刻舟求劍的故事精選(九篇)
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第1篇：刻舟求劍的故事范文
1、刻舟求劍告訴我們的道理是：世界上的事物總是在不斷的發(fā)生變化，我們不能憑主觀做事情。同樣人不能死守教條，當(dāng)情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會(huì)失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘的看待問題。
2、刻舟求劍是《呂氏春秋·察今》中記述的一則寓言，說有個(gè)楚國人，坐船渡江時(shí)不小心把劍掉進(jìn)了江里，旁人勸他趕緊跳下江去打撈，但這位楚人卻笑著搖搖頭，說自有妙法。
3、他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號(hào)，然后自言自語道，我的劍就是從這里掉下去的，一會(huì)兒到岸后我就在這跳下去找劍。當(dāng)船停下后，他就沿著記號(hào)跳進(jìn)江里去找，卻遍尋不獲。
4、這個(gè)故事后演化出的成語就是“刻舟求劍”，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知道變通的意思。這個(gè)故事對(duì)那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個(gè)絕妙的諷刺。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
第2篇：刻舟求劍的故事范文
《刻舟求劍》這個(gè)故事講的是一位楚國人要乘船渡江，不小心將劍掉到江里。于是，他就在船上刻了一個(gè)記號(hào)。等船靠岸了再去撿，結(jié)果撈了半天也沒有找到。這個(gè)故事諷刺了那些愚蠢而又拘泥固執(zhí)，不知事物發(fā)展變化的人。
在我們的生活中也會(huì)常常出現(xiàn)這樣事情。就拿我來說吧，記得我在四五歲時(shí)，媽媽帶我去鄉(xiāng)下的姥姥家。在我快要離開之前，我把我最喜歡的小珍珠埋到了離姥姥家門只有八步之遠(yuǎn)的小土坑里?；氐教旖驎r(shí)，我一直惦記著它會(huì)不會(huì)被人挖走，我的心一直懸著。終于在我九歲那一年，媽媽又帶我去鄉(xiāng)下姥姥家玩。剛一到那里，我首先做的就是挖土坑找珍珠。我仍然邁了八步，可是怎麼也找不到，于是我坐在板凳上左思右想。突然我想起來我現(xiàn)在長大了，步子也大了。原來是八步，現(xiàn)在就該是四步了。我試了試，果然挖到了。
小朋友們，在做事之前一定要認(rèn)真思考，仔細(xì)分析，想好了再去做。否則，就會(huì)鬧出和刻舟求劍的人一樣流傳千古的笑話。
第3篇：刻舟求劍的故事范文
關(guān)鍵詞：初中語文；自主學(xué)習(xí)；培養(yǎng)策略；提問
一、將情景教學(xué)法引入語文課堂
要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們真正認(rèn)識(shí)到語文學(xué)習(xí)的重要性，就必須讓他們參與到課堂學(xué)習(xí)中來，從知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)者。此時(shí)，情景教學(xué)法的應(yīng)用能讓學(xué)生更直觀地學(xué)習(xí)語文知識(shí)，并在教師創(chuàng)造的語文環(huán)境中完成自主學(xué)習(xí)與問題的深入思考。
以《刻舟求劍》一文的學(xué)習(xí)為例，要改變學(xué)生的古文學(xué)習(xí)態(tài)度，克服學(xué)生學(xué)習(xí)古文的畏難心理，教師就必須改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生從背誦文章、理解字詞句段的含義轉(zhuǎn)向?qū)ξ恼碌恼w性理解。此時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生觀看多媒體大屏幕上所播放的刻舟求劍這一小故事的動(dòng)畫和漫畫，以此加深學(xué)生對(duì)這個(gè)故事的了解，并從多個(gè)方面分析故事中人物的心理、動(dòng)作與神態(tài)。在初步分析結(jié)束后，教師還可以在班級(jí)內(nèi)組織情景劇模仿比賽，讓學(xué)生通過自己的了解來復(fù)述這個(gè)故事，并對(duì)復(fù)述得最完整、對(duì)人物心理及文章中心思想把握最為準(zhǔn)確的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。
