教師的責任精選(九篇)
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第1篇：教師的責任范文
責任感：是健全人格的重要組成部分。是指個人對自己和他人p對家庭和集體p對國家和社會所負責任的認識p情感和信念，以及與之相應的遵守規(guī)范，承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗。責任感的培養(yǎng)是一個人健康成長的必由之路，也是一個成功者的必備條件。責任感教育是道德教育的重要內(nèi)容之一。真正的教師責任感是一種完全自愿的行動，是對學生需要所表達的反應。
教師的工作對象是人，是正在成長中的學生。教師以什么樣的精神對待工作，決定著工作的成敗；以什么樣的態(tài)度面對學生，決定著學生的成長。教師的態(tài)度決定著學生的成長，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。作為一名教師，的確要有一種高度的責任感，人們把教師的責任感描繪成人間最美的情感，并給與他熱情的謳歌，但是穿過責任感的神圣光環(huán)，會發(fā)現(xiàn)那些習慣性贊美中，人們的認識還存在很多誤區(qū)。
1、把投入和付出當做責任感
放眼中小學教師的工作和生活，可謂："兩眼一睜，忙到熄燈。"對工作兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，幾十年如一日等等，這是人們贊美教師責任感常用詞語，教師們也常委自己工作起來廢寢忘食而倍感欣慰。因為在人們的心目中，把時間和汗水投入到工作中去了，就是盡到了作為教師的責任。人們常說一分耕耘，一分收獲。責任感包括付出、吃苦等等重要內(nèi)容，但不見得所有的付出都是責任感。教師們在忙忙碌碌中，責任感也不知不覺的演變成了"霧里看花。"時間汗水是否換取了對教育規(guī)律的把握，是否促進了學生的自主成長？當一次來衡量教師的工作熱情是，不難發(fā)現(xiàn)，一個教師盡管每天早來晚走，卻很可能源于教育效率的地下，不辭勞苦的實質(zhì)是缺乏對學生以及自己教育效果的自信，他整天忙來忙去，卻不見得出自于對教育事業(yè)的熱愛，在忙忙碌碌之中，他們有全"身"投入的疲憊，失去的是全"心"付出的信念和熱情。
2、把作風和態(tài)度當做了責任感。
談起教師責任感的話題，人們常常說某某老師的態(tài)度嚴謹，肯吃苦，或勤勤懇懇等等，顯然，人們已經(jīng)把作風和態(tài)度與責任感劃了等號。多年來，責任感在不知不覺中也變成了程式化的"規(guī)定動作"。但人們長倉忘記了現(xiàn)實中教師的心理負擔很重，不少人因為受到過多的壓力而不得不變現(xiàn)出勤勉，不得不看到，一個人的勤勉很可能與責任感無關。事實上，對學生的教育就是在責任感的旗幟下，以一種微妙的不負責任的方式開始的。不少教師虔誠的為了學生自我犧牲，卻不顧學生的長遠利益，很少考慮這么做學生的感受如何，只是一廂情愿的替學生去思考，或"逼"學生做他力所不能及的事情，不考慮這樣對待學生是否公平。
學生成長過程不僅需要態(tài)度，更需要教與學的智慧和自信心。教育專家所以對學生的成長幫助大，也不是主要體現(xiàn)在態(tài)度比別人端正，而是源于較強的教育能力。而教學效果差的教師，說不定在態(tài)度上看起來比別人負責，比別人努力，但總是力不從心，終究對學生的成長沒有多大作用。我認為，現(xiàn)實中教師隊伍出現(xiàn)的一些問題，不是教師在態(tài)度上有什么欠缺，而是在態(tài)度上糾纏過多。如果總是強調(diào)教師的作風和態(tài)度，就會使態(tài)度成為教育觀念更新的教育智慧增長的障礙物。
教師的作風和態(tài)度從來不是學生教育問題的關鍵，教師的智慧才是重要的。環(huán)顧四周很難發(fā)現(xiàn)"態(tài)度不好"的教師，我們也絲毫不能反對教師對工作應有的態(tài)度，關鍵在于這個"態(tài)度"必須是學生需要的、能促進學生自我教育的。只有這樣的態(tài)度才是有意義的，否則就是不合理甚至有害的。如果教師的作風和態(tài)度影響甚至抹煞了學生的獨立性，那更是對教育目的的根本背離。
教育太需要責任感了，留心一下卻發(fā)現(xiàn)，我們用來"呼喚"或"贊美"的時間，遠比用來"研究"或"思考"責任感的時間要多。人們的誤解或曲解是這樣的嚴重而且明顯，哪怕只是睜開眼睛就能看的很請粗，為什么那么多人視而不見，充耳不聞，甚至認為瑕不掩瑜？人們是口是心非嗎？不全是。更多的人毋寧說的真誠的，這種真誠態(tài)度是最可怕的。
3、把自我犧牲當做責任感
第2篇：教師的責任范文
關鍵詞： 音樂； 得志； 責任； 素質(zhì)
中圖分類號： G623.71 文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）02-0148-01
隨著音樂教育改革的深入和音樂課程標準的實施，“音樂審美”和“相關文化”觀念在我國音樂教育中越來越引起音樂教師們的重視。我經(jīng)常觀看中央電視臺少兒頻道的少兒歌手展示節(jié)目，小選手們一個個瀟灑自如，聲情并茂，使我深切感受到孩子們的音樂綜合素質(zhì)在不斷提高，我想這與家長和老師們的辛勤培育是分不開的，作為一名小學音樂教師，我不由得想起了我的同行----音樂教師，想起了音樂教師的責任。
