中西方教育的優(yōu)缺點(diǎn)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的中西方教育的優(yōu)缺點(diǎn)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：中西方教育的優(yōu)缺點(diǎn)范文

依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開《教育學(xué)》這本書時(shí)的情形，當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學(xué)》?，F(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因?yàn)槲掖_實(shí)在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學(xué)》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學(xué)”的理解。

還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時(shí)候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質(zhì)的學(xué)習(xí)，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。

通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動灌輸，學(xué)生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過老師的“助產(chǎn)”，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。

上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個(gè)階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點(diǎn)，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會的教育史時(shí)，中國西周時(shí)期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個(gè)時(shí)期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達(dá)教育”，他們當(dāng)時(shí)的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進(jìn)步意義的?？粗罱鼘W(xué)校里大一新生幸苦的軍訓(xùn)，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達(dá)教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護(hù)衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象！通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時(shí)期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和組織形式也大有不同?！督逃龑W(xué)》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。

在“教師和學(xué)生”這一章，我更是收獲良多。通過老師對教師職業(yè)，教師角色，教師的素養(yǎng)，學(xué)生的本質(zhì)屬性，以及如何處理師生關(guān)系的講解和舉例論證，我才發(fā)現(xiàn)原來做老師，做個(gè)好老師，做個(gè)優(yōu)秀的班主任原來是那么的不容易，是有那么多的學(xué)問在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時(shí)，給我們舉的一些老師在處理師生關(guān)系時(shí)所舉的實(shí)例。通過這些實(shí)例，我發(fā)現(xiàn)做老師離不開“頭腦”，要想當(dāng)個(gè)好老師必須要全心全意的做好學(xué)生的傳授者，領(lǐng)導(dǎo)者，輔導(dǎo)者，以及朋友。在老師講授“教師中心論”和“學(xué)生中心論”時(shí)，我也是獲得了很大的啟示：我希望在將來我出去當(dāng)老師以后能夠盡量處理好：學(xué)生既是教育的主體，又是教育的客體的關(guān)系，充分發(fā)揮自己既是學(xué)生的引導(dǎo)者，又是學(xué)生的依賴者的身份。

第2篇：中西方教育的優(yōu)缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞： 高中英語課堂教學(xué) 英語文化 導(dǎo)入策略

1.引言

目前，我國的旅游產(chǎn)業(yè)日漸發(fā)達(dá)，人們與國外的交流機(jī)會逐漸增加，這就表示國際之間的交流已經(jīng)使得外語迅速成為教育的新方向，語言是不同國家的表達(dá)方式，也是一種載體，通過這種載體，國家之間的人們交流會變得更加豐富多彩。在20世紀(jì)20年代，美國語言學(xué)家Sapir就說：“語言有一個(gè)環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會而繼承下來的傳統(tǒng)和信念?！币嬲卣莆找婚T語言，最有效的方式就是了解這門語言的文化背景[1]。

2.高中英語導(dǎo)入文化的必要性

要清楚導(dǎo)入英語文化的必要性，就要深刻了解英語文化對學(xué)生的影響，不僅要有英語文化的導(dǎo)入意識，還要與時(shí)俱進(jìn)、博聞強(qiáng)記。人一出生，就注定在某個(gè)文化環(huán)境中成長，在家庭中可以自然習(xí)得文化，但并不完整，這就需要通過學(xué)校的教育來學(xué)習(xí)更全面的文化。雖然“書中自有顏如玉”，但要學(xué)習(xí)的知識、文化不只是書本教材，還需要通過延伸到課外學(xué)習(xí)更多知識文化。目前我國還沒有優(yōu)秀的語言文化教材，這就需要高中英語教師具備扎實(shí)的英語功底，同時(shí)要注重英語文化的教育，深知文化的注入對學(xué)生帶來的無可厚非的影響力，教師要懂得隨時(shí)隨地融入文化進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)高效吸取文化知識，并且增強(qiáng)學(xué)生對文化差異的敏感性，不斷培養(yǎng)學(xué)生的社會文化見識和能力?！镀胀ǜ呒壷袑W(xué)英語教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“高中英語課程應(yīng)該注重進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生綜合語言能力，并且在提高學(xué)生用英語獲取信息、處理信息、分析問題和解決問題的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生用英語進(jìn)行思維和表達(dá)的交流能力，以及著重培養(yǎng)跨文化交際意識和跨文化交際能力等。”自改革開放以來，我國逐漸成為國際化國家，英語作為世界通用語言，其顯得越來越重要，所以我們更加要對英語教育進(jìn)行有力而實(shí)效的改革。學(xué)習(xí)外語的聽說讀寫尤為重要，我們必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式和傳統(tǒng)的教學(xué)理念，把目前花較多精力在背單詞和記語法的時(shí)間挪出部分進(jìn)行英語文化教學(xué)。如果學(xué)生只專注于背單詞和記語法，不僅會出現(xiàn)學(xué)生無法進(jìn)行順利交流，還會導(dǎo)致跨國際的文化障礙。

3.高中英語導(dǎo)入英語文化的策略

很多教師只知道“教什么”，而不注重“怎樣教”，而學(xué)生也只知道“學(xué)什么”，不知道“怎樣學(xué)”。課堂上不僅氛圍重要，內(nèi)容也是主要的，課堂教學(xué)中普遍是重接受、輕探究、重記憶、輕應(yīng)用、重結(jié)果、輕過程，由此可以看出當(dāng)代教育存在著多大的錯(cuò)誤，輕重相反，根本無法提高學(xué)生的英語能力水平，反而降低了教學(xué)質(zhì)量。

文化教學(xué)主要有三個(gè)內(nèi)容：（1）在課堂教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文化，講述該國家的政治、地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、科教、文教的相關(guān)文化知識，運(yùn)用生動有趣的表達(dá)方式，激發(fā)學(xué)生對文化的求知欲，有意識地滲透文化知識，深入剖析英美國家的文化，用文化帶動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。（2）中西方文化因各種觀念的不同，存在著較大的差異。例如：西方文化體現(xiàn)在自由、個(gè)性、創(chuàng)新、坦率、守時(shí)、尊重青年等方面，東方文化體現(xiàn)在謙遜、感恩、和平、老實(shí)、尊重長者等方面。教師在講解文化的同時(shí)，讓學(xué)生就中西方文化比對分析，明白其中的優(yōu)缺點(diǎn)。（3）詞語文化來自于國家的發(fā)展歷史和進(jìn)程，有特定的詞語文化，例如典故、習(xí)語、俚語、語意雙關(guān)等，要讓學(xué)生在詞語中感受文化、滲入文化[2]。如今是信息時(shí)代，多媒體教學(xué)的引入，無疑給教學(xué)模式帶來了新的方向，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)，圖文并茂傳播英語文化。中、外教的穿插結(jié)合，也是非常好的教學(xué)方式，中教可以在課堂上給學(xué)生傳授基礎(chǔ)英語知識記憶英語文化，課后安排學(xué)生與外教的互動交流，外教的教學(xué)可以多樣化。例如：與外教進(jìn)行戶外課程，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能提高實(shí)際的英語交際能力。同樣的，教師可以依照學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。例如：在課堂呈現(xiàn)環(huán)節(jié)，教師以短語動詞的構(gòu)成形式“verb+adv.+prep”，加上教材里“verb+adv.”和“verb+prep.”兩種形式，將短語的三種構(gòu)成形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生有比較完整的理解。學(xué)校也應(yīng)當(dāng)組織教師多展開課題的教學(xué)討論和文化的深究，提出教學(xué)方案的改良和建議，探討英語文化以更好的表達(dá)方式傳播給莘莘學(xué)子，這才是教育的進(jìn)步。

4.結(jié)語

將英語文化融入目前的教學(xué)是非常有必要的。目前學(xué)習(xí)的啞巴英語根本無法與國際友人進(jìn)行順利的交流，太注重理論教學(xué)而忽略實(shí)踐性，從根本上不可能提高我國學(xué)生的英語能力水平。只有培養(yǎng)英語文化意識，并融入教學(xué)理念，才能有效學(xué)習(xí)并真正用好英語。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：中西方教育的優(yōu)缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：鍵盤樂器 高職藝術(shù)教育 琴法教學(xué)

一、有目的的開發(fā)學(xué)生的潛在興趣

中職的一些學(xué)生大部分來自農(nóng)村，相對來說文化知識不夠豐富，音樂素養(yǎng)也不高。如果對音樂非常有熱情，也有很強(qiáng)烈的興趣，想學(xué)好也不難。所以在基礎(chǔ)課程中，可以用技巧開發(fā)學(xué)生的潛在學(xué)習(xí)熱情。比如，教師可以用很多方法引發(fā)學(xué)生的好奇心，影響她們的聽覺品味，如果有良好的教學(xué)條件，可以使用多媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如老師可以播放一些音樂視頻，名人故事，這些有視覺和聽覺美感的資料可以引起學(xué)生對音樂的基本興趣。老師可以適當(dāng)演奏一些美妙的音樂，讓學(xué)生在現(xiàn)場也來感受樂器的魅力。同時(shí)豐富課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，用多種演奏方法培養(yǎng)學(xué)生的熱情，提升學(xué)生的聽覺審美，讓他們能長久的保持對學(xué)樂器的熱情。

二、針對學(xué)生實(shí)力選擇合適的教材

對于學(xué)琴教育來說，教材不能太過于專業(yè)，這樣讓學(xué)生晦澀難懂，降低了學(xué)生了解的興趣。但也不能只注重幼教歌曲伴奏，忽視基本實(shí)力的訓(xùn)練。所以選擇教材既要專業(yè)又要有實(shí)用性，還要能引發(fā)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。比如可以選擇一些高等范院校的教材，還有一些即興伴奏教材。這樣的話，分析一些厄、車爾尼599的練習(xí)曲，還有一些和弦旋律，再結(jié)合幼兒歌曲，在有了一定樂理基礎(chǔ)上，再來指導(dǎo)學(xué)生的即興表演，更能提高學(xué)生的彈奏能力和即興表演實(shí)力。如此循序漸進(jìn)，慢慢提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，音樂審美，聽覺欣賞能力，對于提升學(xué)生的音樂水平有很大幫助。

三、自我彈唱能力的提升

自我彈唱的重要性在幼兒教育中是非常重要的一環(huán)。針對一首幼兒曲目，首先必須在演唱歌曲方面能很完整流暢的展現(xiàn)，要展現(xiàn)一個(gè)很全面的藝術(shù)層次。在彈這方面，從技巧還有和聲伴奏，情緒表現(xiàn)這方面，能很自如的完整演奏。再就是彈唱的時(shí)候，盡量熟練的唱出歌詞，最后再注意情緒的表達(dá)。在演奏的時(shí)候，注意現(xiàn)場表情的展現(xiàn)還有和學(xué)生之間情感的交流，有效的引領(lǐng)學(xué)生快速進(jìn)入歌曲教學(xué)的氣氛。但有一點(diǎn)要注意，彈奏是為了演唱服務(wù)的，所以還是要將演唱作為主體。

四、注意科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用

教師要注意網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的教學(xué)。用多媒體輔助工具，將演奏過程分解細(xì)化進(jìn)行重難點(diǎn)的解析，對很多手指的細(xì)節(jié)動作進(jìn)行分析講解，一些聲像的演示反復(fù)進(jìn)行對比，分析講解，老師還可以播放一些現(xiàn)場演奏視頻，讓鋼琴教學(xué)深入學(xué)生身邊，讓學(xué)生在教室里也能感受鋼琴樂曲在現(xiàn)場演奏出的律動美感，實(shí)現(xiàn)人和多媒體輔助工具的結(jié)合，滿足學(xué)生各種需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和興趣熱情，開設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，幫助學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)化的音樂知識。

五、提升琴法素質(zhì)修養(yǎng)

對于音樂完整的表現(xiàn)，演奏者需要用自己的形象，肢體，樂器總體展現(xiàn)。教師一般通過對作品的講解，還有音樂旋律結(jié)構(gòu)的分析，提升學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力，提升學(xué)生的聽覺審美，還要豐富學(xué)生的藝術(shù)鑒賞知識，提高他們的音樂素養(yǎng)。在音樂技巧練習(xí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)一些中西方音樂藝術(shù)歷史知識，拓展音樂知識面，鍛煉學(xué)生音樂綜合能力，更好的展現(xiàn)音樂的表現(xiàn)力，將自己的情感融入其中，細(xì)致的體驗(yàn)音樂的藝術(shù)魅力，身心一體，音樂怡情怡心，真正感受音樂的藝術(shù)魅力。

總之，高職藝術(shù)琴法對于幼兒教學(xué)來說，是非?；A(chǔ)的課程，教師不僅要有豐富的課程底蘊(yùn)，還應(yīng)該能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生有效的獲取音樂知識。教師還應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為以后的學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。琴法教學(xué)必須花費(fèi)大量的心血和精力持續(xù)堅(jiān)持才能收獲好的效果，教師在教導(dǎo)學(xué)生的過程中，要細(xì)心體察學(xué)生的心態(tài)變化，鍛煉學(xué)生的樂感，不斷的跟隨學(xué)生的狀況改進(jìn)教學(xué)方式，讓學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)，最大效率的掌握更多的鋼琴知識，學(xué)成之后為社會發(fā)揮最大的效用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王琪萍.高級鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀與改革[J].福建廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，（06）.

