幼兒園教育論文精選(九篇)

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第1篇：幼兒園教育論文范文

《指南》在“期望”的前面加上一個(gè)詞：“合理”。什么是合理？能促進(jìn)幼兒在體、智、德、美各方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展，即為合理；能發(fā)現(xiàn)并尊重幼兒發(fā)展得個(gè)體差異，支持和引導(dǎo)幼兒從原有的水平向更高水平發(fā)展，即為合理。目前，在應(yīng)試教育主宰之下的中國教育大氛圍中，高考指揮棒的強(qiáng)勢權(quán)威竟覆蓋幼兒教育的層面上了，一些家長望子成龍，把“不能讓孩子輸在起跑線上”這句片面的話轉(zhuǎn)化為拔苗助長，在家，提前交幼兒認(rèn)字、書寫、做算數(shù)；在幼兒園，要求老師也如此教學(xué)；母語尚在打基礎(chǔ)，又在搞什么“雙語”教育……做這一切事情時(shí)，是否充分尊重和保護(hù)了孩子的好奇心和學(xué)習(xí)興趣？一旦方法失當(dāng)，一旦壓力過大，讓孩子從小就厭學(xué)了，豈不是得不償失？況且，“神童”傳奇中成神的孩子有幾何？還是讓我們沉下心來，不要再孩子身上延續(xù)自己的理想，不要置孩子的天性于不顧，本著真愛讓孩子循序漸進(jìn)地發(fā)展成長吧。

二、第二個(gè)要解決的問題是對孩子游戲的漠視

孩子的天性是愛玩。他們在玩中去感知、去探索、去發(fā)現(xiàn)和獲取。這里，好奇與求知欲自然地融合為一體，滿足孩子無盡的好奇就是無痕跡地激發(fā)了他們求知的興趣。可是，一些家長從幼兒園里接到孩子問的話并不是“你今天玩了什么”，也不理解甚至瞧不起幼兒園“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。在家里，以為給孩子買了幾樣玩具就可以了，從沒有耐心陪孩子一起玩，喪失了觀察、了解孩子以及與孩子溝通的良好時(shí)機(jī)，也放棄了培養(yǎng)孩子合作能力及社會(huì)性人際關(guān)系的時(shí)機(jī)。至于領(lǐng)孩子去郊外，去欣賞高山大川，更是難得，有時(shí)去了，孩子玩孩子的，大人玩大人的，各不相干。這里有一個(gè)信號(hào)特別值得提及，就是孩子們迷戀電視，大一點(diǎn)的開始對網(wǎng)絡(luò)游戲感興趣，家長只要一遷就，孩子們更不愿意去戶外了。孩子們的游戲，家長到了必須關(guān)注和研究的時(shí)候了。

三、第三個(gè)問題是，對孩子的包辦代替太多了

目前，家長對孩子的關(guān)愛成了溺愛，“時(shí)時(shí)處處是關(guān)愛”看起來很溫暖，但是，正確的態(tài)度應(yīng)是既要高度重視和滿足幼兒受保護(hù)、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷增長的獨(dú)立要求，避免過度保護(hù)和包辦代替，鼓勵(lì)并指導(dǎo)幼兒自理、自立的嘗試?，F(xiàn)在，家長們往往包攬了本該由孩子們自理的內(nèi)容，自理尚且不給機(jī)會(huì)，又何談?lì)I(lǐng)孩子探險(xiǎn)，培養(yǎng)自我保護(hù)的能力？何談?dòng)⑿壑髁x精神的歷練？如果我們單方面這樣做尚可理解，還苛求幼兒園關(guān)照孩子的一切生活細(xì)節(jié)，更不允許一點(diǎn)點(diǎn)微小的難以避免的傷痛發(fā)生。孩子長大了，我們又反過來抱怨孩子依賴性太強(qiáng)，孩子的人際交往能力差，責(zé)任，又在誰呢？

四、第四個(gè)問題是，家庭閱讀氛圍的淡薄

第2篇：幼兒園教育論文范文

在幼兒的家庭教育中經(jīng)常出現(xiàn)這樣幾個(gè)問題：一是教育觀念上的問題；二是教育方法上的問題；三是教育環(huán)境方面的問題。

（一）幼兒家長缺乏正確的教育理念

家長在教育孩子時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)一些錯(cuò)誤理念，比如說認(rèn)知錯(cuò)誤、虛榮心和情緒心理等。首先，家長在認(rèn)知方面經(jīng)常將孩子把孩子“聽話與否”作為衡量孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上這并不科學(xué)；其次，家長對教育孩子有虛榮心，主要體現(xiàn)在對孩子的吃穿的問題上的無限制的給予，這也是欠妥當(dāng)?shù)?；最后，家長在教養(yǎng)孩子時(shí)有情緒心理，殊不知家長對待孩子的情緒化是導(dǎo)致家庭教育問題的重要原因。

（二）幼兒家長沒有科學(xué)的教育方法

據(jù)調(diào)查當(dāng)前比較多的家庭教育方法集中在兩端，即溺愛和專制。一方面，家長有補(bǔ)償心理，想將自己童年時(shí)代的缺憾，用完整的享用來對自己加以補(bǔ)償；另一方面，家長自己父輩教育的影響，認(rèn)為孩子不管不成才，因此時(shí)刻管制孩子，使其不能放開自己的手腳。前者容易導(dǎo)致孩子的驕橫心理；后者容易導(dǎo)致孩子的懦弱心理。實(shí)踐證明這兩種教育方法都是不科學(xué)的。

（三）幼兒缺乏良好的家庭教育環(huán)境

從孩子的身上能找到父母的影子，這不僅指長相及外形，更重要的是行為和心理上，這就是父母烙在孩子心理的痕跡。沒有父母愿意讓的孩子從的父母的生活中學(xué)不好的東西，但不好的東西往往被孩子學(xué)的最徹底，且給他們今后的人生帶來重大影響。特別是父母關(guān)系不和且經(jīng)常爭吵對孩子的影響是持久而深遠(yuǎn)的。因此，作為父母為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家庭環(huán)境，特別是良好的心理環(huán)境是至關(guān)重要的。

二.解決幼兒家庭教育問題的相應(yīng)對策

（一）家庭教育中應(yīng)該有規(guī)則教育

沒有規(guī)矩不成方圓，在幼兒教育中之所以會(huì)出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象，從很多程度上說明家庭教育2天的教育，沒能為5天的幼兒園教育提供很好的輔助條件。因此幼兒在家也應(yīng)該制定、執(zhí)行一個(gè)符合科學(xué)生活常規(guī)或制度，培養(yǎng)幼兒有規(guī)律、有規(guī)矩的生活，避免其在集體生活中出現(xiàn)問題。