二、課堂提問與討論環(huán)節(jié)的設(shè)置
在初中語文課堂上，教師必須給予學(xué)生充足的思考與討論空間，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。課程教學(xué)中，教師應(yīng)該在一些重點(diǎn)和難點(diǎn)出現(xiàn)的地方進(jìn)行提問，此時(shí)的提問以引導(dǎo)性提問為主，這能讓學(xué)生在思考問題的同時(shí)獲得準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)思路，并養(yǎng)成自主提問和自主思考的習(xí)慣。課程結(jié)束階段，教師還要進(jìn)行總結(jié)性提問，以一些情感與思想性的問題作為課程結(jié)束，能讓他們更準(zhǔn)確地把握所學(xué)知識(shí)，并逐漸形成以小組為單位的語文學(xué)習(xí)小組，此時(shí)，學(xué)生可以在小組討論的過程中獲得更多的思路與想法，而這也能拓寬他們的視野，讓語文學(xué)習(xí)的靈活性更強(qiáng)。
總而言之，要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考的習(xí)慣，就必須給予他們充足的空間，讓他們?cè)诮涣髋c討論的過程中找到自己對(duì)語文知識(shí)的理解，制訂更具針對(duì)性的學(xué)習(xí)方案，并逐漸養(yǎng)成自主分析與積極提問的習(xí)慣。
第4篇：刻舟求劍的故事范文
我們不會(huì)忘記《拔苗助長》中那個(gè)擔(dān)心禾苗長不快而把它們一棵一棵往上拔的宋國人，我們不會(huì)忘記《南轅北轍》中那個(gè)想去南方的楚國卻拼命往北趕的魏國人。每一則寓言都是一個(gè)流傳已久的精彩故事。
《守株待兔》讓我們懂得：偶然的一次機(jī)會(huì)，不應(yīng)該去注視它，到頭來只是一場(chǎng)空。《刻舟求劍》讓我們知曉：不知道隨著情況的變化而變化自己的主意，是不可能取得成功的。
一則則寓言都閃爍著一道道智慧的光芒。寓言是古人智慧的結(jié)晶，更是當(dāng)代人的精神食糧。它帶給我們幽默，帶給我們啟迪，帶給我們靈感，帶給我們思想；它同時(shí)也帶給我們新的思考、新的感悟、新的發(fā)現(xiàn)、新的想象。
第5篇：刻舟求劍的故事范文
相當(dāng)一部分成語出自古代文獻(xiàn)、神話傳說、寓言故事、歷史故事或外民族寓言。如果不明白成語產(chǎn)生的背景或來源，那么理解成語就會(huì)變得非常困難。因此，在成語教學(xué)中，充分利用古代文獻(xiàn)、神話傳說、寓言故事、歷史故事，以繪聲繪色的故事來講解成語，讓學(xué)生在時(shí)空穿越和歷史情境中感受和體悟成語的魅力，會(huì)收到事半功倍的效果。神話寓言故事類成語如“守株待兔”、“刻舟求劍”等，歷史故事類成語如“三顧茅廬”、“四面楚歌”、“完璧歸趙”等，來自民間的如“水到渠成”、“雪中送炭”等，來自外民族寓言的如“醍醐灌頂”、“夜郎自大”等。
二、古今比照法
由于成語脫胎于古代寓言，許多詞的古今意義發(fā)生了很大的變化，但古今語言又有一定的承接性和連貫性。因此，通過古今比照，加以區(qū)別，讓學(xué)生在比照中掌握成語，不失為一條有效途徑。
古今詞義相比，有的詞義擴(kuò)大了，如“江河日下”中的“江河”專指長江、黃河，現(xiàn)在已經(jīng)泛指所有河流。有的詞縮小了，如“乳臭未干”中的“臭”是氣味的意思，現(xiàn)代漢語中詞義縮小了，指不好的氣味。有的詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移，如“茍且偷生”的“偷”原指茍且、馬虎，現(xiàn)已轉(zhuǎn)移為“偷竊”。有的感彩發(fā)生了變化，如“燈紅酒綠”，在古代是指飲美、環(huán)境華麗、夜飲聚會(huì)的歡樂場(chǎng)面，形容都市或娛樂場(chǎng)所的繁華景象，現(xiàn)在是形容尋歡作樂的腐化生活。
