科技發(fā)展與社會(huì)生活精選(九篇)

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第1篇：科技發(fā)展與社會(huì)生活范文

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義；科技異化；法律規(guī)制

中圖分類(lèi)號(hào)：D922.17；G301 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2013）08-0056-01

龐德說(shuō)：“法是社會(huì)控制的最終有效工具?！?隨著后現(xiàn)代主義科技“潘多拉魔盒”的打開(kāi)，在催生一股新型社會(huì)發(fā)展力量的同時(shí)，也釋放出了一個(gè)個(gè)異化的惡魔，吞噬著人類(lèi)生存和發(fā)展的終極目標(biāo)。后現(xiàn)代主義將科技理性和人文精神相分離， 導(dǎo)致科技異化風(fēng)靡而來(lái)，使作為科技本體的人“淪落”為客體的工具和異己力量，嚴(yán)重阻礙著人類(lèi)的生存發(fā)展；因此，需要法律從根本上把人類(lèi)社會(huì)從科技異化的道德和法律泥沼中拯救出來(lái)，重新駕馭科技這匹脫韁的烈馬，實(shí)現(xiàn)科技的創(chuàng)新與進(jìn)步和人性的回歸。

一、后現(xiàn)代視閾下的科技異化旨趣

科技是人在改造自然的實(shí)踐中所獲得的經(jīng)驗(yàn)概括和總結(jié)，由科學(xué)與技術(shù)相互交匯、紐結(jié)而成，是人類(lèi)的智慧結(jié)晶。 它既能對(duì)人類(lèi)的生存發(fā)展產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，也可能對(duì)人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生負(fù)面的消極影響--科技異化。

科技異化，是指科技作為人的創(chuàng)造物和人的本質(zhì)力量的體現(xiàn)，本應(yīng)秉承認(rèn)識(shí)世界和改造世界的本質(zhì)理念，以滿(mǎn)足人的需要為目的，然而卻從服務(wù)人、造福人的工具變成控制人、奴役人的異己力量，成為其創(chuàng)造者的對(duì)立者。

當(dāng)今科技異化，嚴(yán)重扭曲了人們極端的個(gè)人主義、拜金主義價(jià)值取向，直接導(dǎo)致人們行為規(guī)范的缺失，使人陷入了道德和法律的泥沼難以自拔：科技犯罪屢見(jiàn)不鮮、生態(tài)破壞日益嚴(yán)重、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的蠶食不斷加劇、人類(lèi)安全危險(xiǎn)頻頻，異化現(xiàn)象頗為嚴(yán)重。

科技的理性發(fā)展，使其成為人類(lèi)改造自然和社會(huì)的強(qiáng)有力工具，然而過(guò)分膨脹，卻使“為人”的科技嬗變?yōu)椤胺慈恕钡牧α浚h(yuǎn)遠(yuǎn)背離了人類(lèi)科技活動(dòng)的意圖和目的，導(dǎo)致科技人本主體的“淪喪”和人文精神的背離，嚴(yán)重威脅人類(lèi)的生存環(huán)境和安全。

二、科技異化法律規(guī)制的理學(xué)分析

科技和法律同為一種文化和社會(huì)現(xiàn)象，二者聯(lián)系緊密，影響甚大。科技發(fā)展能夠提高人們法律意識(shí)、豐富法律內(nèi)容、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)法律觀(guān)念和思維、完善立法技術(shù)、提高法律效率和水平、推動(dòng)法律發(fā)展和完善；法律能夠促進(jìn)和保障科技進(jìn)步、防止和制止科技發(fā)展的負(fù)面影響、組織管理科技活動(dòng)，推動(dòng)科技創(chuàng)新發(fā)展與應(yīng)用。

法的價(jià)值是法的本質(zhì)屬性和法律活動(dòng)的歸宿和目的，法具有應(yīng)然性的價(jià)值，主體需求是其存在的前提， 它具有正義價(jià)值和秩序價(jià)值?？萍籍惢且环N扭曲了的科學(xué)和技術(shù)發(fā)展形式，必須通過(guò)法律規(guī)范科技主體的行為和科技成果的應(yīng)用，回歸科技的發(fā)展本意，維護(hù)科技社會(huì)的發(fā)展秩序。

法具有實(shí)然性的規(guī)范作用和社會(huì)作用?？萍籍惢苯訉?dǎo)致人類(lèi)行為的失范，

法律首先以其引導(dǎo)作用和教育作用來(lái)規(guī)范科技行為、以評(píng)價(jià)作用和預(yù)測(cè)作用來(lái)應(yīng)用和推廣科技成果、以強(qiáng)制作用來(lái)懲罰違法犯罪，規(guī)制科技主體的失范行為，遏制科技異化；其次，法律通過(guò)社會(huì)作用調(diào)整科技發(fā)展中的各種利益關(guān)系，有效避免科技發(fā)展中的異化，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧共處。

三、科技異化的法律規(guī)制路徑

科技是社會(huì)生活的重要領(lǐng)域之一，具有以人為本的價(jià)值和精神； 法是國(guó)家用以調(diào)整、管理、控制社會(huì)生活的重要工具，具有規(guī)制科技異化的功能?？萍籍惢砻?，科技這把“雙刃劍”在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難性的危害，因此需要法律對(duì)其進(jìn)行有效規(guī)制。

第一，培養(yǎng)科技法律意識(shí)，重構(gòu)科技法律秩序。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)以為科技發(fā)展指導(dǎo)，樹(shù)立正確的科技研發(fā)、使用價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)科技法律意識(shí)；貫徹科技法律化理念，明確科技導(dǎo)向，夯實(shí)科技異化規(guī)制的法律基礎(chǔ)，重構(gòu)科技法律秩序，建立健全系統(tǒng)的科技研發(fā)、應(yīng)用、推廣、發(fā)展制度，促進(jìn)形成良好的科技利益機(jī)制體系，使人們?cè)谙碛锌萍祭娴耐瑫r(shí)，又能有效避免科技的“反人”異化。

第二，規(guī)范科技行為，回歸科技人本精神?！坝泻τ谌恕笔强萍及l(fā)展的法律底線(xiàn)，法律必須有效規(guī)范科技行為和科研成果的使用，明確科技主體的權(quán)利和義務(wù)，避免科研活動(dòng)“誤入歧途”，預(yù)防科技行為失范，防止科技成果分泛濫使用，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展；重塑理性的科技價(jià)值，使科技研發(fā)和應(yīng)用回歸以人為本的目的。

第三，建立預(yù)防科技異化預(yù)警機(jī)制。預(yù)警機(jī)制是科技異化的“避雷針”，通過(guò)預(yù)警機(jī)制，可以及時(shí)有效的了解科技發(fā)展?fàn)顩r，并適時(shí)做出相關(guān)預(yù)防處理，提高科技安全性，將科技異化消滅于萌芽之中，降低異化程度，避免異化危害。

第四，加強(qiáng)科技法律監(jiān)管，明確科技監(jiān)管職責(zé)。構(gòu)建科技監(jiān)管體制，使科技活動(dòng)在有效的監(jiān)管中有法可依，明確監(jiān)管職責(zé)，防止對(duì)科技活動(dòng)做出違背科技發(fā)展規(guī)律、破壞科技研發(fā)和使用秩序的行為，設(shè)置科技，遏制科技異化，促進(jìn)科技的良性發(fā)展。

此外，捋順科技發(fā)展與法律規(guī)制的關(guān)系，完善科技異化規(guī)制制度，構(gòu)建科技異化規(guī)制機(jī)制，協(xié)調(diào)各方利益和關(guān)系，健全政府科技決策和調(diào)控機(jī)制，提高改進(jìn)科研水平和管理能力，增強(qiáng)科技創(chuàng)新發(fā)展?jié)摿Α?/p>

科技的迅猛發(fā)展和科技理性的驟然膨脹致使科技異化風(fēng)靡泛濫，嚴(yán)重阻礙了人類(lèi)的生存發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步；法律是遏制科技異化的根本手段，有助于重塑科技理性?xún)r(jià)值，回歸人本精神，促進(jìn)人與自然、社會(huì)的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：科技發(fā)展與社會(huì)生活范文

重要性與創(chuàng)造性

近年來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字電視技術(shù)和通信技術(shù)日益成熟，極大地推動(dòng)了多媒體產(chǎn)業(yè)的興起。目前，多媒體產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了以影像、動(dòng)畫(huà)、圖形、聲音等技術(shù)為核心，以數(shù)字化媒介為載體，內(nèi)容涵蓋信息、傳播、廣告、通訊、電子娛樂(lè)產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)教育、娛樂(lè)、出版等多個(gè)領(lǐng)域，涉及計(jì)算機(jī)、影視、傳媒、教育等多行業(yè)的產(chǎn)業(yè)集合，被稱(chēng)為21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心產(chǎn)業(yè)。毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)人類(lèi)交流來(lái)說(shuō)，它的重要性不亞于擁有500年歷史的印刷術(shù)，它不但改變我們學(xué)習(xí)和理解問(wèn)題的方式，而且還改變我們對(duì)自己和他人原有的認(rèn)識(shí)。

多媒體設(shè)計(jì)與制作，使設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)表現(xiàn)更加生動(dòng)，在面對(duì)投資方講解設(shè)計(jì)方案時(shí)會(huì)更有說(shuō)服力，以前的設(shè)計(jì)方案多以手繪與模型表現(xiàn)為主。表現(xiàn)的角度形態(tài)大大的受到了限制。如今多媒體設(shè)計(jì)和制作的誕生，可以提高設(shè)計(jì)師的工作效益，運(yùn)用計(jì)算機(jī)、數(shù)碼技術(shù)、錄像和膠片技術(shù)相結(jié)合完成的藝術(shù)作品，它既是純藝術(shù)的一種，也是電影、電視、廣告和音樂(lè)畫(huà)面的常用手段之一。以數(shù)碼技術(shù)為基點(diǎn)，兼容攝影、錄像、視頻、聲音、裝置、互動(dòng)等綜合手段進(jìn)行創(chuàng)作的“多媒體藝術(shù)”，在世界各個(gè)大型工程的投標(biāo)方案中，都會(huì)有設(shè)計(jì)多媒體互動(dòng)的環(huán)節(jié)。通過(guò)動(dòng)態(tài)漸進(jìn)的手法，使承辦方對(duì)設(shè)計(jì)理解更透徹，清楚的作出決定。

