中醫(yī)藥起源發(fā)展精選(九篇)

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第1篇：中醫(yī)藥起源發(fā)展范文

中圖分類號(hào)：R259

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-2349（2013）06-0065-03

原發(fā)性高血壓又稱高血壓?。‥H），是一種以體循環(huán)動(dòng)脈收縮壓和（或）舒張壓升高為特征的臨床綜合征，它是目前臨床最常見、最重要的心血管疾病之一，病變發(fā)展易導(dǎo)致心、腦、腎等多系統(tǒng)、多臟器靶器官器質(zhì)性病變和功能性損害，對(duì)人類健康危害極大?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療本病的藥物療效可靠，但多有明顯副作用。中醫(yī)藥治療本病，不單純著眼于降低血壓，而是運(yùn)用整體觀念和辨證論治，強(qiáng)調(diào)機(jī)體陰陽(yáng)平衡，改善臨床癥狀，進(jìn)而促進(jìn)心、腦、腎、血管病理改變的恢復(fù)而保護(hù)靶器官，并且具有藥性溫和，副作用小等特點(diǎn)。筆者就近年中醫(yī)藥對(duì)EH靶器官損害保護(hù)作用研究做一綜述。

1 心臟保護(hù)作用

長(zhǎng)期血壓升高可致血管壁和心臟負(fù)荷增加，引起血管平滑肌細(xì)胞增生和心臟肥厚等一系列病理變化。

1.1 臨床研究 段學(xué)忠等[1]將93例EH左室肥厚（LVH）患者隨機(jī)分為治療組和對(duì)照組，治療組在口服依那普利基礎(chǔ)上加服益心降壓膠囊，療程24周。采用超聲心動(dòng)圖儀和放免法分別測(cè)定2組治療前后左室重量指數(shù)（LVMI）和血漿神經(jīng)肽Y（NPY）含量，結(jié)果治療組具有較好的逆轉(zhuǎn)LVH和降低NPY含量的作用，推測(cè)其逆轉(zhuǎn)LVH的機(jī)制與降低NPY有關(guān)。劉遠(yuǎn)林等[2]觀察丹參與ARB長(zhǎng)期合用對(duì)難治性高血壓患者心室重構(gòu)的影響。將185例隨機(jī)分為治療組92例和對(duì)照組93例。對(duì)照組口服雙氫克尿噻、坎地沙坦酯膠囊、硝苯地平緩釋片，治療組在上述基礎(chǔ)上加用丹參片，療程6個(gè)月，結(jié)果治療組心功能改善優(yōu)于對(duì)照組，認(rèn)為丹參與ARB長(zhǎng)期合用可以預(yù)防或改善心室重構(gòu)。吳立旗等[3]對(duì)西苑醫(yī)院259例住院高危EH的臨床資料進(jìn)行回顧分析，對(duì)EH中醫(yī)證型構(gòu)成比及其與高血壓靶器官損害和心血管病危險(xiǎn)因素之間的關(guān)系進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果陰虛陽(yáng)亢證在所調(diào)查病例中比例最高（34.4%），肝火亢盛證患者吸煙量、飲酒量明顯高于其他證型，陰陽(yáng)兩虛證患者合并冠心病比例最高（56.5%），痰濕壅盛證患者合并腦血管病比例最高（37.7%），肝火亢盛證患者合并左心室舒張功能受損比例最高。

1.2 實(shí)驗(yàn)研究 章怡祎等[4]觀察白蒺藜有效組分對(duì)自發(fā)性高血壓大鼠（SHR）心肌纖維化及相關(guān)細(xì)胞因子表達(dá)的影響，32只SHR隨機(jī)分為模型組、卡托普利組、白蒺藜組、聯(lián)用組，每組8只，同周齡大鼠8只作正常對(duì)照。結(jié)果白蒺藜有效組分能降低SHR收縮壓并抑制SHR心室肌TGFβ1及CTGF表達(dá)的增加，從而改善高血壓所致心臟結(jié)構(gòu)重塑。劉慧敏等[5]用清肝降壓飲灌胃4周SHR，通過(guò)RT-PCR檢測(cè)大鼠心肌BNPmRNA的表達(dá)，結(jié)果該方通過(guò)降低SHR心肌BNPmRNA的表達(dá)，降低SHR的血壓和心室重量指數(shù)，起到防治心肌肥厚的效應(yīng)。

2 腦保護(hù)作用

高血壓引起腦血管疾病包括出血性和缺血性，在我國(guó)高血壓引起腦血管意外者發(fā)生率高于心臟事件發(fā)生率，兩者比例為6：1。研究證實(shí)中醫(yī)藥能夠改善腦血管病患者血栓前狀態(tài)，從而降低腦血管意外發(fā)生的可能性。

2.1 臨床研究 龐曉鐘等[6]采用大樣本流行病學(xué)調(diào)查的方式，篩選561例EH患者分為2組，對(duì)照組用硝苯地平或卡托普利治療，治療組加服復(fù)方丹參滴丸治療，隨訪24個(gè)月。治療組在臨床顯效率、有效率及平均降壓值方面與對(duì)照組比較有顯著性差異（P

2.2 實(shí)驗(yàn)研究 張偉珍等[9]采用基因芯片技術(shù)，將12只20周齡雄性SHR隨機(jī)分為干預(yù)組（活血潛陽(yáng)顆粒組）和對(duì)照組；從腦組織中抽提mRNA，經(jīng)逆轉(zhuǎn)錄分別用Cy3，Cy5熒光標(biāo)記，獲得2組動(dòng)物來(lái)源的cDNA探針；cDNA探針與基因表達(dá)譜芯片雜交，結(jié)果SHR經(jīng)活血潛陽(yáng)顆粒干預(yù)8周后，收縮壓明顯下降，腦組織中Wif-1、Ppp2ca、EPO、Crk、Daxx、PPARB等存在顯著基因差異表達(dá)。這些表達(dá)差異基因涉及Wnt、JAK-STAT、MAPK、PPAR等多個(gè)信號(hào)傳導(dǎo)通路，認(rèn)為活血潛陽(yáng)顆?？赡芡ㄟ^(guò)以上信號(hào)傳導(dǎo)通路相關(guān)基因的干預(yù)而對(duì)高血壓慢性腦損害起一定防治作用。吳人照等[10]觀察鐵皮石斛多糖大、中、小劑量組對(duì)研究大鼠血壓的變化、大鼠中風(fēng)情況及生存期。分析認(rèn)為鐵皮石斛多糖為鐵皮石斛降低血壓、預(yù)防中風(fēng)作用的主要有效成份。

3 腎臟保護(hù)作用

腎臟是高血壓損害的靶器官之一。一般而言，高血壓病史在5年以上者大多會(huì)出現(xiàn)不同程度的腎損害，臨床上以夜尿增多為其早期表現(xiàn)，以后出現(xiàn)蛋白尿，進(jìn)而發(fā)展為腎功能不全甚至腎衰竭。

3.1 臨床研究 黃景瑞等[11]將52例EH患者隨機(jī)分為2組，各26例，對(duì)照組服用坎地沙坦酯分散片，如血壓未小于140/90 mmHg者，加用拉西地平片。治療組在上述基礎(chǔ)上加服益氣活血基本方。8周后，血壓下降總有效率2組之間無(wú)顯著差異（P>0.05）。尿微量白蛋白變化，治療組為84.6%、對(duì)照組為61.5%（P

3.2 實(shí)驗(yàn)研究 有學(xué)者[13]探討四逆湯對(duì)腎血管性高血壓大鼠血壓的調(diào)節(jié)作用和可能的機(jī)制。應(yīng)用四逆湯后，實(shí)驗(yàn)大鼠腎小管上皮細(xì)胞凋亡明顯減少，探討其機(jī)制可能是通過(guò)抑制局部組織AngⅡ、iN-OS、TNF等凋亡刺激因子的表達(dá)、清除缺氧狀態(tài)下產(chǎn)生的自由基和改善缺氧組織的能量代謝，而對(duì)缺血腎組織起保護(hù)作用。李樹青等[14]研究發(fā)現(xiàn)，丹參能降低SHR血中的尿素氮、血肌酐、血管緊張素Ⅱ、轉(zhuǎn)化生長(zhǎng)因子-β1和Ⅳ型膠原的含量，糾治腎臟細(xì)胞外基質(zhì)代謝異常，明顯改善腎功能，有顯著的抗腎小動(dòng)脈硬化和有效保護(hù)腎臟的作用。

4 血管保護(hù)作用

血管受損主要表現(xiàn)為高血壓引起的血管內(nèi)皮損傷，內(nèi)膜增厚，粥樣斑塊形成。研究證實(shí)，中醫(yī)藥可改善高血壓患者血液流變性及血脂情況，并能改善血管內(nèi)皮細(xì)胞功能，逆轉(zhuǎn)高血壓的血管重塑。

4.1 臨床研究 謝文等[15]將81例患者隨機(jī)分為治療組和對(duì)照組，分別給予心元膠囊和安慰劑，觀察2組治療前后過(guò)氧化氫、過(guò)氧化脂質(zhì)、內(nèi)皮素、一氧化氮、一氧化氮合酶、超氧化物歧化酶及臨床癥狀的變化。結(jié)果治療組血管內(nèi)皮功能改善明顯優(yōu)于對(duì)照組。程真等[16]觀察川芎嗪滴丸輔助治療EH的療效及其對(duì)頸動(dòng)脈內(nèi)膜中層厚度和血清超敏 c 反應(yīng)蛋白的影響，在常規(guī)治療基礎(chǔ)上與腸溶阿司匹林對(duì)照，結(jié)果證明加用川芎嗪滴丸，能顯著改善患者癥狀，抑制炎癥反應(yīng)、減輕及延緩頸動(dòng)脈內(nèi)膜的增生，從而逆轉(zhuǎn)高血壓的血管重塑。蘇菲等[17]研究發(fā)現(xiàn)高血壓合并糖尿病、糖耐量減低患者動(dòng)脈硬化程度高于高血壓患者。動(dòng)態(tài)動(dòng)脈硬化指數(shù)（AASI）在中醫(yī)辨證分型上與瘀血型關(guān)系最密切。

4.2 實(shí)驗(yàn)研究 王洋等[18]探討天麻舒心顆粒降壓及改善頸動(dòng)脈重構(gòu)的療效。將50只SHR隨機(jī)分成天麻舒心大、中、小劑量組及陽(yáng)性藥、模型、正常對(duì)照組。3個(gè)月后，觀察每組左頸總動(dòng)脈內(nèi)-中膜厚度（IMT）、腔徑、IMT/腔徑及血漿腎素活性（PRA）、血管緊張素Ⅱ（AngⅡ）。與模型組比較，各給藥組SHR左頸動(dòng)脈IMT、PRA、AngⅡ均顯著降低（P

5 結(jié)語(yǔ)

從以上研究可以看出，中醫(yī)藥在降低血壓、延緩或改善高血壓靶器官損害方面具有較好的前景。臨床研究和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)均表明中醫(yī)藥可減輕、防止或逆轉(zhuǎn)高血壓心、腦、腎血管等器官受損，從而保護(hù)靶器官，改善臨床癥狀而提高患者生存質(zhì)量。其中血瘀證的研究為熱點(diǎn)。但目前研究缺乏大樣本、盲法、隨機(jī)對(duì)照設(shè)計(jì)。對(duì)研究指標(biāo)的設(shè)計(jì)也應(yīng)結(jié)合臨床具體情況，需中點(diǎn)指標(biāo)和終點(diǎn)指標(biāo)兼顧更能說(shuō)明問(wèn)題。基因芯片技術(shù)已被應(yīng)用于研究中醫(yī)藥保護(hù)高血壓靶器官損害的分子機(jī)制，今后研究應(yīng)借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)和國(guó)際科學(xué)研究的設(shè)計(jì)理念，遵循循證醫(yī)學(xué)，開展中醫(yī)藥大樣本、多中心、隨機(jī)對(duì)照前瞻性研究，將更有益于中醫(yī)藥保護(hù)高血壓靶器官損害的進(jìn)展研究。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：中醫(yī)藥起源發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：閩臺(tái)；中醫(yī)藥；文化生態(tài)

中醫(yī)藥文化生態(tài)是中醫(yī)藥文化生存和發(fā)展所處的人文環(huán)境或人文空間，是由置身于中醫(yī)學(xué)體系之中的、相互作用與影響的中醫(yī)藥文化共同構(gòu)成的宏觀文化體系，它為閩臺(tái)中醫(yī)藥文化生態(tài)的建設(shè)提供了宏觀文化環(huán)境。

1研究現(xiàn)狀

1.1成就

中醫(yī)藥文化生態(tài)思想古已有之。先秦和漢代有關(guān)著作中就已涉及到中醫(yī)生態(tài)醫(yī)學(xué)思想的論述，體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境對(duì)人類健康及發(fā)病的影響。在“天人合一”生態(tài)觀思想的指引下，中國(guó)古代醫(yī)學(xué)形成了“人體陰陽(yáng)說(shuō)”、“人體五行說(shuō)”和“自然診治”、“養(yǎng)生保健”等具有現(xiàn)代生態(tài)倫理思想的理論和實(shí)踐。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》將人的生命活動(dòng)放在自然和社會(huì)的生態(tài)環(huán)境來(lái)考察，確立疾病的形成原因、診斷、防治原理和思路、方法，它所構(gòu)建的中醫(yī)學(xué)框架本質(zhì)上是一種生態(tài)醫(yī)學(xué)體系。

陶功定教授在二十世紀(jì)九十年代提出了“大生態(tài)醫(yī)學(xué)模式”的觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該以“大生態(tài)醫(yī)學(xué)模式”取代“生物醫(yī)學(xué)模式”和“生物――心理――社會(huì)醫(yī)學(xué)模式”。此外，在對(duì)中西醫(yī)學(xué)的比較研究中，盧焯明、陳詩(shī)慧、梁兆科等學(xué)者又提出了人體生態(tài)醫(yī)學(xué)、人工自然生態(tài)醫(yī)學(xué)模式等觀點(diǎn)。近年來(lái)，劉典恩教授則從生態(tài)醫(yī)學(xué)模式建立的價(jià)值基礎(chǔ)、生態(tài)醫(yī)學(xué)模式的理論基礎(chǔ)研究，以及科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)醫(yī)學(xué)模式等角度進(jìn)行了系統(tǒng)研究。從認(rèn)識(shí)發(fā)展的邏輯上來(lái)看，樹立文化生態(tài)理念，并適時(shí)將其納入醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)有了一定的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，生態(tài)醫(yī)學(xué)模式將成為引領(lǐng)未來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展的基本模式。

