數(shù)字化文化傳播與服務(wù)精選(九篇)

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第1篇：數(shù)字化文化傳播與服務(wù)范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字時代；文化傳播；創(chuàng)新；文化產(chǎn)業(yè)；文化創(chuàng)意；創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類號：J0 文獻標(biāo)識碼：A

眾所周知，我們所處的時代是信息時代，由于電子信息傳播的基礎(chǔ)是數(shù)字技術(shù)，因此，我們也將這個時代稱為數(shù)字時代。數(shù)字化的浪潮正在改變著我們傳統(tǒng)的文化發(fā)展的方式，促使我們積極地去思考和應(yīng)對日新月異的變化，創(chuàng)新我們這個時代文化發(fā)展的手段與方式。筆者于2012有幸在美國斯坦福大學(xué)進修四個月，對美國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化傳播的方法及成效有了一些了解，深深地感受到，不同時代對文化發(fā)展有著截然不同的要求，必須與時俱進積極創(chuàng)新，使文化發(fā)展與時展相適應(yīng)。

一、創(chuàng)新引領(lǐng)的加州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程

文化藝術(shù)的傳播從最早的口口相傳，到后來的劇場與展廳的演出與展示，再到今天的各類媒體，經(jīng)歷了人際傳播、場館傳播和媒介傳播三個階段。而媒介傳播又分印刷媒介傳播和電子媒介傳播，電子媒介傳播是藝術(shù)傳播的最新形式，具有快捷、真實、廣泛和互動的特點和優(yōu)勢。美國國家建國歷史不長，但是，從起初的電影、電視到今天的新媒體產(chǎn)業(yè)，都一直是大眾文化傳播的先行者與引領(lǐng)者，其發(fā)展歷程值得我們?nèi)パ芯颗c借鑒。

（一）市場帶動創(chuàng)新，打造影視產(chǎn)業(yè)鏈

歷史上，美國民眾一直比較喜歡看電影，電影院的觀眾人次在全世界長期居于首位，每人年均5次，有著良好的市場環(huán)境。南加州明媚的自然風(fēng)光、充足的光線和適宜的氣候是拍攝電影的天然場所。好萊塢電影業(yè)從20世紀(jì)20年代起即迎來了其蓬勃發(fā)展的黃金期，與迪斯尼、米高梅、派拉蒙、20世紀(jì)?？怂?、環(huán)球、華納兄弟七家公司共同占領(lǐng)著美國的電影市場，使好萊塢成為美國電影的代名詞，甚至1929年的經(jīng)濟大蕭條也沒能影響電影事業(yè)的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)為美國電影進入歐洲市場提供了機遇，現(xiàn)已占有歐洲票房收入的70%，在國際市場占絕對優(yōu)勢。20世紀(jì)50年代，美國電影的總收入中海外比例已超過40%。21世紀(jì)以后，美國電影進入了世界150個國家和地區(qū)的市場，海外票房比重突破60%，在美國出口產(chǎn)業(yè)中排名第二?！栋⒎策_(dá)》總票房26.3億美元，海外票房占72.2%。在美國電影業(yè)發(fā)展過程中，外延產(chǎn)業(yè)也在不斷擴大，成為帶動美國音像業(yè)、出版業(yè)、旅游業(yè)、玩具業(yè)、禮品業(yè)、服裝業(yè)及主題公園等產(chǎn)業(yè)鏈的火車頭。

（二）技術(shù)帶動創(chuàng)新，培育強勢新媒體

好萊塢幾大電影公司歷史上都是幾起幾落，目前無一不是適應(yīng)技術(shù)的發(fā)展和時代的需要而不斷改革，在娛樂消費多元化的新時代，電影企業(yè)紛紛與傳媒企業(yè)合并，既增強自己的市場份額和傳播能力，又使美國文化產(chǎn)業(yè)能夠繼續(xù)領(lǐng)跑全球。20世紀(jì)?？怂乖?985年被美國最大的多媒體傳播娛樂公司News Corporation收購；時代華納與美國在線（American Online）于2001年合并成為美國第二大多媒體娛樂公司，年銷售額超過200億美元；原為單一卡通制作公司的迪士尼1995年以185 億美元吞并首都/美國廣播公司，現(xiàn)已變身成為集動畫制作、影視制作、游樂場等一體的美國第三大綜合性多媒體娛樂公司。

以科技為引擎的信息革命是美國文化產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的巨大動力。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，作為世界信息技術(shù)高地的硅谷孕育了一個又一個新媒體企業(yè)，如雅虎、谷歌、Youtube（視頻網(wǎng)站）、Facebook（社交網(wǎng)站）等，加州成為美國新媒體產(chǎn)業(yè)集聚度最高的州。硅谷IT技術(shù)也為美國動漫游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強大支撐，美國暴雪娛樂公司開發(fā)的《魔獸世界》全球付費用戶數(shù)達(dá)1020萬，玩家群體遍布世界各個角落，曾創(chuàng)下百萬人同時在線紀(jì)錄，大量服務(wù)器設(shè)備搭建起性能驚人的基礎(chǔ)設(shè)施，確保任何國家或地區(qū)的玩家都能獲得流暢的游戲體驗。高新技術(shù)引領(lǐng)下的美國文化產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造驚人利潤的同時，也使美國價值觀長驅(qū)直入，滲入世界各個角落，影響人們生活的方方面面。

（三）需求帶動創(chuàng)新，創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)

與傳統(tǒng)媒體迎合大眾文化消費需求不同的是，硅谷新媒體企業(yè)是通過創(chuàng)造需求來創(chuàng)造價值。例如，以生產(chǎn)硬件而著稱的蘋果公司，實際上是創(chuàng)造出了一個將音樂、圖書、視頻、游戲、應(yīng)用軟件等幾乎全部數(shù)字內(nèi)容整合于一身的數(shù)字媒體新業(yè)態(tài)，毫不夸張地說蘋果是以新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的創(chuàng)新改變了一代人的生活方式。再者：谷歌公司寧可冒法律風(fēng)險，也要去做地圖、做圖書、做語音服務(wù)，他們不斷根據(jù)客戶需求推出令人眼花繚亂的新服務(wù)新產(chǎn)品，其口號是“工程師改變世界”。現(xiàn)在的谷歌已完全顛覆了幾年前搜索引擎公司的概念，其廣告盈利模式開創(chuàng)了互聯(lián)網(wǎng)媒體新紀(jì)元。在硅谷，這些企業(yè)被稱為“需求追尋者”，非常注重積極與客戶接洽以了解他們現(xiàn)在和未來的需求和渴望，然后率先向市場推出新的產(chǎn)品和服務(wù)。如今的美國新媒體文化企業(yè)，既引領(lǐng)市場需求和潮流，又通過影響人們的觀念來進一步培育消費市場，這，已成為美國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的法則！

美國新興文化產(chǎn)業(yè)的強勢發(fā)展，使美國式的價值理念、意識形態(tài)和生活方式很快得到普遍的傳播。美國政策咨詢專家Simon Anholt曾說，在塑造國家品牌方面，“電影、音樂、藝術(shù)和文學(xué)相當(dāng)重要。它們使國家在人們心目中的形象色彩更鮮艷，細(xì)節(jié)更豐富，內(nèi)容更充實，讓人產(chǎn)生身臨其境的感覺”。他指出，如此打造出的美國品牌，“讓全球無數(shù)人年復(fù)一年地接近、探索、了解和信賴美國”?？梢姡绹诎l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時，也是在利用文化在傳播美國的價值觀和理念。

二、關(guān)于數(shù)字時代創(chuàng)新文化傳播方式的思考

黨的十七屆六中全會《決定》指出，“提高社會主義先進文化輻射力和影響力，必須加快構(gòu)建技術(shù)先進、傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系”。從美國加州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程我們可以看出，無論是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能力還是文化傳播的需要，我們都要積極地研究和智慧地應(yīng)對時代對文化發(fā)展的要求。然而，當(dāng)前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在著創(chuàng)新性和前瞻性不夠，資源配置不合理，文化與科技的融合有限等問題。我們今天正處在一個數(shù)字為王的時代，必須高度重視和研究數(shù)字經(jīng)濟時代文化傳播如何適應(yīng)科技發(fā)展趨勢，加快構(gòu)建科學(xué)的、可持續(xù)的、創(chuàng)新型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，提升中華文化傳播力。

（一）要把握數(shù)字時代文化傳播的新方式

作為文化傳播的重要平臺，新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展、普及和覆蓋來勢迅猛，報紙、期刊、廣播、電視這四大傳統(tǒng)媒體已日趨網(wǎng)絡(luò)化。電子閱讀器、智能手機、平板電腦等新興媒體如雨后春筍般席卷而來，許多民眾因上網(wǎng)瀏覽新聞而減少了報紙訂閱。世界報業(yè)協(xié)會（WAN-IFRA）發(fā)表的世界報業(yè)趨勢報告指出，2010年全球報紙總發(fā)行量減少900萬份，降幅為2%，而發(fā)行量減少最多的是北美地區(qū)，劇減11%。比爾?蓋茨2003年就曾預(yù)言：在其有生之年將會看到紙質(zhì)圖書的消失！而這并不完全是天方夜談，短短幾十年間，我們看到了磁帶對唱片的淘汰；CD對磁帶的顛覆；MP3的問世擠占了CD的市場，如今，ipad等平板電腦將使音樂及出版業(yè)市場重新洗牌，我們還看到：電子書內(nèi)容的不斷豐富以及閱讀器價格的下降使圖書市場萎縮，智能手機的普及使越來越多的人加入到電子閱讀的行列。新媒體作為新興文化產(chǎn)業(yè)的重要領(lǐng)域之一，與設(shè)計、軟件、游戲、廣告、動漫與電子信息相關(guān)的新興行業(yè)有著越來越多地聯(lián)系，而這些行業(yè)都是文化傳播的重要載體，是數(shù)字經(jīng)濟的時代引領(lǐng)文化創(chuàng)新及傳播的重要平臺。當(dāng)下，很多舞臺藝術(shù)表演中都通過運用虛擬影像、3D等高科技技術(shù)，創(chuàng)造出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化高度交融的氛圍，這充分說明，文化藝術(shù)，要在創(chuàng)意為先的前提下，借助數(shù)字技術(shù)將其完美地表現(xiàn)出來方能取得更良好的傳播效果。當(dāng)前，在保護傳承中華五千年傳統(tǒng)文化的同時，應(yīng)重視運用新技術(shù)、新手段、新媒體來包裝和宣傳江蘇的文化藝術(shù)精品，面向全球打造全新的“江蘇印象”，提升江蘇的國際影響力，獲得宣傳效益最大化。

（二）要把握數(shù)字時代文化傳播的主動權(quán)

新媒體是新興文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展中最活躍的因素，是整合經(jīng)濟、科技、文化、教育等各個版塊的協(xié)調(diào)發(fā)展、同步發(fā)展的極好抓手，更是江蘇新一輪轉(zhuǎn)型創(chuàng)新發(fā)展中不可忽視的重要領(lǐng)域。例如，平板電腦從誕生起就被認(rèn)為是最好的展示報紙與雜志圖片的載體。美國電視臺網(wǎng)，如CBS、NBC等，均開始爭先恐后地將自己的Flash格式轉(zhuǎn)換為HTML5格式，以適應(yīng)像蘋果、谷歌這樣的新媒體視頻運營商，去爭取鎖定越來越多的移動媒體客戶群。根據(jù)美國出版商協(xié)會（Association of American Publishers）統(tǒng)計，美國電子書產(chǎn)業(yè)在過去三年里呈現(xiàn)井噴式增長，銷售額在整個圖書產(chǎn)業(yè)中所占比重由2002年的0.05%上升至2010年的9.03%，預(yù)計至2012年底，這一比例將提升至20%-25%。數(shù)字文化、多媒體、新媒體等概念不僅是技術(shù)的革命，也是生活方式的革命，文化傳播方式由傳統(tǒng)的“一對一”變?yōu)椤岸鄬Χ唷?；從過去“被動接受”到隨時隨地“自由”等有了質(zhì)的飛躍。鑒此，關(guān)注新媒體快速、深刻的社會影響力及互動形式；促進文化交流的大眾化與社會化；推進基于愛好及興趣的互利與分享等，是當(dāng)前把握文化傳播主動權(quán)的戰(zhàn)略要求。只有富于先見之明、敢于創(chuàng)新的文化企業(yè)家才能在市場競爭中勝出，在國際舞臺上占有自己的一席之地。

