教育立法的概念精選(九篇)

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第1篇：教育立法的概念范文

關(guān)鍵詞：教師　新課改理念　以人為本

        在我國(guó)目前教育現(xiàn)實(shí)中，相對(duì)比較傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍舊比較盛行，復(fù)習(xí)、新授、小結(jié)、鞏固、測(cè)試等教育教學(xué)環(huán)節(jié)仍然被大多數(shù)教師應(yīng)用。這種教學(xué)方法很難改變，究其原因，主要是由于“教師中心”、“課本中心”的觀念根深蒂固，被很多教師長(zhǎng)期應(yīng)用，難以改變。

        雖然這種教學(xué)方式被教師長(zhǎng)期應(yīng)用，但這種方法卻讓學(xué)生深惡痛絕，他們渴求自己的老師用新的教學(xué)模式來(lái)對(duì)他們進(jìn)行教育，激發(fā)他們思維的火花。在這次新課改過(guò)程中，推進(jìn)教師教育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變成為首要任務(wù)。

        先進(jìn)的教育觀念要通過(guò)教師先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來(lái)，而教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)轉(zhuǎn)變中進(jìn)行，這就要求教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷深入學(xué)習(xí)新課改精神，真正改變自己的教育理念，從而改變教育模式，用新的理念做到為學(xué)生傳道授業(yè)解惑。

        新課程改革更加注重以人為本，只有形成了“以人為本”的教學(xué)理念，才能在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中做到將學(xué)生解題的心理過(guò)程與情緒的調(diào)節(jié)有機(jī)結(jié)合，將知識(shí)的傳授與引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入科學(xué)殿堂的價(jià)值取向和激勵(lì)學(xué)生攀登科學(xué)高峰的人生追求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而使知識(shí)教育與心理教育、人生觀教育相結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，讓學(xué)生真正得到新課改帶來(lái)的好處。作為一名教師，要做到立體地、多視角、全方位地以學(xué)生為本、為學(xué)生著想，就必須真正內(nèi)化新課程的理念，并將其轉(zhuǎn)化為自己教學(xué)行動(dòng)的思想靈魂和指南。

        但是現(xiàn)在有相當(dāng)一部分教師把新課程理念看作一種行動(dòng)的標(biāo)簽，并沒有從教師專業(yè)性的角度進(jìn)行轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生態(tài)度溫和、耐心教育，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行幫助指導(dǎo)，就算是對(duì)孩子的關(guān)心，就算做到了以人為本，其實(shí)不然。

        師者，所以傳道授業(yè)解惑也。我們這個(gè)行業(yè)存在的目的，就是為學(xué)生傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的，做是都可以做到，但是我們現(xiàn)在要求的是用新課改的理念來(lái)從師，達(dá)到“以人為本”的育人理念。

        新課程倡導(dǎo)一種課程共建的文化，需要教師重新認(rèn)識(shí)自己的角色：教師再也不是由專家編寫的教科書的忠實(shí)執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生及其家長(zhǎng)、社會(huì)人士等一起共同建構(gòu)新課程的合作者；教師再也不是一種只知“教書”的匠人，而是擁有現(xiàn)代教育觀念、懂得反思技術(shù)、善于合作的探究者。

       那么，作為這樣的合作者、探究者，應(yīng)該怎樣對(duì)其各項(xiàng)能力進(jìn)行提高，從而更好地進(jìn)行教育教學(xué)工作呢？

        首先，應(yīng)該在學(xué)校建立一種符合新課改要求的教研制度。這是發(fā)動(dòng)和組織廣大教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改理念，轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教育行為，履行教育職責(zé)，努力把新課改理念內(nèi)化為自覺的教育行為，將新課改理念貫徹落實(shí)到教育教學(xué)實(shí)踐工作中去，提高教師的專業(yè)水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教師與新課改共同成長(zhǎng)的一條根本的途徑。

        其次，倡導(dǎo)教師進(jìn)行問題教學(xué)法，注重指導(dǎo)教育學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)法的指導(dǎo)，改革課堂教學(xué)。要著力于指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、善導(dǎo)問題，從而促使學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，勤于學(xué)習(xí)，樂于探究，在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中努力地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，探尋解決問題的途徑和辦法，獲得學(xué)習(xí)所必備的適用于眾生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并且形成正確的價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)，共同發(fā)展。

        再次，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己的教學(xué)行為的分析與反思，好的地方繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，不好的地方堅(jiān)決改正。學(xué)校及相關(guān)教育部門要科學(xué)、合理、公平、積極地評(píng)價(jià)教師，調(diào)動(dòng)教師工作的積極性,促進(jìn)教師在專業(yè)方面的成長(zhǎng),這是當(dāng)前教師評(píng)價(jià)的主要目的,也是衡量教師評(píng)價(jià)改革成功與失敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。在新課程改革的背景下,什么樣的教師才是一個(gè)好的教師,也就是說(shuō)用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)教師才算公平公正？答案是只有確定一個(gè)科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)才能使教師有明確的努力方向,教師評(píng)價(jià)改革才能朝著積極的方向發(fā)展。

        放眼時(shí)下新課程實(shí)施中的教師，只是對(duì)新課改精神進(jìn)行表面理解的人不在少數(shù)，因此我們很有必要倡導(dǎo)對(duì)新課程改革精神的內(nèi)化和提升，不能僅僅停留于表面的機(jī)械性行為驗(yàn)證；必須通過(guò)建立一種好的教研制度，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念，增加教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思等方式，讓在一線工作的教師深切體會(huì)到新課程倡導(dǎo)的精神，并將其作為行動(dòng)指南，作為基本的教育和教學(xué)立場(chǎng)，去反思過(guò)去的教學(xué)，系統(tǒng)地轉(zhuǎn)變今天的教學(xué)思想，形成能從根本上有利于新課程實(shí)施的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)技藝技巧等。

參考文獻(xiàn)

1、曾本友《內(nèi)化教育理念 提高教師實(shí)施新課程的能力》。

第2篇：教育立法的概念范文

“比較”的方法，是物理學(xué)研究中一種常用的思維方法，也是我們經(jīng)常運(yùn)用的一種最基本的教學(xué)方法。這種方法的實(shí)質(zhì)就是辨析物理現(xiàn)象，概念，規(guī)律的同中之異，異中之同，以把握其本質(zhì)屬性。正如黑格爾所指出的“假如一個(gè)人能看出顯而易見的差異，例如，能區(qū)別一支筆與一個(gè)駱駝，則我們不會(huì)說(shuō)這個(gè)人有什么了不起的聰明。同樣另一方面，一個(gè)人能比較兩個(gè)近似的東西，如橡樹與槐樹，或寺院與教學(xué)，而知其相似，我們也不能說(shuō)他有很高的比較能力。我們所要求的是要看出異中之同或同中之異?！?/p>

比較法是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)某類現(xiàn)象在不同情況的不同表現(xiàn)進(jìn)行比較的一種研究方法。比較的過(guò)程是使人在思想上確定事物（現(xiàn)象）之間異同關(guān)系的思維過(guò)程。凡是比較，都是在一定關(guān)系上根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的。

由于比較法很適合于初中生學(xué)習(xí)物理知識(shí)，所以教材中很多概念，如速度、慣性、比熱、密度、壓強(qiáng)、等等，都是用比較法引出的，這種方法的作用應(yīng)引起各位同仁的足夠重視。本文就比較法在初中物理概念教學(xué)中的突出作用，談一些粗淺的看法。

一、比較法可使學(xué)生對(duì)概念的理解和掌握更加深刻

由于概念所反映的事物的本質(zhì)特征往往隱蔽在非本質(zhì)特征之中，概念和概念之間的聯(lián)系和區(qū)別易使學(xué)生混淆，影響著學(xué)生對(duì)所學(xué)概念深刻、準(zhǔn)確地把握。突出比較法，可使學(xué)生抓住概念的本質(zhì)特征，對(duì)概念有更全面、更深刻的理解和把握。

例如，重力和壓力，是學(xué)生極易混淆的概念，一些學(xué)生常將壓力和重力間的某些特殊情況下的關(guān)系一般化，往往認(rèn)為“壓力的大小總等于重力的大小”，甚至認(rèn)為“壓力就是重力”。為此，筆者在教學(xué)中，設(shè)置了能暴露和糾正學(xué)生這一錯(cuò)誤的比較性例題如下，通過(guò)做題，將壓力和重力進(jìn)行比較，收到了明顯效果。

例1：物體A重15N，力F=7N，求物體對(duì)各接觸面的壓力各是多少？這樣，通過(guò)該題中對(duì)各種情況下壓力的求解，能夠從定義、力的三要素角度對(duì)壓力和重力進(jìn)行比較，使它們間的區(qū)別和聯(lián)系有一更深刻的揭示?？梢姡プ「拍畹谋举|(zhì)特征進(jìn)行比較是使學(xué)生理解和把握概念的有效果方法。

二、比較法可使學(xué)生靈活運(yùn)用概念，促使概念活化

一個(gè)物理概念的表達(dá)式中，包含了定義方式、物理意義、及單位等內(nèi)涵。將表達(dá)式間進(jìn)行橫向比較，能促使學(xué)生記憶概念、活化概念和深化概念。例如，速度概念的表達(dá)式V=S/t和功率的表達(dá)式P=W/t相比較，它們都有反映了另一物理量變化快慢的共同特征；它們的單位都由另外兩個(gè)物理量的單位復(fù)合而成。另外，象密度、電阻率、比熱等概念，從公式上都可看出，對(duì)同一物質(zhì)來(lái)說(shuō)，它們的比值都一個(gè)“常數(shù)”，反映著物質(zhì)本身的屬性。這可消除諸如“電壓為零時(shí)，導(dǎo)體的電阻為零”、“一杯水比熱（密度）比半杯水的比熱（密度）大”等之類的錯(cuò)誤。

