藝術(shù)品投資論文精選(九篇)
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第1篇：藝術(shù)品投資論文范文
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新型人才；藝術(shù)金融管理；課程體系；實踐
中圖分類號：F241 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）16-0106-03
當(dāng)前，隨著國民消費能力的提升，以及對收藏文化價值認識的深入，眾多高端投資者開始將投資視角從傳統(tǒng)的證券、地產(chǎn)向新興的文化和藝術(shù)品收藏領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，使得藝術(shù)品市場炙手可熱、快速發(fā)展，藝術(shù)品投資已成為續(xù)房地產(chǎn)投資和金融證卷投資之后國際上公認的、效益最好的三大投資項目之一。期間，藝術(shù)品金融化的趨勢越來越明顯，諸如文交所、藝術(shù)基金、藝術(shù)抵押擔(dān)保、藝術(shù)銀行、藝術(shù)保險等藝術(shù)品金融化形式如雨后春筍般的成長起來。在這樣一個市場繁榮、資金巨大、人才匱乏的大背景下，要控制藝術(shù)品市場的投資風(fēng)險，必須擁有一批具有投資理論和實踐經(jīng)驗兩方面知識與能力的人，也就是從藝術(shù)品投資專業(yè)培養(yǎng)出來的專業(yè)人才去從事經(jīng)紀人和專家的角色，幫助投資控制風(fēng)險，實現(xiàn)資本增值。然而，由于受到傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展和藝術(shù)研究的局限，以及學(xué)術(shù)交叉性特點的影響，在中國既懂藝術(shù)又懂金融的人才少之又少，具有藝術(shù)管理專業(yè)知識、藝術(shù)文化鑒賞學(xué)術(shù)研究的人才更是匱乏。時至今日，藝術(shù)金融管理專業(yè)在中國依然還是伴隨市場經(jīng)濟發(fā)展而誕生的新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域。近年來，雖然國內(nèi)各大學(xué)術(shù)院校和研究機構(gòu)紛紛在這一領(lǐng)域作了多形式的大膽探索和嘗試，培養(yǎng)了一批實用型的專業(yè)人才，但囿于缺乏系統(tǒng)的學(xué)科研究和教學(xué)，相關(guān)教學(xué)質(zhì)量亦參差不齊，這一領(lǐng)域的專業(yè)人才無論在數(shù)量還是質(zhì)量上，依然存在較大缺口，面對當(dāng)今藝術(shù)品金融大潮，顯得十分乏力。因此，抓緊培養(yǎng)出大批既深諳金融市場規(guī)則、擁有國際化視野，又擁有扎實文化藝術(shù)修養(yǎng)，懂得藝術(shù)品投資、鑒賞、收藏知識，與中國藝術(shù)金融市場發(fā)展規(guī)模及需求相適應(yīng)的大批高素質(zhì)專業(yè)管理人才迫在眉睫。
一、中國藝術(shù)金融管理人才培養(yǎng)簡況
目前，中國開辦藝術(shù)與金融結(jié)合專業(yè)的高等院校和機構(gòu)并不多，在全日制大學(xué)中，以南京師范大學(xué)中北分院、上海大學(xué)、山東財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)、上海金融學(xué)院工商管理專業(yè)等院校為代表；同時，還有一些多種形式的短期培訓(xùn)班，如清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)金融高級研修班、上海交大藝術(shù)品投資與收藏高級研修課程和浙江大學(xué)藝術(shù)品鑒賞與投資高級研修班，等等。從人才培養(yǎng)定位方面，主要可以分為三大類：
1.培養(yǎng)碩士研究型人才。如上海大學(xué)與國家文化部、中國文聯(lián)有關(guān)單位共同發(fā)起的教學(xué)與研究機構(gòu)——中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究院，其“藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)與投融資管理方向”研究生班主要著眼培養(yǎng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)高層人才與急需人才。中國人民大學(xué)國際學(xué)院聯(lián)手法國魯昂商學(xué)院，推出MICAIM國際文化藝術(shù)品市場管理碩士課程，旨在培養(yǎng)中國文化藝術(shù)品領(lǐng)域?qū)I(yè)碩士學(xué)位國際化管理精英。
2.培養(yǎng)本科應(yīng)用型人才。如南京師范大學(xué)中北分院即是培養(yǎng)以金融為主、兼顧藝術(shù)品投資方向的本科類學(xué)生，在課程設(shè)置上主要傾向于金融類相關(guān)課程。又如，山東財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)是培養(yǎng)藝術(shù)品投資與鑒定方面的本科學(xué)生，主要以書畫藝術(shù)品投資鑒定為主。
3.旨在提高從業(yè)人員素質(zhì)。以清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)金融高級研修班為代表，包括上海交大藝術(shù)品投資與收藏和浙江大學(xué)藝術(shù)品鑒賞與投資等等各地的高級研修班。這些培訓(xùn)班采取非脫產(chǎn)分段短期集中面授的教學(xué)方式，以培養(yǎng)藝術(shù)品與金融投資這一高端專業(yè)人才為目標(biāo)，借鑒國外先進管理經(jīng)驗和運作模式，迅速提高中國從業(yè)人員專業(yè)鑒賞能力和金融投資水平和管理能力。
二、目前中國藝術(shù)金融管理專業(yè)主要問題
縱觀中國藝術(shù)金融管理人才培養(yǎng)現(xiàn)狀，主要存在以下幾方面問題：
1.人才培養(yǎng)目標(biāo)定位有待明確。藝術(shù)金融管理的面非常廣，包括古董與藝術(shù)品投資，國際拍賣與典當(dāng)行業(yè)風(fēng)險管理，銀行、藝術(shù)基金會或大型企業(yè)資產(chǎn)儲備的投資，國際性展覽會、跨國藝術(shù)畫廊、博覽會管理，國際大型論壇策劃與管理，藝術(shù)品保險管理，跨國文化沙龍策劃與啟動等等。目前，部分國內(nèi)高等院?；驒C構(gòu)開設(shè)的藝術(shù)金融專業(yè)在人才培養(yǎng)目標(biāo)定位上不同程度地存在這樣那樣的問題，有的定位過高，片面追求全能型人才；有的定位過低，過于追求技能訓(xùn)練；有的定位不夠清晰，尚未有效形成自身的專業(yè)教學(xué)特點。
2.理論研究落后于實踐發(fā)展。藝術(shù)金融是在商品經(jīng)濟環(huán)境下發(fā)展起來的新興行業(yè)，近幾年才進入大眾視野。隨著藝術(shù)品一、二級市場的繁榮發(fā)展，尤其是拍賣市場的異常火爆，藝術(shù)金融產(chǎn)品也層出不窮。面對這樣的新興市場，相關(guān)學(xué)術(shù)理論研究也剛剛起步，較傳統(tǒng)學(xué)科還遠未形成成熟體系，即使是在這一領(lǐng)域較早作出探索的部分院校機構(gòu)，相關(guān)科研課題、論文也為數(shù)不多，這些都遠遠落后于藝術(shù)品金融化的市場發(fā)展步伐。
3.師資隊伍建設(shè)方面存在不足。藝術(shù)金融專業(yè)是新興的專業(yè)方向，具有藝術(shù)、金融、管理三方面學(xué)術(shù)特點，學(xué)科跨度較大，對師資隊伍建設(shè)要求較高。目前，在一些已經(jīng)開設(shè)藝術(shù)金融專業(yè)的院校中，那種既懂藝術(shù)又懂金融的管理型教師十分受歡迎，對于加強教師梯隊建設(shè)具有積極意義。例如有的院校是通過整合原有教學(xué)資源開設(shè)該專業(yè)，可能在初期還存在教師力量分散，特別是個別主干課教師分散于相關(guān)院系的情況，如要在短期內(nèi)切實形成系統(tǒng)的教學(xué)體系還需作出持續(xù)努力。
4.教學(xué)模式比較單調(diào)。傳統(tǒng)的教育方式是“大一統(tǒng)”的教學(xué)管理模式。即在教學(xué)活動中堅持教師、教材、課堂三中心，用統(tǒng)一的計劃、統(tǒng)一的大綱、統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的考試方法和統(tǒng)一的標(biāo)準來培養(yǎng)同樣規(guī)格的學(xué)生。這種“大一統(tǒng)”的人才培養(yǎng)模式勢必造成“統(tǒng)一、模塊式”的“機器人”，顯然不能適應(yīng)知識經(jīng)濟社會對創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的迫切需要。
5.學(xué)校與企業(yè)、經(jīng)濟和社會領(lǐng)域的聯(lián)系不夠密切。傳統(tǒng)的高等教育往往被視為游離在經(jīng)濟社會之外的“象牙塔”，過于注重教授理論知識，對市場需求反應(yīng)不夠靈敏，導(dǎo)致實踐環(huán)節(jié)相對滯后。尤其是隨著近年來藝術(shù)品市場的迅猛發(fā)展，該行業(yè)深度、廣度被大大深化和拓寬，相關(guān)崗位需求越來越多，專業(yè)要求越來越高。無論是拍賣行、畫廊、美術(shù)館、媒體等機構(gòu)，還是策展人、經(jīng)紀人、收藏家等角色，都在朝更加職業(yè)化的方向演變。在這種形勢下，院校人才培養(yǎng)與實際市場需求之間還存在著一定的差距。
三、創(chuàng)新型藝術(shù)金融管理人才培養(yǎng)對策
1.樹立創(chuàng)新型教學(xué)理念，準確定位符合自身特點和市場需求的人才培養(yǎng)目標(biāo)。馬丁·特羅在其《從精英向大眾高等教育轉(zhuǎn)變中的問題》論述中，揭示了高等教育進入大眾化階段后其辦學(xué)類型、人才培養(yǎng)等必然逐漸分化。只有通過這種分化，實現(xiàn)人才培養(yǎng)的多元化，高等教育才能應(yīng)對社會多元的人才需求。要培養(yǎng)真正的創(chuàng)新人才，首先必須在理念上有所突破，應(yīng)當(dāng)樹立“以人為本”的教育理念。在這一教學(xué)理念的指導(dǎo)下，筆者認為，目前國內(nèi)高等院校、機構(gòu)藝術(shù)金融管理教育要將創(chuàng)新型人才培養(yǎng)作為戰(zhàn)略目標(biāo)，依托校內(nèi)校外特別是自身原有教學(xué)特長，有效整合學(xué)科、師資等資源，結(jié)合未來藝術(shù)金融市場的需求，對人才培養(yǎng)目標(biāo)進行準確合理定位，并與其他不同類型大學(xué)本科專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位相區(qū)別，培養(yǎng)出適合自身特色的、應(yīng)用型、創(chuàng)新型的藝術(shù)金融管理人才。一方面，創(chuàng)新型人才要有扎實的基礎(chǔ)知識，有厚實的人文底蘊與科學(xué)素養(yǎng)，有較寬的知識面，另一方面，也是更為重要的，要有應(yīng)用知識的能力，即較強的實踐能力、豐富的實踐經(jīng)驗與理性的創(chuàng)新思維能力。
2.探索多元化、多樣化的創(chuàng)新性教學(xué)模式。美國著名教育家卡伯利（Cubberley）認為，優(yōu)良教學(xué)最重要的條件是培養(yǎng)一些有效的學(xué)習(xí)習(xí)慣及獨立的思考，而創(chuàng)新能力正是源自于這樣的獨立思考。改變傳統(tǒng)的單純知識傳授型教育向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變。需要在教育觀念、教育制度及管理模式、教學(xué)內(nèi)容與方法、教學(xué)手段等方面進行全面的改革。在教學(xué)管理體制方面，可以建立以學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)管理機制。認清學(xué)生在各方面存在的客觀差異，在教學(xué)活動中可遵循因材施教和個性化原則，發(fā)揮學(xué)生自身的優(yōu)勢，提高學(xué)習(xí)的興趣，賦予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和能力，最大限度地發(fā)揮自己的智力與潛能。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式是由上課教師指定一本教材，學(xué)生只要牢記這本教材的內(nèi)容，就能成功應(yīng)考，忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新教學(xué)的核心是激發(fā)創(chuàng)造力，是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為基本價值取向的教學(xué)，是富有創(chuàng)造力的教師在開放的教學(xué)環(huán)境與資源中，以活動化的課程與教材為依據(jù)，采取以學(xué)生為中心，以學(xué)生自主活動為基礎(chǔ)的新型教學(xué)。中國相關(guān)院?？梢酝ㄟ^借鑒國外成功的教育體制，盡量選擇直觀、形象、情景等教學(xué)方法，如德國職業(yè)教育所實行的“雙元制”——學(xué)校和企業(yè)分工協(xié)作，共同完成培養(yǎng)人才全過程的一種職業(yè)教育辦學(xué)模式。這種產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的教育方式，可以取長補短，既強化了學(xué)生的實踐能力，縮短學(xué)生步入社會后的適應(yīng)期，提高了就業(yè)率，又為拍賣公司輸送了人才，解決其人才緊張問題，實現(xiàn)了雙贏。目前，上海金融學(xué)院藝術(shù)金融管理專業(yè)根據(jù)學(xué)生認知特點和智能特征，積極開展教學(xué)改革，進行啟發(fā)式、實踐式教學(xué)探索，著力使學(xué)生從實踐教學(xué)中學(xué)習(xí)消化理論知識。例如，通過到藝術(shù)品拍賣公司、大中型畫廊、博物館、美術(shù)館等觀摩、實踐的互動式教學(xué)模式，積極引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，啟發(fā)學(xué)生多角度、全方位觀察、分析問題，以增進學(xué)生的直觀感知和形象理解，進而拓展創(chuàng)新思維。
