包裝設(shè)計的主要構(gòu)成要素精選(九篇)
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第1篇：包裝設(shè)計的主要構(gòu)成要素范文
1、點的特征及在包裝設(shè)計中的重要性“點”的概念在幾何學(xué)中沒有方向，大小的分別，僅有位置意義。對于設(shè)計師來說，點意味著是從具象至抽象的高度概括，是人們從繁復(fù)的視覺世界中提取的最為簡潔的形態(tài)。是一切視覺形態(tài)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。作為具有很強張力的點，能夠在設(shè)計作品中給人以輕快、跳躍的視覺感受。不同的點，其數(shù)量、位置不同給人的感受亦不同。例如：點是視覺的中心，也是力的中心。一個點代表提示、強調(diào)作用，在視覺設(shè)計中表現(xiàn)出一種簡約、強勁的力量；多個點按照其不同的排列組合方式，會給人一種跳動、不安分的感覺，密集的點就會加強空間變化效果。散開的點能夠起到點綴畫面、活躍氣氛的作用。“點”具有求心的作用能夠產(chǎn)生積聚力的視覺效果。點越小，對其感覺越弱，距離就越遠，相反感覺就越強烈。所以設(shè)計師在包裝設(shè)計中根據(jù)點的這一特征，利用大小不同的包裝造型營造分散或聚集的視覺效果，還會在銷售產(chǎn)品時，在產(chǎn)品陳列的空間位置上花心思，讓包裝設(shè)計在比較中而存在，通過比較而顯現(xiàn)，吸引消費者。
2、線的特點與包裝設(shè)計的關(guān)系點與點連成線，可見點的延長和連續(xù)就是線。線具有更強的自然屬性特征，自然界中眾多的事物形體的輪廓都是由線來體現(xiàn)的。是視覺傳達設(shè)計中重要的元素之一，為包裝設(shè)計起了支柱的作用。線的運用可以向人們清晰地傳達包裝視覺設(shè)計脈絡(luò)，能夠?qū)⑷藗冇^賞一組包裝時的瞬間購買欲望與包裝畫面連接一起想象。線能夠讓人們情緒伴著包裝視覺審美享受隨之轉(zhuǎn)動著，并且相對于這種設(shè)計充滿了種種情緒性的變化。向下傾斜的線具有沉降的感覺，而向上方傾斜的線具有上升積極地感覺；水平線平和穩(wěn)重，而直線的視覺效果更偏重于靜態(tài)，較為理性；垂直線硬挺沉穩(wěn)，而折線則帶有波動性，曲線則具動感、柔和且具有彈性?？梢姴煌?ldquo;線”會具有不同的“性格”，人們是用尺規(guī)劃出的線具有冷靜且堅強的視覺印象，而徒手畫出的線條則感性強烈。線在包裝設(shè)計中可以構(gòu)成多樣的外輪廓，使包裝的造型多樣而富有變化。線也有連接的特點，使包裝設(shè)計更具整體感和組合性，在很大程度上起到穩(wěn)定的作用。
3、面的形態(tài)在包裝設(shè)計中的運用將線接連移動到一定位置就是“面”。它具有寬度、長度，但是沒有厚度。包裝設(shè)計中的面所占的比重較大，體現(xiàn)了其面積感，影響整個包裝設(shè)計空間。因此面所占的大小比例、位置、形態(tài)是非常重要的。對包裝面進行精心設(shè)計能夠給人們帶來充實、大氣的感覺，使得包裝具有親和力。面在包裝設(shè)計中具有很大的比重，大面積的面有擴張感、小面積的面有向心感；實的面會帶給人一種力量感，而虛幻的面則以輕松地?zé)o限感來襯托實在的面；圓形的面，視覺效果完整并且具有動感，而角形的面，會帶有較強的刺激性和不安定性，給人以緊張的感覺；往往方形的面，會給人以穩(wěn)固、不易改變、堅定的心理效應(yīng)；弧形的面，具有速度感和運動感?？梢娒媸怯煞叫巍⒔切?、圓形等幾何圖形組成，不同的面可以塑造出復(fù)雜與簡潔、動感與寧靜、混沌與明快的不同視覺效果。所以，在包裝設(shè)計中“面”的視覺影響力最大，往往是有著舉足輕重的地位。作為包裝設(shè)計師在創(chuàng)作之時要時時遵循包裝形式美的創(chuàng)造法則，把握包裝的點線面基本要素相互之間的和諧關(guān)系，才能設(shè)計出具有審美價值的包裝產(chǎn)品。
二、包裝設(shè)計中點線面的體現(xiàn)
包裝視覺設(shè)計是由文字、圖形、色彩三部分構(gòu)成的。而如何把這三個基本的要素有序合理的安排在設(shè)計中就是版式構(gòu)圖的任務(wù)了。而點線面是這四本部分的基本要素。運用不同的版式組合將包裝的文字編排、圖形創(chuàng)意、色彩計劃進行點線面的構(gòu)成設(shè)計，這在現(xiàn)代包裝設(shè)計中具有積極的實用意義。
1、點線面在包裝文字中的應(yīng)用文字中也有點線面的表現(xiàn)。中文文字、標點符號和英文字母都是點，多個文字和標點符號便組成了線如，而由多排的線和多個點的聚集擴張就構(gòu)成了面。在包裝設(shè)計中如果以簡潔設(shè)計為主，只有一排文字作為廣告語，這排文字在整個包裝設(shè)計中就相當(dāng)于一條線。我國現(xiàn)代包裝設(shè)計中，文字作為最為重要的設(shè)計元素，具有著最為復(fù)雜而豐富的設(shè)計手段。它的用途廣泛，構(gòu)架完美，內(nèi)涵豐富又極具裝飾性和趣味性的作用。設(shè)計師通過獨特的創(chuàng)意，賦予文字形象化，讓其更具表現(xiàn)力，突出包裝的文化內(nèi)涵。一套優(yōu)秀的包裝設(shè)計作品，不僅要重視色彩的搭配運用，還應(yīng)有完美的文字編排。因為文字有解釋說明的作用，它的設(shè)計是否鮮明關(guān)系到消費者對產(chǎn)品的解讀理解。華夏民族的漢字發(fā)展歷史悠久，從甲骨文開始發(fā)展至現(xiàn)代眾多的電腦文字體例，伴隨著漢字的不斷演變，如今已經(jīng)成為藝術(shù)和文化的象征，擁有了一定神秘的藝術(shù)氣息。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中漢字的運用十分廣泛，具有深厚的文化底蘊，在包裝設(shè)計中文字比單純的圖案更具表現(xiàn)力和視覺沖擊力，不管是文字的點線面還是包裝的主體色調(diào)的關(guān)系都應(yīng)該符合審美法則，設(shè)計師靈活巧妙的運用這些文字，以獨特的形式表現(xiàn)出了包裝的特色。例如舍得酒包裝文字運用田字格框起來，再通過顏色的表現(xiàn)，帶有書香氣，更突出了酒的文化底蘊。在包裝設(shè)計中文字是構(gòu)成產(chǎn)品宣傳的重要的元素，而當(dāng)文字以簡潔大方的形式呈現(xiàn)時，它的力量將會空前加強，再與其他的圖案，色彩等元素相協(xié)調(diào)，從而成為傳達信息不可缺少的視覺語言，實現(xiàn)自身的價值。
2、點線面在包裝圖形中的應(yīng)用點線面作為設(shè)計構(gòu)成要素具有獨立性和自身的特性，彼此有著緊密的聯(lián)系。點與點連成線，線移動則構(gòu)成為面；點的擴大是面，面的縮小成點。在包裝設(shè)計中判斷包裝上的圖形是點還是面，則主要取決于環(huán)境和參照物。例如包裝產(chǎn)品中字母組成的圓形標志，相對于整個包裝來說就是一個大點，而相對于包裝上小的圓形圖案來說則是個面，而這些條形的圖案對于整個包裝來說是一條條的線，聚集在一起就構(gòu)成了面。如果生硬的將圖形直接使用到包裝設(shè)計中就會產(chǎn)生硬、呆板的感覺，因此作為設(shè)計師要在包裝的實際設(shè)計過程中，將點線面在不同程度的進行加強或減弱，放大縮小，使其融入現(xiàn)代設(shè)計意識，以體現(xiàn)現(xiàn)代包裝設(shè)計風(fēng)格。在圖形的構(gòu)成中，要善于利用點、線、面之間的聯(lián)系，讓包裝設(shè)計更有創(chuàng)意，更具時代性。
3、點線面在包裝色彩中的應(yīng)用色彩對包裝產(chǎn)品的陳列效果起著很重要的作用，不同的色彩能夠帶給消費者不同的視覺感受進而產(chǎn)生聯(lián)想刺激購買欲望。包裝的色彩在設(shè)計中能夠直接體現(xiàn)出產(chǎn)品特性和行業(yè)特征，可以使消費者達到心靈的碰撞和默契。“沒有不美的顏色，只有不協(xié)調(diào)的搭配。”使包裝設(shè)計產(chǎn)生視覺感染力和沖擊力的前提是使包裝色彩讓消費者感到舒適，色彩通過包裝的點線面的構(gòu)成法則準確的傳遞包裝特定主題和產(chǎn)品信息，以期設(shè)計創(chuàng)造出適于傳達包裝產(chǎn)品設(shè)計主題本身特征的完美藝術(shù)效果。包裝文字與圖形在色彩的刺激下，會產(chǎn)生各種各樣的感彩，能夠?qū)οM者的記憶聯(lián)想和視覺感產(chǎn)生特定心理影響作用。包裝色彩的點線面應(yīng)用具有極其重要的作用，正如《顏色論》中歌德曾說過“兩個圓點同樣面積大小，在白色背景上的黑圓點比黑色背景上的白圓點要小五分之一”。因此設(shè)計師要把握好包裝中點線面的視覺傳達心理，合理的運用色彩。要努力對具體產(chǎn)品包裝中的色彩進行點線面的構(gòu)成設(shè)計，使得包裝設(shè)計的色彩傳達起到內(nèi)外呼應(yīng)的作用，進而創(chuàng)作設(shè)計出來具有購買力的包裝作品，提升商品的市場價值。
