家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)方法精選(九篇)
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第1篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)方法范文
一、走出寵愛(ài)過(guò)度的家庭教育誤區(qū)。
現(xiàn)在家庭一般都只有一個(gè)孩子，家庭條件都比較好，不少家長(zhǎng)在孩子面前百依百順，在家里都是小皇帝、小公主，過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活。加之爺爺奶奶、外婆外公的隔代愛(ài)，嬌生慣養(yǎng)，視孩子為心肝寶貝，不能讓孩子受一點(diǎn)“委屈”，千方百計(jì)地滿足幼兒的需要。另外，有的父母出于自私狹隘的偏見，對(duì)幼兒錯(cuò)誤的思想行為，無(wú)原則地支持和保護(hù)，不相信自己的孩子會(huì)犯錯(cuò)誤，或顧及到自己孩子的名聲、孩子的前途，而竭盡全力為幼兒開脫，不與幼兒園或?qū)W校配合，到頭來(lái)往往是事與愿違、后悔莫及。寵愛(ài)過(guò)度易使幼兒自私、自利，以自己為中心。 如：在離園時(shí)，一位年輕的母親發(fā)現(xiàn)孩子的臉上有輕微的傷痕，便問(wèn)：“是不是你班小朋友抓傷的？”孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，母親火了：“為什么不抓他，你的手去哪了？”之后又去找了老師……真是可悲??！父母?jìng)兊膼?ài)固然可欽可佩，但是應(yīng)該想想，在寵愛(ài)幼兒的過(guò)程中，你是否想到了寵愛(ài)幼兒的后果呢？
二、走出兒童觀的家庭教育誤區(qū)。
兒童在不斷成長(zhǎng)發(fā)展之中，不像成年人成熟。既然不成熟，就會(huì)犯錯(cuò)誤，而且有些錯(cuò)誤還會(huì)反復(fù)地出現(xiàn)。因此，可以說(shuō)失誤和犯錯(cuò)誤是伴隨孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的現(xiàn)象。這就告訴我們：兒童教育必須耐心地、細(xì)心地、精心地進(jìn)行，對(duì)他們應(yīng)反復(fù)抓、抓反復(fù)，持之以恒，千萬(wàn)不可急于求成，寄希望于一鋤頭挖個(gè)井。
孩子的一些錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，在性質(zhì)上常常與成年人不同。有的可以稱之為“可愛(ài)的缺點(diǎn)”。即乍看起來(lái)是缺點(diǎn)，是錯(cuò)誤，可一分析卻有幾分可愛(ài)之處。一位年輕的母親回家看到兒子把剛穿的白襯衣用蠟筆畫了好多圖案，她盛怒之下，指著五歲的兒子大聲呵斥、吼叫，還重重地給了孩子一巴掌。孩子大哭過(guò)后，母親終于冷靜下來(lái)，問(wèn)孩子為什么這么干？孩子說(shuō)：“某某小朋友的衣服上有好多漂亮的圖案，小朋友都喜歡他的衣服，不喜歡我的。我想讓我的衣服也變漂亮。原來(lái)，孩子也有自己的審美情趣！這是當(dāng)母親的萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的。盛怒之后的母親那種錯(cuò)怪孩子的后悔心情可想而知！這便是“孩子式”的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，孩子為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)？就因他們年齡小、知識(shí)少，身心發(fā)育尚不完善，加之經(jīng)驗(yàn)不足，他們常常出于良好的動(dòng)機(jī)，卻辦了壞事，由此，我們似乎可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：看待孩子的行為表現(xiàn)，重在看動(dòng)機(jī)，而不應(yīng)重在看結(jié)果。
三、走出遠(yuǎn)離孩子的家庭教育誤區(qū)。
家庭是孩子生活的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，有的家長(zhǎng)則整天忙于工作、事業(yè)或做買賣賺錢，對(duì)孩子不管不問(wèn)、放任自流，甚至讓爺爺奶奶幫著帶，缺少和孩子交流。而孩子需要父母成為他們的朋友。
曾記得一則廣告：星期天了，一位父親卻因?yàn)楣ぷ魈Γ磳⒊鲩T，這時(shí)，他的孩子手捧著自己平日里最珍愛(ài)的儲(chǔ)蓄罐站在他的面前，這里面是孩子平時(shí)一元一角省吃，省用存下的零花錢，孩子問(wèn)爸爸：“爸爸你一天能賺多少錢，我用這些錢，買你一天的時(shí)間！請(qǐng)你陪陪我！”聽到這個(gè)故事，我不免心酸，是啊，現(xiàn)在的孩子在家庭中的活動(dòng)主要以玩玩具、看電視為主，他們面對(duì)的是冷冰冰毫無(wú)生命的物體。這也是大多孩子性格內(nèi)向，語(yǔ)言表達(dá)能力差的原因所在。而我們家長(zhǎng)應(yīng)該滿足孩子的心理需要，避免因工作，家務(wù)繁忙而冷落孩子。
我們對(duì)一個(gè)孩子的教育成功就是100%的成功，對(duì)一個(gè)孩子的教育失敗就是100%的失敗，我們輸不起，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)孩子，所以我們要?jiǎng)?chuàng)造更多的時(shí)間和孩子交往、游戲，和孩子進(jìn)行交流，茶余飯后，看電視時(shí)，走路之間，睡覺(jué)之前，請(qǐng)大家聽聽孩子的心聲，滿足孩子的交往需求，促進(jìn)孩子心理健康的成長(zhǎng)。
四、走出物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的家庭教育誤區(qū)
獎(jiǎng)勵(lì)可分為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，父母偶爾給孩子一些獎(jiǎng)勵(lì)，在本質(zhì)上并不是什么壞事，但是，獎(jiǎng)勵(lì)一定要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適合孩子的“獎(jiǎng)品”，如果孩子無(wú)論做什么家長(zhǎng)都給予一定的物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，那樣，時(shí)間一長(zhǎng)孩子就會(huì)依賴與物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，覺(jué)得除了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)以外別的獎(jiǎng)勵(lì)都會(huì)沒(méi)意義。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)慎用物質(zhì)刺激，而多用精神鼓勵(lì)的方法，給幼兒多以精神上的激勵(lì)，促使幼兒不斷取得進(jìn)步。到達(dá)成功的彼岸。
五、走出 “望子成龍、望女成鳳”的家庭教育誤區(qū)。
第2篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)方法范文
對(duì)于家庭教育的功能性，我們以往存在著各種偏差，對(duì)話、交流、關(guān)心、說(shuō)教只是其表面現(xiàn)象，都不足以展示家庭教育的基本屬性。我們考察單個(gè)家庭的教育，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的家庭都突破不了上述功能，而這也是抑制家庭教育潛能開發(fā)的重要原因之一。因此，我們有必要重新探討其基本功能。據(jù)此，本文筆者認(rèn)為“技藝、做人、信仰”才是家庭教育的根本目的。技藝指的是生存的技能，要求家庭教育需傳授、教會(huì)幼兒未來(lái)安身立命所需的各種生活本領(lǐng)；做人指的是做人的道德品質(zhì)，要求家庭教育需塑造幼兒良好的道德品質(zhì)，具備做人的基本素質(zhì)；信仰指的是文化思想信仰，要求家庭教育創(chuàng)造文化熏陶的氛圍，使兒童樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。上述功能中，做人品質(zhì)是根本，生存技能是保障，文化信仰是方向，三者獨(dú)立且統(tǒng)一，
