教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)精選(九篇)

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第1篇：教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文

【關(guān)鍵詞】 專(zhuān)題；變式；性質(zhì)

數(shù)學(xué)教育家波利亞說(shuō)：“掌握數(shù)學(xué)就是意味著解題”，可是我們以前在數(shù)學(xué)教學(xué)中，為了提高學(xué)生的解題能力，大都采取題海戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果老師、學(xué)生都被題海拖得筋疲力盡，效果不理想. 如何擺脫題海，如何找到一種行之有效的方式？

我嘗試使用專(zhuān)題教學(xué)和變式教學(xué)的交替使用. 專(zhuān)題教學(xué)就是專(zhuān)題講授和專(zhuān)題訓(xùn)練，一個(gè)章節(jié)中都有幾個(gè)重要的、有代表性的專(zhuān)題. 變式教學(xué)是指變換問(wèn)題的條件和結(jié)論，變換問(wèn)題的形式，而不變換問(wèn)題的本質(zhì)，使本質(zhì)的東西更全面. 著名的數(shù)學(xué)教育家波利亞曾形象的指出：“好問(wèn)題同某種蘑菇有些相像，它們都成堆地生長(zhǎng)，找到一個(gè)以后，你應(yīng)當(dāng)在周?chē)乙徽?，很可能附近就有好幾個(gè). ”本文以《反比例函數(shù)性質(zhì)》為例，談一談如何進(jìn)行專(zhuān)題教學(xué)和變式教學(xué).

首先把《反比例函數(shù)性質(zhì)》這一節(jié)設(shè)計(jì)五個(gè)專(zhuān)題，分別是專(zhuān)題一、反比例函數(shù)的增減性， 專(zhuān)題二、反比例圖像位置的影響，專(zhuān)題三、反比例函數(shù)的對(duì)稱性和交點(diǎn)坐標(biāo)，專(zhuān)題四、反比例函數(shù)與一次函數(shù)結(jié)合，專(zhuān)題五、面積不變性.

心得1 數(shù)學(xué)教學(xué)中由一個(gè)基本問(wèn)題出發(fā)，運(yùn)用類(lèi)比、聯(lián)想、特殊化和一般化的思維方法，探索問(wèn)題的發(fā)展變化，使我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì).

分析 使一題多用，多題重組，常給人以新鮮感，能夠喚起學(xué)生好奇心和求知欲，因而能夠產(chǎn)生主動(dòng)參與的動(dòng)力，保持其參與教學(xué)活動(dòng)的興趣和熱情.

專(zhuān)題教學(xué)和變式教學(xué)需要我們“精心設(shè)計(jì)”：“設(shè)計(jì)”里凝聚著對(duì)教學(xué)的理解、感悟、理念和追求，閃爍著智慧和創(chuàng)造精神，是教師生命力的載體和再現(xiàn)；“設(shè)計(jì)”使課堂時(shí)時(shí)處于自我流動(dòng)、自我完善的動(dòng)態(tài)發(fā)展之中，一次次的對(duì)話與交流成為一次次實(shí)踐之后的對(duì)比、反思和提升；“設(shè)計(jì)”的課堂始終充滿懸念，使課堂像考古挖掘那樣，常給學(xué)生帶來(lái)意外和驚喜，使學(xué)生不斷地豐富自我，獲得旺盛的生命力和創(chuàng)造力.

第2篇：教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：新課程 語(yǔ)文知識(shí) 語(yǔ)文教學(xué) 反思

一、引言

語(yǔ)文新課標(biāo)提出：“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整?！弊源?，語(yǔ)文教學(xué)逐步淡化了對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授，甚至放棄對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授。相應(yīng)地，語(yǔ)文課堂已演變成熱鬧、精彩的表演課，而往昔的“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”等語(yǔ)文知識(shí)幾乎銷(xiāo)聲匿跡。試想，這樣的語(yǔ)文課堂能給學(xué)生留下什么呢？能在多大程度上真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)？這的確令人深思。因此筆者試圖重新審視新課程的語(yǔ)文知識(shí)觀，理性地反思語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)現(xiàn)狀，力爭(zhēng)對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)起到啟發(fā)性的意義。

二、重新審視新課程的語(yǔ)文知識(shí)觀

在新一輪的課程改革中，一直流行著一個(gè)權(quán)威的提法：新課程改革要“改變過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向”，也許是這一表述罪莫大焉，知識(shí)的傳授便由傳統(tǒng)的“過(guò)于重視”，走向了另一個(gè)極端――“輕視甚至排斥”。無(wú)獨(dú)有偶，語(yǔ)文教學(xué)中，出現(xiàn)了語(yǔ)文知識(shí)被淡化的局面，筆者認(rèn)為這是對(duì)新課程理念的一種誤讀，是對(duì)新課程精神的完全背離。

語(yǔ)文新課標(biāo)提出“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”，這是基于語(yǔ)文的“工具性與人文性統(tǒng)一”的新課程觀提出的，而且是針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)性與完整性而言的。顯然，新課標(biāo)下的語(yǔ)文知識(shí)觀除了關(guān)注語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)性與完整性之外，更注重語(yǔ)文知識(shí)語(yǔ)文知識(shí)是如何生成的及對(duì)學(xué)生可能具有的興味和意義。從某種意義上講,新課程不再只是關(guān)注語(yǔ)文知識(shí)本身,而是關(guān)注語(yǔ)文知識(shí)和學(xué)生之間的關(guān)系，關(guān)注如何去建構(gòu)語(yǔ)文知識(shí)的意義。

由以上分析看出，“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”并不等同于拋棄知識(shí)，而是將語(yǔ)文教育的最終目標(biāo)由“知識(shí)的獲得”轉(zhuǎn)向“個(gè)人意義和發(fā)展”,從而最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，在這一語(yǔ)境下，新課程對(duì)知識(shí)的要求不是降低，而是提高了。

三、理性思考當(dāng)前的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)

隨著新課改的不斷深入，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際中，語(yǔ)文知識(shí)有被邊緣化的趨向。因此，對(duì)我國(guó)語(yǔ)文課程與教學(xué)中的“語(yǔ)文知識(shí)”問(wèn)題，我們應(yīng)該完整地加以理解，并實(shí)事求是地進(jìn)行討論和反思。

傳統(tǒng)的以“知識(shí)”為中心的語(yǔ)文教學(xué)的指向是明確的：用一個(gè)個(gè)的知識(shí)點(diǎn)教會(huì)學(xué)生去深刻、透徹地理解課文文本。于是，語(yǔ)文知識(shí)就逐漸凝固成“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”這個(gè)所謂的“八字憲法”。在這樣的教學(xué)理念指引下，活生生的文本被零敲碎打成一個(gè)個(gè)與學(xué)生心靈絕緣的知識(shí)點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)，本應(yīng)生動(dòng)活潑的語(yǔ)文課變得枯燥乏味。

而如今，語(yǔ)文教學(xué)漸漸實(shí)現(xiàn)了向重視語(yǔ)文學(xué)科的人文性和語(yǔ)文教育的人文價(jià)值的轉(zhuǎn)軌，即把學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)作為一個(gè)整體來(lái)培養(yǎng)。在此種語(yǔ)境下，淡化語(yǔ)文知識(shí)的現(xiàn)象出現(xiàn)了。相應(yīng)地，在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文知識(shí)幾乎被排斥在語(yǔ)文課堂之外。因此，新課標(biāo)下語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)確實(shí)值得進(jìn)行理性地思考。