[2]葛德月.朱工一鋼琴教學(xué)論[M].北京：人民音樂出版社，1989.

第4篇：中西方教育的優(yōu)缺點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】 國際合作辦學(xué) 會計(jì)雙語課 教學(xué)方法

一、引言

雙語教學(xué)，是指同時(shí)用兩種語言進(jìn)行專業(yè)授課。目前各個(gè)高校所開設(shè)課程中的“雙語”主要是英語和漢語兩種語言。因此，如何讓學(xué)生用英語理解專業(yè)知識至關(guān)重要，而會計(jì)雙語課和其他雙語課的不同或更高的難度還在于，會計(jì)學(xué)科具有技術(shù)性與社會性的雙重屬性，即技術(shù)性上具有共通性，但內(nèi)容上存在較大的國別差異（朱洪葒等，2008）。我國的會計(jì)設(shè)置雖然不斷在向國際接軌，會計(jì)準(zhǔn)則也在變化，但是基本還保留著原蘇聯(lián)的模式和中國特色，在指導(dǎo)思想上有很大不同，很多細(xì)節(jié)如賬戶設(shè)置、會計(jì)處理上差異較大。而合作辦學(xué)要求用西方的教材，學(xué)生在接受西方的內(nèi)容之后，接觸我國的各種會計(jì)考試和會計(jì)實(shí)踐，對國內(nèi)企業(yè)的業(yè)務(wù)處理無法適應(yīng)，所以會感覺無所適從。如何處理這個(gè)問題，是所有從事國際合作辦學(xué)中，會計(jì)專業(yè)老師費(fèi)盡心思需要解決的一大難題。同時(shí)，由于國際合作辦學(xué)中的雙語課程，學(xué)生事前并未學(xué)過中文專業(yè)知識，教材和考試全是英文，不利于學(xué)生的復(fù)習(xí)和理解，尤其是對英語程度較差的學(xué)生是一大挑戰(zhàn)。因此，針對課程的不同特性，需要找到合適的教學(xué)方法與課堂組織方法，達(dá)到更好的教學(xué)效果，使學(xué)生真正學(xué)到專業(yè)知識，并能學(xué)以致用。

二、會計(jì)雙語課教學(xué)方式選擇

會計(jì)雙語課教學(xué)方式可以分成四種（朱建華，2010）：一是用英語按中國會計(jì)準(zhǔn)則制度講授；二是用英語按國際或英美等國家會計(jì)準(zhǔn)則（以下簡稱國外會計(jì)準(zhǔn)則）講授；三是用漢語講中國會計(jì)準(zhǔn)則，用英語講國外會計(jì)準(zhǔn)則，即穿插式教學(xué)；四是用英語同時(shí)介紹中國和國外會計(jì)準(zhǔn)則。采用哪種方法講解最合適，根據(jù)個(gè)人理解，要看學(xué)習(xí)目的、教材選擇和適用對象。第一種方式，常用于一般高校會計(jì)學(xué)科雙語課程，學(xué)生不以出國為目的，不用和國外高校進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)，因此采用多是國內(nèi)學(xué)者編著的英語教材，內(nèi)容體系和國內(nèi)教材基本相同，類似于會計(jì)英語，只是將國內(nèi)的會計(jì)處理進(jìn)行翻譯，講解時(shí)主要是以國內(nèi)為主，學(xué)生重點(diǎn)掌握的是會計(jì)專業(yè)術(shù)語，知道國內(nèi)的會計(jì)如何用英文進(jìn)行處理和交流。第二種，常用于國際合作辦學(xué)中會計(jì)雙語課程，因?qū)W生出國的需求，需要和國外高校負(fù)責(zé)人就教材選擇和內(nèi)容講解進(jìn)行溝通確認(rèn)，因此采用國外教材，其結(jié)構(gòu)安排和會計(jì)處理均是國外體系，講解的時(shí)候要按照國外的準(zhǔn)則進(jìn)行。第三種和第四種是在上述兩種的基礎(chǔ)上根據(jù)授課對象和具體課程進(jìn)行合理安排的。如果是國內(nèi)一般高校開設(shè)的會計(jì)雙語課，如針對低年級學(xué)生開設(shè)的基礎(chǔ)會計(jì)，學(xué)生對會計(jì)還非常陌生，同時(shí)對英文的理解還存在一定的局限，因此采用第一種方式比較合適，同時(shí)講解國外會計(jì)無太大必要，且容易混淆知識點(diǎn)，加大理解難度。但如果是對稍高年級開設(shè)中級會計(jì)或?qū)徲?jì)之類的雙語課程，學(xué)生已學(xué)過基礎(chǔ)會計(jì)和其他一些專業(yè)基礎(chǔ)課，英語四、六級考試等可能已經(jīng)通過，對英文的理解有所加強(qiáng)，因此可以稍微增加國際的會計(jì)處理，但要以國內(nèi)為主，國外為輔。如果是國際合作辦學(xué)中的會計(jì)雙語課，如基礎(chǔ)會計(jì)這樣的課程，可以只采取第二種方式，但因?yàn)橛行┩瑢W(xué)不需出國，而且需要考會計(jì)證之類的國內(nèi)證件，可以采用第四種方式，講解國外會計(jì)處理時(shí)，同時(shí)介紹國內(nèi)的做法，但需要掌握好度，因?qū)W生初學(xué)，容易混淆。如像中級會計(jì)這樣的課程，針對不出國的同學(xué)，因?yàn)榭佳?、考注會或考職稱和在國內(nèi)就業(yè)的需要，可以采用第三種方式，增加課時(shí)補(bǔ)充國內(nèi)的會計(jì)處理，這時(shí)候用漢語講解國內(nèi)準(zhǔn)則，用英文講國外會計(jì)準(zhǔn)則。

三、國際合作辦學(xué)中基礎(chǔ)會計(jì)的課堂組織與教學(xué)方法

基礎(chǔ)會計(jì)是會計(jì)專業(yè)和其他管理類專業(yè)的入門課程，如果基礎(chǔ)會計(jì)理解不了，很難再深入學(xué)好中級會計(jì)和其他會計(jì)類課程?；A(chǔ)會計(jì)的核心關(guān)鍵就是“基礎(chǔ)”二字。因此，在講授的過程中，一定要講明白原理，為什么這樣處理，最基本的規(guī)則是什么。國際合作辦學(xué)中的基礎(chǔ)會計(jì)課程，為滿足學(xué)生出國需要，采用國外教材，講解國外的內(nèi)容和體系，同時(shí)，還要就國內(nèi)的會計(jì)處理向?qū)W生進(jìn)行介紹，讓學(xué)生充分了解國外和國內(nèi)的差異。筆者采用上述第四種教學(xué)方式，即用英語同時(shí)介紹中國和國外會計(jì)準(zhǔn)則。當(dāng)然，側(cè)重點(diǎn)還在于國外會計(jì)準(zhǔn)則的講解和學(xué)習(xí)，國內(nèi)會計(jì)準(zhǔn)則的要求會適度介紹。很多學(xué)者關(guān)于如何處理會計(jì)雙語課的問題都是大而化之的介紹，如教材選擇、師資培訓(xùn)、教學(xué)方法多樣化、考核內(nèi)容變革等（劉，2009；劉瑋瑋，2010等），涉及到具體的教學(xué)方法與課堂組織的比較少。筆者以基礎(chǔ)會計(jì)為例，根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)，介紹了國際合作辦學(xué)中的會計(jì)雙語課是如何進(jìn)行，以達(dá)到較好的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果的。這就需要解決五個(gè)關(guān)鍵問題。

1、語言問題

很多學(xué)生學(xué)不好專業(yè)課，有一半的原因是語言的問題。因?yàn)樯婕暗接⑽牡膶I(yè)術(shù)語，學(xué)生無法像中文一樣提前預(yù)習(xí)，這會造成課堂上進(jìn)度較慢，需要專業(yè)老師詳細(xì)講解這一點(diǎn)，在會計(jì)專業(yè)尤為突出，而基礎(chǔ)會計(jì)則更甚。學(xué)生對會計(jì)幾乎無了解，英文幾乎也無法預(yù)習(xí)，即使看中文教材，但中文很難與英文的術(shù)語對照起來。因此，基礎(chǔ)會計(jì)的專業(yè)理解，幾乎全靠老師的講課。這樣的話，如何能讓學(xué)生克服語言問題，理解專業(yè)知識，成為基礎(chǔ)會計(jì)老師很大的一個(gè)關(guān)鍵問題。筆者根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)總結(jié)出解決語言問題的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

（1）在開始講授課程各章節(jié)內(nèi)容之前，先將關(guān)鍵專業(yè)術(shù)語用中文標(biāo)注。簡單介紹這些術(shù)語的含義和在本章節(jié)的地位，讓學(xué)生先對其了解并留有印象，然后在上課過程中，學(xué)生就會對這些術(shù)語有了感知，便于更快更好地理解專業(yè)內(nèi)容，不影響上課進(jìn)度。如在講解會計(jì)要素時(shí)，有很多關(guān)鍵的會計(jì)專業(yè)術(shù)語，應(yīng)在講解部分專業(yè)知識之前，先將英文和中文對照的關(guān)鍵詞在PPT上向?qū)W生展示，并作簡單介紹，此時(shí)，學(xué)生可以做筆記，將中英文對照起來。如Assets （資產(chǎn)）、Liabilities （負(fù)債）、Owner’s equity（所有者權(quán)益）、Accounts receivable（應(yīng)收賬款）、Accounts payable（應(yīng)付賬款）等。應(yīng)該注意的問題是，這些關(guān)鍵術(shù)語不應(yīng)一次過多介紹給學(xué)生，可能到幾次課后才會用到，學(xué)生會記憶吃力，可以將一章分幾部分安排好，然后每講一部分前給學(xué)生一些關(guān)鍵詞，這一部分講完，再給一些關(guān)鍵詞，進(jìn)行下一部分講解。

