景觀生態(tài)學的城市景觀規(guī)劃探究

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【摘要】城市景觀規(guī)劃要實現(xiàn)的主要目標是使城市景觀功能和結構更加完善，進而使城市景觀獲得可持續(xù)發(fā)展。將生態(tài)學引入景觀學，便形成了一門新興的景觀生態(tài)學，并逐漸得到了越來越多的關注，且被廣泛應用于城市景觀規(guī)劃中。論文從景觀生態(tài)學的概念和生態(tài)城市的特點出發(fā)，對城市生態(tài)景觀的規(guī)劃進行研究分析，以促進景觀生態(tài)學在城市景觀規(guī)劃中的應用，體現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

【關鍵詞】景觀生態(tài)學；城市景觀規(guī)劃；研究

1引言

近年來，環(huán)境問題日益嚴重，人們越來越重視環(huán)境問題，在此背景下，生態(tài)學迅速發(fā)展，成為時展的主流。在生態(tài)學理念的沖擊下，城市景觀結構研究得到了越來越多的關注，逐漸成為城市規(guī)劃最核心的研究內容。社會學、經(jīng)濟學、規(guī)劃學以及地理學是傳統(tǒng)城市空間結構研究的脈絡，到20世紀80年代，景觀生態(tài)學逐漸被引入城市景觀規(guī)劃中，使傳統(tǒng)的城市景觀規(guī)劃方法和理念發(fā)生了巨大的改變，在城市景觀規(guī)劃中，景觀生態(tài)學理論的應用越來越多。

2景觀生態(tài)學概述

作為一門新興的交叉學科，景觀生態(tài)學的理論依據(jù)是生態(tài)學理論，通過對景觀空間結構進行研究，分析其對人類和生物活動的影響，并以生態(tài)學和地理學作為研究基礎，對整個景觀對象進行研究，進而對城市進行科學合理的規(guī)劃，以使城市景觀與生態(tài)學的理念相符。對生態(tài)學而言，景觀生態(tài)學為其提供了新的研究方法和思想，“生態(tài)景觀”也由此誕生，其對景觀的生態(tài)效益比較重視，倡導使用綠色景觀對城市生態(tài)系統(tǒng)進行改善。

3生態(tài)城市的特點

與傳統(tǒng)城市相比，生態(tài)城市有5個特點：（1）和諧性。生態(tài)城市的和諧性一方面體現(xiàn)在人與自然關系的和諧，另一方面體現(xiàn)在人與人之間關系的和諧。之前人類的活動都是以促進經(jīng)濟的增長為目標，忽視了人類自身的發(fā)展，生態(tài)城市的目標就是要使城市環(huán)境更好地滿足人類自身進化的需求，使城市具有濃郁的文化氣息，富有生機和活力，充滿人情味，同時使城市群體互幫互助。在生態(tài)城市中，文化是最重要的功能，生態(tài)城市的靈魂就是文化魅力和文化個性。和諧是生態(tài)城市的核心內容。（2）高效性。現(xiàn)代城市的運行不但能耗高，而且不能實現(xiàn)循環(huán)。高效性就是要使一切資源的利用效率得到有效提高，實現(xiàn)多層次的對物質和能量的分級利用，實現(xiàn)廢棄物的循環(huán)再利用。同時，促使社會各部門、各行業(yè)之間的關系更加協(xié)調。（3）持續(xù)性?？沙掷m(xù)性是生態(tài)城市發(fā)展的指導思想，要兼顧不同的時間和空間，并對資源進行合理配置，使發(fā)展和環(huán)境在現(xiàn)代和后代得到公平的滿足，不能只關注眼前的利益而棄長遠利益于不顧，以犧牲環(huán)境為代價，以掠奪的方式促進城市的短暫繁榮，要確保城市的可持續(xù)性發(fā)展。（4）整體性。對于生態(tài)城市而言，其不僅強調環(huán)境的優(yōu)美和城市自身的繁榮，還要兼顧環(huán)境、經(jīng)濟和社會三者的整體效益。一方面強調對經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境相協(xié)調的重視，另一方面更加重視人類生活質量的提高。因此，生態(tài)城市的整體性講究的是在整體協(xié)調中謀求城市的發(fā)展。（5）區(qū)域性。作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體，生態(tài)城市本身就是一個區(qū)域，其以區(qū)域平衡為基礎建立，并且城市之間存在相互聯(lián)系與制約的關系。平衡協(xié)調的區(qū)域是平衡協(xié)調生態(tài)城市存在的基礎。因此，城市之間要對技術和資源進行共享，進而形成一個互惠共生的系統(tǒng)，實現(xiàn)區(qū)域平衡[1]。

