西方經(jīng)濟學專業(yè)方向精選(九篇)

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第1篇：西方經(jīng)濟學專業(yè)方向范文

將西方經(jīng)濟學應用于現(xiàn)代IT人才培養(yǎng)中的實際意義IT人才缺乏會成為阻礙IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，特別針對軟件產(chǎn)業(yè)來說，情況更是如此，所以，培養(yǎng)符合現(xiàn)代企業(yè)的要求的IT人才，已成為當前推動我國IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展、實施信息化建設的重要舉措。就當前的情況來看，在我們國家中，IT人才的培養(yǎng)工作主要在高校進行，當然也有一些IT產(chǎn)業(yè)也會對自己的員工進行教育培訓。在高校培養(yǎng)過程中，由于受到傳統(tǒng)教學思想與教學模式的影響，所培養(yǎng)出的IT人員無法滿足企業(yè)的實際需求，這會使得IT人才層次與知識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生嚴重的缺陷，進而造成IT人才的大量浪費。就目前的情況來看，我國的IT人才培養(yǎng)存在著幾個重大的問題，第一，在人才培養(yǎng)過程中，對專業(yè)定位不清，在我國，不論是一些重點高等院校還是其它普通的高等院校，在進行IT專業(yè)教學的過程中，不論是培養(yǎng)方式還是教學課程設置以及教學內(nèi)容存在著大同小異的現(xiàn)象，這些院校的教學目標也存在著很高的一致性。再者就是一些高職學院在培養(yǎng)IT人才的過程中，總是極力向普通高?？待R，這會使得在人才培養(yǎng)過程中，專業(yè)定位不準確，培養(yǎng)出的學生實際工作能力較差，無法在工作中突出自己的特色。第二，教學內(nèi)容和教學手段落后，就目前的情況來看，IT產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中仍然需要大量的軟件人才，這些軟件人才在工作中必須具備較強的工程意識，而且要有較強的應用能力，他們必須熟練地掌握與IT行業(yè)相關(guān)的最新技術(shù)，這就對IT人才培養(yǎng)中的教學內(nèi)容以及人才培養(yǎng)模式提出了較高的要求。但是我國的人才培養(yǎng)在這些方面仍然存在許多不足之處，例如，許多高校在教學過程中，過于注重基礎(chǔ)知識的灌輸，卻忽視了實際操作能力的培養(yǎng)，這會使得所培養(yǎng)出的學生在參加工作后不具備最新IT技術(shù)的運用能力以及實際應用能力。隨著社會的快速發(fā)展，IT技術(shù)每天都在更新，相比之下，大部分高校的教材更新速度則顯得過于緩慢，這就使得在校學生無法及時地接受國際上最新的IT技術(shù)，以至于在實際工作中無法達到工作的要求。還有一些學生在進入企業(yè)之后無法將自己所學的理論知識與實際工作相結(jié)合，在企業(yè)中必須再接受幾個月甚至是一年的工作培訓才可以正式上崗，這就在一定程度上增加了企業(yè)的實際成本，在一定程度上阻礙了IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。西方經(jīng)濟學是一門研究如何有效配置資源的學科，經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)形成了自己嚴謹、深刻、邏輯結(jié)構(gòu)嚴密的理論體系。西方經(jīng)濟學理論可以指導市場實現(xiàn)有效地資源配置，將西方經(jīng)濟學融入到現(xiàn)代IT人才培養(yǎng)中，可以有效地規(guī)避傳統(tǒng)教學中的不足之處，使得人才培養(yǎng)時刻跟隨市場經(jīng)濟的發(fā)展，使得人才培養(yǎng)方向隨著行業(yè)發(fā)展方向的變化而變化。隨著我國經(jīng)濟體制改革的不斷深入，市場在資源配置中已起到了決定性的作用，將西方經(jīng)濟學教學應用于IT人才的開發(fā)培養(yǎng)中，有利于IT人才的高效利用，有利于我國IT行業(yè)的快速發(fā)展。

二、IT人才開發(fā)培養(yǎng)中的西方經(jīng)濟學應用

將西方經(jīng)濟學應用于IT人才的開發(fā)培養(yǎng)中，這是將課堂教學與實踐教學融為一體,一方面通過課堂教學使學生對基本理論基本知識融會貫通,另一方面又要通過實踐教學將學生掌握的知識加以具體運用,提高學生的動手能力和實際工作能力。因此,對西方經(jīng)濟學應用型教學首先要有準確的目標定位,運用多種教學方法和手段,按照應用教學型的要求,提高教學水平,增強教學效果。

1.在IT人才培養(yǎng)過程中

要以科學的態(tài)度對待西方經(jīng)濟學。要想在IT人才培養(yǎng)中，發(fā)揮出西方經(jīng)濟學的最大功效，我們首先就要對西方經(jīng)濟學有一個科學的認識。通常情況下，西方經(jīng)濟學是財經(jīng)專業(yè)的核心課程，將其應用于IT人才教學培養(yǎng)中，會使很多學生在學習過程中，產(chǎn)生一定的思想混亂。西方經(jīng)濟學是西方資產(chǎn)階級所創(chuàng)立的一門學科，最初其代表著資產(chǎn)階級的利益，但是隨著時代的發(fā)展，西方經(jīng)濟學已經(jīng)成為一門研究人類社會經(jīng)濟現(xiàn)象的學科，IT行業(yè)的發(fā)展以及IT人才的培養(yǎng)離不開社會經(jīng)濟的影響。西方經(jīng)濟學其本身具有一定的規(guī)律性，在不同的國家或地區(qū)，西方經(jīng)濟學所包含的理論體系不會因地域的改變而改變，雖然其理論體系仍然存在一定的缺陷，但是我不能因此而將其全盤否定，我們應該秉持審慎的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，在人才培養(yǎng)中，要以科學的態(tài)度，大膽運用西方經(jīng)濟學中的所包含的理論和方法，當然，在運用西方經(jīng)濟學時，離不開的指導。

2.案例教學和數(shù)學化

相對其它學科而言，西方經(jīng)濟學學科具有很強的理論性，學生在學習西方經(jīng)濟學這一課程時，會遇到許多數(shù)學公式、數(shù)學圖表圖形以及數(shù)學推到理論，長期教學會使學生產(chǎn)生厭倦和枯燥的情緒，所以，在將西方經(jīng)濟學應用于IT人才培養(yǎng)過程中，要注重案例教學和數(shù)學化的教學方式。就目前的情況來看，我國依然推行的是市場經(jīng)濟，在教授學生有關(guān)西方經(jīng)濟學的有關(guān)知識時，可以通過實際的例子來讓學生加深理解，在教學過程中，通過實際案例來刨析經(jīng)濟學原理，然后通過相關(guān)經(jīng)濟原理來促進學生對IT技術(shù)的學習，這樣可以極大地提升學生的實際操作能力，進而促進我國的IT人才培養(yǎng)工作。學習數(shù)學的嚴密邏輯可以幫助學生對經(jīng)濟現(xiàn)象的理解和分析，所以在進行西方經(jīng)濟學教學時可以加入對數(shù)學的教學和應用，通過此種培訓方式，有助于學生將經(jīng)濟現(xiàn)象抽象為數(shù)學語言，然后再將數(shù)學理論演變?yōu)樽约旱膶嶋H操作能力，進而提高IT人員的專業(yè)素養(yǎng)。當然，教學案例本身就具有生動性，在加之數(shù)學理論的指導，這樣就可以極大地促進學生對理論知識的掌握以及實際工作能力的提升。

3.在IT人才培養(yǎng)過程中

結(jié)合我國國情以及行業(yè)情況分析經(jīng)濟問題。在IT人才的培養(yǎng)過程中，要注重學習者經(jīng)濟學思想的培養(yǎng)，使學習者能夠根據(jù)我國的經(jīng)濟發(fā)展情況以及IT行業(yè)的發(fā)展情況分析實際問題。對學生進行西方經(jīng)濟學內(nèi)容教學的目的除了讓學生掌握西方經(jīng)濟學中所包含的基本研究方法以外，還讓學生具備運用經(jīng)濟理論分析經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。通常情況下，西方經(jīng)濟學的理論都是建立在一定的理論之上的，在實際學習過程中，如果對相關(guān)的理論掌握不熟練就會導致理論和實際無法有效結(jié)合的后果，這樣必然會導致人才培養(yǎng)工作產(chǎn)生不理想的效果。而且，西方經(jīng)濟學主要是在一些西方發(fā)達國家經(jīng)過多年的研究和改進而發(fā)展來的，所以，我們在學習時不能全套照搬，要根據(jù)我國的經(jīng)濟發(fā)展狀況，將一些必要的理論對學生進行灌輸，而且在教授過程中，要根據(jù)IT行業(yè)的實際發(fā)展狀況，讓學生通過對西方經(jīng)濟學理論的學習，實際掌握一些必要的技能。這樣可以有效地推動我國IT人才培養(yǎng)工作的進行。

4.適當增加非主流學派的理論和經(jīng)濟學前言理論介紹

經(jīng)濟學是一門發(fā)展比較快的學科,因此在西方經(jīng)濟學的教學中應有重點的補充介紹當前經(jīng)濟學理論發(fā)展的前沿問題,如博弈論、逆向選擇、道德風險等問題。通過向?qū)W生介紹不同流派和經(jīng)濟學發(fā)展前沿理論,不但能夠使學生對西方經(jīng)濟學有一個比較完整和動態(tài)的了解,開拓他們的視野,而且還能夠提高學生的思維能力和獨立研究和應用能力。

5.加強對教學團隊建設

高校要培養(yǎng)應用型人才,必須建立起一支與之相適應的師資隊伍。要求教師既具有比較豐富的理論知識,還要具備以下特點:一是善于接受先進的教學理念,熟悉教育學;二是勇于改革,善于創(chuàng)新;三是關(guān)心和了解與教學有關(guān)的行業(yè)發(fā)展情況,有較強的職業(yè)能力;四是掌握現(xiàn)代教學設備的使用方法,并能有效地運用于教學實踐中。學校在加強師資隊伍建設方面處于主導地位,應制定一套激勵教師不斷提高自身能力和水平的制度,并在實踐中不斷完善。學校應根據(jù)需要,將選派骨干教師去學習、進修或去同類高校進行交流,以便獲取信息,隨時更新教學內(nèi)容,更好為應用型教學服務。

6.探究新的課堂教學方法

西方經(jīng)濟學是經(jīng)管專業(yè)的重點主干課程,具有獨特的知識結(jié)構(gòu)和研究解決問題的方法。目前西方經(jīng)濟學應用型教學主要采用講授法、討論法、提問式和案例教學法等方法。為了達到應用型人才培養(yǎng)目標,筆者認為,除上述幾種教學法外,還可以采取因果式、啟發(fā)式、探究式、推論式和對比式等其他教學法相輔之。采用不同的教學方法,教學效果往往不同。因此,在課堂教學實踐中,還應視學生的具體情況,采取不同的教學方法和技巧。以此來提高課堂教學質(zhì)量、增強學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的應用型能力的培養(yǎng)。

7.加強實踐教學基地的建設

應用型教學離不開實踐教學基地的建設,實踐教學基地能夠給老師和學生的教和學提供必要的實際操作的條件,讓學生將理論應用于實踐當中,以此達到應用型人才培養(yǎng)目標。通過讓學生到實踐教學基地進行實踐,可以讓這些很少參加實踐,對國內(nèi)外經(jīng)濟生活了解較少、對企事業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理活動接觸的很少和主動運用知識解決實際問題的能力較差的學生來說,能夠使他們能達到對某一實際問題的新認識、使他們具有成就感,從而激發(fā)他們主動學習、主動實踐熱情。

三、結(jié)語

第2篇：西方經(jīng)濟學專業(yè)方向范文

關(guān)鍵詞：非經(jīng)管類專業(yè)；經(jīng)濟學；教學改革；經(jīng)濟學通識教育

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）28-0096-02

隨著中國經(jīng)濟社會發(fā)展，市場經(jīng)濟已經(jīng)為社會接受，越來越多的大學都嘗試對人文社科類其他專業(yè)開設經(jīng)濟學課程，這些課程大致主要有政治經(jīng)濟學和稱之為西方經(jīng)濟學、經(jīng)濟學原理、經(jīng)濟學基礎(chǔ)、經(jīng)濟學概論等的西方經(jīng)濟學。對于政治經(jīng)濟學，學生在高中政治課基礎(chǔ)上完全可以理解并達到良好的教學效果。對于西方經(jīng)濟學這門課程而言，非經(jīng)管類專業(yè)學生由于基礎(chǔ)課程安排、專業(yè)適應，對西方經(jīng)濟學相關(guān)內(nèi)容和經(jīng)濟學思維方式還未形成，對西方經(jīng)濟學課程很難適應。所以，探討和分析非經(jīng)管類專業(yè)西方經(jīng)濟學的教學改革很有必要。

