景觀設(shè)計管理精選(九篇)

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第1篇：景觀設(shè)計管理范文

關(guān)鍵詞:地產(chǎn)園林景觀;設(shè)計管理;問題;措施

一、現(xiàn)階段我國地產(chǎn)園林景觀設(shè)計管理實施中存在問題

(一)利益驅(qū)使現(xiàn)象

利益驅(qū)使現(xiàn)象是現(xiàn)階段地產(chǎn)園林景觀設(shè)計所存在主要問題之一，這與設(shè)計、施工階段缺乏有效監(jiān)督與管理有關(guān)。比如園林的施工與設(shè)計均是由同一家企業(yè)負(fù)責(zé)或?qū)儆陉P(guān)聯(lián)關(guān)系的機構(gòu)共同參與，從而很難實現(xiàn)高效、統(tǒng)一的管理。常見的有:園林景觀設(shè)計師在進行園林設(shè)計時不重視本地水土問題，肆意選擇利潤較高的植被，而不結(jié)合本地區(qū)實際，這種背了園林景觀設(shè)計基本原則的做法勢必會導(dǎo)致植物成活率大大降低。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，近年來房地產(chǎn)實際綠化面積與計劃園林覆蓋面積嚴(yán)重不符，有些甚至偏低，這些都是由植被生長機理緩慢造成的。因此在開展地產(chǎn)園林景觀設(shè)計過程中，應(yīng)充分了解各類植被習(xí)性、適宜氣候以及生長特性等，不能出于經(jīng)濟層面考量進行設(shè)計，否則極易導(dǎo)致園林景觀因植物成活率較低而無法充分發(fā)揮其巨大作用。

(二)刻意追求視覺效果

許多設(shè)計者在進行地產(chǎn)園林景觀設(shè)計時，喜歡借助燈光、綠植、山石等營造視覺效果以提高居住環(huán)境魅力值。比如為了提高整個園區(qū)的觀賞度，利用高質(zhì)量的照明體系襯托出園林景觀的夜景無疑增添了一份美感。但有些設(shè)計師盲目追求燈光帶來的“白亮”效果而忽視高強度燈光對居民生活造成的干擾。常見的是運用商業(yè)大廈的泛光手法，使高層居民不但受到強光的輻射，還通宵如晝，悶熱如蒸籠，不僅破壞了靜謐的居住環(huán)境，還造成大量電力的浪費。

(三)地產(chǎn)園林景觀設(shè)計中植被搭配不合理

各種植被的合理組合有利于形成錯落有致的園林景觀，反之則會產(chǎn)生凌亂、格格不入的視覺效果。大自然中各類植物的生長特性、形態(tài)特征和生理特征不同，且各物種間存在相克相生之說，因此科學(xué)、合理的搭配方式尤其講究。植被搭配應(yīng)遵循植物生長規(guī)律和結(jié)合實際景觀需要，只有這樣才能讓地產(chǎn)園林景觀融入城市大自然環(huán)境之中。但在實際實施過程中，仍然存在不合理栽植現(xiàn)象。比如設(shè)計人員在陰影面積較大的綠地設(shè)計喜陽的草本類植物、灌木或高大的喬木等，顯然沒有從實際出發(fā)。

二、地產(chǎn)園林景觀的設(shè)計理念

(一)遵循“因地制宜”的設(shè)計理念

顧名思義，因地制宜的設(shè)計理念指的是根據(jù)現(xiàn)有條件選擇適應(yīng)性較強的植物。為此，設(shè)計單位在開展地產(chǎn)園林景觀設(shè)計中應(yīng)盡量選擇耐生長的鄉(xiāng)土樹種，并搭配種植一些觀賞性較強的輔助樹種，用以突出地產(chǎn)園林景觀的特色。其次，由于大多數(shù)植被都不是四季常綠植物，所以在進行園林景觀設(shè)計時應(yīng)注意喬木、灌木和花草的合理搭配，盡可能模擬出四季景觀特征。

(二)遵循原生態(tài)的設(shè)計理念

生態(tài)化設(shè)計的核心內(nèi)容是將生態(tài)學(xué)知識有效的滲透到地產(chǎn)園林景觀設(shè)計當(dāng)中，用以實現(xiàn)回歸自然的理想生活狀態(tài)。即在不影響人們生活質(zhì)量的前提下運用還原生態(tài)的辦法修復(fù)人類活動對城市生態(tài)環(huán)境造成的各種破壞。

三、我國地產(chǎn)園林景觀中解決存在問題的策略

(一)優(yōu)化承包結(jié)構(gòu)

針對利益驅(qū)使現(xiàn)象這一問題，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)可以從以下三方面措施予以解決:首先，建立完善的設(shè)計師體系，房地產(chǎn)業(yè)只要通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)便能查詢到個人成果、記錄等，有利于規(guī)避不規(guī)范行為的發(fā)生。其次，為了保證地產(chǎn)園林景觀設(shè)計方案的有效性，開發(fā)商在承包前應(yīng)對承包項目標(biāo)的清單進行綜合評估并做好相應(yīng)的風(fēng)險預(yù)測、價格波動預(yù)算等，有利于避免由設(shè)計不當(dāng)而引起的設(shè)計方案變更等問題。最后，房地產(chǎn)企業(yè)在園林景觀設(shè)計與施工中應(yīng)盡可能選擇兩家不同單位來做，一來有助于避免利益驅(qū)使現(xiàn)象產(chǎn)生，二來能夠起到有效保障地產(chǎn)園林景觀設(shè)計及施工質(zhì)量的作用。

(二)合理利用視覺焦點

每一處園林景觀的設(shè)計都應(yīng)圍繞各自的主題進行，即景觀都有其特定的主題思想，而所流露出來的主題思想即是視覺焦點。不同的主題思想所產(chǎn)生的視覺效果不同，所以在進行園林景觀設(shè)計時應(yīng)加強布景結(jié)構(gòu)、景物配置的優(yōu)化，用以增添園林景觀的藝術(shù)感。比方使用植物、燈光輔助街景起到修飾的作用，而利用山石、水池造景則營造出天然的效果，因此只要設(shè)計效果與整個園林景觀相協(xié)調(diào)并受到居民青睞就是好的，但切記不能矯正過枉。就拿照明裝置來說，只要適當(dāng)?shù)脑跇怯钶喞霞友b普通照明把構(gòu)筑物的優(yōu)美造型突出即可;還有就是襯托綠徑、庭院的燈以柔和為主把休閑、幽靜的氣氛烘托出來即可。

(三)合理選擇綠植

地產(chǎn)園林景區(qū)的綠化都是以植被為主，所以如何整個園林規(guī)劃中有效地利用植物是設(shè)計師首要思考的問題。眾所周知，同等的規(guī)劃面積因設(shè)計造型、形態(tài)不同所呈現(xiàn)出來的視覺效果也大不相同，由此可見綠植搭配、空間布置是影響園林景觀設(shè)計的關(guān)鍵因素。因此在進行植被設(shè)計時應(yīng)盡量避免單一品種種植，否則容易給人單調(diào)、古板的感受。其次，所栽種植物應(yīng)能襯托出整體主題思想，能夠與整個園林景觀相互映襯。最后，應(yīng)多栽種對人體有益的樹種。比如喬木具有天然氧氣、蔽蔭的特點，對清除廢氣、清新空氣有顯著效果，所以栽種喬木能夠帶來很大的效益。同時，設(shè)計師可根據(jù)攀援植物耐陽、易生長的特點將其應(yīng)用于墻體、圍欄的綠化當(dāng)中，有利于增加其立體感和裝飾橫豎分明的樓宇外形，從而改善住宅群成行成列單調(diào)、呆板的感覺。

參考文獻

［1］彭靜．傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用［J］．現(xiàn)代園藝．2016(11)

［2］張璐．新常態(tài)下園林景觀設(shè)計中水景的營造方法［J］．山西建筑．2016(18)

第2篇：景觀設(shè)計管理范文

關(guān)鍵詞 亞運城 景觀工程 設(shè)計管理 效果控制

Abstract:The abstract try to analyze the management pattern of the large community’s landscape effect in the background of Guangzhou Asian Games in 2010, which is a summary from the design management of the landscape in Guangzhou Asian games town. It will be greatly appreciate if this article can afford some useful reference.

Key words:Asian games town, landscape project, design management, landscape effects control;

中圖分類號：TU2文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

項目概況

廣州亞運城位于廣州市番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)，總規(guī)劃面積2.73平方公里，規(guī)劃用地現(xiàn)狀水系資源及人文景觀豐富，水域面積占總用地面積的17%，裕豐涌、南派涌和官涌三條河涌貫穿亞運城南北，河涌邊緣散布頗具嶺南特色的水上民居建筑，用地有蓮花山水道和石樓河及具有羊城八景之一的蓮花山（蓮峰觀海）。

1前期準(zhǔn)備階段―3+1成立前期專題研究

為充分利用廣州亞運城規(guī)劃用地范圍內(nèi)豐富的水系資源和人文景觀，挖掘嶺南特色的水鄉(xiāng)文化；通過前期對用地現(xiàn)狀特點及地域文化調(diào)研和分析，確立了各種專題研究及規(guī)劃研究：包括廣州亞運城自然水系與景觀規(guī)劃研究、嶺南民俗與水系景觀研究、廣州亞運城光環(huán)境研究3個專項研究和廣州亞運城夜景規(guī)劃研究，以上研究分別由國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的知名專家團隊承擔(dān)，事實證明其研究成果為后續(xù)景觀設(shè)計工作提供了設(shè)計思路和指導(dǎo)方向，同時為亞運城打造獨特景觀效果奠定了堅實基礎(chǔ)。

1.1自然水系與景觀規(guī)劃研究專項

由北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院編制。主要對用地范圍的水系特征（現(xiàn)狀河涌及濕地）、生物保護等問題進行了研究，并對生態(tài)水系規(guī)劃、水質(zhì)保護、雨洪利用、游憩系統(tǒng)、水系廊道規(guī)劃等提出了指導(dǎo)性意見，為后續(xù)水系、濕地設(shè)計提供了技術(shù)支撐。

1.2嶺南民俗與水系景觀研究專項

由華南理工大學(xué)民居建筑研究所編寫。主要對廣州嶺南水鄉(xiāng)格局及嶺南建筑形態(tài)進行了研究，并對亞運城嶺南文化主題水鄉(xiāng)景觀設(shè)計提出了概念性規(guī)劃和對嶺南建筑形態(tài)提出了指導(dǎo)性建議，為亞運城嶺南水鄉(xiāng)的后續(xù)設(shè)計工作指導(dǎo)了設(shè)計方向。

1.3光環(huán)境研究專項

由清華大學(xué)建筑學(xué)院建筑與技術(shù)研究所編寫。主要提出了亞運城綠色照明評估框架指標(biāo)體系、夜景旅游資源開發(fā)策略及亞運城照明規(guī)劃要點。

1.4夜景規(guī)劃研究

由北京清華城市規(guī)劃設(shè)計研究院編寫。在亞運城光環(huán)境研究成果的基礎(chǔ)上，對亞運城夜景規(guī)劃進行了研究，并提出了“碧波炫舞、動靜相宜”的夜景規(guī)劃設(shè)計理念，規(guī)劃了賽時、賽后兩種夜景控制模式。

