有關(guān)于心理學(xué)的知識精選(九篇)

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第1篇：有關(guān)于心理學(xué)的知識范文

[關(guān)鍵詞]高職 旅游管理專業(yè) 實踐教學(xué)

一、 旅游業(yè)人才需求和高職旅游教育現(xiàn)狀

旅游業(yè)是21世紀的朝陽產(chǎn)業(yè)，也是勞動密集型產(chǎn)業(yè)，它帶動系數(shù)大、就業(yè)機會多、綜合效益高。改革開放以來，我國旅游業(yè)飛速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模在不斷擴大，據(jù)世界旅游協(xié)會預(yù)測，到2020年，我國將成為世界第一大旅游客源國與世界第四大旅游目的地國，我國的旅游就業(yè)總量到2015年也即將到達1億人。如此龐大的旅游從業(yè)人員，其素質(zhì)勢必對我國旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。要提高旅游從業(yè)人員的素質(zhì)，關(guān)鍵是加強旅游教育事業(yè)的發(fā)展。

作為旅游教育事業(yè)中的主力軍，我國的高職旅游院校近年來也蓬勃發(fā)展，在教學(xué)上也一致致力于教學(xué)改革，但總體來說，高職旅游教育還較多地延續(xù)了本科教學(xué)的課程模式，普遍存在著課程體系與具體崗位聯(lián)系不強、高校培養(yǎng)人才與企業(yè)實際需求相脫節(jié)等問題。為了適應(yīng)市場需求，高職旅游專業(yè)教學(xué)改革勢在必行。

二、 高職旅游管理專業(yè)實踐教學(xué)存在的問題

旅游管理專業(yè)是一門應(yīng)用型學(xué)科，它不僅需要學(xué)生掌握一定的管理理論知識，同時還需要學(xué)生具有較強的實踐能力與操作能力，因此，教師在教學(xué)過程中要通過實踐教學(xué)的環(huán)節(jié)配合理論教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，以適應(yīng)旅游市場對旅游業(yè)人才的需求。學(xué)生講所學(xué)知識運用于實踐的能力離不開實踐教學(xué)。在我校旅游管理專業(yè)實踐教學(xué)的過程中，通過近年來的觀察，旅游管理專業(yè)實踐教學(xué)主要存在以下問題：

（一）課程設(shè)置與企業(yè)人才需求脫節(jié)

旅游學(xué)科是一門涉及范圍比較廣的學(xué)科，涉及的學(xué)科有經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科。長期以來，高職旅游專業(yè)人才培養(yǎng)的目標定位是高水平的管理人才，大多數(shù)高職院校的課程設(shè)置包括以下公眾課程、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課、專業(yè)拓展課幾個方面。以我院旅游管理專業(yè)2012級人才培養(yǎng)方案課程設(shè)置為例：

公民素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)教育課程，占總學(xué)分的28.4%，主要課程包括：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、思想和中國特色社會主義理論體系概論、形勢與政策、職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展指導(dǎo)、大學(xué)英語、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、體育、職業(yè)漢語、高等數(shù)學(xué)、人文素質(zhì)公共選修課程（含大學(xué)生心理健康課）等。

職業(yè)核心課程，包括公共職業(yè)平臺課程（管理學(xué)原理、經(jīng)濟學(xué)原理、統(tǒng)計學(xué)原理、市場營銷、基礎(chǔ)會計、公共關(guān)系）、專業(yè)職業(yè)基礎(chǔ)課程（旅游學(xué)概論、中國旅游地理、導(dǎo)游基礎(chǔ)、旅游政策與法規(guī)）、專業(yè)職業(yè)核心課程（主題公園管理、導(dǎo)游業(yè)務(wù)與實務(wù)、旅行社經(jīng)營管理、飯店管理、旅游英語、會展活動策劃）、專業(yè)特色選修課（現(xiàn)代社交禮儀、前廳客房經(jīng)營管理、旅游心理學(xué)、主要客源國概況旅游人力資源管理、中外民俗、景區(qū)規(guī)劃與管理等）等，占總學(xué)分的54.6%。

集中實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)課程，占總學(xué)分的21.3，主要包含課程：導(dǎo)游實訓(xùn)、主題公園實訓(xùn)、會展現(xiàn)場實訓(xùn)、企業(yè)頂崗實訓(xùn)、畢業(yè)綜合實踐等。

從上述培養(yǎng)計劃的課程安排來看，保證了學(xué)生的專業(yè)理論知識，但對于職業(yè)院校的學(xué)生來說專業(yè)實踐的環(huán)節(jié)重視度偏度。而且實踐課程的內(nèi)容安排過于籠統(tǒng)化，這樣就導(dǎo)致了學(xué)生所學(xué)的技能與市場企業(yè)人才需求脫節(jié)的現(xiàn)場產(chǎn)生，從而導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)對口率相對降低。

（二）實訓(xùn)基地相應(yīng)缺乏，學(xué)生實踐技能培養(yǎng)不足

高職旅游管理專業(yè)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的完成必須依托一定的基礎(chǔ)和條件，而從本校旅游管理專業(yè)的實踐教學(xué)來看，校內(nèi)實訓(xùn)設(shè)備相應(yīng)缺乏，校外實訓(xùn)基地則多是流于形式。

校內(nèi)實訓(xùn)設(shè)備可以把學(xué)生所學(xué)理論知識更快捷地應(yīng)用到操作中，是培養(yǎng)學(xué)生動手能力、實踐能力和應(yīng)變能力的重要場所。近幾年來，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，我校旅游管理專業(yè)也愈來受到學(xué)院的重視，對旅游專業(yè)的校內(nèi)實訓(xùn)基地進行了建設(shè)和改善，實踐教學(xué)條件有了顯著提高。基本上達到了80%以上的多媒體教學(xué)，在實訓(xùn)室方面有旅游禮儀形體實訓(xùn)室、前廳客房實訓(xùn)室、餐飲實訓(xùn)室。但是隨著學(xué)院的規(guī)劃，部分校內(nèi)實訓(xùn)室被取締，這樣，大部分課程中的實踐課時實際上只能在教室進行，與在實訓(xùn)室進行的實踐教學(xué)相比，效果就打了折扣。

在校外實訓(xùn)基地建設(shè)方面，我院與多家高星級酒店、國際旅行社、知名會展公司簽署了校企合作協(xié)議，但這和眾多高職院校一樣，從本質(zhì)上來講，許多校外實踐教學(xué)基地并沒有發(fā)揮其應(yīng)有的功能，多數(shù)都流于形式，缺乏深度合作，對于課程中的實踐教學(xué)部分基本無法保證在校外實訓(xùn)基地完成。并且實踐教學(xué)基地參差不齊，缺乏穩(wěn)定性和可控性，這些都不利于實踐教學(xué)。

由于校內(nèi)校外實訓(xùn)基地的缺乏，對教學(xué)質(zhì)量的提升產(chǎn)生了一定影響，同時對培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)后直接上崗就業(yè)的基本素質(zhì)也存在著不利影響。如何解決旅游管理專業(yè)在實踐教學(xué)中的現(xiàn)存問題，對實踐教學(xué)設(shè)施設(shè)備進行合理規(guī)劃，并認真加以落實是實踐教學(xué)環(huán)節(jié)必須解決的首要問題。

（三）缺乏雙師教師和專業(yè)帶頭人

由于校內(nèi)校外實訓(xùn)基地的缺乏，對教學(xué)質(zhì)量的提升產(chǎn)生了一定影響，同時對培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)后直接上崗就業(yè)的基本素質(zhì)也存在著不利影響。如何解決旅游管理專業(yè)在實踐教學(xué)中的現(xiàn)存問題，對實踐教學(xué)設(shè)施設(shè)備進行合理規(guī)劃，并認真加以落實是實踐教學(xué)環(huán)節(jié)必須解決的首要問題。

由于近年來高職院校的擴招和旅游業(yè)的發(fā)展，致使高職旅游管理專業(yè)開設(shè)的課程在不斷細化，導(dǎo)致了實踐性教師資源和專業(yè)帶頭人的缺乏。例如在我校，從事旅游管理專業(yè)教學(xué)的師資中，從企業(yè)中出身的教師比例只占到25%，40歲以上的教師只有1人，缺乏高級職稱的專業(yè)帶頭人的引領(lǐng)。另外，與其他許多高校旅游專業(yè)一樣，我校近年來也致力于招聘剛從相關(guān)專業(yè)方向畢業(yè)的碩士、博士來充實師資隊伍，但由于這些碩士博士畢業(yè)后直接從事高校教學(xué)工作，即便她們有著系統(tǒng)的旅游專業(yè)理論知識，卻非常缺乏旅游企業(yè)經(jīng)營管理的經(jīng)歷，缺乏旅游行業(yè)實踐操作的基本經(jīng)驗，在日常教學(xué)中不能克服重理論輕實踐的教學(xué)弊端，導(dǎo)致實踐教學(xué)效果不佳。

三、 高職旅游管理專業(yè)實踐教學(xué)改革策略

實踐教學(xué)是人才培養(yǎng)不可缺少的重要環(huán)節(jié)，將理論知識融入到實踐教學(xué)中穿行，使理論知識與技能、技術(shù)應(yīng)用更加緊密地結(jié)合是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（一）構(gòu)建高校與行業(yè)互動人才培養(yǎng)模式

為了更好地培養(yǎng)切實符合企業(yè)需求的旅游管理專業(yè)人才，高職旅游院校應(yīng)以社會需求為導(dǎo)向，以與旅游行業(yè)緊密合作為途徑，根據(jù)社會和企業(yè)的要求確定培養(yǎng)目標和培養(yǎng)規(guī)格，制定培養(yǎng)方案，選擇培養(yǎng)途徑，以達到培養(yǎng)受企業(yè)歡迎的應(yīng)用型旅游管理人才的培養(yǎng)目標。并且，根據(jù)社會反饋，修訂人才培養(yǎng)方案，進行教學(xué)改革，再反饋到社會，接受社會評價，這樣不斷循環(huán)，不斷優(yōu)化和調(diào)整人才培養(yǎng)模式。高校與行業(yè)互動型旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式示意圖（圖1）。

圖1：高校與行業(yè)互動型旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式示意圖

（二）行業(yè)專家參與課程建設(shè)

為了更好地落實與行業(yè)互動的人才培養(yǎng)模式，高職院?？梢云刚埪糜涡袠I(yè)專家或政府官員成立教學(xué)指導(dǎo)委員會共同參與課程內(nèi)實踐教學(xué)。同時，校內(nèi)教師和行業(yè)教師加強溝通，教師、行業(yè)精英和學(xué)生共同探討旅游行業(yè)出現(xiàn)的新情況、新問題，解決理論學(xué)習(xí)與實踐脫節(jié)的問題。通過設(shè)置一些專業(yè)課程，邀請企業(yè)專業(yè)來講授或參與部分講授，增強學(xué)生把握理論與行業(yè)發(fā)展新進展的能力，達到理論聯(lián)系實際的目的。

（三）課程內(nèi)實訓(xùn)和課程外實習(xí)方案的創(chuàng)新

通過與行業(yè)的緊密接觸，深化實踐教學(xué)，讓學(xué)生提前深入了解就業(yè)崗位的部門情況、實習(xí)崗位的職責(zé)、工作流程和服務(wù)程序以及服務(wù)意識與職業(yè)道德、服務(wù)規(guī)范與服務(wù)技能等，并認真撰寫實踐收獲，在服務(wù)和管理理念方面的啟示等。在實踐考核方法上也應(yīng)多樣化和具體化，必須有理論、有實務(wù)、有分析，這樣才能讓學(xué)生真正體會到實習(xí)的重要性。

（四）建設(shè)完善高職旅游管理專業(yè)實踐教學(xué)團隊

高職旅游管理專業(yè)實踐教學(xué)要求本專業(yè)教師不僅要具備系統(tǒng)的深厚的專業(yè)理論知識，還必須具備一定的實踐能力。因此，要加強高職旅游管理專業(yè)實踐教學(xué)團隊建設(shè)，不斷提高教師的實踐能力是高職旅游管理專業(yè)實踐教學(xué)改革成功的關(guān)鍵。由于大部分教師實踐經(jīng)驗相對缺乏，應(yīng)通過各種途徑完善實踐教學(xué)團隊，例如：第一，通過校企互動，聘請行業(yè)精英擔(dān)任客座教授為學(xué)生和教師們進行專項講座，或聘請部分企業(yè)人員擔(dān)任專業(yè)授課;第二， 有計劃地派遣專業(yè)教師外出進修，到全國知名酒店、旅行社或風(fēng)景名勝區(qū)學(xué)習(xí)先進管理經(jīng)驗、服務(wù)規(guī)程和服務(wù)標準，實現(xiàn)融教師和技師為一體的“雙師型”素質(zhì)的目的;第三，積極鼓勵教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種行業(yè)專業(yè)競賽，從而達到以賽促學(xué)、以賽促教的目的。

四、 結(jié)語

總之，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展離不開人才，高職旅游管理專業(yè)人才的培養(yǎng)，不僅需要基礎(chǔ)理論知識，更需要專業(yè)實踐的訓(xùn)練。作為以培養(yǎng)應(yīng)用型綜合型人才為目標的高職旅游管理院校，應(yīng)順應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展規(guī)律，把握旅游業(yè)對人才的需求狀況，實時進行培養(yǎng)目標的修訂、課題體系的建設(shè)、教學(xué)方法的創(chuàng)新和師資隊伍的完善，在旅游行業(yè)的激烈競爭中，應(yīng)更加積極主動滴與旅游行業(yè)企業(yè)等組織開展長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，充分調(diào)動校內(nèi)外各種資源，為了才有管理專業(yè)的實踐教學(xué)提供良好的基礎(chǔ)，真正培養(yǎng)適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展，具有理論素養(yǎng)和實踐操作能力以及較高綜合素養(yǎng)的旅游管理專業(yè)人才，這樣才能保持旅游專業(yè)的健康發(fā)展，才能滿足旅游業(yè)發(fā)展對人才的需求。

