蛙等這些動(dòng)物以害蟲(chóng)為食幫助人類做好事。（2>:請(qǐng)記住我站域名/<）動(dòng)物和人類共同生活在地球上，友好相處，它們給人類帶來(lái)了快樂(lè)。（3）珍稀動(dòng)物是人類的財(cái)富，受國(guó)家法律保護(hù)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第十課保護(hù)人類的朋友
《教學(xué)目標(biāo)》
認(rèn)知：
1、知道動(dòng)物是人類的朋友，珍稀動(dòng)物是全社會(huì)的財(cái)富，要愛(ài)護(hù)它們。
2、懂得保護(hù)珍稀動(dòng)物是國(guó)家的政策，保護(hù)它們?nèi)巳擞胸?zé)。
情感：
1、喜愛(ài)動(dòng)植物。愿意為保護(hù)動(dòng)植物盡力。
2、對(duì)傷害動(dòng)物的行為感到氣憤。
行為：
1、自覺(jué)愛(ài)護(hù)動(dòng)植物。注意保護(hù)珍稀動(dòng)物，不傷害它們。
2、見(jiàn)到有人傷害動(dòng)物，加以勸阻、批評(píng)，或向有關(guān)部門報(bào)告。
教學(xué)重點(diǎn)：是學(xué)生認(rèn)識(shí)到動(dòng)物是人類的朋友，要保護(hù)動(dòng)物。
教育過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入、揭示主題。
1、同學(xué)們，你家有小動(dòng)物嗎？說(shuō)說(shuō)你和小動(dòng)物之間的事好嗎？（同學(xué)之間交流）
小結(jié)：在家庭中，在與小動(dòng)物的親密接觸中，我們和小動(dòng)物之間已經(jīng)結(jié)下了比較深厚的感情，可以說(shuō)成為了好朋友。
板書(shū)：朋友
2、你還知道哪些野生動(dòng)物，分小組說(shuō)一說(shuō)。
動(dòng)物真是數(shù)不勝數(shù)、千奇百態(tài)。
3、大自然中如果沒(méi)有了動(dòng)物會(huì)怎樣？
小結(jié)：世界上如果沒(méi)有了動(dòng)物，就會(huì)變得死氣沉沉，更重要的事，人類也會(huì)隨之滅亡。動(dòng)物是人類的朋友，保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)人類，大家知道這是為什么嗎？
板書(shū)：保護(hù)人類的……
二、聯(lián)系實(shí)際、深化認(rèn)識(shí)。
1、讓我們來(lái)看看動(dòng)物們是如何幫助人類的吧。
（1）捕鼠能手----貓頭鷹（錄像片）
（2）森林醫(yī)生------啄木鳥(niǎo)（錄像片）
（3）壁虎捕捉蚊子的錄像片。
2、你還知道哪些？請(qǐng)你跟周圍的同學(xué)說(shuō)一說(shuō)。
小結(jié)：象同學(xué)們說(shuō)的這些能夠幫助人類做事，對(duì)人類有好處的動(dòng)物我們稱它們?yōu)橛幸鎰?dòng)物?？蓜e小看這些動(dòng)物，它們真是給人類幫了大忙了。
錄像資料片：《鳥(niǎo)小作用大》。
3、除了我們常見(jiàn)的這些有益動(dòng)物，世界上還有一些稀有動(dòng)物，我國(guó)有哪些珍稀動(dòng)物呢？
（1）活化石----國(guó)寶大熊貓（錄像）
（2）金絲猴錄像
（3）丹頂鶴錄像
……
4、你認(rèn)識(shí)圖中的珍稀動(dòng)物嗎？為什么稱他們是珍稀動(dòng)物？
（1）叢林之王——東北虎、華南虎，數(shù)量很少。
（2）金絲猴——全國(guó)只有60多只。
（3）揚(yáng)子鱷——生活在淡水里，數(shù)量很少。
（4）丹頂鶴——全世界僅存1200只左右。
（以上內(nèi)容邊指圖邊講。）
小結(jié)：所有的珍稀動(dòng)物都是人類的寶貴財(cái)富。它們是全社會(huì)的財(cái)富。它們和我們?nèi)祟惞餐钤诘厍蛏?，給我們的家園帶來(lái)勃勃生機(jī)，但它們卻面臨著瀕臨滅絕的危險(xiǎn)，森林被毀，剝奪了它們的棲息地；環(huán)境污染，破壞它們的生活環(huán)境；還有人類的大量捕殺……現(xiàn)在保護(hù)野生動(dòng)物，尤其是珍惜的野生動(dòng)物，已受到世界各國(guó)的重視。1988年11月8日我國(guó)頒布了第一部野生動(dòng)物保護(hù)法，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到保護(hù)野生動(dòng)物的重要，那些傷害珍惜野生動(dòng)物的人將受到法律的嚴(yán)懲。
5、看了這些珍稀動(dòng)物的錄像片你有什么感覺(jué)？跟周圍的同學(xué)說(shuō)一說(shuō)。
小結(jié)：人們欣賞珍稀動(dòng)物，人們喜愛(ài)珍稀動(dòng)物。動(dòng)物給人們帶來(lái)了快樂(lè)。珍稀動(dòng)物是人類的瑰寶，一旦失去，不可再得。
6、人類為什么要保護(hù)動(dòng)物呢？學(xué)生自由發(fā)言
擴(kuò)展資料展示：
（1）研究動(dòng)物可以研究人類生存的環(huán)境。（科研人員利用動(dòng)物研究地質(zhì)的變化錄像）
（2）由于大量捕殺麻雀帶來(lái)的蝗蟲(chóng)災(zāi)害。
（3）大熊貓傳友誼（大熊貓受到各國(guó)人民的喜愛(ài)）
（4）有益動(dòng)物是人類的“功臣”
……
7、前些日子，英國(guó)首相布萊爾到中國(guó)訪問(wèn)，收到了一封信，這封信的部分內(nèi)容已刊登在一些報(bào)紙上，老師給大家讀一讀信的大概內(nèi)容：
一些不法分子偷盜我國(guó)珍稀動(dòng)物——藏羚羊。據(jù)說(shuō)，在貴國(guó)把披藏羚羊的皮毛被看作有身份的象征，而藏羚羊是我國(guó)一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。希望閣下回國(guó)后同有關(guān)組織部門協(xié)調(diào)，制止這種違法行為。
（1）你知道信的結(jié)果怎樣呢？
*那些偷盜者受到了懲罰。人們不在以穿此皮衣為榮。
（2）這個(gè)叫做梁從誠(chéng)的人為什么要寫這封信呢？
小結(jié)：從這封信中，可以看出不論是中國(guó)的平民百姓，還是外國(guó)的元首，對(duì)捕殺珍稀動(dòng)物的行為非常憎恨，同時(shí)引起人們的重視。這個(gè)寫信的人是個(gè)非常有勇氣的、勇敢的人。提起勇敢的人，索南達(dá)杰就是眾多為保護(hù)藏羚羊而獻(xiàn)身的勇敢的人之一。
（介紹索南達(dá)杰及他的事跡。）（略）
小結(jié)：正是有許多索南達(dá)杰這樣的英雄，才使珍稀動(dòng)物有生存的希望，逃脫災(zāi)難。我們雖然不能向英雄們那樣直接參加保衛(wèi)珍稀動(dòng)物的戰(zhàn)斗，那我們能不能盡自己的最大努力去做呢？動(dòng)物對(duì)于人類來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，人 類離不開(kāi)動(dòng)物。保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)人類。大家行動(dòng)起來(lái)共同保護(hù)人類的朋友吧！
三、辨析導(dǎo)行
1、遇到下面的情況怎么辦？
（1）、春天，你家的屋檐下有兩只燕子搭好了窩，可大人怕臟想把它捅下來(lái)，不讓它們?cè)谀慵易 ?/p>
*想辦法既不影響衛(wèi)生，也不趕走小鳥(niǎo)。
（2）、夏天，鄰居家的阿姨看見(jiàn)窗戶上有只壁虎就讓叔叔把它捅下來(lái)。
*勸阻他們不要捅，
（3）、秋天到了，一些農(nóng)民怕小鳥(niǎo)吃麥子就在地頭支起粘網(wǎng)抓小鳥(niǎo)。
*告訴他小鳥(niǎo)是有益動(dòng)物。
（4）在集貿(mào)市場(chǎng)你發(fā)現(xiàn)有人倒賣國(guó)家保護(hù)動(dòng)物。
*報(bào)告有關(guān)部門
2、同學(xué)們都去過(guò)動(dòng)物園，你們可曾想過(guò)動(dòng)物園里的動(dòng)物，是不是免遭一難呢？（放錄音：管理員叔叔的話。）
（1）你聽(tīng)了管理員叔叔的話后，心里怎么想的？
（2）我們今后再去動(dòng)物園，應(yīng)該怎樣做到文明觀賞？
（學(xué)生回答中穿插提問(wèn)：這些東西是誰(shuí)扔的？若喜歡動(dòng)物該怎樣做？）
3、幫一幫：
（1）小紅到動(dòng)物園，在熊山，見(jiàn)幾只黑熊正抬手向游客討吃的，她真想扔點(diǎn)吃的逗逗它們，請(qǐng)你告訴小紅應(yīng)該怎么做？
小結(jié)：小紅應(yīng)該遵守園內(nèi)的規(guī)定，不隨便投喂食物，從而愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
（2）小軍家的湖面上飛來(lái)幾只白天鵝，請(qǐng)你告訴小軍要注意什么？
小結(jié)：小軍要愛(ài)護(hù)珍稀動(dòng)物，不要傷害它們。
板書(shū)：不傷害它們
第4篇：思想教案范文
關(guān)鍵詞： 案例教學(xué)法 理論講授 案例分析 多媒體課件 思想政治理論課
一、案例教學(xué)法的內(nèi)涵與原則