一、非經(jīng)管類專業(yè)開設經(jīng)濟學課程重要性

西方經(jīng)濟學作為以西方市場經(jīng)濟國家的經(jīng)濟運行為背景，全面闡釋市場經(jīng)濟一般理論體系的課程，在經(jīng)濟管理類專業(yè)的課程體系中的重要位置毋庸置疑，在提高學生市場經(jīng)濟意識，參與市場行為能力提升上起到了重要作用。伴隨著中國高等教育應用型人才培養(yǎng)目標的推廣，越來越多的學校和專業(yè)也在嘗試在非經(jīng)濟管理類專業(yè)中開設介紹市場經(jīng)濟運行規(guī)律的西方經(jīng)濟學課程。這在一定程度上是高校畢業(yè)生應用型人才培養(yǎng)的要求，因為西方經(jīng)濟學理論主要由企業(yè)經(jīng)營管理方法和經(jīng)驗、某一個經(jīng)濟部門或領(lǐng)域中的問題的集中研究成果和經(jīng)濟理論的研究和考察等構(gòu)成的，其理論與市場經(jīng)濟運行的實踐緊密結(jié)合，無論是什么樣的人才都需要參與到市場經(jīng)濟中，都需要具備一定的市場經(jīng)濟知識，在非經(jīng)濟管理類專業(yè)學生中開設西方經(jīng)濟學課程十分有必要。

二、非經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟學課程教學存在的困難與問題

（一）相關(guān)基礎(chǔ)課程開設不足

西方經(jīng)濟學的開課時間一般為本科的低年級，以大一下學期和大二上學期居多。而對于多數(shù)人文社科類專業(yè)來講還沒有來得及甚至根本就沒有計劃開設高等數(shù)學等相關(guān)基礎(chǔ)課程。因而非經(jīng)管類專業(yè)學生對于西方經(jīng)濟學中的實證分析與定量分析，微觀分析、宏觀分析和結(jié)構(gòu)分析，靜態(tài)分析與動態(tài)分析，實證分析與規(guī)范分析等根本就是一頭霧水，無從下手。對于經(jīng)濟學的學習有很大的難度。

（二）西方經(jīng)濟學課程本身特征決定了經(jīng)濟學學習的困難

眾所周知經(jīng)濟學流派眾多，觀點不一甚至經(jīng)常對立，并時常出現(xiàn)理論與經(jīng)濟生活現(xiàn)象不一致的狀況。西方經(jīng)濟學教科書所講授的許多內(nèi)容抽象、難懂，主要從概念、特征、作用、性質(zhì)方面理解問題。它的每一個理論都是在一定假設前提下形成的，假設條件放寬，理論有可能不成立。對于非經(jīng)濟管理類專業(yè)學生而言通常無法辨別其內(nèi)容的是非。

（三）非經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟學教學通常遇到課時少、內(nèi)容多的問題，教學質(zhì)量和教學任務常常打架

例如《西方經(jīng)濟學》作為經(jīng)濟管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，一般分為微觀和宏觀兩門課程來講，安排至少有120學時以上。而對非經(jīng)濟管理類專業(yè)來講教學計劃一般要求一學期54學時講完微觀、宏觀內(nèi)容。教師如果要實現(xiàn)學生理解并保證教學質(zhì)量，教學任務就難以完成，學生學到的東西就少；教師如果趕時間完成教學任務，教學質(zhì)量就很難保證，學生學的東西多了，但往往似是而非。這樣就出現(xiàn)魚和熊掌不能兼而得之的尷尬局面。

（四）教材的適用性與針對性較差

由于西方經(jīng)濟學主要是從西方引進，西方經(jīng)濟學教材理論多按照西方社會市場經(jīng)濟運行規(guī)律編寫，課程的內(nèi)容主要側(cè)重于西方經(jīng)濟學的理論知識體系的介紹，與中國市場經(jīng)濟運行并不完全吻合。這樣的教材本身對中國學生學習經(jīng)濟學就有難度，而目前不少高校的非經(jīng)濟類專業(yè)也采用了幾乎與經(jīng)濟類專業(yè)一樣的標準教材，這類經(jīng)濟學教材中有一部分內(nèi)容是非經(jīng)濟類專業(yè)的大學生不需要熟悉和掌握的，當這些內(nèi)容也被放在針對非經(jīng)濟類專業(yè)學生的經(jīng)濟學教學內(nèi)容里邊，這就增加了非經(jīng)濟類專業(yè)學生學習西方經(jīng)濟學的難度，容易使學生覺得西方經(jīng)濟學是一門枯燥乏味的課程，進而失去學習的興趣，在這種情況下，教學的效果難免不佳。

（五）西方經(jīng)濟學教學方式與考核方式不夠合理

大多數(shù)學校經(jīng)濟學授課方式還是按照“老師講授―學生背誦―做例題―考試―遺忘”的授課方式進行，這樣的授課方式容易讓學生對經(jīng)濟學課程失去學習興趣，會在學生中形成經(jīng)濟學學好學壞無關(guān)緊要，只要應付考試就行，經(jīng)濟學與自己專業(yè)相關(guān)性不大，使得非經(jīng)管類專業(yè)學生西方經(jīng)濟學教學效果不盡理想，也就無法實現(xiàn)在非經(jīng)管類專業(yè)開設經(jīng)濟學課程的目的。

三、非經(jīng)管類專業(yè)開設經(jīng)濟學的改進方向

非經(jīng)濟管理類專業(yè)開設經(jīng)濟學課程主要目的是讓學生了解西方經(jīng)濟學的整體構(gòu)架和基礎(chǔ)知識，并在此基礎(chǔ)上鍛煉學生的思維模式，促使學生能夠從經(jīng)濟學的角度來考慮現(xiàn)實問題，使學生能夠適應市場經(jīng)濟發(fā)展需要，更好地參與市場經(jīng)濟活動。所以對非經(jīng)濟管理類專業(yè)經(jīng)濟學課程講授應注重以下幾個方面的改進。

（一）合理安排教學計劃，選擇本土化課程教材

結(jié)合非經(jīng)濟管理類專業(yè)學生實際情況，盡量安排將非經(jīng)濟管理類專業(yè)的經(jīng)濟學課程安排在大學二年級以后。在教學計劃中一定要先安排開設高等數(shù)學或經(jīng)濟數(shù)學等課程，只要這樣才可以讓學生在學習彈性系數(shù)、邊際分析等知識時能更好的接受。中國現(xiàn)在普遍接受的經(jīng)濟學教材的結(jié)論以及案例大多都是來源于西方國家的經(jīng)濟實例。對于國內(nèi)學生來講對理論知識的解讀缺乏感性的認識。為解決這樣的問題，就需要在在教材選擇上盡量選擇那些本土化教材。在講授過程上應該更多地結(jié)合中國經(jīng)濟的實際情況以及大學生的實踐水平。

（二）創(chuàng)新教學方法，倡導互動式教學

在經(jīng)濟領(lǐng)域，本來就沒有固定不變的聯(lián)系，所以對經(jīng)濟學的研究不存在固定不變的范式。如果把現(xiàn)代經(jīng)濟學的基本原理作為一種范式去講解，就會使學生對經(jīng)濟學形成一個固定化模式，這必然會限制學生的思維，不利于學生主動學習和主動思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新教學方法和手段是構(gòu)建西方經(jīng)濟學課程教學改革不可缺少的。除傳統(tǒng)的講授方法外，要引入案例教學，在案例教學中與學生互動。提倡學生參與課堂討論。案例教學具有傳統(tǒng)講授不具備的優(yōu)勢，案例教學可以使學生比較容易地理解抽象的經(jīng)濟學概念和邏輯關(guān)系，使學生明白經(jīng)濟學原理的實際應用之處，激發(fā)學生關(guān)注社會經(jīng)濟問題的熱情。特別是結(jié)合中國市場經(jīng)濟運行中的實際案例展開討論，可以更全面地向?qū)W生講授經(jīng)濟學的實際用途，并引起學生學習經(jīng)濟學的興趣。例如在講需求定理時，對于在其他條件不變的情況下，商品本身的價格和需求數(shù)量呈反方向變動的關(guān)系，很多同學都能用日常生活經(jīng)驗總結(jié)出來，教師就可以通過提問讓學生總結(jié)出需求定理的內(nèi)容。對于需求定理的例外，學生在日常生活中也有所聞，教師可以先把問題提出來，讓學生討論，進而總結(jié)出需求定理例外的幾種情況。讓學生多參與教學過程，既可以增強學生學習的興趣，也可以加深學生學習印象，鞏固所學內(nèi)容。在案例教學時重點關(guān)注分析的過程，因為西方經(jīng)濟學很多的案例分析的結(jié)果并不唯一，從不同的視角分析會得出不同的結(jié)果，相應的解決方案也不盡相同，教學不是糾正學生的分析結(jié)果，而是教會學生使用什么分析方法，從哪里切入進行分析。

（三）減少理論考核，應用性考核方式為主

中國經(jīng)濟類專業(yè)教學，一般通過圍繞教材而設立的題庫來監(jiān)督與考核教師是否按要求授課、學生是否按要求掌握了基本知識。評價教師教學和學生學習效果的唯一標準就是學生的考試成績。這樣容易形成學生為應付考試死記硬背知識，而不是從經(jīng)濟學理論分析入手，不能達到對經(jīng)濟學理論知識融會貫通。通過考核方式改革，建立學生成績的以作業(yè)、課堂提問、案例討論、小論文及期末考試等多方面加以確定。在平時的教學過程中應結(jié)合各章節(jié)的經(jīng)濟理論給學生布置思考題或作業(yè)題，開展案例教學，圍繞經(jīng)濟現(xiàn)象讓學生參與討論，就某一經(jīng)濟理論開展教學，并把課堂討論計入相應成績，沒有參與討論或者沒有自己簡介的不給成績評定，結(jié)合經(jīng)濟理論讓學生寫出專題論文，依據(jù)學生論文評定論文成績。這樣做可以形成學生重視課堂學習，會調(diào)動學生查閱資料和思考問題的積極性，加深了學生對經(jīng)濟理論的認識和應用，可以順利實現(xiàn)應用型人才培養(yǎng)的教學目的。

（四）構(gòu)建經(jīng)濟學通識教育

通識教育是高等教育的重要組成部分，是高等學校專業(yè)性教育的有益補充。通識教育的目標不在于教授專業(yè)知識，而在于促進學生全面素養(yǎng)的提高。經(jīng)濟學作為一門研究人類一般社會生活事務的學科，對于提高學生綜合素質(zhì)和實踐能力幫助很大。因此對于在高校非經(jīng)濟管理類專業(yè)中開設經(jīng)濟學通識課程，很有必要和意義。結(jié)合高校應用型人才培養(yǎng)目標，為提高大學生參與市場經(jīng)濟能力，應適時在非經(jīng)管類專業(yè)學生中開設經(jīng)濟學通識教育。在通識教育課程設置中可以將政治經(jīng)濟學、西方經(jīng)濟學、管理學部分相關(guān)基礎(chǔ)知識進行整合，培養(yǎng)學生市場經(jīng)濟基礎(chǔ)知識，熟悉市場經(jīng)濟運行規(guī)律，通過通識教育能夠讓學生勝任企事業(yè)單位相關(guān)工作。經(jīng)濟學通識教育理論內(nèi)容應更具有概括性、基本性，在課堂中只講授經(jīng)濟學最基本原理，只用保留經(jīng)濟學和管理學完整體系，相關(guān)深層次理論可以不用講授過多。

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第3篇：西方經(jīng)濟學專業(yè)方向范文

Guo Yiqun

（Xi'an Physical Education University，Xi'an 710068，China）

摘要： 本文結(jié)合西方經(jīng)濟學特點與體育院校學生特點，提出提高教學效果的辦法：結(jié)合體育學院經(jīng)濟學專業(yè)人才培養(yǎng)特點因材施教；在教學中要把傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)三者有力結(jié)合；重視學生在教學過程中的主體作用；培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神；建立新的以注重能力為核心的教學評估體系。在此基礎(chǔ)上，進一步提出教學方式創(chuàng)新的方法和策略。

Abstract： Based on the characteristics of western economics and students in Physical Education University, this paper puts forward the measures to improve teaching effect: teach students in accordance of their aptitude combining with the characteristics of talent training in economics major of physical education college; bring together imparting knowledge, training ability and improving quality in teaching; emphasize on the student-oriented teaching in the teaching process; cultivate students' innovation spirit; establish new quality-based teaching evaluation system. On this basis, proposes the methods and strategies on teaching mode innovation.