1.2不足

歷代學(xué)者在醫(yī)學(xué)文化生態(tài)領(lǐng)域的研究取得了不少成就，然毋庸諱言的是，其研究也存在著某些不足，主要有：①受特定學(xué)科視角的影響，只從宏觀的角度進(jìn)行生態(tài)醫(yī)學(xué)模式的理論研究，缺乏特定區(qū)域間的比較和整體性考察；②對(duì)閩臺(tái)中醫(yī)藥文化的研究，過(guò)去較多集中在對(duì)其歷史形成和現(xiàn)狀發(fā)展的探討，較少對(duì)閩臺(tái)中醫(yī)藥文化由歷史積淀而來(lái)的生態(tài)屬性進(jìn)行考察。③研究方法局限，未能及時(shí)汲取當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的先進(jìn)方法，缺乏對(duì)素材進(jìn)行時(shí)間上、空間上有機(jī)的組織、串聯(lián)和分析，研究總體呈離散型。

2核心價(jià)值

面對(duì)全球化浪潮，民族文化生態(tài)的保護(hù)與研究成為世界性的重大課題。閩臺(tái)中醫(yī)藥文化是在特定地理?xiàng)l件下形成和發(fā)展的，具有悠久的歷史、深厚的底蘊(yùn)、豐富的內(nèi)容和廣泛的影響，閩臺(tái)醫(yī)史醫(yī)家、流派演變、學(xué)術(shù)特點(diǎn)與中醫(yī)藥發(fā)展的生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)，加強(qiáng)閩臺(tái)中醫(yī)藥文化生態(tài)研究，可以把握閩臺(tái)中醫(yī)藥區(qū)域發(fā)展的規(guī)律性。

閩臺(tái)中醫(yī)藥是維系海峽兩岸人民健康的主要醫(yī)療體系之一，是構(gòu)成閩臺(tái)人民深層的健康文化心理結(jié)構(gòu)。在兩岸關(guān)系出現(xiàn)積極變化，海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)如火如荼的今天，進(jìn)行閩臺(tái)中醫(yī)藥文化生態(tài)研究，對(duì)于溝通兩岸醫(yī)學(xué)文化交流，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)中醫(yī)藥文化事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。

閩臺(tái)中醫(yī)藥文化在發(fā)展過(guò)程中形成了自己的獨(dú)特性，既具備了中華傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的屬性，又具有閩臺(tái)的民俗性特征，體現(xiàn)了閩臺(tái)中醫(yī)藥發(fā)展同出一源的歷史淵源。生態(tài)環(huán)境對(duì)閩臺(tái)中醫(yī)藥文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。研究閩臺(tái)中醫(yī)藥文化生態(tài)，對(duì)認(rèn)識(shí)閩臺(tái)醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程、編著閩臺(tái)醫(yī)學(xué)史、醫(yī)林人物傳記、各家學(xué)說(shuō)研究等都具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

3基本內(nèi)涵

中醫(yī)學(xué)是在“天人合一”的整體觀念指導(dǎo)下，在與古代自然科學(xué)交融、滲透、結(jié)合的過(guò)程中建立起來(lái)的醫(yī)學(xué)體系，中醫(yī)的整體觀不僅重視人體自身組成的生態(tài)體，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)人和自然生態(tài)環(huán)境應(yīng)和諧統(tǒng)一。中醫(yī)學(xué)確立了天地人三才的醫(yī)學(xué)模式，從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)講，天即天文氣象，地即地質(zhì)地理，皆為自然生態(tài)環(huán)境，它的變化對(duì)人的健康和發(fā)病起著重要的影響，因?yàn)榄h(huán)境的劇烈異常變化往往是導(dǎo)致疾病爆發(fā)的主要原因。閩臺(tái)中醫(yī)藥文化是中華文化的一種地域形態(tài)，它傳承了中華中醫(yī)藥文化的基本精神，同時(shí)在文化的不斷交融、演化過(guò)程中，形成了鮮明的閩臺(tái)地域特征。

3.1閩臺(tái)中醫(yī)藥文化特征

閩臺(tái)人民所推崇的中醫(yī)藥文化，是中華民族健康文化的一種地方文化生態(tài)。它以中醫(yī)藥文化為主，同時(shí)涵蓋了閩南文化、客家文化中對(duì)健康認(rèn)識(shí)的理念，其特征自然首先表現(xiàn)在傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的核心要素上，即以人的健康價(jià)值觀念為主要指標(biāo)的民族性特征上，并且形成了以民間風(fēng)俗、、飲食習(xí)慣和語(yǔ)言等形態(tài)出現(xiàn)的行為模式。這些健康理念和行為模式的形成，都是在長(zhǎng)期的歷史演變中不斷完善與發(fā)展的。從歷史進(jìn)程來(lái)看，閩臺(tái)的主要居民都是在中國(guó)歷史的不同時(shí)期通過(guò)不同的途徑遷移的漢人，并以之為主體而建構(gòu)起來(lái)的社會(huì)。在其開發(fā)進(jìn)程中，首先表現(xiàn)為宋代之前大量的中原移民涌人福建，植入較先進(jìn)的中原文化，實(shí)現(xiàn)當(dāng)時(shí)福建社會(huì)跳躍式發(fā)展。宋代以后福建在經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)藥、海外經(jīng)貿(mào)交流等方面，都得到長(zhǎng)足的進(jìn)步。明末清初，隨著航海技術(shù)的發(fā)展，南徒入閩的中原移民后裔又大規(guī)模地遷入臺(tái)灣，開發(fā)臺(tái)灣，于是形成了當(dāng)前臺(tái)灣民眾80？的祖籍都在福建的血緣關(guān)系。在此遷移過(guò)程中，中醫(yī)藥文化也就隨同移民一起，從中原經(jīng)由福建的本土化發(fā)展，再傳人臺(tái)灣，受到了閩臺(tái)人民的認(rèn)可，并作為維系一個(gè)民族健康理念的精神紐帶，以及行為模式的認(rèn)識(shí)，由此形成了密切的醫(yī)緣與藥緣的文化生態(tài)關(guān)系。

3.2閩臺(tái)中醫(yī)藥文化研究?jī)?nèi)容與目標(biāo)

閩臺(tái)中醫(yī)藥文化生態(tài)的內(nèi)容十分豐富。本研究以歷代相關(guān)文獻(xiàn)為對(duì)象，結(jié)合田野調(diào)查，從事閩臺(tái)中醫(yī)藥文化傳布的傳統(tǒng)性、地域性、宗教性、民俗性的特征考察。具體圍繞以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

3.2.1從生態(tài)倫理思想在福建古代醫(yī)學(xué)理論中的重要體現(xiàn)，來(lái)闡述閩臺(tái)中醫(yī)藥文化的特征和形成背景。漢唐以來(lái)，福建、臺(tái)灣一帶文化逐漸昌盛，名醫(yī)輩出，東漢建安時(shí)期的“杏林始祖”董奉、宋代建陽(yáng)人“法醫(yī)學(xué)之父”宋慈、閩臺(tái)民間醫(yī)神“保生大帝”吳、清代長(zhǎng)樂(lè)醫(yī)學(xué)教育家陳修園等著名醫(yī)家，都為閩臺(tái)地區(qū)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展、人民的繁衍和保健作出了不朽的貢獻(xiàn)。

3.2.2從生態(tài)倫理思想在中國(guó)古代醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的具體表現(xiàn)，來(lái)闡述自然診治與現(xiàn)代生態(tài)倫理在思想上契合的一致性。對(duì)生態(tài)環(huán)境與中醫(yī)起源、人體體質(zhì)、疾病特點(diǎn)、藥物利用、治病特點(diǎn)、醫(yī)學(xué)流派、方言民俗的關(guān)系做專題研究，從文化地理學(xué)和生態(tài)社會(huì)史角度，用歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的方法，探討閩臺(tái)中醫(yī)學(xué)實(shí)踐發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。

3.2.3從自然因素、地理因素兩方面闡述臺(tái)灣、閩東、閩南、閩西、閩北、莆仙六個(gè)文化分區(qū)的中醫(yī)藥文化生態(tài)狀況；從中醫(yī)藥文化生態(tài)問(wèn)題的成因，維護(hù)閩臺(tái)中醫(yī)藥文化平衡的可能路徑等方面，進(jìn)行中醫(yī)生態(tài)醫(yī)學(xué)的研究，將傳統(tǒng)“三因制宜”治則的內(nèi)涵進(jìn)一步具體化和系統(tǒng)化，從而豐富閩臺(tái)中醫(yī)藥文化生態(tài)的內(nèi)涵。

本研究從中醫(yī)藥文化和生態(tài)醫(yī)學(xué)相結(jié)合的層面，用人文社會(huì)科學(xué)與中醫(yī)學(xué)相結(jié)合的視野進(jìn)行分析研究，從而達(dá)到在生態(tài)環(huán)境與中醫(yī)起源、人體體質(zhì)、疾病特點(diǎn)、藥物利用、治病特點(diǎn)、醫(yī)學(xué)流派、方言民俗的關(guān)系等層面，進(jìn)行閩臺(tái)中醫(yī)藥文化生態(tài)研究，進(jìn)一步弘揚(yáng)閩臺(tái)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，推進(jìn)閩臺(tái)中醫(yī)生態(tài)醫(yī)學(xué)體系的建立。

3.3研究關(guān)鍵與創(chuàng)新

本研究的關(guān)鍵之處在于

3.3.1閩臺(tái)中醫(yī)藥文化在不同生態(tài)環(huán)境下產(chǎn)生的地域性差別，及由此歸納出的閩臺(tái)中醫(yī)藥文化分布的生態(tài)特征。

3.3.2民俗材料的分析、疾病類別的選擇和藥物來(lái)源的考察，涉及到民族、民風(fēng)、民俗等方面的復(fù)雜問(wèn)題。

3.3.3如何透過(guò)有限的文獻(xiàn)資料，客觀進(jìn)行閩臺(tái)中醫(yī)藥文化生態(tài)的綜合論述，闡述生態(tài)地理因素對(duì)閩臺(tái)中醫(yī)藥文化及中醫(yī)流派形成的促進(jìn)作用。

如實(shí)收集、整理、研究現(xiàn)有的閩臺(tái)中醫(yī)藥文化分布的社會(huì)生態(tài)環(huán)境，從生態(tài)醫(yī)學(xué)和文化地理學(xué)的角度出發(fā)，來(lái)研究閩臺(tái)中醫(yī)藥文化在地理空間中的形成、分布、演變及其與環(huán)境的關(guān)系。從生態(tài)倫理思想在福建古代醫(yī)學(xué)理論中的重要體現(xiàn)、生態(tài)倫理思想福建古代醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的具體表現(xiàn)和閩臺(tái)中醫(yī)藥文化分區(qū)的生態(tài)狀況等三個(gè)專題進(jìn)行深入的研究，用歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的方法，探討閩臺(tái)中醫(yī)藥文化的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。

4發(fā)展趨勢(shì)

如果把中醫(yī)比作一棵碩果累累的大樹，那么中國(guó)傳統(tǒng)文化是其根，《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的基礎(chǔ)科學(xué)體系是其本，《傷寒雜病論》為代表的辨證論治的臨床技術(shù)體系是其主要枝干，而內(nèi)、外、婦、兒各科的治療及其方劑、藥物等，則是其分枝、花葉與果實(shí)。從歷史與社會(huì)學(xué)角度上講，中醫(yī)是名木，中醫(yī)藥生態(tài)文化是沃土。因此復(fù)興中醫(yī)學(xué)術(shù)，提升文化精神，完善中醫(yī)管理，都必須從復(fù)興中醫(yī)原生態(tài)文化做起。實(shí)現(xiàn)海峽西岸文化復(fù)興的夢(mèng)想，呼喚著閩臺(tái)中醫(yī)藥原生態(tài)文化的真正復(fù)興。

閩臺(tái)中醫(yī)藥不論在歷史上，還是在二十一世紀(jì)的今天，都是維系海峽兩岸人民健康的主要醫(yī)療體系之一，而閩臺(tái)中醫(yī)藥文化更是構(gòu)成閩臺(tái)人民深層的文化生態(tài)結(jié)構(gòu)，這種聯(lián)系既是生理的、血緣的，又是心理的、文化的。因此，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于增強(qiáng)大陸的吸收力、聚集力，建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)，具有重要的意義。

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第3篇：中醫(yī)藥起源發(fā)展范文

中圖分類號(hào)：文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2738(2011)12-0135-01

摘要：怒江州藥用植物資源豐富，根據(jù)怒江州社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的具體實(shí)際，有效保護(hù)和確保植物藥用量，合理高效的開發(fā)利用，充分利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)方法保護(hù)怒江州藥用植物資源，對(duì)中藥的現(xiàn)代化發(fā)展道路具有重要意義。

關(guān)鍵詞：怒江州；藥用植物資源；知識(shí)產(chǎn)權(quán)

一、怒江州藥用植物資源開發(fā)利用的現(xiàn)狀

怒江州地處橫斷山脈西南部，素以獨(dú)特的垂直自然氣候引人注目，獨(dú)特的地理、氣候條件，適合多種藥用植物生產(chǎn)發(fā)育，蘊(yùn)藏著豐富的藥用植物資源，兼有南亞熱帶、中亞熱帶、北亞熱帶、暖溫帶等植物類群。但隨著人類對(duì)自然資源開發(fā)活動(dòng)的日益頻繁，有些資源趨于瀕危，有些資源卻仍然處于尚未開發(fā)的階段。雖然種類繁多，但分布零星，數(shù)量稀少，對(duì)其的開發(fā)利用十分有限。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，從化學(xué)合成物中篩選新藥的難度越來(lái)越大，加之許多化學(xué)藥物難免存在著難以克服的毒副作用、藥源性疾病等不利因素。因此使得植物藥開發(fā)成為創(chuàng)制新藥的重點(diǎn)。根據(jù)怒江州地區(qū)氣候和藥用植物資源的特點(diǎn)，就其開發(fā)途徑和內(nèi)容，目前可歸納為兩個(gè)層次：一是開發(fā)著重采用農(nóng)學(xué)和生物學(xué)的方法發(fā)展藥材，旨在擴(kuò)大藥用植物種植資源的數(shù)量和提高藥材質(zhì)量，二是開發(fā)將所種植藥材精加工增值，提高經(jīng)濟(jì)效益。