（三）把握數(shù)字時代文化發(fā)展新潮流

數(shù)字時代文化傳播的特征，可以概括為迅速、多元、融合、互動幾個方面。數(shù)字技術(shù)日新月異的發(fā)展不斷地創(chuàng)造出新的奇跡，促進了傳統(tǒng)文化生產(chǎn)的革新也不斷催生新的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，它滲透到人們生活的方方面面，甚至在不斷改變?nèi)藗兊男袨槟Ｊ健．?dāng)下火熱的新媒體形態(tài)如移動電視、手機電視、網(wǎng)絡(luò)視頻、博客、播客及微博、社交網(wǎng)站等，均是新媒體技術(shù)所催生的新型的傳播形態(tài)，具有平民化、開放性、受眾廣、影響大的特點，對擴大文化影響力有著不容忽視的作用。2010年，美國Inc.雜志評價美國發(fā)展最快的60家媒體公司中，有89%是以寬帶互聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)和有線網(wǎng)為傳播平臺的新興媒體，其中以信息傳播為主的高達(dá)76%。數(shù)字時代的文化傳播，絕不是數(shù)字技術(shù)對文化的生硬介入，而是一種有機的結(jié)合，技術(shù)與內(nèi)容的持有者均是積極主動地為對方提供了有效的展示平臺，這種結(jié)合給傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)帶來生死挑戰(zhàn)，也給新興產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造無限光明的前景。面對這樣的潮流，我們再也不能靜觀，必須迅速出擊。

三、努力提升江蘇文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新力傳播力

文化傳播力是體現(xiàn)中華軟實力、競爭力的重要方面，文化傳播搭乘新媒體技術(shù)是數(shù)字經(jīng)濟時代的要求，是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的必要途徑和必然選擇。引領(lǐng)江蘇文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，未來需要我們做好以下幾個方面的工作：

一是規(guī)劃高端化切入。認(rèn)真研究美國等西方發(fā)達(dá)國家新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程和經(jīng)驗，充分利用當(dāng)代高新技術(shù)，多渠道、多方式拓展文化傳播的空間與手段，用全球眼光謀劃全省文化發(fā)展格局，以全球市場規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展方向。

二是產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)化開發(fā)。加速研究當(dāng)代國際文化產(chǎn)品出口及國際文化市場需求的變化，加大對新媒體技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用，努力激活文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意、設(shè)計、生產(chǎn)、發(fā)行、消費的系統(tǒng)價值鏈，充分發(fā)揮新媒體的載體功能和傳播特質(zhì)，有效提升江蘇文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意水平和文化傳播能力。

三是品牌數(shù)字化更新。積極運用多媒體、新媒體及數(shù)字技術(shù)和平臺，將我省代表性的優(yōu)秀藝術(shù)如昆曲、古琴、民樂、民舞、美術(shù)、攝影及當(dāng)代文化藝術(shù)發(fā)展成就進行數(shù)字化改造，加快建設(shè)數(shù)字圖書館、數(shù)字博物館和數(shù)字藝術(shù)館，使知識、藝術(shù)等文化服務(wù)通過網(wǎng)絡(luò)平臺走入尋常百姓家中，為民眾欣賞與參與提供更多方便，同時也有利于進一步拓寬文化傳播的路徑與方式。

四是人才國際化共享。數(shù)字化時代，為創(chuàng)意人才的國際化共享提供可能。要改變傳統(tǒng)的用人方式，變“為我所有”為“為我所用”。可以通過國際培訓(xùn)、中外合作、項目合作等方式，著力培養(yǎng)一批懂藝術(shù)、懂技術(shù)、懂經(jīng)營、懂外語的創(chuàng)新型對外文化交流骨干人才，幫助文化企業(yè)積極運用數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、計算機軟件等高新技術(shù)改造傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)方式、營銷方式、傳播方式，加快推進江蘇文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，占領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制高點。

第2篇：數(shù)字化文化傳播與服務(wù)范文

隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，以計算機和英特網(wǎng)為代表的信息科技帶來了人類生活的巨大變遷，數(shù)字媒體正在以一種不可抗拒的影響力滲透到社會、文化、藝術(shù)、娛樂等方面。技術(shù)的更新不僅給藝術(shù)創(chuàng)新提供了新的靈感，而且還產(chǎn)生了全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式――數(shù)字媒體藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)將技術(shù)、生活、藝術(shù)完美地交融在一起，以其獨有的交互性、藝術(shù)性、連通性和沉浸感給人類的生活方式帶來了巨大的改變，對人們的生活娛樂產(chǎn)生了深刻的影響。旅游業(yè)也不可避免有了數(shù)字化的滲透，并且形成一種發(fā)展的趨勢。當(dāng)今中國的旅游業(yè)同質(zhì)化競爭越發(fā)激烈，游覽形式單一、互動性不強、營銷手段落后、對現(xiàn)有旅游資源發(fā)掘及保護手段不夠完善等問題制約著許多旅游景區(qū)的發(fā)展，有些經(jīng)營不善的景區(qū)甚至面臨著被市場淘汰的危險。數(shù)字媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，勢必會在我國旅游業(yè)中掀起一場革命。傳統(tǒng)旅游景區(qū)逐漸向科技旅游、數(shù)字化旅游景區(qū)轉(zhuǎn)變，將數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用到旅游景區(qū)的特色開發(fā)中，充分發(fā)揮其數(shù)字化、交互性、娛樂性、藝術(shù)性和集成性的特點，對于旅游景區(qū)的優(yōu)化開發(fā)、資源整合、景點創(chuàng)新等方面都有著深遠(yuǎn)意義。

一、挖掘景區(qū)文化內(nèi)涵，利用數(shù)字動畫推動特色文化開發(fā)

數(shù)字動畫是一種集合了攝影、音樂、文學(xué)、繪畫等藝術(shù)種類的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠?qū)?chuàng)作者的思路和靈感進行夸張、抽象化的處理。數(shù)字動畫視覺表現(xiàn)力強、風(fēng)格多輕松幽默，有時候甚至不需要文字的輔助介紹，也能夠通過畫面圖形語言和剪輯手法，摒除傳統(tǒng)文化傳播中不同文化理解存在差異的問題，實現(xiàn)跨國界的文化傳播與交流。我國旅游景區(qū)的特色開發(fā)，首先就得建立在對景區(qū)特色文化內(nèi)涵的發(fā)掘和開發(fā)上，即對“有形”的自然風(fēng)光的推廣和“無形”的歷史、民俗、藝術(shù)文化內(nèi)涵的挖掘。利用數(shù)字動畫就可以將“有形”和“無形”轉(zhuǎn)化為豐富的視覺圖形語言，實現(xiàn)旅游景區(qū)特色文化的立體化透視，深入挖掘旅游景區(qū)特色文化內(nèi)涵。并且由于數(shù)字動畫制式的特殊性，其可搭載各傳播平臺多樣，傳播成本相對較低，傳播輻射面廣且傳播效率高，進一步提升了景區(qū)特色文化傳播的效果。

二、提高景區(qū)互動性，利用數(shù)字技術(shù)建立虛擬景區(qū)

基于數(shù)字技術(shù)進行虛擬旅游景區(qū)開發(fā)與建設(shè)在國內(nèi)已有應(yīng)用，也取得了一定的成效。但是其應(yīng)用主要是集中在景區(qū)路線導(dǎo)覽數(shù)字終端以及古建筑、古文物等數(shù)字化保護方面，一般只是利用數(shù)字化技術(shù)進行一些展示工作。針對旅游景區(qū)的地域特色、民俗特色、文化特色等進行數(shù)字化建設(shè)與開發(fā)、數(shù)字媒體宣傳設(shè)計的研究目前較少。利用數(shù)字虛擬影像技術(shù)、三維動畫技術(shù)等，將圖形圖像以三維立體的形式配合環(huán)境、燈光、音樂進行呈現(xiàn)的一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。虛擬景區(qū)將旅游景區(qū)的特色文化進行全方位的整合，實現(xiàn)旅游景區(qū)特色文化的多角度展示，虛擬旅游能夠?qū)崿F(xiàn)旅游景區(qū)跨越時間、空間限制的推廣和體驗。

三、強調(diào)景區(qū)宣傳手段多元化，利用數(shù)字媒體建立推廣平臺

目前國內(nèi)旅游景區(qū)的宣傳由于受到技術(shù)手段、搭載平臺等方面影響，僅通過電視廣告、報紙雜志這種傳統(tǒng)媒體投放宣傳廣告，其宣傳效果始終得不到保證。運用數(shù)字媒體制作和傳播的形式結(jié)合數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的再創(chuàng)作，能夠形成一個完整的旅游景區(qū)特色宣傳推廣方案。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)崿F(xiàn)旅游景區(qū)特色風(fēng)俗民情的感性表達(dá)與導(dǎo)覽，借此擴大旅游景區(qū)的社會知名度和影響效應(yīng)，擴展旅游景區(qū)特色文化的傳播廣度與深度，打造具有地域特色的旅游文化品牌形象。

第3篇：數(shù)字化文化傳播與服務(wù)范文

關(guān)鍵詞　編輯出版；傳播媒介；文化傳播；基本規(guī)律；現(xiàn)狀

中圖分類號G237 文獻標(biāo)識碼A 文章編號　1674-6708（2013）83-0016-02

新世紀(jì)伊始，數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展與普及，給傳統(tǒng)出版業(yè)造成了巨大的沖擊，既是機遇也是挑戰(zhàn)。數(shù)字技術(shù)帶來了媒介革命，媒介革命又能給圖書出版業(yè)帶來什么值得人們持續(xù)鉆研。在漫長的歷史長河之中，我國出版業(yè)經(jīng)歷了一個完整的孕育、總結(jié)、探索、完善、發(fā)展的過程，其反應(yīng)的不僅是媒介變革與文化傳播的變化，更是中國文化史的一個精髓濃縮。在圖書出版業(yè)遭受到數(shù)字技術(shù)嚴(yán)重沖擊的當(dāng)下，有必要從中探索出媒介演變與文化傳播的基本規(guī)律，為當(dāng)前現(xiàn)狀下的編輯出版業(yè)發(fā)展提供有益參考，使其更為朝氣蓬勃地向前發(fā)展。

1我國媒介演變與文化傳播基本規(guī)律探索

1.1出版?zhèn)鞑ヅc復(fù)制技術(shù)

之所以將出版?zhèn)鞑ヅc復(fù)制技術(shù)放在一起進行討論，原因在于二者之間有著相互作用的必然聯(lián)系。以復(fù)制技術(shù)發(fā)展過程為線索，可將出版?zhèn)鞑シ譃槭止鞑?、機械傳播和數(shù)字傳播三個階段，手工傳播主要存在于中國古代，我國古代印刷業(yè)的繁榮態(tài)勢為世界所驚嘆。最初，古代傳播主要以竹簡為媒介，直至雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)才改變了這種文化傳播形式，以書籍為載體承載文化傳播，而雕版印刷術(shù)則被稱之為一種媒介變革。發(fā)展到近代，西方使用了石印技術(shù)后衍生了被大眾十分喜愛的畫報、報刊，引進到我國后則打破了我國以書籍為主體的傳播格局。西方印刷技術(shù)引進我國時，我國正處于政治比較動亂的年代，在政治、社會等諸多因素促使下，報刊等新型媒介載體得到了廣泛使用，逐漸發(fā)展成為四大傳播媒介之一。

圖書作為精神與文化的傳播媒介，是一種流通于世的物質(zhì)商品，必然受到社會文化方面的影響。作為文化與精神傳播的載體，圖書等出版物有著文化構(gòu)建的重要功能，也反映著時代當(dāng)下的文化與知識構(gòu)成。從這一角度來看，研究圖書這種記錄時代特征、思想潮流的出版物可以發(fā)現(xiàn)其與文化傳播、社會變革、人文精神之間的關(guān)系，對探索數(shù)字時代下圖書編輯出版的發(fā)展方向有著重要的意義和價值。近現(xiàn)代時期，我國傳統(tǒng)出版物在西方文學(xué)與文化的沖擊下，雖然根基尚存，但是相對而言出版量有所下降，并在社會效應(yīng)上遠(yuǎn)不如西方書籍來得大，由此走上了中西文化融合的漫長道路。由我國近代出版物比例變化情況可以看出中國知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變與新文化體系的構(gòu)建，其中的轉(zhuǎn)型不難看出社會需求、時代背景所產(chǎn)生的強大動力。