關(guān)鍵詞： 西方經(jīng)濟學 教學方式 體育院校

Key words： Western Economics; teaching way; Physical Education University

中圖分類號：G42文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2011）14-0222-02

0引言

現(xiàn)如今，為滿足我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展對體育經(jīng)營人才的需求，許多體育院校設置經(jīng)濟學專業(yè)，但都僅僅處于起步階段，而《西方經(jīng)濟學》作為高等財經(jīng)類專業(yè)的學科基礎(chǔ)課程，它的教學質(zhì)量及教學效果的好壞直接影響到其他專業(yè)課程的學習效果。如何結(jié)合學校特色，針對學生的培養(yǎng)目標和特點進行教學，是我們迫在眉睫需要解決的問題。因此，本文結(jié)合西方經(jīng)濟學特點與體育院校學生特點，針對《西方經(jīng)濟學》原有教學方式進行探討和改進，探討與西方經(jīng)濟學體系與原理相適應的、行之有效、科學合理的教學方法，對提高《西方經(jīng)濟學》教學質(zhì)量、增強學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的能力具有重要意義。

1體育院校經(jīng)濟學專業(yè)學生的基本特點

《西方經(jīng)濟學》是對西方發(fā)達資本主義國家二百多年市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括。它集實證理論分析和規(guī)范理論分析于一體，是系統(tǒng)反映和描述現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行機制的原理、定律和理論，因此這門課程呈現(xiàn)出理論體系龐大，概念抽象，分析工具多樣，內(nèi)容繁多等特點，學生理解起來比較困難。只有把西方經(jīng)濟學的課程特點和體育院校經(jīng)濟專業(yè)學生的自身特點緊密結(jié)合起來，增強趣味性和應用性，才能激發(fā)學生學習的熱情，提高教學效果。體育院校經(jīng)濟學專業(yè)學生基本特點如下：

1.1 基礎(chǔ)知識較差，且參差不齊體育院校開設經(jīng)濟學專業(yè)專門培養(yǎng)體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營高級人才是應時之需，但由于社會長期主觀認為體育院校是培養(yǎng)體育教育、運動訓練方面人才，對體育經(jīng)濟學和體育院校開辦經(jīng)濟學專業(yè)缺乏足夠了解，造成體育院校經(jīng)濟學專業(yè)的學生生源不好，部分為調(diào)劑招生，其中部分學生高考分數(shù)雖較高，但整體文化素質(zhì)較差，特別是數(shù)學基礎(chǔ)相對薄弱，進而導致學生對西方經(jīng)濟學的定量分析的方法和步驟缺乏探索精神。

1.2 學習缺乏主動性，思維方式過于教條西方經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學專業(yè)的基礎(chǔ)課，在大一、大二階段安排講授，而此時學生在中學階段受應試教育形成的死記硬背的習慣一時難以改變，數(shù)理邏輯思維較差，對經(jīng)濟學學習中重要的邏輯推導、圖表、圖形分析和數(shù)學公式等內(nèi)容，則明顯缺乏學習的興趣和主動性。

1.3 對社會經(jīng)濟形勢的關(guān)注較少，缺乏實踐鍛煉經(jīng)濟學通過運用理論對經(jīng)濟問題進行分析、診斷，為政府經(jīng)濟決策提供依據(jù)，應用性較強，而長期的應試教育造成學生大部分時間呆在學校，把學習的焦點更多的集中在書本知識上，對當前國內(nèi)和國際的經(jīng)濟形勢、基本經(jīng)濟政策缺乏了解和關(guān)注，理解也相對不深刻；另外經(jīng)濟學專業(yè)作為體育院校的新專業(yè)，社會認可度不高，實習實踐基地不完善，也進一步造成學生參與社會經(jīng)濟實踐的機會較少，缺乏理論聯(lián)系實際的機會。

2提高教學效果的體會

2.1 結(jié)合體育學院經(jīng)濟學專業(yè)人才培養(yǎng)特點，因材施教體育院校經(jīng)濟學專業(yè)培養(yǎng)的是能從事體育與經(jīng)濟相結(jié)合的應用復合型人才，因此在西方經(jīng)濟學教學，應當從應用的角度教授西方經(jīng)濟學的有關(guān)內(nèi)容，注重分析經(jīng)濟學理論對體育產(chǎn)業(yè)、企業(yè)經(jīng)營的意義。在進行理論講解中，通過大量與體育經(jīng)營相關(guān)的案例來加深學生對問題的理解，注重引導學生從體育經(jīng)營企業(yè)的視角出發(fā)，思考理性的生產(chǎn)者行為決策，研究和分析企業(yè)如何應對宏觀經(jīng)濟環(huán)境的變化。

2.2 在教學中要把傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)三者有力結(jié)合 文化素質(zhì)課教學是融傳授知識、培養(yǎng)能力與提高素質(zhì)為一體的過程，教學的最終目的是運用知識，因此教師應在培養(yǎng)學生綜合能力上多下功夫。在課堂上，教師向?qū)W生全面系統(tǒng)地闡述基本概念、基本原理等基本知識的同時需要精選教學內(nèi)容，結(jié)合時事介紹前沿領(lǐng)域的知識，把學生的注意力引導到研究分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題上來。

2.3 重視學生在教學過程中的主體作用，突出教師的舵手地位

教育是教育者和被教育者間的良性互動，在教學中在把基本經(jīng)濟理論講解清楚的基礎(chǔ)下，可以有意識地培養(yǎng)學生自主研究分析能力，做到“教為主導、學為主體、疑為軸、練為主線”。鼓勵學生用創(chuàng)造性思維去探索事物，強化學生思維的流暢性、變通性和創(chuàng)新性。避免“滿堂灌”，引導學生自學部分內(nèi)容，養(yǎng)成學生多看、多思、多想的好習慣。

2.4 在創(chuàng)業(yè)理念指導下實施教學，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神在西方國家高校比較重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)精神，傳授創(chuàng)業(yè)知識和技能，在大學生就業(yè)問題日趨嚴重的現(xiàn)實下，我們更深刻體會到培養(yǎng)學生科技創(chuàng)新精神和社會實踐服務的能力是根本。西方經(jīng)濟學有著極強的社會實踐性和應用性，原理和理論都需要實踐經(jīng)濟案例來驗證。由此可以看出，西方經(jīng)濟學來源于實踐，也將應用于實踐，這與在教育中引入創(chuàng)業(yè)實踐活動，培養(yǎng)創(chuàng)新能力是相符的。

2.5 建立新的以注重能力為核心的教學評估體系在《西方經(jīng)濟學》教學中應改變傳統(tǒng)的以成績?yōu)楹诵牡慕虒W評估體系，探索建立注重實踐能力為核心的新的教學評估體系，充分發(fā)揮評估體系的激勵、導向和反饋功能，從而為學生學習提供正確的指引方向，為高校培養(yǎng)出適應時代要求，有創(chuàng)新能力的人才打下良好基礎(chǔ)。

3西方經(jīng)濟學教學方法的創(chuàng)新

適宜的教學方法和手段是實現(xiàn)應用型人才培養(yǎng)目的的重要保障。目前經(jīng)濟學教學方法和手段的發(fā)展趨勢是教學方法綜合化、教學手段主體化。體育院校經(jīng)濟學專業(yè)的西方經(jīng)濟學教學方法和手段的選擇應從培養(yǎng)學生實際工作能力、獨立創(chuàng)新能力入手。

3.1 突破傳統(tǒng)講授法：提倡啟發(fā)式教學傳統(tǒng)的講授法是指單純的課堂講授教學法，相對教條，學生具有被動接受性，教師在運用講授法時，可以采用啟發(fā)式教學，通過指導學生來組織實施教學活動的方式，在把經(jīng)濟學理論融會貫通的基礎(chǔ)上，通過生動的描繪、陳述，有啟發(fā)意義的設問等，營造生動活潑的課堂氣氛，給學生足夠的時間和空間去思考問題，引導學生獨立思考，全面掌握基本原理和知識。例如在講解短期成本知識中，可先講授李寧公司在一周內(nèi)生產(chǎn)運動鞋的過程，列舉一些實際數(shù)據(jù)，然后提出3個問題：①短期生產(chǎn)函數(shù)與短期成本函數(shù)的聯(lián)系：李寧公司的生產(chǎn)與其成本有何關(guān)系？②利用短期生產(chǎn)規(guī)律解釋短期成本變化：能否利用李寧公司的生產(chǎn)數(shù)據(jù)解釋其成本變化過程？③利用短期成本曲線變化的規(guī)律解釋短期生產(chǎn)中勞動投入的經(jīng)濟區(qū)域的劃分：能否利用運動鞋平均成本變化來優(yōu)化李寧公司最佳的工人數(shù)量？通過這3個問題，引導學生思考生產(chǎn)與成本的內(nèi)在聯(lián)系，掌握生產(chǎn)曲線與成本曲線的對應關(guān)系。

3.2 運用多媒體教學法：建設西方經(jīng)濟學網(wǎng)絡教學體系西方經(jīng)濟學分析工具多樣，一個理論可以用敘述法、列表法、圖形法、模型法等多種方法來表述和說明，因此教師在把內(nèi)容熟記于心的前提下，采用多媒體教學不僅可以清晰的表現(xiàn)內(nèi)容，突出教學重點，而且還可以生動描述經(jīng)濟變量的動態(tài)變化過程，降低授課難度。另外，省去板書使授課的信息量和效率也提高。在制作好教學課件前提下，教師還可以開發(fā)網(wǎng)絡教學課件，促成學生與教師間互動，在網(wǎng)上進行自由討論，縮短教師與學生之間的距離，加快學生與教師之間的互動。在條件成熟的情況下可以建設一套以傳統(tǒng)的教學管理為基礎(chǔ)，充分利用計算機數(shù)據(jù)檔案管理優(yōu)勢的西方經(jīng)濟學教學和課程管理體系。

3.3 重視案例教學法：構(gòu)建案例庫西方經(jīng)濟學基本內(nèi)容是抽象化的理論和實證化原理，往往難以理解。因此需要通過結(jié)合具體案例，使知識得到深化理解。針對體育院校經(jīng)濟學專業(yè)學生就業(yè)方向，選取現(xiàn)實經(jīng)濟中與從事體育產(chǎn)品的企業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)的熱點問題進行課堂討論或布置學生課后研究，通過課堂分析討論、撰寫案例分析調(diào)查報告等，提高學生的思維能力，運用中強化所學基本理論知識，并把枯燥的經(jīng)濟學理論與工作生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象不斷“對接”，增強學生理論聯(lián)系實際的能力。

3.4 穿插使用討論法：實施“研究性學習”在教學中，教師不要僅限于“黑板經(jīng)濟學”，更多的需要進行創(chuàng)造性、開放性教學，為學生提供思考和創(chuàng)造的空間，指導學生自主發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵學生不局限于現(xiàn)有的理論解釋，勇于進行創(chuàng)造性思考，在明確各種解釋方案的前提假設、約束條件下，為某一問題提供盡可能多的結(jié)論或解釋，并等通過討論各抒己見，以取得共識。圍繞學生提出的具有代表性和創(chuàng)意性的問題，可以再組織課堂討論或?qū)ｎ}研討，例如在微觀經(jīng)濟學教學中，講完均衡價格后，討論2008年奧運會吉祥物從奧運會開幕前到結(jié)束后的價格變化。既使學生加深了對均衡價格形成的理解，又活躍了課堂氣氛。在宏觀經(jīng)濟學部分，可以組織學生針對失業(yè)或通貨膨脹等問題進行調(diào)研，并對政府采取的宏觀經(jīng)濟政策進行分析和評價，鼓勵學生提出自己的意見或想法。

3.5 采用比較教學法：對比知識點西方經(jīng)濟學的內(nèi)容繁多，運用比較教學法引導學生對性質(zhì)相近的教學內(nèi)容進行比較，可以幫助學生把相似的或?qū)ΨQ的理論、概念和業(yè)務等容易混淆的內(nèi)容加以化解，通過“同中求異”、“異中求同”的比較，透過經(jīng)濟現(xiàn)象分析經(jīng)濟學原理。例如，在講述微觀經(jīng)濟學的需求與供給時，首先對有關(guān)需求理論的知識進行重點講解，對于供給理論，則重點指導讓學生對比需求理論，通過比較進行類推，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，觸類旁通，舉一反三。

總之，關(guān)于如何進一步提高體育院?！段鞣浇?jīng)濟學》的教學質(zhì)量，完善教學方法，是一個值得長期探索的過程，沒有一個既定的模式，需要教師和學生共同努力，才能達到預期的教學效果。

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第4篇：西方經(jīng)濟學專業(yè)方向范文

關(guān)鍵詞 地方本科院校 西方經(jīng)濟學 翻轉(zhuǎn)課堂

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2016.05.049

Exploration of the Flipped Classroom Mode of the Western

Economics Course in Local Colleges

WU Qingxiu

（School of Economics and Management， Hulunbuir College， Hulunbuir， Inner Mongolia 021008）

Abstract Facing the transformation and development of local colleges， puts forward new requirements for University courses. The in the course of western economics， for example， put forward with the development of global network and information technology， curriculum for colleges and universities should firstly embodies the transformation and development， change traditional teaching concept and classroom teaching mode， network resources and the resources of the school and the students earlier， teachers in the teaching process， breaking students accept the knowledge passively situation， training students to integrate theory with practice， independent problem solving ability of analysis， and put forward the specific ways of western economics flipped classroom， inquiry in the Internet technology how to change the traditional teaching mode， to highlight the practice and knowledge of teaching objectives.

