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社交媒體的好壞精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的社交媒體的好壞主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

社交媒體的好壞

第1篇:社交媒體的好壞范文

很明顯廣告商還沒有將眼球聚焦于手機(jī)媒介,但行業(yè)分析師越來越看好手機(jī)媒體的增長,一些行業(yè)巨頭正在打造他們的移動(dòng)能力,比如Facebook最近收購Instagram、Glancee和Karma。

手機(jī)廣告數(shù)據(jù)與手機(jī)媒體增速互不匹配,事實(shí)上我們已開始進(jìn)入移動(dòng)設(shè)備和廣告的黃金時(shí)代。為了充分理解這個(gè)趨勢,筆者從以下幾方面來描述移動(dòng)設(shè)備的崛起:多元、優(yōu)質(zhì)、創(chuàng)新、測試和影響。

移動(dòng)媒體策略的多樣性令人震驚。隨著移動(dòng)設(shè)備調(diào)色板的豐富,移動(dòng)廣告的發(fā)展,移動(dòng)搜索、應(yīng)用程序、手機(jī)網(wǎng)站和手機(jī)短信的進(jìn)步,廣告商就能實(shí)現(xiàn)將信息和經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)給目標(biāo)受眾。每一項(xiàng)手機(jī)媒體策略,都被廣告商成功地用于提高品牌知名度、體貼度、購買力和忠誠度。

工作質(zhì)量創(chuàng)下歷史新高。在最近舉辦的2012年英國D&AD(設(shè)計(jì)和藝術(shù)指導(dǎo))頒獎(jiǎng)典禮上,業(yè)界信號非常明確:最好的創(chuàng)意和靈感最后都轉(zhuǎn)移到移動(dòng)媒體上了。像耐克最近推出了Nike+ Fuelband應(yīng)用程序社交平臺(tái)、藍(lán)牙集成和3D動(dòng)畫,以證明自己在數(shù)字運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品上并沒有落后。

移動(dòng)手機(jī)廣告的市場需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能滿足。比如Mobile Lions成為戛納創(chuàng)意節(jié)的新類別,其實(shí)順應(yīng)了移動(dòng)技術(shù)勢不可擋的發(fā)展趨勢。

創(chuàng)新加速。近來,每個(gè)移動(dòng)創(chuàng)新產(chǎn)品或服務(wù),似乎都能催生另一項(xiàng)創(chuàng)新,因?yàn)橐苿?dòng)媒體的邊界被不斷擴(kuò)展。過去一年,由于手機(jī)設(shè)計(jì)師在定位、手勢、復(fù)雜性和用戶界面上的改進(jìn),智能手機(jī)在專業(yè)、清晰、路徑和圖像方面,都取得了突破性的進(jìn)展。在不久的將來,語音控制和個(gè)性化設(shè)置的添加,更會(huì)提升用戶體驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)引起進(jìn)步。最近,Highlight和Sonar(兩款iPhone社區(qū)交友應(yīng)用程序)在今年的SXSW(South by Southwest:在美國德克薩斯州舉辦的西南偏南音樂大會(huì))上粉墨登場。它們都屬于社交發(fā)現(xiàn)應(yīng)用程序,能監(jiān)測你在物理世界中的位置,當(dāng)“與你相似”的人靠近你時(shí),還會(huì)提醒。通過聯(lián)合使用GPS,開放圖像技術(shù)和社交網(wǎng)絡(luò),它們使人們不易察覺的共同點(diǎn)變得顯而易見。但是,這些應(yīng)用程序吸引力有限,還難以擺脫“令人毛骨悚然”這個(gè)標(biāo)簽。

隨著互聯(lián)網(wǎng)上“個(gè)人網(wǎng)站”的發(fā)展,以個(gè)人為中心的自媒體風(fēng)靡全球,其中,社交發(fā)現(xiàn)應(yīng)用程序引領(lǐng)了這一潮流。

社會(huì)影響力。美國人花在手機(jī)上的時(shí)間中,用于非社交活動(dòng)超過2/3,一般人每天玩94分鐘的手機(jī)應(yīng)用程序,其中72分鐘基于手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)。手機(jī),正在超越電視,成為所有廣告載體中的主導(dǎo)媒介。無論好壞,我們的生活、人際關(guān)系、娛樂、教育、運(yùn)動(dòng)和工作都徹底改變了。

這只是手機(jī)廣告的第一春。盡管手機(jī)擁有巨大的發(fā)展?jié)摿蛣?dòng)力,但我們?nèi)蕴幱谝苿?dòng)設(shè)備黃金時(shí)代的初級階段。在手機(jī)的迅速普及和可憐的廣告預(yù)算之間,還存在巨大的鴻溝,廣告主需要支付四倍的手機(jī)廣告預(yù)算,才能把消費(fèi)者的眼球從電視廣告轉(zhuǎn)移到移動(dòng)廣告。

第2篇:社交媒體的好壞范文

無論是線上還是線下,忠誠消費(fèi)者向周邊人進(jìn)行積極的口碑傳播都是同等重要的,這種傳播也是將潛在消費(fèi)者轉(zhuǎn)化為最終消費(fèi)者強(qiáng)有力的工具之一。必須牢記的是,消費(fèi)行為是一種帶有情緒的選擇過程,忠實(shí)的消費(fèi)者會(huì)對品牌產(chǎn)品的里里外外了解清楚,因此,忠誠消費(fèi)者對品牌會(huì)有很強(qiáng)的粘性,而他們也會(huì)積極地影響周邊人的購買決策。如果讓他們作為品牌宣傳者,帶動(dòng)他們身邊的人,那么企業(yè)的口碑營銷算是到了爐火純青的地步。

那么,如何讓你的消費(fèi)者成品牌營銷的一員,成為品牌代言人?以下5個(gè)方法可以一試。

1.促進(jìn)線下口碑宣傳

沒有消費(fèi)者會(huì)真正關(guān)心你的產(chǎn)品本身,他們更關(guān)心的是產(chǎn)品所能提供的價(jià)值,能解決什么問題。這就是為什么企業(yè)需要做一些宣傳展示的原因,只有如此,你才能向消費(fèi)者傳達(dá)最重要的信息“我們的產(chǎn)品可以很好地幫你解決你想要解決的問題??窗。褪侨绱撕唵巍?。

所以,不要僅僅使用一些大牌明星,將聚光燈聚焦在產(chǎn)品本身,嘗試一下,用忠誠消費(fèi)者來代言,將宣傳的焦點(diǎn)聚集在他們對于產(chǎn)品體驗(yàn)的積極反饋上,這樣會(huì)有出奇的效果。因?yàn)槿藗兏敢庀嘈牌胀ㄈ说氖褂酶惺埽嘈派磉呌H朋好友的推薦,沒有什么比貼近生活的代言更加深入人心。這對于中小企業(yè)來說無疑是一個(gè)巨大的好處,已經(jīng)擁有的忠實(shí)客戶就是最好的代言人,你不必再為那些明星支付巨額的代言費(fèi),就可以輕松賺到非常高的人氣。

舉個(gè)例子:雪佛蘭公司采訪了一個(gè)對雪佛蘭汽車有極大熱情和興趣的普通人,過后,他們把采訪錄像發(fā)給參與者,沒有要求他為雪佛蘭做什么。一個(gè)普通人受到如此重視,自然是非常興奮,于是他自發(fā)地把視頻放到了不同的社交平臺(tái)上,短時(shí)間內(nèi)播放量就超過了12000次,不到一個(gè)月,他就在汽車迷圈子中積累不少名氣,可想而知這對雪佛蘭汽車的形象宣傳有多大作用。

2.培養(yǎng)品牌忠實(shí)用戶

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,“顧客就是上帝”的理念越來越凸顯其價(jià)值。調(diào)查表明,影響潛在客戶購買行為產(chǎn)生的因素中,積極的品牌評價(jià)比重高達(dá)90%,購買行為產(chǎn)生過程是帶有很強(qiáng)的情感因素。為了達(dá)到最好的傳播效應(yīng),盡可能多的接觸到更多客戶,社交媒體自然是不二選擇。無論是對大公司還是小企業(yè),社交媒體讓你的品牌傳播變得如此簡單。微博、朋友圈上一次又一次積極的點(diǎn)贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā),使你的品牌價(jià)值迅速發(fā)酵、增長,因此在社交媒體的環(huán)境中培養(yǎng)腦殘粉是最容易成功的。

在社交媒體上,你可以通過微博搜索、關(guān)鍵詞檢索等手段,第一時(shí)間接觸到你的客戶,解決他們使用產(chǎn)品的困惑、消除他們的不滿,這是奠定顧客成長為腦殘粉的基礎(chǔ)。比如Zippos在實(shí)時(shí)回應(yīng)顧客心聲方面花了很大功夫:顧客的吐槽,耐心細(xì)心解決;顧客的贊許,自動(dòng)轉(zhuǎn)發(fā)一下、表達(dá)感謝。這贏得顧客了一大片贊許。