[參考文獻]

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[3]倪艷，鐘志平.旅游管理人才培養(yǎng)與行業(yè)互動人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)實踐教學(xué)創(chuàng)新研究[J].湖南商學(xué)院學(xué)報，2013，（10）

[4]劉俊清.基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的旅游管理專業(yè)實踐教學(xué)體系研究[J].教學(xué)園地，2013，（4）

第2篇：有關(guān)于心理學(xué)的知識范文

一、科學(xué)心理學(xué)研究方法論發(fā)展的主要階段

所謂方法論是科學(xué)家在從事科學(xué)研究的過程中積累和形成的一種研究工作的模式，庫恩(T.S.Kuhn)稱其為“范式”[2](P167)。自科學(xué)心理學(xué)誕生以來，研究方法論大致經(jīng)歷了以下幾個發(fā)展階段：

1.構(gòu)造主義的自我觀察的方法——對經(jīng)驗的主觀主義研究方法論

以馮特為代表的構(gòu)造主義心理學(xué)認為，心理學(xué)的研究對象是人的直接經(jīng)驗。所謂直接經(jīng)驗是與間接經(jīng)驗相對而言的，前者是最基本的心理活動，是意識的基本要素；而后者只是關(guān)于某種事物的知識而非經(jīng)驗本身。在馮特看來，心理學(xué)既然是一門關(guān)于研究人的經(jīng)驗的科學(xué)，因而心理學(xué)的方法必定是研究如何觀察這種直接經(jīng)驗。他認為，一個人只有自己才能觀察到自身所體驗的經(jīng)驗，所以心理學(xué)的方法必然只能是采用自我觀察的手段（亦稱內(nèi)省法，Introspection）[3](P273)。心理學(xué)研究的這一觀點和方法論思想在馮特的學(xué)生鐵欽納(E.B.Titchener)的工作中發(fā)展到了極端的程度，他認為只有訓(xùn)練有素的自我觀察者才能作為心理學(xué)研究的被試。

這種研究心理學(xué)的方法論及其所使用的研究技術(shù)受到了許多批評。因為內(nèi)省法只強調(diào)以被試、而且一定是需經(jīng)嚴格訓(xùn)練的被試的自我觀察報告為依據(jù)，其結(jié)果不僅無法達到一致，而且也使得研究工作不可避免地受到主觀和偏見的影響。在某種程度上，這種消極的影響往往就是他們所規(guī)定的訓(xùn)練產(chǎn)生的。此外，他們還力圖排斥同時期出現(xiàn)的其他一些心理學(xué)研究方法，例如艾賓浩斯的記憶實驗研究方法、動物心理學(xué)和兒童心理學(xué)的研究方法等。這就使得自我觀察法不可能得以更新和發(fā)展，其結(jié)果則必然被新的研究方法論所取代。

2.機能主義的多樣化研究方法——以實用主義為基礎(chǔ)的心理學(xué)研究方法論

構(gòu)造主義心理學(xué)只對直接經(jīng)驗進行自我觀察式的研究，因而不能現(xiàn)實地解釋人的各種心理現(xiàn)象是如何發(fā)生、發(fā)展和相互作用的，也不能真正解決人類在實踐活動中的各種心理問題。在它受到批評的同時，先后在西歐和美國產(chǎn)生了機能主義心理學(xué)。以詹姆斯(W.James)為先驅(qū)的機能主義心理學(xué)家們認為心理學(xué)應(yīng)該研究意識的功能，強調(diào)心理學(xué)在人類實踐中的應(yīng)用，主張心理學(xué)不僅應(yīng)該研究正常的成人，而且還要研究動物心理、兒童心理、個體差異和變態(tài)心理等課題。在研究方法上，他們采用了描述法、問卷法、心理測驗法和生理實驗法等。雖然機能主義心理學(xué)并沒有完全放棄內(nèi)省法，但在這一階段的研究中強調(diào)了方法上的多樣性和實用性，重視心理活動在操作過程中的特點與規(guī)律，探討心理與生理的關(guān)系和環(huán)境對心理的影響。機能主義心理學(xué)通過采用多種多樣的應(yīng)用研究方法，不僅彌補了內(nèi)省法的不足之處，而且推動了心理學(xué)向更為廣泛的領(lǐng)域發(fā)展，為生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、動物心理學(xué)、兒童心理學(xué)、心理測量學(xué)、教育心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、心理咨詢和臨床心理的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；同時，也為行為主義心理學(xué)的到來打開了大門。

3.行為主義的極端實證主義研究方法——以操作主義為方法論基礎(chǔ)

由華生(John.B.Watson)所開創(chuàng)，后為斯金納(B.F.Skin-ner)所發(fā)展的行為主義心理學(xué)，基本上完全否定了對意識的研究，堅持只有能被觀察到的、可予以客觀記錄和定量化的行為才符合心理學(xué)研究對象的標準和原則。這在實質(zhì)上就是把布里奇曼(P.W.Bridgman)在物理學(xué)中所倡導(dǎo)的操作主義觀點作為心理學(xué)的方法論基礎(chǔ)，并以此指導(dǎo)心理學(xué)的研究。

行為主義心理學(xué)作為對構(gòu)造主義心理學(xué)的一種反叛，在方法論上繼承和發(fā)展了機能主義心理學(xué)重視心理機制和心理過程的研究以及實際應(yīng)用的原則，徹底拋棄了對意識的內(nèi)省式研究方法，提出了SR的研究模式，并最終成為一種“沒有頭腦的心理學(xué)”。由于行為主義在基本觀點和方法論上的極端客觀主義和實證主義的偏見，使它無法對行為產(chǎn)生的心理和意識等有關(guān)人的內(nèi)部過程作出完整的、客觀的和全面的解釋。但是，它所發(fā)展起來的一整套能精確控制、測定行為的研究技術(shù)和方法，還有它對環(huán)境、刺激條件以及行為反應(yīng)變化的關(guān)系所作的客觀描述與精確的測量，使心理學(xué)徹底脫離了僅僅只能依靠被試的自我報告這一缺乏客觀依據(jù)的非科學(xué)狀態(tài)，成為一門能為人類活動的各個領(lǐng)域、能對人在各種條件下的行為規(guī)律進行測量、預(yù)測、控制的實用性科學(xué)。誠然，行為主義的環(huán)境決定論和機械論思想否定了心理學(xué)對人的意識和心理活動內(nèi)部過程的研究，從而最終把自己推到了發(fā)展的死胡同里去，但是，它卻為現(xiàn)代認知心理學(xué)和其他一些反對機械決定論的心理學(xué)，如人本主義心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展提供了基礎(chǔ)和條件。

4.完形主義的整體方法——以現(xiàn)象學(xué)和場論為指導(dǎo)的格式塔心理學(xué)的研究方法論

作為馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)的另一個對立面，格式塔心理學(xué)在研究方法上走的是與行為主義完全不同的一條路。格式塔心理學(xué)在康德(I.Kant)哲學(xué)的影響下，強調(diào)人的知覺的完整性和組織性，反對去尋找心理和意識中的“元素”，認為應(yīng)自由、公正地描述人的直接經(jīng)驗，而人的這種直接經(jīng)驗是按原來的結(jié)構(gòu)被接受的。對于這種整體的經(jīng)驗，如果強加分析、化整為零時，其原有的整體性就會被破壞。因此，格式塔心理學(xué)堅持1+1＞2的觀點。這在當(dāng)時把心理現(xiàn)象分解成基本的組成單位的研究傾向中，能從另一個角度來強調(diào)心理活動的整體性并對其規(guī)律（如知覺的組織原則）進行研究，無疑有著積極的意義和貢獻。受物理學(xué)場論的影響，采用拓撲學(xué)的研究方法在格式塔心理學(xué)中獨樹一幟的是勒溫(K.Lewin)，他提出的行為函數(shù)：B=f(E，P)發(fā)展了對人的動機與行為之間的關(guān)系的研究，推動了社會心理學(xué)中有關(guān)團體動力學(xué)研究的發(fā)展。

作為格式塔心理學(xué)的一種方法論工具，現(xiàn)象學(xué)的觀點被認為可以用于對人的主觀體驗進行科學(xué)研究，并彌補那些只注重行為的實驗數(shù)據(jù)的不足，它主張對經(jīng)驗采取自然的整體觀點，從而獲得了知覺研究的大量成果。但是，“現(xiàn)象學(xué)的方法是不容易掌握的，對于某一研究者運用這種方法是否取得成功或成功的程度也是很難判定的”[4](P524)。

5.計算機模擬與類比方法——以信息論作為主要方法論的現(xiàn)代認知心理學(xué)研究方法

現(xiàn)代認知心理學(xué)主要以信息加工的理論來解釋人的心理過程。計算機科學(xué)為現(xiàn)代認知心理學(xué)探索心理活動的內(nèi)部過程提供了必要的手段，它使過去無法“看到”的心理操作過程得以模擬和表達。認知心理學(xué)糾正了行為主義否認意識和心理可以加以研究的錯誤傾向，用信息加工的觀點對人的心理活動，主要是對心理過程的特點和規(guī)律，做出了更好的描述和前所未有的揭示，并取得了相當(dāng)可觀的成果。用計算機和程序軟件的操作和運行來模擬和解釋人的心理過程，確實是心理學(xué)在研究方法上的一個具有歷史性變革意義的進步。但是，這仍然是以機械論的觀點去研究人，把社會的人簡化為機器的人。因此，現(xiàn)代認知心理學(xué)對心理過程的研究，仍然不能完整解釋和真實反映人的實際心理活動規(guī)律。當(dāng)然，要解決這一問題尚有許多困難。也許是目前的計算機技術(shù)水平尚未達到科學(xué)心理學(xué)所需要的程度，或許未來能制造出完全類似人類的機器人，心理學(xué)家也許就能從中破譯出人類所有心理活動的秘密和規(guī)律。但是，現(xiàn)象學(xué)家休伯特指出：沒有任何脫離肉體的機器能夠賽過人類的意識，因為它缺乏每一個人所特有的那種與世界緊密結(jié)合的共同發(fā)展的特征，人工智能仍然是不能達到目的的[5](P25)。轉(zhuǎn)貼于

二、科學(xué)心理學(xué)研究方法論的現(xiàn)狀與問題

縱觀心理學(xué)的發(fā)展歷程，心理學(xué)的研究方法論與指導(dǎo)思想經(jīng)歷了一系列的變革和演化。從研究的對象來看，從意識到行為，又回到了意識，似乎轉(zhuǎn)了個大圈子。但是，通過這一循環(huán)過程，研究方法論思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍。馮特的自我觀察報告和現(xiàn)代認知心理學(xué)有關(guān)表象研究的心理操作是不可同日而語的。馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)所確定的研究對象并沒有錯，但局限于當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)水平，沒有適當(dāng)?shù)氖侄稳パ芯咳说膬?nèi)在心理過程，只能依賴被試的自我觀察這種原始的方法，顯然缺乏科學(xué)的依據(jù)，效果也不可能理想。行為主義心理學(xué)作為一個學(xué)派已經(jīng)成為歷史，但它給心理科學(xué)留下的一大筆財富，即它的研究方法、儀器、測量手段等，今天的心理學(xué)家還有不少人在使用著，行為主義的大量研究成果仍是當(dāng)今教科書里廣泛引用的內(nèi)容。現(xiàn)代認知心理學(xué)的研究領(lǐng)域主要是在心理過程，而有關(guān)人格結(jié)構(gòu)和人格形成與發(fā)展的研究則是人本主義心理學(xué)的王國。從這個發(fā)展歷史的進程中可以看到，心理學(xué)的研究方法論是建立在一定的哲學(xué)思想和科學(xué)技術(shù)水平基礎(chǔ)之上的?？v然有良好的愿望和確定的目標，如果缺少有效的科學(xué)技術(shù)手段，仍然是“欲速則不達”。但即使能最大限度地利用和發(fā)展研究的技術(shù)手段，若不能及時修正和調(diào)整心理學(xué)研究的目標、對象和范圍，甚至在指導(dǎo)思想上“以偏概全”、“以點帶面”的話，仍然會事與愿違。行為主義心理學(xué)就是前車之鑒。

時至今日，心理學(xué)的學(xué)派之爭已基本結(jié)束。心理學(xué)對感覺研究基本上已經(jīng)有了較一致的結(jié)論；有關(guān)知覺的研究正在向更深的層次發(fā)展；而記憶和思維的研究則側(cè)重于對信息加工過程的探索；至于對創(chuàng)造性思維的研究發(fā)展看來困難更多一些，正在尋找更有效的測量和評價方法；情緒心理學(xué)在幾個不同的層面上進行著研究，從認知、生理、環(huán)境和社會等不同的角度以各自的特定方法和手段去解開人類情緒之謎。關(guān)于動機和意志的研究，似乎仍然為弗洛伊德的精神分析、赫爾的驅(qū)動遞減論、勒溫的場論、麥克米蘭的成就動機論、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論和海德、凱利以及維納的歸因理論等主要流派所占領(lǐng)。但以馬斯洛為首的人本主義心理學(xué)則更加強調(diào)了對人性、人的價值與人的潛能的研究，并力爭解決人們現(xiàn)實生活中的問題。馬斯洛特別強調(diào)了整體分析的重要性，提出了反復(fù)研究法(iteration tehnique)，即以整體觀為前提，通過實驗來理解各有關(guān)組成部分之間的關(guān)系。他還特別重視對個體的研究，認為一般規(guī)律不能直接推論個體的特點，而由個體的研究卻可以概括出一般的規(guī)律。一般規(guī)律只能幫助人們?nèi)ダ斫鈧€體，但解決個別的問題仍需要用個案法的整體分析手段[5]。