二“、家+園”交互教育的兩個(gè)誤區(qū)
在探討“家園”教育誤區(qū)之前，我們需要明確幼兒園教育的基本目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容。在2001年教育部印發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）第二部分中提出了“健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)”五個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容與目標(biāo)。而詳細(xì)分解這些部分，我們發(fā)現(xiàn)幼兒園教育與家庭教育有諸多的共同之處，即都希望把幼兒培養(yǎng)成“身體健康、善于交流、善于表達(dá)的有責(zé)任、有信心、富情感的孩子”。但在教育實(shí)踐的過(guò)程中，我們卻發(fā)現(xiàn)存有諸多誤區(qū)，主要有二：一是幼兒園教育的“家庭化”；二是家庭教育的“幼兒園化”。在前一種誤區(qū)中，不管是幼兒園的管理者，還是一線幼兒教師，他們都將學(xué)生當(dāng)作“襁褓中的孩子”看待，生怕他們“風(fēng)吹草動(dòng)”、“生病遭罪”。尤其是在“安全校園”的背景下，保障幼兒的生命安全、提供衛(wèi)生的幼兒飲食、保護(hù)幼兒的身體健康就成為了當(dāng)前幼兒園工作的重中之重。課程教育、課堂活動(dòng)、課后實(shí)踐則成了附屬工作。從這點(diǎn)來(lái)看，教師如同父母，幼兒園生活如同家庭生活，幼兒教育也就越來(lái)越“家庭化了”。在后一種誤區(qū)中，由于父母普遍缺少對(duì)幼兒教育相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致父母教育孩子只是模仿幼師做法或者比照學(xué)校模式。在這種情況下，父母其實(shí)就是“幼兒園中的老師”，家庭教育也就成了幼兒園教育在時(shí)間、空間上的延續(xù)。因此，在創(chuàng)建科學(xué)的“家+園”教育模式時(shí)，我們應(yīng)盡力還原二者教育的本真，使其相得益彰。
三“、家+園”交互教育的新途徑
1.技能交互教育
由上可知，生存技能培養(yǎng)是幼兒家庭教育的重要內(nèi)容，具有保障。細(xì)究生存技能的基本內(nèi)容，可謂包羅萬(wàn)象，綜其一點(diǎn)，一為生存，二為發(fā)展。生存者，以家庭事務(wù)為要；發(fā)展者，以手工技能為要。反觀《綱要》內(nèi)容，技能方面的教育要求較少，更別提實(shí)踐操作了。因此，筆者建議，家庭教育以家庭事務(wù)為主，幼兒園教育以手工技能為主。在家庭生活中，父母不應(yīng)過(guò)分溺愛(ài)孩子，可采取“任務(wù)式”教育方法。例如，父母可借鑒“爸爸去哪”中的相關(guān)劇情，為孩子設(shè)置相應(yīng)的“任務(wù)”，引導(dǎo)孩子去完成，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。所設(shè)“任務(wù)”以孩子能夠完成為限，父母可全程陪同完成，也可由孩子單獨(dú)完成。所給予的獎(jiǎng)勵(lì)以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主，精神獎(jiǎng)勵(lì)輔之。在幼兒園教育中，教師應(yīng)增加手工操作課程的比例，設(shè)置專門的手工實(shí)踐活動(dòng)，并耐心指導(dǎo)幼兒完成手工操作。例如，用橡皮泥制作人物形象、生活用具；或者用剪刀、紙張制作剪紙藝術(shù)。需要注意的是，雖然家庭與幼兒園在技能培養(yǎng)上的內(nèi)容各異，但是二者還是可以相互滲透、相互配合的，只要依據(jù)實(shí)際情況具體操作即可。
2.道德交互教育
道德教育對(duì)于幼兒人格的塑造有著非常重要的作用。當(dāng)前，雖然《綱要》中有相應(yīng)的規(guī)定、要求，但在實(shí)踐中做人道德的幼兒園教育還是缺失的，而家庭教育正好可以彌補(bǔ)。從幼兒心理學(xué)的角度來(lái)看，幼兒時(shí)期的孩子正處于強(qiáng)烈的感知事物的階段，模仿是其最主要的感知表現(xiàn)手段。在這個(gè)過(guò)程中，父母是最直接、最適合的被模仿對(duì)象。據(jù)此，筆者建議家庭道德教育可通過(guò)“適當(dāng)說(shuō)教+現(xiàn)身說(shuō)法+以身作則”的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先是適當(dāng)說(shuō)教，要求父母在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合、適當(dāng)?shù)臅r(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)。此外，父母說(shuō)教須避免禁止性語(yǔ)言或他人在場(chǎng)的情況。因?yàn)榻剐哉Z(yǔ)言易激起孩子的逆反心理，而他人在場(chǎng)則可能刺傷孩子的自尊心。例如，在睡覺(jué)前可以對(duì)孩子說(shuō)：“寶寶，說(shuō)謊是不對(duì)的，我們應(yīng)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，你說(shuō)好嗎？”其次是現(xiàn)身說(shuō)法，以現(xiàn)實(shí)中的例子來(lái)教導(dǎo)孩子，可以讓孩子直接感受，參考比照。譬如為了讓孩子積極參與體育活動(dòng)，可以對(duì)孩子說(shuō)：“寶寶，你看xx在哪踢球呢，你也去踢吧，可好玩了?！弊詈笫且陨碜鲃t，以父母自身的行為來(lái)潛移默化地影響兒童的行為。對(duì)此，父母應(yīng)積極樹立正面形象，給孩子傳遞“正能量”。
3.文化交互教育
當(dāng)前的幼兒文化教育過(guò)于偏狹，衡量標(biāo)準(zhǔn)不甚科學(xué)，無(wú)法觸及孩子的內(nèi)心深處。而縱觀猶太人的幼兒教育中，信仰教育占據(jù)著極其重要的地位，是屬于最高階位的教育內(nèi)容。對(duì)此，筆者有意借鑒猶太人的教育理念，只不過(guò)猶太信仰教育指的是“宗教”教育，而本文則指的是文化教育。本文中的文化信仰教育不同于、意識(shí)形態(tài)信仰，它是對(duì)于社會(huì)與自然的基本法則遵守。而對(duì)于此種教育，家庭與幼兒園起著同樣重要的作用，需相互滲透、相互配合。譬如對(duì)于自然萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)，幼兒園可以教授孩子認(rèn)識(shí)各種各樣的動(dòng)植物，并借助教材、教具賦予動(dòng)植物以人類情感，使孩子在心里樹立起“與物共生、與物共存”的理念。而在家庭中，父母可以引領(lǐng)孩子走進(jìn)自然、親近自然，使孩子近距離的接觸自然，認(rèn)識(shí)自然的獨(dú)特魅力，從而培養(yǎng)起幼兒“一切動(dòng)植物都是有生命的，都是美麗的，我們應(yīng)該善待它們”的意識(shí)。
四、總結(jié)
第3篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)方法范文
一、開辦目的
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是孩子接受教育的第一所學(xué)校，而父母則是孩子的第一位老師，也是孩子最親近的終身教師。
家庭教育是人類一切教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。“教先從家開始”，家庭教育不僅關(guān)系到少年兒童的健康成長(zhǎng)和千家萬(wàn)戶的幸福，而且關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)和社會(huì)的發(fā)展。家庭教育是整個(gè)教育工作不可缺少的組成部分。只有提高家庭教育質(zhì)量，才能提高學(xué)校教育質(zhì)量。
開辦家長(zhǎng)學(xué)校旨在向家長(zhǎng)宣傳黨和國(guó)家的教育方針，政策及改革發(fā)展趨勢(shì)；講授中學(xué)生生理、心理知識(shí)，探討家庭教育正確方法；改善家庭教育環(huán)境，使家長(zhǎng)掌握教育科學(xué)知識(shí)，樹立新穎“教學(xué)觀念”；交流家庭教育成功經(jīng)驗(yàn)，從而使家庭教育與學(xué)校教育形成合力。