例如上海世博會(huì)中國(guó)館投標(biāo)方案多媒體設(shè)計(jì)制作。多媒體的設(shè)計(jì)制作對(duì)我們的社會(huì)生活影響很大。人們對(duì)新鮮事物更容易接受，也使該個(gè)領(lǐng)域迅速成長(zhǎng)，并受到社會(huì)特別是藝術(shù)界的關(guān)注，相對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)而言，多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)利用了電影、電視、攝影、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)，形成自己的獨(dú)特藝術(shù)場(chǎng)，當(dāng)代科技的進(jìn)步積極推動(dòng)了多媒體設(shè)計(jì)的發(fā)展。

它是一個(gè)“能夠使人產(chǎn)生許多聯(lián)想的設(shè)計(jì)形式，它建立了一個(gè)人性化地親密接近設(shè)計(jì)和技術(shù)的環(huán)境和態(tài)度，意味著我們可以把設(shè)計(jì)師看做是網(wǎng)絡(luò)的調(diào)解人和探索者。

多媒體設(shè)計(jì)的發(fā)展與技術(shù)的發(fā)展是相互促進(jìn)的。

首先，科技發(fā)展促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的繁榮。社會(huì)觀(guān)念大變革、大解放為藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用和發(fā)展提供了廣闊的思想和思維空間。與科學(xué)技術(shù)結(jié)合，有利于克服設(shè)計(jì)師個(gè)人在設(shè)計(jì)中的激進(jìn)和片面，從而全方位地表現(xiàn)和反映社會(huì)生活，多媒體設(shè)計(jì)的介入可以從不同角度，不同領(lǐng)域，不同空間已收到有利的信息。以前的設(shè)計(jì)只是二維的平面展開(kāi)聯(lián)想，如今可以通過(guò)三維，觸覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)等方面一同接收信息開(kāi)拓了思路。能夠更好地的為人們的社會(huì)生活服務(wù)。因此現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為設(shè)計(jì)提供了新的物質(zhì)手段，促進(jìn)新的藝術(shù)種類(lèi)和藝術(shù)形式的產(chǎn)生、為藝術(shù)創(chuàng)造了前所未有的文化環(huán)境和傳播手段。同時(shí)也有利于設(shè)計(jì)師進(jìn)一步開(kāi)拓視野，提高創(chuàng)作水平，加深對(duì)藝術(shù)規(guī)律和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)觀(guān)念和美學(xué)觀(guān)念產(chǎn)生了巨大而深刻的影響。

多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)又促進(jìn)科技的發(fā)展。表現(xiàn)在它不僅滿(mǎn)足了人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)需求，也滿(mǎn)足了人們的精神需求。它可以改變?nèi)藗兊纳罘绞健Ｈ?，?dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)就是把預(yù)期目的和觀(guān)念具體化、實(shí)體化的手段，這種設(shè)想和籌劃是進(jìn)步的、發(fā)展的，甚至是超前的。電腦圖像和音樂(lè)、無(wú)線(xiàn)技術(shù)、普遍存在的運(yùn)算處理（比如工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀(guān)設(shè)計(jì)等等）以及智能界面都為我們提供了新的表現(xiàn)方式。媒體提供給我們那些看不到，但渴望了解的事物。這種對(duì)美好事物的向往與追求，成為推動(dòng)科技進(jìn)步、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

因此，我們看到多媒體設(shè)計(jì)藝術(shù)與制作技術(shù)的關(guān)系是相互融合、相互滲透和相互促進(jìn)的。

多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)生活的影響

科學(xué)技術(shù)的最高境界是合理性，藝術(shù)設(shè)計(jì)的最高境界是多樣性，合理而多樣的人生是人類(lèi)今天挑戰(zhàn)性的理想。透視畫(huà)法、攝影技術(shù)、電影、計(jì)算機(jī)圖像和動(dòng)畫(huà)的發(fā)明，都是藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的綜合產(chǎn)物。移動(dòng)圖像與聲音的語(yǔ)言，也是基于對(duì)波通過(guò)空氣的傳動(dòng)產(chǎn)生聲音，對(duì)持久視覺(jué)的感知和理解，他們共同的基礎(chǔ)是在感覺(jué)和基于感覺(jué)的媒體之間形成了連續(xù)統(tǒng)一體。都對(duì)人們理解設(shè)計(jì)，體會(huì)設(shè)計(jì)，提供便捷的途徑。

多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)利用電視、錄像、互聯(lián)網(wǎng)等多種手段積極地投入到大眾文化與消費(fèi)文化之中，走出了個(gè)人的私密性與狹隘感，對(duì)公共文化具有極強(qiáng)的影響力；例如現(xiàn)在的人們看電影不只是局限在二維銀幕上，開(kāi)始追求3D體驗(yàn)，這種多媒體技術(shù)，畫(huà)面震撼使人們對(duì)電影本身產(chǎn)生共鳴 ，讓人們“耳目一新”。這種現(xiàn)代多媒體技術(shù)通過(guò)藝術(shù)手段，使人們的社會(huì)生活豐富多彩。同時(shí)多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)往往善于抓住時(shí)髦的話(huà)題與文化熱點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)有效、快捷地進(jìn)行報(bào)道與傳播，它的藝術(shù)符號(hào)極易與流行文化接軌，從而成為一種帶有先鋒性與前衛(wèi)感的藝術(shù)樣式。具有時(shí)代感，對(duì)社會(huì)生活有一定的引領(lǐng)作用。

第3篇：科技發(fā)展與社會(huì)生活范文

關(guān)鍵詞：科技意識(shí) 課堂教學(xué) 課外活動(dòng)

一、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

1．突出知識(shí)的實(shí)用性。物理是一門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)的科學(xué)，與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有著極為密切的聯(lián)系。在教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，緊密聯(lián)系生產(chǎn)和生活實(shí)際，突出知識(shí)的實(shí)用性。物理規(guī)律本身就是對(duì)自然現(xiàn)象的總結(jié)和抽象。通過(guò)這些知識(shí)的介紹，使學(xué)生更加認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)在日常生活，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)乃至高科技領(lǐng)域中的地位和作用，從而更加相信科學(xué)，熱愛(ài)科學(xué)，樹(shù)立良好的科技意識(shí)和“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想。

2．注重物理史教學(xué)。物理發(fā)展史是物理教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過(guò)物理發(fā)展史的教學(xué)，不僅使學(xué)生了解物理發(fā)展的歷史，一些著名物理學(xué)家的典型事跡，同時(shí)也能較好地培養(yǎng)學(xué)生良好的科技意識(shí)。教師在實(shí)際教學(xué)中一定要強(qiáng)化物理學(xué)史的教學(xué)，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，選用適當(dāng)?shù)奈锢韺W(xué)史材料，如“伽利略的自由落體實(shí)驗(yàn)”、“牛頓運(yùn)動(dòng)定律的創(chuàng)立”、“愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論”等，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行物理學(xué)史教育。同時(shí)，在實(shí)際教學(xué)中，可適當(dāng)向?qū)W生介紹建國(guó)以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在航天領(lǐng)域和高科技領(lǐng)域中所取得的巨大成就。通過(guò)這些知識(shí)的介紹，可使學(xué)生更加了解科學(xué)家們對(duì)科學(xué)的態(tài)度，研究科學(xué)的方法以及他們熱愛(ài)科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的精神，了解科學(xué)技術(shù)給社會(huì)發(fā)展和四化建設(shè)帶來(lái)的巨大動(dòng)力，樹(shù)立民族自尊心和自信心，從中受到良好的科技意識(shí)教育。

3．加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力、觀(guān)察能力、獨(dú)立分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。同時(shí)也使學(xué)生受到良好的科技意識(shí)教育。加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面人手：改革課堂演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)，把部分演示實(shí)驗(yàn)改成學(xué)生上臺(tái)演示或邊講邊實(shí)驗(yàn)的形式，給學(xué)生提供更多的親自動(dòng)手操作機(jī)會(huì)；注重學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)。對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，教師要求學(xué)生按“預(yù)習(xí)一實(shí)驗(yàn)一觀(guān)察記錄一分析討論一總結(jié)報(bào)告”的形式進(jìn)行，對(duì)實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問(wèn)題組織學(xué)生認(rèn)真討論，分析原因，并找出解決問(wèn)題的方法，并根據(jù)實(shí)驗(yàn)的實(shí)際情況實(shí)事求是地寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)報(bào)告，從而培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)習(xí)題的教學(xué)。對(duì)實(shí)驗(yàn)習(xí)題的教學(xué)，主要采取“自設(shè)方案一討論方案一選擇方案一實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證一總結(jié)報(bào)告”的程序進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生親自參與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)并通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。這樣能較好地培養(yǎng)學(xué)生的科研意識(shí)以及創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

二、積極組織開(kāi)展物理課外活動(dòng)

1．課外活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，精心設(shè)計(jì)趣味物理實(shí)驗(yàn)。讓學(xué)生來(lái)完成如“飛機(jī)投彈”、“噴氣火箭”、“紙鍋燒水”、等等。通過(guò)這些實(shí)驗(yàn)，既能較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力，又能幫助學(xué)生破除迷信，解放思想，樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

2．科技小制作。科技創(chuàng)造和發(fā)明給人類(lèi)的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化，應(yīng)用物理學(xué)也因此占有很重要的位置。要想培養(yǎng)愛(ài)迪生式的大發(fā)明家，必須從小事做起。首先，將教材上與我們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣?huì)生活聯(lián)系較緊的知識(shí)作恰當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展，引導(dǎo)學(xué)生在課外獨(dú)立完成科技小制作。如在學(xué)完“靜電感應(yīng)”后，．學(xué)生完成了“簡(jiǎn)易靜電吸塵器制作”和“簡(jiǎn)易驗(yàn)電器制作”；學(xué)生完成了“微型火箭的制作”；在學(xué)完電路知識(shí)后，學(xué)生完成了“簡(jiǎn)易熱得快自控電路設(shè)計(jì)與安裝”、“節(jié)日閃爍彩燈電路的設(shè)計(jì)與安裝”和“多用電表組裝”；學(xué)完了“透鏡成像”后，學(xué)生完成了“照片的拍攝與沖洗”；學(xué)完了“聲波”知識(shí)后，學(xué)生完成了“普通開(kāi)水壺報(bào)警器設(shè)計(jì)與安裝”：學(xué)完“磁場(chǎng)”后，學(xué)生完成了“指南針制作”等等?？萍蓟顒?dòng)的開(kāi)展，既能鍛煉學(xué)生的科技制作能力，又能為學(xué)生將來(lái)工作后自制簡(jiǎn)易教學(xué)用具打下良好的基礎(chǔ)。

3．指導(dǎo)學(xué)生閱讀科普讀物。根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)的科普讀物，使學(xué)生更多地了解科技知識(shí)和科技發(fā)展的新動(dòng)向，增加學(xué)生的科技知識(shí)，并定期組織“實(shí)用物理知識(shí)競(jìng)賽”，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、讀書(shū)的積極性，使學(xué)生掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科技閱讀能力。