（2）講課內(nèi)容中，注重安排好中英文比例。會計(jì)雙語模式可以分成三種：滲透模式，日常授課以母語為主，然后將第二語言日漸滲透到母語教學(xué)中；整合模式，教師結(jié)合日常教學(xué)活動，難度小的用英文，難度大的用中文；主體模式，教師用英語講授前沿的會計(jì)理論知識（洪葒，2008）?；A(chǔ)會計(jì)一般安排在學(xué)生大二上學(xué)期，因此用整合模式更合適。在涉及到口語交流時(shí)，可以用英文進(jìn)行溝通，但涉及到會計(jì)術(shù)語及主要會計(jì)重點(diǎn)及難點(diǎn)知識，一定要讓學(xué)生充分理解英文，多用中文進(jìn)行解釋。一般程序是，先把定義、規(guī)則或要求等用英文介紹，甚至語法的構(gòu)成也要補(bǔ)充，然后，重點(diǎn)用英文詳細(xì)解釋。這時(shí)候，中文比例較高。當(dāng)學(xué)生充分理解含義后，開始進(jìn)行應(yīng)用，如開展習(xí)題、案例等進(jìn)行練習(xí)時(shí)，就可以用全英文進(jìn)行。這樣，一方面，學(xué)生可以較好地理解專業(yè)知識，另一方面，也讓學(xué)生鍛煉了英文的理解能力，達(dá)到雙語教學(xué)的目的。

2、專業(yè)問題

會計(jì)課是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，技術(shù)性強(qiáng)，學(xué)生理解比較困難，因此講解專業(yè)知識時(shí)要多種方法并用。

（1）在介紹比較難記晦澀的會計(jì)術(shù)語時(shí)，使用學(xué)生能理解的形象語言，并要用實(shí)物輔助，幫助學(xué)生理解會計(jì)術(shù)語的含義。如介紹賬戶和分類賬的定義時(shí)，先介紹科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x，然后告訴學(xué)生賬戶和分類賬的關(guān)系，類似書頁與書的關(guān)系。所有的書頁合在一起就構(gòu)成一本書，也即企業(yè)所有的賬戶放在一起，也就構(gòu)成了分類賬。同時(shí)，將會計(jì)賬薄分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生看到實(shí)物，就會對這些概念有具體和形象的認(rèn)識，記憶更深，理解更好。

（2）在課堂上，引入小案例，讓學(xué)生充分參與討論與分析，注重啟發(fā)與互動。如在講會計(jì)的概念和原則時(shí)，其定義比較抽象，如何理解實(shí)體概念（Entity Concept，國內(nèi)通常稱為會計(jì)主體假設(shè)），就要引入小案例，如一個(gè)人同時(shí)開辦兩家企業(yè)，一家是咖啡店，一家是化妝品店，那么，從法律意義上來說，這兩家店都?xì)w屬你一個(gè)人，可以將業(yè)務(wù)或經(jīng)營成果集合在一起，但從會計(jì)角度上來說，業(yè)務(wù)必須要分開核算，不能混合在一起。當(dāng)然，你個(gè)人的財(cái)產(chǎn)也不能和這兩家企業(yè)的任何一個(gè)相混淆。還有穩(wěn)定貨幣計(jì)量概念（Stable-Monetary-Unit Concept，國內(nèi)通常稱為貨幣計(jì)量假設(shè)），可以用一家超市進(jìn)行舉例，雖然商品有很多種計(jì)量單位，如重量、體積、數(shù)量等，但只有通過貨幣計(jì)量才可以將各種商品加總起來。另外，貨幣計(jì)量還有一前提，就是忽視物價(jià)變動因素，假設(shè)幣值穩(wěn)定，這從英文的表達(dá)上就能看出來。類似問題，不勝枚舉，都要采用這些小案例進(jìn)行教學(xué)，這些案例要和學(xué)生的日常認(rèn)知接近，便于理解所學(xué)內(nèi)容。

（3）在課堂組織上，可以做如下安排。教學(xué)前五分鐘，回顧上次課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，教學(xué)過程中進(jìn)行提問，隨堂多做練習(xí)。最后，留有五分鐘復(fù)習(xí)本次課的主要內(nèi)容，課下留作業(yè)，并及時(shí)批改講評。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生掌握情況，強(qiáng)調(diào)解釋疑難點(diǎn)，下次課再次回顧。通過每次課的這樣安排，不斷循環(huán)往復(fù)，學(xué)生就能區(qū)分混淆點(diǎn)，計(jì)牢關(guān)鍵點(diǎn)。

（4）習(xí)題安排。合理恰當(dāng)及時(shí)的習(xí)題，會幫助學(xué)生很好地理解專業(yè)知識。國外的教材課后習(xí)題很豐富，考察同樣的知識點(diǎn)，會從多個(gè)角度出發(fā)，有選擇、判斷、解答、案例討論等。這時(shí)候，選擇合適的習(xí)題，就可以檢查學(xué)生掌握情況，使學(xué)生更有應(yīng)用感。

3、中西方會計(jì)差異問題

在向?qū)W生講解國外會計(jì)知識的同時(shí)，向?qū)W生介紹國內(nèi)的情況，讓學(xué)生對比記憶，這樣學(xué)生在學(xué)會西方會計(jì)處理的同時(shí)，了解國內(nèi)的會計(jì)處理，方便學(xué)生參與國內(nèi)的考試和企業(yè)實(shí)踐，從事國內(nèi)企業(yè)工作。

（1）課程內(nèi)容差異。如講到會計(jì)賬戶時(shí)，西方?jīng)]有會計(jì)科目，所以設(shè)置比較靈活，但國內(nèi)財(cái)政部統(tǒng)一頒布的有會計(jì)科目，因此企業(yè)比較統(tǒng)一，各有優(yōu)缺點(diǎn)。西方的會計(jì)設(shè)置賬戶名稱比較自由，具有靈活性，但企業(yè)間同樣的事項(xiàng)所記賬戶名稱不同，不利于對比分析。國內(nèi)的固定，靈活性受限，但企業(yè)間記賬口徑高度統(tǒng)一，便于理解和比較。這樣向?qū)W生講解后，學(xué)生就會較好地理解國內(nèi)外的處理差異。

（2）實(shí)務(wù)中賬表的差異。除了理論教學(xué)外，還安排有十個(gè)課時(shí)的課內(nèi)模擬實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生充分掌握會計(jì)的整個(gè)循環(huán)，了解中西方會計(jì)實(shí)務(wù)差異。要求學(xué)生從分析業(yè)務(wù)開始，進(jìn)行記賬、過賬、調(diào)賬、編制報(bào)表、結(jié)賬，完成會計(jì)循環(huán)，最后要求學(xué)生上交各種賬頁、報(bào)表，讓學(xué)生知道實(shí)際是如何操作的。其中的業(yè)務(wù)采用國外的英文實(shí)驗(yàn)材料，具體賬表采用國內(nèi)的方式，如記錄業(yè)務(wù)國外用普通日記賬，國內(nèi)的卻是記賬憑證，國外的普通日記賬和我國的記賬憑證在格式上差別較大。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，采用我國國內(nèi)憑證，并分別說明各自的登記要求。這樣，一個(gè)流程下來，一方面用英文材料，學(xué)生可以進(jìn)一步掌握西方的會計(jì)處理與整個(gè)循環(huán)體系，知道報(bào)表是如何完成的；另外一方面，用中國的賬表格式，讓學(xué)生知道中國實(shí)務(wù)賬頁的樣子，可以解決好中西方的實(shí)務(wù)差異，加深學(xué)生印象。

4、專業(yè)拓展問題

結(jié)合專業(yè)，向?qū)W生引深會計(jì)前沿問題。如講到資產(chǎn)確認(rèn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)企業(yè)擁有或控制的，能在將來為企業(yè)帶來利益，且能可靠計(jì)量時(shí)，才能確認(rèn)為企業(yè)資產(chǎn)。這就涉及到目前探討的一個(gè)熱點(diǎn)，就是人力資源是否能夠資產(chǎn)化。人力資源可以為企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益，但因?yàn)槿肆Y源所有權(quán)歸屬于個(gè)人，且具有流動性，因此不能簡單來說為企業(yè)擁有或控制，而且很難用貨幣進(jìn)行計(jì)量，所以從現(xiàn)有的資產(chǎn)定義上，不能確定為企業(yè)資產(chǎn)，需要改變目前的會計(jì)要素或會計(jì)等式，對人力資源相關(guān)問題展開探討。這樣可以推薦學(xué)生閱讀前沿性的論文，如吳瀧（2005，2010）、黃曉波（2007）、朱炎（2010）等的論文。

5、與學(xué)生溝通問題

在有限的時(shí)間內(nèi)，要將會計(jì)的知識用雙語講解，而且是入門知識，學(xué)生會存在很多理解上的困難，因此除了上課時(shí)間的講授處，還存在與學(xué)生交流與溝通問題。這個(gè)交流可以有很多方式，因上課時(shí)間有限，課下溝通就更重要。可以用E-MAIL、電話、面談、精品課程網(wǎng)上留言互動等溝通。這樣，能及時(shí)解決學(xué)生的疑問，學(xué)生和老師會更加貼近，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣會更高，能夠更好地學(xué)好課程知識。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 洪葒、曾扶群、張珊珊：完善本科會計(jì)專業(yè)雙語教學(xué)的幾點(diǎn)思考.理工高教研究，2008（8）.

[2] 朱建華：國際化視角下會計(jì)教育的雙語教學(xué)探討.會計(jì)之友，2010（4）.

[3] 劉：財(cái)會類專業(yè)開展雙語教學(xué)的思考.教育理論與實(shí)踐，2009（29）.

[4] 劉瑋瑋：關(guān)于會計(jì)雙語教學(xué)的若干思考.會計(jì)之友，2010（2）.

[5] 吳瀧：人力資源會計(jì)研究與應(yīng)用之再思考.會計(jì)研究，2005（10）.

[6] 吳瀧：對人力資源會計(jì)研究困境與出路的思考.會計(jì)研究，2010（1）.

第5篇：中西方教育的優(yōu)缺點(diǎn)范文

［關(guān)鍵詞］素質(zhì)教育;音樂教育;音樂教育功能

音樂是表達(dá)情感的藝術(shù)，它可直擊人的心靈，叩開人們心底的感想。音樂除了給人美的感受外，對學(xué)生良好道德風(fēng)尚的培養(yǎng)還有很大的幫助，對兒童智力的開發(fā)具有很好的效果。因此，音樂在素質(zhì)教育中就有了美育、德育、智育的功能。只有熱愛音樂、懂音樂，并具有一定音樂素養(yǎng)的人，音樂對其而言才有存在的意義。在不懂音樂、不喜歡音樂的人們面前，再動聽的旋律也是毫無意義、全無欣賞價(jià)值的。從審美角度來講，即審美主體的音樂欣賞能力，對審美客體的價(jià)值有重要作用。當(dāng)然，審美客體本身的價(jià)值也必須存在，否則，審美便無從談起。音樂審美教育是提升審美主體的音樂欣賞能力，提升審美主體對音樂世界各種現(xiàn)象的感知與辨別能力。我們生命中總會有一些不受理性掌控的感性化因素存在，而音樂審美教育能在一定程度上改善因感性帶來的弊端。通過一定的引導(dǎo)方式，引導(dǎo)審美主體向著積極、陽光的方向發(fā)展。拿幼兒音樂啟蒙教育來說，學(xué)習(xí)音樂并不是理論知識的灌輸，而是聽、讀、說、唱能力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)兒童擁有一對善于聆聽的耳朵、一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛以及一顆善于體察世界的心靈。音樂啟蒙教育，是啟蒙孩子學(xué)會發(fā)現(xiàn)、找尋世界的美，提升兒童的感知能力，進(jìn)而在音樂教育中輸入德育內(nèi)容，教育孩子團(tuán)結(jié)友愛、尊敬師長、團(tuán)結(jié)互助;同時(shí)，音樂啟蒙教育提倡在游戲中感受音樂，因此對于兒童智力的開發(fā)實(shí)有裨益。這也是幼兒教育機(jī)構(gòu)在當(dāng)下發(fā)展十分火熱的原因之一。素質(zhì)教育的實(shí)施可提升人們的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，對學(xué)生各方面能力均有一個(gè)全面的提升。從音樂對幼兒的功能作用來看，音樂在素質(zhì)教育中的地位可見一斑。