一、唱游學習中感受美，以美塑形
唱游是小學低年級必不可少的教學內(nèi)容，它包含著強烈的節(jié)奏感和韻律美，它是音樂形象的反映，形體藝術的表現(xiàn)，泰戈爾說：韻律起著河岸的作用，賦予詩以形式美的特征，其實，何止是文學，每當學生感受到律動音樂的音高、音色、力度和節(jié)奏變化時，他們都會情不自禁地手舞足蹈，其自身的動作與音樂律動產(chǎn)生協(xié)調(diào)一致的美感，給人帶來音律的和諧，節(jié)奏的鏗鏘，讓你獲得美的享受。
如：小學低年級唱游教材歌表演《小孔雀》和集體舞《東北秧歌》前者音樂旋律抒展優(yōu)美，節(jié)奏相對穩(wěn)定，其動作、形態(tài)顯得平穩(wěn)、圓滑、輕柔、舒展大方；后者音樂旋律奔放，節(jié)奏活潑、興奮，其動作形態(tài)則跳躍、頓挫，情緒歡快激昂，呈現(xiàn)出集體性的廣場民間藝術那歡快熱烈的場面，通過不同的活動、不同的形式、不同的風格與相應的形體動作組合的教學，無疑為孩子們創(chuàng)造了一個感受、理解、想像、創(chuàng)造和演繹的廣闊空間，學生在參與學與表演的過程中，掌握了知識，開發(fā)了潛能，豐富了情趣，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，對于學生世界觀的形成和個性的塑造無疑會產(chǎn)生巨大的影響，體現(xiàn)了新課標以“學生為主體”師生互動、生生互動的原則。進而在唱游學習過程中培養(yǎng)他們高尚品格，啟發(fā)創(chuàng)新思維，拉近教師與學生、書本與實踐的距離，從唱游學習活動中發(fā)現(xiàn)美、認識美、感受美、表現(xiàn)美、以美塑形。
二、樂曲欣賞中孕育美，以美揚善
樂曲欣賞是音樂教育中不可少的重要手段之一，其目的是培養(yǎng)學生通過聽覺聆聽音樂作品，從中獲取音樂美的感受，滿足精神的愉悅和理性的提升，然而，音樂以具音響的魅力，給人以各種美的感受，它的旋律在起伏變化，抑揚頓挫，在動與靜、高與低、快與慢的對比組合中無一不蘊含美的因素，顯現(xiàn)出它獨有的韻味，從而喚起人們對美的追求和向往，激起人們感情的波瀾。
如選聽教材民族管弦樂合奏《春江花月夜》作者細膩的氣魄，為人們刻畫了一個神話般美好的境界，使樂曲顯得格外優(yōu)美寧靜，把月落前江面恬靜、醉人的意境描繪的細致入微，從江樓月鼓、月上東山、風洄曲水、花影層疊、水云深處、漁歌唱晚等段落的演奏中，不同的樂曲，不同的聲色，不同的配器，不同的表現(xiàn)手法，將那山河秀美、碧波月影、層層漣漪的湖光山色演繹的惟妙惟肖，令人疑神屏息，浮想聯(lián)翩，猶如一幅幅清麗淡雅的水墨畫在眼前徐徐展開，令人陶醉，仿佛把你帶入這美麗的春江去暢想，去遨游，此時此刻，樂曲的魅力與學生的心靈在碰撞、在交融，獲得了相得益彰的最佳效果。與此同時，教師要因勢利導，見機而行，指導學生在欣賞今后的音樂作品中，要多聽、多想，用心去感受、去領悟，去體會樂曲中所表現(xiàn)的音響美、音色美、配器美、直體美、和諧美、意境美，以美養(yǎng)情。
三、音樂活動中體驗美，以美怡心
音樂有強烈的愉悅功能，凡樂于欣賞音樂，就能夠傾心賞美，便是樂于接受教育的表現(xiàn)，人的精神愉悅了，就會產(chǎn)生積極向上的情緒，煥發(fā)出異彩。如：我在教學課上組織排練《彩云追月》，首先運用聲勢訓練法，讓學生拍手、拍腿、跺腳，模仿伴奏樂器，其次按聲部分小組練習，讓大家都參與到活動中去體驗作品的節(jié)奏美、旋律美、意境美，讓學生通過實踐，激起創(chuàng)作的欲望，這種參與--互動--體驗--升華的教育模式，則是新課標“以學生發(fā)展為中心”的體驗和深化，既優(yōu)化了課堂，又啟迪了學生的智慧，拓展了思維空間，以情動人，以情育人，在不知不覺中滲入學生的心靈，以美怡心產(chǎn)生了相應的效果。
同時，課外音樂活動也是音樂教育的重要組成部分，也是小學音樂教學實踐性的一種體現(xiàn)，組織學生參加活動，能豐富學生的精神生活，增強集體主義觀念，擴大知識領域，培養(yǎng)音樂的興趣、特長。
義務教育是面向全體學生的，要使所有適齡的青少年受到必需的教育，這是現(xiàn)代化生產(chǎn)和生活的需要，也是現(xiàn)代文明的標志，小學教育是基礎教育，而音樂課又是一門實踐性很強的學科，通過各種的活動鍛煉，使學生能夠主動地、生動活潑地進行學習，有效提高音樂素質(zhì)，從而提升他們在學校音樂教育活動的實踐當中，自己去認識美、體驗美、掌握美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
音樂是表演的藝術，給學生實踐的舞臺，充分展示他們的才華，不斷提高學生的藝術修養(yǎng)，相互學習、磨練意志是必不可少的。歷史和事實證明，學生在多次藝術節(jié)、音樂會等音樂實踐活動中，在潛移默化中會成功地塑造創(chuàng)新人格。音樂是世界上最美好的東西，它是人們的感情的凝聚，可以直接作用于人的靈魂，有著其它任何一門學科所無法比擬的特殊魅力。正因為如此，音樂所能起到的教育作用往往是最直接的、最動人心扉的，并且在實現(xiàn)它的思想教育的作用時，并不需要強制式的灌輸手段，它依靠優(yōu)美動聽的音樂本身，通過音樂形象所產(chǎn)生的魅力潛移默化，讓學生在不知不覺中得到啟迪感染。