二、主要工作
1、領(lǐng)導(dǎo)重視、計(jì)劃落實(shí)。成立以校長(zhǎng)為首的家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，及時(shí)制訂家長(zhǎng)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃。
2、完善社區(qū)網(wǎng)絡(luò)。成立家長(zhǎng)學(xué)校委員會(huì)。繼續(xù)完善社會(huì)、家庭、學(xué)校三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)。及時(shí)反饋孩子在家庭、社會(huì)的有關(guān)表現(xiàn)，以利于學(xué)校有針對(duì)性地加強(qiáng)教育。
3、講授科學(xué)家教方法。積極開展理論學(xué)習(xí)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。努力提高家長(zhǎng)學(xué)校教師的教學(xué)水平，提高辦學(xué)品位。
4、請(qǐng)家長(zhǎng)探討教育孩子的正確方法，傾聽家長(zhǎng)意見，改進(jìn)學(xué)校工作。
三、參加對(duì)象
全校所有在校學(xué)生的家長(zhǎng)。參加者應(yīng)達(dá)60%。
四、組織領(lǐng)導(dǎo)
由家長(zhǎng)學(xué)校校委會(huì)組織實(shí)施。
五、教學(xué)內(nèi)容和日程安排
第一講：2009年3月，開學(xué)典禮。理論學(xué)習(xí)、形勢(shì)教育、家教方法、家教內(nèi)容等。
第二講：2009年5月，農(nóng)村初中生畢業(yè)前培訓(xùn)與合理分流。
第三講：2009年9月，家庭教育與學(xué)校教育。
第四講：2009年11月，學(xué)生管理與監(jiān)護(hù)責(zé)任的探討與落實(shí)。
地點(diǎn)：各年級(jí)教師，學(xué)校會(huì)議室。
教師：家長(zhǎng)學(xué)校所聘教師，分年級(jí)授課。
六、幾點(diǎn)措施：
1、做好家長(zhǎng)學(xué)校的前期準(zhǔn)備工作。密切聯(lián)系雙安鄉(xiāng)黨委政府及各村委會(huì)，精心組織安排，使家長(zhǎng)學(xué)校成功開辦，辦出特色。
2、學(xué)員點(diǎn)名制度：原則上各年級(jí)學(xué)生的家長(zhǎng)都要參加家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)接通知后要按規(guī)定時(shí)間準(zhǔn)時(shí)到校，在班主任處報(bào)到注冊(cè)。
3、分發(fā)雙安中學(xué)《家長(zhǎng)學(xué)校工作計(jì)劃》、《學(xué)員守則》和《優(yōu)秀家長(zhǎng)評(píng)比條件》等計(jì)劃制度，要求家長(zhǎng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，給孩子做出榜樣，努力塑造好家長(zhǎng)形象。
第4篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)方法范文
一、調(diào)查的基本情況
(一)調(diào)查形式與內(nèi)容
(二)調(diào)查的結(jié)果
1.家庭教育弱化。調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，我鎮(zhèn)有相當(dāng)部分學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)模糊，他們片面地認(rèn)為：孩子上學(xué)了，其思想、學(xué)業(yè)等方面的責(zé)任已轉(zhuǎn)移到學(xué)校老師，老師是孩子的成長(zhǎng)責(zé)任人，從而忽略了對(duì)子女的家庭教育。殊不知，即使孩子上學(xué)了，子女的大部分時(shí)間仍然是在家中度過(guò)，況且，只有學(xué)校教育和家庭教育相互結(jié)合，才能提高教育效果。
3.家長(zhǎng)不注重個(gè)人言行舉止。據(jù)調(diào)查了解,一些家長(zhǎng)無(wú)視自己對(duì)子女的榜樣作用，在家中不注重個(gè)人言行舉止, 家庭缺少情感交流，導(dǎo)致家庭氣氛、家庭環(huán)境、家庭習(xí)慣差,對(duì)子女的成長(zhǎng)十分不利。
4.教育內(nèi)容與方式、方法有待改進(jìn)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生家庭中，家長(zhǎng)只注重給予子女物質(zhì)上的滿足，而忽視了對(duì)子女的思想品德、政治認(rèn)識(shí)水平的教育，忽視對(duì)子女的意志品格的培養(yǎng)。在教育方式方法上，普遍采用反詰、譏諷、用別家孩子優(yōu)點(diǎn)與自家孩子缺點(diǎn)進(jìn)行比較，甚至實(shí)施粗暴教育辦法來(lái)教育孩子，教育效果差，損傷孩子的自尊心、破壞家長(zhǎng)在孩子心目中的威信。
5.對(duì)子女教育投入比較重視。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)為了子女教育舍得投資，對(duì)子女學(xué)習(xí)需求盡量給予滿足，他們心甘情愿地吃苦受累，目的只有一個(gè)：一切為了孩子，一切為了孩子的學(xué)習(xí)，一切為了孩子日后能夠出人頭地。
二、存在問(wèn)題的主要原因
當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型，農(nóng)村學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)、結(jié)構(gòu)等狀況有了較大變化，一些農(nóng)村家庭教育觀念仍較落后、教育方式方法不當(dāng)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境較差，他們對(duì)子女的家庭教育還對(duì)存在著一些不足。
(一)教育觀念比較落后。一些家長(zhǎng)對(duì)子女的家庭教育思想認(rèn)識(shí)不到位，家庭教育觀念未轉(zhuǎn)變，他們受新讀書無(wú)用論和當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)所影響，對(duì)大、中專畢業(yè)生雙向選擇就業(yè)政策不了解，特別是對(duì)部分普通高中、職校學(xué)生，畢業(yè)后外出打工與初中畢業(yè)外出打工，所得回報(bào)與教育程度不成正比，導(dǎo)致他們對(duì)子女的家庭教育漠不關(guān)心。
(二)苦于教子無(wú)方。雖然一些學(xué)生家長(zhǎng)也覺(jué)得家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)很重要，但因自身文化程度較低，不知道怎么教育自己的孩子，在督促子女學(xué)習(xí)方面，更感到無(wú)計(jì)可施，教子無(wú)方已使他們?yōu)橹疅馈?/p>
(三)家庭教育環(huán)境相對(duì)較差。一些學(xué)生家長(zhǎng)由于沒(méi)有意識(shí)到自己行為對(duì)子女的影響，他們?cè)诮逃绞缴蠋в泻軓?qiáng)的隨意性，并且個(gè)人言行不一致，失信于子女，難以在家庭教育中樹立威信。尤其是，當(dāng)前獨(dú)生子女較普遍，大多數(shù)處于家庭中的核心地位，家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)和庇護(hù)，物質(zhì)的滿足和行為的自由放縱，使家庭教育形同虛設(shè)。
三、強(qiáng)化農(nóng)村家庭教育的對(duì)策
(一)加大對(duì)家庭教育意義的宣傳力度。家庭是孩子的成長(zhǎng)的港彎，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)意義重大。為此，各級(jí)政府及教育等相關(guān)職能部門要加大對(duì)教育的宣傳，尤其是加大家庭教育重要性的宣傳，使廣大群眾認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，在全社會(huì)營(yíng)造重教善育的社會(huì)氛圍。