4、點線面在包裝版式構(gòu)圖中的應(yīng)用版式構(gòu)圖就是將產(chǎn)品包裝的文字信息、圖形的創(chuàng)意、色彩計劃和一些特定的市場認證、環(huán)保等表示標識符號排列組合在一起，構(gòu)成統(tǒng)一完整包裝版面的過程。點線面是視覺設(shè)計構(gòu)成的最基本設(shè)計元素，運用其設(shè)計法則來指導(dǎo)設(shè)計師的設(shè)計創(chuàng)意，可以為包裝設(shè)計帶來新的發(fā)展空間，把握好點線面基本要素之間的聯(lián)系性和空間位置，才能設(shè)計創(chuàng)作出來具有視覺沖擊力的包裝產(chǎn)品。而在包裝構(gòu)圖中要做到這一點，就必須處理好點線面的位置關(guān)系和層次感讓包裝更具變化性和趣味性。將視覺設(shè)計元素縮小至一定程度時便成為點，而越小的點則越具有凝聚力。較小的形態(tài)也可以定義為點，線的兩端便是點，線與線的交匯處亦稱之為點。拿到在包裝構(gòu)圖中，一個圓形的標志可以看作是一個點，幾個字母也可以稱為點。恰當(dāng)?shù)陌才胚@些點的位置，就會起到畫龍點睛的作用。點在構(gòu)圖的中心有很強的吸引力，也有平衡畫面的效果。點在有規(guī)律排列時會很平穩(wěn)安靜并產(chǎn)生面的感覺，一般人的視覺審美習(xí)慣是視覺中心要高于構(gòu)圖的中心，這樣會更有平衡感。散點活躍畫面氣氛，聚集的點大小不同的組成讓畫面更有空間感和虛實層次感。在包裝設(shè)計構(gòu)圖中，密集的小點形成細膩的層次，大的點則形成有節(jié)奏感的圖案背景。線是點移動的軌跡，游離于點和形之間，線在包裝構(gòu)圖中起著非常重要的作用。線在設(shè)計中千變?nèi)f化，它們起著界定、延伸、連接、擴張、平衡等作用。“線”是包裝設(shè)計中不可缺失的要素之一，一條色彩的線、一道點組成的虛線、由漢字的橫豎組成行，這些便是線的構(gòu)成形式。不同的線具有著不同的情感特征傳達，具有一定的心理暗示。例如：曲線表現(xiàn)的是運動和節(jié)奏，折線則具有忐忑和不安定的曲折感。因此說“線”的構(gòu)成形式?jīng)Q定了包裝產(chǎn)品的設(shè)計情調(diào)?，F(xiàn)代包裝在設(shè)計時往往采用了自然延伸的曲線，自由而富有彈性，體現(xiàn)了產(chǎn)品的活力感。由于每一種線都有它自己獨特的個性，所以一般中國傳統(tǒng)的文字多以直線編排出現(xiàn)在包裝設(shè)計中，而歐洲化的編排多以曲線居多。將各種不同的線運用到包裝構(gòu)圖中去，就會獲得不一樣的視覺效果。點與點的匯集、比例放大和線條移動至一定距離便形成了線。同樣的面也擁有豐富的感情性格，在視覺感受上有著比點、線更加強烈的傳達。曲線形的面柔美、飽滿，女性的象征。曲線形的面則具有自然生動、富有人情味。在現(xiàn)實的包裝設(shè)計中，不同形狀的面在構(gòu)圖中的作用和給人的感受也是不同的，上面的三角形的面有穩(wěn)重堅實感，下面圓形的面給人以充實圓滿的感覺。“面”在包裝設(shè)計的整個視覺基本要素中影響力最大，所以要合理的設(shè)計安排面的排列構(gòu)圖方式，進而才能夠設(shè)計出來富有內(nèi)涵的個性包裝作品。構(gòu)成產(chǎn)品包裝空間層次的主要元素是點、線、面的交錯移動，也是包裝中文字信息、圖形創(chuàng)意以及色彩計劃等排列構(gòu)成的綜合形式體現(xiàn)。無論什么樣的包裝設(shè)計，都是由一個點展開，進而組合成線，最后形成面的過程。點線面的搭配關(guān)系應(yīng)該本著和諧的設(shè)計原則，要符合大眾的審美。點線面同為視覺造型設(shè)計的構(gòu)成語言形式。因此包裝設(shè)計的版式中的點線面，要在同一個畫面內(nèi)進行編排組合，設(shè)計鮮明、簡潔才能更突出包裝主題的產(chǎn)品效果。
三、點線面在現(xiàn)代包裝中的體現(xiàn)
1、點線面與包裝設(shè)計的互生關(guān)系在《康定斯基論點線面》一書中，對“點、線、面”基本構(gòu)成元素進行了闡述，將設(shè)計的版面與其建立起完全實在的關(guān)聯(lián)方式。設(shè)計師將點線面元素的內(nèi)在特質(zhì)進行聯(lián)系，深入研究版面內(nèi)設(shè)計內(nèi)容之間的取舍關(guān)系?，F(xiàn)代包裝設(shè)計的風(fēng)格、材料等各不相同，但歸根結(jié)底都離不開“點線面”這最基本的元素。作為獨立的構(gòu)成要素點、線、面，同時相互作用于同一件設(shè)計作品，元素之間彼此互相轉(zhuǎn)換和互相結(jié)合。包裝設(shè)計以“點”為定位，以“線”進行分割，以“面”統(tǒng)攝構(gòu)圖布局的設(shè)計法則。“點線面”元素之間的關(guān)系對比具有強弱、主次的空間感覺，對包裝造型、構(gòu)圖產(chǎn)生呼應(yīng)的關(guān)系。無論包裝設(shè)計中的文字、圖形、色彩還是板式構(gòu)圖，“點線面”都具有相應(yīng)的主從和層次的遞進關(guān)系。“點線面”之間的比例關(guān)系多少將會使得包裝設(shè)計具有整體統(tǒng)一的視覺美感和空間感?？梢哉f“點線面”元素的應(yīng)用使得包裝設(shè)計帶有豐富的情感意識。“點線面”的構(gòu)成組合形式具有富于變化、獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠帶給消費者親和、清新、時尚的包裝設(shè)計。設(shè)計師要善于把握“點線面”構(gòu)成元素來設(shè)計表現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，運用其靈活多變性進行包裝設(shè)計要素間的排列組合，采取多元化的設(shè)計處理手段使得現(xiàn)代包裝的設(shè)計具有設(shè)計醒目、親和力、人性化的設(shè)計效果。
第2篇：包裝設(shè)計的主要構(gòu)成要素范文
〔關(guān)鍵詞〕水墨 烏龍 包裝
寫意水墨傳承著中華民族文化的精髓，20世紀60年代至80年代其以獨特的視覺語言闡述著中國民族設(shè)計語言，在世界設(shè)計史中都有一定的影響。到了21世紀的今天，寫意水墨元素用線的書法性和墨色的多變性，使寫意水墨類包裝設(shè)計制作風(fēng)迅速成長，寫意水墨在烏龍茶包裝上的設(shè)計數(shù)量在快速增長。寫意水墨由三個方向做分析，從美學(xué)上來探討，水墨是一種高度自我又融合著高度忘我的藝術(shù)，，是中國傳統(tǒng)文化中較有民族特色的一種形式。
一、寫意水墨的原生態(tài)與民族風(fēng)探析
從原生態(tài)上來探討，原生態(tài)寫意水墨元素通常以粗獷、豪放為其情調(diào)，以其干筆和枯筆做其基調(diào)，遵循這寫意的構(gòu)圖遠離，進行這層層渲染，勾勒出“跡簡意深、彩墨交融、巧拙夸張”的特色風(fēng)格，體現(xiàn)著生命的原初意義，藝術(shù)來源于生活，卻又高于生活，寫意水墨來源于最原始的形態(tài)，卻又高于最原始的形態(tài)，民族風(fēng)角度，寫意水墨是中國傳統(tǒng)文化代表性特色的體現(xiàn)，寫意水墨元素以民族特色、民族精神為文化根源，將水墨文化作為設(shè)計元素應(yīng)用于包裝設(shè)計中，從而更加明確包裝設(shè)計的指向性，開辟一條更為個性化、民族化的包裝之路。
寫意是中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想所產(chǎn)生出的思維方式，寫意分為大寫意與小寫意，所謂大寫意，則為獨特的造型館和境界觀，是高度自我的藝術(shù)，又是高度忘我的藝術(shù)。小寫意，更傾向于水墨畫法寫物象之實。
寫意水墨手法中，意、力、韻、趣，則為用筆四要。通過運筆使水與墨的相互作用產(chǎn)生于有別于其它畫種的特殊的視覺效果，并在動態(tài)組合中顯現(xiàn)其構(gòu)成關(guān)系。書體中的提按、頓挫、疾徐、裹散，講求骨法、粗細、濃淡、干濕、剛?cè)?、滑澀、中鋒為主的審美特征，成為中國水墨畫用筆的基本規(guī)范要求。濃淡干濕、疏密聚散、對稱均衡、節(jié)奏韻律等形式構(gòu)成因素形成獨有的形式多樣的特點。
寫意水墨表現(xiàn)形式不拘于形，灑脫自然，呈現(xiàn)的水墨效果也是獨特、凝煉、含蓄、超越的有機物化形態(tài)。由于筆中含水墨量的差異，便產(chǎn)生干、濕、濃、淡的變化。以墨代色，產(chǎn)生了墨分五色的說法。五色，即焦、濃、重、淡、清，而每一種墨色又有干、濕、濃、淡的變化。濃墨的線條，飽滿酣暢，整體形象神完氣足；淡墨的線條，清爽秀麗，翩鴻驚鴻，宛如游龍。還有墨分六色，即黑、白、干、濕、濃、淡是也?；谌濉⒌?、釋文化思想基礎(chǔ)上的水墨藝術(shù)，裝飾性上構(gòu)成了“超以象外”的民族視覺形態(tài)。
二、烏龍茶包裝概述
茶類包裝是產(chǎn)品特性、品牌理念、消費者心理的綜合反映，裝飾性的視覺效應(yīng)直接影響到消費者的購買欲。茶包裝是最佳實現(xiàn)茶商品價值和使用價值的有效方式，其作用在生產(chǎn)、銷售、消費和收藏領(lǐng)域中發(fā)揮著極其重要的作用。茶類包裝功能是保護商品的完整、傳達商品的信息、功能、銷售及其功能以外的附加值，茶包裝具有著茶品牌商品信息和傳統(tǒng)藝術(shù)感的雙重性。
包裝設(shè)計的重要功能便是引起購物者的注意，誘發(fā)他們購買的欲望，通過對烏龍茶市場調(diào)研，由結(jié)構(gòu)特征來分析，茶葉包裝突破了原有的傳統(tǒng)模式，除鐵盒、紙袋、紙盒、塑料袋等的包裝外，雅致的木質(zhì)包裝、細膩的陶瓷包裝，已進入市場，吸引著消費者的眼球，金屬罐包裝防破損、防潮濕、密封性極強，一版用鍍錫薄鋼板制成，形狀多為方形或者圓柱形，蓋子有雙成蓋子和單層蓋子兩種。青茶以烏龍茶為代表。茶葉是干性產(chǎn)品，有著自有的特性，其一，容易吸濕受潮從而產(chǎn)生質(zhì)變，對空氣中的水分、異味的吸附也極強；其二，在光、濕度、氧氣、水分等因子的作用下，容易產(chǎn)生微生物，直接導(dǎo)致質(zhì)量的變化，所以在存放茶葉的時候，用什么器皿，用什么方法，均有一定的要求。茶葉的包裝多為錫制茶葉罐、馬口鐵制茶葉罐、陶瓷茶葉罐、紙制茶葉罐，主要分為小包裝和禮盒包裝，小包裝主要用于沏茶。
三、寫意水墨元素在烏龍茶包裝設(shè)計中的應(yīng)用
外形、色彩、構(gòu)圖和材料是烏龍茶包裝設(shè)計的四大構(gòu)成要素。
1、外形尺寸要素。外形要素就是產(chǎn)品外在的形狀，它包括了展示面的大小，比例，尺寸，紋理和形狀。
2、色彩要素。寫意水墨色彩是最佳突出視覺沖擊力和表現(xiàn)力的要素。恰到好處的色彩既能美化包裝的造型與圖形的切合，還能使得產(chǎn)品的定位有所體現(xiàn)。在設(shè)計中，整體風(fēng)格以黑白清淡色調(diào)作為基礎(chǔ)，將當(dāng)今的朱紅、青綠色彩做以點狀裝飾，并從包裝的分類進行色調(diào)把控。在元素提取上，將圓形、流水、流云、暈染的黑色水墨造型進行高度整合，作為包裝的背景色塊進行提煉概括。
3、烏龍茶包裝結(jié)構(gòu)要素。烏龍茶包裝構(gòu)圖是將產(chǎn)品的名稱、LOGO、使用說明、生產(chǎn)批號、凈含量、保質(zhì)期等組合排列在一起，形成一個完整的畫面，構(gòu)成產(chǎn)品包裝的整體效果。著重以突出產(chǎn)品名稱為主，最常用的構(gòu)圖有垂直構(gòu)圖。對角式構(gòu)圖、聚集式構(gòu)圖等類型。