三、通過(guò)比較促進(jìn)知識(shí)的正遷移

例如：把兩只標(biāo)有220V、40W和220V、100W字樣的白熾電燈分別進(jìn)行并聯(lián)或串聯(lián)后，接入220V的電路中，判斷這兩種情況哪個(gè)燈泡較亮？根據(jù)平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)都是100W的燈泡較亮一些，即使老師通過(guò)分析和討論得出串聯(lián)時(shí)40W較亮，并聯(lián)時(shí)100W的較亮。但仍有一部分同學(xué)對(duì)分析感到不可靠，但如果我們通過(guò)可控實(shí)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生就會(huì)信服了。

四、利用比較法可以防止知識(shí)的負(fù)遷移

在應(yīng)用概念解決問題時(shí)，對(duì)物理現(xiàn)象不同方面的精細(xì)比較，為概念的正確應(yīng)用提供了出發(fā)點(diǎn)，正確的概念應(yīng)用建立在對(duì)不同物理現(xiàn)象比較的基礎(chǔ)上。例如，用慣性概念解釋圖2所示，當(dāng)突然拉動(dòng)小車時(shí)，木塊向后倒的現(xiàn)象時(shí)，思維的起點(diǎn)和關(guān)鍵，就是要通過(guò)比較拉動(dòng)前后，小車狀態(tài)的不同之處，揭示小車?yán)瓌?dòng)前后，木塊上部和下部的相同點(diǎn)和相異點(diǎn)。

學(xué)生在應(yīng)用概念解決問題時(shí)，就在頭腦的記憶中搜尋以前經(jīng)歷過(guò)的相類似問題，通過(guò)某些同方面的比較，擬定解題方案，這是學(xué)生在物理練習(xí)中思維廣泛采用的一種比較方法。

如果學(xué)生在應(yīng)用概念解決問題時(shí)，對(duì)新舊問題不仔細(xì)地進(jìn)行比較，既看到它們間的相同，又看到它們間的相異點(diǎn)，采用“拿來(lái)主義”的態(tài)度，盲目代換，就會(huì)出現(xiàn)概念僵化，形成知識(shí)的負(fù)遷移。如：許多學(xué)生在判斷圖3所示，當(dāng)小車突然向前移動(dòng)時(shí)，瓶?jī)?nèi)液體中的氣泡向什么方向移動(dòng)的問題時(shí)，會(huì)照搬前面圖2中小車突然向前時(shí)，木塊向后倒的結(jié)論，得出氣泡向后移動(dòng)的錯(cuò)誤結(jié)果?？梢姡瑢?duì)概念的靈活應(yīng)用離不開比較思維。

第3篇：教育立法的概念范文

一、樹立終身學(xué)習(xí)觀念

人們常說(shuō)：“在給學(xué)生一杯水前，教師自己先要有一桶水”。而對(duì)于新教材來(lái)說(shuō)那一桶水是不夠的。因?yàn)樾陆滩氖沁@么多年來(lái)改革最徹底的一次教材，如果處于教育第一線的教師仍然固步自封，那是肯定無(wú)法適應(yīng)新課程教育需要的，因此樹立終身學(xué)習(xí)觀念是極其重要的。宋代詩(shī)人朱熹說(shuō)過(guò)：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！卑氘€方塘之所以是清澈的，光鑒照人的，就是因?yàn)椴粩嘤谢钏⑷耄杖崭?，因而也就日日充滿了生機(jī)。對(duì)教師而言，“一桶水”當(dāng)然是必要的。但我們必須明白，學(xué)生的“一碗水”是常變的，我們的“一桶水”也要不斷地變，只有這樣才能滿足學(xué)生的要求，滿足現(xiàn)代教育的要求。因此，我們教師只有不斷學(xué)習(xí)、積累、總結(jié)、反思、實(shí)踐，開拓進(jìn)取，形成高度的職業(yè)責(zé)任感，把教學(xué)當(dāng)作自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)敬業(yè)到精業(yè)的突破，才能更好地服務(wù)教育和教學(xué)，實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。

二、在不斷的教學(xué)反思過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展

學(xué)生的發(fā)展、自我的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展在教師職業(yè)中是融為一體的，做為一名教師，不能滿足于做知識(shí)的傳聲筒和教材的揚(yáng)聲器，而是要做有思想、有遠(yuǎn)見、能獨(dú)立判斷的人。

馬克思說(shuō)：“經(jīng)常自己批判自己。”要不斷提高教師的教學(xué)水平，其中的一個(gè)途徑就是勤于總結(jié)，善于反思。通過(guò)總結(jié)反思，堅(jiān)持教學(xué)中的成功之處，改進(jìn)教學(xué)中的不足之處，通過(guò)不斷的總結(jié)反思，揚(yáng)長(zhǎng)避短，循序漸進(jìn)，在總結(jié)中提高，在反思中不斷成熟，提升教師的教學(xué)水平。因此，平時(shí)要養(yǎng)成習(xí)慣，把需要總結(jié)與反思的地方寫出來(lái)形成文字，一分耕耘一分收獲，可以在教學(xué)的基礎(chǔ)上來(lái)一次歸納、提升和再創(chuàng)造，有助于教師提升教育教學(xué)實(shí)踐的合理性，更好地適應(yīng)自己學(xué)生的學(xué)情。

三、在發(fā)揮引領(lǐng)示范作用的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展

教師需要帶教、引領(lǐng)其他教師、教研組共同發(fā)展，在“傳、幫、帶”的過(guò)程中從他人身上不斷的汲取長(zhǎng)處，實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。

四、在競(jìng)爭(zhēng)合作、集體備課的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展

競(jìng)爭(zhēng)與合作是發(fā)展的主旋律，沒有合作，就無(wú)法促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。通過(guò)上公開課，參與集體備課、集體聽課、集體評(píng)課活動(dòng)過(guò)程，形成公開自我、傾聽回應(yīng)、提出問題、解決問題的習(xí)慣和能力。在公開自我的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。因?yàn)樵谛抡n改中，任何教師都不可能具備所教學(xué)科的知識(shí)和技能，尤其是新課程倡導(dǎo)加強(qiáng)課程的綜合化，綜合課程的實(shí)施更需要教師之間的合作。因此提倡跨學(xué)科聽課，每科集體備課，這樣有助于解決教學(xué)中遇到的自己不能解決問題，同時(shí)有助于解決一課的基本知識(shí)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。

五、堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，在師生交往中發(fā)展自己

我們總是以為學(xué)生是受教育者，因而會(huì)或多或少有一些高高在上的想法，兩千多年前孔子就說(shuō)過(guò)：“敏而好學(xué)，不恥下問”。向不如自己的人學(xué)習(xí)，沒有什么不妥，他山之石，可以攻玉。我是有切身體會(huì)的。有一回，我上《散步》這一課，通過(guò)散步，寫融洽、和諧、美好的家庭生活，寫一家人的互敬互愛，贊揚(yáng)了尊老敬老的好風(fēng)尚，讓學(xué)生懂得生活的使命，應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣體貼、關(guān)心長(zhǎng)輩。學(xué)習(xí)課文后，我讓孩子們說(shuō)說(shuō)“自己為家里人做了什么事”？這個(gè)問題雖然簡(jiǎn)單易答，也確有孩子能列舉出一兩件事出來(lái)，可他們反過(guò)來(lái)問我：“老師，你為自己的父母做過(guò)什么事？快給我們講講吧！”這下，一向隨機(jī)應(yīng)變的我顯得尷尬了。怎么會(huì)這樣？怎么反過(guò)來(lái)問我了？哎，這可怎么辦，我該怎么說(shuō)呢？我努力搜索著，可腦中一片空白，什么也想不起來(lái)。新課改開始后，我努力在課堂上體現(xiàn)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生盡情地讀，盡情地說(shuō)，大膽地問，可我就沒有把自己的情感、故事及生活結(jié)合教學(xué)適時(shí)地展示給學(xué)生，以至于面對(duì)學(xué)生的發(fā)問，我竟無(wú)言以對(duì)。正所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”。

六、投身教育研究，在研究中發(fā)展自己

第4篇：教育立法的概念范文

關(guān)鍵詞：新課程改革；教學(xué)方法；激發(fā)興趣

激發(fā)每個(gè)學(xué)生的興趣，為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，是本次新課程改革的核心理念。由于英語(yǔ)學(xué)科的特殊性，如何運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法，真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，歷來(lái)是一項(xiàng)艱巨而需耐心、細(xì)致的工作。作為高中新課程改革的參與者和實(shí)施者，我們也要隨之改變自己的教學(xué)理念和方法，應(yīng)轉(zhuǎn)變教師講、學(xué)生聽的教學(xué)模式，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)及終身學(xué)習(xí)的能力。

一、激發(fā)興趣，確定目標(biāo)