由此可見，心理學(xué)的研究方法論就目前來說仍尚未達到一致的認識，適用于不同發(fā)展階段、不同研究領(lǐng)域的各種方法論及其研究方法和技術(shù)共存于當(dāng)今的心理學(xué)研究之中。即使在同一個研究領(lǐng)域中，由不同方法論所指導(dǎo)的各種研究方法也常常同時并存。首先應(yīng)該說，這是正常的現(xiàn)象，也是心理學(xué)發(fā)展到今天的必然結(jié)果。在對待心理學(xué)的研究方法論問題上，就像對待任何科學(xué)一樣，不應(yīng)該也不可能用單一的研究模式去人為地強制性地統(tǒng)一所有的研究工作，科學(xué)心理學(xué)的研究尤其需要如此。心理學(xué)的研究對象實在是一種最復(fù)雜的現(xiàn)象，它有著許多不同的水平、層次、方面和相互作用的關(guān)系。對于這樣一個復(fù)雜的現(xiàn)象，研究決不能簡單地以某一種方法去處理。但也不應(yīng)該用“隨心所欲”的態(tài)度去對待。如何形成一種更加有效地運用到心理學(xué)研究中去的新方法論，是科學(xué)心理學(xué)所面臨的一個重要問題。

三、科學(xué)心理學(xué)研究發(fā)展中新的方法論構(gòu)建與整合

無論是否意識到，從事科學(xué)研究的工作總是在研究者一定的方法論思想指導(dǎo)下進行的，心理學(xué)的研究同樣也不例外。心理學(xué)研究方法論決定了的研究目的所需手段的選擇。并非任何研究目的都可以找到研究的手段。當(dāng)技術(shù)還不能提供必要的手段時，對原有的目的就必須考慮加以重新選擇，尋找某些子目標以現(xiàn)階段可實行的手段先予以解決，然后再對總的目標進行系統(tǒng)的、整體的、辯證的研究、分析和歸納。鑒于心理學(xué)的歷史經(jīng)驗，心理學(xué)家們已經(jīng)在探索一些新的研究方法論。例如，朱智賢等人曾提出過心理學(xué)研究方法論的構(gòu)想。在其有關(guān)心理學(xué)研究方法論的體系中，包括三個組成部分：(1)心理學(xué)研究的哲學(xué)方法論；(2)心理學(xué)研究的一般科學(xué)方法論；(3)心理學(xué)研究的具體方法和技術(shù)[6](P52-58)。研究心理現(xiàn)象，首先要對人的心理有一個基本的觀點，這就是心理學(xué)研究的哲學(xué)方法論所要解決的問題?？茖W(xué)的哲學(xué)方法論并不能替代具體的研究工作，但是任何具體的研究工作不可能擺脫一定的哲學(xué)方法論的指導(dǎo)和制約。心理學(xué)的發(fā)展歷史已經(jīng)告訴我們，過去的許多學(xué)派，雖然曾經(jīng)取得過令人矚目的成就并產(chǎn)生過巨大的影響，但都由于他們在哲學(xué)方法論上的局限性和片面性而在其后為新的理論和方法論所取代。特別是在當(dāng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為我們提供了新的手段時，就更有必要對人們原來習(xí)以為常的傳統(tǒng)的指導(dǎo)思想進行周密的反思，修正原有理論的錯誤，彌補不足和空白，才能使研究工作不至于重犯類似行為主義的錯誤。同時，也能使科學(xué)研究的哲學(xué)方法論得到不斷的豐富和發(fā)展。

有了正確的哲學(xué)方法論的指導(dǎo)，還需要形成心理學(xué)的一般科學(xué)方法論。這個問題的解決取決于科學(xué)發(fā)展的水平并受到研究工作可能具備和達到的條件的制約。在經(jīng)歷了科學(xué)研究的微觀階段——分析研究之后，科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了向宏觀階段——整合研究邁進的趨勢。有關(guān)科學(xué)研究的一般方法論的思想和理論，具有代表性的就是貝塔朗菲的系統(tǒng)論、香農(nóng)的信息論和維納的控制論，即所謂的“老三論”。而在此之后又出現(xiàn)了所謂的“新三論”：普利高津的耗散結(jié)構(gòu)論、哈肯的協(xié)同理論和托姆的突變理論。所有這些理論都為現(xiàn)代科學(xué)的一般方法論提供了有用的思想。雖然這些理論并非出自心理學(xué)，但對心理學(xué)的研究工作同樣具有深刻的意義和指導(dǎo)作用。而且，正是由于心理學(xué)派系林立、眾說紛紜的狀況，就更需要用像系統(tǒng)論那樣的思想方法，來描述和解釋人的心理這個本身就具有客觀系統(tǒng)性的研究對象。正如哲學(xué)方法論不能代替科學(xué)的具體研究那樣，這些科學(xué)研究的一般方法論的思想和理論，并不能代替心理學(xué)的一般方法論指導(dǎo)。心理學(xué)有自己的特點和規(guī)律，需要建構(gòu)符合心理學(xué)科學(xué)發(fā)展的一套具有一般指導(dǎo)意義的理論體系和方法論體系。

最后是有關(guān)心理學(xué)研究的具體方法與技術(shù)問題。可以說，心理學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)涉及人類活動的幾乎每一個領(lǐng)域，因此在具體研究的方法和技術(shù)上必定有相當(dāng)大的差異和跨度。具體的方法是與具體的研究問題相聯(lián)系的。心理學(xué)在各個不同的領(lǐng)域中幾乎運用了所有各種科學(xué)研究的具體方法，其中包括了物理的、生理的、藥理的、臨床的、數(shù)學(xué)的方法；心理學(xué)本身又有實驗的、準實驗的、非實驗的、思維推論的各種各樣的方法。每一種方法都有其特點和長處，但又同時存在著一定的局限性和片面性。心理學(xué)的研究對象是復(fù)雜、多層次、多元化和動態(tài)的；同時又具有系統(tǒng)性和整體性。我們不僅需要在某個局部問題上對各種心理現(xiàn)象進行深入細致、微觀的分析研究；而且更需要以整體的、系統(tǒng)的和動態(tài)的思想理論與研究方法論，歸納和綜合各種心理現(xiàn)象之間的相互關(guān)系和相互作用。心理學(xué)的理論和學(xué)說不能僅僅停留在一種描述性的初級水平階段，而應(yīng)該是可操作的、有預(yù)測力并有控制力的。這樣才能使心理學(xué)成為一間既有自己較完整、較一致的理論，包括研究方法論的體系，又具有更為廣泛的實際應(yīng)用價值、作用和效果的現(xiàn)代科學(xué)。

參考文獻

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[4]　荊其誠.簡明心理學(xué)百科全書[M].長沙：湖南教育出版社，1991.

第3篇：有關(guān)于心理學(xué)的知識范文

關(guān)鍵詞：進化心理學(xué) 方法論 研究范圍遺傳決定論

【中圖分類號】Q111【文獻標識碼】A【文章編號】1004-1079（2008）10-0188-01

1.引言

進化心理學(xué)是一門誕生僅 20 余年但發(fā)展相當(dāng)迅速的學(xué)科。它嘗試運用進化論的思想來解釋人類的心理起源和本質(zhì)。闡釋加工機制是如何指導(dǎo)社會行為的，從而提供了一種新的解釋人類行為的綜合觀點。作為當(dāng)年心理學(xué)的一個熱點和趨勢，該理論在一定程度上整合了生物學(xué)和心理學(xué)，為一些現(xiàn)代心理學(xué)難以理解的方面以及人類本質(zhì)的深層結(jié)構(gòu)提供了可檢驗的解釋，使得心理學(xué)特別是認知科學(xué)和發(fā)展心理學(xué)取得了突破性的進展[1]。然而，心理學(xué)家對于該理論的范式褒貶不一，對于認識進化心理學(xué)的歷史貢獻很難達成一致的看法。

2.進化心理學(xué)的基本主張

眾所周知，人是由生理和心理兩部分構(gòu)成的有機整體。進化心理學(xué)認為，受進化規(guī)律制約的不僅有生理機制，還有人的心理機制，兩者都是人類在解決生存和繁殖問題的過程中演化形成。進化心理學(xué)認為幾百萬年的進化在人類的心理上必然會留下一些痕跡。故心理學(xué)的研究應(yīng)受進化論指導(dǎo)[2]。

進化心理學(xué)的基本主張是:過去是理解心理機制的關(guān)鍵；功能分析是理解心理機制的主要途徑；心理機制是在解決問題的過程中演化形成的模塊性是心理機制整體組織的特性；人的行為是心理機制和環(huán)境互動作用的結(jié)果[3]。

3.評價

3.1進化心理學(xué)的貢獻：

首先，進化心理學(xué)符合科學(xué)發(fā)展的趨勢。它把心理學(xué)的研究納入生命科學(xué)的范圍加以研究，與當(dāng)代科學(xué)發(fā)展趨勢一致的。它是運用進化論整合心理學(xué)的一種嘗試，把適應(yīng)作為解釋心理現(xiàn)象的主要概念，把心理學(xué)納入更廣泛的知識體系。這是符合科學(xué)整合的大趨勢的[3]。第二，進化心理學(xué)開辟了心理學(xué)研究的一些新研究領(lǐng)域 ,取得了重要研究成果。第三，進化心理學(xué)的有著廣泛的啟示作用。進化心理學(xué)把自然選擇和適應(yīng)作為心理起源和作用的重要概念,加深了對人性的認識,對于心理現(xiàn)象的理解和探索必將產(chǎn)生重要的促進和推動作用[2]。

3.2進化心理學(xué)的局限

首先，進化心理學(xué)研究問題具有局限性。目前關(guān)于只抓住了人類適應(yīng)問題和其演化形成的心理解決機制的表面[2]。進化心理學(xué)注重的主要是與生存和繁殖有直接關(guān)系的問題，而理解那些遠離繁殖的適應(yīng)問題中心理機制是一個更具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。其次，進化心理學(xué)具有方法論問題。由于倫理、時間等問題，研究者們不可能設(shè)計一個跨數(shù)代的實證研究，所以很多結(jié)論都帶有推論性質(zhì)。最后，進化心理學(xué)具有遺傳決定論傾向。在當(dāng)代心理學(xué)中，存在著基因決定論與環(huán)境決定論的爭論。進化心理學(xué)試圖超越基因和環(huán)境的兩難處境，聲稱自己是基因和環(huán)境交互影響的互動論觀點。但是深入的分析揭示出，進化心理學(xué)從本質(zhì)上講屬于基因決定論或遺傳決定的觀點。在闡述心理和行為的起源時，進化心理學(xué)雖然聲稱堅持互動論的觀點。但是在骨子里卻認為環(huán)境刺激是輔的和第二位的，遺傳和基因的影響才是最根本的 [6]。而且進化心理學(xué)在把自身隸屬于生物學(xué)范疇的同時，對生物學(xué)理論觀點的理解卻并非十分準確，有時甚至曲解了生物學(xué)的一些概念特別在對基因的作用認識方面，有意無意地夸大了基因作用，貶低了發(fā)展過程中的其它因素[6]。

綜上所述，作為一種新興的理論范式，進化心理學(xué)試圖通過進化的心理機制來解釋人類的心理起源和本質(zhì)，在生物科學(xué)迅猛發(fā)展的今天，在一定程度上整合了心理學(xué)和生物學(xué)，正如它對認知科學(xué)、發(fā)展心理學(xué)產(chǎn)生的巨大影響。進化心理學(xué)特有的意義和局限行使其受到越來越多的關(guān)注。

參考文獻

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[4] David Buss. The future of evolutionary psychology J Psychological Inquiry, 1995 ,（6）:81 - 85.