Key words local college； western economics； flipped classroom

1 地方本科院校西方經(jīng)濟學課程教學特點

1.1 目標明確但形式含糊

地方本科院校自1999年問世，普遍存在著辦學定位模糊、服務社會能力有待提升，層次超前但內(nèi)涵滯后等同質(zhì)化問題。面對國家經(jīng)濟新常態(tài)發(fā)展，稚嫩的地方本科院校又迎來國家經(jīng)濟社會產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、公共服務快速發(fā)展的歷史階段，怎樣“高等教育大眾化”的同時能夠培養(yǎng)出應用型、復合型、技能型人才？這首先就要對大學教育的基礎(chǔ)單元―課程―進行變革，包括課程的形式和內(nèi)容，讓學生從上大學的第一堂課開始就意識到本科教育與高中教育的不同，知道自己今后應該注重理論知識的實踐及應用，讓學生主動去學，主動去思考，主動去說，主動去做，把大學課程建設成大學生真心喜歡，終身受益的優(yōu)質(zhì)課程。

1.2 授課方式單一，缺少針對性

地方本科院校西方經(jīng)濟學課程模式沿用國際一流學校和國內(nèi)研究型大學的授課模式，課堂上注重理論教學，50分鐘“填鴨式”大學高中化教學，而忽略了地方本科院校生源基礎(chǔ)差、自主學習和實踐能力不強的特點，課下對學生的引導和教學效果的檢查跟不上，導致學生產(chǎn)生得過且過的心理。隨著互聯(lián)網(wǎng)浪潮的大規(guī)模的普及。很多地方本科院校也引進了各種網(wǎng)絡教學平臺，但是西方經(jīng)濟學課程使用各種網(wǎng)絡資源，實行在線學習、在線考試、學習評估、課程管理的效果和影響力有限，只發(fā)揮了對傳統(tǒng)教育模式的補充作用，并沒有改變“黑板加粉筆”的傳統(tǒng)課堂模式。

1.3 課時壓縮，實踐性不強

目前，很多地方本科院校對西方經(jīng)濟學課程進行整合，減少課時，甚至很多經(jīng)濟管理類專業(yè)直接將原來的微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學合并成一門經(jīng)濟學原理。在有限的被壓縮的課時內(nèi)，要達到講授完龐大的經(jīng)濟學原理教學培養(yǎng)的目標，無疑增添了教師授課的難度，更別提增加實踐內(nèi)容和學生解決實際問題的環(huán)節(jié)，只能通過作業(yè)和考試單向交流實現(xiàn)對學生學習情況的檢驗。

1.4 信息滯后，更新成本大

西方經(jīng)濟學只有做到與時俱進、將枯燥的經(jīng)濟學原理同實際經(jīng)濟活動聯(lián)系起來才能真正體現(xiàn)它的目標和意義，地方本科院校大多地處三四線城市，對于瞬息萬變的國際國內(nèi)經(jīng)濟局勢敏感度差，教師的西方經(jīng)濟學課件和教學內(nèi)容中案例可能是幾年以前的。即使教師有心更新，但是需要花費大量的時間和經(jīng)歷，而且對于嶄新的經(jīng)濟活動，教師受到閱歷和視野的限制，又怕舉例不當，“駕馭不了”終究放棄最新實時案例，教師尚且如此，學生自不必說。

1.5 學生自主學習積極性不高

西方經(jīng)濟學是經(jīng)濟、管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，但是學生在學習過程中暴露出理論知識不扎實，獨立思考能力差等問題。地方本科院校的學生自主學習的能力弱，而傳統(tǒng)的授課方式只有教師的傳道和授業(yè)，缺乏對學生“惑”的引導和解惑的途徑，學生對西方經(jīng)濟學一成不變的授課方式麻痹倦怠，缺乏激情和動力。

1.6 教材迥異，經(jīng)濟學原理抽象

目前，雖說西方經(jīng)濟學是各個經(jīng)濟管理類專業(yè)學生都學的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，但是現(xiàn)有西方經(jīng)濟學教材五花八門，各個教材共有的特點都是用公式、函數(shù)、圖像和模型解釋抽象難懂的專屬語言及基本原理，即使有一些案例也都是與理論知識銜接不上的人物傳記、企業(yè)介紹等，而且各個高校西方經(jīng)濟學側(cè)重的知識點不同，不利于地方本科院校學生跨學校考研究生的學生學習。

針對這些地方本科高校共性的問題，需要改變西方經(jīng)濟學傳統(tǒng)的教學理念和課堂方式，打破學生被動接受知識的局面，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際，獨立分析解決經(jīng)濟問題的應用能力。

2 翻轉(zhuǎn)課堂能夠滿足增加實踐、提高學生自主學習能力的目標

翻轉(zhuǎn)課堂（Flipped Classroom，F(xiàn)CM）其基本思路是在信息技術(shù)的環(huán)境中將傳統(tǒng)“課堂傳授知識，課后完成作業(yè)”的教學過程徹底翻轉(zhuǎn)過來，學生在課前通過觀看教學視頻、查閱資料、與教師同學在線交流等方式進行知識的學習；教師則利用大量課堂時間與學生進行交流、組織和參與小組活動、解答問題、指導學生完成作業(yè)。

下面根據(jù)美國課程論之父Tyler（1949）提出課程的框架四要素：課程目標、課程內(nèi)容、教學組織和教學評價，著重闡述地方本科院校西方經(jīng)濟學翻轉(zhuǎn)課堂的必要性。

西方經(jīng)濟學的教學目標是使學生比較系統(tǒng)地掌握現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的基本原理和方法，能夠聯(lián)系實際運用所學理論和方法分析當前國際經(jīng)濟和中國特色社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的重大問題，為繼續(xù)學習其他專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課打下良好的基礎(chǔ)，并為將來從事經(jīng)濟理論和政策研究或經(jīng)濟管理實際工作提供必要的經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識和經(jīng)濟分析的基本思路和方法。由此可知，西方經(jīng)濟學課程內(nèi)容主要包括三個方面：（1）基本理論和原理，重點包括供求論與均衡價格、消費者行為研究、生產(chǎn)者行為研究、市場結(jié)構(gòu)分析、市場失靈和微觀經(jīng)濟政策、財政政策和貨幣政策的應用、總需求―總供給模型、失業(yè)與通貨膨脹、經(jīng)濟波動的解釋；（2）原理應用技能，包括分析國際及國內(nèi)微觀經(jīng)濟行為和宏觀運行規(guī)律；（3）繼續(xù)學習深造能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學模式下，上述三項內(nèi)容均被揉進教材枯燥的模型、公式和文字中，通過課堂教師講解舉例，輔之課下學生做作業(yè)，查資料完成教學目標，但是教學效果不明顯。

Kathleen（2012）認為學習的本質(zhì)包括兩個層面，即知識傳授和知識內(nèi)化，而傳統(tǒng)的課堂模式只注重知識的傳授，對于知識是否內(nèi)化關(guān)注較少。采用翻轉(zhuǎn)課堂的方式進行課堂教學，會比傳統(tǒng)課堂具有明顯優(yōu)勢，原因有三：（1）將基本理論和原理的講解通過微視頻的形式傳到網(wǎng)上完成知識傳授，微視頻一般都是經(jīng)過集體反復打磨，基本理論和原理配以最前沿的經(jīng)濟案例，通俗易懂，與時俱進，視頻等多模態(tài)刺激比單純看課本學習效果更好，講解的比單個教師課堂講授的輸入質(zhì)量更高，每一個微視頻后面輔以大量的練習題，幫助學生理解和消化基本理論知識，幫助學生完成知識內(nèi)化；（2）學生可以選擇性地反復觀看，不受授課人數(shù)、課堂時空的限制，適應個性化學習；（3）如果采用名校慕課資源進行西方經(jīng)濟學的學習，可以使得學生一開始就接觸名家，通過網(wǎng)絡上的經(jīng)濟學優(yōu)勢資源為地方本科院校所用，和經(jīng)濟學界知名人士學習經(jīng)濟學的基本原理，達到與全國最高水平“接軌”的目的。

教學組織層面，傳統(tǒng)的教學模式，在教室里以教師的教和學生的學為主，課堂上教師可以隨時觀察到學生掌握知識的情況，可以隨時根據(jù)學生的反應調(diào)整講授知識的節(jié)奏，在一個傳統(tǒng)的課堂上可以隨時看到一個教師怎樣組織教學，有一種儀式感和不容侵犯的感覺，但迫于課時較少的壓力，課堂無法完成理論教學和實踐教學“雙贏”的目標。翻轉(zhuǎn)課堂較之傳統(tǒng)課堂可以彌補其實踐教學這方面的缺憾。翻轉(zhuǎn)課堂模式的教學組織分為“線上”和“線下”兩種：（1）在線，教師要隨時解答學生在學習的過程中遇到的一些問題，與學生在線進行及時的互動，幫助學生完成以往在教室才能學習到的理論知識。除此以外還要及時查看哪些學生已經(jīng)學習相關(guān)知識，哪些學生沒有學習，哪些學生做了練習題，做了幾遍，哪些學生參與了討論，言論正確嗎？這種在線的理論學習不受時空和地域限制，也方便學生將課上沒有想到或者羞于啟齒的問題隨時發(fā)問，使得學生不會獨立思考的毛病慢慢改觀，但是也需要教師在方向上和理論應用上的引導；（2）在課堂，教師的組織教學要讓學生多形成自己對經(jīng)濟問題的觀點，多思考現(xiàn)實的經(jīng)濟問題，讓學生更有緊迫感和課堂主體感。教師的作用在于將平臺、學生和學習資源有機組織起來，這是翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)課堂、國家精品課、視頻公開課等形式的根本區(qū)別和進步。

教學評價方面。傳統(tǒng)西方經(jīng)濟學課堂受到課時限制，學好學壞具有不可逆性，對于學生學習效果的評價形式單一，作業(yè)抄襲現(xiàn)象嚴重，試卷不能完全考查學生理論聯(lián)系實際能力。翻轉(zhuǎn)課堂中，且不說在線課后習題和討論題可以評價學生的理論學習結(jié)果，被微視頻解放出來的課堂成為學生討論實時經(jīng)濟和說出自己觀點的“天堂”，教師不光可以評價學生理論知識掌握程度，還能實現(xiàn)學生學以致用的目的，并督促學生課下“查漏補缺”，及時找到自學過程中的問題并予以糾正。

3 西方經(jīng)濟學翻轉(zhuǎn)課堂方式建議

3.1 搭建和尋求西方經(jīng)濟學網(wǎng)絡學習平臺

西方經(jīng)濟學分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分，如果課時允許可以分開來上，很多地方本科院校個別專業(yè)整合成為經(jīng)濟學原理這門課程。目前國內(nèi)能夠提供西方經(jīng)濟學在線教學的平臺有中國三大慕課平臺，其中包括武漢大學“微觀經(jīng)濟學”，收費100元；學堂在線的“宏觀經(jīng)濟體制與核算”；好大學在線的“創(chuàng)意學經(jīng)濟”等。國內(nèi)外MOOCs平臺雖然能夠提供優(yōu)質(zhì)的教學資源，但資源非常有限，而且有具體的學期限制和開課時間區(qū)間限制，對于地方本科院校的西方經(jīng)濟學課程學習也并不太理想，所以筆者認為地方本科院校西方經(jīng)濟學翻轉(zhuǎn)課堂中網(wǎng)絡課程的方式有兩種，一種是自主開發(fā)建設，組建西方經(jīng)濟學教師團隊，集體討論授課內(nèi)容和方式，學習錄制音頻和上傳檢測習題的方法，根據(jù)自己學校學生的掌握知識的能力、課程課時要求以及考核方式等實際情況自主設計課程容量，更有針對性和可操作性；另一種方法是幾所地方本科院校聯(lián)合開發(fā)，共同使用同一種教學平臺，減少成本，方便交流和比較學生的學習情況。

3.2 翻轉(zhuǎn)課堂模式

西方經(jīng)濟學翻轉(zhuǎn)課堂也是以行為主義理論為指導思想，充分模仿傳統(tǒng)的學習過程，但是強調(diào)學生的自主學習。具體課程設計過程為：選課―聽課―完成作業(yè)―參與課堂討論―參加平時、階段和結(jié)課考試―獲得課程成績。

（1）選課。翻轉(zhuǎn)課堂體現(xiàn)靈活性，需要學生的自覺性和前瞻性，在選課之前給學生一定的輔導，講解翻轉(zhuǎn)課堂的學習和結(jié)課方式，告知利弊，讓學生自主選擇，其余的學生仍采用傳統(tǒng)方式學習西方經(jīng)濟學，這樣，既是對廣大學生負責，以免有些自主性差的學生完不成該門課程的學習，還可以比較兩種授課方式的效果。

（2）預習。每門網(wǎng)絡課程都由若干課時組成，將西方經(jīng)濟學原理錄制成若干段視頻，每一個視頻中設計相應的課后練習方便學生檢驗自己理論知識的掌握情況，并設有留言區(qū)，學生可以隨時提問。此外，課程開發(fā)者還會定期更新課程信息，提供一系列的學習建議和幫助。在一定的課程學習之后設置有期中期末考試，通過考核者可獲得該門課程的預習自學部分結(jié)課成績。

（3）聽課。但是，預習的質(zhì)量要有保證，因為學生在學習在線課程時候不能保證注意力全都集中在課程學習，可以統(tǒng)一學習每一節(jié)慕課，一個行政班在同一個時間內(nèi)在實驗室或者機房集體完成學習、提問、討論以及交電子作業(yè)的任務，也可以讓學生在規(guī)定的時間內(nèi)自由安排學習時間，這也是慕課的初衷，但是地方本科院校的學生自主性和持續(xù)學習能力有限，并不能放任自由。

（4）課堂匯報、討論。這是顛覆傳統(tǒng)課堂模式的關(guān)鍵，與傳統(tǒng)課堂相比，課堂不再是講理論知識，但可以簡單的復習，也可以是讓學生進行復習歸納總結(jié)，保持課堂的儀式感，及時糾正學生在網(wǎng)絡上學習慕課時注意力不集中，重視程度不夠，同時干好幾件事情的缺陷。此時要求進行翻轉(zhuǎn)課堂方式授課的西方經(jīng)濟學教師要有高度的經(jīng)濟敏感度和責任感、提高課堂的控制能力、對學生所要討論的問題了如指掌，能夠準確給出點評和指導，不再是一成不變的理論知識傳授。

（5）成績。學生的西方經(jīng)濟學成績由網(wǎng)絡平臺、其他同學、本校課堂教師多元評分主體給出，按照不同的比例構(gòu)成，綜合考查學生自學能力、理論應用實踐能力、創(chuàng)新能力、獨立搜集整理文獻資料能力、團隊協(xié)作能力、語言表達能力，傳統(tǒng)的理論學習成績被弱化，實踐和自學能力得到提升，選擇翻轉(zhuǎn)課堂方式的學生對經(jīng)濟要有濃厚的興趣，要做好充分的思想準備，按時按量完成理論知識學習，時刻保持以問題的方式進行思考的學習習慣。

4 結(jié)論

翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)單純的網(wǎng)絡課程不同的是，它除了利用網(wǎng)絡視頻資源、文本材料之外，還能實現(xiàn)針對課程的在線答疑。翻轉(zhuǎn)課堂為地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展，突出實踐教學提供了優(yōu)質(zhì)的教學資源和發(fā)展契機，改變教師和學生懶散，一成不變的狀態(tài)，特別是對實踐教學要求很高的課程提供了變革的方向和捷徑。

參考文獻

[1] Tyler R.W. Basic Principles of Curriculum and Instruction[M]. Chicago： The Univerity of Chicago Press，1949.