一、音樂在素質(zhì)教育中的美育功能

美育即實(shí)施美的教育，個(gè)體的審美觀點(diǎn)各異，美育要在宏觀的整體上對個(gè)體審美進(jìn)行調(diào)控，以保證個(gè)體審美觀點(diǎn)在整體發(fā)展的大方向上保持基本的一致性。古希臘哲人十分重視音樂在美育中的地位和作用。西方音樂自產(chǎn)生之始就一直追尋著和諧的音響，伴隨著西方歷史文化的變遷，音樂對于和諧的認(rèn)知也發(fā)生著很大的變化。而和諧在教育中又有著非常重要的意義，故而音樂在素質(zhì)教育中的美育功能在西方是有著悠久的歷史的，且對人們性格的形成起著潛移默化的影響。中國古代教育體系中，音樂是其中重要的一門課程。音樂的要求如果是盡善盡美，那么對人的要求也會十分嚴(yán)苛。音樂越是追求“和”，人們在對音樂的訓(xùn)練過程中也會體會到“和”的力量，長此以往，音樂的功能便會如“隨風(fēng)潛入夜”一般，“潤物細(xì)無聲”。這種影響不是一朝一夕能夠辨識的，也不是在短時(shí)間內(nèi)就能夠速成的，它需要在素質(zhì)教育中長久的積累、渲染。音樂在素質(zhì)教育中美育功能的獨(dú)特之處就在于其是通過聽覺、視覺來辨別善惡，憑借的是感官去感知社會，是將理性因素貫穿于感性之中，通過感性化的方式讓人們接受理性化的內(nèi)容。理論性知識難免枯燥乏味，但在音樂美育的實(shí)施過程中，理論性知識點(diǎn)的純敘述是十分少量的，大部分的音樂美育教育都是在聆聽、演唱、游戲中完成。無論接受者是處于一個(gè)什么樣的年齡層次，這種“寓教于樂”的方式都是通用的，實(shí)施手段可能略有不同，但總體的中心思想不會變化。例如，幼兒音樂教育上就以游戲感知多一些，青年音樂教育會以欣賞感受多一些，老年人則是理論與實(shí)踐并重，欣賞加上簡單易學(xué)的游戲，美育的效果就會更好些。

二、音樂在素質(zhì)教育中的德育功能

運(yùn)用一些音樂手段進(jìn)行引導(dǎo)式道德性教學(xué)，要比純書本理論的敘述更容易為人接受。從素質(zhì)教育的角度說，無論是學(xué)校還是校外的音樂教育機(jī)構(gòu)中，音樂的訓(xùn)練都是以群體性教學(xué)為主，只有藝考生或者藝術(shù)特長生才會有一對一的針對性訓(xùn)練。“集體”意識的訓(xùn)練對孩子的成長尤為重要，在“集體”的生活中，孩子們會有意識地去了解自己在團(tuán)隊(duì)中的排名以及別的小朋友對自己的喜歡程度，孩子們會嘗試在與別的孩子交往中衡量自己的影響力，并會在團(tuán)隊(duì)活動中締結(jié)友誼;良好的集體的訓(xùn)練，會讓孩子們形成一定的“歸屬感”，他們之間會經(jīng)歷矛盾并得以解決。通過一系列音樂方面的訓(xùn)練比如管弦樂、合唱等等，孩子們會體會到合作的好處，同時(shí)在集體式的訓(xùn)練中，孩子們在遭遇矛盾、化解矛盾的過程中，會接受別的孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有意識地對優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行模仿，對缺點(diǎn)進(jìn)行諒解和接受，逐漸學(xué)會了寬容，并感受到了寬容的魅力。以管弦樂為例，無論是校內(nèi)組織的管弦樂團(tuán)，還是校外各種機(jī)構(gòu)成立的管弦樂團(tuán)體，孩子們在樂團(tuán)中的需求都是一致的。孩子們會在樂團(tuán)中尋求與其他孩子的聯(lián)系和共同點(diǎn)，找尋自己的伙伴，這對兒童人際關(guān)系的培養(yǎng)有著很大的幫助，是幫助兒童樹立自己的人格，形成良好形象的大好機(jī)會。孩子們渴望在集體的環(huán)境中表達(dá)自己的感受，并獲得一定的認(rèn)可，并會將自己在樂團(tuán)中的經(jīng)歷講給自己的父母、老師。在有的教育機(jī)構(gòu)中，孩子們在進(jìn)行樂隊(duì)訓(xùn)練時(shí)，父母往往能夠在教室門口或走廊或另外一個(gè)教室中看到自己孩子的身影，于父母而言，這是了解自己孩子優(yōu)缺點(diǎn)的一次機(jī)會。更為重要的是，樂隊(duì)的訓(xùn)練過程講求的是紀(jì)律、節(jié)奏速度的統(tǒng)一、樂器間音色的配合，孩子們在這樣的訓(xùn)練中逐漸會知道自己什么樣的演奏能夠獲得指揮老師的表揚(yáng)，什么樣的演奏會讓其他孩子對自己注意進(jìn)而提升自己的影響力，自己什么樣的行為會招致指揮老師的反感，什么樣的行為是正確的，什么樣的行為是不可取的。當(dāng)然，這里有一個(gè)必要前提，即音樂機(jī)構(gòu)或?qū)W校進(jìn)行的樂隊(duì)訓(xùn)練是健康積極向上的。在健康積極的樂隊(duì)訓(xùn)練影響下，孩子們會逐漸學(xué)會傾聽他人演奏的聲音，進(jìn)而在生活中會傾聽他人的意見;會逐漸學(xué)會配合其他聲部調(diào)整自己的演奏，讓自己的演奏與集體融為一體，進(jìn)而在生活中學(xué)會融入集體，在集體中發(fā)揮自己的作用。因?yàn)橐魳肥菚r(shí)間性的藝術(shù)，對孩子形成良好的時(shí)間觀念有一定的幫助;更因?yàn)闃穲F(tuán)是集體訓(xùn)練，孩子們在集體演奏時(shí)會學(xué)著控制自己的情緒，不自覺地向良好情緒靠攏。演奏樂觀、活潑的管弦樂曲目，會培養(yǎng)孩子樂觀向上的性格。當(dāng)下，從素質(zhì)教育中極力推廣管弦樂來看，音樂在素質(zhì)教育中的德育功能顯而易見。在中西方音樂文化比例極其“不協(xié)調(diào)”的社會環(huán)境中，在素質(zhì)教育中推廣民族文化顯得尤為迫切。我國的民族器樂、民間歌曲、民族舞蹈是有著很強(qiáng)的歷史文化價(jià)值以及欣賞價(jià)值的，其與西方音樂完全是兩種不同的體系，應(yīng)該在音樂教學(xué)中得到平等對待，但當(dāng)下似乎與此相反。音樂教學(xué)中過多深入西方音樂的概念，這樣的教學(xué)會讓孩子們在最初的教學(xué)中就開始忽略我國的民族藝術(shù)，照此發(fā)展是件非常危險(xiǎn)的事情。故而，大部分的學(xué)校以及社會教育機(jī)構(gòu)都在“重拾”我國本土的民族音樂，在本土民族音樂的渲染中，孩子們會在幼時(shí)對我國音樂文化形成一個(gè)更為全面的認(rèn)知，提升民族文化自信。我國傳統(tǒng)民族音樂中，“尊師重道”“和而不同”等傳統(tǒng)道德理念與音樂旋律結(jié)合得十分巧妙貼合，在向?qū)W生教授傳統(tǒng)民族音樂時(shí)，這些傳統(tǒng)道德理念也會不自覺地對學(xué)生形成影響，對素質(zhì)教育的實(shí)施也會有良好的作用。

三、音樂在素質(zhì)教育中的智育功能

智育，就是培養(yǎng)學(xué)生對客觀事物的反應(yīng)能力，以及對問題的處理能力。學(xué)生對客觀事物的評價(jià)是否準(zhǔn)確，對問題的認(rèn)知是否完善，處理是否得當(dāng)，都體現(xiàn)著智育的作用。音樂是聽覺藝術(shù)，早期的音樂啟蒙訓(xùn)練中，都會訓(xùn)練孩子對音符的反應(yīng)速度以及準(zhǔn)確率。音樂的眾多科目中，不同的科目訓(xùn)練著孩子不同的能力，從整體上，無論訓(xùn)練哪個(gè)科目，對孩子智力的提升都有很大幫助。視唱練耳是音樂的基礎(chǔ)性學(xué)科，可以說，是音樂入門必學(xué)的科目。視唱練耳訓(xùn)練的是孩子們對音樂的感知能力、判斷能力，在后期掌握良好的情況下還會訓(xùn)練孩子節(jié)奏、旋律的創(chuàng)編能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。聲樂是訓(xùn)練孩子唱的技術(shù)，鍛煉的是孩子表達(dá)情感的能力。器樂是鍛煉孩子手指的技術(shù)，管樂還增加了氣息的技術(shù)，鍛煉的是孩子肢體協(xié)調(diào)性，引導(dǎo)孩子學(xué)會用肢體語言表達(dá)自己的情感。無論是視唱練耳、聲樂，還是器樂，在最初鍛煉的都是孩子的反應(yīng)能力，鍛煉孩子在看到樂譜的時(shí)候能第一時(shí)間反應(yīng)出音高、時(shí)值，能夠用適當(dāng)?shù)囊羯袅縼硌莩?，能用?zhǔn)確的手指技巧來演奏，孩子的眼睛與聲帶、氣息、手指在訓(xùn)練中能夠達(dá)到統(tǒng)一一致。這樣一套訓(xùn)練下來，孩子的反應(yīng)能力會得到很大的提升，智育也就不言而喻了。拿創(chuàng)編節(jié)奏、旋律這一教學(xué)環(huán)節(jié)來說，視唱練耳課可以教學(xué)，聲樂課可以引導(dǎo)孩子自主創(chuàng)作旋律演唱，鋼琴課可以引導(dǎo)孩子自己創(chuàng)造旋律來演奏。無論是什么音樂科目的教學(xué)，都會在一定程度上訓(xùn)練孩子的記憶和思維能力、想象和創(chuàng)造能力。拿視唱練耳課來說，一定程度的教學(xué)過后，教師會引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏和旋律創(chuàng)編。時(shí)間一長，孩子們對這樣的教學(xué)訓(xùn)練非常熟悉之后，老師又會引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行旋律記憶并背唱、默寫下來，這間接鍛煉了孩子的記憶能力;當(dāng)孩子再次接觸到節(jié)奏、旋律創(chuàng)編的時(shí)候，教師會有意識地引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)編上的規(guī)律性，并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，規(guī)范創(chuàng)作的一些基本原則。這樣的教學(xué)方法，從實(shí)踐的角度來看，是收到過良好的效果的。因?yàn)椋⒆拥南胂筇斓胤浅ＸS富，他們需要將自己的想象通過一定的手段釋放出來，并加以提升。聲樂演唱要求孩子背譜，鋼琴演奏更需要孩子脫譜演奏，甚至于學(xué)會即興伴奏的能力。因此，音樂的非語義性、聽覺性，以及時(shí)間性特征，對于孩子記憶和思維能力、想象和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，有著其他學(xué)科做不到的功能和效果。綜上所述，學(xué)生在音樂中感受美，提升自己對環(huán)境美好因素的感知能力;在音樂中鍛煉自己的身體協(xié)調(diào)能力，增強(qiáng)記憶力，聽、說、讀、寫、唱能力得到全面提升。因而，音樂在素質(zhì)教育中的美育、德育、智育功能不可小覷。當(dāng)下我們音樂教師需要做的是充分挖掘我國民族音樂中的美育、德育、智育因素，體察傳統(tǒng)音樂中的意境美、韻味美等等，并將這些因素通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手法，傳達(dá)給我們的孩子們。

