心理學(xué)的正確認(rèn)識精選(九篇)

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第1篇：心理學(xué)的正確認(rèn)識范文

1.1鐵路客運培訓(xùn)現(xiàn)狀現(xiàn)行鐵路客運職工培訓(xùn)有三種形式：一是新入路職工的崗前教育；二是職工培訓(xùn)基地舉辦的客運人員崗位周期培訓(xùn)；三是客運部門自行組織的業(yè)務(wù)技術(shù)培訓(xùn)。崗前學(xué)歷培訓(xùn)以鐵路專業(yè)基礎(chǔ)知識為主，崗位周期培訓(xùn)與技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)以規(guī)章、作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和操作規(guī)程以及客運組織等為主，這些培訓(xùn)雖然有效提高了客運職工的作業(yè)技術(shù)水平和工作能力，但實際工作效果卻沒有真正達(dá)到“以人為本”。筆者認(rèn)為這與在培訓(xùn)中沒有融入心理學(xué)特別是旅客運輸心理學(xué)有很大關(guān)系。

1.2鐵路客運培訓(xùn)存在的問題

1.2.1對旅客運輸心理學(xué)的重要性認(rèn)識不足。長期以來鐵路企業(yè)奉行“安全第一、預(yù)防為主”的生產(chǎn)理念，對崗位作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求很高，許多管理者把安全生產(chǎn)、完成任務(wù)作為全部工作內(nèi)容，忽視了心理對人的行為的巨大影響，缺失對職工和旅客心理需求的正確認(rèn)識和研究。

1.2.2崗位培訓(xùn)內(nèi)容缺乏心理學(xué)知識。要從根本上提高鐵路客運服務(wù)質(zhì)量，必須牢固樹立“旅客至上，服務(wù)第一”的思想。這就要求客運職工要具有良好的心理分析能力、溝通協(xié)調(diào)能力、自我調(diào)節(jié)能力以及發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，而現(xiàn)行培訓(xùn)中缺乏提高以上能力所必需的心理學(xué)培訓(xùn)，目前的崗位培訓(xùn)與心理學(xué)培訓(xùn)存在脫節(jié)現(xiàn)象。

1.2.3心理服務(wù)不到位，遇突發(fā)事件無法正確處理。現(xiàn)職的客運職工大多不具備相應(yīng)的心理學(xué)常識，不能夠換位思考，靈活改變服務(wù)方式，也不能妥善處理旅行中遇到的各種問題，特別是面對一些突發(fā)事件，自身先驚慌失措，往往不能冷靜應(yīng)對，造成緊張局面等等，這些均易引起不良的社會反映，影響路風(fēng)建設(shè)。

1.2.4客運職工自身心理素質(zhì)差。心理素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提，決定人的外在行為表現(xiàn)。客運職工因為自身的工作環(huán)境、文化基礎(chǔ)等原因自我修養(yǎng)的條件不充分，又未接受心理學(xué)方面的培訓(xùn)和指導(dǎo)，自身的心理素質(zhì)普遍較差，表現(xiàn)為工作中不能保持良好的心境、情緒狀態(tài)和長久的工作興趣。

2旅客運輸心理學(xué)融入客運培訓(xùn)的對策措施

2.1加強服務(wù)理念教育，提高職工認(rèn)識加強旅客運輸心理學(xué)的培訓(xùn)目的是使職工樹立正確的服務(wù)理念，提高客運職工對工作的興趣，管理部門的工作應(yīng)該圍繞服務(wù)旅客和職工的心理開展，才能針對性地實施管理。因此各級管理部門必須從根本上認(rèn)識旅客運輸心理學(xué)在企業(yè)管理中的位置，加強服務(wù)理念教育，提高思想認(rèn)識，探索服務(wù)規(guī)律。

2.2開設(shè)服務(wù)心理課程，提高理論指導(dǎo)根據(jù)不同的培訓(xùn)模式，旅客運輸心理學(xué)的培訓(xùn)內(nèi)容、方法應(yīng)做針對性選擇。復(fù)退軍人崗前學(xué)歷教育中可增加旅客運輸心理學(xué)課程，讓新入路的職工系統(tǒng)地學(xué)習(xí)旅客運輸心理學(xué)的基礎(chǔ)淺議客運培訓(xùn)中旅客運輸心理學(xué)的應(yīng)用張煒（太原鐵路局職工培訓(xùn)基地）知識，重點在于培訓(xùn)職工掌握正確分析旅客心理的方法和自我情緒的控制方法，使職工具有高度的政治覺悟，高尚的道德情操，自覺的組織紀(jì)律性，強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，成為精神文明的組織者和實踐者，用良好的心理修養(yǎng)適應(yīng)客運服務(wù)工作的要求。這需要得到鐵路主管部門與主辦院校的支持。崗位周期培訓(xùn)和業(yè)務(wù)技術(shù)培訓(xùn)可以在職業(yè)道德、企業(yè)文化教育中穿插旅客旅行心理、心理服務(wù)技能等關(guān)于旅客心理學(xué)的內(nèi)容。

第2篇：心理學(xué)的正確認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞：聲樂教育；聲樂心理學(xué)；教育；研究

聲樂教育被視為傳統(tǒng)音樂教育中的大項。在聲樂教育體系中，各學(xué)院都自成一派，教師成員也非常復(fù)雜，因此，如何利用現(xiàn)有教育體系對學(xué)生進(jìn)行聲樂系統(tǒng)教育是現(xiàn)今聲樂教育工作者們需要重點思考的問題。聲樂心理學(xué)側(cè)重于研究、從事聲樂藝術(shù)的人的心理成分，運用得當(dāng)，可以有效幫助藝術(shù)者們提升自身聲樂學(xué)習(xí)的水平。教育工作者們，更應(yīng)該從尊重人的心理發(fā)展規(guī)律，研究人的心理規(guī)律，尋找積極的心理因素，幫助學(xué)習(xí)者們提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。

一、聲樂心理學(xué)的含義

所謂聲樂心理學(xué)，其實就是心理學(xué)的一門分支。聲樂心理學(xué)重在研究聲樂系統(tǒng)中的心理構(gòu)成因素，例如，在某場聲樂演奏活動中，演唱者在演奏活動中所表現(xiàn)出的動作、情感、思維、感官等，都可以作為聲樂心理學(xué)的研究對象。此外，聲樂演唱者在從事聲樂演唱的長期過程中所形成的的個性心理，也應(yīng)該被做為研究的重要成分。聲樂心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的組成部分，它的本質(zhì)就是要將心理學(xué)理論應(yīng)用到社會各項實踐活動中。聲樂心理學(xué)的出現(xiàn)，不僅給長期從事聲樂活動的人們以心靈上的指導(dǎo)，更為奮斗在聲樂教育工作第一線的教育者們，提供了教育教學(xué)活動的指引。相信在未來，會有更多的教育工作者們看到應(yīng)用心理學(xué)的重要作用，并積極利用，幫助受教育者們在自身學(xué)習(xí)中取得更好的成就。

二、聲樂教育中運用聲樂心理學(xué)理論的實際意義

（一）聲樂心理學(xué)與聲樂藝術(shù)活動密不可分

聲樂表演是依靠人體腹腔、口、舌等器官發(fā)聲，并運用氣息產(chǎn)生音調(diào)上的高低、音頻上的變化，進(jìn)而產(chǎn)生優(yōu)美的音樂，從此種視角可以將聲樂藝術(shù)視為物理活動。然而，聲樂活動是受演唱者的心理活動變化而影響的，演唱者的情緒一旦發(fā)生了變化，也會讓音樂發(fā)生變化，而且，演唱者的感官、動作以及想象等都會影響演唱者的演唱，從這一角度來看，聲樂藝術(shù)也應(yīng)該是受人的心理活動而影響的。隨著應(yīng)用心理學(xué)的廣泛應(yīng)用，聲樂演唱者們也越來越重視心理學(xué)在藝術(shù)活動中的影響，因此，可以說，聲樂心理學(xué)與聲樂藝術(shù)活動是密不可分的。

（二）聲樂教育系統(tǒng)中對聲樂心理學(xué)的重視

隨著聲樂心理學(xué)在聲樂教育中的角色越來越重要，各地的教育系統(tǒng)中也逐漸開始增設(shè)這門課程，讓學(xué)習(xí)者從心理層面了解自身對聲樂藝術(shù)的認(rèn)識，先從心理活動中樹立對正確認(rèn)識，進(jìn)而建立身體對音樂上的感官、記憶、想象的能動作用，幫助學(xué)習(xí)者建立對于聲樂藝術(shù)生理和心理上的相互促進(jìn)機制，幫助自己提高聲樂藝術(shù)的能力。

（三）聲樂心理學(xué)對于后續(xù)聲樂人才建設(shè)的意義重大

在新的教育理念下，促進(jìn)人才的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)尤為重要。簡言之，學(xué)習(xí)聲樂的人，不僅要懂表演聲樂，還應(yīng)該明白創(chuàng)新和延續(xù)。因此，要從學(xué)習(xí)者的基本訴求出發(fā)，幫助學(xué)習(xí)者克服學(xué)習(xí)過程中的心理問題，提升他們對聲樂學(xué)習(xí)的適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)能力。

三、聲樂心理學(xué)在聲樂教育中的運用

（一）聲樂教師首先應(yīng)具備優(yōu)秀的心理素質(zhì)

