消費主義的利與弊精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的消費主義的利與弊主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：消費主義的利與弊范文

選擇贊成燃放，可以從民間習俗、人情需求、文化傳承等角度正面闡述；同時還可以由禁放原因如環(huán)境污染、安全隱患等出發(fā)，指出暫時性燃放的煙花爆竹并不是環(huán)境污染的最大原因，而安全隱患主要與產(chǎn)品|量和自身安全意識有關(guān)等。

選擇禁止燃放，可以正面例證其帶來的環(huán)境污染和安全問題，也可以論證“年味”也能換一種形式，不健康的習俗可以休矣。

選擇限制燃放，則更容易寫作，只要結(jié)合前兩者即可。

要注意的是，對燃放煙花爆竹的三種不同態(tài)度，實質(zhì)上是傳統(tǒng)民俗與環(huán)境保護、城市治理的激烈碰撞和博弈。行文時除了羅列理由，最好能再提出幾點解決方法，比如提高煙花爆竹“國標”、改善城市規(guī)劃布局、改變經(jīng)濟和能源結(jié)構(gòu)等，使論證更有說服力。

這個題目將成語“買櫝還珠”放到了當下的社會環(huán)境來思考。

“還珠”的行為固然愚笨，但制作精美的“櫝”的確能吸引顧客的目光，增加“珠”的價值，所以，適度的包裝會“錦上添花”。但過分的包裝只會“喧賓奪主”，無端增加消費者的負擔，久而久之會失去消費者，得不償失。由此出發(fā)，可以立意為：產(chǎn)品需要包裝，但要“適度”。

當然，也可以從材料的對立面出發(fā)立意：不需要在意外在的包裝，內(nèi)在的品質(zhì)最重要，要有自己獨到的眼光。還可以做更深層的思考：剖析內(nèi)在品質(zhì)和外在包裝的辯證關(guān)系，引申到“文”與“質(zhì)”的關(guān)系。

在這個作文題中，陳道明反駁的話語是關(guān)鍵句，從中可以挖掘主題，如：（1）世界是由平凡的人組成的，沒有這么多英雄，正是看似“平庸”的人通過努力奉獻了精彩，所以，要看到平凡的人的價值；（2）孩子們贏得了觀眾的喝彩，獲得了集體榮譽，個人英雄是英雄，團體英雄也是英雄；（3）孩子們的動作雖然整齊劃一，但“每一張臉是不一樣的”，在群體表現(xiàn)中也可以體現(xiàn)個性，“集體榮譽”與“個人英雄”并不矛盾；等等。

題目中的兩則材料都是關(guān)于“理想”的。第一則材料揭示了孩子們的理想隨時代的變化而變化，從“科學家”變成了“明星”“老板”這類受人關(guān)注、收入豐厚的職業(yè)。第二則材料進一步說明，當下中國青少年的理想極少與科學相關(guān)。

材料的內(nèi)在指向在于引導同學們思考物質(zhì)與精神、名利與理想的關(guān)系?？茖W家的物質(zhì)生活未必豐富，但精神往往是富足的；而明星、老板的一大特點就是有名有利、物質(zhì)生活不錯。所以，人們應(yīng)該更多地追求精神的富足還是物質(zhì)的富有？是追求名利還是理想主義？寫作時，應(yīng)該就此話題展開辯證思考，可以贊同追求物質(zhì)，因為物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)，“倉廩實而知禮節(jié)”；也可以提倡人應(yīng)該有點理想主義，應(yīng)該有更高層次的精神追求；還可以將二者結(jié)合起來分析，闡述物質(zhì)享受與精神追求并非矛盾對立的雙方。

材料從正反兩個方面客觀、全面、真實地揭示了大數(shù)據(jù)給人們帶來的利與弊?！懊鎸Υ髷?shù)據(jù)，你有怎樣的思考？你會怎么辦？”不外乎三種態(tài)度：其一，看到大數(shù)據(jù)給人們生活帶來的“利”，并且全力投入這種生活；其二，更多地看到大數(shù)據(jù)給人們生活帶來的“弊”，于是遠離大數(shù)據(jù)，保持大數(shù)據(jù)出現(xiàn)之前的生活狀態(tài)；其三，辯證看待大數(shù)據(jù)的利與弊，不拒絕，但也會小心，更重要的是學會應(yīng)對和運用大數(shù)據(jù)。

相對來說，第三種態(tài)度更客觀。大數(shù)據(jù)存在隱私安全問題的弊端是客觀存在的，關(guān)鍵看人們?nèi)绾螒?yīng)對和運用。只要我們學會變大數(shù)據(jù)之弊為利，就能做自己命運的主宰者。比如可以這樣立意：不做數(shù)據(jù)的奴隸；趨利避害，讓大數(shù)據(jù)造福人類；讓大數(shù)據(jù)為我所用；以敬畏之心面對大數(shù)據(jù)。

在具體寫作時，好的文章應(yīng)在此基礎(chǔ)上更進一步，追求思想的深度。如何正確對待網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)，不僅關(guān)系到自我將來的生活，還與社會發(fā)展密切相關(guān)，涉及人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系。如果能從哲學、人類學、社會學等角度深入思考，文章自然就會走向深刻。舉例來說，如果數(shù)據(jù)分析能預測一個孩子在學校表現(xiàn)如何，他將來適合怎樣的工作……那么，這個孩子該如何生活下去呢？如果數(shù)據(jù)分析能預測迎合觀眾或聽眾的口味，那么，創(chuàng)意、靈感和驚喜還會存在嗎？

寫作立意的方向可以有：

（1）人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴大，是利?？梢栽O(shè)想，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會是人類智慧的“容器”。人類“善假于物”，可以“絕江河”，可以“致千里”，何樂而不為？

（2）人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴大，是弊。以中學生的知識背景，很難從純科學的角度對這一新技術(shù)做精細的弊端評估，所以不妨切換視角，從科技對人們生活的負面影響，以及人們在科技生活中喪失的東西如人文情懷等角度著筆，更易成文。

（3）人工智能是把雙刃劍，利弊皆有，弊端要在發(fā)展中去解決。許多人類自身的價值，如創(chuàng)新、審美的能力是人工智能永遠無法替代的，這是人類的信心與優(yōu)勢所在。古往今來，科學和人文，從來都是人類發(fā)展中相輔相成、不可或缺的兩大重要力量。

應(yīng)該說，最后一種立意是這個作文題比較好的立意。

材料從2016年十大網(wǎng)絡(luò)流行語出發(fā)，對網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的利弊給出了三種意見：（1）網(wǎng)絡(luò)流行語是對漢語文化的豐富；（2）長期誤用、濫用網(wǎng)絡(luò)流行語是對漢語文化的一種褻瀆；（3）語言有其固有規(guī)律，應(yīng)包容地看待網(wǎng)絡(luò)用語。

三種意見，各有道理。同學們在寫作時，應(yīng)該綜合辯證地看待這一問題。立意如：

（1） 贊賞網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展。因為網(wǎng)絡(luò)流行語雖有不成熟之處，但其時代性、創(chuàng)新性不容抹殺。

（2） 包容地看待新的語言形態(tài)。我們應(yīng)該相信漢語的自我凈化能力，可以在歡迎美好的、有正能量的網(wǎng)絡(luò)流行語的同時，堅守好漢語言文字的純凈。

第2篇：消費主義的利與弊范文

(一)隨意減免稅的局面得以改善

在推廣現(xiàn)行財政體制前，中央政府實行的是對地方放權(quán)的分級包干制，給予了地方政府極大的權(quán)力和財力，使得隨意減免稅的現(xiàn)象越發(fā)嚴重?，F(xiàn)行財政體制，根據(jù)事權(quán)和財權(quán)相結(jié)合的原則，將國家稅收劃分為中央稅、地方稅以及中央與地方共享稅。實施宏觀經(jīng)濟調(diào)控、維護國家整體權(quán)益的稅種劃為中央稅，適合地方政府征收的稅收歸為地方稅，同經(jīng)濟發(fā)展緊密聯(lián)系的稅種屬于共享稅。同時，分別設(shè)置國稅局和地稅局，國稅局征收中央稅和共享稅，地稅局征收地方稅。稅種財權(quán)的劃分和稅收機構(gòu)的設(shè)置，降低了地方政府在征稅時的自主決策權(quán)，制止了地方政府利用稅收財權(quán)對特定企業(yè)進行保護的不合理行為，隨意減免稅的局面得以改善，提高了地方企業(yè)發(fā)展平臺的公平性，有助于經(jīng)濟市場正常運作的維護，為地方經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造一個公正的稅收空間。

(二)財政支持穩(wěn)定增長

財政收入是地方政府實施宏觀經(jīng)濟調(diào)控的手段，是大力發(fā)展地方經(jīng)濟的資金來源。在現(xiàn)行財政體制下，盡管地方政府的實際可支配收入并不一定等于財政收入，但分稅制改革無疑加強了兩者之間的聯(lián)系。對于地方政府而言，當上交金額和下放比例不變時，獲得的財政收入越多，可支配的資金規(guī)模也就越大，這樣的稅收分配方式提高了地方政府參與財政理財?shù)姆e極性，避免了分級包干體制下地方政府不滿分配比例而消極征管財政收入的行為。另外，現(xiàn)行財政體制通過在中央政府和地方政府分配稅種征收權(quán)，穩(wěn)定了地方政府稅收的結(jié)構(gòu)和來源，從制度上促進了地方政府對稅收征管的積極性，實現(xiàn)了財政收入的穩(wěn)定增長?，F(xiàn)行財政體制對地方財政增長的促進，實現(xiàn)了地方經(jīng)濟財政支持的穩(wěn)定增長，加強了政府對地方經(jīng)濟發(fā)展的財政性保障。

(三)促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理調(diào)整

在分級包干體制下，地方財政收入范圍大，第二產(chǎn)業(yè)征管稅收多，而第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的稅收在地方政府稅收中占較小比重，使得第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)得不到地方政府的重視，發(fā)展速度相當緩慢，地方經(jīng)濟三大產(chǎn)業(yè)發(fā)展失衡。現(xiàn)行財政體制把第二產(chǎn)業(yè)的主要稅種劃分至中央政府名下，將農(nóng)牧業(yè)稅、農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅、地方教育附加稅、耕地占用稅等稅種歸屬于地方稅，提高了地方政府對第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的重視程度，促進了地方經(jīng)濟三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，有助于國家調(diào)整三大產(chǎn)業(yè)比例的實現(xiàn)。同時，在對煙、酒、成品油、小汽車、化妝品等16類產(chǎn)品加征消費稅的基礎(chǔ)上，分稅制財政體制將消費稅和金融性企業(yè)所得稅納入中央稅，降低地方政府對這些行業(yè)的重視，抑制地方政府過多發(fā)展煙酒行業(yè)、奢侈品行業(yè)、高耗值品行業(yè)和金融性企業(yè)，引導財政資源的最優(yōu)化配置，促進地方經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。