古今語法比較，如詞類活用現(xiàn)象，“春風(fēng)風(fēng)人”的“風(fēng)”的名詞用作動(dòng)詞，“汗牛充棟”中的“汗”名詞的使動(dòng)用法，“飛沙走石”中動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“厚此薄彼”中“厚”、“薄”的意動(dòng)用法，等等。
古今特殊句式的比照，如“人非圣賢孰能無過”中的判斷句式，“見笑大方”中的被動(dòng)句式，“唯利是圖”中的賓語前置句式，等等。
三、結(jié)構(gòu)分析法
成語是一種結(jié)構(gòu)固定的詞組，通過分析成語的語法結(jié)構(gòu)，可以幫助學(xué)生更好地理解成語的含義，準(zhǔn)確的辨析成語的音義，靈活的運(yùn)用成語，從而提高成語教學(xué)效率。成語的語法結(jié)構(gòu)大致有以下幾種。
1.并列式：高瞻遠(yuǎn)矚、云蒸霞蔚、改弦更張
2.偏正式：得意忘形、面面相覷、不經(jīng)之談
3.主謂式：胸有成竹、群賢畢至、鞭長莫及
4.動(dòng)賓式：包羅萬象、混淆黑白、草菅人命
5.連動(dòng)式：一蹴而就、借花獻(xiàn)佛、刻舟求劍
四、情景表演法
在成語教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓學(xué)生通過編故事、創(chuàng)設(shè)情景或者現(xiàn)場(chǎng)表演等，可讓枯燥無味的成語變得活靈活現(xiàn)，如身臨其境，在學(xué)會(huì)成語的基礎(chǔ)上，更深入地體悟成語，體悟其中所蘊(yùn)含的思想感情和歷史文化，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行成語教育和文化教育。
我要求學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情景，然后構(gòu)思一段對(duì)話，盡可能地多用成語。有的學(xué)生表達(dá)得相當(dāng)不錯(cuò)： “中考名落孫山，百無聊賴的我整日碌碌無為，一天好友約我去海邊散步，面對(duì)一望無際、此起彼伏的大海，我若有所思，大海時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，人的一生不也如此嗎？誰都渴望一帆風(fēng)順的日子，但曲折坎坷在所難免，想到這里，我豁然開朗：只要奮發(fā)圖強(qiáng)，明天會(huì)更美好！”短短一句話，就用了11個(gè)成語。
我還借鑒電視節(jié)目中的“你猜我猜”欄目，讓一個(gè)同學(xué)表演成語，另一個(gè)同學(xué)來猜。如讓學(xué)生表演“相依為命”，兩名同學(xué)背靠著背，頭無力地貼在一起，一臉的無助，表情真實(shí)而自然，一下子勾起了大家的惻隱之心?！跋嘁罏槊?，所有學(xué)生都深深的理解了這個(gè)成語。這種做法激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使成語的記憶不再是一個(gè)枯燥的過程。還可以將一些成語讓學(xué)生變成小品、話劇等，利用課余時(shí)間演出，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣，又能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，如“守株待兔”、“狐假虎威”等。
五、幽默問答法
充分利用漢語語言中的幽默成分，將一些成語幽默地組織到一起，通過問答的方式讓學(xué)生充分展開聯(lián)想和想象，使學(xué)生在笑聲和歡樂中不知不覺的學(xué)習(xí)成語知識(shí)，感受成語的魅力。
問：“最遠(yuǎn)地方有多遠(yuǎn)？”
答：“九霄云外、天涯海角”
問：“最大的變化是什么？”
答：“添飯滴入、天崩地裂、滄海桑田、面目全非、改天換地”
第6篇：刻舟求劍的故事范文
正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)
健康使用網(wǎng)絡(luò)