3.積極推進教師隊伍的結(jié)構(gòu)優(yōu)化與素質(zhì)提高。藝術(shù)金融管理專業(yè)首先面臨的問題就是教師隊伍的建設(shè)，新的專業(yè)教學(xué)對教師知識結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)能力都提出了更高要求。各相關(guān)院校和機構(gòu)要通過參加高水平研修學(xué)習(xí)、加強人才交流等多種途徑，不斷完善教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系，加強教師隊伍建設(shè)，著力使教師隊伍實現(xiàn)多層、交叉、復(fù)合型的知識結(jié)構(gòu)，同時還要有豐富的實踐經(jīng)驗，既要懂得藝術(shù)的鑒賞和投資，掌握相關(guān)的金融、信托、保險、物流、管理等知識，又要了解藝術(shù)市場的規(guī)律，具有國際視野，精通國際藝術(shù)品貿(mào)易知識，擁有較強的實踐經(jīng)驗，具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，能夠改變傳統(tǒng)的“因襲式”人才培養(yǎng)模式，成為既是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，又是學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)和健康人格的塑造者，還是學(xué)生創(chuàng)造思維的啟發(fā)者。
4.推進課程的實踐實訓(xùn)改革與創(chuàng)新。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)必須落實到具體的課程改革和課程創(chuàng)新上。打破傳統(tǒng)的填鴨式、封閉式課堂教學(xué)，采取理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生帶著問題走出校門廣泛開展實踐教學(xué)，通過實踐領(lǐng)會課堂講述的理論知識。根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，對專業(yè)課程采取彈性化課時、靈活多樣的教學(xué)方式。其相關(guān)課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)立足于市場，立足于行業(yè)，借鑒國外先進管理經(jīng)驗和運作模式，了解和掌握國內(nèi)外藝術(shù)金融投資管理新發(fā)展、新趨勢和新特點。例如，可以采用“1+1+1”的教學(xué)模式，即把課程分為三部分，先在學(xué)校學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，并布置課題；接著，由老師帶領(lǐng)學(xué)生去相關(guān)的實訓(xùn)地實地調(diào)研、考察、跟蹤，收集第一手資料，了解實際的操作程序。最后再回到教室進行理論學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗，補充相關(guān)不足，完成最終作業(yè)。這樣不僅打破了原有的被動的、填鴨式的教學(xué)方式，增加學(xué)生的體驗性、參與性，學(xué)生消化并加深理論知識，同時強調(diào)相關(guān)知識的有機聯(lián)系，注重課程的連續(xù)性與完整性，使學(xué)生有目的有方向地學(xué)習(xí)，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也為進一步走向市場打下基礎(chǔ)，有助于而且使學(xué)生盡早地接觸社會，實現(xiàn)了由課堂向職場的轉(zhuǎn)化。又如，部分院校的專業(yè)主干課程——藝術(shù)品拍賣，在保證理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師可帶領(lǐng)學(xué)生去拍賣行，實地了解藝術(shù)品拍賣公司的機構(gòu)構(gòu)成及整個運作機制。體驗、跟蹤藝術(shù)品拍賣的整個工作流程，從中得到鍛煉，真正地提高學(xué)生的理論知識和實際動手能力。
5.建立健全多層次過程性的教學(xué)評價體系。培養(yǎng)效果的評價不應(yīng)該僅僅檢查學(xué)生知識、技能的掌握情況，更應(yīng)該重視創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人格的培養(yǎng)以及創(chuàng)新品格的養(yǎng)成。要著力改變傳統(tǒng)的期末“一站式”評價模式，采用加強學(xué)生知識、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)過程、學(xué)生素質(zhì)的多元化的綜合評價，包括課堂評估、具體技能評估、量化評估和質(zhì)化評估相結(jié)合的綜合性評估方式。以創(chuàng)新能力的高低作為評價的重要標(biāo)準，建立師生融合的教學(xué)共同體，從多方面、多層次進行全面系統(tǒng)評價，促使學(xué)生提高獨立觀察、獨立思考、獨立學(xué)習(xí)、獨立解決問題的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。例如，在學(xué)科基礎(chǔ)理論課程上，可以采取平時考核與期末考核相結(jié)合，采用作業(yè)、提問、課堂筆記、小論文、創(chuàng)意性作品、寒暑假調(diào)查報告、期中考試等方式，加強對學(xué)生平時學(xué)習(xí)情況的考核，明確平時考核成績占課程總評成績的比例，從而構(gòu)建形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合的全程性評價體系。在專業(yè)必修課上，可以采取過程式的評價方式，即與教學(xué)過程并行、全過程跟蹤、定量和定性相結(jié)合、對學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)進行全面考察。根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)置多個層次、多個課題，每一個課題反映一個教學(xué)點，通過多個點的評價完成對教學(xué)全過程評價，最后形成該課程的累計分數(shù)。
四、結(jié)語
當(dāng)下，在中國的文化產(chǎn)業(yè)中，藝術(shù)品市場方興未艾，藝術(shù)金融作為中國文化產(chǎn)業(yè)的金融創(chuàng)新正在迅速成長，藝術(shù)金融管理專業(yè)已成為中國高等院校和研究機構(gòu)適應(yīng)時展而設(shè)立的一個綜合性、交叉性新學(xué)科，相信隨著這一市場的迅猛發(fā)展，有關(guān)學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)亦將隨之不斷完善，也必將為中國相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供新的更為強大的不竭動力。
參考文獻：
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第2篇：藝術(shù)品投資論文范文
關(guān)鍵詞：美術(shù)作品；經(jīng)濟價值；影響因素
一、美術(shù)作品作為一種商品的特殊性
美術(shù)作品是文化藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值兼具的特殊商品。美術(shù)作品的文化藝術(shù)價值在于固定時期的美術(shù)作品體現(xiàn)了固定時期特有的審美特點、文化理念及特殊技法和材料，是藝術(shù)家自己獨特思想感情的傳達，這種文化藝術(shù)價值具有主體性、獨特性和不可復(fù)制性的特點，因此美術(shù)作品才具有收藏價值和歷史價值，從而銜生出經(jīng)濟價值。在經(jīng)濟學(xué)中，價值的含義是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動，美術(shù)作品是畫家腦力勞動和體力勞動結(jié)合的作品，因此肯定具有經(jīng)濟價值這是無疑的，但是美術(shù)作品的經(jīng)濟價值和普通商品的衡量方式是不同的，因為美術(shù)作品是“顯形”的美術(shù)作品和“無形”的思想價值的結(jié)合。美術(shù)作品的外在呈現(xiàn)形式包括材料、使用的工具等都是可以轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟價格的，但是思想價值有高低之分，而思想價值的高低很難用經(jīng)濟價格去衡量，因此影響美術(shù)作品經(jīng)濟價值的因素是非常復(fù)雜的，而且美術(shù)作品的經(jīng)濟價值也很難與其藝術(shù)價值劃等號，因此，美術(shù)作品的這一特殊屬性決定了其經(jīng)濟價值的衡量復(fù)雜性。
二、美術(shù)作品經(jīng)濟價值的實現(xiàn)途徑
要研究美術(shù)作品的經(jīng)濟價值就必須要知道美術(shù)作品經(jīng)濟價值的實現(xiàn)途徑有哪些。藝術(shù)品的買賣是隨著生產(chǎn)力的提高而自然而然出現(xiàn)的一種商品交易方式，根據(jù)據(jù)中國古代美術(shù)史料記載，工藝品交易在新石器時代就開始出現(xiàn)了。發(fā)展到漢代已初具形態(tài)，即“傭書”“傭畫”市場。到了唐代，繪畫市場迅速成型。唐代著名藝術(shù)理論家張彥遠的《歷代名畫記》中就有“貞觀、開元之代，自古盛時，天子神圣而多才，士人精博而好藝，購求至寶，歸之如云”。至明清時期，已經(jīng)有明確的藝術(shù)市場交易規(guī)則。當(dāng)今，很多人都熱衷于收藏書畫。自20世紀90年代以來，絕大多數(shù)的大中型城市都有了出售中國現(xiàn)代畫家作品的畫廊、拍賣行及文物藝術(shù)品市場等，因此美術(shù)作品往往在這些藝術(shù)機構(gòu)中流通，在流通中實現(xiàn)了其經(jīng)濟價值。
三、影響美術(shù)作品經(jīng)濟價值的影響因素
早在隋唐時期，張彥遠即在自己的著作中列出了名家畫屏價目表：“董伯仁、展子虔、鄭法士、楊子華、孫尚子、閻立本、吳道玄，屏風(fēng)一片，值金二萬，次者值金一萬五千。”可見即使在隋唐時期，畫家的藝術(shù)作品已被分成三六九等。但是影響美術(shù)作品經(jīng)濟價值的因素有哪些呢，本人試從內(nèi)因和外因兩個方面來分析。
首先，從內(nèi)因來看，畫家的藝術(shù)造詣是衡量其作品價格高低的最重要因素。
第一，美術(shù)作品的經(jīng)濟價值受畫家藝術(shù)造詣的影響。美術(shù)作品是美術(shù)家審美價值、思想價值及技術(shù)技巧高低的一個綜合反映，而因為畫家水平層次不齊，所以作品的價格就出現(xiàn)了高低優(yōu)劣。從一般情況來看，畫家藝術(shù)造詣高的，其經(jīng)濟價值也高。如齊白石的作品，可能筆墨紙硯等材料的費用并不高，創(chuàng)作時間也不長，但是為什么他的作品竟能拍得如此高價呢，眾所周知，白石老人的藝術(shù)造詣也是相當(dāng)高的。因此從根本上說藝術(shù)作品的經(jīng)濟價值是由其藝術(shù)價值決定的。
第二，美術(shù)作品的經(jīng)濟價值受畫家知名度的影響。一般情況下，知名度越高，價位就越高。因此，藝術(shù)家應(yīng)積極努力勤奮，提高自己的知名度。凡高活著時，沒有知名度，一張畫10法郎都沒人要，在悲觀絕望中自殺身亡，但他死后三年英國舉辦了“后期印象派三大畫家”的畫展，知名度驟然提高，其藝術(shù)價值也得到社會的普遍認可，一張畫賣到8250萬美元。對凡高來講，其藝術(shù)質(zhì)量是固有的，不變的，但知名度發(fā)生了變化，價位也隨之發(fā)生了變化。
第三，同一畫家在不同時期的作品價格不一。任何一個藝術(shù)家的藝術(shù)成就都不是一天練就的，隨著年齡的增長，其對藝術(shù)的理解及技法的熟練程度都會加深，但是并不是每一位藝術(shù)家的藝術(shù)作品價值都是隨著年齡的增長而增長，因為藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感是閃現(xiàn)的、稍縱即逝的也是很珍貴的，而具有極高藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值的藝術(shù)作品都是畫家高度凝結(jié)的思想靈感的結(jié)晶，是可遇而不可求的。因此同一畫家在不同時期的作品會體現(xiàn)出價格上的不同。
其次，從外因看。經(jīng)濟環(huán)境，投資市場等影響美術(shù)作品的經(jīng)濟價值。
第一，宏觀經(jīng)濟環(huán)境的變化影響美術(shù)作品的經(jīng)濟價值。中國藝術(shù)作品市場繁榮離不開中國經(jīng)濟的高速增長，經(jīng)濟的發(fā)展給藝術(shù)品市場帶來了更多的機遇和潛力。藝術(shù)品的市場價格是由供求關(guān)系決定的，繁榮的經(jīng)濟、穩(wěn)定的政治環(huán)境會加大人們對藝術(shù)品的需求，因此會影響藝術(shù)品的供求關(guān)系，最終會影響美術(shù)作品的價格，反之，經(jīng)濟危機、經(jīng)濟蕭條的社會環(huán)境，美術(shù)作品的交易價格也會降低很多。
第二、歷史價值影響美術(shù)作品的經(jīng)濟價值。一般情況下，歷史價值越高，價格便越高，宋瓷就比清代的瓷器價格高，清代瓷器的價格就比當(dāng)代的瓷器價格要高。判斷一件藝術(shù)品的價格，要看歷史價值，沒有歷史價值的作品，很難有較高的價位。因此在收藏藝術(shù)作品時，要收藏有歷史價值的作品，這種作品一般不會貶值，只會隨著時間的推移，價值越大。
第三，偶然性因素。如藝術(shù)品投資者的非理性投資。因為藝術(shù)品很多都是在拍賣行完成交易的，交易期間避免不了存在因為相互競爭，投資者占有欲一時膨脹會引起非理易。特別是被一時炒熱的作品，投資者往往會忽略了其實際的藝術(shù)價值，將藝術(shù)作品推向了虛高的價位。
第四，美術(shù)品的經(jīng)濟價值夾雜著者眾多的利益關(guān)系。因為現(xiàn)代繪畫作品的價格影響因素非常復(fù)雜，交易一件美術(shù)作品需要諸如美術(shù)評論家、交易機構(gòu)及投資者各方面的利益，因此繪畫藝術(shù)品的價格并不一定與其作品本身的藝術(shù)價值相符。有時顯得過高，有時又顯得過低。有些美術(shù)評論家和投資者刻意炒作，哄抬價格，使得原本名不見經(jīng)傳、藝術(shù)價值低的作品，會突然賣出幾萬、十幾萬甚至幾十萬的價格，但實際上大多數(shù)作品往往經(jīng)不住時間的考驗。
四、小結(jié)
美術(shù)作品作為兼具文化藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值的商品，影響其經(jīng)濟價值的因素很多，但是我們?nèi)匀豢梢詮拿佬g(shù)作品的交易中總結(jié)出影響其經(jīng)濟價值的共同性和規(guī)律性，美術(shù)作品作為一種思想和藝術(shù)的結(jié)晶，用價格很難衡量出其價值，特別是在藝術(shù)品投資熱的今天，希望藝術(shù)家腳踏實地，經(jīng)營者、投資者理性投資，規(guī)范運營，還藝術(shù)品市場一片凈土。（作者單位：銀川能源學(xué)院）
參考文獻：
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第3篇：藝術(shù)品投資論文范文