(四)調(diào)節(jié)區(qū)域經(jīng)濟間的橫向失衡

由于自然環(huán)境、人口狀況、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等因素的影響，不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平也不盡相同，地方政府之間存在明顯的利益沖突，經(jīng)濟水平的差距不僅阻礙地區(qū)生產(chǎn)力的提升，也影響社會主義和諧社會的建立。在現(xiàn)行財政體制下，中央政府對地方政府實行財政轉(zhuǎn)移支付，分為一般性轉(zhuǎn)移支付和專項轉(zhuǎn)移支付。一般性轉(zhuǎn)移支付是中央政府對地方的財政補助，未規(guī)定其用途，地方政府可自由使用；而專項轉(zhuǎn)移支付是中央政府對特定項目的補貼，地方政府必須按照中央政府的要求用于特定項目。此外，政府還在一般性轉(zhuǎn)移支付中添加了均衡性轉(zhuǎn)移支付，目的是為了縮小地區(qū)間的經(jīng)濟差距，使各地區(qū)的公共服務(wù)均等化。雖然我國的財政轉(zhuǎn)移支付受到眾多因素的制約，還不是非常規(guī)范的制度，但毋庸置疑的是，現(xiàn)行財政體制下的轉(zhuǎn)移支付，提高了落后地區(qū)提供公共服務(wù)的能力和水平，降低了不同地區(qū)公共服務(wù)差距帶給公民的不公平感，協(xié)調(diào)了地區(qū)政府間的利益關(guān)系，縮小了發(fā)達地區(qū)和落后地區(qū)的經(jīng)濟差距，對區(qū)域經(jīng)濟間的橫向失衡起到了有效的調(diào)節(jié)作用。

二、現(xiàn)行財政體制對地方經(jīng)濟發(fā)展的弊端

(一)地方保護主義盛行

在財政分稅制改革前，地方保護主義就已經(jīng)存在，但分稅制的實行無疑在建立符合社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的財政體制的同時，引發(fā)了地方政府更為嚴重的保護傾向。為了保護當?shù)仄髽I(yè)的發(fā)展，地方政府建立了跨地區(qū)的貿(mào)易壁壘，強行干擾市場經(jīng)濟的正常運行，采用延遲或拒絕發(fā)放外來企業(yè)的經(jīng)營許可證、設(shè)立排斥外來企業(yè)的項目投標和招標條件、禁止外資企業(yè)兼并收購當?shù)仄髽I(yè)等方式排擠外來企業(yè)的進入，雖然這樣的做法可以使本地企業(yè)的生產(chǎn)商品占據(jù)地區(qū)消費市場較大份額，保護當?shù)仄髽I(yè)的短期發(fā)展，促進地區(qū)經(jīng)濟的增長。但長期來看，本地企業(yè)易對地方政府產(chǎn)生依賴，缺乏創(chuàng)新動力和危機意識，無法滿足居民日漸增長的需求，難以突破局限實現(xiàn)企業(yè)的長遠發(fā)展。地方政府對本地企業(yè)的保護還表現(xiàn)在銀行信貸上，通過直接控股和行政命令，地方政府要求國有銀行放寬對本地企業(yè)的信貸額度和條件，而不管企業(yè)的財務(wù)指標和非財務(wù)指標是否良好，不管企業(yè)是否具有高效的生產(chǎn)效率和管理效率。地方政府對本地企業(yè)的保護主義，阻礙了外來資源的進入，造成本地企業(yè)的固步自封，使得地方經(jīng)濟難以出現(xiàn)新的增長點。

(二)經(jīng)濟易向粗放式模式發(fā)展

從很大程度上來講，現(xiàn)行財政體制是以一種財政激勵的方式促使地方政府大力發(fā)展地方經(jīng)濟，有些地方政府的官員，在分稅制財政體制的鼓勵下，盲目發(fā)展地方經(jīng)濟，易導致一系列短期行為的發(fā)生。地方政府過多關(guān)注GDP的增長，忽視了其他經(jīng)濟指標和社會指標，圍繞GDP開展政府項目，片面追求投資少、周期短、見效快、效益高的“短平快”政績，而忽略了社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境保護等軟任務(wù)的執(zhí)行，導致“豆腐渣”工程的出現(xiàn)和公共服務(wù)的缺乏。為了實現(xiàn)GDP新的增長點，地方政府具有更大的投資積極性，導致推動型投資過多，造成財政資金的浪費，使得增長方式難以轉(zhuǎn)變，地方經(jīng)濟易向粗放式模式發(fā)展。

(三)缺少足夠資金發(fā)展經(jīng)濟

現(xiàn)行財政體制雖然改變了稅收收入的劃分模式，但中央政府和地方政府之間的事權(quán)和財政支出范圍并沒有做出相應(yīng)的改動，依然維持著改革開放前的特點，財政支出與責任主體存在不合理的地方。中央政府將養(yǎng)老保險、醫(yī)療保障、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等項目下放給地方政府，增加了地方政府財政支出的范圍和金額，然而財權(quán)卻沒有相應(yīng)地增加，地方政府的財政收入無法或者只能勉強滿足中央政府項目的建設(shè)。雖然中央政府會對地方政府進行財政轉(zhuǎn)移支付，但制度的不規(guī)范和中央財政的困難，使得轉(zhuǎn)移支付難以解決地方政府的長期財政需求。地方政府事權(quán)和財政支付范圍的劃分不當，使得地方政府難以抽出足夠財政資金發(fā)展經(jīng)濟，地方經(jīng)濟得不到充足的資金支持，難以實現(xiàn)快速平穩(wěn)的發(fā)展。

(四)企業(yè)財政補貼缺乏公正性

第3篇：消費主義的利與弊范文

那么對于這種諧音廣告現(xiàn)象我們該怎么看待呢？任何事物都有兩面性，利用諧音造的詞也不例外。他的利與弊就像一把雙刃劍。我們先來談?wù)勊囊嫣帲?/p>

1.引發(fā)聯(lián)想，激發(fā)興趣，方便受眾記憶

這樣的宣傳使得產(chǎn)品的功能一目了然，使人容易產(chǎn)生聯(lián)想，達到宣傳的目的。 如：

“默默無‘蚊’”(一則隱形紗窗的廣告)。“默默無‘蚊’”說明自動隱形紗窗造型隱匿，不外露，又可將蚊蠅、飛蟲等拒之窗外。廣告突出了隱形紗窗的特點與功用。

中意空調(diào)的廣告“中意空調(diào)，終生無‘汗’的選擇”。字面是說使用中意空調(diào)，一生也不會出汗;本義是說使用中意空調(diào)，一生也不會感到遺憾。這則廣告對于空調(diào)主要用于制冷降溫的南方受眾來說，特別具有吸引力和號召力。

這樣一改既有獨創(chuàng)性又符合產(chǎn)品的形象特征，能夠給消費者留下深刻的印象，是消費者很輕松地記住了該產(chǎn)品。

2.吸引注意力，為商家謀福利

廣告心理學家指出：人們對已經(jīng)熟悉的廣告語言表達方式在心理上存在著一種常規(guī)的反應(yīng)，要么他們對“老一套”視而不見，聽而不聞，并不確切地了解文字組合的真正涵義，要么他們產(chǎn)生拒斥心理表示厭煩而中止閱讀和收聽。要使人們對“老一套”重新感興趣，就得對它加以改造和變形，使它由習見變?yōu)槟吧?，由陳腐化為神奇。如?/p>

“觸‘幕’驚‘新’”。(大洋字幕機廣告)

成語“觸目驚心”指“目光所及，內(nèi)心受到很大的震動”，形容事態(tài)嚴重。廣告作者將“目”改為“幕”，將“心”改為“新”，成語的意思就變成了“用戶一接觸字幕機就驚嘆它的新穎”。

“‘食’全‘食’美”。(食品廣告)

它是仿造成語“十全十美”而來的。廣告策劃者抓住了“十全十美”這個成語所具有的美好含義和人們對其喜愛的心理，仿造了廣告“‘食’全‘食’美”。這則典雅的廣告也同時吻合了消費者求吉、求美的心理。

如此的廣告宣傳受眾能不心動嗎？這樣一來商家自然而然地獲得了豐厚的利潤，獲得了巨大的經(jīng)濟效益。

諧音成語廣告有它積極的一面，但更有它消極的一面。它的弊端主要表現(xiàn)在如下幾個方面：

1.誤導學生，容易使學生寫錯別字。

我們作為高中學生，寫成語時全班同學幾乎每個人都會寫錯幾個，而這些錯誤的成語大多數(shù)都是廣告中耳熟能詳?shù)闹C音廣告。我們高中生尚且如此，小學生的錯誤幾率就可想而知了。據(jù)報道北京前門小學做的一項測試中，30名五年級學生在給37條諧音廣告共40個錯別字糾錯時，無一人全對，發(fā)現(xiàn)錯別字30個以上的有17人，發(fā)現(xiàn)錯別字30個以下的13人，最少的只發(fā)現(xiàn)了21個。還有許多同學糾錯的依據(jù)是來自于諧音廣告。這些諧音廣告語對學生學習語文影響很大,讓語文老師糾正起來頗費腦子,因為,廣告就在身邊,而且經(jīng)常聽到看到,加深了學生對錯別字的認識,強化了錯誤記憶.