3.鼓勵(lì)消費(fèi)者寫出產(chǎn)品體驗(yàn)的過程

沒有人會(huì)喜歡內(nèi)容無聊空洞的商品介紹頁或者一成不變的產(chǎn)品推銷的推文、博客,顧客只想知道你的商品能解決什么具體問題、是不是真的好,因此他們更想看到別人的使用反饋和評價(jià)。試著使用淘寶賣家經(jīng)常使用的手段,在商品介紹中插入一些“萬人好評!”“銷量第一!“的積極評價(jià)截圖,讓那些潛在客戶看到產(chǎn)生一種怦然心動(dòng)的感覺,用已有腦殘粉的熱情來點(diǎn)燃顧客的購買欲望。

為了最大效應(yīng)發(fā)揮已有腦殘粉的傳播熱情和影響效力,最好列出一些用戶反饋的例子,用很簡潔明了的方式來展示那些使用你的產(chǎn)品的人是如何快樂、優(yōu)雅地解決問題,一定要避免引用一些“我喜歡這個(gè)產(chǎn)品,物美價(jià)廉”這樣籠統(tǒng)的評價(jià),這沒有任何意義。案例應(yīng)該很簡單、清楚,力求一句話深入用戶的心理和生活狀態(tài)中、尋求當(dāng)前消費(fèi)者心里的追求,戳中痛點(diǎn),如此才能達(dá)到四兩撥千斤的效果。

4.開設(shè)網(wǎng)頁,方便消費(fèi)者提交產(chǎn)品體驗(yàn)故事

為了讓你的粉絲熱情更加突出、引人關(guān)注,你必須好好愛護(hù)他們。網(wǎng)站應(yīng)該專門為粉絲設(shè)計(jì)一個(gè)展示頁,精心安排一些內(nèi)容表現(xiàn)人們的滿意感受、反饋,甚至包括一些短視頻、粉絲的感謝信等。總之,讓你的客戶覺得自己被重視、被珍惜,購買你品牌的產(chǎn)品會(huì)產(chǎn)生一種在別的商家那里感受不到的優(yōu)越感。

不要輕視設(shè)置粉絲展示頁這個(gè)簡單的動(dòng)作,一個(gè)好的展示頁,就如一張精心制作的名片,通過社交網(wǎng)絡(luò)的不斷分享和傳播,人們會(huì)主動(dòng)地來向你“要”名片,來了解你的品牌,這比你到處去打廣告、發(fā)名片有效得多。好的展示頁,顧客會(huì)自然而然幫你傳播,這便是品牌傳播渠道的一個(gè)有力延伸,是線下到線上的一個(gè)無縫對接。

5.金杯銀杯不如消費(fèi)者的口碑

社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,自然除了關(guān)注自己公司的網(wǎng)站,更應(yīng)該遍地撒網(wǎng)、關(guān)注不同社交平臺(tái)上關(guān)于企業(yè)的帖子。顧客經(jīng)常會(huì)把買到好產(chǎn)品后的使用感受、評價(jià)和照片在各種社交平臺(tái)上,這樣的傳播方法,比那些企業(yè)賬號可以的推文、廣告或者推送的郵件,可信效力和傳播效力不知道要強(qiáng)多少倍。品牌,好壞不是你說了算,“人民群眾的眼睛是雪亮的”,消費(fèi)者的反饋才是關(guān)鍵。

第3篇:社交媒體的好壞范文

智能手機(jī)、手機(jī)應(yīng)用、社交媒體和餐館將迎來一個(gè)點(diǎn)評的新潮流,每一天都可能會(huì)有點(diǎn)評者出現(xiàn)在餐館里。得益于網(wǎng)絡(luò)連接狀況的改善,越來越多的餐廳、咖啡廳和酒吧開始提供免費(fèi)的WiFi服務(wù),消費(fèi)者可以通過手機(jī)向社交網(wǎng)絡(luò)分享更多的信息。餐館需要意識(shí)到這些分享信息的來源是來自四方八面的,這就是說餐館無法再像以往那樣用一份免費(fèi)午餐解決一次糟糕的評價(jià)。消費(fèi)者現(xiàn)在可以在多個(gè)平臺(tái)跟數(shù)以千計(jì)的人分享他們的點(diǎn)評,而且是隨時(shí)隨地。餐館要避開糟糕點(diǎn)評的唯一方法,就只能是烹調(diào)出更美味的食品和提供更好的服務(wù),這樣它們就能獲得前所未有的大量好口碑,但同時(shí)也會(huì)迎來不斷的挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)的社交網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用

大部分人都會(huì)選擇在一些非常特別的有傳統(tǒng)特色的社交網(wǎng)站分享他們對某個(gè)餐館的好壞體驗(yàn)。你會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)越來越多的人在Facebook或者Twitter上分享他們的美食圖片,或者他們對某道菜的微點(diǎn)評。盡管許多餐館都會(huì)有它們的Facebook頁面,而大部分的點(diǎn)評內(nèi)容更可能出現(xiàn)在這些餐館的Facebook頁面,而不是消費(fèi)者的個(gè)人主頁,我們還是得知道,相比某個(gè)點(diǎn)評網(wǎng)站上的點(diǎn)評信息,消費(fèi)者更愿意相信他們好友的點(diǎn)評內(nèi)容。當(dāng)某人在Twitter上了某個(gè)餐館的劣評,恰恰我又看到時(shí),我就會(huì)拒絕再前往這個(gè)餐館就餐了。

圖片分享應(yīng)用

人們都喜歡分享美食的圖片。所以,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多人喜歡說“嗨,來看看我正在享用的美食吧,你可別錯(cuò)過哦!”而且這些美食圖片尤其吸引人眼球。事實(shí)上,大部分在餐館就餐的人們的手機(jī)都會(huì)有高像素的攝像頭,這樣他們就能隨時(shí)隨地分享高清圖片。登錄類似Instagram的網(wǎng)站,你會(huì)在你收聽的人們的信息里看到大量的美食圖片。如果處理得當(dāng),這還能成為你餐館的小廣告。但目前,餐館還是沒有辦法知道何人何時(shí)在他們餐館拍下了某張照片,所以唯一真實(shí)的建議就是盡可能地讓食物變得更美味。

基于移動(dòng)定位的社交評論網(wǎng)站

人們已經(jīng)不像以前那樣吃完飯后就等著回家,如果有時(shí)間,他們現(xiàn)在會(huì)留下一個(gè)點(diǎn)評。Yelp、Foursquare等手機(jī)應(yīng)用已經(jīng)能讓人們可以隨時(shí)對餐館進(jìn)行點(diǎn)評了。如果飯菜有問題,消費(fèi)者可能已經(jīng)搶在侍應(yīng)處理前拍下照片點(diǎn)評去了。隨著越來越多的應(yīng)用出現(xiàn)在手機(jī)應(yīng)用市場,人們在前往就餐前會(huì)先閱覽目標(biāo)餐館的評論內(nèi)容,這日漸成為一個(gè)重要的信息渠道,因?yàn)橄M(fèi)者更信任他人的評論。

專業(yè)的食物分享應(yīng)用

在美國以外依然有很大的市場,你是否聽說過Foodspotting這個(gè)應(yīng)用呢?它收集人們拍下的食物圖片,讓人物可以在上面跟朋友分享食物,用戶可以對圖片進(jìn)行點(diǎn)評并且可以通過手機(jī)的定位功能查找附近的餐館。這個(gè)應(yīng)用還算不上一個(gè)“美食家”,但用它來發(fā)現(xiàn)好吃的新去處還是一個(gè)好選擇。

數(shù)十億的點(diǎn)評

第4篇:社交媒體的好壞范文

艾倫?朗格=L

P:在你的學(xué)術(shù)研究中有一個(gè)重要的概念:專念(Mindfulness),能解釋一下它嗎?

L:在我的研究中,專念是指有意識(shí)的思考,它伴隨洞察新事物這一行為而產(chǎn)生。

人們以為他們掌握了那些無意識(shí)中習(xí)得的內(nèi)容,但事物瞬息萬變,從不同的角度看也各不相同。所以,毫無例外,不確定性是世界的準(zhǔn)則。我們提倡人們放開自我去感知對信息的多重理解。

比如,如果你問一加一等于幾,人們覺得答案是二。但二不是絕對答案。如果是把一團(tuán)口香糖和另一團(tuán)揉在一起,一加一等于一。所以,事實(shí)上我們并不了解那些我們自以為知道的事。當(dāng)我們處于不確定時(shí),我們會(huì)很自然地變得專注和留神。如果是從未去過美國的中國人要去美國,他們會(huì)期望于見到無數(shù)新鮮事物,并會(huì)聚精會(huì)神地觀察。但事實(shí)上,中國的所有事物也是新的,因?yàn)槿f物時(shí)刻在變化。當(dāng)你捕捉到新事物,它會(huì)把你置于此刻的情境中,讓你充分利用機(jī)會(huì)去了解它。同時(shí),你能規(guī)避尚未發(fā)生的危險(xiǎn)。

P:你研究的“專念”與佛教中的“正念”有什么異同?

L:如果一個(gè)人過著我所研究的“專念”式生活,他會(huì)展現(xiàn)出和佛教緊密相關(guān)的價(jià)值觀和行動(dòng)。在大多數(shù)方面,兩者是一致的。它們本質(zhì)上是抵達(dá)同一個(gè)目的地的不同方式。相當(dāng)于,你能坐船去美國,也能坐飛機(jī)去,不管是哪種方式,你到達(dá)的是同一個(gè)地方。佛教冥想是引向后冥想式正念的手段。比起冥想,我們所研究的專念更為直接、立刻,但無關(guān)好壞。

P:專念的最大作用在哪兒?