4、包裝材料要素。烏龍茶材料要素是指產(chǎn)品外觀上特殊的紋理及材質(zhì)感，通常是直接影響商品包裝的視覺效果。根據(jù)水墨寫意繪畫中紙張的選用，在茶的商品包裝中，選用帶有水墨元素的宣紙作為包裝素材。并配合不同的材質(zhì)和肌理，彰顯出不同的視覺效應(yīng)。
四、設(shè)計的評估和完善
水墨藝術(shù)簡約的畫面不等于簡單，而是形象簡捷，寓意豐富，妙在以極少的要素表達最多的信息?！耙陨賱俣唷?、“以一當(dāng)十”、“計白當(dāng)黑”、“無畫處皆成妙境”。清新雅致，以寫意的手法進行大范圍的水墨渲染，運用了白色和翠綠色，黑色文字為主題色，造型恰到好處，烏龍武夷名茶的包裝設(shè)計為了與茶名相呼應(yīng)，采用了茶葉的自身造型為主要設(shè)計要素進行設(shè)計，使整個設(shè)計在茶名與茶文化中找到了平衡的支點，進行包裝，采用了中國傳統(tǒng)采茶女的形象和水墨寫意風(fēng)景作為主題進行包裝設(shè)計，古色古香的牌坊遇上裊裊飄香的烏茶，既突出了茶葉文化的源遠流長，也傳承了傳統(tǒng)水墨文化。
要設(shè)計出優(yōu)秀的水墨風(fēng)茶葉包裝設(shè)計，首先必須具備超前的設(shè)計理念，以人為本，適應(yīng)現(xiàn)代人茶葉包裝的需求。水墨寫意風(fēng)格的烏龍茶包裝，正彌補了這一缺陷。文化味道極濃郁，“計白當(dāng)黑”、“無畫處皆成妙境”被表達的淋漓盡致。黑色的水墨，紅色的印章，用線的書法性和墨色的多變性，粗獷豪放的山水風(fēng)景，勾勒出“跡簡意深、彩墨交融、巧拙夸張”的特色風(fēng)格，體現(xiàn)著生命的原初意義。紅色條邊呼應(yīng)正面的紅色印章，長方體的造型不再僅僅只是長方體，使得禮品之間的饋贈更加意義化、韻味化、傳統(tǒng)化。
結(jié)論
茶包裝設(shè)計綜合了多方面的因素，它要把設(shè)計者的意愿和消費者的審美喜好準確的表達出來。寫意水墨是我們的傳統(tǒng)文化，如何讓兩者更好的融合以及更好的走進消費者的審美視覺中，是當(dāng)今包裝設(shè)計的風(fēng)格核心。水墨元素如何立足于烏龍茶包裝設(shè)計，首先還是要以本土特色文化為研究重點，通過與客戶間溝通，融合相互建議。選擇最恰當(dāng)?shù)陌b結(jié)構(gòu)，并輔之恰如其分的水墨元素，最終讓商品包裝為商家創(chuàng)造更高價值。
參考文獻：
[1]張彥遠.歷代名畫記
[2]唐岱.繪事發(fā)微
第3篇：包裝設(shè)計的主要構(gòu)成要素范文
隨著平面設(shè)計要求的不斷提高，三維形態(tài)在平面設(shè)計中的應(yīng)用價值也得到廣泛認同。本文通過分析三維形態(tài)的基本概念和三維形態(tài)在平面設(shè)計中的思維方式，并結(jié)合基于包裝設(shè)計的三維形態(tài)在平面設(shè)計中的實例分析，證明三維形態(tài)在平面設(shè)計中的獨特藝術(shù)價值，并為平面設(shè)計向三維形態(tài)拓展提供一定思考和指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞:
三維形態(tài);平面設(shè)計;應(yīng)用
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對物質(zhì)和精神的追求也在不斷提高和拓展，尤其是面對著日新月異的平面廣告領(lǐng)域，單純的二維形態(tài)的平面設(shè)計已遠遠無法詮釋人們當(dāng)前的生活。特別是圍繞在我們身邊的大多數(shù)平面設(shè)計作品十分平淡，無法吸引大家的關(guān)注，導(dǎo)致更多的觀眾對作品產(chǎn)生厭倦的心理。因此，如何突破傳統(tǒng)的二維平面設(shè)計理念，將二維形態(tài)的平面設(shè)計向三維形態(tài)的平面設(shè)計拓展，已成為現(xiàn)今平面設(shè)計的一種重要研究方向和發(fā)展趨勢。
1三維形態(tài)的概述
1．1三維形態(tài)的含義
所謂三維就是二維的組成，它不僅僅是簡單的二維加一維，更準確地表達是一種立體。它根據(jù)人的視點移動，產(chǎn)生一種相對的空間感。世界上任何一物體都存在不同角度的空間形態(tài)，這就是我們所生活的三維空間世界。對于我們所熟悉的二維形態(tài)，它主要由色彩和平面構(gòu)成。但隨著現(xiàn)代設(shè)計的高標準和高要求，要想設(shè)計出富有創(chuàng)造性的平面，單純的二維空間設(shè)計理念和表現(xiàn)方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)在的設(shè)計需求，而三維空間所具有的獨特立體感優(yōu)勢尤顯突出。因此，把三維形態(tài)的方式運用到平面設(shè)計中，正是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新理念和完美的追求。
1．2三維形態(tài)的特點
我們所熟悉的二維形態(tài)表現(xiàn)效果，主要體現(xiàn)在平面設(shè)計中常應(yīng)用的直線、曲線、區(qū)域劃分以及部分畫面形態(tài)等。雖然二維形態(tài)和三維形態(tài)都能使所展示的作品具有脫離自然形式束縛的效果，讓作品渲染了更多的藝術(shù)氛圍，但二維形態(tài)和三維形態(tài)在構(gòu)成要素、組合原則以及畫面表現(xiàn)效果上都有明顯的不同，這些差異形成了三維形態(tài)的特點。具體表現(xiàn)為:第一，三維形態(tài)是一個虛擬的空間形態(tài)，它僅僅是因為視點的轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的一種空間立體感，它不僅包括二維形態(tài)的內(nèi)容，還具有二維形態(tài)所不能體現(xiàn)的形態(tài)內(nèi)容。第二，對于三維形態(tài)的設(shè)計，主要基于事物的深入理解，將事物的肌理和材質(zhì)通過想象空間的形式表現(xiàn)出來，形成作者對事物的開拓思維，這種設(shè)想與二維空間的設(shè)計完全不同。第三，三維形態(tài)與二維形態(tài)在表現(xiàn)形式上有較大區(qū)別。對于二維形態(tài)而言，輪廓線是它的主要表現(xiàn)形式依據(jù)，任何輪廓線都是真實存在的，它的存在都不會讓人質(zhì)疑。然而，輪廓線僅僅是三維形態(tài)的構(gòu)成因素之一，它只是一種虛擬空間的感知，它的存在主要體現(xiàn)出創(chuàng)造者的設(shè)想和幻想。第四，關(guān)于設(shè)計作品，三維設(shè)計作品具有變化多、圖形賞析范圍廣等特點。二維設(shè)計作品只能給觀賞者固定角度，無法實現(xiàn)不同角度的圖形賞析。
2三維形態(tài)的分類及構(gòu)造方式
2．1三維形態(tài)的分類
2．1．1按物理特征劃分
三維形態(tài)根據(jù)物理特征劃分可以分為點、線、面三元素。它們是構(gòu)成三維形態(tài)的基本要素。對于三維形態(tài)的三大物理特征:點構(gòu)成最活躍的視覺形態(tài)、線構(gòu)成最富表現(xiàn)力的視覺形態(tài)、面構(gòu)成最充實的視覺形態(tài)。對于三維形態(tài)的三要素沒有絕對的劃分，在一定條件或某些特定的環(huán)境下，三要素可以相互轉(zhuǎn)化。因此，任何三維形態(tài)設(shè)計作品，沒有絕對的點、線以及面的物理之分。
2．1．2按心理特征劃分
三維形態(tài)根據(jù)心理特征主要劃分為色彩和肌理兩種。所謂色彩，就是視網(wǎng)膜受到傳播在空間的光所刺激形成的感知，它是三維形態(tài)中最具有情感成分的視覺形態(tài)，同樣也是視覺審美的核心所在。色彩是一種無形的力量，它的存在深刻地影響著我們的情感和情緒，許多平面設(shè)計作品不僅能從色彩中體現(xiàn)出作者當(dāng)時的情感，就連作品賞析者的情緒都能隨著作品色彩的變化而波動。肌理主要由形和色兩大因素構(gòu)成，它是一種設(shè)計造型的重要表現(xiàn)手段。設(shè)計者在平面設(shè)計中運用這種特殊的手段，讓作品體現(xiàn)出一種不同以往的凹凸不平感，讓作品的視覺效果更加豐富。
2．1．3按空間狀態(tài)劃分
三維形態(tài)歸根到底是一種空間形態(tài)，并由寬度、厚度、長度三維度組成。對于三維形態(tài)所營造的空間主要有物理空間形態(tài)和心理空間形態(tài)。所謂物理空間形態(tài)，就是人類視覺所能看到的真實存在的空間。心理空間形態(tài)是一種虛擬的形態(tài)，它主要指空間形態(tài)向周邊延伸所產(chǎn)生的一種感覺。對于三維形態(tài)的一實一虛的平面設(shè)計，讓平面設(shè)計更具有獨特的藝術(shù)感。當(dāng)然，這兩種不同的空間形態(tài)在實際運用中相對較難，尤其是心理空間形態(tài)的運用對于設(shè)計者而言更是難于把握。所以，要想讓平面設(shè)計作品顯其最佳效果，就必須充分掌握和利用三維形態(tài)這兩種不同空間形態(tài)的特點。
2．2三維形態(tài)的構(gòu)造方式
相對于傳統(tǒng)的繪畫方式而言，平面設(shè)計所設(shè)計的三維空間構(gòu)造方式更加貼近現(xiàn)實的視覺感覺。為了讓作品的三維空間更加豐富，設(shè)計者會擴大三維空間的構(gòu)造方式，讓作品收獲意料不到的效果。對于三維形態(tài)的構(gòu)造方式主要包括以下四種:第一，運用重疊方式構(gòu)造三維形態(tài)，該方式主要通過形態(tài)的重疊作用，讓視覺上產(chǎn)生一種縱深感。例如設(shè)計者往往利用一個形體去掩蓋另一個形體的某些部分，讓兩個形體產(chǎn)生前后差別效果;第二，運用透疊方式構(gòu)造三維形態(tài)，該方式與重疊方式類似，但不同之處在于透疊方式側(cè)重虛的重疊。所以，所謂透疊方式就是前后兩部分保持完整的形象，兩部分由于透明度的差異形成了重疊效果。對于不同顏色的重疊或物體在呈現(xiàn)不同色彩的時候，透疊方式是一種最能形象、最能讓作品生動的表現(xiàn)方式;第三，運用形態(tài)的方式，該方式主要利用形態(tài)的大小、位置的高低使平面產(chǎn)生三維的空間視覺感;第四，運用虛實、疏密對比方式產(chǎn)生三維空間。該方式主要利用人類視覺錯感營造一種三維效果。例如，在現(xiàn)實生活中，我們所看到遠處的事物往往比較虛和疏，對于距離較近的物體則相對真實和密集。平面設(shè)計就是利用人類的這種視覺效果，構(gòu)造一種特殊的三維空間。