電腦：是指電子計(jì)算機(jī)；網(wǎng)絡(luò)：是指在電的系統(tǒng)中，由若干元件組成的，用來使電信號(hào)按照一定的要求傳輸?shù)碾娐坊蚱渲械囊徊糠帧＿@是我在字典中查到的電腦與網(wǎng)絡(luò)的解釋。
電腦是可以為人們做很多事情的：一些應(yīng)用軟件可以讓人們繪圖、打字、畫畫、設(shè)計(jì)更復(fù)雜的程序，完成更困難的工作，而電腦一但有了互聯(lián)網(wǎng)，那可就是“如虎添翼”了，它的信息量更大了，可以讓人們看新聞、可以瀏覽世界各地的風(fēng)光；可以查資料，可以網(wǎng)上購物，可以游戲娛樂，可以炒股票，甚至不論多遠(yuǎn)的距離，兩個(gè)人甚至更多的人可以視頻聊天，縮短了人們之間的距離。有幾次老師讓我們找一些歷史故事的成語，在詞典上查很慢，可在網(wǎng)上，只要輸入“歷史成語故事”，然后百度一下，馬上出來了很多的成語典故，什么“四面楚歌”啊，“聲東擊西”啊，“刻舟求劍”啊……還有詳細(xì)的解釋吶，真是太方便了?？墒窃S多家長不讓孩子碰電腦，反對(duì)孩子上網(wǎng)，這是因?yàn)?，網(wǎng)上魚目混雜，很多孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，看一些不健康的東西，甚至為了玩游戲，騙父母騙老師，通宵在網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲，大一點(diǎn)的孩子會(huì)去約見網(wǎng)友，上當(dāng)受騙……這樣怎么能學(xué)習(xí)好呢？怎么能掌握新知識(shí)呢？
我個(gè)人認(rèn)為，可以上網(wǎng)，但要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，健康使用網(wǎng)絡(luò)，要知道，網(wǎng)絡(luò)是用來為人們服務(wù)的，而不是讓人們消沉的；是用來了解世界的，而不是讓人們游戲人生的。家長們應(yīng)引導(dǎo)孩子正確使用網(wǎng)絡(luò)，教育孩子遠(yuǎn)離不健康的網(wǎng)站和游戲。作為孩子應(yīng)明白自己目前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，用網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)提高自己的學(xué)習(xí)才是我們?cè)撟龅摹?/p>
第7篇：刻舟求劍的故事范文
關(guān)鍵詞：初中物理；課堂導(dǎo)入；導(dǎo)入藝術(shù)
課堂導(dǎo)入是一堂課的首要環(huán)節(jié)，對(duì)于教師整堂課的實(shí)際教學(xué)效果卻有著至關(guān)重要的影響與作用。筆者從事初中物理教育多年，以下，僅結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，嘗試就初中物理課堂導(dǎo)入的具體策略展開分析與探討。
一、故事講解，激發(fā)興趣
初中生的心智、思維尚未真正發(fā)展成熟，仍處在由直觀思維向抽象思維逐漸過渡的關(guān)鍵階段，這一時(shí)期他們依舊對(duì)生動(dòng)曲折、意義深刻的故事情有獨(dú)鐘。因此，初中物理教師可以從他們的這一主觀心理特征出發(fā)，嘗試將故事融入課堂導(dǎo)入之中。相信，這樣既可以充分滿足學(xué)生的主觀心理需求，在上課伊始環(huán)節(jié)就牢牢抓住其注意力以及全部思維，而且還可以實(shí)現(xiàn)新課、新內(nèi)容的巧妙導(dǎo)入，真正將課堂導(dǎo)入的有利影響發(fā)揮到極致。
例如，在講解“物體運(yùn)動(dòng)與參照物”這一內(nèi)容時(shí)，我在上課一開始就向?qū)W生講解了“刻舟求劍”的寓言故事：古時(shí)候有個(gè)人坐船出行，可是途中卻不慎把劍掉入江中，他在船沿上刻下記號(hào)，并解釋道：“我的劍是從這里掉下去的，我只要順著這個(gè)記號(hào)尋找即可?！贝掷^續(xù)向前行駛了好長一段距離，當(dāng)停止行駛時(shí)，這個(gè)人才順著船沿上刻下的記號(hào)跳入江中尋找他的寶劍，可是卻再也找不到了。