［參考文獻(xiàn)］

［1］楊立崗．論音樂教育在素質(zhì)教育中的重要作用［J］．中國音樂，2001(03)．

［2］陸小玲．董焰．音樂審美素質(zhì)教育［J］．黃鐘．武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，1999(01)．

第6篇：中西方教育的優(yōu)缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：國際合作培養(yǎng)模式與機(jī)制；虛擬專用網(wǎng)絡(luò)；食品類人才

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）27-0274-02

在世界經(jīng)濟(jì)一體化日趨明顯的大背景下，高等教育國際化已成為世界各國高等教育發(fā)展的必然趨勢。特別是中國在加入世界貿(mào)易組織以后，社會對于國際化人才的需求迅速增長，各大高校紛紛抓住這一有利時(shí)機(jī)，高等教育國際合作交流辦學(xué)的教育模式應(yīng)運(yùn)而生。各地高校掀起了一股與國外知名院校合作的熱潮，引進(jìn)國外先進(jìn)的教育設(shè)備參與教學(xué)，借鑒國外先進(jìn)的教育理念和教學(xué)模式，在培養(yǎng)國際化人才的同時(shí)提高中國高等教育的國際影響力。

一、國際合作培養(yǎng)模式與機(jī)制的概述

國際合作培養(yǎng)模式與機(jī)制是我國改革開放后產(chǎn)生的新事物。改革開放以后，我國高等教育飛速發(fā)展，但是在國際教育大背景下差距還是很大。1985年我國高等教育毛入學(xué)率僅為1.4%，至2008年達(dá)到23%，而美國高等教育發(fā)展起步早，在1950年就已達(dá)到20.01%，提前步入大眾化階段，古巴和泰國也在1985年達(dá)到20%[1]。從高等教育的發(fā)展階段來看，我國高等教育的發(fā)展不及發(fā)達(dá)國家，也落后于部分發(fā)展中國家。因此，我國高等教育需要在經(jīng)濟(jì)全球化背景下緊跟世界高等教育發(fā)展的步伐，多途徑、多元化地促進(jìn)高等教育發(fā)展。同時(shí)，國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要大量高級人才，但我國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)暫時(shí)不能滿足對高等教育資源的供給，再加上國際上跨國高等教育以其原有的學(xué)科優(yōu)勢和發(fā)展階段的相對超前，為我國開展高等教育合作提供了條件[2]。

實(shí)施中外合作辦學(xué)，改變我國高等教育辦學(xué)理念，是我國高等教育對傳統(tǒng)思想和觀念的突破，是對我國經(jīng)濟(jì)社會開放程度不斷加深、發(fā)展速度不斷加快的一種適應(yīng)性反映，即不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)、發(fā)展自我的一種認(rèn)識；是一個(gè)開放的現(xiàn)代化進(jìn)程，即高等教育要面向世界，通過打開國門，在國際間廣泛進(jìn)行文化交流活動。通過中外合作辦學(xué)，可更好發(fā)揮民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋梁作用，培養(yǎng)具有國際知識與視野以及國際競爭力的復(fù)合型人才[3]。

國際合作培養(yǎng)模式與機(jī)制是高等教育面向世界、面向未來的具體體現(xiàn)，是高等教育國際交流合作的載體。通過吸收、借鑒國外高校的高等教育辦學(xué)理念和辦學(xué)模式以及它們的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀，可提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動本國高等教育現(xiàn)代化進(jìn)程，促進(jìn)本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、虛擬專用網(wǎng)絡(luò)的定義

虛擬專用網(wǎng)絡(luò)（Virtual Private Network，簡稱VPN）指的是在公用網(wǎng)絡(luò)上建立專用網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)。其之所以稱為虛擬網(wǎng)，主要是因?yàn)檎麄€(gè)VPN網(wǎng)絡(luò)的任意兩個(gè)節(jié)點(diǎn)之間的連接并沒有傳統(tǒng)專網(wǎng)所需的端到端的物理鏈路，而是架構(gòu)在公用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商所提供的網(wǎng)絡(luò)平臺，如Internet、ATM（異步傳輸模式）、Frame Relay （幀中繼）等之上的邏輯網(wǎng)絡(luò)，用戶數(shù)據(jù)在邏輯鏈路中傳輸[4]。VPN主要采用了隧道技術(shù)、加解密技術(shù)、密鑰管理技術(shù)和使用者與設(shè)備身份認(rèn)證技術(shù)[5]。

三、虛擬專用網(wǎng)絡(luò)在食品類人才國際合作培養(yǎng)模式與機(jī)制中應(yīng)用的意義

1.在傳統(tǒng)的食品類人才國際合作培養(yǎng)模式與機(jī)制中存在的問題。①經(jīng)費(fèi)不足。由于中外經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在著些許的不平衡，這就導(dǎo)致食品類人才國際合作培養(yǎng)過程中存在著經(jīng)費(fèi)不足的問題。其實(shí)也不僅僅是食品類人才，對于其他方面的人才同樣也是如此。國內(nèi)大部分實(shí)行國際合作培養(yǎng)的院校都沒有足夠的能力支付高額的合作方國外教師到國內(nèi)進(jìn)行教學(xué)的經(jīng)費(fèi)，使得國內(nèi)很多院校只是在名義上進(jìn)行合作辦學(xué)，鮮有國內(nèi)外老師進(jìn)行交換教學(xué)，對于人才的國際化培養(yǎng)存在著很多的不足。②地域、文化差異。在國內(nèi)外學(xué)生成長的過程中，由于受到地域、文化等方面的差異，這就使得中西方孩子在教育成長過程中形成不同的思維方式和行為習(xí)慣。對于一些以交換生或留學(xué)生方式實(shí)行國際合作培養(yǎng)的院校，地域、文化的差異導(dǎo)致學(xué)生在合作地存在著些許的不習(xí)慣，這些學(xué)生可能需要花大把的時(shí)間在熟悉地域、文化上，同樣使得人才的培養(yǎng)得到一些不必要的麻煩。

2.實(shí)行虛擬專用網(wǎng)絡(luò)的意義。①使用虛擬專用網(wǎng)絡(luò)可以降低成本。通過建立合作雙方之間的虛擬專用網(wǎng)絡(luò)，可以節(jié)省大量的經(jīng)費(fèi)，不必投入大量的人力物力資金進(jìn)行實(shí)體交換，解決了因?yàn)榻?jīng)費(fèi)不足導(dǎo)致的食品類人才國際化培養(yǎng)過程中存在的表面化問題。實(shí)現(xiàn)了食品類人才國際合作培養(yǎng)模式與機(jī)制不出國門就可以接受到先進(jìn)的食品專業(yè)知識，解決了中外學(xué)生地域文化上的差異，減少了不必要的浪費(fèi)與麻煩。②傳輸數(shù)據(jù)安全可靠。虛擬專用網(wǎng)絡(luò)采用身份驗(yàn)證及加密等安全系數(shù)高的技術(shù)，保證合作雙方的可靠性以及傳輸數(shù)據(jù)的保密性。有效的防止了數(shù)據(jù)、信息的泄露，保證教學(xué)交流過程中的安全可靠。③連接方便靈活。如果沒有虛擬專用網(wǎng)絡(luò)，合作雙方要想進(jìn)行交流，并且與合作方進(jìn)行聯(lián)網(wǎng)，雙方必須協(xié)商如何在雙方之間建立租用線路或幀中繼線路；采用虛擬專用網(wǎng)絡(luò)，僅僅需要合作雙方匹配安全連接信息就可以了，省去了大量的時(shí)間和精力，交流更加方便適時(shí)，能夠及時(shí)地掌握雙方最新的動態(tài)，實(shí)現(xiàn)信息資源的共享。④完全控制。虛擬專用網(wǎng)絡(luò)的使用者可以充分享受ISP的設(shè)施和服務(wù)，但同時(shí)又完全享有掌握自己網(wǎng)絡(luò)的主動權(quán)。這種方式使得在教育過程中完全掌握著自己方的控制權(quán)，對于隱秘類資源實(shí)行自主控制。

四、虛擬專用網(wǎng)絡(luò)的實(shí)現(xiàn)技術(shù)

1.隧道技術(shù)。隧道技術(shù)（Tunneling）是一種通過使用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)設(shè)施在網(wǎng)絡(luò)之間傳遞數(shù)據(jù)的方式。使用隧道傳遞的數(shù)據(jù)（或負(fù)載）可以是不同協(xié)議的數(shù)據(jù)幀或包[5]。

2.隧道協(xié)議。隧道協(xié)議（tunneling protocol；TP）為在因特網(wǎng)上建立專用通道的規(guī)范協(xié)議，也可以說是因特網(wǎng)專用網(wǎng)的隧道標(biāo)準(zhǔn)[6]。

五、在食品類人才國際合作培養(yǎng)過程中實(shí)行虛擬專用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)缺點(diǎn)

1.在食品類人才國際合作培養(yǎng)過程中實(shí)行虛擬專用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)。①便于網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展。隨著國際合作培養(yǎng)的深入進(jìn)行，信息量不斷加強(qiáng)，數(shù)據(jù)庫迅速得到擴(kuò)充；由于虛擬專用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展的方便性，只是在接入點(diǎn)架設(shè)虛擬專用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備就可以利用因特網(wǎng)建立安全的隧道，如果有新的外部分支加入，只需給新的分支網(wǎng)絡(luò)配備虛擬專用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，原有的內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)并不需要做任何的修改。在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)不斷的得到完善，為國際化食品類人才的成長創(chuàng)造了優(yōu)良的環(huán)境。②時(shí)間上靈活方便。合作方院校的學(xué)生可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)移動接入，這將解決地域時(shí)間差異的問題，合理搭配學(xué)生的需要。

2.在食品類人才國際合作培養(yǎng)過程中實(shí)行虛擬專用網(wǎng)絡(luò)的缺點(diǎn)：①虛擬專用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展了機(jī)構(gòu)的安全邊界，將遠(yuǎn)程的網(wǎng)絡(luò)包括其中遠(yuǎn)程接入網(wǎng)絡(luò)的安全性的強(qiáng)弱成為整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的“瓶頸”，如果遠(yuǎn)程支點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)安全性較薄弱，那么VPN可能會是一個(gè)入侵者的突破口，因此，需要嚴(yán)格的策略和審計(jì)功能，以保證機(jī)構(gòu)的整體安全[7]。②數(shù)據(jù)的丟失。由于虛擬專用網(wǎng)絡(luò)有著本身的特點(diǎn)，需要傳輸大量的數(shù)據(jù)。當(dāng)傳輸數(shù)據(jù)的處理量超過虛擬專用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備處理的最大負(fù)荷量時(shí)，將會導(dǎo)致傳輸數(shù)據(jù)的丟失和延時(shí)。③內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張導(dǎo)致所使用的私有IP地址沖突或者IP不夠用。當(dāng)兩個(gè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)通過VPN連接時(shí)，一旦使用的私有IP段相同就有可能會出現(xiàn)地址沖突，要解決此類情況只有重新設(shè)計(jì)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)地址，或者做其他處理如啟用NAT等來解決問題[7]。

六、總結(jié)

本文為國際合作培養(yǎng)模式與機(jī)制的實(shí)施提供了一種新的思路和方法，概括總結(jié)了虛擬專用網(wǎng)絡(luò)在國際合作培養(yǎng)模式與機(jī)制中的應(yīng)用，為食品類人才提供一條更加現(xiàn)代化的培養(yǎng)路線，用更加現(xiàn)代化的方式培養(yǎng)出國際化的食品專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]王劍波.跨國高等教育與中外合作辦學(xué)[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2005.