3三維形態(tài)在平面設(shè)計中的思維方式
3．1突破思維定勢
心理情感是三維形態(tài)在平面設(shè)計中最關(guān)鍵、最重要的一點。如何正確傳達事物對象的心理情感和創(chuàng)造一個完美的意境對三維形態(tài)在平面設(shè)計中的運用起到關(guān)鍵作用。因此，為了充分發(fā)揮三維形態(tài)在平面設(shè)計中的應(yīng)用，我們需要做到以下幾點思維定勢的突破:條定勢的突破:對于教條定勢的突破，設(shè)計者需要拋開紙上談兵和閉門造車的習(xí)慣，注重個人思維的培養(yǎng)，努力開闊創(chuàng)造性視野，堅持實踐是檢驗設(shè)計理念的唯一標準的原則。⑵經(jīng)驗定勢的突破:任何優(yōu)秀的平面設(shè)計作品都需要設(shè)計者具有拋開雜念、敢想敢做的沖動和“初生牛犢不怕虎”的銳氣。因此，對于作品的設(shè)計者，要做到經(jīng)驗定勢的突破，首先應(yīng)具有較強的思維創(chuàng)造力和豐富的想象力。只有敢于對事物持有標志立新、推陳出新的態(tài)度，才能從真正意義上推動平面設(shè)計的創(chuàng)新。特別是對于初出茅廬的年輕設(shè)計者而言，經(jīng)驗的缺乏不可怕，最重要的是要有“敢為天下先”的勇氣。⑶思維定勢的突破:對于作品的設(shè)計，我們除了利用順向的思維方式外，應(yīng)該更加注重逆向的思維。只有培養(yǎng)自身的逆向思維，才能使作品與眾不同，更加具有創(chuàng)造力。例如北京奧運會開幕式主火炬點火儀式，李寧“空中行走”的點火方式成為經(jīng)典之作，也充分體現(xiàn)了設(shè)計者的不同尋常思維。⑷視角定勢的突破:在作品設(shè)計過程中，設(shè)計者容易陷入自己的意識誤區(qū)，往往對事物只盯在一個角度思考，甚至出現(xiàn)思維死循環(huán)。這樣一來，設(shè)計作品很難得到創(chuàng)新性突破。因此，設(shè)計者應(yīng)加強多視角定位的培養(yǎng)，時刻提醒自己，看事物要多元化、多角度。只有利用多視角看事物、看問題，才能使設(shè)計的作品更加富有生命力。
3．2創(chuàng)意思維方式
人的想象力來源于對事物的不斷思考和探索的結(jié)果，例如人類通過觀察鳥類的飛行完成飛機的制造，從而實現(xiàn)了人類的飛行夢想?？梢?，超強的想象力和富有創(chuàng)意的思維是三維形態(tài)作品設(shè)計的催化劑，使人類獲得對自然探索的無窮動力，并不斷激發(fā)設(shè)計者對未知的追尋。尤其是世間事物的本質(zhì)往往通過創(chuàng)新的創(chuàng)意性形態(tài)表現(xiàn)出來，使設(shè)計作品具有極強的暗示性和豐富的內(nèi)容，以致讓更多賞析者產(chǎn)生較強的視覺感和較寬的想象空間。因此，隨著現(xiàn)代平面設(shè)計要求的不斷提高，對于三維形態(tài)的設(shè)計者而言，思維意識的創(chuàng)新不可或缺。
4基于包裝設(shè)計實例的三維形態(tài)在平面設(shè)計的應(yīng)用分析
所謂包裝設(shè)計，就是通過合理選擇包裝材料和運用先進的工藝技術(shù)對產(chǎn)品進行結(jié)構(gòu)造型和美化裝飾。因此，對于產(chǎn)品包裝設(shè)計是否滿足用戶要求，主要通過包裝設(shè)計材料、包裝結(jié)構(gòu)以及包裝設(shè)計圖形三方面進行考核和分析。
4．1包裝設(shè)計材料的應(yīng)用分析
材料不僅是包裝設(shè)計的基礎(chǔ)，也是包裝設(shè)計的重要因素。它不僅關(guān)系到包裝設(shè)計的形式和相關(guān)加工工藝方式，還影響到產(chǎn)品包裝的成本，特別是后續(xù)材料處理等各方面的問題。因此，材料的選擇對于包裝設(shè)計尤顯重要。對于設(shè)計者而言，要大膽使用創(chuàng)新型的材料，這樣才能使設(shè)計作品更顯獨特的形體造型。兩圖的包裝設(shè)計材料分別選擇木質(zhì)和布料。對于左圖的布料材料的牛肉包裝，主要為了展現(xiàn)產(chǎn)品的隨時攜帶作用，更加體現(xiàn)生活。而右圖的包裝設(shè)計材料則選擇了天然木質(zhì)，表現(xiàn)了牛肉的天然性，更加顯示產(chǎn)品的自然高貴。
4．2包裝結(jié)構(gòu)的應(yīng)用分析
包裝結(jié)構(gòu)就是產(chǎn)品造型的三維設(shè)計，其結(jié)構(gòu)設(shè)計主要根據(jù)產(chǎn)品自身性質(zhì)、質(zhì)量以及功能來決定。包裝本身就是一種立體造型，它通過不同方式的加工形成一個富有不同情感的多面形體。因此，對于包裝結(jié)構(gòu)而言，無論采用折疊、切割、插接還是其他加工方式，都應(yīng)該將產(chǎn)品的功能通過巧妙的形體表現(xiàn)得淋淋盡致，充分表達產(chǎn)品的包裝美感和特性。設(shè)計者主要將三維形態(tài)與包裝造型相結(jié)合，充分表達了產(chǎn)品的主要性質(zhì)和特點。該包裝結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了“純香入口”的構(gòu)思，讓消費者感受到只要拆開包裝就能品嘗美食的感覺。
4．3包裝設(shè)計圖形的應(yīng)用分析
眾所周知，包裝設(shè)計圖形的選擇對產(chǎn)品形象和后續(xù)的銷售十分重要。質(zhì)量高的包裝設(shè)計圖形包含了產(chǎn)品的所有信息，包括產(chǎn)品的文化歷史信息和人文信息等。設(shè)計者通過準確的圖形設(shè)計出具有較強吸引力的包裝產(chǎn)品，不僅能在較短時間內(nèi)將消費者的注意力集聚于此，還能提高產(chǎn)品的信息傳播和宣傳，最終實現(xiàn)獲取產(chǎn)品的最大利潤。所以，在現(xiàn)代包裝設(shè)計過程中，設(shè)計者應(yīng)重視包裝圖形的設(shè)計和利用，利用最具有創(chuàng)造性的設(shè)計理念和富有吸引力的圖形語言，突出顯示三維形態(tài)在設(shè)計過程中的優(yōu)勢和使用價值。
綜上所述，本文通過對三維形態(tài)的深入分析，并基于包裝設(shè)計的三維形態(tài)運用到平面設(shè)計中的實例可以看出，三維形態(tài)利用其在平面設(shè)計中的優(yōu)勢，完全可以突破二維形態(tài)的表達形式，并深受大眾所喜愛。因此，三維形態(tài)的設(shè)計理念具有遠大的發(fā)展前景。
作者：王茵雪 單位：安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻:
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第4篇：包裝設(shè)計的主要構(gòu)成要素范文
[關(guān)鍵詞] 民俗 文化 包裝設(shè)計 傳承
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.20.042
現(xiàn)代包裝設(shè)計是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計學(xué)科，所以我們應(yīng)把包裝設(shè)計作為一種文化形態(tài)來對待。包裝設(shè)計作為民族文化的一部分，也必然要反映不同民族的心理特征，同時將這種民族性格和文化觀念表現(xiàn)在設(shè)計及創(chuàng)造活動中。如德國人的嚴謹理性，英國人的刻板守舊，法國人的浪漫情懷，日本人的細膩靈巧，韓國人的奮發(fā)圖強，中國人則追求和諧、喜慶、圓滿、吉祥，這些都是各民族性格和文化觀念的表露。
一、民俗與文化
包裝設(shè)計是商業(yè)的藝術(shù)，同時也是民俗文化的藝術(shù)，包裝設(shè)計與民俗文化息息相關(guān)。民俗又稱風(fēng)俗，是一種生活習(xí)慣，是一定人群在一定環(huán)境中生存、發(fā)展形成的生活習(xí)慣。風(fēng)俗總是隨著生活而存在，人類文化有多久，風(fēng)俗就有多久，風(fēng)俗習(xí)慣是民族識別的重要標志。文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它包括價值觀、道德倫理、法律、知識、科學(xué)、美術(shù)、藝術(shù)、風(fēng)尚習(xí)俗等。
民俗文化是指具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的人的共同體。由于各民族所處的自然條件、地理環(huán)境及政治因素不同，長期以來逐漸形成各民族不同的語言、文字、文學(xué)、藝術(shù)、教育科學(xué)等特色。民俗文化不是一成不變的，它與時代的發(fā)展對立統(tǒng)一，同時也在自身不斷的更新與發(fā)展，包裝設(shè)計文化作為一個歷史發(fā)展的過程，與民族文化的各個時展是疊合的、統(tǒng)一的，展現(xiàn)民族風(fēng)格的包裝設(shè)計，促進了各民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展與完善，推動了國際文化的交流。
二、民俗文化特征在包裝設(shè)計構(gòu)成要素中的體現(xiàn)
民俗文化特征對產(chǎn)品包裝設(shè)計的影響具體來講主要體現(xiàn)在圖形、字體、色彩、材料、形體結(jié)構(gòu)等多種要素上。
1、包裝圖形的民俗文化性
