思想政治教育的體會(huì)精選(九篇)
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第1篇：思想政治教育的體會(huì)范文
摘要：筆者從自身工作經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，以提高職業(yè)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量為目的，分析了職業(yè)院校學(xué)生有別于普通高校學(xué)生的特殊性，并闡述了職業(yè)院校學(xué)生思想政治教育工作的針對性、務(wù)實(shí)性和實(shí)踐性。筆者認(rèn)為職業(yè)院校的教育工作者在進(jìn)行學(xué)生思想政治教育時(shí)，必須注意教育內(nèi)容的針對性、教育手段的務(wù)實(shí)性和教育途徑的實(shí)踐性，尊重學(xué)生的格，以滿足學(xué)生成長成才為根本目的，不斷加強(qiáng)對職業(yè)院校學(xué)生思想規(guī)律和成長規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高職業(yè)院校學(xué)生思想政治教育工作水平。
關(guān)鍵詞：職業(yè)院校學(xué)生 思想政治教育 職業(yè)院校
近年來，國家在高等職業(yè)教育是否加大了支持力度。于此同時(shí)，職業(yè)院校教育的迅速健康發(fā)展也為優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)、推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)的增長和社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。那么，如何為社會(huì)提供更多、更好的高技能應(yīng)用型人才，是職業(yè)院校都應(yīng)認(rèn)真考慮的重要問題。從根本上說，要提高職業(yè)院校學(xué)生的質(zhì)量，思想政治教育就必不可少，而且非常的重要。當(dāng)與此同時(shí)，由于職業(yè)院校學(xué)生的特殊性，其思想政治教育的內(nèi)容、手段、途徑等方面就應(yīng)注重針對性、創(chuàng)新性和實(shí)踐性，以確保學(xué)生思想政治教育工作落實(shí)有效。
一、提高對職業(yè)院校學(xué)生特殊性的認(rèn)識(shí)
1.生源結(jié)構(gòu)方面的特殊性
相對于普通高校而言，職業(yè)院校的生源結(jié)構(gòu)顯得更為復(fù)雜。大部分職業(yè)院校院主要招收普通高中畢業(yè)生和職業(yè)中專的畢業(yè)生，這部分生源占大多數(shù)。他們與本科院校的學(xué)生相比，心理落差比較大，學(xué)習(xí)方法有待改進(jìn)，學(xué)習(xí)態(tài)度有待端正。此外，尚有部分職業(yè)院校招收初中起點(diǎn)的五年制學(xué)生，他們在校期間，相當(dāng)與高中畢業(yè)生而言，心理上較為自卑。
2.培養(yǎng)層次方面的特殊性
大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)選擇愈來愈多樣性和多元化，也逐漸被大學(xué)生所認(rèn)可。但是由于職業(yè)院校教育培養(yǎng)定位的原因，使得職業(yè)院校畢業(yè)生的就業(yè)壓力比較突出，給職業(yè)院校的教育工作者帶來了新的要求。面對多種復(fù)雜問題，職業(yè)院校學(xué)生無可奈何，甚至自暴自棄的現(xiàn)象。面對這種問題，必須大幅度提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，這也給職業(yè)院校學(xué)生的思想政治教育工作提出更高的要求。
3.培養(yǎng)目標(biāo)和過程方面的特殊性
在教學(xué)方面，職業(yè)院校需要突出實(shí)踐環(huán)節(jié)，在學(xué)生的思想政治教育過程中，也需要重視實(shí)踐性，加強(qiáng)理論教育與實(shí)踐教育的結(jié)合，努力實(shí)現(xiàn)知性結(jié)合。
二、切實(shí)開展好職業(yè)院校學(xué)生思想政治教育工作
（一）調(diào)整教育內(nèi)容
職業(yè)院校學(xué)生的特殊性決定了在開展職業(yè)院校學(xué)生思想政治教育時(shí)要注重教育內(nèi)容的針對性，可從如下三個(gè)角度調(diào)整教育內(nèi)容：
1、根據(jù)學(xué)生層次的不同差異化教育內(nèi)容。這里說的層次不同，主要是針對從初中起點(diǎn)的學(xué)生，在他們的一二年級應(yīng)注重他們法制意識(shí)、安全意識(shí)、道德意識(shí)等方面的教育。當(dāng)他們進(jìn)入三年級后，可與高中起點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容相同的教育。
2、教育內(nèi)容要貼合職業(yè)院校學(xué)生思想實(shí)際。職業(yè)院校學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容要區(qū)別于本科學(xué)生，要注重學(xué)生的理想信念教育，使其擺脫自卑感，相信通過職業(yè)院校教育也能成才，并能夠利用其所學(xué)技能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
3、教育內(nèi)容側(cè)重職業(yè)道德。善動(dòng)手、會(huì)操作、知原理是職業(yè)院校學(xué)生參加就業(yè)競爭的優(yōu)勢，他們畢業(yè)后更多會(huì)在生產(chǎn)管理一線工作。這些工作崗位要求他們能夠用得上、留得住，能吃苦、講奉獻(xiàn)。因而，加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德教育就顯得尤為重要。
（二）教育手段的務(wù)實(shí)性
1、發(fā)揮學(xué)生的主體作用
因職業(yè)院校學(xué)生的自卑感較強(qiáng)，在很多時(shí)候抱著一種“破罐子破摔”的觀念，被動(dòng)學(xué)習(xí)，不能發(fā)揮主觀能動(dòng)性。因此，教育工作者要充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，可以通過活動(dòng)、走訪、座談等方式與學(xué)生成為“平等的對話者”，發(fā)揮學(xué)生自我教育的積極性。同時(shí)，還可以利用增設(shè)“十佳百星”、“技術(shù)能手”、“學(xué)業(yè)標(biāo)兵”等獎(jiǎng)項(xiàng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的接受職業(yè)教育。
2、貫徹“學(xué)生工作無小事”的理念，為學(xué)生辦實(shí)事
教育工作者要貫徹“學(xué)生工作無小事”的理念，主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生，了解他們關(guān)心的問題，解決他們的實(shí)際問題。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生的心理特點(diǎn)、思維方式、價(jià)值取向都會(huì)有所變化。很多教師都能感到80后與90后的不同。這時(shí)，教育工作者積極主動(dòng)的關(guān)注學(xué)生，無疑可以提高其工作的針對性和實(shí)效性。此外，要積極為學(xué)生解決實(shí)際的困難，這樣才可以讓學(xué)生走近老師，從而使其樂于接受思想教育。
3、充分利用網(wǎng)絡(luò)開展職業(yè)院校學(xué)生思想政治教育
隨著數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)對青年學(xué)生的行為方式、道德觀念、價(jià)值取向等方面產(chǎn)生了重大影響。教育工作者要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)高地，利用校園網(wǎng)、空間、微博等網(wǎng)絡(luò)資源開展思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)知事物，形成正確的價(jià)值取向和行為模式，減少網(wǎng)絡(luò)帶來的不良影響。同時(shí)可以利用網(wǎng)絡(luò)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生解決問題。
（三）教育途徑的實(shí)踐性
1、充分發(fā)揮校外實(shí)訓(xùn)基地對思想政治教育的積極作用
經(jīng)過多年的探索，職業(yè)院校已經(jīng)摸索出校企結(jié)合教育教學(xué)模式，紛紛在校外建立實(shí)訓(xùn)基地。實(shí)踐證明，企業(yè)的創(chuàng)新文化、競爭意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作精神對培訓(xùn)學(xué)院職業(yè)道德和縮短學(xué)生就業(yè)距離起到了良好的作用。
2、加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐
第2篇：思想政治教育的體會(huì)范文
關(guān)鍵詞：思想政治；課堂教學(xué)；師生互動(dòng)；模式探究
師生互動(dòng)是互動(dòng)教學(xué)中不可或缺的教學(xué)環(huán)節(jié)，對教師來說它是一種教學(xué)藝術(shù)，體現(xiàn)了以生為本的教學(xué)新理念；對學(xué)生來說它是很好的學(xué)習(xí)方式之一。因?yàn)樗枷胝握n教學(xué)枯燥無味，所以，在思想政治課教學(xué)中，更應(yīng)該巧妙合理地運(yùn)用師生互動(dòng)這種教學(xué)方式來組織教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，促使學(xué)生自主探究，使思想政治課教學(xué)更加生動(dòng)、活潑、高效。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際就思想政治課教學(xué)中師生互動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐談幾點(diǎn)教學(xué)體會(huì)。
一、挖掘教材資源，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，開展互動(dòng)學(xué)習(xí)
思想政治教材蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，教師一定要充分挖掘教材資源，創(chuàng)設(shè)形式各樣的情境，在情境的熏陶下開展互動(dòng)學(xué)習(xí)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來。第一，借助直觀演示法，如圖片、故事、視頻等將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生；或是選取一些能吸引學(xué)生注意力的時(shí)政新聞，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。第二，通過講故事、播放新聞事件、情境表演、音樂熏陶等方式，激發(fā)學(xué)生參與熱情。第三，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過制造懸念、設(shè)定問題等方式展開互動(dòng)學(xué)習(xí)，遞進(jìn)問題的設(shè)置讓學(xué)生對知識(shí)產(chǎn)生求知欲，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。但是不管采取哪一種教學(xué)方式，都需要教師預(yù)先對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入研究與分析，再結(jié)合學(xué)生的實(shí)際來創(chuàng)設(shè)最恰當(dāng)?shù)那榫?，以此加?qiáng)師生間的互動(dòng)。
二、精心預(yù)設(shè)師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生互動(dòng)的興趣
教學(xué)設(shè)計(jì)可以說是實(shí)施教學(xué)過程的藍(lán)本，教師要善于設(shè)計(jì)教學(xué)中恰當(dāng)?shù)幕?dòng)情境，通過設(shè)計(jì)一些典型的、富有啟發(fā)性的問題來激活學(xué)生的發(fā)散性思維，或是設(shè)計(jì)一些熱門的話題來吸引學(xué)生的注意力，在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中開展有效學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如，在教學(xué)《合理想象與創(chuàng)造性思維》這一課時(shí)，教師讓學(xué)生討論世界上有哪些典型的事例是通過發(fā)掘潛能而獲得的。教師要提前準(zhǔn)備一些素材，及時(shí)地給學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充。如恩格斯能說20種語言；茅盾能熟背整本的《紅樓夢》；愛迪生的2000項(xiàng)發(fā)明等。教師更要深入了解學(xué)生的知識(shí)量，還要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、心理特點(diǎn)等，盡量選擇學(xué)生的困惑點(diǎn)設(shè)置情境，來引導(dǎo)學(xué)生參與師生互動(dòng)活動(dòng)。
三、運(yùn)用多媒體教學(xué)，活躍師生互動(dòng)的氛圍
隨著信息技術(shù)教育教學(xué)手段的不斷普及，教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助促進(jìn)作用，讓思想政治課堂教學(xué)從枯燥乏味變得生動(dòng)有趣起來。精彩的課件、豐富的見聞、視覺聽覺的全方位展示，一定能吸引學(xué)生參與師生互動(dòng)學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)》這一課時(shí)，教師要摒棄以空洞說教為主的模式，借助多媒體手段播放一段由真實(shí)事件改編的小品《彩票風(fēng)波》給學(xué)生們看，學(xué)生都被小品的情節(jié)逗得哈哈大笑。看完小品以后，教師組織學(xué)生就中獎(jiǎng)彩票的歸屬這一話題展開討論，相互交流。有趣的小品既能引導(dǎo)師生討論、思考，又能使學(xué)生從中受到啟迪。