2設(shè)計采購階段―區(qū)域設(shè)計與總控相結(jié)合

根據(jù)2010年廣州亞運會“兼顧賽后利用”的建設(shè)原則，廣州亞運城在滿足賽時運動員、技術(shù)官員、媒體及后勤服務(wù)等不同人群賽時使用功能和承接體育賽事的需求外，更重要的是要考慮到賽后作為大型居住社區(qū)的使用功能，即作為廣州跨越式發(fā)展中重要一環(huán)的“廣州新城啟動區(qū)”來規(guī)劃和建設(shè)，因此除了作為大型居住社區(qū)外，它同時包含了醫(yī)院、中小學(xué)、消防站、購物中心、體育場館等多種公用配套設(shè)施。不同建筑功能所產(chǎn)生的風(fēng)格各異的建筑群體，顯然需要相應(yīng)的景觀效果來支撐和烘托。根據(jù)以往建設(shè)管理經(jīng)驗，景觀設(shè)計與建筑設(shè)計的分離往往產(chǎn)生諸多的矛盾，需要業(yè)主花費大量精力協(xié)調(diào)和溝通，為使景觀設(shè)計和建筑設(shè)計更好的融合，節(jié)省寶貴的工期，我們建設(shè)方最后決定將廣州亞運城景觀設(shè)計單位采購和建筑設(shè)計單位采購合并后一次性采購，即建筑、景觀打包后由一個單位承擔(dān)，這樣就避免了室內(nèi)、外界面劃分，簡化后續(xù)設(shè)計管理，建筑標(biāo)以外的景觀區(qū)域統(tǒng)一捆綁到亞運城總體設(shè)計進行招標(biāo)，總體設(shè)計單位同時承擔(dān)亞運城整體景觀把控的設(shè)計管理任務(wù)。采用以上的設(shè)計單位采購方式，避免了建筑與景觀的剝離，能有效使景觀、建筑一體化，同時總體設(shè)計的總控職能又確保了的亞運城景觀設(shè)計能按照統(tǒng)一、調(diào)和、均衡和韻律的原則有效地開展。

2.110+2確定景觀設(shè)計單位

10+2即10家景觀設(shè)計單位和2家賽時景觀提升的設(shè)計單位。10家設(shè)計單位承擔(dān)了廣州亞運城全部園林景觀設(shè)計任務(wù)，其區(qū)域包含運動員村組團、媒體村組團、技術(shù)官員組團、后勤服務(wù)區(qū)組團（含中小學(xué)、消防站）、市政道路、嶺南水鄉(xiāng)區(qū)域以及綜合體育館及主媒體中心區(qū)域、亞運城醫(yī)院區(qū)域、國際區(qū)、公共區(qū)域及沙灘排球場等，2家賽時景觀提升的設(shè)計單位分別負(fù)責(zé)亞運城時花及立體花壇的設(shè)計工作和亞運城重要部位的賽時景觀營造的設(shè)計工作。

2.21+2確定3家總控單位

由于亞運城用地范圍達2.73平方公里，且其內(nèi)存在多家景觀設(shè)計單位，其設(shè)計管理和效果把控管理存在繁雜、耗時長的特點，為快速、有效的解決亞運城景觀統(tǒng)一的問題，我們對亞運城11家景觀設(shè)計單位的設(shè)計基礎(chǔ)、能力及資源條件進行了分析論證，最后確定由亞運城總體景觀設(shè)計單位承擔(dān)景觀總控工作；同時，為提升夜間和賽時景觀效果，我單位另外增加了時花及立體花壇、夜景總控設(shè)計單位，分別對亞運城夜景和賽時效果提升進行總體把握和控制?？傊?，通過合理借用總控單位資源，對其合理授權(quán)，能使業(yè)主從管理的瑣碎中脫離，從而達到高效、快速管理的目的。

3設(shè)計階段

3.1建立各階段景觀效果匯報制度

各階段集中組織各區(qū)域景觀設(shè)計單位就實施效果進行匯報，建立由相關(guān)專家、施工圖審查單位及總控設(shè)計單位審核的多種審核機制，層層把關(guān)，以有效從項目全過程控制實施景觀效果。具體體現(xiàn)在如下幾個方面：方案階段進行景觀效果定位，初步設(shè)計階段予以效果糾偏，施工圖階段進行效果微調(diào)，以確保景觀效果實現(xiàn)，避免“圖上好看，實際變樣”，確保效果圖與實施效果的高度統(tǒng)一。

3.2建立景觀會審制度、夜景確認(rèn)制度及時花提資制度

（1）景觀會審制度，提倡“百花齊放”，但要 “有的放矢”。各階段組織景觀總體設(shè)計單位及各區(qū)域設(shè)計單位進行設(shè)計成果會審，保證亞運城景觀統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上各具特色。

（2）夜景確認(rèn)制度，確保亞運城規(guī)劃夜景效果的實現(xiàn)。在市委市政府對廣州城市夜景的統(tǒng)籌管理下，我單位組織完成了廣州亞運城的夜景規(guī)劃方案設(shè)計工作；同時，要求亞運城各區(qū)域夜景設(shè)計成果基于該方案完善后續(xù)施工圖設(shè)計工作，并經(jīng)夜景規(guī)劃研究的編制單位審核確認(rèn)，以確保夜景效果落地實施，避免夜景的“空中樓閣”，讓“美好藍(lán)圖”變得觸手可及。

（3）時花提資制度，立體花壇及時花擺放需基于現(xiàn)有設(shè)計成果開展。各區(qū)域設(shè)計單位需向立體花壇與時花總體設(shè)計單位就既有景觀成果及已有時花設(shè)計進行交底、提資，后者需據(jù)此開展方案及后續(xù)設(shè)計工作，統(tǒng)一時花擺放效果，同時達到景觀提升的效果和目的，也避免浪費，節(jié)約投資。

4 現(xiàn)場實施階段―結(jié)合賽時景觀營造，“景”上添花；事前做好苗木儲備，確保賽時效果

4.1苗木選購與儲備

廣州亞運城最先開展了4個組團及市政道路的景觀綠化設(shè)計，這5部分的內(nèi)容涵蓋了亞運城大部分的景觀設(shè)計內(nèi)容。此部分綠化設(shè)計的穩(wěn)定，為亞運城進行苗木儲備提供了前提條件。從后期的苗木供應(yīng)情況來看，苗源供應(yīng)非常緊張，后期再進行苗木選購存在非常大的難度，因此，提前開展苗木儲備工作，不僅確保了亞運城園林綠化景觀效果，同時也對亞運城綠化部分的投資進行了有效控制。

4.2 賽時景觀營造與時花及立體花壇布置

建成后的廣州亞運城將成為廣州嶺南式綠色大型居住社區(qū)的典范，因此，其景觀設(shè)計是以服務(wù)于賽后利用為宗旨的，為更好地控制賽時景觀效果，我們對主要出入口等重要景觀節(jié)點、部位，結(jié)合賽時需求，有針對性地采取景觀提升措施，同時結(jié)合時花及立體花壇布置，有效烘托賽時氛圍的同時，也滿足了廣州名片展示的需要。

第3篇：景觀設(shè)計管理范文

【關(guān)鍵詞】環(huán)境設(shè)計專業(yè)；專業(yè)課程；設(shè)計管理理念

美國環(huán)境藝術(shù)理論家理查德•P•多伯曾提到：“環(huán)境設(shè)計作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有情感。這是一種愛管閑事的藝術(shù)，無所不包的藝術(shù)，早以被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)?！蔽覈母镩_放近40年來所帶來的經(jīng)濟成就已經(jīng)促使人們對自身健康形式與室內(nèi)外環(huán)境生活方式有了更高的要求，從而造成環(huán)境設(shè)計專業(yè)設(shè)計人才需求進一步擴大。從專業(yè)角度來看，環(huán)境設(shè)計逐步向?qū)挿秶?、多設(shè)計領(lǐng)域進行拓展。

一、環(huán)境設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)優(yōu)勢與不足

隨著環(huán)境設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生工作年限的增加，其待遇也有所提高，在2000元至5000元之間所占比例為33.1%；在5000元至8000元之間為27.4%，而在8000元至12000元、12000元至16000元、16000元至25000元以及25000元以上所占比例分別為：15.2%、13.6%、8.4%以及1.2%（表1）。由此可知，該專業(yè)畢業(yè)生待遇總體較為理想，就業(yè)前景較樂觀。隨著設(shè)計工作時間不斷延續(xù)，畢業(yè)生的設(shè)計經(jīng)驗得到不斷的積累，設(shè)計能力、管理能力等得到進一步提升，其所獲得的回報也會進一步上升。環(huán)境設(shè)計專業(yè)在2015年11月份到2016年1月份的時候，收入水平呈下降趨勢，但2016年1月份開始反彈，相關(guān)專業(yè)人員收入水平上升幅度較大，從而顯示出本專業(yè)就業(yè)趨勢在短暫低迷后，總體就業(yè)形勢較為喜人（表2）。環(huán)境設(shè)計專業(yè)一方面具備就業(yè)優(yōu)勢，但另一方面也存在不足之處，這些不足主要表現(xiàn)在以下兩個方面。一是專業(yè)課程的銜接性不夠。如今，各個高?；径奸_設(shè)了環(huán)境設(shè)計專業(yè)，在人才培養(yǎng)計劃上，主要關(guān)注點在專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程、集中實踐環(huán)節(jié)等相關(guān)課程上。在最終的專業(yè)課程方面，主要是以課程自身特點決定課程教學(xué)方式和課程內(nèi)容，很少注重專業(yè)課程前后銜接性，缺乏系統(tǒng)及行之有效的教學(xué)模式。二是學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)與專業(yè)實習(xí)緊密性不足。即使高校努力提升環(huán)境設(shè)計專業(yè)的專業(yè)課程銜接度，但仍普遍存在學(xué)生所學(xué)內(nèi)容與設(shè)計單位實踐內(nèi)容不能充分相融的問題，學(xué)生進入設(shè)計單位需要重新對本專業(yè)相關(guān)知識進行認(rèn)知。部分學(xué)校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教學(xué)思路、教學(xué)內(nèi)容等比較陳舊，甚至缺乏設(shè)計管理理念，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后需要進入設(shè)計單位重新了解并掌握設(shè)計知識與技能，并通過較長一段時間獲得晉升為設(shè)計管理層面領(lǐng)導(dǎo)者的機會。