和蔡金青見面的那天，北京天氣陰霾、濕冷。我抱著杯熱咖啡等待著她的到來，一陣有力的高跟鞋聲，一個燦爛的笑容?；镜慕榻B和寒暄后，感覺到蔡金青有著和與普通拍賣人不同的氣場。
跨界的力量
2012年6月，蔡金青加入了佳士得，擔(dān)任中國區(qū)執(zhí)行董事。她自如地談起2012年佳士得全球取得的近63億美元的佳績，及較去年10%的增長時，絲毫感覺不到她從投資、公關(guān)“跨界”到佳士得拍賣，僅僅只有半年時間。
在網(wǎng)絡(luò)上搜索蔡金青的名字，有很多是與博鰲論壇聯(lián)系在一起。2002年她回國創(chuàng)立新盟國際顧問公司（New Alliance），全程參與了與博鰲亞洲論壇的啟動。而后蔡金青作為全球領(lǐng)先的財經(jīng)公關(guān)博然思維集團的合伙人，開始了跨境幫助國際企業(yè)在中國的公關(guān)咨詢，助中國企業(yè)走向世界的歷程。從品牌建設(shè)、認知度培育方面在財經(jīng)公關(guān)領(lǐng)域取得了相當(dāng)好的成績。
所謂的公關(guān)是將人聯(lián)系起來，建立起相互的信任。這和她在佳士得做的工作是一樣的，“我們建立比較公開透明的市場，讓所有的參與者在這里非常放心、自由、有信任感地進行他們的互動?！?/p>
而擁有一種投資的眼光也能夠幫助解釋整個藝術(shù)品拍賣業(yè)。蔡金青認為：“藝術(shù)品無論叫投資還是收藏，首先是喜愛它，欣賞它。如果將它當(dāng)做投資品來看的話，它是更加獨特，且獨一無二的產(chǎn)品。而對它的評價有可能是更多方面的，不光是理性分析、數(shù)據(jù)分析，更多的是從感性來理解這些看不見的審美因素?！?/p>
行業(yè)之間沒有一道不可逾越的鴻溝，一步，蔡金青由投資、公關(guān)界跨入了藝術(shù)品拍賣。這對她來說，無疑是一個充滿挑戰(zhàn)的新領(lǐng)域，而佳士得迄今已經(jīng)有247年的歷史，是一個傳統(tǒng)厚重又不斷完善的拍賣業(yè)“老大”。蔡金青說：“來到佳士得，我?guī)е鵁o限的敬畏?！?/p>
拍賣公司的管理者有一大部分是藝術(shù)界、文博界的專家，在中國這種傾向尤為明顯。這是蔡金青與其他人的不同，也是她保有一顆好奇心學(xué)習(xí)的動力。她經(jīng)常翻閱圖錄，到訪世界各地的藝術(shù)博物館，向?qū)＜伊私馑囆g(shù)品背后的傳承，有時也會參與藝術(shù)家之間的交流。
蔡金青眼中的拍賣公司就像一個電影制作公司一樣，這里面各種功能都需要備齊，有的是演員、有的是攝影，有的是導(dǎo)演，但也需要制作方或者資金投入方?！拔矣X得成功的企業(yè)能將各方面專家或者獨特的資源、能力最高效地組織在一起，讓大家為一個目標(biāo)共同努力，減少浪費，漸近成功。”“那你的優(yōu)勢呢？”“通過管理，能夠整合資源、使機構(gòu)高效運轉(zhuǎn)、員工彼此充分發(fā)揮專業(yè)能力，這可能是我的優(yōu)勢?！?/p>
在我看來，這就是一種跨界的力量。
不愿定義自己的世界公民
蔡金青微博的自我介紹是：不愿意定義自己的世界公民。
1986年，蔡金青在北大化學(xué)系，和大部分人一樣，當(dāng)時選擇的專業(yè)只源于一個樸素的理由，“我覺得當(dāng)時數(shù)理化是最能夠體現(xiàn)成績的方向，并且是最基礎(chǔ)的學(xué)科。無論將來做什么，基礎(chǔ)學(xué)科要學(xué)好?！?/p>
沒有畢業(yè)就轉(zhuǎn)學(xué)到美國，蔡金青有著中國大學(xué)與美國大學(xué)的雙重體驗。選擇，給了她更多的自我發(fā)現(xiàn)的機會。美國校園里科學(xué)、人文、社會課程在專業(yè)確定之前需要全面涉獵，“讓我慢慢發(fā)現(xiàn)更多的可能性及滿足好奇心。比如在威爾斯利大學(xué)，那是我生平第一次比較全面地接觸藝術(shù)歷史?！?/p>
威爾斯利大學(xué)是世界最著名的女校，蔡金青成了、冰心、希拉里的校友。威爾斯利的藝術(shù)課程是學(xué)校最經(jīng)典的課。選修的一年里她第一次接觸了很多畫廊，充分地建立了對藝術(shù)歷史的理解和認知。蔡金青說：“那時候確實受益終生?！彪娪啊睹赡塞惿奈⑿Α肪褪窃谶@所大學(xué)拍攝的，講述的是一位叫Katherine的藝術(shù)史教師教授這門課程的經(jīng)歷，當(dāng)Katherine給她的學(xué)生看抽象藝術(shù)大師波洛克的畫時，學(xué)生很不解，她說了一句話：“我不讓你們寫什么論文，也不希望你們喜歡它，只是希望你們思考。”令蔡金青銘記的，也許是一種藝術(shù)賦予她的思考能力。
后來蔡金青源于對美國自由的體制和經(jīng)濟高速運轉(zhuǎn)的好奇，在普林斯頓大學(xué)學(xué)習(xí)了經(jīng)濟、公共政策。工作中從管理咨詢到做風(fēng)險投資，直到最后的公共關(guān)系，獨立的判斷和多年的堅持讓她自如地面對人生中的未知。
“其實整個生活經(jīng)歷就是在不斷地探索自我及了解世界的過程。人在不同時期所處的環(huán)境機遇是不一樣的，他所體現(xiàn)的對某一領(lǐng)域的關(guān)注度也是不一樣的。所以我覺得人的經(jīng)歷造就了他，越是成熟，越是對生活對所處的世界有一種敬畏，這也是我不愿意定義自己的原因。”
互聯(lián)網(wǎng)鏟平世界
美國《紐約時報》專欄作家托馬斯?弗里德曼在其2005年的著作《世界是平的：21世紀簡史》里面說：“世界正在被快速地攤平或鏟平。動力來自掌握了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的個人?！奔咽康迷诰€拍賣在過去一年里不俗的表現(xiàn)，證明了互聯(lián)網(wǎng)時代藝術(shù)與資本的交融，可行。
從佳士得全球2012年的總成交額上看，紐約、倫敦、香港是前三名。每個交易中心，都有各自的明星品類。蔡金青介紹，隨著全球佳士得拍賣系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的完善，有136個國家的客戶都參加到2012年的拍賣系統(tǒng)當(dāng)中。佳士得與她的繼任者一樣，越來越全球化。
互聯(lián)網(wǎng)的成熟對佳士得而言受益匪淺，吸引新客戶是每個拍賣公司的難題，而2012年佳士得全年展開6場在線拍賣，平均有39% 的客戶增長，通過互聯(lián)網(wǎng)讓更多的客戶參與到佳士得的平臺中?！八囆g(shù)市場也變得更廣泛。讓更多的客戶或者比較年輕的客戶都加入進來了，因為網(wǎng)上年輕人更多一點?！辈探鹎嗾f，“拍品種類的擴充和價位區(qū)間的多元，也能夠讓更多人體會到收藏的樂趣?！奔咽康迷诰€的確在業(yè)界有許多創(chuàng)新，比如伊麗莎白?泰勒珍藏的禮服、披肩、手袋及一些設(shè)計師商品作為佳士得第一次的網(wǎng)上專拍，使得全球泰勒的影迷都有機會觸碰偶像的氣息。在2012年11月的美國佳士得在線拍賣會上，美國著名的寫實畫家愛德華?霍珀（Edward Hopper）于1946年繪制的《十月的科德角》（October On Cape Cod）以960多萬美元的價格售出，一舉成為了在線拍賣會上最昂貴的藝術(shù)品。
以學(xué)術(shù)推動市場
2012年11月19日，“I LOVE AIJING：艾敬綜合藝術(shù)展”在國家博物館開幕，在上世紀50年代蘇式建筑過于高大的門廳、整齊秩序的立柱的對比下，艾敬的作品帶給公眾一種濃郁的“溫暖”。新國博第一個當(dāng)代藝術(shù)家展覽是成功的，有人說，這是這個龐大的博物館做的“最有人味兒的一件事”。 很少有人知道，英國佳士得就是這個展覽的贊助者之一。
“作為藝術(shù)市場的領(lǐng)導(dǎo)者，我們通過非商業(yè)的展覽、論壇或者推動一些藝術(shù)概念，試圖創(chuàng)造一個聚集理念、聚集人才交流的平臺?！?/p>
佳士得最近在香港做了兩個藝術(shù)論壇都受到了特別好的歡迎，其中一個便是“藝術(shù)無國界”。那次論壇中亞洲方面的專家與西方現(xiàn)當(dāng)代專家進行溝通，所談的概念是藝術(shù)在中西方融匯過程中如何相互影響。這是一個多元、相互的，非常細膩地滲透到藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中的渠道。現(xiàn)代中國最有價值最受尊敬的藝術(shù)家，張大千、常玉、林天苗等無論從教育、生活經(jīng)歷還是生活背景、創(chuàng)作理念等等無一不受到了中西方文化的熏陶。
作為拍賣行，做這樣的論壇自然有著自己的訴求，“我們希望推動整個中西方文化的認同度。而一旦達到了這種認同度，作為買家就看到了作品的內(nèi)在價值，而且是全球價值。”因為藝術(shù)品往往是一樣的，在全球有流動性，那么價值體現(xiàn)會更高。
2012香港佳士得秋拍中群的《白色森林之二》以6，002萬港元成交，刷新了群作品的個人紀錄，蔡金青坦然：“通過我們的藝術(shù)論壇讓大家更容易接受到原來中國藝術(shù)家的藝術(shù)造詣和藝術(shù)價值也是可以與世界上最有名的西方藝術(shù)家相提并論的，這也是我們的一種使命，讓更多的中國或者亞洲藝術(shù)家走向世界，能在全球藝術(shù)市場或者藝術(shù)界得到認同?！?/p>
佳士得作為市場的引領(lǐng)者，確實肩負著營造整個藝術(shù)市場的使命，一個成功的企業(yè)也從來不應(yīng)該以短期的商業(yè)利益為著眼點。無論在美國還是歐洲，倫敦、紐約之所以成為藝術(shù)市場的中心，是因為它在整個大的背景和環(huán)境下很默契地為美術(shù)館，博物館、學(xué)術(shù)界或者是拍賣公司提供了一個共生的空間。
2013年年初，佳士得將與中歐商學(xué)院合作推出為期一年的“全球藝術(shù)市場：藝術(shù)品收藏與投資”的全新課程，一流拍賣行和一流商學(xué)院的合作還是頭一次。資本是敏感的，在藝術(shù)品交易中，投資者甚至自己都很難分清是為了財富還是為了藝術(shù)，而從前沒有任何一個項目能夠讓藏家、尤其是企業(yè)家比較全方位地了解這個市場。
在這方面佳士得自然有著很大的優(yōu)勢，本身就在全球藝術(shù)市場上營運，所以有第一手的資源和經(jīng)歷。中國的新富階層都是從企業(yè)做起的，在企業(yè)家圈子里面能夠培養(yǎng)他們對藝術(shù)的關(guān)注?！叭绻鳛閷W(xué)員能在倫敦、紐約、香港這幾個最重要的藝術(shù)市場上進行參與，不僅是有機會坐在課堂里與專家學(xué)者交流學(xué)習(xí)，而且是真正的參與到藝術(shù)市場的活動當(dāng)中。無論是去博物館還是參加我們的觀摩、拍賣或者去畫廊與畫廊主、藝術(shù)家進行交流，我覺得都會給他們非常全面到位的培訓(xùn)。”作為項目推動者，蔡金青對學(xué)術(shù)與實踐的課程安排非常自信。對市場進行充分的觀察，的確是每個參與者必備的功課。多去拍賣，到拍賣現(xiàn)場可以不光欣賞到藝術(shù)品，而且能夠看到坐在場下的競拍者，誰在拍、誰沒拍，為什么這個價格上去了，有多少人參與，這都是成為收藏家的第一步。
對藝術(shù)，人們有天生的需要，投身這個市場，自然有商業(yè)機會。但是蔡金青更希望看到市場上有更多成熟的收藏者，“首先要自己體驗，等準備充分了，再把錢從口袋里拿出來。如果沒有準備充分，我不鼓勵過早的投入，肯定會有問題。我覺得對個人來講，無論是對藝術(shù)品本身還是市場，需要充分的自信才能參與到這個市場中去。而更重要的是，無論你參與或拍得哪個藝術(shù)品，首先是自己喜歡，懂得欣賞，這才是收藏的真正意義?！?/p>
追逐人生的十分
蔡金青9-13歲在北京跳水隊有一段非常專業(yè)的運動生涯，后來恢復(fù)高考開始回到學(xué)校正常學(xué)習(xí)。“跳水培訓(xùn)是非常嚴格的。跳水運動員的千錘百煉就是為了創(chuàng)造十分，人生境界應(yīng)該如此，才會精彩?！?/p>
做慈善，是一種態(tài)度，對蔡金青而言更像是一種單純的生活方式。她參與的“美麗中國”NGO公益組織，主要幫助邊遠地區(qū)學(xué)校提供支邊老師。從美國與中國最好的大學(xué)挑選最優(yōu)秀的學(xué)生，給他們兩年時間的機會與培訓(xùn)，去這些偏遠地區(qū)教小學(xué)與中學(xué)。讓一群沒有經(jīng)歷過挫折的驕子們有機會經(jīng)歷更多，幫助他們重新建立一種世界觀、價值觀。創(chuàng)辦人是她普林斯頓的校友，作為理事會的理事?？粗粋€項目成功持續(xù)地運營，蔡金青覺得非常欣慰。
經(jīng)常有機會到世界各地旅行，博物館、美術(shù)館和當(dāng)?shù)氐奈幕瘏^(qū)是蔡金青必到的地方，“我覺得生活需要藝術(shù)，這是人類很美好的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，也是當(dāng)?shù)匚幕苤苯拥囊环N觀察?！?/p>
2012年11月，北京奧林匹克森林公園一次10公里跑，潘石屹在微博上@蔡金青，照片里的她有著專業(yè)運動員的矯健。在北京長大的她，還有著冬季到后海溜冰場溜冰的興致。“我對這個世界始終充滿好奇，崇尚自然的心態(tài)，更希望用純潔的心態(tài)看所有的事。即使到冰上滑冰橇也是很快樂的，能夠得到這種簡單的快樂是很難得、很幸福的?！?/p>
第4篇：藝術(shù)品投資論文范文
研究背景
A公司成立于1993年，總部位于深圳，同時擁有深圳、上海、北京三個運營基地，分別在華東、華南、華北成立多個分子公司，上海分公司主要從事于高端印刷品的印制。近年來，由于受世界經(jīng)濟大環(huán)境持續(xù)低迷，原輔材料及人工等生產(chǎn)要素價格持續(xù)上升，以及國家環(huán)保政策對包裝印刷行業(yè)的生產(chǎn)要求持續(xù)趨緊等外部因素的影響，包裝印刷行業(yè)整體增長速度放緩，結(jié)構(gòu)調(diào)整加劇，市場加速向細分領(lǐng)域分化和優(yōu)勢企業(yè)集中，同時基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及物流業(yè)的快速增長，也刺激了包裝印刷行業(yè)在細分行業(yè)的發(fā)展。面對如此復(fù)雜的生存環(huán)境，如何提高A公司企業(yè)競爭力，創(chuàng)新公司市場開發(fā)戰(zhàn)略，做出客觀的判斷和正確的規(guī)劃，對于A公司未來的生存和發(fā)展具有重要的意義。
文獻綜述
關(guān)于市場開發(fā)戰(zhàn)略，學(xué)術(shù)界業(yè)已形成普遍共識，其源于1975年，營銷策略管理之父安索夫博士提出的安索夫矩陣理論，該理論以兩大基本要素（產(chǎn)品和市場）進行不同組合，區(qū)別出四種相應(yīng)的營銷戰(zhàn)略。即：市場滲透戰(zhàn)略，市場開發(fā)戰(zhàn)略，產(chǎn)品開發(fā)戰(zhàn)略和多元化經(jīng)營戰(zhàn)略。
其中市場開發(fā)戰(zhàn)略即以原有產(chǎn)品進行新市場開拓。當(dāng)原有產(chǎn)品無法在原有市場上進一步滲透的時候，企業(yè)就必須開辟新市場。新的市場包括兩方面含義：一是在原有市場的細分市場上找到具有相同產(chǎn)品需求的使用者顧客，其中往往產(chǎn)品定位和銷售方法會有所調(diào)整，但產(chǎn)品本身的核心技術(shù)則不必改變，二是在原有市場以外的新的地理區(qū)域進行拓展，比如國外市場。
市場開發(fā)戰(zhàn)略可以分為以下四種：