四、須加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授

新課標(biāo)下的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基石，肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的雙重角色。因此，我們不能膚淺地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，而應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文知識(shí)的價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授。

1.語(yǔ)文知識(shí)的價(jià)值

在課程中，知識(shí)是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的載體，課程培養(yǎng)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀也就必須以傳授一定知識(shí)為基礎(chǔ)。因此，無(wú)論我們?cè)鯓訌?qiáng)調(diào)能力的重要性，知識(shí)永遠(yuǎn)是構(gòu)成能力的基礎(chǔ)，傳授知識(shí)永遠(yuǎn)是教師的一項(xiàng)神圣職責(zé)。

語(yǔ)文教學(xué)中，我們固然需要通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐和訓(xùn)練來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)言能力，同時(shí)也需要包括語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞法等在內(nèi)的大量陳述性知識(shí)作為鋪墊。忽視能力、情感因素固然不對(duì)，漠視知識(shí)對(duì)提高語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)性作用也是不可取的。正如張中原先生在《中外母語(yǔ)教材比較研究概論》里指出的那樣，“知識(shí)系統(tǒng)，是語(yǔ)文能力發(fā)展的基礎(chǔ)，缺乏知識(shí)指導(dǎo)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種自然狀態(tài)下的語(yǔ)言習(xí)得，其發(fā)展通常是緩慢的，語(yǔ)言運(yùn)用通常是不規(guī)則的甚至是淺俗的，而且，有關(guān)母語(yǔ)系統(tǒng)知識(shí)的傳承是學(xué)校母語(yǔ)教育的本質(zhì)所在?！笨梢哉f(shuō)，知識(shí)與能力，恰如車(chē)之兩輪，鳥(niǎo)之雙翼，和則齊美，分則兩傷。

語(yǔ)文知識(shí)不僅是語(yǔ)文能力形成的前提，而且其自身也蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵，有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

2.新課程背景下的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念過(guò)于注重知識(shí)的傳授和知識(shí)要點(diǎn)的掌握，忽視了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高；而如今的許多教學(xué)行為又過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文技能，基本上放棄了語(yǔ)文知識(shí)的傳授。無(wú)疑，這兩種對(duì)待語(yǔ)文知識(shí)的態(tài)度都背離了語(yǔ)文教學(xué)真正的宗旨，那么，究竟什么樣的語(yǔ)文知識(shí)才是有價(jià)值的，新課程背景下該如何進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，才既符合新課標(biāo)的要求，又能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文學(xué)科兼有工具性和人文性，這就決定了語(yǔ)文學(xué)科具有兩類(lèi)性質(zhì)的知識(shí)存在即工具類(lèi)知識(shí)和人文類(lèi)知識(shí)。所謂工具類(lèi)知識(shí)是語(yǔ)文學(xué)科中關(guān)于語(yǔ)言的元素構(gòu)件（如字母表、聲母表、韻母表、常用字、常用詞、常用短語(yǔ)等）、理論規(guī)約（即大家熟悉的“語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)”，“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”）及其使用程序方法（主要為閱讀知識(shí)、寫(xiě)作知識(shí)、口語(yǔ)交際知識(shí)、標(biāo)點(diǎn)知識(shí)、工具書(shū)的使用知識(shí)等）方面的知識(shí)。所謂人文類(lèi)知識(shí)是語(yǔ)文學(xué)科中內(nèi)隱于文字材料里的關(guān)涉人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的知識(shí)。

筆者認(rèn)為，不同類(lèi)型的知識(shí)在教學(xué)時(shí)應(yīng)區(qū)別對(duì)待，工具類(lèi)知識(shí)的教學(xué)除了要注重在言語(yǔ)活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)、在情境創(chuàng)設(shè)的氛圍中理解運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)，更重要的是要將眾多零碎的工具類(lèi)知識(shí)提升為規(guī)律性知識(shí)，注重學(xué)生認(rèn)知策略的養(yǎng)成，不僅“授之以魚(yú)”，更要“授之以漁”，這樣才能達(dá)到知識(shí)教學(xué)的最優(yōu)化。

而對(duì)于人文類(lèi)知識(shí)的教學(xué)，由于關(guān)涉每個(gè)人原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)積累和社會(huì)背景的差異，因而在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分尊重個(gè)體差異，同時(shí)注意引導(dǎo)，通過(guò)適當(dāng)?shù)难崭腥?、體驗(yàn)感悟等手段使學(xué)生形成屬于自己的積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

五、結(jié)語(yǔ)

在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中，不是不需要知識(shí)，而是強(qiáng)烈地呼喚知識(shí)；不是知識(shí)不重要，而是知識(shí)太重要。因此要正確完整地理解新課標(biāo)提出的“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整?！币云谡Z(yǔ)文知識(shí)在語(yǔ)文課堂上重新煥發(fā)出其應(yīng)有的生機(jī)和活力。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文

    任何一門(mén)學(xué)科都有其特定的研究對(duì)象,那么,教育心理學(xué)是研究什么的呢?有人會(huì)認(rèn)為教育心理學(xué)就是研究心理學(xué)的一般原理如何在教育活動(dòng)中加以應(yīng)用的科學(xué)。這種觀點(diǎn)是將教育心理學(xué)看成是普通心理學(xué)的附屬學(xué)科,忽視了教育心理學(xué)本身的獨(dú)立性和特殊性。事實(shí)上,教育心理學(xué)并不是將普通心理學(xué)的一般原理和方法拿過(guò)來(lái)簡(jiǎn)單地在教育領(lǐng)域中加以應(yīng)用的學(xué)科。

    教育心理學(xué)是研究人在教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象及其發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)。

    教育既包括學(xué)校教育,也包括家庭教育和社會(huì)教育。然而,一個(gè)人系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)的獲得和道德品質(zhì)的形成,主要是通過(guò)學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)的。因此,通常所說(shuō)的教育心理學(xué)主要是研究學(xué)生及教師在學(xué)校教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律。

    學(xué)校教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象的規(guī)律主要是指學(xué)生如何學(xué)習(xí)和教師如何教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律。

    二、教育心理學(xué)的性質(zhì)

    教育心理學(xué)做為心理學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科,也是一門(mén)兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的中間科學(xué)。教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)于教師教學(xué)的心理規(guī)律的科學(xué),其研究對(duì)象的特殊性決定了它與教育領(lǐng)域中人們的教育實(shí)踐活動(dòng)密不可分,教育心理學(xué)被看作教育科學(xué)體系中的一部分。在這個(gè)意義上,教育心理學(xué)更偏重于社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

    教育心理學(xué)研究對(duì)象的特殊性,決定了它要緊密聯(lián)系教育、教學(xué)實(shí)踐,因而它具有很強(qiáng)的應(yīng)用性,也有人因此認(rèn)為它是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科。另一方面,教育心理學(xué)在服務(wù)于教育和教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,也不斷地進(jìn)行自身的理論研究和建設(shè),提煉出學(xué)習(xí)、教學(xué)的各種理論,并形成了比較完整的學(xué)科理論體系,因此,它又是一門(mén)理論性很強(qiáng)的學(xué)科。教育心理學(xué)既具有理論性,又具有應(yīng)用性,是一門(mén)基礎(chǔ)理論與應(yīng)用學(xué)科。