學(xué)生對(duì)于這一故事可謂是耳熟能詳，可是卻很好奇我為什么不講解物理知識(shí)，反而一上來向他們講解這個(gè)大家都聽說過的成語故事。趁勢(shì)，我向?qū)W生說道：“‘刻舟求劍’的寓言故事中其實(shí)蘊(yùn)含著一定的物理學(xué)原理，這就是我們這節(jié)課將要集中進(jìn)行學(xué)習(xí)的知識(shí)與內(nèi)容……”如此，借助故事講解，一來勾起了學(xué)生的好奇心與探究欲，二來更是將具體知識(shí)點(diǎn)巧妙融入其中，為接下來物理教學(xué)活動(dòng)的更好展開奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、巧設(shè)懸念，誘發(fā)思考
古希臘哲學(xué)家亞里士多德有“思維自疑問和驚奇開始”的說法。教育實(shí)踐更是表明：教師若是能在上課一開始，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平及具體的教學(xué)內(nèi)容，向其巧妙設(shè)置一些疑難問題，不僅可以快速集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，還能促使他們?cè)趩栴}的引導(dǎo)下有效思考。
鑒于此種情況，初中物理教師可以在課堂導(dǎo)入中向?qū)W生提出一些既具難度，又同所學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的問題，這同樣可促使課堂導(dǎo)入充分發(fā)揮其作用。對(duì)此，我有著非常深刻的體會(huì)。如，在教學(xué)“壓強(qiáng)”這一物理學(xué)概念時(shí)，我并沒有一上來就向?qū)W生講解壓強(qiáng)的概念、公式、規(guī)律等具體知識(shí)點(diǎn)，而是首先帶領(lǐng)學(xué)生分別進(jìn)行了如下兩個(gè)課堂小實(shí)驗(yàn)：
第一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將雙手伸展放在課桌上，身體盡量前傾，讓伸展的雙手支撐起自己全身的重量。
第二個(gè)實(shí)驗(yàn)：雙手緊握成拳放在課桌上，身體同樣前傾，盡量用緊握的拳頭支撐自己全身的重量。
兩個(gè)實(shí)驗(yàn)之后，我詢問學(xué)生的感受，學(xué)生紛紛表示：“要想支撐全身的重量，緊握雙拳時(shí)手明顯要比雙手伸展時(shí)痛得多?！薄翱墒?，你們的體重并沒有變化，對(duì)桌面也施有相同的壓力，為什么會(huì)有如此明顯的感覺呢？大家可以嘗試以小組為單位，嘗試對(duì)此進(jìn)行分析與討論?！?/p>
如此，借助兩個(gè)課前小實(shí)驗(yàn)，就巧妙地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)充滿疑問的學(xué)習(xí)氛圍，有了疑問，學(xué)生自然也就對(duì)所要研究的事物及對(duì)象充滿了濃厚的研究興趣以及強(qiáng)烈的探索積極性，進(jìn)而真正收獲高效率、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)效果自然是輕而易舉、易如反掌。
三、結(jié)合實(shí)例，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望
教育心理學(xué)研究認(rèn)為，學(xué)科知識(shí)同學(xué)生日常生活實(shí)際之間的聯(lián)系越密切、越不可分割，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及熱情也就越高漲，也就更能積極、主動(dòng)且自覺地投入到相關(guān)學(xué)科的具體知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。上述研究給予了我們一個(gè)重要的啟示：初中物理教育工作者可以充分利用學(xué)生的這一心理行為特征，在上課之初有意識(shí)、有目的地向?qū)W生展示與他們自身日常生活緊密相連的生活實(shí)例，這必將在實(shí)現(xiàn)新課順利導(dǎo)入的同時(shí)，最大限度上增強(qiáng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新內(nèi)容的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也必定能為教師接下來的教學(xué)活動(dòng)的順利展開提供充足的保障。
