現(xiàn)代體育的概念精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)代體育的概念范文

關(guān)鍵詞：學校體育；理念；觀念；概念

自上世紀末的后五年起，我國的相關(guān)文章中出現(xiàn)了“理念”一詞。時至21世紀初的今日，各行各業(yè)均在使用“理念”一詞。我們學校體育界也同樣在頻繁運用這個詞?！袄砟睢币辉~，含義是什么、為何如此受到人們的青睞?在人們還沒有采用“理念”一詞之前，類似的用詞是什么?查閱學校體育的相關(guān)文章，可以發(fā)現(xiàn)是“觀念”，再向前一段時間，就要算“概念”。那么這三個詞語又有何種聯(lián)系及區(qū)別?

本文試圖就這幾個問題作一探討。作者力圖從理性上把其作為一種學校體育的文化視點，結(jié)合當前學校體育改革實踐及理論來論述。更希望能拋磚引玉，引起同行關(guān)注。

1　對三個語詞的考察

1．1　詞意考查　理念1983年1月版的《現(xiàn)代漢語詞典》，還未收錄“理念”詞條。1992年版的《新現(xiàn)代漢語詞典》將“理念”注釋為觀念，如民主理念、人道理念、經(jīng)營理念。《辭?！分赋?，“理念”為舊哲學之名詞，柏拉圖哲學中的“觀念”通常譯為“理念”。而康德、黑格爾等人的哲學中的“觀念”指理性領(lǐng)域的概念，亦稱理念。從這里，我們可以看出：西方哲學大師們并沒有對“理念”有一個統(tǒng)一的概說，而卻與“觀念”、“概念”有著相似的用法；當代中國人僅在十多年前才開始使用“理念”的。

人們現(xiàn)在對“理念”的認識，剔除了古代哲人過分強調(diào)的哲學思辨及復(fù)雜多義的成分，把它相對簡化為“人們經(jīng)過長期的理性思考及實踐所形成的思想觀念、精神向往、理想追求和哲學信仰的抽象概括。由此我們可以這樣來解釋“理念”：是諸理性認識及其成果的集大成。它既包含了認識、思想、價值觀、信念、意識、理論、理性、理智，又涵蓋了上述思維產(chǎn)品的表現(xiàn)物，如目的、目標、宗旨、原則、規(guī)范、追求等，而后者使“理念”這一抽象的概念具有了直觀的形象，能更真實地反映和表現(xiàn)“理念”的內(nèi)涵。這樣一種界定也較好地解釋了當今社會人們何以如此廣泛地運用“理念”的詞意原因。

觀念《辭?！穼⑵渥⑨尀榭捶ā⑺枷?。客觀事物在人腦里留下的概括的形象。

概念《辭?！穼⑵浣忉尀榉从硨ο蟮谋举|(zhì)屬性的思維形式。概念不是永恒不變的，而是隨著社會歷史和人類認識的發(fā)展而變化。

1．2　學校體育界對三個詞語的實際使用　20世紀80年代初，林笑峰先生率先提出了體育的概念問題，把體育定義為身體教育或體質(zhì)教育。這對于后恢復(fù)學校體育在教育中的地位起到了積極作用。隨之，引發(fā)了一場持久的體育概念大討論?！案拍睢币辉~，是這一年代的熱點詞匯。

90年代初，隨著學校體育改革的深人，許多專家學者從新的視野來認識學校體育，提倡從單一的生物體育觀念向生物、心理、社會三維體育觀念轉(zhuǎn)變。緊接著的又有終身體育觀念、素質(zhì)教育觀念的深入探討。“改革首先需要轉(zhuǎn)變觀念”成了人們的共同認識。

新世紀初，“理念”這個詞被學校體育界內(nèi)普遍使用。如現(xiàn)代體育教育理念的思考、我國體育課程改革的基本理念等?？疾炷切┦褂美砟畹奈恼?，我們有這樣的發(fā)現(xiàn)：多數(shù)作者在體育理念使用中，回避了對這個詞語本身作必要的說明和界定。這可能有兩方面的原因。一是有相當多的作者視體育理念如同體育觀念、體育思想一樣使用，自然不必解釋。二是體育理念”一詞的偏愛。念確實是個與體育觀念等詞相似但又不完全相同，有著難以言傳的新意。不管哪個原因，這種現(xiàn)象都顯示了人們對“理當我們的視角鎖定在“概念―觀念―理念”的鏈上，我們可以捕捉到我國20多年來的學校體育改革的走向輪廓，而學校體育改革的實踐又引領(lǐng)著人們使用熱點詞語的變化。這真是一個有趣而又耐人尋味的現(xiàn)象。

2　三個熱點語詞使用變化現(xiàn)象的探討

2．1　社會大背景的影響　如果我們的視線上移到我國的社會大背景上，就會很清楚地看到整個社會的熱點語詞使用的變化。學校體育與全社會兩者之間使用的熱點詞匯及其變化的同步化，顯示了兩者之間關(guān)系的緊密，也體現(xiàn)了學校體育工作者與時俱進的探索精神。

2．2　學校體育改革實踐智慧的展現(xiàn)　近二十多年是我國社會的轉(zhuǎn)型時期，人們的思想開放、觀念更新帶來了對諸如“體育”、“學校體育”的不同理解；處于不同層次、不同領(lǐng)域的人們對“體育”、“學校體育”又有不同的追求。然而，人們還是偏愛按傳統(tǒng)的習慣――用下定義的方式來闡述“體育”、“學校體育”。這樣就形成了相關(guān)的“概念”泛化，也造成了體育工作者的困惑。隨著時間的推移，人們逐步認識到這種“概念”的泛化，其實是各種人們觀念的不同、追求的相異。于是人們開始相應(yīng)地用“概念”、“觀念”、“理念”這三個含義相近的語詞分別來表示、稱呼各自的見解及追求。

2．3　科學術(shù)語單義化的趨勢　從十九世紀中葉起，西方學術(shù)典籍和現(xiàn)代科學技術(shù)被大量介紹到中國。為了適應(yīng)這種情況，填補漢語文言詞匯中巨大的術(shù)語空缺，學術(shù)界就創(chuàng)造出大量的新式詞匯，從而形成了現(xiàn)代漢語。正如王力先生所總結(jié)的那樣：“現(xiàn)代漢語新詞的產(chǎn)生，有兩個特點：第一個特點是盡量利用意譯；第二個特點是盡量利用日本譯名?！北疚闹蓄l繁出現(xiàn)的“概念”、“體育”，也都是直接從日本譯名借用過來的。但這個造詞的過程也是充滿了用詞的矛盾、混亂：往往同一語詞，幾乎用之者一人一義，十人十義，令人迷離恍惚。不過，更為值得注意的是，一批科學學術(shù)術(shù)語在譯成現(xiàn)代漢語過程當中已出現(xiàn)少義化及單義化趨勢。正如劉立群博士說的：英語“1aw”詞分別被譯為現(xiàn)代漢語的“法律”、“規(guī)律”、“定律”等詞，就是這種單義化的突出表現(xiàn)之一。“概念”、“觀念”、“理念”這三個語詞的同時存在并且為人們熱用，也正符合目前科學術(shù)語單義化的趨勢，同時也給人們留下了進一步對這三個語詞做出單義化假定的課題。

3　對三個語詞的剖析

3．1　三個語詞的單義化假定及其關(guān)聯(lián)　從哲學的角度看，語詞主要有三大類：專名、類名、理論術(shù)語。古代《墨經(jīng)?經(jīng)說上》稱：“名：達、類、私?！睂Ｃ?私名)僅指一個特定的對象。類名則指一類事物、一類性質(zhì)、一類動作等。理論術(shù)語即指人們在進行各種理論探討中所發(fā)明、使用的語詞，亦稱達名、哲學術(shù)語。同樣從哲學研究層面上看，語詞主要存在三類詞義：字面義、內(nèi)涵義、外涵義。專名有兩層詞義：外涵義和字面義。類名有三層詞義：外涵義、內(nèi)涵義和字面義。大多數(shù)理論術(shù)語只有兩層詞義：內(nèi)涵義和字面義。對于類名及理論術(shù)語中的合成詞來說，其內(nèi)涵義與字面義往往會不一致?！案拍睢薄ⅰ坝^念”、“理念”這三個語詞屬于理論術(shù)語。現(xiàn)對這三個語詞作如下單義化的假定。

概念一詞中的“概”為要略、概括；“念”為考慮、念頭?！案拍睢币辉~的字面義是頭腦中所概括出來的一類東西。其內(nèi)涵

義是反映、概括一類實際存在事物的特有屬性。觀念一詞中的“觀”為觀察?！坝^念”的字面義是觀察事物的總看法。其內(nèi)涵義是人從某一視角觀察事物的總認識。理念一詞中的“理”為理想、理應(yīng)?！袄砟睢钡淖置媪x是理應(yīng)的看法；其內(nèi)涵義是對事物理性的思考及其向往、追求。