4．舉辦科普知識(shí)講座?？萍贾R(shí)與社會(huì)發(fā)展、生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系在一起，在舉辦科技講座時(shí)，要認(rèn)真選擇材料，或根據(jù)有關(guān)資料撰寫(xiě)講稿，根據(jù)平時(shí)收集的材料，利用活動(dòng)課分班級(jí)或集中學(xué)習(xí)，可以收集軍事科學(xué)、航天技術(shù)、通信技術(shù)、空間技術(shù)、科學(xué)家的事例與貢獻(xiàn)等材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和科學(xué)素質(zhì)教育，還可以聯(lián)系社會(huì)生活中的物理，讓學(xué)生自己搜集資料在班上進(jìn)行專(zhuān)題介紹，還可以利用板報(bào)介紹科普知識(shí)及物理知識(shí)的應(yīng)用。

5．組織社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。物理知識(shí)的延伸，在社會(huì)調(diào)查活動(dòng)中，學(xué)生可以利用教材中的知識(shí)，結(jié)合實(shí)際去解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，如學(xué)習(xí)“水能風(fēng)能的利用”后，可調(diào)查當(dāng)?shù)啬茉词褂们闆r、環(huán)境污染情況，并提出改進(jìn)意見(jiàn)．還可以結(jié)合教材中的內(nèi)容，調(diào)查噪聲污染、熱機(jī)的使用、農(nóng)村用電等情況。

第4篇：科技發(fā)展與社會(huì)生活范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)；高等教育；擴(kuò)張；科技發(fā)展

傳統(tǒng)意義上我們認(rèn)為大學(xué)產(chǎn)生于歐洲中世紀(jì)，以博洛尼亞大學(xué)和巴黎大學(xué)為代表，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，大學(xué)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展并沒(méi)有什么關(guān)系，只有單一的教學(xué)的職能，從歐洲古典大學(xué)傳統(tǒng)的四大學(xué)院（法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、神學(xué)院、哲學(xué)院）可以看出他們是為社會(huì)培養(yǎng)官吏、牧師和醫(yī)生等。隨著19世紀(jì)第二次科技革命的發(fā)生，洪堡提出了“教學(xué)與科研統(tǒng)一”，從此，大學(xué)與科技的發(fā)展便結(jié)下了“緣分?！痹?0世紀(jì)第三次科技革命的浪潮下，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)中，原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)、生物工程、信息科學(xué)、新能源、新材料、生物醫(yī)療、海洋技術(shù)等發(fā)展迅速，日新月異，對(duì)人才的需求日益增長(zhǎng)，人們同時(shí)也在不斷探尋著促進(jìn)科技發(fā)展的途徑、方法。大學(xué)作為高等教育機(jī)構(gòu)，不僅進(jìn)行著科學(xué)研究，同時(shí)還承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的重任，為社會(huì)輸送各類(lèi)人才，推進(jìn)科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。

1.大學(xué)擴(kuò)張的表現(xiàn)

1.1大學(xué)招生人數(shù)的增加

美國(guó)學(xué)者馬丁?特羅教授根據(jù)等教育的毛入學(xué)率，將高等教育的發(fā)展歷程分為精英教育（入學(xué)率為5%）、大眾化教育和普及高等教育階段，當(dāng)高等教育毛入學(xué)率達(dá)到15%時(shí)，高等教育就進(jìn)入了大眾化階段。我國(guó)自從1999年擴(kuò)招以來(lái)，全國(guó)普通本專(zhuān)科招生數(shù)由1999年的92.4萬(wàn)增加到2008年的599萬(wàn)人，高等教育毛入學(xué)率從10.5% 增加到23% [1] ，僅用不到十年的時(shí)間便邁入了高等教育大眾化階段，西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)缀醵家脦装倌瓴拍芡瓿傻摹?/p>

1.2大學(xué)建筑規(guī)模的擴(kuò)大

由于大學(xué)的擴(kuò)招，生源急劇增加，宿舍樓、教室、圖書(shū)館、食堂等都頗為緊張，為了應(yīng)對(duì)擴(kuò)招所帶來(lái)的壓力，全國(guó)許多大學(xué)都掀起了建設(shè)‘新校區(qū)’的熱潮。大學(xué)新區(qū)建設(shè)與地方政府追求GDP的需求相吻合，因而很容易得到官員們的支持，從而能夠相對(duì)容易的就獲得用地的批準(zhǔn)。因此很多高校不管自身?xiàng)l件是否具備，都開(kāi)始盲目的擴(kuò)建，有的高校甚至擴(kuò)建至三四個(gè)校區(qū)。新校區(qū)里面設(shè)備齊全，教室均配備多媒體電子信息教學(xué)工具，圖書(shū)館資源豐富，校園環(huán)境也成了一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。

1.3大學(xué)院系設(shè)置的增加

我國(guó)在1949年前的大學(xué)一般只有幾個(gè)學(xué)院，如北京大學(xué)只設(shè)有文學(xué)院、理學(xué)院、法學(xué)院、工學(xué)院、農(nóng)學(xué)院、醫(yī)學(xué)院六個(gè)學(xué)院29個(gè)系，清華大學(xué)為五個(gè)學(xué)院27個(gè)系，復(fù)旦大學(xué)4個(gè)學(xué)院9個(gè)系[1]，從90年代初開(kāi)始的大規(guī)模的院系合并潮后，各高校建立了很多下屬的學(xué)院，擴(kuò)招后，由于招生人數(shù)的增加和一些新型專(zhuān)業(yè)新校區(qū)的設(shè)置，學(xué)院數(shù)大大增加，大學(xué)少的有十幾二十個(gè)學(xué)院，多的則達(dá)到了48個(gè)學(xué)院之多[2]，行政領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利大大被強(qiáng)化了。

1.4大學(xué)影響力的增強(qiáng)

大學(xué)通過(guò)發(fā)揮教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)等三大職能，來(lái)實(shí)現(xiàn)其對(duì)社會(huì)政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、科技進(jìn)步等各方面的影響力，逐漸從原來(lái)的象牙塔走進(jìn)了社會(huì)的中心，在社會(huì)系統(tǒng)中占據(jù)了重要的位置，成為現(xiàn)代社會(huì)的火車(chē)頭，而不僅僅只是傳承知識(shí)，培養(yǎng)官吏、牧師、醫(yī)生等。由于大學(xué)擁有一大批科研教學(xué)人員，科研設(shè)備和豐富的藏書(shū)，在科技研發(fā)，航天工程，電子信息等領(lǐng)域的創(chuàng)造力大大增強(qiáng)，為社會(huì)輸送各種各樣的人才，促進(jìn)科技的創(chuàng)新，社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響到社會(huì)生活的各個(gè)方面。

2.大學(xué)對(duì)科技發(fā)展的貢獻(xiàn)

2.1大學(xué)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)和輸送大量的人才

有人說(shuō)：大學(xué)是科學(xué)技術(shù)的“孵化器”，其實(shí)也并不無(wú)道理，科學(xué)技術(shù)無(wú)論進(jìn)步的有多快，如何發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何迅速等，歸根結(jié)底都是依靠人來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而大學(xué)則正是孕育和培養(yǎng)這些高素質(zhì)人才的搖籃，985和211工程的建設(shè)，也使相當(dāng)一批高等學(xué)校和重點(diǎn)學(xué)科成為了培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才和解決國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技和社會(huì)發(fā)展重大科技問(wèn)題的基地，同時(shí)，大學(xué)還不斷的衍生新的思想，新的理論知識(shí)，新的技術(shù)材料，已經(jīng)不單單只是為了教學(xué)為了培養(yǎng)牧師官吏而存在，而是源源不斷的培養(yǎng)大量的掌握高深理論的在社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)發(fā)展過(guò)程中成為主力軍的各方面的人才，滿(mǎn)足企業(yè)、科研院所、社會(huì)對(duì)人才的需求。

2.2大學(xué)本身也進(jìn)行著科學(xué)研究，成為促進(jìn)科技發(fā)展的主力軍

大學(xué)是各類(lèi)高端人才匯聚的地方，首先他的學(xué)科門(mén)類(lèi)專(zhuān)業(yè)設(shè)置都很齊全，擁有各類(lèi)科研設(shè)備，圖書(shū)資源，大型實(shí)驗(yàn)室等，具備了科學(xué)研究和科技創(chuàng)新的基本條件，在學(xué)科交叉和信息交流方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，二戰(zhàn)后，隨著三次科技革命的到來(lái)，科技發(fā)展步伐迅速加快，大學(xué)在科技發(fā)展中的作用日益顯著，成為科技發(fā)展的主要?jiǎng)恿υ粗弧?/p>

2.3大學(xué)為科技轉(zhuǎn)化成實(shí)際的生產(chǎn)力提供平臺(tái)

大學(xué)為科技成果的轉(zhuǎn)化成實(shí)際的生產(chǎn)力起到了傳輸紐帶和橋梁的作用，通過(guò)科技園的建設(shè)為企業(yè)提供平臺(tái)。斯坦福大學(xué)科技園是世界上第一個(gè)大學(xué)科技園，到20世紀(jì)50年代初已經(jīng)形成了“硅谷”工業(yè)園，斯坦福大學(xué)的科技成果也通過(guò)科技園區(qū)轉(zhuǎn)化成了實(shí)際的產(chǎn)業(yè)的，掀起了建設(shè)大學(xué)科技園的熱潮，我國(guó)也已經(jīng)建成了八十多個(gè)以研究型大學(xué)為依托的大學(xué)科技園，如清華大學(xué)科技園，華中科技大學(xué)科技園，吉林大學(xué)科技園，岳麓山大學(xué)科技園等，平均下來(lái)每個(gè)科技園都有上百家企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)。大學(xué)的科技成果也正是通過(guò)這些科技園轉(zhuǎn)化成實(shí)際的生產(chǎn)力。

3.大學(xué)對(duì)科技發(fā)生作用的條件

3.1大學(xué)中要具備高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才

大學(xué)作為培養(yǎng)具有高深知識(shí)的專(zhuān)門(mén)人才的場(chǎng)所，作為個(gè)體受教育的一個(gè)階段，不僅使個(gè)體的身心人格各方面得到發(fā)展，同時(shí)個(gè)體的整體素質(zhì)如何也已經(jīng)成為國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要方面，科技的發(fā)展，終究要靠作為社會(huì)主體的人來(lái)實(shí)現(xiàn)，若果大學(xué)中沒(méi)有一個(gè)高素質(zhì)的群體，那么他也不能衍生出新的思想新的技術(shù)，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的人才，從而也不能對(duì)科技的發(fā)展與進(jìn)步產(chǎn)生任何的作用。