案例教學(xué)法，又稱情景教學(xué)法，情景仿真法，是為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，圍繞著教師所提供的案例進(jìn)行分析、評(píng)判和討論，進(jìn)而得出結(jié)論或解決問(wèn)題的方案，深化對(duì)相關(guān)原理的認(rèn)知和對(duì)科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)掌握，從而促進(jìn)學(xué)生能力素質(zhì)發(fā)展的一種教學(xué)方法。［1］案例教學(xué)法的真諦與核心，在于讓學(xué)生在對(duì)案例進(jìn)行分析、探討并解決具體問(wèn)題的過(guò)程中，把理論運(yùn)用于實(shí)際，深化理論學(xué)習(xí)，真正做到學(xué)理論、懂理論、用理論三者的有機(jī)結(jié)合，全面提高學(xué)生的素質(zhì)及能力。為發(fā)揮案例教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)中的作用，運(yùn)用案例教學(xué)法時(shí)，需堅(jiān)持以下原則。
1.導(dǎo)向性原則。
一是案例分析必須堅(jiān)持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。案例是用于思想政治教育、道德教育和科學(xué)研究的素材，必須運(yùn)用的觀點(diǎn)進(jìn)行理性分析，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。二是思想政治與道德教育案例的選擇與分析必須堅(jiān)持以成功案例為主、正面引導(dǎo)為主的原則。
2.針對(duì)性原則。
案例教學(xué)既要因循教學(xué)內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)線索，又必須緊密圍繞大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。案例的選擇與分析要貼近大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、思想實(shí)際和心理需求，應(yīng)具有明確的目的性和針對(duì)性。從案例選擇的事件來(lái)看，要選擇那些比較符合大學(xué)生接受視域范圍的典型案例，如知識(shí)階層、管理階層、高等教育等范圍，這些典型事件對(duì)大學(xué)生的示范效應(yīng)明顯；從案例選擇的典型人物來(lái)看，要選擇與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、閱歷有某些共同之處，能引起大學(xué)生思想、情感共鳴的人物，例如：有作為的知識(shí)分子，大學(xué)生身邊的典型，等等。
3.實(shí)效性原則。
案例教學(xué)要通過(guò)“理論講授”、“案例分析”、“多媒體課件設(shè)計(jì)”等教學(xué)方法手段，著眼于幫助大學(xué)生全面提高思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，融會(huì)貫通地解決成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀方面的理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并突出學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教學(xué)主旨。
4.實(shí)踐性原則。
案例教學(xué)要通過(guò)“案例呈現(xiàn)”、“思考討論”、“案例點(diǎn)評(píng)”等模塊設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)“以案論理”這一理念，注重教師講授與學(xué)生參與雙向互動(dòng)的問(wèn)題域的拓寬、發(fā)散思維的誘導(dǎo)、問(wèn)題情境的建構(gòu)等教學(xué)設(shè)計(jì)。案例教學(xué)必須摒棄“一言堂”的教法，而要綜合運(yùn)用案例、多媒體課件、理論講授、思考討論等教學(xué)方法和手段，形成立體的、全方位的思想政治理論課教學(xué)動(dòng)態(tài)體系和整體化的解決方案，尤其突出所學(xué)原理的方法論意義，在理論聯(lián)系實(shí)際中，引導(dǎo)學(xué)生知行統(tǒng)一。
二、案例教學(xué)模式探析
筆者認(rèn)為，高校思想政治理論課教師在教學(xué)中可以積極探索并努力構(gòu)建理論講授、案例分析、多媒體課件“三位一體”的教學(xué)模式。理論講授有助于學(xué)生明確概念含義、理解知識(shí)體系，案例分析則有助于啟發(fā)學(xué)生思考、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。多媒體課件則是理論講授與案例分析的生動(dòng)形象的平臺(tái)。
1.以理論講授為主線。
理論講授是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法。它是教師使用最早、應(yīng)用最廣的教學(xué)方法，可用于傳授新知識(shí)，也可用于鞏固舊知識(shí)，其他教學(xué)方法的運(yùn)用幾乎都需要與講授法結(jié)合進(jìn)行。講授法有多種具體方式。在案例教學(xué)中，理論講授主要是通過(guò)講解，對(duì)一些較復(fù)雜的問(wèn)題、概念、定理和原則等，進(jìn)行較系統(tǒng)而嚴(yán)密的解釋和論證。
在案例教學(xué)中，堅(jiān)持以理論講授為主線，必須注意以下幾個(gè)方面：一、認(rèn)真?zhèn)湔n熟練掌握教材內(nèi)容，對(duì)講授的知識(shí)要點(diǎn)、系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)、聯(lián)系等要進(jìn)行精心組織，使之條理清楚，主次分明，重點(diǎn)突出。二、語(yǔ)言要準(zhǔn)確、清晰、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、通俗易懂，符合學(xué)生的理解能力與接受水平。三、充分貫徹啟發(fā)式教學(xué)原則，講授的內(nèi)容須是教材中的基本知識(shí)、基本概念及重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生隨著教師的講解或講述開(kāi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，講中有導(dǎo)，講中有啟，師生互動(dòng)。四、講授過(guò)程中要結(jié)合板書(shū)、直觀教具及多媒體課件。板書(shū)可提示教學(xué)要點(diǎn)，顯示教學(xué)進(jìn)程。直觀教具如圖片、圖表、模型等，可邊講邊演示，以加深學(xué)生對(duì)講授內(nèi)容的理解。多媒體課件既可以直觀、形象地展示所講的一些內(nèi)容，又可以提供大量的輔助信息。
2.以案例分析為主導(dǎo)。
案例分析實(shí)際上是一種“做中學(xué)”的形式，它讓學(xué)生在活動(dòng)中獲取知識(shí)、提高能力。案例有兩種類型：一是主題式案例。這是圍繞一定教學(xué)主題（如教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)或某一具體的知識(shí)點(diǎn)）而展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的典型案例。二是綜合式案例。這是圍繞教材中的某一課或某一章某一節(jié)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的典型案例，一般多用在一課、一章、一節(jié)內(nèi)容的歸納、總結(jié)部分。
案例分析在實(shí)施過(guò)程中，一般須經(jīng)歷三個(gè)階段。第一個(gè)階段是案例策劃。主要任務(wù)是教師運(yùn)用新的教學(xué)理念，科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，精當(dāng)?shù)剡x擇案例。教學(xué)設(shè)計(jì)的首要工作是深入鉆研教材內(nèi)容，深入了解本班學(xué)生的情況，提出教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)思路，選擇典型案例。第二個(gè)階段是案例展開(kāi)。這一階段大致可分成案例引入、思考討論、案例點(diǎn)評(píng)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)：案例引入。教師用準(zhǔn)確、清晰、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、通俗易懂的語(yǔ)言向?qū)W生介紹案例，并提出學(xué)生要思考分析的問(wèn)題。第二環(huán)節(jié)：思考討論。主要采用小組討論法。先是各小組討論，然后由全班同學(xué)共同分析案例。第三環(huán)節(jié)：案例點(diǎn)評(píng)。可以讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)，也可以教師自己點(diǎn)評(píng)，講明案例中的關(guān)鍵點(diǎn)，以及討論中存在的長(zhǎng)處與不足。在點(diǎn)評(píng)中，要揭示出案例中所包含的理論，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。第三個(gè)階段是案例總結(jié)。主要任務(wù)是評(píng)析學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，反思自己的教學(xué)理念，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
3.以多媒體教學(xué)課件為平臺(tái)。