（二）家庭教育中應(yīng)該體現(xiàn)正面教育

一個(gè)人的人格、性格定性就是在其人生的前10年內(nèi)，而幼兒家庭教育就是這10年的中間階段。在這個(gè)時(shí)段中，特別是在飯桌上，父母盡量不要談?wù)摴ぷ鲙Ыo自己的辛苦、無奈和悲慘的人生，因?yàn)檫@會(huì)不經(jīng)意的刻在孩子幼小的心里，直至難以抹去。作為父母要談就要談?wù)摴ぷ鲙Ыo我們的成績感和幸福感，或者要以正面的心態(tài)、積極地看待工作中遇到的困難和領(lǐng)導(dǎo)對自己的不公正。注意，這不是讓家長跟孩子撒謊，而是一個(gè)成熟的人應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。堅(jiān)持正面教育確實(shí)是一件很難的事，但這跟孩子一生的影響來比，還不算什么。

（三）家庭教育中應(yīng)該教育方式一致

家庭能給孩子帶來人生中最初的安全感，這句話蘊(yùn)涵著兩個(gè)方面的含義，第一是夫妻相處的方式，這一點(diǎn)會(huì)讓孩子體會(huì)到家的最初溫度；第二是夫妻對待孩子的態(tài)度，這一點(diǎn)會(huì)影響著孩子的生活立場。夫妻相處是一門學(xué)問，夫妻為孩子更好的相處是另一個(gè)更重要的學(xué)問。愛孩子，不僅要給孩子我們的愛，還要為孩子愛這個(gè)家，為他創(chuàng)造一個(gè)和諧的有愛的家庭生活環(huán)境，帶給孩子人生中最初的安全感；父母在教育孩子方面一定要保持一致，表現(xiàn)在兩方面：

（1）家庭成員間教育孩子時(shí)要觀點(diǎn)一致；

第3篇：幼兒園教育論文范文

（一）游戲和教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一性為了更好地教育幼兒是將游戲多元化教學(xué)方法應(yīng)用到幼兒教育中目的所在，所以，不管使用何種游戲的手段和方法，游戲要同教育幼兒的目標(biāo)相同，這就規(guī)定教師要根據(jù)主要的教學(xué)目標(biāo)對游戲進(jìn)行合理的選擇，第一，對各種游戲的理論上教師要進(jìn)行熟練地掌握，對游戲多元化教學(xué)方法的重要性和意義上要清晰地進(jìn)行認(rèn)識(shí)；第二，對本班級(jí)中幼兒的身心發(fā)展情況要清晰地進(jìn)行掌握，對于幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展相匹配的游戲方式上進(jìn)行選擇，將一個(gè)規(guī)范科學(xué)預(yù)案構(gòu)建起來。

（二）游戲經(jīng)過同教學(xué)結(jié)果的統(tǒng)一性在對游戲教學(xué)方法進(jìn)行應(yīng)用的時(shí)候，要有明確的目的性，對幼兒是游戲的主體地位上進(jìn)行明確，這就需要教師要把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的有效地向游戲的規(guī)則和內(nèi)容中轉(zhuǎn)化，能夠有效地結(jié)合起游戲過程與教學(xué)的內(nèi)容。不脫離中心，將教學(xué)目的真正地予以實(shí)現(xiàn)。

（三）幼兒內(nèi)在需求同游戲興趣的統(tǒng)一性在幼兒園教學(xué)中對游戲多元化教學(xué)方法進(jìn)行使用，教師的指導(dǎo)和安排是重點(diǎn)所在，應(yīng)用游戲教學(xué)的興趣性對教學(xué)任務(wù)上予以實(shí)現(xiàn)是其中的目的所在，教師要利用游戲?qū)⒂變旱膬?nèi)在動(dòng)機(jī)有效地激發(fā)出來，令幼兒能夠自愿加入進(jìn)來，而且使自己的能力在其中得到彰顯，從而將愉快的經(jīng)驗(yàn)獲取出來。

二、游戲多元化教學(xué)方式

（一）科學(xué)設(shè)計(jì)游戲，創(chuàng)設(shè)游戲情境在對游戲進(jìn)行策劃的時(shí)候，對游戲的內(nèi)容、場所和時(shí)間的規(guī)劃上要做好，比如，幼兒游戲的質(zhì)量與游戲時(shí)間的長短上有著非常密切的聯(lián)系，只有充足的游戲時(shí)間幼兒才有機(jī)會(huì)尋找伙伴選擇自己的角色，并對游戲如何做進(jìn)行積極的動(dòng)腦等，一旦沒有充足的時(shí)間，不但對幼兒的游戲性質(zhì)上會(huì)帶來一定的影響，而且對游戲當(dāng)中蘊(yùn)含的內(nèi)容也不能充分地吸收。對游戲的材料，教師要認(rèn)真仔細(xì)地去準(zhǔn)備，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，收集一些新穎、有教育意義的游戲素材，也可以積極地同其他工作人員進(jìn)行借鑒交流，對游戲的方式上要多多地進(jìn)行收集，對多樣化且興趣濃的游戲進(jìn)行選擇。

（二）對游戲過程進(jìn)行調(diào)控，對游戲要適時(shí)地參與在游戲中教師要對游戲的過程充分地進(jìn)行掌握，保證幼兒可以在安全、和諧的環(huán)境中做游戲，此外，按照在游戲里面的影響方式，教師可以適當(dāng)加入游戲，例如，在幼兒對正在發(fā)展的游戲不感興趣的時(shí)候，教師要立刻給予調(diào)整，畢竟同一個(gè)游戲不可能被所有的幼兒所喜歡，這時(shí)，教師要耐心同幼兒進(jìn)行交流，或者尋找興趣濃的游戲來暗示他們，將幼兒的模仿引領(lǐng)起來，進(jìn)而能夠向游戲中涌入?；蛘呓處熆梢园凑沼螒虻囊?guī)則和要求等扮演一定的角色，通過角色和角色、教師和幼兒的互動(dòng)，對游戲的氣氛上進(jìn)行指導(dǎo)與調(diào)節(jié)。當(dāng)幼兒在游戲中發(fā)生違反游戲規(guī)則的情況，教師要及時(shí)地勸解和引導(dǎo)，這樣不但可以提升師生間的信任與了解，將師生之間的親近感和距離拉近，此外，對于幼兒的學(xué)習(xí)會(huì)帶來巨大的幫助。

（三）對游戲及時(shí)進(jìn)行評價(jià)、對游戲意義進(jìn)行總結(jié)在游戲做完之后，教師可以把幼兒集合到一塊，引領(lǐng)幼兒針對游戲的自身、游戲的經(jīng)過和游戲的感悟等層面實(shí)施討論，這樣不但可以提升教師對幼兒的狀態(tài)進(jìn)行掌握，對幼兒的自身想法進(jìn)行了解，還可以幫助幼兒對游戲當(dāng)中零散的游戲經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，對幼兒的思想與行為進(jìn)行修正與改進(jìn)，對成功的游戲經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享，將充足的資料為教師的下一次游戲準(zhǔn)備出來，從而對游戲教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富，將幼兒的綜合能力有效地提升上來。