3.2大學(xué)要有正確的價(jià)值觀(guān)――科學(xué)精神要與人文精神相結(jié)合

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展就猶如矛盾的雙方，既能給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的物質(zhì)利益，同時(shí)也伴隨著許多嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，有的學(xué)者將科技的這種負(fù)面的作用稱(chēng)為：“科技異化”，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅沒(méi)有為人類(lèi)謀福利，反而有可能破壞甚至使人類(lèi)滅亡，走向道德的邊緣，如原子能、生物化學(xué)等技術(shù)如果被正確應(yīng)用則能有效的推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，給人類(lèi)帶來(lái)福祉，若用來(lái)制造核武器、原子彈等一旦被濫用則有可能加速人類(lèi)的滅亡。科技本身發(fā)展到今天就已經(jīng)以犧牲了環(huán)境為代價(jià)，盡管他的發(fā)展帶動(dòng)了現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展，但同時(shí)也帶來(lái)了一系列的問(wèn)題，如生態(tài)失衡、環(huán)境污染、資源危機(jī)等問(wèn)題。這就要求作為科技發(fā)展的主力軍的大學(xué)要有正確的價(jià)值觀(guān)，不僅僅要有科學(xué)的精神，同時(shí)還更應(yīng)該具有人文精神，科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合，這樣才能從真正意義上促進(jìn)科技的發(fā)展，從而造福人類(lèi)社會(huì)，達(dá)到大學(xué)和科技發(fā)展的雙贏(yíng)?！?/p>

【參考文獻(xiàn)】

［1］張楚廷．高等教育學(xué)導(dǎo)論[M]．人民教育出版社，2010，6（1）

［2］亞伯拉罕?弗萊克斯納．現(xiàn)代大學(xué)論[M]．浙江教育出版社，2001．

［3］粟荔，凌玲．回旋的推動(dòng)力[J] ．岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，5（3）．

［4］崔立勇．大學(xué)擴(kuò)招在爭(zhēng)議中走過(guò)十年[J]．中國(guó)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)，2009－9－17，（B06）．

第5篇：科技發(fā)展與社會(huì)生活范文

一、道德對(duì)于現(xiàn)代科技行為約束的概念分析

所謂科技行為，是指科技工作者受思想支配而自覺(jué)地，有目的地探索，研究自然現(xiàn)象的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律并綜合運(yùn)用物質(zhì)手段、精神手段和信息手段，為社會(huì)生產(chǎn)和人類(lèi)物質(zhì)文化需要服務(wù)的活動(dòng)?？萍夹袨樽鳛槿伺c自然關(guān)系的活動(dòng)，具有全民族性、全人類(lèi)性。有益的科技行為可以造福民族、造福人類(lèi)，反之，則為禍民族，為禍人類(lèi)。

現(xiàn)代意義的“道德”是泛指人們應(yīng)當(dāng)遵循的行為原則和標(biāo)準(zhǔn)。具體指一定社會(huì)（階級(jí)）用以調(diào)整人們之間以及人與社會(huì)之間關(guān)系的一種行為規(guī)范，它是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣，特別是通過(guò)人們內(nèi)心信念而起作用。

作為道德領(lǐng)域中的一個(gè)特殊部分，科技道德是指在科技活動(dòng)中產(chǎn)生的一種道德現(xiàn)象，它是適應(yīng)社會(huì)文化背景中科學(xué)技術(shù)發(fā)展的倫理原則和道德規(guī)范的總和，作為社會(huì)道德體系中的一個(gè)組成部分，它是協(xié)調(diào)從事科技事業(yè)人員之間以及與其他社會(huì)成員之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

科技道德同一般道德相比，具有如下特點(diǎn)：第一，對(duì)時(shí)間的依賴(lài)性。主體的道德意識(shí)不是憑空產(chǎn)生的，它是通過(guò)對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)、在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中產(chǎn)生的。科技道德同樣是在科技活動(dòng)的實(shí)踐中產(chǎn)生的，并反映著一定的科技活動(dòng)方式。第二，社會(huì)性。人是在一定的社會(huì)環(huán)境中活動(dòng)的，人的認(rèn)識(shí)也是在特定的社會(huì)歷史條件下形成的；科技道德也必定是一定社會(huì)條件下的產(chǎn)物。第三，以利益為基礎(chǔ)。人們總是從自己的經(jīng)濟(jì)地位中引申出道德規(guī)范，不與個(gè)人需要相聯(lián)系的道德是不存在的。實(shí)際上，道德之所以有力量，是因?yàn)樗a(chǎn)生于每一個(gè)人基于切身利益的考慮和要求。因此，利益便成為一切道德的基礎(chǔ)，科技道德也不例外。其四，科技道德具有濃厚的國(guó)際性。這是科技活動(dòng)的特點(diǎn)決定的。一般道德都是特定的社會(huì)形態(tài)的意識(shí)，是依不同社會(huì)、不同階級(jí)而有很大的差異的。盡管科技道德也有民族、地域、階級(jí)之別，但相比較而言，由于科學(xué)技術(shù)內(nèi)容的客觀(guān)中立性、科技成果的全人類(lèi)性，因而它更具有國(guó)際性。其五，在一般的道德規(guī)范中，“義”、“利”關(guān)系是貫穿其中的主線(xiàn)，而科技道德是對(duì)真與善的反映。真即是科學(xué)認(rèn)識(shí)的真理性；善是指追求科技成果的實(shí)用、重視科學(xué)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

二、道德約束在現(xiàn)代科技行為中的應(yīng)有之意

（一）現(xiàn)代科技人員對(duì)個(gè)體功利超越的自覺(jué)性呼喚道德約束

科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，一方面，它具有巨大的社會(huì)功利性；另一方面，科學(xué)研究成果又會(huì)為科學(xué)家?guī)?lái)直接的名和利，因此又具有極大的個(gè)人功利性。這種雙重功利性在構(gòu)成推動(dòng)科技不斷進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)因的同時(shí)，又蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)或潛在的負(fù)面效應(yīng)。為爭(zhēng)得科研基金、爭(zhēng)取科學(xué)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)和技術(shù)發(fā)明的專(zhuān)利權(quán)，為獲得同行的承認(rèn)，為得到持續(xù)的課題資助，為了獲得晉升和達(dá)到最大限度的“馬太效應(yīng)”，科技人員中有人便不擇手段，放棄道德原則、泯滅良心、失掉是非善惡標(biāo)準(zhǔn)。人都有趨利避害、成名成家的自覺(jué)性，這也是人的本性之一。但科技工作者追逐狹隘的個(gè)體功利，會(huì)使科學(xué)技術(shù)給人類(lèi)帶來(lái)負(fù)面影響甚至是災(zāi)難，這就要求用道德約束科技工作者對(duì)個(gè)體功利的追求，以使科技造福人類(lèi)。所以，科技工作者對(duì)狹隘的功利超越的自覺(jué)性構(gòu)成了現(xiàn)代科技行為迫切呼喚道德約束的第一個(gè)層面的要求。

（二）現(xiàn)代科技應(yīng)在更高層次上造福全人類(lèi)呼喚道德約束

在現(xiàn)代科技發(fā)展條件下，對(duì)科技工作者的道德要求遠(yuǎn)非僅停留在超越狹隘功利的自覺(jué)性這一層面上，而是大大地拓寬了。由于現(xiàn)代科技成果在生產(chǎn)和生活上應(yīng)用的周期大大縮短，從而強(qiáng)化了科技與人類(lèi)社會(huì)的直接關(guān)系?？萍汲晒麘?yīng)用的消極影響甚至威脅到人類(lèi)生存這一根本問(wèn)題。奧斯維辛集中營(yíng)的焚尸爐、侵華日軍所實(shí)施的細(xì)菌戰(zhàn)和毒氣戰(zhàn)，美國(guó)在日本投下的原子彈，幾千萬(wàn)人在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生。所有這一切，在某種意義上說(shuō)，也是科技的發(fā)展為這些反文明的行為提供的物質(zhì)手段。正是由于現(xiàn)代科技既是生產(chǎn)力同時(shí)又隱含著破壞力的雙重屬性，才使得現(xiàn)代科技工作者擔(dān)負(fù)著特別沉重的道義責(zé)任，使得他們必須對(duì)自己的科技行為后果作出人道主義的審視。

科技工作者的科技行為可以直接影響到國(guó)家關(guān)于科技應(yīng)用的定向和規(guī)劃、實(shí)施和控制等諸方面?，F(xiàn)代科技工作者的科技行為在很大程度上影響一個(gè)國(guó)家的科技能否朝著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)同發(fā)展，既有利于本國(guó)，又為世界的和平發(fā)展有所貢獻(xiàn)。不但要幸福當(dāng)代，而且又給子孫后代奠定發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，對(duì)于現(xiàn)代科技的應(yīng)用，在更高層次上揚(yáng)善抑惡，施行人道，造福人類(lèi)，這是現(xiàn)代科技工作者的道德責(zé)任，也是科技行為的最優(yōu)化選擇。這是在現(xiàn)代科技行為需要道德約束第二層面的要求。

三、建立現(xiàn)代科技與道德約束的良好互動(dòng)

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步強(qiáng)化了科學(xué)技術(shù)與道德的關(guān)系。從唯物史觀(guān)來(lái)看，科學(xué)技術(shù)與道德在社會(huì)生活中既有區(qū)別又有聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)對(duì)物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)及其相互聯(lián)系和規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然界的知識(shí)體系及活動(dòng)；道德主要是指為調(diào)整人與人、人與自然、人與自身之間的關(guān)系所提倡的行為原則、規(guī)范的總和?？茖W(xué)所闡明的規(guī)律可以指導(dǎo)人們改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，而道德則主要用來(lái)調(diào)節(jié)人們之間的社會(huì)關(guān)系。但兩者又有密切聯(lián)系，先進(jìn)的道德與科學(xué)是一致的，即真善美是一致的；科學(xué)技術(shù)發(fā)展是道德進(jìn)步的重要推動(dòng)力，而進(jìn)步的道德又是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要精神條件。

（一）現(xiàn)代科技發(fā)展決定道德進(jìn)步

隨著人類(lèi)對(duì)科學(xué)技術(shù)手段掌握的不斷增多，人們利用、改造和控制自然界的能力逐步增強(qiáng)，生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提高，從而推動(dòng)社會(huì)分工日益擴(kuò)大。分工越細(xì)，社會(huì)化程度就越高，也就越需要社會(huì)化的協(xié)作。這樣，調(diào)節(jié)新的社會(huì)關(guān)系的道德理論和道德規(guī)范應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、生命倫理學(xué)、工程技術(shù)倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、計(jì)算機(jī)倫理學(xué)等等，就是新開(kāi)拓的倫理學(xué)領(lǐng)域。