興趣是最好的老師。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中興趣是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使學(xué)生在困難面前產(chǎn)生勇氣和毅力。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中都體現(xiàn)出以學(xué)生為主體的課程理念。創(chuàng)造豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，以平等的心態(tài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，把真摯的愛傳遞給學(xué)生，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為其更好地學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，給學(xué)生確定一個(gè)恰當(dāng)?shù)膴^斗目標(biāo)，因?yàn)槟繕?biāo)是行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。隨時(shí)把握目標(biāo)的進(jìn)展情況。測(cè)試是用來(lái)了解、檢查學(xué)生掌握英語(yǔ)實(shí)際水平和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一種手段，通過(guò)測(cè)試不僅可以評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還可以讓成績(jī)稍差的同學(xué)不斷嘗試實(shí)現(xiàn)階段目標(biāo)的喜悅和幸福，并激發(fā)他們向更高目標(biāo)前進(jìn)。

二、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣

在高中英語(yǔ)教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅需要教師充分發(fā)揮指導(dǎo)中的主導(dǎo)作用，同時(shí)需要學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，積極幫助學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，善于質(zhì)疑，勤思好問，學(xué)會(huì)反思，注重反饋。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們不應(yīng)把問題的答案馬上教給學(xué)生，而應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的思維情境，將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到最佳的思維狀態(tài)，善于為學(xué)生架設(shè)“思維臺(tái)階”。疑問是思維的契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，應(yīng)從教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題開始，讓學(xué)生養(yǎng)成在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。并善于抓住他們思維過(guò)程中的閃光點(diǎn)進(jìn)行充分肯定，同時(shí)注重充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，改變傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)方法。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)自己思維活動(dòng)的反思、反饋，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，能提高思維活動(dòng)的自覺性、獨(dú)立性和效益。

三、精心設(shè)疑，注重實(shí)踐

恰當(dāng)?shù)奶釂柨梢约ぐl(fā)學(xué)生的思考，啟迪學(xué)生的思維，因此，每堂課都應(yīng)設(shè)計(jì)一些問題。這些問題要切中要害，有的放矢，難度適當(dāng)，富有情趣，能誘發(fā)他們的好奇心。通過(guò)問題的設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生時(shí)常處于問題情境中，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和實(shí)踐性，使學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中接觸、感受、體驗(yàn)，創(chuàng)造性地使用教學(xué)目標(biāo)中的語(yǔ)言項(xiàng)目。比如，我在上高一新教材《百萬(wàn)英鎊》時(shí)，在學(xué)生有了一定的感性認(rèn)識(shí)后，讓他們自己排演課本劇，感受不同人物的心理變化特點(diǎn)，學(xué)生能做到全身心投入并把那些英語(yǔ)臺(tái)詞說(shuō)得頭頭是道。讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，實(shí)現(xiàn)自我肯定，展現(xiàn)自己的才華，收到了很好的教學(xué)效果。

四、轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

尊重學(xué)生的智力差異和個(gè)性差異，用發(fā)展的眼光，以誠(chéng)懇的態(tài)度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀、公正的評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)揮特長(zhǎng)和大膽創(chuàng)新。清代教育家顏昊先生曾說(shuō)過(guò)：“教子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)。”發(fā)展性評(píng)價(jià)，既是一種教育理念，也是一種教育方法。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，還要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展的需求，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的進(jìn)步和變化并及時(shí)給予評(píng)價(jià)。在教學(xué)中我常常給學(xué)生以拍拍肩膀的激勵(lì)，一個(gè)OK手勢(shì)的贊許、一個(gè)微笑、一個(gè)眼神都是一種無(wú)窮的力量，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生某種心理滿足，形成愉悅的心境，并向更高層次目標(biāo)做出更積極的努力。另外，要注重給予評(píng)價(jià)反饋，促進(jìn)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的提高。新課程理念下應(yīng)注重學(xué)生的參與評(píng)價(jià)，讓他們?cè)谠u(píng)價(jià)自己和評(píng)價(jià)他人的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自我，完善自我，發(fā)展自我，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的真正主體性和創(chuàng)新性，同時(shí)注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑、全面和諧的發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上取得進(jìn)步，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的激勵(lì)作用。

五、合理利用多媒體，注重學(xué)生的全面發(fā)展

經(jīng)過(guò)幾輪課程改革，“啞巴英語(yǔ)”的現(xiàn)象已經(jīng)大有改善。課堂教學(xué)中多媒體的運(yùn)用，突破了以往課堂教學(xué)空間與時(shí)間的局限，既可以將圖、文、聲、像融為一體，使教與學(xué)的活動(dòng)變得更加豐富多彩，又可以將知識(shí)學(xué)習(xí)，智力開發(fā)置于生動(dòng)活潑的形象之中。促進(jìn)他們的思維發(fā)展，豐富學(xué)生的想象力。運(yùn)用多媒體既能以豐富的形式表現(xiàn)文章內(nèi)容，還能清楚地表現(xiàn)文章的結(jié)構(gòu)，同時(shí)有利于提高學(xué)生的寫作能力。新課程改革使用的教材突出了英語(yǔ)語(yǔ)言的交際功能，注重學(xué)生的參與性與實(shí)踐性，多媒體介入課堂打破了傳統(tǒng)的“灌輸式”和從頭至尾“一言堂”的教學(xué)模式。能促進(jìn)學(xué)生思維的開發(fā)性、靈活性及創(chuàng)造性。教師作為多媒體教學(xué)的先鋒，要不斷認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)新技術(shù)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，充分挖掘其優(yōu)越性，把傳統(tǒng)模式與現(xiàn)代技術(shù)高效結(jié)合在一起，適時(shí)運(yùn)用，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的情境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性，從而真正提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

總之，新課改注重激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情和興趣，發(fā)展學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主實(shí)踐。突出了實(shí)踐性和體驗(yàn)性原則，著眼于學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。在今后的課堂教學(xué)中我們要不斷摸索和完善，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)讓學(xué)生的創(chuàng)造思維之花開得更加絢麗多彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉瀾.課程改革與課程評(píng)價(jià).教育科學(xué)出版社，2001.

第5篇：教育立法的概念范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 課堂教學(xué) 啟發(fā)式教學(xué) 交際

有人說(shuō)：“教育必須走進(jìn)兒童的心靈世界。兒童純美的心靈在尚未遭到破壞前的卓越表現(xiàn)，應(yīng)是一切教育和教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。”　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展?！痹诟鞣矫娑急容^薄弱的農(nóng)村小學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)實(shí)質(zhì)是對(duì)兒童的培養(yǎng)和塑造，其根本目的就是要把孩子培養(yǎng)成具有鮮明個(gè)性、完善品格的人。所以語(yǔ)文課堂教學(xué)不要看孩子的起跑線，而是要看孩子的發(fā)展空間，這樣的話語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)更上一層樓！

一、改變教師和學(xué)生的傳統(tǒng)角色

在傳統(tǒng)教學(xué)中，都是以教師為中心。而素質(zhì)教育的啟動(dòng)，向傳統(tǒng)課堂教學(xué)提出了挑戰(zhàn)，要求教師們必須面向全體學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，以學(xué)生為中心、發(fā)展學(xué)生個(gè)性特色為基本方法，使學(xué)生真正做到四個(gè)“學(xué)會(huì)”：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人。而要使學(xué)生做到這四個(gè)“學(xué)會(huì)”，就需要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行全新的改革。即從偏重于教師之教轉(zhuǎn)向注重學(xué)生之學(xué)，從以傳授知識(shí)為主轉(zhuǎn)向以發(fā)展學(xué)生的智能為主。一句話，即以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生不斷自我發(fā)展、善于創(chuàng)新和建樹的能力。以學(xué)生為中心，就是要突出學(xué)生的主體地位，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生要成為信息交換的主體，成為主動(dòng)的、生動(dòng)活潑的、發(fā)展的認(rèn)識(shí)主體。

二、相信學(xué)生的能力、給孩子創(chuàng)造發(fā)言機(jī)會(huì)

我國(guó)教育改革家魏書生的教學(xué)方法頗具特色，他常常自己講的少，而更多的是讓學(xué)生們自己解答問題，“承包”學(xué)習(xí)任務(wù)。引導(dǎo)學(xué)生們互教互學(xué)、互相切磋、討論求解、共同提高。魏老師給他的學(xué)生最大的個(gè)人空間，最多的發(fā)言機(jī)會(huì)，使一個(gè)個(gè)學(xué)生都成了能說(shuō)會(huì)道的小老師。

所以，農(nóng)村小學(xué)教師也應(yīng)向魏書生老師學(xué)習(xí)，每堂課都給學(xué)生最多的發(fā)言機(jī)會(huì)，而不再采取以往“滿堂灌”　“一言堂”的形式。陶行知說(shuō)：“生活即教育”，生活就是給孩子創(chuàng)造發(fā)言機(jī)會(huì)的源泉，讓學(xué)生發(fā)言就是要培養(yǎng)孩子的口語(yǔ)交際，口語(yǔ)交際是生活的工具，豐富多彩的生活就是學(xué)生交際的舞臺(tái)，就是學(xué)生交際的源泉，農(nóng)村語(yǔ)文教師在課堂中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，教給學(xué)生交際的方法，還要利用課外時(shí)間，讓學(xué)生在學(xué)校、家庭和社會(huì)生活中實(shí)踐交際的本領(lǐng)。即“在說(shuō)話中學(xué)會(huì)說(shuō)話”。

三、相信學(xué)生的能力、對(duì)學(xué)生進(jìn)行層次教學(xué)