1.3新形式傳播模式與媒介變革

在出版業(yè)日漸繁榮的趨勢下，出版機構(gòu)營運而生，改變了中國古代印刷出版事業(yè)的發(fā)展版圖，成為了推動社會現(xiàn)代化進程的重要動力。報紙、期刊、圖書雖都是文化載體，但也是各具特色。從出版機構(gòu)角度分析，由出版機構(gòu)運營出版的圖書、期刊等文化產(chǎn)品，不僅能夠有著良好的社會傳播效果，也會產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟價值，這是中國古代書籍出版所不能達(dá)到的效果。尤其，報刊出版社所印刷的報紙和期刊，不僅對知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變起到了重大作用，也拓寬了普通百姓的視野與知識面。發(fā)展到數(shù)字時代后，網(wǎng)絡(luò)、手機等電子傳播媒介在傳播速度上的變化，改變了傳統(tǒng)意義上的空間、時間概念，且對人們思想觀念的影響更為重大。在數(shù)字化電子傳播工具主宰的現(xiàn)代，傳播工具逐漸大眾化、普及化，即使一個普通人通過微博、博客等平臺也可以成為文化傳播的源頭。在網(wǎng)絡(luò)十分普及的今天，人們越來越喜愛用電腦、手機看電子書籍，看紙質(zhì)圖書的人越來越少，媒介發(fā)生演變的同時社會文化也呈現(xiàn)出逐步變化的態(tài)勢。

2我國出版業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展中存在的問題

為了準(zhǔn)確把握我國出版業(yè)的未來發(fā)展方向，應(yīng)對其當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀有個簡單的了解和掌握。改革開放以來，我國發(fā)生的巨大變化不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟社會突飛猛進的成績上，知識與文化傳播格局也發(fā)生了顯而易見的變化。隨著我國社會主義經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展，出版業(yè)的規(guī)模逐漸壯大，書刊、期刊等刊物的出版數(shù)量急劇增長，并在發(fā)展過程中拓展了地域范圍與書刊類型，形成了地域廣闊、類別齊全等特征。

隨著電子技術(shù)的迅速發(fā)展，計算機普及的范圍越來越廣，手機不再僅僅是一種通訊工具，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為了一種掌上電腦產(chǎn)品，人們對它的依賴性也越來越高。由此可見，電子技術(shù)在出版業(yè)中的普及率逐漸提高，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。從技術(shù)裝備上來看，普遍應(yīng)用了數(shù)字化排版技術(shù)；從裝幀設(shè)計上來看，使用了自動化繪圖軟件；從裝訂上來看，運用了聯(lián)動裝訂系統(tǒng)；從媒介發(fā)展過程上來看，上世紀(jì)末全國出版錄音制品才不到1萬種，現(xiàn)在已經(jīng)超過了數(shù)十倍，十幾年的發(fā)展歷史足見我國出版業(yè)發(fā)展的成績。

多種渠道發(fā)展的書籍、報紙、期刊等刊物，即使在多種營銷手段推動下增加了出版量，但在大量電子產(chǎn)品的沖擊下，銷售量并不樂觀。上世紀(jì)八十年代，進行了一系列發(fā)行體制改革，為了適應(yīng)新時展要求，又進行了新一輪體制改革，以期適應(yīng)新時期出版業(yè)的發(fā)展走向。盡管幾十年發(fā)展過程中，我國出版業(yè)取得了突飛猛進的成績，但是就目前來看，發(fā)展仍然停留在數(shù)量規(guī)模上，數(shù)量規(guī)模的壯大體現(xiàn)著出版業(yè)橫向發(fā)生上的一定成績，但并不表示其在縱向發(fā)展上也有長足進步，如類型發(fā)展上不夠齊全等。除了此類問題，銷售結(jié)構(gòu)不合理等也是重要問題。

通過上文內(nèi)容分析，我們了解到每一次文化傳播、媒介工具的重大轉(zhuǎn)變，都與當(dāng)時的社會環(huán)境、政治環(huán)境有著必然聯(lián)系。俗話說，“媒介是黨和國家輿論的喉舌”，從這一個角度來看，出版物作為文化事業(yè)的重要部分、文化傳播的重要手段，參與著社會發(fā)展過程中的每一次重大變革，并在政治組織支持下得到進一步發(fā)展。為此，構(gòu)建社會主義和諧社會離不開出版刊物等媒介的文化傳播作用。另外，出版物作為一種物質(zhì)化的文化商品，也是經(jīng)濟活動的一部分，出版業(yè)的發(fā)展規(guī)律除了適應(yīng)時代要求外，也應(yīng)遵循經(jīng)濟活動的發(fā)展規(guī)律。由此，我們可以從這一個角度探索出一條數(shù)字時代下適合我國出版業(yè)發(fā)展的道路。

目前，全球經(jīng)濟逐步呈現(xiàn)一體化、多元化發(fā)展形勢，經(jīng)濟在國與國之間的滲透是另一種形式的征服，且讓人無法反抗。如果這樣的話，文化在國與國之間傳遞就如“經(jīng)濟”征服世界一樣，國與國之間的文化傳遞也是一種“征服活動”。在網(wǎng)絡(luò)全盛的時代，國與國之間的文化傳播速度相當(dāng)迅速，通過文化傳播了解外部世界，實現(xiàn)文化傳播與交流。面對西方文化的強勢滲透，應(yīng)聯(lián)合包括出版在內(nèi)的文化手段共同抵制西方文化、意識形態(tài)中消極的一面，吸收西方文化中先進的文明成果。為了實現(xiàn)這一點，出版業(yè)應(yīng)該走集團化經(jīng)營模式，組建出版集團，用以作為同西方媒介相抗衡的力量，同時消除電子刊物帶來的威脅，以推進出版業(yè)持續(xù)發(fā)展壯大。

我國出版集團目前不過十幾家，卻已經(jīng)摸索出了一條適合中國出版業(yè)發(fā)展之路，那就是利用資產(chǎn)重組、資本運營等手段，跨地區(qū)構(gòu)建適合時代要求的大型出版集團，同時通過合法、合理手段多渠道利用社會資金壯大自身的經(jīng)濟實力。為了擴大收益，也應(yīng)多加利用電子產(chǎn)品的優(yōu)勢來創(chuàng)造新的經(jīng)濟點，為自身開拓多種渠道的銷售模式。例如，持續(xù)發(fā)展與壯大“網(wǎng)上書店”，吸引那些不愿走進書店的人訂書刊和期刊，并為廣大讀者提供更為便捷、高效的服務(wù)方式。當(dāng)前，當(dāng)當(dāng)、卓越等網(wǎng)上書店越來越被大眾所接受，人們越來越喜愛這種簡單、便捷的購書方式。傳統(tǒng)的出版社應(yīng)看到這一情況，經(jīng)濟條件允許的情況下，開辦實體書店的同時還可利用網(wǎng)絡(luò)手段開辦網(wǎng)上書店，拓展銷售渠道，并為自身創(chuàng)造更為廣闊的效益空間。

除此之外，應(yīng)加強版權(quán)貿(mào)易和對外合作出版等事業(yè)，這是出版界謀求新發(fā)展的一個突破口。從文化角度分析，出版在世界文化交流中擔(dān)任著重要角色，當(dāng)出版集團發(fā)展為一定規(guī)模，集團化發(fā)展較為成熟時應(yīng)加大與國際媒體合作，這種發(fā)展對我國出版事業(yè)無疑有著的巨大的意義和價值。為此，應(yīng)抓住發(fā)展的機遇，有效利用外部環(huán)境提供的一切有用資源，為自身發(fā)展創(chuàng)造條件。

4結(jié)論

新時代環(huán)境下，我國編輯出版行業(yè)在新體制下逐漸找到了一條適合我國環(huán)境的發(fā)展道路。傳統(tǒng)的編輯出版面對西方文化、意識形態(tài)與電子產(chǎn)品的強烈沖擊，應(yīng)走集團化經(jīng)營發(fā)展模式，并逐漸擴大集團規(guī)模，為持續(xù)、健康發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。同時，為了持續(xù)發(fā)展壯大，應(yīng)吸收西方文化、電子產(chǎn)品二者的優(yōu)勢，有機融入自身并為自身所應(yīng)用，以求為突破自身發(fā)展的瓶頸，找到適合自身發(fā)展的途徑。數(shù)字化電子產(chǎn)品對傳統(tǒng)的編輯出版而言，不僅僅是一種沖擊，更是促使其發(fā)展的強大動力。電子產(chǎn)品是一把雙刃劍，既有機遇也有挑戰(zhàn)，這種情勢下傳統(tǒng)編輯出版既要緊抓機遇又要迎難而上，為自身創(chuàng)造更為光明的發(fā)展前景。

參考文獻

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第4篇：數(shù)字化文化傳播與服務(wù)范文

2011年8月12日至13日，科技部高新司司長趙玉海在“全國科技與文化融合座談會”上強調(diào)科技部、文化部將按照“面向需求、系統(tǒng)推進、加強創(chuàng)新、促進融合”的原則，依靠科技進步和創(chuàng)新，加強文化科技創(chuàng)新體系建設(shè)，推進科技與文化融合，進一步提高文化產(chǎn)品的表現(xiàn)力和傳播力，進一步提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)新能力，提升文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重和地位。

科技發(fā)展到今天，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)的應(yīng)用水平都有了顯著提升，科技對文化創(chuàng)意成果產(chǎn)業(yè)化的支撐作用更加明顯，特別是云計算、物聯(lián)網(wǎng)、三網(wǎng)融合及信息智能終端等新一代信息技術(shù)和產(chǎn)品在文化領(lǐng)域應(yīng)用的深入，有效擴展了文化產(chǎn)業(yè)增長的空間，加快了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度，例如，“三網(wǎng)融合”將不斷豐富基于手機、電視和電腦等終端業(yè)務(wù)，催生出更多的業(yè)務(wù)形態(tài)，推動資源整合和行業(yè)兼并重組，引發(fā)了文化產(chǎn)業(yè)鏈條向上端和下端的不斷延伸；云計算技術(shù)改變了IT資源交付和使用模式，用戶能夠通過網(wǎng)絡(luò)隨時隨地獲得所需的服務(wù)，數(shù)字制作技術(shù)的廣泛應(yīng)用將進一步提升了文化表現(xiàn)力和傳播效果，滿足了大眾對高端文化服務(wù)產(chǎn)品的強烈需求。

新興文化業(yè)態(tài)是一個動態(tài)的概念，它的內(nèi)涵和外延都隨著產(chǎn)業(yè)實踐的不斷豐富而逐步建立和完善。新興文化業(yè)態(tài)是一個相對的概念，“新”相對“舊”而言，每一個時代都有自己的新型業(yè)態(tài)。從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生和發(fā)展的過程中，我們可以看到原來一些“新”的文化行業(yè)逐漸成熟并被歸之于“舊”產(chǎn)業(yè)陣營，而隨著傳播技術(shù)、傳播介質(zhì)和傳播內(nèi)容形態(tài)的不斷更新，更“新”的文化業(yè)態(tài)依然層出不窮。新興文化業(yè)態(tài)是利用各種數(shù)字技術(shù)和軟硬件載體，將圖像、文字、影像、語音等內(nèi)容進行整合，通過數(shù)字化創(chuàng)作、編輯、生產(chǎn)制作及傳遞，向消費者提供多層次、多類型的文化內(nèi)容產(chǎn)品。新興文化業(yè)態(tài)可分為綜合類、視聽類、文本類和功能類四大門類，涵蓋20個細(xì)分領(lǐng)域，如表1：