雖然學校里學生每周兩節(jié)課的內(nèi)容很多，但真正讓孩子靜心去聽音樂，細細品味音樂的時間是很有限的。給孩子創(chuàng)造一片音樂天地，放一些孩子們感興趣的少兒音樂和歌曲，讓孩子經(jīng)常在有意識無意識中接受音樂的熏陶，孩子頭腦中儲存的音樂作品就會從無到有，積少成多。等到孩子對音樂有了一定的興趣，在給孩子們欣賞一些中外古典音樂，因為古典音樂具有較強的表現(xiàn)力和感染力，會使孩子的心理變得充實，和諧，健康。
第3篇：教師的責任范文
關鍵詞：教學模式；教師；責任與使命
中圖分類號：G635 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）01-0099-01
沈陽市第五中學的特級教師金魏松說過："做為教師，最大的價值就是對學生產(chǎn)生正確而深遠的影響，而做到這一點，沒有思想的力量、情感的力量以及責任的力量是不行的"。這就要求教師除了傳遞知識，守護人類核心價值觀念外，必須具備一種批判精神，一種反省意識和一種對社會的責任感。
我國的素質(zhì)教育實施了好多年，給學生減負也喊了許多年，在一些地方是取得了一定的成績。但在“高考”這個指揮棒的威懾下，各地的應試教育風氣依然很濃，而且大有愈演愈烈之勢。寒暑假補課，定大量的復習資料，在一些小城市還很盛行，學生的負擔依然很重。要改變這一切，并不是沒有人努力過，可以說，每年都有許多青年教師用自己全新的教育理念，通過調(diào)整教材，改變教法，開發(fā)新課程資源等手段，使自己的課堂活起來，豐富起來，這樣的課也深受學生的歡迎。然而在實踐中，他們不斷遭遇挫折，既有來自同事的，也有來自家長的，更有來自領導的批評、冷眼、嘲笑，加上統(tǒng)一的考試制度，單一的評價標準，使得他們所教學生的"分數(shù)"往往很低。于是，有小學教師哭著向家長和學校保證"再也不實施素質(zhì)教育了"，有家長認為銳意改革的教師是"胡鬧"，要求自己的孩子轉班……過不了幾年，這些教師的熱血不再沸騰，棱角被磨平之后變成了年輕的"老"師，成了學校和家長都"放心"的"優(yōu)秀教師"。于是就有了更多的“教書匠”。沉于題海中的教書匠，怎能擔當起教書育人的責任呢？怎能對學生產(chǎn)生深遠而正確的影響呢？怎能稱作“人類靈魂的工程師”呢？如果教師不警醒，不反思，國家素質(zhì)教育的政策只能流于我們疲于應付甚至懶得應付的形式，我們所謂的成功學生也只能是除了錄取通知書以外一無所有的悲哀者。
那么，教師怎樣才能對學生產(chǎn)生正確而深遠的影響呢？這就要求每位教師要加強自身修養(yǎng)，并自覺地為學生將來的成長爭取一片盡可能大的天空。
在市場經(jīng)濟日益完善的今天，社會生活方式越來越呈現(xiàn)出多元化的傾向，市場經(jīng)濟在改變我們物質(zhì)生活的同時，對人們的精神世界也帶來了不小的沖擊。但被譽為"紅燭"的教師，從選擇這一職業(yè)那天起，就注定了要奉獻的，奉獻是教師永恒的精神。教師在奉獻精神的指引下，才有可能成為優(yōu)秀教師，而一個優(yōu)秀教師首先應該是一個優(yōu)秀的人。一個對生活和事業(yè)熱情執(zhí)著、有自己獨立的人格、有不摻纖塵的愛心、公正正直、固守自己做人的準則的人，這些也是作為一名優(yōu)秀教師所必備的品質(zhì)。
除了加強自身修養(yǎng)，教師還必須具備一種教育情懷。目前我們很多教師還缺乏這種深厚的人文情懷，或者說這種人文情懷迷失在書山題海中，在各地都要求出“成績”的形勢下，教師們忽略了對學生的愛、尊重、信任、寬容和平等，忽略了學生千姿百態(tài)的、豐富多彩的差別，忽略了去小心呵護學生創(chuàng)新思維的火花，教學上也逐漸失去了創(chuàng)新精神。而這忽略的一切對于學生的一生來說，對于一個民族來說，又是多么重要??！
上海一位數(shù)學特級教師，他的小學數(shù)學老師給了他很大的影響。有一天數(shù)學課上要考試，他由于踢足球摔斷了膀子，繃著繃帶不能寫字，老師走過來輕輕對他說："不要急，你說，我?guī)湍銓?，老師就這樣幫他答完了卷子。老師在他最需要的時候給了他溫暖和真誠的關懷。后來他的數(shù)學學得很好，考上了大學，并成為一名數(shù)學特級教師。
九十歲高齡才開始學剪紙的李淑芬老人，幾年來創(chuàng)作了大量精致的作品。她創(chuàng)作的幾十副關于奧運題材的剪紙作品，在2008年北京奧運會時送給了每一個國家的代表隊，讓中華文化傳遍了世界。她說是當年在燕京大學時，陶行知老先生教育他們要實事求是，熱愛生活，自強不息的教誨影響了她的一生。
少年在湖南長沙第一師范求學時期，也正是有孔昭綬、徐特立、楊昌濟等一批關注國家命運、民族前途，富有民主精神、創(chuàng)新精神的教師，才培養(yǎng)出了、蔡和森等一群以天下為己任的熱血青年。那些教師不但給了的一生以積極的影響，也可以說影響了整個中華民族的命運。