二、環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革方向

筆者認(rèn)為，解決以上兩個問題的方式、方法，一是應(yīng)注重專業(yè)課程前后銜接性，尤其是注重專業(yè)基礎(chǔ)課在專業(yè)學(xué)習(xí)中的作用。高校在設(shè)定環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)方案時，應(yīng)注意目前設(shè)計教學(xué)中存在的問題，盡最大可能把專業(yè)基礎(chǔ)課與專業(yè)課程聯(lián)系起來，這樣才能有效促成教學(xué)方式明確、方法得當(dāng)、教學(xué)內(nèi)容銜接緊密。以南京工業(yè)大學(xué)浦江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院2015級環(huán)境設(shè)計專業(yè)2016至2017學(xué)年第1學(xué)期教學(xué)過程為例（表3），學(xué)院在這學(xué)期先后開設(shè)了環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)、計算機輔助設(shè)計-2、計算機輔助設(shè)計-3三門基礎(chǔ)課程與室內(nèi)設(shè)計-1、景觀設(shè)計-1兩門專業(yè)課程。根據(jù)課教學(xué)計劃，學(xué)院安排了有針對性的系統(tǒng)教學(xué)，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)手繪技能、設(shè)計軟件等內(nèi)容，再依據(jù)專業(yè)課程教學(xué)需要，對南京某小區(qū)一樓住宅進行實際測量，鍛煉學(xué)生從方案落定——實際測量——方案草圖繪制——軟件繪制二維與三維場景等環(huán)節(jié)的能力，并引導(dǎo)其反復(fù)推敲再進行修改，要求學(xué)生在此基礎(chǔ)上把住宅庭院景觀一并作為室內(nèi)設(shè)計-1系統(tǒng)設(shè)計環(huán)節(jié)的一部分，完成本門課程作業(yè)。這樣的教學(xué)方式，一方面使教師的教學(xué)思路非常明確，就是要求學(xué)生能進行較為系統(tǒng)的課程體系學(xué)習(xí)；另一方面，通過一門課程為主線、其余課程為輔線的方式，使學(xué)生自身學(xué)習(xí)思路非常清晰，學(xué)習(xí)脈絡(luò)非常明確，有助于實現(xiàn)“學(xué)以致用、學(xué)以擅用”的目的。二是要促成學(xué)生良好的實習(xí)意識。一方面，學(xué)校需為學(xué)生提供良好的實習(xí)平臺；另一方面，教師必須促成學(xué)生形成良好的實習(xí)意識。通過這樣的手段有效提高學(xué)生設(shè)計水平，進一步提升其設(shè)計技能。以上兩種解決途徑只是滿足了學(xué)生適應(yīng)設(shè)計領(lǐng)域的需求，但缺少企業(yè)對設(shè)計人才多角度的需求，也就是設(shè)計管理理念認(rèn)知的人才。

三、環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革措施

英國知名設(shè)計師馬歇爾•法爾利于1966年對“設(shè)計管理”下了定義，他指出：“設(shè)計管理是在界定設(shè)計問題，尋找合適設(shè)計師，且盡可能地使設(shè)計師在既定的預(yù)算內(nèi)及時解決設(shè)計問題”。可以看出，設(shè)計管理自設(shè)計出發(fā)，流經(jīng)設(shè)計過程，歸結(jié)于設(shè)計解決，管理是暗含在其中的方法論思維?，F(xiàn)如今，部分高校的設(shè)計類專業(yè)課程設(shè)置或是課程教學(xué)中仍缺少設(shè)計管理學(xué)相關(guān)知識與理論，缺少對設(shè)計管理人才的培養(yǎng)。

（一）彌補環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程銜接密度的不足

南京工業(yè)大學(xué)浦江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)課程以組塊方式呈現(xiàn)，與其他課程組之間的密度不夠、銜接性不強，正需要設(shè)計管理理念從中架構(gòu)，以形成合理的課程體系。目前，學(xué)院針對出現(xiàn)的問題，已經(jīng)對原有人才培養(yǎng)計劃做了較為科學(xué)的修訂。

（二）調(diào)整任課教師教學(xué)思維

傳統(tǒng)專業(yè)課程教學(xué)只是按照教學(xué)大綱既定的內(nèi)容完成教學(xué)目標(biāo)，缺失了模擬設(shè)計單位設(shè)計團隊運作模式，這也是造成學(xué)生需要在設(shè)計單位進一步實習(xí)的原因之一。

（三）彰顯學(xué)生由設(shè)計者轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計管理者的需要

按照單一培養(yǎng)目標(biāo)，藝術(shù)設(shè)計類高校更多的是為了培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要的設(shè)計人才。但這一教學(xué)目標(biāo)對具備了一定創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)，又有創(chuàng)業(yè)需求的學(xué)生而言，缺少設(shè)計管理知識理論的教育，對其創(chuàng)業(yè)成功率會造成較大的影響。因此，藝術(shù)設(shè)計類高校應(yīng)積極引入設(shè)計管理理念，加強學(xué)生設(shè)計管理能力。這樣，所培養(yǎng)出的畢業(yè)生不僅是優(yōu)秀的設(shè)計人才，也可以成為較為成功的設(shè)計管理人才。

四、設(shè)計管理理念的運用

（一）設(shè)計管理理念的運用方法

對于設(shè)計管理理念的運用，首先，可引入合適的課題項目?，F(xiàn)今，設(shè)計越來越成為一項有目的、有計劃，與各學(xué)科、各部門相互協(xié)作的行為，如設(shè)計需要市場情報部門的支持，設(shè)計必須符合市場規(guī)律及相應(yīng)的設(shè)計準(zhǔn)則，設(shè)計工作有一定的方法與程序等。因此，要結(jié)合課程性質(zhì)引入合適的課題項目，實現(xiàn)調(diào)研分析——項目探討——擬定設(shè)計計劃——項目協(xié)調(diào)——方案設(shè)計——設(shè)計深入——項目匯報全過程。其次，組建合理的設(shè)計團隊。根據(jù)課程的課題項目性質(zhì)與特點，以教學(xué)班為單位，學(xué)生可以自行組隊。但前提是學(xué)生必須具備調(diào)研能力強、項目分析能力強、設(shè)計手繪或軟件操作能力強、組織管理協(xié)調(diào)能力強等條件，能夠共同組成設(shè)計團隊完成課題項目。最終，每個人依據(jù)自身能力，獲得課程的最終成績。再次，形成有效的設(shè)計管理模式。根據(jù)課題項目所組成的設(shè)計團隊，由成員共同推選一名學(xué)生作為設(shè)計管理者，負(fù)責(zé)團隊的組織協(xié)調(diào)工作，盡量發(fā)揮每位學(xué)生自身特點。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在設(shè)計過程中溝通、協(xié)商，提取合理的設(shè)計因素以完善課題項目內(nèi)容。最后，實現(xiàn)具有實踐性的設(shè)計成果。在課題設(shè)計團隊中，每位學(xué)生依據(jù)自身所承擔(dān)的設(shè)計任務(wù)，形成設(shè)計調(diào)研報告、項目分析報告、設(shè)計過程與效果圖集，以及課題項目匯報PPT等。教師在教學(xué)過程中通過這種方式，可以進一步了解學(xué)生特長，掌握激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的方法。

（二）設(shè)計管理理念運用的意義

設(shè)計管理理念運用的意義有三個方面，一是進一步有效促進課程內(nèi)容前后銜接；二是有利于學(xué)生學(xué)習(xí)與實習(xí)的緊密銜接，提高實踐能力；三是促使學(xué)生進一步了解設(shè)計管理理念的意義與作用。結(jié)語總之，在環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)中，不能僅以課程性質(zhì)和既定的教學(xué)計劃進行教學(xué)，也不能以課程組方式進行教學(xué)，應(yīng)合理運用設(shè)計管理理念，完善課程組銜接方法，為進一步提高環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生的設(shè)計水平及管理能力進行有意義的嘗試。大膽嘗試環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)方法應(yīng)結(jié)合實際情況進行。不可否認(rèn)的是，這類型的課程教學(xué)方式只適合高年級的學(xué)生，如大三與大四學(xué)生，一方面，這些學(xué)生已經(jīng)接受過相關(guān)基礎(chǔ)課程教學(xué)；另一方面，學(xué)習(xí)進入了相對專業(yè)的階段，具備一定的專業(yè)課程設(shè)計能力，而且課程數(shù)量不多，有較多的時間實習(xí)。

參考文獻：

[1]成喬明.設(shè)計管理學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2013.

[2]劉國余.設(shè)計管理[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2010.

第4篇：景觀設(shè)計管理范文

關(guān)鍵詞：塞尚靜物畫

塞尚（1839—1906），被稱為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”，他的出現(xiàn)使西方傳統(tǒng)寫實主義繪畫體系土崩瓦解。塞尚將畫筆當(dāng)作認(rèn)識自然本質(zhì)、探索自然規(guī)律的武器，從而將西方藝術(shù)引上了一條以科學(xué)研究為主旨的現(xiàn)代形式主義藝術(shù)之路。對于塞尚來說，靜物畫就是他策動造型、透視革命的發(fā)源地。

塞尚的繪畫是具象的，他的繪畫題材有人像、靜物和風(fēng)景，但他無意描摹對象的外在形貌，也不揭示人物的內(nèi)在精神和思想感情。在他眼里，人像和靜物的意義是相同的，他只注重它們共同的作為形體的物理學(xué)價值。他要透過對象的外表，揭示出對象內(nèi)在的帶有普遍性、永恒性的結(jié)構(gòu)形體——亦即他所說的圓柱體、球體和錐體。雖然我們在塞尚的畫中看不到純粹的幾何形體，但正如畫家本人另外所補充的，“畫家在把自己的感覺譯成他所特有的光學(xué)語言時，就給了他所再現(xiàn)的自然以新的意義。他畫的是尚未畫過的東西，他創(chuàng)造著絕對的繪畫，也即是說他創(chuàng)造的是真實而不是別的，而這就已經(jīng)不是庸俗的模仿了?！比袆?chuàng)造的是一種純形式的繪畫。他從各種素材中抽出合乎他要求的形式因素，經(jīng)分析后再使之構(gòu)成畫面，呈現(xiàn)在畫面上的是純粹的形與色，別無其他故事情節(jié)等文化性的內(nèi)容。對于他來說，內(nèi)容就是形式。正如有人所說，“塞尚將原來作為繪畫手段的造型，如今變成了繪畫的目的”。而另一種說法則將塞尚的形式主義藝術(shù)稱作“為藝術(shù)的藝術(shù)”。

塞尚的藝術(shù)既不表現(xiàn)神話和宗教主題，也不表現(xiàn)社會和政治內(nèi)容，而是將探索自然的奧秘作為自己的中心主題。眾所周知，在各類題材中，塞尚的靜物畫最出色，這不僅因為擺在那里的靜物，可以任他長期地去推敲設(shè)想他所要達到的視覺效果，而且就題材本身看，靜物畫畢竟是以形式美見長的，這正是塞尚最感興趣的方面。