    三、教育心理學(xué)的主要內(nèi)容

    教育心理學(xué)的主要內(nèi)容概括為以下七個(gè)方面:

    (一)教育心理學(xué)概述

    (二)教育心理學(xué)的基本理論

    (三)學(xué)習(xí)心理

    (四)教學(xué)心理

    (五)教學(xué)評(píng)價(jià)

    (六)教師心理

    (七)學(xué)校管理心理

    四、教育心理學(xué)與鄰近學(xué)科的關(guān)系

    教育心理學(xué)與許多學(xué)科有關(guān),其中關(guān)系比較密切的有普通心理學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)等。

第4篇：教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校 心理健康 課程設(shè)置

中圖分類(lèi)號(hào)：R395 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2013）10-0134-01

大學(xué)生常見(jiàn)心理問(wèn)題有以下幾個(gè)方面：

一、大學(xué)生存在的心理問(wèn)題

1.不善交往

學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，面對(duì)新的環(huán)境，同學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系等都與中學(xué)有顯著的不同。一方面大學(xué)生們不再得到老師的細(xì)致關(guān)心和照顧，另一方面，同學(xué)都來(lái)自四面八方，他們的經(jīng)濟(jì)文化背景各異，生活習(xí)慣和行為習(xí)慣也不同，因而交往也相對(duì)比較困難。有些學(xué)生希望能與別人交往，但由于個(gè)性或交往技巧的問(wèn)題，不敢主動(dòng)與人交往；總之，人際關(guān)系緊張或不協(xié)調(diào)是當(dāng)今大學(xué)生最常見(jiàn)的心理困擾。

2.貧富差距引起的心理失衡

對(duì)于家庭貧困的學(xué)生來(lái)說(shuō)，上大學(xué)的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)給他們帶來(lái)的壓力很大；而家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生過(guò)分重視物質(zhì)享受。這種經(jīng)濟(jì)懸殊容易使經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生產(chǎn)生失落和不平衡感。

3.自我意識(shí)不健全

大學(xué)生的心理困擾大部分都與自我意識(shí)有關(guān)，例如不能客觀地認(rèn)識(shí)和了解自己，對(duì)自我評(píng)價(jià)過(guò)高或過(guò)低，不能準(zhǔn)確地自我定位，不能獨(dú)立地整合各方面信息、對(duì)自我的矛盾體驗(yàn)等等。有些學(xué)生在自我意識(shí)發(fā)展的過(guò)程中存在某些缺陷。當(dāng)進(jìn)入大學(xué)后需要獨(dú)立處理各種問(wèn)題時(shí)，這些缺陷就成為適應(yīng)和發(fā)展過(guò)程中的重要障礙，也就必然會(huì)導(dǎo)致各種心理困擾。

二、醫(yī)學(xué)院校設(shè)置心理健康課程的意義

1.心理健康課程是醫(yī)學(xué)教育課程沒(méi)計(jì)中重要的環(huán)節(jié)

具體到醫(yī)學(xué)院的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其教育的特殊性不僅表現(xiàn)在學(xué)制長(zhǎng)，理論、見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)的層層過(guò)關(guān)，而且終身學(xué)習(xí)的強(qiáng)度更大，這在無(wú)形之中給學(xué)生增添了巨大的壓力，也會(huì)引發(fā)心理問(wèn)題的產(chǎn)生。學(xué)校如果不能恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)牛的心理發(fā)展和處理學(xué)生所產(chǎn)牛的心理問(wèn)題，將會(huì)影響止常的教學(xué)秩序，也難以培養(yǎng)符合時(shí)展需要的合格的醫(yī)學(xué)人才，因此設(shè)計(jì)符合學(xué)生心理需求的心理健康課程在醫(yī)學(xué)教育課程設(shè)計(jì)中就顯得尤為重要。

2.心理健康課程設(shè)置有助于學(xué)生更好地詮釋生命的內(nèi)涵

在當(dāng)前的教育中，學(xué)校過(guò)多關(guān)注了行為能力，忽視了最基本的、也是最重要的心理品質(zhì)與意識(shí)。尤其對(duì)于醫(yī)學(xué)院的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有讓自身首先做到心理健康、積極、樂(lè)觀、豁達(dá)，才能更好地治病救人，才能算得上是一個(gè)合格的醫(yī)生。對(duì)于醫(yī)學(xué)教育來(lái)說(shuō)，也在承受著不斷襲來(lái)的新疾病的挑戰(zhàn)和面臨著病人心理承受能力的日益低下的情境，因此設(shè)置大學(xué)生的心理健康課程更顯得尤為重要。只有在壓力之下不斷激活和提高大學(xué)生對(duì)于生命的使命感和控力，對(duì)于生命的深層領(lǐng)悟和全新闡釋?zhuān)拍茏屗判陌俦兜孛鎸?duì)疾病、面對(duì)病人。

三、關(guān)于醫(yī)學(xué)院校設(shè)置大學(xué)生心理健康課程的建議

1.建立以心理健康課程為主，心理咨詢?yōu)檩o的課程模式

心理健康教育應(yīng)該納入到學(xué)校的課程體系中，并根據(jù)學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展的目標(biāo)體系，編寫(xiě)出相應(yīng)的教材，使心理健康教育可操作化，并配以相應(yīng)的心理健康課程的評(píng)價(jià)體系。只有心理健康課程作為一門(mén)必修課納入學(xué)校的主干課程中，才能從思想深處引起教師和學(xué)生的重視.除此之外，學(xué)校還應(yīng)該讓心理咨詢室也充分體現(xiàn)它的價(jià)值，逐步形成課內(nèi)與課外，教育與指導(dǎo)相結(jié)合的心理健康教育工作體系。

2.提升教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

學(xué)校應(yīng)該多提供給教師進(jìn)修培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步完善心理咨詢師的培訓(xùn)工作，建立專(zhuān)業(yè)化的心理咨詢隊(duì)伍，給予學(xué)生符合身心發(fā)展規(guī)律的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)和健康引導(dǎo)。教師需要主動(dòng)引領(lǐng)各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。

3.加強(qiáng)合作機(jī)制

學(xué)生的和諧發(fā)展不但需要學(xué)校教師的有效引導(dǎo)，也需要家長(zhǎng)和社會(huì)各方面的大力支持。許多學(xué)生一踏入大學(xué)，徹底擺脫了受父母管制的壓力，缺少與父母的必要交流，而很多家長(zhǎng)也忽視了孩子內(nèi)心的成長(zhǎng)規(guī)律，只看重學(xué)習(xí)成績(jī)。長(zhǎng)此以往，不利于學(xué)生健康人格的形成。只有學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)共同形成一個(gè)融洽的群體，關(guān)注學(xué)生自身的成長(zhǎng)，從學(xué)生的心靈深處搭建起一座相通的橋梁，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的強(qiáng)大凝聚力，吸取多方社會(huì)力量的援助和支持，營(yíng)造人人關(guān)注心理健康的良好氛圍。

參考文獻(xiàn)