上述三個語詞有著不同的含義，但又存在著密切的關(guān)聯(lián)，可簡約示意為：

概念(事物的實然狀態(tài)之抽象)一一觀念(視角轉(zhuǎn)換下的界定)一理念(事物的應(yīng)然狀態(tài)判斷)

某一概念，是在原有觀念視野下對事物的實際狀況的抽象表達，也隱含著相應(yīng)的某種理念。但隨著時代的發(fā)展，人們的視點會變化，視角會轉(zhuǎn)換，繼而產(chǎn)生新的觀念，也會相應(yīng)提出新的理念。雖然，只有當某一概念所指稱對象的實然狀態(tài)普遍地發(fā)生變化之后，概念的內(nèi)涵才會發(fā)生相應(yīng)的變化；但是，若非有識者不斷向原有的觀念提出挑戰(zhàn)，不斷地提出新的理念，原有的觀念就難以改變，更難指望新的概念的出現(xiàn)。進一步也可以這樣說，對諸如“什么是體育”問題(即概念內(nèi)涵義問題)的追問，只有在一定的“社會模式”中才有可能得到一個暫時的回答，在不同的“社會模式”中則會有不同的回答。

3．2　三個語詞的分說

3．2．1　反思“概念”　正確認識、運用體育概念，有利于體育學科建設(shè)及體育學術(shù)交流。改革開放之初的體育概念的討論所引發(fā)的學校體育改革即顯示了這方面的作用。但體育概念討論至今，尚無一個定論、體育這一概念有多重含義、常易發(fā)生歧義等又昭示了概念的復(fù)雜性。依照本文以上論述的思路，與其說概念的復(fù)雜性，毋寧說以往在使用“概念”、“觀念”、“理念”這三個語詞上的混淆。

體育這一語詞，是一個類名詞。其字面義是身體的教育。體育發(fā)端于工業(yè)革命時期，原先稱呼為體操。當工業(yè)文明躍過其早期的偏頗(即指人類智力在文明發(fā)展中地位急增，而人類肢體、體力功能被機器工具等取代，導(dǎo)致“體育”在社會中地位的衰落)，日益走向完善之時，以人的身心和諧發(fā)展目標的現(xiàn)代教育體系應(yīng)運而生，并從中產(chǎn)生出作為教育范疇的現(xiàn)代體育概念(P．E)及其實踐形態(tài)――學校體育。這時的體育概念的內(nèi)涵義就相當于其字面義。但是，20世紀初現(xiàn)代奧林匹克運動的興起，開始使體育溢出了教育的范疇。特別是近30多年來，國際上不僅體育教育面目一新，大眾體育異軍突起，競技運動更是突飛猛進。整個世界的體育面貌已是今非昔比，“體育”一詞的內(nèi)涵和外延都已起了變化。周西寬先生認為，原有的“體育”(P．E)成了狹義的體育概念，事實上存在著一個總概念的體育，并把其簡述為：“體育是人類以自身運動為主要手段改造自我身心的行為?！贝藭r的體育的內(nèi)涵義就與其字面義不一致了。

從哲學、邏輯學方面來說，概念作為反映對象本質(zhì)屬性的思維形式，其內(nèi)涵只能根據(jù)它所指稱的對象的“實然狀態(tài)”規(guī)定，即對既成事實的概括，然后按照邏輯學下定義的規(guī)則，提示它與同一屬概念下的其它種概念之間的差別。這就是科學理論中的概念，或者說是概念的一般定義。但是，在實踐理論中另有定義性的陳述。而這種定義性的陳述與概念的一般定義是有差別的。著名分析教育哲學家謝弗勒在他的《教育語言》一書中認為有三種定義性陳述。1)規(guī)定性定義：指創(chuàng)制的定義，也就是所下的定義，在同一著作中要求被界說的術(shù)語始終表示這種規(guī)定的含義。2)描述性定義：指適當描述被界說的對象或使用該術(shù)語的方法。3)綱領(lǐng)性定義：它或明或暗地說明“事物應(yīng)當是什么”。據(jù)此，教育家陳桂生論述，許多不同的教育著作對同一教育概念(如課程、教學)所下的成打的定義，其實未必都是真正的定義，而是關(guān)于某種教育問題的新價值觀念。它們實際上是不同學者倡導(dǎo)的“好課程”、“好教學”觀念，是關(guān)于它們的“應(yīng)然狀態(tài)”的判斷，屬綱領(lǐng)性定義，也屬于對課程和教學的理念的表述。陳先生還進一步指出，在教育學陳述中出現(xiàn)的教育諸概念“泛化”現(xiàn)象，主要原因是教育“理念”與教育“概念”的混淆，尤其是以教育“理念”代替了教育“概念”。

我們學校體育界也同樣存在這樣的問題?！绑w育是身體教育或體質(zhì)教育”，這不能算是對體育下的一般性定義，而是在特定社會―文化情境中的定義，是針對我國改革開放初期的學校體育的“應(yīng)然狀態(tài)”的一種體育理念。這種理念，在實踐中也起到了積極的作用。但是，隨著改革實踐的深入，也必然要被另外的理念所取代。又如，“競技運動”的概念，長期以來，我國體育理論界把其定義為：“為了最大限度地發(fā)揮和提高人體在體格、身體能力、心理和運動能力等方面的潛力，取得優(yōu)異成績而進行的科學的、系統(tǒng)的訓練和比賽。”實際上，這是一個規(guī)定性的定義，有其使用的限定范圍?？茖W的定義應(yīng)是對歷史的現(xiàn)實的競技運動全部事實的概括。正如周愛光先生所指出的，競技運動的(科學)定義，應(yīng)把“大眾競技運動”和“學校競技運動”包括進去，解釋為：“一種具有規(guī)則性、競爭性及挑戰(zhàn)性、娛樂性和不確定性的身體活動。”再如，有這么兩條有關(guān)籃球的定義。我國教科書上是這樣陳述的：“籃球是用手投籃，以得分多少決定勝負的集體運動項目?！倍绹鳱BA教練員托尼來華講學時說：“美國NBA認為籃球的本質(zhì)是通過籃球運動培養(yǎng)全面發(fā)展的人?！薄啊皩嶋H上，前一條定義是屬于描述性定義；后一條定義應(yīng)屬于綱領(lǐng)性定義，表述的是一種籃球運動的理念。

概念的一般定義就是概括實際存在著的一類事物所具有的共同本質(zhì)屬性(即其內(nèi)涵義)。那么，總概念的體育能否成立，關(guān)鍵就要看其包括的各對象(即其外延)有否共同的本質(zhì)屬性。對此，有不少的研究者都做出了肯定的回答，并且也嘗試做出了基本一致的一般定義。如張洪譚教授定義：“體育是旨在強化體質(zhì)的一切非生產(chǎn)性的人體活動?！庇秩绮┦可蒲捉谧龀龅母爬ǎ骸绑w育是以發(fā)展人的自然屬性為目的的身體活動?！痹诳偢拍畹捏w育確立的條件下，學校體育的描述性定義是整個大體育在學校中的反映、縮影；一般定義是通過身體活動進行的教育。

3．2．2　重視“觀念”　小概念的體育(P．E)發(fā)展成為總概念的體育，這是基于事物發(fā)展、變化后對其共同本質(zhì)屬性的概括抽象之結(jié)果。同時也可以說，這是人們從過去主要從生物學、教育學層面去認識和界定體育(P．E)，轉(zhuǎn)移到從生物學、教育學、心理學、文化學、社會學等多個學科視角來綜合觀察和界定體育總概念。正如劉吉同志所說：跳出體育看體育，這是對體育加深認識的重要方法。所謂跳出體育，主要是指從不同角度、不同層次、不同方面對體育這個社會文化現(xiàn)象，進行多視角、多層面的“全息”透視。

3．2．3　善用“理念”　人們廣泛使用“理念”一詞，除了上文提到的詞意方面的原因外，還跟當今社會的轉(zhuǎn)型、知識觀的轉(zhuǎn)變及改革實踐的深入相關(guān)。以前，我們常被提問或自問：“什么是社會主義”、“什么是知識”、“什么是體育”。結(jié)果是非但回答不準，而且還產(chǎn)生了多種多樣的定義，并由此發(fā)生了無結(jié)果的爭論。久而之，誰聽到這樣的問題，內(nèi)心都不免心煩、困惑、膽怯。現(xiàn)在我們可以清楚地知道了其根源在于我們一時說不中那個惟一的本質(zhì)，而人們卻偏愛于用下定義的方式來回答?！笆裁词悄衬场保@種問法本身省略了任何的語境，不是期望一個具體的人帶著個人的成見來回答這個問題，而是期望一個具體的個人一下子能夠超越任何語言、文化背景的限止直接切中“某某”的惟一本質(zhì)。于是，人們聰明地轉(zhuǎn)變了提問方式。上述的問題被轉(zhuǎn)換為：“你對某某是怎樣理解的”。這樣一來，誰都樂意或可以理直氣壯地回答這個問題了?！袄砟睢币辉~，正好承擔起這樣的回答，人們紛紛使用“理念”，來展示他們的思想觀念、理想追求。