領(lǐng)先型開發(fā)戰(zhàn)略。企業(yè)采取這種戰(zhàn)略，必須有很強的研究與開發(fā)能力和雄厚的資源，以便可以追求產(chǎn)品技術(shù)水平和最終用途的新穎性，保持技術(shù)上的持續(xù)優(yōu)勢和市場競爭中的領(lǐng)先地位。
追隨型開發(fā)戰(zhàn)略。企業(yè)采取這種戰(zhàn)略，必須有較強的跟蹤競爭對手情況與動態(tài)的技術(shù)信息機構(gòu)與人員，具有很強的消化、吸收與創(chuàng)新能力，以便能在市場上出現(xiàn)較好的新產(chǎn)品時，進行仿制并加以改進，迅速占領(lǐng)市場。
替代型開發(fā)戰(zhàn)略。企業(yè)采取這種戰(zhàn)略，適用于研究與開發(fā)力量不強、資源有限的企業(yè)，目的是以適當(dāng)方式使用其他單位的研究與開發(fā)成果，替代自己研究與開發(fā)新產(chǎn)品。
混合型開發(fā)戰(zhàn)略。企業(yè)采取這種戰(zhàn)略，必須依據(jù)實際情況，混合使用上述幾種產(chǎn)品開發(fā)戰(zhàn)略，目的是提高產(chǎn)品市場占有率和企業(yè)經(jīng)濟效益。
包裝印刷行業(yè)SWOT分析
SWOT分析法是戰(zhàn)略分析中最常用的方法，幾乎所有的專家、學(xué)者和營銷管理工作者都在應(yīng)用這種方法，對研究對象所處的情景進行全面、系統(tǒng)、準確的研究，進而根據(jù)研究結(jié)果制定相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略。因此本文采用SWTO分析工具對A公司進行分析。
機遇。在現(xiàn)代商品社會，產(chǎn)品的競爭不僅局限于產(chǎn)品本身，包裝也是構(gòu)成商品的一個重要屬性，幾乎所有的商品都需要包裝，而所有的包裝都需要進行不同形式的印刷。2017年2月9日，中國商務(wù)部數(shù)據(jù)顯示，2016年中國網(wǎng)絡(luò)零售交易額同比增長26.2%，兩倍于同期國內(nèi)社會消費品零售額增速，總額達5.16萬億元，較2016年同期占比提高了近2個百分點，實現(xiàn)近42萬億元。從增速來看，我國電子商務(wù)增速依然強勁，電商渠道業(yè)務(wù)量、占比將持續(xù)擴大，給包裝印刷行業(yè)帶來了持續(xù)利好的市場空間。
威脅。包裝印刷產(chǎn)業(yè)給我國經(jīng)濟發(fā)展帶來重要貢獻的同時，也不可避免地給環(huán)境造成了破壞，其主要污染源是揮發(fā)性有機物。2013年，國家環(huán)保局出臺“大氣十條”，明確提出重點行業(yè)綜合整治要求加強對揮發(fā)性有機物排放的防治。同時“十三五”規(guī)劃也提出將揮發(fā)性有機物排放納入重點區(qū)域、重點行業(yè)的強制性減排指標(biāo)，印刷行業(yè)是揮發(fā)性有機物的主要排放源，因此不可避免地受到?jīng)_擊。
優(yōu)勢。與集團下屬廣告設(shè)計公司強強聯(lián)合：如果在出現(xiàn)上海地區(qū)資源不夠的情況下，可將部分在售活件發(fā)派到深圳公司，來尋求支援，如此，便可解決由于活件太過飽滿而勞動力不足導(dǎo)致可能丟單的情況。服務(wù)團隊：A公司有專業(yè)的營銷和制作的服務(wù)人員，1+1對口客戶服務(wù)模式，提升客戶忠誠度管理，更好地為客戶提供服務(wù)。
物流配送：A公司自有儲運部門，全面負責(zé)公司內(nèi)部的市內(nèi)物流配送工作，保證按合同要求履行印制后的及時配送，確保在合同要求的時間將全部貨物配送至甲方指定地點。
劣勢。A公司主營業(yè)務(wù)單一，缺乏市場開拓的經(jīng)驗和意識，客戶主要集中在上海，全國范圍內(nèi)的市場占有率比較低，未能形成規(guī)模優(yōu)勢；公司在按需印刷方面對某些產(chǎn)品仍有局限性的，競爭力低；公司為避免浪費原料和節(jié)省成本，實行的是零庫存，因此訂單增加時，會導(dǎo)致成本過高。
基于上述對A公司所處包裝行業(yè)進行的SWOT分析，可以看到包裝行業(yè)充滿機遇，市場空間巨大，但受環(huán)保治理影響，行業(yè)企業(yè)成本上升；內(nèi)部環(huán)境方面，公司優(yōu)勢明顯，但也看到公司主營單一，且價格不具有競爭力。
現(xiàn)行市場開發(fā)戰(zhàn)略分析
如前所述，A公司在上海市場的定位是為廣大客戶提供系列高端印刷品印刷生產(chǎn)及相關(guān)配套服務(wù)，采取的是領(lǐng)先型市場開發(fā)戰(zhàn)略，即公司憑借既有的卓越的研究與開發(fā)能力和雄厚的資源，努力追求產(chǎn)品技術(shù)水平和最終用途的新穎性，以保持技術(shù)上的持續(xù)優(yōu)勢和市場競爭中的領(lǐng)先地位。其主要表現(xiàn)為：新產(chǎn)品開發(fā)速度快，開發(fā)周期短；以顧客需求為導(dǎo)向，產(chǎn)品質(zhì)量務(wù)求完美；有效降低成本，以價格優(yōu)勢竟逐市場；重視研究與開發(fā)投資，由新技術(shù)領(lǐng)先中創(chuàng)造出差異化的新產(chǎn)品領(lǐng)先上市，而占領(lǐng)市場；與政府、行業(yè)協(xié)會保持良好關(guān)系，獲得廣泛的隱性資源優(yōu)勢；重視教育培訓(xùn)，公司對全體員工每月至少有2天時間進行培訓(xùn)，以學(xué)習(xí)新技術(shù)。
根據(jù)前述SWOT分析，采用安索夫矩陣對公司現(xiàn)行開發(fā)戰(zhàn)略進行分析，如表1所示?？梢园l(fā)現(xiàn)其中存在問題，原有的領(lǐng)先型市場開發(fā)戰(zhàn)略已經(jīng)很難再讓公司的業(yè)務(wù)取得較大進步的發(fā)展，應(yīng)積極采取混合型市場開發(fā)的戰(zhàn)略。
市場開發(fā)戰(zhàn)略創(chuàng)新建議
實施線上線下結(jié)合，深度拓展國內(nèi)國外市場
電商市場具有全球化、交易連續(xù)化、成本低廉化、資源集約化、信息及用戶海量化的優(yōu)勢，不僅能夠幫助企業(yè)及時快速調(diào)整發(fā)展決策和指導(dǎo)生產(chǎn)計劃，而且能幫助傳統(tǒng)制造業(yè)充分挖掘線匕、線下可用資源，快速接收用戶反饋信息，為客戶提品快速開發(fā)及迭代服務(wù)，以響應(yīng)市場需求，從而保持競爭優(yōu)勢。由此建議A公司在運營管理中大力實施電子商務(wù)戰(zhàn)略，開發(fā)“拍品藝術(shù)網(wǎng)”，為全球藝術(shù)收藏家，投資愛好者閱覽珍貴歷史遺跡創(chuàng)造便利的條件。通過該網(wǎng)站可提前拍品預(yù)展信息，將是全國唯一做到業(yè)內(nèi)權(quán)威人士認可的藝術(shù)品官方網(wǎng)站，也是較于其他印刷包裝公司的首個成功擁有自己網(wǎng)站的印刷公司。同時由于國內(nèi)的勞動力密集，而發(fā)達國家的人工成本又很高，所以可以開發(fā)國外的―些拍賣公司，比如已有合作的美國的佳士得，日本的東京中央拍賣公司，另外還有國外的一些出版社等，可以簽訂合同，進行長期合作，為更多的國家承印藝術(shù)品圖書。
在市場開發(fā)中將滲透、撇脂等多種戰(zhàn)略結(jié)合
滲透戰(zhàn)略是安索夫矩陣中針對原有市場，原有產(chǎn)品提出的戰(zhàn)略舉措，也是產(chǎn)品生命周期針對成熟市場的營銷策略，A公司在現(xiàn)有市場規(guī)模較大，還存在著強大的競爭潛力；同時產(chǎn)品的需求價格彈性較大，可以通過降低價格，增加需求量；大批量生產(chǎn)還能進一步降低生產(chǎn)成本。通過有效實施滲透戰(zhàn)略可以讓A公司占有比較大的市場份額，通過提高銷售量來獲得企業(yè)利潤，也較容易得到銷售渠道成員的支持，同時，低價低利對阻止競爭對手的介入有很大的屏障作用。
對于新市場，單一的產(chǎn)品和服務(wù)不足以支撐新市場開發(fā)戰(zhàn)略的實施，因此應(yīng)進一步加大產(chǎn)品研發(fā)力度，開發(fā)新產(chǎn)品，以滿足國際市場開拓的需要，實施撇脂戰(zhàn)略。實行這種策略A公司必須使新產(chǎn)品和服務(wù)的賣點比新市場上現(xiàn)有產(chǎn)品的賣點顯著，可以有效吸引目標(biāo)消費群體，通過有效實施撇脂鷴鑰梢勻A公司達到短期最大利潤目標(biāo)，有利于企業(yè)的競爭地位的確定。
強化競爭應(yīng)對策略
內(nèi)部資源整合，實現(xiàn)資源共享。公司下屬互聯(lián)網(wǎng)和印刷事業(yè)部是相互獨立運行的兩大模塊，印刷事業(yè)部主要負責(zé)開發(fā)印制圖錄的客戶，互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)部主要負責(zé)網(wǎng)絡(luò)客戶開發(fā)，因而造成客戶資源管理分散，不能及時資源共享。因此，建議將兩個獨立的部門的事業(yè)部合并，打造成“傳統(tǒng)印刷+互聯(lián)網(wǎng)+”的成熟營銷體系，前端后端并行，挖掘潛在客戶需求。
藝術(shù)品復(fù)制，開拓藝術(shù)品市場。和藝術(shù)家個人，藝術(shù)機構(gòu)簽約，讓作者本人或者機構(gòu)授權(quán)給公司，將罕見的珍品以復(fù)制品的形式讓更多的藝術(shù)愛好者收藏品鑒。
藝術(shù)衍生品開發(fā)，簽約藝術(shù)家授權(quán)作品，進行藝術(shù)品復(fù)制與藝術(shù)品的二次開發(fā)與應(yīng)用、藝術(shù)衍生品的個性化研發(fā)與制作。
利用權(quán)威的數(shù)據(jù)，形成大數(shù)據(jù)的管理，進行藝術(shù)品走勢的分析，為更多的藝術(shù)品工作研究者提供權(quán)威的數(shù)字和分析。
聯(lián)合全國知名藝術(shù)學(xué)校，甚至藝術(shù)機構(gòu)和藝術(shù)家個人開發(fā)藝術(shù)課程講堂，可以是線上的，也可以是線下。
第5篇：藝術(shù)品投資論文范文
論文關(guān)鍵詞 洛陽;古代美術(shù);藝術(shù)價值;經(jīng)濟價值
論文摘要 作為千年古都的洛陽，其輝煌的古代文化和歷史文明給今天的洛陽帶來了豐富多彩的藝術(shù)作品，總體而言，這些古代藝術(shù)作品可以分為彩陶藝術(shù)、墓葬藝術(shù)和佛教雕塑，這些留存下來的藝術(shù)作品不僅成為中國古代美術(shù)史中重要的藝術(shù)精品，同時也是今天洛陽經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的一個組成部分。
3700多年前，大禹在洛陽建立都城，此后夏、商、周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個朝代在此立都，從而使洛陽成為中國歷史上建都最早、建都時間最長、建都朝代最多，居住帝王最多的古都，長期以來都占據(jù)著中國政治、經(jīng)濟和文化中心的地位。悠悠千載的帝王興替，崢嶸歲月的歷史煙云，時光流逝，帝王不再，曾經(jīng)輝煌的古代文化和歷史文明給古都洛陽留下了豐富多彩的文化遺產(chǎn)，洛陽現(xiàn)今除地面尚存的眾多歷史文化遺跡之外，地下所存歷代墓葬以上萬計，所出各個時期的各類美術(shù)文物數(shù)量足以數(shù)十萬件計。這些分布廣泛、數(shù)量豐富的洛陽古代美術(shù)遺存，作為古代文化傳承的一種獨特的符號系統(tǒng)，以其特殊的方式延展著中華民族視覺美術(shù)前進的足跡，印證著文明發(fā)展的步伐，同時也在今天成為洛陽經(jīng)濟發(fā)展不可缺少的一個部分。
一、根在河洛與彩陶藝術(shù)
在中國人心目中，洛陽自古是“天下之中”，是“中心”。古代所稱“中國”即指洛陽一帶;“昔三代之居，皆在河洛之間”;“乃營成周洛邑，以此為天下之中也，諸侯四方納貢職，道里均矣”;“乃作大邑成周于土中”、“土中謂洛邑，為天下之中也”;“洛陽處天下之中，挾崤澠之嚴阻，當(dāng)秦隴之襟喉，而魏趙之走集”等等。這些都表達了洛陽為“天下之中”的意思。作為“天下之中”的洛陽是最早跨入文明時代，而且在以后的數(shù)千年里，長期是我國政治、經(jīng)濟、文化、交通的中心，成為“東方古代文明的中心和發(fā)祥地”。
有一種說法，要了解中國的20年可以到深圳;要了解中國200年可以到上海，要了解中國的500年可以到北京;要了解中國的1000年可以到開封;要了解中國的3000年可以到西安;而要了解中國的5000年，只有到洛陽，正所謂“欲問古今興廢事，請君只看洛陽城”。早在史前時期，我們的先民就在以洛陽為中心的中原地區(qū)生產(chǎn)和生活。距今8000年左右的新石器時代早期，這里就已進入到農(nóng)業(yè)文明時代;當(dāng)時人們不僅居住地穩(wěn)定，并且基本脫離了茹毛飲血的生活。隨后，在1959年考古工作者通過長期對二里頭遺址進行考古發(fā)掘，不少學(xué)者認定最早的洛陽城也是夏王朝的都城，這也是我國“七大古都”(洛陽、西安、北京、南京、開封、杭州、安陽)中最早誕生的都城。由夏以降，商、西周、東周、東漢、三國魏、西晉、北魏、隋、唐、五代后梁、后唐、后晉均曾建都洛陽，洛陽由此就有了“九朝故都”(九表示多數(shù))或“十三朝故都”的俗稱。
悠久的歷史給洛陽帶來了浩如煙海的藝術(shù)寶藏，考古學(xué)家在這里不僅發(fā)現(xiàn)了新石器時代的石器制品，也發(fā)現(xiàn)了最早的青銅和青銅器，更為著名的是這里所發(fā)現(xiàn)的彩陶藝術(shù)品，舉世聞名的仰韶文化遺址也在洛陽轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的。這些早期人類文化遺址中發(fā)現(xiàn)的陶器盡管是先民為了不同的用途而制作，但其質(zhì)樸簡潔的造型，明快絢爛的紋飾所顯示出未經(jīng)磨礪的幼稚和天真，卻帶給人一種恍若返璞歸真的藝術(shù)美感。如大莊遺址出土的一件廟底溝文化類型彩繪陶盆，造型堅實挺闊，飾以花瓣紋。其實用與唯美的巧妙結(jié)合，體現(xiàn)了河洛先民的聰明智慧與浪漫的氣質(zhì)。1978年在洛陽附近的臨汝縣問村出土了仰韶文化晚期的一件彩陶缸，陶缸腹部彩繪一幅形象生動、色彩鮮明的“鶴鳥銜魚石斧圖”，占畫面主置的是鶴鳥，體形肥碩，通身灰白，長嚎短尾，延頸直立，口銜一條大魚，旁側(cè)樹立一件有“x”型標(biāo)志的有柄石斧，這幅迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的彩陶繪畫，線條構(gòu)圖詭異，具有濃厚神秘氛圍，顯示了原始先民結(jié)構(gòu)作品的水平和寫形狀物的能力，成為中國古代美術(shù)史上不可多得的精品。這些彩陶藝術(shù)作品無論在造型、紋飾、圖形和色彩上都達到了相當(dāng)高的藝術(shù)水準，對后世藝術(shù)產(chǎn)生深遠影響。
二、生在蘇杭。葬在北邙:墓葬文化與藝術(shù)
古人云:“生在蘇杭，葬在北邙。”在“事死如事生”的古人眼中，洛陽盆地北高面水，低山環(huán)繞，溫暖向陽，洛河、伊河等河流緩緩從盆地中央流過，是典型的避風(fēng)聚水之地，風(fēng)水兩者兼而有之，故自夏、商、周以來，成為理想的建都之地和上乘的陰宅之所，是他們無比神往的墓葬之地，故而才出現(xiàn)了“北邙山上少閑土，盡是洛陽人舊墓”的獨特景況。“洛陽為九朝都會，先民遺址，隨處皆是，地下寶藏，不知既極?！倍拍怪校绕涫腔始夷乖岷兔四乖?，所伴隨的不計其數(shù)的隨葬品都是珍貴的古代藝術(shù)品，既有堪稱古代書法藝術(shù)精品的墓志和碑刻，更有顯示出中國古代藝術(shù)成就的陵墓雕塑、彩陶和墓室壁畫。