科學(xué)技術(shù)是道德發(fā)展的動(dòng)力?？茖W(xué)技術(shù)作為一種知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力，它始終處于不斷前進(jìn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中。這種永不停息的變動(dòng)性，最終會(huì)通過(guò)生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系的相應(yīng)變革，引起道德領(lǐng)域的一系列進(jìn)步。從道德的縱向發(fā)展序列來(lái)看，科技領(lǐng)域的重大進(jìn)展，總是不斷地沖擊著傳統(tǒng)的道德觀(guān)念和生活習(xí)俗，不斷地提出新的問(wèn)題，在新舊道德觀(guān)念的碰擊與沖撞中，使新型的道德體系適應(yīng)新型社會(huì)關(guān)系而最終確立起來(lái)。這是由科技發(fā)展所帶來(lái)的道德領(lǐng)域的飛躍和質(zhì)變。再?gòu)牡赖禄顒?dòng)主體素質(zhì)的橫向擴(kuò)展來(lái)看，科技的發(fā)展是以實(shí)事求是，全面分析的科學(xué)態(tài)度和理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的基本原則為前提的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透著人們那種勇于探索、敢于創(chuàng)新、虛心學(xué)習(xí)、協(xié)同一致、刻苦鉆研、百家爭(zhēng)鳴、努力奉獻(xiàn)的科學(xué)宗旨，而這些可貴的精神同時(shí)便熏陶了作為道德活動(dòng)主體的人。積淀為每一個(gè)社會(huì)成員的道德素質(zhì)、道德修養(yǎng)，并使之日益豐富和完善，從而對(duì)人類(lèi)的道德生活發(fā)生著不可估量的巨大影響。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷提高人們的知識(shí)水平和思維能力、擴(kuò)大了道德評(píng)價(jià)范圍。首先，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展揭示了行為的因果關(guān)系，從而提高了道德評(píng)價(jià)能力。其次，科技發(fā)展能夠開(kāi)拓新的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域、擴(kuò)大道德評(píng)價(jià)范圍。第三，科技發(fā)展能夠提供新的檢驗(yàn)手段，為道德評(píng)價(jià)提供可靠的事實(shí)依據(jù)。

（二）現(xiàn)代科技發(fā)展離不開(kāi)道德約束

科學(xué)技術(shù)活動(dòng)是一種社會(huì)活動(dòng)，它植根于社會(huì)環(huán)境之中，并且從事科技活動(dòng)的科技工作者也生活于一定的社會(huì)關(guān)系之中，而道德的目的在于使社會(huì)得到穩(wěn)定而和諧的發(fā)展。因此，可以說(shuō)科技的發(fā)展離不開(kāi)道德約束，也就是說(shuō)科技的發(fā)展離不開(kāi)道德力量的影響，對(duì)現(xiàn)代科技行為進(jìn)行道德約束也正體現(xiàn)于此。具體來(lái)講，道德力量對(duì)科技發(fā)展的影響主要通過(guò)以下途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：

第一，通過(guò)影響社會(huì)風(fēng)尚及社會(huì)輿論的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。古希臘的蘇格拉底把知識(shí)與德行完全等同起來(lái)，提出了“美德即知識(shí)”的命題。他認(rèn)為一切惡行都來(lái)自愚昧無(wú)知，人有了知識(shí)，就會(huì)變得明智，就會(huì)有美德。古人的這種對(duì)科學(xué)技術(shù)的珍視、對(duì)技術(shù)發(fā)明者的贊頌的思想，包含著關(guān)于科學(xué)技術(shù)與道德的一致的特點(diǎn)，客觀(guān)上促使當(dāng)時(shí)許多先哲探求知識(shí)，獻(xiàn)身于科學(xué)技術(shù)，自覺(jué)地把渴求知識(shí)、崇尚真理作為自己的道德規(guī)范，這對(duì)古代科技的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。在近代，自從英國(guó)唯物主義哲學(xué)家培根提出“知識(shí)就是力量”的口號(hào)以后，社會(huì)中逐漸形成尊重知識(shí)，重視科技的道德風(fēng)尚及輿論，從而為近代科技的發(fā)展創(chuàng)造了社會(huì)條件。

第二，通過(guò)影響社會(huì)成員，特別是其中的科技人員的道德信念和道德行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀(guān)要求與科技人員的職業(yè)生活相結(jié)合逐漸形成了比較穩(wěn)定的科技職業(yè)心理和科技道德習(xí)慣。

科技人才的成長(zhǎng)有多種因素制約，然而道德因素是不可缺少的。科技道德是促使人們學(xué)習(xí)和鉆研科學(xué)技術(shù)的內(nèi)在的精神動(dòng)力。人們一旦樹(shù)立了崇高的理想，對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)科學(xué)技術(shù)懷有深厚的感情，就會(huì)有明確的學(xué)習(xí)目的，強(qiáng)烈而持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，有著為科技事業(yè)而獻(xiàn)身的信念。凡是科學(xué)上有創(chuàng)造、技術(shù)上有發(fā)明的杰出人物，都是有高尚的道德品質(zhì)的。

第6篇：科技發(fā)展與社會(huì)生活范文

關(guān)鍵詞：高中物理；社會(huì)生活；教學(xué)效率

我國(guó)著名教育家陶行知曾說(shuō)：“生活即教育，教育即生活。”高中物理新課標(biāo)明確指出：高中物理教學(xué)需要密切聯(lián)系學(xué)生生活、時(shí)代社會(huì)與最新科技發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生積極參與社會(huì)的實(shí)踐意識(shí)和密切關(guān)注生活的態(tài)度責(zé)任。因此，在高中物理教學(xué)中，教師一定要注重和學(xué)生生活及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的密切聯(lián)系，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容解釋生活現(xiàn)象，運(yùn)用生活常識(shí)印證物理知識(shí)，構(gòu)建一個(gè)生活化的物理課堂和學(xué)習(xí)情境，從而讓學(xué)生能夠更多地從熟悉的生活現(xiàn)象中感知物理知識(shí)，體悟科學(xué)理論，把握物理現(xiàn)象，掌握科學(xué)規(guī)律，更好地從生活經(jīng)驗(yàn)中理解知識(shí)，提升能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睂W(xué)生只有對(duì)所學(xué)知識(shí)充滿(mǎn)興趣，才會(huì)更加主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)，才能更加積極主動(dòng)思考和研究，才能真正激發(fā)學(xué)習(xí)潛能，從而提高學(xué)習(xí)效率。從心理學(xué)的角度來(lái)看，人的各種活動(dòng)都離不開(kāi)一定的動(dòng)機(jī)牽引。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教育不是來(lái)至外在的強(qiáng)迫，而是源于學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣?！币虼?，在高中物理教學(xué)中，教師一定要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，把學(xué)生非常熟悉的自然知識(shí)、生活現(xiàn)象引入課堂教學(xué)，在教學(xué)中注重物理知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的強(qiáng)烈求知欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

例如，學(xué)習(xí)高中物理有關(guān)參考系時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生很好地感知平時(shí)的生活體驗(yàn)，如乘車(chē)時(shí)，乘客能夠看到路旁的樹(shù)木快速地向后移動(dòng)；夜晚觀(guān)看皎潔的月亮在云朵中穿行；為什么乘坐竹排江中游，會(huì)有巍巍青山兩岸走的奇妙現(xiàn)象？學(xué)習(xí)有關(guān)重力知識(shí)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生直接前往建筑工地，觀(guān)看工人師傅運(yùn)用的線(xiàn)墜和水平尺，并了解線(xiàn)墜就是一重物系一細(xì)線(xiàn)，水平尺就是一根軟橡膠管。并讓學(xué)生實(shí)踐操縱，運(yùn)用線(xiàn)墜和水平尺測(cè)量教室墻壁是否垂直等。學(xué)生興趣很濃，積極性很好，對(duì)有關(guān)知識(shí)也體悟更深。

事實(shí)證明，生活化的高中物理教學(xué)，能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，真正變學(xué)生“要我學(xué)物理”為“我要學(xué)物理”。

二、借助社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，豐富物理教學(xué)內(nèi)容

“學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境”，既是指需要學(xué)習(xí)的知識(shí)浩如煙海，學(xué)習(xí)需要永不停息；又是指學(xué)習(xí)需要不斷豐富內(nèi)容，孜孜以求。課堂內(nèi)容是有限的，同時(shí)，書(shū)本知識(shí)是固化的知識(shí)，需要不斷走出教材，走出課堂，走向生活，走進(jìn)社會(huì)，不斷豐富學(xué)生的物理知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)更加鮮活的科學(xué)知識(shí)。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活就是一部?jī)?nèi)容非常豐厚的書(shū)本，就是一部常學(xué)常新的教材。高中物理教師一定要注重挖掘?qū)W生身邊的社會(huì)現(xiàn)象，借助學(xué)生的生活體驗(yàn)，將大量真實(shí)可靠的生活經(jīng)驗(yàn)、蘊(yùn)含無(wú)窮奧秘的自然現(xiàn)象引入課堂，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生能力，增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)感悟。

例如，學(xué)習(xí)拋體運(yùn)動(dòng)的有關(guān)知識(shí)時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生直接走向操場(chǎng)，思考如何將鉛球拋得更遠(yuǎn)；學(xué)習(xí)慣性知識(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考不小心絆倒為何一般都是往前傾倒；學(xué)習(xí)有關(guān)共振知識(shí)時(shí)，分析洗衣機(jī)即將停止運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)為何機(jī)身會(huì)劇烈晃動(dòng)；有關(guān)電學(xué)知識(shí)時(shí)，思考家庭用的插頭為何一般都是要三孔的等等。這些學(xué)生非常熟悉的生活知識(shí)，不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠拉近學(xué)生知識(shí)和生活的距離，讓學(xué)生很好地感知物理知識(shí)，豐富教學(xué)內(nèi)容，讓課堂充滿(mǎn)生機(jī)和活力，幫助學(xué)生更好地感知物理原理和科學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)效率，發(fā)展學(xué)生綜合能力。

三、引入生活疑問(wèn)，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)

問(wèn)題教學(xué)法是一種較為優(yōu)秀的教學(xué)方法，學(xué)生帶著疑問(wèn)能夠很好地思考問(wèn)題，將知識(shí)理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，能提高學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。現(xiàn)在的高中學(xué)生能夠接觸到很多的現(xiàn)代化交通工具、家用電器、現(xiàn)代科技產(chǎn)品，平時(shí)有機(jī)會(huì)經(jīng)常接觸各種自然景觀(guān)和自然現(xiàn)象，在新奇之后學(xué)生也一定有很多的困惑。教學(xué)中教師能夠?qū)⑸钪械母鞣N疑問(wèn)引入課堂教學(xué)，不僅能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更為重要的是由生活疑問(wèn)引入學(xué)生物理學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，提高學(xué)生的物理應(yīng)用能力。