21世紀是“讀圖時代”，圖形作為視覺要素的表現(xiàn)形式，既有感性的視覺形象，又有可觀的內(nèi)容，圖形語言是指在一定的范圍內(nèi)能夠迅速準確地傳達出來的視覺信息。優(yōu)秀的包裝設(shè)計圖形不僅是對產(chǎn)品本身的廣告宣傳，而且在體現(xiàn)民族風(fēng)格上也起著潛移默化的設(shè)計藝術(shù)效果。我們的祖先創(chuàng)造了許多向往美好生活，寓意吉祥如意的圖案，巧妙的運用了人物、走獸、花鳥、日月星辰等，應(yīng)用象征、比擬、諧音、借喻、雙關(guān)等手法，創(chuàng)造出多種多樣體現(xiàn)吉祥寓意的圖形圖案。這些圖形圖案已普及于民俗習(xí)慣中，使人們一看就懂。中國傳統(tǒng)吉祥圖案在包裝設(shè)計中常用的有福、祿、壽、梅、蘭、竹、菊、龍鳳、麒麟、白鶴、鴛鴦、喜鵲、荷花、門神畫、京劇臉譜、剪紙、皮影、木版年畫、蠟染藝術(shù)等等，體現(xiàn)出了中國特有的文化時代感和濃厚的傳統(tǒng)特色，增加了商品包裝的文化情調(diào)。
2、包裝字體的民俗文化性
文字是傳達信息的最直接和有效的媒介，有時包裝設(shè)計可以沒有圖形形象，但是不可以沒有文字。許多優(yōu)秀的包裝設(shè)計都十分注意文字形象設(shè)計，甚至完全是以文字來裝潢畫面的。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，以文字的象形為主來塑造品牌風(fēng)格的設(shè)計作品屢見不鮮，表現(xiàn)出簡潔、清新、典雅并富有現(xiàn)代文化氣息，廣受消費者的青睞。我國漢字有悠久的歷史，字體造型極富變化，篆書的古樸高雅，隸書的整體統(tǒng)一、生動端莊，草書的揮灑豪放、變幻莫測，黑體的醒目和力度，只要在包裝設(shè)計中應(yīng)用恰當(dāng)，不僅體現(xiàn)產(chǎn)品文化價值，而且起到了錦上添花的效果。例如在中國傳統(tǒng)民俗文化中，用各種書法或變體形式組成“百福”、“百祿”、“百壽”、“百喜”圖，應(yīng)用在包裝設(shè)計中表達人們美好的情感與愿望，民族藝術(shù)和傳統(tǒng)文化相應(yīng)相聲、耐人回味。日本傳統(tǒng)商品包裝設(shè)計上使用書法字體也是一種普遍現(xiàn)象，他們根據(jù)商品的特性設(shè)計書法字體造型，形式感強，字體風(fēng)格多樣，把商品特色和設(shè)計較為完美的結(jié)合在一起；在歐美國家包裝設(shè)計中我們還常見拉丁文字同樣也利用傳統(tǒng)手寫體表現(xiàn)產(chǎn)品的文化特色。
3、包裝色彩的民俗文化性
色彩作為一種設(shè)計語言，在包裝設(shè)計領(lǐng)域中最具視覺沖擊力，設(shè)計中要求醒目、對比強烈，有較強的吸引力和競爭力，來喚起消費者的購買欲望，促進銷售。民俗色彩也可以從民間色中去學(xué)習(xí)，有年畫、剪紙、皮影、彩塑、刺繡等等，民間藝訣“紅紅綠綠，圖個吉利”體現(xiàn)了中國民間藝術(shù)的色彩特征。民間色彩既原始又現(xiàn)代，極具創(chuàng)造性。例如民間年畫色彩單純、明麗，純色使用較多；民間剪紙藝術(shù)用色大膽、刺激、濃烈、情感傳達直觀樸素；玩具彩塑，多采用紅、黃、藍等原色，黑與白極色或紫、綠、橙間色，顯示色彩獨有的強烈和刺激性。中國現(xiàn)代包裝設(shè)計絕不能忽視民間色彩的審美追求，它們豐富、刺激、充滿活力，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
各國家、各民族由于社會、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)、藝術(shù)、教育、以及自然環(huán)境和傳統(tǒng)習(xí)慣的不同，表現(xiàn)在氣質(zhì)、性格、興趣、愛好等方面也是不相同的，對色彩也會各有偏愛。如紅、黃、綠、金色是象征吉利喜慶的色彩，在中國和東方民族中紅色象征著喜慶、熱烈、積極向上、團圓、甚至忠貞，是傳統(tǒng)的節(jié)日色彩；綠色在信仰伊斯蘭教的國家里是最受歡迎的顏色，因為綠色是生命之色的象征；在墨西哥，人們廣泛使用代表國家色的紅、白、綠三色；巴拉圭普遍愛好明朗的色彩；巴西人認為紫色表示悲哀，黃色表示絕望，紫黃兩色配在一起會引起噩兆；在委內(nèi)瑞拉，紅色、綠色、茶色、白色、黑色分別代表國內(nèi)五大政黨，一般商品包裝不用上述五種顏色。
第5篇：包裝設(shè)計的主要構(gòu)成要素范文
關(guān)鍵詞：混搭風(fēng)格；包裝元素；設(shè)計；運用
混搭風(fēng)格，在我們生活中隨處可見，無論是混搭的時尚服裝、混搭風(fēng)格的家居，還是混搭的包裝設(shè)計，都少不了它?；齑铒L(fēng)格給人一種輕松自然、親切隨意的感覺。
一、混搭風(fēng)格的概念
提到“混搭”，很多人都以為是一種裝飾的風(fēng)格，然而，混搭雖與風(fēng)格相關(guān)，但它更是一種實現(xiàn)個性化裝修的手段，適用于任何風(fēng)格。
混搭是多種設(shè)計元素、設(shè)計風(fēng)格，設(shè)計形態(tài)和時代文化的結(jié)合與交融，在基調(diào)、審美上達到和諧統(tǒng)一。并不只是簡單地把各種風(fēng)格的元素放在一起疊加，而是把各種元素有主有次地組合起來。中西元素的混搭是現(xiàn)在的主流，其次還有現(xiàn)代與傳統(tǒng)的混搭。不管是中西合璧，還是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，都要把一種風(fēng)格作為主體，局部設(shè)計層次感。
二、混搭設(shè)計風(fēng)格的來源
設(shè)計風(fēng)格的劃分以地理環(huán)境為依據(jù)，設(shè)計特點的歸納以時間為標準，設(shè)計思路的分類以思維模式為出發(fā)點，這些方面都在無形中形成了一種設(shè)計文化。而設(shè)計中混搭的形成，是世界風(fēng)格多元化導(dǎo)致的必然的結(jié)果。
混搭的設(shè)計風(fēng)格無論是在建筑、包裝、家具用品還是服裝設(shè)計等方面中都有體現(xiàn)。混搭的設(shè)計風(fēng)格之所以被大多數(shù)人接受認可，在設(shè)計領(lǐng)域占據(jù)的比例越來越大，歸根于世界各種文化的銜接，互相的認可和結(jié)合。
“混搭’的形式絕非只有一種，不是泛泛的設(shè)計風(fēng)格的混合，還包括形態(tài)，甚至設(shè)計之外的文化。目前的混搭形式更多的是在設(shè)計風(fēng)格、形式上的融合，但未來的混搭形式一定會向設(shè)計之外的，潛移默化影響著人們思想、行為的深層次的文化、哲學(xué)上靠攏。文化混搭風(fēng)格是未來設(shè)計的匯流趨勢，也必定會成為一種主流趨勢。
三、混搭風(fēng)格在包裝元素上的運用
1.圖形元素的運用
圖形可以認為是除攝影以外的一切圖和型。圖形以其獨特的現(xiàn)象力，在版面構(gòu)成中展示著獨特的視覺魅力。圖形是在平面構(gòu)成要素中形成廣告性格及提高視覺注意力的重要素材。圖形能夠下意識地左右廣告的傳播效果。圖形占據(jù)了重要版面，有的甚至是全部版面。圖形往往能引起人們的注意，并激發(fā)閱讀興趣，圖形給人的視覺印象要優(yōu)于文字，要合理的運用圖形符號。創(chuàng)意的圖形表現(xiàn)是通過對創(chuàng)意的中心的深刻思考和系統(tǒng)分析，充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力，將想象、意念形象化和視覺化。
“奇”“異”“怪”的圖形并非是設(shè)計師追求的目標，通俗易懂、簡潔明快的圖形語言，才是達到強烈視覺沖擊力的必要條件，以便于公眾對其包裝主題的認識、理解與記憶。作為復(fù)雜而妙趣橫生的思維活動的創(chuàng)意，它是以視覺形象出現(xiàn)的，而且具有一定的創(chuàng)意形式。
2.文字元素的運用
文字在包裝設(shè)計中也構(gòu)成要素中占主要地位，是視覺上僅次于圖形的部分。在進行文字編排時，把文字面積化，就是把畫面中的文字根據(jù)文字單元的數(shù)量和內(nèi)容，進行面積的編排。通過文字的面積大小變化，使文字形成大小面積不相等的組合，使畫面中的文字部分出現(xiàn)彈性的點、線、面布局，從而為版面的編排創(chuàng)造緊湊、舒暢等不同效果。
文字的編排還應(yīng)注意文字本身的文字效果。文圖畫面構(gòu)成中，把不同重點的文字內(nèi)容，用不同的字體來表現(xiàn)，是設(shè)計中常用手法，但字體過多畫面就顯得不安寧，字體過少又缺乏必要的生氣，字數(shù)的多少暗示了內(nèi)容的重點。 漢字設(shè)計再創(chuàng)意而言，必須要求構(gòu)思到位、準確，不能影響漢字本身的主體形象，更不能發(fā)生誤導(dǎo)，設(shè)計者必須抓住創(chuàng)意設(shè)計的重點，強調(diào)對字面意義的理解設(shè)計。
3.色彩元素的運用
除了多種不同風(fēng)格元素的混搭，色彩混搭同樣也是設(shè)計時濃墨重彩的一筆。雖然運用過多的顏色通常會讓人產(chǎn)生壓力感，但是，你會發(fā)現(xiàn)雖然整合了這么多元素卻依然那么的和諧統(tǒng)一。例如：紅色主題的包裝加上蕾絲點綴，喜慶又浪漫，特別適合情人節(jié)送禮。不一定只有紅色包裝才能表達喜悅，不妨用帶有春天氣息的色彩來包裝禮品?？梢赃x擇黃色、綠色和藍色的包裝紙和絲帶，它們搭配在一起充滿春天氣息又十分雅致。
4.其他元素的運用
包裝紙與絲帶是最簡單的組合，卻可以有無窮的變化。想得到好的效果，重點是把握色彩、圖案和材質(zhì)。如果包裝紙圖案繁復(fù)，配條單色絲帶總不會出錯，也可以嘗試搭配同色系的帶圖案絲帶?？梢栽诮z帶打結(jié)處系上小果子，增加美觀。
結(jié)論
混搭風(fēng)格是一種特異的表現(xiàn)形式，它可以擺脫沉悶，突出重點，符合了當(dāng)今人們追求個性、隨意的生活態(tài)度。 需要強調(diào)的是，混搭不是百搭，不是人為地制造出一個“四不像”，而是為了達到1+1>2的效果。因此，風(fēng)格設(shè)計時要能處理好兩個以上不同風(fēng)格作品在同一個空間里的搭配與協(xié)調(diào)，這樣才能達到“混搭”目的。
混搭盡管也許圖案和色彩并不相稱，材質(zhì)也可能并不統(tǒng)一，但是它們放在一起卻是那么地和諧、完美，這里面一定有什么奧妙之處?；齑畛晒Φ膴W妙在于如何讓它們相互補充、友好融合，而不是各自為政、互不相干。并沒有一套固定的法則需要去遵循，只需要盡情享受把不同色彩、圖案、織物和飾品混合在一起所帶給你的樂趣。重要的是找到那個能夠激發(fā)你靈感的起始點。那是一種震撼人心的視覺效果，這就是混搭風(fēng)格的迷人之處。
參考文獻：