三、游戲教學(xué)法的指導(dǎo)原則

（一）對社會(huì)性原則予以堅(jiān)持這種原則指的是人的學(xué)習(xí)活動(dòng)和生活進(jìn)行總是在一定的社會(huì)關(guān)系中發(fā)生，人的發(fā)展與學(xué)習(xí)的進(jìn)程就是在對人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。對幼兒的教育，是在幼兒階段依據(jù)相應(yīng)目的和階段有目的性構(gòu)建起來的團(tuán)體學(xué)習(xí)，教育幼兒是為了讓他們在教師的帶領(lǐng)下對人類發(fā)展的社會(huì)化過程的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行掌握。所以，教師在對多元化教學(xué)方法進(jìn)行使用的時(shí)候要對社會(huì)性原則進(jìn)行掌握，努力將幼兒的社會(huì)生活能力提升上來。

第4篇：幼兒園教育論文范文

1.在活動(dòng)的第一個(gè)環(huán)節(jié)

我精選適合幼兒欣賞的幾幅大紅色的剪紙作品，比如：喜字、福字、喜鵲與梅花、蝴蝶、鯉魚與蓮花，等等，將這些作品做成FLSAH動(dòng)畫。一幅幅剪紙作品由遠(yuǎn)到近、由大到小、從無到有展現(xiàn)，大大刺激幼兒感官。幼兒能很清楚地觀察并感受每幅剪紙作品的美，了解每幅剪紙的美好寓意。比如：在中國很多地方過年過節(jié)的時(shí)候都會(huì)在門上貼上紅紅的福字、春字，希望福氣到、好運(yùn)到；鯉魚和蓮花的剪紙，就叫年年有余，希望年年都能大豐收，每年都有很多很多錢剩余。幼兒知道這些大紅剪紙非常喜慶，形象夸張，不僅烘托了節(jié)日的歡樂氣氛，而且給我們帶來了美的享受。

2.第二環(huán)節(jié)

欣賞這6幅剪紙的圖案美、了解剪紙的各種紋樣時(shí)，多媒體課件起到了很好的輔助。幼兒每說到一幅剪紙，教師就將其放大，這樣幼兒能很清楚地觀察到剪紙上的各種紋樣：像柳葉一樣細(xì)細(xì)長長的柳葉紋、像月牙一樣的月牙紋、尖尖的鋸齒紋、還有波浪紋、短線紋，等等。通過動(dòng)畫演示，幼兒知道剪紙中會(huì)用到很多葉紋，月牙紋、波浪紋、短線紋等各種紋樣表現(xiàn)人物、動(dòng)物的表情、服飾，使畫面看上去更生動(dòng)、形象。從而讓幼兒理解紋樣的造型美，感受到紋樣之間的細(xì)微差別對剪紙表達(dá)形象特征的重要性。3.剪紙作品的很多內(nèi)容都來源于生活，我們欣賞的這六幅剪紙作品中每一幅上的背景都是不一樣的。我將其中背景是花朵、柳樹、白云的這三幅剪紙制作成精美的FALSH動(dòng)畫，讓幼兒欣賞：花園里各種鮮花爭先開放，紅的、黃的、粉的、紫的非常漂亮；小河邊的垂柳長出了嫩綠的新芽，風(fēng)兒一吹，長長的辮子隨風(fēng)擺動(dòng)很美；藍(lán)藍(lán)的天空中，白云和風(fēng)兒做著躲貓貓游戲，一會(huì)飄到這邊，一會(huì)飄到那邊，云朵的漂移經(jīng)過動(dòng)畫技法慢慢過渡到剪紙上的背景，讓幼兒感知欣賞了生活中的常見事物都可用剪紙藝術(shù)表現(xiàn)，從而感受到剪紙背景圖案的美。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)對作品興趣

剪紙是最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一種藝術(shù)種類，具有源淵的文化和悠久的歷史。進(jìn)行剪紙欣賞教學(xué)，首先就要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好剪紙情境，讓幼兒欣賞一些我國著名剪紙藝人的剪紙作品，感受濃郁的民族氣息與氛圍，感受剪紙藝術(shù)的魅力。

1.以往剪紙欣賞時(shí)

通常是老師找了各種剪紙圖片，通過電腦、電視機(jī)放給幼兒欣賞。這次為了更好地激發(fā)幼兒的情趣，我特意制作了兩幅立體的大屏風(fēng)，并將欣賞的6幅剪紙作品全部鏤空，嵌在屏風(fēng)上面。古色古香的屏風(fēng)加上色彩鮮艷的剪紙作品大大吸引了幼兒的注意力，幼兒不約而同地走上來，一幅幅地細(xì)心觀察，有幼兒還自發(fā)與旁邊幼兒交流。尤其在欣賞襯色這一環(huán)節(jié)，看到老師瞬間給這些剪紙作品襯上不同底色，這種直觀的色彩變化，使幼兒情不自禁地鼓起掌來。

2.創(chuàng)設(shè)音樂情境、調(diào)動(dòng)感官體驗(yàn)

音樂是“流動(dòng)的建筑”，可以陶冶人的心靈，作用于人的靈魂，課堂上巧妙靈活地運(yùn)用適宜的背景音樂可營造和諧氛圍，在這樣一種情境中師生都可進(jìn)入一種忘我狀態(tài)。本次活動(dòng)中選取了《高山流水》和《漁舟唱晚》這兩首具有民間特色的古箏曲，在第一個(gè)環(huán)節(jié)欣賞紅色的剪紙作品時(shí)，生動(dòng)的動(dòng)畫配上了《高山流水》，將幼兒帶到了一個(gè)剪紙的世界中。在幼兒初次欣賞、嘗試操作、再次欣賞的過程中，加上中國古典名曲《漁舟唱晚》的渲染，使整個(gè)活動(dòng)沉浸在濃厚的民間剪紙藝術(shù)世界里，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)激情。

三、開展對話法，加強(qiáng)與作品的對話

對話法指美術(shù)欣賞教育中教師、兒童與藝術(shù)作品三者之間的相互作用和相互交流。在對話過程中，教師與兒童之間、師生與美術(shù)作品之間不再是一種灌輸與被灌輸?shù)年P(guān)系，而是一種平等的、對話式的雙向交流關(guān)系。

1.教師與幼兒的對話

教師與幼兒的對話體現(xiàn)在整個(gè)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。有時(shí)是“拋接球”式顯性對話，如第一環(huán)節(jié)中，提問：你最喜歡那幅剪紙作品？它有什么美好的愿望？在幼兒介紹自己的襯色時(shí)，提問：你的剪紙是什么顏色的？給它襯了什么顏色？這樣搭配給你什么感覺？有時(shí)則是教師講述幼兒思考的隱性對話，如欣賞剪紙紋樣的時(shí)候，請幼兒說說你還發(fā)現(xiàn)了哪些剪紙紋樣？你們覺得這個(gè)饅頭是熱的，還是冷的？是怎么表現(xiàn)熱氣騰騰的香氣的？你們覺得老婆婆的頭巾漂亮嗎？它是用什么紋樣表現(xiàn)的？對于幼兒的回答教師進(jìn)行補(bǔ)充說明，在補(bǔ)充說明過程中，幼兒不斷接收教師發(fā)出的新信息，并與自己的思想進(jìn)行碰撞。