如，在學(xué)習(xí)“升華和凝華”時(shí)，我就在上課一開始，向?qū)W生羅列了他們?nèi)粘Ｉ钪械膸追N常見自然現(xiàn)象：
1.白熾燈用久了，燈內(nèi)的鎢絲比新的要細(xì)一些；衣箱中的樟腦丸隨著時(shí)間的流逝會(huì)越變?cè)叫?；冬天，冰凍的衣服逐漸變干……
2.用久的電燈泡要比新燈泡黑一些；從冰箱里剛拿出來的冰棍上通常會(huì)有一層“霜”；寒冷的早晨，窗玻璃上凝結(jié)著冰花……
這些現(xiàn)象都是初中生日常生活中常見或者親身經(jīng)歷的實(shí)例，可是他們對(duì)其卻是“知其然，而不知其所以然”，因此，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)將這些常見的生活現(xiàn)象展示在學(xué)生眼前，就在很大程度上帶給學(xué)生一種新穎感與別致感：原來，物理學(xué)知識(shí)蘊(yùn)含在我們生活中的方方面面，此種認(rèn)識(shí)及感悟的產(chǎn)生，又在一定程度上推動(dòng)他們充滿濃厚的學(xué)習(xí)興趣以及積極性，從而確保自身在最愉悅、最歡快的狀態(tài)快速融入具體學(xué)習(xí)活動(dòng)之中做好了最充分的準(zhǔn)備工作。
初中物理課堂導(dǎo)入是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，物理一線教師只有真正從初中生的年齡特點(diǎn)、實(shí)際認(rèn)知水平以及已有社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，才能真正保證導(dǎo)入的科學(xué)性與有效性，也才能促使其充分發(fā)揮其實(shí)質(zhì)作用，進(jìn)而為收獲物理課堂高效率、高質(zhì)量課堂教學(xué)效果打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]石建紅.芻議初中物理課堂導(dǎo)入技巧[J].啟迪與智慧，2013（05）.
第8篇：刻舟求劍的故事范文
我們所學(xué)過的課文，有許多篇寓言故事。學(xué)習(xí)寓言，要通過“言”得出“意”，其實(shí)這就是歸納寓言的寓意。
不管是清晰還是朦朧，凡事皆存有目的性，相比之下，傳統(tǒng)的寓言故事的目的性往往十分鮮明且又個(gè)性突出。因此，一般情況下，寓言的直接寓意還是比較容易看懂的，但我們又不應(yīng)當(dāng)僅僅滿足于這種表層意義的理解，要努力去剖解寓言的多元多向性，在順其表達(dá)的層次、角度理解寓意的過程中，著力探究其中必定存在的一般意義與特定意義、表層意義與深層意義、隱含意義與言外之意、本體義與比喻義等，盡力在分解和提煉的進(jìn)程中多層面地發(fā)掘寓言故事的“意”之所在或“意”之所重，藉此來鍛煉和提高自己的讀解水平。現(xiàn)例說如下：
一、由表入里的層面剖析
像“刻舟求劍”、“畫蛇添足”、“守株待兔”這類學(xué)生普遍熟知的寓言故事，拿來作一番由表入里的寓意剖析，無疑可以提高學(xué)生了解事物、認(rèn)知事物的思辨能力。
“刻舟求劍”的故事，表面上看是在諷刺那些思想閉塞、固執(zhí)拘泥的人，進(jìn)一步分析就會(huì)看出它實(shí)際上是在嘲笑那些頑固守舊、反對(duì)革新者，而其告誡人們要懂得運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止之哲理關(guān)系的寓意就更深一層了。
“畫蛇添足”的故事，看似是要說明假如做了多余的事反而會(huì)把事情搞壞，但如果稍微理性地分析一下，就可以從中挖掘出它的更深一層的寓意――取勝者應(yīng)適可而止，不可因貪多而走向反面，從理論上說就是要懂得主觀意識(shí)是客觀事物的反映，真理多跨一步也會(huì)變成謬誤。
再看“守株待兔”，表層寓意是諷刺那些企圖不經(jīng)過艱苦努力而僥幸獲得成功的人；中層寓意是嘲笑那些“欲以先王之政，治當(dāng)世之民”的政治上的保守派；深層寓意則是告誡人們要認(rèn)識(shí)偶然性與必然性的關(guān)系。