多媒體是集圖形、圖像、動(dòng)畫、聲音、視頻和文字等功能于一體的一種技術(shù)，它以其豐富的教學(xué)資源、形象生動(dòng)的情景和鮮明的教學(xué)特點(diǎn)，備受教師和學(xué)生的青睞。［2］筆者認(rèn)為，思想政治理論課教師在分析教學(xué)內(nèi)容、明確教學(xué)目標(biāo)的前提下，應(yīng)該圍繞教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以知識(shí)構(gòu)建、教學(xué)互動(dòng)、學(xué)生為主體為基本要素，實(shí)施多媒體教學(xué)課件的設(shè)計(jì)。
（1）多媒體教學(xué)課件是知識(shí)構(gòu)建過(guò)程的教學(xué)設(shè)計(jì)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)的結(jié)構(gòu)在人腦中不是直線的層次結(jié)構(gòu)，而是圍繞著一些關(guān)鍵概念所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。這就要求教師根據(jù)教學(xué)大綱的教學(xué)目標(biāo)要求，認(rèn)真分析大綱中要求學(xué)生掌握的各知識(shí)點(diǎn)的屬性，即是屬于概念、原理性，還是技能、應(yīng)用性；是屬于識(shí)記、理解性，還是分析、綜合性；是屬于事實(shí)、情景性，還是示范、探究性，等等。在此基礎(chǔ)上認(rèn)真思考教學(xué)內(nèi)容的安排和教學(xué)方法的運(yùn)用，精心設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)課件，形成既有清晰知識(shí)點(diǎn)又完整、系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)體系，同時(shí)也方便學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
（2）多媒體教學(xué)課件是教學(xué)互動(dòng)的課堂設(shè)計(jì)。理論講授重在教師的教，案例分析則重在學(xué)生的學(xué)。多媒體教學(xué)課件為教師的教和學(xué)生的學(xué)進(jìn)行良性互動(dòng)搭建了平臺(tái)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)有效地運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)媒體所具有的表現(xiàn)性、受控性、參與性等技術(shù)，一方面把教學(xué)信息以各種形式傳給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，另一方面留給學(xué)生足夠的思考與展示的空間，并及時(shí)對(duì)學(xué)生的反應(yīng)做出積極的引導(dǎo)、評(píng)價(jià)，反饋給學(xué)生，以便學(xué)生調(diào)控自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（3）多媒體教學(xué)課件是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的情景設(shè)計(jì)。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又重視教師的主導(dǎo)作用。因此，在多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)中，既要考慮學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、接受能力、理解能力，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性，又要把握知識(shí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，善于啟發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，借助多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境，激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生非常自然地進(jìn)入到相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)的情景中。
三、案例教學(xué)法的價(jià)值與意義
1.案例教學(xué)法深化了思想政治理論課教學(xué)方法的改革。
案例教學(xué)是一種比較理想的符合大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和心理需求的新的教學(xué)模式。它在思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用，必將不斷深化思想政治理論課教學(xué)方法的改革。案例分析是一種啟發(fā)式、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，它有利于促進(jìn)教學(xué)過(guò)程中理論聯(lián)系實(shí)際原則的貫徹落實(shí)，有助于推動(dòng)教學(xué)過(guò)程中師生“雙主體”的雙向互動(dòng)，有助于提高大學(xué)生運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從灌輸教育向自我教育的轉(zhuǎn)化。
2.案例教學(xué)法拓寬了思想政治理論課教學(xué)的研究領(lǐng)域。
案例教學(xué)法對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力、工作態(tài)度、教學(xué)責(zé)任心及科研創(chuàng)新能力等提出了比傳統(tǒng)講授方法更高的要求，它不僅要求教師具有淵博的理論知識(shí)，還要求教師更加重視社會(huì)實(shí)踐，不斷地從社會(huì)實(shí)踐中尋找適合教學(xué)的案例，并以之不斷地豐富更新教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充教案。這些都需要教師不斷地對(duì)思想政治理論課的教學(xué)進(jìn)行反思、探索和研究?？梢?jiàn)，案例教學(xué)法為思想政治理論課教學(xué)的研究開(kāi)辟了一個(gè)新的領(lǐng)域。隨著廣大思想政治理論課教師在這一領(lǐng)域研究的不斷深入及將研究成果在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用，思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量必將得到進(jìn)一步的提高。
參考文獻(xiàn)：
第5篇：思想教案范文
但現(xiàn)在不少的教師、家長(zhǎng)卻有一個(gè)共同的苦惱，就是學(xué)生缺乏自信心。很多教師在教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不愿做可能有困難的事，遇到點(diǎn)困難就畏縮不前；在回答教師提問(wèn)時(shí)，總說(shuō)自己的答案是錯(cuò)誤的；經(jīng)常判斷自己的考試會(huì)失??；自習(xí)課做練習(xí)時(shí)，需要不時(shí)與別人核對(duì)答案，來(lái)確信自己的做法正確與否；部分學(xué)生喜怒難測(cè)，情緒起伏不定，易于和同學(xué)產(chǎn)生矛盾糾紛，會(huì)有孤僻沉默的表現(xiàn)，很難融入集體中；師生交流中，推卸責(zé)任不肯承認(rèn)錯(cuò)誤；甚至部分自信心不足的學(xué)生，學(xué)習(xí)較為滯后，在家庭、學(xué)校、社會(huì)的壓力下，變得對(duì)學(xué)習(xí)愈發(fā)喪失信心，自暴自棄，出現(xiàn)逃課、逃學(xué)、輟學(xué)等一系列問(wèn)題。
在思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師在教案的設(shè)計(jì)、案例的設(shè)置等環(huán)節(jié)中可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自信心的教育和培養(yǎng)。
一、情感激勵(lì)
【案例】“相識(shí)的快樂(lè)”中自我介紹的演講環(huán)節(jié)。
這是初一入學(xué)的第一節(jié)課，面對(duì)著陌生的面孔，很多學(xué)生不敢上臺(tái)進(jìn)行自我介紹。也有部分學(xué)生在聽(tīng)了其他學(xué)生的自我介紹后，認(rèn)為自己沒(méi)有特長(zhǎng)，不好意思展現(xiàn)自己。還有一些學(xué)生在下面蠢蠢欲動(dòng)，但就是沒(méi)有勇氣走向講臺(tái)。在此過(guò)程中，我現(xiàn)對(duì)前面敢于自我介紹的學(xué)生進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，樹(shù)立了榜樣。再向?qū)W生介紹了我在初中、高中階段面對(duì)此類情景時(shí)自己不自信的表現(xiàn)和種種克服的辦法，給學(xué)生帶來(lái)歡笑和放松，同時(shí)也激勵(lì)大家每一個(gè)人都會(huì)有相似的經(jīng)歷，要敢于嘗試，敢于表現(xiàn)。在這一番自我經(jīng)歷的展示后，終于激發(fā)了大家的熱情，有幾位一直不愿上臺(tái)的學(xué)生，進(jìn)行了自我介紹。在介紹后，我對(duì)每一個(gè)人的表現(xiàn)進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，側(cè)重指出了演講中的一些精彩的細(xì)節(jié)和值得大家學(xué)習(xí)的地方。又指出哪些地方可以采取什么樣的方法會(huì)做得更好。最后全體學(xué)生一熱烈地掌聲，為他們幾位同學(xué)找到自信而喝彩。這幾個(gè)學(xué)生在以后的課堂上非常自信而且積極。