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第6篇：包裝設(shè)計的主要構(gòu)成要素范文
關(guān)鍵詞：交互展示；包裝設(shè)計；X3D；編程接口
中圖分類號：TP37 文獻標識碼：A文章編號：1009-3044(2011)30-7503-02
3D Interactive Display Structure For Packaging Decoration Design Based on X3D
FU Rui-fang, ZHANG Tong
(Zhaoqing Industry & Trade Vocational School, Zhaoqing 526060, China)
Abstract: In this paper, Points out that display factors of packaging decoration design, Analyzes the internal programming interface(SAI) and the external programming interface(EAI) of X3D,Uses the interaction method of X3D dynamic scene to show the packaging decoration design, Proposes an interactive display frame for packaging decoration design based on X3D. With a box of fruit juice drinks brand decoration design analog display to illustrate the specific implementation methods, For the same type of three-dimensional virtual interaction provides a useful way of thinking.
Key words: interactive display; package design; X3D; programming interface
包裝裝潢設(shè)計人員把設(shè)計作品展示給客戶的過程是包裝設(shè)計工作的一個重要環(huán)節(jié)，相當(dāng)于足球比賽的臨門一腳，起決定性作用。這是因為，設(shè)計作品只有被客戶采用，設(shè)計工作的價值才能體現(xiàn)出來。但目前，設(shè)計人員與客戶交流時手里通常只有一些用CorelDRAW、Photoshop等平面設(shè)計軟件制作的二維設(shè)計圖或零散的手繪設(shè)計方案，因此，客戶難以直觀了解設(shè)計人員的設(shè)計意圖，往往說服力不強，從而影響了作品的采用率。如果能建立一個包裝裝潢設(shè)計的三維交互展示框架，把零散的二維設(shè)計方案組合成三維的展示場景，讓客戶在仿真的環(huán)境中進行交互選擇，必將大大提高設(shè)計的說服力與采用率，并相應(yīng)提高該設(shè)計公司的競爭力。應(yīng)用于包裝設(shè)計教學(xué)，也能方便學(xué)生對設(shè)計進行理解和感受，提高教學(xué)效果。
1 包裝裝潢設(shè)計的展示要素
包裝，指的是保護商品的各種容器與紙盒結(jié)構(gòu)。裝潢，指的是包裝表面的視覺傳達設(shè)計，即圖形、文字、色彩等元素的構(gòu)成與設(shè)計。包裝裝潢設(shè)計是依附于包裝立體上的平面設(shè)計，是包裝外表上的視覺形象，目的是要在美的感受中把各種信息傳達給消費者，這些信息包括標志信息、品牌信息、商品信息、出產(chǎn)者信息等[1]。消費者在接收了這些信息后，就會產(chǎn)生一個商品包裝的整體形象，從而引導(dǎo)購買行為。從包裝裝潢設(shè)計的概念我們可以看出包裝裝潢設(shè)計有三大構(gòu)成要素。一是外形要素，是指商品包裝表面的外形，包括展示面的大小、尺寸和形狀；二是圖文要素，圖文是將商品包裝展示面的商標、圖形、文字組合排列在一起的一個完整畫面；三是色彩要素，包裝上的色彩是影響視覺最活躍的因素，總體感覺是華麗還是質(zhì)樸取決于包裝色彩的總色調(diào)。我們展示包裝裝潢設(shè)計，正是要展示這三大構(gòu)成要素，把設(shè)計的意圖與效果形象生動地傳達給用戶。
2 X3D動態(tài)場景的交互展示方法
X3D是一種專為萬維網(wǎng)而設(shè)計的三維圖像標記語言。全稱可擴展三維（語言），是由Web3D聯(lián)盟設(shè)計的，是VRML標準的最新的升級版本。X3D場景和用戶的交互可通過兩種接口方式實現(xiàn)，即內(nèi)部編程接口SAI(Script Authoring Interface)和外部編程接口 EAI(External Authoring Interface) [2]。對于SAI，場景的內(nèi)部存取采用Script 節(jié)點方式，X3D技術(shù)規(guī)范支持使用Java ，JavaScript 和ECMAScript等編程語言來編寫腳本 ,但必須在腳本命令行的最前面向 X3D 解釋器聲明腳本所使用的語言。X3D 通過更改節(jié)點的域值來進行場景的交互，它支持四種類型的節(jié)點域的存取方式： ① initializeOnly，允許為域提供一個初始值，但不允許再改變這個值；② inputOnly，允許節(jié)點可以接受事件以改變域值，但不允許讀取域值；③ outputOnly，允許節(jié)點在域值改變時輸出一個事件，但不允許寫入域值；④ inputOutput， 完全允許存取域： 可以為域提供初始值，或節(jié)點接受到事件時可以改變域值， 或當(dāng)節(jié)點域值改變時發(fā)送事件。對于EAI，采用其它應(yīng)用程序來存取和控制場景交互，常用的是Applet 通信接口，將JavaApplet 與X3D文件置于同一Web頁面，在JavaApplet 中建立Browser對象以標識一個唯一的X3D場景，并由此獲得對X3D場景中已定義節(jié)點的引用 ,它通過直接指定引用節(jié)點的域值而達到動態(tài)效果[3]。
3 包裝裝潢設(shè)計的交互展示架構(gòu)
要形成包裝裝潢設(shè)計的交互展示架構(gòu)，就是要構(gòu)建一個框架，把包裝設(shè)計藝術(shù)與X3D交互展示技術(shù)相結(jié)合，通過內(nèi)部或外部接口動態(tài)地把包裝裝潢設(shè)計的三大展示要素呈現(xiàn)在用戶的面前。圖1是基于X3D的包裝裝潢設(shè)計交互展示架構(gòu)圖。
我們知道，包裝商品在展銷時很少是單件出現(xiàn)的，通常的情況是多件包裝件規(guī)則排列在展銷貨架上，以體現(xiàn)貨架張力和整體效果。因此，展示框架內(nèi)要有兩個展示場景：一個是單件包裝件展示場景，另一個是多件包裝件展示場景。這樣才能全面地展示包裝裝潢設(shè)計外形要素。
另外，包裝裝潢設(shè)計與其他種類的平面設(shè)計不同，因為它是三維立體的。要看清楚一個三維立體的包裝件就必須從不同的角度來觀察。為此，需要用到圖1中的“視點交互模塊”，讓客戶從front（前面），back（后面），side_R（右側(cè)面），side_L（左側(cè)面），front45（前45度），back45（后45度）等不同角度動態(tài)選擇觀看。
一般來說，包裝裝潢設(shè)計人員會設(shè)計三至四種圖文方案供客戶選擇，把這些方案以貼圖的形式連接到圖1中的“圖文交互模塊”就可以動態(tài)展示圖文要素了。
顏色要素的展示通過圖1中的“顏色交互模塊”來實現(xiàn)，顏色參數(shù)的連接有兩種方式：一種是使用內(nèi)部接口，通過改變顏色節(jié)點的域值進行動態(tài)交互；另一種是使用外部接口，通過把一個小型數(shù)據(jù)庫連接到顏色交互模塊中實現(xiàn)數(shù)據(jù)傳遞。
4 應(yīng)用實例
下面以某一品牌果汁飲料的包裝盒裝潢設(shè)計展示為例，介紹如何使用 X3D 對場景進行模擬。場景中三維模型的生成方法通常有兩種，一種是直接利用X3D的各類相關(guān)節(jié)點建模；另一選擇是先使用3dsMax，Proe，UG，Maya等造型工具軟件建模，然后再把模型數(shù)據(jù)輸出為X3D所需格式的文件。由于包裝盒的外觀模型相對簡單，所以本文的模型建立采用第一種方法。為實現(xiàn)包裝盒盒體的顏色交互，在包裝盒建模程序中要用自定義節(jié)點定義一個含有顏色域值的新節(jié)點，并且創(chuàng)建一個已定義節(jié)點的實例引用[4]。部分代碼如下：
type="SFColor" value="0.83 0.83 0.83"/>
……
單個包裝盒的顏色交互效果及控制按鈕如圖2所示。
本文的視點交互模塊、圖文交互模塊和顏色交互模塊都是采用 X3D 的 SAI內(nèi)部接口技術(shù)，通過更改節(jié)點的域值來進行場景的交互的，下面以圖文交互模塊為例加以說明，圖文交互模塊的文件架構(gòu)如圖3。
1）首先，分別用四個文件（這里是Pack_texture01、Pack_texture02、Pack_texture03、Pack_texture04）把四種圖文設(shè)計方案各自的五個主要展示面貼圖按包裝盒盒體大小組合成能蓋在盒體上的帽子狀結(jié)構(gòu)。
2）其次，在包裝盒圖文調(diào)用文件pack_Inline.x3d中用來定義一個名為textureIn的域接口節(jié)點，代碼是：，從中可以看出當(dāng)中有一個字符串域，名為texture_In。在包裝盒展示調(diào)用紋理文件時，用節(jié)點把調(diào)用紋理文件名稱連接到textureIn節(jié)點的texture_In域中，代碼是： 。
3）在調(diào)用pack_Inline. x3d的文件（這里是Single_pack. x3d）中，用節(jié)點引入節(jié)點聲明的新節(jié)點數(shù)據(jù)類型（這里是textureIn），代碼是：
。
4）用選擇型組節(jié)點引入Pack_texture01、Pack_texture02、Pack_texture03、Pack_texture04四種圖文設(shè)計方案的文件。