從以上新興文化業(yè)態(tài)分類，可以看出新興文化產(chǎn)業(yè)具有以下幾個特點：

第一，新興文化業(yè)態(tài)的發(fā)展與科技進步緊密相連。一部文化的發(fā)展史就是一部技術(shù)的進步史，技術(shù)的突破和進步歷來是推動文化科技的主要力量。一方面新興文化產(chǎn)品生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)都依賴技術(shù)支撐，包括網(wǎng)絡(luò)雜志、數(shù)字音樂、3D電影等各類出版物的生產(chǎn)，廣播電視節(jié)目的生產(chǎn)，美術(shù)及動漫和網(wǎng)絡(luò)游戲的生產(chǎn)等等；另一方面，因特網(wǎng)和新媒體等新興技術(shù)推動文化消費手段和消費形式創(chuàng)新，文化傳播技術(shù)和手段日益多樣化，文化消費形態(tài)逐漸多元化。數(shù)字化音樂、數(shù)字化影像更新了消費者的消費觀念，除電視、電腦、手機等文化傳播載體外，MP3、MP4、影碟機、數(shù)碼相機和攝像機等數(shù)字娛樂消費品普及率也越來越高。最近幾年崛起的網(wǎng)絡(luò)游戲、互動電視、手機電視、IPTV(互聯(lián)網(wǎng)傳輸電視)等網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，更是有著廣闊的市場前景，成為提升我國文化產(chǎn)業(yè)國際競爭力的發(fā)展重點。

第二，新興文化業(yè)態(tài)在多樣化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)與科技深度融合。新興文化業(yè)態(tài)是在原有業(yè)態(tài)自我擴張和融合其他產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上形成的。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛運用，文化與科技融合步伐越來越快，文化業(yè)態(tài)不斷更新，且出現(xiàn)相互融合的態(tài)勢。比如，動漫游戲、廣播電視、出版業(yè)等與互聯(lián)網(wǎng)融合、對接，衍生出網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視聽、網(wǎng)絡(luò)出版、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等文化新業(yè)態(tài)；廣電網(wǎng)與移動通訊網(wǎng)融合、對接，衍生出手機短信和彩信、移動多媒體廣播電視等文化新業(yè)態(tài)；數(shù)字出版和高端印刷使圖書具有了視頻、音頻等功能，可以按需印刷，形成了新的出版業(yè)態(tài)，等等。文化與科技融合不僅體現(xiàn)在內(nèi)容層面，還體現(xiàn)在服務(wù)層面、網(wǎng)絡(luò)層面、終端層面、運營主體層面。

第三，創(chuàng)意與創(chuàng)新是新興文化業(yè)態(tài)發(fā)展的核心要素。文化本身是一個無可復(fù)制的創(chuàng)意的過程，創(chuàng)意活動與文化生產(chǎn)緊密結(jié)合。文化產(chǎn)業(yè)借助各種以市場導(dǎo)向為基礎(chǔ)的創(chuàng)意，更新產(chǎn)品和服務(wù)的設(shè)計，策劃新的文化產(chǎn)品，開辟新的文化業(yè)態(tài)。高端印刷、動漫游戲、文化旅游、工藝美術(shù)、傳媒出版、演藝娛樂等產(chǎn)業(yè)都因創(chuàng)意涌動而精彩紛呈。創(chuàng)意是技術(shù)、經(jīng)濟和文化等相互交融的產(chǎn)物，創(chuàng)意產(chǎn)品是新思想、新技術(shù)、新內(nèi)容的物化形式。技術(shù)產(chǎn)業(yè)化和文化產(chǎn)業(yè)化交互發(fā)展產(chǎn)生了一批以高新技術(shù)為依托、以數(shù)字內(nèi)容為主體、以自主知識產(chǎn)權(quán)為核心的新興文化業(yè)態(tài)，有效地提升了文化產(chǎn)品的附加值，成為推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力軍和重要支撐點。

第5篇：數(shù)字化文化傳播與服務(wù)范文

摘要：數(shù)字出版和數(shù)字圖書館是國家文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，都為公眾文化教育事業(yè)服務(wù)，是文化積累和文化傳播的生力軍，對提升國家軟實力具有重要意義。盡管數(shù)字圖書館的發(fā)展早于數(shù)字出版，但數(shù)字出版推動了數(shù)字圖書館的加速發(fā)展，二者協(xié)同發(fā)展才能取得雙贏的效果。

中圖分類號：G250.76文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1003-1588（2016）07-0053-02

1 數(shù)字出版和數(shù)字圖書館

數(shù)字出版是以統(tǒng)一的二進制代碼的數(shù)字化形式存儲于光盤、磁盤等介質(zhì)中，信息的處理與接收則借助計算機或終端設(shè)備進行。它強調(diào)內(nèi)容的數(shù)字化、生產(chǎn)模式和運作流程的數(shù)字化、傳播載體的數(shù)字化、閱讀消費和學(xué)習(xí)形態(tài)的數(shù)字化。數(shù)字出版具有自身傳播特性，即數(shù)字化的信息處理方式、超文本的信息組織方式、超媒體的信息呈現(xiàn)方式、互動的信息獲取方式及開放的信息形成方式[1]。近年來，國家大力推進電信網(wǎng)、電視網(wǎng)、計算機網(wǎng)三網(wǎng)融合，也為數(shù)字出版提供了更好的發(fā)展前景。我國的數(shù)字出版標(biāo)志性事件是2005年“首屆中國數(shù)字出版博覽會”的召開，自此中國正式進入數(shù)字出版時代。

數(shù)字圖書館（Digital Library）是用數(shù)字技術(shù)處理和存儲各種圖文并茂文獻的圖書館，實質(zhì)上是一種多媒體制作的分布式信息系統(tǒng)。它把各種不同載體、不同地理位置的信息資源用數(shù)字技術(shù)存貯，以便于跨越區(qū)域、面向?qū)ο蟮木W(wǎng)絡(luò)查詢和傳播。它涉及信息資源加工、存儲、檢索、傳輸和利用的全過程。通俗地說，數(shù)字圖書館就是虛擬的、沒有圍墻的圖書館，是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下共建共享的可擴展的知識網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，是超大規(guī)模的、分布式的、便于使用的、沒有時空限制的、可以實現(xiàn)跨庫無縫鏈接與智能檢索的知識中心。1997年“中國試驗型數(shù)字式圖書館項目”由文化部向國家計委立項，該項目的實施是我國數(shù)字圖書館建設(shè)正式開始的標(biāo)志，高校數(shù)字圖書館是數(shù)字圖書館建設(shè)的主力。

2 數(shù)字出版和數(shù)字圖書館協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)

2.1 發(fā)展方向一致

2010年5月27日，全國數(shù)字圖書館建設(shè)和服務(wù)聯(lián)席會議第十次會議了《數(shù)字圖書館服務(wù)政策指南》和《數(shù)字圖書館建設(shè)指南》。2010年7月，中國圖書館學(xué)會正式了《數(shù)字圖書館安全管理指南》和《數(shù)字圖書館資源建設(shè)和服務(wù)中的知識產(chǎn)權(quán)保護政策指南》。2014年4月，國家新聞出版廣電總局與財政部聯(lián)合《關(guān)于推動新聞出版業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級的指導(dǎo)意見》，提出用三年時間支持一批新聞出版企業(yè)，實施一批轉(zhuǎn)型升級項目，帶動和加快新聞出版業(yè)整體轉(zhuǎn)型升級步伐。2014年8月18日，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議審議通過了《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》。國家已經(jīng)實行多項政策，出臺多部相關(guān)法律法規(guī)，支持?jǐn)?shù)字出版產(chǎn)業(yè)和數(shù)字圖書館的發(fā)展，保障了國家文化教育信息數(shù)字化的健康有序發(fā)展。

2.2 服務(wù)理念一致

數(shù)字出版和數(shù)字圖書館是國家文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，都為公眾文化教育事業(yè)服務(wù)，是文化積累和文化傳播的生力軍，二者的協(xié)同發(fā)展，對提升國家軟實力具有重要意義。二者的服務(wù)理念是一致的，開放、便捷是二者的共性，都是以用戶為中心，為用戶提供個性化定制服務(wù)。

2.3 對技術(shù)的依賴一致

計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使社會變成一個完全信息化的社會，將人和信息源通過電視、手機、手持閱讀器、平板電腦、電子觸摸屏等各種顯示屏連接，交織在一起。數(shù)字出版和數(shù)字圖書館都是建立在計算機技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、流媒體技術(shù)、存儲技術(shù)、顯示技術(shù)等高新技術(shù)基礎(chǔ)上的，二者的發(fā)展和建設(shè)都需要依托互聯(lián)網(wǎng)、移動通信網(wǎng)、廣電網(wǎng)、政務(wù)外網(wǎng)、虛擬專網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)的支持。

3 數(shù)字出版和數(shù)字圖書館協(xié)同合作方式

3.1 數(shù)字出版商和數(shù)字圖書館互相融合，有效對接，實現(xiàn)雙贏的服務(wù)效果

數(shù)字時代知識消費者的需求和行為發(fā)生了很大變化：①知識獲取上，需要無縫鏈接和自助服務(wù)。②知識內(nèi)容上，需要從簡單文獻獲取轉(zhuǎn)移到知識發(fā)現(xiàn)，甚至是知識創(chuàng)新。③知識檢索上，需要一站式、修改化、全文化、可下載；成本上需要最快、最省力[2]。數(shù)字出版是以營利為目的的出版經(jīng)營方式，數(shù)字圖書館是傳統(tǒng)圖書館的發(fā)展，保持了圖書館的公益性質(zhì)，但社會公眾強烈的數(shù)字閱讀需求，又推動二者的有效對接。數(shù)字圖書館是數(shù)字出版產(chǎn)品的使用者，也是數(shù)字出版商與讀者的溝通橋梁。一方面，圖書館工作人員與數(shù)字出版商密切聯(lián)系，將數(shù)字圖書館的館藏特色、學(xué)院學(xué)科建設(shè)情況、新增專業(yè)等教學(xué)科研信息以及對數(shù)字出版物的需求告知對方，共同開發(fā)數(shù)字報刊、電子書箱、手機出版物等特色產(chǎn)品，將最新的數(shù)字出版信息反饋給讀者，及時更新和完善現(xiàn)有數(shù)字圖書館資源。另一方面，圖書館工作人員注重與讀者的溝通，重點關(guān)注讀者特別是高校及科研機構(gòu)讀者在使用數(shù)字圖書館過程中的特別需求、閱讀體驗以及對數(shù)字出版物的需求等信息，及時反饋給數(shù)字出版商。

數(shù)字出版商是數(shù)字圖書館館藏的主要提供者。目前高校數(shù)字圖書館的主要館藏是大型綜合全文數(shù)據(jù)庫（如CNKI、超星、維普等全文數(shù)據(jù)庫）、圖書館聯(lián)盟共建共享的專業(yè)數(shù)據(jù)庫（如全國14所公安院校共建共享的中外文公安期刊全文數(shù)據(jù)庫）、圖書館為滿足本單位學(xué)科需要自建的數(shù)據(jù)庫（如廣東警官學(xué)院教學(xué)參考電子圖書全文數(shù)據(jù)庫、系列專題教學(xué)視頻資源數(shù)據(jù)庫等），其他的都需要向數(shù)字出版商購買。數(shù)字出版的資源置于數(shù)字圖書館，以圖片、音頻、視頻及書刊化的電子頁面等生動具體的形象呈現(xiàn)在大眾面前，優(yōu)化讀者閱讀體驗。數(shù)字出版的互動性使讀者不但可以分享數(shù)字的內(nèi)容，還可以參與評論、互動和交流。雙方可形成數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、可移動、可互動的多媒體兼容、多終端覆蓋、安全可控的學(xué)習(xí)、交流和服務(wù)平臺。

3.2 共同發(fā)展數(shù)字教育，是實現(xiàn)教育公平的重要平臺

互聯(lián)網(wǎng)時代的教育公平要靠數(shù)字出版和數(shù)字圖書館大力發(fā)展數(shù)字教育來實現(xiàn)。數(shù)字教育是指以網(wǎng)絡(luò)為媒介，根據(jù)專業(yè)課程建立分學(xué)科、分階段的在線教學(xué)平臺，以會員制的方式向在校學(xué)生和教師等用戶提供多媒體、互動性強的教學(xué)資源和在線解決方案[3]。如：以2012年席卷全球的開放在線課程慕課為代表的數(shù)字教育產(chǎn)品，就是數(shù)字出版和數(shù)字圖書館共同發(fā)展的產(chǎn)物。慕課的出現(xiàn)，引發(fā)了高校學(xué)生和社會人群學(xué)習(xí)的熱情，加速了全民提高專業(yè)能力和知識水平、接受終身教育目標(biāo)的實現(xiàn)。數(shù)字出版和數(shù)字圖書館要搭建好全民學(xué)習(xí)平臺，為MOOC提供教學(xué)服務(wù)，在數(shù)字出版的支持下，積極創(chuàng)建數(shù)字圖書館MOOC課程，提高全民信息素養(yǎng)，營造全民學(xué)習(xí)的氛圍。