現(xiàn)今已發(fā)現(xiàn)的洛陽地區(qū)古墓不計其數(shù)，其中已確定有皇陵區(qū)8處，名人墓11座，著名壁畫墓21座，已發(fā)掘各代墓葬五、六千座(包括已發(fā)掘西周墓葬總數(shù)約800余座，發(fā)現(xiàn)東周墓千余座，發(fā)掘漢墓近3000座，西晉200座，北朝墓30余座，唐代600多座，其余還發(fā)掘有秦、曹魏、北宋墓若干，洛陽市北二、三十座墓冢組成邙山古墓群更是成為了目前洛陽一道獨特的古墓人文景觀。在這巨大古代墓葬文化中，其藝術(shù)價值首先是通過洛陽古代陵墓雕塑來反映的。洛陽古代陵墓雕塑在中國藝術(shù)史上占有一定的地位。在邙山的漢陵區(qū)，遺留有大量石人、石馬、石象等雕塑，這些雕塑既是皇陵石雕的開山之作，同時又從建筑藝術(shù)形式本身體現(xiàn)了皇帝的權(quán)威，以其高超的石刻工藝增加了陵寢的神秘感。唐孝敬皇帝李弘的恭陵位于河南偃師城南的景山上。恭陵坐南朝北，南門外為神道，神道兩側(cè)依次排列石象3對、石馬1對、石華表1對。這些石刻雕塑造型碩大生動，雕刻技藝高超精湛，極富盛唐氣息，整體效果和氣勢并不遜于唐代其他皇陵。而在此墓葬群中的宋陵石刻在藝術(shù)上更是頗有特點:宋陵武士身軀高大，形象勇猛，雕像甲胄的紋飾細膩傳神;宋陵番使深目高鼻，須髯濃厚，酷似唐朝胡人形象;宋陵石虎造型威武雄壯，四肢前立后蹲，張口咆哮，威風(fēng)凜凜;宋陵石羊則面目清秀，體態(tài)修長，靜臥于旁，展示了石羊恬靜、乖巧的美。這些宋陵雕刻作品人物和獸類造型逼真，裝飾花紋細膩，代表了宋代雕刻藝術(shù)的最高水平，體現(xiàn)出了雕刻藝術(shù)精湛和成熟。
最能反映洛陽墓葬藝術(shù)價值的還有洛陽出土的唐三彩和墓葬壁畫。唐三彩也被稱做“洛陽唐三彩”，這是因為洛陽于唐朝時出產(chǎn)三彩陶器極負盛名，匯成了一種新奇的民族藝術(shù)。從唐代墓葬中出土的隨葬唐代三彩陶器來看，有模仿生活中的各種器物，如住房、假山、柜櫥、牛車等;有各種動物，如馬、駱駝、獅、虎、雞、狗等;也有各色人物，如武士、文吏、貴婦、仕女、牽馬胡人等。這些造型渾厚豐滿，工整細膩，色彩絢麗，神態(tài)逼真，氣魄雄偉，刀法簡樸，線條流暢，瀟灑奇特的唐三彩作品雖然歷經(jīng)一千多年，在今天仍然熠熠生輝。從其藝術(shù)價值上來說，洛陽唐三彩在人物俑的塑造上，不僅能夠展現(xiàn)不同身份、不同地位的人物各自不同的鮮明外部整體形象，同時還能準確地捕捉其特有的心理特征，對五官部位巧妙地予以夸張，進行精細地刻劃，達到了形神兼?zhèn)涞男Ч缣焱踬缚鋸埰潆p目，以顯威武;文吏俑微收其雙唇，以露其親和;女侍俑兩眼平視，一副順從的神態(tài)。在動物俑的塑造上也同樣能夠展現(xiàn)出不凡的氣勢。同時在工藝上，洛陽唐三彩創(chuàng)造性地運用了低溫鉛釉色彩的絢麗、斑斕，以及我國獨有的流串工藝，使得這些陶器作品在造型上生動逼真;在色彩上光彩絢爛、典雅富麗，成為我國藝術(shù)寶庫中難覓的珍品。洛陽墓葬壁畫藝術(shù)主要體現(xiàn)在此發(fā)現(xiàn)的兩漢墓葬中，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的完整的兩漢壁畫墓室已有十?dāng)?shù)座。這些墓室壁畫以數(shù)量多、年代跨度大、表現(xiàn)技藝豐富高超而居于我國古代三大墓葬壁畫分布區(qū)之首。事死如生的漢人在其墓葬壁畫上描繪有攤戲、打鬼、羽化登仙、天文星象、歷史故事、迎賓拜渴、宴飲歌舞、車騎出行等內(nèi)容，深刻反映了當(dāng)時人們的思想、情感、觀念及生活意趣。1976年出土的西漢卜千秋墓壁畫顯示了漢代繪畫開闊雄渾的氣派，墓室中滿繪壁畫，主室平脊上所繪著名的“升仙圖”以長卷方式描繪了男女墓主夫婦在神仙靈怪的護佑下升入天界的景象，在13塊磚上依次繪有女蝸、月亮、持節(jié)仙翁、雙龍、神豹、聚羊、朱雀、白虎、仙女、玉兔、蟾蜍、墓主夫婦、伏羲、太陽、黃蛇等形象，流動的彩云縈繞其間，氣魄深沉雄大，用筆豪放，色彩鮮明，充滿了飄動活躍的氣氛，為研究漢代的歷史和藝術(shù)提供了珍貴的視覺形象資料。
洛陽作為古代墓葬的“首善之區(qū)”，其歷史和文化價值是舉世皆知的，隨葬在墓中的藝術(shù)作品更是埋藏在地下的藝術(shù)寶庫，這些藝術(shù)作品不僅生動記錄了中國各個歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展的狀況，是洛陽甚至中國歷史的寫照，具有重要的學(xué)術(shù)價值，而且其所體現(xiàn)出的藝術(shù)特色在中國古代美術(shù)史上亦占有非常重要的地位。
三、佛像雕塑與龍門石窟
古都幾度興廢，戰(zhàn)火幾度燃燒。歷經(jīng)悠悠千載的帝王興替，伴隨崢嶸歲月的歷史煙云，洛陽地面上的許多古代美術(shù)作品都已經(jīng)灰飛煙滅，至今屹立不倒的龍門石窟終究讓我們能夠探尋一番洛陽地面美術(shù)的過往輝煌。
龍門石窟的建立要歸功于北魏孝文帝的遷都，在他遷都洛陽后，篤信佛教的他把佛教也從山西平城一即云岡石窟，轉(zhuǎn)移過來。中經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周以及隋、唐、北宋等朝代，連續(xù)大規(guī)模營建達四、五百年。據(jù)統(tǒng)計，龍門現(xiàn)有佛龕2345個，佛像十萬余尊，佛塔六十余座，碑刻題記二千八百余品。大小不一、高低錯落的佛完如蜂巢般密布于東西兩山崖壁，南北綿延達一千多米，蔚為壯觀?？胺Q為一座大型石刻藝術(shù)博物館。1961年，國務(wù)院公布龍門石窟為國家重點文物保護單位;2000年11月30日聯(lián)合國教科文組織批準將龍門石窟列人世界文化遺產(chǎn)名錄。
龍門石窟的佛教雕塑具有巨大的藝術(shù)價值，首先體現(xiàn)在造像術(shù)上的較大的進步，相對于云崗石窟造像概括洗練，以整體感取勝而言，龍門石窟的魏窟寫實能力大大加強，表現(xiàn)出較多的中國藝術(shù)形式，大佛姿態(tài)也由云崗石窟的雄健可畏轉(zhuǎn)變?yōu)榈臏睾涂捎H，洞中的釋迦面露微笑，衣飾由偏袒右肩和通肩式變成了漢族的胞衣薄帶式。進入唐代后，變化則更為明顯，唐代的佛像具有更多的人情味和親切感，形體豐滿健壯，雍容華貴，象征著唐代早期的國勢的強盛和經(jīng)濟的繁榮。在藝術(shù)上，唐代的圓刀代替了北魏平直的刀法，佛像衣紋更加流
動飄逸，力士夜叉渾身肌肉突起，肌膚和解剖的原理又適當(dāng)加以夸張，充滿了雄偉的氣勢和向外進發(fā)的力量。再次，龍門繼承了云岡的藝術(shù)風(fēng)格，從造像題材來看，云岡石窟以三世佛為主，龍門石窟北魏時期也整體上給予了繼承。但是進入唐代后，由于唐代高僧玄奘說過“天見彌勒佛下生”的話，武則天為了加強其統(tǒng)治，宣揚其就是彌勒的化生，于是她在龍門大造彌勒。龍門成千上萬的造像中，體形最大、體態(tài)最美、藝術(shù)價值最高、整體設(shè)計最嚴密就是奉先寺的主尊盧舍那大佛，女皇武則天鼎力相助的盧舍那大佛，像高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，身旁有肋侍菩薩兩尊，佛弟子、金剛、神王各兩尊，這9尊造像或文靜質(zhì)樸，或飽經(jīng)滄桑，或雍容華貴，或文或武，性格各異，錯落有致，這一切都本著一個主題，烘托盧舍那大佛的至尊至上，當(dāng)然這也就是烘托武則天的至尊至上。最后，龍門石窟由于是北魏進駐中原后才開鑿的，它歷經(jīng)多朝多代，直到明朝還有小規(guī)模的雕鑿，其受到的文化熏陶十分強烈，除了佛像外，還有像龍門二十品和藥方洞這種特殊的藝術(shù)題材?！褒堥T二十品”是北魏時期書法藝術(shù)的精華之作，它所展現(xiàn)的書法藝術(shù)，是在漢代隸書和晉代隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展演化而來的，是隸書向楷體過渡中的一種字體，字形端正大方、剛健質(zhì)樸、既具隸書格調(diào)，又有楷書因素，是“魏碑”體的代表，在中國書法藝術(shù)發(fā)展史上具有極為崇高的地位。
四、洛陽古代美術(shù)的經(jīng)濟價值
從彩陶藝術(shù)到墓葬藝術(shù)到佛像雕塑，洛陽古代美術(shù)作品以其巨大的藝術(shù)價值在中國美術(shù)史上占有極為重要的比重，為洛陽昨日的文化添上了絢爛的一筆，更是今天洛陽經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的一個重要組成部分。
有學(xué)者指出:“一個不容置疑的事實是:藝術(shù)品和藝術(shù)所產(chǎn)生的效應(yīng)除了知識活動、發(fā)展文化和贏得他人尊重的一種生活方式的傳播外，同時還是一種經(jīng)濟來源這一點是得到普遍承認的。只要想一想那些成群結(jié)隊去參觀那些藝術(shù)名城的人們夠了，這些名城包括巴黎、威尼斯、羅馬、佛羅倫薩等等?！笨梢?，藝術(shù)成為了許多人們“慷慨解囊”時不可抗拒的誘惑，藝術(shù)與經(jīng)濟也正是在這一點上有著密切的關(guān)聯(lián)。從上文可知，洛陽作為中華民族的發(fā)祥地之一，華夏文化的搖籃，其悠久的歷史遺存下來了豐富多彩彩陶藝術(shù)、墓葬藝術(shù)和佛像雕塑藝術(shù)構(gòu)成了洛陽極其絢爛的藝術(shù)文化風(fēng)景線，而這些藝術(shù)品的遺址則成為了人們流連忘返的名勝古跡。被列為世界文化遺產(chǎn)名錄的龍門石窟，每天都吸引著大量的國內(nèi)外游客，成了洛陽最亮的名片;邙山陵墓群、洛陽古墓博物館，也都成為了國內(nèi)外游人喜愛的古文化旅游景觀。無疑，洛陽古代美術(shù)遺跡成為了洛陽旅游經(jīng)濟中的一個重要法寶?！霸诂F(xiàn)代旅游活動中，文物資源無疑是主角”。
旅游作為一個朝陽產(chǎn)業(yè)，有著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不可比擬的優(yōu)勢，許多國家把它作為一個新的經(jīng)濟增長點。為了使自己在競爭中立于不敗之地，旅游業(yè)內(nèi)人士不約而同地把目光集中到文物上，創(chuàng)建特色旅游品牌。文物的分布具有地域性和特有的文化個性，又是不可再生的，這正是特色旅游的優(yōu)勢所在。洛陽經(jīng)濟的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是工業(yè)，但是如果能夠以洛陽古代美術(shù)為依托，以“文物搭臺、旅游唱戲”把本地旅游搞出特色，也必定有助于拉動洛陽經(jīng)濟的更快增長。從旅游學(xué)的角度看，旅游開發(fā)涉及到許多學(xué)術(shù)上和技術(shù)上的問題。不言而喻，洛陽的古代墓葬資源具有巨大的開發(fā)價值，“名”、“古”、“特”、“新”、“奇”、“用”，這幾項旅游開發(fā)的要素在洛陽古代墓葬資源都具備?！吧谔K杭，葬在北邙”就是洛陽古代墓葬“名氣”的最好例證，這種情況在中國找不出第二家;“古”就是古老的程度，洛陽古代影響比較大的墓葬若從周靈王算起，距今也有二千五百多年的歷史，周靈王陵是有史可證的第一個帝王級別的陵墓，此種情況，其他地方也沒有;“特”即特殊、特別，洛陽古代墓葬時間長，皇家墓葬和名人墓葬多，墓葬形制變化大，在中國歷史上影響大，確實與眾不同;洛陽古代墓葬雖然是古老的文化，但其中蘊涵著許多“新”的東西，如出土的墓志和文物中有許多史籍上沒有記載的東西，可以起到補史和佐史的作用，典型的就是洛陽新安縣的“千唐志齋”，被稱為“石刻的唐史”博物館;“奇”就是奇特，洛陽古代墓葬乃天下奇觀，綿綿二千多年，人們不改初衷，一直把洛陽的北邙當(dāng)作墓葬的“萬吉之地”，邙山之上累累古冢，在無言地訴說著它的神秘和奇特;“用”就是實用價值，如果我們將洛陽古代墓葬看成是文化資源的話，它就是一筆不可估量的財富。
進入20世紀90年代以來，洛陽開始認識到歷史文化資源是洛陽最大的優(yōu)勢，旅游經(jīng)濟的發(fā)展應(yīng)作為洛陽經(jīng)濟發(fā)展新的增長點和支柱產(chǎn)業(yè)，使旅游經(jīng)濟的發(fā)展步入了快車道，旅游經(jīng)濟在拉動需求、刺激消費、帶動社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中發(fā)揮了顯著作用。2000年，洛陽借河南省提出的“三點一線”的黃金旅游發(fā)展戰(zhàn)略，打出“黃河旅游帶”品牌的機遇，在發(fā)展旅游經(jīng)濟中有更大作為?！叭c一線”匯集了龍門石窟、自馬寺、關(guān)林、小浪底、少林寺、清明上河園等一大批在國內(nèi)外享有較高知名度的名勝古跡。
近幾年，洛陽的城市面貌有了明顯改觀，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐加快，旅游環(huán)境得以改善，投入巨資整治了龍門石窟、白馬寺、關(guān)林、漢光武帝陵、千唐志齋、小浪底風(fēng)景度假區(qū)以及白云山、龍峪灣、雞冠洞、洛浦公園等，使洛陽景區(qū)面貌一新。龍門石窟等一批精品旅游景區(qū)、景點建設(shè)初露端倪，洛陽旅游開始有了品牌形象，游客人數(shù)增長迅速，成為了洛陽經(jīng)濟發(fā)展的一個新的增長點。據(jù)統(tǒng)計，第25屆牡丹花會共簽訂各類對外經(jīng)濟技術(shù)合作合同298個，同比增長21.6%;投資總額462.6億元，同比增長4.4%;合同引進市外資金398.4億元，同比增長9.4%。全市接待游客人數(shù)825.5萬人次，入境旅游者6.92萬人次，實現(xiàn)門票收入1.11億元。第26屆花會期間，洛陽市共接待國內(nèi)旅游者1437.7萬人次，國內(nèi)旅游收入58.89億元，較去年同期相比分別增長12.23%、20%;接待入境游客11.39萬人次，旅游創(chuàng)匯3029.41萬美元?；〞陂g，洛陽市共簽訂合同項目284個，投資總額達698.98億元，合同利用市外資金612.17億元。其中外商投資項目21個，投資總額12.75億美元。
第6篇：藝術(shù)品投資論文范文
[論文摘要]文章通過對現(xiàn)代化人才需求的特點和現(xiàn)代金融學(xué)教育的特點介紹，具體闡述了改革現(xiàn)代金融學(xué)教育，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代的金融管理人才。
一位諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者曾經(jīng)說過，21世紀的人才需求標(biāo)準是懂得現(xiàn)代科技的金融人才或懂得現(xiàn)代金融的科技人才。換句話說，21世紀的人才需求是現(xiàn)代金融和現(xiàn)代科技高度結(jié)合的復(fù)合型人才。所以，現(xiàn)代金融學(xué)教育在培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟市場化、自由化和國際化要求的金融人才方面擔(dān)負著重要職責(zé)。
一 經(jīng)濟發(fā)展呼喚金融人才和金融學(xué)教育的加強