2.對成語或詞語的原意的理解產(chǎn)生誤導。

學生們?nèi)绻晳T了廣告中的諧音成語，那么對詞語的本意就會知之甚少，甚至一竅不通，還有就是會對成語的原意產(chǎn)生誤解，以為現(xiàn)在廣告中的意思就是其原意，比如一“明”驚人，“咳”不容緩 ，萬“室”俱備，“閑”妻良母，隨心所“浴”， 默默無“蚊”等等。這些成語本身的正確寫法正確意思可能會慢慢地被人淡忘，甚至遺忘，而記住了這些諧音成語的意思，我們可以想象一下，長此下去將何以堪，中國源遠流長的漢字文化將發(fā)展到何方？

3.不利于社會語言文字的規(guī)范

我們知道語言是人類重要的交際工具，文字是輔助語言進行交際的重要工具。語言文字都是有強烈的社會性，人們在使用時必須遵守統(tǒng)一的明確的標準。只有這樣，社會交際才能順利實現(xiàn)，社會生產(chǎn)和人們的生活才能有條不紊的進行。

廣告語作為社會性的交際工具，它大量出現(xiàn)在廣播、電視、報刊、雜志、大街上，包括仿擬成語等大部分是拿給人看的。給別人看的文字要別人看得懂，理解得對才能起交際作用。如果只有自己懂而別人都看不懂，那就不成其為文字，它就變成密碼，暗號之類的東西了。道士畫符也有字的形狀，但因為只有“鬼”才知道，所以誰都不承認那是文字。正因為如此，作為社會性的交際工具，文字就要求統(tǒng)一和標準。社會不能聽任文字的個人化，作為社會的文字必須有共同的規(guī)范，以保證社會上的思想交流明確無誤。

廣告語中的仿擬成語等文字的不規(guī)范現(xiàn)象，就是使用了錯別字。這些錯別字是流通于社會，用于社會交際領(lǐng)域的文字，它面向公眾，面向他人。如果這種面向公眾的錯別字多了，它就會在文字領(lǐng)域內(nèi)制造混亂和障礙，從而降低文字工具的作用。

規(guī)范使用文字是一件嚴肅的事情，同時，應(yīng)當認識到文字規(guī)范化也是社會主義精神文明建設(shè)和先進文化的重要組成部分。解決一些廣告用詞、用語混亂的問題，是一項十分迫切的任務(wù)。成語文化源遠流長，注定了它極其豐富的內(nèi)涵，我們應(yīng)當將其發(fā)揚光大，而不應(yīng)以謬誤人。

第4篇：消費主義的利與弊范文

對當前中國經(jīng)濟發(fā)展模式的利與弊分析，認識中國經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的急迫性

從吸收能量角度看：我國的投資—出口導向型的經(jīng)濟發(fā)展模式主要具有兩方面的缺陷：一是投資方面，我國主要還是靠引進國外的技術(shù)來進行規(guī)?；纳a(chǎn)，它不利于本國企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新，并容易導致高投入、高能耗、高污染與低效益等問題；二是出口方面，處于后金融危機時代，世界各國為了保住經(jīng)濟的增長，都形成了高企的債務(wù)規(guī)模，在可預見的較長時期，都可能會去消減自身的赤字，為新一輪的經(jīng)濟增長節(jié)約資本。可想而知，世界各國對中國產(chǎn)品的消費會是一個減少的趨勢，那么我們國家的產(chǎn)能將嚴重過剩。假如我國再以投資拉動經(jīng)濟增長，只是導致更大的產(chǎn)能，導致更大的銀行不良資產(chǎn)，從而威脅我國的金融系統(tǒng)，形成經(jīng)濟滯脹，甚至導致社會的動蕩。②從釋放能量角度看：我國的投資—出口導向型的經(jīng)濟發(fā)展模式，通過政府為主導的投資拉動了經(jīng)濟增長，形成了國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；a(chǎn)品銷往世界各國回收資本，以此為下一輪投資驅(qū)動的經(jīng)濟增長帶來動力。在此種經(jīng)濟增長循環(huán)中，我們國家得到的是以美元為主的國際貨幣計價的債務(wù)憑證，失去的是國內(nèi)的土地、勞動力與環(huán)境資源，以及社會貧富差距拉大等問題。

鑒于宇宙觀的理解出發(fā)，對中國經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)型進行以下幾點思考

從宇宙觀的角度出發(fā)，可以從能量集結(jié)過程和能量釋放過程這兩個方面對中國發(fā)展模式轉(zhuǎn)變作一點思考：①能量集結(jié)過程，即通過資本將土地、勞動力與技術(shù)集結(jié)成產(chǎn)品的過程，其中核心的是效率提高。如何提高資本配置資源的效率則成為此過程的重點。在此，主要從技術(shù)創(chuàng)新培育和組織結(jié)構(gòu)升級兩方面加以分析。首先，推動科技創(chuàng)新與科技進步，提高科技集約化程度。第一，加快企業(yè)的技術(shù)進步，使企業(yè)成為技術(shù)進步的主體，實現(xiàn)從“要素租金”增長轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)新租金”增長。一是要建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的企業(yè)技術(shù)進步機制，鼓勵科研機構(gòu)進入大型企業(yè)集團，逐步加大企業(yè)的科研資金和力量的比重；二是要堅持技術(shù)與發(fā)展并進的方針，既要積極發(fā)展高新技術(shù)，縮短與先進國家技術(shù)方面的差距，也要發(fā)展面向市場的適用技術(shù)。第二，加快企業(yè)技術(shù)改造的步伐，是推動科技進步的重要手段。在充分考慮國內(nèi)先進技術(shù)創(chuàng)新的起點和水平的基礎(chǔ)，制定行業(yè)技術(shù)進步和改造規(guī)劃，提出現(xiàn)有企業(yè)技術(shù)改造和采用先進技術(shù)的標準和實踐要求，限期淘汰落后的技術(shù)和設(shè)備，縮短設(shè)備更新周期。還要把企業(yè)技術(shù)進步與促進產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化結(jié)合起來，把企業(yè)技術(shù)進步與技術(shù)創(chuàng)新結(jié)合起來，把企業(yè)技術(shù)進步與發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟結(jié)合起來，把企業(yè)技術(shù)進步與合理利用資源結(jié)合起來，把企業(yè)技術(shù)進步與加強管理結(jié)合起來，推動技術(shù)改造。第三，實施科教興國戰(zhàn)略，推動科技創(chuàng)新和科技進步，為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式儲備優(yōu)質(zhì)勞動力與科技人才。我國既要加大國民教育發(fā)展步伐，提高義務(wù)教育的質(zhì)量和年限，擴大高等教育的規(guī)模，又要提高企業(yè)經(jīng)營管理人員、技術(shù)人員和勞動力的素質(zhì)，加大企業(yè)培訓、教育、管理方面的投入。其次，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整，推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。第一，加快改革，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。首先，要全面建立現(xiàn)代企業(yè)制度，塑造產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的微觀基礎(chǔ)；其次，要培育和完善要素價格，發(fā)展和完善市場中介組織，制定和完善市場規(guī)則，實現(xiàn)生產(chǎn)要素的流動和重組，是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)控具有靈活性與及時性，適應(yīng)集約經(jīng)營的需要；最后，加強宏觀產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)節(jié)與指導作用，提高技術(shù)改造的投資比重，推進產(chǎn)業(yè)立法，進而加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)要素向優(yōu)勢企業(yè)集中。第二，培育主導產(chǎn)業(yè)，推動經(jīng)濟增長。當前，我國主導產(chǎn)業(yè)主要從以下三點加以培育：一是支持與振興傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)———機械工業(yè)、電子工業(yè)、石化工業(yè)、汽車工業(yè)和建筑業(yè)；二是要培育高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。以信息技術(shù)、生物工程技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源開發(fā)利用技術(shù)、空間技術(shù)為技術(shù)支持的工業(yè)和農(nóng)業(yè)，要有計劃有步驟地把高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)逐步培育為我國的新興主導產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)。三是用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，使生產(chǎn)的產(chǎn)品在國際上更具競爭力。②能量的釋放過程，即提高消費產(chǎn)品的動力，為下一輪資本的集結(jié)和投入更效率的資源配置方式做準備。那如何提高社會的資本集結(jié)能力與最大限度地保留住資本為國內(nèi)服務(wù)是能量釋放過程的重點。首先，增加收入，提高居民實際消費能力。居民收入過低是制約居民消費最主要的因素,要想促進消費,拉動經(jīng)濟增長,必須增加居民收入。第一，擴大居民在國民收入中的比重。一是適應(yīng)經(jīng)濟增長速度，逐漸提高居民的勞動報酬；二是降低政府稅收，減輕企業(yè)的成本負擔，增加企業(yè)的競爭能力，從而為居民創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。第二，調(diào)整收入分配結(jié)構(gòu)，促進收入公平。努力增加中低收入階層的購買力，提高他們的生活保障標準，提高工薪階層的工作水平；加強區(qū)別化征收征管力度，通過開征利息稅、遺產(chǎn)稅等方式，改善分配結(jié)構(gòu)。第三，努力發(fā)展資本市場,增加財產(chǎn)性收入。發(fā)展資本市場不僅可以使企業(yè)更具競爭力，還使我國居民直接分享企業(yè)創(chuàng)造的利潤，增加居民的收入渠道。其次，完善社會保障體系,提高居民的潛在消費能力。改革開放以來,中國一直維持著一個較高的儲蓄率,為中國經(jīng)濟增長積累了寶貴的資金,但我國的消費規(guī)模卻很小,影響了內(nèi)部經(jīng)濟的不平衡。引起此種高儲蓄與低消費現(xiàn)象的重要原因是我國社會保障體系的不完善導致居民出現(xiàn)各種預防性儲蓄。而這種預防性儲蓄在經(jīng)濟下滑時還會強化。因此,完善的社會保障體系是擴大消費需求的一個重要保障。一是繼續(xù)完善城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、救濟等在內(nèi)的社會保障制度,提高養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、救濟等支付標準。二是要盡快建立覆蓋全社會的城鄉(xiāng)統(tǒng)一的社會保障體系,加大對農(nóng)村社會保障體系建設(shè)的投入,擴大農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療等社會保障的覆蓋范圍,提高社會保險金的支付能力。三是要盡快完善現(xiàn)有社會保障體系還沒有覆蓋到的群體的社會保障。

作者：韋林 蘇寧 單位：新疆財經(jīng)大學

第5篇：消費主義的利與弊范文

關(guān)鍵詞：電子商務(wù)；經(jīng)濟發(fā)展；實體經(jīng)濟

隨著社會經(jīng)濟的進步和信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，電子商務(wù)已經(jīng)滲透到社會生產(chǎn)、生活的方方面面。在我國，以阿里巴巴、淘寶、京東商城、慧聰、凡客為代表的電商服務(wù)平臺，通過“互聯(lián)網(wǎng)+商業(yè)”的全新服務(wù)模式，極大改變了人們的日常生活。當前，我國電子商務(wù)正在進入創(chuàng)新和快速擴張的新階段，日益成為拉動我國消費需求、促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級、發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要引擎。