3.3 共同提供新媒體服務(wù)

數(shù)字時代和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，智能手機的普及使得移動終端提供的移動數(shù)字圖書館服務(wù)成為圖書館服務(wù)的主流形式。移動終端服務(wù)相對于傳統(tǒng)服務(wù)的優(yōu)勢在于服務(wù)時間不受限制，館藏資源完全開放，使讀者享受WAP網(wǎng)站服務(wù)，查看圖書館公告、查詢書目信息、借閱情況、預(yù)約、續(xù)借等基礎(chǔ)服務(wù)，同時圖書館也能提供更高層次網(wǎng)絡(luò)化、移動化、個性化的知識服務(wù)，實現(xiàn)信息跟蹤的互動服務(wù)。新媒體服務(wù)是依靠電子圖書、電子期刊、電子報紙、圖片、音頻、視頻等數(shù)字資源來實現(xiàn)的，因此，數(shù)字資源的選擇是數(shù)字出版和數(shù)字圖書館要共同面對的問題。數(shù)字資源的價格、質(zhì)量、下載的方便程度，是否有良好的閱讀體驗等是讀者使用數(shù)字資源的重要因素。

4 數(shù)字出版和數(shù)字圖書館協(xié)同合作的保障措施

4.1 數(shù)字出版和數(shù)字圖書館統(tǒng)一數(shù)據(jù)格式標(biāo)準(zhǔn)

由于二者的發(fā)展時間、發(fā)展速度的不均衡，對數(shù)字資源建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，且缺少標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)相關(guān)的法律制度，致使二者各自為政，很難做到標(biāo)準(zhǔn)共享。從技術(shù)層面上來說，容易實行標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，要打破行業(yè)保護的禁錮，統(tǒng)一數(shù)據(jù)格式、統(tǒng)一閱讀器是雙方合作的前提，是讀者無障礙共享資源的關(guān)鍵。

4.2 共同維護版權(quán)人的利益，善用合理使用制度

首先要提高圖書館員的版權(quán)意識，圖書館員必須了解與圖書館知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法律法規(guī)，如：著作權(quán)法、著作權(quán)法實施條例、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例、著作權(quán)集體管理條例、政府信息公開條例、數(shù)字圖書館資源建設(shè)和服務(wù)中的知識產(chǎn)權(quán)保護政策指南等。有條件的圖書館可設(shè)置專職版權(quán)人員提供知識服務(wù)，從法律意識和道德意識上加強圖書館員、版權(quán)人和讀者的知識產(chǎn)權(quán)意識，輔之以法律層面、技術(shù)層面的方法，才是解決知識產(chǎn)權(quán)問題的根本策略。其次要盡快推進公益性數(shù)字圖書館鄰接權(quán)的合法授予。知識產(chǎn)權(quán)的保護在一定程度上制約了數(shù)字圖書館的發(fā)展，因此要善用合理使用制度開展數(shù)字圖書館的建設(shè)。

4.3 提升圖書館工作人員素質(zhì)，以適應(yīng)新形勢的服務(wù)需要

圖書館工作人員是數(shù)字圖書館建設(shè)的基礎(chǔ)，其個人素質(zhì)直接影響信息服務(wù)的質(zhì)量，圖書館工作人員要更好地利用圖書情報、信息技術(shù)等學(xué)科專業(yè)背景，努力提高對數(shù)字資源的熟悉程度、軟件的操作能力、信息檢索能力、外語能力等，以適應(yīng)新的服務(wù)需求。

參考文獻：

[1] 程素琴.數(shù)字出版?zhèn)鞑ヌ匦匝芯縖M].北京：中國廣播電視出版社，2010：3.

[2] 肖希明，黃連慶.以需求為導(dǎo)向的數(shù)字信息資源開發(fā)[J].中國圖書館學(xué)報，2007（6）：65-68.

第6篇：數(shù)字化文化傳播與服務(wù)范文

目前,文化遺產(chǎn)數(shù)字化大致分為光盤、網(wǎng)絡(luò)、場館虛擬現(xiàn)實等幾種載體。早在上世紀(jì)90年代進入數(shù)字時代以后,文化與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合產(chǎn)生的新的表現(xiàn)形式――文化遺產(chǎn)數(shù)字化工程首先在藝術(shù)文化歷史保存較好的法國和意大利等歐洲國家啟動。在經(jīng)歷了標(biāo)準(zhǔn)化制定、CD-ROM、低速網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)、DVD以及寬帶網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)四個發(fā)展階段后,歐洲各國的博物館和藝術(shù)館基本都已完成了館藏品數(shù)字化的基礎(chǔ)工作,不但出版了一系列以各自館藏品為題材的光盤作品,還特意設(shè)計一些主題或為兒童制作帶有交互性質(zhì)的DVD。進入網(wǎng)絡(luò)時代后,世界各大博物館和藝術(shù)館均建構(gòu)了包括場館的基本信息、館藏品介紹、在線虛擬展示,以及為教育和旅游設(shè)置的欄目等內(nèi)容的網(wǎng)站,并利用文字、圖片、視頻和交互手法舉辦各種各樣的虛擬展覽。當(dāng)前,利用視覺、聽覺、觸覺等復(fù)合媒介建立“體驗型”科學(xué)博物館和藝術(shù)館,在完成上述基礎(chǔ)內(nèi)容后,成為各大文化遺產(chǎn)展示場所的新目標(biāo)。

中國跟進得很快。幾年時間,各大博物館、藝術(shù)館和各類文化傳播團體紛紛建立了自己的數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)站,對館藏品進行數(shù)據(jù)保存。在場館內(nèi),除了傳統(tǒng)展示之外,還通過影像介紹等方式,對館藏品的科學(xué)技術(shù)原理、文物發(fā)掘、制作流程、功能等進行圖文并茂的演示。部分具有技術(shù)力量支撐的博物館或新媒體專業(yè)藝術(shù)館則能采用虛擬現(xiàn)實、人機界面等新媒體技術(shù)來演示與展品內(nèi)容相關(guān)的主題。例如北京故宮內(nèi)的虛擬劇院演示的以故宮太和殿為題材制作的VR作品《紫禁城――天子的宮殿》,利用三臺高亮度的無縫投影儀,把“天子的宮殿”的三維圖像投射在環(huán)形屏幕上,觀看者通過控制手中的遙控器可以在虛擬的故宮中漫游。這極大地豐富了展示的內(nèi)容,增強了博物館的趣味性。

文化遺產(chǎn)保存與傳播的數(shù)字化進程如此快速,究其原因主要有三個方面:一是新媒體藝術(shù)的技術(shù)已經(jīng)成熟。在新媒體藝術(shù)的概念中,藝術(shù)與技術(shù)永遠(yuǎn)不可分割,新媒體藝術(shù)的觀念和形態(tài)演變與技術(shù)的發(fā)展是并行不悖。從上世紀(jì)60年代以電視媒介為主要技術(shù)的影像藝術(shù)、70年代以計算機為主要工具的計算機藝術(shù)、80年代以后在數(shù)字技術(shù)支撐下的數(shù)字藝術(shù)、基于計算機和人工智能技術(shù)的人工生命藝術(shù)、到目前各種以傳感技術(shù)為手段并具有反饋功能的交互藝術(shù)、基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、遠(yuǎn)程通信技術(shù)和機器人技術(shù)共同實現(xiàn)的遙在藝術(shù)、近年來流行的游戲和虛擬展示等[1],我們都可以看到這兩者之間的關(guān)系。技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在,已經(jīng)為文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的剛性需求集聚了多樣的能量。

二是文化傳播藝術(shù)性、多樣性需要的結(jié)果。傳統(tǒng)文化傳播的形式在技術(shù)發(fā)展的今天已經(jīng)不再單一,通過書籍、電視、教育、網(wǎng)絡(luò)、場館等途徑,大眾無所不在地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。無論是哪一種傳播媒介,藝術(shù)的、設(shè)計的、復(fù)合的進行表達(dá)已經(jīng)成為需要和必須,多樣的技術(shù)可以通過藝術(shù)的設(shè)計,形成新穎有趣的傳播語言,把原本大家較為熟知而感覺乏味、復(fù)雜而感覺不能了解的文化遺產(chǎn)內(nèi)容變得生動有趣、簡單并可體驗。例如數(shù)字動畫對文學(xué)作品的改編,數(shù)字視頻對文化事件和歷史活動的模擬演示,網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的綜合性描繪,虛擬現(xiàn)實和人機交互界面在體驗型博物館的運用,游戲?qū)v史故事的再設(shè)計并實現(xiàn)參與性質(zhì)。這些和包括那些許多還未被描述出來的新媒體藝術(shù)在文化遺產(chǎn)傳播上的運用,通過趣味性的提升、參與性的加強,可以不斷地吸引注意,強化主題效果,幫助傳播內(nèi)容被反復(fù)強調(diào)而同樣具有較高的接受度,良好地實現(xiàn)傳播目的。

三是文化遺產(chǎn)被長久保存、廣泛傳播的另一種形式和需要。文化遺產(chǎn)被保存,傳統(tǒng)、主要的形式為實物和印刷。但如果這是唯一的形式則不但不符合長久性保存的要求,也不利于被廣泛地傳播和運用。利用數(shù)字技術(shù)對文化遺產(chǎn)進行修復(fù)、保存、傳播,成為目前普遍采用的形式。現(xiàn)在世界各大博物館、藝術(shù)館、文物機構(gòu)通過對藏品高品質(zhì)的拍攝和制作,以光盤和DVD的形式紛紛完成了對藏品的保存工作,并廣泛傳播這些精品。例如法國盧浮宮藝術(shù)館出版了“意大利繪畫”、“埃及雕塑”等一系列以盧浮宮藝術(shù)館館藏品為題材的光盤作品,同時,以藝術(shù)館為主題的DVD“漫游盧浮宮”也將高質(zhì)量的藝術(shù)作品以數(shù)字的形式送到人們手中。而一些著名童話和小說改編的多媒體教材和動畫、民間藝術(shù)的拍攝和多媒體編輯,也以光盤和DVD的形式被一些公司和獨立藝術(shù)家呈現(xiàn)出來,被大眾了解并喜愛。

新媒體藝術(shù)不是一個固定不變的概念,它是指所有使用媒介、材料和技術(shù)手段創(chuàng)作的藝術(shù)作品。新媒體藝術(shù)的發(fā)展,借助著科學(xué)技術(shù)的最新成果,在歷史不同的時期以不同的面貌出現(xiàn)。它是綜合性、跨學(xué)科、在各個歷史時期新型的藝術(shù)。它始于20世紀(jì)初期,從活動藝術(shù)――復(fù)合媒體藝術(shù)――影像藝術(shù),到計算機藝術(shù)――數(shù)字藝術(shù)――人工生命藝術(shù),再到目前的交互藝術(shù)――網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)――遙在藝術(shù)――生成藝術(shù)和軟件藝術(shù)――游戲和虛擬現(xiàn)實?？梢钥闯?發(fā)展到現(xiàn)在,新媒體藝術(shù)的綜合性和交互性語言越來越突出,這都指引著在文化遺產(chǎn)傳播與展示方面的新方向。

近年來,許多博物館、藝術(shù)館正在從傳統(tǒng)的作為保存和陳列古董和字畫的倉庫,變成一個具有社會功能的空間。在內(nèi)部空間的設(shè)計和參與方式上花費心思,使其變成一個可以用手觸摸、體驗,甚至親手動手參與的魔幻空間。

在傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)傳播方式當(dāng)中,文化遺產(chǎn)與觀賞者是相互無關(guān)并被分離的兩個部分,而新媒體藝術(shù)特別是其中的交互藝術(shù)引導(dǎo)的文化遺產(chǎn)傳播方式,是在觀眾的參與下完成的。在這種形式中,觀賞者不再只是被動的觀看者,而是利用觸覺等各種感官控制和參與這些新媒體藝術(shù)作品,引發(fā)或驅(qū)動作品并成為其中的一部分。交互藝術(shù)的“雙向性”特征將觀眾從傳統(tǒng)的觀看、欣賞改變?yōu)閰⑴c者和體驗者。文化遺產(chǎn)的展出形式也從陳列并接受觀眾的欣賞變成了由觀眾主持和引導(dǎo),在現(xiàn)實和虛擬空間中展開的各種狀態(tài)。

博物館、藝術(shù)館為大眾或者更重要的是為兒童,提供一個可以參與、主動發(fā)現(xiàn)問題的環(huán)境,通過視覺、聽覺、觸覺等多感官的知覺體驗,學(xué)習(xí)知識并享受文化藝術(shù)所帶來的樂趣,已經(jīng)成為最重要的目標(biāo)。位于巴黎科學(xué)城的音樂博物館,重新設(shè)計了作為時間序列的“聲音”的展示方式,人們戴上特制的耳機,可以在不同時期的樂器前欣賞這些樂器演奏的曲子,讓靜態(tài)的實物“動”起來,吸引了大量的兒童前去體驗。這種體驗型、參與型博物館的建設(shè),是基于虛擬現(xiàn)實和人機交互界面等新媒體藝術(shù)方面的設(shè)計的。采用虛擬現(xiàn)實技術(shù)構(gòu)建虛擬空間、營造臨場感、并利用傳感器等交互設(shè)備使觀眾與虛擬世界進行實時交互,可以將體驗型博物館和文化遺產(chǎn)展示提升到新的高度。日本國立科學(xué)博物館舉辦的“神秘的王朝――瑪雅文明展”,使展期中的12萬觀眾通過虛擬現(xiàn)實技術(shù),親身體驗了瑪雅文化。展覽的工作人員在4000張攝影、測量圖紙、地圖以及大量文獻調(diào)研的基礎(chǔ)上構(gòu)建了瑪雅的虛擬空間,加上展出方式的精心策劃――由日本著名的演員扮演“國王”、“天文學(xué)者”、“考古學(xué)家”等角色,引導(dǎo)觀眾從不同角度進入1200年前的瑪雅世界。“瑪雅文明展”舉辦非常成功,這暗示了虛擬現(xiàn)實技術(shù)在考古學(xué)領(lǐng)域以及展示古代文明方面的新前景。[2]

在保存古代文物方面,新媒體藝術(shù)也發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。鑒于敦煌的文物正在遭受自然環(huán)境和人為的破壞,浙江大學(xué)和敦煌研究院合作,開展了敦煌壁畫數(shù)字化和洞窟壁畫虛擬漫游的工作。同時,美國梅隆基金會和美國西北大學(xué)合作共同開展“數(shù)字化敦煌壁畫合作”項目,正在建立“梅隆國際敦煌檔案庫”,目標(biāo)是在網(wǎng)絡(luò)上建立平臺,將散落在世界各地的敦煌經(jīng)卷在網(wǎng)絡(luò)空間中重新整合。這些無疑都具有歷史的意義。當(dāng)前,隨著技術(shù)的不斷更新,藝術(shù)媒介不斷拓展,藝術(shù)思維不斷創(chuàng)新,新媒體藝術(shù)在文化遺產(chǎn)傳播方面的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段呈現(xiàn)出前所未有的新穎和豐富,可以說,新媒體藝術(shù)的發(fā)展引領(lǐng)著文化遺產(chǎn)數(shù)字化的進程。

新媒體藝術(shù)運用在文化遺產(chǎn)數(shù)字化領(lǐng)域的前景是不可想象的,但就首要性來講,我們應(yīng)該著重朝兩個方向前進:

一、面向青少年和兒童的傳播。到博物館、藝術(shù)館度周末,已經(jīng)成為許多家庭的選擇。體驗型、參與型場館的設(shè)計和建造,會為培養(yǎng)青少年和兒童的藝術(shù)欣賞能力以及創(chuàng)造性思維做出重要貢獻。 在體驗型、參與型的文化藝術(shù)場館中,青少年和兒童可以游戲一整天,在欣賞的同時,了解和學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)作方法、過程、組合變化等活性因素,激發(fā)出創(chuàng)造性思維和活動的能力,這應(yīng)該是新媒體藝術(shù)運用在參與型藝術(shù)館中數(shù)字化傳播文化遺產(chǎn)的最終目的。同時,文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播以人機游戲作為媒介,基于同樣的目的,青少年和兒童也應(yīng)該是主要的目標(biāo)人群。由法國博物館聯(lián)盟與游戲公司共同推出的具有法國文化特色的戰(zhàn)略探險游戲《太陽王宮殿的陰謀》,以1685年路易十四時代的凡爾賽宮為背景,在歷史學(xué)家和考古學(xué)家的幫助下,利用3D和虛擬漫游技術(shù)生動地再現(xiàn)了宮殿建筑、家具、200多幅油畫作品、工藝品、30多個當(dāng)時生活在宮殿中的人物、音樂等,展示了路易十四時代凡爾賽宮的輝煌。加上游戲中的地圖、文獻等輔助功能,青少年和兒童在尋寶探秘的同時還領(lǐng)略了法國的歷史、文化和藝術(shù)?！短柾鯇m殿的陰謀》以法國獨特的文化遺產(chǎn)資源、充滿想象的情節(jié)、油畫風(fēng)格的虛擬空間,集文化遺產(chǎn)資源和娛樂教育為一體,開拓了利用新媒體技術(shù)向青少年和兒童傳播歷史與遺產(chǎn)的新途徑。

二、走向公共廣場的新型人機交互界面。將公共的、開放的環(huán)境作為文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示的新舞臺,這是新媒體技術(shù)成果得以運用的新目標(biāo)。實現(xiàn)數(shù)字化,運用得最多的媒介是計算機。“無處不在計算機”的提出,通過新型的人機界面,把受制于鍵盤和顯示器的計算機解放出來,使用人們?nèi)粘Ｉ钪凶钭匀坏姆绞建D―語音、手勢、眼神、姿態(tài)和計算機交往,讓人們感覺不到它們的存在而使之服務(wù)。比如數(shù)據(jù)頭盔、傳感裝置、新型界面這些新媒體技術(shù)的實現(xiàn),為把文化遺產(chǎn)數(shù)字化的展示推向公共廣場提供了可能。文化遺產(chǎn)的展示應(yīng)該不再局限于書籍、場館、電視等傳統(tǒng)的載體,拓展傳播的媒介和空間,實現(xiàn)文化遺產(chǎn)在公共廣場和新型城市空間被廣泛地數(shù)字化傳播,會在新穎的藝術(shù)形式和獨特的新媒體技術(shù)基礎(chǔ)上獲取良好的傳播效應(yīng),無形中加強城市的活性化。例如利用城市裝置性雕塑,采用傳感技術(shù),設(shè)計公眾與裝置主體或裝置內(nèi)容的互動性語言,寓教與娛樂于廣泛的公共空間場所,增添生活的情趣,改善人的心情,提高文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的接受度。

伴隨著新媒體技術(shù)所呈現(xiàn)出來的新媒體藝術(shù)形式,對于廣泛地、多樣地實現(xiàn)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播有重要的意義,同樣,新媒體藝術(shù)的設(shè)計必須有深刻的內(nèi)涵和高于平常的情趣,否則將流于單純技術(shù)的范疇,失去技術(shù)的價值和魅力。在新媒體藝術(shù)語境中的文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播,整合了歷史資源,開拓了展示媒介,創(chuàng)造了新型的體驗空間,加深了人們對遺產(chǎn)內(nèi)容的理解,為歷史文化悠久的中國提供了向子孫后代傳承傳統(tǒng)文明的最有利的條件。

注釋:

[1]陳玲《新媒體藝術(shù)史綱:走向整合的旅程》,北京:清華大學(xué)出版社,2007年版,第4頁。

第7篇：數(shù)字化文化傳播與服務(wù)范文

關(guān)鍵詞：信息時代市場經(jīng)濟環(huán)境；編輯職能的轉(zhuǎn)變；機遇；挑戰(zhàn)

中圖分類號：G213 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2012）09-0116-02

隨著經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變和信息科技的發(fā)展，當(dāng)今社會已進入市場經(jīng)濟環(huán)境下的信息時代，制作與傳播各種信息產(chǎn)品的媒介產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，已成為我國重要的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)組成部分。編輯活動外部環(huán)境的變化，決定了編輯職能轉(zhuǎn)型的必要性和必然性。擴展編輯職能，以適應(yīng)市場經(jīng)濟和數(shù)字化出版的需要，已成為一種迫在眉睫的趨勢。

一、編輯必須加強市場意識，延展傳統(tǒng)職能

編輯工作是對人類的社會精神產(chǎn)品包括圖書報刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)、聲像制品等的原稿進行選擇加工，使之廣為傳播的活動。編輯活動的本質(zhì)是在一定社會環(huán)境下通過一系列編輯手段的實施，包括對特定的信息內(nèi)容進行策劃、選擇和整合，使其產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成不同負(fù)載物的文化產(chǎn)品，從而將各種形態(tài)的文化傳播并保存下來的生產(chǎn)勞動。傳統(tǒng)意義上的編輯職能，主要有信息采集、組稿、選稿、審稿、加工等環(huán)節(jié)，當(dāng)時的編輯活動處于出版活動的前端，編輯的作品一旦進入印刷環(huán)節(jié)，編輯活動基本大功告成[1]。在原來的計劃經(jīng)濟時代，編輯活動和編輯部門較少承受來自經(jīng)濟的壓力，編輯勞動者作為文化生產(chǎn)到文化接受的中間媒介，在文化傳播的層層遞進、傳向讀者的過程中，保持較強的獨立性。而在市場經(jīng)濟充分發(fā)展的社會里，文化產(chǎn)品、精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播完全進入市場經(jīng)濟的驚濤駭浪里，任何文化產(chǎn)品和精神產(chǎn)品都得經(jīng)受洗禮和考驗。

傳統(tǒng)的編輯活動出現(xiàn)了變化，從單純的不管發(fā)行不必承擔(dān)經(jīng)濟責(zé)任只需注重出版物內(nèi)容和質(zhì)量，到面向市場、滿足讀者需要轉(zhuǎn)變，編輯模式向以讀者為中心轉(zhuǎn)變，市場策劃在編輯活動中成為出版活動能否獲得良好經(jīng)濟效益的第一要點。在知識經(jīng)濟時代，隨著高新技術(shù)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，全球經(jīng)濟的增長方式已發(fā)生發(fā)根本性變化，知識超越物質(zhì)基礎(chǔ)和低端勞動力等因素，成了經(jīng)濟增長的助推器。

目前，出版業(yè)不僅要承擔(dān)傳統(tǒng)意義上的文化功能，還要融入到現(xiàn)代國民經(jīng)濟中去，成為整個國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)中主要的組成部分。此外，信息科技快速發(fā)展，新媒介不斷涌現(xiàn)，傳媒環(huán)境復(fù)雜化，新舊媒介之間既有競爭也有融合，形成了和以前大為不同的文化傳播環(huán)境。

由于計算機網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的普遍使用，編輯出版工作的各個環(huán)節(jié)已經(jīng)實現(xiàn)了自動化與數(shù)字化。目前的出版活動不僅僅在媒體的載體與傳播方式上發(fā)生了改變，同時對編輯工作活動提出了新的職能要求，編輯工作者要既懂出版又懂市場，還要能掌握現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代出版手段，擁有多元的知識結(jié)構(gòu)和行業(yè)素質(zhì)，以適應(yīng)市場經(jīng)濟環(huán)境下數(shù)字化出版的需要。