L:我超過35年的研究清晰地表明,專念象征性地、同時(shí)也事實(shí)上地讓人更有生氣。在鼓勵(lì)人們更專注后,他們變得更快樂,更健康,更慷慨,也改善了人際關(guān)系,提高了工作效率――幾乎萬事都變得更好。踐行專念后,人們會(huì)發(fā)現(xiàn)你更加有魅力。事實(shí)上,我認(rèn)為專注是超凡魅力的本質(zhì)。不僅有利于內(nèi)省和人際交流,專念還能影響我們生產(chǎn)的事物。

我們做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),讓交響樂隊(duì)用他們平時(shí)的常規(guī)方式彈奏古典音樂,但一半的人專注地演奏,一半的人機(jī)械地演奏。我們把聲音錄下來,放給對實(shí)驗(yàn)不知情的人聽,結(jié)果他們絕大多數(shù)都更喜歡演奏專注的曲子。我們還找人專注或隨意地寫文章、畫畫,然后把作品給其他人看,結(jié)果同樣是壓倒式地喜歡創(chuàng)作專注的作品。

P:你主張活在當(dāng)下,你個(gè)人的時(shí)空感是怎樣的?

L:專念能拓寬文化所制約的空間界限,使人在創(chuàng)造奇特空間的過程中探索人與環(huán)境的關(guān)系。如果一個(gè)人是專注的,在那個(gè)片刻,他會(huì)有一個(gè)對萬事萬物的宏大視角。當(dāng)你活在片刻的當(dāng)下,你對時(shí)間沒有感知,你就在那存在著,不會(huì)有被時(shí)間束縛的感覺。至于空間感,我不知道。也許當(dāng)你專注時(shí),你沒有搭建起時(shí)空感。

P:你強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,對于衰老,你是否認(rèn)為這是一個(gè)被社會(huì)化的概念?

L:是的,我認(rèn)為衰老是一種思維模式。要不是在年輕的時(shí)候,我們被教育說年老意味著時(shí)間的失去,在老年階段我們也許還可以繼續(xù)體驗(yàn)成長。人們還把年老和衰弱混為一談。事實(shí)上,我們能擺脫疾病的干擾,活得長久且富有效率。越專注,這越可能實(shí)現(xiàn)。在我看來,我們應(yīng)該專注于時(shí)間本身而不是年齡。越是覺得自己老了,越是把自己推向衰老。

P:你是一位唯物主義者嗎?

L:我認(rèn)為,生活本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)構(gòu)建的產(chǎn)物。人們構(gòu)建它,創(chuàng)造出類別,然后假裝這些類別獨(dú)立于人類而存在。這些社會(huì)化構(gòu)建的類別嚴(yán)重地束縛了我們。衰老就是其中一個(gè)類別。在實(shí)驗(yàn)中,當(dāng)我們把老年人的生活環(huán)境裝置成他們年輕時(shí)熟悉的環(huán)境,他們的視力、聽覺、記憶力和體力都改善了,他們也隨之變得年輕。大多數(shù)被人們放置在自己身上的約束都是無意識(shí)的,人們只要敢于質(zhì)疑就能突破。

P:社交媒體的風(fēng)靡會(huì)不會(huì)讓人“專念”更加困難?

L:在我看來,不管你做什么,你都可能專注或者不專注,所以我并不認(rèn)為社交媒體會(huì)分散我們的專注力。

之前有人告訴我說,人們應(yīng)該都把智能手機(jī)收好,回到現(xiàn)實(shí)生活中與人交際。我個(gè)人的感覺是,如果每個(gè)人都有機(jī)會(huì)選擇玩智能手機(jī)還是和一位熱情的、支持你的、有趣的人交談,我想每個(gè)人都會(huì)選后者。所以我反而覺得社交媒體是人們用來提升自我的好機(jī)會(huì),可以借此變得更有趣,更受愛戴,贏取人心,而不是一味地責(zé)怪手機(jī)。而且,對于那些因?yàn)闅埣捕?jīng)常被拒絕的人來說,社交媒體的角色很重要。事實(shí)上,社交媒體能幫助我們每個(gè)人找到歸屬感。

P:你曾說,“減少歧視最好的方法是增加識(shí)別力”。如何理解?

L:我的意思是,鑒于觀察是專念的精髓,善于觀察是一件善事。但不好的是,你為所觀察到的事物做出是好是壞的評判。評判在你的腦袋中,而不在你所評判的事物中。但我們的潛意識(shí)里總是認(rèn)為,好的事物總是吸引我們?nèi)サ玫剿鼈?,而壞的事物我們要想盡辦法去避免。當(dāng)你意識(shí)到這點(diǎn)時(shí),你可以對你頭腦中的世界進(jìn)行回應(yīng)而不是在現(xiàn)實(shí)世界中做出反應(yīng)。只要我們愿意重新思考,那些被我們認(rèn)為是壞的事物幾乎都可以被重新定義為機(jī)會(huì)或財(cái)富。同樣的,人們覺得工作壓力大,但壓力是來自我們對工作的看法,而不是工作本身。所以,去觀察、去增加識(shí)別力是專念的,而去負(fù)面地評判我們所觀察到的事物是失念的。

P:通常認(rèn)為,中國是集體主義社會(huì),西方是個(gè)人主義社會(huì)。這是否意味著中國人比西方人更難“專念”?因?yàn)樗麄冃枰嗟乜紤]自身與集體之間的關(guān)系,而不是自身與所處環(huán)境的關(guān)系。

L:我不這么認(rèn)為。環(huán)境在變,群體在變,個(gè)體也在變。人們關(guān)注這些不可確定性時(shí)就會(huì)變得專注,而和文化規(guī)范無關(guān)。只要認(rèn)識(shí)到群體也是可以變化的,認(rèn)識(shí)到群體應(yīng)該對變化開放,你還是能在群體中保持專注。我覺得中國人和美國人一樣能做到專注。

P:所以這和文化無關(guān)?

L:是的。在某些文化中,人們需要服從于權(quán)威,只能執(zhí)行命令,不能關(guān)注到正在發(fā)生什么。但是,你仍然可以在體系內(nèi)部觀察細(xì)小的變化,不用離開體制也能做到專注。比如,如果我們必須完成某項(xiàng)任務(wù),而且我們每個(gè)人的完成方式都如出一轍,但就算這樣,我們?nèi)匀豢梢詣?chuàng)造出一些細(xì)小的差異。即便是行軍隊(duì)伍也不例外,我們?nèi)匀挥袡C(jī)會(huì)去觀察我們正在做的事,去決定稍微多抬一點(diǎn)腿還是少抬。只要我們活在當(dāng)下,我們就可以對任何在做的事進(jìn)行創(chuàng)新,而不是像機(jī)器一樣。

P:你既是學(xué)者、作家,也是畫家、網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員,一個(gè)人如何在保持精力的同時(shí)淋漓盡致地發(fā)揮潛能和天賦?

L:喔,這是個(gè)好問題。事實(shí)證明,專念是聚集能量,而不是消耗能量。當(dāng)你感覺最為愉悅時(shí),你可能在觀望或正在運(yùn)動(dòng),不管你在做什么你都是全身心投入的,也就是說你是十分專注的。正是由于觀察,我們產(chǎn)生了參與感,并因此充滿能量,感到快樂。這也就是為什么我建議人們應(yīng)該一直保持專注。它不會(huì)耗盡,它會(huì)一直補(bǔ)充能量。

P:2015年最遺憾的一件事?

L:遺憾的事太多,很難選出一件最遺憾的。但從積極的方面來看,要是全世界能有更多的人追求專念,那實(shí)現(xiàn)世界和平與繁榮就指日可待。

第5篇:社交媒體的好壞范文

前兩天我接到一個(gè)電話,電話那頭是一個(gè)記者,問我如何看待新的魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩歌獎(jiǎng)的得主周嘯天。我說沒讀過他的詩歌。電話另一頭的人說:“沒關(guān)系,我給你念一首,‘炎黃子孫奔八億,不蒸饅頭爭口氣。羅布泊中放炮仗,要陪美蘇玩博戲。’念完了,現(xiàn)在,你怎么看?”

我囁嚅半天,說:“僅憑一首詩,我不知道該怎么看?!彪娫捔硪活^的人沉默了,大概覺得我無能又不配合,悶悶不樂地草草掛了電話。

掛上電話之后,自責(zé)與惴惴不安了許久:為何竟敢失語了呢?

我自己也是記者,最常做的事情,就是伸出話筒或者錄音筆,殷切而深情地注視著對方,脫口而出:請問,您怎么看?問句之前,埋藏著各種得體或失禮、真誠或粗暴的話語:某某得獎(jiǎng)或者走紅,您怎么看?別人都說你抄襲/江郎才盡/作奸犯科,請問,您怎么看?