情感的激勵(lì)可以貫穿于整個(gè)課堂，它不需要教師做多大的動(dòng)作。有時(shí)課堂上一個(gè)贊揚(yáng)的微笑、一個(gè)懇切的眼神、一次小小的精神或物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，就會(huì)讓學(xué)生有自豪感和成就感，能激勵(lì)其不斷地進(jìn)步，增強(qiáng)自信。
二、活動(dòng)的設(shè)計(jì)要發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力
威爾遜曾說(shuō)過(guò)：“要有自信，然后全力以赴――假如具有這種觀念，任何事情十之八九都能成功?！痹谒枷肫返陆虒W(xué)中有很多的活動(dòng)，而這些活動(dòng)的開(kāi)展我們完全可以交給學(xué)生，讓他們?nèi)σ愿?，發(fā)揮他們獨(dú)特的創(chuàng)造性思維來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)。這樣的活動(dòng)必將更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)的實(shí)際，也將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于獲得成功、收獲信心。如，案例《筑起“防火墻”》一課中有這樣一個(gè)情景活動(dòng)：“我家門鎖被撬，有賊！”怎么辦。我就把這個(gè)情景活動(dòng)交給了一個(gè)小組，讓他們來(lái)設(shè)計(jì)如何應(yīng)對(duì)。他們?cè)O(shè)計(jì)出了很多的應(yīng)對(duì)情景。如：
1.發(fā)現(xiàn)家中有賊，要保持冷靜，裝出若無(wú)其事、漠不關(guān)心路過(guò)的樣子，迅速離開(kāi)家門。
2.趕快去鄰居家請(qǐng)大人幫忙撥打“110”報(bào)警。
3.如果進(jìn)入家中，可以裝成尋找同學(xué)的樣子，迅速離開(kāi)。
4.如果發(fā)現(xiàn)樓下或門口附近有可疑的車輛，一定要把車牌號(hào)碼、顏色和車型特征記錄下來(lái)，然后告訴警察或大人。
在教學(xué)中，學(xué)生的這個(gè)情景表演十分成功，極大地激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，讓學(xué)生從創(chuàng)新性的活動(dòng)中激發(fā)了自信心。
因此在教學(xué)中，教師要給予學(xué)生一些可完成的任務(wù)，創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在創(chuàng)造中感受自信。在過(guò)程中要充分肯定他們的創(chuàng)造力，尊重和理解學(xué)生的個(gè)性價(jià)值和心理特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的自信心。
三、寬容過(guò)失
路易?錘斯說(shuō)：“那些嘗試去做某事卻失敗的，比那些什么也不嘗試去做卻成功的人，不知好上多少。”“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！背踔猩幸粋€(gè)和成人不同的心理世界和獨(dú)立的價(jià)值，思想認(rèn)識(shí)、行為動(dòng)作比較幼稚。他們對(duì)待事物沒(méi)有教師設(shè)想得完美。但正如路易?錘斯所說(shuō)，我們的學(xué)生嘗試去做了，不論成功與否，都值得去表?yè)P(yáng)。因此，對(duì)待學(xué)生在我們的教學(xué)案例的進(jìn)行時(shí)所出現(xiàn)的過(guò)失，我們要告訴學(xué)生，每個(gè)人都有失去自信，懷疑自己能力的時(shí)候，但可以用堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服它，要告訴自己每個(gè)人都有失敗的時(shí)候，有失敗得很慘的時(shí)候，會(huì)告訴自己不論事前做了多少準(zhǔn)備，思考了多久，真正著手做的時(shí)候，都有難免會(huì)犯錯(cuò)誤。但要把失敗視為學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，告誡自己：我自信我能行。我們要教育學(xué)生從失敗中尋找方法總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免下一次又一次重復(fù)的失敗打擊到學(xué)生的自信心。更不能緊揪學(xué)生的錯(cuò)誤不放，這樣記仇的行為會(huì)嚴(yán)重刺傷學(xué)生的心理，讓學(xué)生有嚴(yán)重的挫敗感，自信心自然無(wú)從談起。
第6篇：思想教案范文
初中音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)意義重大，不僅豐富了中學(xué)生的文化知識(shí)內(nèi)涵，也從藝術(shù)涵養(yǎng)方面提高了學(xué)生個(gè)人素質(zhì)。隨著新課標(biāo)準(zhǔn)則日趨完善，初中音樂(lè)教學(xué)開(kāi)始走向多元化模式，鄉(xiāng)土音樂(lè)在實(shí)際課堂中得到了普及推廣。為了更好地體會(huì)音樂(lè)知識(shí)樂(lè)趣，教師要根據(jù)鄉(xiāng)土音樂(lè)教學(xué)實(shí)際需求，采用適合學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)方案。案例教學(xué)法是課程知識(shí)教學(xué)的先進(jìn)方式，將其用于閩南鄉(xiāng)土音樂(lè)教學(xué)是切實(shí)可行的。
第一，民族性。鄉(xiāng)土音樂(lè)是富含民族特色的藝術(shù)形式，閩南鄉(xiāng)土風(fēng)情濃厚，其音樂(lè)也帶有了很強(qiáng)的民族性，這些都為案例教學(xué)提供了現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。教師要立足于民族特征，展現(xiàn)出民族藝術(shù)的蘊(yùn)涵?！稛艏t歌》、《王大姐》等諸多充滿閩南鄉(xiāng)土情懷的民歌，體現(xiàn)了閩南地區(qū)獨(dú)特的音樂(lè)氣質(zhì)，彰顯了閩南音樂(lè)文化的深厚底蘊(yùn)。這些以閩南語(yǔ)演唱的歌曲，同閩南戲曲、曲藝藝術(shù)有著深厚的淵源和密切的關(guān)聯(lián)。
第二，統(tǒng)一性。音樂(lè)藝術(shù)涉及領(lǐng)域廣闊，主要體現(xiàn)于音樂(lè)題材的廣泛性，案例教學(xué)過(guò)程要堅(jiān)持統(tǒng)一原則，將藝術(shù)與教育相互協(xié)調(diào)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟閩南鄉(xiāng)土音樂(lè)的潛在價(jià)值。例如，“天烏烏，要下雨，海龍王，要娶某（妻）”，這首唱響海峽兩岸的兒歌童謠，成為閩南與臺(tái)灣同根同祖、血脈相連的見(jiàn)證。唱著相同的兒歌，念著相同的童謠，兩岸兒童從童稚走向青年，走向明天。
第三，藝術(shù)性。為戲曲、曲藝和民間歌曲的伴奏，以及傳統(tǒng)民俗演藝活動(dòng)而發(fā)展起來(lái)的閩南民間器樂(lè)演奏，展現(xiàn)出另一種獨(dú)特風(fēng)韻。案例教學(xué)要篩選出符合閩南地區(qū)特點(diǎn)的藝術(shù)元素，將這些藝術(shù)帶進(jìn)課堂教學(xué)活動(dòng)，為初中生創(chuàng)建多層次的藝術(shù)平臺(tái)。例如，“籠吹”、“十音”等民間器樂(lè)演奏已經(jīng)成為閩南音樂(lè)的象征，在當(dāng)今的街頭還常能見(jiàn)到它們的蹤跡，列舉這些案例可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)的認(rèn)知，奠定了鄉(xiāng)土音樂(lè)內(nèi)在的藝術(shù)感。
2鄉(xiāng)土音樂(lè)案例教學(xué)應(yīng)用流程
閩南鄉(xiāng)土音樂(lè)是傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的構(gòu)成，對(duì)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作及思想革新具有指導(dǎo)性作用。案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，案例本質(zhì)上是提出一種教育的兩難情境，沒(méi)有特定的解決之道，而教師于教學(xué)中扮演著設(shè)計(jì)者和激勵(lì)者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論。閩南鄉(xiāng)土音樂(lè)教學(xué)選用案例教學(xué)模式，要根據(jù)課程特點(diǎn)及教學(xué)要求展開(kāi)設(shè)計(jì)。根據(jù)筆者經(jīng)驗(yàn)，鄉(xiāng)土音樂(lè)案例教學(xué)流程如下：