優(yōu)秀的聲樂教育離不開好的引導(dǎo)者，因此，有一個好的聲樂教師非常重要。在聲樂教育活動中，必須要重視教師人才隊伍的培養(yǎng)，特別是應(yīng)該要加強聲樂教師的心理素質(zhì)培養(yǎng)。首先，聲樂教師應(yīng)具備優(yōu)秀的心理品質(zhì)。聲樂教師應(yīng)該對自身的有一個充分的認(rèn)識，要明確自己的情感發(fā)展，了解自己的興趣愛好，清楚自身的能力，只有對自身有把握后，教師才能將自身豐富的情感和心理活動應(yīng)用在聲樂表演和教育教學(xué)中。其實，對于聲樂教育事業(yè)，教師還應(yīng)該具備高度的使命感和責(zé)任感。聲樂教師應(yīng)認(rèn)識到這樣一個問題：教師是聲樂藝術(shù)的傳播者，對待學(xué)生，對待教育事業(yè)，教師以慈母之心關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中的困難，并利用自身的豐富知識和經(jīng)驗為學(xué)生答疑解惑，幫助學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中成長。

（二）把握學(xué)生的心理安排教學(xué)活動

聲樂教學(xué)是聲樂教育的重要組成部分。在教學(xué)活動中，教師還需要根據(jù)學(xué)生的心理活動來安排聲樂教學(xué)活動。新時代的學(xué)生們的心理活動復(fù)雜多變，他們要求的課堂模式往往要求更生動活潑。聲樂課堂不同于一般的普通課堂教學(xué)，教師也應(yīng)該了解學(xué)生的心理需求，可以通過意見征集、面對面溝通、投票等形式讓學(xué)生選擇自己喜歡的課堂教學(xué)教學(xué)形式和教學(xué)活動。此外，教師在聲樂教學(xué)中，還應(yīng)該多重視學(xué)生的課上行為，觀察學(xué)生的情緒、感官等，在學(xué)生遇到困難的地方應(yīng)該進(jìn)行重復(fù)教學(xué)和練習(xí)。例如：在花腔女高音的教學(xué)中，花腔女高音有著如百靈鳥一般輕巧靈活的感染力和滲透力，然而，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，卻發(fā)現(xiàn)花腔女高音的音區(qū)跨度大，旋律也是跌宕起伏，初學(xué)者極不容易掌握，在這種情況下，教師就需要幫助學(xué)生從氣息、跳音等技巧方面掌握演唱的技巧，進(jìn)行有針對性的練習(xí)和學(xué)習(xí)，讓他們盡快掌握花腔女高音的演唱技巧。

（三）聲樂教師應(yīng)實施差異化教育

在聲樂教學(xué)中，由于學(xué)生的心理、年齡、性別、智力等多方面的差異，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對知識吸收的成果不一，聲樂教學(xué)尤是如此。即使是同一腔調(diào)，同樣都是女同學(xué)，但由于聲音的音區(qū)不一樣，學(xué)生演唱出來的效果就不一樣，因此，聲樂教師應(yīng)該重視學(xué)生之間的差異，實現(xiàn)差異化教育。首先，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識在智力上的差異。智力差異存在于各種心理差異中，與實際教育最密切聯(lián)系的就是認(rèn)知方面的個體差異。有的學(xué)生接受能力強，老師教的聲樂技巧一聽就懂，一學(xué)就會，而有的學(xué)生往往要教師重復(fù)好幾遍才能理解，其訓(xùn)練又是一個漫長的過程。教師在進(jìn)行聲樂教學(xué)的過程中，必須要重視學(xué)生在智力上的差異，對于接受能力較差的學(xué)生，應(yīng)加強學(xué)前和學(xué)后的訓(xùn)練和指導(dǎo)，并幫助他們掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，提高他們的學(xué)習(xí)能力。而對于接受能力較強的學(xué)生，還應(yīng)適當(dāng)增加他們學(xué)習(xí)上的難度，讓他們了解更多的風(fēng)格，拓寬他們的視野，幫助他們提高聲樂學(xué)習(xí)質(zhì)量。其次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識性別上的差異。男女性別上的差異是學(xué)生對個體認(rèn)知的重要內(nèi)容，男學(xué)生和女學(xué)生無論是在語言能力、表現(xiàn)能力還是數(shù)學(xué)能力上都有重大的差異，而社會文化對男學(xué)生和女學(xué)生的影響也是不一樣的，這同樣拉大了男性和女性之間的差異。教師在進(jìn)行教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識性別之間的差異，適應(yīng)男女性別差異所產(chǎn)生的影響，并幫助學(xué)生擺脫社會性別偏見和歧視，進(jìn)一步幫助他們積極發(fā)展自己的個性，并對未來做出進(jìn)一步規(guī)劃。此外，教師還應(yīng)該重視學(xué)生的人格因素差異，增強學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中的綜合認(rèn)知能力，如動機、情感、意志和個性特征，教師通過對學(xué)生個人人格差異的了解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的熱情，同時，還應(yīng)幫助學(xué)生多了解聲樂中的知識，讓他們保持學(xué)習(xí)聲樂的興趣，幫助學(xué)生保持在聲樂學(xué)習(xí)中的熱情。同時，還應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的自制力和意志力，讓學(xué)生在困難面前不退卻、自我鼓勵、自我監(jiān)督、自我超越，幫助他們養(yǎng)成良好的品質(zhì)，以充分應(yīng)對聲樂學(xué)習(xí)中的種種困難。

（四）營造輕松愉悅的聲樂課堂環(huán)境

融洽和諧的課堂環(huán)境能夠讓教學(xué)成果事半功倍。在聲樂教學(xué)工作中，教師需要對課堂教學(xué)有一個重新的認(rèn)識，用教育新理念對現(xiàn)有課堂模式進(jìn)行改革。首先，教師在講授聲樂技巧的過程中，應(yīng)盡量運用活潑的語氣為學(xué)生講授聲樂知識，用感染力強、征服力強的音樂作品吸引學(xué)生的關(guān)注，從而引入課堂教學(xué)。其次，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)中的角色和地位，讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)課堂中的主要角色，激發(fā)他們在聲樂學(xué)生中的創(chuàng)造性，幫助學(xué)生掌握聲樂教學(xué)中的各項技能，提升他們的藝術(shù)修養(yǎng)，同時也能增進(jìn)師生間的互動。再次，聲樂教學(xué)也應(yīng)適應(yīng)新的教學(xué)理念，豐富課堂環(huán)境，讓學(xué)生更全面的了解聲樂教學(xué)中的內(nèi)容。在我的課堂中，我經(jīng)常會讓學(xué)生進(jìn)行角色表演，通過這樣的形式，學(xué)生可以設(shè)身處地，了解聲樂的背景和內(nèi)涵，幫助他們在潛移默化中掌握聲樂的各項技能。

（五）實施有效的課堂評價機制

完善的課堂教育離不開課堂評價，聲樂課堂亦是如此。在聲樂教育過程中，應(yīng)建立行之有效的課堂評價系統(tǒng)。一方面，教師應(yīng)建立課堂評價機制和學(xué)生評價機制，對聲樂教學(xué)課程安排、課堂活動進(jìn)行評價和反思，同時也應(yīng)對學(xué)生在聲樂課堂中的表現(xiàn)活動進(jìn)行點評，對特別突出的學(xué)生還應(yīng)進(jìn)行私下溝通交流，幫助學(xué)生知不足，補不足。另一方面，學(xué)生也應(yīng)對教師的教學(xué)活動進(jìn)行評分，讓教師進(jìn)一步了解聲樂教學(xué)活動中的不足。通過建立完善的課堂評價機制，增強師生間的互動性，促進(jìn)聲樂教學(xué)活動的實施。在進(jìn)行高聲區(qū)的教學(xué)活動后，我曾經(jīng)制作了一批評分表，先是進(jìn)行自我評分，回憶自身教學(xué)活動中的每一個細(xì)節(jié)，包括自身對課堂節(jié)奏的把握，以及學(xué)生聽課時的反應(yīng)等，每一個細(xì)節(jié)我都做了詳細(xì)的記錄，并進(jìn)行了反思。同時，我也鼓勵學(xué)生給自己寫“小紙條”，鼓勵他們把自己聽課的感受寫給我，或者有不懂得問題，也讓他們課下找我溝通、學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)聲樂需要我們不斷總結(jié)經(jīng)驗，只有雙方共同努力才能完成。

四、結(jié)語

作為一名教育者，我將聲樂教育看做是一件高尚的事情，一件優(yōu)雅的事情。在我的教育生涯中，我秉承為學(xué)生服務(wù)這一鑒定的信念，主動與學(xué)生交朋友，打交道，讓他們在心理上接受我，認(rèn)可我。做好這一切的工作后，我又主動與學(xué)生交流，讓他們選擇自己喜歡的課堂學(xué)習(xí)活動，同時，為了促進(jìn)學(xué)生對所學(xué)知識的深入了解，我們在課堂中還會進(jìn)行角色表演等，讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有更深的情感，進(jìn)而幫助他們提高聲樂心理素養(yǎng)，帶動他們學(xué)習(xí)聲樂的積極性。最后，我還建立了完善的課堂評價機制，讓自己和學(xué)生在溝通中學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同成長。

作者:劉新義 單位:鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院

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第3篇：心理學(xué)的正確認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞：認(rèn)知心理學(xué) 教學(xué)軟件 界面設(shè)計 應(yīng)用