因此，從知識(shí)產(chǎn)權(quán)的角度對(duì)怒江州藥用植物資源進(jìn)行保護(hù)可以從兩方面出發(fā)：一是對(duì)其開發(fā)方法的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，二是對(duì)其地道性藥材的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

二、怒江州藥用植物資源的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

傳統(tǒng)醫(yī)藥對(duì)許多藥用植物的利用都僅僅是利用植物的某一部分，其余部分則作為廢物垃圾處理。如怒江州的地道藥材云黃連，傳統(tǒng)醫(yī)藥中隊(duì)云黃連的利用僅僅為根莖，其莖葉則棄之不用。由于云黃連具有很強(qiáng)的無(wú)性繁殖能力，每年植株需要消耗過(guò)多的營(yíng)養(yǎng)形成新植株，造成產(chǎn)量過(guò)低。但研究發(fā)現(xiàn)占云黃連干重80%以上的須根，莖葉等藥效成分含量也在1.8%左右，但目前由于相關(guān)提取工藝的研究還很少，無(wú)法充分利用這些副產(chǎn)物，造成資源的極大浪費(fèi)。其次由于植物資源的分散不集中，難以經(jīng)受當(dāng)今規(guī)?；牟杉?，種植技術(shù)研究過(guò)少等各方面的原因，在沒(méi)有形成規(guī)?；N植之前，其原料只能依靠野生采集。

2002年第二次修訂后的專利法演習(xí)了1993年的規(guī)定，也就是說(shuō)所有醫(yī)藥領(lǐng)域的發(fā)明都可以在中國(guó)依法得到專利保護(hù)。但由于這些藥物資源的種植地區(qū)基本處在少數(shù)民族聚集地，地方經(jīng)濟(jì)比較落后，生產(chǎn)力較為低下。單靠原產(chǎn)地的力量很難推動(dòng)技術(shù)的更新?；谂莸纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境考慮，除了挖掘傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)、鼓勵(lì)中醫(yī)藥的創(chuàng)新發(fā)展之外，尤其應(yīng)防止發(fā)達(dá)國(guó)家利用資金和技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)對(duì)我國(guó)現(xiàn)有傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)方面的權(quán)利不當(dāng)占有或不公平利用以及對(duì)我國(guó)特有藥用植物資源的搶先開發(fā)利用。目前對(duì)藥用植物資源開發(fā)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方法有許多，綜合考慮可采取多方綜合，多管齊下的方法進(jìn)行充分保護(hù)：

（一）建立藥用植物開發(fā)的合同制度。

藥物種植可以集中在一個(gè)地區(qū)，但對(duì)其的研究不可能集中在一個(gè)區(qū)域。如果被國(guó)外的研究機(jī)構(gòu)率先研究發(fā)現(xiàn)了我國(guó)植物藥的規(guī)模種植方法或提純方法等其他的創(chuàng)新型技術(shù)并申請(qǐng)專利時(shí)，我們可以采取一定的措施進(jìn)行利益的分享。比如怒江州云黃連這種原產(chǎn)地較為明確的藥用植物，在其申請(qǐng)種植方法或提純技術(shù)等專利時(shí)可以采取原產(chǎn)地優(yōu)先優(yōu)惠使用的措施；對(duì)于中藥提取物和有效成分的產(chǎn)品專利，原料產(chǎn)地可以采取商業(yè)利益分享的措施，也就是產(chǎn)品投產(chǎn)以后在一定期限內(nèi)分享一定比例的商業(yè)利益，或者該專利擁有者優(yōu)先在此設(shè)廠投產(chǎn)等。由于這種措施帶有一定的強(qiáng)制性和地方保護(hù)性，因此需要政府的介入。政府可以出臺(tái)一定的措施來(lái)保護(hù)這種交易性的權(quán)利。

（二）要求披露利用的傳統(tǒng)中醫(yī)藥來(lái)源信息。

印度于2002年對(duì)其專利法進(jìn)行修改，規(guī)定專利申請(qǐng)人必須在其說(shuō)明書中公開涉及的任何生物物質(zhì)的來(lái)源和地理起源，并規(guī)定允許以整個(gè)說(shuō)明書沒(méi)有公開或不正確地提及發(fā)明所用的生物材料的來(lái)源或地理起源為由，對(duì)專利提出異議。這一點(diǎn)我國(guó)可以效仿，因?yàn)槲覈?guó)的藥用植物資源產(chǎn)地比較明確，地理性較強(qiáng)，對(duì)其保護(hù)可以采取披露的政策，以加強(qiáng)上述合同制度中的保護(hù)力度。

（三）地理標(biāo)志的申請(qǐng)。

道地藥材是指一定的藥用生物品種,在特定的環(huán)境、氣候、栽培年齡、生長(zhǎng)階段或加工技術(shù)等諸多因素的綜合影響下形成的品質(zhì)優(yōu)良、療效顯著的中藥材,是我國(guó)歷代醫(yī)藥學(xué)家探索自然、認(rèn)真實(shí)踐的結(jié)果,是中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的重要組成部分。近年來(lái),由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,以次充好、假冒道地藥材的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。加入WTO 后,有些發(fā)達(dá)國(guó)家可能以合作、收購(gòu)等方式采集、加工、掠奪道地藥材。因此,除了進(jìn)一步開展對(duì)道地藥材的基礎(chǔ)研究外,應(yīng)盡快制定與藥用植物資源“道地性”相關(guān)的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),以商標(biāo)保護(hù)的形式予以保護(hù)。此外,由于道地藥材與物種的多樣性和特定的地理環(huán)境密不可分,因此,可以考慮將道地藥材納入“地理標(biāo)志”進(jìn)行保護(hù),這對(duì)于物種的多樣性、提高藥材質(zhì)量和中藥材的附加值具有重要意義。

原產(chǎn)地更明確的藥用植物資源，不僅是一種商標(biāo)，對(duì)由此而衍生的一些專利申請(qǐng)人也起到限制作用，同時(shí)也是上述交易性談判的有力籌碼。

（四）制定中醫(yī)藥專利強(qiáng)制許可的規(guī)則。

《多哈宣言》明確了：TRIPS協(xié)定各成員國(guó)依據(jù)各自決定的范圍授予強(qiáng)制許可。我國(guó)目前中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平低下，藥用植物資源開發(fā)利用不足，與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家比較，在申請(qǐng)中醫(yī)藥的專利方面缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)應(yīng)從實(shí)際情況出發(fā)，制定有關(guān)中醫(yī)藥專利強(qiáng)制許可的規(guī)則，對(duì)利用我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥資源獲得的專利進(jìn)行強(qiáng)制許可，進(jìn)行二次開發(fā)，以推進(jìn)我國(guó)的企業(yè)引進(jìn)吸收消化先進(jìn)技術(shù)。

目前越來(lái)越多的發(fā)展中國(guó)家已經(jīng)在國(guó)內(nèi)立法并尋求區(qū)域性合作，以保護(hù)本國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)藥知識(shí)和藥用植物資源。為促進(jìn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的繼承和發(fā)展，國(guó)內(nèi)特有藥用植物資源的開發(fā)和保護(hù)，防止發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)在這一領(lǐng)域的攫取，我國(guó)應(yīng)盡快建立對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥以及藥用植物資源的全新的特殊保護(hù)制度。

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第4篇：中醫(yī)藥起源發(fā)展范文

中醫(yī)藥學(xué)與中華民族歷史一樣悠久，為中華民族的繁衍昌盛作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，時(shí)至今日，仍在發(fā)揮著不可替代的作用。

早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先在與大自然作斗爭(zhēng)中就創(chuàng)造了原始醫(yī)學(xué)。人們?cè)趯ふ沂澄锏倪^(guò)程中，發(fā)現(xiàn)某些食物能減輕或消除某些病癥，這就是發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用中藥的起源;在烘火取暖的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)用獸皮、樹皮包上燒熱的石塊或沙土作局部取暖可消除某些病痛，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐和改進(jìn)，逐漸產(chǎn)生了熱熨法；在使用石器作為生產(chǎn)工具的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)人體某一部位受到刺傷后反能解除另一部位的病痛，從而創(chuàng)造了運(yùn)用砭石、骨針治療的方法，并在此基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展為針刺療法，進(jìn)而形成了經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。

中醫(yī)藥學(xué)是在我國(guó)傳統(tǒng)的文化和科學(xué)背景下形成的醫(yī)學(xué)體系，主要來(lái)源于對(duì)實(shí)踐的總結(jié)，并在實(shí)踐中不斷得到充實(shí)和發(fā)展，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。它以古代中國(guó)哲學(xué)元?dú)庹摓榛A(chǔ)，運(yùn)用辯證唯物論的思維方式，從整體的、連續(xù)的、運(yùn)動(dòng)的角度分析問(wèn)題。早在兩千多年前，中國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》即已問(wèn)世。該書系統(tǒng)總結(jié)了在此之前的治療經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)理論，結(jié)合當(dāng)時(shí)的其他自然科學(xué)成就，運(yùn)用樸素的唯物論和辯證法思想，對(duì)人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預(yù)防，做了比較全面的闡述，初步奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)?！峨y經(jīng)》是一部可以與《黃帝內(nèi)經(jīng)》相媲美的古典醫(yī)籍，成書于漢之前，相傳系秦越人所著。其內(nèi)容亦從生理、病理、診斷、治療等各方面，補(bǔ)充了《黃帝內(nèi)經(jīng)》之不足。

中醫(yī)藥學(xué)是保存最為完整的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系。它所以存在到今天，就在于它有存在的價(jià)值，有其合理性。西學(xué)東漸以來(lái)，不少人認(rèn)為中醫(yī)藥學(xué)“不科學(xué)”，是封建殘余，要予以取締和改造。然而，上世紀(jì)80年代初，西方人開始認(rèn)識(shí)到西醫(yī)的局限性以及西藥的毒副作用和耐藥性，出現(xiàn)返璞歸真、回歸自然、重新重視傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的潮流。所以說(shuō)中醫(yī)的歷史性貢獻(xiàn)是不容質(zhì)疑的。中醫(yī)的辨證施治八綱，陰陽(yáng)表里虛實(shí)寒熱，望聞問(wèn)切，針灸骨科等等，都是有科學(xué)道理和根據(jù)的，是經(jīng)過(guò)我們的祖先千百次用身體試驗(yàn)、臨床試驗(yàn)甚至不惜犧牲自己的生命得來(lái)的藥性藥理、診斷經(jīng)驗(yàn)。

在一場(chǎng)熱鬧的“中西醫(yī)之爭(zhēng)”之后，我們更應(yīng)該客觀地看待中醫(yī)藥，這也是對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥應(yīng)有的態(tài)度。

第5篇：中醫(yī)藥起源發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】治未病中醫(yī)藥預(yù)防保健體系模式

中國(guó)圖分類號(hào):R28文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-0515(2010)08-008-02

Based on Traditional Chinese Medicine, "Treating Non-disease”

Theory to Open Up New Areas of Medicine Services

Jia Danbing Liu ShanLi NaiminTang Liming

(People's Liberation Army No. 211 Hospital,Harbin,150080)

【Abstract】Chinese medicine "treating non-disease" theory represents the highest principle of traditional Chinese medicine, it has a practical and important guiding significance for contemporary prevention and treatment of disease.Based on the discussion of the origin and development of the "treating non-disease" theory, this paper actively establishes the preventive health care system model with the characteristics of traditional Chinese medicine community, rural health services, etc. And as its guidance, this should be a corresponding adjustment of medical education in order to open up new areas of Chinese medicine services.