(二)創(chuàng)設(shè)和諧的家庭環(huán)境。良好家庭氛圍，是孩子健康成長(zhǎng)、家庭生存和健康發(fā)展的重要途徑之一。作為學(xué)生家長(zhǎng)，除了加倍地對(duì)孩子生活上、學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)外，還必須加強(qiáng)家庭成員之間情感的交流與溝通，構(gòu)建家庭成員之間的親情，并重視個(gè)人的言傳身教，以身作則，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于子女生存發(fā)展的家庭空間，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。
第5篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)方法范文
1.家長(zhǎng)盲目跟從社會(huì)教育輿論，過(guò)度教育
在為孩子們選擇輔導(dǎo)班的方面，很多家長(zhǎng)不知道應(yīng)該如何選擇，往往表現(xiàn)出“隨大流”的現(xiàn)象。要不是聽從各種教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的招生宣傳，就是看別人家孩子在學(xué)什么，或者是聽孩子講同班同學(xué)大多在學(xué)什么，那么自己的孩子就選什么。另外，網(wǎng)絡(luò)、電視媒體的引導(dǎo)在一定程度上也起到了推波助瀾的作用，例如，那些歌星、影星動(dòng)則幾百萬(wàn)的出場(chǎng)費(fèi)或是粉絲們的狂熱崇拜和追隨，都無(wú)形地促使大量家長(zhǎng)為孩子選擇學(xué)習(xí)音樂(lè)、表演等演藝類輔導(dǎo)班。這些都表明家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育表現(xiàn)出了社會(huì)盲從性。
2.家長(zhǎng)與孩子之間缺乏有效溝通
隨著社會(huì)生活和工作的節(jié)奏越來(lái)越快，家長(zhǎng)越來(lái)越把大量的時(shí)間和精力花費(fèi)在了應(yīng)付工作和社會(huì)交往上，留在家里陪伴孩子的時(shí)間越來(lái)越少，關(guān)注孩子的考試成績(jī)多于關(guān)注孩子的心理成長(zhǎng)和思想變化。據(jù)記者的不完全調(diào)查顯示，做好家庭教育存在困難的主要原因之一就是“工作時(shí)間忙、缺乏時(shí)間?！闭窃谶@樣的背景下，家長(zhǎng)與孩子之間關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，溝通越來(lái)越不暢，彼此都不能充分理解對(duì)方，最終使得隔閡越來(lái)越大，成為家庭中最親密的陌生人。之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果，其原因不外乎以下兩個(gè)方面。其一，家長(zhǎng)沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有心情，沒(méi)有精力去詳細(xì)了解孩子的思想變化，不能夠認(rèn)真聽取孩子對(duì)事、物的各方面表達(dá)。孩子一旦犯錯(cuò)，只是一味地橫加指責(zé)、批評(píng)孩子的不良行為，而不去認(rèn)真深究其背后的原因。其二，家長(zhǎng)對(duì)孩子采取了相對(duì)漠視的態(tài)度，這里不是說(shuō)家長(zhǎng)不關(guān)心、愛(ài)護(hù)孩子，而是說(shuō)家長(zhǎng)對(duì)孩子的任何行為都采取遷就、討好的方式，回避孩子成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)孩子的關(guān)心僅停留在身體健康和學(xué)習(xí)成績(jī)上，對(duì)孩子的良好品格和習(xí)慣的養(yǎng)成、思想和心理的變化漠不關(guān)心。正是由于主觀上存在著各種溝通障礙，使得親子不能實(shí)現(xiàn)有效的溝通。
3.家長(zhǎng)盲目的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰
相信大家在生活中見過(guò)這樣一些現(xiàn)象：某個(gè)小孩子(大約1-2歲)突然有一天，嘴里冒出一句臟話，其父母、祖輩大為驚奇，繼而樂(lè)滋滋地大加夸獎(jiǎng)“喲！會(huì)罵人了呀！說(shuō)得好！再來(lái)一句！”；某個(gè)小孩子(大約5-6歲)一天與父母一起遇到了父母的朋友，其愛(ài)理不理，毫無(wú)禮貌，父母頓覺(jué)臉上無(wú)光，繼而怒氣沖沖，大加申斥，大打出手。前者，父母不分是非，盲目夸獎(jiǎng)；后者，父母一時(shí)氣憤，打過(guò)了事，盲目懲罰。但是，不管是哪一種，其產(chǎn)生的教育效果都不會(huì)是良性的。家長(zhǎng)盲目地對(duì)孩子取得的一點(diǎn)點(diǎn)“成績(jī)”，大加贊賞，一方面容易使孩子養(yǎng)成沾沾自喜、自鳴得意、夸夸其談等自尊自大的不良習(xí)慣，而且也使孩子不能夠接觸到他人對(duì)他的真實(shí)評(píng)價(jià)，使其接受挫折和失敗的心理承受力大大下降，一旦某一天這些“泡沫”被戳破，他很可能會(huì)從此一蹶不振；另一方面，如果所謂的“成績(jī)”根本就是錯(cuò)誤的，盲目的夸獎(jiǎng)往往會(huì)使孩子以為那樣做是正確的，是大人贊成的、鼓勵(lì)的，以后他們還會(huì)繼續(xù)采取同樣的行為，如此這般，不良的行為、語(yǔ)言和習(xí)慣也就逐漸養(yǎng)成了。另外，現(xiàn)在大多數(shù)家長(zhǎng)往往喜歡采用物質(zhì)刺激的方法來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)孩子，雖然效果顯著，但是容易使孩子形成對(duì)物質(zhì)的貪婪追求的拜金主義思想。與盲目的獎(jiǎng)勵(lì)一樣，盲目的懲罰也會(huì)極大地影響孩子的健康成長(zhǎng)，對(duì)未來(lái)他們的人生產(chǎn)生不可估量的負(fù)作
二、管理學(xué)知識(shí)在家庭教育中的應(yīng)用
1.家庭教育中的“計(jì)劃”
管理學(xué)將計(jì)劃定義為“對(duì)未來(lái)所要從事的事業(yè)的謀劃、規(guī)劃和打算?！睂?duì)于孩子的教育，同樣應(yīng)該注意“計(jì)劃”，也就是說(shuō)父母應(yīng)該為孩子的未來(lái)進(jìn)行規(guī)劃、謀劃，包括希望他成為什么樣的人，從事什么樣的職業(yè)，具備哪些方面的品格等等。我們不是在說(shuō)父母應(yīng)包辦孩子的未來(lái)。由于在一定程度上父母的思想和行為會(huì)決定孩子的未來(lái)，所以父母應(yīng)幫助孩子規(guī)劃他們的未來(lái)，為他們描繪未來(lái)成長(zhǎng)的路徑。在幫助他們的過(guò)程中，家長(zhǎng)首先要觀察、了解孩子的興趣、愛(ài)好，與他們共同選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。每個(gè)孩子都有他自身的特點(diǎn)，從孩子的愛(ài)好和興趣出發(fā)，更加容易調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性；與他們共同選擇和確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有助于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。其次，家長(zhǎng)要注意對(duì)孩子的學(xué)習(xí)做好長(zhǎng)期安排。學(xué)習(xí)內(nèi)容不宜過(guò)多、過(guò)雜，學(xué)習(xí)時(shí)間不宜太長(zhǎng)、太集中，要做到由淺入深，循序漸進(jìn)。在孩子身體和心理可以接受的范圍，安排他們的學(xué)習(xí)生活，做好勞逸結(jié)合，有張有弛。第三，對(duì)于孩子的智力學(xué)習(xí)、品德培養(yǎng)和生活常識(shí)的鍛煉，要同等重視、一視同仁。人，生活在這個(gè)世界上，首先要學(xué)會(huì)的是如何生存，而在人類社會(huì)，除了掌握科學(xué)技術(shù)知識(shí)之外，更重要的是掌握基本的生活技能及與人和諧相處的技巧。因此，父母應(yīng)在孩子成長(zhǎng)的各個(gè)階段，注重他們道德、生活習(xí)慣和生活技能的培養(yǎng)，不同的階段應(yīng)采取不同的教育方法，幫助他們形成正確的生活、工作、學(xué)習(xí)的習(xí)慣。父母是孩子的第一任老師，他們是否有目標(biāo)、有計(jì)劃、有步驟地教育自己的孩子，幫助孩子規(guī)劃他們的學(xué)習(xí)和生活，將直接影響孩子未來(lái)的生活和人生，乃至影響我國(guó)未來(lái)公民的綜合素質(zhì)。