一、電子商務(wù)對我國經(jīng)濟發(fā)展的作用

電子商務(wù)的興起和發(fā)展，是社會經(jīng)濟和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的必然，其對我國經(jīng)濟發(fā)展起到的作用如下。首先，電子商務(wù)的發(fā)展，推動了國民經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。電子商務(wù)是國民經(jīng)濟和社會信息化的重要組成部分，正在成為推動國民經(jīng)濟發(fā)展的新動力。發(fā)展電子商務(wù)是以信息化帶動工業(yè)化、促進我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、推動經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變、提高國民經(jīng)濟運行質(zhì)量和效率、走新型工業(yè)化道路的重大舉措，對實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標具有十分重要的意義。其次，大力發(fā)展以電子商務(wù)為代表的新興經(jīng)濟模式，可以讓我們從容迎接經(jīng)濟全球化的機遇和挑戰(zhàn)。加快電子商務(wù)發(fā)展是應(yīng)對經(jīng)濟全球化帶來的機遇和挑戰(zhàn)、把握發(fā)展主動權(quán)、提高國際競爭力的必然選擇，有利于提高我國在全球范圍內(nèi)配置資源的能力，提升我國的國際地位。最后，電子商務(wù)的發(fā)展，可以促進社會主義市場經(jīng)濟體制走向完善。電子商務(wù)發(fā)展將有力地促進商品流通和生產(chǎn)要素的有機流動，促進公平競爭，降低交易成本，推動全國統(tǒng)一市場的形成與完善，更好地實現(xiàn)市場對資源的基礎(chǔ)性配置作用。

二、電子商務(wù)的發(fā)展對我國經(jīng)濟的影響

電子商務(wù)平臺顛覆和改變著世界經(jīng)濟格局。在我國，由于受到電子商務(wù)交易平臺的沖擊，人們的生活方式在發(fā)生著巨變，傳統(tǒng)的商務(wù)模式和實體經(jīng)濟正面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。電子商務(wù)的發(fā)展對我國的經(jīng)濟尤其是實體經(jīng)濟的影響如下。首先，電子商務(wù)平臺的發(fā)展，改變了人們生活的方式，從而間接影響社會經(jīng)濟的繁榮。眾所周知，人們傳統(tǒng)的購物方式是逛街，在實體店里挑選自己需要的商品。但是，在電商模式下，這種傳統(tǒng)的購物模式已經(jīng)悄然發(fā)生著根本性的變化——購物者坐在家里、辦公室或者其他任何有網(wǎng)絡(luò)的地方，就可以完成購物。電商在方便消費者的同時，也在削弱商業(yè)實體的功能。以前作為城市繁華標志的商場、超市、專賣店、行業(yè)產(chǎn)品銷售中心受到巨大沖擊，許多實體店面因為電商的沖擊關(guān)停破產(chǎn)，電商的發(fā)展在蠶食著實體經(jīng)濟的領(lǐng)地，從而間接影響著社會經(jīng)濟。其次，電子商務(wù)平臺對實體品牌有巨大的沖擊作用。電子商務(wù)平臺作為線上的交易平臺，可以突破時空限制進行交易，減少了中間流通環(huán)節(jié)，同時讓一些無資金實力的從業(yè)者也可以借助平臺，在沒有任體實體店租金及其他硬件成本壓力的情況下，實現(xiàn)“掌柜”夢。然而，從業(yè)門檻的降低、產(chǎn)品流通成本的下降，再加上線上監(jiān)管困難，致使電商平臺上的產(chǎn)品魚龍混雜，大大沖擊著傳統(tǒng)商業(yè)格局，壓縮了許多實體品牌生存的空間。最后，電子商務(wù)平臺上的產(chǎn)品有好有壞，服務(wù)質(zhì)量良莠不齊，再加上通過線上方式實現(xiàn)交易，在一定程度上影響了市場秩序，給市場監(jiān)管帶來很大的難題。許多知名的平臺商在產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管上下了很大的功夫，但仍然無法從根本上杜絕假貨、次貨，讓消費者蒙受各種損失。電商的消費糾紛事件層出不窮，相關(guān)的行政主管部門面對這些糾紛也力不從心。從這個角度來講，電商平臺增加了市場監(jiān)管的難度，給市場經(jīng)濟的健康、良好運行帶來一定的負面效應(yīng)。

三、促進電商與實體經(jīng)濟共同發(fā)展的對策

電子商務(wù)的產(chǎn)生與發(fā)展，對國民經(jīng)濟起到巨大的推動作用，這是毋庸置疑的，它同時對實體經(jīng)濟也產(chǎn)生一定的傷害。電子商務(wù)是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物，它是國民經(jīng)濟的一種形態(tài)，只要對其進行規(guī)范管理、遵循其規(guī)律引導發(fā)展，它就能夠揚長避短，為國民經(jīng)濟發(fā)展貢獻出應(yīng)有的力量。具體而言，首先應(yīng)當加強對電商服務(wù)的監(jiān)管，將引導電商健康發(fā)展相關(guān)法律制度落實到具體的監(jiān)管領(lǐng)域中去，讓電商在方便人民群眾生活的同時，盡力規(guī)避對人們和實體經(jīng)濟的傷害；其次，作為實體經(jīng)濟，必須要積極面對電商的挑戰(zhàn)和競爭，提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，這才是市場競爭制勝的關(guān)鍵和根本。最后，努力促進電商與實體經(jīng)濟的互相融合，通過電商推動實體經(jīng)濟的發(fā)展，而實體經(jīng)濟的發(fā)展，也可以幫助和促進電商進一步發(fā)展。

四、結(jié)語

總之，電子商務(wù)的迅猛發(fā)展，如果不加以科學的引導和監(jiān)督，對國民經(jīng)濟而言，那就是一柄雙刃劍。所以，我們既不能因為電商帶來的巨大經(jīng)濟效能而放任自流，也不能把電子商務(wù)看成是經(jīng)濟發(fā)展中的洪水猛獸而限制其發(fā)展。讓電商與實體經(jīng)濟融合發(fā)展、共同進步，這才是正確之道。

參考文獻：

[1]鐘紅霞,羅大庸.電子商務(wù)在國民經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展中的作用和影響[J].中國科技信息,2005(16):62.

第6篇：消費主義的利與弊范文

關(guān)鍵詞：情境體驗；交流體驗；思辨體驗；探究體驗；實踐體驗；人才培養(yǎng)

蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！贝嗽捴貜娬{(diào)了沒有體驗，就沒有內(nèi)化。要想打造具有生命力的思想品德課課堂，就必須以體現(xiàn)尊重學生個性化的學習體驗為基礎(chǔ)，強調(diào)學生的主體參與，關(guān)注師生機智的和諧發(fā)展，從而促進學生人文素養(yǎng)和生命閱歷的提升。

一、入境激情，關(guān)注學生的情境體驗

俗話說：觸景生情。說明每個人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。在教學中，以“情”為經(jīng)，以“境”為緯，通過各種生動、具體的生活情境的創(chuàng)設(shè)，讓學生在不知不覺中置身于特定的生動的教育環(huán)境中，自然而然地去感受和體驗，從而為學生的主動參與、主動發(fā)展開辟了現(xiàn)實的途徑。

（1）妙用音樂，渲染情境。音樂給人有很強、很直接的感染作用。古有項羽“聞四面楚歌”而失兵敗軍，最終烏江自刎?？梢娨魳纺茕秩厩榫硠?chuàng)設(shè)氛圍。在政治教學中，有效地運用音樂，會收到意想不到的效果。在教學“讓友誼之樹常青”時，我以周華健的歌曲《朋友》為背景音樂，引導學生回憶和朋友在一起的快樂時光，喚起學生對友情的美好回憶。我們播種友情，更希望友誼之樹長青，從而達到了“言盡而意無窮”的境界。

（2）巧用故事，感悟情境。第斯多惠說：“教學的本領(lǐng)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”然而活潑激烈的教學氛圍不會自然生成，教師應(yīng)運用行之有效的手段和方法營造、烘托課堂氣氛，激發(fā)學生求知欲。恰當?shù)男」适?，可以增添課堂興奮點，激發(fā)學生求知欲和好奇心。例如，在講授“送人玫瑰，手有余香”內(nèi)容時，我講述了這樣一個故事：小女孩梅林獨自在家時，遇到一位滿臉羞澀上門討杯水喝的年輕人，她將媽媽為她準備的牛奶送與年輕人喝。一晃20年過去了，梅林因患骨癌住進醫(yī)院，面對高昂的藥費她打算放棄治療，這時不可思議的事情發(fā)生了，醫(yī)院不但不收高額的醫(yī)療費用，而且給她提供了最好的服務(wù)。這一切隨著一位神秘的中年男子的到來而解開。這位神秘中年人就是該醫(yī)院的院長，正是20年前向梅林討水喝的那位年輕人，院長激動地說：“正因為當年的那杯牛奶，才使我獲得奮斗的勇氣，才有了今天的成就。非常感謝你的慷慨！”。聽完故事，學生自然認識到梅林因為一杯牛奶，不僅喚起了別人的奮斗勇氣，同時也救了自己的生命，從而感悟到“送人玫瑰，手有余香”的真正內(nèi)涵 。

（3）扮演角色，體驗情境。紙上得來終覺淺，心中悟出始是深。恰當?shù)厥褂们榫辰巧缪?，不僅有利于發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)學生的學習興趣，而且能創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學氛圍，學生潛能得到充分發(fā)揮，讓學生通過自己的體會來領(lǐng)悟課本知識。如在學習“消費者權(quán)益”時，我將學生分成三組，讓小組內(nèi)部推選演員，策劃、排練一個關(guān)于維護消費者權(quán)益的作品。讓學生圍繞 “這個節(jié)目中消費者的哪些權(quán)益被侵害？”“ 消費者可以通過哪些途徑去維護自己的合法權(quán)益？”這兩個問題去分析案例。通過角色扮演這種方式，由于心理位置遷移到人物的心理位置，就能透過表象，形成用法律手段維護自己合法權(quán)益的意識，提高學生的合作、交流、組織、策劃能力，很快達到知行統(tǒng)一。

（4）聯(lián)系生活，升華情境。生活是最好的課堂。在選擇教學素材時，只有緊密聯(lián)系學生生活實際，學生才能愿意參與，愿意投入，才能品出味道。例如學習《禮貌的力量》時，我提出“我們身邊有哪些不文明的行為？”學生通過聯(lián)系實際，達到自查自糾的目的。這樣把理論與學生實際緊密聯(lián)系，拉近教材和生活的距離，讓學生身臨其境，感同身受。