【Key Words】 Treating non-disease;Chinese medicine;Preventive health care system model

隨著社會(huì)進(jìn)步和人民生活水平的提高,人們對(duì)自身健康狀態(tài)的關(guān)注已從“已病圖治”轉(zhuǎn)變?yōu)椤梆B(yǎng)生保健,未病先防”。當(dāng)今世界醫(yī)學(xué)理念已從針對(duì)病源的對(duì)抗醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向整體醫(yī)學(xué),而二千多年前中國(guó)先哲們提出的“不治已病治未病”再次顯現(xiàn)出巨大的現(xiàn)實(shí)意義,“治未病”代表了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的最高理念,也蘊(yùn)含了我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生以“預(yù)防為主”戰(zhàn)略最精髓的思想和方法。在歷經(jīng)千年后,“治未病”走在21世紀(jì)醫(yī)學(xué)的前沿,拓展了中醫(yī)藥的服務(wù)功能,開辟了中醫(yī)藥服務(wù)的新領(lǐng)域。

1中醫(yī)“治未病”理論的起源與發(fā)展

“治未病”最早論述記載應(yīng)始于二千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,其中《素問(wèn)?四氣調(diào)神大論篇》中有這樣一段話:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂巳成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎!”這是我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)在二千多年前對(duì)“未病”的認(rèn)識(shí),可見其對(duì)人體健康及早期醫(yī)治的重要性?！端貑?wèn)?刺熱篇》在論及熱病未病征兆時(shí),進(jìn)一步闡述了治未病的重要性:“肝熱病者,左頰先赤;心熱病者,顏先赤;脾熱病者,鼻先赤;肺熱病者,右頰先赤;腎熱病者,頤先赤。病雖未發(fā),見赤色者刺之,名曰治未病。熱病從部所起者,至期而巳;其刺之反者,三周而巳;重逆則死?！笨梢娭挝床　ⅰ皝喗】怠钡闹匾?及其遲治,延治的危害性。

在一千七百多年前,張仲景能明確提出許多疾病是可以預(yù)防的。他在《金匱要略》中談到治病要治早,治未病而不治已病時(shí)說(shuō):“若人能養(yǎng)慎,不令邪風(fēng)干忤經(jīng)絡(luò);適中經(jīng)絡(luò),未流傳臟腑,即醫(yī)治之。四肢才重滯,即導(dǎo)引、吐納、針灸、膏摩、勿令九竅閉塞;更能無(wú)犯王法禽獸傷害,房室勿令竭乏,服食節(jié)其冷熱苦酸辛甘,不遺形體有衰,病則無(wú)由入其腠理。”就是強(qiáng)調(diào)如果能注意保養(yǎng)身體,凡事謹(jǐn)慎,飲食有節(jié),起居有常,勞逸適當(dāng),遠(yuǎn)酒色,避風(fēng)雨寒暑,偶有不適,即早醫(yī)治,不令邪風(fēng)干忤經(jīng)絡(luò),適中經(jīng)絡(luò),傳入臟腑,四肢感到困倦、疲勞、便引導(dǎo)、吐納、針灸、膏摩等,使欲病之病、即未病得到及時(shí)控制,身體自然可以保持健康。

隋唐時(shí)期?楊上善在注解《黃帝內(nèi)經(jīng)?太素》時(shí)明確解釋:“萌芽,未病之病,病之微也。先知三部九候調(diào)之,即療其微,故不敗也。”

唐?孫思邈在《備急千金要方》中,進(jìn)一步發(fā)揮《內(nèi)經(jīng)》未病、微病、萌芽之理論,提出“消未起之患,治未病之疾,醫(yī)之于無(wú)事之前”“上醫(yī)醫(yī)未病之病,中醫(yī)醫(yī)欲病之病,下醫(yī)醫(yī)巳病之病?！睂O思邈在這里進(jìn)一步明確《內(nèi)經(jīng)》所提到的未病就是疾病的微病,萌芽或他所稱之的欲病。

明末清初醫(yī)家喻嘉言深諳仲景治未病思想的深義,他的著作《醫(yī)門法律》就是以未病先防,已病早治的精神貫穿始終。如中風(fēng)門中的人參補(bǔ)氣湯便是御外入之風(fēng)的綢繆之計(jì);又如血痹虛勞篇中對(duì)于男子平人諄諄致戒,是望其有病早治,不要等虛勞病成,強(qiáng)調(diào)于虛勞將成未成之時(shí),調(diào)榮衛(wèi),節(jié)嗜欲,積貯漸富,使虛勞難成。

清代名醫(yī)葉天士對(duì)于既病防變研究頗深,他在《溫?zé)嵴摗分兄赋?“務(wù)在先安未受邪之地”。溫病屬熱證,熱偏盛而易出汗,極易傷津耗液,故保津護(hù)陰屬未雨綢繆、防微杜漸之舉,對(duì)于溫病是控制其發(fā)展的積極措施。后來(lái)吳鞠通在《溫病條辨》中提出保津液和防傷陰,其實(shí)與葉氏“務(wù)在先安未受邪之地”之意吻合,體現(xiàn)了治未病的思想。

2開辟中醫(yī)藥服務(wù)新領(lǐng)域

中醫(yī)“治未病”歷史悠久,經(jīng)驗(yàn)豐富。其“治其未生、治其未成、治其未發(fā)、治其未傳、瘥后防復(fù)”的治則更是臨床治“未病”的金科玉律。應(yīng)用中醫(yī)“治未病”的這些優(yōu)勢(shì),以“治未病”健康工程推動(dòng)以疾病為中心的生物醫(yī)學(xué)模式,向以人的健康為目的、實(shí)現(xiàn)個(gè)體化診療的新醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變,探索出一個(gè)具有中國(guó)特色的健康管理服務(wù)體系和運(yùn)營(yíng)模式。

2.1構(gòu)建“治未病”的醫(yī)院模式

廣州的曙光醫(yī)院作為中醫(yī)治未病試點(diǎn)工作的三家核心單位之一,正式啟動(dòng)曙光-KY3H治未病中心的建設(shè),系統(tǒng)開展了中醫(yī)體質(zhì)評(píng)估、健康保健指導(dǎo)、社區(qū)防病宣教以及“未病”防治等以中醫(yī)為特色的預(yù)防疾病及“治未病”工作。其中醫(yī)特色的體檢內(nèi)容包括:KY3H中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)與現(xiàn)代設(shè)備的體檢相結(jié)合,建立KY3H私人健康信息庫(kù),制定健康方案,全程跟蹤服務(wù),并以中醫(yī)特色的健康為指導(dǎo),結(jié)合四季養(yǎng)生與干預(yù) (針灸、推拿、功法鍛煉等非藥物療法和藥物療法)等方法,運(yùn)用“治未病”這個(gè)具有中醫(yī)特色和優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域,從源頭上維護(hù)廣大人民的健康,這樣還會(huì)有助于減少不斷增加的社會(huì)醫(yī)療經(jīng)費(fèi)的開支。目前國(guó)家非常重視中醫(yī)治未病工作以及治未病中心的建立,國(guó)家中醫(yī)藥管理局已確定了第二批治未病保健服務(wù)試點(diǎn)單位,試點(diǎn)單位達(dá)45個(gè),涉及17省(區(qū)、市)和國(guó)家中醫(yī)藥管理局直屬醫(yī)院,包括中醫(yī)醫(yī)院,綜合醫(yī)院、?？漆t(yī)院等。現(xiàn)在,越來(lái)越多的醫(yī)院對(duì)設(shè)立未病?？七M(jìn)行了探析[1,2]。

2.2構(gòu)建有中醫(yī)特色的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)模式

中醫(yī)診法歷來(lái)強(qiáng)調(diào)望、聞、問(wèn)、切,如在《內(nèi)經(jīng)》中就已經(jīng)注意到察色的重要性,其云:“正邪之中人也微,先見于色”,而察色主要是辨察面色。由于病情及病變的性質(zhì)不同,各種疾病的早期就可出現(xiàn)不同的“色”,只是早期不甚顯著,不注意觀察則不易發(fā)現(xiàn)而已。一般來(lái)說(shuō),熱病多見赤色,臨床根據(jù)赤色出現(xiàn)的部位,可以測(cè)知熱病所在的臟腑部位,從而便于有針對(duì)性的治未病。其次,《內(nèi)經(jīng)》還十分重視脈診對(duì)前病早期診斷的價(jià)值,認(rèn)識(shí)脈象三部九候在前病階段已可見明顯變化。由于疾病的早期征兆是多方面的,所以在《內(nèi)經(jīng)》中還有一些其他內(nèi)容的描述,如“心熱病者,先不樂(lè),數(shù)日乃熱”;“肝熱病者,小便先黃”;“脾熱病者,先頭重”;“肺熱病者,先淅然劂,起毫毛,惡風(fēng)寒”;“腎病熱者,先腰痛,骨酸”等等。因此可見,中醫(yī)是一種內(nèi)容豐富成本較低的醫(yī)療服務(wù)模式,而這種服務(wù)模式尤其適宜社區(qū)環(huán)境,具有無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)將傳統(tǒng)的院內(nèi)醫(yī)療擴(kuò)大到院外,以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心為主體,通過(guò)傳統(tǒng)的中醫(yī)診法結(jié)合現(xiàn)代診斷技術(shù),按照中醫(yī)理論辨證施治,實(shí)行個(gè)體化的診斷治療[3],以人的健康為中心、預(yù)防為主題、家庭為單位、社區(qū)為范圍、需求為導(dǎo)向;以老年人、婦女、兒童、慢性病人、殘疾人等為重點(diǎn),融預(yù)防、醫(yī)療、保健、康復(fù)、健康教育等為一體,為居民提供有效、經(jīng)濟(jì)、方便、綜合、連續(xù)的有中醫(yī)特色的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)[4]。

2.3構(gòu)建有中醫(yī)特色的鄉(xiāng)村衛(wèi)生服務(wù)模式

農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)是一項(xiàng)重要工作,也是衛(wèi)生改革的有機(jī)整體,關(guān)系到農(nóng)村穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和廣大農(nóng)民健康以及農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。發(fā)揮中醫(yī)藥“治未病”優(yōu)勢(shì),對(duì)減輕醫(yī)療衛(wèi)生資源壓力,減輕個(gè)人經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),維護(hù)大眾健康有積極的社會(huì)意義。構(gòu)建有中醫(yī)特色的鄉(xiāng)村衛(wèi)生服務(wù)模式就是要堅(jiān)持以人為本,以人群的整體健康為中心,轉(zhuǎn)變完全的“疾病醫(yī)學(xué)”的服務(wù)模式,增進(jìn)“健康醫(yī)學(xué)”服務(wù)方式,拓寬服務(wù)內(nèi)容,提高業(yè)務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。充分發(fā)揮社區(qū)責(zé)任制醫(yī)生和駐村醫(yī)生的職能作用,深入社區(qū)和家庭,推廣家庭醫(yī)生、簽約服務(wù)、建立健康檔案等形式,引導(dǎo)農(nóng)民合理地健康投資和消費(fèi),不斷滿足農(nóng)民多層次、多元化的衛(wèi)生服務(wù)需求,積極開拓農(nóng)村醫(yī)療保健的新領(lǐng)域,使人民群眾健康水平進(jìn)一步提高。

2.4為構(gòu)建中醫(yī)藥新的服務(wù)模式,其醫(yī)學(xué)教育也應(yīng)作相應(yīng)的調(diào)整

目前,我們的醫(yī)學(xué)教育是以生物醫(yī)學(xué)為主體,為大中醫(yī)院輸送后備力量,培養(yǎng)的是治療型醫(yī)生,不適應(yīng)全民健康目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的需要。首先,必須在教學(xué)內(nèi)容上作較大的改革,要大幅度地增加衛(wèi)生保健、預(yù)防疾病教學(xué)內(nèi)容的比重,增加提供心理、照料服務(wù)的內(nèi)容,幫助他們掌握心理學(xué)、行為學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的知識(shí);其次,在人才結(jié)構(gòu)上,要大力培養(yǎng)全科醫(yī)生,加大中級(jí)、初級(jí)人員的比重。

中醫(yī)“治未病”思想最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,其“上工不治已病,治未病”,“治其未生、治其未成、治其未發(fā)、治其未傳、瘥后防復(fù)”的理論一直指導(dǎo)著中醫(yī)在預(yù)防疾病,是中醫(yī)學(xué)重要的理論基礎(chǔ)。這種未雨綢繆、防微杜漸的預(yù)防思想在今天看來(lái),更是順應(yīng)了21世紀(jì)醫(yī)學(xué)變革的主流即從以疾病為中心轉(zhuǎn)向以人為中心,提高健康人群的防病意識(shí)。

“治未病”理念和實(shí)踐,是落實(shí)預(yù)防為主的衛(wèi)生工作方針、實(shí)現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)宏偉目標(biāo)的重要舉措;是增強(qiáng)全民健康意識(shí)、提高健康素質(zhì)的重要途徑;是弘揚(yáng)中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的重要組成部分;是推動(dòng)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提高中醫(yī)藥在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)率的重要?jiǎng)恿Α?008年8月,國(guó)家中醫(yī)藥管理局出臺(tái)了《“治未病”健康工程實(shí)施方案(2008-2010年)》以來(lái)到現(xiàn)在,已初步形成中醫(yī)特色明顯、技術(shù)適宜、形式多樣、服務(wù)規(guī)范的“治未病”預(yù)防保健服務(wù)體系框架。實(shí)施“治未病”健康工程,是弘揚(yáng)中華民族健康文化的重要行動(dòng),是引領(lǐng)人類健康發(fā)展方向的重要舉措,是促進(jìn)全民健康素質(zhì)提高的重要途徑,是推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?隨著中醫(yī)“治未病”研究的深入開展和順利實(shí)施,必將凸現(xiàn)中醫(yī)優(yōu)勢(shì),減少國(guó)家醫(yī)療保健費(fèi)用的巨大增長(zhǎng),對(duì)我國(guó)政府提出從“治療疾病”向“預(yù)防疾病”重點(diǎn)轉(zhuǎn)變的“前移戰(zhàn)略”產(chǎn)生積極的影響,開辟中醫(yī)藥服務(wù)的新領(lǐng)域。

參考文獻(xiàn)

[1]唐乾利,岳桂華.“治未病”對(duì)中醫(yī)院發(fā)展機(jī)遇及問(wèn)題探析[J]. 中國(guó)中醫(yī)藥信息雜志, 2008, 15(6): 4-6

[2]向楠,黃江榮,楊帆,等. 中醫(yī)醫(yī)院創(chuàng)建治未病中心模式探討[J]. 中國(guó)醫(yī)院管理, 2008, 28(5): 7-8

第6篇：中醫(yī)藥起源發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)教育；中醫(yī)學(xué)；國(guó)際交流；綜述

中醫(yī)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶，以其特色的理論體系、獨(dú)特而安全的療效等特點(diǎn)越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)［1］。隨著中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)教育在國(guó)際的影響日益受到重視，現(xiàn)將近15年中醫(yī)學(xué)在中日韓及其它國(guó)家的教育情況概述如下。

1 中醫(yī)教育在國(guó)內(nèi)

國(guó)內(nèi)院校式中醫(yī)教育至今已經(jīng)走過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的歷程，學(xué)者認(rèn)為，中醫(yī)現(xiàn)代教育史的研究須大力加強(qiáng)［2］。

建立超前的現(xiàn)代中醫(yī)教育模式是中醫(yī)理論得以發(fā)展乃至中醫(yī)現(xiàn)代化的必要條件［3］。

存在與臨床嚴(yán)重脫節(jié)，課程體系重復(fù)繁瑣，教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置模式單一等問(wèn)題［4］。

中醫(yī)教育一方面要抓住中醫(yī)特色不放松；另一方面要通過(guò)多學(xué)科的協(xié)調(diào)發(fā)展共同促進(jìn)中醫(yī)教育的前進(jìn)［5］。

民辦中醫(yī)藥院校將成為中醫(yī)藥教育一支不可忽視的力量［6］。師承教育是彌補(bǔ)院校教育臨床實(shí)踐學(xué)習(xí)薄弱的重要途徑［7］。