2.幼兒與作品的對話

美術(shù)欣賞不僅要感知作品的內(nèi)容、線條、顏色等形式要素，而且要感知這些要素表現(xiàn)的情感和意義。本次活動(dòng)中，我充分運(yùn)用視覺、聽覺等多種通道，給予幼兒足夠時(shí)間，讓幼兒與作品對話。初次欣賞大屏風(fēng)時(shí)，幼兒了解剪紙的圖案和紋樣；嘗試襯色時(shí)，幼兒掌握了不同色彩的搭配，給人的感覺是不同的，從而了解了襯色剪紙；再次欣賞大屏風(fēng)時(shí)，幼兒又發(fā)現(xiàn)老師沒有講到的很多地方，幼兒一次次地和作品接觸碰撞，一次次地有新發(fā)現(xiàn)，對于欣賞的剪紙作品有了更深理解。

3.幼兒與幼兒的對話

在幼兒嘗試配色后，給予幼兒時(shí)間，請先配好的幼兒向同伴介紹自己的搭配。這種聆聽同伴回答、欣賞同伴作品的活動(dòng)就是他們之間一種無聲的對話，可以讓幼兒了解自己和別人想法的差異，學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)。

四、嘗試操作法，加深對作品理解

第5篇：幼兒園教育論文范文

（一）部分科學(xué)教育內(nèi)容難度偏深，脫離幼兒的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)

育內(nèi)容的確定是實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童科學(xué)教育目標(biāo)的主要環(huán)節(jié)，是學(xué)前兒童科學(xué)教育目標(biāo)的具體化，同時(shí)也是學(xué)前兒童科學(xué)教育活動(dòng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在。但是實(shí)際上，幼兒園的科學(xué)教育內(nèi)容有一大部分是來源于社會(huì)需求，內(nèi)容還是比較適合幼兒成長，但是過分考慮社會(huì)的需求而忽視了幼兒的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)需求。

（二）科學(xué)教育方法單一，忽視了幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)

所謂學(xué)前兒童科學(xué)教育的方法，是指教師和兒童在科學(xué)探索活動(dòng)中為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而采取的具體方式和手段。學(xué)前兒童進(jìn)行科學(xué)探索的方式方法一般包括：觀察、科學(xué)小實(shí)驗(yàn)、勞動(dòng)、參觀、散步和采集、科學(xué)游戲、分類、測量、早期科學(xué)閱讀及交流討論、談話等。在實(shí)際操作中，教師經(jīng)常讓幼兒通過觀察獲得知識(shí)，很少讓幼兒自己動(dòng)手，忽視了幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

（三）幼兒教師的專業(yè)知識(shí)缺乏，專業(yè)學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)

教師是幼兒活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。所以幼兒教師對幼兒的學(xué)習(xí)有很重要的影響。但目前來說，幼兒教師的專業(yè)知識(shí)狀況與新課程改革的要求還是有一定差距的，專業(yè)學(xué)習(xí)的自我意識(shí)較低差。

二、改進(jìn)幼兒園科學(xué)教育現(xiàn)狀的教育策略

（一）綜合考慮，形成多元化的教育目

標(biāo)促進(jìn)幼兒全面發(fā)展學(xué)前兒童科學(xué)教育的總目標(biāo)是實(shí)施學(xué)前兒童科學(xué)教育，進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)早期培養(yǎng)和促進(jìn)兒童體、智、德、美和諧、全面發(fā)展的根本指導(dǎo)方向，是學(xué)前兒童科學(xué)教育目標(biāo)體系中概括層次在高的標(biāo)準(zhǔn)。艾斯納認(rèn)為課程目標(biāo)是“通過教育的過程學(xué)生所能達(dá)到教育結(jié)果”，它也稱為預(yù)期結(jié)果。她認(rèn)為：解決問題的目標(biāo)不是把重點(diǎn)放在特定的行為上，而是放在認(rèn)知靈活性、理智探索和高級(jí)心理過程上。行為目標(biāo)注重的是結(jié)果。表現(xiàn)性目標(biāo)是喚起性的，而非規(guī)定性的，“不是規(guī)定學(xué)生在完成學(xué)習(xí)活動(dòng)后所習(xí)得的行為，而是描述教育中的‘際遇'：指明兒童將在其中作業(yè)的情境、兒童將要處理的問題、兒童將要從事的任務(wù)，但并不指定兒童將從這些‘際遇'中學(xué)到什么”。所以要綜合考慮形成多元化的教育目標(biāo)促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

（二）抓住契機(jī)，寓科學(xué)教育于幼兒的

日常生活中在幼兒日常生活中，處處存在著幼兒學(xué)習(xí)的契機(jī)，教師要巧妙地抓住良好的契機(jī)，讓幼兒從日常生活中學(xué)到東西，重視偶發(fā)性科學(xué)教育。例如:在戶外活動(dòng)時(shí)，一幼兒發(fā)現(xiàn)了地面有許多輪胎花紋，問另一幼兒：“看這車印都是花紋，多漂亮，車輪上刻那么多花紋干什么呀？”另一幼兒說：“好看唄?！边@里幼兒已觀察到了有關(guān)摩擦力的物理現(xiàn)象，但因沒有得到教師的指導(dǎo)，探索就此中斷。因此，對于偶發(fā)性科學(xué)活動(dòng)，教師要隨機(jī)教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、鼓勵(lì)、指導(dǎo)，滿足幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒的求知欲，使幼兒善于發(fā)現(xiàn)、探索、思考，從而使幼兒的能力得到提高。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)幼兒自主探究操作

皮亞杰把兒童比喻成科學(xué)家，意指兒童像科學(xué)家一樣，通過自身和周圍世界的相互作用，自己建構(gòu)關(guān)于客觀世界的科學(xué)認(rèn)識(shí)。幼兒園是促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的重要場所，對環(huán)境的認(rèn)識(shí)和探索是人類的本能，幼兒也不例外地喜歡主動(dòng)地探索周圍的環(huán)境。比如：在區(qū)角投放裝有水的水盆、塑料泡沫、石頭、鐵片、鐵釘、玻璃瓶子、乒乓球、積木等不同性質(zhì)、同大小、不同形狀、不同重量的材料讓幼兒操作，看看什么東西能夠沉下去，什么東西能夠浮起來，如何讓沉下去的東西浮起來，如何讓浮著的東西沉下去。這樣材料的投放既體現(xiàn)了可操作性，又體現(xiàn)了可探究性，能夠激發(fā)幼兒主動(dòng)地探究科學(xué)的奧妙。

（四）完善培訓(xùn)機(jī)制，提高教師整體素質(zhì)