捷克教育學(xué)家夸美紐斯1632年在《大教學(xué)論》中提出了班級(jí)教學(xué)制，其“主要目的在于：尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，學(xué)生可以多學(xué)?！庇捎诿總€(gè)學(xué)生在知識(shí)與技能方面的發(fā)展和興趣特長(zhǎng)方面都不相同，所以在教學(xué)中我不再采取“一刀切”的教學(xué)方法，而是采取具有針對(duì)性、科學(xué)性、可行性的分層教學(xué)組織形式，有針對(duì)性的教學(xué)，即為“兩關(guān)注、一注重”，“關(guān)注后進(jìn)生、關(guān)注優(yōu)等生、注重中等生?！痹谵r(nóng)村小學(xué)教學(xué)中，還應(yīng)精心設(shè)計(jì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。為了鼓勵(lì)全體學(xué)生都能參與課堂教學(xué)活動(dòng)，使課堂充滿生機(jī)，在備課時(shí)本人有意識(shí)地制定三個(gè)層次的問題，有難度的由優(yōu)生來(lái)回答，簡(jiǎn)單問題讓后進(jìn)生來(lái)回答，中等難度的問題讓中等生來(lái)回答，讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，不再出現(xiàn)后進(jìn)生無(wú)緣與教師對(duì)話的悲劇。只要學(xué)生稍有進(jìn)步，就予以激勵(lì)，從而培養(yǎng)其自信心，使學(xué)生產(chǎn)生追求更高目標(biāo)的學(xué)習(xí)欲望，以促使每個(gè)學(xué)生的能力都得到最大發(fā)展。

四、多用啟發(fā)式教學(xué)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲

孔子提出　：“聽其言而觀其行”、啟發(fā)式教學(xué)。孟子也十分重視啟發(fā)式教學(xué)，認(rèn)為教學(xué)要達(dá)到理想的效果，教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性?！秾W(xué)記》進(jìn)一步總結(jié)并發(fā)展了孔子和孟子的啟發(fā)式教學(xué)思想，明確指出：“善教者使人繼其志”、“善學(xué)者師逸而功倍，不善學(xué)者師勤而功半”?！〗逃覐摹梆B(yǎng)成共和國(guó)國(guó)民健全之人格　”的教育目標(biāo)出發(fā)，認(rèn)為教育要按照兒童的興趣和個(gè)性特點(diǎn)，使兒童自然的自由發(fā)展。他要求教師的教學(xué)不要“像注水入瓶一樣，注滿了就算完事”，而必須“引起學(xué)生讀書的興味”?！》▏?guó)學(xué)者拉特克認(rèn)為：“教師不僅要精通語(yǔ)言與科學(xué)，還要懂得怎樣教才能使學(xué)生最容易、最牢固地掌握?！鼻疤K聯(lián)著名教育家巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)理論：教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是指選擇一種教學(xué)方法，它能使教師和學(xué)生在花費(fèi)最少的必要時(shí)間和精力的情況下獲得最好的效果。

第6篇：教育立法的概念范文

關(guān)鍵詞：CDIO；課程群；軟件開發(fā)；實(shí)踐教學(xué)

0 引言

隨著高等教育進(jìn)入大眾化階段，國(guó)內(nèi)高等教育呈現(xiàn)多樣化的辦學(xué)格局。許多新升本科院校確立了培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)定位，應(yīng)用型本科教育已逐漸成為我國(guó)高等教育體系中一種新的重要類型。應(yīng)用型人才是高等學(xué)校根據(jù)社會(huì)實(shí)際需要所培養(yǎng)面向?qū)嶋H、面向生產(chǎn)一線掌握一定基礎(chǔ)理論知識(shí)并有一定的創(chuàng)新能力的人才。因此，在應(yīng)用型人才的培養(yǎng)過(guò)程中，既要重視對(duì)基本概念和基礎(chǔ)理論的掌握和理解，更應(yīng)重視實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)的人才面向市場(chǎng)、面向應(yīng)用，具備基礎(chǔ)理論適度、技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)、知識(shí)面較寬、素質(zhì)高等特點(diǎn)。

計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的工科專業(yè)，不僅要求從業(yè)者具有扎實(shí)的理論知識(shí)，更要求從業(yè)者具有較強(qiáng)的應(yīng)用能力和實(shí)踐動(dòng)手能力。而軟件開發(fā)能力是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)學(xué)生最重要的一種能力，如何通過(guò)一系列理論課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐環(huán)節(jié)的鍛煉使學(xué)生獲得這種能力，為今后的工作打下牢固的基礎(chǔ)，是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)和重要的課題。

本文以應(yīng)用型軟件開發(fā)人才培養(yǎng)為目標(biāo)，以加強(qiáng)軟件開發(fā)課程群建設(shè)為契機(jī)，結(jié)合CDIO的一體化、工程、主動(dòng)學(xué)習(xí)等理念，對(duì)軟件開發(fā)課程群的實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行改進(jìn)，采用先進(jìn)的工程教育培養(yǎng)模式，提高學(xué)生的軟件開發(fā)水平和實(shí)踐動(dòng)手能力，從而提升畢業(yè)生在軟件產(chǎn)業(yè)人才市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)能力和適應(yīng)能力。

1 CDIO工程教育模式

CDIO工程教育模式是近年來(lái)國(guó)際工程教育改革的最新成果。為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下的產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)工程人才的大量需求，麻省理工學(xué)院、瑞典皇家工學(xué)院等4所大學(xué)從2000年起成立的跨國(guó)研究組，經(jīng)過(guò)4年的探索研究后創(chuàng)立了CDIO工程教育理念。CDIO是構(gòu)思（Conceive）、設(shè)計(jì)（Design）、實(shí)現(xiàn)（Implement）、運(yùn)作（Operate）的集合體，讓學(xué)生以主動(dòng)、實(shí)踐、課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系學(xué)習(xí)工程的方式，即“做中學(xué)”的方式來(lái)學(xué)習(xí)。CDIO培養(yǎng)模式通過(guò)項(xiàng)目將整個(gè)課程體系有機(jī)而系統(tǒng)地結(jié)合起來(lái)，目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的工程應(yīng)用人才。將CDIO理念貫穿于軟件開發(fā)課程群實(shí)踐教學(xué)中，對(duì)應(yīng)用型工程人才實(shí)踐動(dòng)手能力的提高具有重要作用和實(shí)際意義。

2 軟件開發(fā)課程群的設(shè)置

課程群是數(shù)門課程的集合，對(duì)于課程體系、課程群和課程建設(shè)，它處于中觀的位置。其核心都是從培養(yǎng)學(xué)生的能力出發(fā)，研究各子課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，將它們進(jìn)行合理整合，通過(guò)課程群建設(shè)得以提升到一個(gè)新檔次，從而使整體教學(xué)質(zhì)量得到提高。軟件開發(fā)課程群是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)的主干課程，軟件開發(fā)課程群應(yīng)以“培養(yǎng)應(yīng)用型的本科人才，注重計(jì)算機(jī)實(shí)踐能力培養(yǎng)”為核心進(jìn)行建設(shè)。隨著專業(yè)的發(fā)展，專業(yè)內(nèi)涵逐漸從“計(jì)算機(jī)”延伸到“計(jì)算”，學(xué)科目標(biāo)也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)換和充實(shí)。在這樣的背景下，跟軟件開發(fā)系列有關(guān)的課程相對(duì)比較多。為了便于管理和進(jìn)行分類，將軟件開發(fā)課程群按遞進(jìn)關(guān)系進(jìn)行設(shè)置，分為軟件開發(fā)基礎(chǔ)、算法分析和軟件開發(fā)工具3個(gè)子課程群。軟件開發(fā)課程群的具體設(shè)置如表1所示。

表1 軟件開發(fā)課程群設(shè)置

上表中，隨著移動(dòng)應(yīng)用開發(fā)成為新的熱門產(chǎn)業(yè)，嵌入式軟件開發(fā)模塊側(cè)重于智能手機(jī)應(yīng)用軟件的開發(fā)，并且以Android平臺(tái)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。

3 基于CDIO的實(shí)踐教學(xué)改革

通過(guò)分析軟件開發(fā)課程群的特點(diǎn)以及CDIO工程教育模式中以能力培養(yǎng)為目標(biāo)的大綱和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，以CDIO的工程教育理念為指導(dǎo)，對(duì)課程群的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行改革。

軟件開發(fā)課程群由十多門相互獨(dú)立又聯(lián)系緊密的課程組成，它們有著不同的課程目標(biāo)，但又銜接緊密，共同構(gòu)成了一個(gè)培養(yǎng)軟件開發(fā)人才的課程體系。軟件開發(fā)課程群不僅僅重視基本理論的驗(yàn)證，在教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)特別突出實(shí)踐教學(xué)的重要性，制定相宜的系統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生訓(xùn)練目標(biāo)。為構(gòu)建良好的實(shí)踐環(huán)節(jié)，需要在CDIO教學(xué)理念的指導(dǎo)下，根據(jù)工程化實(shí)踐教學(xué)的需求，全面調(diào)整實(shí)踐課程與教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)工程化教學(xué)模式。

根據(jù)軟件開發(fā)人才的培養(yǎng)目標(biāo)及相應(yīng)專業(yè)能力的要求，結(jié)合CDIO的一體化理念、工程理念、主動(dòng)學(xué)習(xí)理念、團(tuán)隊(duì)協(xié)作理念等，我們將軟件開發(fā)課程群實(shí)踐教學(xué)分為三個(gè)層次，即基礎(chǔ)層、綜合應(yīng)用層和創(chuàng)新層。每個(gè)層次的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容及能力訓(xùn)練目標(biāo)如圖1所示。