多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)是多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的產(chǎn)物。它的出現(xiàn)為建立新型的教育方式提供了契機，為教育功能的全方位擴展創(chuàng)造了條件。而把學(xué)習(xí)看成是個體構(gòu)建自己的知識經(jīng)驗過程，是當(dāng)今教育的一大趨勢，基于這一立場的研究恰是認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論的重點。而網(wǎng)絡(luò)教育本身的特點，就是以個體主動學(xué)習(xí)為出發(fā)點的，表現(xiàn)出明顯的建構(gòu)式學(xué)習(xí)特點。因此，探討兩者的共同和相關(guān)性，以認(rèn)知心理學(xué)研究學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的條件為依據(jù)，設(shè)計網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，使其能從根本上影響和改變傳統(tǒng)教學(xué)的單一線性模式，更有利于學(xué)習(xí)者高效、快速地學(xué)習(xí)，從而大大提高教學(xué)的直觀性和趣味性，使寓教于樂成為現(xiàn)實，這就成為必然的課題。本文主要從認(rèn)知心理學(xué)的知覺、注意、記憶等方面分析其在在教育軟件界面設(shè)計中的應(yīng)用，

一、認(rèn)知心理學(xué)的基本研究狀況

認(rèn)知心理學(xué)是以信息加工觀點為核心的心理學(xué)，又稱作信息加工心理學(xué)，它興起于20世紀(jì)50年代中期，其后得到迅速發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)以其新的理論觀點和豐富的實驗成果迅速改變著心理學(xué)的面貌，給許多心理學(xué)分支以巨大的影響，當(dāng)前已成為占主導(dǎo)地位的心理學(xué)思潮。

近幾年來，認(rèn)知心理學(xué)的理論研究進(jìn)展迅速，并取得了一系列新的研究成果：Miller對短時記憶的有限容量作了信息加工的說明，Chomsky發(fā)表了對轉(zhuǎn)換語法的形式特點的一個早期的分析，Bruner、Goodnow和Austin闡述了策略在思維活動和認(rèn)知理論中的作用，Newell和Simon發(fā)表了模擬人的啟發(fā)式搜索的問題解決的計算機程序即邏輯理論家。這些理論對于進(jìn)一步認(rèn)識人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知過程，研究學(xué)習(xí)者的心理特征與認(rèn)知規(guī)律，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，具有很大的現(xiàn)實意義。

教學(xué)軟件界面設(shè)計是學(xué)習(xí)者與課間交互的窗口，學(xué)習(xí)者通過界面向計算機輸入信息進(jìn)行控制。而認(rèn)知心理學(xué)把人類認(rèn)識過程與計算機進(jìn)行的信息加工過程進(jìn)行類比研究，根據(jù)計算機加工操作信息的精確度和速度，對人類認(rèn)知過程信息加工的階段性、信息轉(zhuǎn)換方式、信息流等特性進(jìn)行推論研究。所以多媒體教學(xué)信息的結(jié)構(gòu)與組織形式必須具備和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律相統(tǒng)一的特點。

二、知覺在教學(xué)軟件界面設(shè)計過程中的應(yīng)用

在知覺過程中，人們對事物的覺察、分辨和確認(rèn)的閾限值是不一樣的。如果說人們覺察一個物體比較容易，那么要確認(rèn)這個物體就要困難得多，需要加工時間也較長。

1.知覺加工――自上而下

學(xué)習(xí)者對事物的需要、興趣和愛好，或?qū)W(xué)習(xí)的預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài)和期待，他的一般知識經(jīng)驗，都在一定程度上影響到知覺的過程和結(jié)果。所以在教學(xué)軟件界面設(shè)計過程中，信息的表征形式要選取恰當(dāng)?shù)哪Ｊ?，以利于學(xué)生自上而下的加工。例如，一堂數(shù)學(xué)課，在講授乘方的概念和運用，對于高年級的學(xué)生來說，就可以在界面上直接呈現(xiàn)乘方的相關(guān)知識，簡單地口述乘方和乘法運算的關(guān)系。但對于那些未學(xué)過乘方運算的學(xué)生來講，直接地呈現(xiàn)該知識則阻礙學(xué)生的信息接受和加工，所以在呈現(xiàn)模式的選擇上要利于知覺加工的模式。

2.知覺加工――自下而上

知覺不僅依賴于感知的主體，還依賴于直接作用于感官的刺激物的特性，通常是說先對較小的知覺單元進(jìn)行分析，然后再轉(zhuǎn)向較大的知覺單元，經(jīng)過一系列連續(xù)階段的加工而達(dá)到對感覺刺激的解釋。所以在教學(xué)軟件界面設(shè)計時應(yīng)該考慮到學(xué)習(xí)者的對信息的加工過程，例如當(dāng)界面向?qū)W習(xí)者呈現(xiàn)一個英文單詞時，視覺系統(tǒng)先確認(rèn)構(gòu)成諸字母的各個特性如垂直線、水平線、斜線等，然后學(xué)習(xí)者會將這些信息特征加以結(jié)合來確認(rèn)一些字母，字母再被進(jìn)一步加工而形成單詞，這一過程說明信息流程是從構(gòu)成知覺基礎(chǔ)的較低水平加工到較高水平的加工，所以在學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織結(jié)構(gòu)上，要做到系統(tǒng)化、合理地安排知識點之間的排列順序，使前面學(xué)習(xí)的知識能為后面知識的學(xué)

習(xí)起到鋪墊和引導(dǎo)的作用。

三、記憶在教學(xué)軟件界面設(shè)計過程中的應(yīng)用

1.短時記憶的應(yīng)用

組塊是心理學(xué)家喬治?米勒提出的記憶單位。學(xué)生在感知信息時，總是把當(dāng)前呈現(xiàn)的信息內(nèi)容劃分為適合自己記憶的組塊。組塊的方法可以是空間分組、時間分段或根據(jù)有關(guān)概念進(jìn)行語義分類。因此教學(xué)媒體設(shè)計者應(yīng)根據(jù)學(xué)生特征分析推測出學(xué)生對當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并據(jù)此對欲將呈現(xiàn)的媒體內(nèi)容預(yù)先進(jìn)行組塊設(shè)計，這樣做的結(jié)果可以大大減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)并提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。所謂有限性，即指人在感知事物時瞬間有效地感知，并能對其進(jìn)行加工的對象是有限的。大量的心理學(xué)家實驗研究證明，人類的短時記憶的容量為7±2個組塊。同樣的知識內(nèi)容只要改變組塊的形式，就有可能大大擴充短時記憶的有限容量。這樣，通過組塊重組，就把原來超出短時記憶容量導(dǎo)致很難記憶的問題，變成很容易記憶的問題。

2.長時記憶的應(yīng)用

強化復(fù)述、分類歸納是引導(dǎo)學(xué)生記憶的策略。我們知道，信息可以在短時記憶中保持，但要使記憶長久保持，就要多次復(fù)述和對信息加工，使之保持較長時間，然后輸入長時記憶。多媒體計算機教學(xué)就是我們強化復(fù)述的一個重要手段。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具，多媒體計算機可將信息反復(fù)不斷地呈現(xiàn)給學(xué)生，實現(xiàn)強化復(fù)述、積極引導(dǎo)學(xué)生記憶的功能。這樣使學(xué)生的多個感官在感知信息后在頭腦中形成多個相互聯(lián)系的通路，增加了學(xué)生識記和提取此信息的線索。例如：在“四結(jié)合”識字進(jìn)行中，學(xué)生利用認(rèn)知碼輸入漢字，必須掌握漢字的正確讀音，字形、筆順和間架結(jié)構(gòu)等，否則計算機就不能按照他們的意愿輸出相應(yīng)的漢字。有的學(xué)生因?qū)h字掌握不準(zhǔn)確誤編碼，計算機屏幕上呈現(xiàn)一片空白，常常是急得滿頭大汗。在教師或同學(xué)的幫助下找到了錯誤的原因，經(jīng)過改正，對該漢字便產(chǎn)生了牢固的記憶。實踐表明，通過學(xué)習(xí)認(rèn)知碼，請計算機當(dāng)先生，對于培養(yǎng)學(xué)生分類為歸納能力，提高學(xué)生記憶力的確起到事半功倍的作用。

3.記憶保持規(guī)律的適用

同時，記憶規(guī)律表明：材料所處的位置不同也會影響記憶的效果。首先效應(yīng)和近因效應(yīng)都有可能影響學(xué)生對感知信息的深加工過程。多媒體教學(xué)信息的設(shè)計應(yīng)根據(jù)這一特點，擬定明確的教學(xué)目標(biāo)，有具體的任務(wù)要求，在編排內(nèi)容時可將重點內(nèi)容放在開始的位置，教學(xué)輔助內(nèi)容、過渡性內(nèi)容置于中間位置；也可以直接給出目標(biāo)要求，使學(xué)生明了教學(xué)的目的；每一次教學(xué)結(jié)束之前，將本次教學(xué)呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行歸納、總結(jié)，會強化學(xué)生對知識的掌握?？傊?，根據(jù)記憶保持效果規(guī)律安排對媒體教學(xué)軟件界面的信息內(nèi)容，有利于學(xué)生記憶效果的提高。

在認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ)上，正確認(rèn)識和把握各媒體要素的特性，遵循認(rèn)知心理原則，運用各種視聽媒體元素，構(gòu)建學(xué)習(xí)者能迅速沉浸的學(xué)習(xí)環(huán)境，是教學(xué)界面軟件設(shè)計成敗的關(guān)鍵。以此為導(dǎo)向和出發(fā)點，教學(xué)軟件設(shè)計的多數(shù)問題會迎刃而解。