四、用學(xué)生身邊的案例來激發(fā)學(xué)生參與師生互動(dòng)的積極性和主動(dòng)性
思想政治教材包含的概念和理論知識(shí)較多，學(xué)習(xí)起來較為枯燥、乏味，因此，在思想政治教學(xué)中，教師要多以學(xué)生身邊的案例來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生參與師生互動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。例如，在教學(xué)《人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)》這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師就可首先播放一段“最美孝心少年”的相關(guān)視頻，然后讓學(xué)生對孝心少年的感人之處發(fā)表自己的看法和感受，再讓學(xué)生交流一下自己在家庭當(dāng)中與父母會(huì)產(chǎn)生哪些矛盾和沖突以及如何架起與父母溝通的橋梁，最后引導(dǎo)學(xué)生掌握與父母交往的藝術(shù)，幫助學(xué)生化解代溝，防止逆反心理的產(chǎn)生。這樣既有利于教師對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，又能使思想政治課堂教學(xué)變得生動(dòng)活潑。
總之，在思想政治課堂教學(xué)中，教師要重視師生互動(dòng)的重要性，要不斷反思，及時(shí)吸收新的教育理念，逐漸打破陳舊且封閉式的課堂教學(xué)，要通過挖掘教材資源，精心預(yù)設(shè)師生互動(dòng)教學(xué)環(huán)節(jié)，運(yùn)用多媒w教學(xué)活躍師生互動(dòng)的氛圍，積極開展多元化的、有效的師生互動(dòng)教學(xué)模式，用學(xué)生身邊的案例來激發(fā)學(xué)生參與師生互動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更廣闊的探討平臺(tái)與機(jī)會(huì)，全面提升思想政治課的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
第3篇：思想政治教育的體會(huì)范文
關(guān)鍵詞：核心價(jià)值體系；新疆高校；思想政治教育
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）15-0252-02
引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，是新時(shí)期新形勢下賦予高等學(xué)校的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。新疆高校思想政治教育如何堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，確保正確的育人方向，值得我們從理論和實(shí)踐層面進(jìn)行審視和總結(jié)。筆者對新疆大學(xué)、石河子大學(xué)、新疆師范大學(xué)等十所新疆高校進(jìn)行了調(diào)研。調(diào)研采取問卷、座談、訪談、實(shí)地考察等形式，共發(fā)放調(diào)查問卷1 000份，組織座談、訪談學(xué)生200人。在占有大量事實(shí)和數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的角度，對新疆高校大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行了認(rèn)真的審視和深入的分析。
一、新疆高校思想政治教育工作存在的主要問題
（一）思想政治理論課學(xué)科建設(shè)有待加強(qiáng)
思想政治教育學(xué)科是運(yùn)用理論與方法，專門研究人類社會(huì)中思想政治教育及其規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育學(xué)科建設(shè)是思想政治教育不竭源泉，加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科建設(shè)，對于提高思想政治教育實(shí)效性具有重要的意義。據(jù)2006年1月國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二十二次會(huì)議批準(zhǔn)，理論一級學(xué)科博士點(diǎn)、二級學(xué)科博士點(diǎn)和理論一級學(xué)科碩士點(diǎn)、二級學(xué)科碩士點(diǎn)的數(shù)量大幅增加：全國已有一級碩士授予權(quán)單位 94 個(gè)，一級博士授予權(quán)單位 21 個(gè)。二級學(xué)科碩士點(diǎn) 842 個(gè)，二級學(xué)科博士點(diǎn) 210 個(gè)。而目前，新疆高校中只有新疆大學(xué)有基本原理博士學(xué)位授予權(quán)和理論一級學(xué)科碩士點(diǎn)。石河子大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)、喀什師范學(xué)院等院校只有理論二級學(xué)科碩士點(diǎn)，且專業(yè)偏少，與全國相比差距較大，思想政治理論課建設(shè)和學(xué)科建設(shè)水平亟待提高。在研究成果方面新疆高校學(xué)科方向凝練不夠，科研方向過于分散，科研成果明顯偏少，且質(zhì)量不高，學(xué)科平臺(tái)建設(shè)有待加強(qiáng)。
（二）思想政治理論課“主渠道”教學(xué)效果有待增強(qiáng)
思想政治理論課作為思想政治教育的“主渠道”，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著不可替代的作用，但是目前新疆高校思想政治理論課的教學(xué)效果還不甚理想，有待提高。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是教學(xué)內(nèi)容時(shí)代性不強(qiáng)，更新較慢。盡管思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容不斷充實(shí)、豐富，但在迅速變化的形勢面前仍顯得相對滯后，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的需要和期望之間存在較大差距，而且與學(xué)生的思想實(shí)際結(jié)合不緊。二是教學(xué)方法創(chuàng)新性不足，實(shí)踐教學(xué)比較薄弱。思想政治理論課是綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，雖然一些高校在實(shí)踐教學(xué)方面做了許多有益的探索，但總體而言還相當(dāng)薄弱。三是教師隊(duì)伍底蘊(yùn)欠缺，師資隊(duì)伍建設(shè)迫在眉睫。近年來，新疆高校思想政治理論課師資隊(duì)伍建設(shè)得到了一定加強(qiáng)。但是，目前這支隊(duì)伍的現(xiàn)狀與思想政治理論課教師所應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)和要求仍不相適應(yīng)。
（三）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有待加強(qiáng)
新疆高校開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育取得了一定的成效，但離中央提出的“互聯(lián)網(wǎng)站要成為傳播先進(jìn)文化的重要陣地”要求還有不小差距。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對思想政治教育網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)不足。部分高校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是可有可無的事，以為建個(gè)“紅色網(wǎng)站”或在網(wǎng)上開辟一個(gè)思政欄目，占有一席之地就行了，使得經(jīng)費(fèi)投入、人員配備、規(guī)范管理等方面難以保證。二是思想政治教育網(wǎng)絡(luò)陣地影響力不足。各高?；旧隙冀⒘俗约旱乃枷虢逃托麄骶W(wǎng)站，但點(diǎn)擊率普遍不高，學(xué)生瀏覽量較少，普遍存在覆蓋面較窄、投入力量有限、交互性不強(qiáng)、與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不夠等問題。三是對網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的大學(xué)生“隱性”交互平臺(tái)關(guān)注不夠。新疆高校許多大學(xué)生在百度貼吧、BIAS、新聞組等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中建立了交互平臺(tái)，經(jīng)常就社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)校發(fā)展、校園現(xiàn)象、成長困惑等展開討論，但由于缺乏規(guī)范和引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)上非理性的交互環(huán)境會(huì)引起民主參與形式的變異，造成群體情緒波動(dòng)，甚至引發(fā)。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)廣泛的輻射性進(jìn)一步促使西化和分化思想蔓延，少數(shù)學(xué)生在自由網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中誘發(fā)出的理性缺失、道德失范、人際交往異化等不良想象仍然突出。
二、對策和建議
（一）加強(qiáng)思想政治理論學(xué)科建設(shè)
加強(qiáng)思想政治理論學(xué)科建設(shè)，首先要凝練學(xué)科方向，針對新疆思想政治教育的特殊性，突出“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”教育，凝練出新疆民族理論、新疆地方史和兵團(tuán)屯墾史學(xué)科方向，并深入挖掘，長期保持，形成特色；其次要構(gòu)建學(xué)科梯隊(duì)，重視學(xué)科帶頭人的選拔培養(yǎng)，探索“學(xué)科帶頭人+學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)”的模式，重視青年教師，特別是少數(shù)民族中青年教師的選拔和培養(yǎng)，應(yīng)將思想政治理論學(xué)科納入到自治區(qū)學(xué)科建設(shè)整體發(fā)展規(guī)劃，優(yōu)先發(fā)展，重點(diǎn)扶持；再次加強(qiáng)科學(xué)研究，設(shè)立中國化在新疆高校的教育探索與實(shí)踐、少數(shù)民族大學(xué)生“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”教育認(rèn)同感研究、高校反滲透教育、大學(xué)生“三個(gè)離不開”教育等思想政治教育研究方向，以科研帶動(dòng)學(xué)科發(fā)展，不斷提升學(xué)科建設(shè)水平；最后要建設(shè)學(xué)科平臺(tái)。重視思想政治理論研究生學(xué)位點(diǎn)的建設(shè)，打破多年來只有新疆大學(xué)擁有學(xué)科博士點(diǎn)的局面，積極開展“馬克思民族理論與政策”、“中國化”等博士點(diǎn)以及“民族學(xué)”、“理論”等碩士點(diǎn)的申報(bào)，以博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)建設(shè)為依托，提升思想政治理論教育層次。建設(shè)新疆民族理論研究中心、新疆高校大學(xué)生思想政治教育研究中心、新疆反滲透警示教育基地、兵團(tuán)屯墾文化研究院等思想政治理論學(xué)科平臺(tái)，發(fā)揮學(xué)科平臺(tái)的引導(dǎo)作用和支撐作用。
第4篇：思想政治教育的體會(huì)范文
關(guān)鍵詞 獨(dú)立學(xué)院 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 思想政治教育 路徑
中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Path of Socialist Core Value System Leading Independent
College Ideological and Political Education
LAN Cao
（Hubei University of Technology， Engineering and Technology College， Wuhan， Hubei 430068）
Abstract With the spread of the debt crisis， the world situation unrest， social mutual agitation of various ideological and cultural ideals and beliefs on people and everyday life had a tremendous impact. As colleges and universities to lead the development of the times， the ideological and political education innovation is particularly important. The role of independent colleges of higher education as a new force， played increasingly prominent. What people train， how to train people， is the development of this new education system must be solved good fundamental problems facing independent colleges also must address the long-term development priority. The socialist core value system is to build spiritual power and ideological basis for a harmonious socialist society. Following the paper focuses on the development of independent college to search path of building the core value system.