第5篇：西方經(jīng)濟學專業(yè)方向范文

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學 教學 本土化 教學改革

基金項目：本文系廣西高等教育教學改革工程重點項目“西方經(jīng)濟學教學本土化研究與教學研究實踐”（項目編號2008A018），以及廣西高等教育教學改革工程重大項目“高校教師教學能力提升的研究與實踐”（項目編號2011JGZD027）的部分研究成果

一、背景分析

西方經(jīng)濟學，尤其是其基本原理——微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學，實際上是一門市場經(jīng)濟學，是對西方發(fā)達的市場經(jīng)濟運行實踐的經(jīng)驗概括和理論總結(jié)。它揭示了市場經(jīng)濟運行的機理和一些重要的經(jīng)濟變量之間的關(guān)系，形成了一套較為完整的分析框架和較為有效的方法體系，因而可以用來解釋經(jīng)濟當事人的行為和經(jīng)濟現(xiàn)象，為制定經(jīng)濟政策和進行經(jīng)濟管理提供思路。改革開放以來，西方經(jīng)濟學被大規(guī)模引入我國。西方經(jīng)濟學已經(jīng)成為我國高校經(jīng)濟學基礎(chǔ)理論教學的主要內(nèi)容，開設這門課程對于普及市場經(jīng)濟學的知識，改變學生的經(jīng)濟學知識結(jié)構(gòu)，提高我國經(jīng)濟學的整體水平，推動我國經(jīng)濟學教學內(nèi)容改革和經(jīng)濟研究的發(fā)展，都具有重要意義。經(jīng)濟學的教學有一種誤區(qū)，許多教師誤認為越是原汁原味地講授西方的經(jīng)濟學，就越是與國際接軌，越有價值。也正是基于這樣的想法，高校教師在講授經(jīng)濟學課程時，忽略了與本國現(xiàn)有實際相結(jié)合，即本土化問題，對西方經(jīng)濟學理論簡單照搬照抄照講，結(jié)果既沒有達到“西為中用”的目的，又影響了學生對經(jīng)濟學內(nèi)涵的把握。

所謂西方經(jīng)濟學教學本土化，就是指西方經(jīng)濟學的教學要植根于我們的民族，內(nèi)在于我國的經(jīng)濟改革與發(fā)展過程，要根據(jù)中國的國情和實際進行西方經(jīng)濟學的教學?；谖鞣浇?jīng)濟學教學本土化的教學改革具有重大的現(xiàn)實意義，即主要在教學內(nèi)容、教學組織、教材編寫、教學模式、教學方法和手段等方面進行改革，結(jié)合中國經(jīng)濟社會實際，采用符合中國歷史文化和經(jīng)濟政治背景的分析案例，以引導學生準確把握對經(jīng)濟學的內(nèi)涵。

二、西方經(jīng)濟學教學本土化教學改革的探索

1.精心打造優(yōu)秀教學團隊

建設教學團隊是整合教學資源、推進教學改革、提高教學效果和質(zhì)量、促進教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要。對于課程建設來說，教學團隊建設是課程建設的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，只有建設了一個好的教學團隊，才能建設好的課程。一是選好團隊帶頭人：西方經(jīng)濟學教學團隊由學術(shù)帶頭人的教授擔任，負責對本團隊對本團隊的師資隊伍、課程體系和教學改革進行精心的設計和規(guī)劃，繪制建設藍圖；二是組建好教學梯隊：多年來，西方經(jīng)濟學一直保持有6-8人穩(wěn)定的教學團隊，團隊教師學緣、職稱、學歷和年齡結(jié)構(gòu)合理，大部分教師具有較為豐富的教學經(jīng)驗和較高的學術(shù)水平。團隊主要成員一直從事西方經(jīng)濟學系列課程教學，開展正常的教學研究活動，尤其針對團隊青年教師較多的實際，開展“傳幫帶”活動，促進青年教師盡快成長，提升團隊教師教學能力，并通過西方經(jīng)濟學教學本土化的教學改革研究凝練教學研究方向，凝聚教學隊伍。經(jīng)過長期不懈的努力，西方經(jīng)濟學教學團隊在教學、科研和教學改革上取得了較豐碩的成果，并于2009年獲得了自治區(qū)級教學團隊。

2.科研促進教學

團隊教師以學生為本，將教學與科研相結(jié)合、教學與教研相結(jié)合，致力于將科研和教學改革成果應用于教學實踐。按照教學與科研相結(jié)合、教學與科研相互促進的思路，團隊教師在西方經(jīng)濟學教學和科研本土化上下功夫，以科研促進教學水平的提高。在加強西方經(jīng)濟學課程的教學研究、深化課程教學改革的同時，積極開展科學研究，并以科研促進教學，即科研為西方經(jīng)濟學教學和教學質(zhì)量提高提供了強有力的支撐。團隊負責人及成員承擔了自治區(qū)級以上經(jīng)濟學學科的科研項目十余項，如，國家社會科學基金項目“少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展失衡預警機制研究”、教育部社科項目“廣西參與環(huán)北部灣經(jīng)濟圈經(jīng)貿(mào)合作研究”、廣西科技廳軟科學研究項目“‘東桑西移’產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移面臨的問題及對策研究”等。經(jīng)濟學學科相關(guān)領(lǐng)域的科學研究，促進了團隊教師深入學習、領(lǐng)會西方經(jīng)濟學教學和科研本土化的理論和實踐前沿動態(tài)，為西方經(jīng)濟學教學改革夯實了基礎(chǔ)。

第6篇：西方經(jīng)濟學專業(yè)方向范文

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學；教學方法；探討

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A

收錄日期：2016年8月29日

西方經(jīng)濟學是我國高等教育經(jīng)濟管理類各專業(yè)的基礎(chǔ)和核心課程，其教學效果不僅直接影響到相關(guān)專業(yè)課程的學習情況，還可以提高學生對現(xiàn)實生活問題的分析和洞察能力。但由于該課程是對西方國家經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)，內(nèi)容比較抽象，同時包含大量的數(shù)理論證及圖形分析，使學生在學習該課程時存在一定的困難。因此，講授好這門基礎(chǔ)課程，使學生能夠比較全面和系統(tǒng)地學習西方經(jīng)濟理論中的基本原理和知識具有重要的時代意義，特別是在我國市場經(jīng)濟日趨成熟和完善的背景下，西方經(jīng)濟學課程的教學要求、教學目標都不可避免地隨之發(fā)生深刻變化，這也要求教師在教學中不僅要引入新的前沿經(jīng)濟理論，還要注意對經(jīng)濟理論本質(zhì)的挖掘，更要注重培養(yǎng)學生經(jīng)濟學思維方式的形成。尤其是在舉國上下以“雙創(chuàng)”為主導的今天，西方經(jīng)濟學課程的教學面臨著諸多困難和問題，這就給任課教師提出了巨大挑戰(zhàn)，當然也可以說是機遇。教師們可以就如何改變教學理念，對教學方法不斷進行反思和探索，順應時代的發(fā)展和要求，提高學生汲取知識的能力，獲得預期的教學效果，就成為當今經(jīng)濟學教學研究的一個熱門話題。

一、高校西方經(jīng)濟學教學中現(xiàn)存的一些問題

目前，我國高校在西方經(jīng)濟學的教學中還或多或少地存在一些問題，綜合起來主要有以下幾個方面：

（一）西方經(jīng)濟學的學習引導問題。西方經(jīng)濟學這門課程的開設目的在于培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學整體框架和基本理論的認識，鍛煉學生的經(jīng)濟學思維能力，但又不同于其他的應用性學科，理論性非常強。大部分學生在剛開始接觸時新鮮感比較強，表現(xiàn)出濃厚的興趣，但隨著課程內(nèi)容的不斷深入和抽象，由于生活閱歷的缺乏和思維能力欠缺，就會越來越感到學習起來比較枯燥和抽象。再者由于經(jīng)濟管理類學生的數(shù)學基礎(chǔ)相對比較薄弱，而該課程中又有大量的圖形和數(shù)學公式，學生理解起來難度不小，這些無形中都增加了教師講授的難度。

西方經(jīng)濟學研究的是西方資本主義社會的市場經(jīng)濟，講述的大多是西方社會的經(jīng)濟現(xiàn)象和規(guī)律，而我國處于從計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善的過程中，具有特殊性，許多現(xiàn)實的經(jīng)濟現(xiàn)象與西方不一致，讓學生覺得西方經(jīng)濟學離現(xiàn)實很遠，是空中樓閣，容易喪失學習的興趣。西方經(jīng)濟學的研究內(nèi)容是在市場經(jīng)濟體制下，如何通過市場機制合理地配置資源與利用的學科。西方經(jīng)濟學理論是建立在一系列假設基礎(chǔ)上，但是隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，理論體系日益龐大，假設與現(xiàn)實的距離不斷被拉大。盡管經(jīng)濟學的專業(yè)術(shù)語和基本理論經(jīng)常出現(xiàn)在輿論報道上，可能大部分人都耳熟能詳，但要真正理解其內(nèi)涵和實質(zhì)并不容易，尤其是對于缺乏社會閱歷和洞察力的大學生更是如此。很多教師在講授該課程時照本宣科，以完全肯定其核心理論的方式傳授給學生，這樣就導致許多學生誤把西方經(jīng)濟學的全部內(nèi)容都當作真理來接受。

（二）教材和學習階段的選擇有待商榷。首先，在教材的選擇上，我國現(xiàn)在有很多高等院校采用國外原版教材講授西方經(jīng)濟學的相關(guān)內(nèi)容，但由于這些教材主要介紹的是西方國家的經(jīng)濟運行體制和機制，從而導致我國的學生只知道西方國家的經(jīng)濟體制是如何運行的，卻不知道我國是怎么運行的，這就容易使他們形成思維定式，在研究我國的經(jīng)濟問題時簡單地用西方國家的理論去解釋，并沒有學到真正能解決現(xiàn)實問題的本領(lǐng)；其次，在學習階段的選擇上，西方經(jīng)濟學作為專業(yè)基礎(chǔ)課，一般都安排在大學一年級的時候，但由于西方經(jīng)濟學是由各種經(jīng)濟變量聯(lián)結(jié)在一起的具有很強邏輯性和抽象性的學科，具有很多的數(shù)學模型與深刻的定量分析，這就需要學生有較好的數(shù)學基礎(chǔ)才能真正理解并掌握。而對于那些數(shù)學基礎(chǔ)相對薄弱的學生來說，對邏輯推導、圖表、公式等可能一時難以接受，從而給老師的授課和學生的學習帶來了不同程度的困難。

（三）教學內(nèi)容過分枯燥，理論化比較嚴重。西方經(jīng)濟學作為我國高校經(jīng)濟管理類專業(yè)的核心課程和基礎(chǔ)性課程，學好這門課的重要性不言而喻。但就這門課程的具體內(nèi)容來看，內(nèi)容相對比較抽象，知識覆蓋面較廣，在經(jīng)濟管理類所有課程中非常有代表性。尤其是與學生之前的知識結(jié)構(gòu)相比較，思維方式和思考方法可能都有所不同，微觀經(jīng)濟學內(nèi)容可能比較貼近現(xiàn)實，理解起來相對容易一些，但宏觀經(jīng)濟學相對來說就是更加抽象更難以理解。實際上經(jīng)濟學的理論及知識都是蘊含在現(xiàn)實生活中的，隨處可見。但是，作為一門完整的課程體系來說，對于剛進入大學校門的學生來說就有所困難了。由于缺乏一定的生活經(jīng)驗與社會閱歷，學生在一些經(jīng)濟問題上思考的深度、廣度上還是有所差距，與教師的期望相比較相去甚遠，學生們普遍反映西方經(jīng)濟學難學難理解就很好理解了，導致部分學生對經(jīng)濟學學習感覺困惑和生澀，對學習內(nèi)容沒有興趣，不愿意花時間來深入去學習和思考相關(guān)內(nèi)容。

傳統(tǒng)的經(jīng)濟學講授以知識傳授、公式推導以及經(jīng)濟學理論講授為主。學生一開始接受經(jīng)濟學知識和理論，可能一開始還有所新鮮，但沒多久就感覺比較枯燥，繁瑣的公式和假設搞得很多學生稀里糊涂，尤其是課程內(nèi)容更多地以脫離現(xiàn)實的理性人假定、市場出清假定以及信息完全對稱假定為基礎(chǔ)，但是這些假定在現(xiàn)實生活中是不可能成立的，教師們按照這些假定將內(nèi)容講授給學生，使得很多學生都覺得經(jīng)濟學理論脫離實踐，指導不了現(xiàn)實生活，慢慢地就會產(chǎn)生學習經(jīng)濟學無用的思想。