重視和加強(qiáng)正規(guī)中醫(yī)人才培養(yǎng)是醫(yī)藥教育部門不可忽視的大事［8］。

中醫(yī)的傳統(tǒng)教育在教育思想、培養(yǎng)模式、教育方法、教育手段尚存在不足［9］。

必須研究中醫(yī)教育特色，使中醫(yī)教育走上自己的發(fā)展軌道［10］。要進(jìn)行中醫(yī)藥教育模式的改革，如課程整合優(yōu)化等［11］。中醫(yī)高等教育的改革中，國(guó)外教學(xué)法中還有許多值得我們汲?。?2］。臺(tái)灣中醫(yī)教育底蘊(yùn)雖沒(méi)有大陸深厚，但中西醫(yī)并舉、理論課程設(shè)置細(xì)化、注重實(shí)踐技能培養(yǎng)的教育方式頗為可?。?3］。香港中醫(yī)教育存在有規(guī)模小、學(xué)制短、師資力量薄弱、教學(xué)質(zhì)量差等問(wèn)題。中醫(yī)藥在香港已經(jīng)得到越來(lái)越多居民的認(rèn)可［14］。

2 中醫(yī)教育在日本

中國(guó)醫(yī)學(xué)進(jìn)入日本的確切時(shí)間，一般認(rèn)為是公元5世紀(jì)由朝鮮傳入，成為日本漢方醫(yī)學(xué)的起源。但從名稱到內(nèi)涵也不斷體現(xiàn)出日益日本化的轉(zhuǎn)變［15］。由于是以中國(guó)漢代建立起來(lái)的醫(yī)學(xué)和方術(shù)為基礎(chǔ)，所以稱之“漢方醫(yī)學(xué)”。它與中國(guó)中醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)體系形成、指導(dǎo)臨床的方式、理論體系、對(duì)中醫(yī)經(jīng)典著作的認(rèn)識(shí)等方面存在不同［16］。近年，漢方醫(yī)學(xué)在日本的地位逐漸升高［17］。近100多年?yáng)|方醫(yī)學(xué)在日本沒(méi)有正規(guī)的學(xué)校式教育［18］。長(zhǎng)期以來(lái)是以師承教育和民間團(tuán)體教育作為中醫(yī)教育的主要形式。學(xué)校教育雖然起步晚，但卻代表著未來(lái)日本漢方醫(yī)學(xué)教育的趨勢(shì)［19］。在日本，漢方教育的核心課程是《和漢藥概論》［20］。將古經(jīng)典作為教學(xué)第一源泉，幾乎所有學(xué)校均設(shè)《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)概論》及《傷寒論》課程［19］。目前日本以各種形式開設(shè)漢方醫(yī)學(xué)課程的大學(xué)有59所，在80所醫(yī)學(xué)院校中占相當(dāng)?shù)谋戎?，加速了漢方醫(yī)學(xué)的普及［21］。在日本中醫(yī)研究部門幾乎沒(méi)有專業(yè)漢方醫(yī)生。研究題目多致力于從植物藥中尋找有效成分或漢方的作用［22］。江戶時(shí)代的日本漢方醫(yī)學(xué)教育主要是模仿、學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育方法，私塾教育、藩縣教育及規(guī)范的官辦醫(yī)學(xué)教育在日本醫(yī)學(xué)教育史上占有特殊的地位［23］。江戶時(shí)代的醫(yī)學(xué)校從專業(yè)設(shè)置和課程安排上已與現(xiàn)今的醫(yī)科學(xué)校相差無(wú)幾，學(xué)校設(shè)有內(nèi)科、外科、眼科等細(xì)致分科，課程以《素問(wèn)》、《靈樞》、《金匱要略》等為基礎(chǔ)必修課。

3 中醫(yī)教育在韓國(guó)

韓國(guó)的“韓醫(yī)”也源自我國(guó)的中醫(yī)。在實(shí)踐和發(fā)展過(guò)程中與本國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)療法相結(jié)合而作為獨(dú)立醫(yī)學(xué)發(fā)展起來(lái)，形成了特色和優(yōu)勢(shì)［19］。韓醫(yī)學(xué)教育得到了政府的認(rèn)可［24］。韓醫(yī)重視基礎(chǔ)教育［19］，《難經(jīng)》、《溫病學(xué)》、《周易》、《各家學(xué)說(shuō)》、《東醫(yī)寶鑒》、藥針療法、貼帶療法等都是醫(yī)學(xué)生的選修內(nèi)容?！秲?nèi)經(jīng)》研究以訓(xùn)詁為主，《傷寒論》研究并行訓(xùn)詁和臨床兩方面［25］。

轉(zhuǎn)貼于 　　4 中醫(yī)教育在其它國(guó)家

中澳兩國(guó)在歷史進(jìn)程中存在差異，但中醫(yī)教育的本質(zhì)在兩國(guó)是統(tǒng)一的［26］。針灸在加拿大的魁北克省、艾伯塔省和不列顛哥倫比亞省(BC省)取得合法地位。加拿大的正規(guī)大學(xué)開設(shè)了部分中醫(yī)課程，還有私人開設(shè)的中醫(yī)院校［27］。英國(guó)中醫(yī)高等教育由私立教育、文憑教育向高等院校學(xué)位教育轉(zhuǎn)化［28］。新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等國(guó)的中醫(yī)師培訓(xùn)以往以祖?zhèn)鲙熓跒橹?，近半個(gè)世紀(jì)開展了中醫(yī)藥針灸的學(xué)校教育。1997年，歐洲成立了跨國(guó)性的歐洲中醫(yī)大學(xué)。奧地利、荷蘭、比利時(shí)、意大利、俄羅斯等其他歐洲國(guó)家，中醫(yī)藥針灸教育均有不同程度地展開［24］。上海中醫(yī)藥大學(xué)對(duì)外短期教育為世界60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)培養(yǎng)了3 000多名的外國(guó)醫(yī)生，為中醫(yī)走向世界奠定了基礎(chǔ)［29］。目前，針灸、中草藥的運(yùn)用及中醫(yī)醫(yī)師執(zhí)業(yè)在一些國(guó)家和地區(qū)已取得合法地位［30］。中醫(yī)藥教育與科研也應(yīng)從高起點(diǎn)高層次與國(guó)外合作［27］。但是，國(guó)內(nèi)中醫(yī)院校對(duì)外教育授課語(yǔ)言均采用漢語(yǔ)［30］。語(yǔ)言問(wèn)題是我國(guó)中醫(yī)院校接受歐洲醫(yī)學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)的主要困難［31］。

綜上，不僅中醫(yī)逐漸得到國(guó)際上的認(rèn)可，中醫(yī)教育也越來(lái)越受到各國(guó)的重視。各國(guó)的中醫(yī)教育都有所差異，各有利弊，對(duì)于其研究還有待深入，進(jìn)一步對(duì)其差異性的比較研究對(duì)于今后中醫(yī)教育的發(fā)展有著重要意義。

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第7篇：中醫(yī)藥起源發(fā)展范文

省會(huì)總看臺(tái)

8月15日，在“中醫(yī)中藥河北行”啟動(dòng)儀式暨石家莊站活動(dòng)上，一位法國(guó)友人在義診臺(tái)前向中醫(yī)皮膚專家咨詢。國(guó)際友人對(duì)中國(guó)中醫(yī)的興趣從一個(gè)側(cè)面彰顯了中醫(yī)魅力。據(jù)悉，當(dāng)天來(lái)自全市的中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合及民辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)和綜合醫(yī)院中醫(yī)科的32家醫(yī)院的100名專家，在現(xiàn)場(chǎng)舉行了大型中醫(yī)義診咨詢和科普宣傳，集中展示中醫(yī)藥在公共衛(wèi)生領(lǐng)域中的服務(wù)優(yōu)勢(shì)和特色，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，普及中醫(yī)藥預(yù)防保健知識(shí)。不少病患在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)接受了治療，比如頗具中醫(yī)色彩的蜂療。

活動(dòng)期間，全省都舉行“弘揚(yáng)國(guó)粹，愛(ài)我國(guó)醫(yī)”群眾簽名、中醫(yī)藥知識(shí)有獎(jiǎng)猜謎、發(fā)放中醫(yī)藥防病、保健科普宣傳冊(cè)等活動(dòng)；同時(shí)組織中醫(yī)藥民眾認(rèn)知度調(diào)查，了解民眾對(duì)中醫(yī)藥的需求，為發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。省中醫(yī)院還陸續(xù)開展面向群眾的健康講座，介紹中醫(yī)防病治病和養(yǎng)生保健知識(shí)；組織面向社區(qū)醫(yī)生的中醫(yī)藥知識(shí)培訓(xùn)講座。

此外，“中醫(yī)大篷車走進(jìn)革命圣地西柏坡衛(wèi)護(hù)健康活動(dòng)”，還做到深入農(nóng)村，開展義診咨詢、中醫(yī)中藥防治疾病示范、健康調(diào)查，并為農(nóng)民送醫(yī)送藥，為貧困農(nóng)民和軍烈屬送溫暖。各地也紛紛結(jié)合自身實(shí)際，又開展各具特色的活動(dòng)切實(shí)宣傳弘揚(yáng)中醫(yī)文化，深入基層、服務(wù)百姓。在“中醫(yī)中藥河北行”啟動(dòng)儀式在省會(huì)文化廣場(chǎng)隆重舉行之際，“中醫(yī)中藥河北行”邯鄲站、秦皇島站、承德站、滄州站也同時(shí)開展活動(dòng)，標(biāo)志著“中醫(yī)中藥中國(guó)行”在河北的系列宣傳活動(dòng)正式拉開帷幕。

“中醫(yī)中藥中國(guó)行”保定站

“中醫(yī)中藥中國(guó)行” 16日到達(dá)保定當(dāng)天，同保定市“首屆守真文化節(jié)”活動(dòng)同步進(jìn)行。當(dāng)日，在軍校廣場(chǎng)開展大型義診和科普宣傳。進(jìn)一步弘揚(yáng)保定市中醫(yī)藥文化，展示保定市中醫(yī)藥成果，用中醫(yī)中藥為廣大患者消除病痛，為建設(shè)京南近海強(qiáng)市名城保駕護(hù)航。

“中醫(yī)中藥中國(guó)行”承德站

15日上午，“中醫(yī)中藥中國(guó)行”承德站啟動(dòng)儀式在市中心廣場(chǎng)舉行。多位領(lǐng)導(dǎo)出席并講話。國(guó)家組委會(huì)河北承德站小組負(fù)責(zé)人孫浩向該市捐贈(zèng)了一批中醫(yī)藥專業(yè)書籍、中醫(yī)藥知識(shí)讀本和醫(yī)療物資。

承德市副市長(zhǎng)于素偉在致辭中說(shuō)，中醫(yī)藥在承德有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，人民群眾喜愛(ài)中醫(yī)藥、信賴中醫(yī)藥，更需要中醫(yī)藥，中醫(yī)藥為保護(hù)承德人民的身體健康發(fā)揮了巨大的作用。這次“中醫(yī)中藥中國(guó)行”大型宣傳活動(dòng)，對(duì)我市的中醫(yī)藥工作將起到巨大的推動(dòng)作用。承德市是國(guó)家歷史文化名城，避暑山莊及周圍寺廟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”，旅游資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚。我們要借助這些優(yōu)勢(shì)，充分利用“中醫(yī)中藥中國(guó)行”大型科普宣傳活動(dòng)的機(jī)遇，大力宣傳中華民族的歷史文化，大力宣傳中醫(yī)藥優(yōu)秀文化，不斷促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)向前發(fā)展。全市中醫(yī)藥工作者要積極投入到這次活動(dòng)中來(lái)，傳播中醫(yī)藥優(yōu)秀文化，傳承中醫(yī)國(guó)粹，讓更多的人們了解中醫(yī)、感受中醫(yī)、認(rèn)識(shí)中醫(yī)，使中醫(yī)藥走進(jìn)基層、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)農(nóng)村，服務(wù)百姓，惠及千家萬(wàn)戶，為人民群眾的身體健康保駕護(hù)航，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。 啟動(dòng)儀式結(jié)束后，廣場(chǎng)上還舉行了文化體育節(jié)目表演，并在“弘揚(yáng)國(guó)粹，愛(ài)我中華”簽名墻上簽字。該市各大醫(yī)院的專家們?cè)谥行膹V場(chǎng)為群眾進(jìn)行了義診。

“中醫(yī)中藥河北行”廊坊站

16日上午 “中醫(yī)中藥河北行”廊坊站科普宣傳活動(dòng)在時(shí)代廣場(chǎng)啟動(dòng)。廊坊市市委常委、宣傳部長(zhǎng)肖雙勝在致辭中說(shuō)，廊坊市具有良好的中醫(yī)藥基礎(chǔ)，中醫(yī)藥從業(yè)人員達(dá)到2000多人，初步形成了覆蓋全市的中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。全市中醫(yī)藥工作者和醫(yī)務(wù)工作者要抓住這次大型科普宣傳活動(dòng)的機(jī)遇，面向基層、服務(wù)農(nóng)村，真正把中醫(yī)藥文化精髓傳播下去，把中醫(yī)藥的健康理念普及下去。要立足我市中醫(yī)藥自身特色和優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，從易解決、能解決和急需解決的問(wèn)題入手，在公共衛(wèi)生體系建設(shè)中健全社區(qū)、農(nóng)村醫(yī)療基層服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，提高中醫(yī)藥服務(wù)能力和水平，開創(chuàng)我市中醫(yī)藥發(fā)展的新局面。啟動(dòng)儀式結(jié)束后，該市領(lǐng)導(dǎo)共同觀看了太極拳表演，參觀了中國(guó)古代醫(yī)藥發(fā)展簡(jiǎn)史百米展廊，慰問(wèn)了參加活動(dòng)的醫(yī)務(wù)工作者，并在“弘揚(yáng)國(guó)粹、愛(ài)我國(guó)醫(yī)”的簽名墻上簽名留念。當(dāng)日，全市20多家醫(yī)療機(jī)構(gòu)參加了這次活動(dòng)。