課堂教學情境的創(chuàng)設(shè)方法不止以上所述，但不管方法如何，目的只有一個，從教學實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相適應(yīng)的情境，達到情操的陶冶，創(chuàng)新精神和實踐能力的提升，教學效率的提高之目的。

二、座談討論，關(guān)注學生交流體驗

新課程強調(diào)，教學是教與學的交往、學與學的互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)。在教學過程中，教師適當?shù)夭捎瞄_放互動的教學方式，給學生提供討論、座談、合作的平臺，引導學生在體驗中成長。比如，在學習“新生活，新起點”一課時，讓學生自由發(fā)表感受，并對做好新起點的重要性進行討論。學生初步感受到初中生活的變化，領(lǐng)悟到積極適應(yīng)中學生活的重要性，從而珍惜這個新起點，體驗成為一名中學生的快樂。

三、辯論爭理，關(guān)注學生思辨體驗

初中學生雖然年齡還小，但是他們往往對許多問題都有了模糊的是非觀。在很多時候他們對一些問題的看法會使教師和家長大出意外。通過辯論的方式學習知識，一方面使學生更加全面展示他們的知識結(jié)構(gòu)，另一方面還能使學生在辯論中得到成就感。

例如，教學“正常交往 純化友誼”這一課，我設(shè)置了辯題：男女同學交往的利與弊。正方的觀點是男女同學交往利大于弊，反方的觀點是男女同學交往弊大于利。學生充分辯論之后，明白一個道理，男女同學正常交往對自己的成長非常有利，但若男女同學交往不當，失了分寸，便會帶來很大的弊端。因此，男女同學交往要有度，純化友誼。

“辯論式”課堂對活躍課堂氣氛，鍛煉學生思辨能力、表達能力和分析判斷能力，樹立正確的人生觀和價值觀，都有著重要意義。

四、實驗互動，關(guān)注學生探究體驗

初中的學生抽象思維能力一般都還不強，一味地進行枯燥乏味的理論傳授，不僅徒勞無益，往往時間長了以后，學生會慢慢地失去了對政治課的興趣，導致上課時無精打采。那么如何將抽象的理論在潛移默化中傳授給學生呢？我認為如果在政治課中也能引入如物理化學課的實驗環(huán)節(jié)，那么一定能將抽象的理論轉(zhuǎn)化為生動活潑的形象行為。

如：在學習“創(chuàng)建新集體需要共同的奮斗目標”這一知識點時，就可以引入物理的力和反作用力的實驗。通過兩個學生從兩個相反方向推一張桌子，與從同一方向推一張桌子的對比，讓學生思考為什么會有不同的效果。從學生細心觀察實驗，認真思考后得出結(jié)論：只有大家心往一處想，勁往一處使，這樣方能戰(zhàn)勝困難，取得成功。實驗雖然結(jié)束了，可留給同學們的思索仍在，同時還激發(fā)了學生的動手動腦興趣。

五、社會考察，關(guān)注學生實踐體驗

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！笨疾焓侨嗽趯嵺`中通過自身的視覺、聽覺、嗅覺和觸覺獲取第一手資料的過程?？疾毂旧砭褪且环N體驗；是課堂教學的延伸和拓展；是印證和深化知識的有效手段。初中思想品德課的社會考察活動方式可以有多種多樣，例如小記者采訪、時政小報編輯、參觀訪問、社會調(diào)查、公益活動等等。例如，在教學“感受共和國的巨變”時，我事先要求學生自愿結(jié)合小組，進行參觀考察。學生從家鄉(xiāng)的變化，感受到了改革開放的偉大成就；從慰問訪談烈軍屬家庭，感悟到來之不易的幸福生活。通過考察，再讓學生從“大社會”走進“小課堂”，把考察的親身體驗與教材的知識相結(jié)合，認識到“了解家鄉(xiāng)要走社會主義道路”的道理。當然，學生在考察中也發(fā)現(xiàn)了與社會發(fā)展不相協(xié)調(diào)的一面，從中體會了“我國的基本國情是我國還處于社會主義初級階段”的道理，同時積極為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻計獻策。實踐證明：在社會考察中體驗，既符合學生的認知規(guī)律，又是思想政治教學的重要途徑，更是體驗性學習的有效手段。

課堂教學是一門藝術(shù)，體驗式教學是政治課堂綻放精彩的生命力有效途徑。體驗式教學以情境體驗、交流體驗、思辨體驗、探究體驗和實踐體驗五種方式為方法，以充分尊重學生個性化的學習體驗和學生思維的多元性、差異性為前提，以強調(diào)學生的主動性、參與性為核心，讓每個學生都沉浸在濃厚的學習氛圍中，充分發(fā)揮學生的聰明才智。只有這樣的課堂才能使每個層次的學生都能獲得多方面的滿足和發(fā)展，讓教師的付出閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和智慧的張力，從而使思想品德課堂真正綻放出精彩的生命力。

參考文獻：

[1]朱慕菊.走進新課程——與課程實施者對話[M].北京：北京師范

第7篇：消費主義的利與弊范文

關(guān)鍵詞： 環(huán)境倫理廣告活動 審視

中圖分類號: B223.1 文獻標識碼：A文章編號：1672-3791(2011)02(b)-0000-00

廣告活動是經(jīng)濟活動領(lǐng)域的一部分，對社會經(jīng)濟的發(fā)展起到了“催化”的作用。同時廣告活動又是一種社會文化活動，其所倡導的消費方式與價值理念對人們的生活方式與生產(chǎn)方式產(chǎn)生著深刻的影響。勿庸置疑，當前廣告活動刺激了經(jīng)濟的發(fā)展，豐富了社會文化，引領(lǐng)了時尚潮流等；但在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了一些不符合社會文明，背離環(huán)境倫理原則的現(xiàn)象。因此，在建設(shè)和諧社會的背景下，必須在環(huán)境倫理的指導下，規(guī)范我國的廣告活動，

一、廣告活動背離環(huán)境倫理的表征

廣告為了推銷產(chǎn)品，它必須以自己的獨特方式來刺激人們的需求，誘發(fā)購買欲望，最終使其采取行動。與很多社會現(xiàn)象一樣，廣告活動的利與弊同在，在誘發(fā)購買欲望的同時，廣告可能產(chǎn)生的負面影響也同時出現(xiàn)了：物質(zhì)欲望的，享樂主義的灌輸，正在悄悄動搖傳統(tǒng)的生活方式、道德觀念；仍然注重男性的社會地位，對女性的駕馭和污辱；對社會公益事業(yè)的冷漠與忽視；對終極價值的關(guān)懷和人生意義的追求與缺失等等。主要表現(xiàn)有：第一、誠信危機。誠信缺乏在當前廣告活動中普遍存在，這不僅違背社會道德原則，根本不顧產(chǎn)品的真實性，一味宣傳；比較明顯的是，一些廣告中的保健品和藥品，更是被商家吹虛成能治百病的“上等良藥”，誘騙無辜；“只需三天，讓你大變身”、“減1斤100元”等誘人的瘋狂的“減肥廣告”宣傳語，讓“愛美”女性為之瘋狂；“低調(diào)的奢華――某房產(chǎn)”、“享受皇家的待遇”等廣告宣傳，鼓勵人們?nèi)ジ邫n消費；甚至不顧法律和社會的譴責，獵取一些珍惜動物作為餐桌上的高價菜。此類廣告活動一方面反映了商家的道德誠信問題，與中國幾千年的商業(yè)信條相違背；一方面，商家無視人類生命安全，無視對人類自身的關(guān)心，這不僅縱容了消費者的消費欲望，而且也是對社會發(fā)展的不負責任。第二、不尊重女性。在中西方歷史上，由于受到“女性是取悅男性的工具”、“女性天生是男性的奴隸”等男尊女卑觀念的影響，從古至今，商業(yè)廣告活動都會利用女性做廣告宣傳。隨著社會的進步與女性地位的提高，現(xiàn)代廣告宣傳理應(yīng)體現(xiàn)對女性的尊重，但近年來廣告活動，卻表現(xiàn)出對女性的極不尊重。許多廣告肆意宣傳、貶低、甚至侮辱女人，女性是男性的陪襯，從汽車、移動電話、房地產(chǎn)到日用品、礦泉水的廣告中，時常暗示擁有這些商品的男性，他們還將同時擁有眾多美麗的女人，這時的女性已經(jīng)與商品相提并論了。第三、刺激不良消費。不可否認，消費是社會經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力量，而廣告在一定程度上是引領(lǐng)了市場的潮流，刺激大眾消費，從而帶動經(jīng)濟發(fā)展。但是，當前廣告活動在刺激人們消費的同時，卻偏離了理性的軌道。眼花繚亂的產(chǎn)品，煽動刺激的廣告語言，深深吸引著消費者，讓人無法理智選擇真正需要的產(chǎn)品，陷于消費誤區(qū)；“今天你消費了嗎？”、“有身價的人吃有身價的面包――法國某高檔面包”、“貴族的象征――某某酒”等這些極具挑唆性的廣告語；還有如高檔住宅、高檔消費品、服飾等高級奢侈品的展示，有些商家還開展諸如“空中灑錢”、“啤酒噴泉”等廣告噱頭，以刺激消費。這種廣告活動唯一的效果只是引來人們一時的關(guān)注，甚至僅僅是一時的取鬧，更多是引起人們的反感，引起人們對這些商家的批評。著名的環(huán)境倫理學者施韋澤指出：“善是保持生命，促進生命，使可持續(xù)發(fā)展的生命實現(xiàn)其最高的價值。惡則是毀滅生命，傷害生命，壓制生命的發(fā)展，這是必然的、普遍的、絕對的倫理原理?！比缃竦纳虡I(yè)廣告活動所帶動的社會消費能力是不可估量的，由此所帶來的一系列社會問題，包括自然資源與社會資源嚴重浪費等，不僅造成自然環(huán)境的破壞，而且危及人類生存。