人們在使用理念一詞時，也要注意：一是與概念一詞相區(qū)分，二是要善用理念。2004年第6期的《中國學校體育》發(fā)表了卷首文章：試論學校體育新理念中的“度”。此文針對當前實踐中一些同志在更新和落實理念時產(chǎn)生的種種不當現(xiàn)象，進行了分析，提出了要正確把握理念的“度”，也就是要善用理念。

第2篇：現(xiàn)代體育的概念范文

關(guān)鍵詞：體育音樂；概念定義；內(nèi)容劃分；功能作用

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）28-0148-02

一、前言

在所有的體育藝術(shù)項目中，音樂與體育的結(jié)合是最為密切的，從古代奧運會到現(xiàn)代奧運會，音樂與體育一直攜手并行，從形式上的結(jié)合到內(nèi)在的結(jié)合，發(fā)展至今業(yè)已成為眾多競技體育項目群眾性健身與娛樂項目不可缺少的內(nèi)容和組成部分，因此，才有了當今體育音樂的提法。有資料表明，目前國外已有專門的體育音樂人，國內(nèi)也曾多次征集過體育歌曲，但迄今尚未有專門培養(yǎng)此類人才的院校和專業(yè)設(shè)置。本文從社會實際需求出發(fā)，結(jié)合體育藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用實踐，通過對體育音樂概念的定義、功能與作用的闡述，旨在引起有關(guān)部門對該領(lǐng)域的重視，盡快設(shè)置體育音樂專業(yè)人才的培養(yǎng)基地。同時，通過對體育音樂的分析與闡述，達到與同行專業(yè)人士間的交流，推動該項事業(yè)快速的發(fā)展。

二、體育音樂產(chǎn)生的背景與內(nèi)、外因

藝術(shù)與體育本來就有著共同的起源和基因，形象的生產(chǎn)勞動動作經(jīng)過提煉和美化過程成為了舞蹈形象與語言符號；生產(chǎn)勞動動作經(jīng)過提煉、規(guī)范成為了身體鍛煉的方式和手段；同樣的生產(chǎn)勞動的自然律動經(jīng)過篩選和提煉成為了音樂的節(jié)奏。在人類發(fā)展的歷史長河中，由于人們自身的需要和選擇，將舞蹈、音樂和體育的形式不斷完善和獨立，是舞蹈和音樂定位于滿足人類精神需求的產(chǎn)品，把體育定位于滿足人類物質(zhì)（生理）需要的產(chǎn)品。盡管如此，舞蹈的節(jié)奏、音樂的節(jié)奏以及體育的運動節(jié)奏卻從來沒有、也不可能被分開，其根本原因是它們所要表現(xiàn)的都是人的生命特征。節(jié)奏是生命特征的標識，心動的節(jié)律、呼吸的節(jié)律、肌肉的節(jié)律和情感情緒的變化等都是生命存在的依托的具體顯像。

節(jié)奏是音樂的“骨架”，也是音樂最凸顯的特征。古希臘歷史中，宙斯和阿波羅代表著大力神和太陽神分別掌管音樂與體育?，F(xiàn)代奧運會從創(chuàng)立之日起，體育與音樂一直在奧運會舞臺上共同表演，使藝術(shù)徜徉在現(xiàn)代奧林匹克運動的文化源頭?，F(xiàn)代奧運會創(chuàng)始人顧拜旦的主張與早期奧林匹克的藝術(shù)實踐，無疑為奧林匹克運動與藝術(shù)的結(jié)合創(chuàng)造了良好的開端。體育音樂的產(chǎn)生與發(fā)展同樣是時代的發(fā)展和人類的需要，這是體育音樂產(chǎn)生的外部動因，即人們對體育的期望不再滿足于單純生理健康的層面，而是期望既健身又愉心，身心健康和諧發(fā)展的更高的層面，以致于眾多的體育與音樂緊密結(jié)合的運動方式被人們發(fā)現(xiàn)，并被創(chuàng)造。體育音樂產(chǎn)生的內(nèi)因是：隨著時代的發(fā)展，人們對體育和音樂的認識更為深刻，并且將這些認識升華至理論的高度，使其成為體育（科學）與音樂（藝術(shù)）進一步結(jié)合的催化劑與內(nèi)在動力。這恰恰證實了一個事實：體育與藝術(shù)融為一體的事實在客觀世界中是長期存在的，在經(jīng)歷了長期的實踐積累后，進化為符合現(xiàn)代人精神、物質(zhì)雙重需要的體育藝術(shù)方式。

三、體育音樂的概念提出與內(nèi)容分類

體育音樂作為作為一種社會文化現(xiàn)象，有著自身特有的“藝術(shù)”形式、創(chuàng)作規(guī)律和特點。體育音樂的概念是依據(jù)體育本質(zhì)特征和藝術(shù)本質(zhì)特征所提出的，體育音樂的上層概念應(yīng)是“體育藝術(shù)”，體育音樂作為下一級概念應(yīng)是體育藝術(shù)的重要組成部分。依據(jù)邏輯學對概念進行定義的基本方法――屬加種差定義法，體育音樂的“屬”應(yīng)是指體育本質(zhì)與音樂本質(zhì)屬性，體育音樂的“種差”應(yīng)是指“體育或其相關(guān)領(lǐng)域”音樂的總和。音樂融入體育，并服務(wù)于體育，體育的主體地位并不因為音樂的融入而發(fā)生改變。由此可以導(dǎo)出，體育音樂的廣義概念是：對體育領(lǐng)域內(nèi)全部音樂的總稱。體育音樂概念的內(nèi)涵應(yīng)是：對體育領(lǐng)域內(nèi)一個個具體的體育藝術(shù)項目音樂特有屬性的集中反映或稱謂。

通過對上述體育音樂概念的理解，將有利于對體育音樂內(nèi)容的辨別與分類。對體育音樂內(nèi)容的分類，由于分類的依據(jù)不一，所以采用的分類方法也不同。本文中依據(jù)體育音樂的不同功能和其客觀存在的環(huán)境，將體育音樂的內(nèi)容劃分為六個部分。（1）競賽樂曲――符合不同體育藝術(shù)項目競賽規(guī)則要求、編排要求和運動員氣質(zhì)特點的樂曲。（2）表演樂曲――符合不同體育藝術(shù)項目特點、編排要求和表演者特長，彰顯藝術(shù)表現(xiàn)力和審美效果的歌曲或樂曲。（3）健身樂曲――符合動作要求、編排要求、健身群體年齡、性別、健康水平及愉悅身心的歌曲或樂曲。（4）主題音樂――為體育運動會會歌、為開幕式、閉幕式、團體操表演等專門制作的歌曲或樂曲。（5）禮儀音樂――入場曲、退場曲、頒獎曲等。（6）體育宣傳曲、體育題材插曲、背景配樂等。

在上述分類中，前四類反映著體育音樂內(nèi)涵所含蓋內(nèi)容，也是體育音樂的主體部分，這些音樂無論是從風格、情感表達、曲式結(jié)構(gòu)等方面都與“原型音樂”間有著很大的差異（這里不做詳述），因此，不能照搬套用。

四、正確認識體育音樂的功能與作用

體育音樂由于自身的本質(zhì)所決定，成為綜合表現(xiàn)體育藝術(shù)作品特性的、獨立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這種特性一方面表現(xiàn)在：音樂通過聲音和視覺途徑將表演者（或成套動作）蘊含的內(nèi)在情感情緒與裁判和觀眾進行交流；另一方面又通過聽覺的途徑與表演者進行同步的交流，使表演者的身體活動與音樂的表達在表演效果上達到充分的和諧與理想的完美程度。

由于體育音樂的特性決定著體育音樂的功能與作用必須通過“親身體驗”才能得以呈現(xiàn)和發(fā)揮，因此，身體活動的“質(zhì)量”既決定著實踐者的健身效果，同時也決定著實踐者的藝術(shù)感受與情感表達的效果。其中良好的健身效果的取得依賴于實踐活動的科學化程度和水平；深刻的藝術(shù)感受是以對相關(guān)藝術(shù)知識的掌握、藝術(shù)審美的傾向及身體的藝術(shù)表現(xiàn)力為條件；而情感情緒表達效果是建立在前兩者基礎(chǔ)上的“協(xié)調(diào)與駕馭”的結(jié)果。由此看出，身體活動效果、藝術(shù)感受效果和情感情緒的協(xié)調(diào)與駕馭結(jié)果，三者之間的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一和完美的發(fā)揮是體育藝術(shù)作品整體“質(zhì)量”的體現(xiàn)。這既反映著實踐者內(nèi)在的、理想的追求目標，也反映著作為競賽、表演和健身活動者所追求的外在的理想目標。因為理想的外在目標的實現(xiàn)意味著一個體育藝術(shù)作品的“價值”的體現(xiàn)，從而誘導(dǎo)和激發(fā)出裁判和觀眾對作品的欣賞和認可，才能獲得好的成績或名次。