“中醫(yī)中藥中國(guó)行”衡水站

8月19日，“中醫(yī)中藥中國(guó)行”大型科普宣傳活動(dòng)衡水站啟動(dòng)儀式在市休閑廣場(chǎng)舉行，來(lái)自全市衛(wèi)生系統(tǒng)的200余名代表參加了活動(dòng)。副市長(zhǎng)辛?xí)A出席活動(dòng)并致辭。

在啟動(dòng)儀式上辛?xí)A副市長(zhǎng)講道，中醫(yī)藥是我國(guó)的國(guó)粹，有著悠久的歷史、科學(xué)的理論、獨(dú)特的方法、良好的療效以及廣泛深厚的群眾和社會(huì)基礎(chǔ)，它對(duì)緩解當(dāng)前人民群眾看病難看病貴的問(wèn)題大有幫助。希望全市中醫(yī)工作者以這次活動(dòng)為契機(jī)，努力成為傳承中醫(yī)國(guó)粹、傳播優(yōu)秀文化、共享健康和諧的宣傳隊(duì)，成為面向基層、服務(wù)農(nóng)村、惠及百姓的播種機(jī)，真正把中醫(yī)藥文化的精髓傳播下去，把中醫(yī)藥的健康理念普及下去，把中醫(yī)藥的健康服務(wù)延伸下去，為促進(jìn)我市中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。之后，省衛(wèi)生廳副廳長(zhǎng)王蘭校受國(guó)家中醫(yī)藥管理局的委托，向該市捐獻(xiàn)價(jià)值20萬(wàn)元的醫(yī)療設(shè)備。省中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王振邦受國(guó)家中醫(yī)藥管理局的委托，向我市社區(qū)醫(yī)生贈(zèng)送圖書。儀式結(jié)束后，現(xiàn)場(chǎng)又舉辦了豐富多彩的科普宣傳活動(dòng)。

“中醫(yī)中藥中國(guó)行”滄州站

“中醫(yī)中藥中國(guó)行”大型科普宣傳活動(dòng)滄州站啟動(dòng)儀式上，受國(guó)家中醫(yī)藥管理局委托，副市長(zhǎng)呂維彬向市衛(wèi)生局捐贈(zèng)了價(jià)值28萬(wàn)元的醫(yī)療設(shè)備；衛(wèi)生局負(fù)責(zé)人向部分社區(qū)醫(yī)生贈(zèng)送了中醫(yī)藥科普?qǐng)D書。

在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，群眾排起長(zhǎng)隊(duì)領(lǐng)取免費(fèi)發(fā)放的中醫(yī)藥書籍、報(bào)刊；“中醫(yī)中藥中國(guó)行”百米展廊、市直各醫(yī)院專家免費(fèi)義診、“弘揚(yáng)國(guó)粹。愛(ài)我中醫(yī)”群眾簽名、中醫(yī)藥知識(shí)有獎(jiǎng)猜謎等活動(dòng)，也都吸引了眾多群眾參與?；顒?dòng)當(dāng)天下午，專家還在市二醫(yī)院對(duì)新華、運(yùn)河兩社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的中醫(yī)人員進(jìn)行了業(yè)務(wù)培訓(xùn)。滄州是此次活動(dòng)河北之行的第三站?；顒?dòng)期間，滄州市太極拳藝術(shù)團(tuán)還為前來(lái)尋醫(yī)問(wèn)藥的群眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)精彩的文體節(jié)目。

“中醫(yī)中藥中國(guó)行”邢臺(tái)站

8月19日的郭守敬廣場(chǎng)人頭攢動(dòng)，“中醫(yī)中藥中國(guó)行”邢臺(tái)站科普宣傳活動(dòng)吸引了眾多市民的參與。啟動(dòng)儀式上，國(guó)家中醫(yī)藥管理局先后向本市鄉(xiāng)村醫(yī)生代表贈(zèng)書，向市衛(wèi)生局捐贈(zèng)醫(yī)療設(shè)備。市內(nèi)多家醫(yī)院組織專家舉行了大型中醫(yī)義診咨詢、科普宣傳活動(dòng)，向到場(chǎng)的市民弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，普及中醫(yī)藥預(yù)防保健知識(shí)。另外，現(xiàn)場(chǎng)也同時(shí)開展了“弘揚(yáng)國(guó)粹、愛(ài)我國(guó)醫(yī)”群眾簽名活動(dòng)及中藥謎語(yǔ)、中醫(yī)藥文化知識(shí)互動(dòng)游戲、中醫(yī)藥保健操表演等。

“千年藥都”――河北安國(guó)

在由國(guó)家中醫(yī)藥管理局等17個(gè)單位主辦的“中醫(yī)中藥中國(guó)行”18日到達(dá)河北省安國(guó)市時(shí)，安國(guó)市藥王廟文化景區(qū)建設(shè)也同日啟動(dòng)。當(dāng)日，國(guó)家中醫(yī)藥管理局負(fù)責(zé)人代表組委會(huì)向安國(guó)市贈(zèng)送了價(jià)值30萬(wàn)元的醫(yī)療器械和圖書。中醫(yī)藥專家還在現(xiàn)場(chǎng)舉辦了健康講座和義診咨詢活動(dòng)。同時(shí)，由中國(guó)藥材集團(tuán)公司等單位投資4.1億元興建的大型藥文化開發(fā)升級(jí)項(xiàng)目――安國(guó)市藥王廟文化景區(qū)建設(shè)也正式啟動(dòng)。接下來(lái)就讓我們共同走進(jìn)位于河北的“千年藥都”安國(guó)市。

歷史安國(guó)

“草到安國(guó)方成藥，藥經(jīng)祁州始生香?！鼻昵?，因漢高祖劉邦元狩六年封王陵為“安國(guó)候”而得名“安國(guó)”。命名之典故歷史恐不為今人所知，但其為“藥都”之實(shí)卻流傳千年。安國(guó)，古稱祁州，乃全國(guó)最大的中藥材集散地，素以“千年藥都”和“天下第一藥市”享譽(yù)海內(nèi)外。這里物華天寶，人杰地靈，深厚的歷史積淀和藥文化底蘊(yùn)，傳承著歷史文脈。有全國(guó)唯一的紀(jì)念藥王醫(yī)圣的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位藥王廟，同時(shí)還是世界文化名人、偉大戲劇家關(guān)漢卿的故里。

安國(guó)藥業(yè)發(fā)端于藥王廟，起源于北宋，其規(guī)模漸成“大江以北發(fā)兌藥材之總匯”。明清時(shí)期獨(dú)居華夏藥業(yè)之鰲頭，“極山海之產(chǎn)”、“盡東南之美”的中草藥吸引著數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的國(guó)內(nèi)外客商紛至沓來(lái)。“草到安國(guó)方成藥，藥經(jīng)祁州始生香”已成為古往今來(lái)天下藥商篤信的箴言格銘，形象說(shuō)明了安國(guó)作為“千年藥都”和“天下第一藥市”在中國(guó)中藥史上不可替代的歷史地位和輝煌成就。近百年來(lái)，安國(guó)藥市一直起著“南藥換北藥、東藥換西藥，四方大交流”的集散中心作用。同仁堂等一大批民族中醫(yī)藥企業(yè)的發(fā)跡，都離不開“藥都”安國(guó)的蔭澤與福庇。

獨(dú)特的藥文化，久遠(yuǎn)輝煌的藥業(yè)史，精湛的加工技藝，使得安國(guó)在中國(guó)乃至東南亞、日本、韓國(guó)以及香港、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)都有著深遠(yuǎn)的影響。

時(shí)代安國(guó)

一個(gè)千年藥都如果僅僅沉醉于舊時(shí)成就而不能自拔，其結(jié)果也可想而知必是空留一個(gè)盛名下的軀殼?？上驳氖墙袢罩矅?guó)，不但傳承下祖先留下的盛名，更是將其不斷的發(fā)揚(yáng)光大，將中國(guó)中醫(yī)藥的文化發(fā)揚(yáng)光大，當(dāng)之無(wú)愧于中國(guó)“藥都”之魄力。

經(jīng)濟(jì)篇

總面積486平方公里，下轄五鎮(zhèn)五鄉(xiāng)一個(gè)辦事處，198個(gè)行政村，總?cè)丝诮?0萬(wàn)人。地處京、津、石三角中心地帶，位于環(huán)京津和環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)，北距首都250公里，南距石家莊110公里。1991年撤縣建市，是國(guó)內(nèi)最早的對(duì)外開放縣市之一。就是這樣一個(gè)歷史悠久、區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯的安國(guó)，積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)迅速發(fā)展成長(zhǎng)，發(fā)揮“千年藥都”之特色。

近年來(lái)，安國(guó)市圍繞建設(shè)現(xiàn)代化新藥都目標(biāo)，堅(jiān)持不懈抓好工業(yè)、市場(chǎng)、藥文化、中藥材種植“四大支撐”，全力推進(jìn)種植標(biāo)準(zhǔn)化、加工精深化、物流現(xiàn)代化、產(chǎn)品品牌化、管理規(guī)范化，藥業(yè)特色產(chǎn)業(yè)整體上檔升級(jí)步伐不斷加快，初步建立起產(chǎn)加銷相銜接、科工貿(mào)一體化的龍型經(jīng)濟(jì)格局，成為河北省“十大產(chǎn)業(yè)化典型”、“十五”期間“現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)化基地”。藥業(yè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的上檔升級(jí)極大地調(diào)動(dòng)了藥農(nóng)、藥商和醫(yī)藥生產(chǎn)企業(yè)的積極性，對(duì)整體經(jīng)濟(jì)的支撐拉動(dòng)作用日益明顯，來(lái)自藥業(yè)的GDP、財(cái)政收入、農(nóng)民人均純收入均達(dá)到30%以上。

“祁”字綠色招牌

安國(guó)擁有豐富的藥材資源優(yōu)勢(shì)，中藥材種植初具規(guī)模。這里是國(guó)務(wù)院命名的“中國(guó)中藥材之鄉(xiāng)”和全國(guó)首批無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品（中藥材）生產(chǎn)示范縣。長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，安國(guó)人民在提高藥材質(zhì)量、增加藥材品種、對(duì)野生藥材家種馴化、以及引種移植、選種育苗等方面積累了大量經(jīng)驗(yàn)。有些藥材品種已成為道地品種，如祁薏米、祁花粉、祁、祁紫苑、祁白芷、祁芥穗、祁沙參、祁山藥等“祁藥”，因品質(zhì)優(yōu)良、藥效純正，被醫(yī)藥界人士冠以“祁”字并載入藥典，成為出口東南亞的免檢商品,被河北省命名為“名優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品”。

近年來(lái)，安國(guó)市常年中藥材種植面積達(dá)到13萬(wàn)畝以上，種植品種320多個(gè)，大宗品種40多個(gè)，年提供中藥材3000多萬(wàn)公斤，占河北省藥材總產(chǎn)量的70%以上，其中沙參、花粉、板藍(lán)根等十幾個(gè)品種產(chǎn)量一直居全國(guó)前列。安國(guó)市還積極推進(jìn)中藥材GAP關(guān)鍵技術(shù)的研究、示范和推廣，依托中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)中藥材研究中心、中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院藥用植物研究所等科研單位開展道地中藥材品種的GAP研究，實(shí)施了省農(nóng)業(yè)科技示范工程項(xiàng)目《安國(guó)市中藥材規(guī)范化種植項(xiàng)目》、省農(nóng)業(yè)科技推廣項(xiàng)目《安國(guó)市中藥材良種繁育基地項(xiàng)目》、《中藥材GAP種植技術(shù)研究與示范》等一批省市級(jí)中藥材科研項(xiàng)目，建立了12個(gè)中藥材GAP科技示范基地和2個(gè)中藥材良種繁育基地。同時(shí)，依托河北農(nóng)大對(duì)祁、祁白芷、祁紫苑、生地等中藥材品種進(jìn)行了脫毒、組培、快繁。去年在該市西王奇基地培育了祁一代脫毒苗20萬(wàn)多株，推廣第二代脫毒苗150多畝。目前已經(jīng)形成了以鄭章、明官店、北段村為中心的六大藥材規(guī)模種植區(qū)，規(guī)范化種植面積達(dá)到8萬(wàn)多畝。

文化篇

誠(chéng)信鑄“藥魂”

經(jīng)濟(jì)浪潮，迅速推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也在用一個(gè)“利”字考驗(yàn)著整個(gè)市場(chǎng)、每個(gè)“商”者的良心。君子愛(ài)財(cái)，取之有道。沐浴著改革開放的大潮，滌蕩著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮，“千年藥都”的河北省安國(guó)市藥材市場(chǎng)也正在發(fā)生著前所未有的新變化。但堅(jiān)持以人為本、誠(chéng)信立市，中藥材專業(yè)市場(chǎng)在這場(chǎng)浪潮中重新煥發(fā)著勃勃生機(jī)。

已逾千年的藥業(yè)歷史，享受著祖輩留下的 “天下第一藥市”的美譽(yù)。走進(jìn)占地2000余畝的“東方藥城”，各種藥材琳瑯滿目，陣陣藥香沁人肺腑，4個(gè)大型電子屏幕不停滾動(dòng)，顯示著各類中藥材在全國(guó)主要市場(chǎng)上的最新價(jià)格……市場(chǎng)管理人員介紹，近年來(lái)，該市堅(jiān)持誠(chéng)信為本，打造誠(chéng)信市場(chǎng)，迎來(lái)安國(guó)藥業(yè)發(fā)展的又一個(gè)春天。通過(guò)爭(zhēng)取國(guó)家政策支持，優(yōu)化市場(chǎng)環(huán)境，近一年來(lái)，交易大廳售出攤位增加了近兩倍，門店翻了兩番，中藥材初加工新增720多戶，交易量日呈放大趨勢(shì)。

但安國(guó)也并非是一帆風(fēng)順的，它也同樣經(jīng)過(guò)歷史失敗的低谷。人們還依稀記得：伴隨著2003年春夏之交“非典”的肆虐，安國(guó)藥業(yè)經(jīng)歷了一場(chǎng)巨大陣痛，行業(yè)政策的調(diào)控和“誠(chéng)信”經(jīng)營(yíng)的缺失導(dǎo)致市場(chǎng)滑坡，許多企業(yè)遠(yuǎn)走“他鄉(xiāng)”，截至去年4月，全國(guó)最大的中藥材市場(chǎng)――東方藥城內(nèi)，門店只剩下164個(gè)，攤商只有547個(gè)，交易量日漸下跌……