第5篇：教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文

2．研究領(lǐng)域職業(yè)教育心理學(xué)研究必須及時(shí)地吸收本學(xué)科和某些相關(guān)學(xué)科的研究成果，調(diào)整自身的學(xué)科體系。從組成內(nèi)容上說(shuō)，職業(yè)教育心理學(xué)將包含有關(guān)的學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、心理發(fā)展理論、職校師生心理理論、職業(yè)心理理論、教育社會(huì)心理理論等相互聯(lián)系的六大塊；從理論觀點(diǎn)上看，除了認(rèn)知觀外，職業(yè)教育心理學(xué)還將吸收其他心理流派、理論學(xué)說(shuō)的精華，如行為主義、人本主義、精神分析等方面被證明是正確的理論觀點(diǎn)，來(lái)充實(shí)和完善職業(yè)教育心理學(xué)的理論體系。

3．研究方法就職業(yè)教育實(shí)踐而言，負(fù)責(zé)施教者是本地區(qū)的教師，接受教育的是本地區(qū)的學(xué)生。

因此，任何有關(guān)教與學(xué)的問(wèn)題，全都是本土性的。針對(duì)本土性的職業(yè)教育問(wèn)題，選擇適當(dāng)?shù)难芯糠椒ㄒ灾\求解決，以實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育目的的一切構(gòu)想與實(shí)際運(yùn)作，即是研究方法的本土化取向。研究有法，但無(wú)定法，貴在得法。未來(lái)職業(yè)教育心理研究只有適當(dāng)?shù)姆椒?，沒(méi)有“最好的方法”，凡是適合于研究目的、研究對(duì)象以及問(wèn)題性質(zhì)的方法，就是最適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

4．研究對(duì)象職業(yè)學(xué)校教育的對(duì)象是有思想感情、有個(gè)性的、整體的人，在職業(yè)學(xué)校教育的情境中，應(yīng)以全體學(xué)生為范圍，以每個(gè)學(xué)生的身心全部為對(duì)象所采取的研究取向。雖然研究的范圍包括學(xué)生全部，但研究對(duì)象卻是以個(gè)別學(xué)生為基礎(chǔ)的，是在“了解學(xué)生心理需求與主觀價(jià)值的教育基本目的”的理念之下，對(duì)每個(gè)學(xué)生身心全部的研究。研究整體的身心統(tǒng)一的學(xué)生主體是未來(lái)職業(yè)教育心理學(xué)的艱巨任務(wù)。

5．研究重點(diǎn)20世紀(jì)60年代以來(lái)，教育心理學(xué)研究領(lǐng)域中“熱點(diǎn)”紛呈，心理潛能開(kāi)發(fā)、心理素質(zhì)（健康）教育、創(chuàng)新教育、人格教育等已經(jīng)成為我國(guó)教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)，學(xué)習(xí)策略、教學(xué)策略、問(wèn)題解決策略、操作技能訓(xùn)練策略等方面的研究將更加深入，這些策略是職業(yè)教育心理學(xué)理論應(yīng)用于職業(yè)教育實(shí)際的橋梁。要解決未來(lái)職業(yè)教育領(lǐng)域的實(shí)際問(wèn)題，上述這些課題的進(jìn)一步集中與深化研究具有重要作用。

第6篇：教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文

心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，心理學(xué)研究的是心理問(wèn)題，在各種情況下?lián)碛胁煌楦械男睦碜兓?，而教育心理學(xué)則是主要研究在教育教學(xué)過(guò)程中的教師和學(xué)生的心理變化，教育心理學(xué)更具有針對(duì)性，由此也很明顯的看出教育心理學(xué)和心理學(xué)的區(qū)別。教育心理學(xué)的面向?qū)ο笫菍⒁獜氖掠诮逃ぷ鞣矫娴娜?，他們可以指?dǎo)教師實(shí)踐，向教師傳授相關(guān)的心理知識(shí)，但是并不深入到學(xué)生中進(jìn)行教學(xué)講解。教育心理學(xué)的研究課題具有抽象性。學(xué)校的心理學(xué)是針對(duì)學(xué)生們的心理問(wèn)題來(lái)進(jìn)行的臨床實(shí)踐，具有很強(qiáng)的應(yīng)用特點(diǎn)，在學(xué)校教育中不僅要揣摩學(xué)生和老師的心理還要對(duì)家長(zhǎng)的心理進(jìn)行研究，家長(zhǎng)是學(xué)生們接觸最多的對(duì)象，家長(zhǎng)的心理也會(huì)對(duì)學(xué)生造成很大的影響。學(xué)校的教育，要針對(duì)學(xué)生的心理，更方便解決問(wèn)題，實(shí)踐要比理論更能證明學(xué)術(shù)的存在。心理學(xué)和教育心理學(xué)的具體區(qū)別可以說(shuō)是一個(gè)研究的是心理問(wèn)題心理情況而另一個(gè)則是主演針對(duì)學(xué)校的教育，此外，教育心理學(xué)更突出的針對(duì)學(xué)生或者老師的心理有偏激的人，或者說(shuō)是針對(duì)思維不是很正確的老師和成績(jī)比較不理想的學(xué)生。研究教育心理學(xué)可以幫助學(xué)校更好的開(kāi)展教育活動(dòng)，幫助老師獲得較高的教學(xué)水評(píng)，幫助學(xué)生拿到更好的成績(jī)。此外，教育領(lǐng)域的心理學(xué)存在著一種臨床模式，這種模式包括以下幾點(diǎn)：

（1）心理問(wèn)題與教育間存在著一種聯(lián)系模式，聯(lián)系著兩者之間的發(fā)展，這個(gè)聯(lián)系很好地解釋教育和心理的問(wèn)題。

（2）在實(shí)際實(shí)踐中，要融合入心理學(xué)的研究成果更會(huì)得到顯著地實(shí)踐效果。

（3）專(zhuān)業(yè)知識(shí)解決教育心理問(wèn)題，使心理不是很正常的學(xué)生得到幫助。如我們所見(jiàn)，學(xué)校的教育心理學(xué)工作者和醫(yī)院的臨床醫(yī)生看起來(lái)是一個(gè)性質(zhì)，只不過(guò)一個(gè)是對(duì)病人身體上的治愈，一個(gè)是對(duì)病人心靈上的治愈。

二、教育心理學(xué)發(fā)展前景教育心理學(xué)

在過(guò)去有幾百年的發(fā)展史，目前正在快速發(fā)展期間,除了學(xué)習(xí)心理等傳統(tǒng)領(lǐng)域的關(guān)注,也提出了以下新的發(fā)展趨勢(shì)。

（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

教育心理學(xué)的發(fā)展，首先要對(duì)教與學(xué)有本質(zhì)上的理解，教學(xué)觀念的改變或許是目前對(duì)教學(xué)最有力的改變，目前的教學(xué)觀念太過(guò)陳舊，只是教師教與學(xué)生學(xué)的過(guò)程，有些死板的老師甚至上課都沒(méi)有與學(xué)生的互動(dòng)，知識(shí)自己一個(gè)人在講臺(tái)上演著獨(dú)角戲，在經(jīng)濟(jì)科技都迅速發(fā)展的時(shí)代，教學(xué)觀念要變得活躍一些，學(xué)生或許更適合做課堂的主角，老師該把課堂交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的能力和才力。教育心理學(xué)的發(fā)展，使教育工作者更好地認(rèn)識(shí)了身為老師與學(xué)生之間存在的問(wèn)題，學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程,是一種積極的學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建過(guò)程,因?yàn)橹匾晫?shí)踐教學(xué)和教育心理學(xué)的問(wèn)題變得旺盛的生命力。