而所有人,都硬著頭皮,咽兩口吐沫艱難地表態(tài)。從沒有一個(gè)人有勇氣說:我沒看法。

當(dāng)然,即使是沒有看法,媒體也不缺新聞標(biāo)題:“某對某事件無言以對”。

用??碌脑捀爬?,就是――話語即權(quán)力。

這話沒錯(cuò),沉默往往代表了無知、怯懦、罪惡的共謀,因此,要說話,要大聲說話,這些不夠,還要“爭奪話語權(quán)”,人人都是麥霸,似乎聲音小了一點(diǎn),就放棄了權(quán)力。

在某些時(shí)候,驅(qū)使人們發(fā)言的,除了焚身的表達(dá)熱情,還有不得不表態(tài)的無形壓力。

社交網(wǎng)絡(luò)滋生的自戀情結(jié),是癌癥一樣的絕癥,只有擴(kuò)散,沒有治愈的可能性。 “我該說點(diǎn)兒什么”的焦慮感,發(fā)生在每次事件與新聞之后。尤其是災(zāi)難、事故、悲劇之后,人們總是迫不及待地發(fā)言,憤怒、同情、詰問、指手畫腳、“你看我早就說了吧”。表達(dá)的好壞并不重要,重要的是要足夠快和具有感染性。大量自相矛盾的論題,標(biāo)書混亂的詰問,贏得辯論的訣竅如同大專辯論會(huì),重在表演性。

曾經(jīng)人們只是反目,現(xiàn)在是全民“撕逼”。人們在社交媒體上,總是希望短時(shí)間內(nèi)數(shù)個(gè)回合戰(zhàn)勝意見不合的人,于是音量越提越高,而忽略了兩個(gè)最基本的事實(shí):第一,一個(gè)人很難――或者說幾乎無法說服另外一個(gè)人;第二,喧囂并不是得到答案的最佳方式。

喧囂與沉默的共同點(diǎn),就是都無法改變?nèi)藗冞z忘的速度――當(dāng)一個(gè)事件塵埃落定或水落石出時(shí),依然關(guān)注的人恐怕不到最開始的千分之一。然而沉默讓我們警醒,喧囂讓我們忘形。

“當(dāng)我沉默的時(shí)候,我覺得充實(shí);我將開口,同時(shí)感到空虛?!蹦苎陨频赖聂斞敢策@樣說。他是也感到言論的艱難了么?

而在“不必言論的自由”里,人們最需要獲得的,是不必聲討自己的自由。

幾個(gè)月前,金華市委常委召開民主生活會(huì),市長自我批評:“給同志們講杭州話過多,而講金華話講得比較少?!?/p>

這個(gè)場景太過熟悉,我從小開班會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容就是批評與自我批評,每個(gè)人輪流上講臺(tái),優(yōu)等生可以糊弄過關(guān):“我交代:我成績太好不利于團(tuán)結(jié)同學(xué)?!倍煽儾畹耐瑢W(xué),不僅要交代問題,還要深入分析;不僅要承認(rèn)自己錯(cuò)了,還要說出自己錯(cuò)在哪里,情到深處,老師往往還要號召大家“幫他一起分析”,“差生”低頭站在講臺(tái),必須對每個(gè)針對自身的意見反饋和反思,并且表示要痛改前非。

記得有一次,班里同學(xué)因?yàn)槠鸷迮蠋熀湍欣蠋煹挠H密,而全班都被罰寫“我是男盜女”這句話,寫完一整頁紙才能夠走人。這是我第一次接收到這個(gè)詞,懵懂不明其意卻也感到其中隱隱的羞辱。

看名人在電視上痛哭流涕地懺悔、承認(rèn)錯(cuò)誤,每一個(gè)表情被截圖、放大一百倍看是否真誠,甚至做成表情包經(jīng)久流傳。在幸災(zāi)樂禍之后,也不免有些兔死狐悲的害怕。

第6篇:社交媒體的好壞范文

一般情況下,我們都會(huì)關(guān)注顧客的意見,特別會(huì)關(guān)注顧客的投訴,但是我們很少關(guān)注員工的抱怨。因?yàn)樵谖覀兊臐撘庾R(shí)里,“顧客是上帝”,對顧客是不能得罪的。但是,從管理的角度看,我們更應(yīng)該高度關(guān)注員工的抱怨。

員工的抱怨分為兩種,一種是員工對顧客的抱怨,另一種是員工對企業(yè)的抱怨。實(shí)際上,員工對顧客的抱怨,是揭示企業(yè)與顧客之間真實(shí)問題的最佳途徑。因?yàn)閱T工是直接面對顧客的,企業(yè)服務(wù)流程的好壞、服務(wù)理念的對錯(cuò)、服務(wù)效率的高低、產(chǎn)品質(zhì)量的好壞……都會(huì)通過員工與顧客的接觸過程顯示出來??梢哉f,直接面向顧客的員工,每個(gè)人都是一面放大鏡,會(huì)將許多微觀的問題清晰地顯示出來,放大開來。如果我們能夠傾聽員工的這種抱怨,并及時(shí)地加以分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)企業(yè)的許多問題,并加以改進(jìn)。很可惜的是,我們的許多領(lǐng)導(dǎo)干部并不關(guān)注員工對顧客的抱怨,甚至?xí)J(rèn)為是服務(wù)精神不夠。我覺得我們應(yīng)該改變我們的工作作風(fēng),把傾聽員工對顧客的抱怨作為一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容。

員工對企業(yè)的抱怨其實(shí)也是反映企業(yè)真實(shí)管理問題的一種途徑。很多時(shí)候,作為決策層和領(lǐng)導(dǎo)層,是不會(huì)傾聽員工對企業(yè)的抱怨的,甚至?xí)ㄟ^各種途徑來打壓這種聲音,當(dāng)然這是最愚蠢的一種做法。因?yàn)閱T工的抱怨并不一定就是錯(cuò)的,很多時(shí)候,員工的抱怨正是企業(yè)管理矛盾最集中的地方,如果抓住幾個(gè)員工最為關(guān)注的問題去落實(shí)解決,對企業(yè)的管理來說,可以起到事半功倍的效果。

高明的管理者,會(huì)利用員工的這種聲音。去年9月,諾基亞新上任的全球總裁史蒂芬?艾洛普上任伊始,便在公司內(nèi)部社交平臺(tái)上發(fā)出了自己的第一個(gè)聲音,雖然表達(dá)的是加入諾基亞的喜悅,以及會(huì)傾聽員工心聲的表態(tài),但還是收到了上萬點(diǎn)擊和千條回復(fù)。更讓人意外的是,越來越多的員工都加入到了與CEO的互動(dòng)中,因?yàn)樗麄凅@喜地發(fā)現(xiàn),艾洛普本人真正在參與著他們的討論,而不是由秘書代勞。這對諾基亞的員工來說,意義太重大了,因?yàn)樗麄円恢北г沟臏贤▎栴}隨著新總裁的到來正在得到解決,他們現(xiàn)在能夠真正與高高在上的管理者直接溝通了。對企業(yè)而言,在面對iPhone以及Android競爭節(jié)節(jié)失利的情況下,變革是諾基亞難以逃脫的選擇,所以在制定新的戰(zhàn)略時(shí),首先必須要從員工那里了解最真實(shí)的問題,其次還要在內(nèi)部取得員工的認(rèn)同。正是基于這一點(diǎn),諾基亞成功地利用內(nèi)網(wǎng)及社會(huì)媒體,使其2011年2月11日的新聞會(huì)取得了巨大的成功――不用發(fā)動(dòng)與組織,世界各地的諾基亞員工積極主動(dòng)投入這次公關(guān)事件,而全世界的網(wǎng)民,也為諾基亞的這次公關(guān)事件自愿做了義工。

第7篇:社交媒體的好壞范文

關(guān)鍵詞:新媒體;微信;大學(xué)生黨建;途徑;成效

中圖分類號:G416 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2014)04-0154-03

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,信息化時(shí)代科學(xué)技術(shù)手段日新月異,多元文化價(jià)值觀念普及,易于接受新鮮事物的“90后”大學(xué)生黨員日益增多,給高校大學(xué)生黨建工作增加了難度,帶來了新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)新媒體是繼以紙質(zhì)媒體(如報(bào)紙)、廣播、電視、電影等傳統(tǒng)媒體之后,借助于數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),通過網(wǎng)絡(luò)傳播渠道,以電腦、手機(jī)及其他數(shù)字接收設(shè)備為終端進(jìn)行信息傳播的新媒體形態(tài),得到了迅猛發(fā)展[1]。與傳統(tǒng)紙媒相比,新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形式,如數(shù)字雜志、聊天工具、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)等,被稱為“第五媒體”。