教師是學生成長的引領者，是學生潛能的喚醒者，是學生發(fā)展的促進者。作為知識分子，教師應承擔起知識分子的責任，具備知識分子應該具備的起碼的良知、高尚的人格、清潔的精神，具備對于整個社會的一種責任心和使命感。勇于用自己熱情的教育情懷對教育現(xiàn)實進行批判，對自己教育教學過程進行深刻反省，與應試教育適度對抗，對教育理想執(zhí)著堅守，對應試時代教師的尷尬命運勇于承擔。
第4篇：教師的責任范文
責任心，不僅指兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，是一種舍我其誰的勇氣，是一種義不容辭的擔當，是一種責無旁貸的義務。成功往往垂青于那些富有責任心且埋頭苦干的人。沒有做不好的工作，只有不負責的人，一個人的責任心有多大，他的人生舞臺就有多大。作為教師，就要做一個有責任心的教師。
“愛是教育的基礎”，教師對待學生的態(tài)度關系到學生性格的形成。教師對學生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
聯(lián)系自己的教育教學實踐我認為教師的政治思想和道德品質(zhì)集中體現(xiàn)在教師職業(yè)責任心上，這種責任心主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、對自己的職業(yè)負責
作為教師，首先要愛崗敬業(yè)，要有一顆對自己負責的心，做積極向上的人。要以《教師職業(yè)道德規(guī)范》為根本，精雕細刻自己的一言一行，時時處處嚴格要求自己，做學生的榜樣。只有抱著一顆強烈的責任心去工作，才不會覺得工作的疲勞和倦怠。抱著一顆責任心去工作，我們就能把工作做得更細、做得更好，我們就能在繁雜的工作中找到職業(yè)的幸福和快樂。
二、面向全體，對全體學生負責
教師教書育人應是面對全體學生。教師自從踏進校門的那一天起，便對每一位學生負起責任，必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)、勞動等方面都得到發(fā)展。教育不僅是關注優(yōu)秀的學生，而應面向全體，要注重因材施教。教師不僅要在知識上給予傳授，更要在學生成長的道路上給予扶持、引導，使他們在長身體、長知識、增能力的過程中盡可能地少走彎路，防止誤入歧途。作為老師，我們要學會賞識學生，尤其是差生，更要找機會讓他們感受到成功的喜悅，讓學生能在一個歡樂、和諧、寬松的環(huán)境中成長。
三、對學生未來負責
“十年樹木，百年樹人?！蔽覀儜摮姓J，教育工作是辛苦的，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課，上課……重復性勞動單調(diào)而缺乏新鮮感、刺激性。但是，我們應該立足眼前，著眼未來，以苦為樂，甘于奉獻，勤勤懇懇，充當“人梯”，負起我們這個時代光榮而艱巨的任務。為后代著想，為家長負責，為學生負責，為我們祖國的美好明天負責。
四、對自己的生命負責
“學高為師，身正為范”做一個有責任感的教師，首先要做一個對自己有責任感的人。我們無法控制其他人，但卻可以控制自己，把握好生活的方向，對自己負責，對自己的生命、自己的生活負責。面對挫折、失敗、痛苦時，我們不應該自暴自棄，怨天尤人，而是要跟隨心的方向，不放棄夢的追逐，才能達到希望的頂點。具體地說，就是努力地工作，愉快地生活，取得應有的成就，活出生命的價值和意義。
第5篇：教師的責任范文
1．1走出困境是實現(xiàn)教學目標的重要路徑專業(yè)教師在講授理論知識的同時，必須把對專業(yè)理論的理解運用于真實旅游企業(yè)經(jīng)營，使學生掌握所學專業(yè)理論與市場實際相結合的思維方法，進而獲得分析問題和靈活運用專業(yè)理論解決企業(yè)實際問題的能力。
1．2走出教學困境是教師的職責教師的基本職責是“傳道、授業(yè)、解惑”。教師對所教科目的理解不夠深入，就不可能充分起到教師的作用。如果教師不改善教學材料的局限性，旅游市場營銷教學就是在機械化地復制毫無現(xiàn)代營銷意識的平庸營銷服務員;如果教師本身沒有相關的從業(yè)經(jīng)驗，教出來的學生只能成為脫離實際的“純粹學院派”。
2教師在擺脫教學困境中的責任
2．1改進教學方面的責任
2．1．1不斷優(yōu)化教學內(nèi)容教師必須掌握國內(nèi)外相關的大量信息，精讀國外經(jīng)典教材，如被譽為旅游市場營銷領域最經(jīng)典的由美國學者PhilipKotler所著的《marketingforhospitalityandtourism》等教材;須批判吸收百篇不同時期具有代表性的學術論文的思想和觀點，精讀至少十本相關的專業(yè)經(jīng)典著作。在以上基礎上，不斷優(yōu)化教學內(nèi)容:首先，在教學內(nèi)容的選擇上要以能力培養(yǎng)為導向，增強旅游市場營銷的應用性。市場調(diào)研、市場細分和營銷技能組合的能力是旅游市場營銷課程要求學生掌握的主體能力。教師在對這門課程的教學內(nèi)容進行篩選和安排時，要以這三大主體能力的培養(yǎng)為基本目標。其次，教學內(nèi)容要充分體現(xiàn)旅游市場營銷的特色。教師在選擇教學材料時要具有批判性思維，使旅游市場營銷擺脫傳統(tǒng)營銷的桎梏。旅游市場營銷是一門綜合性強、涉及面廣的課程，需要綜合運用多種學科理論和工具來對這門課程進行有效的解讀和創(chuàng)新。所以教學內(nèi)容應在本學科基礎理論知識的指引下，廣泛吸收市場學、經(jīng)濟學、管理學、心理學、人類學等相關學科的研究成果，使教學內(nèi)容得以充實和豐富，以培養(yǎng)學生的綜合專業(yè)素質(zhì)。再次，秉承時代性原則是篩選旅游市場營銷教學內(nèi)容的重要考量標準。只有充分吸收旅游市場營銷的新趨勢、新理論，才能彰顯出其旺盛的生命力和時代性，才能使學生將所學的知識有效地運用于實際工作中。