5）最后，與盒體文件pack_body及貨架文件shelves一起連接到單一包裝件展示場景文件Single_pack或多包裝件展示場景文件many_packs實現(xiàn)圖文動態(tài)交互展示。多個包裝盒在貨架上展示的場景截圖如圖4。
5 結(jié)束語
本文指出了包裝裝潢設(shè)計的展示要素，分析了目前主流三維網(wǎng)絡(luò)格式X3D的內(nèi)部編程接口SAI和外部編程接口 EAI技術(shù)，把X3D動態(tài)場景的交互方法應(yīng)用于包裝裝潢設(shè)計的展示，提出了一個基于X3D的包裝裝潢設(shè)計交互展示框架。并以這一展示框架為基礎(chǔ)開發(fā)了一個包裝盒裝潢設(shè)計的模擬展示系統(tǒng)，為同類型的三維虛擬交互提供了有益的思路，也為包裝設(shè)計人員在與客戶交流時能更好地溝通提供了有效的手段。另外，如果把這一框架思路應(yīng)用于包裝設(shè)計的教學(xué)，將促進教師教學(xué)課件的制作技術(shù)并使課堂講解更形象生動。
參考文獻：
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第7篇：包裝設(shè)計的主要構(gòu)成要素范文
關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計 本土化 民族化 地域文化 傳承與應(yīng)用
伴隨著商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，包裝設(shè)計也越來越受到重視。它是一種重要的推銷手段，是現(xiàn)代商品生產(chǎn)和營銷的重要手段，能激發(fā)人們的購買欲望，從而帶動消費。在商業(yè)社會下它的地位也是與日俱增。
但各地區(qū)的人文環(huán)境、民俗習(xí)慣、歷史發(fā)展等狀態(tài)的不一樣，包裝設(shè)計又呈現(xiàn)出各種與眾不同的本土化、民族化的特征。在中國當(dāng)代包裝設(shè)計發(fā)展的實踐進程中，特別是當(dāng)我們進入到全球多媒體數(shù)字化信息時代，設(shè)計的形式以及表現(xiàn)手法也越來越多元化，這些多元化的設(shè)計也不斷的影響著我國的包裝設(shè)計的發(fā)展，在這種形勢下，我們?nèi)绾巫叱鲆粭l具有特色的包裝設(shè)計就是值得深思的。把握和堅持包裝設(shè)計的地域文化，發(fā)現(xiàn)、繼承和發(fā)展中國地域特色包裝設(shè)計中優(yōu)秀豐富的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化精髓與當(dāng)代設(shè)計要素緊密結(jié)合在一起尤為重要。
地域文化是指某地域的人們在歷史生活中形成的共同的一些語言和經(jīng)濟生活方式以及共同的文化、心里素質(zhì)等穩(wěn)定因素亦稱之為民族化特色。它作為一種文化符號載體，體現(xiàn)地域特色的同時也起著傳播文化特色的作用。但如果我們一味的盲目的去追求本土化將它作為我們建立特色包裝唯一出路，那就太片面化。應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代商品市場經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)，設(shè)計具有現(xiàn)代審美的本土化包裝。在現(xiàn)代設(shè)計中讓本土化得到傳承的同時又有著新的突破。目前，我國設(shè)計處于借鑒和創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型期，如何找到具有本民族特色的包裝設(shè)計語言，對我國的包裝設(shè)計走向世界具有重大意義。
要在地方特色包裝中體現(xiàn)地域文化，必須深入思考和挖掘地域文化特征，并將這些特征以視覺化語言呈現(xiàn)出來。我們可以結(jié)合包裝三大構(gòu)成要素形象、色彩、材料來體現(xiàn)地域文化特征。
包裝形象元素主要以現(xiàn)在商品包裝的瓶貼、罐貼、盒貼以及包裝袋的表面。具有地域文化特征的包裝視覺形象主要從地區(qū)的自然景觀、人文景觀、名勝古跡、民族民俗特征以及歷史典故和民間藝術(shù)等中激發(fā)靈感。選擇一些具有代表性的形象元素經(jīng)過不斷的抽象變形獲得的具有地域特色的新形象運用到包裝設(shè)計中，使地域文化得到傳承與運用。色彩是美化和突出產(chǎn)品的重要因素在包裝設(shè)計中占據(jù)重要的位置。地方特色商品包裝的色彩也應(yīng)該從一個地區(qū)的區(qū)域文化傳統(tǒng)中發(fā)掘；材料要素是商品包裝所用材料表面的紋理和質(zhì)感。利用不同材料的表面變化或表面形狀可以達到商品包裝的最佳視覺效果。如道滘的粽子包裝以及廣東地區(qū)的一些藤編的家具設(shè)計等都是直接取材于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境中。
“一鎮(zhèn)一品”是東莞市鎮(zhèn)區(qū)經(jīng)濟的特色，充分了解各個鎮(zhèn)區(qū)的本土地域特色文化，從本土文化中結(jié)合現(xiàn)代審美意識設(shè)計一些具有地方特色的包裝設(shè)計。東莞有著豐富的地方特色文化資源，如莞香文化、客僑文化、古村落和古民俗文化等。隨著東莞人們物質(zhì)生活的不斷豐富和提高以及東莞政府的大力扶持，東莞人對傳統(tǒng)地域文化也在不斷加強重視度。從而也使得東莞本土特色文化藝術(shù)等到很好的繼承，并發(fā)揚光大，使其呈現(xiàn)出勃勃生機。針對這樣的社會現(xiàn)象，我們?nèi)绾巫叱鲆粭l具東莞地域性特色的商品包裝也是值得深思的。
譬如：東莞道滘粽子?！捌肺兜罍?，萬粽風(fēng)情”第二屆道滘美食文化節(jié)暨名優(yōu)食品展、第七屆中國粽子文化節(jié)新聞會，以及已經(jīng)在國內(nèi)一線城市連續(xù)舉辦了六屆的中國粽子節(jié)，2011年首次花落東莞水鄉(xiāng)道滘鎮(zhèn)。東莞市道滘鎮(zhèn)是著名的中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國曲藝之鄉(xiāng)、嶺南食品名鎮(zhèn)，美食文化底蘊深厚，其中“道滘粽”、“道滘肉丸”、“道滘米粉”等一批風(fēng)味獨特的傳統(tǒng)美食蜚聲粵港澳，已初步形成了道滘鎮(zhèn)特有的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。“悠悠道滘粽，粒粒水鄉(xiāng)情”，道滘裹蒸粽是道滘勞動人民創(chuàng)造的馳名小吃、著名品牌，是道滘人民勤勞與智慧的結(jié)晶，也反映了道滘人民風(fēng)淳樸、熱情好客的一面。近年來的端午節(jié)，對于兩千余年前含憤投江的愛國詩人屈原進行的追悼活動不多見而盛裝的豪華粽子熱賣的新聞卻屢見不鮮。人們在感慨以往僅用天然粽葉包裹、造型精美、味美價廉的粽子在如今的商品市場經(jīng)濟之下也盛裝問世成為高檔商品的同時，也為忽視傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化感到悲哀。過度的包裝使我們的商品華而不實，豪華包裝反映了當(dāng)下某些人消費方式以及品位的問題，特別是一些承載了傳統(tǒng)文化價值的商品失去內(nèi)在文化，從而也體現(xiàn)出人們對外在的、膚淺的、拜金主義的追求。民族的就是世界的，我們應(yīng)該從民族色彩、造型和裝飾圖案等元素上考慮如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，如何在繼承傳統(tǒng)文化的同時又對其有新的突破。目前，相對淡薄的東莞各鎮(zhèn)街爭相打造自己的區(qū)域品牌，大有氣象一新的感覺。“道滘粽”聞名遐邇，但由于沒有統(tǒng)一標準，這個行業(yè)的發(fā)展尚未形成區(qū)域品牌。在這種情況下，企業(yè)組成聯(lián)盟，共同產(chǎn)品標準，對產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展有很大作用。道滘粽子聯(lián)盟標準中指出粽子餡料的大小、用料、捆綁的繩子必須用莞草等都做出了規(guī)定。對于這些傳統(tǒng)特色食品我們應(yīng)該利用傳統(tǒng)的工藝手段，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣幕l(fā)展具有特色的包裝設(shè)計，讓傳統(tǒng)得到傳承的同時也有新的突破。
特色包裝設(shè)計中我們除了要突出本土化之外，我們還應(yīng)走向國際化。在商品經(jīng)濟制度之下，市場是檢驗設(shè)計成敗的有力手段，沒有市場設(shè)計是沒有意義的。因此，設(shè)計必須從市場需求出發(fā)，以滿足消費者需求，進而起到促銷產(chǎn)品的作用。在商品經(jīng)濟制度之下，我們當(dāng)下所面對的市場已具備國際化、全球化。所以我們的設(shè)計從本土化走向國際化成為一種必然。在現(xiàn)代設(shè)計中，真正本土化的作品，應(yīng)該是既蘊涵民族特點，又融合了強烈的現(xiàn)代意識，是本土風(fēng)格與現(xiàn)代意識的統(tǒng)一體。國際化是本土化的延伸，是不同地域性文化的共同體現(xiàn)。中國包裝應(yīng)該具備本土化、民族化。在國際市場上一看就知道是中國產(chǎn)品，從而在國際市場上引起重視，而不是一味的模仿缺乏自己的特色。這樣我們的商品才能在激烈的市場競爭體現(xiàn)充沛的生命力，進而走向國際化。
2011年《東莞市建設(shè)文化名城規(guī)劃綱要（2011-2020）》的出臺，標志著東莞文化名城建設(shè)的正式啟動。《綱要》提出，要把東莞打造成為“全國公共文化服務(wù)名城、國家歷史文化名城、全國現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)名城、嶺南文化精品名城”。面對政府有力的干預(yù)手段，目前東莞商品形成一個積極向上、健康、快速的發(fā)展狀態(tài)。商品包裝設(shè)計在建立特色東莞文化就顯得尤為重要，我們應(yīng)該呼吁政府的政策制度，結(jié)合對本土化的應(yīng)用，發(fā)展一條特色的商品包裝，對傳統(tǒng)文化的繼承的同時發(fā)展出新的文化藝術(shù)，并引領(lǐng)者東莞本土文化走向國際化。