第6篇：幼兒園教育論文范文

不僅能夠有效激發(fā)幼兒的民族意識(shí)和民族精神，且有利于幼兒在多樣化的民族民俗文化中提高民族審美觀，這對于傳統(tǒng)文化而言更是一種尊重《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，基礎(chǔ)教育中的幼兒教育是實(shí)施終身教育的必要基礎(chǔ)，而其中美育的實(shí)施途徑正是表現(xiàn)在藝術(shù)教育方面，這對于幼兒情感教育功能的體現(xiàn)至關(guān)重要，關(guān)系到幼兒健全人格的形成問題。從民族民間音樂基本構(gòu)成分析，涉及到文化思想、、美學(xué)觀點(diǎn)和價(jià)值觀念等，都有著直接或間接的聯(lián)系。民族民間音樂作為音樂藝術(shù)的一種形式，自然起到了培養(yǎng)幼兒情感、健全幼兒人格、奠定終身發(fā)展的作用。以大班音樂欣賞《紫竹調(diào)》為例，這首民族民間樂曲產(chǎn)生于江南地區(qū)鄉(xiāng)間，在民間流傳甚廣，具有很強(qiáng)的地方性，它代表著地方的民俗文化。山東省編教材中《茉莉花》、《梁?！?、《拔根蘆柴花》等也都是具有江南地區(qū)特色的樂曲。所以說，民族民間音樂在幼兒教育中的落實(shí)不僅在于民族意識(shí)的培養(yǎng)和民族精神的振奮，且有利于將傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)俗文化在幼兒園教育中傳播，加深幼兒對民族文化的理解。除此之外，在民族民間音樂學(xué)習(xí)過程中也能夠更好地了解我國民族民間文化之間存在的差異，在感知文化的同時(shí)也促進(jìn)平等待人和尊重別人等良好習(xí)慣的形成，進(jìn)而萌發(fā)幼兒對各民族風(fēng)俗文化、傳統(tǒng)文化的尊重意識(shí)。

二、對幼兒進(jìn)行民族民間音樂教育

可以豐富孩子的音樂認(rèn)知感，使幼兒的想象空間擴(kuò)大人們用音樂抒感，用音樂愉悅生活，在欣賞音樂的過程中獲得美感和高尚的情感。同樣音樂也可以促進(jìn)幼兒的智慧發(fā)展、調(diào)節(jié)幼兒的情緒、提高幼兒的審美水品，帶給幼兒美的享受。中華民族民間音樂是本民族創(chuàng)造和繼承下來的優(yōu)秀且獨(dú)特的音樂，表現(xiàn)出獨(dú)特的存在價(jià)值。在民族民間音樂中，絕大多數(shù)是五聲調(diào)式12356，沒有4和7，這一特點(diǎn)正好符合幼兒旋律感知的規(guī)律，這樣的音樂大部分存在于漢族音樂中，如《茉莉花》中只有12356。在幼兒想象力拓展方面，民族民間音樂的推動(dòng)作用不容忽視，在現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的制約下幼兒對于民族民間音樂的了解應(yīng)當(dāng)在幼兒園教育工作中得到體現(xiàn)，這對于幼兒想象力的拓展有著積極的指導(dǎo)作用。通常民族民間文化背后都有一些美麗的傳說故事，并在民族音樂作用中有所體現(xiàn)。比如傣族的葫蘆絲演奏《竹林深處》，講述的是傣族小伙子與傣族姑娘在鳳尾竹林里面談戀愛的故事，在竹林的深處有一美麗的傣族姑娘翩翩起舞，而對面的傣族手敲象腳鼓，與清和的旋律相附和。這傣族人民生活的美好畫面，給人留下了極其深刻的印象。又如拉祜族的蘆笙舞等，人們圍成一圈或幾圈，邊吹邊舞，體現(xiàn)了拉祜族人民的社會(huì)生活，包括祭祀、禮儀、娛樂等內(nèi)容。再如白族歌曲《蝴蝶泉邊》，音調(diào)優(yōu)美，風(fēng)情濃郁，在歌曲中仿佛看見五顏六色的蝴蝶飛來，人們隨著翩翩起舞，以美妙歌曲表達(dá)了心中對生活的熱愛。通過活動(dòng)課的開展將民族民間文化的神秘和美好呈現(xiàn)在幼兒面前，讓幼兒打開想象的翅膀在民族民間音樂中自由翱翔。

三、民族民間音樂可以增進(jìn)親子感情

第7篇：幼兒園教育論文范文

奧爾夫音樂教育思想強(qiáng)調(diào)本土化，即從兒童熟悉的語言、文化、環(huán)境出發(fā)，發(fā)掘音樂教育資源，豐富兒童音樂教育的內(nèi)容。農(nóng)村地區(qū)的人們在長期的生活、生產(chǎn)過程中，創(chuàng)作出了許多喜聞樂見、流傳甚廣的民間音樂、歌舞、戲曲等藝術(shù)形式，表達(dá)對美好生活的向往及熱愛。尤其是在民間傳統(tǒng)節(jié)日，人們更是通過扭秧歌、打腰鼓、跑旱船、吹嗩吶等形式，載歌載舞來表達(dá)對歡樂吉祥的幸福生活的贊美。在這種歡樂的節(jié)慶中，兒童受染于其中，同時(shí)在潛移默化中受到了民間藝術(shù)啟蒙，更為奧爾夫音樂教育思想引入到農(nóng)村幼兒園教育中提供了天然的土壤?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)在于，引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，在豐富幼兒感性經(jīng)驗(yàn)和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，激發(fā)幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。《綱要》的這一基本精神與奧爾夫音樂教育有相通之處，即都強(qiáng)調(diào)了音樂的“原本性”。因而，在農(nóng)村幼兒園開展奧爾夫音樂教育活動(dòng)，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。農(nóng)村幼兒園教育是國民教育體系的重要組成部分，也是一項(xiàng)關(guān)系到千家萬戶幸福的公益事業(yè)。在農(nóng)村幼兒園開展奧爾夫音樂教育，可以使幼兒受到本土化藝術(shù)的熏陶，這對于提升幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)有著積極的作用。因此，文章以山西原平某農(nóng)村幼兒園大班奧爾夫音樂教育活動(dòng)的開展為例，探討實(shí)施奧爾夫音樂教育活動(dòng)的有效途徑。

二、農(nóng)村幼兒園奧爾夫音樂教育活動(dòng)的組織與實(shí)施

（一）農(nóng)村幼兒園奧爾夫音樂教育活動(dòng)材料的準(zhǔn)備形式

多樣的圖譜、豐富的樂器等是奧爾夫音樂活動(dòng)的重要組成部分。圖譜、樂器的運(yùn)用不僅使幼兒的音樂活動(dòng)變得輕松、有趣，而且，可以激發(fā)幼兒參與音樂活動(dòng)的積極性，幫助幼兒理解音樂活動(dòng)的內(nèi)容，激發(fā)幼兒創(chuàng)造的欲望，使幼兒在主動(dòng)參與中獲得愉悅的身心體驗(yàn)。反思：反映幼兒生活的直觀形象的圖譜，不僅可以讓幼兒感受樂曲的結(jié)構(gòu)，而且可以激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的積極性。簡單的樂器，也給幼兒的音樂活動(dòng)帶來無限的樂趣和活力。奧爾夫音樂教育活動(dòng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，教師可以充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，積極利用農(nóng)村的日常材料，與家長、幼兒一起制作圖譜或樂器，如用葫蘆做搖筒、用木片做響板等，激發(fā)幼兒參與音樂活動(dòng)的積極性。