（2）有關(guān)教育的社會(huì)心理

教育心理學(xué)除了研究的教師、學(xué)生、和家長(zhǎng)外，其他一切關(guān)于教育的社會(huì)因素都在研究范圍內(nèi)。學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的時(shí)候，也會(huì)受到老師和社會(huì)等各個(gè)方面的因素影響，因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)的原因也是在教給孩子為人處世，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的情境也是影響學(xué)生成績(jī)的重要因素。

（3）實(shí)際教學(xué)中策略的應(yīng)用

第7篇：教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文

一、研究對(duì)象與范圍

音樂(lè)教育心理學(xué)研究的對(duì)象是音樂(lè)教育行為中的心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。它既包括音樂(lè)教育活動(dòng)中的教師與學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)的研究,亦內(nèi)含教與學(xué)行為中相互作用的心理規(guī)律。正如曹理教授強(qiáng)調(diào)的:“音樂(lè)教育心理學(xué),既不是簡(jiǎn)單地應(yīng)用心理科學(xué)的理論知識(shí)來(lái)解釋或說(shuō)明音樂(lè)教育教學(xué)現(xiàn)象,也不是把音樂(lè)教育和教學(xué)過(guò)程當(dāng)作心理活動(dòng)的一般過(guò)程,而是要揭示在音樂(lè)教育教學(xué)情境中,學(xué)生的外部信息和內(nèi)部信息的交換過(guò)程和師生交互作用中所引起的機(jī)能系統(tǒng)的變化與控制的規(guī)律?！惫P者認(rèn)為這種注重內(nèi)外交換與師生交互作用的研究思路顯示了國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育心理學(xué)研究的新動(dòng)向。

音樂(lè)教育心理學(xué)作為音樂(lè)教育學(xué)與音樂(lè)心理學(xué)的交叉學(xué)科,與教育學(xué)和心理學(xué)既有內(nèi)在的聯(lián)系,又有一定的區(qū)別。與音樂(lè)教育學(xué)相比,它研究形成外在教育形態(tài)的心理基礎(chǔ),與主客體相關(guān)的人的心理現(xiàn)象,分析各種教育現(xiàn)象中深層的心理規(guī)律。與音樂(lè)心理學(xué)相比,它關(guān)注的是和音樂(lè)教育相關(guān)的心理過(guò)程,音樂(lè)傳承、傳授、教學(xué)與學(xué)習(xí)的心理規(guī)律,尤其是音樂(lè)教育情境中人類(lèi)的心理與行為的特征。音樂(lè)能力的誘發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展,音樂(lè)人才的培育亦是其研究的重要方面。音樂(lè)心理學(xué)研究的成果對(duì)音樂(lè)教育心理的研究有重要的參照作用,但不能代替與等同它的研究。

音樂(lè)教育心理學(xué)研究的范圍應(yīng)包括:對(duì)學(xué)科性質(zhì)、研究對(duì)象和目的的分析及研究方法的介紹。對(duì)中外音樂(lè)教育心理學(xué)研究史的回顧與評(píng)價(jià)。對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)、教師與教學(xué)的心理研究,如從發(fā)展心理學(xué)角度,研究學(xué)生在不同年齡發(fā)展階段音樂(lè)學(xué)習(xí)心理的特征;從音樂(lè)感受能力的層面分析學(xué)習(xí)者對(duì)音樂(lè)各要素的感知能力的培養(yǎng);探索音樂(lè)反應(yīng)與審美意識(shí)建構(gòu)的關(guān)系;音樂(lè)技能訓(xùn)練的心理規(guī)律等。再如音樂(lè)教師心理結(jié)構(gòu)的分析、差異與建構(gòu),教師的聽(tīng)賞能力與技能的研究、發(fā)展的規(guī)律,音樂(lè)教學(xué)法的心理學(xué)分析和課程設(shè)置的心理學(xué)依據(jù),音樂(lè)教學(xué)成果的測(cè)試與評(píng)估等。

二、研究目的

音樂(lè)教育心理學(xué)研究的目的在于:一是人類(lèi)自身發(fā)展的需要。任何一種學(xué)科的創(chuàng)建與發(fā)展,其存在的合理性與價(jià)值和人類(lèi)的基本需要或特定需求是密切相關(guān)的,與人類(lèi)發(fā)展的總體目標(biāo)是一致的。二是民族發(fā)展的需要。眾所周知,21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才資源的競(jìng)爭(zhēng),高素質(zhì)人才的培養(yǎng)在于教育。音樂(lè)教育心理學(xué)的研究,對(duì)音樂(lè)教育改革的深化、對(duì)音樂(lè)人才與師資的培養(yǎng),對(duì)音樂(lè)生活的健康發(fā)展都有重要意義,它對(duì)民族的振興作用亦不言而喻了。三是音樂(lè)教育學(xué)科建設(shè)的需要。音樂(lè)教育心理學(xué)的發(fā)展和繁榮,體現(xiàn)了音樂(lè)教育的研究由表及里、逐步深化,從現(xiàn)象的描述進(jìn)入深層的剖析。心理學(xué)的實(shí)證研究方法使教育學(xué)的研究更準(zhǔn)確、規(guī)范,更具科學(xué)品格。比如,對(duì)學(xué)生能力的評(píng)估,僅依據(jù)課堂表現(xiàn)和考試成績(jī),是不準(zhǔn)確和不充分的。通過(guò)音樂(lè)心理學(xué)制定的系列音樂(lè)能力測(cè)試,對(duì)其音樂(lè)能力的結(jié)構(gòu)會(huì)有較全面的把握。

三、研究方法

音樂(lè)教育心理學(xué)研究的方法基本上依循心理學(xué)的幾種主要方法,如測(cè)量法、實(shí)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、個(gè)案法。

1.測(cè)量法。以測(cè)量的方法來(lái)分析人的各種心理特征均屬于此方法。如智力測(cè)驗(yàn)、能力測(cè)驗(yàn)、情緒測(cè)驗(yàn)等。按測(cè)量的方法分類(lèi),有個(gè)人測(cè)驗(yàn)與團(tuán)體測(cè)驗(yàn)之別;以測(cè)量的素材劃分有文字測(cè)量與非文字測(cè)驗(yàn)的不同。在音樂(lè)教育心理學(xué)研究中一系列音樂(lè)能力和音樂(lè)成就測(cè)試都屬于該類(lèi)型。

2.實(shí)驗(yàn)法?？煞譃閷?shí)驗(yàn)室試驗(yàn)法與自然實(shí)驗(yàn)法兩種。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法是在具有與研究目的相關(guān)的設(shè)備和條件的實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行,研究者根據(jù)研究課題對(duì)被試者在嚴(yán)格的條件下進(jìn)行觀察得出較精確的結(jié)果。如通過(guò)實(shí)驗(yàn)室錄制的歌唱家演出錄譜與原譜對(duì)照,分析歌詞中最佳的振動(dòng)音在音高、音強(qiáng)和音色上的處理。自然實(shí)驗(yàn)法是在日常活動(dòng)中進(jìn)行的試驗(yàn),研究者可依照研究目的對(duì)被試者的實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行必要的控制和變化來(lái)獲取結(jié)果。