第4篇：有關(guān)于心理學(xué)的知識范文

今年寒假，我到我們市一所省級重點高中，與那里的心理輔導(dǎo)老師進行了幾次交流，從中收獲頗多。作為我省知名師范類學(xué)校畢業(yè)的碩士研究生謝老師，他為我介紹了很多有關(guān)于心理學(xué)前景及就業(yè)方面的知識，另我的視野再次開闊。 很多人以為心理學(xué)就是作教師，從事心理咨詢什么的。上海目前的情況是，如果你是碩士畢業(yè)，你在上海的高校不可能拿到教師崗位，你只能從事輔導(dǎo)員工作，在上海進入高校起碼博士學(xué)位。很多人想從事心理咨詢工作，從目前我國的現(xiàn)狀來說，單純從事心理咨詢工作是不能夠維持一定的***生活水準的，除非你肯花上十年以上的精力在上海創(chuàng)出明堂。上海的高校目前心理咨詢的崗位已經(jīng)足夠，估計在未來三年內(nèi)你們畢業(yè)后很難在進入，一個蘿卜一個坑。更多的各位如果想進入高校的話，很多人都會去作輔導(dǎo)員。心理學(xué)目前比較好的前途是進入企業(yè)，主要包括獵頭（人才中介），企業(yè)咨詢和人力資源管理。他還為我介紹了心理學(xué)碩士畢業(yè)的工資情況。1.高校輔導(dǎo)員，3000，不包括獎金2.高校心理咨詢?nèi)藛T：2500，不包括講課費，獎金，額外收入等3.人才中介，不一定，一般說來年限越久就越是容易，5年后一般年薪大概在20萬左右，5.人力資源管理，私營企業(yè)3000起薪，外資企業(yè)大概在8000左右6.公務(wù)員收入在上海大概在3000－5000，額外收入另計7.高校教師收入據(jù)統(tǒng)計年薪平均在70000左右。8廣告公司，市場調(diào)查公司等收入在5000左右。目前我所知道的心理學(xué)碩士最低工資在2500元。不包括獎金。

精神疾病已成為社會和家庭的沉重負擔(dān)。衛(wèi)生部的資料顯示，與精神疾病和行為障礙相關(guān)的疾病負擔(dān)占全部疾病負擔(dān)的20%，在我國疾病總負擔(dān)中排名首位。據(jù)預(yù)測，進入21世紀后各類精神衛(wèi)生問題將更加突出，并將上升至全部疾病負擔(dān)的1/4以上。此外，由于中國心理咨詢業(yè)起步較晚，僅從公益性的診所來看，機構(gòu)和專業(yè)人才也極為缺乏。據(jù)星雨熱線提供的有關(guān)資料顯示，“在中國，每百萬人口只有2.4個心理工作者；而在美國，每百萬人口就有550個心理學(xué)家。在香港的大學(xué)，平均每1000個大學(xué)生就有一位專職的心理咨詢醫(yī)生，而內(nèi)地的1000多所高校中，只有30%的學(xué)校設(shè)立了心理咨詢機構(gòu)，而且其中很大一部分沒有專職工作人員，受過心理咨詢師職業(yè)培訓(xùn)的人更少。”中國的心理咨詢業(yè)處于一種供求極不平衡的狀況中，精神疾病患者嚴重超過醫(yī)療機構(gòu)的容納數(shù)量，直至2004年，我國僅有精神科機構(gòu)572所，病床11萬余張，精神科醫(yī)師1.5萬余名。而全國目前的精神疾病患者人數(shù)為1600萬左右。也就是說，床位和精神疾病患者并不是一一對應(yīng)，而是1張床位對應(yīng)146個精神疾病患者，床位使用率竟超過百分之百?；谶@個供求的嚴重平衡和社會對于青少年心理學(xué)、教育心理學(xué)、犯罪心理學(xué)的的重視，心理學(xué)的發(fā)展是極其迅速的，這很快的就帶動了心理學(xué)的培訓(xùn)市場、包括心理咨詢師認證培訓(xùn)和心理在職研究生等形式的教育。

 

第5篇：有關(guān)于心理學(xué)的知識范文

關(guān)鍵詞：皮亞杰 心理邏輯學(xué)

1 心理邏輯學(xué)的形成背景

19世紀末20世紀初，弗雷格等人對邏輯學(xué)中的心理主義進行了猛烈抨擊，心理的因素從邏輯學(xué)中被徹底地清理出去，這使得邏輯學(xué)家不再關(guān)心邏輯規(guī)律是否與心理結(jié)構(gòu)具有關(guān)系。同一時期，由于符茲堡學(xué)派對邏輯的不恰當(dāng)運用以及實驗心理學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)家也不再試圖運用任何邏輯去解釋智慧。正是在這種歷史背景之下，皮亞杰研究了兒童不同智力階段思維結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展，并借助改造過的現(xiàn)代邏輯把不同水平的思維結(jié)構(gòu)表達出來，形成心理邏輯(psycho-logic)這一獨特的研究領(lǐng)域，開辟了邏輯學(xué)與心理學(xué)交叉研究的新領(lǐng)域。

皮亞杰出于描述和刻畫兒童認知結(jié)構(gòu)的需要，把邏輯學(xué)和心理學(xué)結(jié)合而創(chuàng)立了心理邏輯學(xué)（psycho-logic）。心理邏輯學(xué)是一種關(guān)于認識（知識）的發(fā)生邏輯，是對認識的心理運算機制進行描述的邏輯。皮亞杰認為“心理邏輯學(xué)的任務(wù)不是把邏輯建立在心理學(xué)上，而是運用邏輯代數(shù)構(gòu)造一個演繹理論去解釋某些心理學(xué)的實驗發(fā)現(xiàn)?！?/p>

2 心理邏輯學(xué)的四大邏輯范型

對于不同年齡階段兒童表現(xiàn)出不同認知特點的原因，皮亞杰認為關(guān)鍵在于認知結(jié)構(gòu)的質(zhì)的不同。由于相互區(qū)別的認知結(jié)構(gòu)是按照不同水平的邏輯組織起來發(fā)揮作用的，因此邏輯才是區(qū)分認知發(fā)展水平的真正的決定因素。鑒于此，皮亞杰把兒童的認知發(fā)展劃分為四個不同階段,并用性質(zhì)不同的邏輯語言加以描述。

在感知運動階段中，兒童通過無意識的動作把無意中遇到的物體同化到先天的無條件反射的圖式中，并逐漸使這種圖式得以加強。隨后，先天的圖式通過順應(yīng)機制發(fā)生改變。進而，經(jīng)過同化與順應(yīng)的不斷平衡，動作的圖式（認知結(jié)構(gòu)）隨之協(xié)調(diào)與擴展。

在前運算階段中，兒童學(xué)會利用表象符號來替代外界事物，重現(xiàn)外部活動。此時，內(nèi)化的動作仍然是不可逆的。因此，這兩個階段也被稱為前邏輯或半邏輯階段。

在具體運算階段中，兒童的思維開始出現(xiàn)守恒和可逆的特點，因而可以進行心理運算。但是，這個階段的運算還不能離開具體事物的支撐，也不能組成一個整體的結(jié)構(gòu)或是一個完整的系統(tǒng)。

在形式運算階段中，兒童可以在頭腦中把形式和內(nèi)容二者分離開來，根據(jù)假設(shè)來進行邏輯推演。皮亞杰的心理邏輯所刻畫的正是具體運算和形式運算的結(jié)構(gòu)。其中，具體運算結(jié)構(gòu)包括四種群集運算：組合性運算、可逆性運算、結(jié)合性運算和同一性運算，以及在四種運算基礎(chǔ)上形成的八個群集：類的加法群集、類的替換加法群集、類的二元對射乘法群集、類的多元對射乘法群集、不對稱關(guān)系的加法群集、對稱關(guān)系的加法群集、關(guān)系的二元乘法群集和關(guān)系的多元乘法群集。

3 心理邏輯學(xué)的功能

3.1 心理邏輯學(xué)可做出精確的“演繹推論”

心理邏輯學(xué)就是運用數(shù)理邏輯和抽象代數(shù)構(gòu)造的一種演繹理論。這種演繹理論是由心理學(xué)解釋的性質(zhì)決定的。皮亞杰認為：心理學(xué)解釋是一種“因果解釋”（causal explanation）。因果性預(yù)先假定法則、演繹、運用于真實的基體這三要素。簡單而言，因果性就是把客體之間的物質(zhì)動作同化到主體理論家的運算中去。作為因果解釋的第二個因素“演繹”，其含義是：簡單的概括（即確立一般的實際事物或“法則”）是不夠的，必須引進一個不包含在法則觀念之內(nèi)的新因素，這就是“演繹推論”。個體以此為手段，把需要解釋的法則從假定解釋它的法則中區(qū)分出來。解釋以法則的存在為前提。在這個系統(tǒng)中，一種法則可以演繹得從其他法則中構(gòu)造或重新構(gòu)造出來。例如，行為主義赫爾正是以此為手段，把他的理論邏輯化。正如赫爾本人描述的那樣：“心理學(xué)確實是一門自然科學(xué)，基本定律可采用方程式加以數(shù)量化表述；單一有機體的一切行為可作為次級定律最終從下述情景中推導(dǎo)出來：初級定律及行為產(chǎn)生的條件?！逼喗苷J為，赫爾從他的形式化中沒有提到什么別的東西，但這本身構(gòu)成了心理學(xué)解釋中的一種進展，因而它提供了現(xiàn)象的演繹系統(tǒng)。

3.2 心理邏輯學(xué)是發(fā)現(xiàn)一般事實或法則之間的新關(guān)系

例如，在兒童智慧發(fā)展中觀察到，一系列新的思維過程在11~12歲之間出現(xiàn)：比如觀念、雙參照系統(tǒng)、對動作和反應(yīng)之間的物理關(guān)系的掌握等等。為了解釋命題邏輯的運算性質(zhì)，皮亞杰構(gòu)造了一種四轉(zhuǎn)換“群”（與克萊因群同構(gòu)），從心理學(xué)解釋的觀點看，這個群以單一的系統(tǒng)融合了可逆性的先前兩個分離的形式（在7歲至11、12歲之間）：反演N和互反R。即，它同時表達了早期發(fā)展的運算的自然結(jié)果，以及當(dāng)命題運算在11-12歲和14-15歲之間開始出現(xiàn)的契機。它表明新的運算圖式準確地可歸結(jié)為這樣的群，所以心理邏輯學(xué)能使我們發(fā)現(xiàn)被“簡單的”和非代數(shù)學(xué)的探究類型所忽視了的密切關(guān)系。

3.3 心理邏輯學(xué)能提供先前被忽視了的因果鏈

皮亞杰舉例說，馮·諾依曼和摩根斯頓為經(jīng)濟學(xué)家構(gòu)造了一種被稱為機遇論決策論的概率論模式：它允許人們計算賭徒在各種情境中應(yīng)該采用的“策略”：用最小的損失獲得最大的利益；或由于對手的狡猾而使最大的損失達到最小。這也可以應(yīng)用于信息的損失和獲得。唐納成功地將機遇理論應(yīng)用于通過修改計算表而辨別客觀指標和“噪聲”。皮亞杰認為這種成功足以改變因果解釋：人們可以用“決策”概念表明無意識歸納推理的媒介，從而代替按“非常好的知覺調(diào)節(jié)”進行的解釋。

總之，在皮亞杰看來，“抽象模式的使用傾向于為強調(diào)主題活動的建構(gòu)性解釋提供合理和準確性的某種標準，而還原論假設(shè)把高級歸結(jié)為低級，抽象模式（盡管不否認與有機體的聯(lián)系是重要的）則揭示了在行為和行為水平上出現(xiàn)的發(fā)展的獨特性和新穎性?！边@樣，為了對某些心理學(xué)的實驗發(fā)現(xiàn)作出解釋，為強調(diào)主題活動的建構(gòu)性解釋提供合理的和精確性的某種標準，為了揭示認知發(fā)展的獨特性和新穎性，心理邏輯學(xué)是正當(dāng)?shù)暮捅匾?，?yīng)該視為發(fā)生認識論的主要成就之一。

4 對于心理邏輯學(xué)的質(zhì)疑和思考

4.1 早期對于心理邏輯學(xué)的質(zhì)疑

皮亞杰所提出的心理邏輯學(xué)受到冷遇和批評，首先與邏輯學(xué)領(lǐng)域中的反心理主義和心理學(xué)領(lǐng)域中的反邏輯主義有關(guān)。由于弗雷格等對邏輯學(xué)中心理主義的批判，邏輯學(xué)與心理學(xué)脫離了一切關(guān)系，這使得邏輯學(xué)家避免在邏輯學(xué)中談心理學(xué)，以免陷入心理主義。與此類似，由于實驗心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,邏輯的因素也不斷地從心理學(xué)中被排除出去，這使得心理學(xué)家們不再用邏輯去解釋智慧，以免陷入邏輯主義。皮亞杰所提出的心理邏輯學(xué)一方面將邏輯建立在心理學(xué)之上，另一方面又用邏輯去解釋智慧。盡管心理邏輯學(xué)是建立在實驗的基礎(chǔ)之上，不同于符茲堡學(xué)派缺乏發(fā)生的思維心理學(xué)，心理邏輯也沒有從心理學(xué)的規(guī)律推導(dǎo)出邏輯的規(guī)律，但是在人們看來，皮亞杰似乎犯了心理主義與邏輯主義的大忌。

其次，心理邏輯學(xué)受到冷遇，與人們通常對邏輯學(xué)與心理學(xué)的理解有關(guān)。皮亞杰創(chuàng)建心理邏輯學(xué)的時代，正是數(shù)理邏輯大發(fā)展的時期。哥德爾完全和不完全性定理、塔斯基的邏輯語義學(xué)、卡爾納普的邏輯語法學(xué)等，都是這一時期的產(chǎn)物。因此，人們心目中的邏輯即為這種數(shù)學(xué)化的邏輯，描述心理學(xué)事實的心理邏輯因此而受到輕視，或者說，人們還沒有認識到其價值之所在。皮亞杰時代的主流心理學(xué)大都側(cè)重于研究思維、認知的內(nèi)容，皮亞杰則傾心于結(jié)構(gòu)的研究，并用邏輯強調(diào)刻畫這種結(jié)構(gòu)，這讓人看起來像是邏輯的研究而非心理學(xué)的研究，心理邏輯學(xué)因此而受到冷落。但從這樣的冷落中，我們應(yīng)當(dāng)承認皮亞杰所提出的心理邏輯的超前性。

4.2 當(dāng)代對于心理邏輯學(xué)的質(zhì)疑

當(dāng)代對于皮亞杰提出的心理邏輯學(xué)的質(zhì)疑是：由于人的思維不僅僅是邏輯式的，而皮亞杰利用數(shù)理邏輯式語言描述認知結(jié)構(gòu)是否離現(xiàn)實行為太遠；皮亞杰構(gòu)造的形式化的結(jié)構(gòu)對于豐富多彩的實際思維過程是否顯得過于單薄，不夠精美完善呢？

參考文獻：

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[2]李其維.論皮亞杰心理邏輯學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.

[3]車文博.西方心理學(xué)思想史[M].湖南:湖南教育出版社,2006.

[4]皮亞杰.人文科學(xué)認識論[M].鄭文彬譯.北京:中央編譯出版社，1999.

[5]皮亞杰.結(jié)構(gòu)主義[M].倪連生譯.北京:商務(wù)印書館，1987.

[6]皮亞杰.智慧心理學(xué)[M].洪寶林譯.北京:中國社會科學(xué)出版社，1992.

[7]皮亞杰.皮亞杰發(fā)生認識論文選[M].上海:華東師范大學(xué)出版社，1991.