第一，案例準(zhǔn)備。閩南鄉(xiāng)土音樂(lè)具有地域性特點(diǎn)，案例教學(xué)前要做好準(zhǔn)備。一般在正式開(kāi)始集中討論前一到兩周把案例材料發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生閱讀相關(guān)的鄉(xiāng)土音樂(lè)材料，查閱指定的資料和讀物，搜集必要的信息。案例準(zhǔn)備是為了更好地開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在課堂前期有足夠時(shí)間熟悉閩南鄉(xiāng)土音樂(lè)，掌握一些基本情況，這樣可以減小音樂(lè)課堂的教學(xué)難度。教師選定某一鄉(xiāng)土音樂(lè)曲目之后，提前告知學(xué)生，要求其收集相關(guān)資料信息，為課堂案例講解做好前期學(xué)習(xí)工作。
第二，課堂分組。不同學(xué)生對(duì)音樂(lè)案例教材有不同的看法，案例教學(xué)需匯總不同的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，從多個(gè)角度體會(huì)閩南音樂(lè)的藝術(shù)內(nèi)涵。初中音樂(lè)課堂采用分組法，可將學(xué)生劃分為由3-6人組成的幾個(gè)小組，以小組形式對(duì)案例進(jìn)行多方面探討。例如，閩南包括：廈門、漳州、泉州、龍巖等地區(qū)，分組討論每一個(gè)地區(qū)鄉(xiāng)土音樂(lè)的藝術(shù)特色，更加詳細(xì)地認(rèn)知鄉(xiāng)土音樂(lè)。此外，小組成員要多樣化，這樣他們?cè)跍?zhǔn)備和討論時(shí)，表達(dá)不同意見(jiàn)的機(jī)會(huì)就多些，學(xué)生對(duì)閩南音樂(lè)案例的理解也就更深刻。
第三，集中討論。各個(gè)小組派出自己的代表，發(fā)表本小組對(duì)于閩南鄉(xiāng)土音樂(lè)討論的結(jié)果和意見(jiàn)。這一過(guò)程為學(xué)生發(fā)揮的過(guò)程，這一階段教師充當(dāng)?shù)氖墙M織者和主持人的角色，此時(shí)的發(fā)言和討論是用來(lái)擴(kuò)展和深化學(xué)生對(duì)案例的理解程度的。需引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析閩南鄉(xiāng)土音樂(lè)，如：音樂(lè)特色、創(chuàng)作意圖、表達(dá)方式等，討論越多，學(xué)習(xí)到的知識(shí)越多。對(duì)閩南鄉(xiāng)土音樂(lè)集中討論，既發(fā)揮了中學(xué)生的主觀能動(dòng)性，又能最大限度地表達(dá)個(gè)人想法，這是對(duì)閩南本土音樂(lè)學(xué)習(xí)的基本過(guò)程。
第四，學(xué)結(jié)。在小組和小組集中討論完成之后，教師應(yīng)該留出一定的時(shí)間讓學(xué)生自己進(jìn)行思考和總結(jié)。這種總結(jié)可以是總結(jié)規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，也可以是獲取這種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的方式。閩南音樂(lè)本質(zhì)上屬于地區(qū)藝術(shù)，具有濃厚的地方特色，總結(jié)閩南鄉(xiāng)土音樂(lè)可以為其它地區(qū)藝術(shù)學(xué)習(xí)提供借鑒，讓學(xué)生懂得如何欣賞本土音樂(lè)藝術(shù)。例如，對(duì)探討案例學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行總結(jié)，回顧本次課堂所學(xué)到的知識(shí)，指出實(shí)際課堂教學(xué)存在的不足，為其它課程案例應(yīng)用提供指導(dǎo)意見(jiàn)，不斷提升鄉(xiāng)土音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量水平。
3結(jié)論
第7篇：思想教案范文
關(guān)鍵詞： 初中思想品德 案例教學(xué) 反思
由于初中思想品德課的內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系很密切，有利于教師從社會(huì)生活中選取案例進(jìn)行教學(xué)，再加上傳統(tǒng)初中思想品德課教學(xué)的枯燥無(wú)味、新課改的實(shí)施等原因，教師在教學(xué)中大量使用案例教學(xué)。所以，案例教學(xué)成為近年來(lái)在初中思想品德課上使用最廣泛的教學(xué)方法。雖然廣大的初中思想品德課教師經(jīng)常使用案例教學(xué)，但是筆者在平時(shí)的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，初中思想品德課的課堂教學(xué)情況并沒(méi)有發(fā)生根本性的變化，教學(xué)效果并沒(méi)有得到有效的提高。因此，針對(duì)初中思想品德課上使用案例教學(xué)效果不明顯的情況，教師有必要進(jìn)行反思，提高課堂教學(xué)效果，讓初中思想品德課的新課改真正取得成效。
1.對(duì)案例教學(xué)的理解反思
筆者在與初中思想品德課教師的交流中發(fā)現(xiàn)，許多初中思想品德課教師并不明白什么是案例教學(xué)，其中絕大多數(shù)不知道案例教學(xué)的定義是什么，甚至有的初中思想品德課教師對(duì)案例教學(xué)的認(rèn)識(shí)還停留在應(yīng)用舉例形式教學(xué)階段。所謂案例教學(xué)，就是在教師的引導(dǎo)下，依據(jù)教育教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)對(duì)典型教學(xué)案例的展示，引導(dǎo)學(xué)生參與分析、討論、交流等活動(dòng)，讓學(xué)生在具體的問(wèn)題情境中積極思考，主動(dòng)探索，教給他們分析與解決問(wèn)題的方法，從而培養(yǎng)他們分析與解決問(wèn)題的能力，加深學(xué)生對(duì)基本原理和概念的理解的一種特定的教學(xué)方法。舉例是一種比較單純而直接地提取信息的輔助教學(xué)形式，其作用是通過(guò)舉例來(lái)說(shuō)明問(wèn)題；案例教學(xué)是一種為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)案例開(kāi)展“研究式”學(xué)習(xí)來(lái)加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)以及解決問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程。從兩者的比較分析，我們可以看出案例比舉例更高級(jí)，它有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此，初中思想品德課教師要想在課堂上合理地使用案例教學(xué)，首先就必須明白案例教學(xué)的真實(shí)含義，其次還要明白案例教學(xué)的關(guān)鍵。一般來(lái)說(shuō)，案例教學(xué)的關(guān)鍵是真實(shí)性，把真實(shí)典型的案例結(jié)合教材向?qū)W生展示，讓學(xué)生在問(wèn)題情境之中積極展開(kāi)創(chuàng)造性思維。案例教學(xué)對(duì)于學(xué)生形成“自主、合作、研究”的學(xué)習(xí)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思考、分析、解決問(wèn)題能力及創(chuàng)新能力大有裨益。
2.對(duì)案例選擇的反思
對(duì)于初中思想品德課教師來(lái)說(shuō)，要想讓課堂生動(dòng)有趣，案例的選擇與編寫非常重要。只有選擇好的案例，才能讓學(xué)生感興趣，積極地參與到課堂教學(xué)中來(lái)。而這一點(diǎn)在現(xiàn)在初中思想品德課的案例教學(xué)中很少看到。有的初中思想品德課教師所使用的案例僵化，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生在課堂上對(duì)案例不明白，出現(xiàn)了課堂教學(xué)進(jìn)行不下去的情況，最終教師被迫舍棄了案例教學(xué)，重新走上了傳統(tǒng)教學(xué)的老路。
還有的教師所選案例針對(duì)性不強(qiáng)，達(dá)不到教學(xué)效果。教師在選擇案例時(shí)要選擇那些具有針對(duì)性、廣泛性、真實(shí)性、實(shí)踐性、啟發(fā)性強(qiáng)的案例，除此之外，教師在選擇案例時(shí)一定要注意選擇那些生活有趣的，沒(méi)有那么多的抽象、復(fù)雜的概念、理論，而更多是人物、環(huán)境等合理情境牽掛著每一位學(xué)生的案例。同時(shí)，案例還要符合實(shí)際，發(fā)人深思，內(nèi)容不要過(guò)長(zhǎng)，要簡(jiǎn)明扼要，以達(dá)到使學(xué)生合作研究、掌握知識(shí)、發(fā)展思維、適時(shí)適量地討論的目的。
筆者在進(jìn)行初中思想品德課教學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)選擇案例的時(shí)候還要對(duì)初中思想品德課的特點(diǎn)進(jìn)行分析，根據(jù)初中思想品德課的特點(diǎn)選擇案例。