3.觀察法。觀察法分為客觀觀察法和自我觀察法。前者是在自然的條件下,對(duì)被試者的行為進(jìn)行有目的、有步驟地系統(tǒng)貫徹,以便掌握研究對(duì)象的心理狀態(tài)和活動(dòng)規(guī)律。自我觀察法是研究者對(duì)自己的心理活動(dòng)、內(nèi)在體驗(yàn)進(jìn)行觀察、分析和反思的一種方法。

4.調(diào)查法。調(diào)查法是通過(guò)當(dāng)面的對(duì)話與書(shū)面的問(wèn)卷,搜集被調(diào)查者的有關(guān)資料,從而掌握其心理活動(dòng)的方法。調(diào)查法可以分為談話法和問(wèn)卷調(diào)查法。

5.個(gè)案法。是研究者對(duì)一個(gè)或幾個(gè)研究對(duì)象進(jìn)行長(zhǎng)期的、全面的、系統(tǒng)的分析和追蹤研究。

第8篇：教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文

【關(guān)鍵詞】教育心理學(xué)；學(xué)科對(duì)象；發(fā)展問(wèn)題；對(duì)策

1.學(xué)生視角下發(fā)展國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)主要存在不足

1.1內(nèi)容缺乏明確聯(lián)系性和系統(tǒng)性

從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，教育心理學(xué)是以翻譯和引進(jìn)西方先進(jìn)成果為基礎(chǔ)。隨后，中國(guó)學(xué)者以此為基礎(chǔ)并結(jié)合中國(guó)國(guó)情，開(kāi)展了針對(duì)中國(guó)實(shí)際的教育心理學(xué)研究。以上個(gè)世紀(jì)的80年代為例，國(guó)內(nèi)開(kāi)展教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)是放在理論知識(shí)以及學(xué)習(xí)心理方面，對(duì)于心理狀態(tài)的研究主要集中在教學(xué)情況及其他情況方面。當(dāng)前，從國(guó)內(nèi)而言，開(kāi)展教育心理學(xué)研究，內(nèi)容主要集中在以下方面：1.1.1學(xué)習(xí)心理；1.1.2品德心理；1.1.3教學(xué)心理；1.1.4教師心理；1.1.5心理健康教育。但是，應(yīng)該如何做好研究成果的排序和定位卻很難得出統(tǒng)一性意見(jiàn)。作為學(xué)者來(lái)說(shuō)，其觀點(diǎn)可謂各抒己見(jiàn)，百家爭(zhēng)鳴，這對(duì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和掌握心理學(xué)知識(shí)都會(huì)造成一定的不良影響。

1.2研究和手段明顯缺乏創(chuàng)新性

作為學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然已經(jīng)進(jìn)入成人階段，但對(duì)新鮮的事物仍然具有較強(qiáng)的興趣。但從國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是研究方法還是手段，均較為落后，創(chuàng)新性明顯不足。以研究方法為例，多數(shù)是以基本心理學(xué)為來(lái)源，并沒(méi)有與教育工作實(shí)際相結(jié)合，沒(méi)有與學(xué)生的興趣相結(jié)合。這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)這一門(mén)課程時(shí)，未能產(chǎn)生濃厚的興趣，導(dǎo)致了這門(mén)課程在一定程度上發(fā)生脫軌現(xiàn)象。

1.3理論與實(shí)際間聯(lián)系不緊效率不高

理論知識(shí)對(duì)教育心理學(xué)的研究來(lái)說(shuō)，既有其枯燥性，也有其重要性。對(duì)于不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，其心理學(xué)學(xué)習(xí)的針對(duì)性應(yīng)該不同。針對(duì)如何確定學(xué)科性質(zhì)來(lái)說(shuō)，目前的觀點(diǎn)主要是兩種，一是應(yīng)用學(xué)科，二是理論學(xué)科，其重點(diǎn)也應(yīng)該不同。由于這種爭(zhēng)議性的存在，造成教育心理學(xué)在研究方面存在一定的限制，既不能與實(shí)際應(yīng)用有緊密的結(jié)合，也降低了其研究的效率和效果。

1.4國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)未能有效結(jié)合國(guó)內(nèi)實(shí)際情況

雖然從國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)研究來(lái)說(shuō)，其歷程已經(jīng)很久了，但從其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，借鑒和吸收國(guó)外研究成果的成分還是占主要地位。同時(shí)，由于歷史原因，最終實(shí)現(xiàn)一定快速發(fā)展的時(shí)間是在改革開(kāi)放之后。這種坎坷的歷程，使其真正實(shí)際快速發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng)。因此，這也是國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)研究方面存在著較大差距的主要原因之一。

2.在我國(guó)發(fā)展教育心理學(xué)應(yīng)采取的主要對(duì)策

2.1在研究上應(yīng)樹(shù)立全局性觀念

教育心理學(xué)作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)性學(xué)科，其研究對(duì)象存在著整體性。從人的心理狀況來(lái)說(shuō)，并非孤立存在的，而是具有明顯的相互影響性。從國(guó)內(nèi)當(dāng)前研究現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，該門(mén)學(xué)科未能確定科學(xué)性內(nèi)核，未能體現(xiàn)出系統(tǒng)性，更未明確這一學(xué)科研究“范式”。因此，作為教育心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)研究學(xué)者，應(yīng)該以整體化視角開(kāi)展研究，而不應(yīng)該將各種心理現(xiàn)象加以分割并以孤立的視角去看待。以學(xué)習(xí)研究為例，作為研究者，要從認(rèn)知角度、情感因素以及動(dòng)機(jī)情況和個(gè)人的意志力，進(jìn)行綜合性考慮。

2.2在研究方法上應(yīng)該堅(jiān)持不斷創(chuàng)新

教育心理學(xué)作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，其研究方法更應(yīng)該推陳出新。從傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，其研究方法主要是定量研究和定向研究。定量研究，主要表現(xiàn)形式是實(shí)驗(yàn)法和測(cè)量法，重點(diǎn)放在追求準(zhǔn)確性和數(shù)據(jù)表達(dá)上，它是基于實(shí)證主義這一方法，其重點(diǎn)在于要在研究時(shí)做到：2.2.1合乎科學(xué)方法；2.2.2比較客觀；2.2.3強(qiáng)調(diào)實(shí)證性分析。這種方法追求準(zhǔn)確性以及數(shù)據(jù)表達(dá)，具體的表現(xiàn)形式包括實(shí)驗(yàn)法，測(cè)量法等。而定向研究，常見(jiàn)方法是“深入訪談和個(gè)案分析”，其主要觀點(diǎn)在于研究時(shí)主張采用“非自然”的定性方法，重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)觀察的重要性。要實(shí)現(xiàn)教育心理學(xué)研究方法上的創(chuàng)新，應(yīng)該將定量研究及定性研究進(jìn)行有機(jī)性結(jié)合，以使研究的效率更高，質(zhì)量更好。這種方法，會(huì)使研究者在實(shí)際研究工作中，獲得新的參與體驗(yàn)，并容易產(chǎn)生許多新的想法。其主要不足之處在于，這一方法，對(duì)研究者來(lái)說(shuō)，要求較高。