4城市生態(tài)景觀的規(guī)劃研究

從方法論的層面來講，所謂城市生態(tài)景觀，就是科學合理地整合規(guī)劃景觀中一系列的生態(tài)環(huán)境，這種整合實際上是一種再創(chuàng)造，其主要是以整體和生態(tài)設計觀念為基礎。對現(xiàn)有結構的把握并進行改良是整合思想的核心，這與可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境理想殊途同歸。城市生態(tài)景觀以整合理念為基礎，其最終目標是使城市景觀結構和功能得到完善，使城市環(huán)境質量得以提高，使城市景觀實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[2]。城市生態(tài)景觀規(guī)劃設計的基本原理如下。

4.1地方性

要保證城市生態(tài)景觀規(guī)劃與地方相適宜，應對當?shù)氐木用窈蛡鹘y(tǒng)文化進行綜合考量，從中獲得啟發(fā)，其規(guī)劃設計要保持人和地的關系。職業(yè)設計師無法憑空創(chuàng)造良好的景觀，對過去的遺留進行保留是富有含義環(huán)境創(chuàng)造的最好選擇。基于景觀生態(tài)學的城市景觀規(guī)劃要求對城市生態(tài)生態(tài)環(huán)境、自然環(huán)境進行改善，進而提升城市的品味。同時要尊重自然，對自然風貌進行保護和充分利用，尤其是山體和水體的保護，例如，河南漯河市沙澧河風景區(qū)，沙河與澧河是漯河市的母親河，積淀了厚重的農耕文化、航運文化及酒文化，在此基礎上打造各種主題公園，其規(guī)劃建設主要依托沙河和澧河兩大水系進行休閑、文化、風景和生態(tài)長廊的打造。

4.2對自然資本進行保護與節(jié)約

注重保護不可再生資源并節(jié)約利用，是人類生存環(huán)境實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要前提。對于可再生資源，其再生能力并不是無窮盡的，所以應采用保本取息的方式使用，而不能進行掠奪式的開發(fā)利用。因此，對資源進行保護，盡量減少能源的使用，是生態(tài)設計所積極主張的方式，并改造再利用原有的資源。對廢棄的土地、原有的材料，如磚石、土壤等進行利用，使其在新功能中得以繼續(xù)服務，這樣能使資源的消耗大大減少。規(guī)劃師在規(guī)劃沙澧河風景區(qū)時，并沒有徹底改變沙澧河的面貌，而是依托原有的水體、植物，設計了開放的主題長廊，一方面保留了沙澧河的自然風貌，另一方面進行了新的改造和設計，以適應現(xiàn)代人的審美和生活需要，并拉近其與現(xiàn)代人的距離。通過加和減的設計，對原有形式進行修飾，使其產(chǎn)生新的形式。通過改良和修飾，不但使原有風貌再現(xiàn)，而且使現(xiàn)代人的需求得到滿足。

4.3讓自然做功

生態(tài)系統(tǒng)可以提供各種條件滿足人類的生存和發(fā)展需要，它生生不息地運行著，其中包括空氣與水的凈化，調節(jié)局部氣候，使物種的多樣性得以維持，降低自然災害以及通過美感啟迪人的智慧等。生物的多樣性使生態(tài)系統(tǒng)的高效和健康得以維持，因此，成為生態(tài)系統(tǒng)服務的基礎。

5結語

對于社會的發(fā)展趨勢，城市化進程的深入是不可避免的，而由此對城市景觀造成了許多不利影響。重視城市景觀質量，走生態(tài)之路，對促進城市可持續(xù)發(fā)展和人們生活質量的提高具有積極意義。因此，在城市景觀規(guī)劃中應用景觀生態(tài)學作為指導思想，在規(guī)劃中融入生態(tài)理念，在保持城市發(fā)展的同時注重生態(tài)環(huán)境和資源的維護尤為重要。

【參考文獻】

【1】李詠紅,陳雅琳,付澤強,等.基于現(xiàn)代田園城市的成都市景觀格局優(yōu)化[J].環(huán)境科學與技術,2014(6):206-207.

【2】李永春,梅雪.基于生態(tài)與景觀安全格局的城市新區(qū)空間規(guī)劃———以泉州市東海新區(qū)為例[J].國土與自然資源研究,2010(3):116-117.

作者:李瑩瑩 張林楠 劉栓振 單位:漯河市沙澧河建設管理委員會規(guī)劃部 河南大學 漯河市城鄉(xiāng)規(guī)劃局源匯分局