當然，體育藝術(shù)作品也是社會文化的組成部分，它受不同社會歷史發(fā)展階段、政治、經(jīng)濟和文化導(dǎo)向等條件的制約，同樣也對其發(fā)揮著重大的影響和推動作用，這種作用在當前處于改革開放、實現(xiàn)小康社會發(fā)展目標的社會轉(zhuǎn)型過程中，總體表現(xiàn)為：傳承和發(fā)展優(yōu)秀文化的作用與功能；落實體育強國和體育大國的戰(zhàn)略目標的作用與功能；實現(xiàn)“身心”健康的現(xiàn)代人的生活目標的作用與功能；實現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育目標的作用與功能；促進體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用與功能；推動專業(yè)建設(shè)和學科發(fā)展的作用與功能等。

五、結(jié)束語

第3篇：現(xiàn)代體育的概念范文

引言

現(xiàn)代教育教學的一個重要特點就是要把學生培養(yǎng)成適應(yīng)未來社會需要的全面素質(zhì)人才?，F(xiàn)在各大高校都開始注重全能型人才的培養(yǎng)，從德、智、體、美、勞這幾方面來提升學生的綜合能力。體育教學方法雖然是體育教學理論中老生常談的內(nèi)容，但卻是一個復(fù)雜和令人迷惑的問題，就連什么是教學方法這個根本性的問題都存在許多可以質(zhì)疑的地方。體育教學方法理論的不清晰嚴重影響了體育教學實踐層面方法的運用和方法的開放，甚至出現(xiàn)“放松練習法”這種不是教學方法的內(nèi)容，造成了體育教學理論和實踐上的混亂。

一、體育教學方的概念分析

1.1 體育教學方法

體育教學方法是在體育教學過程中，教師和學生為實現(xiàn)體育教學目的、完成體育教學任務(wù)而采取的不同層次的、教與學相互作用的活動方式的總稱。體育教學方法是體育教學過程整體結(jié)構(gòu)中的一個重要組成部分，是教學的基本要素之一。

1.2 體育教學方法概念的討論

目前，教育學者們對體育教學方法的概念有著許許多多不同的簡介，至今都沒有統(tǒng)一且固定的概念，都是含糊不清的概念，其中的中心詞也都相當不明確，由此我們可以看出體育教學方法的概念是非常復(fù)雜且層次繁多的。例如，在對體育教學方法的概念上有許多雷同的詞語對其進行解釋：“方法”、“方式”、“手段”、“措施”“途徑”等，使體育教學方法的概念模糊不清，沒有明確的定義。由此可見，人們對體育教學方法概念的理解是多樣的，都是因人而異的，主要是根據(jù)自身的情況和理解能力來進行詮釋的。不管人們是怎么對其進行解釋的，總之，這種不明確的概念說明了體育教學方法的不明確性和不穩(wěn)定性，對教學是非常不利的。這不僅使教學方法的研究出現(xiàn)了困難，而且會在操作上出現(xiàn)各種問題。

1.3 教育方法和教育行為之間的區(qū)別

1.3.1 方法和行為之間的區(qū)別

為什么體育教學方法的概念模糊不清呢？就是因為人們對概念的不同理解，對這個概念的措詞各有不同。方法指的是為了達到某種目的或者是為了獲得某樣東西而采取的方式和手段;行為指的是生物為適應(yīng)環(huán)境的變換而采取的一種手段，主要體現(xiàn)在生存行為方面，例如：繁衍后代、御敵、取食等。因此，方法和行為之間的區(qū)別是非常大的，這些詞用于解釋體育教學方法的概念，都會有不同的意義。

1.3.2 體育教學方法和教學行為之間的聯(lián)系

教學方法和教學行為的定義有所差別，二者之間也是有一定聯(lián)系的。教學方法是引導(dǎo)教師們?nèi)绾斡酶玫姆椒▽W生進行教育的一種方式方法，因此需要教育學家探討出更好的方式方法，對各種方式方法進行篩選，進行不斷的改進，使教育得到事半功倍的效果。而教學行為則是教師在教學時的一系列的行為動作，與教育成果的好壞是互不影響的，只是一種行為動作而已。因此，人們應(yīng)該將教學方式概念的定義詮釋清楚，而且只有好的教學方法和教學行為相結(jié)合，才能更好地對學生進行教育，達到教學目的。

1.3.3 體育教學方法和教學行為容易混淆的原因

因為在體育教學上的“技術(shù)”與“行動”二者之間的區(qū)別不像平時日常生活中那么明顯，所以人們?nèi)菀讓虒W方法和教學行為這兩個概念產(chǎn)生誤解。然而教學方法和教學行為之間是有非常大的區(qū)別的，最主要體現(xiàn)在：教學行為的定義是“不學也會的行為”，而教學方法的定義則是“不學則不會的技術(shù)”。因此，教學方法是需要教育學者對其進行研究，從而尋找到更好的方式方法。而教學行為則只是一種行為方式，不需要進行更深的研究分析。

二、體育教學方法層次上的分析

如今“教學方法的界限和空間定位不明確”也是致使人們對體育教學方法概念的理解出現(xiàn)混亂不清和多樣性的重要因素。體育教學方法也是具有層次性的，本文根據(jù)如今的體育教學方法對其進行了層次上的分析。

2.1 “教育方略”的層次分析

教育方略是教學方法廣義上的概念，這是屬于教學方法“上位”的層次。它是過去傳統(tǒng)定義上教學方法中的組合，是教師運用多方面的教育手段和手法對學生進行教育的行為方式，也可以稱作教學模式和教學方式。單元和課程的設(shè)計是教學方略的主要體現(xiàn)方面，例如其中的組織討論法、提問法、歸納法等，都是教師們的教學手法。

2.2 “教學方法”的層次分析

教學方法的定義基本等同于傳統(tǒng)的教學方法，這是屬于教學方法中的“中位”層次，也可以看作是教學上的技術(shù)。教學方法主要體現(xiàn)在教師用一種主要的手段進行教學，也是一種行為方式。教學方法主要體現(xiàn)在課堂中的教學步驟上。

2.3 教學手段的層次分析

教學手段是傳統(tǒng)定義上的教學方法組成部分，這是屬于教學方法“下位”的層次，同時也可以稱之為教學工具。它是教師們對學生教育時采取的最主要的教育手段，也是一種行為方式。這種教學主要體現(xiàn)在課堂中教學步驟的具體教學環(huán)節(jié)上。

結(jié)語

現(xiàn)代體育教學在不斷提高教學者的素質(zhì)和能力，有針對性的制定和研究教學方法，因地制宜的改革和創(chuàng)新將高校的現(xiàn)代體育教學水平推上一個新的臺階?？傊?，體育教學實踐證明，教師如果不能科學地選擇和使用教學方法，會導(dǎo)致師生消耗精力大、學生負擔重、教學效果差，給工作造成不應(yīng)有的損失。我國的教育學者應(yīng)該加強對體育教學方法的概念的探究，找出更好更適合的教學方法，更有利于達到學校的教育目的。學校應(yīng)設(shè)立相應(yīng)的講座，讓教師們參與講座，對教師們進行教育培訓，讓教師們學會如何運用好的教學策略把體育知識傳授給同學們，用更好的教學手段對學生進行教育，使我國的體育教學方法更加完善。這樣不僅有利于教育事業(yè)的更好發(fā)展，還能為國家培育出更多新型的全能型人才。因此，對體育教學方法概念的深入探究以及對其做層次上的細分對我國教育事業(yè)的影響是非常大的。

參考文獻：

[1]陳雁飛，董文梅，毛振明等.論體育教學方法的概念和層次[J].天津體育學院學報，2006，21（2）：180-182.

[2]李忠.和諧體育教學初探[J].網(wǎng)絡(luò)財富，2009，（4）：94.