2.家庭教育中的“溝通”
我們常容易混淆“溝通”與“交流”的含義，在管理學(xué)中“溝通，是指意義的傳遞和理解?！苯涣鞲嗟厥菑?qiáng)調(diào)信息在雙方之間的傳遞，不強(qiáng)調(diào)“意義的理解”，因此，交流是溝通的基礎(chǔ)，只有在雙方進(jìn)行了充分的信息交流的基礎(chǔ)上，信息意義的理解才能夠?qū)崿F(xiàn)。家長(zhǎng)應(yīng)與孩子多做交流，多去觀察和了解孩子思想的活動(dòng)變化，多去熟悉他們關(guān)心或喜歡的人、事、物，這樣，在與孩子的交流過(guò)程中就更加容易理解他們，達(dá)到“溝通”的目的。家長(zhǎng)越能夠理解他們，他們就越愿意與家長(zhǎng)交流，家長(zhǎng)也就越能夠掌握孩子各方面的情況變化，越能夠幫助他們提高學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展學(xué)習(xí)范圍，解決學(xué)習(xí)中的困難，越能夠增加彼此的感情，形成和睦、良好的家庭環(huán)境。在與孩子溝通的過(guò)程中，家長(zhǎng)要注意：第一，切勿先入為主，以自己的經(jīng)驗(yàn)或事物的表面現(xiàn)象來(lái)判斷孩子行為的對(duì)錯(cuò)。最好的做法是在沒(méi)弄明白事情的原委時(shí)，不妄下結(jié)論，不隨意處置。例如打架，本身是不好的行為，但如果沒(méi)弄明白孩子為什么而打架，就打罵孩子，一味批評(píng)孩子，很可能會(huì)降低父母的威信，使孩子產(chǎn)生對(duì)父母的不信賴感，使未來(lái)的親子溝通更加困難。第二，語(yǔ)言使用要恰當(dāng)。很多時(shí)候孩子并不明白自己行為的對(duì)錯(cuò)，如果家長(zhǎng)使用了不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，很可能會(huì)傷害孩子幼小的心靈，在他的心底留下巨大的陰影，進(jìn)而影響他的價(jià)值判斷。例如當(dāng)孩子第一次偷拿父母的東西被發(fā)現(xiàn)時(shí)，如果父母說(shuō)：“你怎么‘偷’爸爸的錢？你怎么好的不學(xué)，學(xué)做‘小偷’？”那孩子就會(huì)明白“原來(lái)這就是‘偷’??！”，認(rèn)為父母把自己當(dāng)“小偷”，是壞孩子，甚至孩子還有可能產(chǎn)生自暴自棄的思想。事實(shí)上，孩子在做某件“壞事”之前，根本就不知道它是錯(cuò)誤的行為，心里也根本沒(méi)有“偷”、“搶”、“奪”等概念。注意溝通的語(yǔ)言、方式和方法，針對(duì)不同情況適時(shí)采用恰當(dāng)?shù)臏贤ㄊ侄?，往往?huì)使溝通的效果事半功倍。這是在家庭教育中尤其要注意的方面。
3.家庭教育中的“激勵(lì)”
在管理學(xué)中激勵(lì)的分類很多，其中一種是將“激勵(lì)”分為“正激勵(lì)”——獎(jiǎng)勵(lì)和“負(fù)激勵(lì)”——懲罰。在家庭教育中要善用正負(fù)兩種激勵(lì)，幫助孩子形成正確的是非觀，幫助他們掌握正確觀察世界、認(rèn)識(shí)世界的方法。“雖然家長(zhǎng)愛(ài)護(hù)孩子是天性使然，但做父母的還是要做到既威嚴(yán)而又慈祥?！薄胺粗?，孩子就會(huì)養(yǎng)成任性和驕橫的習(xí)性，就會(huì)對(duì)父母沒(méi)有應(yīng)有的敬畏?！薄霸诩彝ソ逃?，父母一定要做到嚴(yán)慈相濟(jì)。越是對(duì)孩子抱有一顆慈愛(ài)的心，就越是要嚴(yán)格要求?！痹诤⒆幼稣_的事時(shí)，要鼓勵(lì)他，獎(jiǎng)勵(lì)他；在孩子做錯(cuò)誤的事時(shí)，要批評(píng)他，懲罰他，使之明白哪些是對(duì)的，是受支持的，哪些是錯(cuò)的，是受抵制。管理學(xué)對(duì)激勵(lì)的另一種分類是“物質(zhì)激勵(lì)”和“精神激勵(lì)”。善用物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)，一定程度上滿足孩子對(duì)物質(zhì)或精神方面的需求，可以有效引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀。例如，可以為孩子設(shè)立一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)他們?nèi)ネ瓿梢恍┚哂刑魬?zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，但獎(jiǎng)勵(lì)不宜過(guò)多、過(guò)重，使用頻率不宜過(guò)高，讓他們明白“耐心、恒心、努力和毅力”的重要，明白“任何辛苦都是會(huì)有回報(bào)的”，明白“不勞而獲”、“不學(xué)無(wú)術(shù)”、“投機(jī)取巧”都是行不通的，是可恥的行為。
三、小結(jié)
第6篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)方法范文
關(guān)鍵詞：家庭教育 真愛(ài) 溺愛(ài) 贊美
家庭是教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，家長(zhǎng)的作用大于學(xué)校！學(xué)校教育代替不了家庭教育，家長(zhǎng)的責(zé)任老師不能替代！家庭中教育孩子其實(shí)就是怎樣愛(ài)孩子。高爾基說(shuō)：“愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)?！睕](méi)有哪位父母不教育孩子，但并不是每位父母都會(huì)教育孩子。真愛(ài)孩子，就要學(xué)會(huì)如何教育孩子。
當(dāng)今中國(guó)相當(dāng)一部分家庭是獨(dú)生子女家庭，獨(dú)生子女享有優(yōu)越的物質(zhì)條件，祖輩和父母眾星捧月，可謂集“萬(wàn)千寵愛(ài)于一身”正是因?yàn)楦改傅倪^(guò)度的愛(ài)，造成了孩子心靈和性格上的許多缺陷：自私、反叛、唯我獨(dú)尊，沒(méi)有責(zé)任心，不知道感恩，只知道享受和索取，不知道付出和奉獻(xiàn)。以上這種愛(ài)就是溺愛(ài)，溺愛(ài)是家庭送給孩子的最可怕的“禮物”。對(duì)孩子溺愛(ài)與棍棒教育的后果是一樣的，都是對(duì)孩子的不尊重，都是對(duì)孩子權(quán)利的剝奪。棍棒教育傷害孩子的途徑是從肉體到心靈，而溺愛(ài)傷害的途徑是從心靈到肉體。為了避免孩子將來(lái)遇到難以應(yīng)付的境況，應(yīng)當(dāng)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中給他們一些挫折感，事先給他打些“預(yù)防針”，使他以后能夠順利適應(yīng)社會(huì)。怎樣才能正確給孩子一些挫折感呢？最重要的一點(diǎn)就是家長(zhǎng)不能一味的縱容溺愛(ài)孩子。什么叫做溺愛(ài)呢？“溺愛(ài)的溺是溺水而亡的溺，顧名思義是愛(ài)過(guò)頭了把孩子淹死了。溺愛(ài)就是對(duì)孩子過(guò)分寵愛(ài)，不敢管教，對(duì)他們不良行為不加糾正?！奔议L(zhǎng)一味地縱容、溺愛(ài)孩子，不管他提出多么無(wú)理的要求，家長(zhǎng)也認(rèn)為是正常的，這是不對(duì)的。有的孩子的無(wú)理要求未得到滿足，就在地上打滾，而他的父母還對(duì)孩子一聲聲“寶貝、寶貝”地叫喚，孩子根本就不理睬，直到父母滿足了他的要求為止。孩子將來(lái)如果帶這種習(xí)性步入社會(huì)，肯定會(huì)到處碰壁的。孩子犯了錯(cuò)誤，該批評(píng)還是應(yīng)該批評(píng)，不能縱容他的壞習(xí)慣。要讓他明白做事情要有一定的規(guī)矩，不能無(wú)法無(wú)天。如果孩子侵犯了父母，父母也應(yīng)該適當(dāng)加以反擊，這不是說(shuō)父母跟孩子一般見識(shí)，而是通過(guò)這種方式讓孩子了解社會(huì)規(guī)則：你侵犯了別人，別人便會(huì)回?fù)簟?/p>