例如，用帶磁的電器去靠近電視的顯像管時(shí)，為什么電視成像會(huì)出現(xiàn)顏色異常？家庭中的線(xiàn)路出現(xiàn)問(wèn)題，如何應(yīng)用電筆來(lái)檢測(cè)？如何利用收音機(jī)中的中波段來(lái)判斷自家的遙控器是否損壞？家用電器的插頭為何是三孔接地？農(nóng)村電網(wǎng)的高壓輸電線(xiàn)路是三根電線(xiàn)，為何經(jīng)過(guò)變壓器后就成了四根，多出來(lái)的一根是什么線(xiàn)，從哪來(lái)？等等。很多學(xué)生都會(huì)遇到這些現(xiàn)象或疑問(wèn)，教師把這些疑問(wèn)引入課堂，和學(xué)生一起討論，突出學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察生活，關(guān)心社會(huì)，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力，提高物理教學(xué)效果。

四、開(kāi)辟校外課堂，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力

高中物理新課標(biāo)明確強(qiáng)調(diào)突出過(guò)程與方法。因此，高中物理教師一定要結(jié)合學(xué)校和教學(xué)情況，積極開(kāi)辟第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走向社會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和創(chuàng)新能力，在具體鮮活的實(shí)踐中真正體驗(yàn)知識(shí)，感知理論，引導(dǎo)學(xué)生在具體問(wèn)題中研究，在實(shí)踐中突破思維，增強(qiáng)學(xué)生綜合能力。

例如，結(jié)合學(xué)校和教材知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查，結(jié)合現(xiàn)代建筑和家庭裝修，探究如何減少生活中的噪音污染。讓學(xué)生在保證安全的前提下走進(jìn)建筑工地，深入裝修現(xiàn)場(chǎng)，研究如何建少噪音，提高建筑的隔熱保溫效果，提高熱效率。現(xiàn)代城市交通擁堵是個(gè)普遍現(xiàn)象和最為棘手的問(wèn)題，教師可引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)現(xiàn)代城市道路，提高交通通行效率。隨著汽車(chē)的普及，交通安全問(wèn)題越來(lái)越突出，速度與安全問(wèn)題、低碳生活、環(huán)境保護(hù)等等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。這些探究活動(dòng)可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探究社會(huì)問(wèn)題，在生活中感知知識(shí)，在實(shí)踐中提高能力，現(xiàn)實(shí)中增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)、體悟能力，真正提高學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第7篇：科技發(fā)展與社會(huì)生活范文

一、以自然現(xiàn)象為素材來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景

化學(xué)是一門(mén)從分子、原子層面揭示自然界物質(zhì)之間變化奧秘的自然科學(xué)，自然界物質(zhì)是化學(xué)研究的對(duì)象，化學(xué)問(wèn)題情景往往從自然現(xiàn)象中來(lái)，如在碳酸鈣知識(shí)內(nèi)容教學(xué)中，教師可給學(xué)生展示我國(guó)桂林地區(qū)溶洞的照片，或帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察，提問(wèn)溶洞中千奇百怪的鐘乳石主要成分是什么？如何形成的？讓學(xué)生在感受大自然的神奇美妙的同時(shí)培養(yǎng)他們的問(wèn)題意識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用.

二、利用生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)化學(xué)教學(xué)情景

化學(xué)與生活息息相關(guān)，生活中無(wú)處無(wú)化學(xué).涉及衣食住行等方面內(nèi)容，燃燒與滅火、防火措施、居室污染、食品與營(yíng)養(yǎng)、人體中的必需元素、生活中的材料等都是豐富的情景素材.

案例：“鹽類(lèi)的水解”教學(xué)情景設(shè)計(jì)

教師：大家知道蒸饅頭時(shí)要發(fā)面，還要加適量面堿，這樣饅頭才會(huì)松軟可口.炸油條時(shí)，在面粉中加一定量的水，明礬和小蘇打等，油條同樣松軟可口.

提出問(wèn)題：

1.蒸饅頭為什么要發(fā)面和加面堿呢？

2.炸油條時(shí)加入食鹽、明礬、小蘇打的作用是什么呢？

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的知識(shí)，發(fā)面時(shí)會(huì)產(chǎn)生乳酸，而面堿的主要成分是碳酸鈉，它們接觸會(huì)發(fā)生酸堿中和反應(yīng)，產(chǎn)生CO2氣體，所以饅頭才會(huì)松軟.

提出問(wèn)題：那么油條是怎么回事呢？

學(xué)生實(shí)驗(yàn)：將適量小蘇打和明礬溶于水，發(fā)現(xiàn)也有氣體冒出.

提出問(wèn)題：它們到底發(fā)生什么反應(yīng)了呢？

案例分析：先用生活中化學(xué)實(shí)驗(yàn)事實(shí)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生探究，學(xué)生通過(guò)自己實(shí)驗(yàn)，獲得直接實(shí)驗(yàn)事實(shí)，發(fā)現(xiàn)了新的問(wèn)題，進(jìn)入了新的問(wèn)題情境.學(xué)生被問(wèn)題引導(dǎo)，激發(fā)了動(dòng)腦、動(dòng)手的積極性，最終解決問(wèn)題.

三、利用生產(chǎn)實(shí)際創(chuàng)設(shè)化學(xué)教學(xué)情景

化學(xué)作為一門(mén)應(yīng)用科學(xué)，對(duì)推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力、人類(lèi)文明起著重大的作用，生產(chǎn)實(shí)際中有著豐富的情景素材.如，化學(xué)肥料、農(nóng)藥對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的利弊，對(duì)環(huán)境污染帶來(lái)的重大影響；生石灰和熟石灰的利用；金屬的冶煉和鋼鐵的防腐；資源的保護(hù)和利用等.

案例：“金屬的腐蝕與防護(hù)”教學(xué)情景設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)情景：金屬是一種重要的材料，如日常生活中常見(jiàn)的金項(xiàng)鏈、鐵制品、鋁窗等人類(lèi)的生活離不開(kāi)金屬，但全世界由于銹蝕而報(bào)廢的金屬約占世界金屬年產(chǎn)量的20%～40%，給人類(lèi)造成了極大的影響和損失.

問(wèn)題設(shè)計(jì)：是什么原因引起金屬銹蝕呢？我們?cè)撊绾畏乐菇饘俑g呢？

實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)：引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，利用家中常見(jiàn)鐵制品進(jìn)行探究找出金屬腐蝕原因，并在實(shí)際金屬防腐中應(yīng)用.

案例分析：可見(jiàn)這樣的的教學(xué)情景設(shè)計(jì)，發(fā)展了學(xué)生對(duì)問(wèn)題的解決能力，體驗(yàn)了化學(xué)與社會(huì)生活之間的密切聯(lián)系.

四、利用社會(huì)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)化學(xué)教學(xué)情景

現(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)化學(xué)，化學(xué)與社會(huì)緊密相連.利用化學(xué)與社會(huì)緊密相關(guān)的問(wèn)題，如環(huán)境問(wèn)題，能源問(wèn)題，食品、藥品安全問(wèn)題等，來(lái)設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)情景.只有當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與其形成、運(yùn)用的社會(huì)和自然情景結(jié)合時(shí)，有意義的學(xué)習(xí)才能發(fā)生，所學(xué)的知識(shí)才容易遷移到其他情景中去再應(yīng)用.

案例：“酸雨”教學(xué)情景設(shè)計(jì)

創(chuàng)設(shè)情景：在我國(guó)能源結(jié)構(gòu)中，煤炭約占能源消耗的70%.燃煤排除的二氧化硫進(jìn)入大氣后，形成硫酸型酸雨.20世紀(jì)末我國(guó)酸雨區(qū)的面積高達(dá)200多萬(wàn)平方公里，很多地方的樹(shù)木和文物等都受到酸雨的危害.

問(wèn)題設(shè)計(jì)：什么是酸雨？酸雨是怎樣形成的？發(fā)生了什么化學(xué)反應(yīng)？酸雨有哪些危害呢？以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生來(lái)探究酸雨.

五、利用科技發(fā)展創(chuàng)設(shè)化學(xué)學(xué)習(xí)情景

科學(xué)課程的基本理念之一就是“反映當(dāng)代科學(xué)成果”，化學(xué)是科學(xué)的重要組成部分，化學(xué)教學(xué)中應(yīng)結(jié)合科技新成果，體現(xiàn)時(shí)代特征.如，納米材料和超導(dǎo)材料、生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展、生命科學(xué)等方面的新科技發(fā)展.

案例：“新型有機(jī)高分子材料”教學(xué)情景設(shè)計(jì)

教師講述：學(xué)生知道塑料是不導(dǎo)電的，果真如此嗎？

第8篇：科技發(fā)展與社會(huì)生活范文

當(dāng)前,新一輪課改正如火如荼地進(jìn)行著,以素質(zhì)教育為中心,以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),以課堂為主陣地的和諧教育模式得到了廣大師生的廣泛認(rèn)可。隨著社會(huì)的進(jìn)步,高新科技主導(dǎo)著社會(huì)的各個(gè)方面,新分子新材料的不斷出現(xiàn),令人眼花繚亂,極大的促進(jìn)著社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展。物別是理化工業(yè)的快速發(fā)展,對(duì)社會(huì)起到不可估量的推動(dòng)作用?，F(xiàn)在,高中物理已滲入到人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域。在現(xiàn)代科技發(fā)展和科技教育中,增強(qiáng)學(xué)生的科技意識(shí),提高學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí),高中物理起著至關(guān)重要的作用。那么,如何在高中物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)呢?筆者從事高中物理教學(xué)多年,通過(guò)自己實(shí)踐,總結(jié)了一些較為實(shí)用的方法,現(xiàn)形成于文,與各位同仁交流,不足之處請(qǐng)各位斧正。

1充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,讓學(xué)生在理論上打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為培養(yǎng)學(xué)生物理科技創(chuàng)新意識(shí)作好準(zhǔn)備

充分利用師生在課堂中的互動(dòng)性,極大的發(fā)揮師生在課堂中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。課堂教學(xué)是教師傳播高中物理知識(shí)的主要陣地,也是學(xué)生獲取高中物理知識(shí)的主要途徑。加強(qiáng)科技意識(shí)教育必須從課堂教學(xué)做起,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。