Key words independent college; socialist core value system; ideological and political education; path
0 引言
“核心價(jià)值體系”一詞為我國的首創(chuàng)，首次提出始于黨的十六屆六中全會(huì)《決定》，將建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系確立為戰(zhàn)略任務(wù)。緊接著黨的十七屆四中、五中、六中全會(huì)分別對社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出重要理論指導(dǎo)。我黨在“十報(bào)告中提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”
在我們的社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一有機(jī)體中，指導(dǎo)思想居于最高層面，是指對作為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)的的價(jià)值認(rèn)同，從根本上說，是指對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的價(jià)值認(rèn)同。高校思想政治教育作為重點(diǎn)，應(yīng)將切實(shí)貫徹。獨(dú)立學(xué)院建設(shè)核心價(jià)值體系是結(jié)合踐行“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略這一“宏偉藍(lán)圖”的大背景下我國獨(dú)立學(xué)院思想政治教育擔(dān)負(fù)著在青年學(xué)生群體中統(tǒng)一思想、凝聚力量的重大任務(wù)，肩負(fù)著為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、興起社會(huì)主義文化建設(shè)新培育合格人才的重大使命。
1 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)獨(dú)立學(xué)院思想政治教育的意義
1.1 從理論層面看
社會(huì)主義核心價(jià)值即社會(huì)主義核心價(jià)值觀，主要指的是人們對社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體需要和客體能否滿足主體需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個(gè)人、無產(chǎn)階級 、社會(huì)主義社會(huì)的意義。
黨的十六大、十七大報(bào)告中明確提出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！?社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是中國化最新成果，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，武裝全黨、教育人民，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”十對于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”進(jìn)行了凝練，將過去較長的表述精簡為24個(gè)字。用貼近老百姓的精煉語言，表述社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
1.2 從實(shí)踐層面看
一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀，主要反映一個(gè)社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)，決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，并且涵蓋社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向，從而影響人們的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的精神旗幟?！鄙羁陶J(rèn)識(shí)和正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是抓住社會(huì)主義價(jià)值需要、價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，是在和諧文化建設(shè)中突出重點(diǎn)、抓住根本，保證正確的方向。
獨(dú)立學(xué)院作為高校的一個(gè)支系，作為育人的重要陣地，有責(zé)任與義務(wù)在引領(lǐng)大學(xué)生構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮重要作用，這不僅是黨和人民賦予高校的神圣使命，更是解決“培養(yǎng)什么人”和“如何培養(yǎng)人”重大理論問題的重要內(nèi)容。獨(dú)立學(xué)院也只有在理解和掌握了核心價(jià)值、貫徹樹立和實(shí)踐、取得豐碩的建設(shè)業(yè)績，才能影響社會(huì)、引領(lǐng)社會(huì)，才能真正適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，才能培養(yǎng)和造就大批社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。由于獨(dú)立學(xué)院的特殊性，學(xué)生大多來源于城市，基本上都是獨(dú)生子女，家庭條件比較優(yōu)越，學(xué)生多數(shù)備受寵愛，受各種因素的影響，學(xué)生的“三觀”需要正確引導(dǎo)。獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展方向如何確立，如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，取決于獨(dú)立學(xué)院社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)、教育、樹立、踐行工作。
2 高等院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)狀
當(dāng)今時(shí)代，是以信息技術(shù)和生物技術(shù)為代表的高科技革命迅猛發(fā)展的時(shí)代，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全球化趨勢日益加劇、知識(shí)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的時(shí)代，也是我國全面推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)體制改革、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)代，在這一新的條件下，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育面臨著新的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化使一些人淡忘國家意識(shí)，消解民族身份，失去對傳統(tǒng)的認(rèn)同感;科學(xué)技術(shù)極大地提高了人類控制自然和人自身的能力，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，但科學(xué)技術(shù)在應(yīng)用過程中也帶來了生態(tài)、環(huán)境等問題。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展必然引起新的倫理道德問題。當(dāng)前是一個(gè)開放的社會(huì)，信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，信息來源、傳播渠道和內(nèi)容都多樣化了。特別是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展非常迅速，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活中的影響越來越大。在這種情況下，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生想政治教育尤其是加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育已經(jīng)成為高校尤其是獨(dú)立學(xué)院一項(xiàng)極為緊迫的重大戰(zhàn)略任務(wù)。
3 獨(dú)立學(xué)院建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的路徑
（1）在思想政治教育過程中，深刻理解并貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。首先堅(jiān)持教育為主導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。其次，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。一是融入課堂教學(xué)，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)力，引領(lǐng)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，打下堅(jiān)實(shí)的理論功底;加強(qiáng)形勢政策教育，發(fā)揮其政策性強(qiáng)、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的優(yōu)勢，通過分析，引導(dǎo)使獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握黨和國家的路線、方針、政策;加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，思想與行為相結(jié)合，引領(lǐng)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的鍛造中努力構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
（2）把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來。弘揚(yáng)主流文化，堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想和堅(jiān)持把素質(zhì)教育放在突出位置，以人為本，獨(dú)立院校作為新興群體，當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院校園精神文化建設(shè)存在著文化積淀不深，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)重視不足，面臨著全球化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)等問題，應(yīng)該將校園文化建設(shè)作為重要地位進(jìn)行歷史積累，首先引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該懂得堅(jiān)持什么、反對什么。歌頌什么、批判什么，弘揚(yáng)什么，摒棄什么，吸收什么、抵制什么等等，有自己鮮明的立場和觀點(diǎn)，主動(dòng)建設(shè)出特色校園文化，特色就是個(gè)性，特色就是生命，特色就是優(yōu)勢，把一些校園文化活動(dòng)組織成精品活動(dòng)，使大學(xué)生在參與中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。再就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入新興媒介，提升社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生思想政治教育中的傳播力，加大宣傳力度，促進(jìn)校園文化的形成。
（3）以社會(huì)主義榮辱觀為道德準(zhǔn)則，從觀念上、方法上、手段上進(jìn)行創(chuàng)新。通過豐富的社會(huì)活動(dòng)去感受，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)榮辱觀和愛國主義民族精神。分清教育主體與客體在思想政治教育中的地位與作用，通過對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，第二課堂、實(shí)踐學(xué)習(xí)、科技競賽、文化活動(dòng)，志愿服務(wù)等活動(dòng)中開闊他們的視野、豐富他們的閱歷、鍛造他們的意志、提高他們的素質(zhì)、增長他們的才干、發(fā)揮他們的才能，發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，引導(dǎo)學(xué)生將理論付諸現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系培養(yǎng)成一種意識(shí)，一種自覺遵守。
（4）打造一支道德高尚，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想政治工作隊(duì)伍。思想政治輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的主要力量，是大學(xué)生思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。組建一支既能做思想政治教育工作，又能教思想政治理論課的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。聯(lián)系平時(shí)思想教育工作中學(xué)生的思想實(shí)際和各方面的表現(xiàn)對輔導(dǎo)員進(jìn)行思想政治、道德修養(yǎng)、時(shí)事政策、管理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)，職業(yè)核心以及就業(yè)指導(dǎo)、學(xué)生事務(wù)管理等方面的專業(yè)化輔導(dǎo)與培訓(xùn)，采取“送出去，請進(jìn)來”的方針，組織開展與輔導(dǎo)員工作相關(guān)的科學(xué)研究進(jìn)行教學(xué)，讓政治理論課、實(shí)踐課、大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃、大學(xué)生職業(yè)核心能力、就業(yè)指導(dǎo)的教學(xué)貼近學(xué)生的實(shí)際，培養(yǎng)輔導(dǎo)員專業(yè)化。為此，輔導(dǎo)員要努力用先進(jìn)的教育理念帶出一流班風(fēng)，用自己的科研精神帶出一流學(xué)風(fēng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)出一流學(xué)子。