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第4篇：心理學(xué)的正確認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞 積極心理學(xué) 青少年 抗挫折能力

抗挫折能力，即挫折承受力，是抵抗挫折而沒有不良反應(yīng)的能力，是個體適應(yīng)挫折、抵御和對付挫折的能力，它是一種多維的綜合心理素質(zhì)。在青少年人群中，它具體表現(xiàn)為學(xué)生如何正確認(rèn)識學(xué)習(xí)和生活中的挫折，采用何種有效的調(diào)節(jié)和應(yīng)對策略來對付已發(fā)生的挫折，采取何種正確的行為方式來處理難以解決的挫折等方面。綜合國內(nèi)外文獻(xiàn)分析表明，挫折是青少年中普遍存在的現(xiàn)象，如何應(yīng)對挫折將會影響到他們的行為適應(yīng)、情緒反應(yīng)和心理健康，培養(yǎng)青少年抗挫折能力非常必要。

關(guān)注人類積極力量，研究人的美德和潛力，以幫助所有人獲得幸福為目標(biāo)的積極心理學(xué)在這方面表現(xiàn)出其獨特的潛力，它與青少年抗挫折能力培養(yǎng)的相互結(jié)合，勢必為青少年挫折教育帶來新的生機，以更好地發(fā)揮青少年心理健康教育的作用。

一、積極心理學(xué)的基本內(nèi)涵

積極心理學(xué)(Positive Psychology)是20世紀(jì)末在西方心理學(xué)界出現(xiàn)的一種新的研究取向或思潮，主要研究人類的力量和美德等積極方面，與人本主義心理學(xué)有著相似的倡導(dǎo)，具體內(nèi)容包括人的主觀體驗，如幸福感、滿意度、快樂等。個體水平上的積極人格品質(zhì)，如愛的能力、激情，潛能等；群體或組織水平上的積極的社會制度，如利他行為，禮貌等。積極心理學(xué)強調(diào)心理學(xué)的研究應(yīng)從過去對心理問題的過度關(guān)注而轉(zhuǎn)向于對人類積極力量的關(guān)注，提倡用一種積極的方式來對人的心理現(xiàn)象做出新的解讀，并在這過程中尋找到幫助所有人在良好的條件下獲得自己應(yīng)有的幸福的各種因素，提倡用一種積極的方式來對人的心理現(xiàn)象做出新的解讀，并在這過程中尋找到幫助所有人在良好的條件下獲得自己應(yīng)有的幸福的各種因素。

積極心理學(xué)對于心理健康和良好心理狀態(tài)的關(guān)注的目的與心理健康教育的目的一致的。積極心理學(xué)視野下的心理健康教育應(yīng)兼顧積極心理健康品質(zhì)的培養(yǎng)與心理健康問題的化解，教育手段應(yīng)重視學(xué)生積極的心理體驗，應(yīng)融洽教育對象和教育者之間的關(guān)系，應(yīng)建立積極完善的學(xué)校心理健康教育系統(tǒng)。

二、積極心理學(xué)對青少年抗挫折能力培養(yǎng)的價值

積極心理學(xué)的創(chuàng)始者塞里格曼(Seligman)等學(xué)者認(rèn)為，心理學(xué)要以人固有的、潛在的建設(shè)性力量以及美德和善端為出發(fā)點，用一種積極的心態(tài)解讀人的心理現(xiàn)象，激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，以幫助人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得美好的生活。通過培養(yǎng)或擴大人固有的積極力量而使人真正成為健康并生活幸福的人。

積極心理學(xué)理念下青少年抗挫折能力的培養(yǎng)是從調(diào)動青少年學(xué)生自身積極資源的維度出發(fā)，通過各種方式幫助他們構(gòu)筑積極有效的心理健康維護(hù)系統(tǒng)，使學(xué)生在面對挫折情境時能夠動用自身擁有的積極策略和資源，積極地認(rèn)識挫折，有效地應(yīng)對挫折，消除產(chǎn)生心理壓力的隱患，達(dá)到抗挫折的目標(biāo)。學(xué)生抗挫折能力的培養(yǎng)注重積極預(yù)防為主的教育理念，能夠有效地防患于未然。這種積極預(yù)防理念下構(gòu)筑起的抗挫折能力，是個體維護(hù)健康和消除挫折的有效手段。

具有積極觀念的人具有更佳的社會適應(yīng)能力，能更輕松地面對挫折、逆境和損失，即使面臨最不利的社會環(huán)境，也能應(yīng)付自如；面對困難和挫折，具有積極心態(tài)觀的人有著更大的靈活性和創(chuàng)造性，總能勇敢面對困難并采取有效的手段去克服，在需要獲得幫助時候，有充分的自信能獲得朋友、親人、同事甚至社會的幫助。因此，通過訓(xùn)練，發(fā)掘青少年學(xué)生自身的積極的挫折應(yīng)對資源，促進(jìn)學(xué)生積極應(yīng)對挫折策略的生成，可以為學(xué)生身心健康的發(fā)展并勇于面對困難和挫折提供有效的支撐。積極心理學(xué)為青少年抗挫折能力培養(yǎng)提供了一個嶄新的視角，即通過發(fā)掘和塑造人類自身，使學(xué)生更好地適應(yīng)、更有效地應(yīng)對挫折和更幸福健康地生活。

三、積極心理學(xué)對青少年抗挫折能力培養(yǎng)的啟示

（一）培養(yǎng)青少年積極心理品質(zhì)，預(yù)防挫折產(chǎn)生

積極心理學(xué)提出積極預(yù)防的理念，有效地預(yù)防來自于個體內(nèi)部的各項塑造能力，而不是當(dāng)挫折產(chǎn)生時依靠外在的力量進(jìn)行修補。它認(rèn)為人類自身存在著可以抵御各類心理或精神疾病的力量，它們是樂觀主義、誠實、毅力、勇氣、關(guān)注未來、。預(yù)防的主要任務(wù)就是如何在學(xué)生身上培養(yǎng)出這些品質(zhì)。因此，積極心理學(xué)認(rèn)為，通過激勵并專注于身處挫折中的人，自身的力量就可以做到有效預(yù)防，單純的關(guān)注個體身體的缺陷、弱點不會產(chǎn)生有效的預(yù)防效果的。由此可見，我們培養(yǎng)青少年學(xué)生的抗挫折能力也應(yīng)把關(guān)注點放在處于心理挫折中的學(xué)生身上的積極品質(zhì)的挖掘。

（二）引導(dǎo)青少年科學(xué)地認(rèn)識挫折

全面科學(xué)地認(rèn)識挫折是培養(yǎng)抗挫折能力的重要前提。

第5篇：心理學(xué)的正確認(rèn)識范文

糖尿病患者由于病情纏綿難愈,部分患者產(chǎn)生了嚴(yán)重的精神癥狀和心理障礙。心理因素對老年糖尿病患者的身心健康和生活質(zhì)量有顯著的影響。有效的藥物治療配合必要的心理護(hù)理,可減輕或消除致病的心理因素。

由于糖尿病屬于慢性病,多數(shù)病人在經(jīng)過一段時間的住院治療后需居家調(diào)養(yǎng)。有些老年糖尿病患者經(jīng)歷多方治療,對自己的病情,常用藥物一知半解,憑借自己“久病成醫(yī)”的經(jīng)驗,點名要藥或私自停用、加用藥物。道聽途說的偏方、秘方,背著醫(yī)生偷偷試用,過分的迷信廣告宣傳,多藥雜用。還有人片面地認(rèn)為價格昂貴的藥就是好藥,治療效果就好,濫用補藥、貴藥忽略了對癥下藥。這時,應(yīng)向患者解釋清楚藥物的作用及用藥方案的科學(xué)性,不同的藥或同一種藥,對不同的患者有著諸多的個體差異,勸說患者堅持合理的藥物治療,耐心講解錯誤用藥所造成的危害,真正解決患者的思想問題。應(yīng)從以下幾個方面著手:①保持皮膚清潔,適當(dāng)護(hù)理好腿、足及趾甲,避免感染;②讓患者認(rèn)識到適當(dāng)?shù)牡倪\動和飲食的控制是促進(jìn)和維持健康的需要;③指導(dǎo)患者正確測尿糖、血糖及家用血糖儀的正確使用方法;④指導(dǎo)患者正確測量血壓,并控制在正常范圍;⑤以無菌技術(shù)正確注射胰島素,輪換注射部位,準(zhǔn)確用藥劑量,了解所使用胰島素的類型、作用時間、強度及高峰期;⑥讓患者及家屬知道潛在低血糖的表現(xiàn),如頭痛、煩躁不安、多汗、脈細(xì)數(shù)、語言不清等?；颊邞?yīng)隨身攜帶糖果及餅干等食物,以備及時食用。如低血糖反應(yīng)在家中發(fā)作,家人要立即給患者服糖水、果汁等食物,如不見好轉(zhuǎn),應(yīng)立即送往醫(yī)院救治;⑦鼓勵患者堅持定期來醫(yī)院檢查,咨詢。因老年患者抵抗力低,并發(fā)癥多且不易控制,所以要積極預(yù)防和治療。