第4篇：現(xiàn)代體育的概念范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代生活方式；運動休閑；自行車

一、現(xiàn)代生活方式對運動休閑的呼喚

現(xiàn)代生活方式是指在現(xiàn)代社會中不同的個人、群體或全體社會成員在一定的社會條件制約和價值觀念指導(dǎo)下所形成的滿足自身生活需要的全部活動形式與行為特征的體系[1]。科學技術(shù)在現(xiàn)代生活工作中的應(yīng)用正深刻改變著人們的生活方式，包括生活內(nèi)容、生活領(lǐng)域、生活節(jié)奏都發(fā)生了翻天覆地的變革。一方面，人們在充分享受著社會進步和科技發(fā)展帶來的巨大滿足：機械和技術(shù)手段的創(chuàng)新，極大地提高了工作的效率和產(chǎn)量，縮短了工作時間和勞動強度；信息技術(shù)的日新月異使得人們接觸到一個更為開闊和豐富的世界，生活變得多姿多彩；各種交通工具的革新和使用，改變了傳統(tǒng)的步行方式，使人們的行動更加快捷和方便。另一方面，人們也為這些新技術(shù)、新發(fā)明的應(yīng)用付出了沉重的代價：氣候變暖和環(huán)境惡化，對我們居住的地球構(gòu)成了嚴重的威脅；飲食結(jié)構(gòu)、工作方式的改變使人類的運動能力銳減，肢體力度和靈活性逐漸衰弱，各種“富貴病”、“生活方式病”給人類健康埋下隱患，尤其是青少年群體中的肥胖、近視、運動不足、精神障礙等問題讓人堪憂；身處這樣一個快節(jié)奏和競爭激烈的社會中，還要面對無時不在的噪音污染、交通堵塞、食品安全等社會問題，導(dǎo)致人們精神焦慮、易怒、抑郁等心理疾病頻發(fā)，對社會和人生產(chǎn)生悲觀和消極看法，嚴重影響了生活質(zhì)量和身心健康。在此背景下，既能鍛煉身體又能愉悅心情的運動休閑進入了人們的視野。運動休閑是以運動為手段，通過直接參與或觀賞，達到休閑的目的。其本質(zhì)核心是“休閑”，運動是達到休閑的一種手段或途徑[2]?！斑\動是一切事物存在和發(fā)展的形式”、“生命在于運動”、“動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生” 、“流水不腐，戶樞不蠹”等古諺都揭示了運動與修身養(yǎng)性的密切關(guān)系，在運動中不僅可以促使腦血循環(huán)、改善大腦細胞的氧氣和營養(yǎng)供應(yīng)，而且對緩解神經(jīng)肌肉緊張、失眠、抑郁等心理疾病均有明顯療效。通過各種輕松的運動休閑活動，達到放松身心、娛樂消遣和發(fā)展個性的目的，滿足現(xiàn)代人在余暇時間里對生命質(zhì)量的追求，對身體健康水平的改善，對精神享樂和自我超越的關(guān)注，不斷豐富人們的文化生活，改善人際關(guān)系，促進社會和諧。這種運動休閑方式，就是要讓人在運動中體驗生活的樂趣，在運動中找到生命的意義。

二、運動休閑相關(guān)研究綜述

第5篇：現(xiàn)代體育的概念范文

【關(guān)鍵詞】課程；教學；體育課程；體育教學

【中圖分類號】G807 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2014）20-0139-01

前言

體育課程與體育教學是從學校體育學中分化出來的理論學科，體育課程與體育教學又是課程與教學的下位概念，兩者都統(tǒng)一于教育學這個大系統(tǒng)。課程與教學相互獨立，它們屬于不同學科范疇。同時，兩者又有著內(nèi)在的聯(lián)系，兩者相輔相成，缺一不可。課程是教學的前提，課程理論必然要考慮與教學方法、教學內(nèi)容相關(guān)的問題，沒有課程理論作指導(dǎo)，教學活動就會陷入困境；教學是課程的表現(xiàn)形式，通過教學活動將課程理論轉(zhuǎn)化成實踐，并在實踐中不斷豐富、發(fā)展課程理論，從而引領(lǐng)新一輪課程變革。因此，弄清體育課程與體育教學的概念以及兩者之間的關(guān)系，不僅對體育教育的理論建設(shè)有價值，而且對體育教育實踐也有重要意義。

1.體育課程與體育教學概念的研究

1.1研究體育課程與體育教學概念的必要性

體育是教育系統(tǒng)中的一個分支，教育學的發(fā)展為體育學科的理論建設(shè)奠定了最原始的基礎(chǔ)。但令人遺憾的是體育學科研究尚不完善，體育課程與體育教學研究更是最近幾年才開始的，起步較晚，而且關(guān)于體育課程與體育教學研究的專著和書籍并不是很多。我們要了解體育課程與體育教學的關(guān)系問題，首先要弄清楚什么是體育課程？什么是體育教學？要了解體育課程與體育教學的含義，我們必須要了解課程與教學的基本概念，弄清楚兩者所研究的問題和范疇，這樣才能夠探究好什么是體育課程、什么是體育教學，而且在平時教學的實踐中，體育課程是指導(dǎo)體育教學的前提。

1.2體育課程概念的界定

要想界定什么是體育課程，首先要知道什么是課程？我國教育學家胡德海認為：課程是依據(jù)一定社會的教育目標和學生年齡特征為一種載體而把作為觀念形態(tài)的教學內(nèi)容規(guī)范化、程序化和具體化。這是我們進行體育課程研究，指導(dǎo)體育教學的基礎(chǔ)。

當前關(guān)于體育課程概念的研究還沒有一個統(tǒng)一的定論，例如李艷翎對體育課程下的定義：體育課程是指為實現(xiàn)學校體育目標和學生自主發(fā)展目標所賦予的體育內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)、進度和進程。這些觀點為我們進一步研究體育課程概念提供了重要的參考。但是，這些概念中缺乏對體育課程概念界定的理由和依據(jù)。對于體育課程概念的界定，本人傾向于以下觀點：體育課程是國家和學校為學生提供的，并在一定程度上為學生規(guī)定的，以及學生在不同的學段所要達到的體育文化和技能素養(yǎng)、實踐能力和體質(zhì)健康標準的總體規(guī)劃或設(shè)計。這一概念的提出，進一步闡述了體育課程概念內(nèi)涵的基本問題以及體育課程教育的組織形式和功能特點，基本明確了體育課程的范疇。

1.3體育教學概念的界定

中國古代殷商時期的甲骨文中分別出現(xiàn)“教”與“學”兩個字。比較甲骨文中“教”、“學”兩個字的構(gòu)成，一般認為“教”字來源于“學”字。在西方，learn與teach是同一詞源派生出來的，關(guān)系十分密切，美國教育學者史密斯曾說：teach自古以來就同learn結(jié)下了不解之緣。因此，從詞源上講，“教”與“學”從一開始就是一對相互依托的詞語。

根據(jù)教與學的起源與發(fā)展歷史，結(jié)合現(xiàn)代教學論的基本觀點，本人將體育教學的概念概括為：體育教學是為實現(xiàn)體育教育目標，以體育課程所規(guī)定的內(nèi)容為媒介，以特定的體育教學內(nèi)容為依據(jù)，以身體練習為主要手段而進行的教師的教與學生的學共同組成的一種活動，是學生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下，積極主動地掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識和基本技能，發(fā)展能力，增強體質(zhì)，形成完善的個性品質(zhì)和思想品德，促進個體身心健康和社會適應(yīng)能力提高的過程。

2.學校體育課程論與體育教學論

2.1什么是學校體育課程論

依據(jù)前人的研究結(jié)果進行總結(jié)，張學忠等人提出：學校體育課程論是研究學校體育課程領(lǐng)域最基本的理論、實踐、管理和相關(guān)學科關(guān)系等一系列問題的理論體系。這一理論體系的提出，為解決體育課程范疇領(lǐng)域諸多復(fù)雜的關(guān)系問題，以及處理體育課程內(nèi)部和外部、理論與實踐的關(guān)系問題提供了理論依據(jù)。但學校體育課程論研究時間較短，仍然只是一種新興理論體系，還沒有發(fā)展成為一門學科，因此，學校體育課程理論體系建設(shè)中仍然存在諸多問題需要我們在進一步研究的過程中逐步補充和完善。

2.2什么是體育教學論

根據(jù)教育史料的考察，德國的拉特克第一個提出“教學論”概念，他的教學論主要研究怎樣教的問題，他把新的教學技術(shù)稱為“教學論”；后把這些理論用加以理論化和系統(tǒng)化，形成了傳統(tǒng)的教學論思想，對我國的教育有很大的影響。教學論發(fā)展到現(xiàn)在，有三種主流觀點：（一）教學論是研究教學一般規(guī)律的學科；（二）教學論是研究教學一般規(guī)律的科學；（三）教學論是研究教學的一種理論。