二、當前廣告活動失范的原因

誠信危機、不尊重女性、刺激不良消費等是廣告活動明顯違背環(huán)境倫理的表征，但從根源上講，是社會經(jīng)濟，政治體制發(fā)展不完善造成的。經(jīng)濟體制不健全，社會政治體系無法體現(xiàn)社會公正，公平，社會文化嚴重缺乏是主要原因。在攫取高額商業(yè)利潤的刺激下，一股互相攀比吃山珍海味之風從南往北席卷了整個中國。于是野生動物也逃脫不了滅亡的命運，進了款爺、官僚們油嘴肥肚。據(jù)報道，僅廣東某鎮(zhèn)，每年就殺害十幾萬只從北方飛來過冬的野禽，熱熱鬧鬧地開起了風野鳥肉大集市；江蘇某縣布下了長3公里寬50米的毒殺候鳥帶；江西某地和山東省某地，漫山遍野支起了上千張捕鳥大網(wǎng)；廣西南寧的野生動物市場，餐館火暴興旺……分析這種飲鴆止渴的愚蠢行為，不難發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實生活中生產(chǎn)經(jīng)營單位主體的個體性與生態(tài)環(huán)境社會性之間的矛盾，是環(huán)境倫理近期內(nèi)難以為世人推崇的根本原因。當人們無視環(huán)境倫理，僅關(guān)注自己的生存、私利、成功和享受時，他無暇顧及人類整體持久生存的需要和子孫后代的利益?，F(xiàn)代價值觀偏離社會發(fā)展軌道，造成廣告活動失范。工業(yè)文明價值觀是一種以人為中心的價值觀，是一種經(jīng)濟價值觀。它是以對人的欲望與經(jīng)濟利益的滿足來判斷其價值，并由此出發(fā)確定人的行動方向與方式；廣告培育的價值觀念過分物質(zhì)實利，總是力圖使人們相信，實現(xiàn)幸福美好生活僅僅體現(xiàn)在獲得更多的物質(zhì)利益和物質(zhì)享受。因此，廣告活動往往是通過巧妙的語言，華麗的圖片，光鮮照人的影視名人等手法向廣大消費者灌輸奢侈與社會地位，無窮的消費就是“人生存或生活的唯一追求與目的”，在此基礎(chǔ)之上，廣告絲毫不會考慮社會公德與社會文化，更不會顧慮到社會法制與道德規(guī)范，在向大自然掠取資源的同時，也向社會輸送“垃圾文明”、“糟粕文化”，從而引發(fā)各種自然問題與社會問題。廣告中滲透著受眾的價值期待，但同時也深深地烙上廣告人自己的價值意識和文化意向。缺乏廣泛的社會監(jiān)督，廣告活動無“規(guī)”可循。通過對廣告行為者的外部監(jiān)督，形成一定的壓力，對于消除廣告行為的道德負面影響，是不可或缺少的。但是目前我國對廣告的輿論監(jiān)督不得力，主要是：多頭監(jiān)管，監(jiān)管力度和深度不夠；社會媒體監(jiān)督缺乏社會公正；消費者盲目消費，保護意識相對差。消費者輿論監(jiān)督是廣告道德監(jiān)督系統(tǒng)中非常重要的一環(huán)，它對于凈化廣告?zhèn)鞑キh(huán)境起到積極的作用。消費者法律意識不強，不懂得用法律保護自己，這等于無形中縱容了問題廣告的存在和泛濫。在一定程度上也助長了不道德、不健康廣告的蔓延。法制不完善，致使非法廣告猖獗。隨著中國經(jīng)濟體制改革的漸進和市場經(jīng)濟的漸趨完善，《廣告法》部分內(nèi)容已無法適應(yīng)新時期、新形勢對市場秩序、市場平衡和公平的需要。廣告法律制度不完善，尤其是在法律執(zhí)行過程中，無法切實保護消費者的利益，更無法切實做到違法廣告活動的懲治與規(guī)范。另外，從業(yè)人員的法律意識淡薄，執(zhí)法力度不夠，使得廣告活動的市場比較混亂，魚龍混雜，帶來許多道德負面影響。企業(yè)機制不完善，缺乏行業(yè)自律和社會公德。相對發(fā)達國家的廣告行業(yè)組織建設(shè)和組織活動來說，我國的廣告行業(yè)組織建立得較晚，各種活動也還處于起步階段。三、廣告活動的環(huán)境倫理原則

為了保證經(jīng)濟市場的良性發(fā)展，美化社會環(huán)境，提高人類的生產(chǎn)與生活質(zhì)量，確保人與自然的和諧發(fā)展，必須要規(guī)范經(jīng)濟市場，用現(xiàn)展的理論指導市場，用環(huán)境倫理的原則來約束人類的行為，從而營造可持續(xù)發(fā)展新氛圍。同樣地，對于活躍在市場經(jīng)濟中廣告活動，也必須采取切實有效的方法與機制來規(guī)范它，運用強大的法律手段來規(guī)范它，采用更廣泛的社會監(jiān)督來約束它，使之符合現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。首先，要貫徹環(huán)境倫理原則，合理配置利用資源。環(huán)境倫理的理論是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的理論，是一種道德倫理觀。環(huán)境倫理的理論與原則產(chǎn)生的背景是，人類的生活方式與生產(chǎn)方式嚴重違背了自然環(huán)境的規(guī)律，人類“以自然資源為工具，發(fā)展經(jīng)濟以犧牲環(huán)境為代價”的經(jīng)濟發(fā)展模式，給全球帶來了自然資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)系統(tǒng)破壞等問題。而廣告活動正是社會活動的活躍分子，它影響人類的生活與生產(chǎn)方式，對于目前社會危機的產(chǎn)生有不可推卸的責任。廣告在鼓吹高消費，也刺激著人類去努力開發(fā)自然資源、創(chuàng)造更先進的生產(chǎn)力，從而更好地服務(wù)人類；而人類在享受著豐富的物質(zhì)成果的同時，自身的生存狀態(tài)以及周圍的環(huán)境卻在不斷惡化，這不能不引起人們深深的憂慮。因而，廣告活動本身承擔著正確引導人們消費方式的任務(wù)，引導消費者合理消費，并提倡符合社會發(fā)展，促進人與自然和諧相處的價值理念。其次，倡導適度消費理念。適度消費是一種節(jié)儉而不鋪張的消費方式，是一種物盡其用充分實現(xiàn)物品使用價值的消費方式，是一種盡可能少的占用資源與能源、以及盡可能少的產(chǎn)生廢棄物的消費方式。再次，要完善法律機制，規(guī)范廣告活動。不僅要健全廣告法律法規(guī)，而且要貫穿到廣告活動的各環(huán)節(jié)。確保廣告活動遵守法律規(guī)范，提供完善市場機制。

第8篇：消費主義的利與弊范文

2007年江蘇省教育廳財政廳制定的《江蘇省高等學校家庭經(jīng)濟困難學生認定工作暫行辦法》中提到，家庭經(jīng)濟困難學生是指“學生本人及其家庭所能籌集到的資金，難以支付其在校學習期間的學習和生活基本費用的全日制在校學生”，“各學校參照學校所在地城鄉(xiāng)最低生活保障標準，確定本校家庭經(jīng)濟困難學生認定標準。認定標準可設(shè)置一般困難、困難和特別困難等2-3檔”。

就目前來講，一般情況下，月均生活費低于300元的稱為貧困生。實際上，貧困生（包括特困生）的困難程度是與當?shù)厝司M水平和學生在校期間需要支付費用的增長幅度密切相關(guān)的。如何劃分貧困生是一個動態(tài)界定的問題，所以文件中只是給出了定義，并沒有具體數(shù)據(jù)規(guī)定，但是提到了“參照學校所在地城鄉(xiāng)最低生活保障標準”，目前定義的月均生活費300元以下的為貧困生，這個數(shù)字就是參照南京的最低生活保障標準制定的。

二、高校貧困生現(xiàn)狀

2004年，中國扶貧基金會對全國近20所高校進行了統(tǒng)計，得出貧困生比例約為24%，特困生比例約為12.2%（一般貧困和特困生的比例一般情況下約為1：1）。2005年的報告顯示，本科生在校學生數(shù)量為1561人，其中貧困大學生405萬人，約占學生總數(shù)的26%。到2011年，全國在校學生數(shù)達到3000萬，按照目前最保守的貧困生占總?cè)藬?shù)的20%這一比例進行估計，貧困生數(shù)在600萬左右，我省貧困生估計有35萬左右。這個數(shù)字是非常驚人的。而且從數(shù)字上可以看出，總量在遞增，比例也在遞增。

三、貧困生的心理“貧困”的表現(xiàn)和成因

貧困生的心理“貧困”是指貧困大學生由于經(jīng)濟貧困的壓力所導致的一系列個性特征和心理健康上的負性變化。其表現(xiàn)有以下幾個方面。

1.過度的自尊。

部分貧困生表現(xiàn)為過度自尊和敏感虛榮。他們自尊心較強，在某些方面表現(xiàn)出強烈的虛榮心，同時又封閉自我。自我保護意識泛濫，進而轉(zhuǎn)變?yōu)檩^重的防御心和猜疑心。越是貧困花銷越大，甚至會追求高消費，購買奢侈品、高檔電子產(chǎn)品，穿名牌等。對于貧困不愿提及，甚至會因為貧困的烙印不申請國家和學校的補助。漸漸地更加與同學疏遠，給人難以接近的感覺。這種情況在實際工作過程中會出現(xiàn)而且很容易忽視，同學們都反映生活消費還可以，等等，因而在貧困生認定時就被排在了貧困生的名單之外，其實往往他們的內(nèi)心十分脆弱，更需要知心朋友，更需要社會的關(guān)心和呵護，否則就會走極端。

2.強烈的自卑。

自卑是貧困生表現(xiàn)最為突出、最為普遍的一種心理狀態(tài)。自卑感是在和別人比較時，由于低估自己而產(chǎn)生的情緒體驗。貧困生的自卑感往往表現(xiàn)在：一是經(jīng)濟原因，由于家庭困難，在各方面的消費上不得不有所控制，感覺低人一等；二是教育環(huán)境的改變，尤其是從農(nóng)村來城市上學的學生，教育環(huán)境的改變帶來認知的改變，這種認知的改變可能會讓本來很優(yōu)秀的學生產(chǎn)生心理落差；三是生活環(huán)境的改變，農(nóng)村和城市的生活環(huán)境的強烈對比，甚至新時代的消費方式和價值觀對他們產(chǎn)生了強烈的撞擊，使他們一時難以適應(yīng)種種變化，并由此產(chǎn)生自卑；四是在人際交往中不能很好地處理各種關(guān)系，特別是個別同學的言行不注意，極容易挫傷他們的自尊心，使他們產(chǎn)生自卑心理。

3.不適當?shù)慕箲]。

焦慮是由心理沖突和挫折引起的不良的情緒反應(yīng)，表現(xiàn)為提心吊膽，惶惶不安，憂心忡忡。貧困生由于家庭負擔重、思想壓力大，為生活費用、學習費用焦慮，經(jīng)常處于精神緊張、情緒煩躁的狀態(tài)。除了常見的經(jīng)濟上的壓力引起的焦慮之外，家庭的期望、自身的要求、就業(yè)的壓力等也會讓貧困生產(chǎn)生焦慮心理。