現(xiàn)代金融已滲透到了社會經(jīng)濟生活的方方面面，現(xiàn)代經(jīng)濟在某種意義上說就是金融經(jīng)濟。無論是政府的宏觀調(diào)控，還是企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營，老百姓個人的投資理財和創(chuàng)業(yè)，都與金融息息相關(guān)。金融業(yè)發(fā)展對一個國家或地區(qū)經(jīng)濟的推動作用日益彰顯。事實證明，凡是經(jīng)濟發(fā)達的國家或地區(qū)，同時也是金融業(yè)發(fā)展較快和金融人才相對集中的地區(qū)。美國、英國、日本等莫不如此，我國的上海、深、江浙等地也是這樣。經(jīng)濟發(fā)展與金融業(yè)發(fā)展之間形成了相輔相成、相互促進的關(guān)系，經(jīng)濟越發(fā)達，金融業(yè)就越發(fā)展；金融業(yè)越發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展越快。與此同時，金融業(yè)越發(fā)展，對金融人才的需求就越迫切也越大。“金融業(yè)逐漸成為一個覆蓋范圍最廣與日常生活結(jié)合最緊密的服務(wù)型行業(yè)，同時也是一個最具有創(chuàng)新動力的知識、智力和技術(shù)密集型行業(yè)”。因此，我們一方面要繼續(xù)建立和健全現(xiàn)代金融體系，實現(xiàn)金融和經(jīng)濟的健康發(fā)展，加強金融法規(guī)建設(shè)，規(guī)范金融行為，完善金融市場以及加強金融監(jiān)管，健全監(jiān)管體系，維護金融競爭秩序；另一方面更為重要的是必須大力加強金融人才的培養(yǎng)，以滿足各層次、多樣化的金融人才需求。而這一切又有賴于全社會金融學(xué)教育的加強。
總體上來說，現(xiàn)代金融學(xué)教育的內(nèi)涵應(yīng)包括兩個層面：第一個層面是面向社會大眾的金融學(xué)知識的普及型教育(在這方面我們甚至可以看到有關(guān)專家學(xué)者在東北農(nóng)村手把手地教農(nóng)民如何運用農(nóng)產(chǎn)品期貨交易來規(guī)避市場價格風(fēng)險，增加農(nóng)民收入，也能夠看到遍及全國各地的形式多樣的面向社會公眾的金融知識講座或短訓(xùn)班，內(nèi)容包括股票投資、藝術(shù)品投資、國債買賣、黃金買賣、外匯交易、房地產(chǎn)交易、保險業(yè)務(wù)等)；第二個層面是面向在校大中專學(xué)生包括碩士和博士研究生的金融學(xué)知識的系統(tǒng)的學(xué)院式教育。經(jīng)濟全球化背景下，金融創(chuàng)新日新月異，國際金融運行風(fēng)險增加，通過系統(tǒng)扎實的學(xué)院式教育，培養(yǎng)既具有國際視野懂得全球一致的業(yè)務(wù)規(guī)范和取向統(tǒng)一的管理法規(guī)，又能夠把國情特點與國際慣例結(jié)合起來的高素質(zhì)金融人才是當(dāng)務(wù)之急。
二 現(xiàn)代金融學(xué)教育應(yīng)體現(xiàn)人才需求特點，不斷完善學(xué)科體系和內(nèi)容
我國經(jīng)濟發(fā)展對金融人才的需求呈現(xiàn)出兩個方面的特點：一是金融人才的復(fù)合型特點，二是金融人才的國際化特點。復(fù)合型是指金融人才既要懂得金融又要懂得現(xiàn)代科技尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和高等數(shù)學(xué)等；既要懂得營銷又要懂得管理；既要懂得法律又要有較高的政策解讀能力。國際化是指金融人才首先要有較高的外語水平，特別是要具備較強的外語交流和溝通能力，其次要熟知不同的金融文化背景，還要有較高的理論研究水平和較強的實際工作能力。為此，學(xué)院式教育在專業(yè)學(xué)科體系構(gòu)建方面應(yīng)突出三部分內(nèi)容：第一部分是英語、高等數(shù)學(xué)、計算機技術(shù)等；第二部分是營銷心理和營銷行為學(xué)、不同金融文化比較研究等；第三部分是專業(yè)課程。 轉(zhuǎn)貼于
當(dāng)然在現(xiàn)實中，由于宏觀金融與微觀金融已很難截然分開，直接金融與間接金融也日益混合。以央行宏觀調(diào)控、貨幣政策制定、操作和協(xié)調(diào)、金融監(jiān)管及立法和制度安排為核心的宏觀金融，直接作用和影響于以金融機構(gòu)業(yè)務(wù)經(jīng)營與管理為核心的微觀金融。所以，各高校在自己的經(jīng)濟學(xué)或管理學(xué)方向的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)中，可以結(jié)合實際有所取合，有所偏重。比如要么以宏觀金融為主，要么以微觀金融為主；甚至還可以在宏觀、微觀金融中突出某一部分的內(nèi)容，比如在國際貿(mào)易專業(yè)中可突出國際金融及外匯交易、國際信貸與國際結(jié)算的內(nèi)容等。而在金融學(xué)專業(yè)中則可以給學(xué)生更大的自主選擇的空間。
在區(qū)域經(jīng)濟一體化和經(jīng)濟全球化的背景下，金融創(chuàng)新既是必然又是常態(tài)。它涉及金融制度創(chuàng)新、金融市場創(chuàng)新、金融機構(gòu)創(chuàng)新等。而就金融機構(gòu)而言，又涉及金融業(yè)務(wù)創(chuàng)新、金融工具創(chuàng)新和金融服務(wù)創(chuàng)新等。因此，在現(xiàn)代金融學(xué)教育中應(yīng)及時補充進去這方面內(nèi)容。
三 現(xiàn)代金融學(xué)教育應(yīng)適應(yīng)人才需求和培養(yǎng)目標(biāo)，不斷改進教育教學(xué)方法和手段，完善教育形式
現(xiàn)代金融學(xué)是一個應(yīng)用性很強的專業(yè)和學(xué)科，金融人才又是具備復(fù)合型和國際化特點的高素質(zhì)人才。因此，在教育教學(xué)的方法和手段上更應(yīng)體現(xiàn)理論聯(lián)系實際的特點。具體來說，可以通過討論式、案例式教學(xué)，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。這里特別要指出的是，現(xiàn)在隨著軟件設(shè)計與開發(fā)技術(shù)的發(fā)展，有許多模擬現(xiàn)實金融活動的軟件被開發(fā)出來，比如國際貿(mào)易流程軟件、股票交易流程軟件、外匯交易流程軟件、黃金及藝術(shù)品投資軟件等。有條件的學(xué)校不妨可以更多地利用軟件模擬教學(xué)去增強學(xué)生的分析、應(yīng)用和操作能力。除此而外，還有一種方法值得嘗試，那就是通過聘請在實際金融部門和領(lǐng)域的從業(yè)者和管理者開展講座的形式，去進一步加深學(xué)生對金融學(xué)知識的理解和掌握。
參考文獻
[1]西南財經(jīng)大學(xué)中國金融研究中心，2002年金融年度報告[R]，2002
第7篇：藝術(shù)品投資論文范文
關(guān)鍵詞：深圳寶安區(qū)；文化創(chuàng)意；產(chǎn)業(yè)園區(qū)；發(fā)展路徑
中圖分類號：TU984文獻標(biāo)識碼：A
引 言
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為中國社會從勞動密集型社會向知識密集型社會轉(zhuǎn)化過程中的新生事物，正活躍在中國部分發(fā)達城市的經(jīng)濟體系中，為人們所關(guān)注。近幾年來，深圳寶安區(qū)委區(qū)政府認真貫徹落實廣東建設(shè)“文化大省”和深圳“文化立市”戰(zhàn)略，大力實施“文化強區(qū)”，堅持“政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、市場運作”的原則，科學(xué)規(guī)劃、合理布局、扎實推進，寶安區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)和發(fā)展不斷取得新成果，片區(qū)經(jīng)濟輻射示范作用初見成效，成為寶安區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要突破口。本文在研究深圳寶安區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從整體性、功能性和前瞻性的視角觀察出發(fā)，力圖發(fā)現(xiàn)深圳寶安區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)在實踐中存在的問題，并對其發(fā)展路徑提供幾點構(gòu)想及對策建議。
一、寶安區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展基本情況
2007年以來，寶安區(qū)已培育了F518時尚創(chuàng)意園、雁盟酒店文化產(chǎn)業(yè)園、西部國際珠寶城和寶安藝術(shù)城4家市級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以及圈子藝術(shù)中心、亞克西和田玉交易中心和深圳22藝術(shù)區(qū)等7家區(qū)級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。截至2012年底,7家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)已建成面積約為27萬平方米，入駐園區(qū)文化企業(yè)298家，個體工商戶194家，園區(qū)從業(yè)人員6704人，園區(qū)內(nèi)文化企業(yè)實現(xiàn)年總產(chǎn)值 6.3億元，實現(xiàn)年總利潤8147萬元，園區(qū)經(jīng)濟的示范作用初現(xiàn)。
（一） F518時尚創(chuàng)意園
F518時尚創(chuàng)意園由深圳市創(chuàng)意文化投資發(fā)展有限公司投資運營，占地約6萬平方米，建筑面積約14萬平方米；已入駐廣告創(chuàng)意設(shè)計、影視動漫等企業(yè)139家。是寶安區(qū)第一個通過舊廠房升級改造的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，已經(jīng)成為集創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)與交易、廣告策劃、動漫游戲、影視制作和藝術(shù)品創(chuàng)作與銷售為一體的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。
（二）西部國際珠寶城
西部國際珠寶城由深圳明金海集團有限公司投資，項目總建筑面積為12萬平方米。目前已入駐珠寶企業(yè)45家，珠寶品牌280多個，個體工商戶117家。項目二期寶立方珠寶玉石文化創(chuàng)意園將以國際珠寶文化為核心，發(fā)展成為集珠寶品牌展覽交易、創(chuàng)意研發(fā)、文化交流為一體的珠寶玉石高端流轉(zhuǎn)基地。
（三）雁盟酒店文化產(chǎn)業(yè)園
雁盟酒店文化產(chǎn)業(yè)園由深圳市惠寶隆酒店設(shè)備用品有限公司投資，占地面積2.3萬多平方米，建筑面積約5萬平方米。園區(qū)已入駐酒店文化用品企業(yè)21家，品牌100多個，是目前深圳市最大的酒店文化裝飾用品、酒店藝術(shù)品及設(shè)備展示、銷售、酒店物流配送為一體高端酒店文化用品展示交易中心。
（四）寶安藝術(shù)城
寶安藝術(shù)城由深圳市德明發(fā)實業(yè)（集團）有限公司投資，總建筑面積1.6萬平方米，園區(qū)已有紫砂壺博物館、文房四寶精粹博物館、景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷博物館等89家文化藝術(shù)機構(gòu)及個體工商戶入駐經(jīng)營，已經(jīng)成為深圳市高端工藝品展示交易、藝術(shù)交流和文化活動的集聚中心。
（五）圈子藝術(shù)中心
圈子藝術(shù)中心由深圳市圈子文化投資發(fā)展有限公司投資，總建筑面積約1萬平方米。中心倡導(dǎo)“用藝術(shù)鏈接世界，把文化融于市場”的理念，是一個以當(dāng)代藝術(shù)為核心，以藝術(shù)主題酒店為交易展示平臺，將學(xué)術(shù)、創(chuàng)意和交易有機結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。
（六）亞克西和田玉交易中心
亞克西和田玉交易中心由深圳市亞克西和田玉交易中心有限公司投資，建筑面積約5000平方米，將建成國內(nèi)首家會員制和田玉原材料電子網(wǎng)絡(luò)交易平臺。
二、寶安區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展路徑
（一）民營資本是園區(qū)建設(shè)主力，走出了一條“文化+實業(yè)”模式發(fā)展道路
目前寶安區(qū)已建成和在建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)均由民營企業(yè)投資運營，從資金注入到開發(fā)市場，從文化挖掘到市場運營，都是由民營企業(yè)主導(dǎo)，這在全市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展中是一抹亮色。本土民營企業(yè)家在實業(yè)經(jīng)濟領(lǐng)域獲得的雄厚資本后，搶抓先機、以高度的“文化自覺”投身于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中；在園區(qū)建設(shè)初期，民營企業(yè)邊實踐邊摸索，不斷優(yōu)化整合，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)找準方向，甚至不惜用實體資本利潤來支撐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的運營；在園區(qū)提升發(fā)展過程中，民營企業(yè)不斷提升質(zhì)量和核心競爭力，創(chuàng)亮點、出佳績，走出了一條具有寶安特色的“文化+實業(yè)”之路。F518時尚創(chuàng)意園是運用了文化教育領(lǐng)域的經(jīng)驗實力來運營，西部國際珠寶城由房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)投資，寶安藝術(shù)城由五金制造業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)型運營，雁盟酒店文化產(chǎn)業(yè)園是由酒店用品銷售企業(yè)整合全國的營銷網(wǎng)絡(luò)和行業(yè)資源投資興建。
（二）舊工業(yè)廠房華麗轉(zhuǎn)身，成為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要載體