目前,新媒體在大學(xué)生黨建工作中的作用研究主要做了以下工作。在網(wǎng)絡(luò)媒體方面,通過探索建立“紅色網(wǎng)站”、發(fā)行“手機(jī)黨報(bào)”、建立網(wǎng)上黨支部、創(chuàng)建黨建博客等方式,研究建立健全信息溝通機(jī)制等措施應(yīng)對挑戰(zhàn),做好學(xué)生黨建工作[2];聊天工具方面,對QQ進(jìn)行了剖析,探索了在新媒體中,QQ作為傳播工具在交流過程中具有的優(yōu)越性[3]。在網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展勢頭下,高校黨建工作面臨前所未有的機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn),查振華等對此現(xiàn)象進(jìn)行了分析,提出了如何有效進(jìn)行學(xué)生黨建工作的工作思路和對策[4]。在新舊媒體面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)方面,胡忠青研究了以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)為代表的新媒體給高校黨建工作創(chuàng)新帶來的種種挑戰(zhàn),并給出了如何面對這種挑戰(zhàn),有效利用好新媒體,搞好高校學(xué)生黨建工作相關(guān)建議[5]。何家義分析了以QQ群、SNS網(wǎng)站和微博客為代表的新傳播網(wǎng)絡(luò)媒體給高校黨建工作帶來種種挑戰(zhàn),提出了應(yīng)對這一傳播模式變革的基本理念,并給出了相應(yīng)的措施,目的在于充分發(fā)揮新媒體的積極作用,促進(jìn)大學(xué)生黨建工作的順利開展。從高校黨建工作網(wǎng)絡(luò)化的必要性入手,提出高校黨建工作網(wǎng)絡(luò)化的具體措施,以期為高校黨建工作創(chuàng)新提供參考[6]。姚桂芳對目前大學(xué)生黨員在網(wǎng)絡(luò)文化背景下普遍存在的突出錯(cuò)誤心理傾向進(jìn)行深入研究與分析,探討在網(wǎng)絡(luò)文化背景的新形勢下如何培養(yǎng)大學(xué)生黨員健康的網(wǎng)絡(luò)心理教育對策,使大學(xué)生黨員在網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)世界中都朝著健康、積極、向上的方面發(fā)展[7]。王雅琴對黨支部“網(wǎng)上論壇”作用進(jìn)行了研究,提出了大學(xué)生黨員網(wǎng)絡(luò)思想教育的方式[8]。

本文主要研究了微信在大學(xué)生黨建工作中的主要優(yōu)勢,探究了如何利用好這一工具提升大學(xué)生黨員教育管理的科學(xué)化水平,為高校如何利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體平臺(tái)更好地開展大學(xué)生黨建工作提供參考和依據(jù)。

一、網(wǎng)絡(luò)新媒體影響下加強(qiáng)大學(xué)生黨建工作的必要性

網(wǎng)絡(luò)上存在著豐富的信息資源,其需要借助媒體工具才能夠迅速傳播。這些信息好壞對大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、行為模式、思維方式以及個(gè)性心理等都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。由于高校學(xué)生黨員數(shù)量多,分布在各個(gè)班級中,以及分布不均勻,難以集中開展活動(dòng),因此對黨員的教育、培訓(xùn)以及輿論引導(dǎo)等相對松散,造成黨性不強(qiáng),對學(xué)生黨員的思想教育有著消極影響。新媒體具有互動(dòng)性、效率好、公眾能見度高、覆蓋面廣的特點(diǎn),以及易于被廣大學(xué)生接受的優(yōu)點(diǎn),已經(jīng)深入每一個(gè)大學(xué)生的生活當(dāng)中,深刻的影響著新的形勢下大學(xué)生黨建工作。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,一些高校的黨建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)中存在諸多不足,其數(shù)量有限,黨建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)層次不清,缺乏整體規(guī)劃,發(fā)展不平衡,網(wǎng)站布局的重復(fù)性、任意性比較明顯,黨建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更新不快,缺乏時(shí)效觀念,網(wǎng)站內(nèi)容更新緩慢導(dǎo)致信息更新滯后,弱化了黨建網(wǎng)站的時(shí)效特色,降低了網(wǎng)絡(luò)信息的價(jià)值和吸引力,信息化黨建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互動(dòng)不夠,缺乏交流平臺(tái)。造成了黨建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)失去了其主要作用[9]。

新媒體,被稱為“第五媒體”,主要以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ),以數(shù)字雜志,聊天工具,數(shù)字報(bào)紙,數(shù)字廣播,手機(jī)短信,移動(dòng)電視等為表現(xiàn)手段,越來越深受大學(xué)生喜愛。這些新事物對青年學(xué)生的影響日益增大。據(jù)2013年中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)公布的數(shù)據(jù)顯示,截至2012年12月底,我國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到5.64億,2012年一年共計(jì)新增網(wǎng)民5 090萬人,互聯(lián)網(wǎng)普及率為42.1%。手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到4.2億,網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比由2011年底的69.3%提升至74.5%。網(wǎng)民中10―19歲人群比例為24.0%。我國網(wǎng)站總數(shù)為268萬個(gè),較2011年同期增長16.8%。中國網(wǎng)頁數(shù)量為1227億個(gè),比2011年同期增長41.7%。微博用戶規(guī)模在2012年達(dá)到3.09億,較2011年底增長了5 873萬。在訪問網(wǎng)絡(luò)行為中,相當(dāng)一部分用戶訪問和發(fā)送微博的行為主要集中發(fā)生在手機(jī)終端上,截至2012年底手機(jī)微博用戶規(guī)模達(dá)到2.02億。使用即時(shí)通信用戶數(shù)量達(dá)到4.68億,年增長率為12.7%。隨著智能手機(jī)的普及、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的發(fā)力和無線網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,2012年我國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展態(tài)勢良好,在各應(yīng)用領(lǐng)域均有較好表現(xiàn)。其中,交流溝通類和信息獲取類手機(jī)應(yīng)用依然是手機(jī)的主流應(yīng)用,用戶規(guī)模和使用率均有較大幅度的增長,手機(jī)即時(shí)通訊切合了移動(dòng)社交的特點(diǎn),使用戶能夠隨時(shí)隨地在朋友之間進(jìn)行溝通,手機(jī)即時(shí)通訊應(yīng)用中加入短信、圖片、語音和視頻等交互元素以及地理位置定位、二維碼掃描等功能,使溝通變得更加沒有障礙?;诖?,其傳播的內(nèi)容對當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式等產(chǎn)生了全方位的影響和沖擊。新媒體不僅極大地開闊了大學(xué)生的視野,為他們的學(xué)習(xí)、探索擴(kuò)展了無限空間和新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)也對網(wǎng)絡(luò)媒體盲目的管理和學(xué)生無選擇性的接收帶來了潛在的危機(jī)。隨著智能手機(jī)在大學(xué)生中的普及,越來越多的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法離開這個(gè)“愛物兒”,高科技在給人們帶來溝通便捷的同時(shí),也帶來一種“新鮮病”――手機(jī)依賴癥,使得學(xué)生注意力受到了嚴(yán)重的影響,思維不斷被打斷,這大大削減了思考的能力,讓思維變得更難以深入。

新媒體具有互動(dòng)性強(qiáng)、易于操作和人性化的設(shè)計(jì)界面深受大學(xué)生喜愛。與傳統(tǒng)媒體不同的是,新媒體可以在傳播的過程當(dāng)中,在接收體和信息源之間產(chǎn)生互動(dòng),直接進(jìn)社區(qū)去討論這樣一個(gè)新聞,去討論這樣一個(gè)內(nèi)容,它的互動(dòng)性是傳統(tǒng)媒體所不具備的。傳統(tǒng)媒體主要是以提供信息點(diǎn)對多點(diǎn)的傳播為主,而在新媒體的形態(tài)之下,產(chǎn)生的形態(tài)或者服務(wù)形態(tài)會(huì)很多,相互影響和制約。

新媒體,如微博等對信息的傳播很迅速,如不對大學(xué)生加以有效的引導(dǎo)就會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的問題。中國社科院2013年新媒體藍(lán)皮書《中國新媒體發(fā)展報(bào)告》,報(bào)告中指出,在2012年1月至2013年1月的100件微博熱點(diǎn)輿情案例中,事件中出現(xiàn)謠言的比例超過1/3。如不對新媒體加以管理,容易造成謠言到處傳播,作為人數(shù)眾多的高校,容易引起社會(huì)恐慌,影響社會(huì)穩(wěn)定,有必要加強(qiáng)新媒體背景下高校學(xué)生黨建工作,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的人生觀、社會(huì)觀。

目前,伴隨著擴(kuò)招,大學(xué)入學(xué)人數(shù)越來越多,吸收大學(xué)生入黨的比例越來越高,大學(xué)生黨員群體規(guī)模迅速擴(kuò)大,但具體到每一個(gè)班上黨員人數(shù)就比較失衡。這對有效開展黨性教育造成了諸多的不便,于是開展具有一定深度和廣度的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的黨性教育顯得尤為重要。在現(xiàn)階段,假如施教者只談怎樣引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò),而不談如何避免讓受教者錯(cuò)誤使用網(wǎng)絡(luò)的話,已經(jīng)是一個(gè)非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤。新媒體作為開展思想政治教育的一個(gè)新的、必備的手段,應(yīng)該關(guān)心的是如何利用新媒體加強(qiáng)大學(xué)生黨建的實(shí)效和如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育在學(xué)生群體中的牽引力和吸引力。廣大黨建工作者要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)新媒體在黨建中的重要地位,以創(chuàng)新的精神運(yùn)用好新媒體,在實(shí)踐中探索出一條利用新媒體做好具有一定特色的黨建工作思路和有效方法,努力掌握新媒體的使用技巧,營造出積極健康向上、文明高雅的大學(xué)生黨員黨建工作的新校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。

二、微信的特點(diǎn)及在大學(xué)生黨建工作中的作用

1.微信的特點(diǎn)