3.體育課程與體育教學之間的關(guān)系

3.1課程與教學的關(guān)系

現(xiàn)代課程論的基本觀點認為，課程與教學屬于目的與手段、內(nèi)容與途徑的關(guān)系，課程與教學雖然相對獨立，分別側(cè)重于教育的不同方面，但是它們之間存在著相互影響的關(guān)系，課程內(nèi)容直接規(guī)定教學內(nèi)容，教學也不斷對課程的實施進行反饋，指導(dǎo)課程理論發(fā)展不斷完善。美國學者塞勒曾經(jīng)用三個隱喻來說明這個問題的實質(zhì)，對我們頗有啟示。隱喻一：課程是一幢建筑的設(shè)計圖紙，教學則是具體的施工。隱喻二：課程是一場球賽的方案，教學則是球賽進行的過程。隱喻三：課程可以被認為是一首樂譜，教學則是作品的演奏。體育課程與體育教學的關(guān)系正是如此，有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。對于一份同樣的課程方案，不同的教師對這個方案的理解會有偏差，教師的專業(yè)能力等諸因素也會有差異，因此在體育教學實施的過程中就會有所不同。而在教學的過程中也可以不斷地對課程方案進行評價，使課程理論螺旋式地向前發(fā)展，以促進新一輪的課程改革做鋪墊。

4.小結(jié)

綜上所述，必須要處理好課程和教學的關(guān)系，更要處理好體育課程和體育教學的關(guān)系。課程論必然要考慮課程的實施問題，教學理論必然要考慮與教學方法相關(guān)的教學內(nèi)容問題。只有正確處理好體育課程與體育教學的關(guān)系，體育教育事業(yè)才能健康地向前發(fā)展。只有處理好體育課程和體育教學的關(guān)系，體育課程才能更好地指導(dǎo)體育教學，使教師更好的指導(dǎo)教學實踐。

參考文獻

[1]胡德海，關(guān)于“課程”、“素質(zhì)”兩個概念的認識和界定問題[J]，西北師范大學學報（社會科學版），2002：81

第6篇：現(xiàn)代體育的概念范文

摘 要 任何一門學科的概念和術(shù)語都是一個開放的體系，描述一個事物或現(xiàn)象時經(jīng)常使用詞典式和語言式脈絡(luò)方法對其進行定義。運用文獻資料法、邏輯分析法，探求根據(jù)社會體育的特征要素來界定社會體育，社會體育含有很強的游戲性、娛樂性、層次結(jié)構(gòu)的豐富性、休閑性特征。

關(guān)鍵詞 社會體育 游戲性 娛樂性 豐富性 休閑性

我們在描述一個事物或現(xiàn)象時經(jīng)常使用某種概念來表達其準確的信息，所以我們對詞典式（lexicon）的概念非常熟悉，目前我國的社會體育教材、書籍或各種論文絕大多數(shù)采用詞典式的概念來界定社會體育。按這種邏輯解釋，社會體育就是指除了學校體育和競技體育以外的各種體育活動，換句話說就是滿足從嬰幼兒到老年人各種身體條件的“為所有人的體育”（Sports for All）。但在學校體育中有正規(guī)的體育課、特定時間的課外體育活動、校內(nèi)學生自發(fā)性的體育活動以及學校代表隊的訓練等各種形式的體育活動。雖然都是在學校內(nèi)開展的體育活動，但從嚴格意義上講，正規(guī)的體育課屬于學校體育，校內(nèi)學生自發(fā)性的體育活動屬于社會體育，學校代表隊的訓練屬于競技體育，面對這種觀點，詞典式的概念顯現(xiàn)出了它的局限性。這是因為社會體育的詞典式概念是從此類事象的共同分母所構(gòu)成的，所以，一旦出現(xiàn)新的事象，其概念就顯得蒼白無力了。

描述事物的另一種方法是語言式脈絡(luò)（Context）上的定義。如果說詞典式的概念是相對“封閉式概念”的話，語言式脈絡(luò)上的定義是“開放式的概念”，這種方法強調(diào)開放式定義的適合性和重要性。“什么是社會體育？”的答案，不是一成不變的，而是根據(jù)所使用的這一語詞的情境所決定，按這種邏輯解釋，“社會體育”的語詞更具適時性，也預(yù)示著表達某一事象的概念的發(fā)展變化的可能性。比如，在北美社會體育是指不分學校、單位、社區(qū)所進行的多種多樣的休閑活動或娛樂、競技運動（Sports）；在日本社會體育意味著終身教育的環(huán)節(jié)之一生涯學習活動，在歐洲近些年社會體育又包含了提高“生活質(zhì)量”的重要手段的含義。但這種語言式脈絡(luò)上的定義往往引起使用社會體育概念過程中混淆的現(xiàn)象。

因此，“什么是社會體育？”命題的第三種接近方法是避開文字游戲，根據(jù)體育現(xiàn)象本身的直接體驗，探求社會體育的特征要素來界定社會體育。隨著我國改革開放，大眾參與的群眾性體育活動情況發(fā)生了很大的變化，當今人們所體驗的社會體育與傳統(tǒng)體育的體驗在質(zhì)的方面存在著很大差異。因此，以參與體育活動的體驗為基礎(chǔ)進行分析，相對于體育，社會體育具有如下特質(zhì)：

一、社會體育含有很強的游戲性（Play）

以往體育重在三基教育，因此，以結(jié)果為中心的體育課很大程度上是屬于具有較高運動能力的少數(shù)青少年學生的體育活動時間。所以，運動能力較低的青少年學生在體育課中經(jīng)常有一種不如別人的劣等感和相對剝奪感，最終導(dǎo)致了青少年學生對體育的厭倦情緒。在這些人中，后來通過社會體育活動體驗到體育的快樂和意義的人舉不勝舉，談其原因很多人認為是由于社會體育的游戲性的特點，自己選擇時間，不局于形式的制約，淡化勝負結(jié)果，更重要的是感覺非常愉快，所以，能夠堅持參加體育活動。自由選擇性、過程中心性、自發(fā)性、愉悅等游戲的基本屬性孕育在社會體育之中。

二、社會體育具有很強的娛樂性（Recreation）

一般而言，一提到體育就會聯(lián)想到堅韌、吃苦、重復(fù)等練習形象，所謂磨練技能，達到增強體質(zhì)、體力目的的強制性觀念很濃，更有甚者為了達到某種目的，而忍受著對身體可能帶來危害。就社會體育而言，雖然不能說沒有練習的因素，但比起體育教育和競技運動而言非常小，而更加注重健康、調(diào)節(jié)情緒、恢復(fù)疲勞、消遣等娛樂性需求的滿足有著密切的聯(lián)系。娛樂具有向健康狀態(tài)恢復(fù)（restoration to health）特點，且通過放松、調(diào)節(jié)來達到生活的協(xié)調(diào)平衡，因此，在現(xiàn)代的社會體育活動中顯現(xiàn)得更加突出。

三、社會體育層次結(jié)構(gòu)的豐富性（Abundance）

從不同的角度來看，社會體育客觀上存在著不同的層次結(jié)構(gòu)，由此也就決定了存在著不同層面、不同意義上的社會體育。綜合學術(shù)界對社會體育的不同解析，嘗試對社會體育的概念做出以下界定：1.從存在的范圍上看，社會體育主要是指在學校和軍隊（包括警察）之外的社會領(lǐng)域所開展體育活動，包括農(nóng)村體育、單位體育（包括廠礦、機關(guān)和企事業(yè)單位的體育）、社區(qū)體育等，它主要區(qū)別于學校體育和軍隊體育。2.從活動的目的和性質(zhì)上看，社會體育是以健身、休閑和娛樂等為目的而進行的內(nèi)容豐富、形式多樣的體育活動，它主要區(qū)別于競技體育。3.從存在的形式上看，社會體育主要是指社會各界大眾在業(yè)余時間參加的體育活動，它具有業(yè)余性和自愿性的特點，主要區(qū)別于職業(yè)體育。4.從活動主體上看，社會體育主要是以社會大眾或人民群眾為參加對象的，它主要區(qū)別于精英體育。5.從活動群體的特殊性上看，社會體育主要包括嬰幼兒體育、老年人體育、婦女體育、殘疾人體育等。這就是說，“社會體育”這個概念應(yīng)當是一個多義性的概念，在不同的語境中應(yīng)當使用不同的含義，才能同社會實際契合并有利于操作。

四、社會體育具有休閑性（Leisure）

體育是以身體運動為基本手段，以培養(yǎng)人的身心健康，促進人的全面發(fā)展，服務(wù)社會為終極目的的一種社會文化活動。從根本意義上說，體育的本質(zhì)特征在于對人的發(fā)展、對人的本質(zhì)的實現(xiàn)。而人的全面發(fā)展“是一個提高生存質(zhì)量的工程，從總體上說，健康、長壽、接受良好教育和生活幸福美滿是人類發(fā)展的基本標志。”提高人民生活水平，改善生活質(zhì)量，歸根到底是為了增進國民的健康水平，改善生命質(zhì)量，這也是社會經(jīng)濟發(fā)展程度的一個重要標志。人的全面發(fā)展，實際上就是人的各種能力的全面發(fā)展，包括生存能力、享受能力、發(fā)展能力等，這就相應(yīng)地包括了體育的休閑娛樂屬性。