高校作為爭取社會(huì)意識(shí)形態(tài)，主流價(jià)值觀的重要陣地，正確引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值觀養(yǎng)成是重中之重。獨(dú)立學(xué)院多年來已經(jīng)獲得了中國社會(huì)的認(rèn)可，獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)出來的人才已經(jīng)在社會(huì)的各行各業(yè)持續(xù)做著自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，很好地補(bǔ)充了中國青年培養(yǎng)覆蓋面問題。從另一層面看，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生綜合知識(shí)水平要略低于普通公辦本科院校學(xué)生，他們的奮斗起點(diǎn)較低，困難更大，思想變化也更加復(fù)雜，及時(shí)引導(dǎo)、正確的教育既可以有效地幫扶他們成功、成才，更培養(yǎng)了他們準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值，逐步成長為社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。
參考文獻(xiàn)
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第5篇：思想政治教育的體會(huì)范文
[關(guān)鍵詞]學(xué)術(shù)道德 學(xué)術(shù)誠信 思想政治教育
[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）16-0123-02
研究生整體水平和學(xué)術(shù)研究的好壞，是推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的基本前提和重要保證。如何有效地發(fā)揮思想政治教育在研究生學(xué)術(shù)道德與誠信教育的作用，促進(jìn)研究生學(xué)術(shù)道德和誠信意識(shí)的培養(yǎng)，為建設(shè)創(chuàng)新型國家培養(yǎng)創(chuàng)新人才，成為高校必須面對的一個(gè)重要問題。
一、研究生學(xué)術(shù)道德與誠信現(xiàn)狀調(diào)查分析
（一）調(diào)查對象及方法
本次調(diào)查對象是東北某高校在讀的碩士研究生和博士研究生，調(diào)查對象涉及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、材料物理與化學(xué)等相關(guān)專業(yè)，采用網(wǎng)上答題的問卷調(diào)查方式，對研究生學(xué)術(shù)道德與誠信的認(rèn)識(shí)進(jìn)行調(diào)查。本次總共參與網(wǎng)上答題人數(shù)214人，有效答題175人，有效答題率81.78%。在被調(diào)查的學(xué)生中，碩士一年級學(xué)生占65%，碩士二年級學(xué)生占28%，博士研究生占7%。
（二）調(diào)查內(nèi)容與結(jié)果分析
1.當(dāng)前研究生關(guān)于學(xué)術(shù)道德與誠信教育方面的認(rèn)識(shí)情況。從調(diào)查看出學(xué)生對教育部關(guān)于學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)誠信教育方面的宣傳總體還是了解的，對了解學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的積極性和認(rèn)同度還是很高的。調(diào)查顯示，90%以上學(xué)生認(rèn)為有必要去了解和規(guī)范研究生學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)誠信教育。
2.研究生針對學(xué)校開展學(xué)術(shù)道德與誠信教育的認(rèn)識(shí)。從調(diào)查結(jié)果可以看出，導(dǎo)師在學(xué)生的學(xué)術(shù)道德與誠信教育方面的整體作用還是比較大的，也得到了學(xué)生的認(rèn)可，但是也體現(xiàn)出了一些導(dǎo)師對學(xué)生的疏于指導(dǎo)，比如說導(dǎo)師指導(dǎo)研究生的數(shù)量是否影響研究生失范行為、導(dǎo)師對學(xué)生是否有過學(xué)術(shù)道德方面的指導(dǎo)，兩個(gè)方面的欠缺率已經(jīng)達(dá)到近21%和12%。
3.研究生對于導(dǎo)師在學(xué)術(shù)道德與誠信教育中所起作用的認(rèn)識(shí)。這是從學(xué)生方面進(jìn)行調(diào)查，顯示了是否當(dāng)過、是否抄襲、是否搭過便車、是否篡改和偽造數(shù)據(jù)等方面，同時(shí)還調(diào)查了這些行為產(chǎn)生的原因。從調(diào)查結(jié)果看大部分的學(xué)生表現(xiàn)良好，但是也有一部分的學(xué)生運(yùn)用以上手段來。從分析原因來看，學(xué)生在學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)不強(qiáng)、對學(xué)術(shù)規(guī)范了解不夠、為獲得利益置規(guī)范不顧、評價(jià)制度不合理等方面造成的認(rèn)可都很高。
4.研究生針對學(xué)術(shù)道德與誠信教育中不良行為的認(rèn)識(shí)。這方面體現(xiàn)的是當(dāng)前研究生關(guān)于學(xué)生道德與誠信教育的認(rèn)識(shí)，從調(diào)查結(jié)果看，大部分的學(xué)生對學(xué)術(shù)道德與誠信教育的相關(guān)知識(shí)還是了解的。這說明我們這個(gè)方面的教育有一定效果。
（三）研究生學(xué)術(shù)道德與誠信教育現(xiàn)狀分析
1.對知識(shí)的認(rèn)識(shí)不夠深刻，科學(xué)研究中自律性差。近幾年伴隨著研究生的擴(kuò)招，研究生的組成成分、年齡、背景、社會(huì)經(jīng)歷等各個(gè)方面都有不同程度的差異和區(qū)別。有一些學(xué)生上研究生只是為了拿到畢業(yè)證和學(xué)位證，對科學(xué)研究和學(xué)習(xí)新知識(shí)漠不關(guān)心，對導(dǎo)師布置的科研任務(wù)、課程作業(yè)敷衍了事，這類學(xué)生往往對專心搞科研提不起興趣。與此同時(shí)為了使自己能夠獲得更多評獎(jiǎng)、評優(yōu)等機(jī)會(huì)，而在考試、或者要求發(fā)表文章時(shí)，只是一味地追求結(jié)果，這樣就會(huì)導(dǎo)致這類學(xué)生把研究生的學(xué)術(shù)規(guī)范置之度外，運(yùn)用各種手段獲得利益。
2.在科學(xué)研究中弄虛作假，剽竊他人成果。研究生作為我國選拔和培養(yǎng)高層次人才的途徑之一，是要在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，突出“原創(chuàng)性”的一個(gè)過程。但是隨著研究生數(shù)量的不斷增多，由于多種原因，研究生在科研過程中，為了使自己能夠達(dá)到學(xué)校的要求，在論文的寫作過程中弄虛作假、抄襲和剽竊他人的研究成果、找人代替撰寫論文等。更嚴(yán)重者，一些研究生在論文的寫作過程中，運(yùn)用重金主動(dòng)找一些論文等。都是嚴(yán)重有損學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)誠信的惡劣行為。破壞了學(xué)術(shù)研究的規(guī)律和健康機(jī)制，使學(xué)校建立的一系列考核標(biāo)準(zhǔn)、督促手段產(chǎn)生的作用大打折扣。
3.管理體系不完善、機(jī)制不健全。當(dāng)前很多高校都在積極探索研究生的培養(yǎng)模式，但是很多高校在學(xué)術(shù)和研究生管理方面沒有一套詳盡學(xué)術(shù)道德和誠信教育的機(jī)制。從表面看，多層管理的機(jī)構(gòu)和人員已經(jīng)存在，學(xué)術(shù)道德的管理和推進(jìn)正在展開。但是從實(shí)踐看，研究生工作部門對研究生管理是側(cè)重業(yè)務(wù)管理，至于研究生個(gè)體的學(xué)術(shù)道德與誠信問題沒有具體辦法展開有針對性的教育工作。同時(shí)制度規(guī)定僅僅停留在墻上、文件里，規(guī)范條文貫徹不到位。并且對導(dǎo)師來說，在學(xué)生的學(xué)術(shù)道德與誠信教育中是起決定作用的，導(dǎo)師的言行對學(xué)生都有深刻的影響，但是現(xiàn)在的研究生導(dǎo)師對學(xué)生關(guān)于學(xué)術(shù)道德與誠信方面知識(shí)的宣傳和教育還不重視，不積極，認(rèn)識(shí)不深刻。
二、發(fā)揮思想政治教育作用，改善研究生學(xué)術(shù)道德與誠信教育途徑
（一）加強(qiáng)理想信念教育，培養(yǎng)健康學(xué)術(shù)道德與誠信意識(shí)
在研究生的學(xué)術(shù)道德和誠信教育中，充分認(rèn)識(shí)到研究生思想教育工作的重要性，把研究生思想政治教育對提升研究生學(xué)術(shù)道德和誠信意識(shí)放在突出位置。研究生的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)問題歸根結(jié)底是理想信念問題。我們必須在研究生中開展形式多樣、富有實(shí)效的理想信念教育。在研究生教育過程中，一方面可以多開展學(xué)術(shù)規(guī)范主題教育活動(dòng)，通過開學(xué)教育、專題講座、主題學(xué)習(xí)、征文活動(dòng)、簽名活動(dòng)、簽訂承諾書、主題班會(huì)、典型案例以及在學(xué)校網(wǎng)頁及學(xué)生生活公告欄的顯著位置上設(shè)置有關(guān)學(xué)術(shù)道德和誠信問題的專題，以提醒和告誡學(xué)生學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端的危害，并且增加學(xué)術(shù)誠信教育、科學(xué)精神教育及相關(guān)法律教育等；另一方面為研究生開設(shè)包括學(xué)術(shù)道德和誠信問題在內(nèi)的學(xué)術(shù)規(guī)范課程，讓碩士生充分認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)道德和誠信的重要性。增強(qiáng)研究生的學(xué)術(shù)道德和誠信的自我教育和自我管理，培養(yǎng)他們學(xué)術(shù)道德和誠信意識(shí)，形成一種健康的學(xué)術(shù)氛圍。
（二）健全獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰機(jī)制，樹立良好學(xué)術(shù)道德與誠信風(fēng)尚
研究生學(xué)術(shù)道德與誠信是確保研究生教育質(zhì)量的重要條件，因此在研究生科研中建立完善的獎(jiǎng)懲機(jī)制具有重要意義。在研究生教育過程中，學(xué)校和學(xué)院不斷加強(qiáng)和改進(jìn)研究生思想政治工作內(nèi)容，把研究生的培養(yǎng)、日常管理和思政教育統(tǒng)一起來，同時(shí)要把研究生學(xué)術(shù)道德與誠信教育納入研究生思想政治教育整體規(guī)劃。對在日常學(xué)習(xí)和科研中表現(xiàn)突出的學(xué)生給予精神上和物質(zhì)上表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，對于那些采取不正當(dāng)手段獲取科研成果的學(xué)生，建立研究生道德和誠信庫，并給予嚴(yán)厲的懲罰，讓學(xué)生能夠意識(shí)到后果的嚴(yán)重性。在全校內(nèi)形成業(yè)務(wù)培養(yǎng)與思想政治教育相結(jié)合、教育與自我教育相結(jié)合的全員育人、全方位育人、全過程育人的局面，樹立良好學(xué)術(shù)道德與誠信風(fēng)尚。
（三）加強(qiáng)多方管理，發(fā)揮導(dǎo)師作用，注重學(xué)術(shù)道德與誠信教育實(shí)效
研究生是一個(gè)分散而又集中的群體，他們不但要在導(dǎo)師的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)和科研，又要在學(xué)校、學(xué)院的體制內(nèi)進(jìn)行思想教育管理。因此在研究生學(xué)術(shù)道德和誠信教育過程中，一方面要加強(qiáng)思想教育主管部門、輔導(dǎo)員等管理體制內(nèi)的學(xué)術(shù)誠信教育，從研究生的思想政治教育管理入手，管理機(jī)構(gòu)要不斷創(chuàng)新研究生學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)建議，組織多樣性的學(xué)術(shù)活動(dòng)，營造健康積極向上的學(xué)術(shù)環(huán)境，輔導(dǎo)員應(yīng)注重研究生學(xué)術(shù)道德平時(shí)教育工作，及時(shí)了解研究生的學(xué)風(fēng)狀況和思想動(dòng)態(tài)，對學(xué)術(shù)道德教育做到警鐘長鳴；另一方面應(yīng)該加強(qiáng)導(dǎo)師在學(xué)生學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)誠信教育方面的作用，導(dǎo)師在教育過程中要經(jīng)常給學(xué)生灌輸在科研中的學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)誠信知識(shí)。同時(shí)，完善和健全學(xué)術(shù)評審制度，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力的前提，是促進(jìn)科技成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為高效社會(huì)生產(chǎn)力的重要因素。建立科學(xué)合理的專家遴選和監(jiān)督制度，這對學(xué)術(shù)評審活動(dòng)起到了制約和監(jiān)督的作用。
在新時(shí)期，高校必須在研究生的學(xué)術(shù)道德與誠信教育中發(fā)揮思想政治教育的作用，才能夠培養(yǎng)出職業(yè)素養(yǎng)好、實(shí)踐能力強(qiáng)，科研水平高的高素質(zhì)的學(xué)生，才能營造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，才能促進(jìn)研究生自覺遵循學(xué)術(shù)規(guī)范、提升學(xué)術(shù)道德水平、養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
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[2] 李國濤.胡艷芳.淺談加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育的必要性[J].中國大學(xué)生就業(yè)，2006，（12）.
[3] 黃文彬.研究生科研道德與誠信狀況的分析及建議[J].北京教育，2010，（4）.