第6篇：有關(guān)于心理學(xué)的知識范文

市一所省級重點高中，今年假期。與那里的心理輔導(dǎo)老師進行了幾次交流，從中收獲頗多。作為我省知名師范類學(xué)校畢業(yè)的碩士研究生謝老師，為我介紹了很多有關(guān)于心理學(xué)前景及就業(yè)方面的知識，另我視野再次開闊。很多人以為心理學(xué)就是作教師，從事心理咨詢什么的上海目前的情況是如果你碩士畢業(yè)，上海的高校不可能拿到教師崗位，只能從事輔導(dǎo)員工作，上海進入高校起碼博士學(xué)位。很多人想從事心理咨詢工作，從目前我國的現(xiàn)狀來說，單純從事心理咨詢工作是不能夠維持一定的生活水準的除非你肯花上十年以上的精力在上海創(chuàng)出明堂。上海的高校目前心理咨詢的崗位已經(jīng)足夠，估計在未來三年內(nèi)你畢業(yè)后很難在進入，一個蘿卜一個坑。更多的各位如果想進入高校的話，很多人都會去作輔導(dǎo)員。心理學(xué)目前比較好的前途是進入企業(yè)，主要包括獵頭（人才中介）企業(yè)咨詢和人力資源管理。

還為我介紹了心理學(xué)碩士畢業(yè)的工資情況。

3000不包括獎金1.高校輔導(dǎo)員。

獎金，2.高校心理咨詢?nèi)藛T：2500不包括講課費。額外收入等

不一定，3.人才中介。一般說來年限越久就越是容易，5年后一般年薪大概在20萬左右，

私營企業(yè)大概在30005000員工）如果到企業(yè)講課的話，4.企業(yè)管理咨詢。講課費用一般是10003000一天，最高可以做到20000一天，但是很難。

私營企業(yè)3000起薪，5.人力資源管理。外資企業(yè)大概在8000左右

6.公務(wù)員收入在上海大概在30005000額外收入另計

7.高校教師收入據(jù)統(tǒng)計年薪平均在70000左右。

市場調(diào)查公司等收入在5000左右。8廣告公司。

目前我所知道的心理學(xué)碩士最低工資在2500元。不包括獎金。

年暑假社會實踐演講3000字（心理專業(yè)）

第7篇：有關(guān)于心理學(xué)的知識范文

[關(guān)鍵詞]兒童美術(shù)心理；兒童美術(shù)教育；文化心理學(xué)

傳統(tǒng)兒童發(fā)展心理學(xué)下的兒童美術(shù)心理研究，主要是關(guān)于兒童繪畫發(fā)展階段的研究，即將兒童繪畫能力作為兒童心理發(fā)展的重要標志，通過對兒童繪畫的分析研究，為兒童心理發(fā)展階段研究提供科學(xué)的實證材料。顯而易見，發(fā)展心理學(xué)中的兒童繪畫階段研究，還不是完全意義上的兒童美術(shù)心理研究，因為僅僅依靠對兒童繪畫階段的分析判斷，還不足以揭示兒童美術(shù)活動心理現(xiàn)象的根本規(guī)律。

立足于生命哲學(xué)起點的兒童美術(shù)心理研究，首先關(guān)注的是兒童生命存在的價值，而不是兒童為藝術(shù)生存的價值。從學(xué)科屬性來看，兒童美術(shù)心理研究不是直屬于藝術(shù)心理學(xué)的范疇，當(dāng)然也就不能簡單套用藝術(shù)心理學(xué)的研究策略和方法。兒童美術(shù)心理研究的對象應(yīng)是處于特定文化環(huán)境下的兒童心理問題，美術(shù)教育作為一種文化環(huán)境要素，對兒童美術(shù)心理的發(fā)生、發(fā)展具有決定性的作用，不僅能促進兒童美術(shù)特殊能力的發(fā)展，同時也應(yīng)促進兒童情感、人格的成熟。

一、兒童美術(shù)心理研究的嬗變與發(fā)展

傳統(tǒng)的美術(shù)心理學(xué)從畢達哥拉斯的“數(shù)的原則”到亞里士多德對“秩序”“勻稱”的判斷，直至“黃金分割律”標準的應(yīng)用，自然科學(xué)的價值判斷在審美研究領(lǐng)域被推崇到了極致。這種建立在自然科學(xué)方法論基礎(chǔ)上的美術(shù)心理學(xué)，在決定論和還原論的主導(dǎo)下，一直試圖在復(fù)雜的美術(shù)活動中探尋永恒的心理客觀規(guī)律，不論是在生物學(xué)、生物化學(xué)支持下的“實驗心理學(xué)派”，還是其后受物理學(xué)影響的“格式塔心理學(xué)派”，都成為美術(shù)心理學(xué)的奠基理論，使美術(shù)心理學(xué)沿著科學(xué)化的方向走到了今天。

建立在兒童發(fā)展心理學(xué)基礎(chǔ)上的兒童美術(shù)心理學(xué)研究，其重要的標志性研究是兒童繪畫發(fā)展階段理論，“皮亞杰的認知發(fā)展理論與羅恩菲德的繪畫發(fā)展理論之間存在著驚人的對應(yīng)性，這種明顯的對應(yīng)性證實了以兒童畫作為思想標志探索兒童思維發(fā)展的可行性”。在皮亞杰的兒童心理發(fā)展階段學(xué)說的影響下，1927年英國心理學(xué)家里德發(fā)表了他的“兒童繪畫發(fā)展階段說”，首次把兒童繪畫發(fā)展分為“涂鴉期”“線描期”“敘述的象征期”“敘述的寫實期”“視覺寫實期”“壓抑時期”“藝術(shù)復(fù)活期”7個階段。同時，他與羅恩菲德同時提出了兒童繪畫發(fā)展的“直線型”模式，認為兒童繪畫能力的發(fā)展是一個隨著兒童智能不斷成熟而成長的“直線型”發(fā)展過程。

然而，到了1978年，在美國“U型行為發(fā)展會議”上，兒童發(fā)展心理學(xué)家們開始提出兒童心理的“U型”曲線發(fā)展模式，認為兒童繪畫是一個有峰谷曲線變化的發(fā)展過程。上個世紀80年代后期，英國、美國有關(guān)學(xué)者在這一研究基礎(chǔ)上更是提出了“多軸媒體表現(xiàn)說”，認為“不同兒童在同一階段的繪畫會呈現(xiàn)不同風(fēng)格，而且文化環(huán)境因素往往決定繪畫能力的發(fā)展，兒童在社會文化資源和日常生活中受到環(huán)境文化影響，所以，不同民族、地域文化會影響兒童繪畫的知識認知和形式表現(xiàn)?！笨梢姡?dāng)今的兒童美術(shù)心理研究已從單學(xué)科走向多學(xué)科，從關(guān)注兒童個體發(fā)展走向?qū)掗煹纳鐣幕I(lǐng)域，兒童美術(shù)心理的發(fā)展不僅與美術(shù)教育具有直接的關(guān)系，而且與民族文化之間具有重要的關(guān)聯(lián)。

二、傳統(tǒng)兒童美術(shù)心理研究中的若干問題

兒童美術(shù)心理作為兒童個體生命現(xiàn)象，不僅反映出兒童生命存在的本真，同時也折射出兒童作為社會文化存在的特征，兒童美術(shù)心理活動自然離不開美術(shù)知識形態(tài)，而且必然地受到美術(shù)審美心理結(jié)構(gòu)以及社會文化結(jié)構(gòu)的影響，所以有關(guān)兒童美術(shù)心理的研究不僅會涉及兒童美術(shù)活動的生理與心理機制問題，也會涉及美術(shù)知識與審美情感問題，同時還會涉及兒童美術(shù)心理發(fā)展中環(huán)境文化影響的問題。

(一)關(guān)于兒童美術(shù)活動的生理與心理機制問題

如同人類存在語言模式的生物發(fā)展結(jié)構(gòu)一樣，人在發(fā)展過程中也可能存在著審美發(fā)展結(jié)構(gòu)，人的審美經(jīng)驗甚至在兒童使用蠟筆、顏色之前就已經(jīng)開始了。研究生命發(fā)生基礎(chǔ)的生物學(xué)理論一直是研究兒童美術(shù)心理發(fā)生問題的重要理論依據(jù)。“兒童作為生命發(fā)生體，天生就攜帶著一種先天性的‘自然結(jié)構(gòu)’和圖式，這是兒童與生俱來的一些審美心理原感。”傳統(tǒng)兒童發(fā)展心理學(xué)基礎(chǔ)上的兒童美術(shù)心理研究立足于兒童物質(zhì)生命的本原，對兒童美術(shù)心理中的視知錯覺和生理變化問題給予了高度關(guān)注，而現(xiàn)代兒童發(fā)展心理學(xué)基礎(chǔ)上的兒童美術(shù)心理研究則立足于兒童的社會文化屬性，對兒童美術(shù)心理中的文化符號認知理解和體驗問題情有獨鐘。

“心理學(xué)是否是純自然科學(xué)，是否應(yīng)當(dāng)列入生物科學(xué)的范疇，這應(yīng)當(dāng)是一個應(yīng)該繼續(xù)討論的學(xué)術(shù)問題。心理學(xué)也可以應(yīng)用比較法，通過和各級動物的比較，來進一步說明人的有關(guān)心理現(xiàn)象，但是，無論如何，絕不應(yīng)該把人的心理機械化和生物化?！苯⒃趦和沓墒鞕C制上的兒童美術(shù)心理研究把兒童美術(shù)活動能力首先歸于其生理機制的成熟，特別是有關(guān)兒童美術(shù)技能研究的生理成熟論者往往把幼兒手腕、手掌大小、肌群及手臂肌肉發(fā)達程度作為兒童美術(shù)心理發(fā)展的主要原因，并且把美術(shù)活動有形的結(jié)果視作衡量兒童美術(shù)動作機制成熟的重要標準。其實，通過美術(shù)活動結(jié)果來判斷兒童生理機制發(fā)展水平，往往會讓研究者過分相信兒童美術(shù)動作技能的“記錄”功能，但事實是，對于那些有動作技能不良記錄的兒童，之所以沒有表現(xiàn)出美術(shù)能力，往往不是因為他們的手臂、手眼協(xié)調(diào)機制沒有達到成熟水平，而只是由于缺少有關(guān)經(jīng)驗而已。比如“發(fā)展知覺能力和肌肉運動能力可以為臨摹幾何圖形提供必要基礎(chǔ)。從表面上看，這似乎是符合邏輯的。與此相反，我們認為上述研究所得結(jié)論也未必完全正確，因為，他們(研究者)把臨摹幾何圖形的能力看成只不過是知覺能力和運動能力的相加，這顯然是不夠的?！眰鹘y(tǒng)兒童發(fā)展心理學(xué)忽視兒童美術(shù)活動特有的整體性，僅僅把兒童繪畫視為一種感知意義上的心理現(xiàn)象，而非多元因素作用下的學(xué)習(xí)過程。盡管以格式塔心理學(xué)為代表的傳統(tǒng)兒童發(fā)展心理學(xué)認為知覺感官的功能同樣具有抽象、推理等理解上的意義，但是兒童美術(shù)活動畢竟不是一種單純的視知覺心理現(xiàn)象，僅憑這些“兒童知覺感官功能的抽象、推理”顯然不能讓兒童順利完成復(fù)雜的美術(shù)活動任務(wù)。

傳統(tǒng)兒童發(fā)展心理學(xué)的兒童美術(shù)心理研究由于固守實驗、實證的方法研究兒童美術(shù)活動中的生轉(zhuǎn)貼于 理心理機制，所以就不可避免地出現(xiàn)了把兒童繪畫作品作為“試紙”，試圖依此判斷兒童智力水平的現(xiàn)象。如20世紀60年代流行于美國的“畫一個人”的測量工具，它旨在依據(jù)兒童畫中出現(xiàn)的細節(jié)詳盡程度來判斷兒童對環(huán)境認知的水平，讓心理學(xué)家由此斷言：“那些雖然在紙上自由畫出一些符號，但還沒有能力畫出‘封閉形狀’，或是不能將自己在紙上所畫的符號與他們周圍環(huán)境之間聯(lián)系起來的兒童，可以看作是三歲兒童的智力水平，在三歲年齡階段，這樣的繪畫水平是正常的。”時至半個世紀后的今天，在我國還依然能夠看到當(dāng)年美國“畫一個人”測量的影子，如當(dāng)下我國長期熱度不減的“少兒美術(shù)考級”，其實就是一種變相的兒童美術(shù)心理測試。

(二)兒童美術(shù)心理研究中的知識與情感問題

“人不僅在其本質(zhì)上是樂于求知的，而且人的生命、全部現(xiàn)實生活也是由知識所建構(gòu)的?！睆膬和佬g(shù)的發(fā)生看，游戲是兒童美術(shù)活動的重要原生形態(tài)，如果說藝術(shù)是游戲的一種形式，那么兒童的游戲就是一種藝術(shù)形式。知識既然是認識和經(jīng)驗的總和，那么兒童美術(shù)活動的知識就應(yīng)包括對游戲中物質(zhì)媒介操作的經(jīng)驗與相應(yīng)的內(nèi)心情感體驗。兒童美術(shù)活動不是狹義的藝術(shù)專業(yè)化的生產(chǎn)或欣賞活動，而是伴隨游戲過程的一種廣義的學(xué)習(xí)活動，所以它一方面涉及非專門化的寬泛的造型藝術(shù)知識，另一方面涉及游戲活動規(guī)則以及由實踐操作引發(fā)的認知理解行為，即當(dāng)兒童把玩繪畫工具，進行涂鴉游戲時，不但認識操控了工具，同時也體驗了整個游戲所帶來的精神愉悅。