圖1 軟件開發(fā)課程群實(shí)踐教學(xué)層次及能力訓(xùn)練目標(biāo)

在圖1中，基礎(chǔ)層主要通過(guò)計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言和專業(yè)基礎(chǔ)課程的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主，為了鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，部分實(shí)踐操作由學(xué)生課后獨(dú)立完成；綜合應(yīng)用層強(qiáng)調(diào)技術(shù)知識(shí)和工程能力的培養(yǎng)，由綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)（項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)）的方式訓(xùn)練完成，該階段面對(duì)簡(jiǎn)單的工程問題，在教師指導(dǎo)下由學(xué)生組成3-5人的開發(fā)小組自行完成設(shè)計(jì)、制作、調(diào)試、測(cè)試實(shí)驗(yàn)結(jié)果，共同完成實(shí)驗(yàn)課題。面對(duì)一個(gè)綜合性的小型項(xiàng)目，能較好地培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程與系統(tǒng)構(gòu)建能力，在共同開發(fā)中，還培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力；創(chuàng)新層強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，主要通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、科研訓(xùn)練和科技競(jìng)賽的方式完成，它涵蓋了CDIO“在企業(yè)與社會(huì)環(huán)境下的構(gòu)思-設(shè)計(jì)-實(shí)現(xiàn)-運(yùn)作”層面所需要的能力。該階段吸納學(xué)生進(jìn)行與“產(chǎn)學(xué)研”相關(guān)課題的編程創(chuàng)新訓(xùn)練。通過(guò)學(xué)生科技競(jìng)賽、程序設(shè)計(jì)大賽和深入企業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地、畢業(yè)實(shí)習(xí)單位進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)等方式，在公司環(huán)境中，真實(shí)感受軟件工程項(xiàng)目的整個(gè)開發(fā)流程，該實(shí)踐環(huán)節(jié)要求學(xué)生按軟件企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)周期進(jìn)行構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)以及運(yùn)作，屬于高級(jí)層次的項(xiàng)目；或者對(duì)學(xué)術(shù)型學(xué)生，吸引他們參與教師的科研課題，爭(zhēng)取發(fā)表學(xué)術(shù)論文和科研成果等。教師在提供畢業(yè)設(shè)計(jì)選題過(guò)程中，也要注重畢業(yè)設(shè)計(jì)課題的綜合性和創(chuàng)新性。因?yàn)樵趧?chuàng)新性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，需要學(xué)生查閱英文資料，而且開發(fā)環(huán)境也是英文版，所以該環(huán)節(jié)也涵蓋了CDIO能力大綱中的外語(yǔ)交流能力。

軟件開發(fā)課程群實(shí)踐教學(xué)中兩個(gè)主體分別是教師和學(xué)生，為了培養(yǎng)學(xué)生的工程實(shí)踐能力，顯然教師也需具備CDIO能力。為了提高主講教師的工程經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校派遣教師去企業(yè)進(jìn)行為期半年的工程實(shí)踐鍛煉培養(yǎng)。此外還邀請(qǐng)軟件開發(fā)企業(yè)的項(xiàng)目經(jīng)理到校對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行短期培訓(xùn)。學(xué)校也鼓勵(lì)教師承接企業(yè)委托的橫向項(xiàng)目開發(fā)，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的企業(yè)課題提高教師的工程實(shí)踐能力。

4 學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制

為了保證軟件開發(fā)課程群實(shí)踐教學(xué)體系的良好運(yùn)行，必須建立起一套易于操作的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)實(shí)踐教學(xué)中涉及的各項(xiàng)能力進(jìn)行有效評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，包括學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制、實(shí)驗(yàn)評(píng)價(jià)機(jī)制、課程設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)機(jī)制、實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制、畢業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)機(jī)制等等。實(shí)踐教學(xué)的具體考核方法如表2所示。

表2 軟件開發(fā)課程群實(shí)踐教學(xué)考核方法

上表中，綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)由于涉及學(xué)生綜合應(yīng)用知識(shí)的能力和工程實(shí)踐能力，僅僅看報(bào)告并不能客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，因此需要學(xué)生做課堂答辯，除了當(dāng)堂演示系統(tǒng)運(yùn)行之外，還要敘述自己的系統(tǒng)設(shè)計(jì)思路，并回答教師提問。課程設(shè)計(jì)為小組團(tuán)隊(duì)完成，為了考察一個(gè)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，協(xié)作能力的好壞小組成員最清楚，因此需要組員對(duì)考核者做小組評(píng)定。創(chuàng)新性實(shí)踐教學(xué)是對(duì)學(xué)生更高層次的培養(yǎng)，并不需要每個(gè)學(xué)生都必須完成該項(xiàng)考核，對(duì)那些綜合素質(zhì)較高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的學(xué)生，通過(guò)他們的獲獎(jiǎng)證書、發(fā)表的科研論文、申報(bào)的專利或者參與科研課題的總結(jié)報(bào)告，由班主任進(jìn)行考核評(píng)定，作為學(xué)生評(píng)優(yōu)、評(píng)先的重要依據(jù)。通過(guò)上表所述的各項(xiàng)考核方法，我們對(duì)學(xué)生基于CDIO的各項(xiàng)能力有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使老師及時(shí)分析學(xué)生情況，從而為進(jìn)一步調(diào)整優(yōu)化工程化教學(xué)實(shí)踐要求提供依據(jù)。

5 結(jié)束語(yǔ)

教學(xué)改革的最終目的是培養(yǎng)符合市場(chǎng)和社會(huì)需求的工程實(shí)踐型人才，學(xué)生軟件開發(fā)能力的培養(yǎng)是適應(yīng)社會(huì)對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)人才的需要。本文通過(guò)分析軟件開發(fā)課程群和CDIO工程教育模式的特點(diǎn)，同時(shí)綜合考慮應(yīng)用型本科高校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)軟件開發(fā)課程群的實(shí)踐教學(xué)改革進(jìn)行了探討。軟件開發(fā)課程群實(shí)踐教學(xué)是一個(gè)多層次、全方位、重應(yīng)用的完整體系，以培養(yǎng)學(xué)生CDIO能力為目標(biāo)，包括實(shí)驗(yàn)教學(xué)、課程設(shè)計(jì)、頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)及創(chuàng)新性實(shí)踐活動(dòng)等，從基礎(chǔ)到課程綜合知識(shí)的運(yùn)用，到真正的軟件開發(fā)流程訓(xùn)練，到學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，一步步地將計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)有用的軟件人才。實(shí)踐結(jié)果表明，本課程群實(shí)踐教學(xué)體系一是能滿足不同學(xué)生層次的學(xué)習(xí)需要；二是通過(guò)真實(shí)的企業(yè)環(huán)境進(jìn)行工程化培訓(xùn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的明確，團(tuán)隊(duì)意識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力等方面均有明顯提高；三是通過(guò)校企實(shí)踐教學(xué)基地的實(shí)訓(xùn)及創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的訓(xùn)練，部分學(xué)生的創(chuàng)新能力明顯得到了提高，為今后研究性學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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第7篇：教育立法的概念范文

一、民法思維的特點(diǎn)

民法思維是指按照民事法律的邏輯和理念來(lái)分析、解決民法問題的思維。民法思維是學(xué)習(xí)民事法律人所必備的基本素養(yǎng)之一，也是民法學(xué)習(xí)當(dāng)中要有意識(shí)的進(jìn)行培養(yǎng)的法律思維能力之一。一般而言，民法思維具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性以及民法理念的強(qiáng)化。

（一）民法思維具有抽象性

民事法律規(guī)范具有一般性，而現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一個(gè)個(gè)民事案件則具有特殊性。在分析民事案件的時(shí)候，我們必須進(jìn)行仔細(xì)的觀察、分析，將案件的焦點(diǎn)問題從案件本身抽象出來(lái)，并使其與相關(guān)的民事法律原理、規(guī)范相銜接，最后才能正確的解決問題。民事法律關(guān)系體現(xiàn)的是與公民息息相關(guān)的社會(huì)生活，它無(wú)疑是紛繁復(fù)雜的。所以，我們有必要掌握案件事實(shí)背后本質(zhì)的民事法律問題，進(jìn)而分析、推理，那么問題就可以迎刃而解了。民法本身就是由具體而又復(fù)雜的社會(huì)生活抽象而來(lái)，民法所涵蓋的民事權(quán)利能力、民事法律關(guān)系等概念均具是抽象的，所以必須培養(yǎng)自身的抽象思維能力與之相銜接。

（二）民法思維強(qiáng)調(diào)邏輯性

民法知識(shí)體系是依一定的邏輯關(guān)系組成的有機(jī)整體。它看似繁雜，其實(shí)內(nèi)部都是環(huán)環(huán)相扣的，點(diǎn)和點(diǎn)之間都有一定的邏輯聯(lián)系，而不是粗糙地糅合、堆砌在一起的。民法有自己總覽全局的調(diào)整范圍、調(diào)整原則以及調(diào)本文由收集整理整手段，這些綜合性的規(guī)定限制約束著民法分則的具體內(nèi)容的實(shí)施?？梢姡穹倓t和民法分則是一般與特殊的關(guān)系，民法分則的內(nèi)容不能逾越總則的概括規(guī)定。所以，在民法學(xué)習(xí)中，我們必須特別注意民法思維中的邏輯性。掌握邏輯性就好比順藤摸瓜，勢(shì)必會(huì)讓我們的民法學(xué)習(xí)事半功倍。