（四）教師教學方法和考核方式均略顯單一。首先在教師的教學方法上，大部分高校還是停留在傳統(tǒng)的教學模式上，教學方式單一，普遍采用和中學一樣的“滿堂灌”，教與學脫節(jié)，師生間缺乏互動，老師講老師的，學生忙學生的，教學效果可想而知。高校大規(guī)模使用多媒體后，老師們使用現(xiàn)代的多媒體教學手段進行“填鴨式”灌輸，從課程開始到結(jié)束，老師在講臺上不停地講理論、播放畫圖表、講模型，雖然較之以前的板書形象生動來了很多，但這種模式缺乏老師的思路形成過程，學生們并不一定都能夠跟上老師的節(jié)奏。尤其是一些來自落后地區(qū)的學生，對經(jīng)濟學直接沒有基本概念，也沒有注意到身邊發(fā)生的經(jīng)濟問題，在大量的信息和知識面前很難消化和真正理解、掌握，教學效果必定得不到保證。此外，大部分教師更多地注重理論的講授，缺少聯(lián)系實際和補充理論以外的信息和知識，學生聽起課來晦澀難懂，一臉茫然，沒有很好地調(diào)動學生的積極性，教學活動變成了教師的獨角戲，學生的主體地位沒有得到體現(xiàn)。因此，教師在選擇教學方法時需要考慮到學生的實際水平和接受能力，結(jié)合多種方法進行，不能盲目追求某一種新方法，否則教學效果難以提高；其次，西方經(jīng)濟學的考核方式一般都采用閉卷考試，側(cè)重考核學生對理論知識的掌握程度，但卻忽視了學生實際運用經(jīng)濟學知識的能力，學生的理論與實踐相結(jié)合的能力沒有得到重視。由于在現(xiàn)實生活中不管作為消費者抑或生產(chǎn)者，人們做決策時很少會運用大量的數(shù)學知識作為基礎(chǔ)，導致大部分學生對現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟學現(xiàn)象不能運用所學知識加以解釋，學生沒有真正理解和掌握經(jīng)濟理論的含義，很容易形成對西方經(jīng)濟學乏味、枯燥、難學的心理，從而極大地打擊了學生學習的積極性，影響了學習效果和效率。

二、高校西方經(jīng)濟學教學改進與完善

對于在西方經(jīng)濟學教學工作中存在的種種問題，我們不能視而不見，任其發(fā)展，而是應該結(jié)合我國國情盡快采取措施，以便能順利解決以上存在的問題，使教學工作收到預期的效果，培養(yǎng)出大批能夠適應我國現(xiàn)代化建設需求的經(jīng)濟學人才，因此需要從以下幾個方面做好教學工作的改進與完善：

（一）運用啟發(fā)式教學方法，調(diào)動學生學習的積極性與主動性。西方經(jīng)濟學的知識涵蓋面廣、系統(tǒng)性強，要想真正掌握好這門課程，不是靠讀一兩本教材就能夠?qū)W好的。在傳統(tǒng)的教學模式中，教師的教學內(nèi)容過于倚重指定教材，這使學生掌握的知識也更多地局限于教材，大多停留在知其然不知其所以然的層面上。況且以往填鴨式的教學方法中學生只是被動的接受知識，學生很難將所學的新知識與自己已有的知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，往往學著后面的就把前面的給忘記了，教學效果較差。因此，在實際的教學過程中，教師應該將教學內(nèi)容與學生的實際生活結(jié)合起來，幫助學生切身融入到教學過程中來，真正掌握所學知識與現(xiàn)實問題的聯(lián)系。在教學過程中，教師可以采用啟發(fā)式教學方法引導學生，培養(yǎng)學生獨立思考、分析問題、解決問題的能力，充分調(diào)動學生學習的積極性與主動性。例如，在講授價格理論時，可以首先提出現(xiàn)實生活中一些相關(guān)的問題，如“為什么蘋果手機價格是五千元”等問題，然后再提出供給和需求的概念；其次，問“供給和需求達不到均衡時價格如何變化”，在學生分析討論的基礎(chǔ)上歸納出供求關(guān)系對價格的影響。采取這樣逐層推進的方式，運用啟發(fā)式教學方法，將新知識與學生原有的知識結(jié)構(gòu)相銜接，可以有效地調(diào)動學生的學習積極性，讓學生帶著問題去學習，學會多渠道獲取知識的同時，掌握學術(shù)研究的基本方法和技能，培養(yǎng)學生刻苦鉆研的精神和學習、應用知識的能力。

（二）采用案例教學法，加強學生經(jīng)濟理論聯(lián)系現(xiàn)實生活的能力。西方經(jīng)濟學課程相對比較抽象，學生理解起來比較費勁，但若在教學過程中更多地理論聯(lián)系實際，將生活中的具體案例引入到課堂中來，學生才能真正理解其中內(nèi)涵，進而才能真正培養(yǎng)他們分析問題和解決現(xiàn)實問題的能力。案例是連接經(jīng)濟理論與現(xiàn)實生活的橋梁，以具體生活中的一些熱點經(jīng)濟問題作為案例，這樣既可以引起學生們的興趣，啟發(fā)他們主動思考，又可以調(diào)動學生主動學習的積極性，將枯燥生澀抽象的經(jīng)濟理論轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的現(xiàn)實知識，進一步提升了學生客觀分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。在具體的課堂教學過程中，可以根據(jù)課堂教學的具體情況，采用以下兩種案例教學方式：一種是穿插式教學，即在講授課程的相關(guān)知識和理論時，穿插一些現(xiàn)實的生活案例，以吸引學生思考，增強學生對理論的理解和知識的運用能力。教師應提前精心選擇好課堂的討論內(nèi)容，將國內(nèi)外的一些熱點經(jīng)濟問題及時地介紹和深入透徹地分析，使教學內(nèi)容更具現(xiàn)實意義，切實讓學生感受到這門課程的價值所在。例如，在講授供求關(guān)系時，讓學生思考為什么會出現(xiàn)“谷賤傷農(nóng)”這種現(xiàn)象，真正理解這一現(xiàn)象背后的本質(zhì)；另一種就是綜合案例分析，這種方式并不僅僅是針對某個知識點的案例，而是在某幾章的內(nèi)容講授結(jié)束以后，選取跨章節(jié)的綜合性案例讓學生分析和思考，培養(yǎng)學生綜合運用所學知識分析問題的能力。

（三）通過提問式教學方法，培養(yǎng)學生積極思考問題的學習習慣。西方經(jīng)濟學的學習效果如何，師生間的互動就顯得非常重要，通過提問式教學方法，可以很好地加強師生間的溝通，取得良好地教學效果。所謂提問式教學，是指教師在講授某一經(jīng)濟理論或知識時，可以先提出與之相關(guān)的現(xiàn)實經(jīng)濟問題，引發(fā)學生對現(xiàn)實問題的思考，引起他們的學習興趣，培養(yǎng)他們主動思考問題的良好習慣。老師的提問既可以在講授之前，也可以在講授之中或在講授之后。提問式教學，既可以活躍課堂氣氛，增加師生互動，又能夠起到事半功倍的效果。因此，教師在講授某一經(jīng)濟理論時，可以先提出現(xiàn)實的經(jīng)濟問題，由此引出要講授的經(jīng)濟理論，不僅能夠引起學生的學習興趣，更能使學生明白該理論在經(jīng)濟實踐中的現(xiàn)實意義。

教師也可以在講授某一理論的過程中，針對基本原理可能得出的結(jié)論向?qū)W生提出問題。在某一概念或理論講授完成以后，還可以進一步向?qū)W生提出問題，以檢驗學生對該理論掌握的程度，同時了解學生對所學知識是否做到了融會貫通，舉一反三。比如，寡頭市場存在著價格剛性均衡，表明寡頭市場廠商競爭主要通過提高產(chǎn)品的差別程度，如提高產(chǎn)品的質(zhì)量、改變產(chǎn)品的款式、提高產(chǎn)品的效能等等，這就是資本主義市場經(jīng)濟發(fā)展到壟斷階段的特點。由此可以向?qū)W生提出自由競爭階段的特點，在資本主義自由競爭階段廠商之間主要進行價格競爭，即個別廠商通過提高勞動生產(chǎn)率，降低個別價值，使個別價值低于社會價值，從而獲得超額利潤，在競爭中取勝。這種教學方法可以集中學生的課堂注意力，從而提高課堂學習效率，同時有利于培養(yǎng)學生主動學習的習慣，能取得非常好的教學效果。

（四）授課過程中介紹經(jīng)濟學前沿理論，培養(yǎng)學生獨立思考能力。西方經(jīng)濟學在其自身的不斷發(fā)展和完善過程中，伴隨著其他學科的興起與發(fā)展，出現(xiàn)了許多新的交叉與分支學科，經(jīng)濟學的理論與研究方法滲透到社會學科的各個角落。在學術(shù)界百花齊放百家爭鳴的今天，作為一門發(fā)展迅速的重要學科，在現(xiàn)行的教材中不可能將所有的最前沿與最新理論涵蓋其中。因此，在西方經(jīng)濟學的教學中，教師應該站在經(jīng)濟學發(fā)展的最前沿，跟蹤最新研究動態(tài)及成果，讓學生及時了解最新理論與思想，這也是教學的一個重要內(nèi)容。近年來，西方經(jīng)濟學在原有的一些理論上已經(jīng)有所突破，尤其是隨著計量方法的大面積應用，這些使得經(jīng)濟學能夠更加廣泛深入地研究現(xiàn)實問題，從而在研究對象、研究方法等方面對傳統(tǒng)的經(jīng)濟學理論產(chǎn)生了重要甚至是顛覆性的影響。為此，在教學中適當介紹有關(guān)最新的研究成果，比如每年的諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者及其主要思想、觀點以及成果，如機制設計理論、博弈論、有限理性、不對稱信息、逆向選擇等，這樣能有效地調(diào)動學生關(guān)注本學科的發(fā)展，培養(yǎng)學生自學與獨立思考的能力。

總之，西方經(jīng)濟學作為經(jīng)管類各專業(yè)的核心和基礎(chǔ)課程，它的教學效果直接關(guān)系到高校人才培養(yǎng)目標能否實現(xiàn)。這就需要教師在教學實踐中不斷探索，敢于創(chuàng)新，選擇新穎、科學、現(xiàn)代化的教學方法是今后在教學方法選擇上的一個趨勢。因此，不論教師采用什么樣的方法，都必須基于學生、教師和內(nèi)容的實際進行，以提高教學效果，真正培養(yǎng)出社會所需要的經(jīng)濟學人才，使西方經(jīng)濟學這門課程發(fā)揮其應有的作用。

主要參考文獻：

[1]于璐，秦少華.西方經(jīng)濟學課程教學改革[J].科教導刊，2015.3.

[2]宋寶莉.案例教學：西方經(jīng)濟學課程教學改革之方向[J].高等教育研究，2011.6.

第7篇：西方經(jīng)濟學專業(yè)方向范文

關(guān)鍵詞：案例教學；雙語教學；全英語教學；專業(yè)課程；高等教育

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：16723198（2013）18014502

1 引言

為適應國際競爭發(fā)展的需要，大量培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑的復合型人才，教育部2001年8月頒發(fā)了4號文件《關(guān)于加強高等學校本科教學工作，提高教學質(zhì)量的若干意見》，要求“本科教育要創(chuàng)造條件使用英語等外語進行公共課和專業(yè)課教學。對高新技術(shù)領(lǐng)域的生物技術(shù)、信息技術(shù)等專業(yè)，以及為適應我國加入WTO后需要的金融、法律等專業(yè)，更要先行一步，力爭三年內(nèi)，外語教學課程達到所開課程的5%-10%”。

在大學專業(yè)英語的教育中，雙語教學是既基于基礎(chǔ)英語教育又高于基礎(chǔ)英語教育的良好教育手段。在適當?shù)臅r期選擇合適的專業(yè)課程，進行橫向的跨學科雙語教學實踐具有很強的現(xiàn)實性和重要性，可有效實現(xiàn)大學英語教育的銜接和提升，提高學生的專業(yè)國際交流能力。開展雙語課程可以在以下四方面取得較好的效果，即學到世界最新的學科知識、培養(yǎng)學生的自學與創(chuàng)新能力、提高學生的英語應用能力、推進高等教育的國際化。語言的背后是文化，高校雙語教學的目的就是實現(xiàn)大學生科學知識的國際對接，讓學生在更廣闊的語言文化環(huán)境中發(fā)展自己。

為了提高學生外語運用、外語與專業(yè)相結(jié)合的能力，提高專業(yè)外語能力考試的通過率和優(yōu)秀率，上外賢達經(jīng)濟人文學院自從2010年9月推出了10門雙語課程，涉及經(jīng)濟類、法律、新聞傳播、外語等專業(yè)學科。在這些雙語課程中，筆者認為，西方經(jīng)濟學是最適合雙語教學的課程。