休閑代表了一種新的社會生活行為和觀念，休閑觀念也呈現(xiàn)出越來越大的社會基礎(chǔ)和社會需要。到了現(xiàn)代，無論從觀念到行為，“休閑”已經(jīng)完全演變成一種大眾化的社會需求和社會消費。從休閑的角度看體育，體育是人們休閑的一種重要方式與手段，社會體育的主體就是人們?yōu)榱颂岣咝蓍e生活質(zhì)量而借助體育運動的形式度過休閑的一種生活方式?，F(xiàn)有文獻對休閑體育的界定大體上有這樣幾個特點：（1）主要用時間和活動的范疇來規(guī)定，把其含義確定為是在社會勞動和維持生活必需時間外的空閑時間內(nèi)進行的體育活動。（2）將其劃入大眾體育范疇，認為是社會上廣大居民為健身娛樂等目的進行的業(yè)余活動。（3）強調(diào)心理體驗，把體育運動作為一種有意義的活動形式度過自己的余暇時間，使個人在精神和身體上都得到休息、放松和享受。

與傳統(tǒng)的體育比較而言，社會體育突出的特點是它的休閑性，離開休閑要素社會體育的本質(zhì)就會發(fā)生變化，只有在生活和生計所必需的時間以外所剩余的時間內(nèi)的體育活動，才是社會體育。

參考文獻：

[1] 邊宇.淺議休閑時代的到來與社會體育的發(fā)展[J].體育科學研究.2006.

第7篇：現(xiàn)代體育的概念范文

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代教育技術(shù) ；體育教學

或許有人這么認為，體育課主要是讓學生進行鍛煉身體、學習運動技能技術(shù)的學科，運用多媒體教學和體育這個學科搭不上邊，然而隨著現(xiàn)代教育的改革與發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)已廣泛運用于教學中，在體育教學中，現(xiàn)代教育技術(shù)的運用不僅能促進了教學改革，而且有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、學生的主體作用，科學合理地設(shè)計教材，使學生積極參與，自主地學習體育技術(shù)及理論課，極大地促進學生創(chuàng)造性思路的形成。雖然目前體育學科運用多媒體教學還不是十分普遍，但是在全面推進素質(zhì)教育的今天，現(xiàn)代教育技術(shù)的運用已成為人們關(guān)注的焦點，作為體育教師，如何把這一先進的教學手段合理、正確運用到體育教學中來，是我們迫在眉捷的首要任務(wù)。

1 運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行體育教學有助于激發(fā)學生的學習興趣，開闊學生視野

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛運用，體育教學的方法和手段更加的多樣，更加生動活潑，改變了傳統(tǒng)的教學模式，學生的學習興趣更加濃厚，積極性更高。如進行體操技術(shù)教學時，先播放我國體操健兒在奧運會上比賽的精彩片段，當學生看了以后，教師通過語言激勵學生，讓學生知道只有拼搏，努力才有提高，在此環(huán)境的感染下，同學們熱血沸騰，愛國之情油然而生，在學習體操時更有興趣，更加認真。

2 運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行體育教學有助于建正確的動作概念，統(tǒng)一規(guī)范技術(shù)動作

隨著教育改革的不斷深入，體育教材中的新規(guī)則層出不窮，不斷向老師提出新課題、新要求，教師要上好體育課，必須做正確標準的示范，使學生建立正確的動作概念，這就使教師的現(xiàn)有水平和教學的客觀需求產(chǎn)生了矛盾，運用多媒體，選取擇規(guī)范的動作技術(shù)給學生看，有助于建立正確、完整的技術(shù)動作概念，較好地掌握動作。

3 在體育教學中運用現(xiàn)代教育技術(shù)能使講解示范動作更形象更直觀更通熟易懂

在體育教學中，傳授學生運動常識和理論知識主要通過老師的講解示范和板書來完成的，但是這種方式缺乏直觀性，不能引起同學們的興趣，往往達不到理想的效果。運用多媒體來進行講解示范就會大大提高了學生學習的興趣，使他們更想學。從教師的角度來看，雖然一個成功的示范會提高自己在學生心目中的地位，但失敗的示范也會影響教師在學生心中的形象，隨著運動技能的增多，有些技能難度較高，而在體育教學中，這些動作示范也非常重要，然而教師隨著年齡的增長，完成動作能力一定會有所下降，特別是復(fù)雜的技術(shù)動作失誤率就會提高。如果借助多媒體教學，就會解決傳統(tǒng)教學中這些解決不了的問題。

4 運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行體育教學有且于突出重點，突出難點，提高教學效率

每一節(jié)可都有重點和難點的知識，而這些重點和難點又往往都是抽象的，難以解答的問題，這對直觀感收能力強，抽象思維能力弱的學生來說，學起來就有一定的難度。如何正確地把握教材的重點、難點，并通過有效的手段加以突破，這是課堂教學的一項重要任務(wù)?，F(xiàn)代教育技術(shù)則可以變較復(fù)雜、不常見、難理解的內(nèi)容為直觀、淺顯、動態(tài)的感性材料，使學生易于理解和把握。如在《后滾翻》的教學中，根據(jù)教學內(nèi)容，制作一組動畫。在學生觀看屏幕演示時，要求學生仔細觀察動作，用力順序、時機，動作是否圓滑。這時候教師及時講解，加深學生的印象。在練習時，學生就可根據(jù)動畫，模仿動作，教師指導(dǎo)，同學之間互動，從而很好地突破了教學重點和難點。如果學生對動作理解不夠，可再進行觀看，充分發(fā)揮學生的自主學習，通過反復(fù)的觀看、理解，有利于突破教學難點，從而提高了課堂教學效率。

5 運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行體育教學改進了教學方法，提高了體育教師素質(zhì)

第8篇：現(xiàn)代體育的概念范文

【關(guān)鍵詞】高校 大眾體育 發(fā)展趨勢 互動關(guān)系

面向新世紀，“健康第一”、“花錢買健康”的健身意識正逐漸被人們所接受，社會對體育的需求不斷增加，一個內(nèi)容多元化的大眾體育新格局已初步形成。在這種新的情形下，我國的大眾體育和高校體育應(yīng)當向何處發(fā)展，如何正確認識高校體育與大眾體育的關(guān)系及其在未來社會中的地位和作用等，便成為每個體育學者值得深思和研究的重要問題。

一、大眾體育與高校體育的關(guān)系

高校體育是學校體育的一部分，是在高等學校中進行的體育。大眾體育是在構(gòu)成社會整體的各個社會群體中進行的體育，通常是指在企業(yè)、機關(guān)、學校等群體中進行的體育。在我國一般把學校體育和大眾體育看作是兩個相互獨立的同一層次上的概念。然而，這是不妥的。因為學校作為社會整體中的一部分，學校體育理所當然地應(yīng)當被包括在大眾體育之中。這并不是要否定學校體育作為一個研究領(lǐng)域具有其學科的特殊性，而只是想說明學校體育與大眾體育是兩個不同層次上的概念。從邏輯學的角度來說，大眾體育概念的外延包含了學校體育概念的外延，前者是后者的屬概念，而后者則是前者的種概念，兩者之間存有屬種關(guān)系。因此，學校體育必然會受到大眾體育的制約，同時學校體育的實踐也會影響大眾體育發(fā)展。明確了學校體育與大眾體育的關(guān)系，高校體育作為學校體育的一部分與大眾體育的關(guān)系也就一目了然了。所以，展望新世紀我國高校體育的發(fā)展前景時，應(yīng)當把我國大眾體育發(fā)展的總趨勢和未來社會對體育人才的需求作為考慮問題的基本出發(fā)點。

二、我國大眾體育的主要類型

（一）職業(yè)型。

職業(yè)型的體育活動是指以奪標為主要目的的高水平的競技運動。以奧運會為代表的各種世界大賽的存在，決定了職業(yè)競技運動的存在和發(fā)展。隨著“奧運爭光計劃”的實施和競技運動職業(yè)進程的加快，職業(yè)型競技運動在我國未來社會中將不斷得到發(fā)展和完善，并構(gòu)成大眾體育的重要內(nèi)容。

（二）健身型。

健身型的體育活動是指人們參加活動的目的是為了提高健康水平。參加者沒有任何功利思想，也不追求大運動量，他們把運動作為自己生活中不可缺少的一部分，并根據(jù)自己的身體狀況選擇適合自己的運動項目、運動量和運動強度，并能持之以恒地堅持鍛煉，以達到增強體質(zhì)和促進健康的目的。

