裝在套子里的人讀后感精選(九篇)
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第1篇：裝在套子里的人讀后感范文
關鍵詞：高中語文;小說閱讀教學;分析;研究
在新課標的背景下，為了使高中語文小說閱讀教學更加深入人心，教師就需要根據學生的學習特點以及學習能力，制定具有針對性的教學計劃，不斷更新教學理念、創(chuàng)新教學方法，使學生對小說進行更深層次的解讀，從而不斷提高學生的語文閱讀能力。
1傳授閱讀方法，掌握自主閱讀技巧
1.1從三方面分析人物性格
小說的三要素分別是人物、情節(jié)以及環(huán)境，這些要素的堆疊可以充分體現出小說人物的性格。因此為了使學生更加全面的了解人物，教師就可以引導學生從這三方面對人物性格進行分析。
1.1.1人物描寫
人物描寫包括外貌描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫等等，為此教師就可以引導學生對這些語句進行分析研究，從而讓學生對人物產生直觀了解，使學生腦海中形成人物的基本形態(tài)。比如在學習《裝在套子里的人》的時候，學生就可以通過“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”等外貌描寫，明確別里科夫是一個時時、處處將自己裝在套子里的人，從而對別里科夫的性格有一個基本認識。
1.1.2環(huán)境描寫
通常來說，環(huán)境描寫包含兩個方面，一方面是自然環(huán)境，另一方面就是社會環(huán)境，兩者都可以側面體現出人物的命運和境遇，以及這些經歷對人物性格的影響，為此教師就可以讓學生根據環(huán)境的變化，預測人物的潛在性格以及人物命運的走向。比如在閱讀《祝?！返臅r候，作者通過“魯鎮(zhèn)”的描寫，側面敘述了祥林嫂的生活環(huán)境，同時將祥林嫂的社會地位進行凸顯，為其日后的命運發(fā)展埋下了伏筆[1]。
1.1.3情節(jié)描寫
人物的命運走向與情節(jié)描寫息息相關，為此教師就可以讓學生對情節(jié)進行分析，從中找出隱含意義，從而對人物性格進行全面了解。以《林教頭風雪山神廟》中的情節(jié)為例，通過對林沖懷匕首尋仇敵、看守草料場等情節(jié)的描寫，可以幫助學生預測林沖的后續(xù)命運，從而使學生對其性格發(fā)展變化有了深入的了解。
1.2從小說結構入手，理清故事脈絡
在小說中，其故事結構相對固定：開端、情節(jié)發(fā)展、、結局。此外，為了增加小說的可看性，部分作者會采用插敘、倒敘的寫作手法對故事發(fā)展進行描寫，以此來豐富小說的故事情節(jié)。在閱讀過程中，為了使學生快速理清故事脈絡，教師就可以讓學生對小說結構進行分析，從框架入手，層層遞進。以《祝?！愤@篇文章為例，學生在第一次閱讀時通常都會出現邏輯混亂的情況，為此，教師就可以教學生從小說的結構入手，明確倒敘手法的使用特點，從而確定時間節(jié)點，把握故事的發(fā)展走向，以此來充分了解小說情節(jié)[1]。
2創(chuàng)新教學方法，體現學生主體地位
2.1開展情境教學
與散文或者是其他載體的文章相比，小說的情節(jié)性以及故事性相對較強，因此，小說就極易引發(fā)學生的閱讀興趣。但是由于部分小說結構復雜，使用的語言也較為晦澀，這就使得學生無法全面理解小說的內容，對于學生分析文章具有一定的不利影響。為此教師可以應用情境教學法，將抽象的描寫具象化，以此來幫助學生理解文章。比如在學習《林黛玉進賈府》的時候，教師就可以利用多媒體設備，為學生播放與課文內容相關的影視資料，如《林黛玉進賈府》的片段，讓學生對林黛玉的相貌、衣著、動作等進行直觀理解，讓學生融入到小說情境當中，為學生理解文章帶來幫助[2]。
2.2開展小組討論
為了使學生對小說有一個全面的理解，教師可以讓學生進行小組討論，鼓勵學生表達自己的觀點，促進學生之間的交流探討，從而培養(yǎng)學生表達能力以及思維能力。比如在學習沈從文的《邊城》時，教師就可以讓學生以課后習題中引用的沈從文的“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’”為題展開討論，一方面讓學生根據課文內容進行闡述，另一方面讓學生以自己的生活為基礎進行闡述，從而使學生加深對文章的理解，同時，通過小組討論實現共同進步。
3改革評價體系，沿承素質教育理念
3.1開展多元化評價
在新課標的要求下，教師不僅要重視對學生基礎知識的傳授，同時還要以陶冶學生情操、培養(yǎng)學生品格為指導，凈化學生的思想，不斷拓寬學生的知識面，從而為學生今后的良好發(fā)展帶來積極影響。為此教師需要尊重學生在教學過程中的主體地位，不僅要開展教師評價，同時還要實施學生的自評，學生之間的互評，以及家長評價，并將其進行結合得出最終評價結果，以此來實現教學評價的多元化，為學生的全方位發(fā)展帶來積極影響。
3.2開展綜合性評價
為了使教學評價更加全面，教師可以對評價形式進行拓展，通過讀書心得、讀后感、成長日記等方式，對學生的學習進行綜合評價，從而全面反映出學生的學習情況。比如教師可以在班級的“閱讀園地”中展示學生的閱讀成果，然后通過集體討論的方式，組織學生對其進行評價，以此來促進學生的進步。綜上所述，在新課標的號召下，高中語文教師就需要根據教學要求，不斷創(chuàng)新教學方法，應用情境教學等方式，幫助學生更加透徹的理解文章，使學生的語文閱讀能力不斷提高，促進學生的全方位發(fā)展。
參考文獻：
[1]周玉珍.新課程人教版高中語文必修教科書選文的文化價值取向分析[D].廣西師范大學，2014.