1.1突出知識(shí)的實(shí)用性高中物理是一門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)的科學(xué),與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有著極為密切的聯(lián)系。在教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,緊密聯(lián)系生產(chǎn)和生活實(shí)際,突出知識(shí)的實(shí)用性。高中物理知識(shí)。高中物理規(guī)律本身就是對(duì)自然現(xiàn)象的總結(jié)和抽象。通過(guò)這些知識(shí)的介紹,使學(xué)生更加認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)在日常生活,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)乃至高科技領(lǐng)域中的地位和作用,從而更加相信科學(xué),熱愛(ài)科學(xué),樹(shù)立良好的科技意識(shí)和“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想。

1.2注重高中物理史教學(xué)高中物理發(fā)展史是高中物理教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,通過(guò)高中物理發(fā)展史的教學(xué),不僅使學(xué)生了解高中物理發(fā)展的歷史,一些著名高中物理學(xué)家的典型事跡,同時(shí)也能較好地培養(yǎng)學(xué)生良好的科技意識(shí)。教師在實(shí)際教學(xué)中一定要強(qiáng)化高中物理學(xué)史的教學(xué),根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容,選用適當(dāng)?shù)母咧形锢韺W(xué)史材料,如“伽利略的自由落體實(shí)驗(yàn)”、“牛頓運(yùn)動(dòng)定律的創(chuàng)立”、“愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論”等,不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行高中物理學(xué)史教育;同時(shí),在實(shí)際教學(xué)中,可適當(dāng)向?qū)W生介紹建國(guó)以來(lái),特別是改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)在航天領(lǐng)域和高科技領(lǐng)域中所取得的巨大成就。通過(guò)這些知識(shí)的介紹,可使學(xué)生更加了解科學(xué)家們對(duì)科學(xué)的態(tài)度,研究科學(xué)的方法以及他們熱愛(ài)科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的精神,了解科學(xué)技術(shù)給社會(huì)發(fā)展和四化建設(shè)帶來(lái)的巨大動(dòng)力,樹(shù)立民族自尊心和自信心,從中受到良好的科技意識(shí)教育。

1.3加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué),有助于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力、觀(guān)察能力、獨(dú)立分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。同時(shí)也使學(xué)生受到良好的科技意識(shí)教育。根據(jù)自己十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面入手:⑴改革課堂演示實(shí)驗(yàn)教學(xué),把部分演示實(shí)驗(yàn)改成學(xué)生上臺(tái)演示或邊講邊實(shí)驗(yàn)的形式,給學(xué)生提供更多的親自動(dòng)手操作機(jī)會(huì)。⑵注重學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)。對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的教學(xué),教師要求學(xué)生按“預(yù)習(xí)─實(shí)驗(yàn)─觀(guān)察記錄─分析討論─總結(jié)報(bào)告”的形式進(jìn)行,對(duì)實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問(wèn)題組織學(xué)生認(rèn)真討論,分析原因,并找出解決問(wèn)題的方法,并根據(jù)實(shí)驗(yàn)的實(shí)際情況實(shí)事求是地寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)報(bào)告,從而培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真,實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。⑶加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)習(xí)題的教學(xué)。對(duì)實(shí)驗(yàn)習(xí)題的教學(xué),主要采取“自設(shè)方案─討論方案─選擇方案─實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證─總結(jié)報(bào)告”的程序進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生親自參與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)并通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。這樣能較好地培養(yǎng)學(xué)生的科研意識(shí)以及創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

2積極組織開(kāi)展高中物理課外活動(dòng),充分利用課外廣闊的天空讓學(xué)生多進(jìn)行物理社會(huì)實(shí)踐

高中物理課外活動(dòng)也是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技知識(shí)和科技意識(shí)教育的重要陣地。與課堂教學(xué)相比,課外活動(dòng)具有更大的靈活性和選擇性。

2.1趣味外活動(dòng)中,根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ),精心設(shè)計(jì)趣味高中物理實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生來(lái)完成如“飛機(jī)投彈”、“噴氣火箭”、“紙鍋燒水”、等等。通過(guò)這些實(shí)驗(yàn),既能較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力,又能幫助學(xué)生破除迷信,解放思想,樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

2.2科技小制作根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,我們積極組織學(xué)生利用課外活動(dòng)時(shí)間開(kāi)展科技制作活動(dòng),如自制電鈴。自制平行光源。制作針孔照相機(jī)。制作潛望鏡。自制量筒。樓梯電燈開(kāi)關(guān)電路等,并組織展評(píng)?？萍蓟顒?dòng)的開(kāi)展,既能鍛煉學(xué)生的科技制作能力,又能為學(xué)生將來(lái)工作后自制簡(jiǎn)易教學(xué)用具打下良好的基礎(chǔ)。

2.3指導(dǎo)學(xué)生閱讀科普讀物根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ),教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)的科普讀物,使學(xué)生更多地了解科技知識(shí)和科技發(fā)展的新動(dòng)向,增加學(xué)生的科技知識(shí),并定期組織“實(shí)用高中物理知識(shí)競(jìng)賽”,以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、讀書(shū)的積極性,使學(xué)生掌握更多的科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的科技閱讀能力。

2.4舉辦科普知識(shí)講座科技知識(shí)與社會(huì)發(fā)展、生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系在一起,在舉辦科技講座時(shí),要認(rèn)真選擇材料,或根據(jù)有關(guān)資料撰寫(xiě)講稿,根據(jù)平時(shí)收集的材料,利用活動(dòng)課分班級(jí)或集中學(xué)習(xí),可以收集軍事科學(xué)、航天技術(shù)、通信技術(shù)、空間技術(shù)、科學(xué)家的事例與貢獻(xiàn)等材料,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和科學(xué)素質(zhì)教育,還可以聯(lián)系社會(huì)生活中的高中物理,讓學(xué)生自己搜集資料在班上進(jìn)行專(zhuān)題介紹,還可以利用板報(bào)介紹科普知識(shí)及高中物理知識(shí)的應(yīng)用。

第9篇：科技發(fā)展與社會(huì)生活范文

［關(guān)鍵詞］ 高校制度 原則

高校制度是人們?yōu)檎{(diào)整特定的高?；顒?dòng)領(lǐng)域中的各種各樣的社會(huì)關(guān)系，而基于國(guó)家的高等教育方針、高等教育目的所創(chuàng)設(shè)和形成，并為高?；顒?dòng)領(lǐng)域中大多數(shù)人所遵循的一整套持續(xù)而穩(wěn)定的規(guī)范體系的總和。高?；顒?dòng)領(lǐng)域中的各種各樣的社會(huì)關(guān)系，包括高?；顒?dòng)的外部關(guān)系和高?；顒?dòng)的內(nèi)部關(guān)系。前者主要指高校與政府和社會(huì)的關(guān)系、高校與其他高校之間的關(guān)系，從制度上看表現(xiàn)為高校與高校舉辦者（投資者）的關(guān)系制度，高校與高校外部管理者的關(guān)系制度，高校與其他高校的關(guān)系制度。后者主要指高校內(nèi)部的組織機(jī)構(gòu)以及高校內(nèi)部成員之間的關(guān)系，即教師、學(xué)生、管理人員之間的權(quán)利、責(zé)任，義務(wù)關(guān)系，從制度上看表現(xiàn)為高校內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)體制和管理體制，以及規(guī)范教師、學(xué)生、管理人員的權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)關(guān)系的教師制度、學(xué)生制度、管理人員制度等。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活的重大變化，高等教育的內(nèi)容也開(kāi)始在發(fā)生重大變化，由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育，我國(guó)原有的高等教育體制已不適應(yīng)高等教育發(fā)展變化的需要，成為阻礙高等教育進(jìn)一部發(fā)展的障礙。打破原有的高等教育體制，建立一種新型的高等教育體制，即現(xiàn)代高校制度，勢(shì)在必行。本文試圖從高校制度的內(nèi)容、價(jià)值、內(nèi)在體系三個(gè)方面探討一下建立現(xiàn)代高校制度所應(yīng)遵循的原則。

一、建立高校制度所應(yīng)遵循的內(nèi)容原則

1．與經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展相適應(yīng)的原則。

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是引起人類(lèi)社會(huì)生活發(fā)展變化的決定性因素，也是影響高校發(fā)展變革的決定性因素。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)高?；顒?dòng)的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為高校的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，經(jīng)濟(jì)體制的變革決定了高校體制的變革。再次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平也決定了高校發(fā)展的速度和規(guī)模，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模、速度和生產(chǎn)力發(fā)展水平，決定了高校培養(yǎng)各種規(guī)格、類(lèi)型的高級(jí)人才的數(shù)量、質(zhì)量，制約著高校發(fā)展的總體規(guī)模和發(fā)展速度。高校教育中所謂的精英教育、大眾教育以及普及教育的階段劃分，在一定程度上反映了不同國(guó)家在不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。最后，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也制約著高校的結(jié)構(gòu)。

科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)高?；顒?dòng)也有著廣泛的影響，其中最明顯的是對(duì)高校教育內(nèi)容和手段的影響。高校中各種學(xué)科和專(zhuān)業(yè)的形成，學(xué)科和專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，以及具體教學(xué)內(nèi)容的更新，課程體系的變化等等，都與科學(xué)技術(shù)的變革與發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)相關(guān)?？茖W(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，科技成果的不斷創(chuàng)造，如照相機(jī)、幻燈機(jī)、電影機(jī)、電視機(jī)、計(jì)算機(jī)等相繼進(jìn)入高校課堂教學(xué)過(guò)程中，改變著高校的教學(xué)手段，使教學(xué)方式發(fā)生了革命性的變革。

以上表明，在設(shè)計(jì)高校制度時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技發(fā)展的因素，高校制度的建立應(yīng)當(dāng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技發(fā)展相一致。比如，在設(shè)計(jì)高校體制時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮到我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，與此相適應(yīng)，高校體制應(yīng)當(dāng)基本上是以市場(chǎng)為主的體制，充分發(fā)揮市場(chǎng)在配置和優(yōu)化高等教育資源中的作用；在設(shè)計(jì)規(guī)范高校的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)等制度時(shí)，應(yīng)充分考慮到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的因素、科技發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)的影響；在設(shè)計(jì)規(guī)范高校的投資體制、辦學(xué)層次、辦學(xué)方向、辦學(xué)水平、辦學(xué)規(guī)模，以及設(shè)計(jì)規(guī)范高校的一些具體活動(dòng)的制度時(shí)，應(yīng)充分考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平的影響，如國(guó)家和社會(huì)對(duì)各層次、各專(zhuān)業(yè)人才的需求狀況，國(guó)家和社會(huì)可用于支撐高等教育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)財(cái)力狀況，居民可用于高等教育的可支配收入狀況等因素的影響。。