（二）農(nóng)村幼兒園奧爾夫音樂教育活動(dòng)樂曲的選擇

音樂的選擇是實(shí)施奧爾夫音樂教育活動(dòng)中重要的一環(huán)。奧爾夫音樂教育注重本土音樂的開發(fā)，教師在選擇奧爾夫音樂時(shí)，結(jié)合本土音樂的素材，不僅可以通過喜聞樂見的音樂形式使幼兒感受鄉(xiāng)土音樂帶來的愉悅，又可以起到文化傳承的作用。反思：教師在保持本土風(fēng)俗完整，又尊重奧爾夫音樂特點(diǎn)的前提下，引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)了傳統(tǒng)特色音樂“鳳秧歌”。在奧爾夫音樂教育活動(dòng)中引入本土音樂，可以使幼兒感受本土音樂之美，體驗(yàn)蘊(yùn)藏于本土音樂中的濃厚的鄉(xiāng)土氣息。這不僅豐富了奧爾夫音樂教育活動(dòng)的內(nèi)容，也使幼兒在感受本土音樂中獲得了愉悅的情感體驗(yàn)，激發(fā)起幼兒熱愛本土文化的自豪感。

（三）農(nóng)村幼兒園奧爾夫音樂教育活動(dòng)組織的要領(lǐng)

奧爾夫音樂教育活動(dòng)具有游戲的性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)在音樂活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。幼兒天生具有藝術(shù)敏感性，尤其喜歡自由表現(xiàn)音樂的節(jié)奏美、韻律美。因而，在奧爾夫音樂教育活動(dòng)中，教師可以鼓勵(lì)幼兒大膽發(fā)揮想象力，運(yùn)用表情、語言、動(dòng)作等形式，表達(dá)對音樂的感受和理解，從而激發(fā)幼兒對音樂的熱愛。反思：在基于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的音樂活動(dòng)“過山坡”中，教師引導(dǎo)幼兒積極表達(dá)不同情境中上坡、下坡的感受，并運(yùn)用不同的藝術(shù)形式來表現(xiàn)這種感受，使幼兒的創(chuàng)造基于生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。這既有利于幼兒充分發(fā)揮想象，表達(dá)對生活的感受，又有利于幼兒積極主動(dòng)地參與到音樂活動(dòng)中，體驗(yàn)音樂活動(dòng)的樂趣。在愉快的音樂活動(dòng)中，幼兒的音樂想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力等都得到了發(fā)展。

三、農(nóng)村幼兒園奧爾夫音樂教育活動(dòng)實(shí)施的建議

（一）開展形式多樣的奧爾夫音樂教師培訓(xùn)活動(dòng)

學(xué)前教育“國十條”的頒布，迎來了農(nóng)村幼兒園發(fā)展的春天?！皣唷薄笆∨唷钡男袆?dòng)計(jì)劃，為農(nóng)村幼兒園園長和教師培訓(xùn)提供了機(jī)遇。在這樣的背景下，可以根據(jù)農(nóng)村幼兒園開展奧爾夫音樂教育活動(dòng)的需求，采取集中培訓(xùn)、脫產(chǎn)培訓(xùn)、送培下鄉(xiāng)等多種形式，幫助農(nóng)村幼兒園教師提升藝術(shù)教育素養(yǎng)。同時(shí)，也可以組織高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，在寒暑假送教下鄉(xiāng)，對農(nóng)村幼兒園教師進(jìn)行專業(yè)的藝術(shù)培訓(xùn)，還可以號(hào)召高校學(xué)前專業(yè)的學(xué)生，到農(nóng)村幼兒園頂崗支教等。這不僅有利于提升農(nóng)村幼兒園教師開展藝術(shù)教育的能力，而且，活力四射的大學(xué)生也為農(nóng)村幼兒園教師帶去了先進(jìn)的教育理念，為農(nóng)村幼兒園開展奧爾夫音樂教育活動(dòng)起到了推動(dòng)作用。

（二）發(fā)掘農(nóng)村本土資源，開展奧爾夫音樂教育活動(dòng)

奧爾夫音樂教育思想強(qiáng)調(diào)“原本性”，注重兒童的生活體驗(yàn)。而“原本的音樂是接近土壤的、自然的、機(jī)體的、能為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的、適合于兒童的?！鞭r(nóng)村地區(qū)有著豐富的自然資源：清澈的小河，土地上爬來爬去的小動(dòng)物，天空中飛翔的小鳥，田間的種子、葫蘆、谷物等，都可以作為奧爾夫音樂教育活動(dòng)的材料。而廣大農(nóng)民在日常的生活、生產(chǎn)中，創(chuàng)作出的民歌、民謠等，以及祖祖輩輩流傳下來歡慶民間傳統(tǒng)節(jié)日的扭秧歌、敲鑼鼓、舞獅子等，也是開展奧爾夫音樂教育活動(dòng)的絕好材料。

（三）調(diào)動(dòng)家長的積極性，豐富農(nóng)村奧爾夫音樂教育活動(dòng)

第8篇：幼兒園教育論文范文

大環(huán)境主要指影響學(xué)前教育發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，包括社會(huì)的觀念、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、學(xué)前教育培養(yǎng)目標(biāo)、政府決策和相關(guān)制度等。學(xué)前教育作為教育的一個(gè)組成部分，像教育一樣受政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)等多方面因素的影響與制約。國家的政策、法律法規(guī)和相關(guān)制度決定了學(xué)前教育的培養(yǎng)目標(biāo)，而在一定時(shí)期的這些東西會(huì)逐漸與民族的傳統(tǒng)文化、觀念融合在一起形成這一時(shí)期社會(huì)的學(xué)前教育理念。這些都將間接作用于學(xué)前教育，影響學(xué)前教育質(zhì)量。縱觀世界學(xué)前教育發(fā)達(dá)國家的學(xué)前教育發(fā)展，政府權(quán)力機(jī)關(guān)及職能部門對學(xué)前教育的重視與支持是發(fā)展學(xué)前教育的基礎(chǔ)條件。在我國，《規(guī)劃綱要》中提出“明確政府職責(zé)”這是改革當(dāng)下學(xué)前教育的管理體制，解決學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展中的突出問題，加快學(xué)前教育普及和提高學(xué)前教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。結(jié)合我國國情，創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)前教育發(fā)展的大環(huán)境至少需要做到兩方面：一方面，加快立法，建立合理的學(xué)前教育發(fā)展機(jī)制。有研究表明，教育行政部門舉辦的幼兒園班級(jí)教育環(huán)境質(zhì)量總體上明顯優(yōu)于其他類型幼兒園。其中重要原因之一就是教辦園能夠享受到在經(jīng)費(fèi)、教師培訓(xùn)等多方面的政策和財(cái)政支持。因此，要建立各項(xiàng)適宜學(xué)前教育發(fā)展的法規(guī)與制度，盡快完成學(xué)前教育立法，出臺(tái)有關(guān)學(xué)前教育的投入、管理監(jiān)督、質(zhì)量評價(jià)、師資準(zhǔn)入等規(guī)章制度，讓各級(jí)政府依法增加對學(xué)前教育的投入，依法規(guī)范各學(xué)前教育機(jī)構(gòu)教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、課程設(shè)置，逐漸建立起一套學(xué)前教育保障體系，并形成長效運(yùn)行機(jī)制。另有一方面，正確的輿論引導(dǎo)。無形的社會(huì)輿論會(huì)使學(xué)前教育機(jī)構(gòu)做出違背學(xué)前教育規(guī)律的教育，去追求或達(dá)到某種單一的目標(biāo)。如，在“別讓孩子輸在起跑線上”這樣的輿論影響下，催生了幼兒教育“小學(xué)化”。政府應(yīng)該對學(xué)前教育給予高度的關(guān)注和支持，這將有利于樹立現(xiàn)代學(xué)前教育的地位，促進(jìn)人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，政府要通過多種途徑宣傳科學(xué)的學(xué)前教育理念，幫助人們正確認(rèn)識(shí)學(xué)前教育的價(jià)值，樹立正確的兒童觀和教育觀。只有社會(huì)這個(gè)大環(huán)境適合學(xué)前教育發(fā)展，學(xué)前教育質(zhì)量才有了最基本的保障。