微信,是由騰訊公司于2011年1月推出的一種基于智能手機(jī)提供的即時(shí)通訊服務(wù)的免費(fèi)軟件,常見的工具有QQ、飛信、微信等,為用戶提供方便即時(shí)通信服務(wù)。微信用戶可以通過手機(jī)、平板電腦快速發(fā)送語音、視頻、圖片和文字。其提供公眾平臺(tái)、朋友圈、消息推送等功能,使得用戶可以通過搖一搖、搜索號碼、附近的人、掃二維碼方式添加好友和關(guān)注公眾平臺(tái),將內(nèi)容分享給好友以及將用戶看到的精彩內(nèi)容分享到微信朋友圈。截至2013年1月注冊用戶量已經(jīng)突破3億,是亞洲地區(qū)最大用戶群體的移動(dòng)即時(shí)通信軟件。

2.微信在大學(xué)生黨建工作中的作用

微信作為近幾年才發(fā)展起來的新事物,深受大學(xué)生的追捧。其在大學(xué)生黨建工作中起到重要的作用。具體表現(xiàn)在:

第一,微信是一種新的傳媒工具,可實(shí)現(xiàn)的功能多,容易被能快速接受新事物的大學(xué)生接受。

第二,微信的“公眾平臺(tái)”可以讓大學(xué)生黨員進(jìn)行關(guān)注,隨時(shí)隨地接受通知公告,參與互動(dòng),能有效地引導(dǎo)大學(xué)生黨員在不設(shè)時(shí)間,不設(shè)區(qū)域的背景下有效地接受有關(guān)黨建知識(shí)的教育。

第三,微信有助于將思想政治教育落實(shí)到高?;鶎狱h建中。大學(xué)生黨建工作關(guān)系到兩個(gè)主體,以學(xué)生為主的受教者和以思政工作者為主的施教者。這兩者之間能夠有效連接的橋梁就是媒介,微信就是這些媒體之中最好的選擇之一。它突破了這兩個(gè)主體之間的時(shí)間、空間的限制。微信功能多,為高校大學(xué)生黨建工作帶來了豐富的內(nèi)容。

第四,微信用于大學(xué)生黨建工作是一種技術(shù)創(chuàng)新。微信從產(chǎn)生發(fā)展到今天,深受大學(xué)生喜愛,它不僅是技術(shù)創(chuàng)新,也是一種交流創(chuàng)新。利用“朋友圈”功能,可以把具有相同興趣和問題的大學(xué)生集中在一起交流討論,有利于及時(shí)迅速地發(fā)現(xiàn)問題并加以解決。

三、微信在加強(qiáng)大學(xué)生黨建過程中的幾點(diǎn)思考

任意交流工具具有兩面性。陳陽研究了手機(jī)媒體對青少年的影響,并針對問題提出相應(yīng)解決對策[10]。微信作為一種交流工具,也具有兩面性,利用得好壞,對大學(xué)生黨建工作有很大的影響,故在利用微信進(jìn)行黨建過程中需要做以下思考:

1.教育內(nèi)容的選取

微信作為一種網(wǎng)絡(luò)工具,傳播速度和廣度很大,大大提高了受眾的地位,打破了傳統(tǒng)媒體傳播者的單向性,使得信息傳播沒有任何障礙,信息的更為迅速和隨意,由此造成了兩類結(jié)果,一是信息豐富,二是無序。黨建工作者一定要善于甄別,一方面學(xué)會(huì)用“揚(yáng)棄”的精神去粗取精,整合黨建工作中有效、有利的信息資源,賦予我們黨建思想政治教育鮮活的內(nèi)容主題,增強(qiáng)吸引大學(xué)生黨員注意力的內(nèi)容,提高黨建活動(dòng)的實(shí)效性。另一方面抵制不良內(nèi)容的滲透,有效引導(dǎo)師生抵制各種不良思想的攻擊,樹立黨的正面的形象,進(jìn)而激發(fā)全體學(xué)生及學(xué)生黨員的愛國主義熱情。在內(nèi)容選取上如果不加以甄別,其負(fù)面影響的存在,削弱了傳統(tǒng)黨建工作思想政治教育的功能和效果,加大了黨建工作的思想政治教育輿論導(dǎo)向的難度[4]。

2.教育手段的遴選

一種工具使用得好壞,手段很重要。思想教育歷來是一個(gè)比較難入手的課題。作為思想政治教育工作者,需要在教育手段上下功夫。筆者認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)入手。一是加入使大學(xué)生感興趣的內(nèi)容,如時(shí)事新聞、校園動(dòng)態(tài)與通知等有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的資料;二是由微信黨建公眾平臺(tái),與黨建有關(guān)的理論知識(shí),為黨員、入黨積極分子提供學(xué)習(xí)內(nèi)容,黨建知識(shí)問答;三是黨務(wù)公開,與黨有關(guān)的決策決定、表彰等;四是提供熱點(diǎn)問題政策文件及解讀,回答學(xué)生與老師在黨建過程中出現(xiàn)的問題;五是編寫人生勵(lì)志明志警句、優(yōu)秀學(xué)生黨員先進(jìn)事跡。利用微信傳播高校思想政治工作信息,將微信作為宣傳陣地,占領(lǐng)輿論的制高點(diǎn)。

然而,每一個(gè)新事物都具有兩面性。微信,作為交流工具,在方便人們使用的同時(shí),不可否認(rèn)會(huì)帶來種種壞處,如虛假信息、詐騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪等,只要我們能充分利用其“利”的一面,會(huì)對我們的黨建工作帶來便利。

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第8篇:社交媒體的好壞范文

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 虛擬社交 雙刃劍

[中圖分類號]C93 [文獻(xiàn)識(shí)別碼]A [文章編號]1004-7069(2011)-02-0173-02

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)空間成為大學(xué)生人際交往的第二空間。隨著網(wǎng)絡(luò)虛擬社交的不斷普及,這種新的交際方式將更加深刻地影響大學(xué)生的思維與生活方式、道德意識(shí)、價(jià)值觀念乃至行為規(guī)范。研究表明,年齡和網(wǎng)絡(luò)使用的持續(xù)時(shí)間對網(wǎng)絡(luò)傳播類型有較大影響,大學(xué)生群體年齡大約在18歲至24歲之間,屬于青年后期,他們所處的校園環(huán)境網(wǎng)絡(luò)相對發(fā)達(dá),加之擁有較高的學(xué)歷,他們已是網(wǎng)民中的主力軍。認(rèn)識(shí)新人、社交補(bǔ)償?shù)刃睦韯?dòng)機(jī)促使他們更加喜歡網(wǎng)絡(luò)交流,建立網(wǎng)絡(luò)交際關(guān)系。大學(xué)生在嘗試享受網(wǎng)絡(luò)虛擬社交所帶來的方便、快捷和舒適的同時(shí),由于它的局限性等諸多因素導(dǎo)致的各種問題也隨之產(chǎn)生,嚴(yán)重的影響著他們的學(xué)習(xí)生活和身心健康。本課題的研究有助于他們?nèi)婢W(wǎng)絡(luò)虛擬社交這柄雙刃劍,取其精華,棄其糟粕,根據(jù)自身情況,使自已的人際社交合理發(fā)展。

一、網(wǎng)絡(luò)虛擬社交方式和交往的主要內(nèi)容

我國大學(xué)生的虛擬社交主要是通過社交網(wǎng)絡(luò)(SNS)進(jìn)行的。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有93.0%的大學(xué)生已經(jīng)注冊為人人網(wǎng)用戶,100%的大學(xué)生是騰訊QQ用戶,93%的大學(xué)生表示手機(jī)是自己進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的重要工具。網(wǎng)絡(luò)虛擬社交的主要方式是實(shí)名制和匿名制。實(shí)名制虛擬社交平臺(tái)主要包括人人網(wǎng)、開心阿和QQ校友,大學(xué)生在這些社交網(wǎng)站注冊時(shí)需要輸A包括姓名、性別、就讀學(xué)校、聯(lián)系方式等在內(nèi)的個(gè)人詳細(xì)信息。匿名制社交平臺(tái)以騰訊的OQ、新浪uC、MSN等即時(shí)通訊為主。

本次調(diào)查結(jié)果顯示。57.6%的大學(xué)生打開電腦后的第一件事情是登錄QQ、MSN等聊天工具或人人開心聚友等社交網(wǎng)站;25.1%的大學(xué)生打開網(wǎng)頁瀏覽器瀏覽新聞、收發(fā)郵件、查看撰寫博客;6.8%的大學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)游戲和視聽影音,10.5%的大學(xué)生選擇查找或者查看學(xué)習(xí)資料。在大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)虛擬社交活動(dòng)中,以分享、評論、狀態(tài)、撰寫日志等為主要目的的發(fā)泄生活中的壓抑、交流思想情感等所占的比例最高,為33.6%;其次為玩網(wǎng)絡(luò)游戲或社交網(wǎng)站類游戲,所占比例為25.1%;聊天交友(以拓展自己的社交平臺(tái)為目的)為21.8%:最后為交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),互相解決學(xué)習(xí)中遇到的問題為19.6%。

二、網(wǎng)絡(luò)虛擬社交的主要特點(diǎn)