[2]劉凱.本科以上層次高等教育中外合作辦學(xué)的現(xiàn)狀分析[J].經(jīng)濟(jì)視角（下），2013，（4）：149-150.

[3]楊洪青.論中外合作辦學(xué)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建[J].中國成人教育，2011，（2）：84-86

[4]楊敏.虛擬專用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息安全中的應(yīng)用探討[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2014，（23）：72.

[5]鄧淵.VPN路由器在構(gòu)建遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)的應(yīng)用[J].電子技術(shù)與軟件工程，2014，（18）：51.

第7篇：中西方教育的優(yōu)缺點(diǎn)范文

（一）

中學(xué)是大學(xué)的基礎(chǔ)，大學(xué)教育要想有一個(gè)好的開端，就必須提高中學(xué)教育的質(zhì)量和水平。就中學(xué)教師來說，人人都希望自己的教育與教學(xué)活動能高效率，但這并非易事，它涉及到方方面面的諸多因素，如自己的工作能力、教育的大環(huán)境與小環(huán)境等主客觀原因，無論如何，學(xué)習(xí)、掌握、借鑒各種優(yōu)秀的教育、教學(xué)方法則是非常必要的。作為一名數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該了解國內(nèi)外先進(jìn)的數(shù)學(xué)教學(xué)方法，找出各種方法的優(yōu)缺點(diǎn)，然后根據(jù)中學(xué)的實(shí)際情況，吸收他人教學(xué)方法的長處，使自己的教學(xué)更上一個(gè)新的臺階，從而促進(jìn)中學(xué)教學(xué)方法的不斷完善和發(fā)展。

國內(nèi)外中學(xué)數(shù)學(xué)施教的對象都是中學(xué)生，年齡段在13-18歲，心理發(fā)展階段屬于青少年期，他們具有相似的心理和認(rèn)知水平，教學(xué)內(nèi)容大同小異，所要達(dá)到的目標(biāo)和遵循的原則基本一致；正是由于在施教對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等方面具有共同性，因此中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)存在著可比性。比較中西方中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)有如下的相似之處：

(1)教學(xué)程序基本一致。各國中學(xué)數(shù)學(xué)講授新課基本上采用這樣的程序：老師提出問題，學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)：學(xué)生在老師的指導(dǎo)下理解所學(xué)的內(nèi)容；鞏固所學(xué)的內(nèi)容；檢測所學(xué)的知識。

(2)講授法是各國中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)普遍采用的基本方法。不論中國還是美國，或者西方其他發(fā)達(dá)國家，數(shù)學(xué)知識的傳授基本上是以講授法為主，其他方法為輔助。

(3)普遍重視啟發(fā)式教學(xué)。第二次世界大戰(zhàn)后各國都進(jìn)行了程度不同的教學(xué)方法改革，中學(xué)教學(xué)也不例外。通過教育改革各國都重視如何提高學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)能力的教學(xué)，尤其重視啟發(fā)式教學(xué)思想在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用。①

從中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)際來看，我國的教學(xué)方法與西方發(fā)達(dá)國家的相比，存在著差別，主要表現(xiàn)在：

(1)教師與學(xué)生在教學(xué)過程中關(guān)系和作用不同。中國大部分的教學(xué)方法都是以老師為中心，有“重教輕學(xué)”的傾向，在教學(xué)過程中大都是采取灌輸式的教學(xué)方法。這主要是我國長期的應(yīng)試教育導(dǎo)致的。盡管我國的教育改革努力向素質(zhì)教育的方向發(fā)展，但由于中考、高考對學(xué)生的影響仍然很大，使得大多數(shù)學(xué)校教育自覺或不自覺地滑向了題海戰(zhàn)術(shù)、應(yīng)試教育。這樣的教學(xué)方法雖然有利于學(xué)生記住數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)公式，在一定程度上掌握了較深、較難的數(shù)學(xué)知識。但弊端是很明顯的，它不能很好地調(diào)動學(xué)生的興趣，束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。而國外特別是發(fā)達(dá)國家的教學(xué)方法重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，注意探索學(xué)生的好奇心；多采用啟發(fā)式教學(xué)方法，注重應(yīng)用教育，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展。在教學(xué)過程中講究自愿，學(xué)生享受學(xué)習(xí)的充分自由，學(xué)習(xí)比較輕松愉快。

數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生與老師的關(guān)系不同也造成教學(xué)氣氛有明顯的差異。發(fā)達(dá)國家中，老師和學(xué)生基本上是朋友關(guān)系，可以互相自由地交往、交流，教師在教學(xué)過程中起輔導(dǎo)提示的作用。課堂上老師有目的地讓學(xué)生討論，學(xué)生可以自由出入，有時(shí)老師甚至可以別出心裁地把課本搬到野外與學(xué)生們一起在明媚的陽光下、柔和的清風(fēng)中愉悅地學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法能促進(jìn)學(xué)生積極開動腦筋，增加對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，減輕學(xué)生壓力，造成歡快的教學(xué)氣氛，但中國學(xué)生長期以來處于嚴(yán)格的課堂管理中，強(qiáng)調(diào)教室、強(qiáng)調(diào)自己的座位，老師也不敢放開，擔(dān)心過分放松，會造成課堂上活潑有余、嚴(yán)肅不足和自由散漫的混亂場面，因?yàn)閷W(xué)習(xí)到底不是娛樂。同時(shí)由于中國傳統(tǒng)思想習(xí)慣不同，在嚴(yán)重“尊師”思想的影響下造成了老師與學(xué)生之間存在不可逾越的“鴻溝”，在教學(xué)過程中教師往往過分嚴(yán)肅，學(xué)生過分緊張，再加上數(shù)學(xué)不同于文科，故事性的內(nèi)容少，更加使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生很容易感到疲憊懈怠，致使一部分學(xué)生特別是差生把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)當(dāng)成是服“若役”。

(2)對培養(yǎng)能力與個(gè)性發(fā)展的重視程度不同。在發(fā)達(dá)國家中強(qiáng)調(diào)個(gè)性的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)展，因而分層次個(gè)體教學(xué)方法使用得比較多。比如他們在教改中提出的非學(xué)校論的教學(xué)方法，及計(jì)算機(jī)程序教學(xué)法（把所要學(xué)的知識編成程序，讓學(xué)生面對計(jì)算機(jī)自學(xué)）。這些方法強(qiáng)調(diào)自學(xué)，注重因材施教，能較好地培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。但這樣的教學(xué)方法也存在一定的弊端，如使學(xué)生很少聽到老師主動的講解，難以與同學(xué)進(jìn)行互相幫助，互相影響；此外使學(xué)生很少接觸到課本以外的數(shù)學(xué)知識，影響學(xué)生的社會化。我國一般采用的教學(xué)方法大多是集中型吃“大鍋飯”的統(tǒng)一的教學(xué)。這樣的教學(xué)方法雖然有利于學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識，有利于教師全面考慮、統(tǒng)籌安排，教師易于把握節(jié)奏。但是容易造成優(yōu)差生的嚴(yán)重分化，教學(xué)沒有針對性，不利于因材施教，實(shí)際上忽視了個(gè)性的差異。

在國外的數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重對學(xué)生的了解和溝通。如美國一些學(xué)校使用的教學(xué)日記法，學(xué)生以日記的形式記錄教學(xué)中的思維過程、心理狀況，使學(xué)生與教師能經(jīng)常通過日記進(jìn)行交談，教師易于了解學(xué)生的認(rèn)知水平、知識經(jīng)驗(yàn)、興趣及個(gè)人思維風(fēng)格等非智力因素的個(gè)體差異，教師能從學(xué)生的這些資料中綜合出各種學(xué)生的成就抱負(fù)水平、焦慮水平、意志水平，從而設(shè)計(jì)出教學(xué)方案，提高教學(xué)水平。而我國教師過分注重智力因素，相對忽視了非智力因素，教師和學(xué)生的交流少，自然而然在他們之間形成隔膜，老師對學(xué)生的心理、情感、動機(jī)、興趣難以了解，無法得到反饋，學(xué)生的焦慮、交際需要等得不到及時(shí)的滿足。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。教師的教學(xué)具有很大盲目性。②

(3)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識與應(yīng)用數(shù)學(xué)教育的思想存在差異。國外的教學(xué)方法一般注意培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。重視應(yīng)用數(shù)學(xué)教育，具體反映在注重?cái)?shù)學(xué)與日常生活的聯(lián)系，數(shù)學(xué)中采用的例子盡量來源于現(xiàn)實(shí)生活。如日本的CRM教學(xué)法（復(fù)合的現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)法），在教學(xué)過程中選取一些學(xué)生熟悉的事物，針對其中所包含的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行討論和探索，最后得出結(jié)論。這種教學(xué)方法深化了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解，有利于培養(yǎng)他們利用數(shù)學(xué)眼光看問題和建構(gòu)數(shù)學(xué)模型的意識，培養(yǎng)了用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問題的能力，學(xué)生畢業(yè)后能較好地適應(yīng)社會的需要。當(dāng)然如果過分地聯(lián)系難免有牽強(qiáng)附會之嫌。我國的教育目標(biāo)雖然說重視應(yīng)用教育，但至今未有與之協(xié)調(diào)的教學(xué)方法，事實(shí)上成了紙上談兵，仍然只是從數(shù)學(xué)本身的結(jié)構(gòu)出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，造成曲高和寡的情形。另一方面，中國當(dāng)前的教育方法對培養(yǎng)學(xué)生的解題能力非常有效，善解題是中國教學(xué)方法中比較突出的特點(diǎn)，這從數(shù)學(xué)奧林匹克競賽中取得的突出成績可以看出。

(4)教學(xué)中使用的工具和教學(xué)媒體也存在著差異。國外由于經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)達(dá)，直觀教學(xué)手段有了極大提高，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)及各類教學(xué)媒體普遍被使用。隨著我國教育的改革，中國也力爭改善教學(xué)手段，如多媒體教學(xué)，但由于經(jīng)濟(jì)、科技等方面的原因，多媒體的普及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是近期可以實(shí)現(xiàn)的。③

（二）

當(dāng)前我國的教育改革在極力推進(jìn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，因而以后教學(xué)的關(guān)鍵是如何提高學(xué)生的素質(zhì)。所謂的全面素質(zhì)可以概括為“四素質(zhì)三能力”，即：文化科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、身體心理發(fā)展素質(zhì)、勞動技術(shù)素質(zhì)等四素質(zhì)和邏輯思維能力、應(yīng)用能力、創(chuàng)造能力等三能力。故通過中外數(shù)學(xué)教學(xué)方法的比較，結(jié)合我國的實(shí)際情況，按照素質(zhì)教育的要求，我認(rèn)為改進(jìn)教學(xué)方法應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：(1)重視教師和學(xué)生的交流，改善教師與學(xué)生的關(guān)系，加強(qiáng)對學(xué)生的全面了解，調(diào)動學(xué)生的積極性；(2)重視能力的培養(yǎng)，真正做到使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展；(3)改進(jìn)教學(xué)方法必須與改革考試制度相聯(lián)系，不破除升學(xué)率的壓力，就無法使教師與學(xué)生從考試的繁重負(fù)擔(dān)中解放出來。必須改變考試凌駕于教學(xué)之上，考試是“指揮棒”的不合理狀況，使考試成為教學(xué)的檢測手段，起輔助教學(xué)的作用。