父母溺愛(ài)孩子的原因很多，有的怕孩子受到委屈，有的怕失去孩子對(duì)父母的愛(ài)，有的父母認(rèn)為只要孩子高興，就是讓孩子打自己也沒(méi)關(guān)系等等。因此，在過(guò)分溺愛(ài)的家庭里，是孩子控制父母，而不是父母控制孩子，這樣對(duì)孩子的教育極其不利。有的家庭情況可能沒(méi)有如此嚴(yán)重，而只是帶有部分溺愛(ài)的性質(zhì)。如爺爺奶奶溺愛(ài)孩子，而父母卻嚴(yán)格要求孩子；或父親對(duì)孩子很嚴(yán)厲，而母親對(duì)孩子很溺愛(ài)。這就造成家庭教育的不一致，還是無(wú)所適從，影響對(duì)孩子的教育效果，也是不對(duì)的。全體家庭成員對(duì)孩子采取統(tǒng)一正確態(tài)度，才有利于孩子的健康成長(zhǎng)。孩子能做的事情盡量去讓他自己做，他遇到困難向你求助時(shí)，也不要立即幫助他。即使幫助他也不要包辦代替，只要告訴他方法就行了，一切都得讓他自己動(dòng)手。家庭里不要總是把孩子的一切放在首位，有時(shí)候也要忽略一下孩子的需要，以免他養(yǎng)成以自我為中心的習(xí)慣：你們一切都得讓著我。
不溺愛(ài)孩子不等于不愛(ài)孩子。一個(gè)人要獲得成功，必須有一個(gè)良好的心態(tài)，具備良好的心理素質(zhì)，而贊揚(yáng)就是培養(yǎng)這種心態(tài)和心理素質(zhì)的最簡(jiǎn)單、最適用、最有效的方法。天才是夸出來(lái)的，不是責(zé)備出來(lái)；是贊美出來(lái)的，不是抱怨出來(lái)的。讓孩子經(jīng)常有“我是好孩子”的感覺(jué)，他就能不斷進(jìn)步。贊美對(duì)孩子來(lái)說(shuō)不應(yīng)該成為奢侈品，而應(yīng)成為必需品?！傲佳砸痪淙瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒”，希望獲得別人的肯定和贊美是人類共同的心理需要。一個(gè)人的心理需要一旦得到滿足，便會(huì)成為他積極向上的原動(dòng)力。實(shí)踐證明，掌握好贊美孩子這個(gè)法寶，就抓住了孩子成功的關(guān)鍵。既然贊美這么重要，那么，怎樣贊美孩子才能達(dá)到理想的效果呢？
1、贊揚(yáng)孩子要具體，有根據(jù)。家長(zhǎng)贊揚(yáng)孩子令人滿意的具體行為，孩子就會(huì)對(duì)那些好的行為更清楚，印象更深刻，就更容易發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)點(diǎn)?；\統(tǒng)的贊揚(yáng)往往是起不到應(yīng)有的作用的。
2、贊揚(yáng)要及時(shí)。發(fā)現(xiàn)孩子有了好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)就應(yīng)該立即贊揚(yáng)，不要拖延。否則，時(shí)過(guò)境遷，孩子對(duì)這個(gè)贊揚(yáng)就不會(huì)留下什么印象，更不能強(qiáng)化這種行為。
3、贊揚(yáng)要用適當(dāng)?shù)姆绞?。只有適合孩子的贊揚(yáng)方式，才能收到好的效果。贊揚(yáng)孩子時(shí)要做到大小有別；小孩子喜歡爸爸媽媽的擁抱、親吻、撫慰，或者說(shuō)一些親切的話語(yǔ)；對(duì)大孩子來(lái)說(shuō)，采用豎起大拇指、拍拍孩子肩膀等方式，可能會(huì)收到意想不到的效果。
4、精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合。贊揚(yáng)孩子也可以用精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的方法。孩子表現(xiàn)好，可以送他一個(gè)小禮物，給他一個(gè)驚喜，但物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)不可濫用。
第7篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)方法范文
[關(guān)健詞]中國(guó) 日本 家庭教育 勞動(dòng)父母子女
社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。由于歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化背景的不同，不僅僅中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，東方國(guó)家中也存在著差別。從這些差異中，我們可以找出許多它們之間的異同，讓我們的家長(zhǎng)進(jìn)一步的反思怎么樣教育子女，怎么樣讓他們有獨(dú)立自強(qiáng)的能力。
一、中國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀
中國(guó)父母愛(ài)孩子的方式大概是世界上任何一個(gè)國(guó)家不能比擬的，我們做得最突出的表現(xiàn)就是：父母為了孩子可以犧牲自己的一切。心理有問(wèn)題的孩子也呈上升趨勢(shì)，個(gè)別孩子還做出極端行為如“自殺”等，最終留給父母的是無(wú)盡的困惑和遺憾?，F(xiàn)在中國(guó)父母愛(ài)孩子我個(gè)人認(rèn)為有四個(gè)誤區(qū)：
一是無(wú)知。具體體現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)校、孩子、課程不了解。對(duì)學(xué)校的無(wú)知最常說(shuō)的一句話是：“老師，我把孩子交給您了！”雖然教師的職業(yè)是神圣的，但教師本身是普普通通的人，學(xué)校教育不是萬(wàn)能的，它與家庭、學(xué)校、環(huán)境的影響等都密不可分。
二是無(wú)畏。因?yàn)闊o(wú)知，所以無(wú)畏。我們好多做父母的什么班都敢給孩子報(bào)，不管這個(gè)課程的難度是否適合自己的孩子，不管孩子對(duì)此是否有興趣和愛(ài)好，不管孩子是否愿意都一味將自己的意志強(qiáng)加給孩子。
三是無(wú)私。好多父母的愛(ài)其實(shí)并不是無(wú)私的，他需要孩子用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)作為回報(bào)，需要孩子好好做人，出人頭地來(lái)報(bào)答父母付出的愛(ài)！想想吧，我們的孩子在這樣“無(wú)私的”愛(ài)的教育下，壓力該有多大！
四是無(wú)奈。正因?yàn)楦改柑幱谶@種無(wú)知、無(wú)畏、無(wú)私的狀態(tài)，導(dǎo)致孩子的無(wú)情、無(wú)義、無(wú)理，最終父母會(huì)陷入茫然無(wú)助與無(wú)奈中。
二、日本家庭教育的現(xiàn)狀
日本的傳統(tǒng)家庭教育重點(diǎn)在子女的社會(huì)化問(wèn)題上，系統(tǒng)功課的學(xué)習(xí)基本委托給了學(xué)校，父母只做督促和支援。對(duì)于孩子自發(fā)的游戲，如攀樹爬墻、獵奇探險(xiǎn)等，一般也比較寬容，他們有句諺語(yǔ)：心愛(ài)的孩子要讓他出外闖蕩。
重視自立教育，日本家庭從小就培養(yǎng)孩子自主、自立的精神，大部分家庭要求孩子做家務(wù)勞動(dòng)，包括吃飯前后的幫忙、燒飯；讓孩子收拾整理自己的房間及身邊的東西；讓孩子自己去買東西等等。
重視挫折教育，重視對(duì)孩子毅力的培養(yǎng)，日本的小孩子走路時(shí)摔跤，父母不是主動(dòng)扶他起來(lái)，而是鼓勵(lì)孩子自己起來(lái)，大一點(diǎn)的孩子受到挫折，父母就鼓勵(lì)他們自己去克服困難。
重視創(chuàng)新教育，日本家庭教育從小重視對(duì)孩子創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，重視教養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神。孩子提出的各種問(wèn)題，父母都要盡量解答。從小就鼓勵(lì)孩子提問(wèn)題，鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法、看法。