2．與高?；顒?dòng)的內(nèi)容、特點(diǎn)、規(guī)律相一致的原則。

培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，是現(xiàn)代高校的基本職能，是高校活動(dòng)的中心工作。高校通過(guò)向社會(huì)培養(yǎng)、輸送各級(jí)各類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的一個(gè)重要部門(mén)、一個(gè)重要行業(yè)，鑒于此，高?；顒?dòng)應(yīng)當(dāng)符合國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的特點(diǎn)和規(guī)律。因此，建立一套符合經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特點(diǎn)和規(guī)律的高校制度是必要的。比如，建立高校自治制度，即高校根據(jù)人才市場(chǎng)的需求類(lèi)型和需求結(jié)構(gòu)，結(jié)合自身的資源優(yōu)勢(shì)，自主選擇辦學(xué)層次，選擇人才培養(yǎng)模式，選擇學(xué)校的發(fā)展空間和發(fā)展方向。但是，高?；顒?dòng)又不能完全等同于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的生產(chǎn)產(chǎn)品、提供勞務(wù)的一般經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它是生產(chǎn)、培養(yǎng)人的特殊經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它的這種特殊性，使得它除具備經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一般特點(diǎn)和規(guī)律之外，還具備自身特殊的特點(diǎn)和規(guī)律。從宏觀(guān)上看，由于培養(yǎng)人的活動(dòng)關(guān)系到一個(gè)民族的整體素質(zhì)和一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)，因此，這種活動(dòng)決不可能像一般生產(chǎn)某類(lèi)產(chǎn)品的活動(dòng)，完全由市場(chǎng)來(lái)決定，國(guó)家在這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中必然扮演著重要的角色，起著重要的宏觀(guān)監(jiān)督和指導(dǎo)作用。從微觀(guān)上看，由于高?；顒?dòng)的產(chǎn)品――高校學(xué)生是有意識(shí)有目的的，具有主動(dòng)性、能動(dòng)性，它的生產(chǎn)決不可能像其它的一般經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的那些沒(méi)有生命力的產(chǎn)品，完全按照嚴(yán)格的工藝流程和程序來(lái)生產(chǎn)。因此，高?；顒?dòng)必須充分考慮到其產(chǎn)品的主動(dòng)性特征，在設(shè)計(jì)高校制度時(shí)必須充分考慮到這一點(diǎn)，比如，必須考慮到學(xué)生的自主擇校、自主選擇專(zhuān)業(yè)、自主選擇課程等方面的主動(dòng)性，建立與此相關(guān)的制度。

3．與本國(guó)的歷史、文化傳統(tǒng)相一致的原則。

世界各國(guó)的高校制度各具特色，并沒(méi)有惟一的最佳的模式。究其原因，是高校制度除受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技發(fā)展的制約和高?；顒?dòng)的特點(diǎn)與規(guī)律的制約之外，還有一個(gè)非常重要的制約因素，即本國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)。如英國(guó)的文化傳統(tǒng)崇尚有教養(yǎng)和紳士風(fēng)度，因此，英國(guó)的高校非常注重陶冶學(xué)生的人格，強(qiáng)調(diào)導(dǎo)師的人品，注重把學(xué)生培養(yǎng)成為有教養(yǎng)的人，注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)。美國(guó)的功利主義的文化傳統(tǒng)，使得美國(guó)的高校制度或高?；顒?dòng)也采取功利主義的態(tài)度，如高?？砷_(kāi)設(shè)各種學(xué)術(shù)性、實(shí)用性、職業(yè)性等課程，以最大限度地適應(yīng)學(xué)生的需要，學(xué)生可根據(jù)有關(guān)規(guī)定即時(shí)入學(xué)，獲得學(xué)分及畢業(yè)。我國(guó)在借鑒國(guó)外的高校制度，建立自己的高校制度時(shí)，應(yīng)充分注意到國(guó)外的歷史傳統(tǒng)和文化與我國(guó)的歷史傳統(tǒng)與文化傳統(tǒng)的差別，堅(jiān)持從本國(guó)的歷史傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)實(shí)際出發(fā)，建立與本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)相一致的高校制度。

二、建立高校制度所應(yīng)遵循的價(jià)值原則

1．高等教育平等的原則。高等教育平等原則是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。所謂高等教育平等，是指人們把接受高等教育看作是一種應(yīng)有的基本的權(quán)利，要求任何人都不受限制地享受這種權(quán)利，任何人為的障礙都是不合理的。高等教育平等，包涵以下三個(gè)方面的內(nèi)容：一是進(jìn)入高等學(xué)校的機(jī)會(huì)均等；二是受高等教育的過(guò)程平等；三是受高等教育的結(jié)果平等。高等教育平等是一個(gè)不斷發(fā)展的概念，由最初的“高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)平等”發(fā)展到“受高等教育的過(guò)程、結(jié)果平等”；高等教育平等的衡量指標(biāo)也在不斷變化，如由“進(jìn)入高校就讀的機(jī)會(huì)是否平等”發(fā)展到“受教育年限、學(xué)校類(lèi)型、課程內(nèi)容是否表現(xiàn)機(jī)會(huì)平等”再到“受教育過(guò)程是否有利于個(gè)人成為社會(huì)棟梁之才”。高等教育平等原則反映了人們?cè)噲D借助高等教育平等達(dá)到消除社會(huì)差異的目的。我國(guó)高校制度的設(shè)計(jì)、建立應(yīng)當(dāng)追求高等教育平等原則，最大限度地讓每一個(gè)公民不分民族、種族、性別、出身、財(cái)產(chǎn)狀況，一律平等地享受高等教育的權(quán)利，把高等教育平等原則的精神體現(xiàn)在高校各項(xiàng)制度之中。

2．高等教育效率原則。所謂高等教育效率是指高等教育系統(tǒng)通過(guò)合理配置教育資源，用有限的資源培養(yǎng)出盡量多的最好的、最有用的教育“產(chǎn)品“。高等教育效率是在高等教育資源相對(duì)有限下的現(xiàn)實(shí)選擇。高等教育資源的相對(duì)有限性必然要求高等教育的資源要適當(dāng)集中以保證這種高投入的活動(dòng)能夠順利、高效地進(jìn)行，必然要求對(duì)誰(shuí)受高等教育有所選擇，必然要求高等教育按社會(huì)需要分層培養(yǎng)人才，達(dá)到學(xué)有所用，更好地適應(yīng)社會(huì)需要的目的。我國(guó)在高等教育資源相對(duì)有限的情況下，必然追求高等教育的效率，我國(guó)高校制度的設(shè)計(jì)、建立應(yīng)當(dāng)追求高等教育效率的原則，體現(xiàn)這一精神。

3．保障高校活動(dòng)整體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的原則?，F(xiàn)代高校有三大基本職能：一是培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才的職能，這是現(xiàn)代高校的根本使命，也是現(xiàn)代高校的核心職能。二是發(fā)展科學(xué)的職能，這一職能是現(xiàn)代社會(huì)科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高校提出的客觀(guān)要求，它成為現(xiàn)代高校的重要職能。三是為社會(huì)服務(wù)的職能，這是現(xiàn)代高校職能的延伸。高校制度的設(shè)計(jì)、建立應(yīng)當(dāng)有利于現(xiàn)代高校這三大職能的實(shí)現(xiàn)，給它們提供切實(shí)的保障。

4．促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展的原則。高?；顒?dòng)一方面受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展的制約，反過(guò)來(lái)，另外一方面又促進(jìn)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展。如高等教育促進(jìn)著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善；高等教育通過(guò)創(chuàng)造、發(fā)明新的科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；高等教育通過(guò)選擇、傳遞、保存、創(chuàng)新文化，促進(jìn)著文化的發(fā)展。高校制度的設(shè)計(jì)、建立應(yīng)當(dāng)有利于高校這些方面作用的發(fā)揮。

三、建立高校制度所應(yīng)遵循的體系原則

1．全面性原則。高校制度應(yīng)可能全面、完整，涉及高?；顒?dòng)的方方面面，涉及每一個(gè)高?；顒?dòng)主體，使每一類(lèi)高校活動(dòng)和高?；顒?dòng)主體都有章可循，有制度可依。

2．各種制度之間的內(nèi)在統(tǒng)一性原則。高校制度內(nèi)容豐富、范圍廣泛、項(xiàng)目繁多，各種制度之間應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)配套，形成嚴(yán)密的統(tǒng)一體系，不能自相矛盾或前后脫節(jié)。各種制度之間如果缺乏內(nèi)在的統(tǒng)一性，會(huì)導(dǎo)致制度混亂，高?；顒?dòng)無(wú)所適從。

3．合法性原則。高校制度的建立，必須符合我國(guó)憲法、法律的規(guī)定，不得與法律、法規(guī)相抵觸。現(xiàn)實(shí)中，高校制度的一些規(guī)范高校內(nèi)部管理活動(dòng)的具體制度，有可能沒(méi)有注意到我國(guó)法律、法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，產(chǎn)生與我國(guó)法律、法規(guī)抵觸的現(xiàn)象。

4．穩(wěn)定性與連續(xù)性原則。高校制度一旦制定和實(shí)施，就必須在一定時(shí)期內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定，不得隨意修改、中斷和廢棄。

5．及時(shí)立、改、廢的原則?？陀^(guān)事物是不斷變化發(fā)展的，高校社會(huì)關(guān)系也是不斷變化發(fā)展的，這決定了高校制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性只能是相對(duì)的，這就要求在保持高校制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性的同時(shí)，必須適時(shí)地進(jìn)行高校制度的立、改、廢。把保持高校制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性與及時(shí)地立、改、廢這兩個(gè)方面恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)，使高校制度在穩(wěn)定和連續(xù)當(dāng)中，隨著高校社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化，并保持新的活力。

6．規(guī)范性原則。高校制度的建立，必須遵循一定的程序，嚴(yán)格地按照程序來(lái)進(jìn)行。高校制度條文的邏輯結(jié)構(gòu)必須清楚，語(yǔ)言必須明確、規(guī)范，盡量避免使用含糊不清、模棱兩可，容易使人產(chǎn)生歧義的語(yǔ)言文字。高校制度的形式應(yīng)主要采用書(shū)面成文的形式。

7．詳盡具體與可操作性原則。高校制度對(duì)每一高?；顒?dòng)的主體和每一高校活動(dòng)的內(nèi)容的規(guī)定都應(yīng)詳盡具體，切實(shí)可行，這樣既便于高?；顒?dòng)主體對(duì)高校制度的遵守，也便于高校活動(dòng)主體對(duì)高校制度的監(jiān)督和執(zhí)行。

參考文獻(xiàn)：

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