塞尚最鮮明的藝術(shù)特色體現(xiàn)在他19世紀(jì)80年代和90年代的作品中，他對對象采用了變形和幾何化的方法。他曾經(jīng)說過：“世界上的一切東西都是按球體、圓錐體、圓柱體的形式塑造出來的；應(yīng)該學(xué)習(xí)在這些普通的形態(tài)上作畫，而如果你們學(xué)會了掌握這些形式，那么你們就會做到一切想做的事情。”因此，他在創(chuàng)作中也經(jīng)常使用具有這些形狀的物體，如蘋果、瓶子、盤子等。而且塞尚的靜物，畫來畫去無非就是桌子、桌布、杯子、瓶子、盤子，還有一大堆蘋果或者加上幾個橘子。塞尚通常要花許多時間安排靜物，然后用很長時間去畫。對于這些靜物的不厭其煩的描繪，大衛(wèi)·西爾維斯特曾說：“一個蘋果或者橘子可能是最適合塞尚表現(xiàn)的主題：首先，即使是面對自然來工作，他仍然按照自己的意愿來處理它；其次，由于蘋果或橘子不帶有強烈的情感暗示，就不會干擾畫家準(zhǔn)確地表現(xiàn)自己的感覺；再次，這些物體具有比風(fēng)景更加清晰和規(guī)則的形式，很像建筑的秩序，這是創(chuàng)作一種紀(jì)念碑式的藝術(shù)所必需的?！边~耶·夏皮羅也認(rèn)為，塞尚對蘋果的偏愛是：“一個性格內(nèi)向的美術(shù)家的花招，他在這里為他的再現(xiàn)藝術(shù)找到了一個客觀的領(lǐng)域。在這一領(lǐng)域里他覺得信心十足，得心應(yīng)手，既不受制于其他人帶來的使人不安的沖動和煩惱，又可以獲得新的感覺?！庇纱丝磥?，塞尚靜物畫中的蘋果并不是偶然出現(xiàn)的，在塞尚潛心探討色彩與造型之間的關(guān)系的時候，蘋果鮮艷的紅色和圓圓的形體正符合要求。例如，塞尚的《有蘋果的靜物》就絲毫沒有把水果、盤子和桌子等的布置同我們所熟知的餐飲或室內(nèi)場景中的任何方面聯(lián)系起來的意向。相反，他旨在將自身與功用完全脫離開來：水果的分布除了要形成畫面布局上的構(gòu)架外并無任何其他的道理可言。餐巾上的皺褶和波浪起伏似的臺布使得餐桌不至于看上去像是人們熟悉的居家用品，同時也掩蓋其四四方方的形狀；桌面畫得既不完整也不合理，桌子的右邊就比與畫框相連起來的左邊要低得多。事實上，物體都不是從一個固定的視點來表現(xiàn)的，這使物體獲得了一種獨特的生命力。通過這種方式，塞尚就把靜物從它原來的環(huán)境中轉(zhuǎn)移到繪畫形式中的新環(huán)境里來了，這種方法是塞尚經(jīng)常采用的。美術(shù)史家文圖里指出：“塞尚采用這種方法的目的不同于立體派畫家，這里的藝術(shù)觀察和普通觀察是相符合的；而立體派畫家則是利用塞尚的‘變形’手法來肢解自己的觀察?！雹偃械撵o物畫確鑿地向我們證明：他的“變形”觀察比普通人對現(xiàn)實事物的知覺要更真實、更可信和更生動。餐巾有使位置迷亂的作用：將物品可能適得其所的空間隱藏起來，同時使這些物品進入審美的空間，從而成為專門觀賞的對象。就它們本身的幾何性而言，其重構(gòu)的依據(jù)是繪畫內(nèi)在的杰作：例如弧形和圓圈之間的變化、黃褐色和檸檬色之間的跳動，以及黃綠色與棕色、紅褐色之間的對比等。這是展示，而不是再現(xiàn)：因為他與卡拉瓦喬一樣，所顯現(xiàn)的東西只是在畫面中才具有了生命。在作品《蘋果和橘子》中，塞尚完全拋棄了以明暗造型的傳統(tǒng)手法，只用色彩的冷暖轉(zhuǎn)折來造型。畫面找不到傳統(tǒng)繪畫的光影，也缺少空間透視。色彩單純，白色的桌布與鮮艷的水果形成強烈的對比，反襯出色彩的冷暖關(guān)系。圓形、半圓形、方形和菱形相互襯托；弧線、豎線、斜線互為交錯，畫家沒有表現(xiàn)物體的質(zhì)感，而是刻意塑造了每個物體的結(jié)構(gòu)，使物體具有堅實、永恒的性格。為了探索各種靜止物體的“基本結(jié)構(gòu)”，塞尚往往畫得水果“縮了水”。他曾對拉爾蓋說過：“畫面——并不意味著盲目地去復(fù)制現(xiàn)實；它意味著尋求諸種關(guān)系的和諧?！焙椭C的結(jié)構(gòu)所醞釀的正是一種抽象的美，其中已包含了立體主義的因子。

“為藝術(shù)的藝術(shù)”是相對于傳統(tǒng)的“為宗教的藝術(shù)”和“為政治的藝術(shù)”而言的。塞尚不僅把藝術(shù)的任務(wù)限制在主要是追求“視覺感受”的領(lǐng)域里（他要探求的“本質(zhì)”，不是事物的社會性本質(zhì)，而是通過形體、色彩表現(xiàn)出來的“結(jié)構(gòu)”的本質(zhì)），同時他還提出了把人們通常感到的真實形象重新加以安排的要求。由此，“眼見為實”的傳統(tǒng)觀念被動搖了。因此，塞尚藝術(shù)的真正意義不在風(fēng)格上的變化，而在于藝術(shù)的功能和目的上的轉(zhuǎn)變。

注釋：

①（意）利奧奈洛·文圖里著.佟景韓等譯.歐洲近代繪畫大師.中國友誼出版公司.2001.1.第359頁.

參考文獻：

[1]（英）赫伯特·里德著.朱伯雄，曹劍譯.現(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué).天津：百花文藝出版社.1999.

第5篇：景觀設(shè)計管理范文

但是，在實際工作中，我們有些電視工作者往往重視了對畫面的處理，而忽視了聲音的效果，或者只注重運用聲音中的語言和音樂，而忽略了音響這一重要因素。有的甚至在從事了多年電視節(jié)目制作工作后，竟然還不能正確認(rèn)識什么是音響，音響和音樂有什么區(qū)別，他們往往把音響和音樂混為一談。出現(xiàn)這種情況，我想，也許是由于音響的基本作用和美學(xué)功能還沒有被人們所熟知。在這里，我謹(jǐn)結(jié)合自己在日常工作中所接觸到的，對經(jīng)濟節(jié)目中音響的運用，談一點粗淺的看法。

音響在經(jīng)濟節(jié)目中的運用，與在其它電視作品的運用并無本質(zhì)的區(qū)別。從理論上講，聲音是物質(zhì)的一種屬性，是客觀的。能夠被人“聽”到的音響指的是每秒鐘振動頻率為16-20000次的音波，而當(dāng)這種音響被人所“聽”到，在人的大腦顳葉聽覺區(qū)形成的知覺后，這種知覺卻又是主觀的印象。因此，可以說音響是物質(zhì)世界所固有的，而它又是隨著人及人類社會的不斷發(fā)展變化而變化的，人類社會每發(fā)展到一個新的高度，在其自身的視聽世界中，都會增加不同的內(nèi)容。譬如，在原始社會，在人類的語言與音樂尚未完善的時候，自然界的音響占據(jù)了人類聽覺世界的很大比重。無論捕食與勞作，音響成為人們表達感情傳遞信息的重要工具。因此，自然的聲音可以說是這個時期音響的鮮明標(biāo)志。再譬如，當(dāng)人類社會邁進工業(yè)化社會，人們的生活節(jié)奏與工作效益都在不斷提高，而這個時代的時代標(biāo)志則應(yīng)該是飛轉(zhuǎn)的馬達與機器的轟鳴聲。在我們今天的電視創(chuàng)作，音響自然更是不可缺少的。在當(dāng)今經(jīng)濟社會中，經(jīng)濟活動在人們?nèi)粘Ｉ钪兴嫉谋戎厥窃絹碓酱螅?jīng)濟活動的內(nèi)容也越來越豐富，這對于反映社會經(jīng)濟生活的經(jīng)濟節(jié)目來說，可以說正是大顯身手的好時候。當(dāng)然，隨著題材的越來越多，音響素材的范圍也越來越廣，所以在經(jīng)濟節(jié)目制作中，就要注意處理好音響與音樂、語言(包括解說詞)的關(guān)系。

在經(jīng)濟節(jié)目中，構(gòu)成“聲”的諸多因素，主要可分為三大部分：音響、音樂和語言(包括解說詞)。其中，音響是指影視藝術(shù)中除對話、音樂之外所有聲音的統(tǒng)稱。而音響、音樂和語言（包括解說詞）三者雖然內(nèi)涵不盡相同，但它們的外延又往往互相交叉、互相滲透，如秋蟲的悲鳴與林鳥的歡叫往往都具有音樂的旋律，而在商場或者聚會現(xiàn)場拍攝的專題片中，背景紛紛雜雜的人聲本應(yīng)屬于語言的范疇，但是因為含義模糊，且并非表現(xiàn)主題所必需，所以也就具有了音響的功能，而且這樣的音響的運用往往能帶給人很強的現(xiàn)場感與身臨其境的感覺，所以音樂、語言與音響是互有區(qū)別又可互相轉(zhuǎn)換的，這不僅僅取決于節(jié)目制作者的藝術(shù)加工，也與觀眾的感知能力與理解程度有關(guān)。

總之，聲音的三個因素在電視創(chuàng)作中是各司其職，但又相輔相成的，它們同視覺因素結(jié)合成有機的統(tǒng)一體，產(chǎn)生了豐富多彩的藝術(shù)效果。

音響的內(nèi)容往往是復(fù)雜多變的，而它在電視節(jié)目中的應(yīng)用也是多種多樣的。在一般的節(jié)目中往往更注重音響的象征、比喻、夸張等渲染感情的特點。而經(jīng)濟節(jié)目的經(jīng)濟性又使其具有了更鮮明的特點，這一般表現(xiàn)在音響運用的頻率，節(jié)奏時間的長短，以及感彩的選擇等方面。如今的經(jīng)濟節(jié)目可以說與社會經(jīng)濟生活越來越近，與老百姓也是越來越近。過去，經(jīng)濟節(jié)目給人的印象只是會議報道或數(shù)字播報之類的。而今天，電視可以說已經(jīng)全面介入到社會經(jīng)濟生活中。當(dāng)你看著那學(xué)本深奧的經(jīng)濟學(xué)理論，在電視屏幕上，演譯成一個個就發(fā)生在身邊的故事；當(dāng)你看著節(jié)目中的主人公在經(jīng)濟大潮中感受與自己或相同或不同的經(jīng)歷，當(dāng)你看著來自社會的方方面面的經(jīng)濟信息如潮水般的涌來你才會深切的體會到經(jīng)濟大潮就在眼前，競爭就在眼前！

于是，在這樣的基調(diào)中，經(jīng)濟節(jié)目中的音響也就先天的具有一種快節(jié)奏、高頻率的特色。在感彩上，也總是給人一種積極向上，躍躍欲試的感覺。例如在《走進秋天的故事》中，在介紹下崗女工莊媽媽開辦的莊媽媽凈菜社時，就多次運用了加工過程中切菜的聲音，那快節(jié)奏的“鏘鏘”聲既讓人感到她們工作的艱辛，又讓人體會到她們自強下息的精神。所以說，音響效果在電視節(jié)目制作中的地位絕不低于語言和音樂，音響具有重要的作用和強烈的表現(xiàn)力。下面，我們就結(jié)合音響在經(jīng)濟節(jié)目中的運用談一下音響的基本作用。