第6篇：思想政治教育的體會(huì)范文
“學(xué)會(huì)關(guān)心”符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的要求，符合“以人文本”的和諧社會(huì)建設(shè)的要求，它能有效促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
1.“學(xué)會(huì)關(guān)心”有助于提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)“學(xué)會(huì)關(guān)心”是大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)之一，也是大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要內(nèi)容，它對大學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展具有促進(jìn)作用?！皩W(xué)會(huì)關(guān)心”對大學(xué)生其他優(yōu)良品質(zhì)的形成具有重要的遷移作用，它能夠促進(jìn)其他優(yōu)良品質(zhì)的形成。大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高，需要一個(gè)歷練的過程，而“學(xué)會(huì)關(guān)心”是思想政治素質(zhì)提高的起點(diǎn)，是至關(guān)重要的一步。具有了“學(xué)會(huì)關(guān)心”的素質(zhì)后，大學(xué)生就能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)別人的困難，伸出援助之手，去幫助別人去解決困難，大學(xué)生的思想政治素質(zhì)在這一過程中也會(huì)得到提高，這會(huì)促使他成為一個(gè)道德高尚的人，成為一個(gè)受歡迎的人。
2.“學(xué)會(huì)關(guān)心”有助于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系人際關(guān)系的好壞直接影響大學(xué)生的心理健康、影響大學(xué)生校園生活的質(zhì)量。每位大學(xué)生都希望有一個(gè)良好的人際關(guān)系，希望與他人和諧相處。學(xué)會(huì)關(guān)心是一種境界，有了這種境界，人與人之間的交流與溝通就會(huì)比較順利，因此，“學(xué)會(huì)關(guān)心”能為大學(xué)生良好人際關(guān)系的建立提供了一種強(qiáng)大的推動(dòng)力。生活在社會(huì)集體中的每一個(gè)人都需要很多人的關(guān)心和愛護(hù)。大學(xué)生要“學(xué)會(huì)關(guān)心”他人，在關(guān)心他人的過程中，大學(xué)生自身也會(huì)有種滿足感，在這一過程中雙方都體會(huì)到人與人之間的友愛的存在，從而加深了友誼，促進(jìn)了人際關(guān)系的發(fā)展。
3.“學(xué)會(huì)關(guān)心”有助于預(yù)防大學(xué)生的道德冷漠道德冷漠，即責(zé)任推拒和道德麻木，表面上看只是對責(zé)任的否定，實(shí)際上則是對人性的否定，帶有非常嚴(yán)重的人性和社會(huì)后果。馬加爵、藥家鑫等案件的發(fā)生，說明我們的思想政治教育教育工作還不夠到位，也反映了部分大學(xué)生道德冷漠的現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生道德冷漠現(xiàn)象出現(xiàn)，在很大程度上與大學(xué)思想政治教育沒有把“學(xué)會(huì)關(guān)心”放在應(yīng)有的位置有很大關(guān)系?！皩W(xué)會(huì)關(guān)心”要求大學(xué)生具備較強(qiáng)的移情能力和同情心，能設(shè)身處地地考慮別人的處境，體會(huì)別人的感受。這樣，在他人遇到麻煩時(shí)，大學(xué)生就會(huì)及時(shí)出手相助，防止道德冷漠的產(chǎn)生。
二、“學(xué)會(huì)關(guān)心”理念下的大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀分析
從大學(xué)生思想政治教育的理論與實(shí)踐看，雖然大學(xué)生思想政治教育工作取得了顯著成績，但在大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)、方法、內(nèi)容、過程等方面還存在著忽視、忽略、脫離“學(xué)會(huì)關(guān)心”理念的現(xiàn)象。
1.大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)忽視了“學(xué)會(huì)關(guān)心”的理念
長期以來，大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)忽視了大學(xué)生的年齡與心理特點(diǎn)，所以很難真正起到思想政治教育應(yīng)有的效果。思想政治教育目標(biāo)過于強(qiáng)調(diào)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視了教會(huì)大學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何與人交往、如何學(xué)會(huì)做人，忽視了教會(huì)大學(xué)生如何化解成長過程中遇到的種種心理沖突、心理困惑。在思想政治教育過程中，如果不充分考慮大學(xué)生的個(gè)體差異，教育的內(nèi)容和目標(biāo)脫離了大學(xué)生的思想實(shí)際，那么，這種思想政治教育是很難真正落實(shí)的，也很難真正對大學(xué)生起到教育與引導(dǎo)作用，最終導(dǎo)致思想政治教育工作成為空中樓閣。
2.大學(xué)生思想政治教育方法忽略了“學(xué)會(huì)關(guān)心”的理念
在教學(xué)中，不能把學(xué)生固定在被動(dòng)接受的角色上。高校普遍存在重灌輸、重說教，重視對教材知識(shí)的傳授，忽視了道德情感的培養(yǎng)和道德信念的養(yǎng)成，無法引起大學(xué)生心理共鳴，導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育中的知情行失調(diào)，無法使大學(xué)生產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與熱情。部分高校還存在以考分的高低來評判思想政治教育效果的現(xiàn)象，為了應(yīng)付考試，迫使許多大學(xué)生借助機(jī)械記憶等方法來識(shí)記各種道德規(guī)范、道德知識(shí)，這種思想政治教育方法只能幫助大學(xué)生了解、掌握一些道德知識(shí)，而無法解決由知到行的問題，這就造成部分大學(xué)生知而不行的現(xiàn)象。
3.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容脫離了“學(xué)會(huì)關(guān)心”的理念
雖然大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容隨著社會(huì)生活的巨變不斷充實(shí)，但它仍然不能適應(yīng)時(shí)展的需要，許多思想政治教育的內(nèi)容未能體現(xiàn)“學(xué)會(huì)關(guān)心”的理念。思想政治教育內(nèi)容多以道德觀念、道德規(guī)范、道德原則為主，對周圍所發(fā)生的時(shí)事關(guān)注不夠，在瞬息萬變的時(shí)代，其內(nèi)容在一定程度上偏離現(xiàn)實(shí)生活，脫離了大學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際。思想政治教育內(nèi)容顯得有些陳舊，與大學(xué)生的思想相差很遠(yuǎn)，不能引起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前，高校思想道德教育內(nèi)容對學(xué)生的心理健康教育的內(nèi)容涉及較少，而這方面的內(nèi)容恰恰是大學(xué)生們所普遍關(guān)注的。
4.大學(xué)生思想政治教育過程忽視了“學(xué)會(huì)關(guān)心”的理念
在大學(xué)生思想政治教育教學(xué)過程中，教師扮演的僅僅是課程內(nèi)容的傳遞者的角色，而學(xué)生所扮演只是課程內(nèi)容接受者的角色。這種教學(xué)活動(dòng)只是單向的傳遞知識(shí)的過程，缺乏師生間的雙邊互動(dòng)活動(dòng)和思想交流，未能體現(xiàn)“學(xué)會(huì)關(guān)心”的理念，所突出的是教師的主導(dǎo)地位和權(quán)威地位，對大學(xué)生自身的心理特點(diǎn)、思想特點(diǎn)關(guān)注不夠，大學(xué)生處于無條件服從的地位，忽視了大學(xué)生在想政治教育過程中的主體地位和主觀能動(dòng)性，忽視了大學(xué)生的心理體驗(yàn)，致使本是“雙邊關(guān)系”的教學(xué)活動(dòng)變成了教師“獨(dú)打”單向傳授，造成師生間關(guān)系的淡漠。
三、“學(xué)會(huì)關(guān)心”理念下的大學(xué)生思想政治教育途徑
“學(xué)會(huì)關(guān)心”的理念對大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)是多方面的，可以從大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)與關(guān)心品質(zhì)等方面入手進(jìn)行探討。
1.制定符合大學(xué)生的心理特點(diǎn)的思想政治教育目標(biāo)
大學(xué)生的自我意識(shí)、成才意識(shí)、參與意識(shí)都比較強(qiáng)，而且他們興趣、愛好廣泛，他們的心理特點(diǎn)、思想特點(diǎn)有其特殊性，因此，在設(shè)定大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)時(shí)需考慮大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。由于大學(xué)生的自我意識(shí)與個(gè)性較強(qiáng)，傳統(tǒng)的思想政治教育目標(biāo)與高要求很難融入他們的內(nèi)心深處，往往只被視為標(biāo)語、口號而未得到真正重視。因此，大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)必須符合大學(xué)生的個(gè)性心理特點(diǎn)，必須以關(guān)心大學(xué)生個(gè)性心理發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，這樣才能激起大學(xué)生參與思想政治教育活動(dòng)的積極性。
2.選擇貼近現(xiàn)實(shí)生活的思想政治教育內(nèi)容
大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容最終是要由大學(xué)生來學(xué)習(xí)和掌握的，是要內(nèi)化為大學(xué)生的道德需求的，為了使大學(xué)生樂于學(xué)習(xí)和掌握，也為了使大學(xué)生易于學(xué)習(xí)和掌握，思想政治教育內(nèi)容就要符合大學(xué)生的實(shí)際生活，概括起來主要包括兩個(gè)方面，“其一，思想政治教育內(nèi)容的選擇要符合大學(xué)生的需要，其二，思想政治教育內(nèi)容的選擇要符合大學(xué)生的興趣”。學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容本身感興趣而進(jìn)行學(xué)習(xí)則是直接興趣;學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容本身并無興趣，但是對學(xué)習(xí)和掌握思想政治教育內(nèi)容后產(chǎn)生的結(jié)果感興趣而進(jìn)行學(xué)習(xí)則是間接興趣。在選擇教育內(nèi)容時(shí)，要兼顧直接興趣和間接興趣，這樣才能為大學(xué)生提供持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
3.提高教師的關(guān)心品質(zhì)
榜樣能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供模仿的對象，這就要求教師率先垂范，提高自己的關(guān)心品質(zhì)。師生間的相互交流、學(xué)習(xí)不僅會(huì)增加相互了解和信任，而且也會(huì)激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。在這種良好的師生關(guān)系中，大學(xué)生感受到是關(guān)心，他們才能更好地踐行教師所講的思想政治知識(shí)。
4.拓寬教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)
“學(xué)會(huì)關(guān)心”的內(nèi)容非常廣泛，包括學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人、關(guān)心自我。這對思想政治教育教師提出了更高的要求，要求他們掌握豐富的專業(yè)知識(shí)，不斷拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)。思想政治理論課教師既要懂得教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識(shí)，又要懂得人際交往知識(shí)、職業(yè)和社會(huì)生活知識(shí)，了解教育規(guī)律和學(xué)生的心理成長規(guī)律，用教育科學(xué)指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐。教師應(yīng)充分做好滿足大學(xué)生求知的知識(shí)儲(chǔ)備，切實(shí)擔(dān)起教書育人的神圣使命。教師要以自己的學(xué)識(shí)感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，使他們感受到知識(shí)的魅力。思想政治理論課教師不僅要“傳道、授業(yè)、解惑”，更是大學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，擁有淵博的知識(shí)是對教師最起碼的要求。