2．1．2積極探索合適的教學方法旅游專業(yè)教師必須具備相當?shù)目茖W研究素質(zhì)、業(yè)界實踐經(jīng)驗及一定的批判性思考能力。對教學內(nèi)容不僅要知其然，更要知其所以然，知其“未來然”。因此，在教學過程中，要通過多種多樣的教學方法和手段使學生樹立發(fā)展與戰(zhàn)略意識，重點培養(yǎng)學生的宏觀分析能力和市場洞察能力。如作為連接理論與實踐之媒介的案例分析的教學方式，在一定程度上彌補了理論教學的單一性和不足之處。在理論講授之余，教師應引導學生對領域內(nèi)的問題進行討論，鼓勵學生到實踐中對業(yè)界案例進行調(diào)研，激發(fā)其將問題深究下去的積極性和動力。
2．2自我提升層面的責任
2．2．1深化多層面理論知識旅游市場營銷這門課程是在廣泛吸收管理學、經(jīng)濟學、市場學、心理學、文化學等多學科內(nèi)容的基礎上而形成的，需要教師對旅游市場、旅游企業(yè)進行宏觀的思索。教師要具有相關學科的知識和理論素養(yǎng)，具有從事旅游市場營銷工作所必備的人文精神和情懷。
2．2．2擴展視野與充實實踐知識第一，赴酒店、旅行社、景區(qū)等旅游企業(yè)進行掛職鍛煉或從事企業(yè)兼職工作，了解旅游行業(yè)前沿發(fā)展動態(tài)，熟悉新的營銷方式與管理模式。第二，參與校內(nèi)鍛煉與培訓?？梢韵驅W校申請組建學校旅行社、開辦學校酒店。在專家的指導下，教師和學生都參與到經(jīng)營管理中，增加師生的實際企業(yè)運作能力。第三，勤于出游。教師應深入到景區(qū)、旅游地，多欣賞、多研究、多體會、多反思，開拓視野，積累相關的教學素材。
第6篇：教師的責任范文
大家下午好！
今天，我演講的題目是：教師的“愛與責任”。
我時常在想，是什么力量讓我們可以拋卻了休息時間，眾志成城？又是什么力量，讓我們孜孜不倦，奔波于三尺講臺？是什么力量，讓我們年輕的一輩風華正茂，卻甘為人梯？又是什么力量，讓老一輩優(yōu)秀教師雙鬢斑白，卻仍然堅守在自己的工作崗位？——是愛！這一切都源于我們對學生深深的愛。只有愛的陽光才能把堅冰融化；只有愛的雨絲才能使枯木逢春；只有愛的神奇才能點石成金！
有人說，教師的形象是蠟燭，為了學生寧愿奉獻所有的光芒；教師的性格是燃燒，為了學生寧愿毀滅自己。教師，日日在講臺上吟詠，月月在課堂上歌唱，回報的卻沒有掌聲，沒有鮮花，更沒有眾口皆碑的名譽和萬眾矚目的地位?？粗切┩盏耐瑢W，幾年不見已是西裝革履、洋房小車；再瞧瞧身邊那些在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血幾十年的老教師，退休時青絲已變成白發(fā)。每當這個的時候，我彷徨、我迷茫，也曾動搖過。
第7篇：教師的責任范文
據(jù)筆者針對我國部分高職院校的教學調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近年來，高職學生學習積極性較差，主動性不夠強，學習效果普遍一般.總結分析原因，這一方面有來自于教師的原因，很多高職教師沒有真正用心把調(diào)動學生積極性作為己任，這主要來自于客觀現(xiàn)狀和制度上的原因.眾所周知，高職教師與中小學教師相比，在責任感上的壓力相對較小.主要是因為，高職院校通常沒有諸如擇校、擇班、排名、升學以及高考等壓力，也沒有因此而產(chǎn)生的績效評價機制.很多高職院校教學考核甚至連“教考分離”都沒有完全實現(xiàn)，這就導致教師“自己教、自己考、自己給學生評分”，以學生分數(shù)顯示的教學效果完全由任課教師自己判定“.如何教、如何考”成了良心活，沒有一套科學有效的考核評價體系.另一方面來自學生自身因素，高職分數(shù)線一降再降使得高職學生生源整體素質(zhì)下降，學習積極性、學習能力普遍下降.在一定程度上講，現(xiàn)階段高職學生的學習主動性和學習能力都不能與以前的高職學生相比.在這種情況下，要把高職教育辦好，培養(yǎng)更多更好適應“生產(chǎn)、建設、管理、服務”的一線技能型人才，需要高職教師建立更多的責任感，千方百計地把學生的學習積極性調(diào)動起來.做好這項工作，首先是要提升高職教師的責任感，而這絕不是憑幾句口號、進行宣傳倡議就能夠做到的，必須從政策制度上進行行之有效的引導.因而我們需要建立一套有效的、科學合理的高職教師責任感的考核評價體系，從制度上約束教師來加強責任感建設，督促高職教師真正把“教書、教技、育人”當成一種習慣.