心理護(hù)理是以心理學(xué)的理論為指導(dǎo),以良好的人際關(guān)系為基礎(chǔ),運用心理學(xué)的方法,通過語言和非語言的溝通,改變護(hù)理對象的心理狀態(tài)和行為,促進(jìn)康復(fù)或保持健康的護(hù)理過程。通過心理護(hù)理,要幫助患者樹立戰(zhàn)勝疾病的信心,教育患者正確認(rèn)識糖尿病,取得患者的積極配合,對病情變化進(jìn)行自我監(jiān)測,自測血糖、尿糖、血壓等,充分發(fā)揮患者的主觀能動性,保證長期治療,持之以恒,從而使血糖逐漸有效地控制,減少或延緩并發(fā)癥的發(fā)生,使糖尿病患者的治療取得更好的效果。加強對中老年糖尿病患者的心理護(hù)理,幫助患者解除精神痛苦,改善提高其生活生存質(zhì)量,延長壽命。

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第6篇：心理學(xué)的正確認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞：設(shè)計心理學(xué) 設(shè)計藝術(shù)教學(xué) 改革研究

1.基于設(shè)計心理學(xué)的設(shè)計藝術(shù)教育教學(xué)匱乏

就教育當(dāng)前的狀況來說，設(shè)計藝術(shù)教育理論支撐點的運用，更多的還處在感性階段。盡管我們一直把平面設(shè)計、立體設(shè)計、動態(tài)設(shè)計要素對人心理及生理的影響程度、視覺感受都視為需認(rèn)真研究和對待的價值層面，但完善的科學(xué)理論的缺乏與客觀實驗條件的限制，導(dǎo)致現(xiàn)狀并沒有改變，只不過教育教學(xué)中的方法和思維模式，由具象感受思維變成抽象感受思維而已，這種教學(xué)研究與教學(xué)實踐，很難在具體教學(xué)過程中針對課程內(nèi)容得出理性的分析結(jié)果。

由此，基于設(shè)計心理學(xué)的設(shè)計藝術(shù)教育教學(xué)匱乏，導(dǎo)致培養(yǎng)人才的設(shè)計能力體現(xiàn)諸多不足。設(shè)計心理學(xué)課程的研究，及教育教學(xué)中的引進(jìn)，在全國本科院校開設(shè)僅是這幾年的事情。但部分授課方式又過于注重理論知識的單向傳授，缺乏理論與實踐的貫通和銜接，往往割裂了設(shè)計學(xué)科的有機綜合性。即便是開始了此課程的教育體系，其內(nèi)容也是比較理論化，與實際的設(shè)計實踐聯(lián)系不夠緊密。由于高校設(shè)計藝術(shù)教育教學(xué)中，培養(yǎng)對象設(shè)計心理學(xué)知識的匱乏，導(dǎo)致培養(yǎng)對象在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出諸多不足。其設(shè)計作品按照自認(rèn)為合理的去做。在具體的設(shè)計方案中，沒有從用戶實際的心理感受與使用出發(fā)作設(shè)計，這樣的設(shè)計方案是不符合實際應(yīng)用的。

2.介入設(shè)計心理學(xué)的設(shè)計藝術(shù)教育教學(xué)改革，是設(shè)計及設(shè)計教育的發(fā)展需要

設(shè)計藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入知覺設(shè)計和情感化設(shè)計時代。人本主義的設(shè)計宗旨是滿足使用對象的細(xì)微情感和更深層次的心理需求。設(shè)計心理學(xué)正是從人本主義設(shè)計的角度把人內(nèi)心紛繁復(fù)雜的心理活動進(jìn)行系統(tǒng)性梳理，并將相關(guān)原理應(yīng)用到當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)中，為其提供科學(xué)系統(tǒng)的理論支撐。

基于設(shè)計心理學(xué)的設(shè)計藝術(shù)教學(xué)改革核心是把設(shè)計心理學(xué)的知識和藝術(shù)設(shè)計的具體教學(xué)實踐相結(jié)合，針對設(shè)計者、設(shè)計受眾的心理特點，把握設(shè)計者、設(shè)計受眾的心理反應(yīng)，將其普遍規(guī)律和特殊規(guī)律，運用于設(shè)計藝術(shù)教育中，從而培養(yǎng)出具備設(shè)計心理學(xué)知識的設(shè)計人才。對于設(shè)計藝術(shù)教學(xué)來說，設(shè)計藝術(shù)教育教學(xué)的各個領(lǐng)域都提出了各種需要解決的心理學(xué)問題。從設(shè)計心理學(xué)的角度去研究設(shè)計藝術(shù)教育，我們不僅能教會培養(yǎng)對象理解設(shè)計藝術(shù)，而且能更好地幫助培養(yǎng)對象理解設(shè)計的最終受眾的需求，從而使設(shè)計藝術(shù)更加合理、更加有效，同時，也使設(shè)計藝術(shù)教育更加科學(xué)化、系統(tǒng)化。因此，具備設(shè)計心理學(xué)知識的人才，將設(shè)計出更加實用合理、使人們更加愉悅、舒適、具備更高審美感受的藝術(shù)設(shè)計作品，以滿足社會、市場對相關(guān)人才的需求。

3.在基于設(shè)計心理學(xué)的設(shè)計藝術(shù)教學(xué)研究上，應(yīng)加大設(shè)計心理學(xué)的應(yīng)用性教學(xué)。應(yīng)重視研究培養(yǎng)對象、設(shè)計受眾等的心理現(xiàn)象和心理效果。逐步建立起邏輯和推理的思維模式

這些方法和措施將使其對設(shè)計藝術(shù)的認(rèn)識和思維觀念上升到理性高度。同時也會對設(shè)計教育中視覺語言的標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化發(fā)展起到促進(jìn)作用。當(dāng)然這種系統(tǒng)化的結(jié)果是對設(shè)計語言的規(guī)律化研究，而不是數(shù)理推演，其結(jié)果也不是一成不變的，而是隨著文化科學(xué)的發(fā)展而變化的。但一定時間和階段應(yīng)有一個共同的參照標(biāo)準(zhǔn)。這與當(dāng)前盛行的感性思維模式并不矛盾，是相互補充的關(guān)系。我們的研究越深入，設(shè)計藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)的相對性就越小，認(rèn)同度也就越高。只要我們對設(shè)計心理學(xué)在設(shè)計藝術(shù)教育中的研究不斷深入下去，新的培養(yǎng)模式必會贏得教育行業(yè)、培養(yǎng)對象和社會的認(rèn)可。

4.基于設(shè)計心理學(xué)的設(shè)計藝術(shù)教育教學(xué)改革的意義

現(xiàn)代設(shè)計中對人的需求的關(guān)注，是現(xiàn)代設(shè)計教育改革中的重要內(nèi)容。與傳統(tǒng)設(shè)計關(guān)注物的觀點不同，現(xiàn)代設(shè)計的要求和限制越來越多，人成為設(shè)計最主要的決定因素。設(shè)計教育越向高深的層次發(fā)展，就越需要設(shè)計心理學(xué)的理論支持。因此，應(yīng)將研究個體心理、消費者心理、設(shè)計思維、用戶研究等方面的設(shè)計心理學(xué)引入設(shè)計藝術(shù)教育教學(xué)中進(jìn)行改革，有十分重要的革命性意義。其意義具體如下：

4.1.基于設(shè)計心理學(xué)的設(shè)計藝術(shù)教育改革，有助于科學(xué)規(guī)范地引導(dǎo)設(shè)計教育實踐朝著更加人性化的方向發(fā)展，為設(shè)計藝術(shù)教育教學(xué)提供強有力的理論支撐。

4.2.介入設(shè)計心理學(xué)理論的設(shè)計藝術(shù)教育改革，能使設(shè)計者拓寬思路，增強設(shè)計思維能力，推動所培養(yǎng)人才設(shè)計創(chuàng)造性思維的理性發(fā)展。幫助其對設(shè)計作品進(jìn)行評價、理解、鑒賞，了解設(shè)計作品的本質(zhì)和意義。

4.3.運用設(shè)計心理學(xué)知識進(jìn)行設(shè)計藝術(shù)教育教學(xué)改革，對學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)和未來的就業(yè)具有實際意義。教育教學(xué)改革能使培養(yǎng)對象更好地面對不同文化、不同地域以及多樣化市場需要的挑戰(zhàn)，更加正確認(rèn)識人與產(chǎn)品之間的互動關(guān)系，設(shè)計出適銷對路的產(chǎn)品，并制定適宜的宣傳、推廣和促銷手段，增進(jìn)其設(shè)計有效性、使用性、可用性、合目的性，提高企業(yè)的市場競爭力。

4.4.通過設(shè)計心理學(xué)理論支撐，有助于設(shè)計心理學(xué)在設(shè)計藝術(shù)教育中的應(yīng)用方向更清晰明了。

4.5.豐富國內(nèi)設(shè)計心理學(xué)在設(shè)計藝術(shù)教育中應(yīng)用的理論內(nèi)容，并對從事相關(guān)工作的人員，在實踐工作中有所幫助或指導(dǎo)。

5.研究的應(yīng)用前景

設(shè)計心理學(xué)學(xué)有助于科學(xué)規(guī)范地引導(dǎo)設(shè)計教育實踐朝更加科學(xué)、更加系統(tǒng)的方向發(fā)展，為設(shè)計藝術(shù)教育提供強有力的理論支撐。

5.1.目前教育部大力鼓勵和發(fā)展心理學(xué)的應(yīng)用研究，此課題研究符合國家教育發(fā)展方向。對于設(shè)計藝術(shù)教育教學(xué)改革實踐具有重要意義。