（三）娛樂型。

娛樂型的體育活動是指參加者為了消除日常生活中的精神壓力，調(diào)節(jié)情緒，獲得歡樂而參加的體育活動?，F(xiàn)代社會的高效率、快節(jié)奏的生活方式使人們在工作和日常生活中經(jīng)常處于一種高度緊張的狀態(tài)，這給人們的身體健康帶來了危害，造成了高血壓、心臟病等心血管疾病的多發(fā)。因此，擺脫工作和日常生活中的重壓，到輕松愉快的環(huán)境中去娛樂已成為現(xiàn)代人的需求。

三、我國高校體育發(fā)展的特征

（一）體育經(jīng)費的大量投入將使高校的體育環(huán)境發(fā)生根本性好轉(zhuǎn)。

高新技術(shù)和先進儀器設(shè)備的導(dǎo)入將使體育教學更加科學化，體育場館的建設(shè)將使學生參加體育活動和選擇運動項目的機會大大增加。通過高校體育，大學生尤其是體育院系的學生將在掌握多種運動項目的前提下，至少在1-2個運動項目上有特長，做到“一專多能”。這樣，當學生走出校門后就會在大眾體育中發(fā)揮“以點帶面”的作用，從而促進大眾體育的開展。

（二）培養(yǎng)學生的生涯健身意識，形成良好的健身習慣。

評價一個國家大眾體育水平高低的重要指標之一是體育人口的百分率，而高校體育則是為社會培養(yǎng)體育人口的重要一環(huán)。目前我國普通高校與成人高校的在校生共有600多萬，每年的畢業(yè)生近100萬。經(jīng)過高校體育的培養(yǎng)，使大多數(shù)學生養(yǎng)成健身意識和習慣，不僅可以達到增強學生的體質(zhì)，提高學生的健康水平的目的，還可以使整個社會的體育人口得到增加。因此，在體育教學中將有計劃地向?qū)W生介紹更多的運動項目，這樣既能引起學生的學習興趣，還能為學生提供選擇運動項目的機會，以便使他們養(yǎng)成終身運動的習慣。

（三）素質(zhì)教育促使體育專業(yè)學生的綜合素質(zhì)得到明顯提高。

未來社會的高校體育作為培養(yǎng)體育人才的場所，將加強對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在體育教學中不僅注重培養(yǎng)學生掌握“三基”的能力，同時還重視培養(yǎng)學生的組織指導(dǎo)能力、防止運動中傷害事故的能力、處理運動中突發(fā)事件的能力、掌握多種健身方法的能力，使學生成為“會自己運動”、“會指導(dǎo)他人運動”、“會科學的運動”的三會人才，以適應(yīng)未來社會體育的需要。

四、結(jié)語

學校體育主要根據(jù)學校提供的體育資源，而大眾體育的開展主要根據(jù)社會可利用的體育資源來進行，同時社會體育的開展完全是一種自愿性的，需要體育習慣、良好的工作和生活環(huán)境等因素共同決定。學校體育的開展應(yīng)該和大眾體育鍛煉結(jié)合，要將學校體育項目設(shè)置更加豐富一些，對一些不易開展專項體育課、且健身價值大的項目要給與一定的指導(dǎo)和學習，這樣有利于學生將來進入社會后的體育健身。學校體育不僅僅是學習運動技術(shù)、鍛煉方法和健康知識，更重要的是要養(yǎng)成學生終身鍛煉身體的習慣。

參考文獻：

[1]李祥.學校體育學[M].北京：高等教育出版社，2012.

第9篇：現(xiàn)代體育的概念范文

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代教育技術(shù)小學體育教學應(yīng)用

隨著時代的發(fā)展和科學技術(shù)的進步，伴隨著計算機技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展與普及，現(xiàn)代教育技術(shù)已進入人類生活的各個方面，特別是在教育教學中的應(yīng)用，更加體現(xiàn)了教學手段的現(xiàn)代化，運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行教學，構(gòu)建起了新型教學模式，有利于提高教學質(zhì)量，特別是在體育教學中運用信息技術(shù)，能夠更好的開展學校體育教學內(nèi)容。信息技術(shù)的發(fā)展，也為體育教學中實施素質(zhì)教育創(chuàng)造了有利條件。通過體育教學與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合應(yīng)用，既可以激發(fā)學生的學習興趣，增強學生對具體動作的直觀認識，形成動作完整概念，又有效地培養(yǎng)了學生的學習自主性，充分發(fā)展了學生的能力，使學生在較短的時間內(nèi)掌握運動技術(shù)要領(lǐng)，接收更多有關(guān)的知識。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)的直觀性有利于小學體育教學重、難點的突破

在以往的體育與健康知識的教學中，抽象的知識往往以語言描述為主，即使使用一些掛圖、模型等直觀手段也顯得較為呆板。多媒體課件可利用二維、三維等空間的設(shè)計，全方位地剖析難點，化難為易，使看不見，摸不著的生理現(xiàn)象變得生動形象，加快了學習速度，提高了學習的效率。因此借助現(xiàn)代教育技術(shù)教學，它能有效的彌補傳統(tǒng)教學的不足，化抽象為具體，把難以理解的內(nèi)容或是不容易觀察到的事物，用現(xiàn)代教育技術(shù)手段充分顯示出來，調(diào)動小學生的直視功能，為突破難點創(chuàng)造出良好的條件。例如：跳遠教學，過去我們采用“講解+示范”的形式講授，以講解為主、示范為輔。雖然講解能強調(diào)重點，但在示范時，由于示范動作瞬間完成，學生根本不能看清其過程。如果我們利用室內(nèi)課時間，將“助跑、起跳、騰空、落地”四個過程用電教媒體演示出來，就能化動為靜，化抽象為形象，增強小學生的感性認識。在演示之前，可讓小學生帶著問題去看。如跳遠有哪幾個部分組成、每個部分有哪些注意點等，請學生看完后回答。這樣既能抓住重點，又容易突破難點。這樣教學，既符合小學生的思維特點，又能幫助小學生建立起協(xié)調(diào)配合的概念。

二、運用現(xiàn)代教育技術(shù)有利于激發(fā)學生的學習興趣

教育心理學研究表明，學習動機中最現(xiàn)實、最活躍的因素是認識的興趣，人們在滿懷興趣的狀態(tài)下所學的一切，常常掌握得迅速而牢固。多媒體這一新生事物在學生的眼中是新鮮好奇的象征，在體育教學過程中運用多媒體課件輔助教學，實質(zhì)上是給學生一種新異的刺激，目的在于誘導(dǎo)學生對新異刺激的探究反射，換句話說，就是采用新穎的教法手段來激發(fā)學生的學習興趣。例如：在教籃球基礎(chǔ)配合前，我先帶領(lǐng)學生去多媒體教室觀看一段大型的籃球比賽以及球員們一些優(yōu)秀的配合動作和步伐，這樣，同學們的興趣就一下被激發(fā)起來了。我們都知道小孩子的表現(xiàn)欲比較強，每個人都想把看到的動作模仿下來并表演給其他同學看。抓住學生的這一特點，筆者還設(shè)計了一個籃球基礎(chǔ)配合課件，利用聲音、圖像、動畫來表現(xiàn)籃球基礎(chǔ)配合的全過程，比較形象的展現(xiàn)了籃球基礎(chǔ)配合的動作要點、動作方法、移動路線等，幫助學生建立正確的動作概念，使學生快速的掌握此項技術(shù)。

三、運用現(xiàn)代教育技術(shù)能夠激發(fā)小學生學習熱情，調(diào)動小學生學習積極性

現(xiàn)代教育技術(shù)的教學方法，手段生動活潑、新穎多樣，克服了過去老師邊示范、邊講解的傳統(tǒng)的體育教學模式，現(xiàn)代教育技術(shù)的使用既符合小學生的求知欲、求新的心理特點，又能創(chuàng)設(shè)比較好的情境和情緒體驗，引起并保持小學生的注意和興趣，從而能夠激發(fā)小學生學習的熱情，調(diào)動小學生學習的積極性。如：小學體育教材中跨越式跳高的教學中，怎樣才能吸引小學生?通過上網(wǎng)下載幾位獲得世界冠軍的跳高運動員整個跨越式跳高動作的完整過程，用在導(dǎo)入課前先給學生放映展示，同學們看到優(yōu)美的動作，不禁摩拳擦掌，情緒興奮，禁不住贊嘆起來，再配上飄逸的慢動作示范，加上教師的導(dǎo)語配合，使學生產(chǎn)生好奇心，吸引小學生的注意力，激發(fā)他們的學習興趣。因此，在體育課教學中，適時適度地運用多媒體，把涉及的重點內(nèi)容的有關(guān)課件展示出來，既能起到讓學生領(lǐng)會動作的作用，又能吸引小學生的注意力，從中激發(fā)小學生學習的熱情，使小學生積極投入體育課教學中。

四、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，加強健康教育，培養(yǎng)小學生的愛國主義、集體主義精神