與此同時(shí)日本的家庭教育也有很多讓人悲傷的地方。日本文部省前不久的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明，與其他國(guó)家相比，日本兒童缺乏正義感和道德觀念，這是家庭教育落后，家長(zhǎng)疏于子女管教所造成的惡果。
三、家庭教育中日對(duì)比
在某次中日中學(xué)生夏令營(yíng)活動(dòng)中，艱苦的訓(xùn)練使不少中國(guó)學(xué)生半途而廢；而面對(duì)同樣的困難，日本學(xué)生卻全部堅(jiān)持下來(lái)。對(duì)于生活教育，中日家庭有什么不同認(rèn)識(shí)？（中）陳晨，是北京某區(qū)重點(diǎn)中學(xué)高中一年級(jí)學(xué)生；陳晨父母親都是小學(xué)教師。（日）山井澤二，是東京一所中學(xué)高一學(xué)生；山井父親是一位公司職員，母親是家庭主婦。
1.讓孩子學(xué)會(huì)生活是教育的核心（中）陳先生：我覺(jué)得孩子生存所需要的知識(shí)和技能在學(xué)校教育里可以完成，家庭教育更多的是幫助他學(xué)會(huì)如何對(duì)待周圍的人和事。（日）山井先生：日本家庭很重視對(duì)孩子進(jìn)行生活教育，這是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，簡(jiǎn)單說(shuō)就是讓孩子學(xué)會(huì)照顧好自己并且照顧好生活中需要照顧的人。
2.在禮儀中進(jìn)行生活教育（中）陳先生：因?yàn)槭仟?dú)生子女，現(xiàn)在的孩子受到更多寵愛(ài)，因此家教中都不太重視禮貌教育。陳晨對(duì)我和他媽媽說(shuō)話的時(shí)候，很少用“您”，他都是“你”這樣稱呼，他覺(jué)得這樣更顯得親切。還有，平時(shí)我們家吃飯也都是我們給他做好、盛好飯端上桌他只動(dòng)筷子吃就行了。（日）山井先生：日本家庭很重視從小培養(yǎng)孩子的禮儀。比如在家里，他母親做好了飯只有告訴他可以吃了，他才能上桌吃飯，而且在吃飯前，必須先說(shuō)一聲“那就不客氣了”，還要等長(zhǎng)輩先動(dòng)筷后才能自己吃。
3.在自立中學(xué)會(huì)生活。（中）陳先生：我認(rèn)為陳晨和很多獨(dú)生子女一樣，最欠缺的就是獨(dú)立能力。陳晨高一參加軍訓(xùn)，從收拾行囊到打背包都是他媽媽和我?guī)退?，結(jié)果到了營(yíng)地，他自己連蚊帳都支不好。
（日）山井先生：山井5歲的時(shí)候，我就讓他去買牛奶和啤酒。上小學(xué)開始，他自己學(xué)著收拾自己的房間。上中學(xué)以后，他每天洗晚餐餐具。只有這樣他才知道父母的辛苦，才理解生活不容易。
從以上實(shí)例中不難看出中國(guó)家長(zhǎng)特別強(qiáng)調(diào)自主性、情緒的穩(wěn)定性和勤勞，但過(guò)于溺愛(ài)孩子卻使他們喪失了獨(dú)立自主能力。而日本的家長(zhǎng)重視禮節(jié)，行為能力的培養(yǎng)以及團(tuán)結(jié)互助的精神，但他們這種從小的過(guò)于磨練，如果沒(méi)有正確的引導(dǎo)，也容易對(duì)孩子造成心理上的壓力。
四、新時(shí)代需要怎樣的家庭教育
家庭教育作為教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著非常重要的作用，我們?cè)诜此贾袊?guó)教育的時(shí)候，就有必要對(duì)我們的家庭教育進(jìn)行反思。會(huì)幫助我們更好地開展家庭教育工作，更有利于孩子健康的成長(zhǎng)。
1.家長(zhǎng)的職責(zé)是什么。我們是孩子的關(guān)心者和期望者，我們每天都在為了孩子的事情而忙碌，關(guān)心孩子身體狀況、學(xué)業(yè)等問(wèn)題。但是僅僅這些還嫌不夠，我們還要關(guān)心孩子的情緒、品德、心理健康。
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)人都需要被欣賞、被夸獎(jiǎng)，孩子更是如此。但是不管是獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)價(jià)還是約束、懲罰都要恰當(dāng)、適度。不恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)、評(píng)價(jià)、約束、懲罰不但無(wú)助于孩子的健康成長(zhǎng)還能起相反的作用。
2.關(guān)于愛(ài)的思考?，F(xiàn)在，人們的生活條件好了，生活水平高了，很多人自己小時(shí)候吃了苦、受了罪，生怕自己的孩子再受委屈，于是把愛(ài)加倍地傾注到孩子的身上?，F(xiàn)在大多家庭都是一個(gè)孩子，好多的愛(ài)就集中在一個(gè)孩子身上！使得孩子成了家庭的中心，成了天上的星星，成了海里的珍珠，成了比大熊貓還要珍貴的稀有動(dòng)物！
為了孩子，為了孩子的將來(lái)，請(qǐng)我們的父輩們?cè)诮o孩子愛(ài)的時(shí)候，能夠做適當(dāng)?shù)谋Ａ?，我們要舍得下孩子，有時(shí)候還要狠得下心來(lái)。舍得讓孩子做事，舍得讓孩子受苦，舍得讓孩子流淚，舍得讓孩子受傷！要讓孩子在做事中明白責(zé)任，在受苦中懂得珍惜，在失敗中獲得毅力，在流淚中鑄造堅(jiān)強(qiáng)，在療傷時(shí)學(xué)會(huì)拼搏！
參考文獻(xiàn)：
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第8篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)方法范文
1、通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，配合學(xué)校做好學(xué)生暑期的教育管理工作，使學(xué)生家長(zhǎng)能了解學(xué)生家庭教育的重要性及方法措施。
2、全面督查學(xué)生暑期在家的學(xué)習(xí)、生活、守紀(jì)等方面情況，使學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育管理進(jìn)一步延伸至假期。進(jìn)一步完善學(xué)校的常規(guī)管理監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)機(jī)制。
二、活動(dòng)主題：
宣傳學(xué)生暑期家庭教育；
督查學(xué)生暑期學(xué)習(xí)生活。
三、組織形式：
1、以村為單位，建立15個(gè)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐區(qū)域，分別為：大通、正茂、二套、伏興、新豐、南河、三套、龔集、王莊、五七、四套、運(yùn)東、運(yùn)西、桃園、三圩。
2、以學(xué)生會(huì)成員為負(fù)責(zé)人，以所在實(shí)踐區(qū)域中的優(yōu)秀學(xué)生或?qū)W生干部為成員組成暑期學(xué)生家庭教育宣教小組，負(fù)責(zé)向家長(zhǎng)宣傳學(xué)生暑期教育，督查學(xué)生暑期學(xué)習(xí)生活。
四、活動(dòng)形式：
1、及時(shí)宣傳
在學(xué)生剛放假時(shí)，宣教小組就要上門向?qū)W生家長(zhǎng)，宣傳學(xué)校對(duì)學(xué)生暑期在家的要求，讓每一位家長(zhǎng)能在第一時(shí)間內(nèi)了解學(xué)校要求，明白自身職責(zé)，能及時(shí)配合學(xué)校做好子女的教育管理工作。
2、定時(shí)督查
督查小組三次集中上門檢查學(xué)生作業(yè)完成情況，了解學(xué)生在家守紀(jì)情況以及家長(zhǎng)教育情況，及時(shí)記錄。
3、隨時(shí)了解
利用宣教督查小組和學(xué)生生活在一起的優(yōu)勢(shì)，隨時(shí)了解學(xué)生在家的學(xué)習(xí)、生活、守紀(jì)等方面情況。及時(shí)教育并如實(shí)記載。
五、活動(dòng)安排：
1、活動(dòng)組織階段
①實(shí)踐活動(dòng)區(qū)域劃分
以村為單位，班主任按村上報(bào)學(xué)生名單包括：姓名、性別、班級(jí)、家庭、詳細(xì)地址、家長(zhǎng)姓名、聯(lián)系電話等。進(jìn)行分類匯總。