第2篇：裝在套子里的人讀后感范文
二求異處：讓學生的思維和現成“結論”對抗
中國的“一言堂”歷史悠久，似乎語文課堂教學中情形優(yōu)勝。老師總是千方百計把學生引人現成的答案中，歷來容不得不同意見。學生聽老師的，老師看參考的，參考承襲前人的。我們常?？吹皆谡Z文教學課堂中教師苦費心機用盡手段的把學生引人既定的答案之中。其實，讓學生大膽說出他們自己的見解，無論對于不對，都是對他們求異能力的培養(yǎng)，更何況我們教師，我們的參考，以及我們的前人，并不是完全正確，一貫正確的。因此，我們應該鼓勵學生大膽提出自己的不同于教師、不同于前人的見解，積極培養(yǎng)他們的求異思維能力。首先在教材有“異”之處，要積極鼓勵學生求異。我們的教材無論是注釋，還是提示和練習都有許多很值得推敲的地方。在這些地方，我們要讓學生大膽的發(fā)揮他們的獨立見解。比如《陳涉世家》中有這樣一個句子：“陳勝吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？’”這里的標點和內容的關系就不夠清楚，很值得推敲。再如高中課文《廉頗藺相如列傳》中“以戲弄臣”朗讀時怎么停頓，《勸學》中“以絕江河”的“絕”到底怎樣理解。不同教材，不同參考的說法常有不同。我們應該鼓勵學生進行求異，提出不同的看法。有時候學生的求異未必多少道理，但是學生大膽求異的過程，不僅加深了對教學內容的理解，更重要的是養(yǎng)成了他們愛思考不盲從的好習慣。其次是課文的有誤處。我們的教材所選的大多是名家的作品，就總體說都是好“例子”，但這不是說他們就沒有問題。事實上有些大家的文章里的問題還不少。就以正在手邊的高中語文第五冊吳組緗先生的《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》為例，其中也許多問題是很值得推敲的（當然也許是我們的理解能力達不到）。比如下面的兩個例子：“唐代的文化出現了很多新的的東西，文人的思想也有所發(fā)展、開闊；這時傳奇小說應運而生，如白居易寫《長恨歌》......”“在封建社會制度的上升時期，《詩經》、樂府、神話傳說都是政府為了了解民情，從民間搜集來的......”讀到這里，很自然地就會產生一些疑問：白居易的《長恨歌》是傳奇小說嗎？《詩經》是產生于封建社會制度的上升時期嗎？神話傳說也是政府為了了解民情，從民間搜集來的嗎？.讓同學們去發(fā)現這些問題，并不是要找教材的碴，而是培養(yǎng)學生用批評的甚至是批判的的眼光看問題。
三空白處：讓學生的思維在有限“空間”中放飛。
所謂空白處，主要是指敘事作品、文學作品中，作者為了行文簡潔、文章節(jié)奏變化，以及閱讀審美感受的需要，將一些內容省略以后，使文章的展開過程形成的“斷裂”。這些“斷裂地帶”，正是我們訓練和培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力、創(chuàng)造性思維能力的有利空間。比如《為了六十一個階級弟兄》中，作者寫到藥品送到平陸以后，便很快結束全文，對平陸醫(yī)生如何搶救的情況，幾乎沒有交代，更沒有具體的描寫，對被救民工的心情也未作任何描述。這些都是作品中的空白。我們可以讓學生根據對課文內容的理解把握，調動自己的想象，進行補充。再如《祝?！分?，魯四老爺聽說祥林嫂被婆家槍走以后憤憤地說：“可惡！然而......?！薄叭欢笔裁茨?？作者沒有說，給我們留下了一片空白?！堆b在套子里的人》寫別里科夫在華連卡的笑聲中從樓梯上滾下來，接下去就寫到：“過了一個月，別里科夫死了?！边@中間都有著大片的空白。而戲劇、詩歌的語言中空白則更多。教學中，我們可以讓學生根據特定的情節(jié)、人物或有關因素來補充這些空白之處。這一方面可以加深對課文的理解，同時能夠培養(yǎng)學生的想象能力和創(chuàng)造性思維能力。
以上我們從三個方面說明了培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力教師作為教學主導角色所要做的“激活”的工作（當然實遠遠不止這三方面）。但從某種意義上說，“激活”僅僅是一個方面，甚至是相對次要的一個方面；更重要的是在“激活”的基礎上做好“導引”的工作。這樣幾種情況教師必須充分發(fā)揮“導引”的作用：
一目的不明時，將其引向思維目標。