5.2.基于設(shè)計心理學(xué)的設(shè)計藝術(shù)教育教學(xué)改革研究，目前處于初級階段，急需大量的具有研究深度的相應(yīng)研究成果，以豐富相應(yīng)理論，指導(dǎo)實踐。

5.3.市場需求具備設(shè)計心理學(xué)知識的設(shè)計藝術(shù)人才，以滿足多方位、多角度、多層次的消費需要。因此介入設(shè)計心理學(xué)理論的設(shè)計藝術(shù)教育教學(xué)改革急需。

在教育教學(xué)領(lǐng)域中，基于設(shè)計心理學(xué)的設(shè)計藝術(shù)教育教學(xué)，作為一門綜合性較強的專業(yè)教學(xué)方法，對設(shè)計藝術(shù)所具有的指向性價值越來越受到大家的關(guān)注與認(rèn)可。但是到目前為止，在全國本科院校全面開設(shè)此課程僅僅是近幾年的事情。仍然沒有建立起大家普遍認(rèn)可的、較為系統(tǒng)的教學(xué)方法和研究體系。其體系的建立，還需要大量的研究成果進(jìn)行論證。在高等設(shè)計藝術(shù)教育教學(xué)中，僅僅開設(shè)這門課程必定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它還需要各個課程的任課教師，將設(shè)計心理學(xué)知識結(jié)合自己授課的課程內(nèi)容，進(jìn)行更加細(xì)致地講解，從各個課程中對所培養(yǎng)對象的知識結(jié)構(gòu)出發(fā)，豐富教學(xué)對象的設(shè)計心理學(xué)知識，加強其設(shè)計心理學(xué)的應(yīng)用能力，進(jìn)行基于設(shè)計心理學(xué)知識的設(shè)計藝術(shù)教育教學(xué)工作。這需要廣大的專家學(xué)者共同努力。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]NORMAN D A、設(shè)計心理學(xué)[H]、北京：中信出版社，2003.23-29

第7篇：心理學(xué)的正確認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞： 英語教學(xué)法 語言學(xué) 其他學(xué)科

一、與語言學(xué)的關(guān)系

語言學(xué)是研究語言的科學(xué)。英語教學(xué)的內(nèi)容是英國語言，英語教學(xué)法是研究教好英語的方法。因此，語言學(xué)和英語教學(xué)法就自然有著十分密切的關(guān)系。各種語言學(xué)的知識從不同的方面和角度提高人們對語言和語言教學(xué)的認(rèn)識，促進(jìn)英語教學(xué)法理論和實踐的發(fā)展。心理語言學(xué)研究語言的產(chǎn)生和理解（結(jié)構(gòu)、運用、記憶、知覺）的心理過程，以及語義和思維的關(guān)系，同時分析幼兒母語習(xí)得和學(xué)生英語學(xué)習(xí)之間的共性和特性。它為英語教學(xué)提供了多方面的啟示。例如，英語教學(xué)法根據(jù)心理語言學(xué)的觀點，徹底否認(rèn)了中學(xué)生學(xué)習(xí)英語與兒童習(xí)得母語相同的論點。有人認(rèn)為，產(chǎn)生所學(xué)語言錯誤的原因有：（一）學(xué)生沒有弄懂該語言的規(guī)則。消除錯誤的辦法是反復(fù)講解規(guī)則，直到錯誤不再出現(xiàn)。（二）受其母語的干擾。解決的方法是有針對性地大量操練。隨著心理語言學(xué)的發(fā)展，人們注意到學(xué)生的許多錯誤無法用傳統(tǒng)的觀點來解釋，而往往受著他自己心理的某種規(guī)則支配。社會語言學(xué)研究語言的社會性、語言和文化、職業(yè)的關(guān)系，為確定英語教學(xué)目的、選擇教學(xué)內(nèi)容提供原則，為交際法的產(chǎn)生奠定理論基礎(chǔ)。應(yīng)用語言學(xué)把語言學(xué)理論應(yīng)用于語言教學(xué)作為其研究的重要方面，它為英語教學(xué)選擇教材、測試、語誤分析等方面提供理論依據(jù)。此外，神經(jīng)語言學(xué)、語用學(xué)等語言學(xué)分支與英語教學(xué)也有關(guān)系。

二、與心理學(xué)的關(guān)系

心理學(xué)是英語教學(xué)法的重要理論源泉之一。心理學(xué)是研究人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，探討人腦反映客觀世界的各種形式及其產(chǎn)生的過程。教學(xué)活動中，教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，教師必須了解學(xué)生的生理和心理特點，教學(xué)必須合乎學(xué)生的心理活動規(guī)律。與英語教學(xué)法有關(guān)系的心理學(xué)分支有：普通心理學(xué)、教育心理學(xué)和英語教學(xué)心理學(xué)。在英語教學(xué)中，從制定教學(xué)目的和原則到選擇課堂教學(xué)所使用的方式方法，都得考慮學(xué)生的認(rèn)識過程和個性特征。教育心理學(xué)是普通心理學(xué)的一個重要分支。它主要研究學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境，尤其是研究學(xué)生個體心理活動的規(guī)律對課堂教學(xué)的影響；探討學(xué)生的思想品德、知識、技能、智慧和整個個性形成和發(fā)展的規(guī)律及特點等。英語教學(xué)心理學(xué)從語言的心理特征出發(fā)，研究掌握英語的過程。如英語思維的心理過程、書寫學(xué)習(xí)的心理過程、語音學(xué)習(xí)的心理過程、詞匯教學(xué)的心理過程、閱讀教學(xué)的心理過程、直觀教具應(yīng)用的心理過程、設(shè)計最優(yōu)教學(xué)程序的心理過程等。它幫助英語教學(xué)法更科學(xué)地、更有成效地使學(xué)生掌握所學(xué)英語的知識并使其練就技能，更有成效地發(fā)展學(xué)生的語言交際能力。英語教學(xué)法里，有一些學(xué)派正是以不同的心理學(xué)學(xué)派為理論根據(jù)的。如十九世紀(jì)末法國的F.Gouin創(chuàng)立的系列法（the Series Method）是以聯(lián)想心理學(xué)為理論根據(jù)的；聽說法（the Aural-Oral Methed）以行為主義心理學(xué)作為理論支柱；認(rèn)知法（the Cognitive Approach）是建立在認(rèn)知心理學(xué)基礎(chǔ)上的。當(dāng)代英語教學(xué)法發(fā)展的趨向表明，教學(xué)法的研究重心正從“怎樣教”向“怎樣學(xué)”轉(zhuǎn)移，于是英語教學(xué)法與心理學(xué)的關(guān)系愈來愈密切。

三、與教育學(xué)的關(guān)系

英語教學(xué)法和教育學(xué)里的教學(xué)論有著特殊和一般的關(guān)系。教學(xué)論研究一般的教學(xué)原則和方法，如思想性、科學(xué)性、直觀性、量力性、自覺性、鞏固性、系統(tǒng)性等教學(xué)原則，如啟發(fā)式、歸納法、演繹法，以及講解練習(xí)、復(fù)習(xí)與課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)和模式等具體教學(xué)方法。這些教學(xué)原則和方法對英語教學(xué)有指導(dǎo)意義。英語教學(xué)法是教學(xué)論在英語教學(xué)中的實際運用和發(fā)展。它在教學(xué)論的指導(dǎo)下研究英語教學(xué)的具體內(nèi)容、教學(xué)過程和特殊規(guī)律。目前有人把英語教學(xué)法作為教育學(xué)的一個分支——英語教育學(xué)來研究，這說明英語教學(xué)法與教育學(xué)有著密切的關(guān)系。自從上世紀(jì)六十年代末七十年代初以來，教育學(xué)，特別是在教學(xué)論方面有很大的發(fā)展，出現(xiàn)了一些新的理論。如美國的J.S.Bruner提出了“認(rèn)知學(xué)習(xí)理論”，前蘇聯(lián)的L.F.Zankov提出了“新教學(xué)體系”和“新教學(xué)原則”。他們都強調(diào)在教學(xué)中要注意發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。這些理論在一定程度上影響著重視語言規(guī)則和智力發(fā)展的認(rèn)知法。由此可見，英語教學(xué)法的發(fā)展與教育學(xué)理論的發(fā)展也是息息相關(guān)的。

第8篇：心理學(xué)的正確認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞：社會影響應(yīng)用心理學(xué)心理與社會

隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們逐漸開始注重心理健康方面的問題，因此，心理學(xué)做為一門專門研究人類心理現(xiàn)象、精神功能的行為的科學(xué)逐漸受到越來越多人的關(guān)注[1]。基于此，本文通過對社會中應(yīng)用心理學(xué)的影響進(jìn)行詳細(xì)探討，以期促進(jìn)人們生活質(zhì)量的快速提高。

一、應(yīng)用心理學(xué)與社會之間的關(guān)聯(lián)

隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，應(yīng)用心理學(xué)在社會中被逐漸應(yīng)用，是一項新發(fā)展起來的重要學(xué)科，在社會發(fā)展過程中起著至關(guān)重要的作用[2]。因此，應(yīng)用心理學(xué)設(shè)計范圍廣，包括臨床心理學(xué)、消費心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)一集法律心理學(xué)等多方面內(nèi)容，其與社會之間具有一定的聯(lián)系，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，在臨床心理學(xué)方面，心理學(xué)家會從不同方面對病人開展診斷治療，不論這些病人的病情是多么嚴(yán)重，臨床心理學(xué)醫(yī)生都會選擇出正確的方式對病人進(jìn)行治療，并在潛移默化中開發(fā)病人的運動潛能，幫助其找到生活真諦，正確認(rèn)識到自己能力和聰明才智。其次，在工業(yè)心理學(xué)方面，由于工業(yè)心理學(xué)涉及到我們生活的方方面面，所以心理學(xué)專家需要需要針對不同的工業(yè)職業(yè)開展不同的診療方法，心理學(xué)專輯愛可以對工業(yè)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃，從而讓職員能更好的開展工作，完成工作目標(biāo)。再次，在消費心理學(xué)方面，心理學(xué)家可以對日常生活中的細(xì)小事情進(jìn)行研究，從而根據(jù)消費者的心理傾向設(shè)計出相應(yīng)產(chǎn)品包裝，保證其產(chǎn)品如何消費者信息需要，從而增加消費者購買欲望。最后，在法律心理學(xué)方面，心理學(xué)專家通過對犯罪人員的犯罪方法進(jìn)行研究，分析出犯罪人員心理特征，從而繪制出犯罪人員肖像，幫助警察對犯罪案件進(jìn)行偵查，同時，心理學(xué)家還可以對罪犯進(jìn)行心理輔導(dǎo)，從而挽救犯罪人員，使得犯罪人員可以洗心革面，重新做人。

二、應(yīng)用心理學(xué)對社會的影響分析

（一）人際關(guān)系方面

我國人際關(guān)系就是指人與人之間和諧友好的相處，但是現(xiàn)階段，還存在一少部分做事愿意以自我為中心，從來不去考慮他人的想法，就會直接導(dǎo)致這部分人的人際關(guān)系弱化，從而影響我國人際關(guān)系交往質(zhì)量[3]。因此，在此情況下使用應(yīng)用心理學(xué)對自戀的人進(jìn)行心理輔導(dǎo)，幫助其構(gòu)建一種新的交往體系，提升其追求意向，從而實現(xiàn)個人價值的提升，與他人建立良好的人際關(guān)系。

（二）自卑心理方面

當(dāng)人們生活在一個大環(huán)境下，面對諸多條件影響就會產(chǎn)生自卑心理。例如，在學(xué)校中，如果一個班級內(nèi)學(xué)習(xí)好的學(xué)生占有百分之八十，那剩下的百分之二十的學(xué)生面對那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生就會產(chǎn)生自卑心理，從而對學(xué)習(xí)就產(chǎn)生厭倦心態(tài)。

（三）積極心理方面

積極心理具體包括人的勇氣、人的希望、人的感恩、人的公平公正等多方面積極的內(nèi)容。人們在這些積極心理的影響下，可以克服掉以往的自卑心理，從而促進(jìn)人們健康心態(tài)的形成。積極的心理可以為人們提供一種健康的咨詢服務(wù)機制，從而幫助人們在社會中養(yǎng)成頑強的意志力，實現(xiàn)社會和諧發(fā)展。

三、應(yīng)用心理學(xué)在社會中的具體應(yīng)用分析

心理學(xué)滲透在我們生活的方方面面，對我們的生活方式以及工作休閑方式都有著重要影響，所以在社會中被廣泛進(jìn)行應(yīng)用。例如，警察在進(jìn)行案件偵破過程會遇到各式各樣的困難，從而給警察辦案增加難度，所以警察就會在進(jìn)行案件偵破過程中使用犯罪心理學(xué)進(jìn)行案件偵查，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，犯罪心理專家會通過犯罪人員留下的線索進(jìn)行詳細(xì)分析，從而描繪出犯罪的人格特征，同時在將人格特征與罪犯的作案習(xí)慣、作案手法等內(nèi)容相結(jié)合，從而刻畫出罪犯的大致肖像，縮短罪犯追捕范圍。其次，在罪犯抓捕歸案后，有一些罪犯會出現(xiàn)嚴(yán)重的逆反心理，此時就需要范圍心理學(xué)家對其進(jìn)行心理疏導(dǎo)，從而幫助罪犯認(rèn)識自己行為的錯誤性，悔過自新，重新做人。另外，在進(jìn)行建筑過程中，建筑設(shè)計人員經(jīng)常會請教環(huán)境心理學(xué)家一同對建筑進(jìn)行設(shè)計，在建筑過程中通常會設(shè)置一些“防御空間”，從而保證建筑可以有效防止罪犯進(jìn)行作案，保證人們的生活環(huán)境具有安全性。

四、結(jié)語

總而言之，隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，心理學(xué)在社會中逐漸被廣泛應(yīng)用，對人們的生活具有重要作用。本文通過對應(yīng)用心理學(xué)對社會影響、應(yīng)用心理學(xué)與社會之間的聯(lián)系展開分析，并探索出心理學(xué)在社會中具體實踐路徑，以期為心理學(xué)在社會中的發(fā)展提供參考依據(jù)。

作者：胡夢蝶

參考文獻(xiàn)： 

[1]，張積家.學(xué)科比較視角下民族心理學(xué)的研究理路與發(fā)展趨勢[J].華南師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2016，（01）. 

第9篇：心理學(xué)的正確認(rèn)識范文

但是不管如何優(yōu)秀的教學(xué)模式都無法使得受教育者完全滿足，也即無法使得每一位學(xué)生能夠真正從內(nèi)心去接受教育心理學(xué)的各項理論并在后面的工作與生活中運用這些理論。因為這類灌輸性的教學(xué)方式方法無法讓學(xué)生真正理解教育心理學(xué)理論。而在教育過程中充分調(diào)動學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，采用自主性學(xué)習(xí)方法則能夠改變這樣的學(xué)習(xí)面貌，使得學(xué)生真正從學(xué)習(xí)收益。

一、學(xué)生自主性學(xué)習(xí)內(nèi)涵及對教育心理學(xué)的影響

有研究者給出了這樣學(xué)生自主性概念，即“在教育活動中根據(jù)自身的偏好綜合運用自身心智去自動處理與自身相關(guān)的各類事務(wù)的品性”。該概念指出自主性是學(xué)生根據(jù)自身的能力與特性去處理外界相關(guān)信息，包括主動去學(xué)習(xí)并獲得相關(guān)知識的一種品格。自主性學(xué)習(xí)有如下特性：

一是正確自我認(rèn)識：認(rèn)識自我不僅僅是要確定出自己的優(yōu)缺點，更為重要的是認(rèn)識自我的偏好與特點。很多人否定自己的偏好，這其實是在否認(rèn)自我，對于自主性學(xué)習(xí)需要首先肯定自我，確定出我自己的偏好，再根據(jù)偏好結(jié)合自己的心智，獨立思考、理性判定，最后做出自己的判斷甚至批判。教育心理學(xué)講述的是在教育過程中心理的各項基本知識與理論。這些知識與理論除了純粹的理論之外有大部分是從各項實驗與測試中獲得的，這也就要求在學(xué)習(xí)的過程中重視這些理論與實驗的獲得過程。正確認(rèn)識自我就要在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)自身的特點，結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容從自己的角度去理解相關(guān)知識點，結(jié)合自身認(rèn)識去感受教育心理學(xué)的內(nèi)涵。正確自我認(rèn)識就要突破各類教育模式定式，努力實現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自由表達(dá)與思考，在這個過程中去理解教育心理學(xué)的內(nèi)涵。

二是相對自我獨立性：獨立性與自主性意味著與外界存在差異，自我獨立性是指能夠使用自身的心智要素獨立的做出決斷，擺脫他人的干預(yù)和干涉，趨利避害，保全自我。但是相對的自我獨立性是指在通過他人與自己的聯(lián)系體現(xiàn)出自身的獨立性，因為人本身是在外部世界的聯(lián)系。中體現(xiàn)獨立自主的，沒有外部也就無從談及內(nèi)部，獨立性是在與外界聯(lián)系的過程中的保持自己的思想與品格。自我獨立性就要學(xué)生在教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)過程中要保持自己獨立的思考能力，對講述的理論持懷疑的態(tài)度去思考，去分析得到自己的結(jié)論。因此，教師在教授知識的時候需要符合學(xué)生的認(rèn)識過程，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思考，也只有這樣才能符合學(xué)生的興趣和價值，才能使得學(xué)生真正去獨立思考與交流獲得自己的知識。

三是自我認(rèn)同感：自我認(rèn)同是在對自身認(rèn)識清晰的基礎(chǔ)上肯定自己的行為。自我認(rèn)同不是盲目的自我崇拜或自大，而是通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)與分析預(yù)測可能存在的結(jié)果，這樣的過程給予學(xué)生更大的自主性，讓其能夠認(rèn)識到自身價值。對于教育心理學(xué)課程來說，自我認(rèn)同感是要求學(xué)生能夠通過前期理論的學(xué)習(xí)后使其能夠?qū)⑵溥\用到生活中去，讓這些理論方法在實踐活動中獲得認(rèn)同與肯定，能夠成功預(yù)測部分結(jié)果或者能夠根據(jù)現(xiàn)象獲得相關(guān)理論，使得學(xué)生對自己的判斷更加充滿信心。此外，自我認(rèn)同還體現(xiàn)“在適應(yīng)性方面，自我認(rèn)同是自我對社會環(huán)境的適應(yīng)性反映；在主觀方面，自我認(rèn)同使人具有一種自主的內(nèi)在一致性；在存在方面，自我認(rèn)同給自我提供方面和意義感?！泵總€學(xué)生都有自己的額生活經(jīng)歷和個性，對于同一件事物的認(rèn)識和認(rèn)知都存在差異性，通過自身的不懈努力去獲得與之相應(yīng)的結(jié)果是每個學(xué)生的基本愿望，也是讓學(xué)生肯定自己的最好方法，只有讓學(xué)生感到行進(jìn)在正確的方向上，才能讓他們更為大膽的往前走。自我認(rèn)同給了學(xué)生更為強大的前進(jìn)動力。