二、創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)前教育發(fā)展的中環(huán)境

中環(huán)境主要指與學(xué)前教育機(jī)構(gòu)直接相關(guān)聯(lián)的環(huán)境，包括幼兒的家庭教育環(huán)境、社區(qū)環(huán)境等。以瑞吉?dú)W教育為例，在意大利瑞吉?dú)W這個(gè)地方，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、家庭、社區(qū)共同合作，所創(chuàng)設(shè)出良好的學(xué)前教育環(huán)境，成就了世界最好的學(xué)前教育。

1.創(chuàng)設(shè)家園一致的教育環(huán)境。學(xué)前教育是家庭教育、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的教育和社會(huì)教育三者有機(jī)組成的整體，其中家庭和教育機(jī)構(gòu)對幼兒影響最為直接。只有家庭環(huán)境與學(xué)前教育機(jī)構(gòu)環(huán)境緊密相連，兩者協(xié)調(diào)一致才能更好的保證學(xué)前教育質(zhì)量。在協(xié)調(diào)教育環(huán)境的一致性上，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)在思想上認(rèn)識(shí)到家庭不僅是一項(xiàng)重要的教育資源，而且學(xué)前教育質(zhì)量的提高離不開家長的支持與配合。在實(shí)際操作中，充分發(fā)揮學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的專業(yè)性，積極主動(dòng)與家庭建立聯(lián)系，取得家庭的配合，并對家庭學(xué)前教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)進(jìn)行指導(dǎo)，讓雙方在教育理念、教育方法、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等方面保持一致，為幼兒的發(fā)展提供良好的環(huán)境，形成教育合力，從而提高學(xué)前教育質(zhì)量。

2.創(chuàng)設(shè)良好的社區(qū)學(xué)前教育環(huán)境。社區(qū)作為重要的教育資源，一直深受重視。良好的社區(qū)學(xué)前教育環(huán)境對于提高學(xué)前教育質(zhì)量具有非常重要的意義。首先，營造社區(qū)學(xué)前教育軟環(huán)境。社區(qū)通過多種形式的組織活動(dòng)和宣傳，努力提高社區(qū)家長素質(zhì)，讓家長認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育的價(jià)值，讓科學(xué)的學(xué)前教育理念真正走進(jìn)家庭，在整個(gè)社區(qū)形成一種重視學(xué)前教育，關(guān)心學(xué)前教育，關(guān)心每一個(gè)社區(qū)兒童健康成長的風(fēng)氣。為學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、家庭、社區(qū)相互合作，提高學(xué)前教育質(zhì)量營造精神環(huán)境。其次，實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育在時(shí)間、空間上的融合。在空間上，學(xué)前教育走出學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，拓展到社區(qū)這個(gè)更大的環(huán)境，形成資源共享的環(huán)境。社區(qū)資源和學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的資源要綜合利用，尤其要發(fā)揮社會(huì)機(jī)構(gòu)，如社會(huì)福利設(shè)施、文化娛樂體育設(shè)施、博物館等在學(xué)前教育中的作用；在時(shí)間上，學(xué)前教育從3~6歲的幼兒園教育延展到從胎兒時(shí)期直至上小學(xué)這一整個(gè)學(xué)前階段。

三、創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)前教育發(fā)展的小環(huán)境

小環(huán)境主要指學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的環(huán)境，包括學(xué)前教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)設(shè)的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境主要指學(xué)前教育機(jī)構(gòu)內(nèi)能對幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的物化形態(tài)的教育條件，精神環(huán)境主要指學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的人際環(huán)境和文化環(huán)境。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)是整個(gè)教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要組成部分，是開展學(xué)前教育工作的前提條件和基礎(chǔ)，是學(xué)前教育質(zhì)量的根本保障。

1.創(chuàng)設(shè)兒童需要的物質(zhì)環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境是保證學(xué)前教育存在與發(fā)展的必要條件，但是由于種種復(fù)雜的原因，我國當(dāng)今的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在這樣那樣的問題，若要避免這些問題，最根本的條件是掌握學(xué)前教育機(jī)構(gòu)物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本原則。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本原則主要有安全性原則、目標(biāo)一致性原則、適宜性原則、平衡性原則、效用性原則、主體性原則和動(dòng)態(tài)性原則等。在物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中兒童需要是所有原則的價(jià)值導(dǎo)向，因?yàn)閷W(xué)前教育機(jī)構(gòu)是為了促進(jìn)兒童發(fā)展的地方。因此，在具體的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)需要結(jié)合自身的具體情況靈活運(yùn)用，綜合考慮以有效的落實(shí)這些原則，創(chuàng)設(shè)適宜兒童發(fā)展，保證學(xué)前教育質(zhì)量的環(huán)境。

2.創(chuàng)設(shè)和諧的精神環(huán)境。從蒙臺(tái)梭利教育、華德福教育到瑞吉?dú)W教育，從弗洛伊德的精神分析學(xué)派到建構(gòu)主義，學(xué)前教育的實(shí)踐和理論研究都告訴我們，精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)與物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)同等重要，甚至在物質(zhì)相對發(fā)達(dá)的今天，精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)顯得更為重要。因此，在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中要求創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓兒童感到安全、溫馨、自由的生活學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造一個(gè)和諧的、充滿愛的生活環(huán)境。學(xué)前教育精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在于機(jī)構(gòu)中的領(lǐng)導(dǎo)和教師。一方面，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)文化建設(shè)，形成良好的園風(fēng)、班風(fēng)，保持干群、師幼、同事、家園等多方面的人際和諧。另一方面，教師要擁有正確的教育觀念、積極的情感態(tài)度以及良好的專業(yè)能力，對幼兒做到多關(guān)注、多尊重、多信任、多賞識(shí)、多支持，營造出寬松、民主的氛圍。此外，在整個(gè)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中還需要考慮能夠影響環(huán)境教育質(zhì)量的結(jié)構(gòu)變量，主要有師資隊(duì)伍狀況、師幼比、班級(jí)規(guī)模和收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等。大量研究證實(shí)，這些結(jié)構(gòu)變量與托幼機(jī)構(gòu)教育的總體質(zhì)量和過程質(zhì)量之間存在顯著相關(guān)。因此，在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，要在深入考慮這些結(jié)構(gòu)變量對幼兒園教育物質(zhì)和精神環(huán)境質(zhì)量的影響基礎(chǔ)之上，思考如何創(chuàng)設(shè)符合幼兒身心發(fā)展的良好物質(zhì)條件和精神環(huán)境。