2006年4月28日，這一天注定要載入安國(guó)藥業(yè)振興的史冊(cè)。當(dāng)天，安國(guó)市繁榮藥業(yè)市場(chǎng)、振興藥業(yè)經(jīng)濟(jì)廣播電視大會(huì)隆重召開，面對(duì)著40萬(wàn)人民的殷切期盼，市委書記劉穎在大會(huì)上響亮地提出：以優(yōu)化環(huán)境為著力點(diǎn)，以提高競(jìng)爭(zhēng)力為興奮點(diǎn)，按照“多予少取、疏堵結(jié)合、全面搞活”的方針，實(shí)現(xiàn)藥業(yè)市場(chǎng)的全面復(fù)興。以誠(chéng)信重新鑄就“千年藥都”之魂，敗于此，又成于此，這也著實(shí)給每個(gè)商家上了一課。

幾歲娃娃也懂藥

不久前,幾位韓國(guó)的游客來(lái)安國(guó)旅游,在東方藥城，一個(gè)5歲的小男孩熱情地當(dāng)起了導(dǎo)購(gòu): “這是玫瑰花，可香了,喝了可以美容；這是枸杞籽既能泡茶又能泡酒,還能煲湯；這是胖大海,泡水喝可以清熱解毒……” 聽著翻譯的解說(shuō)，看到小男孩一口氣說(shuō)出了十多種藥材的名稱、食用方法及功效。幾位韓國(guó)游客連豎大姆指，嘖嘖贊嘆：“安國(guó)人真厲害，連幾歲的娃娃都懂藥！”

在安國(guó)大街小巷還流傳著一段佳話。家住東關(guān)街年僅9歲的李小杰，自小就跟隨父母在藥市上玩耍，到現(xiàn)在他已認(rèn)識(shí)近百種中藥材。去年，奶奶被檢查出患有高血壓，按照醫(yī)生的囑咐，懂事的李小杰從父親的貨棧抓了一些降血壓的羅布麻、開胃的焦三鮮配在一起，每天都為奶奶沏茶喝，小杰的故事也被街坊四鄰傳為了佳話。

第8篇：中醫(yī)藥起源發(fā)展范文

2001年2月19日，以絡(luò)病理論為指導(dǎo)的通心絡(luò)膠囊榮獲國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，這是建國(guó)以來(lái)治療心腦血管病藥物的最高榮譽(yù)。它不僅為我們帶來(lái)了一種新的治療冠心病、腦血栓藥物，更重要的是代表著中醫(yī)藥在冠心病、腦血栓治療領(lǐng)域里取得了重大進(jìn)展，也為我們開辟了一條治療心腦血管病的全新途徑。

絡(luò)病理論是中醫(yī)學(xué)術(shù)體系中的獨(dú)特理論，吳以嶺教授將這一理論創(chuàng)新運(yùn)用到心腦血管病的病機(jī)及其治療，并揭示出冠心病、腦血栓發(fā)病的直接原因――血管內(nèi)皮功能障礙，深入研究了血管內(nèi)皮功能障礙與絡(luò)病的關(guān)系，進(jìn)而開創(chuàng)了繼活血化瘀后心腦血管病治療的全新方法――通絡(luò)。通絡(luò)為心腦血管病的治療樹起了一個(gè)具有劃時(shí)代意義的里程碑，基于這一在心腦血管病治療領(lǐng)域里的重大進(jìn)展，我們采訪了它的創(chuàng)始人吳以嶺教授。

以絡(luò)病理論為指導(dǎo)治療冠心病、腦血栓是繼活血化瘀治法后的又一重大學(xué)術(shù)進(jìn)展

這是我們的創(chuàng)新，也是學(xué)術(shù)的發(fā)展

記 者：吳教授，絡(luò)病理論是一個(gè)比較專業(yè)、也比較抽象的概念，您能用比較通俗的語(yǔ)言介紹一下絡(luò)病的起源、發(fā)展嗎？

吳以嶺教授：人們都或多或少地知道經(jīng)絡(luò)，其實(shí)，人體經(jīng)絡(luò)體系主要有十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈和絡(luò)脈構(gòu)成。各大經(jīng)脈均有絡(luò)脈與之相連。絡(luò)脈是經(jīng)脈的支流系統(tǒng)。經(jīng)絡(luò)相連，就象一張遍布人體上下內(nèi)外的“蛛網(wǎng)”，是運(yùn)行氣血等精微物質(zhì)及能量與信息的特殊通道。它是引導(dǎo)體內(nèi)氣血抵御外邪的系統(tǒng)，同時(shí)也是傳病的通道。經(jīng)絡(luò)的任何病變或堵塞都是造成人體疾病的原因。

中醫(yī)絡(luò)病學(xué)說(shuō)就是中醫(yī)學(xué)術(shù)理論體系中專門論述人體經(jīng)絡(luò)生理、病理及治療的獨(dú)特學(xué)說(shuō)，它起源于我國(guó)經(jīng)典醫(yī)著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，成形于清代名醫(yī)葉天士，葉天士提出了“久病入絡(luò)”、“久痛入絡(luò)”的論斷，基于當(dāng)時(shí)科技水平及各種原因，絡(luò)病學(xué)說(shuō)也只是被運(yùn)用到了風(fēng)濕病、瘕積聚等的治療當(dāng)中。

基于對(duì)心腦血管病多年的研究，我首先將絡(luò)病這一理論體系運(yùn)用到心腦血管病的病機(jī)探討及治療之中，這是繼活血化瘀治療心腦血管病之后又一重大學(xué)術(shù)進(jìn)展。前一段時(shí)間，我在學(xué)術(shù)界提出絡(luò)脈的“三維立體網(wǎng)絡(luò)假說(shuō)”，從絡(luò)脈的網(wǎng)絡(luò)層次、空間位置、生理功能和運(yùn)行等對(duì)絡(luò)脈進(jìn)行全方位闡釋，只有對(duì)它進(jìn)行了全方位的系統(tǒng)解析，才在真正意義上形成了絡(luò)病理論。這是我們的創(chuàng)新，也是學(xué)術(shù)的發(fā)展。

絡(luò)病不僅反映了血管的瘀阻，還反映了血管的舒縮功能障礙

活血化瘀法不能全面解決冠心病、腦血栓血管痙攣的問(wèn)題

記 者：從所有心腦血管病治療藥物的思路看，人們了解最多的就是活血化瘀，好像中醫(yī)藥治療冠心病、腦血栓就一直在活血化瘀這個(gè)圈里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。您能說(shuō)一下“通絡(luò)”與“活血化瘀”在治療心腦血管病方面的區(qū)別嗎？

吳以嶺教授：我們經(jīng)過(guò)大量的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，絡(luò)病與瘀血證是兩個(gè)不同的病機(jī)概念。絡(luò)病主要包括絡(luò)脈瘀阻和絡(luò)脈絀急，瘀血證與絡(luò)脈瘀阻較為一致，而瘀血證不能包括絡(luò)脈絀急這一病機(jī)概念。絡(luò)病不僅反映了血管的瘀阻，還反映了血管的舒縮功能障礙――即血管痙攣，并對(duì)絡(luò)脈絀急提出了有效治療方法。

冠心病心絞痛的中醫(yī)病機(jī)包括絡(luò)脈瘀阻和絡(luò)脈絀急兩大病理變化，絡(luò)脈瘀阻――也就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說(shuō)的冠狀動(dòng)脈硬化；絡(luò)脈絀急――也就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的冠狀動(dòng)脈痙攣。由于絡(luò)脈瘀阻，使冠心病心絞痛有久病久痛的特點(diǎn)；由于絡(luò)脈痙攣，使冠心病心絞痛發(fā)作具有猝然而痛的特點(diǎn)。腦血栓的形成也是由于腦絡(luò)瘀阻和腦絡(luò)絀急形成的，腦絡(luò)瘀阻導(dǎo)致腦神經(jīng)失養(yǎng)形成半身不遂、語(yǔ)言不利、口舌歪斜、肢體麻木；腦絡(luò)絀急就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說(shuō)的腦血管痙攣。

所以說(shuō)，運(yùn)用活血化瘀法不能全面解決冠心病、腦血栓血管痙攣的問(wèn)題。而以絡(luò)病理論為指導(dǎo)治療冠心病、腦血栓是繼活血化瘀治法后的又一重大發(fā)展。

這一得到現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)的理論上的創(chuàng)新，較以前認(rèn)為冠心病、腦血栓為血瘀證更能切合冠心病、腦血栓的病理，自然在臨床上也就能夠取得更為確切的療效

記 者：吳教授，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看，絡(luò)病理論又是怎樣指導(dǎo)冠心病、腦血栓的治療呢？

吳以嶺教授：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，引起冠心病、腦血栓發(fā)病的主要因素之一就是血管內(nèi)皮功能障礙導(dǎo)致的血管自身病變。同時(shí)，血管內(nèi)皮功能障礙是動(dòng)脈粥樣硬化的始動(dòng)因素，慢性血管病后期的結(jié)果是引發(fā)心腦疾病，如出現(xiàn)心絞痛、心肌缺血、心梗、腦梗塞等，而這些大多都是動(dòng)脈硬化導(dǎo)致的結(jié)果。

在正常情況下，血管內(nèi)皮調(diào)節(jié)著動(dòng)脈壁的平衡，使血液中脂類等物質(zhì)不能沉積在血管壁上，并且可以抗粘附，血管內(nèi)皮可以分泌一氧化氮和血管內(nèi)皮素，一氧化氮是擴(kuò)血管物質(zhì)，內(nèi)皮素使血管收縮，正常情況下二者維持著血管的收縮平衡，但當(dāng)血管內(nèi)皮功能受損，血液中的脂類等物質(zhì)在血管壁大量沉積時(shí)，粘附基因也會(huì)遷移到血管壁上，從而發(fā)生動(dòng)脈粥樣硬化，引起血管不通或通而不暢，并且，導(dǎo)致一氧化氮分泌減少，內(nèi)皮素分泌增高，引起血管收縮、痙攣。

我們講絡(luò)病分為絡(luò)脈瘀阻和絡(luò)脈痙攣，絡(luò)脈瘀阻反映了血液的黏稠凝聚；而實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)絡(luò)脈絀急恰恰反映了血管內(nèi)皮功能障礙引起血管痙攣。絡(luò)病可以從血液和血管兩個(gè)方面去指導(dǎo)心腦血管病的治療，所以在臨床上也就能夠取得更為確切的療效。

“絡(luò)病理論”為心腦血管病的治療開辟了一條全新的思路

“通心絡(luò)膠囊”是運(yùn)用絡(luò)病理論指導(dǎo)心腦血管病治療的代表藥物

記 者：吳教授，通過(guò)您的介紹我們對(duì)于絡(luò)病理論有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，那么運(yùn)用絡(luò)病理論指導(dǎo)心腦血管病治療的代表藥是什么呢？

吳以嶺教授：“絡(luò)病理論”為心腦血管病的治療開辟了一條全新的思路。

“通心絡(luò)膠囊”是運(yùn)用絡(luò)病理論指導(dǎo)心腦血管病治療的代表藥物，并且通過(guò)精選五種通絡(luò)藥組方，達(dá)到既能改善血液的黏稠凝聚，也能有效解決血管粥樣硬化斑塊形成、血管內(nèi)皮損傷引起的血管痙攣等血管自身病變問(wèn)題。

臨床實(shí)驗(yàn)證實(shí)：通心絡(luò)膠囊治療冠心病心絞痛，突出特點(diǎn)是對(duì)反復(fù)發(fā)作難以控制的頑固性心絞痛療效獨(dú)特，可逐漸減少或停用硝酸甘油類藥物，糾正缺血性心電圖，解除胸悶胸痛、心慌氣短、乏力汗出等癥狀。

對(duì)于腦血栓及其后遺癥，通心絡(luò)可以縮小腦梗塞面積，恢復(fù)腦細(xì)胞功能，促進(jìn)半身不遂、語(yǔ)言不利、口舌歪斜、肢體麻木康復(fù)。并能預(yù)防冠心病、腦血栓的發(fā)生。

吳以嶺教授簡(jiǎn)介：

第9篇：中醫(yī)藥起源發(fā)展范文

1 中醫(yī)美容發(fā)展歷史回顧

中醫(yī)美容的歷史可追溯到兩千年前， 其發(fā)展軌跡大致如下[1-2]:第一階段為遠(yuǎn)古至先秦時(shí)期(公元前221年前)，是中醫(yī)美容起源時(shí)期；第二階段為秦漢三國(guó)時(shí)期(公元前221年至公元264年)，中醫(yī)美容的萌芽時(shí)期；第三階段為兩晉南北朝至隋唐五代時(shí)期(公元265年至960年)，此期是中醫(yī)美容理論體系逐漸成形時(shí)期；第四階段為宋金元明清時(shí)期(公元960年至1911 年)，中醫(yī)美容的拓展時(shí)期，在理論及技術(shù)方面都有了較大發(fā)展；第五階段為20世紀(jì)初(1911年起) 至20世紀(jì)80年代前，中醫(yī)美容被冷落，停滯不前；第六階段20世紀(jì)80年代中后期，此期中醫(yī)美容如沐春風(fēng)，發(fā)展壯大。各級(jí)醫(yī)院相繼開展中醫(yī)美容服務(wù)項(xiàng)目，學(xué)術(shù)論文、著作紛紛發(fā)表，各級(jí)學(xué)會(huì)、學(xué)術(shù)團(tuán)體相繼成立，學(xué)術(shù)水平逐級(jí)提高，科研院所積極進(jìn)行中醫(yī)美容方面的實(shí)驗(yàn)及臨床研究，中醫(yī)美容人才培養(yǎng)方興未艾。