二、學(xué)生自主性學(xué)習(xí)在教育心理學(xué)課程的優(yōu)勢

首先自主性學(xué)習(xí)是一種人的權(quán)利的體現(xiàn)。每個人都有權(quán)利去獲得知識與能力，只有自主的人才能根據(jù)自身的需求去追選自己的理想與目標(biāo)，才能自主的去創(chuàng)造屬于自己的生活。人擁有了自主的權(quán)利后不僅能夠自由的表達(dá)自己的思想，更為重要的是能夠結(jié)合自身心智去創(chuàng)造自己所喜歡的東西。對于教育心理學(xué)課程的教授過程中需要賦予學(xué)生更多的權(quán)限，使他們能夠自主的去安排課程，無論是課堂論述或課后的討論都要充分給予學(xué)生的自主性，保證他們的獨立思考能力。這樣的賦權(quán)過程也能夠降低教師的工作負(fù)擔(dān)，在教學(xué)過程中主要是以引導(dǎo)為主，避免了滿堂灌輸。

其次，自主性學(xué)習(xí)能夠給學(xué)生贏得足夠的幸福感。幸福感不僅僅是物質(zhì)上的滿足，精神上充實也是非常重要的一方面。對于自主性學(xué)習(xí)能夠給學(xué)生的精神帶來極大的滿足感。有學(xué)者通過回歸分析指出自主性與幸福存在正相關(guān)，學(xué)生作為教育的主體，如果其在學(xué)習(xí)過程中缺乏自主性就會感受不到幸福，甚至是壓抑的話其學(xué)習(xí)動力就會被澆滅。對于教育心理學(xué)本來就是教授人如何快樂的生活與學(xué)習(xí)的一門心理課程，如果缺失了自主性，戴上壓迫與填鴨式的腳鐐，這樣的學(xué)習(xí)幸福感就會完全消失，這樣的學(xué)習(xí)也會激發(fā)學(xué)生的厭學(xué)情緒，在課程的教學(xué)中適得其反。

第三，自主性使人獲得尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是外界對于本體行為給予肯定后本體獲得一種幸福感。具有自主性的人對于尊嚴(yán)的獲得更多的是通過自己對外界的思考、批判獲得自己的結(jié)論，這些結(jié)論且為他人所認(rèn)可。因此，自主性能夠使得這些人能夠剝離外界紛繁矛盾，使得自己保持清醒，這些都是獲得他人尊重的先決條件。教育心理學(xué)是讓人獲得自豪感的一門學(xué)科，通過教育心理的把握，使得教與學(xué)的過程充滿歡笑和尊重，自主性的開展使得每個人在學(xué)習(xí)中都有主人翁的感受，這樣每個個體在學(xué)習(xí)的過程中獲得彼此的尊重。

三、教育心理學(xué)教學(xué)中學(xué)生自主性學(xué)習(xí)行為培養(yǎng)

學(xué)生自主性的培養(yǎng)需要一個過程，根據(jù)學(xué)生的特性將有不同的方面內(nèi)容需要在教育心理學(xué)課程進(jìn)程中加以實踐。學(xué)生自主性培養(yǎng)主要包含情感自主性培育、行為自主性培養(yǎng)以及道德自主性培養(yǎng)。

首先，情感是能夠影響人的一種態(tài)度，情感對于教育來說具有主體性力量，因為情感是基礎(chǔ)性的心理現(xiàn)象，是真正屬于個性的東西，情感的獨特性是人區(qū)別于動物的根本特征。自主性認(rèn)同是對情感的認(rèn)同，而在教育進(jìn)程中情感因素是其主導(dǎo)型作用。人在發(fā)展過程中教育的目的是為了讓學(xué)生獲得幸福，而學(xué)生的自主性是其幸福與否的重要指標(biāo)。情感的自主性需要從以下方面激勵發(fā)展：第一，重視學(xué)生的情感需求。情感需求是每個學(xué)生都需要的，在教學(xué)過程中如果滿足這些情感需要就能夠使之獲得自我認(rèn)可，其自尊心也得到滿足。教師在教育心理學(xué)課堂上需要通過真誠溝通使得教師與學(xué)生的距離拉近，使得學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)同該課程，強化學(xué)生的自信心，使其在學(xué)習(xí)的過程中獲得自主性。第二，教學(xué)過程中的情感激勵。教學(xué)過程是學(xué)生了解新知識掌握新理論的重要途徑，也是自主性學(xué)習(xí)的前提。沒有適合的學(xué)習(xí)氛圍就無法進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。對于教學(xué)過程需要學(xué)生更多的參與教學(xué)的環(huán)節(jié)，如學(xué)生可以針對試題的樣式提出自己的意見，也可以對于一些知識點提出自己的看法等等，通過學(xué)生的參與教學(xué)使得學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性獲得提升，也就提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得學(xué)生的情感更為愉悅。第三，學(xué)習(xí)方式改變學(xué)習(xí)情緒。教學(xué)的模式多種多樣，因人而異。不管采用何種教學(xué)方式方法最重要的是讓學(xué)生能夠?qū)⒆约旱那楦袧B透進(jìn)學(xué)習(xí)過程中。這就要教學(xué)過程真正打動學(xué)生的內(nèi)心，使得整個教學(xué)進(jìn)程的能夠感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極情緒，使得被動受教變?yōu)橹鲃影l(fā)掘，這樣就能使得整個教學(xué)進(jìn)程充滿激情。

其次，要激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性。行為的自主性根本是形成教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)動機的契合，使得所教授的知識與學(xué)生的學(xué)習(xí)動機相一致。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)動機形成，這就需要在教學(xué)過程中注意以下方面：第一，將學(xué)生的合理需求融入教學(xué)進(jìn)程。教師對于學(xué)生的心理需求要認(rèn)真分析與思考，對于不同年齡不同性別的學(xué)生的需求需要區(qū)別對待，不斷觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中的各類現(xiàn)象與問題，與學(xué)生多交流與溝通，真切了解學(xué)生的內(nèi)心世界及需求。但是滿足心理需求不是滿足學(xué)生的所有需要，而是根據(jù)教育心理學(xué)的教學(xué)需求，通過鼓勵學(xué)生自主理解課程中的知識點與實驗方式方法，甚至直接就讓學(xué)生參與某些實驗測試，讓學(xué)生直接融入教學(xué)進(jìn)程，使得學(xué)生對該門課程知識的理解更為透徹和深刻，也能夠使得學(xué)生獲得更大的自信心。第二，有針對性的教學(xué)設(shè)計。所謂針對性不僅是針對學(xué)生做出分類區(qū)別對待，在教學(xué)過程中對于不同的知識點和問題也要有差異性的教學(xué)。學(xué)生的差異性表現(xiàn)在多方面，如基本功、學(xué)習(xí)能力等諸多方面，教師可以采用分類指導(dǎo)，小范圍指導(dǎo)等方式方法去引導(dǎo)學(xué)生，最主要的是指導(dǎo)學(xué)生去思考和分析并獲得相關(guān)結(jié)論，可能這個結(jié)論不是完全符合現(xiàn)實中的，但是也要幫助其分析其原因，使得學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力獲得提升。教學(xué)設(shè)計也要有針對性。先易后難，先簡后繁，讓學(xué)生從外圍知識或?qū)嶒炛鸩竭^度到核心的知識點，不同的授課策略對于學(xué)生的理解與掌握有著直接影響，也對其學(xué)習(xí)興趣有直接關(guān)系。好的教學(xué)設(shè)計能夠使得學(xué)生易懂、好學(xué)、愛學(xué)，最終的結(jié)果是學(xué)生獲得自主學(xué)習(xí)的能力。教育心理學(xué)課程在教學(xué)設(shè)計上需要把握好理論與實驗之間的關(guān)系，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更好的發(fā)揮其主觀能動性。

最后，要著力加強道德自主性培養(yǎng)。道德教育是自主性教育的重要根基。沒有道德教育就失去了自主性教育的土壤和氣氛，只有良好的道德自主性才能在教學(xué)過程中形成自主學(xué)習(xí)的氛圍。要加強道德自主性的培養(yǎng)需要從以下兩個方面加強：第一，集體中的公平公正。人是無法離開社會的，集體是人生活的環(huán)境。如果要自主的學(xué)習(xí)或干事就要在一個公平公正的氛圍下開展。因此，民主的氛圍對于獨立自主的學(xué)習(xí)環(huán)境有著重要的意義，對于道德自主性的形成有著直接的意義。第二，加強“慎獨”，培養(yǎng)自主性。慎獨，是指在沒有外界監(jiān)督下加強自身的道德修養(yǎng)，是一種高度的自律行為。對于道德自主性需要學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中時刻反省自己的思想與行為，保持清明的狀態(tài)。教育心理學(xué)本身是一門理論與實驗結(jié)合的一門課程，在學(xué)習(xí)過程中要注意將各類理論與實踐相結(jié)合，邊學(xué)邊思考邊提問題，自主的分析存在的問題并提出自己的解決思路。也只有做到自主性學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)過程中提升自己的道德修養(yǎng)，才能真正做到學(xué)以致用。