1.不同層次學(xué)生差異性顯著

不同層次院校、不同專業(yè)、不同年級大學(xué)生的虛擬社交狀況存在顯著的不平衡性差異。調(diào)查顯示,從虛擬社交的總量分布來看,不同層次的院校之間呈階梯狀分布,最高的為高等職專院校,占27.3%,其次為普通本科院校和211院校,分別占25.5%和25.4%,最后為985高校,為22.8%。不同專業(yè)方面,理工類的占有比例最高,為39.9%,文史類占31.2%,最少的為經(jīng)管類,僅占28.9%。從年紀(jì)分布層面來看,大一年級所占比例最高,為35.2%,大二年級為19.9%,大三年級為27.9%,大四年級為12.1%,研究生為4.9%。

2.“避同尋異”,有話網(wǎng)上說

大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)虛擬社交中,男女生都喜歡和自己同齡或者相差不大的異往,本次調(diào)查顯示,在以實(shí)名制的人人網(wǎng)和開心網(wǎng)為平臺(tái)的社交活動(dòng)中,有51.3%的大學(xué)生表示自己更多的是給異性留言、評論心情日志、打招呼等。在匿名制的騰訊QQ、MSN社交中,89.4%以上的受訪者也表示聊天多半是和異性進(jìn)行,好友人數(shù)中,異性占到一半以上。大學(xué)生日常生活中的交往溝通,比如分享學(xué)習(xí)資料、圖片、日志、聊天等都是通過手機(jī)短信息、QQ和飛信消息等網(wǎng)絡(luò)交往進(jìn)行。

3.虛擬社交本地化特征明顯

雖然互聯(lián)網(wǎng)搭建了一個(gè)沒有地域、時(shí)間和空間限制的社交平臺(tái),但是大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)虛擬社交活動(dòng)并不是遍布全國各地,而是個(gè)人的虛擬社交活動(dòng)與所處的學(xué)習(xí)生活環(huán)境著緊密的聯(lián)系。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生在人人網(wǎng)、開心網(wǎng)和QQ校友的社交活動(dòng)中,關(guān)注程度依次為:現(xiàn)實(shí)生活中的好友已經(jīng)注冊的用戶、同班同學(xué)、同專業(yè)同學(xué)、同級同學(xué)、同校校友、根據(jù)自己的興趣愛好所添加的好友。通過網(wǎng)絡(luò)虛擬交往發(fā)起的聚會(huì)、進(jìn)行相關(guān)討論、各種友誼比賽等活動(dòng)很多,但是能夠具體實(shí)施的卻不到發(fā)起活動(dòng)總數(shù)的1%。

三、網(wǎng)絡(luò)虛擬社交是一柄“雙刃劍”

(一)網(wǎng)絡(luò)虛擬社交的優(yōu)越性

1.社交信息量大

虛擬社交是在一個(gè)虛擬的空間內(nèi)所發(fā)生的以電腦為媒介,通過文字語言和數(shù)字符號進(jìn)行的交往,它具有方便、快捷、靈活等多種優(yōu)點(diǎn),拓展了大學(xué)生的視野,給予他們?nèi)碌恼J(rèn)知空間和探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域。人人網(wǎng)、開心網(wǎng)、騰訊QQ等社交網(wǎng)站涉及范圍廣、信息量大、擁有龐大的用戶群,豆丁、考研、李開復(fù)、ICOOLEN(愛酷英語)、中國日報(bào)等很多社會(huì)各界的名人和有關(guān)專屬領(lǐng)域在人人網(wǎng)上設(shè)有自己的公共主頁。大學(xué)生可以及時(shí)獲取時(shí)事要聞、廣泛分享各類知識(shí),同時(shí),借助網(wǎng)絡(luò)虛擬社交平臺(tái),找到興趣相投的好友,可以有效的擴(kuò)展社交范圍,提升交際能力。

2.網(wǎng)絡(luò)虛擬社交號召力強(qiáng)

大學(xué)生通過在網(wǎng)絡(luò)上的虛擬社交活動(dòng)可以在某些方面達(dá)成共識(shí)、表達(dá)思想感情、尋求價(jià)值認(rèn)同,有助于增加大學(xué)生群體的總體凝聚力,培養(yǎng)高尚的道德情懷。在近年來的四川汶川大地震、青海玉樹地震、云南旱災(zāi)和甘肅舟曲泥石流等重大災(zāi)難中,他們通過在網(wǎng)上發(fā)帖、成立部落等多種方式,號召向?yàn)?zāi)區(qū)捐款,為災(zāi)區(qū)祝福。在關(guān)于的一系列事件中,人人網(wǎng)、各種微博、貼吧中,隨處可見大學(xué)生發(fā)表的關(guān)于屬于中國的重要證據(jù),他們通過傳遞愛國心等多種形式來表達(dá)愛國情懷。

3.拓寬大學(xué)生的就業(yè)面

大學(xué)生可以在虛擬社交過程中找到適合自己的職業(yè),在一定程度上緩解了目前社會(huì)的就業(yè)壓力。作為聚集了95%高校大學(xué)生用戶的人人網(wǎng)傾力打造“人人招聘”平臺(tái),旨在架起大學(xué)生與用人單位之間的橋梁,幫助更多的大學(xué)生盡早盡快地順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)。目前人駐的超過70家企業(yè)共提供了近300類職位,而所有用人單位均為免費(fèi)人駐,開通人人招聘平臺(tái)、主題為“面試”、“職業(yè)規(guī)劃”等各類公共主頁,為大學(xué)生提供就業(yè)崗位和各類信息資訊。大學(xué)生還可以通過在人人網(wǎng)等社交網(wǎng)站中找到自己學(xué)?;蛘咄瑢I(yè)的師兄師姐,向他們請教了解有關(guān)用人單位的情況,從而根據(jù)自身情況選擇就業(yè)。

(二)網(wǎng)絡(luò)虛擬社交的弊端和誤區(qū)

1.加大了大學(xué)生的依賴性,降低受挫力

網(wǎng)絡(luò)虛擬社交易使大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)交往產(chǎn)生厭惡、回避的情緒,遇到挫折不愿在實(shí)際生活中解決;如果在虛擬社交進(jìn)展順利。則更加沉溺其中,產(chǎn)生“虛擬社交依賴癥”,致使現(xiàn)實(shí)生活中的交往萎

縮。社交型網(wǎng)絡(luò)服務(wù)活躍了大學(xué)生的社交活動(dòng),但容易導(dǎo)致兩個(gè)不良極端傾向:一方面缺乏對交際對象的全面認(rèn)知、利用網(wǎng)絡(luò)交際彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)交際的缺失導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)交際泛濫;另一方面脫離現(xiàn)實(shí)的人際交往加劇了對社會(huì)的隔離,使大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中更加孤獨(dú)。沉迷網(wǎng)絡(luò)交往使得大學(xué)生之間的人際交往大量減少,代之而來的是虛擬的人際關(guān)系。對大學(xué)生的身心健康有著嚴(yán)重的消極影響,容易導(dǎo)致情感反映障礙、意志力減弱、道德弱化、產(chǎn)生角色的自我分裂、自我效能感降低等。

2.網(wǎng)絡(luò)虛擬社交易使學(xué)生迷失自我

社交網(wǎng)絡(luò)存在不良信息、欺騙等違法行為,誘惑性強(qiáng),易使大學(xué)生上當(dāng)受騙,迷失自我。網(wǎng)絡(luò)社交的虛擬性、開放性、流動(dòng)性、間接性等特點(diǎn),使大學(xué)生擺脫了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里諸多規(guī)范的束縛,造成隱形角色失范,出現(xiàn)惡意攻擊他人、散布虛假信息等違法行為和各種不道德行為。網(wǎng)絡(luò)立法的滯后性、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的欠完善更給黃、賭、毒、邪等腐朽落后文化和有害信息的傳播提供了可乘之機(jī),致使少數(shù)大學(xué)生精神空虛,沉溺網(wǎng)絡(luò),由此產(chǎn)生出許多不容忽視的負(fù)面效果。

3.阿絡(luò)虛擬社交易歪曲大學(xué)生的價(jià)值觀

一些社交網(wǎng)站的部分游戲易導(dǎo)致大學(xué)生形成歪曲的價(jià)值觀人生觀。從人人到開心到QQ空間,有很多大學(xué)生沉溺于這些社交網(wǎng)站的很多獨(dú)具特色的小游戲,比如種類、偷菜、搶車位,好友買賣等。就QQ校友里面的后宮游戲而言,“恭迎皇上”“謝主隆恩”。在一個(gè)后宮游戲QQ群里,“皇上”和“皇后”一上線,“請安”之聲此起彼伏。有專家指出,這種言必稱“奴婢”或“主子”的游戲傳播了一種奴性思想,追求升級只是為了滿足大學(xué)生膨脹心態(tài),這種后宮游戲所指向的封建等級制度和男權(quán)主義觀念與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀格格不入,嚴(yán)重影響大學(xué)生正確的人生觀價(jià)值觀的形成。