對高職教育強調(diào)學生動手能力培養(yǎng)，“工學結合、校企合作、項目教學”等教學方法改革是我國高職教育改革的必然趨勢，而“工學結合、校企合作、項目教學”等教學方法需要教師根據(jù)學生認知能力進行科學設計、因材施教，需要教師在課下投入大量精力，而這種投入一方面取決于教師的能力，更多地取決于教師的態(tài)度和責任感.高職教師責任感考核評價體系的建立也應該是有利于這種責任感的建立與持續(xù)的激勵上.另外，我國當前高校人事制度改革主要涉及職稱評聘和職務晉升制度改革問題，對教師的評聘和職務晉升的標準也需要科學的考量，它至少應該涉及教師的態(tài)度和能力兩個方面，只有能力沒有責任感的教師不能實現(xiàn)教書育人的目標，另外，只有積極的態(tài)度缺乏能力的教師也不能達到高職教育的要求，所以二者缺一不可.目前我國已有的考評大部分是結合“學生評教、教師自評和管理者評教”三個方面.且評價的方法沒有統(tǒng)一標準，往往各校自有一套，大多是根據(jù)教學結果以及管理者的經(jīng)驗進行考評，公正、公平、客觀性不強，在一定程度上可能有失偏頗，從而挫傷一些勤奮工作，成績突出的教師的教書育人的積極性.這種缺乏科學指導的主觀的考評機制不利于高校的健康發(fā)展，還有可能挫傷高職教師的榮譽感、責任心，并且使考評在很多情況下流于形式，失去其應該具有的價值和作用.從以上分析來看，建立有利于提升高職教師責任感的考核評價體系迫在眉睫.因此，高職教師責任感考核評價體系的構建研究，對于當前深化高職教學模式改革、促進高職教師的專業(yè)發(fā)展、提高教師的業(yè)務素質(zhì)和教學能力以及提高教學質(zhì)量和人才素質(zhì)和能力進而“建設優(yōu)秀高職教師隊伍、落實示范性高職院校正確的辦學理念和辦學目標、保證示范性高職院校高質(zhì)量人才培養(yǎng)”具有十分重要的指導作用和現(xiàn)實意義.
2高職教師責任感評價體系構建的原則
建立科學有效的高職教師責任感的評價體系必以須激勵為導向，既重視過程考評又兼顧結果考評，并要結合評優(yōu)、評先、教師職稱的評定、聘任以及職務晉升來進行.這需要我們圍繞高職教師責任感評價體系，從理論到實踐層面作深入細致的研究工作.在構建責任崗評價體系時堅持“目的性原則、客觀性原則、全面性與重點性原則、明確性原則、可操作性原則和認同性原則”.（1）目的性原則.在眾多反映教師工作數(shù)量和質(zhì)量的指標中,盡可能選擇那些能夠揭示教師責任感整體效果的指標,滿足對教師責任感評價的需要.（2）客觀性原則.在設計考核指標體系時，所采用的定性、定量等方法以及所建立的模型，都必須客觀地抽象描述，抓住最重要、最本質(zhì)和最有代表性的方面.（3）全面性與重點性原則.在影響教師責任感的眾多組合因素中，采用系統(tǒng)設計、系統(tǒng)評價的原則，綜合各方面的業(yè)績、成果，以便全面客觀地做出對教師責任感的評價.在令人滿意的定性、定量等評價指標數(shù)據(jù)采集困難的情況下，需在全面與重點中尋找最優(yōu)交叉點，使之既能真實反映教師總體工作狀況，又使搜集數(shù)據(jù)工作相對簡化.（4）明確性原則.在評價中明確每個評價指標的具體含義，以盡量減少由于不同評價主體可能對同一指標有著不同理解而產(chǎn)生評價誤差的可能性.另外，各項指標要簡潔明確,易于理解，評價指標之間在內(nèi)涵上應有明顯的差異,避免使用可能產(chǎn)生歧義的指標.（5）可操作性原則.要保證評價體系的易理解性和數(shù)據(jù)搜集的可行性，同時應結合現(xiàn)代管理理論和計算機相關技術，實現(xiàn)評價程序的計算機化，盡可能方便評價主體的使用.（6）認同性原則.一個良好的評價體系，評價的結論應盡可能準確、客觀，應該是使用者樂于接受并在使用中得到不斷完善的體系.這要求我們設計的評價方案能夠被高職院校教學管理部門認同和使用.
3影響高職教責任感大小的因素分析
高職教師責任感大小的是多種因素綜合作用的結果，若想窮盡出所有的影響因素是不可能的.筆者經(jīng)過認真地分析和總結，找出對其影響最為重要的五個因素：教書育人能力、教科研能力、社會服務能力、實踐教學能力、人文素養(yǎng)與師德水平.具體原因分析如下:
3.1教書育人能力
我國高職教育經(jīng)過20年的發(fā)展，辦學條件、教學水平己經(jīng)進入到相對成熟階段，高職院校人才培養(yǎng)水平逐步提高.如何為社會提供高素質(zhì)高技能的滿足“生產(chǎn)、建設、管理、服務”一線需要的高技能人才，從而進一步提升高職院校的影響力和自身社會價值，已成為越來越多的高職教育工作者和領導關心的問題.另外，不容置疑的是，激烈的生源市場競爭己使培養(yǎng)對象成為學校的“上帝”，而高職院校教師傳授知識、發(fā)展能力以及進行思想道德教育的能力與水平是否得到學生認可以及認可度的高低，關系到社會對一所高職院校教師的總體評價.而具有較高的責任感的教師會把教學過程看作是學生德智體美全面培養(yǎng)和個性發(fā)展的過程，注重培養(yǎng)發(fā)展學生良好的個性.因而這種教書育人能力是高職教師責任崗評價的重要影響因素.教書育人能力主要體現(xiàn)在：語言表達能力、書面表達能力、掌握和運用教材的能力、組織課堂教學的能力以及思想道德教育的能力.