首先，初中思想品德課具有與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相近的特點(diǎn)，其教材內(nèi)容大都來(lái)自社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有利于學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的討論。因此，選擇案例的時(shí)候，教師要選擇那些有利于讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的案例，從而有利于激活學(xué)生求知、探索的欲望和激情，讓學(xué)生樂(lè)意學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。案例教學(xué)通過(guò)師生、生生之間的雙向和多向互動(dòng)合作活動(dòng)，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。案例教學(xué)要求把學(xué)習(xí)的知識(shí)置于鮮活具體的案例情境中，讓學(xué)生形成對(duì)知識(shí)的多角度的理解和擴(kuò)展，讓學(xué)生能從以往的被動(dòng)接受中解放出來(lái)，使學(xué)習(xí)真正成為一種高級(jí)思維活動(dòng)，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究學(xué)習(xí)。其次，初中思想品德課不但要培養(yǎng)學(xué)生的能力，還要擔(dān)負(fù)提高學(xué)生思想品質(zhì)的重任。因此，在選擇案例的時(shí)候，要選擇那些能夠發(fā)揮思想品德課的育人功能的案例。在教學(xué)中必須堅(jiān)持理論與實(shí)際緊密結(jié)合的原則，以達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀，知識(shí)、能力，過(guò)程、方法的“三維目標(biāo)”。
另外，教師還要對(duì)案例進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸づc修飾，將一些案例進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的修飾，要根據(jù)不同教材內(nèi)容，在調(diào)查的基礎(chǔ)上精心加工、編寫，以達(dá)到傳承知識(shí)和訓(xùn)練思維的育人功能。
3.對(duì)案例作用的反思
第8篇：思想教案范文
一、案例教學(xué)的基本方法
1.案例講授法
教師運(yùn)用案例，通過(guò)講解來(lái)說(shuō)明課程內(nèi)容，使案例與課程的基本理論融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的課程內(nèi)容體系。
2.案例討論法
案例討論法是指在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體對(duì)案例進(jìn)行討論、分析的一種方法。
3.案例模擬法
案例模擬法是指事先編好案例的“腳本”，由學(xué)生扮演案例中的角色，再現(xiàn)案例情境，如小品、模擬法庭等，給學(xué)生以真實(shí)、具體的情境感受，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)模擬的案例進(jìn)行評(píng)析。
4.案例練習(xí)法
在課上、課后和單元練習(xí)及考試時(shí)，引入典型案例，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，以培養(yǎng)和檢測(cè)學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
二、案例教學(xué)中存在的問(wèn)題
1.完全摒棄教材案例，苦苦搜尋其他案例
這需要耗費(fèi)教師大量的時(shí)間。有時(shí)候執(zhí)教者需要2周或者1個(gè)月的時(shí)間準(zhǔn)備，節(jié)節(jié)這樣上課根本不可能。
2.自編案例的質(zhì)量難以保證
教師自己查找的案例由于各方面的原因限制，缺乏專業(yè)性的審查和研究，作為教學(xué)案例的價(jià)值不高。而把這樣的案例應(yīng)用于教學(xué)，很難保證它的科學(xué)性及與教材聯(lián)系的緊密性，很難達(dá)到教學(xué)的目的，甚至?xí)鸬较喾吹淖饔谩?/p>
三、思想品德教材中案例使用的策略
1.對(duì)教材中的案例資料要適當(dāng)?shù)剡x擇使用
教材中的案例資料既不能全部照搬，也不能完全放棄或忽略。一般情況下，要選擇性地使用教材中的案例資料，可以遵循以下幾個(gè)原則：
（1）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要來(lái)選擇使用
“教師要準(zhǔn)確、深刻地理解知識(shí)內(nèi)容的內(nèi)涵和相互關(guān)系?！痹诖嘶A(chǔ)上，所選擇使用的教材案例才能更好地服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容。有些教材安排的案例與教學(xué)內(nèi)容并不十分契合，就要棄用這則案例資料；有些案例資料很好地體現(xiàn)了教材知識(shí)點(diǎn)，就要恰當(dāng)?shù)厥褂谩Ｔ谶x擇使用時(shí)，前提是教材中的案例資料是否符合教學(xué)內(nèi)容的需要，不論是“棄”還是“留”，都是為了使教學(xué)更具有指向性。
（2）根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要來(lái)選擇使用
注重教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系是新課程的基本理念之一。當(dāng)今社會(huì)是信息化的時(shí)代，所以我們所選擇的教材案例一定要與時(shí)俱進(jìn)。如九年級(jí)第七課《時(shí)代的選擇》，為了讓學(xué)生切身感受到科技是第一生產(chǎn)力，我們得把第78頁(yè)袁隆平雜交水稻20年增產(chǎn)3500多億公斤的例子替換為袁隆平超級(jí)稻畝產(chǎn)突破900公斤，每公頃增產(chǎn)2噸，能多養(yǎng)活四五億人，這一突破標(biāo)志著中國(guó)雜交稻種植技術(shù)遙遙領(lǐng)先于世界水平。這種適當(dāng)?shù)倪x擇、替代與補(bǔ)充既體現(xiàn)了思想品德學(xué)科時(shí)代性、社會(huì)化的特色，也有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，并學(xué)會(huì)從現(xiàn)實(shí)中提升自身的心理和道德品質(zhì)。
（3）根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要來(lái)選擇使用
“思想品德的形成源于學(xué)生對(duì)實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的感悟和認(rèn)知”，因此教材案例的使用必須符合學(xué)生的實(shí)際生活。
2.允許課堂上有不同的聲音
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是思想品德教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特與個(gè)性的理解和表達(dá)，對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒(méi)有求異就沒(méi)有創(chuàng)造，求異往往是創(chuàng)造的開(kāi)始。所以，教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生求異，讓學(xué)生知道沒(méi)有絕對(duì)的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對(duì)權(quán)威、理論、教材、教師和學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、質(zhì)疑和創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
3.要勤于收集案例
第9篇：思想教案范文
內(nèi)容摘要：“案例”是案例教學(xué)法的核心，案例的質(zhì)量直接關(guān)系到教學(xué)的效果?！鞍咐钡倪x用和設(shè)計(jì)是實(shí)施案例教學(xué)法的基礎(chǔ)和前提，也是案例教學(xué)取得成功的必要條件。本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就如何選編案例談?wù)剛€(gè)人的體會(huì)和做法。
關(guān)鍵詞：高中思想政治；教學(xué)案例；選編
隨著新課程改革的推進(jìn)，案例教學(xué)法因其高度的實(shí)踐性、鮮明的開(kāi)放性和充分的自主性，在高中思想政治課堂教學(xué)中被廣泛運(yùn)用，成為課改中的一道亮麗風(fēng)景。其中，“案例”的選用和設(shè)計(jì)是實(shí)施案例教學(xué)法的基礎(chǔ)和前提。作為案例教學(xué)法的核心——案例質(zhì)量的高低不僅關(guān)系到重點(diǎn)難點(diǎn)的突破和學(xué)生對(duì)抽象理論的理解；更重要的是直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，思維的啟迪，能力的培養(yǎng)，乃至觀念的轉(zhuǎn)變。只有采用了恰當(dāng)?shù)陌咐?，才能綱舉目張，使各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)有效地組織起來(lái)，從而順利地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。因此，案例教學(xué)法要取得實(shí)效就必須從案例選編這一源頭抓起。