四、合理利用網(wǎng)絡(luò)虛擬社交,實(shí)現(xiàn)和諧的人際交往

(一)個(gè)人方面

大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)虛擬社交的主體,需要全面認(rèn)識(shí)它給生活學(xué)習(xí)帶來的優(yōu)越性和弊端,從自身的實(shí)際情況出發(fā),理性對待,健康發(fā)展自己的人際交往。第一,更好的融入大學(xué)生活的氛圍,積極參加社團(tuán)活動(dòng),激發(fā)潛能,全面展示自己,擴(kuò)展自己的社交范圍。第二,不同年級、不同專業(yè)的大學(xué)生要認(rèn)清自己的社交現(xiàn)狀,合理規(guī)劃人生發(fā)展,正確處理好個(gè)人與同學(xué)、學(xué)校、社會(huì)的關(guān)系,使個(gè)人情商的發(fā)展與學(xué)習(xí)生活相互協(xié)調(diào),相互促進(jìn)。第三,要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)虛擬社交是現(xiàn)實(shí)交際的擴(kuò)展而不是全部,要以現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往為主,網(wǎng)絡(luò)虛擬社交為輔。第四,樹立網(wǎng)絡(luò)道德觀念,用相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為,積極參加各種健康的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng),提高自身能力,擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)人際交往。第五,提高安全防范意識(shí),加強(qiáng)自我保護(hù)。

(二)學(xué)校方面

學(xué)校應(yīng)該為大學(xué)生健康合理的網(wǎng)絡(luò)虛擬社交和良好人際關(guān)系的發(fā)展提供必要的教育和采取相應(yīng)的措施。第一,針對不同年級、不同專業(yè)大學(xué)生的人際交往特點(diǎn),加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)人際交往和網(wǎng)絡(luò)人際交往的教育。第二,開展以促進(jìn)大學(xué)生人際交往溝通為目的的系列活動(dòng),豐富校園生活。第三,舉辦各類網(wǎng)絡(luò)競技、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)大賽等活動(dòng),將大學(xué)生的精力從沉迷網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移到利用網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)知識(shí)和互相交流上來。第三,根據(jù)文化、教育部等有關(guān)部門的法律法規(guī)制定完善適合本校實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)制度,規(guī)范管理大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往行為。第四,創(chuàng)建有利于大學(xué)生發(fā)展的校園網(wǎng)站,充分利用校園網(wǎng)的功能。使其成為師生在學(xué)業(yè)、思想、心靈交流的有效的平臺(tái)。第五,及時(shí)發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)虛擬社交中遇到問題的大學(xué)生,進(jìn)行心理訪談等多種形式的教育,使他們早日合理實(shí)現(xiàn)自己的人際交往。

第9篇:社交媒體的好壞范文

“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,隨著騰迅微博、搜狐微博等迅速跟進(jìn)擴(kuò)張,微博以燎原之勢,迅速火遍全國。截止2010年10月,中國微博服務(wù)的訪問用戶規(guī)模已達(dá)12521.7萬人,累計(jì)活躍注冊賬戶數(shù)突破6500萬人。

這一回,傳統(tǒng)媒體人無不切身感到,“狼”真的來了。

如何應(yīng)對以微博為代表的新媒體沖擊,如何扭轉(zhuǎn)被取代的命運(yùn)?這是每個(gè)傳媒人不得不面對的問題。以南方報(bào)業(yè)為代表的傳統(tǒng)報(bào)業(yè),開始轟轟烈烈地推出全媒體戰(zhàn)略,他們認(rèn)為,傳統(tǒng)媒體的好日子最多只有五年,如果不能抓緊最后的五年布局全媒體,那只有接受被取代的命運(yùn)。這種改變與轉(zhuǎn)型,不僅僅是形式上的,而是從觀念到運(yùn)作模式到媒體的評價(jià)體系,作根本性的脫胎換骨的變革。

1.傳統(tǒng)媒體定位觀需要轉(zhuǎn)變。

一直以來,傳統(tǒng)媒體都以“信息采集者”、“資訊傳播者”自居。而微博的盛行,讓傳統(tǒng)媒體在信息采集上的優(yōu)勢消失貽盡。微博先天具有傳統(tǒng)媒體無可比擬的優(yōu)勢,比如,微博具有最廣泛的群眾基礎(chǔ),可以隨時(shí)記錄他們身邊發(fā)生的事情,及時(shí)在互聯(lián)網(wǎng);微博對新聞的記錄較為真實(shí),更加鮮活,因?yàn)樗麄冚^傳統(tǒng)媒體來說,少了很多利益的牽絆;他們?nèi)藬?shù)眾多,涉及廣泛,可調(diào)配的資源也比傳統(tǒng)媒體多。

新聞采集的傳統(tǒng)優(yōu)勢已經(jīng)喪失,傳統(tǒng)媒體必須開始重新定位,在浩如煙海、紛雜繁復(fù)的信息海洋中遴選出有價(jià)值的、能引起讀者關(guān)注的線索,加以梳理、辨析、解讀、深化,處理新聞第二落點(diǎn),成為傳統(tǒng)媒體的新的使命。傳統(tǒng)媒體的采集信息、傳播資訊的功能退居其次,開始化身“信息服務(wù)商”、“資訊整合者”,集中全力向精加工、深挖掘著力。

2.傳統(tǒng)媒體的運(yùn)作模式需要轉(zhuǎn)變。

以報(bào)紙為例,報(bào)紙經(jīng)過幾百年的發(fā)展,運(yùn)作模式大致固定,先是信息采集,然后后期制作到編排、付印。但凡有突發(fā)事件,報(bào)社必派出龐大的采編團(tuán)隊(duì),現(xiàn)場采寫稿件。有了微博,這一切努力變得不再重要。因?yàn)楝F(xiàn)場有無數(shù)義務(wù)的博主會(huì)在第一時(shí)間從不同角度、不間斷地發(fā)出現(xiàn)場觀感,記者的工作重心不再是現(xiàn)場,而是后方。前方記者的職責(zé)也不再集采寫編于一身,而是新聞現(xiàn)場進(jìn)行微博報(bào)道。記者成為事件中的人,他對新聞現(xiàn)場的描述更加鮮活、傳神、及時(shí)。由于有字?jǐn)?shù)的限制,記者在微博中的報(bào)道言簡意賅、更貼近口語化,所思即所講,沒有太多書面用語和書寫規(guī)范的限制,在報(bào)道事件的同時(shí)可以進(jìn)行點(diǎn)評,抒發(fā)自己的情感。據(jù)南方報(bào)業(yè)人介紹,日本發(fā)生地震,他們僅派出4名記者奔赴一線,對他們的要求也只是發(fā)微博,向后方傳遞第一手所見所感。后方記者團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)整合各方資料,形成文字稿件,深度報(bào)道再跟進(jìn)。這種借力于新媒體,發(fā)揮自身所長的運(yùn)作模式,逐漸開始盛行,被許多傳統(tǒng)媒體采納應(yīng)用,并取得了較好的傳播效果。

3.傳統(tǒng)媒體評價(jià)體系需要轉(zhuǎn)變。

一直以來,評價(jià)一個(gè)媒體好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)行量的大小,是否具有足夠的受眾;搶時(shí)間,搶獨(dú)家,是否有獨(dú)家新聞,是否最快反應(yīng)。而現(xiàn)在,最快的傳統(tǒng)媒介,也拼不過微博,最大的發(fā)行量,也比不過微博的轉(zhuǎn)發(fā)力量。因此,傳統(tǒng)媒體原有的評價(jià)體系也漸漸發(fā)生轉(zhuǎn)變,誰能在紛紜的信息海洋中,抓住了最具權(quán)威性、最具傳播性,最多轉(zhuǎn)載率的話題,誰就能贏得最多的關(guān)注和最大的影響力。

以《新周刊》為例,在傳統(tǒng)媒體中,《新周刊》雖獨(dú)具特色,但從發(fā)行量上看,只能算小眾。而她推出官方微博后,在新浪超過100萬的粉絲,帶動(dòng)了其20%的發(fā)行量??梢哉f,微博讓在傳統(tǒng)媒體中不太被看好的《新周刊》復(fù)活。而目前具備發(fā)行優(yōu)勢的傳統(tǒng)媒體,如果不能順應(yīng)時(shí)代變化,及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略布署,則可能在新媒體沖擊下日益萎縮乃至消亡。

美國報(bào)業(yè)編輯協(xié)會(huì)主席羅德里格斯曾說:“在美國,電報(bào)、廣播、電影誕生之后,人們已經(jīng)不止一次地宣稱‘報(bào)紙要完蛋了’,但報(bào)紙直到今天也沒完蛋。在新媒體時(shí)代,報(bào)紙?jiān)谝宰约旱姆绞窖葸M(jìn)著。未來,信息將通過移動(dòng)終端傳輸,不管是互聯(lián)網(wǎng)還是報(bào)紙,都將只是新時(shí)代信息傳輸方式之一種。而不管通過哪一種管道傳輸,錢都將進(jìn)入一個(gè)口袋――信息加工和制作者的口袋?!彼脑捫蜗蟮卣f明,新媒體時(shí)代,包括報(bào)紙?jiān)趦?nèi)的各種傳媒形態(tài)都會(huì)各自發(fā)揮自身的特長,共榮共存。無論新媒體還是傳統(tǒng)媒體,發(fā)展的核心都在于能否在劇烈變動(dòng)的社會(huì)中,成為目標(biāo)受眾生活方式的一部分。

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