5.加強(qiáng)大學(xué)生的心理疏導(dǎo)教育
近年來，隨著大學(xué)生就業(yè)競爭壓力的增大，加之社會(huì)生活節(jié)奏的加快，大學(xué)生們承受著巨大的心理壓力，如果這種心理壓力得不到合理的疏導(dǎo)、釋放，會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生的心理健康水平，影響到大學(xué)生思想政治教育的效果。學(xué)校應(yīng)積極開展心理健康教育，通過舉辦心理講座、開設(shè)心理健康教育課程、提供個(gè)別咨詢、開展團(tuán)體咨詢等途徑提高大學(xué)生的心理適應(yīng)能力。任課教師，尤其是輔導(dǎo)員應(yīng)充分利用與大學(xué)生接觸多的這一優(yōu)勢，及時(shí)深入到大學(xué)生中去，了解每位學(xué)生，與他們進(jìn)行心靈的溝通，做他們可以信賴的知心朋友。此外，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、班干部的作用，因?yàn)樗麄兣c同學(xué)接觸的機(jī)會(huì)最多，對同學(xué)所出現(xiàn)的各種問題能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)反饋同學(xué)所出現(xiàn)的問題，使問題及時(shí)得到解決。
6.教會(huì)大學(xué)生“學(xué)會(huì)感恩”
感恩作為人類最基本的情感之一，它在人際交往中扮演著微妙而重要的角色。對于大學(xué)生來說，只有“學(xué)會(huì)感恩”，才能理解別人對自己的關(guān)心之情，才會(huì)積極主動(dòng)地關(guān)心別人，才有可能成為一個(gè)情操高尚的人。現(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，生活條件比較優(yōu)越，由于家長和教師的關(guān)懷無微不至而又不圖回報(bào)，久而久之，許多大學(xué)生便對接受各種各樣的關(guān)心習(xí)以為常，坦然享受，不懂得感激，更不懂回報(bào);甚至家長的關(guān)心稍有不周，就大為不滿。要使大學(xué)生形成“學(xué)會(huì)關(guān)心”的品質(zhì)，必須讓他們體會(huì)到感動(dòng)與感恩。
7.增加大學(xué)生的“關(guān)心”體驗(yàn)
思想政治教育過程是一種情感交流過程，要讓大學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人，必須先讓他了解他人、理解他人。為此，我們必須有意識(shí)地引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)父母和教師的辛苦，讓他們感受父母和教師給予他們的、看起來非常平常的“關(guān)心”，實(shí)際需要付出許多的艱辛。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)堅(jiān)持合理運(yùn)用情境，重視引導(dǎo)體驗(yàn)，促進(jìn)認(rèn)識(shí)深化，注重情感升華，讓大學(xué)生在具體的情境中去感受別人的關(guān)心，理解別人的關(guān)心，感激別人的關(guān)心，并以自己的“關(guān)心”行為對他人和社會(huì)給予自己的關(guān)心做出回應(yīng)。這種“關(guān)心”體驗(yàn)?zāi)苁勾髮W(xué)生體會(huì)到溫暖，能使大學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴、理解關(guān)心?！皩W(xué)會(huì)關(guān)心”關(guān)鍵是大學(xué)生在思想上充分認(rèn)識(shí)、心靈上真切感悟的基礎(chǔ)上，使“關(guān)心”變成自覺、能動(dòng)的行為。
8.建立和諧的師生關(guān)系
第7篇：思想政治教育的體會(huì)范文
所謂大數(shù)據(jù)，主要是指伴隨著信息爆炸而產(chǎn)生出來的大量數(shù)據(jù)的集合，它并非一個(gè)確切的概念，而是用來表征與傳統(tǒng)數(shù)據(jù)量相區(qū)別的新的數(shù)據(jù)量尺度――一種巨大量的數(shù)據(jù)體。在研究學(xué)者眼里，可以用4個(gè)V來描述大數(shù)據(jù)的特征，即海量數(shù)據(jù)（Volume）、高速處理（Velocity）、數(shù)據(jù)多樣（Variety）、真實(shí)性（Veracity）。簡單來說，人類世界中的一切活動(dòng)都會(huì)留下痕跡，在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，這些不可計(jì)量、儲(chǔ)存、分析和共享的痕跡被數(shù)據(jù)化，在人們面前展現(xiàn)出一個(gè)量化的世界。數(shù)據(jù)爆炸后所展現(xiàn)出的量化世界是龐雜的，但其中卻蘊(yùn)含有豐富的價(jià)值。總體上說，大數(shù)據(jù)對思想政治教育研究最為核心的意義在于大數(shù)據(jù)分析可以及時(shí)、真實(shí)地反映人的精神需要和思想傾向。具體到實(shí)際研究領(lǐng)域，考慮到現(xiàn)今的數(shù)據(jù)共享度和可利用程度，當(dāng)前，大數(shù)據(jù)至少可以在以下方面對思想政治教育研究產(chǎn)生有益影響。
首先，大數(shù)據(jù)分析對大學(xué)生思想政治教育研究有較強(qiáng)的實(shí)際價(jià)值。從目前的數(shù)據(jù)共享程度來看，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)是最易于得到的數(shù)據(jù)源之一。大學(xué)生作為高知群體，網(wǎng)絡(luò)生活度強(qiáng)，使用網(wǎng)絡(luò)頻率和其他人群相比也相對較高。同時(shí)，在當(dāng)前終端設(shè)備普及的情況下，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用通常處于特定的網(wǎng)絡(luò)體內(nèi)，即大多數(shù)大學(xué)生在上網(wǎng)時(shí)一般是通過校園網(wǎng)絡(luò)接口接入互聯(lián)網(wǎng)的。因此，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的收集較為便捷。從技術(shù)手段來說，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)IP地址段出口限定，可以比較容易地收集到某一具體地區(qū)、或者某一高校大學(xué)生上網(wǎng)所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)痕跡，通過進(jìn)一步分析，就可以從中了解到其關(guān)注的問題熱點(diǎn)、思想需求等信息，能夠比較直觀地反映他們的思想特點(diǎn)。這種直觀的反映可以直接為思想政治教育方案的設(shè)定、教育方法的選擇、教育內(nèi)容的優(yōu)化等提供數(shù)據(jù)支持。
其次，大數(shù)據(jù)分析能為思想政治教育個(gè)性化方案研究提供數(shù)據(jù)支撐。思想政治教育的個(gè)性化趨勢緣自教育對象主體性的確認(rèn)，個(gè)體需求的不同決定了其對教育內(nèi)容內(nèi)化程度的不同。契合個(gè)體需求、興趣和思維習(xí)慣的教育方案能更好地抓住教育對象的視線。通過大數(shù)據(jù)分析，個(gè)體的思想個(gè)性特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)傾向和習(xí)慣能夠得以顯現(xiàn)，從而構(gòu)建個(gè)性化分析報(bào)告。根據(jù)個(gè)性化分析報(bào)告，思想政治教育可以有的放矢，針對不同情況，強(qiáng)化教育過程中的個(gè)性意識(shí)，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容，研究個(gè)性化教育方案。此外，還可以吸取MOOC（大型開放網(wǎng)絡(luò)課程）在適應(yīng)個(gè)性化教育應(yīng)用上的經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行課程開發(fā)和改進(jìn)。
最后，大數(shù)據(jù)分析能融入思想政治教育效果評估工作中。長期以來，思想政治教育效果評估困境重重，這主要是由于人的思想變化存在一定的潛伏期，有著內(nèi)隱性的特征，使得思想政治教育效果評估結(jié)構(gòu)復(fù)雜難控?，F(xiàn)如今，多重因素影響下形成的龐雜數(shù)據(jù)更是突破原有的量化評估方式，為思想政治教育效果評估造成困難。而大數(shù)據(jù)思維的一個(gè)基本理念是：研究數(shù)據(jù)不關(guān)注精確，而強(qiáng)調(diào)混雜，而且繁雜的數(shù)據(jù)越多越好。這是傳統(tǒng)樣本分析所不可企及的。廣泛數(shù)據(jù)所帶來的是傳統(tǒng)分析中無法被關(guān)注到的細(xì)節(jié)和一些可能錯(cuò)過的變化，這對于思想政治教育效果的綜合評估十分有益。當(dāng)然，大數(shù)據(jù)對思想政治教育研究所產(chǎn)生的影響不限于此，仍有很多方面有待持續(xù)的開發(fā)。
思想政治教育研究中的大數(shù)據(jù)應(yīng)用
依據(jù)目前開放的百度指數(shù)大數(shù)據(jù)平臺(tái) ，以“兩學(xué)一做”為主題，挖掘（Data Mining）大數(shù)據(jù)平臺(tái)中2016年2月到2016年7月期間，人們對“兩學(xué)一做”相關(guān)問題的關(guān)注。可以得知，社會(huì)成員對“兩學(xué)一做”的關(guān)注內(nèi)容（按檢索量排序）主要集中在三個(gè)主要方面：一是對“兩學(xué)一做”的心得體會(huì)，二是“兩學(xué)一做”的講稿及PPT，三是“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)計(jì)劃。其中，關(guān)于“兩學(xué)一做”心得體會(huì)問題的檢索居于檢索首位。根據(jù)數(shù)據(jù)需求圖譜進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，圍繞核心詞匯“兩學(xué)一做”，人們重點(diǎn)檢索從“心得體會(huì)”到“講稿”再到“學(xué)習(xí)計(jì)劃”等，并且呈現(xiàn)需求度變?nèi)醯内厔荨?/p>
根據(jù)以上數(shù)據(jù)對“兩學(xué)一做”關(guān)鍵詞檢索的狀描和呈現(xiàn)，分析結(jié)論，我們可以為后期“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提供以下的參考改進(jìn)意見：一是加強(qiáng)宣講，印發(fā)材料，明確在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中的知識(shí)教育，使其入腦、入心；二是推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的網(wǎng)站建設(shè)，對“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)方案給予指導(dǎo)意見，思想政治教育研究者們應(yīng)積極研究教育活動(dòng)形式的創(chuàng)新；三是避免教育活動(dòng)形式化，對“心得體會(huì)”等要求，要真正落到實(shí)處，如在學(xué)習(xí)中穿插討論，避免學(xué)習(xí)后為完成任務(wù)而進(jìn)行的抄襲。
大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育研究的應(yīng)有轉(zhuǎn)向
大數(shù)據(jù)時(shí)代的確已經(jīng)為思想政治教育研究提出了許多新的課題。因此，應(yīng)積極回應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代，完善當(dāng)前思想政治教育研究，推動(dòng)大數(shù)據(jù)時(shí)代下研究的轉(zhuǎn)向。
一方面，強(qiáng)化思想政治教育研究的多學(xué)科協(xié)同意識(shí)。大數(shù)據(jù)分析需要龐大的數(shù)據(jù)處理，從學(xué)科來看，至少需要統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)信息學(xué)、情報(bào)學(xué)等學(xué)科專業(yè)知識(shí)，這是現(xiàn)有的思想政治教育研究者知識(shí)結(jié)構(gòu)的短板。雖然思想政治教育研究者綜合研究能力的培養(yǎng)不可忽視，但術(shù)業(yè)有專攻，因此在大數(shù)據(jù)時(shí)代，僅依靠思想政治教育學(xué)科內(nèi)部的研究力量顯然是不夠的，要建立思想政治教育研究的多學(xué)科協(xié)同機(jī)制，強(qiáng)化協(xié)同意識(shí)。首先要加強(qiáng)與其他學(xué)科間交流，將研究所需要的數(shù)據(jù)方向告知相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的研究者，使其了解需要收集、挖掘、分析的數(shù)據(jù)內(nèi)容，打造多學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)，協(xié)助思想政治教育研究；同時(shí)還要發(fā)揮本學(xué)科研究優(yōu)勢，在數(shù)據(jù)挖掘的基礎(chǔ)上，結(jié)合專業(yè)知識(shí)進(jìn)行充分分析，與哲學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科協(xié)同研究，做到物盡其用，人盡其才。