35年前，全國第一家“三來一補”企業(yè)正式落戶寶安石巖街道，自此，出口加工業(yè)帶動了寶安的繁榮與發(fā)展，寶安成為全市的工業(yè)大區(qū)和出口大區(qū),目前全區(qū)有各類企業(yè)5.81萬家，其中工業(yè)企業(yè)2.47萬家，規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)2663家，占全市49.2%；然而，這種傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式也發(fā)揮到了極致。根據(jù)產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移規(guī)律，隨著各類成本的不斷上升，寶安土地、資源、人口、環(huán)境等日益難以為繼。為此，寶安區(qū)實施“載體優(yōu)先”戰(zhàn)略，有近400萬平方米的舊工業(yè)片區(qū)列入城市更新計劃，將這些舊工業(yè)區(qū)通過淘汰低端產(chǎn)能、升級改造、綜合整治等途徑，提高對高端產(chǎn)業(yè)的承載力和吸引力，引導(dǎo)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，既拓展了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間，又優(yōu)化了環(huán)境，提升了城市文化底蘊，又優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)空間布局，實現(xiàn)了舊工業(yè)廠房的華麗轉(zhuǎn)身。以F518時尚創(chuàng)意園為例。其前身是寶源股份合作公司的綜合樓，建成后以低租金（12元/㎡/月）的形式租給五金廠、皮具廠、塑膠廠、制衣廠等75家小工廠和小餐館、菜市場、小商品市場，從業(yè)人數(shù)約3500多人，全部工廠年產(chǎn)值約3000多萬元，年上繳稅金約150多萬元，年繳納租金約650多萬元。園區(qū)改造前物業(yè)破爛不堪、亂搭建、亂拉電，是典型的臟、亂、差的地方。2007年建成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)后，經(jīng)過6年的發(fā)展，園區(qū)入住率已達到100%。平均租金50元/平方米/月，吸納創(chuàng)意人才1000余人。2012年園區(qū)入駐企業(yè)主營業(yè)務(wù)收入約6億元，上繳租金約1250萬元，上繳稅金900余萬元。目前，園區(qū)通過對公共景觀空間、戶外廣告牌、園區(qū)整體燈光系統(tǒng)、園區(qū)展廳改造、品味街及停車場涂鴉墻展示等的改造，園區(qū)的整體視覺體系更加完整、藝術(shù)氛圍更加濃郁，給周邊社區(qū)提供良好的文化休閑氛圍。
（三）通過政策引導(dǎo)和資金扶持，政府成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)的主力推手
一是高度重視文化創(chuàng)意園區(qū)基地的規(guī)劃和引導(dǎo)，2009年在全市率先出臺《寶安區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園（基地）認定與管理暫行辦法》，進一步規(guī)范園區(qū)基地的運營，提高文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的管理和服務(wù)水平。2012年6月出臺《寶安區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2011-2015）》，在規(guī)劃中明確提出以推進“一街道一園區(qū)一品牌”建設(shè)為抓手，積極推動優(yōu)勢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)項目引進。
二是通過資金杠桿撬動園區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。每年配套3500萬元，采取項目補貼、獎勵等資助方式，對符合條件的文博會分會場、專項活動、園區(qū)基地入駐企業(yè)等予以扶持。自2007年至今，投入1.47億元資助了60多家企業(yè)160多個項目，強力推動了F518時尚創(chuàng)意園、西部國際珠寶城、寶安藝術(shù)城等一批優(yōu)勢重點項目的建設(shè)和發(fā)展。
三是積極搭建宣傳推介公共服務(wù)平臺，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)營造良好發(fā)展環(huán)境。吸納了區(qū)內(nèi)百余家文化企業(yè)成立“寶安區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會”、“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會”，搭建政企溝通橋梁。建立文化創(chuàng)意網(wǎng)，設(shè)立公共文化信息、文化投融資、文化交流等版塊，為文化企業(yè)文化人才提供無邊際的政府公共服務(wù)平臺。每周在《寶安日報》推出《文產(chǎn)周刊》，每月刊發(fā)《寶安文化產(chǎn)業(yè)信息》，及時報道本區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)（基地）、文化企業(yè)和項目發(fā)展態(tài)勢，提供宣傳推介平臺。
（四）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)帶動片區(qū)經(jīng)濟業(yè)態(tài)調(diào)整，園區(qū)經(jīng)濟成效明顯
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)逐步成為推動地方經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級、帶動就業(yè)和勞動人口轉(zhuǎn)移的重要支柱性力量。以西鄉(xiāng)街道為例。寶安區(qū)西鄉(xiāng)街道挖掘自身優(yōu)勢，通過加強規(guī)劃引導(dǎo)、多領(lǐng)域相互融合，打造文化亮點、建設(shè)公共服務(wù)平臺等措施，形成F518片區(qū)、港隆城片區(qū)、雁盟片區(qū)、銀田片區(qū)四大文化片區(qū)，培育了F518、雁盟、寶立方、多彩匯威、文化潮汕、先歌國際影音園、產(chǎn)升網(wǎng)、深圳創(chuàng)意設(shè)計總部大廈等一批特色文產(chǎn)項目，其中F518時尚創(chuàng)意園和雁盟酒店文化產(chǎn)業(yè)園分別于2010年紀2011年成為深圳文化產(chǎn)業(yè)示范基地。目前該街道轄區(qū)共有各類文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)約1068家，數(shù)量居全區(qū)各街道之首。2012年，該街道轄區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值約50億元，占GDP比重14.8%，成為驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展的強勁動力。
三、寶安區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展存在的問題
（一）園區(qū)發(fā)展受區(qū)位、城市基礎(chǔ)設(shè)施、人文環(huán)境等多種因素制約
寶安區(qū)作為原特區(qū)外的工業(yè)大區(qū)，各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)起步晚、歷史欠賬多，與原特區(qū)內(nèi)相比差距很大。而寶安區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)一般選址在工業(yè)區(qū)，園區(qū)內(nèi)外的交通、購物、餐飲等服務(wù)設(shè)施建設(shè)較為落后，公共服務(wù)體系不夠完善和齊全，人文環(huán)境也比較欠缺，因此寶安的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)普遍規(guī)模較小，檔次較低，對外招商以及人氣聚集方面存在較大困難，對專業(yè)采購商和創(chuàng)意人才的吸引也顯得不足。
（二）園區(qū)的經(jīng)濟效益達不到社會公眾的期待值
寶安區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)現(xiàn)有企業(yè)298家，個體工商戶194家。從營業(yè)收入看，年營業(yè)收入500萬元以上的企業(yè)僅8個，2012年寶安區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的產(chǎn)值約為6.3億元，園區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)值只占全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的不足十分之一；從產(chǎn)業(yè)集聚方面來看，園區(qū)局限于地理空間意義上的集聚，而非產(chǎn)業(yè)集群，沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。F518時尚創(chuàng)意園作為寶安目前入駐企業(yè)數(shù)量最多，運作最為成熟的文化園區(qū)，現(xiàn)有企業(yè)139家，成功孵化了高斯貝爾、雨橋動漫，火種科技等創(chuàng)意設(shè)計企業(yè)。但與寶安桃花源科技創(chuàng)新園相比，還是差距較大。
（三）園區(qū)運營機構(gòu)大多缺乏專業(yè)人才隊伍
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才需要的是復(fù)合型人才，既要懂得文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，也要懂企業(yè)經(jīng)營管理。受各種因素影響，目前各園區(qū)對人才的吸引力顯得不足，尤其是知名文化創(chuàng)意人才和高素質(zhì)的復(fù)合型文化經(jīng)營管理人才。且現(xiàn)有文化創(chuàng)作人才基本以本地為主，與外界相關(guān)專業(yè)人才的交流和引進機制相對欠缺，具有國際視野的高端人才更是缺乏，一定程度上導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展無法得到更高的具有創(chuàng)新性的理論和實踐指引，形成制約產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展前進的瓶頸。
四、結(jié)論與政策建議
（一）加強公共服務(wù)平臺建設(shè)，強化園區(qū)孵化功能
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體，其基本功能是孵化企業(yè)，它通過提供一系列企業(yè)發(fā)展所需的管理支持和資源網(wǎng)絡(luò)，幫助入園的初創(chuàng)階段或相對弱小的企業(yè)，使其能夠獨立運作并健康成長。因此，在不斷優(yōu)化城市公共基礎(chǔ)設(shè)施等“硬”環(huán)境的同時，我們應(yīng)著重為園區(qū)的轉(zhuǎn)型升級搭建了一是孵化平臺，構(gòu)建相對完善的科技信息、公共研發(fā)、公共檢測等服務(wù)平臺和服務(wù)體系，通過對入園中小型文化企業(yè)等實行貸款擔(dān)保、貼息、房租減免等政策舉措，大力鼓勵扶持中小文化創(chuàng)意企業(yè)。二是融資平臺。廣泛開展銀企對接和信用擔(dān)保，著力解決中小科技企業(yè)融資難題。特別是將國有企業(yè)的資源與全區(qū)的轉(zhuǎn)型服務(wù)結(jié)合起來，設(shè)立創(chuàng)投基金，重點支持企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展。三是企業(yè)合作平臺。積極支持和鼓勵企業(yè)、園區(qū)建立行業(yè)協(xié)會，引導(dǎo)行業(yè)自律、放大行業(yè)呼聲，推進企業(yè)間的同業(yè)交流和異業(yè)合作，共享轉(zhuǎn)型信息和經(jīng)驗。
（二）加強統(tǒng)籌規(guī)劃，引導(dǎo)園區(qū)多元化發(fā)展
目前全市已有幾十個文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，部分文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)定位缺乏清晰認識，重復(fù)建設(shè)嚴重,造成了資源的巨大浪費和惡性競爭。因此，建議市在園區(qū)規(guī)劃引導(dǎo)上，做好統(tǒng)盤部署，形成“特色聚集、良性競爭、合作聯(lián)動、分布合理”的新格局；在園區(qū)認定管理上，進一步規(guī)范園區(qū)的認定標(biāo)準和管理制度；在內(nèi)容導(dǎo)向上，更加注重內(nèi)在的發(fā)展質(zhì)量，并逐步轉(zhuǎn)型至增強園區(qū)產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)的新發(fā)展思路；在園區(qū)間的合作交流上，多創(chuàng)造條件為各區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)學(xué)習(xí)交流，即便是同類型的園區(qū)，通過考察交流，也能找到各自的定位和發(fā)展，避免同質(zhì)競爭。
（三）加強合作交流，建立園區(qū)的文化網(wǎng)絡(luò)
要培育園區(qū)間的創(chuàng)新文化氛圍,就要推動企業(yè)間建立聯(lián)系以促進學(xué)習(xí)與交流，增強企業(yè)間的信任。鼓勵通過舉辦各種展覽會議、創(chuàng)意工作坊、相互考察調(diào)研、企業(yè)家沙龍、聯(lián)誼會等，促進各方了解與交流，提升企業(yè)間的信任度，促進企業(yè)相互挖掘發(fā)展后勁和潛能。只有在信任形成的基礎(chǔ)上，才有利于各文化企業(yè)之間學(xué)習(xí)和知識傳遞的順暢進行，才有利于形成企業(yè)之間的合作創(chuàng)新機制
參考文獻：
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第8篇：藝術(shù)品投資論文范文
現(xiàn)任職于中國美術(shù)學(xué)院，曾在浙江大學(xué)、廈門大學(xué)、寧波師范學(xué)院執(zhí)教中外美術(shù)史和藝術(shù)概論。
個展：
2014 《秋山問道》山水畫個展
2013 《聽此太古音》樓森華山水畫展（中國美術(shù)學(xué)院）
2012 《古雅之道》樓森華水墨畫個展（寧波）
2012 《錢塘?xí)r代》樓森華油畫個展（中國美術(shù)學(xué)院）
2011 《十二月》樓森華油畫個展（中國美術(shù)學(xué)院）
2008 《澄懷觀道》樓森華山水畫個展（中國美術(shù)學(xué)院）
2000 《樓森華水墨與油畫》個展（臺灣大學(xué)）
1997 《回望傳統(tǒng)》中國畫個展（寧波展覽館）等