（三）民法思維強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的民法理念

我國(guó)民法是在借鑒、吸收、繼承法德大陸法系民法理論的基礎(chǔ)上形成的法律體系。民法經(jīng)過(guò)悠久的發(fā)展，已經(jīng)形成了高度概括性的民法理念，這些民法理念是民法體系的精髓和支撐，他們?cè)诿穹w系當(dāng)中有著不可撼動(dòng)的地位。一般來(lái)說(shuō)，民法解決的是平等主體之間的糾紛，在民法當(dāng)中公民平等的享有民事權(quán)利和平等的履行義務(wù)，所以民法理念包括私權(quán)至上、主體平等以及私人自治。

二、高職教師民法思維能力的培養(yǎng)策略

（一）民法思維能力培養(yǎng)的目的

民法思維能力的培養(yǎng)有利于法律人的全面培養(yǎng)。相信學(xué)了法律，但是不能利用法律解決案件，是法律人的恥辱，也是現(xiàn)今法學(xué)教育的悲哀。社會(huì)需要的是實(shí)干人才，而不是只會(huì)死記硬背法律條文的書呆子。法學(xué)教育的目的是要讓學(xué)生能夠?qū)⒆约赫莆盏姆芍R(shí)投入到實(shí)踐當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)法律的價(jià)值，而不是將法律知識(shí)束之高閣。民法思維能力的培養(yǎng)無(wú)疑有利于法學(xué)教育的實(shí)現(xiàn)，即法律人在脫離的學(xué)校之后，能夠運(yùn)用自己的民法思維能力靈活而又具有創(chuàng)造性地解決所面對(duì)的紛繁的民法問題。另外，民事法律關(guān)系其實(shí)也是法學(xué)教學(xué)必須達(dá)成的最基本的而又無(wú)比重要的目標(biāo)之一。

（二）高職教師民法思維能力的培養(yǎng)策略

1.培養(yǎng)民法概念分析能力

概念是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)所感知的事物的本質(zhì)特征進(jìn)行概括而形成的。民法概念可謂民法體系的基石，我們?cè)诿穹▽W(xué)習(xí)中首先接觸到的便是民法概念。民法概念是相關(guān)民法問題本質(zhì)特征的整合，有著自己獨(dú)有的內(nèi)涵和外延。培養(yǎng)民法概念分析的能力，掌握概念當(dāng)中的要點(diǎn)以及概念與概念之間的區(qū)別無(wú)疑有利于整個(gè)民事法律體系的學(xué)習(xí)。民法概念是民法發(fā)展過(guò)程中形成的價(jià)值認(rèn)同，它將民法的相關(guān)內(nèi)涵以簡(jiǎn)短的句子、簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表述出來(lái)，能夠給法律學(xué)習(xí)者更加深刻和直觀的印象。所以，培養(yǎng)民法思維能力應(yīng)從分析民法概念開始。

2.培養(yǎng)民法條文分析能力

民法條文是指由國(guó)家制定或認(rèn)可的，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。民法條文有著嚴(yán)密的邏輯順序，即一定的行為模式和一定的法律后果。民法條文是根據(jù)一定的立法精神制定出來(lái)的，民法的基本理念、基本原則等均體現(xiàn)在其中。嚴(yán)格來(lái)講，幾乎沒有一個(gè)法條能夠獨(dú)立解決民事法律問題。所以，在規(guī)定同一問題的不同法條中，我們必須首先弄清法條的性質(zhì)，才能解決適用問題。一般而言，法條有任意性法條和強(qiáng)制性法條、不完全性法條和完全性法條、上位法條和下位法條以及同位階的法條，這些法條之間有著一定的限制作用，只有對(duì)相關(guān)法條進(jìn)行分析，才能適當(dāng)?shù)慕鉀Q問題。 因此，培養(yǎng)民法條文分析能力有利于民法思維能力的培養(yǎng)。

3.培養(yǎng)民法立法分析能力

立法分析是培養(yǎng)民法思維的重要途徑。法律必須保持一定的穩(wěn)定性，朝令夕改無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致對(duì)法律權(quán)威的褻瀆。但是，法律又不能一層不變，隨著社會(huì)生活的不斷改變，法律也必然要與之接軌。否則，用已經(jīng)不適宜的法律來(lái)解決當(dāng)下的問題當(dāng)然不能獲得法律所追求的正義，法律的權(quán)威也將受到極大的沖擊力。因此，立法的演變方向一直都是朝著更加貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)、更加完善的方向前進(jìn)。與此同時(shí)，法律當(dāng)中蘊(yùn)涵的本質(zhì)是不會(huì)輕易改變的，就民法來(lái)說(shuō)，無(wú)論其立法如何改變，其保護(hù)平等主體私權(quán)，禁止公權(quán)力的強(qiáng)行介入的理念是不會(huì)改變的。 因此，培養(yǎng)民法立法分析能力不僅可以讓人了解到民法立法精神的改變和民法立法完善的進(jìn)程，還可以讓人從立法演變中領(lǐng)會(huì)到民法邏輯的完善，這無(wú)疑有利于提高民法思維能力。

第8篇：教育立法的概念范文

一、河北省環(huán)境教育立法的必要性分析

雖然河北省專門環(huán)境教育立法仍處于空白的狀態(tài)，但是有部分立法和政策涉及環(huán)境教育內(nèi)容，從總體來(lái)看，系統(tǒng)性和規(guī)范性都很欠缺，尤其是缺乏相應(yīng)的環(huán)境教育推進(jìn)制度。

1.環(huán)境教育法律地位的缺失導(dǎo)致公眾的環(huán)境觀念意識(shí)淡薄

伴隨著我省經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我省環(huán)境破壞、環(huán)境污染現(xiàn)象也日益嚴(yán)重，但由于環(huán)境教育缺乏確定的法律地位，導(dǎo)致環(huán)境教育的總體狀況不容樂觀。雖有學(xué)校開展環(huán)境教育活動(dòng)，但多限于講座、參觀考察、環(huán)境知識(shí)競(jìng)賽等形式；雖有自發(fā)的志愿者們積極參與環(huán)保宣傳并自覺行動(dòng)、一些新聞媒體也大力宣傳并對(duì)一些違法行為進(jìn)行監(jiān)督披露，河北省環(huán)保廳、省教育廳等相關(guān)部門也聯(lián)合發(fā)文命名表彰了十余家“河北省環(huán)境教育基地”，以期加強(qiáng)民眾環(huán)境教育，普及環(huán)境知識(shí)，提高公眾的環(huán)境意識(shí)，但這些大都沒有真正觸及到環(huán)境意識(shí)的引導(dǎo)與培養(yǎng)，環(huán)境教育尚未變成全省民眾的自覺行為，人們的環(huán)境意識(shí)相當(dāng)薄弱，所以，一切的形式對(duì)于環(huán)境教育的發(fā)展來(lái)講，都是隔靴搔癢，治標(biāo)不治本。

2.環(huán)境教育法律保障的缺失使得環(huán)境教育投入不夠，導(dǎo)致環(huán)境教育的“虛化”和弱化

我省自開展環(huán)境教育工作以來(lái)，雖然政府和社會(huì)投入到環(huán)保方面的經(jīng)費(fèi)在連年增加，但是總體上主要是用在污染防治和改進(jìn)技術(shù)方面，對(duì)于環(huán)境教育的專項(xiàng)投入嚴(yán)重不足，資金、人力、物力的投入等均顯不足。比如缺乏從事環(huán)境教育的專門師資隊(duì)伍和專門的管理機(jī)構(gòu)與人員；相關(guān)配套設(shè)施不健全加之環(huán)境教育無(wú)確定的目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，環(huán)境教育未引起足夠的重視，可有可無(wú)、操作“彈性”過(guò)大的狀態(tài)使得環(huán)境教育的“虛化”和弱化，影響了我省環(huán)境教育工作的有效開展。

3.環(huán)境教育相關(guān)立法的缺乏，導(dǎo)致我省缺乏一套行之有效的環(huán)境教育運(yùn)行模式

目前我國(guó)并沒有專門的環(huán)境教育法，河北省地方性法規(guī)和規(guī)章中相關(guān)方面的內(nèi)容也較少。法律的缺失導(dǎo)致我省缺乏一套行之有效的環(huán)境教育運(yùn)行模式。政府主導(dǎo)推進(jìn)、公眾自覺、自發(fā)參與的運(yùn)行模式尚未形成。加之法律責(zé)任的虛無(wú)致使環(huán)境教育的開展缺乏硬性約束和強(qiáng)制性，環(huán)境教育工作難以貫徹落到實(shí)處。只有對(duì)環(huán)境教育進(jìn)行法律規(guī)范，才可以從根本上解決問題，才能使環(huán)境教育走出單純依靠行政管理的誤區(qū)，進(jìn)入法制化、規(guī)范化、常態(tài)化的軌道。從而填補(bǔ)河北省此項(xiàng)立法空白，完善河北省地方法制立法體系。

二、河北省環(huán)境教育的立法構(gòu)想

國(guó)外環(huán)境教育方面的理論已相對(duì)成熟，環(huán)境教育立法亦相對(duì)完善。我省應(yīng)在借鑒其有益經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，立足河北省實(shí)際情況，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，并融入到環(huán)境教育各方面和全過(guò)程，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境三者和諧發(fā)展，建設(shè)美麗河北，最終實(shí)現(xiàn)河北可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