另一方面，逐步推進(jìn)思想政治教育研究的市場化。掌握大數(shù)據(jù)源的機(jī)構(gòu)是不同的，在當(dāng)前，數(shù)據(jù)已顯然具備了價(jià)值的屬性。數(shù)據(jù)間交換已經(jīng)形成市場，大數(shù)據(jù)交易中心正在籌劃建立。思想政治教育研究要掌握大數(shù)據(jù)，就要走出原有封閉的象牙塔，走向市場。思想政治教育研究市場化首先需要的便是投入的加大，因?yàn)槭袌霰旧砭哂欣嫘再|(zhì)訴求，市場是利益交換的載體，通過投入，思想政治教育研究能更便捷地獲取到所需要的數(shù)據(jù)源，還可以與專業(yè)的數(shù)據(jù)分析公司洽談，外包數(shù)據(jù)收集和挖掘任務(wù)，提高研究的實(shí)效性。此外，思想政治教育研究可以在市場化中尋求合作。如，對于高校數(shù)據(jù)信息的收集，部分企業(yè)有在高?；蛘哚槍Υ髮W(xué)生、青年群體進(jìn)行產(chǎn)品推廣、產(chǎn)品開發(fā)的需求，他們與思想政治教育研究一樣，同樣需要了解高校大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)生活所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，作為掌握高校數(shù)據(jù)信息資源的學(xué)校思想政治教育管理部門而言，可以通過合作，從有需求的企業(yè)那里獲得資金和技術(shù)支持，共同收集、挖掘有用數(shù)據(jù)，從龐雜的數(shù)據(jù)體中找到思想政治教育研究所需要的信息。
需要注意的是，將大數(shù)據(jù)思維應(yīng)用思想政治教育研究之中，一定要避免技術(shù)至上主義的傾向。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，思想政治教育研究要以審慎的態(tài)度融入數(shù)據(jù)的洪流之中，避免被數(shù)據(jù)洪流淹沒的境遇，在保持應(yīng)有理性的同時(shí)，積極利用大數(shù)據(jù)給我們帶來的價(jià)值，張揚(yáng)求知過程的智慧之美，讓數(shù)據(jù)發(fā)出生動(dòng)而鮮活的聲音。我們在研究中必須明確，“大數(shù)據(jù)為我們提供的不是最終答案，只是參考答案”。
（作者為北京市社會(huì)科學(xué)院科學(xué)社會(huì)主義研究所助理研究員）
【參考文獻(xiàn)】
① [英] 維克托?邁爾-舍恩伯格、肯尼思?庫克耶著，盛楊燕、周濤譯：《大數(shù)據(jù)時(shí)代：生活、工作與思維的大變革》，杭州：浙江人民出版社，2013年。
第8篇：思想政治教育的體會(huì)范文
（一）愛國主義是民族精神的核心，加強(qiáng)愛國主義教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義品質(zhì)
中華民族憑借著愛國主義民族精神屹立于世界民族之林。在中國歷史上涌現(xiàn)了一大批以拯救和發(fā)展國家為目的的民族英雄，奠定了中國特色的愛國主義思想。也正因?yàn)閻蹏髁x思想與愛國主義行為一直延續(xù)著，所以中國才可以在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面領(lǐng)先于世界。在學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育，有利于提高大學(xué)生對愛國主義的認(rèn)識(shí)，踐行愛國主義行為，培養(yǎng)愛國主義品質(zhì)。
（二）和諧是傳統(tǒng)文化的主流，有利于培養(yǎng)學(xué)生的和諧人際交往觀
從老子“清靜無為”“小國寡民”開始，一直到儒家的“仁、義、禮、智、。信”、佛教“一切隨緣”，無一不體現(xiàn)和諧。正因?yàn)檫@些和諧思想，才塑造了中國人溫文爾雅、中正和諧的處事方式。而和諧思想就是高校思想政治教育中的重要內(nèi)容，體會(huì)并學(xué)思想，有利于緩和人際關(guān)系，發(fā)展良性的人際關(guān)系。
（三）理想是中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，有利于樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀
一個(gè)個(gè)中國人民為實(shí)現(xiàn)自己的理想與抱負(fù)所表現(xiàn)出來的艱苦奮斗精神也值得高校思想政治教育借鑒。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”都從天、地、人高度來表達(dá)自己的理想和抱負(fù)，具有一定的高度。所以，在高校思想政治教育中滲透理想教育，有利于樹立學(xué)生的正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
二、基于傳統(tǒng)文化的高校思想政治教育與管理的創(chuàng)新
（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化建設(shè)的引導(dǎo)、組織與規(guī)范
1、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、借鑒高校應(yīng)該定期開展宣傳會(huì)，開設(shè)選修課程，讓大學(xué)生自己來體會(huì)傳統(tǒng)文化的美，結(jié)合學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，進(jìn)行合理宣傳，以引起學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)；學(xué)校也可以通過專題學(xué)習(xí)、舉辦文化藝術(shù)節(jié)等形式，讓大學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)、學(xué)習(xí)，拉近與傳統(tǒng)文化的距離；將傳統(tǒng)文化融入日常生活中，把“淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”等傳統(tǒng)文化符號張貼在食堂、走廊等場所，創(chuàng)設(shè)良好的傳統(tǒng)文化環(huán)境。
2、合理規(guī)劃思想政治教育中的傳統(tǒng)文化，組織大學(xué)生建立系統(tǒng)的文化知識(shí)中國傳統(tǒng)文化博大精深，有儒家、道家、佛家、法家等代表性文化，并共同融合于中華民族的文化特質(zhì)內(nèi)。在傳統(tǒng)文化的視角下進(jìn)行思想政治教育就必須充分整合傳統(tǒng)文化，建立系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化體系，真正把傳統(tǒng)文化與思想政治教育結(jié)合起來。
（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育、管理的融合
目前，高校的思想政治教育課程都以枯燥的純理論為主，沒有同學(xué)生的原有文化聯(lián)系起來，也缺少與學(xué)生的時(shí)代、生活聯(lián)系起來，以致高校思想政治教育規(guī)劃不合理。同時(shí)，高校也沒有建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，所以思想政治教育課程變成了“傳教”的過程，學(xué)生普遍不能接受。因此，一方面，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)開展卓有成效的思想政治課堂教學(xué)，根據(jù)學(xué)生需要，以學(xué)生為主體，發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，不斷推動(dòng)高校思想政治課程改革；另一方面，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)思想政治教育中傳統(tǒng)文化的規(guī)劃和管理工作，防止思想政治教育流于表面。
（三）批判性地學(xué)習(xí)、接受傳統(tǒng)文化
第9篇：思想政治教育的體會(huì)范文
關(guān)鍵詞：學(xué)會(huì)關(guān)心；大學(xué)生；思想政治教育
近年來，隨著我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，人們的物質(zhì)生活水平迅速提高，但思想政治水平卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡現(xiàn)象。許多大學(xué)生過于關(guān)心物質(zhì)和金錢而忽視了對精神世界的關(guān)心，對自身利益過于關(guān)心而忽視了對他人、對社會(huì)、對環(huán)境的關(guān)心。這種“時(shí)代病”還有繼續(xù)蔓延的趨勢，再不加以遏制，不僅會(huì)阻礙大學(xué)生自身的發(fā)展，而且會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
一、“學(xué)會(huì)關(guān)心”的時(shí)代內(nèi)涵
聯(lián)合國教科文組織在1989年提出了《學(xué)會(huì)關(guān)心：21世紀(jì)的教育》的報(bào)告，認(rèn)為“學(xué)會(huì)關(guān)心”應(yīng)該成為21世紀(jì)教育的主題。同一時(shí)期，美國教育家內(nèi)爾?諾丁斯提出了“學(xué)會(huì)關(guān)心”的理論，該理論認(rèn)為“學(xué)校課程必須圍繞關(guān)心來重新組織，必須教會(huì)學(xué)生關(guān)心自我，關(guān)心他人，關(guān)心動(dòng)植物和自然環(huán)境，關(guān)心人類創(chuàng)造的物質(zhì)以及精神世界”?！皩W(xué)會(huì)關(guān)心”最為核心的內(nèi)容體現(xiàn)在對人的關(guān)心，在人際交往中學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心自己。
結(jié)合前人的研究成果及大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)，筆者從心理發(fā)展的角度將“學(xué)會(huì)關(guān)心”界定如下：“學(xué)會(huì)關(guān)心”是指通過思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生形成關(guān)心的意識(shí)、品質(zhì)與能力，具體來說，就是培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感、合作精神、愛心和同情心，使大學(xué)生形成心胸開闊、熱情大方的思想品質(zhì)，提高大學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心環(huán)境的能力。
二、“學(xué)會(huì)關(guān)心”能促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展
“學(xué)會(huì)關(guān)心”符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的要求，符合“以人文本”的和諧社會(huì)建設(shè)的要求，它能有效促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
1 “學(xué)會(huì)關(guān)心”有助于提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)
“學(xué)會(huì)關(guān)心”是大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)之一，也是大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要內(nèi)容，它對大學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展具有促進(jìn)作用?！皩W(xué)會(huì)關(guān)心”對大學(xué)生其他優(yōu)良品質(zhì)的形成具有重要的遷移作用，它能夠促進(jìn)其他優(yōu)良品質(zhì)的形成。大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高，需要一個(gè)歷練的過程，而“學(xué)會(huì)關(guān)心”是思想政治素質(zhì)提高的起點(diǎn)，是至關(guān)重要的一步。具有了“學(xué)會(huì)關(guān)心”的素質(zhì)后，大學(xué)生就能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)別人的困難，伸出援助之手，去幫助別人去解決困難，大學(xué)生的思想政治素質(zhì)在這一過程中也會(huì)得到提高，這會(huì)促使他成為一個(gè)道德高尚的人，成為一個(gè)受歡迎的人。
2 “學(xué)會(huì)關(guān)心”有助于太學(xué)生建立良好的人際關(guān)系
人際關(guān)系的好壞直接影響大學(xué)生的心理健康、影響大學(xué)生校園生活的質(zhì)量。每位大學(xué)生都希望有一個(gè)良好的人際關(guān)系，希望與他人和諧相處。學(xué)會(huì)關(guān)心是一種境界，有了這種境界，人與人之間的交流與溝通就會(huì)比較順利，因此，“學(xué)會(huì)關(guān)心”能為大學(xué)生良好人際關(guān)系的建立提供了一種強(qiáng)大的推動(dòng)力。生活在社會(huì)集體中的每一個(gè)人都需要很多人的關(guān)心和愛護(hù)。大學(xué)生要“學(xué)會(huì)關(guān)心”他人，在關(guān)心他人的過程中，大學(xué)生自身也會(huì)有種滿足感，在這一過程中雙方都體會(huì)到人與人之問的友愛的存在，從而加深了友誼，促進(jìn)了人際關(guān)系的發(fā)展。
3 “學(xué)會(huì)關(guān)心”有助于預(yù)防大學(xué)生的道德冷漠
道德冷漠，即責(zé)任推拒和道德麻木，表面上看只是對責(zé)任的否定，實(shí)際上則是對人性的否定，帶有非常嚴(yán)重的人性和社會(huì)后果。馬加爵、藥家鑫等案件的發(fā)生，說明我們的思想政治教育教育工作還不夠到位，也反映了部分大學(xué)生道德冷漠的現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生道德冷漠現(xiàn)象出現(xiàn)，在很大程度上與大學(xué)思想政治教育沒有把“學(xué)會(huì)關(guān)心”放在應(yīng)有的位置有很大關(guān)系?！皩W(xué)會(huì)關(guān)心”要求大學(xué)生具備較強(qiáng)的移情能力和同情心，能設(shè)身處地地考慮別人的處境，體會(huì)別人的感受。這樣，在他人遇到麻煩時(shí)，大學(xué)生就會(huì)及時(shí)出手相助，防止道德冷漠的產(chǎn)生。