教學(xué)有法，但無定法，世界上沒有一種放之四海而皆準(zhǔn)的教學(xué)方法，因而對任何好的教學(xué)法都不能完全照搬，而應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，吸取合理的思想和有效的成分，創(chuàng)立一套合符實(shí)際的教學(xué)方法；在教學(xué)中不要固守一兩種教學(xué)方法，而要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的學(xué)生采取相應(yīng)的教學(xué)方法，因材、因人施教是教學(xué)方法的唯一出發(fā)點(diǎn)。

主要參考文獻(xiàn)

①王子興主編《數(shù)學(xué)教育學(xué)導(dǎo)論》，南寧：廣西師范大學(xué)出版社

第8篇：中西方教育的優(yōu)缺點(diǎn)范文

所謂習(xí)慣就是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而形成的較為穩(wěn)定的行為特征；學(xué)習(xí)習(xí)慣是指學(xué)生為達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果而形成的一種學(xué)習(xí)上的自動傾向性。英語是一門語言，學(xué)習(xí)語言的最好方法就是多開流。我們平時(shí)都說學(xué)習(xí)英語主要掌握四個(gè)技能就好了，那就是聽、說、讀、寫?，F(xiàn)如今很多學(xué)生都把寫放在了第一位，而忽略了聽、說、讀這三個(gè)方面習(xí)慣的培養(yǎng)，即筆者認(rèn)為的“四缺三”現(xiàn)象。我認(rèn)為這三方面學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)才是比較重要的。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)——聽

小學(xué)生學(xué)習(xí)英語一般都是先聽教師示范，然后再去模仿的。課堂上教師示范時(shí)，學(xué)生應(yīng)學(xué)會認(rèn)真聽。聽的目的在于讓學(xué)生正確的發(fā)音，特別是小學(xué)生在初學(xué)階段更加要求發(fā)音準(zhǔn)確，所以教師的示范從單個(gè)語音到整個(gè)語句，學(xué)生都要認(rèn)真地去聽，不能急于模仿，不能養(yǎng)成一聽就自以為是的亂說的壞習(xí)慣。但小學(xué)生生性好動，如果教師長時(shí)間讓學(xué)生聽、模仿，學(xué)生難免會坐不住，所以在平時(shí)的教學(xué)中教師應(yīng)變換各種方式去讓學(xué)生聽。比如在聽的時(shí)候讓學(xué)生看嘴型去試著模仿，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，同時(shí)讓他們大聲地說出來；再或者當(dāng)一個(gè)學(xué)生在回答問題時(shí)，讓其他學(xué)生認(rèn)真聽并及時(shí)說出他的優(yōu)缺點(diǎn)。當(dāng)他們表現(xiàn)好的時(shí)候，教師應(yīng)及時(shí)給予鼓勵(lì)，這樣學(xué)生會漸漸養(yǎng)成在課堂上認(rèn)真聽的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在課后，同樣也能培養(yǎng)學(xué)生聽的習(xí)慣，比如在布置作業(yè)的時(shí)候，規(guī)定學(xué)生每天聽磁帶并且跟讀。小學(xué)生自制能力較弱，所以教師要經(jīng)常督促學(xué)生，幫助他們養(yǎng)成每天聽的習(xí)慣，或者推薦學(xué)生聽一些適合他們年齡段的英語歌、英語小故事等，這樣能夠激發(fā)他們聽的興趣，而不是只局限在書本里。

二、學(xué)以致用——說

英語是一門語言，而學(xué)習(xí)語言的目的就是為了交流。如果一個(gè)學(xué)生不敢開口、害怕開口，或者只要一開口就臉紅，再或者開口了聲音也很低，那他永遠(yuǎn)也學(xué)不好英語。因此，作為學(xué)生，應(yīng)該大膽開口說英語，音量適中，這是英語學(xué)習(xí)所必需的。小學(xué)生的可塑性很強(qiáng)，這為我們培養(yǎng)學(xué)生大膽開口說英語提供了有利的條件。

首先，教師應(yīng)該利用各種資源激發(fā)學(xué)生說的興趣?，F(xiàn)在小學(xué)的教材大多是以貼近學(xué)生生活的對話為主的內(nèi)容，這就為培養(yǎng)學(xué)生開口說英語提供了有利條件。教師在課上要盡量利用一些教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)情境，如圖片、實(shí)物、玩具、幻燈、投影、錄像 、錄音、指套、木偶等等，給學(xué)生以輕松愉快的環(huán)境，讓學(xué)生有意識或無意識地開口練說。在指出學(xué)生在交流中出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)注意語氣和方式，以免挫傷學(xué)生的積極性。另外還可以選擇不同的話題，給予學(xué)生更多說英語的機(jī)會。如果僅僅讓學(xué)生單方面開口去說，會很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以教師可以讓學(xué)生進(jìn)行表演，將平常的簡單對話運(yùn)用到肢體表演中去。這樣，通過大量的實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的語音語調(diào)，增加學(xué)生的英語語感。

其次，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大聲模仿。在學(xué)習(xí)新課文或?qū)υ挄r(shí)，要求學(xué)生去模仿錄音。還可以在班級中進(jìn)行比賽，比一比誰模仿得最好，誰的聲音比較響亮。這樣，通過比賽激發(fā)學(xué)生模仿的積極性，讓學(xué)生能夠主動地去模仿，并樂于去模仿。如果個(gè)別學(xué)生模仿得很好，但聲音卻很小，這時(shí)教師要鼓勵(lì)學(xué)生放開喉嚨，讓他聽到自己的聲音，更要及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。要知道 “good，well done，good job，excellent……”這些話語會極大地鼓舞他們，讓他們更有勇氣說英語。

最后，學(xué)生說英語的機(jī)會不能僅僅局限在課堂上。教師在課后也應(yīng)給學(xué)生提供更多說英語的機(jī)會，比如創(chuàng)設(shè)班級英語角，讓學(xué)生用英語交流他們感興趣的話題、學(xué)習(xí)英語的經(jīng)驗(yàn)，以及中西方文化差異等等。同時(shí)講英語小故事、唱英語歌、表演英語劇等活動也給學(xué)生提供了展示自己的舞臺，能讓他們在各種交流中享受學(xué)習(xí)英語和說英語的快樂，同時(shí)也擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。

三、模仿起步——讀

“讀”可以分為朗讀和閱讀。朗讀要求學(xué)生能正確地拼讀單詞，這能很好地幫助學(xué)生記憶單詞，并有利于培養(yǎng)學(xué)生的語音、語調(diào)和語感。同時(shí)“讀”也為“說”打下了良好的基礎(chǔ)。

有部分學(xué)生會出現(xiàn)只會拼寫單詞但不會讀單詞的現(xiàn)象，這是錯(cuò)誤的拼讀單詞的習(xí)慣所導(dǎo)致的。所以拼單詞時(shí)應(yīng)要求學(xué)生先將單詞讀一遍，再拼字母，然后再讀一遍單詞。朗讀課文時(shí)，必須要求學(xué)生要模仿錄音，一句一句跟讀。在要求學(xué)生的同時(shí)，教師也應(yīng)先自身整音，盡量與錄音一致。在跟讀時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生在書上標(biāo)上升調(diào)、降調(diào)、重讀等符號，加深學(xué)生的理解。在朗讀之前，可以要求學(xué)生先了解朗讀內(nèi)容、理解含義，接著揣摩音調(diào)，然后再朗讀。 這樣教學(xué)，朗讀效果會更好。

第9篇：中西方教育的優(yōu)缺點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】：新課程；高中英語；教學(xué)方法；文化性

引言

2003年新頒布的《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》首次明確地將文化意識作為高中階段英語課程目標(biāo)之一。此次，“新課標(biāo)”不僅明確地指出文化意識包含文化知識、文化理解、跨文化交際意識和能力三個(gè)方面，而且制訂了具體的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。文化意識目標(biāo)的提出標(biāo)志著我國外語教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新階段，同時(shí)也為教師在具體教學(xué)實(shí)踐中如何實(shí)施文化滲透、培養(yǎng)學(xué)生文化理解能力和跨文化交際能力提出了新的挑戰(zhàn)。

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)中英語教學(xué)文化性的體現(xiàn)

首先，2003年新頒布的《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱《新課標(biāo)》)中，首次明確地將“文化意識”作為高中階段英語課程目標(biāo)之一，指出高中英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。綜合語言運(yùn)用能力的形成建立在語言知識、語言技能、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識等素養(yǎng)整合發(fā)展的基礎(chǔ)上。這五個(gè)方面是相輔相成、不可分割的。其中，文化意識是得體運(yùn)用語言的保障，包括文化知識、文化理解、跨文化交際意識和能力三個(gè)方面。

“文化知識”是對中外文化知識的掌握，如歷史、地理、風(fēng)俗習(xí)慣等;“文化理

解”是對中外文化及其差異的理解過程和理解能力;“跨文化交際意識”是對中外文化異同的敏感度以及根據(jù)交際語境調(diào)整自己的語言理解和語言產(chǎn)出的自覺性;“跨文化交際能力”是根據(jù)所處文化環(huán)境和和交際各方的文化背景，在理解并尊重交際各方文化身份的前提下，恰當(dāng)、得體地使用語言進(jìn)行交際的能力。

第二，《新課標(biāo)》對“文化”進(jìn)行了具體的界定:“在英語教學(xué)中，文化主要指

英語國家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等”。

第三，《新課標(biāo)》首次明確了高中階段對“文化意識”的分級教學(xué)目標(biāo)。《新課標(biāo)》第二級為6年級結(jié)束時(shí)應(yīng)達(dá)到的基本要求;第五級為9年級結(jié)束時(shí)應(yīng)達(dá)到的基本要求;第八級為高中畢業(yè)的基本要求。第三、四、六、七級為第二、五、八級之間的過渡級。過渡級別的設(shè)置既有利于對各層次教學(xué)的指導(dǎo)，又為課程的靈活性和開放性提供了依據(jù)。

修訂后的《新課標(biāo)》既緊扣當(dāng)今外語教學(xué)的最新研究理論也從側(cè)面指出了我國目前高中英語教學(xué)中重語言知識傳授，輕文化知識滲透的現(xiàn)狀。文化意識目標(biāo)的提出標(biāo)志著我國外語教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新階段。

二、當(dāng)前高中英語文化教學(xué)缺失的現(xiàn)狀及原因

筆者結(jié)合多年來的教學(xué)實(shí)踐，從高中生的學(xué)習(xí)動機(jī)、跨文化交際能力、英語教學(xué)現(xiàn)狀和高中英語教師文化教學(xué)等多個(gè)方面進(jìn)行的調(diào)研，新課程理念的提出并不表明培養(yǎng)文化意識在實(shí)踐中得到真正有效地實(shí)施。高中生的聽說能力和跨文化交際意識與以前相比有所提高和增強(qiáng)，但仍很薄弱。

（一）教育導(dǎo)向是造成師生跨文化意識薄弱的重要原因

實(shí)際上，通過對部分教師及高中學(xué)生的走訪中，我們可以看到很多高中教師都在一定程度上能夠理解培養(yǎng)學(xué)生文化意識的重要性和必要性。但由于高中教育依舊是圍繞著高考在進(jìn)行，評價(jià)英語教學(xué)方式依然是以學(xué)生學(xué)業(yè)成績?yōu)橹?。此外，雖然文化意識被列入了英語課程總目標(biāo)，但在考查中并沒有得到較多的體現(xiàn)。相反，學(xué)生英語語言知識的掌握程度仍是教學(xué)考查的主要內(nèi)容。這樣的現(xiàn)狀導(dǎo)致教師教學(xué)的過程免不了過分強(qiáng)調(diào)和注重語言知識的傳授，課堂上教師依然采取的是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，全力以赴地按照考試大綱的要求進(jìn)行教學(xué)，忽視對相關(guān)文化的介紹和引入。在另一方面，調(diào)查也表明，課堂正是學(xué)生獲取文化知識的主要途徑。但學(xué)生接觸文化的機(jī)會少，怎能談得上讓他們理解文化內(nèi)涵，增強(qiáng)文化意識呢?