2 西方經(jīng)濟學的特點

西方經(jīng)濟學的內(nèi)容基本上是從國外教科書中直接翻譯、改編而成的。選用外語教材，使用英語講授課程，基本概念、定理、定律、規(guī)范及法則的表達更加“原汁原味”，使學生學習起來更加直接，對于掌握專業(yè)知識易深、易精、易透。拓展了學生獲取專業(yè)技能的空間，為專業(yè)學習和發(fā)展夯實了根基。為了保證雙語教學的成功展開，必須要有合適的教材。所以除了使用英語編寫的專業(yè)原版教材以外，我校還在積極編寫適合中國學生的雙語對照教材。

西方經(jīng)濟學為我國教育部指定的高等院校財經(jīng)專業(yè)的核心課程之一，是經(jīng)濟管理類的專業(yè)基礎(chǔ)課程，研究的是稀缺資源的配置和利用問題，是一門內(nèi)容新穎、實用性強的課程，并需要通過大量的圖形及數(shù)理實證分析去學習、理解這些經(jīng)濟學原理，簡單的照本宣科會對學習理解帶來很大的困難，直接影響教學效果，學生們普遍感到教授的內(nèi)容抽象而枯燥，難以理解。

3 案例教學的總體優(yōu)勢

針對這種情況，我們探索出一套適用于西方經(jīng)濟學的教學方法，使得抽象的圖表形象起來，枯燥的數(shù)理生動起來，學生們可以從具體案例的分析中自己導出簡單的經(jīng)濟學原理和理論，這樣不僅讓學生不容易忘記學到的知識，而且能真正把掌握的知識在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中得以運用。這種教學方法就是案例教學方法。

案例教學（Case Method）是由美國哈佛法學院前院長克里斯托弗.哥倫布.朗代爾（C.C.Langdell）于1870年首創(chuàng)，后經(jīng)哈佛企管研究所所長鄭漢姆（W.B.Doham）推廣，并從美國迅速傳播到世界許多地方，被認為是代表未來教育方向的一種成功教育方法。20世紀80年代，案例教學引入我國。案例教學恰恰是在學生們掌握了有關(guān)基本知識和分析技術(shù)的基礎(chǔ)上，在教師的指導、策劃下，根據(jù)教學目的以及教學的要求，運用典型案例將學生帶入特定事件進行案例的分析，通過學生的獨立思考或集體協(xié)作，提高識別、分析、解決具體問題的能力，同時，樹立正確的管理理念和良好的工作作風，靈活的溝通能力以及協(xié)作精神。

4 案例教學有助于實現(xiàn)教學的情感目標

4.1 為學生創(chuàng)造用英語進行創(chuàng)造性思維和討論的安全感

創(chuàng)造性思維必須在輕松愉悅的氛圍中進行。筆者在案例教學中有意識地盡量組織各種形式的語言實踐，利用集體、小組等互動方法，創(chuàng)造一種互動互助的協(xié)作氛圍，試圖讓學生擺脫由于害怕出錯而引起的緊張、困惑等消極心理因素，讓同學們在愉悅?cè)谇⒌沫h(huán)境中享受討論的樂趣，充分發(fā)揮其思維的創(chuàng)造性。

4.2 培養(yǎng)學生對西方文化的興趣

眾所周知，興趣是最好的老師，要想讓學生主動地學習，就必須培養(yǎng)他們的興趣。在雙語經(jīng)濟學的教學過程中，不光要培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學在實際生活中應用的興趣，而且要培養(yǎng)他們對西方文化的興趣。主動地用英語去學習任何一門課程，對英語沒有濃厚的興趣是很難想象的。所以我們應該利用多種手段，培養(yǎng)學生對西方文化的興趣。我們可以給學生推薦一些好萊塢電影，比如華爾街，套利交易，利益風暴，硅谷傳奇，影子大亨等等都是討論金融問題的電影。還有更多的金融紀錄片，比如監(jiān)守自盜，資本主義：一個愛情故事，金錢永不眠等。在觀摩這些電影的過程中，學生們不僅可以增進自己英語的語感，而且可以對西方經(jīng)濟金融有更深的直覺上的認識。

4.3 培養(yǎng)學生對西方經(jīng)濟學的興趣

由于受到英語聽說能力的限制，部分同學對雙語教學有著本能的距離，甚至恐懼感。如果我們?nèi)匀皇褂脗鹘y(tǒng)的方法，從理論到理論，從數(shù)字到圖表，無疑是加大了學生們學習的難度，進而必然產(chǎn)生強烈的抵觸情緒。采用案例教學方法，應用多媒體，圖文并茂。形象生動，將案例以更加生動的影像展示給學生，實踐證明能夠有效的激發(fā)同學們的求知興趣，增強學習的欲望，提高學習的主動積極性。在此之上，我們還可以給學生提供的一些最新的，緊跟經(jīng)濟時展脈搏的影像案例資料，如經(jīng)濟學人、金融時報、華爾街日報等經(jīng)濟類媒體，這些媒體對重大經(jīng)濟事件都有專業(yè)詳細的報道。閱讀這些試圖用一些淺顯的經(jīng)濟學理論去解釋當下的經(jīng)濟事件的報道，不僅可以增強學生的英語閱讀能力，而且能夠很好地幫助本科生更好地把經(jīng)濟理論與現(xiàn)實經(jīng)濟聯(lián)系起來。

5 案例教學有助于實現(xiàn)教學的能力目標

5.1 培養(yǎng)學生自主學習的能力

案例教學是組織學生們自我學習，鍛煉綜合能力的一種有效手段。西方經(jīng)濟學雙語教學的最終目的并不僅僅是加強外語能力，而是以外語為媒介、手段來熟練地掌握國際、國內(nèi)的經(jīng)濟學相關(guān)理論知識和學科體系。所以，雙語教學案例不能和英文閱讀文章劃上等號。課堂是屬于學生的，倘若不屬于學生，課堂與教師則沒有了存在的價值。在課堂上，教師的行為取決于學生學習的需要，所以學生才是案例教學的主體。在案例教學過程中，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，不能一言堂的灌輸，要把學生當做案例學習的中心，充分發(fā)揮其的主觀能動性，注意培養(yǎng)其個人分析能力和集體思考能力，讓學生自主閱讀或較為獨立的完成對案例的閱讀，在課堂上拿出較為充裕的時間開展討論，讓他們有機會各抒己見，多角度、多層次地理解和判斷案例，對于討論中出現(xiàn)和暴露出的問題予以糾正，使得學生能夠?qū)A(chǔ)理論知識有進一步的理解和掌握。

案例教學中常用的一種形式即辯論的方式——審慎的選擇好辯論題目，提前將題目下發(fā)，以便學生提前查閱大量的相關(guān)資料，而后再以辯論的方式進行案例研討，充分調(diào)動其獨立思考能力、口頭表達能力，問題分析能力，而且在辯論過程中鍛煉了臨場應變能力并體驗到團隊合作的精神。增強了其將來走向工作崗位的適應能力。如果有條件，我們還可以大力地探索案例教學的延伸：自主學習課程?？梢詫⒁恍〔糠终n堂講授時間留給學生，取而代之的是學生需要上交自己的讀書報告和心得。教師可以組織學生去企業(yè)參觀，增加感性認識，回到課堂上再展開討論。如在講解西方經(jīng)濟學中的“廠商理論”時，就可以組織學生去某企業(yè)進行實地調(diào)查，回到課堂后組織同學討論該企業(yè)的組織形式以及它的運作模式，從而讓學生更好的理解廠商理論。

5.2 培養(yǎng)學生用英語思考的能力

筆者認為，中國學生最大的弱點不在于單詞量而在于不會使用英語思考。我曾經(jīng)親眼目睹很多老師逼學生死記硬背大量單詞而忽略學生如何使用單詞的悲劇。殊不知，學好英語的關(guān)鍵不在于背誦多少單詞，重要的是學會英語的思考方法。所以我始終向我的學生們強調(diào)，在背誦單詞的時候要連句子一起記，否則還比如不記。教師在運用英文教學案例的時候，可以根據(jù)學生的實際外語水平，有選擇性地將一些生僻的專業(yè)術(shù)語和重點、難點的英文單詞用簡單直白、淺顯易懂的英文加以注釋，即用英文單詞解釋英文單詞，這是我們經(jīng)常在牛津高階英漢雙解詞典中看到的一種有效的方法。通過英文注釋可以降低案例閱讀難度，自然有利于提高學生的閱讀積極性，強化師生之間的教學互動效果。否則，對于英文水平不高、單詞量不大的學生來說，英文案例中的術(shù)語、生詞、難詞就成為了他們在雙語學習上的障礙。

5.3 培養(yǎng)學生用英語交流的能力

長期以來，很多人對口語訓練有很多誤解：以為發(fā)音清晰，語音地道是學好“口語”的關(guān)鍵所在。而長期的教學經(jīng)驗告訴我們，對于我們大部分從小學就開始學習英語的學生來說，最難的不是用英語說話，而是怎樣能夠讓話說得有邏輯，有細節(jié)，有節(jié)奏。其實大多數(shù)英語口語有困難的學生即使用母語說話也很難令人滿意，無話可說，好不容易擠出幾句也是空洞無物更無邏輯可言。面對這種尷尬的現(xiàn)象，我們的老師往往把所有的錯歸結(jié)于學生：平時不注重積累；平時練習思考不夠等等。英語是一門極其樸素的語言，它具有能夠利用非常簡單的詞匯表達出深奧含義的神奇力量。相對于英語，中文就顯得有些復雜，這就使得學生們在試圖將自己的中文思想轉(zhuǎn)換為英語時出現(xiàn)詞不達意，笑話百出的情況。要想口語說得好，必須在邏輯和細節(jié)上下功夫。而邏輯和細節(jié)恰恰是讓學生們有話說，主動迎戰(zhàn)口語問題的利器。

要想真正能把西方經(jīng)濟學的雙語或全英語教學落到實處，案例教學是大勢所趨。只有把課堂交給學生，讓他們成為主體，才能讓學生真正的學到知識，提高能力。

參考文獻

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[3]薩繆爾森.經(jīng)濟學[M].北京：機械工業(yè)出版社，2005.

第8篇：西方經(jīng)濟學專業(yè)方向范文

西方經(jīng)濟學是財經(jīng)類高校的核心課程和基礎(chǔ)課程，是西方人研究經(jīng)濟問題的總結(jié)，是研究資源配置和資源利用的科學。這門課程作為一門理論課程具有抽象性、系統(tǒng)性、對數(shù)學工具的依賴性等特點，正是因為這些特點，很多學生在學習過程中有困難，學習積極性不高，使得這門課程的及格率不高。但是西方經(jīng)濟學學得好不好直接影響到學生后續(xù)課程的學習，例如財政學、貨幣銀行學、國際貿(mào)易、會計學等課程都需要扎實的西方經(jīng)濟學的基礎(chǔ)。因此，提高西方經(jīng)濟學的教學質(zhì)量，培養(yǎng)學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性，探索新的教學方式迫在眉睫。

一、參與式教學方式的內(nèi)涵

（一）參與式教學方式的概念

參與式教學方式是一種合作式或協(xié)作式的教學方法，這種方法以學生為中心，采用靈活多變、直觀形象的教學手段，鼓勵學生積極參與教學過程，加強教師與學生之間以及學生與學生之間的信息交流和反饋，使學生能深刻地理解、掌握和運用所學知識。這種教學方法能在師生之間營造一種平等、快樂、健康的學習氣氛，并且實現(xiàn)了教學方法和學習方法的統(tǒng)一，引導學生變被動學習為主動學習，有利于改變目前很多學生“上課記筆記、考試背筆記、考完扔筆記”的現(xiàn)狀，從而培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。

（二）參與式教學方式的理論依據(jù)

1.心理學的內(nèi)在激勵與外在激勵關(guān)系的理論。心理學將人的需要分為外在性需要和內(nèi)在性需要。外在性需要所瞄準和指向的目標或誘激物是當事人本身無法控制，而被外界環(huán)境所支配的。內(nèi)在性需要的滿足和激勵動力則來自當事者所從事的工作和學習本身。當事者可從工作或?qū)W習活動本身，或者從完成任務時所呈現(xiàn)的某些因素而得到滿足。內(nèi)在激勵與外在激勵的關(guān)系是：（1）當外在激勵強而內(nèi)在激勵弱時，工作或?qū)W習變得枯燥無味。當事者將自己的工作或?qū)W習只看作是外在激勵的推動。（2）當外在激勵弱而內(nèi)在激勵強時，工作或?qū)W習變得有趣、有意義和有挑戰(zhàn)性。（3）當內(nèi)在激勵和外在激勵均弱時，工作或?qū)W習變得索然無味，并缺乏具有誘激力的報償。（4）當內(nèi)在激勵和外在激勵均強時，工作或?qū)W習變得引人入勝并具有頗富誘激力的外償。參與式教學法能夠加強學生的內(nèi)在激勵，有利于提高學生的學習自覺性和積極性。由于內(nèi)在激勵來自學習的趣味、意義和挑戰(zhàn)性，學生便能克服困難，從學習中獲得樂趣和滿足。在參與式教學法中，來自教師的表揚和鼓勵，也使外在激勵加強。在這種內(nèi)在激勵和外在激勵都得到加強的情況下，學生的學習效率會得到顯著提高。

2.弗洛姆的期望理論。該理論認為，每個人都是決策者，人們往往會在各種可供選擇的行為方案中選擇最有利的行為。但是，每個人在智力和認識備選方案的能力上是有限的，因此，只能在備選方案的有利性和自己認識能力的有限性的范圍內(nèi)進行選擇。參與式教學法有利于學生自我設計，根據(jù)自己的興趣拓寬知識面，提高自己獨立思考和解決實際問題的能力。