三、“學(xué)會(huì)關(guān)心”理念下的大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀分析
從大學(xué)生思想政治教育的理論與實(shí)踐看，雖然大學(xué)生思想政治教育工作取得了顯著成績，但在大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)、方法、內(nèi)容、過程等方面還存在著忽視、忽略、脫離“學(xué)會(huì)關(guān)心”理念的現(xiàn)象。
1 大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)忽視了“學(xué)會(huì)關(guān)心”的理念
長期以來，大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)忽視了大學(xué)生的年齡與心理特點(diǎn)，所以很難真正起到思想政治教育應(yīng)有的效果。思想政治教育目標(biāo)過于強(qiáng)調(diào)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視了教會(huì)大學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何與人交往、如何學(xué)會(huì)做人，忽視了教會(huì)大學(xué)生如何化解成長過程中遇到的種種心理沖突、心理困惑。在思想政治教育過程中，如果不充分考慮大學(xué)生的個(gè)體差異，教育的內(nèi)容和目標(biāo)脫離了大學(xué)生的思想實(shí)際，那么，這種思想政治教育是很難真正落實(shí)的，也很難真正對大學(xué)生起到教育與引導(dǎo)作用，最終導(dǎo)致思想政治教育工作成為空中樓閣。
2 大學(xué)生思想政治教育方法忽略了“學(xué)會(huì)關(guān)心”的理念
在教學(xué)中，不能把學(xué)生固定在被動(dòng)接受的角色上。高校普遍存在重灌輸、重說教，重視對教材知識(shí)的傳授，忽視了道德情感的培養(yǎng)和道德信念的養(yǎng)成，無法引起大學(xué)生心理共鳴，導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育中的知情行失調(diào)，無法使大學(xué)生產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與熱情。部分高校還存在以考分的高低來評判思想政治教育效果的現(xiàn)象，為了應(yīng)付考試，迫使許多大學(xué)生借助機(jī)械記憶等方法來識(shí)記各種道德規(guī)范、道德知識(shí)，這種思想政治教育方法只能幫助大學(xué)生了解、掌握一些道德知識(shí)，而無法解決由知到行的問題，這就造成部分大學(xué)生知而不行的現(xiàn)象。
3 大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容脫離了“學(xué)會(huì)關(guān)心”的理念
雖然大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容隨著社會(huì)生活的巨變不斷充實(shí)，但它仍然不能適應(yīng)時(shí)展的需要，許多思想政治教育的內(nèi)容未能體現(xiàn)“學(xué)會(huì)關(guān)心”的理念。思想政治教育內(nèi)容多以道德觀念、道德規(guī)范、道德原則為主，對周圍所發(fā)生的時(shí)事關(guān)注不夠，在瞬息萬變的時(shí)代，其內(nèi)容在一定程度上偏離現(xiàn)實(shí)生活，脫離了大學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際。思想政治教育內(nèi)容顯得有些陳舊，與大學(xué)生的思想相差很遠(yuǎn)，不能引起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前，高校思想道德教育內(nèi)容對學(xué)生的心理健康教育的內(nèi)容涉及較少，而這方面的內(nèi)容恰恰是大學(xué)生們所普遍關(guān)注的。
4 大學(xué)生思想政治教育過程忽視了“學(xué)會(huì)關(guān)心”的理念
在大學(xué)生思想政治教育教學(xué)過程中，教師扮演的僅僅是課程內(nèi)容的傳遞者的角色，而學(xué)生所扮演只是課程內(nèi)容接受者的角色。這種教學(xué)活動(dòng)只是單向的傳遞知識(shí)的過程，缺乏師生間的雙邊互動(dòng)活動(dòng)和思想交流，未能體現(xiàn)“學(xué)會(huì)關(guān)心”的理念，所突出的是教師的主導(dǎo)地位和權(quán)威地位，對大學(xué)生自身的心理特點(diǎn)、思想特點(diǎn)關(guān)注不夠，大學(xué)生處于無條件服從的地位，忽視了大學(xué)生在想政治教育過程中的主體地位和主觀能動(dòng)性，忽視了大學(xué)生的心理體驗(yàn)，致使本是“雙邊關(guān)系”的教學(xué)活動(dòng)變成了教師“獨(dú)打”單向傳授，造成師生間關(guān)系的淡漠。
四、“學(xué)會(huì)關(guān)心”理念下的大學(xué)生思想政治教育途徑
“學(xué)會(huì)關(guān)心”的理念對大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)是多方面的，可以從大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)與關(guān)心品質(zhì)等方面人手進(jìn)行探討。
1 制定符合大學(xué)生的心理特點(diǎn)的思想政治教育目標(biāo)
大學(xué)生的自我意識(shí)、成才意識(shí)、參與意識(shí)都比較強(qiáng)，而且他們興趣、愛好廣泛，他們的心理特點(diǎn)、思想特點(diǎn)有其特殊性，因此，在設(shè)定大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)時(shí)需考慮大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。由于大學(xué)生的自我意識(shí)與個(gè)性較強(qiáng)，傳統(tǒng)的思想政治教育目標(biāo)與高要求很難融入他們的內(nèi)心深處，往往只被視為標(biāo)語、口號而未得到真正重視。因此，大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)必須符合大學(xué)生的個(gè)性心理特點(diǎn)，必須以關(guān)心大學(xué)生個(gè)性心理發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，這樣才能激起大學(xué)生參與思想政治教育活動(dòng)的積極性。
2 選擇貼近現(xiàn)實(shí)生活的思想政治教育內(nèi)容
大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容最終是要由大學(xué)生來學(xué)習(xí)和掌握的，是要內(nèi)化為大學(xué)生的道德需求的，為了使大學(xué)生樂于學(xué)習(xí)和掌握，也為了使大學(xué)生易于學(xué)習(xí)和掌握，思想政治教育內(nèi)容就要符合大學(xué)生的實(shí)際生活，概括起來主要包括兩個(gè)方面，“其一，思想政治教育內(nèi)容的選擇要符合大學(xué)生的需要，其二，思想政治教育內(nèi)容的選擇要符合大學(xué)生的興趣”。學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容本身感興趣而進(jìn)行學(xué)習(xí)則是直接興趣；學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容本身并無興趣，但是對學(xué)習(xí)和掌握思想政治教育內(nèi)容后產(chǎn)生的結(jié)果感興趣而進(jìn)行學(xué)習(xí)則是間接興趣。在選擇教育內(nèi)容時(shí)，要兼顧直接興趣和間接興趣，這樣才能為大學(xué)生提供持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
3 提高教師的關(guān)心品質(zhì)
榜樣能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供模仿的對象，這就要求教師率先垂范，提高自己的關(guān)心品質(zhì)。師生間的相互交流、學(xué)習(xí)不僅會(huì)增加相互了解和信任，而且也會(huì)激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。在這種良好的師生關(guān)系中，大學(xué)生感受到是關(guān)心，他們才能更好地踐行教師所講的思想政治知識(shí)。
4 拓寬教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)
“學(xué)會(huì)關(guān)心”的內(nèi)容非常廣泛，包括學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人、關(guān)心自我。這對思想政治教育教師提出了更高的要求，要求他們掌握豐富的專業(yè)知識(shí)，不斷拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)。思想政治理論課教師既要懂得教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識(shí)，又要懂得人際交往知識(shí)、職業(yè)和社會(huì)生活知識(shí)，了解教育規(guī)律和學(xué)生的心理成長規(guī)律，用教育科學(xué)指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐。教師應(yīng)充分做好滿足大學(xué)生求知的知識(shí)儲(chǔ)備，切實(shí)擔(dān)起教書育人的神圣使命。教師要以自己的學(xué)識(shí)感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，使他們感受到知識(shí)的魅力。思想政治理論課教師不僅要“傳道、授業(yè)、解惑”，更是大學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，擁有淵博的知識(shí)是對教師最起碼的要求。
5 加強(qiáng)大學(xué)生的心理疏導(dǎo)教育
近年來，隨著大學(xué)生就業(yè)競爭壓力的增大，加之社會(huì)生活節(jié)奏的加快，大學(xué)生們承受著巨大的心理壓力，如果這種心理壓力得不到合理的疏導(dǎo)、釋放，會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生的心理健康水平，影響到大學(xué)生思想政治教育的效果。學(xué)校應(yīng)積極開展心理健康教育，通過舉辦心理講座、開設(shè)心理健康教育課程、提供個(gè)別咨詢、開展團(tuán)體咨詢等途徑提高大學(xué)生的心理適應(yīng)能力。任課教師，尤其是輔導(dǎo)員應(yīng)充分利用與大學(xué)生接觸多的這一優(yōu)勢，及時(shí)深人到大學(xué)生中去，了解每位學(xué)生，與他們進(jìn)行心靈的溝通，做他們可以信賴的知心朋友。此外，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、班干部的作用，因?yàn)樗麄兣c同學(xué)接觸的機(jī)會(huì)最多，對同學(xué)所出現(xiàn)的各種問題能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)反饋同學(xué)所出現(xiàn)的問題，使問題及時(shí)得到解決。
6 教會(huì)大學(xué)生“學(xué)會(huì)感恩”
感恩作為人類最基本的情感之一，它在人際交往中扮演著微妙而重要的角色。對于大學(xué)生來說，只有“學(xué)會(huì)感恩”，才能理解別人對自己的關(guān)心之情，才會(huì)積極主動(dòng)地關(guān)心別人，才有可能成為一個(gè)情操高尚的人?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，生活條件比較優(yōu)越，由于家長和教師的關(guān)懷無微不至而又不圖回報(bào)，久而久之，許多大學(xué)生便對接受各種各樣的關(guān)心習(xí)以為常，坦然享受，不懂得感激，更不懂回報(bào)；甚至家長的關(guān)心稍有不周，就大為不滿。要使大學(xué)生形成“學(xué)會(huì)關(guān)心”的品質(zhì)，必須讓他們體會(huì)到感動(dòng)與感恩。
7 增加大學(xué)生的“關(guān)心”體驗(yàn)
思想政治教育過程是一種情感交流過程，要讓大學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人，必須先讓他了解他人、理解他人。為此，我們必須有意識(shí)地引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)父母和教師的辛苦，讓他們感受父母和教師給予他們的、看起來非常平常的“關(guān)心”，實(shí)際需要付出許多的艱辛。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)堅(jiān)持合理運(yùn)用情境，重視引導(dǎo)體驗(yàn)，促進(jìn)認(rèn)識(shí)深化，注重情感升華，讓大學(xué)生在具體的情境中去感受別人的關(guān)心，理解別人的關(guān)心，感激別人的關(guān)心，并以自己的“關(guān)心”行為對他人和社會(huì)給予自己的關(guān)心做出回應(yīng)。這種“關(guān)心”體驗(yàn)?zāi)苁勾髮W(xué)生體會(huì)到溫暖，能使大學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴、理解關(guān)心?！皩W(xué)會(huì)關(guān)心”關(guān)鍵是大學(xué)生在思想上充分認(rèn)識(shí)、心靈上真切感悟的基礎(chǔ)上，使“關(guān)心”變成自覺、能動(dòng)的行為。