2.3從理論和應(yīng)用兩個(gè)層面建立新型教育心理學(xué)

教育心理學(xué)無(wú)論怎樣進(jìn)行研究，其最終目的應(yīng)該是落在實(shí)際應(yīng)用上。但是，實(shí)際應(yīng)用與理論研究之間并不是矛盾的，切不可因此放棄理論研究而過(guò)分地追求其實(shí)用性。作為研究者，應(yīng)該以理論研究為基礎(chǔ)，將理論研究與實(shí)際應(yīng)用二者良好地結(jié)合起來(lái)。從當(dāng)前來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)學(xué)者的觀點(diǎn)是，教育心理學(xué)是“應(yīng)用和理論研究”二者間完美結(jié)合之后的產(chǎn)物，重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容在于其應(yīng)用。當(dāng)前，教育心理學(xué)已經(jīng)初步取得了一些研究成果，但其成果仍然較為有限。理論缺乏應(yīng)用性，與實(shí)際缺乏理論性，均沒(méi)有太多的價(jià)值，而無(wú)理論作基礎(chǔ)的實(shí)際應(yīng)用，想要獲得理想成果，同樣存在較大的困難。因此，教育心理學(xué)要想在研究方面取得大的突破，無(wú)論是理論還是實(shí)際，均不可過(guò)分重視其中之一。

第9篇：教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；藥理學(xué)；教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G420　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1673－7717(2008)07－1576－02

教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過(guò)程中，教育者和受教育者心理活動(dòng)現(xiàn)象，及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。它是一門(mén)介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)研究的內(nèi)容主要是學(xué)校教育過(guò)程中心理活動(dòng)的規(guī)律，如學(xué)生應(yīng)怎樣去掌握書(shū)本上的知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)成績(jī)有什么關(guān)系，復(fù)習(xí)有哪些好的方法，等等。教育心理學(xué)在19世紀(jì)末才成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，但歷史上的許多教育家已能夠在教育實(shí)踐中根據(jù)人的心理狀態(tài)有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。中國(guó)古代教育家孔子就提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)方法。桑代克于1903年出版《教育心理學(xué)》一書(shū)，以學(xué)校情境詳盡地說(shuō)明了學(xué)習(xí)的概念，這是教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)志，也是近代教育心理學(xué)的真正開(kāi)端。近代科學(xué)的發(fā)展，特別是近代生物學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)及精神病學(xué)的發(fā)展都對(duì)教育心理學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響，促使它不斷更新內(nèi)容，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。在傳統(tǒng)教育中，教學(xué)過(guò)程以教師為中心，其任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；而在現(xiàn)代教育中，教學(xué)過(guò)程應(yīng)以學(xué)生為中心，教師的任務(wù)是引導(dǎo)、幫助、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，這些特點(diǎn)在《藥理學(xué)》教學(xué)中表現(xiàn)的較為突出。

藥理學(xué)(pharmacology)是研究藥物的基本學(xué)科之一，是以生理學(xué)、生物化學(xué)、病理學(xué)等學(xué)科的理論為基礎(chǔ)，為臨床合理用藥、防治疾病提供基本理論的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，為指導(dǎo)臨床各科合理用藥提供理論基礎(chǔ)的橋梁學(xué)科。藥理學(xué)研究藥物與機(jī)體(包括病原體)相互作用的規(guī)律及其原理。藥理學(xué)一方面研究在藥物影響下機(jī)體細(xì)胞功能如何發(fā)生變化，另一方面研究藥物本身在體內(nèi)的過(guò)程。它與主要研究藥物本身的藥學(xué)科學(xué)，如藥物化學(xué)、藥劑學(xué)、生藥學(xué)、制藥學(xué)等學(xué)科有明顯的區(qū)別。

因此，藥理學(xué)的教學(xué)既要求清晰明確的講述藥理學(xué)的理論知識(shí)，將生理學(xué)、生物化學(xué)、病理學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)與藥理學(xué)的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)；又要做到理論聯(lián)系實(shí)際，將藥理學(xué)的內(nèi)容與臨床用藥的實(shí)際應(yīng)用有機(jī)結(jié)合起來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在《藥理學(xué)》教學(xué)中合理應(yīng)用教育心理學(xué)中的一些理論方法往往有事半功倍的效果。

下面是筆者在《藥理學(xué)》教學(xué)過(guò)程中嘗試應(yīng)用教育心理學(xué)的理論與方法來(lái)促進(jìn)教學(xué)、提高效果的一些體會(huì)。

1　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在《藥理學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用

教育心理學(xué)中的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在知識(shí)觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀等很多方面都有其獨(dú)到的見(jiàn)解，如果能夠合理應(yīng)用，對(duì)教學(xué)有很好的促進(jìn)作用。

1．1　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論知識(shí)觀的應(yīng)用　建構(gòu)主義認(rèn)為，科學(xué)的知識(shí)包含真理性，但不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀的反映，任何一種傳載知識(shí)的符號(hào)系統(tǒng)也不是絕對(duì)真實(shí)的表征，它只不過(guò)是人們對(duì)客觀世界的比較可靠的一種解釋、假設(shè)，它不是絕對(duì)的、唯一正確的答案，也不是問(wèn)題的最終答案。

因此，在《藥理學(xué)》教學(xué)中，要充分啟發(fā)開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，不能將書(shū)本上的內(nèi)容與結(jié)論教條化。例如，在講授《抗心絞痛藥物》這一章節(jié)時(shí)，除了要講授藥物可通過(guò)舒張冠狀動(dòng)脈、解除冠狀動(dòng)脈痙攣或促進(jìn)側(cè)支循環(huán)的形成而增加冠狀動(dòng)脈供血；藥物也可通過(guò)舒張靜脈，減少回心血量、降低前負(fù)荷；舒張外周小動(dòng)脈、降低血壓，減輕后負(fù)荷；降低室壁肌張力；減慢心率及降低收縮性等作用而降低心肌對(duì)氧的需求等作用機(jī)理以及具體的硝酸酯類(lèi)及亞硝酸酯類(lèi)，腎上腺素B受體阻斷藥，鈣拮抗藥等藥物以外，為開(kāi)拓學(xué)生視野，最好還能夠提到除了外源性的藥物，機(jī)體自身也會(huì)產(chǎn)生諸如sP、CGRP等許多內(nèi)源性的心肌缺血保護(hù)物質(zhì)。而且其作用正日益受到人們的關(guān)注，成為新的抗心肌缺血藥物開(kāi)發(fā)的研究熱點(diǎn)。這樣就將學(xué)生的視野引向書(shū)本之外，強(qiáng)調(diào)新的思維方向的重要性，從而激發(fā)了學(xué)生對(duì)科學(xué)研究的興趣與濃厚的求知欲。