由于傳統(tǒng)兒童美術(shù)心理研究過分強調(diào)兒童美術(shù)活動的有形成果，強調(diào)兒童美術(shù)知識的所謂專業(yè)化，因此就難免使自身在兒童美術(shù)知識認知與情感表達之間陷入自相矛盾的境地。他們一方面認識到“現(xiàn)代繪畫方法確實給兒童提供了表現(xiàn)其心理活動的機會”，使兒童能夠不受傳統(tǒng)技法知識的束縛來自由表達自己的內(nèi)心情感，但是另一方面他們又擔(dān)心兒童這種自由表達“不僅鼓勵了那些所謂的自發(fā)筆畫和因一時沖動而閃現(xiàn)出的形象的大量出現(xiàn)以及由混亂不整的色彩所組成的粗糙的藝術(shù)品的大量涌現(xiàn)，而且干擾了受視覺控制的形式的準確性。粗糙的畫筆以及滴色的油筆，僅使兒童們創(chuàng)造出某種片面地表現(xiàn)他的心理狀態(tài)的畫?！彼麄兛吹搅藗鹘y(tǒng)寫實主義藝術(shù)觀念下技法訓(xùn)練的弊端，“傳統(tǒng)方法就是讓兒童用一支削尖了的鉛筆一味地把模特描摹下來，”因此使兒童受到了束縛，但同時他們又主張“阻止兒童運用藝術(shù)品去再現(xiàn)他所觀察到的現(xiàn)實”。由此可見，傳統(tǒng)兒童發(fā)展心理學(xué)家在尊重兒童自由表達與維護經(jīng)典美術(shù)知識的權(quán)威之間徘徊不定。

其實，如果我們擺脫經(jīng)典藝術(shù)知識觀對兒童美術(shù)心理研究的約束，從兒童美術(shù)活動的生命價值出發(fā)看待兒童美術(shù)活動中知識的個體經(jīng)驗特征，就可以避免上述矛盾，因為如果心理學(xué)也是科學(xué)，它就要研究被人們認為是主觀的、個別的、偶然的現(xiàn)象，并且不能否認它們的合規(guī)律性。

(三)兒童美術(shù)心理研究中的民族文化影響問題

心理現(xiàn)象是由社會活動、自然環(huán)境及社會活動和自然條件所產(chǎn)生的概念等建構(gòu)而成的。時至今日，雖然科學(xué)實證方法仍然是包括兒童美術(shù)心理學(xué)在內(nèi)的心理學(xué)研究的重要途徑，但是，“科學(xué)如果沒有社會環(huán)境的需要和刺激，是不可能得到發(fā)展的”。受實驗心理學(xué)科學(xué)實證觀的影響，傳統(tǒng)兒童發(fā)展心理學(xué)的兒童美術(shù)心理研究一直忽視兒童所屬民族文化對兒童美術(shù)活動產(chǎn)生的影響。20世紀70年代，美國康達爾大學(xué)家庭研究與人類發(fā)展學(xué)教授W.L.布雷頓曾充分肯定兒童美術(shù)發(fā)展階段理論的價值，認為“在美術(shù)的發(fā)展上，世界各地的兒童似乎都遵循著一條共同的規(guī)律，他們都是按照上述的美術(shù)階段發(fā)展的。我們曾經(jīng)收集了另外一些國家的兒童繪畫，像巴基斯坦、巴西、埃及、印度、烏拉圭、日本以及許多歐洲國家等，從這些國家的兒童畫中也發(fā)現(xiàn)了同樣的情況。由此可見，兒童早期的美術(shù)作品所采取的形式在世界各國都是相似的，其差異僅在于畫面上所反映的內(nèi)容有所不同，這些差異不是因為各國文化的不同所造成的，明確地說是因為兒童在繪畫中所反映的各國不同的風(fēng)土人情所造成的。”從以上論述我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)“風(fēng)土人情”沒有作為文化要素進入兒童美術(shù)心理研究時，兒童早期繪畫被認為都是相似的。

形成于20世紀80年代的文化心理學(xué)則認為某一文化語境制約著語境環(huán)境內(nèi)的人對刺激的反應(yīng)，文化是人類創(chuàng)造的符號表象系統(tǒng)，“人的心理尤其是高級心理活動主要是符號活動，是創(chuàng)建或制造、運用、操作符號的過程?！闭沾擞^點，兒童美術(shù)心理活動同樣應(yīng)該是兒童在一種特定文化環(huán)境中的符號認知與操作過程。上個世紀90年代，我國發(fā)展心理學(xué)研究者張增慧、林仲賢合作開展了3－6歲壯族與蒙古族兒童顏色愛好的研究，結(jié)果表明：受所屬民族文化的影響，不同民族兒童對顏色的愛好具有差異性。此研究結(jié)果為我們認識民族文化與兒童美術(shù)心理之間的關(guān)系提供了重要支持。進入本世紀后，世界各國的兒童美術(shù)心理研究進一步表明：“文化的因素將決定繪畫能力的發(fā)展，兒童從社會文化資源、日常生活中學(xué)習(xí)繪畫……即使共屬同樣的文化傳統(tǒng)，地區(qū)環(huán)境的因素也會影響兒童的認知及繪畫表現(xiàn)?！?/p>

三、不同價值觀、知識觀與文化觀的美術(shù)教育對兒童美術(shù)心理發(fā)展的影響

“環(huán)境和教育在兒童心理發(fā)展上具有決定作用，遺傳只提供兒童心理發(fā)展的可能性，而教育則規(guī)定兒童心理發(fā)展的現(xiàn)實性。”不同教育觀念下的兒童美術(shù)教育直接影響著兒童美術(shù)心理的發(fā)展。我們認為，兒童美術(shù)心理研究與兒童美術(shù)教育研究的重要區(qū)別與聯(lián)系在于：前者是針對兒童美術(shù)心理現(xiàn)象的事實問題進行歸因分析；后者則是從社會要求出發(fā)，在明確兒童美術(shù)教育價值、目標的前提下，通過對兒童美術(shù)現(xiàn)象的分析研究來檢驗美術(shù)教育內(nèi)容、過程與方法的有效性。當(dāng)然“這并不是說，心理學(xué)不是實驗教育學(xué)的一個必要的參考因素，而只是說，實驗教育學(xué)所參考的問題不同于心理學(xué)的問題。實驗教育學(xué)的問題所涉及的不是兒童一般的和自發(fā)的特征和智力，而是有關(guān)的教學(xué)過程對于這些特征所產(chǎn)生的變化。”

(一)不同價值觀的美術(shù)教育對兒童美術(shù)心理發(fā)展的影響

正確看待幼兒原始美感的發(fā)生以及遺傳基因的文化屬性是兒童美術(shù)心理研究的重要哲學(xué)起點。“盧梭要求把兒童當(dāng)做兒童對待的觀點是應(yīng)該加以檢討的，因為兒童不僅是一個‘兒童’，而且還確實是一個‘人’，兒童的活動不僅是‘兒童的活動’，而且還是‘人的’活動?？床坏健畠和c‘成人’之間的差別是錯誤的，但是，看不到‘兒童’與‘成人’之間作為‘人’而存在的共同性也是不對的”。正是受盧梭的影響，傳統(tǒng)兒童美術(shù)教育家往往在“保持兒童藝術(shù)天性”和“適時美術(shù)教育干預(yù)”之間搖擺不定，就連著名的兒童教育家蒙臺梭利博士也不例外。在她看來，“沒有什么繪畫的進階練習(xí)能引人達到藝術(shù)創(chuàng)造，兒童的繪畫是依自己的情感制作，就象促進自己的語言的成熟一樣，兒童的努力是自發(fā)的，因此她堅信兒童繪畫是不可教的，但是她又以激烈的語言譴責(zé)當(dāng)前學(xué)校展出的那些具有‘自由畫’兒童期特色的可怕的美術(shù)作品，她認為心理學(xué)家收集、觀察，并加以分類的‘幼兒心理的文件’，其實不過是智能上不法的可怕表現(xiàn)而已，‘它們顯示出兒童的眼睛未受過訓(xùn)練，手是遲鈍的，心對于美 丑同樣地?zé)o感覺，真假不分’。”蒙臺梭利順應(yīng)兒童的自然成長，確認兒童的努力是自發(fā)的，但是又懼怕兒童因缺失訓(xùn)練而變得美丑不分，同時把這種現(xiàn)象歸罪于心理學(xué)家，顯然有失公允。

兒童美術(shù)教育的專業(yè)化往往把兒童美術(shù)學(xué)習(xí)看成是兒童接近藝術(shù)經(jīng)典的必然途徑，從而忽視了兒童美術(shù)心理的自發(fā)特征?！八囆g(shù)教師很容易有盡可能早地教學(xué)生中心透視法這類訣竅的傾向，它使老師顯得很內(nèi)行，使想盡快達到成人標準的學(xué)生感到高興，也會給家長留下深刻印象，但是，它很快就變成笨拙的洗腦?！憋@而易見，兒童美術(shù)教育家在目睹了實驗心理學(xué)關(guān)于形狀知覺、圖形記憶與外在刺激條件的研究成果后，會更加堅定利用美術(shù)手段促進兒童上述方面發(fā)展的信心，于是也就出現(xiàn)了旨在訓(xùn)練兒童專門化形狀知覺與形狀記憶能力的教學(xué)內(nèi)容，如兒童寫實繪畫訓(xùn)練，原本是借用了一種藝術(shù)式樣的普通美術(shù)活動，由于教師偏頗的教學(xué)理念，即要刻意強化兒童對客觀形狀知覺記憶的刺激條件，結(jié)果出現(xiàn)了固定僵化的兒童美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與機械死板的訓(xùn)練模式，使兒童陷入被動的苦惱之中，盡管兒童所畫的形象與客觀實物越來越像，但其自主表達的能力卻越來越差。因此，有美術(shù)教育家認為：“發(fā)展知覺能力和肌肉運動能力可為兒童繪畫奠定重要基礎(chǔ)，但是，美術(shù)活動中的技能操作不是知覺能力與運動能力的簡單相加，如果排除了有關(guān)理解、想象和情感興趣等其它心理因素，而一味希望通過專門化的感知訓(xùn)練來達到發(fā)展兒童美術(shù)心理的目的，可能會讓兒童付出慘痛的代價?！?/p>

(二)不同知識觀的美術(shù)教育對兒童美術(shù)心理發(fā)展的影響

“幼兒心靈的成長在最好的情況下也是一個脆弱的過程，很容易受到在錯誤的時間灌輸?shù)腻e誤內(nèi)容的干擾，在藝術(shù)及其他教育中，最出色的教師并不是將自己的所知傾囊相授，而是憑著一個優(yōu)秀園丁的智慧、觀察、判斷，在最需要幫助的時候給予幫助?！眱和佬g(shù)教育的目的必須通過美術(shù)知識來實現(xiàn)，這其中包括從學(xué)校教育和社會教育獲得的美術(shù)知識。傳統(tǒng)的發(fā)展心理學(xué)認為，“在專門組織的感覺訓(xùn)練的條件下，知覺的發(fā)展最為有效?！蓖瑫r，“兒童為了正確感知圖畫，必須學(xué)會考慮繪畫的特點，他應(yīng)當(dāng)掌握社會上已經(jīng)形成的素描和色彩畫的藝術(shù)標準?！比绻麖膬和奶厥獠拍芑蛱厥鈨和逃囵B(yǎng)角度看，上述主張似乎并不錯，但是對于普通兒童發(fā)展意義上的兒童美術(shù)教育來說，這種狹隘的美術(shù)知識觀顯然已經(jīng)背離了兒童美術(shù)教育發(fā)展的健康軌道。

關(guān)于兒童美術(shù)的概念，在《牛津藝術(shù)指南》中，其條目的主要內(nèi)容是：“如果給予兒童方法和機會，他們會用線條和色彩表達自己，或者會塑造他們能找到的造型物質(zhì)，這種能發(fā)展成表現(xiàn)物體的素質(zhì)將持續(xù)到青春期。顯然，兒童的美術(shù)知識不應(yīng)是專業(yè)化美術(shù)知識形態(tài)的代指，在魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ房磥?，兒童美術(shù)“知識的根本是一個感性世界，是我們可以體驗的，從一開始，兒童就試圖用公開的形式表現(xiàn)出他的體驗，這種形式的形成既受到他所接觸到的并知道如何運用的媒介的制約，同時也只有用這種媒介才得以產(chǎn)生?！币陨险撌鲭m然沒有為我們界定出明確的兒童美術(shù)知識概念，但是，正是這種模糊的表達顯示出兒童美術(shù)知識的人文性特點，因為兒童美術(shù)知識不僅僅是顯性的知識形態(tài)，作為人文知識，它理所當(dāng)然地還具備隱喻性特征，即作為一種人的體驗與表達，它不是“通過邏輯的、實證的渠道來進行的?！?。只有基于這樣的兒童美術(shù)知識觀，兒童美術(shù)教育才能在促進兒童審美情感、發(fā)展兒童審美知覺等方面發(fā)揮積極作用，并使兒童美術(shù)教育成為兒童美術(shù)心理發(fā)展的外在動力。

(三)不同文化觀的美術(shù)教育對兒童美術(shù)心理發(fā)展的影響

第8篇：有關(guān)于心理學(xué)的知識范文

（甘肅政法學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

摘 要：心理測試技術(shù)的研究和發(fā)展離不開實驗心理學(xué)的研究和應(yīng)用，實驗心理學(xué)的發(fā)展也為心理測試技術(shù)的鞏固和發(fā)展提供了理論和實踐基礎(chǔ).本文從實驗心理學(xué)著手，從心理實驗的三大方法及心理實驗的影響因素與對策等探討其在心理測試技術(shù)中發(fā)揮的作用以及心理測試技術(shù)中實驗心理學(xué)知識的應(yīng)用.