1.制定《河北省環(huán)境教育條例》（以下簡(jiǎn)稱為《條例》），以地方性法規(guī)的形式把環(huán)境教育的相關(guān)內(nèi)容確立下來(lái)?！稐l例》應(yīng)具體涵蓋下列內(nèi)容：環(huán)境教育的總則（介紹環(huán)境教育的概念、性質(zhì)，環(huán)境教育立法依據(jù)，立法原因和目的）；環(huán)境教育的計(jì)劃及工作開展；環(huán)境教育主管部門的權(quán)利與職責(zé)；環(huán)境教育的保障機(jī)制。該機(jī)制應(yīng)該包括環(huán)境教育參與機(jī)制、環(huán)境教育內(nèi)容遴選機(jī)制、環(huán)境教育推進(jìn)機(jī)制、環(huán)境教育獎(jiǎng)懲與問責(zé)機(jī)制等。問責(zé)機(jī)制主要是對(duì)怠于開展環(huán)境教育、挪用環(huán)境教育資金等違法行為依法追究相應(yīng)的法律責(zé)任，以確保環(huán)境教育的有效實(shí)施。

2.完善我省環(huán)境保護(hù)相關(guān)法規(guī)中的環(huán)境教育內(nèi)容，形成以《條例》為核心的完備環(huán)境教育的立法體系。比如在《河北省環(huán)境保護(hù)條例》、《河北省城市市容和環(huán)境衛(wèi)生條例》等法規(guī)中對(duì)一些環(huán)境教育的方式和手段等做出規(guī)定。

第9篇：教育立法的概念范文

（吉林省社會(huì)科學(xué)院馬列所，吉林 長(zhǎng)春 130022）

摘　要：俄羅斯在生態(tài)文學(xué)、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)教育和生態(tài)立法等方面都取得了引人矚目的成就。十九世紀(jì)后半期以反映人與自然關(guān)系為主題的文學(xué)作品大量問世，成為俄羅斯傳統(tǒng)生態(tài)文學(xué)的發(fā)起者和開拓者，并對(duì)二十世紀(jì)俄羅斯文壇上的生態(tài)文學(xué)產(chǎn)生了直接的影響；俄羅斯的生態(tài)理論具有開創(chuàng)性和獨(dú)創(chuàng)性，；俄羅斯的生態(tài)教育在良好的傳統(tǒng)意識(shí)基礎(chǔ)上普及到教育部門的各個(gè)階段和層面；俄羅斯的生態(tài)立法緊跟世界主流，注重科學(xué)性和可操作性。俄羅斯的生態(tài)文化思想已形成并提升到了國(guó)家層面的意識(shí)形態(tài)，成為全民的共同意識(shí)。

關(guān)鍵詞 ：生態(tài)文學(xué)；生態(tài)哲學(xué)；生態(tài)教育；生態(tài)立法

中圖分類號(hào)：K512文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1000-8772（2014）31-0270-02

收稿日期：2014-10-28

作者簡(jiǎn)介：楊軍（1967-），男，吉林蛟河人，助研，研究方向：生態(tài)學(xué)。

按照我國(guó)著名學(xué)者余秋雨的定義，文化是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過(guò)積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格。俄羅斯生態(tài)文化以其生態(tài)環(huán)境中多樣化的生存方式，呈現(xiàn)了極具個(gè)性的文化特征。在工業(yè)文明時(shí)代以前，多種族共同存在而形成不同的生態(tài)文化。在工業(yè)文明的高度和廣度上創(chuàng)建生態(tài)文明，在吸收人類自誕生以來(lái)世界各個(gè)民族和國(guó)家長(zhǎng)期積累起來(lái)的生態(tài)文化的基礎(chǔ)上形成了極具俄羅斯民族特色的生態(tài)文化。

一、俄羅斯生態(tài)文學(xué)

俄羅斯的生態(tài)文化思想發(fā)端于十九世紀(jì)下半葉，普希金起到了"開端的開端"的作用，他對(duì)俄羅斯文明的生存和走向起到啟蒙和引領(lǐng)的作用。自由的生存方式是普希金的終生渴求。這就合乎邏輯產(chǎn)生了超前的生態(tài)倫理意識(shí)：面向大眾，返歸自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。詩(shī)人的筆下塑造的農(nóng)奴純真、自然的個(gè)性和品質(zhì)，正是其對(duì)自己所向往的美好自由生活方式的追求。在鄉(xiāng)村，有恬靜的溪流、牧場(chǎng)，有散發(fā)著野花幽香的叢林、山谷，有淳樸、厚道的人民，也道出了詩(shī)人返歸自然、詩(shī)意地棲居于大自然之中的心聲，而這種境界又恰恰與生態(tài)倫理學(xué)所追求的終極目標(biāo)不謀而合。

托爾斯泰則從更加廣闊的視野探索回歸自然的方式和途徑，他向人們展現(xiàn)了原始的生態(tài)美，并賦予了自己詩(shī)意的人生，完成了對(duì)自然審美的超越?！叭祟愋闹幸磺袗旱某煞郑唤?jīng)和自然接觸便應(yīng)消滅，因?yàn)樽匀皇敲琅c善的最直接的表現(xiàn)?！盵1]與托爾斯泰相比，屠格涅夫通過(guò)更加細(xì)膩地塑造了少女形象的自然美，表現(xiàn)了崇高而又朦朧的自然美，從而揭示出自然美的根源和本質(zhì)。

進(jìn)入二十世紀(jì)的前蘇聯(lián)時(shí)期，俄羅斯生態(tài)文學(xué)呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的態(tài)勢(shì)，這主要得益于文化生態(tài)共同體的形成、引導(dǎo)和積累基礎(chǔ)之上的集體人格創(chuàng)建的效應(yīng)。多產(chǎn)的普里什文用人生、藝術(shù)、道德、歷史的觀點(diǎn)來(lái)詮釋真、善、美和愛，不僅讓人們了解大自然，也讓人類了解真實(shí)的自己，在他筆下的大自然充滿詩(shī)意和哲理。弗·阿爾謝尼耶夫《在烏蘇里的莽林中》則表達(dá)了對(duì)平凡人的終極關(guān)懷，對(duì)普通人的生命的致以崇高的敬意。帕烏斯托夫斯基創(chuàng)作了一系列反思人與自然關(guān)系，號(hào)召人們保護(hù)森林的散文。他的“梅曉拉”系列，描繪出大自然的風(fēng)光美和當(dāng)?shù)厝思儤愕男撵`。阿斯塔菲耶夫《隕星雨》、《最后的問候》、《牧童和牧女》、《魚王》等，為人們譜寫了一首首悲傷而又浪漫的現(xiàn)代田園詩(shī)。

俄羅斯生態(tài)文學(xué)題材內(nèi)容豐富，體裁多樣。在反思人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾和沖突的過(guò)程中，呼吁人們以“親人般的關(guān)注”面對(duì)自然的態(tài)度，以及將人生藝術(shù)化的“行為方式”。

二、俄羅斯的生態(tài)哲學(xué)思想

20世紀(jì)20年代，布哈林首先把平衡論作為認(rèn)識(shí)生態(tài)問題的哲學(xué)基礎(chǔ)。其主要觀點(diǎn)是，任何事物都可以看成是由互相聯(lián)系著的各部分組成的整體或體系，周圍都有自然界的其他要素即環(huán)境，二者之間存在著經(jīng)常的聯(lián)系，處于動(dòng)態(tài)的平衡關(guān)系之中。“人類是自然的和自己的兩重動(dòng)物”，“生活和工作在生物圈中”。普列漢諾夫強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的作用，提出了“人為環(huán)境”的概念，認(rèn)為地理環(huán)境在不同生產(chǎn)力發(fā)展階段對(duì)人產(chǎn)生的結(jié)果不同。

20世紀(jì)70年代，在蘇聯(lián)哲學(xué)界就羅馬俱樂部的系列報(bào)告開展了深入討論。從“人及生存環(huán)境”、“科學(xué)和現(xiàn)代全球問題”的角度加以研究。上世紀(jì)80年代圍繞“科學(xué)技術(shù)革命時(shí)代中的人、社會(huì)和自然”等一系列問題蘇聯(lián)的科學(xué)哲學(xué)工作者們提出了促進(jìn)科學(xué)技術(shù)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的生態(tài)化，培養(yǎng)全體公民的生態(tài)意識(shí)，保證人類的生存。生態(tài)問題的全球性也被首次提出，認(rèn)為人、社會(huì)和自然高度相關(guān)?！吧鷳B(tài)意識(shí)”概念出現(xiàn)，主張由過(guò)去強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的改造轉(zhuǎn)變?yōu)閷⑷说幕顒?dòng)限制在自然生態(tài)容許的范圍之內(nèi)，運(yùn)用生態(tài)思維進(jìn)行生態(tài)活動(dòng)。并在生物圈進(jìn)化的基礎(chǔ)上，提出了智慧圈思想，生物圈正在向智慧圈轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)人的智慧（科學(xué)思想）對(duì)自然環(huán)境的巨大作用?！吧鷳B(tài)活動(dòng)”的概念，則指人、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境之間相互作用產(chǎn)生生態(tài)效益的過(guò)程。