1．2　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論學(xué)生觀的應(yīng)用　建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生具有廣泛的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的，他們對(duì)任何事物都有自己的看法，他們?cè)械慕?jīng)驗(yàn)是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，因此，教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，即注重“先行組織者”的重要學(xué)習(xí)意義。先行組織者是指教師在講授新知識(shí)之前，先給學(xué)生提供一些包涉性較廣的、概括水平較高的引導(dǎo)性材料，用學(xué)習(xí)者能理解的語(yǔ)言和方式來(lái)表述，以便給學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)提供一個(gè)較好的固定點(diǎn)，清晰地將學(xué)習(xí)者的原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和新的學(xué)習(xí)任務(wù)聯(lián)系起來(lái)，這種預(yù)先提供的起組織作用的引導(dǎo)性材料就是先行組織者。

在《藥理學(xué)》教學(xué)中，內(nèi)容涉及生理學(xué)、生物化學(xué)、病理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科，甚至還會(huì)涉及一些臨床學(xué)科的內(nèi)容，這就要特別重視“先行組織者”的作用，例如：在講授《利尿藥》這一章節(jié)時(shí)，涉及一對(duì)辯證的矛盾關(guān)系：即使用利尿藥時(shí)，一方面可以使腎的稀釋功能降低；另一方面可以使腎的濃縮功能也降低，從而排出大量滲透壓較正常尿?yàn)榈偷哪蛞海憩F(xiàn)為強(qiáng)大的利尿作用。腎臟既有濃縮尿液的功能也有稀釋尿液的功能，是理解利尿藥藥理作用的關(guān)鍵，但如果直接講授這一部分內(nèi)容則比較抽象并具有一定的“自相矛盾”性，因而比較難以理解。因此，充分講授清楚腎臟泌尿的解剖學(xué)、組織學(xué)、生理學(xué)等相關(guān)內(nèi)容，將其作為理解利尿藥具體作用部位和作用機(jī)理的“先行組織者”內(nèi)容，就可以很好的促進(jìn)學(xué)生理解這一難點(diǎn)內(nèi)容。在教學(xué)實(shí)踐中也證明了這一點(diǎn)。

1．3　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)觀的應(yīng)用　建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)教師和學(xué)生雙向建構(gòu)的過(guò)程，學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息刺激，而是主動(dòng)地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行選擇和處理，從而獲得自己的意義。

在《藥理學(xué)》的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，經(jīng)常需要應(yīng)用各種給藥技術(shù)，在講解“皮內(nèi)注射”這一方法時(shí)，語(yǔ)言描述是不能讓學(xué)生直觀地明確進(jìn)針的手法與進(jìn)針深度的。但如果告訴學(xué)生“皮內(nèi)注射”其實(shí)就是醫(yī)院門(mén)診中護(hù)士給就診患者作皮膚試敏的注射方法，那些有此經(jīng)歷的學(xué)生往往能夠很好的掌握這一給藥技術(shù)。這一點(diǎn)充分說(shuō)明了學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上是學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，只有將課堂內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷更多更好地結(jié)合，才能順利地轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分，更好的為學(xué)生所接受，也就是知識(shí)為學(xué)生所“建構(gòu)”。

2　教育心理學(xué)感知規(guī)律在《藥理學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用

在《藥理學(xué)》教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)按照感知活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律來(lái)組織教學(xué)，突出教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，才能提高學(xué)生的感知效果。在《藥理學(xué)》教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常用到的感知規(guī)律主要有以下幾方面。

2．1　強(qiáng)度律　是指教學(xué)刺激信號(hào)的相對(duì)強(qiáng)度要恰到好處。在教學(xué)中，要求教師上課前例行檢測(cè)調(diào)整多媒體語(yǔ)音系統(tǒng)的

音量，講課的音量要適中，太高太低都可能影響教學(xué)效果；多媒體課件的PPT字跡、背景色彩都要細(xì)心設(shè)計(jì)?！端幚韺W(xué)》的內(nèi)容涉及解剖、組肝、生理學(xué)、生物化學(xué)、病理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)生的普遍感覺(jué)是“內(nèi)容較雜”，因此，更應(yīng)注意多媒體課件主色調(diào)對(duì)人的情緒影響，一般來(lái)講，由于藍(lán)色是一種冷色調(diào)，具有使人的情緒穩(wěn)定，思維集中的心理作用特點(diǎn)。因此《藥理學(xué)》課件的背景色彩多以淡藍(lán)等冷色調(diào)為主。

2．2　差異律　即對(duì)象與背景之間差別的知覺(jué)規(guī)律，差別越大，越易使對(duì)象從背景中區(qū)別出來(lái)，從而使得感知對(duì)象能被學(xué)生清晰地感知，因此，在《藥理學(xué)》教學(xué)中，應(yīng)力求使講述的重點(diǎn)與難點(diǎn)，在顏調(diào)、聲音強(qiáng)度、形狀大小、線條粗細(xì)、材料內(nèi)容和性質(zhì)等方面與其它的內(nèi)容具備明顯的差異，以利于學(xué)生感知。例如：腎上腺皮質(zhì)激素類(lèi)藥物一章中，與很多藥物不同，皮質(zhì)激素類(lèi)藥物的不良反應(yīng)是一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，因此，在板書(shū)或多媒體課件中，要將該部分內(nèi)容以特殊的字體或顏色標(biāo)出，以示差別。

2．3　活動(dòng)律　活動(dòng)的對(duì)象更容易被我們感知，因此在教學(xué)中，應(yīng)多采用活動(dòng)教具、活動(dòng)模型及現(xiàn)代化的視聽(tīng)傳媒，使教學(xué)更加生動(dòng)形象，從而提高學(xué)習(xí)效果。這一方面，多媒體教學(xué)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)?！犊剐穆墒СＫ幬铩芬徽轮?，關(guān)于沖動(dòng)傳導(dǎo)障礙與折返激動(dòng)的形成這一部分的內(nèi)容，如果單純用語(yǔ)言來(lái)描述，往往不宜理解，但使用十幾秒鐘的Flas，則可以將這部分內(nèi)容全面、直觀、形象地展現(xiàn)給學(xué)生，很容易理解。

2．4　組合律　感知對(duì)象時(shí)空上接近、形態(tài)上的相似都容易被知覺(jué)為一組對(duì)象，從而利于理解與記憶。在教學(xué)過(guò)程中，直觀材料和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求在時(shí)間、空間上組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng)，以便于學(xué)生整體感知。因此，在《藥理學(xué)》教學(xué)中，教師的多媒體課件應(yīng)力求布局合理、順序得當(dāng)、主次分明、重點(diǎn)突出，同時(shí)，注意各學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，以促進(jìn)學(xué)生整體感知與理解。在講授《有機(jī)磷酸酯類(lèi)的毒理與膽堿酯酶復(fù)活藥》這一章節(jié)時(shí)，充分利用美國(guó)電視系列片《Dr．House》中的情節(jié)讓學(xué)生生動(dòng)形象地了解了有機(jī)磷酸酯中毒的病理特點(diǎn)、生化改變、臨床表現(xiàn)與治療用藥和疾病轉(zhuǎn)歸，使藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)有機(jī)磷酸酯的發(fā)病機(jī)理與臨床用藥過(guò)程有一個(gè)整體的感性認(rèn)識(shí)，很好地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容的理解。而且還調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)《藥理學(xué)》課程的積極性，也使學(xué)生形象地體會(huì)到了“藥理學(xué)是為指導(dǎo)臨床各科合理用藥提供理論基礎(chǔ)的橋梁學(xué)科”這一重要意義。