關(guān)鍵詞 ：實驗心理學(xué)；心理測試技術(shù)；心理實驗

中圖分類號：B841文獻標識碼：A文章編號：1673-260X（2015）04-0085-03

心理學(xué)是當(dāng)今社會發(fā)展最迅速的學(xué)科之一，特別是實驗心理學(xué)的發(fā)展尤為突出.作為心理學(xué)重要的研究手段，實驗法在心理學(xué)的發(fā)展過程中起著重要的指導(dǎo)和推進作用.

1 有關(guān)于實驗心理學(xué)

眾所周知，實驗心理學(xué)就是指在實驗控制條件下對人或動物的心理和行為進行研究的心理學(xué).依據(jù)這個定義，實驗心理學(xué)包含用實驗法進行研究的諸多問題，這里所說的實驗法一般是指在嚴密控制條件下的實驗室實驗.實驗心理學(xué)的研究內(nèi)容一般包括兩個部分，一部分是描述實驗方法和實驗設(shè)計，即關(guān)于心理學(xué)實驗的一般原理的論述，另一部分則是描述實驗法在一些專門研究領(lǐng)域中的應(yīng)用，即論述如何在具體研究領(lǐng)域中應(yīng)用這些實驗方法解決具體問題.犯罪心理測試技術(shù)使實驗與實踐相結(jié)合，充分發(fā)揮了實驗在實踐中的作用，在實踐中也可以印證實驗中存在的缺陷和不足.

心理學(xué)中心理現(xiàn)象的研究通常都是以心理實驗為前提的，用實驗來探討和研究的方法使得實驗同時具備了可驗證性和可重復(fù)性的雙重標準，同時也可以用來驗證其他諸多心理學(xué)的研究.不同于自然觀察法的是，實驗者可以應(yīng)用實驗的方法創(chuàng)造條件、同時可以人為的去干預(yù)和控制所要研究的對象，且具備可重復(fù)驗證性.而研究者在使用自然觀察法時只能被動地認真觀察和記錄研究對象在自然狀態(tài)下所發(fā)生的情況，而不能有任何干預(yù)，且容易受自然條件的限制.在使用實驗法時，實驗者人為地使現(xiàn)象發(fā)生，對產(chǎn)生現(xiàn)象的情景或影響現(xiàn)象的條件加以操縱、變化和控制.因而相比于其他研究方法，能較好的控制額外變量是其主要特點.所謂額外變量，也稱額外相關(guān)變量或控制變量，是指實驗者不直接用來研究的那些相關(guān)變量，即除自變量以外的刺激和干擾因素，額外變量因?qū)嶒灢煌煌?在實驗中，必須要對額外變量加以控制，從而弄清因變量的變化是由自變量的影響引起的，還是由因變量的變化引起的，為得出明確的結(jié)論做鋪墊.心理學(xué)實驗中基本的變量除了額外變量外還有很多，有些是外顯的變量，有些是內(nèi)隱的變量，雖名稱各異，在研究過程中所起的作用不同，但都對理論和實踐的研究有重要意義.其中一些主要研究的變量有自變量、因變量、相關(guān)變量及無關(guān)變量.自變量又叫刺激變量，是指在實驗中實驗者所操縱的、對被試者的反應(yīng)產(chǎn)生影響的變量.因變量又名反應(yīng)變量，是由操縱自變量所引起的被試者的某種特定反應(yīng).在心理實驗中，自變量和因變量彼此關(guān)聯(lián)，相互影響，缺一不可.凡是對因變量產(chǎn)生影響的實驗條件都屬于相關(guān)變量，而相反地，對因變量不產(chǎn)生影響的實驗條件是無關(guān)變量.就心理測試而言，測試實驗中被試者變量即被試者的特性因素也是重要的影響因素，其包括被試者的性別、年齡、生理狀況、教育水平、智力、人格特征、動機、態(tài)度等.在實驗設(shè)計中，要科學(xué)準確地確定自變量，有效地控制額外變量，正確地認識和評判因變量.此外，在實驗及測試中要處理好主試者與被試者的關(guān)系問題，盡量注意避免影響實驗及測試的不良因素.

除了心理實驗中的上述這些變量外，實驗儀器在心理實驗中的地位也不言而喻，一方面是促使研究者實施研究的重要條件，使實驗者在實驗控制的條件下獲得的數(shù)據(jù)與資料更加可信，以供給后人參考學(xué)習(xí)，另一方面，一些無法被直接感知到的事物或現(xiàn)象亦可通過實驗儀器的使用而獲得.因此，儀器在心理實驗中占據(jù)著非常重要的地位.此外，了解儀器的性能并正確地連接、佩戴和操作是使實驗順利進行的保障.

2 有關(guān)于心理測試技術(shù)

心理測試技術(shù)，是依據(jù)人的心理活動及其與生理活動之間關(guān)系的原理，通過編制一定的問題，對被測人進行提問，繼而形成心理刺激，引發(fā)被測人的心理生物反應(yīng)，并通過專用的心理生理測試系統(tǒng)對其心理生物反應(yīng)進行采集、記錄和顯示，從而評判和推斷被測人與案件、事件關(guān)系的一項心理檢測技術(shù).該技術(shù)除可應(yīng)用于各類刑事案件的偵查審理外，還可應(yīng)用于民事案件等的調(diào)查審理和重要崗位人員篩查以及忠誠度測試.其發(fā)展離不開生理和心理雙重理論的指導(dǎo)和發(fā)展.

2.1 心理測試技術(shù)發(fā)展中所依靠的生理理論知識

心理測試技術(shù)的發(fā)展，離不開生理科學(xué)的進步和發(fā)展.從開始人類對神經(jīng)系統(tǒng)的研究到各機體與生理，心理活動的關(guān)系的研究，再到今天對腦電等高端技術(shù)的探索，前人的發(fā)現(xiàn)和探索為我們今天科學(xué)實驗的發(fā)展和進步奠定了堅實的基礎(chǔ).眾所周知，人類的神經(jīng)系統(tǒng)在機體各器官、各系統(tǒng)中處于主導(dǎo)地位，其組成包括中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)神經(jīng)系統(tǒng)兩大系統(tǒng)，即包括腦、脊髓以及與其相連的腦神經(jīng)和脊神經(jīng).中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓，周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和植物性神經(jīng).在此，植物神經(jīng)系統(tǒng)又叫自主神經(jīng)系統(tǒng)，其通過所包含的交感神經(jīng)系統(tǒng)和副交感神經(jīng)系統(tǒng)與情緒反應(yīng)發(fā)生關(guān)聯(lián)，交感神經(jīng)系統(tǒng)引起的興奮活動與副交感神經(jīng)系統(tǒng)引起的抑制活動在情緒發(fā)生反應(yīng)時相應(yīng)地引起自主神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng).在情緒反應(yīng)中，當(dāng)交感神經(jīng)開始活動時腎上腺素和去甲腎上腺素分泌增多.從而出現(xiàn)諸如心率加快、血壓升高，皮膚體溫微升、出汗、毛發(fā)聳立、皮膚電阻發(fā)生變化等生理現(xiàn)象.研究表明，皮膚電阻與汗腺活動關(guān)系密切.交感神經(jīng)可以調(diào)節(jié)汗液的分泌，當(dāng)交感神經(jīng)喚起時，汗液分泌增多，導(dǎo)致皮膚血管收縮，從而使得皮膚電阻下降，皮膚導(dǎo)電電流的增加.同時，機體處于喚醒狀態(tài)，為了獲得更多的氧，呼吸會加快，循環(huán)系統(tǒng)脈搏加快、脾臟送出更多的血液、腎上腺釋放更多的腎上腺素進入血液，肝臟也會輸出更多的糖進入血液、從而導(dǎo)致情緒波動的加強和持續(xù)時間的延長.此外，還會出現(xiàn)諸如瞳孔放大，唾液的分泌活動受到抑制，肌肉發(fā)生異常地顫抖等特殊生理現(xiàn)象.副交感神經(jīng)系統(tǒng)主要起抑制作用，情緒活動結(jié)束后，身體各機能狀況恢復(fù)到情緒發(fā)動前的平靜狀態(tài)，血壓降低、心率平緩、呼吸減緩、瞳孔收縮、唾液再次被分泌出、消化系統(tǒng)及呼吸系統(tǒng)也恢復(fù)正常，情緒的強度也隨之下降.從人的生理結(jié)構(gòu)而言，因而心理反應(yīng)在接受刺激后對自主神經(jīng)系統(tǒng)的喚醒即為心理變化引起的相應(yīng)的生理反應(yīng).經(jīng)過幾代心測人的研究探索，這些生理反應(yīng)已經(jīng)被采用為心理測試技術(shù)中的三大生理指標，即皮膚電阻、脈搏和呼吸.在以后科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中，相信會有更多的指標被采納應(yīng)用于該技術(shù)的研究和發(fā)展中，例如腦電如何方便快速地應(yīng)用于實案測試領(lǐng)域以及對諸如瞳孔放大等諸多細微反應(yīng)的采集，從而使評判和應(yīng)用更加地可信、可靠和公正.

2.2 心理測試技術(shù)發(fā)展中所依據(jù)的心理理論知識

作為與心理學(xué)密切相關(guān)的一門技術(shù)學(xué)科，心理測試技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展在大的學(xué)科背景下離不開心理學(xué)日新月異的進步和發(fā)展.心理學(xué)是一門研究心理現(xiàn)象和心理發(fā)展的學(xué)科.其研究領(lǐng)域涵蓋人格、認知、發(fā)展、社會等與心理測試技術(shù)密切相關(guān)的諸多領(lǐng)域.因而心理測試技術(shù)是依據(jù)人的客觀經(jīng)歷與其認知狀況之間的聯(lián)系以及被測人對主測人所提問題的認知反應(yīng)與其相應(yīng)情緒活動之間的聯(lián)系而發(fā)展起來的心理生物檢測技術(shù).研究表明，情緒反應(yīng)與認知狀況之間存在著明顯的交互作用.這種交互作用是決定個體對刺激物產(chǎn)生肯定或否定態(tài)度的重要因素.情緒體驗與認知過程相伴發(fā)生并通過感知過程得以實現(xiàn).感覺在誘緒的眾多因素中居于首要位置，只有通過外部感覺刺激使其感受到刺激物所產(chǎn)生的影響，才能產(chǎn)生相應(yīng)的情緒.同時，情緒活動與思維密切相關(guān)，先前感知過的事情，思考過的問題，體驗過的情感或從事過的活動，都會在人們頭腦中留下不同程度的印象，對情緒的產(chǎn)生和表現(xiàn)起激活作用.記憶是情緒的基礎(chǔ)，在記憶作用下經(jīng)過推理整合才能產(chǎn)生相應(yīng)的情緒反應(yīng).想象與思維同屬于高級的認識過程，對輸入的信息進行更深層次的加工，在某種程度上增加了情緒的復(fù)雜性.總之，想象、思維、記憶等都與情緒活動密切相關(guān).在心理測試的過程中，被測人可能因所問問題的刺激而發(fā)生相應(yīng)的情緒變化，但這些情緒變化并不是貫穿于所問問題的始終.無論從理論還是從實際案件測試的實踐中均可得知，對于無辜者而言，每個問題的刺激的強度都是一樣的，或者不排除首題效應(yīng)，即在第一次接觸或剛開始提問時在部分少數(shù)題上有一些反應(yīng)，但很少涉及案件細節(jié)題.而對于案件本身的作案人而言，其所關(guān)心的則是與犯罪情形及行為有關(guān)的信息，所以當(dāng)有關(guān)的問題刺激出現(xiàn)之后，便會引起強烈的特異性情緒反應(yīng)，有時還會伴隨出汗、耳根發(fā)紅等生理現(xiàn)象.

3 從心理實驗的三大方法看實驗心理學(xué)與心理測試技術(shù)的相互作用

縱觀心理學(xué)一百多年的歷史，用實驗法研究人的心理現(xiàn)象取得了許多重要的成果，不同的學(xué)派采用不同的方法來進行心理現(xiàn)象的研究.其中主要有三類實驗研究的方法，即實驗行為分析法、實驗生理描記法、實驗內(nèi)省法.

3.1 實驗行為分析法

出于用內(nèi)省法研究人的局限性，一些心理學(xué)家用分析行為的方式來研究心理，即用實驗的方法來分析動物和人的行為.實驗行為分析法是指在一定的實驗條件下，通過對人和動物行為的觀察和分析了解其心理活動的方法.最早對人和動物進行行為分析的是英國生物學(xué)家達爾文，他利用觀察得到的豐富知識，對人類和動物的情緒與表情進行了研究.后來德國著名心理學(xué)家苛勒用黑猩猩作了一系列實驗，證明了黑猩猩的學(xué)習(xí)是一種頓悟.提出了頓悟?qū)W習(xí)說.這是典型的實驗行為分析的方法，即實驗行為分析法.實驗行為分析法能將材料客觀地收集并加以分析，具有客觀性.但因為行為有時候只是一種表現(xiàn)，而不能代替心理，況且并不是所有的活動都能用行為分析法分析出來， 而且心理與行為過程并不完全等同，所以心理行為分析法有其相應(yīng)的局限性.所以在應(yīng)用實驗行為分析法分析人和動物的心理時，要從行為表現(xiàn)分析其心理活動，不能純粹分析行為而忽視其心理，從而避免主觀臆測.

實驗行為分析法同樣可以運用于實際案件的測試中.實測案件中在對被測人進行言語提問時通過觀察其反應(yīng)及外顯的行為表現(xiàn)來推測其心理反應(yīng)，并結(jié)合圖譜看其是否涉案、知情或者無辜排除，進行綜合評判.