特色地域包裝設(shè)計，不僅具有獲利的經(jīng)濟手段，還是民俗文化傳承的重要載體。在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計中我們應(yīng)該重視地域特色的融合，吸取傳統(tǒng)文化中的精髓部分，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)有機結(jié)合，通過商品包裝讓我們的本土化和民族化設(shè)計走向世界，讓更多的人們了解熱愛并接受中國傳統(tǒng)文化。讓我們的傳統(tǒng)文化、地域文化在現(xiàn)代設(shè)計中得更好的傳承與應(yīng)用，并發(fā)展出新的藝術(shù)形式。
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第8篇：包裝設(shè)計的主要構(gòu)成要素范文
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；圖形；符號
中圖分類號：J024 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2013）08-62-2
藝術(shù)設(shè)計中的圖形與符號具有其獨特的藝術(shù)魅力。圖形可以理解為所有存在的一切圖型以及符號。藝術(shù)設(shè)計的過程就是通過對圖形符號的選擇，根據(jù)作者的本身的意圖和思想來進行的加工再創(chuàng)造，使其具有藝術(shù)審美價值。
一、圖形與符號概述
圖形對于藝術(shù)設(shè)計而言是一種圖繪的形象，是在某種載體上的物象的形狀，是對某一形象通過在作者的創(chuàng)意思維的充分想象，追求圖形的藝術(shù)造型魅力，并且容易引起人們視覺上的共鳴。故而可以理解為圖形是作者用來傳達某種思想或者某種信息的載體。而符號可以理解為一種視覺的語言，同圖形一樣，是用來傳達某種思想或者某種信息的載體，具有明確的指向性。在藝術(shù)設(shè)計中，圖形符號大概可以分為傳統(tǒng)的圖形符號、抽象的圖形符號，以及自然的圖形符號等。傳統(tǒng)圖形符號主要指傳統(tǒng)的紋樣、繪畫、民間藝術(shù)等等；自然的圖形符號指的是自然界中的所存在的一切，山、水、樹木、花草等等，人類自身也是一種自然的圖形符號的存在形式。抽象的圖形符號是指沒有具體形象的圖形樣式，此外幾何圖形也屬于抽象圖形符號的范疇。
二、圖形設(shè)計與符號語言關(guān)系及藝術(shù)魅力
基于視覺領(lǐng)域的藝術(shù)設(shè)計中，到處可見符號語言同圖形設(shè)計的影子，可以說圖形設(shè)計本身就是一種對符號語言化的運用，通過符號本身所表現(xiàn)出來的意義和邏輯思維，加以加工創(chuàng)造形成具有特定意境和意蘊的信息圖形設(shè)計，而且在這種方法在表現(xiàn)形式上更為鮮活、生動。早在我國的遠古時代人們就用圖形與符號來進行思想的表達，而且圖形化的符號語言，充分地表達了人們對美好生活的向往。在藝術(shù)設(shè)計中，人們通過符號語言，將生活中的各種認知和想象，以及生活經(jīng)驗來進行情感上的傳遞和表達。符號本身就是具象的、現(xiàn)實可感的、鮮活生動的語言形式，再加上圖形本身就是符號語言的一種表達方式，所以藝術(shù)設(shè)計作品本身就是作者通過將符號語言圖形化的視覺語言表達過程，在這一過程中引起人們普遍的認知和情感上的共鳴，從而讓人們能夠直觀、形象地感受到符號語言同圖形設(shè)計的藝術(shù)魅力。
三、圖形與符號在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用魅力
（一）圖形與符號在廣告設(shè)計中的應(yīng)用魅力
廣告之所以能夠吸引人們注意，引起人們的共鳴，其主要的構(gòu)成要素就是符號語言同圖形設(shè)計的展現(xiàn)。廣告設(shè)計中的圖形與符號往往包含鮮明的象征意義，具有明確的指向性和延伸性，不同的圖形符號在不同的時代背景和空間構(gòu)成中可以是指向同一物體，也可以指向不同的物體。
例如，中國結(jié)是具有鮮明意義和指向的圖形符號，在我國中國結(jié)是吉祥、喜慶的象征，而在國外，中國結(jié)代表的就是中國。在08年奧運會之后，中國結(jié)備受國外設(shè)計師們的青睞，成為國際上的時尚元素。現(xiàn)今國內(nèi)外的廣告設(shè)計，都在瘋狂地追求廣告的創(chuàng)意性，而廣告創(chuàng)意的基礎(chǔ)正是利用符號語言同圖形設(shè)計的象征意義。而且隨著時間的推移，這一時間軸上發(fā)生的重大事件都可以產(chǎn)生無數(shù)的象征性的符號語言。某國際時裝藝術(shù)節(jié)廣告招貼設(shè)計，要求要以中國傳統(tǒng)的圖形紋樣和符號作為基本的設(shè)計元素。很多設(shè)計者從不同的創(chuàng)意視角來進行設(shè)計。例如有設(shè)計者將中國傳統(tǒng)的漢字衣服的“衣”字來進行演變，通過將“衣”這一符號語言進行加工、演變成抽象的幾何圖形，使其不僅具有衣服形象，又兼具視覺上的沖擊力，極具藝術(shù)魅力。
（二）圖形與符號在包裝設(shè)計中的視覺魅力
經(jīng)濟的增長，使得商品的包裝設(shè)計成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。商品的包裝設(shè)計作為商品信息傳達的一種視覺上的符號語言，影響著商品的美觀、銷售以及商品文化信息的準確傳達，圖形設(shè)計與符號語言在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中極具視覺魅力。現(xiàn)代社會琳瑯滿目的商品包裝設(shè)計，符號語言簡練、圖形設(shè)計創(chuàng)意新穎的產(chǎn)品往往能給人以覺上的沖擊，讓人耳目一新，過目不忘。商品的包裝設(shè)計要想獲得消費者的認知，引起其心理上的共鳴，必須具有鮮明的風(fēng)格特色，設(shè)計師通過將符號語言、圖形設(shè)計的象征意義，以及色彩、文字上的選取構(gòu)思進行全方位的整合，從而設(shè)計出符合消費者心理需求的產(chǎn)品外包裝。
例如康師傅茉莉清茶的包裝設(shè)計，一改平時人們對茶飲料的傳統(tǒng)印象，在瓶標上采用的是全瓶標，色彩清新自然，將茉莉花的圖樣以及“茉莉清茶”這四個漢字在樣式形態(tài)上進行加工創(chuàng)造，這種圖形化的符號語言帶給人一種春天的感覺，極具視覺沖擊力，給人一種不可言喻的心理愉悅感，這也正是符號語言和圖形在產(chǎn)品包裝設(shè)計中的視覺魅力。
四、結(jié)束語
總而言之，藝術(shù)設(shè)計中圖形與符號的運用作為一種傳播媒介，在向社會公眾傳播信息的同時，又兼具傳統(tǒng)藝術(shù)文化的內(nèi)涵。設(shè)計師通過對傳統(tǒng)的圖形與符號進行選擇、加工，并且在形式上進行創(chuàng)新，使其能夠形象、生動地來傳達設(shè)計者的思想。通過對圖形與符號的創(chuàng)新，使其不僅成為文化內(nèi)涵的載體，其本身更具藝術(shù)價值和魅力。
參考文獻：
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第9篇：包裝設(shè)計的主要構(gòu)成要素范文
經(jīng)濟全球化的今天，包裝與商品已融為一。包裝作為實現(xiàn)商品價值和使用價值的手段，在生產(chǎn)、流通、銷售和消費領(lǐng)域中，發(fā)揮著極其重要的作用，是企業(yè)界、設(shè)計業(yè)不得不關(guān)注的重要課題。
包裝的功能是保護商品、傳達商品信息、方便使用、方便運輸、促進銷售、提高產(chǎn)品附加值。包裝作為一門綜合性學(xué)科，具有商品和藝術(shù)相結(jié)合的雙重性。
因此，要想使商品占主導(dǎo)地位，即指選用合適的包裝材料，運用巧妙的工藝手段，為包裝商品進行的容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化裝飾來進行設(shè)計。從中可以看到包裝設(shè)計的三大構(gòu)成要素：外形要素、構(gòu)圖要素和材料要素。
因此，我對食品包裝市場進行調(diào)研。 蛋糕是受廣大群眾喜愛的食品，它不受消費群體的年齡層、性別、職業(yè)、文化層次、民族等的限制。
手提式蛋糕盒，包括用于放置蛋糕的盒底，在盒底周圍有圍邊以及和圍邊配合的盒蓋;其特點是，在盒底的底部交叉分布至少有兩對自鎖掛扣，每對自鎖掛扣上有一根提繩，提繩從盒底底部的自鎖掛扣穿過圍邊的外壁和盒蓋的內(nèi)壁構(gòu)成整體。本實用新型的手提式蛋糕盒，由于采用了自身帶有提繩，使蛋糕盒的力分布在提繩和在盒底的內(nèi)藏式自鎖掛扣上，使用方便，不影響蛋糕盒的美觀，并且使蛋糕盒不容易變形。
喜慶蛋糕盒是一種具有多種效果功能的蛋糕盒，屬于食品的包裝保護領(lǐng)域。其特征是：在蛋糕盒的里面有一個罩在蛋糕外的塑料罩體，在塑料罩體的頂面安置了可自動點燃且綻開的燭臺和多只小型煙花、能噴出彩紙的花筒、發(fā)光二極管，以及在蠟燭展開時就發(fā)出音樂的音樂裝置。其主要用途是使被包裝食品提高檔次，增加娛樂功能，增添使用者的喜慶氣氛，對食品的貯藏、運輸、使用增加保護和免受污染。
面包除了體積較蛋糕小以外,包裝要求和蛋糕相比沒有特別要求,所以在這里不再贅述.
當(dāng)然,現(xiàn)在食品的包裝也有一定不足的地方,如下:
1:保護性不夠好,現(xiàn)在食品的包裝多為塑料和紙質(zhì)包裝,這些材料的硬度不夠,在運輸中不能足夠給予產(chǎn)品保護,容易使產(chǎn)品發(fā)生形變,而且受材料限制,同類產(chǎn)品的堆疊不能過高,所以不能充分的利用存放空間.
2.環(huán)保型不好,紙質(zhì)包裝材料有一定的回收可能性,但是其他的塑料包裝材料多為一次性而且不可回收,不符合可持續(xù)發(fā)展思想.
3.衛(wèi)生性不高,現(xiàn)在市場上的包裝材料或多或少都不符合衛(wèi)生要求,比如紙質(zhì)的包裝盒原材料要求不夠,塑料材料則不夠環(huán)保.