（二）教師文化意識薄弱是造成學(xué)生跨文化意識薄弱的客觀原因

只有高素質(zhì)的外語教師才能培養(yǎng)出具有跨文化交際能力的外語人才。我們必須看到，即使在當(dāng)今，在縣級以下的學(xué)?；蚴窃谝恍┥絽^(qū)學(xué)校，受過正規(guī)全日制英語專業(yè)教育的教師在整個(gè)教師隊(duì)伍中占的比例并不高，同時(shí)受到各地經(jīng)濟(jì)的制約，大批在職英語教師無法及時(shí)接受到與相應(yīng)培訓(xùn)和進(jìn)修。試想，一個(gè)文化意識不高的教師如何培養(yǎng)出具有較強(qiáng)文化意識的學(xué)生呢?

（三）教材內(nèi)容的編排存在一定的片面性實(shí)行新課改后，英語教材有了較大變

化。

內(nèi)容上補(bǔ)充了很多形式各樣的文化材料，同時(shí)也對文化意識設(shè)定了分級目標(biāo)。但是教材在呈現(xiàn)英語國家、生活場景、著名人物等方面仍然存在著片面性，仍然沒有全面地、系統(tǒng)地反應(yīng)出我國和英語國家在文化方面的真正差異。那么，依據(jù)這樣的材料進(jìn)行文化教學(xué)，是不利于從根本上培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識的。

（四）中國歷史文化的影響

我們知道，儒家思想為中華民族千年歷史的民族文化和民族性格的形成奠定了深厚的歷史根基。歷史的沉淀形成了中國人謙虛、穩(wěn)重和內(nèi)斂的民族性格。那么在跨文化交往中，中國人會習(xí)慣的按照自己的歷史文化特征和民族性格來進(jìn)行思維和判斷。

總之，筆者認(rèn)為:第一，中西文化差異始終存在，這也是跨文化交際的障礙。第

二，要改善目前高中學(xué)生的薄弱的跨文化交際能力，前提條件是學(xué)生具備更豐富的跨文化知識。如何豐富學(xué)生的相應(yīng)知識?如何跨越障礙?因此，在高中英語教堂上依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行有效地文化教學(xué)時(shí)刻不容緩也是必要的。

三、新課程背景下高中英語文化教學(xué)方法之探析

文化教學(xué)是我們高中英語教學(xué)中必不可少的重要組成部分。

為了使課堂上的文化教學(xué)更具有效性，根據(jù)《新課標(biāo)》中英語文化教學(xué)七八級的目標(biāo)劃分，結(jié)合教材自身的內(nèi)容和優(yōu)缺點(diǎn)，筆者認(rèn)為高中英語文化教學(xué)方法可以從以下幾個(gè)方面著手:

（一）借助教材內(nèi)容，融合語言技能訓(xùn)練滲透英語文化

英語課堂是英語教學(xué)的主陣地，在英語課堂上，英語教材扮演著主要角色?？梢哉f，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動至少有75%的課堂時(shí)間是花在教科書上。此外，對學(xué)生聽說讀寫等新課程實(shí)施技能的訓(xùn)練過程亦是語言與文化相結(jié)合的過程。因此，培養(yǎng)且提高高中生文化意識的關(guān)鍵在于英語教師應(yīng)利用好現(xiàn)有教材，借助教材內(nèi)容不失時(shí)機(jī)的在各項(xiàng)技能訓(xùn)練上對學(xué)生進(jìn)行文化滲透。

比如在詞匯教學(xué)上教師不能忽視向?qū)W生傳授學(xué)生在字典中不能查到的詞匯隱性的文化信息。以單詞drugstore為例，它和漢語中的“藥店”并不完全相同。在美語中，drugstore除了賣藥之外，還可以兼售化妝品、膠卷、報(bào)紙、簡易食品飲料等。教師應(yīng)讓學(xué)生意識到漢語和英語詞匯在承載文化信息范圍的不同。 在聽力教學(xué)中，教師可以在聽前圍繞材料進(jìn)行一定的文化鋪墊，降低聽力難度;或者對聽力材料進(jìn)行自己的挑選、補(bǔ)充、或替換。如果教師一成不變的按照教材訓(xùn)練，就難以激發(fā)學(xué)生興趣。但如果通過視頻、原聲對白、新聞報(bào)道等多種形式，不僅能激發(fā)學(xué)生聽的興趣，也能讓學(xué)生在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體會異國的社會風(fēng)貌。在口語教學(xué)上教師要讓學(xué)生模擬真實(shí)情景，把對話放在具體的語用背景下，并有針對性的介紹相關(guān)的文化因素。問候、電話、贊美、討論等這些不同的交際話題無不滲透著中西文化的異同。所以英語教師可以利用訓(xùn)練學(xué)生口語的機(jī)會傳遞文化信息。

同樣，在語法教學(xué)環(huán)節(jié)，很多老師認(rèn)為這塊是沒辦法進(jìn)行跨文化教育的。其實(shí)不盡如此。文化的不同造就了不同語言語法體系的獨(dú)特性。漢語講求意合，以表達(dá)思想、情感為主;英語講求形合，注重形式聯(lián)系。

英語閱讀訓(xùn)練也不能忽視對學(xué)生進(jìn)行文化知識的滲透。學(xué)生用更多的時(shí)間進(jìn)行閱讀英語材料的過程就是在潛移默化中熟悉英語文化和語言習(xí)慣的過程。閱讀技巧的提高也是建立在對文章文化背景理解的基礎(chǔ)上。

因此，英語教師不僅應(yīng)訓(xùn)練高中生的閱讀技巧，如，略讀、精讀、猜詞等，同樣也必須將培養(yǎng)跨文化意識和技巧訓(xùn)練相結(jié)合。只有這樣，二者才能相得益彰，學(xué)生也能更準(zhǔn)確的把握文章內(nèi)容。為此，閱讀課上，教師應(yīng)充分讓學(xué)生享受閱讀，增強(qiáng)師生、生生互動。如，配以圖文的背景介紹，一小段電影視頻等，這樣的閱讀教學(xué)方式都能讓學(xué)生體會到文字中的樂趣。

（二）創(chuàng)設(shè)課堂情景，還原真實(shí)西方文化氛圍

環(huán)境總在隱性的影響語言學(xué)習(xí)。一個(gè)濃厚的英語文化氛圍能對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生良好

效果。在學(xué)習(xí)母語的過程中，人們有著大量在課外學(xué)習(xí)和運(yùn)用母語的實(shí)踐機(jī)會.不同于此，在學(xué)習(xí)英語過程中，大多數(shù)學(xué)生課外很少有機(jī)會和外國人交流，所以他們只能將課堂作為實(shí)踐英語的主要場合。因此，教師不僅要利用好教材內(nèi)容，進(jìn)行各技能訓(xùn)練，也要在課堂上最大限度地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的西方情景，讓學(xué)生隨時(shí)隨地感受語言和文化的熏陶。根據(jù)高中生的心理、生理特點(diǎn)，我們可以在課堂上向?qū)W生介紹英語國家的小游戲、賞析歌曲、笑話等;也可以依據(jù)教材內(nèi)容開展角色表演、戲劇表演等活動。高中課文中涉及了數(shù)目不少的課本劇，教師可以組織學(xué)生扮演不同角色進(jìn)行模擬性的課堂交際。通過這樣的活動，教師既可以對學(xué)生進(jìn)行聽、說的技能訓(xùn)練，也在真實(shí)氛圍中加深了學(xué)生對文化的理解。

（三）結(jié)合各校實(shí)際，開發(fā)校本課程

進(jìn)行英語文化教學(xué)不僅要讓師生利用好課本，各學(xué)校也要根據(jù)自身實(shí)際開發(fā)校本課程，使課堂上教師對英語國家文化的傳授更有系統(tǒng)性，使學(xué)生更有學(xué)習(xí)英語文化的氛圍。開發(fā)校本課程要求教師注重實(shí)踐積累，收集相關(guān)文化信息，并結(jié)合學(xué)情進(jìn)行。就筆者所在的學(xué)校而言，各學(xué)科高一高二年級均開設(shè)不同專題。比如2009屆學(xué)生在高一時(shí)選修了如下課程:美國鄉(xiāng)村音樂、廣告英語、走進(jìn)歐洲、英文經(jīng)典電影賞析等。由于題目大，涉獵到各領(lǐng)域，包含的國家多。每次備課教師都應(yīng)該細(xì)致深入，這樣所用時(shí)間往往是課堂教學(xué)的3倍多，但這種利用校本課程進(jìn)行文化教學(xué)的效果頗佳，會增強(qiáng)學(xué)生好奇心，活躍課堂氣氛。（四）利用好研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)文化知識

由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，學(xué)生課外的自主學(xué)習(xí)也是他們文化知識獲得的重要手段。高中階段學(xué)校都會開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程，這個(gè)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動探索、師生共同構(gòu)建課程內(nèi)容。因此，這種課程對于提高學(xué)生的跨文化能力尤為合適。比如筆者所在的學(xué)校，在英語研究性學(xué)習(xí)課程的開始，班級學(xué)生自愿組成小組，每組選取一個(gè)有關(guān)文化的話題，比如，希臘神話與習(xí)語、歐美“吉祥數(shù)”初探、歐美禁忌習(xí)俗、中西方飲食文化比較等。各組制定計(jì)劃，確定研究方法，利用課余時(shí)間，通過報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等多種手段進(jìn)行研究對比等，直到最后寫出小論文或以課件方式進(jìn)行展示總結(jié)。研究性學(xué)習(xí)的形式在一定程度上減輕了教師的備課負(fù)擔(dān)，同時(shí)也充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性作用。它不僅豐富了學(xué)生的文化視野，也培養(yǎng)了學(xué)生的探究和創(chuàng)新能力。

（五）舉辦多種英語活動，創(chuàng)設(shè)校園英語文化氛圍

良好的校園文化氛圍和課堂氛圍一樣，亦是學(xué)習(xí)英語文化不可缺少的條件。學(xué)校和英語教師可以舉辦多種多樣的英語活動，讓校園洋溢著英語文化的氛圍。以筆者的學(xué)校為例，外教會主講一些文化講座;每年舉辦英語游園活動、英語競賽等;各班級會舉辦一些慶祝西方節(jié)日的晚會等等。這些豐富的活動能讓學(xué)生學(xué)到很多課堂上沒有的文化知識，是課堂教學(xué)極好的延伸和補(bǔ)充。

結(jié)語

伴隨著文化教學(xué)在高中進(jìn)一步的深入和落實(shí)，教學(xué)中必將出現(xiàn)更多的問題，但是只要廣大師生都能轉(zhuǎn)變對文化教與學(xué)的態(tài)度，都以寬容、熱情之心不斷實(shí)踐，集思廣益，新課程改革下的高中英語文化教學(xué)之路定會呈現(xiàn)越走越寬闊的新景象。

參考文獻(xiàn)

[1]Sapir， Edward: Language AnIntroduction to the Study of Speech.New York: Harcourt， Brace and Co.1921.

[2]Scarcella， R. C. and Oxford， R.L.: The Tapestry of Language Learning.Boston: Heinle&Heinle Publishers.1992.

[3]Seelye， H.N.: Teaching Culture.Lincolnwood， II: National Textbook

Company.1985.

[4]教育部:《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》，北京:人民教育出版社，2003