無論什么方式的思維都應該有明確的目的性，無目的思維是沒有價值的。因此又叫無價值思維。只有當思維具有明確的目標并沿著明確的方向運行時，才有價值。所以我們在課堂中不僅要為學生的思維活動提供廣闊的空間，更要為其思維的展開提供明確的目標，尤其是當他們的思維在進行無目標“漫游”時，要及時進行調控，而不是一味地喊好鼓勵。在強調創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的今天，注意到前者的老師還是比較多的，而不少老師對后者卻注意不夠，造成的后果令人十分擔心。比如，有一節(jié)課的教學內容是聯想和想象。任課老師為了完成教學任務并培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，便進行了一項思維訓練，要求同學們用一個比喻來說明青年需要知識的道理。學生的思維確實是活躍的，但不少同學的思維是漫無目的的，一部分同學的答案是：天空需要白云火車需要軌道/機器需要發(fā)動機/自行車需要鏈條/電腦需要軟件等等。應該說這些同學的思維展開過程中，目的是比較模糊的，他們不清楚這個思維的過程的價值在什么地方，而只是為了思維而思維。這時候，教師就要及時進行引導。教師的引導就是要讓學生明確他們思維走向的偏差，并采用強化思維目的等有效手段把學生的思維引向既定的目標。
二過程不當時，將其引入思維正軌。
所謂思維過程不當，一是指思維過程不清楚，二是指思維過程不正確，三是指思維過程不合邏輯。思維是一個線性的過程，也許有時候這條“線”似乎是時斷時續(xù)，但實質上它是連續(xù)不斷的，總包含一定的前因后果，具有鮮明的層次，并要合乎邏輯規(guī)律。創(chuàng)造性思維的一個重要特點便是用批判的眼光看問題，敢于對前人的說法提出不同的觀點，敢于提出自己的獨立見解。其思維的過程常常突破一般的思維模式，但這不等于說思維可以處于無序的混亂狀況；盡管它在思維的角度上可以不同一般，在思維的過程上可以有一些跳躍，但每一個思維環(huán)節(jié)之間又必須有它的必然性和邏輯性，尤其是結論和過程應該有必然的因果關系?？墒怯袝r候我們同學們的思維就會出現思路混亂不清、因果牽強的情況。像解教學題，答案正確，并不代表思維過程正確。語文課中這樣的情況也是很多的。比如，學習莫泊桑的小說《項鏈》，有的同學對小說的主題提出質疑，認為主題是“一件小事可以影響人的一生”。應該說這是富有創(chuàng)造性思維能力的的表現，可是讓他陳述理由，他卻只是說，這是某位專家的某篇文章中的觀點，卻不能從自己對教材的理解進行分析；也有的同學也只是說，作者在那樣的時代根本不可能有鮮明的階級意識，編教材的人是牽強附會。所有這些回答，對問題的分析，對自己觀點的論證，思維過程都不夠正確，邏輯上都有明顯的漏洞，因果關系更不能成立：專家的觀點就都對嗎？編教材的不就是專家嗎？對作品的理解就只是限于作者的創(chuàng)作原意嗎？別人的意見和自己的不同就是牽強附會嗎？“因為專家這么說，所以就是正確的”的思維模式和創(chuàng)造性思維是風牛馬不相及的。這時候，就要及時地指出他們思維過程中的問題，分析有關事物之間的因果關系，把他們的思維引導到正確的思路之中。必要時還要介紹邏輯思維的一些基本常識和一些基本規(guī)律。用理論指導他們的思維實踐。
三質量不高時，將其引入思維縱深。
創(chuàng)造性思維是一種高質量的思維，必須有一定的思維廣度和深度，淺嘗輒止的思維，即使具有創(chuàng)造性，其價值意義也不大。由于受知識積累、生活閱歷、心理條件等因素的限制，中學生的思維常缺乏一定的廣度和深度。教師要相機誘導，使他們的思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展。教學蘇軾的《石鐘山記》，常常有同學對蘇軾的“事非目見耳聞而臆斷其有無，可乎”提出不同看法。但是這些同學的思維大多停留在“事非目見耳聞就不能得出結論了嗎”？其實這并不是正確的求異，而是偷換話題，因為作者說的是“臆斷其有無”而不是一般意義上的“得出結論”。（這也反映了前面所說的邏輯思路不正確的問題。）因此我們要充分利用學生提出的問題，首先要引導他們認識自己思維過程中的問題，進而再引導他們思考：蘇軾的觀點有沒有值得推敲的地方呢？事情“目見耳聞”就能“斷其有無”嗎？“目見耳聞”會受到那些限制呢？怎樣才能得到正確的認識呢？按照這個思路一步步認真分析和思考，思維的質量就會有所提高；經常進行這樣的訓練，就能提高思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展的能力。如果再提供一些關于探索石鐘山得名的資料，那么對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力和勇于探索的精神則更有價值了。而后者對于前者也的確是非常重要的。
四是非迷失時，將其引入思維準則