下面，筆者就案例的選編問(wèn)題，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剛€(gè)人的體會(huì)和思考。
一．唯利是圖——追求案例選編的實(shí)效性
使用案例開(kāi)展教學(xué)是教學(xué)的手段和方法，其最終目的是要完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。可見(jiàn)，案例是為教學(xué)服務(wù)的，案例的選編應(yīng)著眼于它的實(shí)際功效，始終以教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容為根本依據(jù)，切不可華而不實(shí)、本末倒置。
從教學(xué)目標(biāo)角度考慮，所選案例一定要有利于組織教學(xué)，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)；要有利于突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)；要有利于學(xué)生在自主探究的基礎(chǔ)上獲得規(guī)定的知識(shí)、培養(yǎng)相應(yīng)的能力、形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
從教學(xué)內(nèi)容角度考慮，所選案例首先應(yīng)盡可能多地涵蓋教材概念和基本原理。因?yàn)榘咐虒W(xué)法是引導(dǎo)學(xué)生在分析、探究案例的過(guò)程中學(xué)習(xí)、理解相關(guān)理論知識(shí)的，學(xué)生究竟能掌握多少知識(shí)與案例本身涉及到多少知識(shí)直接相關(guān)。其次，所選案例應(yīng)蘊(yùn)含能夠激起思維碰撞或亟待解決的疑惑和問(wèn)題。因?yàn)榘咐虒W(xué)法主要不是靠講解灌輸來(lái)幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的，而是讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、判斷、論證和解決問(wèn)題的過(guò)程中建構(gòu)知識(shí)、開(kāi)啟智能的。案例的內(nèi)容具備一定的復(fù)雜性和觀點(diǎn)的矛盾性，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)其思維的深刻性都是非常有利的。
以《經(jīng)濟(jì)全球化》一課為例，筆者綜合了知識(shí)、能力、情感三大目標(biāo)的要求，仔細(xì)研讀了教材內(nèi)容，決定以當(dāng)時(shí)剛剛閉幕的多哈亞運(yùn)會(huì)為載體選編案例。
首先，筆者將要求掌握的理論知識(shí)一一羅列，仔細(xì)分析其內(nèi)在邏輯，明確了重點(diǎn)難點(diǎn)和疑點(diǎn)，然后搜尋與此關(guān)聯(lián)度較高的信息加以編撰，緊緊圍繞本課的基礎(chǔ)知識(shí)和疑難困惑設(shè)計(jì)了以“中國(guó)商品走進(jìn)多哈”為主要內(nèi)容的案例，從而使掌握知識(shí)和探究案例有可能成為同一個(gè)過(guò)程。
為了實(shí)現(xiàn)“增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感、緊迫感和使命感，使學(xué)生樹(shù)立努力學(xué)習(xí)，為民族振興而奮斗的志向”這一情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，筆者在案例中設(shè)計(jì)了一組中國(guó)出口的包括卡塔爾小國(guó)旗和吉祥物奧利在內(nèi)的商品資料，充斥多哈街頭的“中國(guó)制造”讓學(xué)生感受到祖國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛，實(shí)力漸強(qiáng)，對(duì)外開(kāi)放層次提高的現(xiàn)實(shí)，民族自豪感和自信心油然而生；而運(yùn)用“耐克公司盡展容顏，成為中國(guó)亞運(yùn)代表團(tuán)領(lǐng)獎(jiǎng)裝備贊助商”的素材，對(duì)比中外產(chǎn)品在國(guó)際分工鏈條中的地位，又讓學(xué)生意識(shí)到經(jīng)濟(jì)全球化給我們帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，“支持國(guó)產(chǎn)品牌，振興民族企業(yè)”成為同學(xué)們的一致呼聲，有效地達(dá)到了案例與教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。
二．有的放矢——加強(qiáng)案例選編的針對(duì)性
一切從實(shí)際出發(fā)是我們做好各項(xiàng)工作的基本要求。因此，教師對(duì)案例的選編應(yīng)建立在對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況深入了解的基礎(chǔ)上，其中包括掌握學(xué)生的興趣愛(ài)好、認(rèn)知水平、心理特點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)和存在問(wèn)題等等。只有這樣，才能做到有的放矢，使所選案例符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)，基于學(xué)生已有的知識(shí)和能力，從而引發(fā)學(xué)生的探究欲望，促進(jìn)學(xué)生的能力提高，澄清學(xué)生的思想誤區(qū)。例如，在學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)全球化》時(shí)，針對(duì)學(xué)生的興趣愛(ài)好，筆者以“猜猜亞運(yùn)吉祥物奧利的生產(chǎn)地”導(dǎo)入，迅速激發(fā)起學(xué)生參與的熱情。在教學(xué)《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》一課，筆者針對(duì)學(xué)生中存在的消費(fèi)問(wèn)題，在校園里選取了幾個(gè)典型的消費(fèi)片段，編撰成案例讓學(xué)生分析和思考，引起了學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，對(duì)正確消費(fèi)觀的形成起到了良好的推動(dòng)作用。
三．去粗取精——體現(xiàn)案例選編的典型性
案例堆砌，為案例而案例，是案例教學(xué)法的大忌。運(yùn)用案例的目的是為了使抽象理論具體化，書(shū)本知識(shí)生活化，從而有利于學(xué)生的理解接受、活學(xué)活用。不加選擇地大量羅列案例，表面上看熱熱鬧鬧，學(xué)生興趣盎然，實(shí)際上根本就目不暇接，更談不上對(duì)案例進(jìn)行思考和分析。這不僅加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也容易沖淡學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、理解和運(yùn)用，難以實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)目標(biāo)和教育功能。因此，案例并不在多,而在于精。
“精”，一方面體現(xiàn)在案例的質(zhì)量要高，輻射面要廣。社會(huì)生活紛繁蕪雜，新鮮事件層出不窮，而課堂時(shí)間有限，教材內(nèi)容有限。我們應(yīng)當(dāng)盡可能挑選、使用那些能“最貼切地說(shuō)明概念和原理、最大程度地引起學(xué)生關(guān)注、最集中地反映某方面社會(huì)問(wèn)題、最具教育意義”的典型事件作為案例。
例如：去年上到《永恒的中華民族精神》時(shí)，正值我國(guó)第一顆繞月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”的成功發(fā)射之際，學(xué)生對(duì)相關(guān)信息極為關(guān)注，國(guó)內(nèi)外反響也非常強(qiáng)烈。筆者考慮再三，放棄了原先收集的大量材料，對(duì)中央電視臺(tái)《共同關(guān)注》欄目正在播放的系列片《追月人》進(jìn)行剪輯，精選出幾個(gè)“嫦娥一號(hào)”研發(fā)過(guò)程中的典型事例編輯了一段視頻材料，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)合作探究，從案例中發(fā)現(xiàn)航天工作者的精神境界，以及這些精神對(duì)衛(wèi)星發(fā)射成功所起的作用。然后引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，思考這些精神的核心是什么？古往今來(lái)這些精神還體現(xiàn)在哪些方面？這些精神對(duì)整個(gè)中華民族的生存和發(fā)展有何意義等系列問(wèn)題，從而收到了以小見(jiàn)大、以點(diǎn)帶面的良好效果，縮短了理論和現(xiàn)實(shí)之間的距離。