近世國畫文章大家，五百年間名世者黃賓虹有云：上古書畫同源，仰觀俯察，以造六書，取乎象形，自有丹青之畫，書與畫分，后世因重文而輕藝，有士夫之畫，畫與圖分……又云：自來書畫同源，書是文字，單體為文，孳生為字，以加偏旁。文字所不能形容者，有圖畫以形容之，尤易明曉。故圖畫者，文字之馀，百工之母也。今求畫學(xué)之途徑，非討論文字，無以明畫之理，非研究習(xí)字，無以得畫之法……學(xué)畫之用筆，用墨，章法，皆源于書法。舍文字書法，而徒沾沾于縑墨朱粉中以尋生活，適成其為拙而已，未可以語國畫者也。
其語何出！六朝謝赫著畫有“六法”，所謂一氣韻、生動是也;二骨法，用筆是也;三應(yīng)物，象形是也;四隨類，賦彩是也;五經(jīng)營，位置是也;六傳移，摹寫是也。元初趙孟\言書畫同體（即后世曲解為“書畫同源”），明季董其昌借禪宗以分畫有“南北宗”。至于后世影響甚巨，此后史學(xué)家競相引證。趙孟\有詩證曰：《題柯九思畫竹》“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通，若也有人能會此，須知書畫本來同?！贝苏撘岳碚摳叨戎该髁死L畫的技術(shù)要旨。無論這“本來同”的是源、是體、還是法。后來釋語者皆不甚了了，所取也就為不同之已所用。
黃師曾語：“故學(xué)古人，重神似不重貌似，面貌隨時可變，精神千古不移。”此所謂精神者，實筆墨也。還說：國畫正宗。約有三類：一曰文人畫，二曰名家畫，三曰大家畫。而續(xù)古畫又分四品，一曰能品，二曰妙品，三曰神品，四曰逸品。“古人有置逸品于神、妙、能三品之外者，亦有躋逸品於神、妙、能三品之上者，由神、妙、能三品入者，此大家、名家之畫也;不由神、妙、能三品入者，此文人之畫也。”而黃師所說文人乃詞章家、金石家。
黃師其青年乃至盛年皆創(chuàng)書畫同源說，姑且不論此論短長正誤，其藝術(shù)創(chuàng)作成就卻是巨而豐，高而邁的。反顧畫史，趙孟\之書畫同體，其所依據(jù)者實為唐代張彥遠，張之《歷代名畫記》不僅使謝赫“六法”得以方便傳播，其首倡“自古善畫者，莫匪衣冠貴胄，逸士高人”。意在抬高畫家地位，并“書畫異名而同體之論”。張彥遠此書有：造化不能藏其秘，故天雨粟，靈怪不能遁其形，故鬼夜哭，是時也，書畫同體而未分，象制肇創(chuàng)而猶略，無以傳其意，故有書，無以見其形，故有畫……又顏光祿云“圖載之意有三：一曰圖理，卦象是也。二曰圖識，字學(xué)是也。三曰圖形，繪畫是也”。又周宮教國子以六書。其三曰象形，則畫之意也，是故知書畫異名而同體也，張彥遠之此“體”以“圖形”為本，其所比附“字學(xué)六體”中“鳥書”一體及“六書”中“象形”一體近似畫體，所以張彥遠所論絕無“書畫同筆同法之意”。倒是其“同體”說在論“論顧陸張吳用筆”。①有“書畫同源之意”，由此知中國文字之為象形字，見《宣和畫譜》記黃啟寶：“書畫本出一體”，蓋蟲、魚、鳥跡之書皆畫也，故自科斗而后，書畫始分，是以夏商鼎彝間，尚及見其典型焉，及宋人鄭樵始將張彥遠之“書畫同體”論悄悄改為“書畫同出”?！俺觯病?，“生，起也”，明代口語便將“起”與“源”連綴成詞。明季、何良俊《四友齋畫記》即有：“夫書畫本同出一源，蓋畫即六書之一，所謂象形者是也”，清代張庚《畫論論性情》則釋讀漢楊雄，楊子云曰：“書，心畫也，心畫形，而人之邪正分焉”。畫與書一源，亦心畫也，握管者可不念乎，后來的鄒一桂更明確指出了“六書始于象形，象形乃繪事之權(quán)輿，”并且書是為“濟畫之不足”，宗畫史傳言，張彥遠論“用筆”使“書與畫”相聯(lián)系，宋人郭熙《林泉高致》亦有“筆與墨人之淺近事，二物且不知所以操縱，又焉得成絕妙也哉，此亦非難，近取諸書法正與此類也……”。
自此張彥遠之“工善者多善書”至郭熙“善書者往往善畫”衍變?yōu)楹髞碇吧茣啬墚?，善畫必能書”之論，至元季，理論上已完成了“書畫家的雙重身份論”為后世援畫入書，以書入畫提供了全部依據(jù)，趙孟\即是以書入畫之證者。石如飛白木如籀… …如果我們有察微之心眼，也不難看出后來的黃賓虹的書法成就，便有以畫入書的奧妙所在。其晚生者林散之更承其衣缽，甚至于墨法也用在其草書中了。元季柯九思有寫竹干用篆法，枝用草法，寫葉用八分法或用魯公撇筆法、木石用折釵股，屋漏痕之遺意。與之相左，我們也對現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)稍稍作一回顧，便有西學(xué)歸來創(chuàng)藝術(shù)革新論者如林風(fēng)眠，就明確反對繪畫過分追求書法的線條韻味，認為筆墨技巧反而會掩蓋繪畫的基本功能，及至其后學(xué)吳冠中所言“筆墨等于零”之論。我們不論藝術(shù)大家的理論如何，其實踐之成功者皆為“戴著鐐銬的舞蹈”的論點倒是有資可證的。
明季董其昌謂：“士人作畫當(dāng)以草隸奇字之法為之” ，陳繼儒則以“古人金石鐘鼎隸篆往往如畫，而畫家寫水、寫蘭、寫竹、寫梅、寫葡萄多兼書法”，肯定“書畫同源”的歷史維度。至于清代鄭板橋有“山谷寫字如畫竹，東坡畫竹如寫字”，“古人謂竹為寫其通于書也，故石室先生以書法作畫，山谷道人以畫法作書，東坡居士則云兼而有之”?！白鲿缱鳟嬚叩媚?，作畫如作書者得筆法”，“書畫同源，只在善用筆而已”此類言論在清人論畫中更是隨處可見，是知此時“書畫同源”與“書畫同法”已歸為同意。
第9篇：藝術(shù)品投資論文范文
心中有夢的人大都有股瘋勁兒
畢業(yè)后，李松山一直從事翻譯工作，多次被中國政府派往坦桑尼亞，參加經(jīng)濟援外專家組，醫(yī)療隊和中國駐外文化機構(gòu)的工作。非洲古老的文化藝術(shù)以及有著“黑精靈”之稱的坦桑尼亞馬孔德木雕，讓李松山傾倒不已，他多次與韓蓉商議，將來一定要把這種文化藝術(shù)形式引進國內(nèi)。
心中有夢的人大都有股瘋勁兒，1990 年，年近五十的李松山與妻子雙雙辭去中央國家機關(guān)干部的職務(wù)，揣著8000 美元的家底，去往坦桑尼亞創(chuàng)業(yè)。
因為以前沒做過生意，不知道水深水淺，李松山夫婦出師不利。到坦桑尼亞三個月后，8000 美元就剩下80 多美元了。此時他們不僅囊中羞澀，捉襟見肘，疲憊不堪的李松山又被瘧疾擊倒，高燒不退，眼看就得無功而返?；蛟S上天不忍心看著他們夢想破滅，就在將要彈盡糧絕之際，機會卻悄然而至。
當(dāng)時上海自行車廠發(fā)貨給坦方一批自行車，貨柜即將到港時，廠方才發(fā)現(xiàn)不能及時拿到貨款。廠方急忙尋找援兵，當(dāng)他們得知李松山在當(dāng)?shù)厝嗣}廣泛，就懇求他設(shè)法收下這批貨物。經(jīng)過努力，李松山打起精神一番運作，貨款終于得以按時發(fā)回國內(nèi)，他也意外地賺了1.8萬美元的差價。
歪打正著，無意之間找到了掙錢的門路，李松山從此一發(fā)而不可收，他們將蝴蝶牌縫紉機、金鐘牌電池、鉆石牌自行車輪胎等中國名牌產(chǎn)品陸續(xù)引進坦桑尼亞市場。當(dāng)時的中國剛剛對外開放，大量產(chǎn)品尋求出口，而這些產(chǎn)品又恰恰符合坦桑尼亞的市場。夫婦兩人又特別注重誠信，因而積累了良好的聲譽，生意越做越大。行情最好時，能一年從中國訂100 多個貨柜的商品，兩個根本沒有做過生意的人，卻把生意做得風(fēng)生水起。
靠著膽識、人脈和機遇，他們開始進軍實業(yè)，十年時間就發(fā)展成為包括林業(yè)、木業(yè)、漁業(yè)等多個行業(yè)實體的出口企業(yè)，李松山也很快成了坦桑尼亞華商圈里的領(lǐng)軍人物。
瘋狂的藝術(shù)淘金之旅
有了經(jīng)濟基礎(chǔ)就有了底氣，這對瘋狂喜愛馬孔德雕刻藝術(shù)的夫婦，開始著手經(jīng)營他們的文化藝術(shù)淘金之旅。
在坦桑尼亞東南部，居住著一個叫馬孔德的部落，那里世代相傳的雕刻技藝，造就出聞名于世的馬孔德雕刻藝術(shù)，馬孔德人的家鄉(xiāng)在莫桑比克和坦桑尼亞交界處。或許是個巧合，二十世紀六十年代，馬孔德人也開始追求富裕的夢想。他們從南方遷徙到達累斯薩拉姆，在城市周圍建立起木雕作坊，開始為歐洲游客和商人制作木雕，其后一段時期，那里出現(xiàn)了大批的馬孔德雕刻工匠，市場的興旺催生了一批著名的馬孔德藝術(shù)家和藝術(shù)作品。
馬孔德雕刻大體可以分為三類：
一、烏佳馬（UJAMAA），是“兄弟精神”或“家族精神”之意。這種類型的雕刻利用一棵完整大樹的樹干，雕刻出層層疊疊的人像，表現(xiàn)出非洲人注重家族、家庭觀念、注重手足之情的特點，相信他們家族和他們的信念都會世代傳承，延綿不絕，企盼他們的家族象大樹一樣生生不息。這種類型的雕刻在市場里被很多人稱為家族樹，形象地體現(xiàn)出非洲人注重集體、崇尚團結(jié)的精神。
二、西太尼（SHETANI），西太尼在斯瓦希理語中是神靈或魔鬼的意思。
這種雕刻題材多是精靈鬼怪，折射出馬孔德人日常生活中的挫折與磨難，大多比較抽象。藝術(shù)家運用變形、夸張、錯位、省略等技法，在雕刻形式上求新求異。作品形體怪誕、貌相丑陋，反映出愛憎、正直、邪惡等情感，這些作品常常會給人們帶來一種強烈的精神震撼。
三、瑪溫古（MAWINGU），瑪溫古是斯瓦希理語的 “云”。俗稱云形，是馬孔德流派的最新發(fā)展。這種形式不著意于刻畫特定的事物，而是更專注于形式感，根據(jù)木料的脈絡(luò)和顏色巧施技藝、形成天然情趣。藝術(shù)家觀察天空變化多端的云彩，從云景的圖像上得到啟示、產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，加上自己的想象進行創(chuàng)作，因而手法更為自由、隨意，作品也比較抽象，帶有強烈的裝飾感。
非洲是人類的發(fā)源地之一，非洲藝術(shù)是世界藝術(shù)的瑰寶。非洲藝術(shù)真誠、稚拙、獨特的原始創(chuàng)造力，也是當(dāng)代藝術(shù)中價值缺失和需要補充的。非洲藝術(shù)作品中體現(xiàn)的情感和想象力、張揚著的生命力、躍動著的激情，一直是現(xiàn)代和當(dāng)代藝術(shù)吸收的能量。畢加索、馬蒂斯、勃朗克等歐洲藝術(shù)家都從非洲黑人藝術(shù)那里找到靈感，創(chuàng)立了新的藝術(shù)流派，成為一代宗師，影響了整個藝術(shù)界。
李松山夫婦懷著對于非洲藝術(shù)的熱愛和對于促進中非文化交流的使命感和責(zé)任感，開始了收集、研究馬孔德木雕，他們走訪了很多個村落，足跡幾乎踏遍了坦桑尼亞。
李松山說：“咱們中國人現(xiàn)在走出來的人很多，經(jīng)商不談文化，我看這個做不好，也做不大，你必須要談文化，在商不言商?！?/p>
1994 年，他們收購了坦桑尼亞政府南方最大的木材廠， 獲得森林砍伐證，做起了木材出口生意，同時，李松山夫婦獲取了用來做雕刻的各種木材資源。這樣就有了雕刻原料的保證，有了創(chuàng)作基地。李松山夫婦馬上開始著手招攬當(dāng)?shù)氐窨趟囆g(shù)家，組織他們就地取材進行創(chuàng)作。各種各樣的木料給了這些藝術(shù)家提供了便利，讓他們有了廣闊的創(chuàng)作空間 ，馬孔德雕刻作品源源不斷地產(chǎn)生出來。
1995 年下半年，坦國一位木雕收藏家去世后，他一生收藏的精品全部拍賣。他擁有一批品相上等的珍貴老木雕，李松山、韓蓉聞訊到場全部收入囊中。
1996 年底，李松山夫婦出資發(fā)起成立了《坦桑尼亞國家馬孔德藝術(shù)協(xié)會》，他們建立了創(chuàng)作基地，聚集了幾十位當(dāng)?shù)氐牡袼艽蠹?。協(xié)會主動幫助藝術(shù)家謀求生存之道、高價收購他們的作品，解決后顧之憂，使得藝術(shù)家可以心無旁騖、隨心所欲地進行創(chuàng)作，馬孔德木雕藝術(shù)因而得以繼承和發(fā)揚。
在深入細致研究的基礎(chǔ)上，李松山夫婦收集整理了近50 年來非洲馬孔德民族藝術(shù)家的上萬件藝術(shù)作品，撰寫了多篇論文。由于他們的特殊貢獻和成就，李松山夫婦被坦桑尼亞藝術(shù)委員會授予“文化藝術(shù)博士”的稱號。
“GUTA”已經(jīng)成為斯瓦西里語的一個專有名詞
李松山夫婦在中坦交往的功勞還不止于此，他還是第一個非洲的三輪車“板兒爺”。他是中國的人力三輪車引進到非洲的始作俑者，還因此曾經(jīng)受到坦桑尼亞時任總統(tǒng)姆維尼的褒獎。
“GUTA”是李松山當(dāng)時創(chuàng)建的三輪車公司名稱的縮寫， 現(xiàn)在非洲人拿這個縮寫來稱呼三輪車?！癎UTA”已經(jīng)成為斯瓦西里語的一個專有名詞。二十年前李松山帶領(lǐng)同事在那里建立了三輪車制造廠，當(dāng)時他們豎起的十幾米高的三輪車廣告牌，至今仍然屹立在坦桑尼亞首都達累斯薩拉姆去往機場的大道上。
2006 年8 月，時任國家統(tǒng)戰(zhàn)部副部長的胡德平，率團訪問坦桑尼亞時，于8 月23 日會見了李松山，并題詞留念，做了重要指示。
胡德平說：“我們也說中非商會要走出來，不管會員怎么想，但是中非商會的會員一定要走出來，要文化先行，要有我們的理念，要有中國的經(jīng)商的一種倫理。企業(yè)家一起談?wù)?，怎么一個對待國家，怎么一個以文化先行，怎么用文化指引我們走向世界。我們怎樣做買賣，我們一定要有一個組織，這樣走出去的何止百萬。如果我們沒有一個層次的提高，沒有一個組織的聯(lián)系，這讓我們大家和一般的人混同有什么意義。為什么要弄個中非商會呢，為什么還要吳儀同志親自批呢，所以呢，把這幾個想到的方案一定要做好。另外中非商會坦桑尼亞分會你們成立起來?！?/p>
胡德平臨行前轉(zhuǎn)錄了康熙題鄭成功遷墓的楹聯(lián)，作為對李松山夫婦的勉勵：
四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；
諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。
把珍貴的藝術(shù)品貢獻給社會
經(jīng)過20 多年的苦苦追尋，李松山夫婦漸漸地接近他們初始的夢想，他們陸續(xù)收藏了一萬多件馬孔德藝術(shù)雕刻的精品。他們不是以一個尋常收藏家的習(xí)慣，把這些藝術(shù)珍品藏在深宮大院，供自己欣賞把玩。也不是以一個藝術(shù)品投資人的策略先囤積起來，等市場行情上揚時馬上出倉牟利，而是把這些珍貴的藝術(shù)品貢獻給社會，讓喜愛文化、醉心藝術(shù)的人們都有機會享受文化藝術(shù)的盛宴。
2003 年，李松山夫婦向家鄉(xiāng)吉林省長春市捐贈了547 件非洲馬孔德木雕精品。
2005 年，他們在中國美術(shù)館舉辦馬孔德木雕展，并把157 件珍貴木雕無償捐給中國美術(shù)館。在捐贈儀式上馮遠館長說，“從某種意義上講，畢加索的老師來了?！?/p>
2006 年，配合中非合作論壇北京峰會，他們在國家博物館與中國文化部共同舉辦“從非洲走來”大型美術(shù)展。
2011 年，他們又在長春開設(shè)了世界上第一個以馬孔德藝術(shù)為主的非洲藝術(shù)專題博物館——松山韓蓉非洲藝術(shù)博物館。
李松山夫婦還先后給國內(nèi)的美術(shù)高等院校捐贈了上千件馬孔德雕刻作品。
2009 年，李松山、韓蓉夫婦開始在北京宋莊籌建一個高檔文化藝術(shù)會所，用來作為中非文化的交流平臺，暫定名為“非洲部落”，著名畫家黃永玉欣然為它題詞。這個建筑群2011 年開始動工興建，占地面積14 畝（合1 萬平方米左右），包含非洲藝術(shù)體驗展廳、學(xué)術(shù)交流報告廳、非洲藝術(shù)家工坊、國內(nèi)藝術(shù)家工作室、非洲藝術(shù)講堂、傳統(tǒng)非洲產(chǎn)品展示廳、非洲工藝品商店，以及一個“非洲馬孔德藝術(shù)研究所”，同北京高校合作的非洲藝術(shù)研究中心也將落戶到這里。
目前非洲馬孔德藝術(shù)研究所已經(jīng)建成，并且接待了非洲的第一批客人——坦桑尼亞文化部副部長馬卡拉和非洲駐華使團的8 位大使夫人。這些非洲朋友非常喜歡這里，他們說：在“非洲部落”他們找到了在家的感覺。