3.2教科研能力
教科研能力體現(xiàn)了一個教師的主要能力，開展教科研工作也是提高教師整體素質(zhì)的重要手段這從絕大多數(shù)高職教師職稱晉升評審標準中均得以體現(xiàn).教研能力主要包括承擔國家級、省級、院級教學改革與質(zhì)量工程項目建設的情況、以及承擔各種級別的自然科學或人文社會科學研究的情況.各種級別的質(zhì)量工程項目建設是當前高等學校教學研究的主題形式，是關鍵性的教研項目，它是促進各級各類高校包括高職院校進一步改善教學軟硬件建設，充分調(diào)動廣大教師和教育管理者進行教學理論創(chuàng)新、進行課程教學改革、專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革以及提升實習實訓實驗建設與管理水平等等的十分重要的管理手段.科研項目主要針對教師所研究的學科專業(yè)，利用專業(yè)理論，加強與實踐結合，以期提升經(jīng)濟和社會效益的重要形式.同時，撰寫論文、編寫教材、進行學術交流也是高職院校教師責任感大小的重要體現(xiàn).
3.3社會服務能力
高職院校的辦學強調(diào)為地方經(jīng)濟服務，作為其教師，應該積極利用自身智力優(yōu)勢，服務地方經(jīng)濟社會的發(fā)展，如：面向企事業(yè)單位開展技術咨詢、培訓管理干部、開展橫向課題合作，這種類型的合作一方面促進自身所學與實踐結合，進一步鞏固理論，促進教學，另一方面也促進了地方經(jīng)濟社會在發(fā)展中存在問題的解決，這體現(xiàn)了高校教師的社會責任.因而，高職院校教師社會服務能力如何、積極參與社會工作的效果和成果理應成為是評價高職院校教師責任感大小的主要指標.
3.4實踐教學能力
實踐教學能力表現(xiàn)為實際動手能力和指導實踐教學的能力，它是高職院校教師的的核心職業(yè)素養(yǎng)和競爭力.實踐教學能力主要用指導實習實驗實訓工作的效率效果來衡量.例如，當前政府舉辦的各級各類職業(yè)技能大賽的舉辦，為各高職院校學生動手能力的評價和比較提供了平臺，各校通過參賽也進一步取長補短.這其中學生競賽成績實際上檢驗了所屬院校實踐教學組織情況和教學效果.作為教師，不斷將所學理論與實務操作緊密結合，提升自己的動手能力和實踐教學能力是高職院校增強生命力的主要途徑，是高職院校參與市場競爭的銳利武器，是學校獲得社會滿意、實現(xiàn)辦學目標的重要手段.
3.5人文素養(yǎng)與師德水平
第8篇：教師的責任范文
大家好!
我們都知道，教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)。對學生擁有一顆愛心，教師以什么樣的精神對待工作，決定著工作的成敗;以什么樣的態(tài)度面對學生，決定著學生的成長。教師的態(tài)度決定著學生的成長，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。我們每天以什么樣的態(tài)度面對我們的學生，這應該是師德水平的重要體現(xiàn)。教師的態(tài)度能夠影響甚至決定學生的成長，因為，學生具有區(qū)別于“非學生”的一個最重要的心理特點屬性——向師性。學生就好像花草樹木之趨向于陽光一樣，趨向于教師。學生的這種希望表明，教師對他們來說，實在是太重要了。也許可以說，教師是學生生活中、心靈上最重要與震撼的人物。學生每天的大部分時間，或者說，每天生活的主要部分，是同老師在一起或在老師的影響或支配下度過的。他們是不是能生活得很有趣味，是不是能學得很好，是不是能健康成長，是不是幸福歡樂，都和老師有極大的關系。對每個老師都抱著很大的希望，每天都希望從老師那里得到一些美好的東西。對學生負責意味著對學生全面負責，不僅要關注學生的學業(yè)，也要關心學生的情感、態(tài)度、價值觀;不僅要關注學生的學習，也要關心學生的生活、健康、品德和習慣。作為班主任尤為重要。只顧教書而不育人，這是不負責任的態(tài)度和行為。
對學生負責任絕不意味著學生是可以任由教師捏造的泥塑，教師既不可以“包辦替代”，也不可以“高高在上”。在教師角色定位上，一要強調(diào)成為“學生學習的促進者”，在我們學校以培養(yǎng)學生的品德和習慣就尤為重要，使其和諧、健康的發(fā)展。既重視學習能力的培養(yǎng)，又重視人生方向的引領。二要強調(diào)成為學生成長的伙伴，既能理解學生成長的苦惱與抗爭，具有同理心，又能帶動、幫助學生，具有影響力;樂于做學生的伙伴，在平等中感受升華，在成長中享受收獲。唯其如此，教師的責任心才能成為學生進步和發(fā)展的真正動力。
張云泉說得好，“做人必須像人，不求驚天動地，但求問心無愧”。忠誠黨的教育事業(yè)，就要有胸懷大局，恪盡職守，愛崗敬業(yè)的責任心，艱苦奮斗，埋頭苦干，無私奉獻的崇高品德。
一個小學教師，一個合格的小學教師，首先要具備的是什么?可能有人會說：是扎實的基本功、是愛。這些我都贊同，但我覺得最應該具備的是強烈的責任心，責任感，沒有強烈的責任感，責任心。一切都無從談起。