4.人際關(guān)系不良和孤獨感。

貧困生往往對人際關(guān)系很敏感，經(jīng)濟上的困難使他們疏遠同學和集體，往往表現(xiàn)為不愿意參加活動，不愿意多露面，而更愿意獨來獨往，個人空間封閉，交往面狹窄。在實際的交往過程中，又表現(xiàn)出少言寡語、不合群，在交流的過程中往往不愿意提及家庭背景。一般的同學不了解這種情況會更加疏遠貧困生，覺得這就是他的性格，令人不愿意交往和親近，這樣就更加劇了貧困生的孤獨感，造成人際關(guān)系的進一步惡化，甚至會造成性格和心理上的扭曲。

5.依賴心理。

部分貧困生將自己的不幸遭遇歸結(jié)為世界的不公，進而認為自己的不幸除了家庭的原因和責任以外，同學、老師、學校、政府和全社會也有義務(wù)幫助他，并且將希望寄托在他人的幫助上。對于自己獲得幫助也覺得是理所應(yīng)當?shù)?，而不愿意自立自強，客觀分析和面對實際情況，長此以往就形成了依賴心理。有些貧困受助大學生不知道感恩，因為他們覺得這是理所應(yīng)得的。

6.戀愛困惑。

戀愛是成年人都逃不過的一堂課。對于貧困生來說，他們承擔著比其他同學更大的壓力，他們也有感情的需要。但是由于經(jīng)濟原因造成交際面窄，接觸異性朋友困難，不被理解。經(jīng)濟的拮據(jù)使得他們沒有好看的衣服或化妝品來修飾自己，沒有錢用來約會，所以在接觸異性時容易產(chǎn)生自卑心理，有的受到挫折后這種困惑會顯得更加明顯。長此以往，貧困生會覺得大家都瞧不起自己，進而陷入戀愛的困惑當中。

7.其他表現(xiàn)。

除了以上所說的集中表現(xiàn)外，貧困生的心理“貧困”現(xiàn)象還表現(xiàn)為抑郁、嫉妒、多疑、仇恨、內(nèi)疚，等等，在此不再贅述。

四、貧困生心理“貧困”的成因

1.在物質(zhì)層面上，由于社會財富增長失衡和分配不均導致貧富差距過大，貧困生規(guī)模的日益增加與此也有關(guān)系。

近幾年中國經(jīng)濟大發(fā)展，但是同時社會分配不均的現(xiàn)象也日趨嚴重，社會財富的增長在區(qū)域上失衡，同時分配不均導致地區(qū)貧富差距懸殊。當學生從低收入的農(nóng)村來到高消費的城里求學和生活時，這種感覺是非常明顯的。同時，社會風氣的變化也影響著貧困生的心理狀態(tài)。社會上一部分“金錢至上”“唯利是圖”的人，以掙錢多少衡量他人的人，催生和增強了部分大學生的物質(zhì)欲望，進而使得貧困生也追求金錢主義和享樂主義。這種追求和現(xiàn)實的差距加劇了其心理“貧困”。

2.在教育方面，中小學對此關(guān)心不夠。

有人認為：目前教育的培養(yǎng)模式是貧困大學生“精神貧困”形成的一個原因。學校不只是傳授知識的地方，還要培養(yǎng)學生健康的人格和心理。學生首先要“成人”，然后才談得上“成才”。目前我國的教育從學前教育一直到大學教育都過于重視學生知識的積累，而對學生的身心健康關(guān)注不夠。成績的好壞幾乎成了衡量一個學生優(yōu)秀與否的唯一標準。特別是近幾年，城鄉(xiāng)的教育差距在加大。為了跳出農(nóng)門，一些農(nóng)村學校的學生只關(guān)心學習成績，而且受制于經(jīng)濟條件。一些農(nóng)村中小學根本不可能培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，使學生的個性缺乏充分發(fā)展，除了學習能力之外，其他方面的能力較弱。而在大學里，評價學生的標準是多元的。很多來自偏遠農(nóng)村的學生進入大學后就感覺自己各方面都很差，逐漸變得自卑、敏感、脆弱、封閉。（鄭州輕工業(yè)學院李貴成）

3.就業(yè)壓力是高校貧困大學生“精神貧困”形成的一個重要原因。

隨著高校的擴招和社會的競爭日益激烈，大學生的就業(yè)壓力越來越大。當前大學生就業(yè)實行雙向選擇。在新舊體制轉(zhuǎn)型期，由于社會機制不夠完善，人才市場的擇業(yè)競爭還存在一些不公正的現(xiàn)象。一方面，貧困生很可能因為缺少家庭背景和社會關(guān)系而在競爭中處于劣勢。另一方面，在求職思想上，由于從貧困地區(qū)考入大城市，深刻體驗到兩者的巨大反差，他們期望能留在發(fā)達地區(qū)工作。這無疑增加了貧困生就業(yè)的難度，加大了貧困生的心理壓力。

第9篇：消費主義的利與弊范文

摘 要：隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，營銷傳播進入到3.0時代。本文以安徽省所有本科院校在校大學生為對象，通過線上、線下問卷調(diào)查方法對其微商經(jīng)營狀況進行了調(diào)查研究，了解在校大學生對微商的看法，對微商經(jīng)營的方法、途徑以及收獲和困難進行了探究，并提出一些對策建議，以引導大學生更合理地進行創(chuàng)業(yè)實踐，為國家信息化建設(shè)添磚加瓦。

關(guān)鍵詞：安徽；大學生；微商；調(diào)查分析

一、前言

據(jù)不完全統(tǒng)計，新浪微博注冊數(shù)超5億，騰訊2016年第三季度財報顯示，微信月活躍用戶規(guī)模已達到6.5億，QQ月活躍賬戶數(shù)為8.6億，從事微商的人數(shù)并沒有官方數(shù)據(jù)，但如以百分之一的數(shù)據(jù)計算就有數(shù)千萬計。

微商是利用移動互聯(lián)工具如智能手機、平板等從事商業(yè)活動，一般指主要依托微信、微博、陌陌等第三方平臺從事的電子商務(wù)活動。與傳統(tǒng)的以阿里和京東為代表的電子商務(wù)模式相比，微商模式具有投入小、門檻低、傳播范圍廣、足不出戶便可推廣與銷售等特點，滿足了許多有意愿創(chuàng)業(yè)，卻不敢輕易嘗試實體性創(chuàng)業(yè)，亦沒有太多資本投入，也不熟悉企業(yè)運營的在校大學生。它沒有傳統(tǒng)實體市場與電商市場的高昂的渠道費，不僅可以快速鋪開銷售渠道，還可以用低成本進行廣告宣傳。

在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”、微營銷的時代背景下，大學生是不可忽視的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)群體。微商作為大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要實踐方式之一，對于提高大學生實踐能力，以及解決大學生未來就業(yè)問題有著重要意義。但大學生在微信經(jīng)營過程中也遇到了許多問題和困難。

二、調(diào)查內(nèi)容與數(shù)據(jù)整理

1.確立調(diào)查對象

首先，小組成員通過討論研究，確立了調(diào)查課題以及課題的方向和范圍，然后經(jīng)過分工，收集相關(guān)材料，確定了安徽省所有本科院校即中國科學技術(shù)大學、安徽大學、合肥工業(yè)大學、安徽理工大學、安徽工程科技學院、安徽農(nóng)業(yè)大學、安徽醫(yī)科大學、蚌埠醫(yī)學院、皖南醫(yī)學院、安徽中醫(yī)藥大、安徽師范大學、阜陽師范學院、安慶師范學院、淮北煤炭師范、黃山學院、巢湖學院、淮南師范學院、銅陵學院、安徽建筑大學、合肥學院、皖西學院、安徽財經(jīng)大學、安徽科技學院、滁州學院、宿州學院、安徽新華學院、安徽三聯(lián)學院，共27所高校的在校大學生為調(diào)查對象。

2.數(shù)據(jù)采集與整理

此次調(diào)查共設(shè)計了多樣問卷，采用線上、線下的方式發(fā)放問卷，并輔之以隨機抽樣訪談形式進行調(diào)查研究。線上調(diào)查問卷共收集3133份，平均填卷時長為65.6秒，平均問卷完成率為99.82%；線下調(diào)查問卷按每種問卷每個學校50份發(fā)放，共發(fā)放了6750份，收回有效問卷6131份，有效率為90.83%。

3.數(shù)據(jù)分析

在有效調(diào)查樣本中，男生占73.2%，女生占26.8%，調(diào)查人群多為經(jīng)濟類及社科類專業(yè)，其中大一學生占45.6%，大二學生占32.5%，大三及大四學生分別占16.7%和5.2%。如圖1所示。

由圖2可知，未從事過微商的占89.1%，從事過微商的占10.9%。在從事過微商的同學中，從事微商達1年的占79.8%，從事微商達2年的占18.4%，從事微商2年以上的占1.8%。

由圖3可知，在從事過微商的同學中，每天花費于微商活動時間間不滿1小時的占56.4%，1～2小時的占27.3%，2～3小時的占12.6%，3小時以上的占3.7%。而在此調(diào)查中，從事過微商經(jīng)營的同學86.7%，覺得自己得到鍛煉，但同樣覺得微商經(jīng)營對自己產(chǎn)生負面影響的高達89.7%。其中得到的鍛煉一般有增強創(chuàng)業(yè)意識，增加營銷技巧，減輕經(jīng)濟負擔，提高自我管理能力和全局規(guī)劃意識，鍛煉自己的危機處理意識等。負面影響主要為影響學習，利潤微薄，刷跑朋友，上當受騙或者被拉入傳銷，也有少量同學創(chuàng)業(yè)失敗，傷心受挫等。

由圖4可得，在被調(diào)查的同學中，有10.5%的同學購買過微商推銷的商品，從未瀏覽過微商商品的占4.2%，反感微商廣告刷屏占79.7%，覺得微商不可信的占51.1%。我們在調(diào)查中了解到，同學們大多認為應(yīng)該對微商營銷有更多的監(jiān)管，安全可靠是必要的。