第9篇：幼兒園教育論文范文

家園共育是指幼兒園和家庭雙方積極主動(dòng)的相互了解、相互支持，都把自己當(dāng)作促進(jìn)兒童發(fā)展的主體，并形成一種合力，通過幼兒園與家庭的雙向互動(dòng)共同促進(jìn)兒童的身心發(fā)展。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出“：家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！?/p>

二、家園共育的重要性

1.幼兒園與家庭的教育優(yōu)勢互補(bǔ)，有利于教育資源的充分利用。

偉大的教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)說過“：幼稚教育是一件很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效?！?0世紀(jì)70年代，美國就提出了“家庭開端計(jì)劃”，該方案是在家庭中為兒童及其家長服務(wù)的，也就是說家長既是方案的實(shí)施者，又是方案實(shí)施的對象。

2.家園共育是幼兒健康成長的需要。

在幼兒期，幼兒生存、生活的地方，就是對幼兒的成長產(chǎn)生重要影響的地方，也就是教育幼兒的地方。家庭、幼兒園、社區(qū)都會(huì)對幼兒的成長產(chǎn)生影響，在幼兒的成長過程中起到不同的作用。因此，幼兒園教育不是完全意義上的幼兒教育，幼兒園只是幼兒教育的一種較為普遍的專門的教育機(jī)構(gòu)，除此之外，對于幼兒來說，家庭也是重要的教育機(jī)構(gòu)，因此家庭和幼兒園應(yīng)建立一種合作、和諧、互補(bǔ)的關(guān)系，對幼兒的成長起到同步、同育、同構(gòu)的作用，共同促進(jìn)兒童的發(fā)展。

三、家園共育的有效途徑

1.家長要轉(zhuǎn)變以往舊觀念，配合老師的工作。

（1）有些家長對幼兒期家庭教育的重要性缺乏認(rèn)識(shí)，認(rèn)為將孩子送到學(xué)校就覺得他終于清閑了，出了什么事情就是老師的責(zé)任了，跟自己沒有關(guān)系了。對孩子身上存在的問題不聞不問，甚至不了解自己的孩子處于什么樣的發(fā)展水平，孩子需要什么。

（2）大部分家長對孩子的教育上存在著重知識(shí)技能（只重視孩子的身體健康與智力發(fā)展），忽視孩子的心理需要、良好的性格和品德、行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

（3）絕大部分家長對孩子過分溺愛嬌縱，過度保護(hù)，樣樣事情包辦代替等等，個(gè)個(gè)都是“小皇帝”“、小公主”?，F(xiàn)在上大班了，多數(shù)孩子已經(jīng)會(huì)自己穿鞋子、穿衣服了；可還有部分孩子，到現(xiàn)在還是個(gè)生活上的低能兒。有些孩子還將家里的一些壞習(xí)慣帶進(jìn)幼兒園，兩手一伸等著老師來幫忙，兩嘴一張等著老師來喂，這種“飯來張口，衣來伸手”的習(xí)慣，對孩子能力的發(fā)展十分不利。

2.家園共育需要教師尊重、理解家長。

教師要做好家長工作，使家園合力作用發(fā)揮到最大，尊重與理解是前提，家園合作要以教師對家長的尊重與理解為起點(diǎn)。平等真誠的對待每一位家長，建立良好的合作關(guān)系。心理學(xué)表明，家長合作的態(tài)度取決于合作是否滿足了他們再教育孩子方面的需要。當(dāng)幼兒園在滿足了家長的合理要求時(shí)，家長合作的愿望和熱情就會(huì)更高，也更為積極主動(dòng)；相反，當(dāng)家長有某種合理的要求而幼兒園沒有加以注意，或者家長被一些自身的問題所困擾時(shí)，家長就不會(huì)熱心于家園合作。因此，教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和角色意識(shí)，既要明確自己在家園合作中的任務(wù)，又要樹立為家長服務(wù)的意識(shí)，解決家長的后顧之憂，更要尊重家長的權(quán)利和義務(wù)，取得家長的信任，充分發(fā)揮家長的主動(dòng)參與精神，與家長建立連好的同伴關(guān)系，雙方為幼兒的健康成長齊心合力。

3.組織家長參加幼兒園豐富多彩的活動(dòng)。

（1）組織主題教育活動(dòng)。在“六一”兒童節(jié)“、元旦”等重大節(jié)日，我們都組織家園共慶活動(dòng)?！叭恕眿D女節(jié)，組織孩子們給媽媽一首歌，一個(gè)故事，一張賀卡等，表達(dá)孩子們的感激之情、感恩之心?！傲弧眱和?jié)是孩子們最快樂的時(shí)候，讓家長一起來慶祝，觀看孩子們自己精彩的演出，家長們也仿佛回到了童年時(shí)代，一同沉浸在節(jié)日的快樂中。參加“元旦”文藝晚會(huì)，孩子和家長一同在游戲中邁進(jìn)了嶄新的一年。通過一系列活動(dòng)，促進(jìn)了孩子和孩子、孩子與家長、家長與老師的交流，為每位幼兒都提供展示個(gè)性的機(jī)會(huì)，深受家長的歡迎。在主題教育活動(dòng)中，家長已成了幼兒園親密的合作伙伴，他們經(jīng)常參加幼兒園組織的傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)和走向自然、走向社會(huì)的一些教育活動(dòng)。這些請進(jìn)來、走出去的活動(dòng)使幼兒體驗(yàn)到了在學(xué)習(xí)中與家長及其他幼兒的家庭一起活動(dòng)的快樂，給家長與幼兒都創(chuàng)設(shè)了互相交流、互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有效地促進(jìn)了幼兒人格的發(fā)展，陶冶幼兒的情操。（2）家長一日觀摩活動(dòng)。如在秋冬季時(shí)，家長普遍要求幼兒外出時(shí)帶帽子、穿大衣。對教師的解釋置之不理。在一日觀摩活動(dòng)中，家長觀察幼兒進(jìn)行戶外活動(dòng)，做完幼兒體操后，幼兒又開始了豐富多彩的體育活動(dòng)：有的拍球，有的踢球，有的跳繩，有的滾輪胎……在深秋季節(jié)氣候已是非常寒冷，家長在一邊凍的發(fā)抖，而孩子卻玩的興高采烈。教師不失時(shí)機(jī)的邀請家長參與到活動(dòng)中來，一個(gè)小時(shí)下來，大家都感到全身熱乎乎的，而且精神煥發(fā)，都說自己年輕了好幾歲……活動(dòng)結(jié)束后，教師不用再多做解釋，家長們都明白了幼兒園為什么不提倡幼兒戶外活動(dòng)時(shí)穿大衣的規(guī)定的原因。

四、家園共育促進(jìn)了幼兒的健康發(fā)展