第9篇：教師的責任范文
關鍵詞：教師的責任感；多重角色
中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）18-020-01
一、教書育人，社會代言
教師是受一定社會委托從事教育活動，為一定的社會培養(yǎng)合格人才的專業(yè)人員，教師所承擔的社會責任決定了教師的“社會代言人”的角色。作為社會代言人，教師要有為祖國建設培養(yǎng)現(xiàn)代化建設人才的堅定信念，要忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)、盡職盡責；堅守高尚情操，精于教書，勤于育人；發(fā)揚奉獻精神，不斷探索，勇于進取，為教育事業(yè)貢獻聰明才智。作為社會代言人，教師必須加強自身社會責任感，始終明確自己肩負的使命。作為社會代言人，教師必須不斷提高思想道德素質(zhì)。
二、傳授知識，增強能力
教員的角色是教師所表現(xiàn)出來的首要的最突出的角色，它因具有較強的專業(yè)性而處于核心的地位，是我國對教師角色最為關注的一項。其角色功能主要是以教材為宗旨，對學生進行知識傳授、能力培養(yǎng)和評定學業(yè)。教師是知識的傳播者，這是教師自產(chǎn)生以來就具有的職責?！皞魇谡摺笔墙處熃巧谋倔w職能，人類的文化遺產(chǎn)依賴教師而被一代代地傳播和繼承。
三、心靈牽引，指出明路
人們之所以對教師尊重，主要還是因為教師是傳播精神文明的使者，正是欽佩和贊揚教師的這種清貧獻身的精神。如果沒有這種精神和品格，教師的偉大也就顯示不出來了。人們常說教師是“精神上的百萬富翁”，這也正是廣大教師經(jīng)受得住考驗的根本原因。青少年時期，同時也是身體發(fā)育、知識增長、智能發(fā)展的“關鍵期”，這就需要教師不斷啟發(fā)引導，做心靈和人格的培植工作，需要教師依據(jù)不同發(fā)展階段的生理和心理特點，針對不同個性，進行人格教育的整體設計。因為這種原因，英國教育家沛西把教師比喻成塑造學生性格、溝通學生心靈的“思想搬運夫”。
“人類靈魂工程師”的角色，重要的是履行以下職責：
1、解決人生方向問題。教師對于學生，除了給予知識和訓練技能、發(fā)展智力之外，還要教他怎樣做人。這一角色的履行決定了一個教師教育力量的大小和德育工作行為的水平。這一角色還有社會主義國家人民教師行為所獨具的含義。社會主義教育的政治功能，強調(diào)了對接班人的培養(yǎng)，強調(diào)教育為未來社會準備一批可靠的建設者，教師作為人類靈魂的工程師，對于這一批人的成長目標、方向、速度、質(zhì)量有著重要影響。
2、對學生的思想灌輸和改造。青少年學生處于復雜的社會環(huán)境中，他們觀察、選擇和吸收進步向上的積極思想，也不乏消極落后的不良成分。新的道德風貌和科學人生觀的形成，都不是自發(fā)的，而是靠灌輸和改造力量達到的。
四、出謀劃策，引導方向
作為老師應努力挖掘學生身上所體現(xiàn)的良好道德品質(zhì)，讓學生們在享受成功喜悅的同時，找到人生的坐標。同時，要充分發(fā)揮每個學生的特長，通過競爭上崗、班干部輪換等多種方式，鼓勵學生積極參與到班級管理中來，在班級中讓學生“人人有事做，事事有人做”。引導他們在自我管理中，實踐自我教育，促進自我發(fā)展，在成功的體驗中享受幸福。
五、心理醫(yī)生，健康成長
教師作為一個心理醫(yī)療者，重要的、日常的、大量的心理工作就是創(chuàng)造一個良好的課堂氣氛。課堂情緒氣氛是學生成長中的一個心理環(huán)境，是集體心理氣氛的表現(xiàn)。教師對學生的心理醫(yī)療也要及時到位。教師在扮演多種角色時都要注意學生的心理效應。教師不該給學生制造恐怖，而應把他的學生從恐懼、膽怯、缺乏自尊心以及卑微之感中解放出來。
六、教育研究，提高素質(zhì)
教師的“研究者”角色，是新時期對教師角色的重要的補充。許多的優(yōu)秀教師之所以成為“優(yōu)秀”的教師，正是因為他們在教育研究中進行了創(chuàng)造性的勞動。教師在傳授知識的同時還要在這一過程中教會學生學習的方法和能力。傳授什么知識和怎么傳授知識要在研究二者之間的內(nèi)在聯(lián)系后才能判斷和確定。一方面教師要有文化知識，另一方面又要有人的學習的知識、教學論的知識。在信息時代，對教師不能再以學生掌握知識多少來衡量其盡職情況，而要看教師是否使學生具有了可以進行終身學習的條件。這就是教師必須成為“學者”、“研究者”的原因。
七、領導指揮，組織科學
“領導者”是從教師角色的社會地位角度提出的教師的新職能。這是創(chuàng)造學習社會的需要。教育界所樹立的教師典范，大都是在班級管理的實踐中涌現(xiàn)出來的，都具有突出的組織領導才能。一些學校管理者也認為，管理不好班級的教師，就不是一個全面的教師。
八、榜樣模范，效仿楷模