（三）參與式教學方式的形式

1.正規(guī)的參與教學法。該方法是小講課和分組活動的結(jié)合。先由教師小講課然后學生進行分組活動。分組活動可以采用多種靈活方式，以小講課的內(nèi)容為核心進行實戰(zhàn)演練，通過學生之間的互評或者是教師評論讓學生更加深刻地理解和掌握小講課所學的內(nèi)容，并且用所學知識分析和解決現(xiàn)實問題。正規(guī)的參與式教學法以學生和內(nèi)容為中心，鼓勵學生在整個學習過程中積極參與，最終制定出項目的研究或?qū)嵤┓桨浮?/p>

2.在傳統(tǒng)的教學過程中融入?yún)⑴c式教學法的元素。這種方法是傳統(tǒng)的教學方法和參與式教學方法的結(jié)合，方式多種多樣，主要包括：（1）開放式的教學內(nèi)容。本科教學通常是向?qū)W生講授有定論的問題，有些教師在課堂上注意給學生介紹一些存在爭議的問題或者是老師正在研究的問題，來激發(fā)學生的學習興趣，讓學生思考問題。（2）提問式的講課。在授課的過程中鼓勵學生提問題，問題可以由其他學生回答也可以由教師回答。（3）無標準答案的習題。多做這種習題有助于學生培養(yǎng)獨立思考的能力，提高學生的解題能力。（4）論文形式的考試。教師可以進行考試改革，變閉卷考試為寫小論文的方式，題目可以學生自己定也可以是老師研究方向的問題。

二、參與式教學方式的優(yōu)越性

大學教育不僅要交給學生專業(yè)知識和技能，還要教會學生學習方法和技巧，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。參與式教學方式與傳統(tǒng)的“填鴨式”式的教學方式相比較具有優(yōu)越性，體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）充分發(fā)揮學生潛能和培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力

參與式教學方式讓每一個學生都積極投入到學習中，學會查找資料，閱讀資料并進行思考、演練，每一個過程的參與都讓學生最大可能的發(fā)揮自己的潛能和優(yōu)勢，同時文獻收集和閱讀、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、組織、語言表達能力都得到了鍛煉，最終形成自己的創(chuàng)新能力。

（二）提高學生的自信心

參與式教學方式不僅有利于學生牢固的掌握專業(yè)知識，而且可以提高學生的自信心，促進學生的心智成熟。當學生獲得教師及同學的鼓勵和肯定的時候，必然會收獲成功的喜悅和滿足，從而建立強烈的自信和表現(xiàn)的欲望。

（三）培養(yǎng)團隊合作精神

參與式教學方式中的分組討論有利于培養(yǎng)學生的團隊合作精神，從開始收集資料到資料的整理匯總，小組成員需要配合完成，對于極富個性和急于在心理上獨立的大學生來說這就是學會與他人相處和共同完成任務的鍛煉機會。

傳統(tǒng)的教學觀點認為老師和學生之間是“教育和被教育”的關(guān)系，教師一定比學生知道的多，教師一定是正確的。而當今世界是一個開放的世界，對于同一個問題不同的老師或者不同的學生看法可能不相同。學生對老師不再是盲從，他們對問題會有自己獨到的見解，并且這種見解有可能具有合理性。老師和學生的關(guān)系是平等的，參與式教學方式能讓學生和老師很好地交流，學生能從老師那里學到系統(tǒng)的專業(yè)知識和技能，老師能夠從學生那里吸取新鮮的血液，能夠課程內(nèi)容的深化。

三、西方經(jīng)濟學中參與式教學方式的應用

（一）讓學生講授部分課程內(nèi)容

按照傳統(tǒng)的教學模式，書本上的知識都是由教師來教授的，而參與式教學方式中，教師可以選取適當?shù)膬?nèi)容讓學生來講授，這部分內(nèi)容要求相對簡單并且是非重點內(nèi)容。例如微觀經(jīng)濟學緒論中的第4節(jié)經(jīng)濟學的發(fā)展歷程，這一節(jié)不是重點內(nèi)容而且適合學生自學。可以將班上的學生分成4組，分別負責重商主義、古典經(jīng)濟學、庸俗經(jīng)濟學、凱恩斯革命四個階段的資料的收集和整理。教師可以指導學生進行書本之外的資料的搜集，要學生了解每一個階段產(chǎn)生的歷史背景、代表人物、代表人物傳記、理論觀點、理論的合理性和缺陷等等，然后每一組制作一個課件，派出1個代表講演10分鐘。完成之后先由班上其他同學對作業(yè)進行評論，最后由教師進行點評給出每一個組的成績。這種學習方式學生是很喜歡的，因為這讓所有學生都參與到學習中來，學生的學習積極性得到了提高。在西方經(jīng)濟學中適合這種教學模式的內(nèi)容還有很多，比如不完全競爭市場理論、市場失靈和微觀經(jīng)濟政策、消費理論、失業(yè)理論、通貨膨脹理論等等。

（二）學術(shù)前沿問題介紹

經(jīng)典的經(jīng)濟學理論已經(jīng)形成比較固定的系統(tǒng)，但是作為社會科學的經(jīng)濟學隨著人類社會經(jīng)濟的發(fā)展不斷產(chǎn)生出新的理論和觀點解決新的經(jīng)濟問題。我們現(xiàn)在給二年級的本科生所教授的西方經(jīng)濟學主要是新古典經(jīng)濟學，而現(xiàn)今的產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學、信息經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學等所謂的非主流經(jīng)濟學發(fā)展很快，有取代主流經(jīng)濟學的勢頭，所以在西方經(jīng)濟學的教學中僅僅介紹新古典經(jīng)濟學是遠遠不夠的?，F(xiàn)實的問題是西方經(jīng)濟學開設的課時不允許教師在課堂上講授太多的學術(shù)前沿問題，對這些問題的介紹可以在大三開設中級西方經(jīng)濟學課程當中教授和討論。

（三）經(jīng)濟理論在生活中的應用

在高校從事了多年的西方經(jīng)濟學的教學，每次第一堂課我都會給學生講明學習西方經(jīng)濟學的好處，這雖然有一些實用主義的影子，但是一門課程在實際生活當中能夠有用是激發(fā)學生學習興趣的有效方法，而且這種方法要貫穿全部的西方經(jīng)濟學的教學過程。比如在微觀經(jīng)濟學中講授彈性理論的應用的時候，可以讓學生去超市調(diào)查哪些商品經(jīng)常打特價，而哪些商品價格幾乎不怎么變動，哪些商品經(jīng)常在一起搭配銷售等等，然后分析其背后的經(jīng)濟學原理。在成本理論中介紹機會成本的時候，可以讓學生討論在生活中這個概念的應用，比如大學畢業(yè)以后學生是參加工作好還是繼續(xù)讀研究生好呢？引導學生使用機會成本來做出有利于自己的最佳選擇，也讓學生對于人生中的得失有積極的正確的態(tài)度。在講宏觀經(jīng)濟學時，可以要求學生關(guān)注每年和每季度國家統(tǒng)計局公布的宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)，了解這些數(shù)據(jù)背后的經(jīng)濟意義。在通貨膨脹理論這章講到通貨膨脹的再分配效應的時候可以讓學生思考今后到底應如何理財?？傊?，要讓學生知道經(jīng)濟學是一門非常有用的科學，他們會非常慶幸自己在大學學過這門課程。

（四）熱點經(jīng)濟問題討論

第9篇：西方經(jīng)濟學專業(yè)方向范文

一、經(jīng)濟理論

經(jīng)濟理論主要體現(xiàn)在《資本論》當中，《資本論》主要側(cè)重于研究生產(chǎn)關(guān)系，主要意圖在于批判資本主義。會計學和經(jīng)濟學之間有著比較直接的關(guān)系，當中的主要表現(xiàn)就是經(jīng)濟理論和會計學之間的關(guān)系。從商品貨幣理論上來看會計本質(zhì)，商品是用來交換的勞動產(chǎn)物，是價值和使用價值的統(tǒng)一。

(一)經(jīng)濟學中的商品本質(zhì)和會計學商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，是價值和使用價值的統(tǒng)一。一種商品的使用價值與另外一種商品的使用價值之間進行交換，這就是價值交換。而隨著時代的變遷，逐漸演變出了貨幣，商品的價值也就有了代表性的價格。在經(jīng)濟市場中，會計本質(zhì)是計算貨幣計量和控制企業(yè)的資金流動的過程?？梢哉f資本都是在不斷的運動過程中而將自身的價值逐漸提升，而作為會計工作人員，首先應明確商品和貨幣以及資本這幾者之間的關(guān)系，并清楚貨幣在一個企業(yè)的發(fā)展經(jīng)營過程中所產(chǎn)生的重要作用，這樣才能更加深入的進行會計理論分析。

(二)資金循環(huán)、生產(chǎn)與會計學之間的關(guān)系企業(yè)當中資金的循環(huán)是一個比較復雜的過程，首先要經(jīng)過流通，然后經(jīng)過生產(chǎn)，最后再流入市場，這個過程中生產(chǎn)是企業(yè)經(jīng)營的決定性因素，也只有生產(chǎn)過程才能為商品提升本身的價值，并創(chuàng)造更多的價值。除此之外，企業(yè)的資本運動也無法脫離流通的過程，當企業(yè)購買的生產(chǎn)材料無法適應勞動力，那么將不能進行生產(chǎn)。而在最后的銷售階段，如果對商品不進行銷售那么生產(chǎn)就完全失去了意義。因此，企業(yè)的資本應按照比例分為三分，一份用來作為生產(chǎn)資本，一份用來做貨幣資本，剩下的一份則是商品資本。資本是不斷循環(huán)的，這個過程不是孤立的行為，而是周期性規(guī)律運動。資金周轉(zhuǎn)的速度快慢對企業(yè)的經(jīng)濟效益有著重要的影響。企業(yè)成本的各個部分即是并列存在，優(yōu)勢接踵進行的。在現(xiàn)代社會經(jīng)營是十分重要的，周轉(zhuǎn)速度越快就會產(chǎn)生越高的利潤。

二、經(jīng)濟學、財政會計概念與實證剖析

最開始的會計體系是有人們經(jīng)過長久的記賬實踐和不斷的改良而形成的。上個世紀初，會計理論工作人員還將會計工作中的重點放在描述一些不便于觀察的會計實務中，并沒有形成一套整體的會計理論和準則。隨著企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)營權(quán)的逐漸變化，為了維護正常的經(jīng)濟秩序，為投資人和債權(quán)人的利益提供保障，經(jīng)過不斷的研究而形成了一套比較完善的會計原則，以此來規(guī)范原本毫無章節(jié)的會計實務。到上個世紀20年代時，很多受過專業(yè)經(jīng)濟理論教育的博士研究人員逐漸的走到會計理論研究中來，采取了比較規(guī)范性的演繹法，來徹底的改變了會計理論中的雜亂現(xiàn)象，形成了會計行業(yè)中的焦點概念。后來又有很多著名的經(jīng)濟學家在著作中都涉及到了“收益”這個概念。并在論證中對收益的概念進行了相關(guān)的闡述分析，但是與傳統(tǒng)的會計體系進行比較，其收入實現(xiàn)以及費用配比都存在很大的差距。在上個實際70年代以后，西方的財政會計中心逐漸向資產(chǎn)欠債方面轉(zhuǎn)移，資產(chǎn)轉(zhuǎn)而成為理論研究中的重點內(nèi)容。美國的財政會計概念中以一個比較新穎的思緒，也就是資產(chǎn)作為了財政會計的焦點概念，形成了一個比較完整的財政會計和陳述的框架。

三、西方經(jīng)濟學與我國會計學

(一)經(jīng)濟學視野研究西方經(jīng)濟學主要圍繞:.出產(chǎn)何種制品或勞務，出產(chǎn)多少；采納何種手藝來產(chǎn)出想要的制品和資本怎樣分配；為誰出產(chǎn)和分配制品，這三個方面來進行研究。宏觀經(jīng)濟學主要研究社會經(jīng)濟中的產(chǎn)出、就業(yè)、價錢和對外經(jīng)濟四個方面，以此來對財政政策擬和收入政策等方面進行仔細的研究和分析。這樣做的目的是為了來平衡總供授和總需求二者之間的關(guān)系。經(jīng)濟學的發(fā)展當中包含的內(nèi)容比較多，也比較復雜，當中最重要的就是比來20年而演變成的一個分支：新軌制經(jīng)濟學中主要對產(chǎn)權(quán)、經(jīng)濟組織和軌制變遷等理論進行了分析，這些理論都對我國的社會主義經(jīng)濟體制建設和完善提供了參考性意見，同時又有著極強的操作性。

(二)西方經(jīng)濟與中國會計關(guān)系和發(fā)展研究我國從上個世紀90年代以來就履歷這異常歷史性的軌制變遷，不僅涉及到了根基的規(guī)制結(jié)構(gòu)，同時也涉及到了一系列的軌制放置，當中表現(xiàn)出了很多傳統(tǒng)會計理論中無法闡述的內(nèi)容和問題。對于在成長中的中國會計學者來說，將西方經(jīng)濟學理論與中國的實踐相結(jié)合，從根本上對我國的會計發(fā)展中所出現(xiàn)的問題進行了解決，同時也提升了我國的會計理論研究的水平。

四、結(jié)束語