②宣傳組隊(duì)
由班主任和學(xué)生會(huì)成員對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣泛宣傳，使學(xué)生了解此次實(shí)踐活動(dòng)的意義，采取自愿報(bào)名，學(xué)校審批的方式組建運(yùn)河中學(xué)學(xué)生暑期學(xué)習(xí)宣教督查小組。
③任務(wù)落實(shí)
召開宣教督查小組成員會(huì)議，就活動(dòng)的目的、意義、形式、內(nèi)容、安全等方面進(jìn)行強(qiáng)調(diào)落實(shí)。與小組成員簽訂工作責(zé)任狀，明確職責(zé)范圍及所監(jiān)督的學(xué)生。
2、活動(dòng)實(shí)踐階段
①月日，集中向每一位家長(zhǎng)宣傳學(xué)校對(duì)學(xué)生暑期學(xué)習(xí)、生活、守紀(jì)、安全等方面的要求，與家長(zhǎng)簽定《暑期家庭教育承諾書》。
②月日集中督查學(xué)生作業(yè)完成了情況，了解家長(zhǎng)教育管理情況。及時(shí)教育如實(shí)記載。
③不定期檢查，各宣教督查小組根據(jù)各自實(shí)際情況，安排合適時(shí)間對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、守紀(jì)（上網(wǎng)、打游戲……）、安全（私自下河洗澡……）等方面情況進(jìn)行抽查。
3、活動(dòng)總結(jié)階段
①月日，各小組根據(jù)自己檢查情況對(duì)本次活動(dòng)的收獲、不足及督查學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、守紀(jì)、安全等方面情況進(jìn)行總結(jié)，并上交督查記載表。
第9篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)方法范文
一.實(shí)現(xiàn)農(nóng)村家庭教育管理法制化,鄉(xiāng)村兩級(jí)應(yīng)擔(dān)負(fù)起當(dāng)?shù)丶彝ソ逃慕M織和領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)。
家庭教育涉及到家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)等各方面的協(xié)調(diào)工作,只有地方政府才能統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的加侖量,進(jìn)行規(guī)劃和實(shí)施具體的家庭教育管理工作。在農(nóng)村中小學(xué)教育衽以縣為主的管理體制的今天,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)政府對(duì)教育事業(yè)的管理重點(diǎn),應(yīng)從抓學(xué)校教育轉(zhuǎn)向抓家庭教育和社會(huì)教育上來(lái)(鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)協(xié)助上級(jí)教育行政部門抓好本地的學(xué)校教育)。要像抓當(dāng)?shù)刂伟惨粯幼マr(nóng)村的家庭教育,實(shí)實(shí)在在地說(shuō),今天成功的家庭教育也就是明天良好的治安;要像抓計(jì)劃生育一樣抓家庭教育,以免擔(dān)當(dāng)“養(yǎng)不教、父之過(guò)”的歷史責(zé)任。要使農(nóng)村家庭教育管理像治安管理、計(jì)劃生育管理一樣法制化。要通緝制定系統(tǒng)的家庭教育實(shí)施規(guī)劃,有領(lǐng)導(dǎo)組織,具體目標(biāo)、內(nèi)容和措施,要明確各方面的責(zé)任等等,還要有一定的物質(zhì)和資金保障。以往搞的評(píng)五好家庭、星級(jí)文明戶、鄉(xiāng)規(guī)民約、控輟保學(xué)等精神文明建設(shè)的內(nèi)容都是家庭教育的重要內(nèi)容,只是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到家庭教育這個(gè)層面上,政府對(duì)家庭教育的領(lǐng)導(dǎo)不僅是對(duì)家長(zhǎng)的教育和管理,更重要的是:指導(dǎo)和長(zhǎng)對(duì)孩子的教育過(guò)程,可以通過(guò)定期組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)、座談及評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀家庭教育典型,批評(píng)懲戒不良家教典型等形式開展家庭教育管理工作,要體現(xiàn)政府意志,使家長(zhǎng)樹立為國(guó)教子意識(shí),又要調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)做好家庭教育的積極性與創(chuàng)造性,從而大幅度的提高農(nóng)村家庭教育的水平和質(zhì)量。
二.家長(zhǎng)是家庭教育的主體,是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和監(jiān)督者。
家長(zhǎng)的主要責(zé)任是加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身文化素質(zhì)道德水平,生活中克服不良嗜好,文明禮貌,遵紀(jì)守法,對(duì)孩子言傳身教,培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。家長(zhǎng)還要努力創(chuàng)設(shè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境,營(yíng)造濃厚的“耕讀傳家”的良好教育氛圍,督促和檢查孩子的作業(yè),引導(dǎo)幫助孩子解決成長(zhǎng)中遇到的各種問(wèn)題,要加強(qiáng)和孩子的心與心的溝通,既做長(zhǎng)者,又做朋友。在家庭教育主體中,其他家庭成員和家族成員的作用也不能忽視,要統(tǒng)一家教觀念,學(xué)習(xí)并爭(zhēng)做賢孝文明、勤勞上進(jìn)、崇尚知識(shí)的至親典型。
特別需要指出的是,家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育,重點(diǎn)在培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)勤奮、文明仁愛(ài)的行為品質(zhì)和性格,教會(huì)做人,而不是多教會(huì)他幾道題和多認(rèn)識(shí)幾個(gè)字幾個(gè)單詞。
三.學(xué)校在促進(jìn)家庭教育工作中有著便利的場(chǎng)所、環(huán)境、師資,有著與學(xué)生交流和教育的實(shí)踐信息。
學(xué)校是家庭教育效果最直接的檢驗(yàn)者,它可以受益,也可能因此而受累。重視學(xué)生的家庭教育,就是重視自己的教育質(zhì)量,所以要發(fā)揮其家庭教育督導(dǎo)培育的職能,特別是在農(nóng)村,家長(zhǎng)的自我學(xué)習(xí)能力較低,家庭教育水平的有效提高更需要外部環(huán)境的積極干涉和影響,學(xué)校要無(wú)可推卸地?fù)?dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任。
(1)、加強(qiáng)家校的聯(lián)系和溝通,學(xué)校和教師要通過(guò)家訪、打電話、約請(qǐng)、召開家長(zhǎng)會(huì)等方式,每個(gè)學(xué)期都要和每名學(xué)生的家長(zhǎng)聯(lián)系一次以上,特殊學(xué)生要經(jīng)常保持聯(lián)系。既讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在校的表現(xiàn),也使教師了解學(xué)生在家的表現(xiàn),和家長(zhǎng)共同研究和實(shí)施有針對(duì)性個(gè)性化的教育,攜手促進(jìn)學(xué)生成人成才。學(xué)校要把家校聯(lián)系做為一項(xiàng)常規(guī)制度落實(shí)下來(lái),教師有記錄,學(xué)校有考評(píng),培養(yǎng)有目標(biāo),這樣才能落到實(shí)處。