蘇聯(lián)學(xué)者對(duì)于科學(xué)技術(shù)解決生態(tài)問題持樂觀態(tài)度?？ㄆげ煺J(rèn)為，人類在原料消耗問題上主要囿于現(xiàn)有技術(shù)水平的極限。然而，隨著科技的日新月異，幾乎每種極限都能為新的技術(shù)所突破，人們使用能源的潛力伴隨著技術(shù)潛能的開發(fā)而不斷增長(zhǎng)。過(guò)去生物圈控制著人類種群的動(dòng)態(tài)，能夠糾正我們的錯(cuò)誤，現(xiàn)在人類擺脫了生物圈的控制。

學(xué)者們同時(shí)也清楚地看到了科學(xué)技術(shù)的局限性。人類利用技術(shù)文明對(duì)自然界的掌握和改造是絕對(duì)不能避免的，這個(gè)趨勢(shì)不可改變。人們?cè)诶眉夹g(shù)條件創(chuàng)造滿足社會(huì)的必需品時(shí)，不僅需要考慮不可再生的自然資源的消耗，而且還必須考慮隨之而來(lái)的污染加劇等生態(tài)災(zāi)難的威脅，自然資源的無(wú)節(jié)制利用和環(huán)境保護(hù)之間的矛盾不能完全依靠技術(shù)自然而然地解決。因此，必須把科學(xué)技術(shù)的利用，控制在生態(tài)環(huán)境允許的范圍之內(nèi)。

三、生態(tài)教育

俄羅斯的生態(tài)教育具有全民性和綜合性，生態(tài)教育體系涵蓋學(xué)前教育和普通教育、中等專業(yè)教育和高等專業(yè)教育、大學(xué)后教育、專門人才的專業(yè)再培訓(xùn)和業(yè)務(wù)進(jìn)修等教育類型。從學(xué)齡前開始，生態(tài)保護(hù)教育滲透到從小學(xué)、中學(xué)到職業(yè)教育、大學(xué)的課程教學(xué)之中。幼兒園及中、小學(xué)的環(huán)境教育，培養(yǎng)學(xué)生了解認(rèn)識(shí)環(huán)境、認(rèn)識(shí)自然。在職業(yè)技術(shù)課和基礎(chǔ)課的教學(xué)中，普遍開展環(huán)境保護(hù)知識(shí)的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生重視自己所將從事的職業(yè)中的環(huán)境保護(hù)的問題。在各高校開設(shè)“環(huán)境保護(hù)”公共必修課，使未來(lái)的專家了解環(huán)境、了解自然，認(rèn)識(shí)自己的工作對(duì)于社會(huì)、對(duì)于環(huán)境的影響和自己的職責(zé)，培養(yǎng)應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)手段保護(hù)和改善環(huán)境的能力。

在繼續(xù)教育方面強(qiáng)化普及生態(tài)知識(shí)。首先對(duì)生態(tài)環(huán)境組織領(lǐng)導(dǎo)者和專家，尤其是對(duì)可能產(chǎn)生不良環(huán)境影響的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)負(fù)有決策責(zé)任的決策者，進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和生態(tài)安全培訓(xùn)。其次，發(fā)揮公共教育機(jī)構(gòu)生態(tài)培訓(xùn)的主導(dǎo)作用。俄羅斯聯(lián)邦和聯(lián)邦主體國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、地方自治機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、大眾傳播工具，以及承擔(dān)社會(huì)教育職能的教育機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)、圖書館、博物館、體育和旅游組織等培訓(xùn)主力機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著生態(tài)保護(hù)宣傳的主要任務(wù)。再次，生態(tài)教育的協(xié)助機(jī)構(gòu)廣泛吸收公眾參與環(huán)境保護(hù)生態(tài)教育。國(guó)家自然保護(hù)協(xié)會(huì)、工會(huì)等群團(tuán)組織舉辦自然保護(hù)講習(xí)所，組織環(huán)保電視節(jié)目、電影觀賞活動(dòng)，開展自然保護(hù)知識(shí)競(jìng)賽，出版宣傳雜志和書籍等，及時(shí)向居民通報(bào)環(huán)境保護(hù)立法和生態(tài)安全立法情況，廣泛地吸收公眾參加環(huán)境保護(hù)工作。

四、生態(tài)立法

俄羅斯的生態(tài)立法緊跟世界主流，注重科學(xué)性和可操作性。俄羅斯的生態(tài)文化思想已形成并提升到了國(guó)家層面的意識(shí)形態(tài)，成為全民的共同意識(shí)。

1.生態(tài)立法體系逐步完善

俄羅斯的生態(tài)立法有著較悠久的歷史。在古羅斯的法律規(guī)范中，就開始從個(gè)人財(cái)產(chǎn)角度立法保護(hù)一些植物和動(dòng)物。當(dāng)年，彼得大帝開疆拓土，需要木材，但規(guī)定每砍伐一棵樹木，一定要補(bǔ)種兩棵。1833年禁止在圣彼得堡市內(nèi)設(shè)立對(duì)大氣產(chǎn)生有害影響的企業(yè)。20世紀(jì)初期，頒布了“森林法”、“捕魚法”等法令。1960年頒布《俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國(guó)自然保護(hù)法》[2]。1977年把國(guó)家和公民保護(hù)環(huán)境的義務(wù)寫入憲法。1986年開始進(jìn)行國(guó)家生態(tài)鑒定。

俄羅斯法律確定了公民、法人和其他組織的環(huán)境權(quán)及其他生命物種的生存權(quán)利的憲法地位，創(chuàng)建了實(shí)現(xiàn)、遵守和保障公民生態(tài)權(quán)的法律機(jī)制，保障公民、法人、其他組織的生態(tài)民主權(quán)，生態(tài)保護(hù)社團(tuán)的組織權(quán)、生態(tài)教育權(quán)及其他生態(tài)民主權(quán)力。

2.“環(huán)保優(yōu)先原則”

俄羅斯采取了一系列經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、行政、法律等措施治理污染、改善環(huán)境，在生態(tài)法領(lǐng)域確認(rèn)和規(guī)定了“環(huán)境保護(hù)優(yōu)先原則”。規(guī)定開發(fā)利用自然資源時(shí)，不應(yīng)對(duì)其他自然客體和整體的自然環(huán)境造成損害。在經(jīng)濟(jì)利益與生態(tài)利益發(fā)生沖突時(shí)，優(yōu)先考慮環(huán)境保護(hù)利益。保護(hù)生態(tài)利益的同時(shí)必須兼顧經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)利益，賦予原本是利用自然資源或者影響自然環(huán)境狀況的部門相應(yīng)的環(huán)境管理職能。

3.推行生態(tài)稅收制度

俄羅斯研究借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的綜合特別稅制、繳納罰款、環(huán)境稅等成功的經(jīng)驗(yàn)，利用生態(tài)稅收對(duì)環(huán)境保護(hù)的有效調(diào)節(jié)作用，確保有足夠的資金用于恢復(fù)環(huán)境生態(tài)功能。l991年的《自然環(huán)境保護(hù)法》規(guī)定征收自然環(huán)境污染稅，1998年的《俄羅斯聯(lián)邦稅收法典》正式定名為“生態(tài)稅”。俄羅斯聯(lián)邦主體和地方政府制定了增加生態(tài)稅收的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。

4.推行生態(tài)保險(xiǎn)制度

1991年的《俄羅斯聯(lián)邦環(huán)境保護(hù)法》的有些規(guī)定過(guò)于嚴(yán)苛，操作性不強(qiáng)，被認(rèn)為同俄羅斯現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫鉤，如果嚴(yán)格遵守該法，在俄羅斯至少需要關(guān)閉80%以上的國(guó)內(nèi)企業(yè)。因此，俄羅斯不得不采取其他應(yīng)對(duì)措施，減少和約束生態(tài)損害行為。

俄羅斯建立生態(tài)保險(xiǎn)制度，設(shè)立生態(tài)保險(xiǎn)基金，用以補(bǔ)償突發(fā)生態(tài)事故給第三人或生態(tài)環(huán)境造成的損害。生態(tài)保險(xiǎn)制度增強(qiáng)了投保人的防范意識(shí)，以便采取措施預(yù)防事故發(fā)生，最小限度地減少保險(xiǎn)賠償?shù)闹С觥?/p>

5.實(shí)施生態(tài)鑒定制度

生態(tài)鑒定是指，生態(tài)鑒定機(jī)關(guān)的成員依照俄羅斯環(huán)境及相關(guān)法律的規(guī)定，根據(jù)自身的專業(yè)知識(shí)或權(quán)威的論述、論著評(píng)定鑒定對(duì)象的環(huán)境影響和鑒定對(duì)象的合法性，以鑒定結(jié)論的形式說(shuō)明鑒定對(duì)象是否符合生態(tài)規(guī)定。俄羅斯聯(lián)邦頒布了《俄羅斯聯(lián)邦環(huán)境影響評(píng)價(jià)條例》和《俄羅斯聯(lián)邦生態(tài)鑒定法》，旨在查明經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和其他活動(dòng)是否符合生態(tài)要求，是否獲得實(shí)施許可，預(yù)防對(duì)自然環(huán)境可能產(chǎn)生的不良的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及其他后果。

綜上所述，俄羅斯在生態(tài)文學(xué)、生態(tài)哲學(xué)方面受中國(guó)古代哲學(xué)思想如孔子學(xué)說(shuō)和天人合一影響較大，在生態(tài)教育和生態(tài)立法等方面大量吸收了西方發(fā)達(dá)國(guó)家在教育和立法方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，這種融貫東西、為我所用的做法值得我們認(rèn)真加以借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅曼·羅蘭.托爾斯泰傳[M].長(zhǎng)江文藝出版社，1984.