在市場經(jīng)濟不斷深入的今天，文化產(chǎn)品受市場影響極大，編輯職能不得不作出相應(yīng)的擴展和轉(zhuǎn)變，由出版的前端延伸到出版的整個過程，即從選題開發(fā)、組稿、審稿、編校等原本相對傳統(tǒng)封閉的編輯工作，延展到發(fā)行、宣傳等經(jīng)營活動中去。編輯活動雖然仍以編輯作品為中心，但活動的范圍涵蓋了信息傳播和市場營銷。編輯工作既要兼顧文化又要兼顧市場，既要講究社會效益又要講究經(jīng)濟效益，不僅要關(guān)注市場，而且還要貼近市場、了解市場、引導(dǎo)市場。在市場經(jīng)濟條件下，注定了要求編輯不但要對書稿的內(nèi)容和形式負(fù)責(zé)，而且還要對圖書進入市場后的銷售結(jié)果負(fù)責(zé)任。但是，市場是千變?nèi)f化、市場信息常常是不對稱的，發(fā)現(xiàn)市場發(fā)現(xiàn)商機需要編輯具有敏銳的眼光，更需要做深入細(xì)致的調(diào)查研究[2]。

因此，編輯在做選題策劃的過程中，首先，要對市場環(huán)境進行分析，分析外在的政治、經(jīng)濟、文化和社會等因素對媒介產(chǎn)品的影響，然后根據(jù)自身的規(guī)模、特色、渠道等，找出自己能夠滿足社會需求的產(chǎn)品定位，分析自身的優(yōu)勢、劣勢、機會等，從而發(fā)現(xiàn)市場需求，以及如何能夠滿足這種需求，從中找到獲得發(fā)展的機遇。其次，要做好宣傳、包裝和營銷工作。要善于選擇合適的營銷策略、發(fā)行方式、廣告宣傳、信息反饋渠道等。要想在競爭激烈的出版市場中獲得成功，必須要制訂詳細(xì)的營銷策劃方案，給自己準(zhǔn)確定位，盡可能地挖掘市場空間，采取多樣化、多渠道的宣傳方式，充分兼顧長期、中期、短期的營銷效應(yīng)，密切關(guān)注市場和讀者心理的發(fā)展變化，隨時跟進和調(diào)整營銷策略，同時，建立完善的信息反饋制度，采取定期和隨機的方式對分銷渠道進行走訪和考察，協(xié)助其做好信息以及對讀者的宣傳和引導(dǎo)工作，并做好售后跟蹤服務(wù)，努力取得社會效益和經(jīng)濟效益的最大化。

在市場經(jīng)濟環(huán)境下，編輯的市場意識應(yīng)始終貫穿于編輯工作的全過程，只有在編輯確實認(rèn)識到市場意識存在的重要性時，才可能更有目的性，才可能在編輯工作中發(fā)揮更加積極的作用。

二、盡快掌握網(wǎng)絡(luò)時代所必需的技能，以適應(yīng)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的需求

第8篇：數(shù)字化文化傳播與服務(wù)范文

關(guān)鍵詞：銅陵市；新型文化業(yè)態(tài)

中圖分類號：G124 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-8937（2013）14-0033-02

1 銅陵市新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

根據(jù)銅陵市文廣新局與統(tǒng)計局的最新數(shù)據(jù)，對新型文化業(yè)態(tài)的基本情況進行整體把握，主要有以下幾個方面：

①集中在動漫與影視制作兩個類型上。近年來銅陵市動漫與影視制作方面取得了一定的成績。銅陵市七彩石影視動畫公司成立于2010年9月16日，公司成立后與安徽省廣電集團簽訂了戰(zhàn)略性合作協(xié)議，精心打造了銅陵第一部原創(chuàng)動畫作品48集系列片《大嘴兔說故事》，并于2011年2月28日在安徽動漫頻道播出。在扶持政策推動下2010～2012年我市先后有銅陵市七彩石影視動畫公司、安徽四喜童娃影視文化傳播有限公司、安徽永利祥禾影視傳媒有限公司、安徽金徽泰文化傳媒有限公司辦理了廣播電視制作許可證，并把廣播影視產(chǎn)業(yè)作為企業(yè)發(fā)展的重點方向之一。2011年1月安徽永利祥禾影視傳媒公司成立以來，截至目前，我市的幾家廣播影視制作公司先后投資拍攝完成《拳來拳往》、《老男人變奏曲》、《第一次牽手》、《欲望旅程》、《大餅的莎士比亞》、《超萌寶貝》等6部影片。今年還有兩部電視劇《如果你還相信》（暫定名）、《今生有約》正在籌拍。

②有線電視完成向數(shù)字電視轉(zhuǎn)換。安徽省是全國有線數(shù)字電視試點省份，銅陵市是省試點城市之一。有線電視數(shù)字化工程已被寫入2006年市政府工作報告以及“十一五”規(guī)劃，是打造“數(shù)字銅陵”的重要項目。截止今年，數(shù)字電視已經(jīng)基本完成了全覆蓋。

③軟件服務(wù)業(yè)從無到有。在市委市政府的見證與扶持下，銅陵百舟網(wǎng)絡(luò)科技公司生產(chǎn)的網(wǎng)游產(chǎn)品出口20多個國家和地區(qū)，年創(chuàng)外匯收入超千萬美元，被評為2011～2012年度國家文化出口重點企業(yè)。公司負(fù)責(zé)人崔保生表示公司將圍繞軟件出口、網(wǎng)絡(luò)游戲運營、軟件服務(wù)外包三大塊發(fā)展。希望把銅陵市做電子商務(wù)、服務(wù)外包的企業(yè)聚集在一起，抱團發(fā)展。

④影院票房持續(xù)增長。人民影院加盟上海聯(lián)合院線，華誼兄弟影院落戶銅陵之后，影院觀影成為銅陵市普通群眾文化休閑的主要方式之一，同時也帶來票房的持續(xù)增長。

2 銅陵市新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展存在的問題

①文化企業(yè)數(shù)量少，缺乏品牌效應(yīng)與集聚效應(yīng)。安徽永利祥禾影視傳媒有限公司、安徽北廣傳媒影視有限公司、銅陵天園地方文化傳媒有限公司、銅陵市七彩石影視動畫制作有限公司、銅陵正諾影視制作有限公司、銅陵中視信華文化傳媒有限公司、安徽新視野科教文化傳播有限責(zé)任公司、百舟科技有限公司等企業(yè)在開展新型文化業(yè)態(tài)上取得了一些成績，在數(shù)量上還是屈指可數(shù)，企業(yè)之間也沒有形成鏈條式的配合生產(chǎn)，相反還存在同質(zhì)競爭。企業(yè)本身也沒有形成品牌，在全省乃至全國范圍內(nèi)還不具有知名度與競爭力。

②新型文化業(yè)態(tài)類型單一、缺乏創(chuàng)造力。從上所述，銅陵市新型文化業(yè)態(tài)類型主要集中在影視動漫，在其他方面涉獵不多，甚至沒有涉獵。新型文化業(yè)態(tài)的發(fā)展本身就是一個文化與科技融合的過程，涉及方方面面，需要文化傳播技術(shù)、文化產(chǎn)品生產(chǎn)技術(shù)、文化服務(wù)技術(shù)與文化資源開發(fā)技術(shù)相互配合，形成共生性發(fā)展的相互依賴關(guān)系。如果發(fā)展單一類型的文化業(yè)態(tài)，這必然導(dǎo)致生產(chǎn)、傳輸與消費成本的增加，不利于企業(yè)的發(fā)展，同時也不利于企業(yè)發(fā)展環(huán)境的營造，從而導(dǎo)致裹足不前，缺乏創(chuàng)新力。

③政府服務(wù)滯后，信息傳遞不暢。政府服務(wù)滯后主要體現(xiàn)在關(guān)于新型文化業(yè)態(tài)的統(tǒng)計工作上，關(guān)于一個行業(yè)的統(tǒng)計工作發(fā)揮著了信息、咨詢與監(jiān)督三重作用。相關(guān)單位根據(jù)科學(xué)的統(tǒng)計指標(biāo)體系和統(tǒng)計調(diào)查方法，系統(tǒng)的收集、整理、傳遞、存儲和提供大量以定量描述為基本特征的統(tǒng)計信息。統(tǒng)計信息可以幫助黨政機關(guān)和企事業(yè)相關(guān)人員了解情況、研究問題、進行科學(xué)決策和管理的重要依據(jù)。然而銅陵市關(guān)于新型文化業(yè)態(tài)的統(tǒng)計工作相對粗略，存在不區(qū)分傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與新型文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)象，導(dǎo)致統(tǒng)計結(jié)果籠統(tǒng)，新型文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況并不能清楚的反應(yīng)。最終結(jié)果是文化企業(yè)與政府在信息上缺乏支撐，無法明確自己的定位，影響企業(yè)的戰(zhàn)略決策與政府的管理。

④資金缺乏，投融資體系缺乏創(chuàng)新。眾所周知，資金是新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展的必要條件之一，因為資金可以使技術(shù)與文化資源很好的融合在一起，并且使文化資源與其他生產(chǎn)要素如人力、物力等很好的融合在一起。因此資金的獲取對比文化企業(yè)來說至關(guān)重要。目前銅陵市對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要采取項目補貼與項目擔(dān)保、定向資助、貸款貼息與稅收減免等政策，但還不能滿足新型文化業(yè)態(tài)對資金的需求。因為我市的文化企業(yè)主要是中小企業(yè)，均已做項目為主，經(jīng)營回報受單個項目成敗的影響較大，投資風(fēng)險高，直接影響銀行貸款等方式的進行，加之其他投融資渠道不暢，企業(yè)自身盈利模式不確定，加劇了資金矛盾。企業(yè)家本身也缺乏投融資意識，有的還懼怕金融資本進入會對自己形成制約，導(dǎo)致了文化企業(yè)不熟悉金融市場，也不敢多渠道融資，靠自有資金發(fā)展，有錢就做，無錢就等政策。

3 培育新型文化業(yè)態(tài)的對策

①強化特色，打造自有特色文化資源與新興科技手段的融合。整合現(xiàn)有的多媒體業(yè)務(wù)，加強三網(wǎng)合一，提高科技應(yīng)用率，把銅陵的銅文化元素，拓展到網(wǎng)絡(luò)廣播電視、移動電視、手機電視、公交電視、電梯電視等新興媒體中去。強化銅文化內(nèi)容的數(shù)字化，緊扣銅文化和銅產(chǎn)業(yè)主題，全面借鑒國內(nèi)外發(fā)展數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的有益經(jīng)驗，建立包括數(shù)字動漫、數(shù)字游戲等產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)鏈。重點發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)，大力扶持銅文化主題的動漫作品，強化創(chuàng)意設(shè)計理念，加強動漫衍生產(chǎn)品的開發(fā)和生產(chǎn)，形成一條銅文化內(nèi)涵豐富的集動漫游戲、漫畫作品創(chuàng)作、動漫影視和游戲人才的培訓(xùn)、知識產(chǎn)權(quán)的交易及動漫核心技術(shù)研發(fā)于一體的數(shù)字動漫產(chǎn)業(yè)鏈。

②做好政府服務(wù)工作，打造新型文化業(yè)態(tài)的信息平臺。所謂信息平臺就是信息的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化存在方式。它有兩個基本含義：一是信息本身成為信息的載體，即“0-1”二進制系統(tǒng)所表達(dá)的數(shù)字化存在方式，這是信息平臺的理論形態(tài)；二是基于數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)運行的信息系統(tǒng)，如互聯(lián)網(wǎng)。以數(shù)字化方式呈現(xiàn)的信息平臺，承載著政府對新型文化業(yè)態(tài)的統(tǒng)計信息、產(chǎn)業(yè)信息、科技信息與成果、交易信息、企業(yè)基本信息、政策信息與審批信息等等，既方便政府的決策與咨詢也方便文化企業(yè)的問詢與選擇。打造這樣一個平臺，使政府與企業(yè)進行交互式溝通，大大節(jié)省人力與物力，同時也具有開放性，不斷加入政府與企業(yè)需要的信息有助于新型文化業(yè)態(tài)的進一步發(fā)展。