首先，音響可以渲染、烘托環(huán)境氣氛，刻劃、描寫人物心理，它使電視節(jié)目(包括經(jīng)濟節(jié)目)具有了不可忽視的真實感和親切感。生活本身是有聲、有色、有形的。畫面能再現(xiàn)現(xiàn)實生活的形與色，是連續(xù)的，聲音則是現(xiàn)實生活的聲的體現(xiàn)，是片斷的。當(dāng)畫和聲有機協(xié)調(diào)，巧妙配合的時候就產(chǎn)生了立體的、連續(xù)的、完整藝術(shù)的效果，給觀眾一種真實的立體感受，使人們得到一種身臨其境的藝術(shù)感受。

我們說電視之所以擁有一個寵大的收視群體，主要源于它作為一種雙線傳播的媒介，它所傳播的信息更接近于真實，而音響效果無可置疑的逼真性在其中也起了舉足輕重的作用。

在經(jīng)濟節(jié)目中，無論是對經(jīng)濟人物的采訪還是對經(jīng)濟事件的報道，都離不開人物與事件所處的環(huán)境，他們的真實源于環(huán)境的真實，而音響恰恰就是再現(xiàn)真實環(huán)境的重要因素。例如，在《養(yǎng)犬女工─李玉俊》一片中，開場畫面是一個遠(yuǎn)景在緩慢的橫搖中，一片磚瓦房屋出現(xiàn)在觀眾面前，如果僅限于此，給人的印象也只是實物，缺乏生活氣息和立體空間感。不過，作者借助畫面又恰到好處地運用了音響效果，隨著畫面的由遠(yuǎn)及近，犬吠聲也由弱而強，給人一種群犬爭吠的感覺。于是，一個農(nóng)村家犬養(yǎng)殖場活生生地出現(xiàn)在大家的面前。在此處，作者雖不著一詞，但透過群犬此起彼伏的叫聲，令觀眾潛意識中，對養(yǎng)殖的紅火與興旺有了初步的認(rèn)識，為下文塑造養(yǎng)犬人李玉俊這個成功者的形象的出現(xiàn)，埋好伏筆。

當(dāng)然，在電視藝術(shù)中，畫面對于提示環(huán)境背景，可以說是最占優(yōu)勢，但單純地以畫面和音樂比較往往表現(xiàn)的單調(diào)、呆板。如果能恰當(dāng)?shù)膶⒁魳犯臑橐繇?，那么一個真實的藝術(shù)環(huán)境就會淋漓盡致地展現(xiàn)出來，并且能給予觀眾超出畫面之外的外延空間。同時，通過音響的不同混響，還可以表現(xiàn)出立體空間的質(zhì)感和密度，并且通過畫面中的人和物在不同的空間中的運動，以及不斷變化的音響，表現(xiàn)出聲源與觀眾的距離，暗示出人或物在熒屏空間里的運動方向，體現(xiàn)出聲音的景別和層次。例如，97年，記者隨車赴河北辛集采訪。

在河北辛集光羊真皮制衣有限公司，參觀了一套完整的皮衣加工、生產(chǎn)的過程，由羊皮的鞣制、上色、噴光到成衣的畫片裁剪、縫制直至成衣檢驗入庫。在不同的工序，記者采用了同期聲拍攝與主持人出鏡解說相結(jié)合的方式，于是，鞣皮的大轉(zhuǎn)桶緩緩轉(zhuǎn)動而發(fā)出的深沉的轱轆聲，生產(chǎn)車間里機器的轟鳴聲，都作為最貼切的環(huán)境音響采入專題片中，增強了真實感。隨著片子的播出，在潛移默化中，這些環(huán)境音響成為產(chǎn)品質(zhì)量與企業(yè)實力的有力證明，在消費者中產(chǎn)生了巨大的反響，為企業(yè)創(chuàng)造了豐厚的利潤回報。

此外，環(huán)境音響的主觀處理，往往能表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，對人物的心理變化和人物情緒變化起陪襯、烘托的作用。比如，車站送行，再沒有用汽笛長鳴與火車隆隆的起動聲更能震撼人，來表達依依惜別之情的了。環(huán)境音響的主觀處理在經(jīng)濟節(jié)目中同樣有精彩的運用，如在《走進秋天的故事》一片中，主人公林明鋼原是航運公司的一名員工，主動辭職后，成了一個個體小老板，正處在創(chuàng)業(yè)的起起落落中。在一次與原公司的老友聚會中，有人吹起了口琴，琴聲響起，大家的心也隨著樂曲悠揚地飄散……在這里，作者就充分利用音響渲染氣氛，成功地刻畫出人物的內(nèi)心世界，可以說是極具神彩的一筆。我們可以一起來回味一下，畫面只是簡單的切換，吹口琴的人、舊船上聆聽的人們、一張張飽經(jīng)風(fēng)霜的面孔、舊船、滾滾的江水和遠(yuǎn)處岸上林立的大廈。這些畫面都是由悠揚的琴聲和滾滾的江水聲串聯(lián)起來，于是一種生活的滄桑感油然而生，對生活的萬般滋味也盡在不言中，生活的質(zhì)感也躍然眼前。

其次，音響在經(jīng)濟節(jié)目中的運用還能渲染情緒。作為一種高科技的傳播媒介，電視已經(jīng)走進千家萬戶，電視藝術(shù)的體現(xiàn)同時需要觀眾的視覺文化配合，即電視節(jié)目要調(diào)動觀眾的想象、聯(lián)想等綜合感受能力。蘇聯(lián)現(xiàn)代心理學(xué)家津琴柯指出：“聯(lián)覺出現(xiàn)在各種不同的感覺中，其中最常見的是視聽聯(lián)覺，亦即在聲音刺激物的作用下，主體所產(chǎn)生的視覺形象?！币繇懽鳛橐环N外界因素，它能讓觀眾把日常生活中的聲音在心理上引起的刺激與感受，同屏幕畫面的音響密切地聯(lián)系起來，或潛移默化，或直截了當(dāng)?shù)卮碳び^眾的感官，誘發(fā)觀眾的想象，引起情緒波動、心靈的共鳴，從而造成觀眾與電視節(jié)目的心理互滲性和心理演繹性。比如，在介紹新型游戲“匹克搏”的專題中，我們的記者與主持人親自上陣，身著迷彩服，手持專用槍械，沖鋒陷陣。在節(jié)目的表現(xiàn)中，我們并沒有全部采用遠(yuǎn)景、全景，而是通過大量近景、中景，甚至特寫，來貫穿全片，同時配以時疏時密的槍聲，于是雖然觀眾面對的只是某個人的單個鏡頭，但在觀眾的腦海中卻再現(xiàn)了一個完整的“戰(zhàn)場”給人一種身臨其境的感覺。

第6篇：景觀設(shè)計管理范文

關(guān)鍵詞：苔蘚；微景觀；設(shè)計；養(yǎng)護

中圖分類號：S688.1 文獻標(biāo)識碼：B DOI：10.11974/nyyjs.20170332057

隨著城市的發(fā)展、生活水平的提高和居住環(huán)境的改善，人們對生活空間中綠色植物的要求越來越高。苔蘚微景觀以其豐富多彩的構(gòu)思和與眾不同的外觀，能滿足人們對綠化植物的時尚、新穎、獨特等方面的要求，因而正受到越來越多城市人們的追捧。

苔蘚微景觀被稱為“立體的山水畫”[1]，起源于國外，近幾年才在中國逐漸流行。微景觀一般是指觀賞尺度在幾cm到幾十米，具有觀賞或使用功能的人工景觀[2]，苔蘚微景觀是在微景觀概念基礎(chǔ)上縮小范圍，用苔鮮、網(wǎng)紋草等耐蔭植物，通過精心的設(shè)計搭配上各種精美的擺件，制作而成的既實用又美觀的桌面盆景。苔蘚微景觀造型多樣，不僅具有很好的裝飾功能，而且還能使人在欣賞或親自制作的過程中減緩壓力，是一種深受大家喜愛的植物造景作品 [3] 。

筆者長期從事植物造景研究工作，近期指導(dǎo)設(shè)計、制作并養(yǎng)護了多套苔蘚微景觀作品?；诖?，本文對苔蘚微景觀的設(shè)計、制作以及養(yǎng)護管理進行闡述，旨在為苔蘚微景觀作品的創(chuàng)作提供理論和實證參考。

1 設(shè)計

1.1 明確主題

想要創(chuàng)作出一個觀賞價值高、令人滿意的苔蘚微景觀作品，首先要確定一個主題，即通過這個作品想表達的主要內(nèi)容，如海洋世界、神秘森林、西游記等。主題明確以后，容器選擇、顏色設(shè)計、植物搭配以及擺件等都要圍繞著主題進行。

1.2 容器選擇

容器的形狀、材質(zhì)、顏色等一般根據(jù)設(shè)計主題的需求進行選擇，只要能和主題相協(xié)調(diào)，可不受限制。

玻璃等透明的材質(zhì)便于全方位欣賞容器內(nèi)容的景象，是目前苔蘚微景觀最常用的容器[4]，除此之外木質(zhì)容器、陶容器、瓷容器等也比較常用。

選擇容器時，不是價格越高、越名貴越好，一個昂貴容器如果和主}搭配不協(xié)調(diào)，對整體效果有害無益。相反，一個自制或者收集的廢棄容器，只要能和主題、植物、擺件等協(xié)調(diào)搭配，一樣可以展示出富有深意的美感。

1.3 顏色設(shè)計

當(dāng)我們由遠(yuǎn)及近觀賞苔蘚微景觀時，首先映入眼簾的是苔蘚微景觀中的顏色，然后才是具體的細(xì)節(jié)，可以說顏色搭配決定苔蘚微景觀給人的第一印象，在顏色設(shè)計時，可根據(jù)主題的需要選擇對比色、類似色或者多色系等顏色搭配。

對比色，是指在24色相環(huán)（圖1）上相距120～180之間的2種顏色[5]，比如紅和綠、黃和藍(lán)紫等，合理運用對比色可以彰顯出與眾不同的個性。苔蘚微景觀常用的對比色為綠色和紅色，綠色一般包括苔蘚類植物、皺葉冷水花、文竹等，紅色可以用火焰網(wǎng)紋草、紅色的小擺件等。

類似色，是指24色相環(huán)上距離夾角在45 以內(nèi)的2種顏色[5]，比如黃色和橙色、紅色和紫紅色等。將2種或者2種以上的類似調(diào)搭配在一起，可以給人一種比較溫和的感覺，如黃綠色的袖皺葉冷水花和黃色擺件相搭配。選擇一款合適的容器，將類似色的植物和擺件搭配在一起，會使整個苔蘚微景觀有共性又有變化，植物間的色彩不會相互沖突，又能產(chǎn)生層次感。對顏色把握不夠熟練的苔蘚微景觀初學(xué)者，建議采用類似色顏色搭配，這樣不易出錯，效果也不錯。

多色系顏色搭配，相對來說不易控制，使用不當(dāng)會給人一種凌亂的感覺，但只要顏色的選擇和排布合理，也能創(chuàng)作出較好的苔蘚微景觀作品。

1.4 植物搭配

植物是苔蘚微景觀的造景主體，常用的植物有苔蘚、網(wǎng)紋草、袖珍椰子、垂葉榕、袖珍羅漢松、文竹、冷水花、虎刺梅等。在選擇植物時首先要注意“主次分明”， “主”是設(shè)計主題想要表達的重點，“次”一般用來襯托和陪襯“主”?？蛇x擇一株或幾株“主”造景植物作為重點，一般所選的植物在形態(tài)上大于其他植物（如袖珍椰子、文竹等），然后圍繞著“主”植物進行“次”植物的搭配，這種主次分明的植物搭配方式能突出設(shè)計主題和造景中心，起到畫龍點睛的作用。