三、在校大學生從事微商經(jīng)營的利與弊

1.在校大學生從事微商經(jīng)營的利處

（1）微商滿足大學生精神物質(zhì)雙需求。根據(jù)調(diào)查顯示大學生從事微商可以實現(xiàn)部分或完全經(jīng)濟獨立，并且通過微商經(jīng)營鍛煉自己的能力，為今后的就業(yè)工作乃至創(chuàng)業(yè)打下一定基礎(chǔ)。大學生在校期間，課余時間豐富，有權(quán)利來安排、充實自己的生活，學習是一個方面，但親自去實踐未嘗不是一件好事。因為微商模式具有投入小、門檻低、傳播范圍廣、足不出戶便可推廣與銷售等特點，對于想要盡快進入成人世界的大學生來說，是一個十分便捷的途徑。微商經(jīng)營能鍛煉在校大學生交際、協(xié)調(diào)、領(lǐng)導、營銷等各種能力，可以說是一種變相的兼職，而且還能激發(fā)在校大學生創(chuàng)業(yè)的激情，豐富人生經(jīng)歷。

（2）加深大學生對社會的認知程度。大學在一定程度上可以稱之為象牙塔，雖然絕大多數(shù)大學生已經(jīng)成年，但是在這座象牙塔中對社會的了解和認識并不多。在校成績優(yōu)秀，自我感覺良好并不意味著可以接受得起社會的考驗。美國著名成人教育家卡耐基說過，未來的人才標準，交際能力占75%，而學歷只占15%。由此可見，實踐對于在校大學生日后在社會中站穩(wěn)腳跟的重要性。微商經(jīng)營是大學生了解社會的途徑之一，在微商經(jīng)營過程中大學生不可避免的要與社會外界打交道，對社會規(guī)則有初步的了解，對社會中的人事物也有進一步的認知，從而為今后進入社會打下良好基礎(chǔ)。最后，微商經(jīng)營可以減少大學生對社會的恐懼感，培養(yǎng)交際能力，增加社會經(jīng)驗。

（3）從事微商經(jīng)營符合國家建設(shè)信息化社會的需要。黨的十報告中關(guān)于信息方面的內(nèi)容共提及19處，其中包括信息、信息化、信息技術(shù)、信息安全與信息網(wǎng)絡(luò)。此外，報告還明確指出“信息化水平大幅提升”是全面建成小康社會的目標之一。十還提出必須堅持走中國特色社會主義新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，促進“四化”共同發(fā)展。信息化被提上新的議程，政府對網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)大力支持，對以微商經(jīng)營為主體的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)持鼓勵態(tài)度。自1999高校擴招以來，大學生的就業(yè)形勢愈加嚴峻。據(jù)統(tǒng)計，2015年我國高校畢業(yè)生規(guī)模將達749萬人次，再創(chuàng)歷史新高。以微信為主題媒介的小型社會化移動電商的出現(xiàn)，吸引了眾多大學生的加入，這使得他們在通過創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)自身就業(yè)的同時，由于微商層級發(fā)展的營銷模式，吸納帶動更多的大學生就業(yè)，增加了社會就業(yè)機會，這對緩解我國大學畢業(yè)生嚴峻的就業(yè)形勢產(chǎn)生了不可估量的積極影響。

2.在校大學生從事微商經(jīng)營的弊處

（1）從事微商經(jīng)營給在校大學生帶來負面影響。調(diào)查顯示微商經(jīng)營需要耗費了學生的一部分精力，從而影響到學生學習。大學生必然要以學業(yè)為主，做微商雖然鍛煉了他們的實踐能力，但是很多大學生無法協(xié)調(diào)學業(yè)與實踐的關(guān)系，在微商經(jīng)營上花費了大量的時間和精力，沉迷其中，有的甚至荒廢了學業(yè)。據(jù)《楚天都市報》報道，就讀于中南民族大學的小張，在校期間抓住了微商這個機遇，其所的某款內(nèi)衣，在微信中十分暢銷，每月的銷售額達十幾萬。但是任課老師反映，該生每天花費大量時間在微商上，頻繁曠課，多項掛科，已被學校下達了退學通知。而且，由于大學生缺乏一定的社會經(jīng)驗，被騙誘至傳銷團伙，給自身安全帶來危害。同時，在調(diào)查中的大部分學生都是通過產(chǎn)品方式經(jīng)營，層層，利潤微薄。

（2）微商帶來朋友圈信任危機。微商的商品宣傳多出現(xiàn)在QQ空間、微信朋友圈，而這些社交場所是朋友們的常駐地，廣告宣傳初期可能會受到朋友們的關(guān)注，但是時間一長，頻率增加便會引起反感，導致被好友屏蔽的現(xiàn)象。隨之而來的是減少了與朋友們的溝通，更嚴重的是被拉入黑名單。許多微商在朋友圈刷屏，其效果有時適得其反。根據(jù)我們的問卷調(diào)查，反感微商廣告刷屏占79.7%，覺得微商不可信的占51.1%。由此可以發(fā)現(xiàn)，同學們對自己身邊好友經(jīng)營微商并在充斥其空間、朋友圈的現(xiàn)象大部分是非常反感的，也對其真實性產(chǎn)生了疑問。微商是接近虛擬化的交易活動，具有一定的隱患和風險，這種基于信任的交易模式，對于大學生而言誠信非常重要。

（3）微商產(chǎn)品質(zhì)量得不到保證。我國微營銷安全監(jiān)測體系尚不完善?，F(xiàn)階段多局限于生產(chǎn)和經(jīng)營環(huán)節(jié)的監(jiān)管，對儲運和使用沒有嚴格的控制，其質(zhì)量安全事件頻頻發(fā)生。尚未建立統(tǒng)一的監(jiān)測信息管理平臺，收集微營銷銷售產(chǎn)品的渠道不暢通，導致微營銷市場魚龍混雜，產(chǎn)品質(zhì)量難以保證，既不利于微商經(jīng)營者，更損害了消費者的利益。

四、針對大學生微商創(chuàng)業(yè)提出的建議

在校大學生從事微商經(jīng)營有利有弊，在鍛煉自身能力的同時也有許多風險事件的發(fā)生。大學生微商創(chuàng)業(yè)的順利發(fā)展在一定程度上能夠緩解就業(yè)緊張局勢，帶動經(jīng)濟發(fā)展。針對調(diào)查中產(chǎn)生的問題，本文從社會、高校、個人出發(fā)提出了一些可行性建議。

1.從社會角度出發(fā)

（1）完善法律

目前，我國電子商務(wù)發(fā)展速度快，可是，規(guī)范電子商務(wù)行為的法律依然滯后松散，雖然2014年已出臺《網(wǎng)絡(luò)商品交易管理辦法》，將利用移動互聯(lián)網(wǎng)從事的商業(yè)行為納入到規(guī)范和管理中，但對微商行為并沒有予以定性和規(guī)范。因此，急需對網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過程中衍生出的微商行為制定明確的法律和制度，明確微商主體和交易性質(zhì)，將微商交易行為納入到經(jīng)營行為范疇，依法監(jiān)督和管理。

（2）加強監(jiān)管

微商經(jīng)營行為是借助交友平臺從事商品宣傳銷售，這種依托交友群從事商品交易的共融模式無需登記注冊，是一種游離在電商交易平臺之外的交易模式，脫離了第三方監(jiān)管。所以急需建立第三方監(jiān)管機制對這種行為進行規(guī)范化管理。第三方監(jiān)管機制應(yīng)該對微商信息進行審核及提供查詢功能，保證微商信息及行為的真實透明，使微商經(jīng)營行為能夠得到有效地監(jiān)管。既可以保障消費者權(quán)益，又可以為微商創(chuàng)業(yè)者提供正確信息。

（3）優(yōu)化交易環(huán)境

騰訊等媒介載體應(yīng)主動承擔社會責任，不可只強調(diào)自身的社交屬性，認為微商交易是用戶的個人行為，與平臺無關(guān)?！拔⑸獭笔袌?，迫切需要媒介載體官方出面，一方面是整治泛濫的朋友圈惡意營銷的賣家，另一方面也是出面協(xié)調(diào)整個“微商”生態(tài)參與者的競合關(guān)系。媒介載體可以通過設(shè)置關(guān)鍵詞過濾，追蹤圖片出處等技術(shù)手段和接受用戶舉報核實后，封號、封設(shè)備等方式優(yōu)化交易環(huán)境，使消費者權(quán)益得到進一步保障。

2.從高校角度出發(fā)

（1）引導學生正確價值取向

大學生的價值觀仍未完全成型，擁有很強的可塑性，學校應(yīng)該積極引導大學生確立正確的價值觀，加強誠信教育?？赏ㄟ^講座、輔導員教育等方式積極引導、契機誘發(fā)，對大學生產(chǎn)生積極正面的影響。

（2）加強學生自我保護的意識

微商作為一個迅速發(fā)展的營銷方式，在發(fā)展過程中存在著一些問題和危險，政府和社會正努力制定系統(tǒng)的法律法規(guī)以及長效的機制，使每個參與微商的經(jīng)營者權(quán)益得到保障。學?？梢詭椭髮W生主動了解相關(guān)的法律知識，增強大學生的自我保護意識，從而在微商的經(jīng)營過程中維護好自己的權(quán)益。

3.從個人角度出發(fā)

（1）學會時間管理

大學生仍然是一個以學習為主要任務(wù)的主體，從事微商經(jīng)營必然會占據(jù)大學生的時間精力，如何在微商經(jīng)營與學習之間取得平衡，學會時間管理很重要。時間管理可以使時間得以高效利用，可以有效幫助從事微商的大學生們完成工作，達到目標。

（2）提高經(jīng)營技能

微信準入門檻低，但要做到持續(xù)盈利經(jīng)營卻并非易事。后期的推廣與宣傳，擴大經(jīng)營范圍等都需要專業(yè)知識技能。如何以合理可行的營銷方式持續(xù)經(jīng)營需要作為微商創(chuàng)業(yè)者的大學生們依托大學資源不斷學習實踐，不斷提高經(jīng)營技能。

（3）堅定誠信理念

微商經(jīng)營屬于熟人營銷，對產(chǎn)品的品質(zhì)要求更加嚴格。必須堅定誠信理念，做到誠信經(jīng)營。大學生從事微商將信譽放在第一位。從正規(guī)渠道購進商品，保證商品的質(zhì)量，提高售后服務(wù)，打下堅實的客戶基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]高凱.基于微商創(chuàng)業(yè)的高校電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)模式研究[J].中國市場，2015，24：97-102.

[2]雍霞.大學生群體對微信營銷活動的參與度影響研究[D].西南交通大學，2014.

[3]李凱.“微營銷”的利弊與未來發(fā)展展望[J].中國商貿(mào)，2014.1.