③借鑒“張江模式”，打造投融資平臺。近年來，各地紛紛創(chuàng)新自己的投融資方式，“張江模式”異軍突起，它是中行上海市分行和張江高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)管委會共同推出的品牌，以支持張江高新區(qū)內(nèi)科技型中小企業(yè)發(fā)展且支持對象從科技型企業(yè)已經(jīng)擴容到文化創(chuàng)意企業(yè)，支持的文化創(chuàng)意企業(yè)已經(jīng)達(dá)213家，授信總額逾14億元。“張江模式”的特點是“不唯抵押擔(dān)保，不唯財務(wù)報表”，注重看“三品”、查“三表”，即人品、產(chǎn)品、抵押品和水表、電表、煤氣表，考察企業(yè)經(jīng)營狀況，分析下游客戶資質(zhì)及訂單、銷售合同簽訂情況，并關(guān)注企業(yè)主及其管理層的行為模式，對其管理團隊、產(chǎn)品市場容量、行業(yè)成長性、企業(yè)及企業(yè)主信用體系評價等進行綜合考察，通過對與企業(yè)經(jīng)營模式重要相關(guān)的“非財務(wù)信息”搜集，對有成長性的優(yōu)質(zhì)企業(yè)給予融資支持。

④內(nèi)培外引，打造人才高地。新型文化業(yè)態(tài)的培育與發(fā)展始終離不開人的因素，尤其是將文化資源與高新科技相融合更離不開人的智力支持。因此建立一支高素質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)隊伍至關(guān)重要。首先要優(yōu)化環(huán)境，提供良好的人才培養(yǎng)與引進環(huán)境，完善激勵制度。根據(jù)不同人才的需求采取人性化的激勵方法，有些高層次人才可能希望解決家屬工作問題，有些高層次人才可能希望解決住房問題，應(yīng)該區(qū)別對待，盡量用感情留人，充分發(fā)掘人才的工作積極性；其次是長線培養(yǎng)，即努力克服重選拔使用、輕教育培養(yǎng)的人才開發(fā)傾向，增強主動培養(yǎng)和繼續(xù)教育的意識；再次內(nèi)部開發(fā)，文化產(chǎn)業(yè)需要企業(yè)內(nèi)部制定人才戰(zhàn)略，培養(yǎng)經(jīng)營管理人才與創(chuàng)意創(chuàng)新人才，且與高校合作，設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究機構(gòu)，進行人才培養(yǎng)方面的交流；最后加大異地培訓(xùn)力度，與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較好的地區(qū)與高校進行合作，為本地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集聚與培訓(xùn)人才。

⑤以新型文化企業(yè)龍頭，打造新型文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈。新型文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈應(yīng)該包括：政府的文化管理和協(xié)調(diào)機構(gòu)、文化企業(yè)、文化研究機構(gòu)以及中介服務(wù)機構(gòu)。這四大主體作用各不相同，“政府部門發(fā)揮著管理和協(xié)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)運行的職能，企業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈的生產(chǎn)和利潤中心，研究機構(gòu)時文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈內(nèi)文化產(chǎn)品的創(chuàng)意和開發(fā)中心，中介機構(gòu)則起著服務(wù)和輔助的作用?！蹦壳般~陵市正在建設(shè)或建成的新型文化項目主要有天井小鎮(zhèn)文化旅游區(qū)、澳中體育文化休閑中心、大通歷史文化旅游區(qū)與安徽數(shù)字出版?zhèn)髅絼?chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園等，以這幾個重大項目作為龍頭，進行資源整合，政府從中協(xié)調(diào)，加大扶持力度，并且規(guī)范市場主體，鼓勵社會資本進入旅游區(qū)或產(chǎn)業(yè)園，實現(xiàn)政府“辦”文化的作用。入住企業(yè)需要在區(qū)或園的統(tǒng)籌下，進行分工協(xié)作，形成富有活力的企業(yè)群。中小企業(yè)在區(qū)或園內(nèi)的龍頭企業(yè)帶領(lǐng)下發(fā)揮協(xié)同作用，在創(chuàng)意、生產(chǎn)、營銷、消費等各個環(huán)節(jié)上形成鏈?zhǔn)疥P(guān)系。在園或區(qū)內(nèi)建設(shè)產(chǎn)學(xué)研中心，“產(chǎn)”指的是成立產(chǎn)學(xué)研中心，為企業(yè)提供技術(shù)支持、品牌形象、行銷方案等；“學(xué)”指中心可以培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)的人才，并且與一些高校、科研院所合作，邀請他們過來直接培養(yǎng)；“研”是指中心可以為城市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供決策與咨詢，對城市的文化傳承與可持續(xù)發(fā)展提供智力支持。中介服務(wù)機構(gòu)對于新型文化業(yè)態(tài)的發(fā)展來說也是至關(guān)重要的，首先它能夠加速文化信息傳播，促進產(chǎn)品流通，通過經(jīng)紀(jì)人的運籌帷幄，不僅為交易雙方提供交易機會，增大交易的可能，也為交易雙方的溝通與交流搭建了渠道。其次可以繁榮文化市場，文化中介機構(gòu)通過自身發(fā)展帶動文化市場的多樣化，形成文化策劃市場、文化人才市場、文化公關(guān)市場等等。最后是降低成本，提高文化企業(yè)的效能。在園區(qū)內(nèi)，文化中介服務(wù)機構(gòu)通過自身的定位，使企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與政府之間的交際成本與信息成本降低，節(jié)約了社會勞動，提高了文化企業(yè)的競爭力。

參考文獻：

第9篇：數(shù)字化文化傳播與服務(wù)范文

互聯(lián)網(wǎng)的普及給人們的生活帶來了翻天覆地的變化，對于經(jīng)濟發(fā)展相對較為落后的內(nèi)蒙地區(qū)更是如此。信息化的到來使得圖書館的傳統(tǒng)管理模式顯得捉襟見肘。因為在大數(shù)據(jù)時代，圖書館將在圖書資源的數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)分析等方面都面臨問題，各種復(fù)雜數(shù)據(jù)的處理也成為了數(shù)字化時代下圖書館發(fā)展的主旋律。那么如何更好幫助內(nèi)蒙地區(qū)對圖書館資源進行數(shù)據(jù)化整合，解決數(shù)字化過程中遇到的法律糾紛，從而讓它更好的滿足讀者的需求，這成了本文探討的重點。

我們這里談到的數(shù)字圖書館是將圖書、文獻資料整合成數(shù)字的形式，然后通過互聯(lián)網(wǎng)成為一種供全世界讀者閱讀的圖書館。對于內(nèi)蒙地區(qū)經(jīng)濟相對落后的地方來說，它的數(shù)字化普及面臨爭議。在網(wǎng)上開放圖書館也是受到網(wǎng)上的法律所保護的，圖書資料從他們的出版到流通、使用與版權(quán)之間是不可分割的。那么數(shù)字圖書館也就一定會面臨它的法律問題，這些法律問題包括知識產(chǎn)權(quán)問題和圖書館資源信息安全問題，怎么樣去更好的對數(shù)字圖書館的知識產(chǎn)權(quán)去保護和維護網(wǎng)絡(luò)圖書館的信息安全成為人們關(guān)注的重點。

一、圖書館數(shù)字化服務(wù)體系構(gòu)建面臨的問題

對于數(shù)字圖書館來說，它所面臨的數(shù)字化服務(wù)問題其實主要就是包括知識產(chǎn)權(quán)和信息安全問題，以下是我們作出的探究：

1.在數(shù)字圖書館信息化建設(shè)過程中引發(fā)的知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)問題

1.1館藏資源數(shù)字化的法律性質(zhì)

數(shù)字圖書館說的就是要把那些書籍資源通過數(shù)字化得形式來放到網(wǎng)上，從而讓全世界的人可以通過互聯(lián)網(wǎng)對知識有所了解，這從表面上來說是一種造福大眾的表現(xiàn)，但從實質(zhì)上拋析這又何嘗不是對于出版書籍人的侵權(quán)行為呢？也就產(chǎn)生了這樣的疑問，圖書館在將館內(nèi)的書籍資源數(shù)字化的過程中是不是一種對版權(quán)作品的不合法復(fù)制和侵權(quán)呢？他們在將圖書館內(nèi)資源數(shù)字化的過程中到底有沒有經(jīng)過出版人的同意呢？這就使得數(shù)字圖書館的發(fā)展受到了阻礙。因此，圖書館在數(shù)字化的過程中必須要考慮到面臨的這些問題，他們在開展工作的過程中可以首先把那些年代久遠(yuǎn)的出版日期失效的書籍進行整合，然后對其他的書籍可以在取得相應(yīng)的法律文件后加以處理，這有利于數(shù)字圖書館的法制建設(shè)。

1.2數(shù)字圖書館在網(wǎng)絡(luò)傳輸中的侵權(quán)問題

數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展給圖書館帶來了前所未有的變革，它讓圖書館的很多文化資源可以在網(wǎng)上被很好的傳播，從而讓更多的人可以對知識的海洋有一個全面而快速的了解，這無疑提高了圖書館資源的利用效率，也讓館內(nèi)的資源可以被更多人看到，做到了真正的資源共享。但是圖書館在通?^網(wǎng)絡(luò)傳播文化的同時，雖然圖書館已經(jīng)獲得了對圖書的所有權(quán)，但是它并沒有把圖書資源分享到網(wǎng)絡(luò)上的權(quán)利，它必須重視數(shù)字圖書館建設(shè)的過程中網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)問題，一般而言，超文本鏈接不會被人們認(rèn)為侵權(quán)，但對于跳過主頁直接引導(dǎo)讀者到某個分頁的深度連接和采用加框手段的超鏈接被視為侵權(quán)。這種行為被人們所質(zhì)疑。

2.在數(shù)字圖書館信息化建設(shè)過程中的信息安全問題個人隱私保障等問題

2.1企業(yè)的秘密問題

一般來說，圖書館蘊藏豐富的圖書資源，它是包括很多方面的，也包括企業(yè)管理的相關(guān)書籍。一個企業(yè)要想保持很好的競爭力它就必須保護好自己的企業(yè)技術(shù)資源，而數(shù)字圖書館的開放使得企業(yè)的資源可以在被網(wǎng)上查到，這對于企業(yè)的管理發(fā)展是有害處的，很容易讓競爭企業(yè)發(fā)現(xiàn)漏洞從而一躍而起。

2.2個人隱私保護問題

把圖書館的資源整理成數(shù)字化形式放在網(wǎng)上以后，使得我們國家的文化可以被世界人分享。但是不得不說，它在分享資源的同時也侵犯了我們的個人隱私權(quán)。登錄過網(wǎng)上圖書館的人的信息就會輕易被別人查到，這侵害了我們的個人隱私。

二、促進我國數(shù)字圖書館的信息化建設(shè)的相關(guān)措施

1.應(yīng)明確數(shù)字圖書館的法律地位

由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展尚不完善，數(shù)字圖書館就會面臨很多的問題，它對于圖書館資源的數(shù)字化整合受到諸多爭議，版權(quán)問題得不到解決。因此，為了促進我們國家對于數(shù)字圖書館的法制建設(shè)，我們必須要盡快確立對于數(shù)字圖書館管理的法律法規(guī)，明確數(shù)字圖書館的法律地位，因為隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，數(shù)字圖書館已經(jīng)成為社會上文化資源傳播的重要手段，也是圖書館資源共享的一個重要平臺，這就要求我們國家必須對圖書館的法律地位進行重新界定，從而不斷完善數(shù)字圖書館的法制建設(shè)。

2.應(yīng)明確數(shù)字圖書館作為保存人類文化遺產(chǎn)的重要機構(gòu)的地位

我們國家的文化資源是相當(dāng)豐富的，但是僅僅通過書籍的形式流傳很容易被人們所毀損，而數(shù)字圖書館的出現(xiàn)剛好彌補了這一點。因此，我們國家管理文化的人必須認(rèn)識到數(shù)字圖書館對于保存人類文化遺產(chǎn)的重要性，從而對數(shù)字圖書館加以管理，同時也應(yīng)該成立專門的管理機構(gòu)進行管理，制定相關(guān)的法律條文來進行管理，去保證這些文化遺產(chǎn)可以被永久流傳，這也是加強數(shù)字圖書館法制建設(shè)的表現(xiàn)。

3.對于破壞數(shù)字圖書館網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的人進行嚴(yán)懲

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也就造就了一批新的犯罪分子“黑客”，他們故意侵害圖書館文化資源的傳播與共享，是十分可恥的，因此必須確立明確的法律條文對這一部分違法犯罪分子進行懲罰，從而減少網(wǎng)絡(luò)罪犯的出現(xiàn)。這樣也可以改善我國數(shù)字圖書館的法制建設(shè)環(huán)境，這對于維護西部地區(qū)的發(fā)展也是十分有利的。