另外，在選擇植物時也要注意“層次分明”，即選擇高度大小不一的植物，按照造景植物高矮的不同進行合理組合，便于從各個方向?qū)ψ髌愤M行觀賞，整個景觀的造景也會更加活潑、更具有層次感。如植株較高的袖珍羅漢松和較矮的珊瑚蕨、網(wǎng)紋草等搭配。

1.5 擺件選擇

擺件是苔蘚微景觀不可或缺的一部分，適宜的擺件可以凸顯設(shè)計主題、提高作品的趣味性和觀賞性。擺件的種類繁多，如建筑物擺件、生活靜物擺件、小動物擺件、卡通人物擺件、石頭擺件、木頭擺件等。設(shè)計時可以根據(jù)主題的需要選擇相適宜的擺件，如以高山流水為主題，可選擇代表高山的石頭擺件和跨越河流的小橋擺件等；以幸福家園為主題，可選擇象征居所的房屋擺件和象征家庭成員的人物擺件等；以歡樂為主題，可選擇造型風(fēng)趣、幽默的卡通人物擺件等。

2 制作

2.1 常用工具

苔蘚微景觀制作常用的工具有鑷子、小鏟子、澆水器、剪刀、小刷子、填土器等，這些工具功能各不相同，如鑷子主要用于夾取大的造景植物，小鏟子主要用來混土、挖取植物，剪刀主要用于苔蘚、植物根莖的修剪等。

2.2 配土

在制作苔蘚微景觀時，常用的配土方案為從底部往上依次放入鋪底介質(zhì)、水苔和培養(yǎng)土，其在容器中的厚度比例一般為2：1：1，鋪底介質(zhì)常用能夠透氣保水的顆粒材料，主要是防止上層積水，起到隔水的作用，如赤玉土、陶粒、輕石等。

水苔是一種天然的小型綠色植物，保水和排水性能好，具有很好的透氣性能，用于將培養(yǎng)土和顆粒鋪底介質(zhì)隔離開，維持培養(yǎng)土的整體性的同時提供水分。

培養(yǎng)土一般采用泥炭土，因常用造景植物中的苔蘚是假根植物，主要通過空氣吸收水分和養(yǎng)分，所以培養(yǎng)土主要考慮附著苗床和為其它植物提供水分和養(yǎng)分。

2.3 制作流程

苔蘚微景觀制作一般流程如下：

將鋪底介質(zhì)鋪到容器底部，厚度約為整體配土的1/2；

將水苔處理成片狀，用鑷子等工具將水苔鋪到鋪底介質(zhì)上，水苔厚度約為鋪底介質(zhì)的1/2，然后用噴水器將水苔噴濕；

用鏟子等工具將培養(yǎng)土鋪到水苔上，培養(yǎng)土厚度約和水苔厚度相當(dāng)，接著用噴水器將培養(yǎng)土噴濕；

借助鑷子、鏟子等工具，根據(jù)設(shè)計方案依次將苔蘚等造景植物種植在相應(yīng)位置；

鋪設(shè)鋪面材料（彩砂、小卵石等）、放置擺件；

清理植物葉面和容器等被污染區(qū)域；

用細(xì)澆水器向苔蘚和植物根部澆透水，以底部的顆粒鋪底介質(zhì)濕潤，但沒有過度積水為宜，同時用噴霧器向較大的植物葉面適當(dāng)噴水。

苔蘚微景觀的制作過程較為簡單，只要能達到最終的觀賞效果，也不一定要拘泥于某一固定的流程。

3 養(yǎng)護管理

3.1 基本方法

苔蘚微景觀中有苔\等多種造景植物，所以后期養(yǎng)護需要依據(jù)苔蘚和其它植物的特征來進行養(yǎng)護管理。

苔蘚植物喜歡陰暗潮濕的環(huán)境，第1次澆透水以后不需要經(jīng)常澆水，一般1個月左右澆1次即可，所以澆水養(yǎng)護的情況主要視盆栽中搭配的其它植物的生長習(xí)性來決定，澆水時要注意“不干不澆，澆則澆透”的原則。

苔蘚微景觀植物一般為蔭生或耐蔭類植物，夏季陽光充足時需在遮陰處養(yǎng)護，冬季最好能接受一定的光照，同時注意保持一定的通風(fēng)時間。

3.2 常見問題及養(yǎng)護對策

苔蘚植物發(fā)黃，一般由長期缺水或溫度過高造成，可視環(huán)境狀況對盆栽適當(dāng)補水或者將其放置在陰涼濕潤的環(huán)境中養(yǎng)護一段時間。

苔蘚植物發(fā)黑，一般是因為水分過多導(dǎo)致苔蘚腐敗變黑，可增加盆栽的通風(fēng)時間，降低澆水頻率。

苔蘚植物長蟲，一般是由所處環(huán)境通風(fēng)條件差過于悶熱造成的，可將盆栽放入通風(fēng)環(huán)境中，并適當(dāng)降低澆水頻率。

4 小結(jié)

苔蘚微景觀布景構(gòu)思豐富多彩，容器、植物和擺件可愛迷人，制作簡單，成本低廉，應(yīng)用廣泛，后期不需要特殊養(yǎng)護管理也可以長時間成活，而且在設(shè)計與制作過程中能激發(fā)人們的創(chuàng)作靈感、滿足的人們獵奇心理，所以苔蘚微景觀正逐漸成為城市居民生活、工作、學(xué)習(xí)環(huán)境裝飾中不可或缺的一部分。

參考文獻

[1]木村日出資，左古文男.苔蘚盆景制作精選[M].劉琪譯.北京：中國輕工業(yè)出版社，2016.

[2]陳娟.試論微景觀在藝術(shù)設(shè)計類院校中的應(yīng)用―以揚州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院為例[J].美與時代（城市版），2016（6）：71-72.

[3]漫果.苔蘚微景觀[M].北京：電力出版社，2016.

第7篇：景觀設(shè)計管理范文

【關(guān)鍵詞】園林景觀；設(shè)計；立意

1立意的基本概念

就現(xiàn)代對園林景觀設(shè)計的研究來說，所謂的立意就是園林景觀設(shè)計的總意圖，就是園林景觀設(shè)計人員在綜合考慮環(huán)境條件、藝術(shù)要求以及功能需要等因素的情況下產(chǎn)生的總的設(shè)計意圖；也就是對設(shè)計的出發(fā)點、設(shè)計的根據(jù)進行設(shè)想的一個過程。立意一般可以主觀及客觀兩層的含義，其中主觀立意是指設(shè)計人員通過設(shè)計而表達某種思想；客觀立意是指設(shè)計人員如何最充分的利用周圍環(huán)境條件。例如頤和園的佛香閣就是充分利用周圍的環(huán)境挖湖造山來營造的氣勢，從而提高了園林本身的感染力。

2立意在園林景觀設(shè)計中的重要作用

構(gòu)思立意是園林設(shè)計首先要考慮的因素，每一個園林景觀設(shè)計都有一個造園的主題，這個主題對整個園林全局景觀有著控制的作用，每個設(shè)計施工環(huán)節(jié)都是圍繞著置景以及構(gòu)思立意來進行的，要求整體上的有機統(tǒng)一且情景交融，從而表現(xiàn)其共性，另外要突出其特色，把景觀獨特的韻味展現(xiàn)出來。在園林景觀設(shè)計過程中，立意不僅關(guān)系著其設(shè)計的意義及目的，還關(guān)系著景觀設(shè)計中所采用的具體構(gòu)圖手法，因此立意在園林景觀設(shè)計中有不可替代的作用，設(shè)計立意的科學(xué)與否將決定這個園林設(shè)計的成敗。

3立意的相關(guān)依據(jù)

在書畫藝術(shù)創(chuàng)作中有這樣一句話：“凡畫山水，意在筆先”，也就是說一個創(chuàng)作的開始離不開先前的立意設(shè)想，立意設(shè)想是整個創(chuàng)作首先要做的事情。這個在園林景觀設(shè)計中也一樣，沒有立意就無法進行園林創(chuàng)作，但是立意并非只是在心里亂想，而是依據(jù)實際考察、調(diào)查研究以及對人們審美情趣的考慮而設(shè)想的，需要對園林空間景觀藝術(shù)形象進行組織，這樣才能保證優(yōu)質(zhì)園林意境的創(chuàng)造。然后再以功能分析以及任務(wù)分析的結(jié)論、園林的文化內(nèi)涵以及設(shè)計者的喜好為根據(jù)進行立意。

4立意的方法

4.1從生態(tài)角度立意

“生態(tài)”是我們每個人都向往的生活狀態(tài)，所以從生態(tài)的角度對園林景觀設(shè)計進行立意順應(yīng)了時展和人們的心聲，在另一方面這也反映了地域生態(tài)的再生和重建。。在園林景觀設(shè)計中，從生態(tài)角度立意以生態(tài)學(xué)的原理為依據(jù)來建立自然而舒適的生活環(huán)境。以具有前瞻性和可持續(xù)發(fā)展的眼光進行景觀設(shè)計，從而把生態(tài)觀注入園林景觀設(shè)計中。把健康、節(jié)能以及環(huán)保作為方向來制定科學(xué)合理的政策，依據(jù)這些政策來建造生態(tài)園林。園林創(chuàng)作要體現(xiàn)舒展大方的自然氣息，形成自我調(diào)節(jié)的共生系統(tǒng)。例如：德國柏林波茨坦廣場的水園設(shè)計，他們把自然中的雨水作為研究的重要內(nèi)容，對雨水進行充分的利用；這個立意設(shè)計利用雨水收集系統(tǒng)以及多個地下儲水箱，再通過植物凈化系統(tǒng)對其進行凈化處理，是這一方面的典范。

4.2通過對相似設(shè)計項目的模仿進行立意

所謂模仿就是一個個體在沒有任何外在壓力下受他人的影響而仿照他人，使自己的行為與他人的行為相同的一種現(xiàn)象；我們每個人都會模仿，也都進行過模仿。在園林景觀設(shè)計中，一般來說人們的邏輯思維和形象思維常會受到那些外在事物的影響，從而對于美好的事物產(chǎn)生聯(lián)想，在自己所設(shè)計的作品中可能會出現(xiàn)表現(xiàn)與外界事物類似的形式，這一形式在園林景觀設(shè)計中就是所謂的模仿，對自然景觀的模仿。就此還出現(xiàn)了一些有關(guān)于模仿的項目，例如：模仿相似設(shè)計項目，其就是通過對一些作品構(gòu)成方式等的模仿來豐富自己園林景觀設(shè)計的立意。當(dāng)然不能裸的仿照，要對其進行一定的轉(zhuǎn)化，例如：將其他設(shè)計形態(tài)中的雕塑在自己的設(shè)計形態(tài)中轉(zhuǎn)化為噴泉等。較為出名的就是波得沃克設(shè)計的泰納噴泉，這一作品就是利用這樣的模仿原理來對自己的設(shè)計進行豐富的，這也是一個極簡主義作品。其實，在實際上我們每個人從出生起就開始了模仿，因為模仿是進行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；但是模仿并不是仿照，是在充分了解其他設(shè)計的基礎(chǔ)上進行的以滿足自我需求為目的的歸納總結(jié)；用以充實自己的觀念以及對相關(guān)設(shè)計的見解。在園林景觀設(shè)計中，作為設(shè)計人員就應(yīng)該不斷吸收其他品質(zhì)較優(yōu)作品的精華，并把其巧妙的融入自己的設(shè)計理念中去，為一個優(yōu)質(zhì)的園林景觀設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。