另一方面，“精”體現(xiàn)在案例的數(shù)量要少，可挖掘度要深。案例不同于舉例。舉例是教師講解知識(shí)的一種手段，既可以精心準(zhǔn)備，也可以信手拈來(lái)的。而案例是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和生成能力的重要載體，是師生共同活動(dòng)的對(duì)象，它要能通過(guò)層層挖掘，盡可能多地引起學(xué)生的思考和感悟。一個(gè)好的案例應(yīng)該是貫穿整堂課教學(xué)的一條主線，甚至能夠一例多用，適用于多個(gè)章節(jié)。“嫦娥一號(hào)”這一案例就被一些老師從不同角度進(jìn)行挖潛、剖析，應(yīng)用于《生活與哲學(xué)》中整個(gè)第二單元的教學(xué)。
四．去偽存真——把握案例選編的真實(shí)性
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》規(guī)定本課程要“把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊……要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值和理性思考的意義”。這就要求教師在教學(xué)中重視引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，所選案例應(yīng)該來(lái)自生活、貼近生活，不宜胡編亂造，隨意杜撰。
引用真實(shí)具體的案例，盡量講明事件發(fā)生的現(xiàn)實(shí)背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、過(guò)程和結(jié)果等場(chǎng)景細(xì)節(jié)，至少有兩點(diǎn)好處：一、真實(shí)感強(qiáng)，可信度高，有說(shuō)服力，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)教師的信任；二、使學(xué)生時(shí)刻意識(shí)到所學(xué)知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐并且能夠應(yīng)用于實(shí)踐，從而產(chǎn)生探究的熱情和求知的欲望。因此，即便是出于課堂教學(xué)的需要必須對(duì)案例作出編輯和修改，也盡量要保證其真實(shí)性。
五．辭舊迎新——抓住案例選編的時(shí)效性
把握時(shí)代特征，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感是新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一，它要求我們?cè)诮虒W(xué)中要“緊密聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)地充實(shí)和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)當(dāng)今世界和我國(guó)發(fā)展的時(shí)代特征”。教材案例常常不被學(xué)生喜愛(ài)，不便直接用于課堂教學(xué)，很大程度上是缺乏時(shí)效性所致。所以，案例選編應(yīng)緊跟形勢(shì)，及時(shí)更新。新近發(fā)生的、具有重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值的重要社會(huì)事例是首選。上述例子中，學(xué)《經(jīng)濟(jì)全球化》選用剛閉幕的多哈亞運(yùn)會(huì)做案例，學(xué)《永恒的民族精神》選用剛升空的“嫦娥一號(hào)”做案例都是基于這一點(diǎn)。
案例的時(shí)效性制約著教學(xué)的實(shí)效性，雖然一個(gè)案例會(huì)從不同側(cè)面反映理論知識(shí)，在不同的教學(xué)內(nèi)容中使用同一個(gè)案例也是常有的,但是經(jīng)常單一地、反復(fù)地使用容易讓學(xué)生感到教學(xué)內(nèi)容平淡乏味、教師知識(shí)貧乏。所以，在今年學(xué)習(xí)《價(jià)值與價(jià)值觀》時(shí)，筆者有意回避了“2008感動(dòng)中國(guó)十大人物”、“雪災(zāi)無(wú)情人有情”等背景資料，而選擇以最近奧運(yùn)火炬在海外傳播的曲折經(jīng)歷為切入點(diǎn)制作案例。這種充滿新鮮感和時(shí)效性的案例切中了學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，有利于促使學(xué)生全神貫注地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
六．舍遠(yuǎn)求近——實(shí)現(xiàn)案例選編的近距性
在案例教學(xué)中，盡量縮小教與學(xué)之間空間距離、心理距離和情感距離，選擇使用來(lái)自學(xué)生身邊的真實(shí)生活的案例，使用學(xué)生熟悉的、現(xiàn)實(shí)的、直觀生動(dòng)的感性材料，才能讓學(xué)生“有感可發(fā)、有話可講”，增強(qiáng)主動(dòng)探究的意愿。
例如，在上《體味文化》一課時(shí)，筆者編輯了一個(gè)鄉(xiāng)土文化為主題的案例。課堂以一組江山古鎮(zhèn)民居、土特產(chǎn)（米糕、粽子、茶葉、西硯等）、歷史名流、傳統(tǒng)文藝（蓮箱、私塾、旱船、手舞獅、板凳龍等）的圖片導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己了解的相關(guān)知識(shí)，瞬間引發(fā)了學(xué)生七嘴八舌的議論，“文化無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有”便在學(xué)生的議論中被感悟。然后，老師又引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比須江上游文化和下游文化的差異，讓學(xué)生體會(huì)到不同區(qū)域文化各具特色。接著，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化的內(nèi)涵，談?wù)劷絺鹘y(tǒng)文化對(duì)自己的影響和對(duì)江山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響。由于本案例的選取“立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)”，學(xué)生比較容易理解，也很感興趣，故取得了較好的教學(xué)效果。
相反，筆者曾經(jīng)在教學(xué)《公司的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展》時(shí)，花了大量時(shí)間和精力編撰了案例“奇瑞——東方之子”，但由于該案例距離學(xué)生生活遙遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)該企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)不甚了解，課堂氣氛沉悶，未能如期展開(kāi)探究活動(dòng)，也就沒(méi)能實(shí)現(xiàn)事先設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)?？梢?jiàn)，舍遠(yuǎn)求近，發(fā)揮近距離效應(yīng)，在案例選編中是極為必要的。
七．扶正祛邪——堅(jiān)持案例選編的正面性
高中階段學(xué)生的心理特征和思維特點(diǎn)是逆反心理較強(qiáng)、思維有一定的獨(dú)立性但辯證性不夠、易沖動(dòng)、易偏激。這就需要我們?cè)诎咐x擇時(shí)把握正確方向,唱響主旋律，多弘揚(yáng)正氣，謳歌正義，用積極的案例去激勵(lì)學(xué)生，避免使用那些可能帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)、不利于學(xué)生身心健康、容易使學(xué)生思想上產(chǎn)生迷惑和動(dòng)搖的反面消極案例。例如：在上《政府的權(quán)利：依法行使》時(shí)，筆者以為用《行政許可法》的頒布、“上海允許小攤販設(shè)攤擺賣”的新規(guī)定等正面案例要比使用“孫志剛慘遭毒打致死”、北京“小販殺死城管”等反面案例好。雖然前者在吸引學(xué)生眼球方面也許不如后者，但如果經(jīng)常使用一些反映社會(huì)陰暗面、丑惡面的案例，容易使學(xué)生把個(gè)別丑惡現(xiàn)象當(dāng)成是社會(huì)普遍現(xiàn)象，分不清主次，進(jìn)而對(duì)國(guó)家和個(gè)人的前途喪失信心。這樣，不但不能收到理想的教育效果，反而會(huì)引起學(xué)生思想上的混亂，不利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也違背了我們使用這些案例的初衷。
“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金?！边x編案例有如大浪淘沙，必須在紛繁復(fù)雜、多姿多彩的社會(huì)生活中仔細(xì)甄別、精心篩選，才能尋找到真正適用的教學(xué)珠璣，為案例教學(xué)法成功地實(shí)施開(kāi)啟一扇寬敞的大門！
參考文獻(xiàn)：
1．中華人民共和國(guó)教育部《普通高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》2004年3月