2 中醫(yī)美容理論基礎(chǔ)及技術(shù)運(yùn)用

2.1中醫(yī)美容的含義：關(guān)于中醫(yī)美容含義的界定，楊智榮[1]五年前提出，目前根據(jù)中醫(yī)美容的目的和方式，可以將中醫(yī)美容分為廣義和狹義兩大類。廣義的中醫(yī)美容，研究的內(nèi)容廣博，其以整體觀念、形神合一、天人相應(yīng)、陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)等中醫(yī)學(xué)說(shuō)為理論體系的核心，不局限于顏面局部的美化，突出與防疾治病，養(yǎng)生健美、抗老防衰、延年益壽緊密結(jié)合，運(yùn)用中藥、針灸、按摩、氣功、食物、養(yǎng)生等手段補(bǔ)益臟腑、通調(diào)氣血、扶正祛邪、綜合調(diào)理，從而改善人體機(jī)能、形態(tài)與容貌，達(dá)到形體美和容顏美的和諧統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)容悅形美、延緩衰老、健康長(zhǎng)壽的目的；狹義的中醫(yī)美容，重在研究美化、養(yǎng)護(hù)容顏及損美性皮膚病的預(yù)防和治療，同時(shí)以中醫(yī)醫(yī)術(shù)與方藥為手段，消除個(gè)體容貌上的某種缺陷或改善容貌現(xiàn)狀，達(dá)到中醫(yī)所言之“駐顏”、“美顏”、“留顏”、“益容”的目的。楊素清[3]指出中醫(yī)美容是在人體審美的理論原則指導(dǎo)下，運(yùn)用諸如辨證論治、中藥方劑、針灸、按摩、中藥護(hù)膚品等中醫(yī)藥手段所進(jìn)行的美容。中醫(yī)美容四種服務(wù)方式，即“維護(hù)”（美容保?。ⅰ靶迯?fù)”（損容性疾病診治）、“改善”（修飾、掩飾容貌缺陷或暇疵）、“塑造”（美容整形術(shù)）。中醫(yī)形神美的定義用語(yǔ)反映了中醫(yī)學(xué)特色，“形”即指人的形體及其形象，“神”即指人的神機(jī)、神明、神志、神色，也就是西醫(yī)說(shuō)的人的生理、心理現(xiàn)象或謂生命活力，形神美即指形體、容貌和生命活力之美。劉寧[4]對(duì)中醫(yī)美容學(xué)給予了定義即中醫(yī)美容學(xué)是一門在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和中醫(yī)基本理論指導(dǎo)下，結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)，運(yùn)用以自然療法為主的方法，研究健康美麗容顏、形體的養(yǎng)護(hù)，損美性疾病的防治和損美性生理缺陷的掩飾和矯正，以達(dá)到防病健身、延衰駐顏、維護(hù)人體形神美為目的的學(xué)科。從以上我們可以對(duì)中醫(yī)美容的含義有較清晰的理解。

2.2 中醫(yī)美容的特點(diǎn)：關(guān)于中醫(yī)美容的特點(diǎn)，許多專家、學(xué)者有很深刻的理解和闡釋。例如楊素清[3]提出中醫(yī)美容的基本特點(diǎn)，一是以整體觀為指導(dǎo)原則，二是以辨證論治為施術(shù)方法，其作用安全長(zhǎng)效，措施防治并舉；楊智榮[1]在2006年出版的規(guī)劃教材中提出，對(duì)中醫(yī)美容的特點(diǎn)進(jìn)行高度概括，即：整體調(diào)養(yǎng)，標(biāo)本兼治，辨質(zhì)施調(diào)，因人而異；歷史悠久，方法多樣?？梢詺w納出中醫(yī)美容所具有的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)，其核心突出整體觀念，標(biāo)本兼治，辨質(zhì)施調(diào)。

2.3 中醫(yī)美容理論基礎(chǔ)

2.3.1 中醫(yī)學(xué)基本理論是中醫(yī)美容的理論核心：中醫(yī)的整體觀念、陰陽(yáng)五行理論、藏象理論、氣血津液理論、經(jīng)絡(luò)理論等與美容、人體養(yǎng)生保健有著密切關(guān)系，這些理論是中醫(yī)美容基本理論形成的基礎(chǔ)，對(duì)中醫(yī)美容技術(shù)的運(yùn)用起到指導(dǎo)作用。

2.3.2 人體體質(zhì)學(xué)理論應(yīng)用于美容保健實(shí)踐：1996年,匡調(diào)元編寫了《人體體質(zhì)學(xué)》。2007年,楊智榮編著了《美容保健技術(shù)》，將體質(zhì)學(xué)理論發(fā)揮和運(yùn)用，對(duì)人體體質(zhì)保健理論及技術(shù)進(jìn)行了高度概括和闡述，豐富了中醫(yī)美容理論體系，對(duì)中醫(yī)美容理論創(chuàng)新起到重要作用。2009年中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)了《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標(biāo)準(zhǔn)[5]，使體質(zhì)分類更加科學(xué)化、規(guī)范化，對(duì)體質(zhì)辨識(shí)及在中醫(yī)美容保健方面的應(yīng)用研究奠定了理論基礎(chǔ)。

2.3.3 中醫(yī)人體美學(xué)理論促進(jìn)中醫(yī)美容學(xué)科發(fā)展： 李紅陽(yáng)提出構(gòu)建中醫(yī)人體美學(xué)理論體系，促進(jìn)中醫(yī)美容學(xué)科發(fā)展。中醫(yī)整體審美思想為“形神統(tǒng)一”、“天人相應(yīng)”?！按筢t(yī)精誠(chéng)”是中醫(yī)美學(xué)理論的精髓，即強(qiáng)調(diào)善是美的前提，不善不美的美學(xué)思想[6]。

2.4目前常用中醫(yī)美容保健技術(shù)與方法

2.4.1 中藥美容保健:美容保健中藥及方劑在內(nèi)在體質(zhì)調(diào)養(yǎng)及外在容貌美化上有著獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中藥美容保健法是指在中醫(yī)中藥基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用中草藥提高或恢復(fù)機(jī)體的生理功能，美化人體，保持青春健美的一種方法[1]。一般選用補(bǔ)益氣血、活血化瘀、祛風(fēng)清熱、涼血解毒、消腫散結(jié)等類藥物，以內(nèi)服或外用，平衡臟腑陰陽(yáng)，調(diào)和經(jīng)絡(luò)氣血，提高生理功能，達(dá)到整體美容保健目的[7-8]。本法的最大特點(diǎn)是在中醫(yī)整體觀念和辨證論治理論指導(dǎo)下，因人而調(diào)，辨質(zhì)施調(diào)，充分發(fā)揮中藥美容作用，它是臨床上運(yùn)用非常廣泛的一種中醫(yī)美容方法。中藥內(nèi)服即是依據(jù)辨證論治、辨質(zhì)施調(diào)原則，以內(nèi)養(yǎng)外，達(dá)到美容保健目的，體現(xiàn)中醫(yī)治病求本的思想；外用則是以不同劑型采取不同外用方法針對(duì)不同病癥施治，達(dá)到局部治療效果，體現(xiàn)治標(biāo)；兩種方法常同時(shí)使用，達(dá)到標(biāo)本兼治的目的。常用美容的中草藥有補(bǔ)氣駐顏的黃芪，抗衰美容的人參，駐顏去皺、悅澤潤(rùn)膚的茯苓、麥冬，延緩皮膚老化、減少色素沉著、養(yǎng)血悅?cè)莸牡攸S，另有黃精、桃仁、杏仁、柏子仁、川芎、蘆薈、、冬瓜仁、白芷、防風(fēng)、辛夷、 五味子、蒼耳、桃花等，不勝枚舉。

2.4.2 經(jīng)絡(luò)美容保?。航?jīng)絡(luò)美容保健是指在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，通過(guò)經(jīng)絡(luò)、腧穴刺激，疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)理臟腑、平衡陰陽(yáng)、滋養(yǎng)皮膚，達(dá)到美顏潤(rùn)膚，防病保健目的的一種中醫(yī)美容技術(shù)。其技術(shù)方法多樣，效果顯著。包括針灸、推拿、刮痧、拔罐、耳穴療法、經(jīng)皮給藥等[10]。

2.4.3 中醫(yī)膳食調(diào)養(yǎng):膳食調(diào)養(yǎng)以中醫(yī)學(xué)基本理論為指導(dǎo)，采用食物或藥食同源的中藥通過(guò)日常飲食而達(dá)到防病治病、美容保健目的的一種方法[1]。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)便易行，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，易于堅(jiān)持，適用范圍廣。

2.4.4 體質(zhì)調(diào)養(yǎng)技術(shù):體質(zhì)調(diào)養(yǎng)是依據(jù)中醫(yī)體質(zhì)學(xué)理論，以辨質(zhì)施調(diào)為原則，運(yùn)用中醫(yī)綜合美容調(diào)理技術(shù)內(nèi)外結(jié)合，標(biāo)本兼治，改善偏頗體質(zhì)，對(duì)亞健康狀態(tài)進(jìn)行美容保健及皮膚養(yǎng)護(hù)，達(dá)到美容延年目的。在預(yù)防、調(diào)理亞健康狀態(tài)方面突出中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)中醫(yī)“不治已病，治未病”思想[1]。現(xiàn)代體質(zhì)學(xué)將人的體質(zhì)分為九種[5]，并科學(xué)建立了體質(zhì)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和方法，經(jīng)過(guò)體質(zhì)評(píng)定后，辨質(zhì)施調(diào)，運(yùn)用藥物、膳食、經(jīng)絡(luò)、情志等綜合調(diào)理，達(dá)到全身陰陽(yáng)的平衡，健身延年，駐顏防衰。

2.4.5 其他中醫(yī)美容相關(guān)技術(shù):音樂(lè)調(diào)養(yǎng)及情志調(diào)節(jié)也是中醫(yī)范疇的美容技術(shù)。中醫(yī)尤其重視情志對(duì)美容的影響,根據(jù)五臟配五音、五志，以中醫(yī)五行生克制化理論為指導(dǎo)，即能發(fā)揮音樂(lè)和情志的美容保健作用[9]。

2.5 運(yùn)用中醫(yī)美容技術(shù)防治調(diào)理的常見損容性疾病及亞健康:常見的損容性皮膚疾病有黃褐斑、雀斑、痤瘡、白癜風(fēng)、皮膚角化病、皮膚衰老癥、營(yíng)養(yǎng)不良癥、日曬傷、皮炎、濕疹、斑禿、白發(fā)、甲病等,全身疾病有失眠、頭痛、月經(jīng)不調(diào)、肥胖癥、婦女臟躁等。

關(guān)于亞健康，孫濤在《亞健康學(xué)》中進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，結(jié)合多學(xué)者理論，提出亞健康狀態(tài)是指人的身心處于疾病與健康之間的一種健康低質(zhì)狀態(tài),是機(jī)體雖無(wú)明確的疾病，但在軀體上、心理上出現(xiàn)種種不適應(yīng)的感覺(jué)和癥狀，從而呈現(xiàn)活力和對(duì)外界適應(yīng)能力降低的一種生理狀態(tài)[11]。世界衛(wèi)生組織將亞健康定義為反映人在身體、心理和社會(huì)環(huán)境等方面表現(xiàn)出不適應(yīng)，介于健康與疾病之間的臨界狀態(tài)。以下 3～4個(gè)征兆可診斷為“亞健康”：渾身乏力、易疲倦、頭腦不清爽、思想渙散、頭痛頭重、面部疼痛、眼睛疲勞、眩暈、立起時(shí)眼發(fā)黑、耳鳴、聲音有異常、郁悶不快、早晨起床不適、失眠、早醒、手足發(fā)涼、便秘、心悸 、坐立不安 、肩頸僵硬。亞健康狀態(tài)調(diào)理就是以中醫(yī)基礎(chǔ)理論及體質(zhì)學(xué)理論為指導(dǎo)，辨質(zhì)施調(diào)[1,12]。

3 在科學(xué)研究及技術(shù)開發(fā)方面的建議

3.1應(yīng)加強(qiáng)中醫(yī)美容學(xué)、中醫(yī)美容理論、中醫(yī)傳統(tǒng)美學(xué)理論的研究。

3.2注重?？茖ｍ?xiàng)的深入研究。在?？茖２〉姆乐?、調(diào)理技術(shù)、方法、手段方面推陳出新，臨床實(shí)踐中確有療效的美容中藥、方劑、手段等積極立項(xiàng)、借助學(xué)術(shù)會(huì)議宣傳，擴(kuò)大影響，促進(jìn)中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。

3.3學(xué)術(shù)研究水平避免低層次，應(yīng)在分子、基因?qū)用嫔霞哟笱芯苛Χ取?/p>

3.4善于吸納經(jīng)方驗(yàn)方，挖掘古方效方，并利用現(xiàn)代科研手段，通過(guò)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)研究或臨床療效研究，開發(fā)中醫(yī)美容藥方及技術(shù)，為中醫(yī)美容可持續(xù)發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)，古為今用。

3.5注重現(xiàn)代美容技術(shù)與傳統(tǒng)中醫(yī)美容技術(shù)相結(jié)合，將成熟有效的美容技術(shù)應(yīng)用于美容實(shí)踐，西為中用，中醫(yī)美容才得以長(zhǎng)青不衰。

3.6中醫(yī)美容要國(guó)際化[13]，中醫(yī)美容理論要現(xiàn)代化、國(guó)家化，中醫(yī)美容診斷手段現(xiàn)代化，中醫(yī)藥研發(fā)和運(yùn)用現(xiàn)代化，中草藥美容制品現(xiàn)代化。

4 展望

未來(lái)人們對(duì)中醫(yī)藥美容保健會(huì)有極大的需求和渴望，中醫(yī)美容的臨床研究與實(shí)踐會(huì)更加深入、系統(tǒng)、規(guī)范，達(dá)到更高層次的學(xué)術(shù)水平；隨著學(xué)術(shù)研究水平的提高，中醫(yī)美容技術(shù)將推陳出新，最大發(fā)揮中醫(yī)藥美容保健的特色及優(yōu)勢(shì)，給我們提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；中醫(yī)美容高等教育將得到良性發(fā)展，專業(yè)人才培養(yǎng)體現(xiàn)校企聯(lián)合培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)，共同培育中醫(yī)美容復(fù)合型、應(yīng)用型專業(yè)人才，美容業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)將得到提升，人們美容保健的需求會(huì)得到專業(yè)技術(shù)人才的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和科學(xué)保證。

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