4.3從“詩情畫意”出發(fā)進行設(shè)計立意

在中國園林發(fā)展的歷程中，“詩情畫意”由其能夠充分體現(xiàn)和反映園林文化特性及深遠(yuǎn)意義而成為中國園林的精髓。在園林景觀設(shè)計中適當(dāng)?shù)娜谌朐娗楫嬕?，可以有效的表現(xiàn)出園林造園藝術(shù)的精湛，同時還能夠提高園林景觀藝術(shù)的感染力和表現(xiàn)力。在這里，園林景觀設(shè)計里的“詩情畫意”主要表現(xiàn)在以物比德、借景抒情以及托物言志等方面，從而達到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)效果，進而可以營造出觸景生情、情從景生并且富有詩意的境界。從“詩情畫意”出發(fā)進行立意能夠較為充分的表現(xiàn)出園林景觀設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵，可以讓園林景觀參觀者提供易感受的文化氛圍。

4.4從“歷史文化”角度出發(fā)進行立意

在中國園林發(fā)展的歷程中，“詩情畫意”由其能夠充分體現(xiàn)和反映園林文化特性及深遠(yuǎn)意義而成為中國園林的精髓。在園林景觀設(shè)計中適當(dāng)?shù)娜谌朐娗楫嬕猓梢杂行У谋憩F(xiàn)出園林造園藝術(shù)的精湛，同時還能夠提高園林景觀藝術(shù)的感染力和表現(xiàn)力。在這里，園林景觀設(shè)計里的“詩情畫意”主要表現(xiàn)在以物比德、借景抒情以及托物言志等方面，從而達到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)效果，進而可以營造出觸景生情、情從景生并且富有詩意的境界。從“詩情畫意”出發(fā)進行立意能夠較為充分的表現(xiàn)出園林景觀設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵，可以讓園林景觀參觀者提供易感受的文化氛圍。

4.5從技術(shù)以及施工材料角度出發(fā)立意

一個優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計離不開高質(zhì)量的設(shè)計建筑材料以及現(xiàn)代的高等技術(shù)；對于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計來說，技術(shù)與材料已成為園林景觀設(shè)計的源泉。具體來說：材料是園林景觀設(shè)計的外在物質(zhì)載體，是使園林功能達到最大發(fā)揮的物質(zhì)基礎(chǔ)；新技術(shù)在園林景觀設(shè)計創(chuàng)意中比較重要，其實新技術(shù)工藝和新設(shè)計材料可以有效的促使園林藝術(shù)在設(shè)計觀念上的創(chuàng)新，另外還可以豐富園林景觀的設(shè)計形式。只有擁有高質(zhì)量的材料及技術(shù)工藝才有能力使自己設(shè)計的園林作品與眾不同；只有在注重對各種新材料及技術(shù)的應(yīng)用才能更好的使園林景觀的形象得到提升，從而提高園林的生態(tài)效益以及社會經(jīng)濟效益。

4.6從地方風(fēng)情出發(fā)進行立意

一個園林景觀是可以反映一個地方的地方風(fēng)情的，它能夠體現(xiàn)和反映園林的風(fēng)格特點，從這一方面出發(fā)進行立意能夠有效的把園林設(shè)計的地方特色展現(xiàn)出來，同時還有利于傳播弘揚地方文化，彰顯地方的文化底蘊。

4.7從生活以及設(shè)計理念出發(fā)進行立意

設(shè)計理念是指設(shè)計人員在構(gòu)思作品的過程中確立的主導(dǎo)思想，具有主體差異性，所以每一位設(shè)計人員一般都有互不相同的設(shè)計理念以及思維方式。最為正確的設(shè)計理念首先要考慮到園林景觀的人文性，園林空間設(shè)計要充分考慮到相關(guān)居民的感受及其提出的意見。在園林內(nèi)設(shè)計一定的娛樂設(shè)備以及休息場所，以人性化設(shè)計為根本貫穿始終，并要兼顧功能與美觀。

5結(jié)束語

園林景觀設(shè)計講求立意是受我國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化創(chuàng)作影響的，園林設(shè)計就像藝術(shù)創(chuàng)作一般，在進行創(chuàng)作前都要進行科學(xué)的立意。只有這樣才能創(chuàng)造出高水平的藝術(shù)作品，同樣只有這樣才能創(chuàng)造出滿富時代感的園林景觀。這就需要不斷提高園林景觀設(shè)計人員的構(gòu)思立意能力，提升其審美能力，學(xué)會評價分析設(shè)計作品，這些都基于一個好的立意，所以說立意是園林景觀設(shè)計的靈魂和生命。

參考文獻

[1]唐靜，劉靜，王暉.建筑設(shè)計立意的基本方法研究[J].渤海大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2006（1）：38~39.

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第8篇：景觀設(shè)計管理范文

第二條市財政局經(jīng)濟建設(shè)一處負(fù)責(zé)對經(jīng)濟建設(shè)類（不含基本建設(shè)財政投資項目）財政投資備選項目的評審工作。財政投資備選項目評審工作由財政部門委托第三方中介機構(gòu)組織實施。

第三條財政投資備選項目評審范圍包括：

（一）在財政專項資金預(yù)算中安排的項目，專項資金包括：

排污費；

城市水資源費；

城市維護費；

城市環(huán)境綜合整治專項資金；

大氣污染治理專項資金；

商業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整資金。

（二）在政府性基金預(yù)算中安排的項目，政府基金包括：

養(yǎng)路費；

城鎮(zhèn)公用事業(yè)附加費；

污水處理費。

（三）其他財政性資金安排的項目支出。

財政投資備選項目評審工作由財政部門委托第三方中介機構(gòu)組織實施：第三方中介機構(gòu)協(xié)助建立專家?guī)?，?fù)責(zé)組織實施專家評審具體工作。

（二）進入專家?guī)斓娜藛T必須符合以下條件：

熟悉市政府對城市發(fā)展總體規(guī)劃、有關(guān)行業(yè)政策等情況；

在國內(nèi)或北京地區(qū)有較高的專業(yè)水平及知名度，或政府部門授予過行業(yè)帶頭人稱號；

具有高級以上專業(yè)職稱；

具有較高的政治素質(zhì)；

不在項目實施單位擔(dān)任職務(wù)，與項目實施單位沒有直接經(jīng)濟關(guān)系。

（三）項目評審工作堅持以下原則：

客觀公正性原則。參評專家要對論證結(jié)論的客觀性、準(zhǔn)確性負(fù)責(zé)。

獨立評審論證原則。參評專家不得從項目實施單位獲取任何利益，保證客觀公正做出評審結(jié)論。

項目實施單位實施影響參評專家評審結(jié)論的行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，取消該項目納入財政備選項目庫的資格；已安排財政投資的項目，由財政部門收回財政資金。

保密原則。專家組成員有對項目的評審過程、相關(guān)資料、技術(shù)等信息保密的義務(wù)。

項目評審專家有違反上述原則行為的，取消評審資格，觸犯刑法的，依法追究刑事責(zé)任。

財政投資備選項目評審的內(nèi)容，包括：

立項依據(jù)的充分性；

目標(biāo)設(shè)置的合理性；

組織實施能力與條件；

預(yù)期社會經(jīng)濟效益；

資金籌措情況；

預(yù)算支出的合理性；

風(fēng)險與不確定因素；

財政部門委托的其他業(yè)務(wù)。

財政投資備選項目評審，采取專家集中評審方式。評審程序為：審閱文字材料、現(xiàn)場調(diào)研、聽取有關(guān)部門意見、專家提出個人意見等，最后由專家組組長匯總提出評審結(jié)論。

第三方中介機構(gòu)組織開展財政投資備選項目評審工作程序：

（一）接受財政部門下達的委托評審任務(wù)；

根據(jù)委托評審任務(wù)的要求制定評審計劃；

根據(jù)評審項目安排評審專家，組織具體實施；

（四）按照參評專家提出的項目評審所需的補充材料清單負(fù)責(zé)與項目實施單位聯(lián)系并收集；

（四）組織專家對項目進行現(xiàn)場調(diào)研、討論、分析、評審；

（五）組織專家出具評審報告；

（六）在規(guī)定時間內(nèi)，按規(guī)定程序向委托評審的財政部門報送評審報告。如不能在規(guī)定時間完成投資評審任務(wù)，應(yīng)及時向委托評審的財政部門匯報，并說明原因。

第七條項目申報單位在接受財政投資項目專家評審過程中，應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：

（一）應(yīng)提供項目評審所需相關(guān)資料，并對所提供資料的真實性、合法性、完整性負(fù)責(zé)；

（二）對評審中涉及需要核實或取證的問題，應(yīng)積極配合，不得拒絕、隱匿或提供虛假資料；

第八條財政部門是財政投資備選項目評審工作的主管部門，履行下列職責(zé)：

（一）確定評審項目；

（二）向第三方中介機構(gòu)委托評審任務(wù)，提出評審的具體要求；

（三）負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)第三方中介機構(gòu)在組織項目評審論證工作中與項目主管部門、項目實施單位等方面的關(guān)系；

（四）按照“誰委托、誰付費”的原則，向承擔(dān)財政投資備選項目評審任務(wù)的機構(gòu)、專家支付評審費用。

第9篇：景觀設(shè)計管理范文

通過對影響管理會計的文化環(huán)境的剖析，筆者提出了建立我國管理會計方法體系與道德規(guī)范的以下對策。

1.我們應(yīng)根據(jù)我國傳統(tǒng)文化研究制訂我國的管理會計道德行為規(guī)范。盡管我國尚不具備美國等國那樣的條件制定《管理會計師道德行為規(guī)范》，但我們可借鑒這些西方發(fā)達國家的經(jīng)驗，同時考慮我國傳統(tǒng)社會文化觀，制定一套適應(yīng)我國國情的可操作的管理會計道德規(guī)范體系，使管理會計工作有法可依，有章可循。我國傳統(tǒng)的文化環(huán)境及其塑造的會計人在文化價值觀上具有集體主義突出、對不確定因素規(guī)避度較強、權(quán)距較大、對知識和人才尊重程度不高的特征，我國管理會計道德行為規(guī)范的建立，應(yīng)結(jié)合上述我國傳統(tǒng)文化的背景，這樣才能符合我們的社會行為和社會心理，也只有這樣，才能產(chǎn)生較好的社會效果，才能建立有中國特色的管理會計道德規(guī)范。研究我國各類組織中人的行為、欲望、動機、并加以合理引導(dǎo)與組織，形成一個和諧的內(nèi)部管理環(huán)境，減少管理中的內(nèi)耗。應(yīng)用符合中國人心理特點的管理會計方法，應(yīng)當(dāng)成為我國建立有特色的管理會計道德行為規(guī)范的突破口。