3.2 實驗生理描記法

德國生理學(xué)家弗里茲與希茲用電刺激法對大腦功能的研究加深了人們對大腦機能分區(qū)的認識，而且為研究心理現(xiàn)象和行為的生理機制開闊了廣闊的前景.此外，巴甫洛夫用生理描記法研究心理現(xiàn)象達到了高峰，謝切諾夫用生理描記法發(fā)現(xiàn)了中樞抑制現(xiàn)象.實驗生理描記法在美國關(guān)于腦電波的研究中已有了大的方向和趨勢，在關(guān)于意識事實出現(xiàn)的時間差問題、電脈沖刺激大腦皮層某一部分及關(guān)于腦電空間模式的研究方面取得了很大進展.腦電科學(xué)的引進和應(yīng)用是未來心理測試技術(shù)發(fā)展的方向和趨勢，實驗生理描記法在美國關(guān)于腦電的研究又會將心理測試技術(shù)的發(fā)展推向一個新的高度.我們相信隨著科學(xué)的發(fā)展，用實驗的方法研究心理現(xiàn)象所得的結(jié)果會越來越精確，方法本身也會得到不斷的完善，為心理測試技術(shù)的發(fā)展提供科學(xué)性和客觀性的指導(dǎo).

3.3 實驗內(nèi)省法

所謂內(nèi)省，是對自己的心理活動進行自我觀察、自我體驗的過程.內(nèi)省法是心理學(xué)研究的基本方法之一，又稱自我觀察法，是構(gòu)造主義學(xué)派的主要研究手段，包括自我內(nèi)省法和實驗內(nèi)省法.自我內(nèi)省法是指個人憑著非感官的知覺審視其自身的某些狀態(tài)和活動以認識自己.實驗內(nèi)省法指通過被試者報告自己的心理活動并分析報告資料得出某種心理學(xué)結(jié)論的方法.實驗內(nèi)省法在心理學(xué)的研究中通常被采用.被試的報告可以在完成任務(wù)的過程中進行，也可以在事后進行補充.內(nèi)省法通過被試者自我觀察、自我體驗?zāi)苁箓€人清楚地了解自己的想法以及對世界的看法.內(nèi)省法能成為心理學(xué)研究的一種主要方法歸因于德國心理學(xué)家馮特的研究和努力.為了使內(nèi)省所觀察到的心理經(jīng)驗盡量合乎科學(xué)的要求，他把可以內(nèi)省的心理活動盡量限制在嚴格控制的條件下來進行，以消除主觀內(nèi)省帶來的不利影響，使得所要觀察的心理活動趨于穩(wěn)定，以便于觀察、報告，并能對其進一步進行定量和定性的分析.

在實際案件的測試中，應(yīng)用內(nèi)省法研究被測人的心理時，主測人在測前談話中通過聽取被測人的自我陳述作判定，因而要求在主試使用實驗內(nèi)省法研究被測者的心理現(xiàn)象時，應(yīng)盡量引導(dǎo)被試進行客觀報告和陳述，準確表述當(dāng)時的場景和體驗，在測試前讓被試了解測試的目的，明確測試過程和測試方式，端正態(tài)度，并注意分析和觀察，避免被試的主觀猜測.

4 從心理實驗的影響因素及對策看心理測試技術(shù)在實踐中應(yīng)注意的問題

就心理測試技術(shù)而言，心理實驗中應(yīng)注意的問題有很多.首先必須遵循心理活動的規(guī)律，學(xué)習(xí)科學(xué)的理論和方法，以有關(guān)心理科學(xué)理論、方法為指導(dǎo)，結(jié)合測試實踐，研究探索并把握心理測試技術(shù)的科學(xué)規(guī)律，對該技術(shù)的理論方法進行科學(xué)的研究論證，從而使其得以正確的應(yīng)用.其次，在測試編題上，必須根據(jù)人心理活動的規(guī)律，遵循人心理活動的過程及其心理狀態(tài)產(chǎn)生形成及發(fā)展變化的規(guī)律，遵循感知、記憶、聯(lián)想、思維等認知活動及情緒活動的規(guī)律，遵循言語心理學(xué)、實驗心理學(xué)等眾多心理學(xué)規(guī)律，以提高編題的科學(xué)性和準確性.再者主測人的氣質(zhì)類型及在測試中的語速語調(diào)的把握，以及被測人的身心狀態(tài)，體能特征均對測試的結(jié)果有重要影響.最后，測試室里的溫度，測試室的設(shè)計等客觀因素對被測試對象的整體測試都有影響.因此，在心理實驗中通過測試發(fā)現(xiàn)的問題在實際案件的測試中應(yīng)當(dāng)避免，從而保證測試的準確、客觀和公正.

5 小結(jié)

綜上所述，心理測試技術(shù)的發(fā)展與心理實驗的發(fā)展無論在理論層面還是在實踐領(lǐng)域均相互聯(lián)系，相互支持.日常實驗室的研究可以對實踐起指導(dǎo)作用，將實踐中出現(xiàn)的問題在實驗室條件下再進行研究，將問題明確化，以避免遇到類似的問題.縱觀心理測試技術(shù)的發(fā)展，要將實際案件中積累的經(jīng)驗與實驗室中的模擬實驗相結(jié)合，將實際案件中遇到的問題細化，以提高實際案件的測試效率和準確性，為心理測試技術(shù)的發(fā)展提供支持和保障.

參考文獻：

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（2）楊志良.實驗心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，1998.

（3）沈德燦.心理學(xué)與內(nèi)省[J].心理學(xué)報，1986（3）.

第9篇：有關(guān)于心理學(xué)的知識范文

環(huán)境心理學(xué)是研究人類行為和自然環(huán)境之間的相互聯(lián)系，研究物理環(huán)境和人類行為及經(jīng)驗之間的相互關(guān)系，關(guān)注人與環(huán)境相互作用和相互關(guān)系的學(xué)科。它更多地強調(diào)物理環(huán)境，還特別強調(diào)主體與環(huán)境作用的相互性。一方面，強調(diào)人對環(huán)境的影響；另一方面，強調(diào)環(huán)境對人的影響，兩者之間為相互作用、相互制約。

環(huán)境心理學(xué)需要改變基本概念和研究方法滯后的現(xiàn)狀，重視組織、社區(qū)和文化意義上的跨學(xué)科開放性研究，加強國際交流和合作。因為以往環(huán)境心理學(xué)研究沒有充分體現(xiàn)跨學(xué)科研究的特點，沒有充分發(fā)揮多學(xué)科研究的優(yōu)勢，所以環(huán)境心理學(xué)不應(yīng)該被單純看作是心理學(xué)的一個分支，更需要看作是關(guān)于人、環(huán)境、行為的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。許多環(huán)境問題本質(zhì)上是行為的、社會的和文化的問題，它們分布層次包括個人、家庭、公司、工業(yè)和政府部門等，而不同國家、不同文化、不同社區(qū)的環(huán)境心理學(xué)研究，在方法論研究原則上必然受制于不同的政治、經(jīng)濟、地理、文化和民俗等影響，需要吸納與整合多個交叉學(xué)科的基本概念和方法論觀點，如心理學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、建筑學(xué)、信息科學(xué)、城市規(guī)劃和設(shè)計學(xué)等。當(dāng)代環(huán)境心理學(xué)研究不應(yīng)該只在個體水平，更應(yīng)該在區(qū)域性社會組織和文化水平上考慮人的行為與環(huán)境的互動，在更開闊的視野上辨別和澄清研究環(huán)境問題的心理學(xué)問題、概念、模式和研究方法，創(chuàng)造多學(xué)科的“思想合作”和“研究梯隊”，應(yīng)該意識到解決區(qū)域性、全球性的環(huán)境問題，單單靠心理學(xué)的作用是非常有限的。因此，環(huán)境心理學(xué)家應(yīng)該廣泛開展國際間、多學(xué)科間的研究，為環(huán)境政策的制訂提供理論支持。

環(huán)境心理學(xué)有幾個顯著的特點：

第一，環(huán)境心理學(xué)是一門新興學(xué)科。環(huán)境心理學(xué)于20世紀60年代末，在北美興起，繼而在世界其他地區(qū)迅速地傳播與發(fā)展，但我國在這一領(lǐng)域的研究起步較晚，20世紀80年代，才從發(fā)達國家引入相關(guān)的理論與方法，開始在建筑學(xué)等學(xué)科內(nèi)從事相關(guān)研究，從而引起其他有關(guān)學(xué)科人員的廣泛興趣和關(guān)注。

第二，把環(huán)境――行為關(guān)系作為一個整體加以研究，強調(diào)環(huán)境――行為關(guān)系是一種交互作用的關(guān)系。在環(huán)境心理學(xué)中，“行為”不僅包括可觀察到的活動和活動模式，還涵蓋知覺、認知、思維和情感等心理過程；“環(huán)境”，既包括自然環(huán)境，也包括人工物質(zhì)環(huán)境。

第三，具有濃郁的多學(xué)科性質(zhì)。例如，生物學(xué)、心理學(xué)、社會性、建筑學(xué)、城市規(guī)劃、園林規(guī)劃、環(huán)境保護、人文地理學(xué)、文化人類學(xué)、生態(tài)學(xué)等，正是這一多學(xué)科交叉的性質(zhì)，使它具有多種名稱，它到底屬于心理學(xué)的分支，社會心理學(xué)的分支，還是屬于環(huán)境學(xué)或是生態(tài)學(xué)的分支也爭論不休。

第四，以實際現(xiàn)場為主。幾乎所有的研究課題都以實際問題為取向，計劃用來解決某些實際問題，其基本理論和內(nèi)容都來源于實際研究，并采用來自多學(xué)科、富有創(chuàng)新精神的折中研究方法。

2 環(huán)境心理學(xué)課程存在的問題

結(jié)合環(huán)境設(shè)計專業(yè)課堂教學(xué)來分析，主要存在以下幾個問題：

第一，理論過多，內(nèi)容過繁。例如，某美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計專業(yè)的《環(huán)境心理學(xué)》開設(shè)在大二年級的秋季，36學(xué)時，3周，每周12節(jié)，使用的教材由林玉蓮、胡正凡編著，中國建筑工業(yè)出版社（第二版），全書共分為十二個章節(jié)，內(nèi)容詳細，教材內(nèi)含有大量研究案例和論述，但由于課程安排時間較短且集中，短時間大量灌輸理論性內(nèi)容，往往適得其反，導(dǎo)致學(xué)生排斥理論課。

第二，學(xué)生忽視理論課程。有的學(xué)生認為《環(huán)境心理學(xué)》這一類的理論課程可以無師自通，在實際設(shè)計中自然會考慮到；還有的學(xué)生認為《環(huán)境心理學(xué)》理論課程與將來從事的職業(yè)關(guān)聯(lián)不大，甚至無用。因此，學(xué)生的認知直接影響課堂的上課行為，如教師在講臺上激情飛揚、侃侃而談，學(xué)生跟不上教師的節(jié)奏，或者干脆埋頭玩手機、睡覺等，直接影響了教師的教學(xué)情緒和教學(xué)效能感，從而形成了一種不良學(xué)風(fēng)。

3 環(huán)境心理學(xué)教學(xué)方法

結(jié)合自身對環(huán)境心理學(xué)知識理解以及教學(xué)感受，從以下幾個方面探討該課程的教學(xué)方法，從而改變教學(xué)內(nèi)容模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對環(huán)境心理學(xué)課程內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

第一，打破原有的章節(jié)式，采用模塊式教學(xué)。由于《環(huán)境心理學(xué)》的內(nèi)容繁多，教師需要對課本里的章節(jié)進行打破與梳理，采用模板式教學(xué)，即相關(guān)內(nèi)容整合分類，作為一個知識點，具有針對性、綜合性、簡潔性等特點。例如，第六章為個人空間、私密性和領(lǐng)域性，第九章為城市外部公共空間活動研究，這兩個章節(jié)內(nèi)容可以綜合在一起講授；第三章為環(huán)境認知，第八章為場所的評價意象，這兩個章節(jié)內(nèi)容可以綜合在一起講授。教師講授完一個內(nèi)容知識點后，將學(xué)生分成不同小組體驗不同的環(huán)境，然后進行小組討論并總結(jié)，但如何在較短的課時安排下達到良好的教學(xué)效果，使學(xué)生掌握重點知識，這是教師思考的重點。同時，也要求學(xué)生在課外時間自主學(xué)習(xí)，促進課堂教學(xué)進度，使課堂教學(xué)達到良好的狀態(tài)。

第二，從理論課“轉(zhuǎn)化為”實踐課?！董h(huán)境心理學(xué)》作為新興的多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科，也是一門以理論為主的學(xué)科，具有內(nèi)容豐富、邏輯性強等特點，大多數(shù)學(xué)生就認為理論課枯燥乏味。因此，可以根據(jù)學(xué)生這一心理，將理論課“轉(zhuǎn)化為”實踐課。例如，問卷調(diào)查。讓學(xué)生對某一項內(nèi)容進行問卷調(diào)查，然后用環(huán)境心理學(xué)的知識原理加以分析與論證，其目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對環(huán)境心理學(xué)課程內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，開闊視野，觸類旁通，結(jié)合設(shè)計專業(yè)的特點進行教學(xué)，理論聯(lián)系實際，從多角度加深知識點的掌握。

第三，重視案例教學(xué)。課堂中引進案例教學(xué)，讓學(xué)生提前體驗設(shè)計師的責(zé)任與義務(wù)，提高學(xué)生對環(huán)境心理學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)，從研究選題、實地調(diào)查、問卷分析到深化設(shè)計等，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計欲望，通過案例教學(xué)的導(dǎo)入，使學(xué)生把環(huán)境心理學(xué)的理論知識充分地運用到實踐中，提高教學(xué)質(zhì)量，這才是教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同時，學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是對教師課堂付出的最好回報，二者具有相互促進的作用。