2.我國責(zé)任會計的考核應(yīng)根據(jù)我國傳統(tǒng)的價值觀念及企業(yè)的實際情況來進行，而不能全面接受美國等西方國家的做法。

我國的責(zé)任會計與美國等西方國家的責(zé)任會計存在一定的類似之處，也存在一定的差別。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，盡管都是在企業(yè)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，通過指標(biāo)分解，逐級落實計劃。但我國的責(zé)任會計是在企業(yè)或上級主管部門的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過評比和討論制定考核指標(biāo);而西方國家的責(zé)任會計則是由會計專業(yè)人員劃分責(zé)任中心，并根據(jù)相關(guān)會計資料指定考核指標(biāo)，對責(zé)任中心的經(jīng)營業(yè)績進行考核。其次，盡管都使用一套標(biāo)準(zhǔn)進行日?？刂?，我國的責(zé)任會計是通過限額領(lǐng)料、勞動定員、工時定額等方式進行日常控制;西方國家的責(zé)任會計則是通過標(biāo)準(zhǔn)成本，預(yù)算控制和差異分析等方法進行日?？刂?。再次;盡管都建立了相應(yīng)的內(nèi)部核算和報告系統(tǒng)。我國的責(zé)任會計采用的是專業(yè)核算和群眾核算結(jié)合的方式；西方國家的責(zé)任會計主要采用專業(yè)核算方式。所以，我國責(zé)任會計的考核應(yīng)根據(jù)我國傳統(tǒng)的價值觀念及企業(yè)的實際情況來進行，我們應(yīng)在建立、完善和深化各種形式的經(jīng)濟責(zé)任制的同時，將廠內(nèi)經(jīng)濟核算制納入經(jīng)濟責(zé)任制，形成以企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟責(zé)任制為基礎(chǔ)的具有中國特色的責(zé)任會計體系。

3.逐步營造一個不斷追求企業(yè)市場價值最大化的企業(yè)文化環(huán)境。

一個嚴(yán)格有效的管理會計制度，必定會培養(yǎng)企業(yè)合理的基本價值觀，盡管良好的企業(yè)文化是推行管理會計的基礎(chǔ)，但管理會計的嚴(yán)格實施必然會促進現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)。關(guān)鍵在于，企業(yè)經(jīng)營管理必須建立在管理會計信息基礎(chǔ)上，而管理會計必須圍繞成本、時間、數(shù)量、差錯、員工滿意度五個方面測定價值業(yè)績，力求反映員工滿意與顧客滿意的程度，實現(xiàn)雙重滿意，提高企業(yè)競爭能力。最終通過資產(chǎn)收益、市場份額、邊際收益、利潤、銷售額等方面綜合反映企業(yè)財務(wù)價值的現(xiàn)狀及變動趨勢，以逐步營造一個不斷追求企業(yè)市場價值最大化的企業(yè)文化環(huán)境。這里，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對管理會計的重視顯得非常重要，若一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)缺乏追求價值最大化的動力，那么，管理會計就失去了發(fā)揮作用的基本前提。當(dāng)然，若一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)想塑造一種追求價值最大化的企業(yè)文化，那么，管理會計就成為其實現(xiàn)目標(biāo)不可缺少的工具，而得到高度重視并充分發(fā)揮作用。

4.繼續(xù)強化在市場機制作用下企業(yè)應(yīng)具備的價值觀念，建立適應(yīng)市場機制的企業(yè)文化，為管理會計的良好運行創(chuàng)造一個和諧的企業(yè)文化氛圍。

目前，我們還沒有形成在市場條件下，在國有企業(yè)框架內(nèi)所要求的獨特的企業(yè)文化理念，但市場要求我們必須提高效率。與此同時，我們應(yīng)該不斷適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的要求，盡快實現(xiàn)高效率的上下聯(lián)動，分層把關(guān)，而這一切都離不開建立一種適應(yīng)市場的成熟的企業(yè)文化，而當(dāng)前多數(shù)企業(yè)離這一要求還有一定距離，并且有些經(jīng)營者受傳統(tǒng)等級觀念的影響，“長官意志”較重，便得管理會計提供的方案、資料無法發(fā)揮實際效力，從而影響了管理會計在企業(yè)中的應(yīng)用。所以我們應(yīng)繼續(xù)強化企業(yè)的市場觀念、風(fēng)險觀念、時間價值觀念、競爭觀念等在市場經(jīng)濟機制作用下企業(yè)應(yīng)具備的觀念，建立適應(yīng)市場機制的企業(yè)文化，為管理會計的良好運行創(chuàng)造一個和諧的企業(yè)文化氛圍。

二、文化環(huán)境對管理會計的約束及影響

文化環(huán)境是指對會計模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展具有制約和影響作用的各種文化因素的總和，包括思想觀念、價值趨向、思維方式、行為準(zhǔn)則以及語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等。由于文化是人類在長期的社會實踐中創(chuàng)造和積累的，體現(xiàn)一個國家或民族精神特征的財富，因而由各種文化因素組成的文化環(huán)境，在不同的社會必然表現(xiàn)出明顯的差異，文化環(huán)境方面的這種差異，直接或間接影響著管理會計在各國的應(yīng)用和發(fā)展。

社會文化環(huán)境影響管理會計的職業(yè)道德規(guī)范及管理會計中企業(yè)內(nèi)部責(zé)任會計的激勵方式。企業(yè)文化環(huán)境影響管理會計在企業(yè)的應(yīng)用效率。管理會計的職業(yè)道德規(guī)范是從事管理會計工作的人員提供管理會計信息以保證管理會計目標(biāo)實現(xiàn)的行為準(zhǔn)則，也是管理會計職業(yè)化的必要保證。美國全國會計師協(xié)會于1982年頒布的《管理會計師道德行為規(guī)范》中規(guī)定了管理會計師不得違背的行為準(zhǔn)則，包括能力、保密、正直、客觀、道德行為的沖突的解決等。我國目前尚未對管理會計的職業(yè)道德作出規(guī)范，但隨著管理會計方法在企業(yè)以及各中介服務(wù)機構(gòu)應(yīng)用的范圍日益廣泛，管理會計的職業(yè)道德規(guī)范也必將建立。我國管理會計職業(yè)道德規(guī)范的建立應(yīng)該奠定在我國文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，我國傳統(tǒng)文化強調(diào)的守法、誠實、敬業(yè)、正直等做人的基本準(zhǔn)則與管理會計特點的結(jié)合，是建立管理會計職業(yè)道德規(guī)范的出發(fā)點。

社會文化環(huán)境中的有關(guān)利益的關(guān)系的不同處理方式會導(dǎo)致責(zé)任會計對于責(zé)任與激勵處理方式的不同。一般而言，由于美國實行的是市場主導(dǎo)型的市場經(jīng)濟，較為注重強調(diào)個體的利益，管理會計責(zé)任中心將工資直接與效益掛鉤，強調(diào)業(yè)績與金錢的對等，但這種情況不一定完全適合于我國。首先,我國實行的是社會主義市場經(jīng)濟，偏重于強調(diào)社會利益，在這種情況下，一切向錢看是與社會導(dǎo)向相矛盾的。其次,我國傳統(tǒng)文化中強調(diào)集體主義，強調(diào)個體對群體的責(zé)任感，這一文化背景注定了我們在責(zé)任會計的推行過程中，應(yīng)該將個體的責(zé)任與利益協(xié)調(diào)起來，采取榮譽與利益相結(jié)合的方式激勵員工。最后,責(zé)任的考核是一項非常復(fù)雜的工作，企業(yè)控制的目標(biāo)也不能完全量比，一切按業(yè)績控制也未必就能行得通。因此，責(zé)任的考核必須考慮我國的文化背景結(jié)合企業(yè)的實際情況來進行。

社會文化環(huán)境也影響管理會計的地位和作用。我國傳統(tǒng)文化中不利于管理會計發(fā)展的觀念主要有：輕商重義的觀念會導(dǎo)致人們對管理會計的偏見；謹(jǐn)慎保守的觀念使得管理者害怕風(fēng)險造成企業(yè)報酬偏低；和為貴的中庸思想會導(dǎo)致責(zé)任考核中獎懲不明；過分注重社會責(zé)任則會抑制人的創(chuàng)造性；傳統(tǒng)的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟意識則忽略包括管理會計在內(nèi)的現(xiàn)代管理方法在企業(yè)中的應(yīng)用；計劃經(jīng)濟管理的觀念助長了不思進取、不愿積極面向市場開拓的行為。這些不利因素是我們在推廣管理會計過程中亟待要解決的問題。

企業(yè)文化不同會導(dǎo)致管理會計應(yīng)用效率的不同。在行政利益誘導(dǎo)的企業(yè)，企業(yè)運行的目標(biāo)是完成上級規(guī)定的各項指標(biāo)，管理上長官意志代替一切，管理會計的應(yīng)用效率就低，同時，這樣的企業(yè)目標(biāo)決定了企業(yè)只注重眼前利益，必然要采取一些短期行為而忽視企業(yè)的長遠(yuǎn)市場價值，不可能運用管理會計去規(guī)劃企業(yè)未來的發(fā)展，在市場機制作用下的企業(yè)，企業(yè)的目標(biāo)是企業(yè)價值最大化或股東財富最大化，這就要求企業(yè)必須利用包括管理會計在內(nèi)的現(xiàn)代管理方法，對企業(yè)進行規(guī)劃，將企業(yè)納入戰(zhàn)略發(fā)展的軌道上來。在將人看作是權(quán)利的工具的專制企業(yè)，責(zé)任會計就難以推行，也很難將員工的工作目標(biāo)與企業(yè)的目標(biāo)結(jié)合起來；相反，在較為民主及尊重人的個性的企業(yè)，則能夠?qū)T工的工作目標(biāo)與企業(yè)的長遠(yuǎn)目標(biāo)有機的結(jié)合起來，使企業(yè)的目標(biāo)被自覺納入到員工的日常工作中，為責(zé)任會計的實施創(chuàng)造一個良好氛圍。我國的當(dāng)務(wù)之急是建立市場機制相符合的企業(yè)運行機制，進而建立企業(yè)先進的文化。

三、結(jié)論

綜上所述，對于管理會計的應(yīng)用和發(fā)展，已不能再像以前那樣單純應(yīng)用技術(shù)分析的方法，必須同時考慮到社會文化背景、具體現(xiàn)實環(huán)境等各方面因素，只有這樣，才能使管理會計起到應(yīng)有的作用，并使之向更深的層次、更高的水平健康發(fā)展?？傊?，管理會計的應(yīng)用和推廣是一項龐大的系統(tǒng)工程，需要廣大的理論工作者和實務(wù)界的廣泛參與，我們應(yīng)從我國文化環(huán)境背景的實際出發(fā)，研究管理會計的方法體系和道德規(guī)范，超越“就會計論會計”的局限，使管理會計的理論和實踐不斷完善，在我國的經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮越來越重要的作用。