二、顧此及彼的角度分析
無論是要看清某種客觀事物，還是要表現(xiàn)某種主觀意向，注重多角度都是不可忽視的一個(gè)問題。寓言寓意多向多面的特點(diǎn)可以激活學(xué)生認(rèn)知、表述、闡發(fā)的角度。
像“濫竽充數(shù)”的故事，我們通常都是著眼于“濫竽”來評(píng)判，認(rèn)定沒有真才實(shí)學(xué)的人靠蒙混騙人是不行的，即不應(yīng)以次充好?？蓳Q一個(gè)角度來分析，寓言不也諷刺了像齊宣王一類的昏庸者嗎?齊宣王不昏庸，南郭先生又何來“充”的機(jī)會(huì)和效果。與此類似的還有諸如“狐假虎威”、“買櫝還珠”等寓言故事。從“狐假虎威”中，既可以看出狐貍的狡猾，也應(yīng)當(dāng)分析出老虎的昏聵；而“買櫝還珠”的故事，既可以說是對(duì)買者只重形式忽視內(nèi)容的一種諷刺，也存有對(duì)賣方只重手段忘了目的的批判。
還有像“黔驢技窮”的故事，從老虎的角度或立場(chǎng)出發(fā)，寓言告誡人們要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被貌似強(qiáng)大的對(duì)手所嚇倒，同時(shí)也諷刺了色厲內(nèi)荏外強(qiáng)中干的惡勢(shì)力；而從驢子的角度來分析，寓言又警示人們，要清醒地認(rèn)識(shí)自己，謹(jǐn)慎地應(yīng)付不利的環(huán)境，不要“出技以怒強(qiáng)”，這是從消極的一面去理解，從積極的一面去認(rèn)識(shí)，這則寓言也諷刺了缺乏自知之明的人。
三、或是或非的取向辨析
中國的傳統(tǒng)寓言故事，其可辨析的內(nèi)蘊(yùn)也毫不遜色。就拿“愚公移山”的故事來說吧，本來用以贊美真誠專一、敢于藐視困難――可謂寓意之一，也可用以贊美苦干實(shí)干、充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用――可謂寓意之二，還可說明對(duì)任何問題都要辯證地看――可謂寓意之三，但與此同時(shí)，也可以從完全相反的方面提出諸如“與其搬山，何不遷屋?”“為什么愚公聽不進(jìn)不同意見?”“不從實(shí)際出發(fā)會(huì)有什么結(jié)果?”“‘山不加增高’的說法符合科學(xué)道理嗎?”等問題。
還有像“毛遂自薦”的故事，毛遂的自告奮勇固然可敬，但為什么非得到關(guān)鍵時(shí)刻才讓如此的人才挺身而出呢?平原君在識(shí)人用人方面顯然有很大的失誤，他不但沒能發(fā)現(xiàn)毛遂這樣的人才，而且親自遴選的另外十九位又皆為平庸無能之輩。毛遂自薦的“是”與平原君識(shí)人的“非”，正是這一故事最可咀嚼之處。
寓言是我們的好朋友，無論是大人還是小孩人從都喜歡它。有人給寓言打了個(gè)形象的比喻：寓言是一個(gè)“怪物”，當(dāng)它朝你起來的時(shí)候，分明是一個(gè)生動(dòng)活潑的故事；但當(dāng)它轉(zhuǎn)身離開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的哲學(xué)家。
其實(shí)，寓言是一種常見而又有趣的文章體裁。寓言中的“寓”就是“寄托”的意思；“言”就是要說的“話(或道理)”。寓言的作者常常借助于生活中的事情娓娓道來，通過這樣的一些人和事將作者想要說的話(或道理)不直接說出，而是隱藏在故事中讓人去細(xì)心體味。這種文體常常采用擬人和夸張的手法，使所要展現(xiàn)的內(nèi)容形象、鮮明。
第9篇：刻舟求劍的故事范文
“好的開始是成功的一半”。一課伊始，教師如果能通過巧妙的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)造出學(xué)習(xí)、競(jìng)賽、思考、優(yōu)美等等各種于課堂教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的情境，那就為一堂好課奠定了堅(jiān)實(shí)的基調(diào)。我們?cè)诮虒W(xué)中常有這樣的體會(huì)，當(dāng)一節(jié)課的開始學(xué)生們開始積極發(fā)言，那被調(diào)動(dòng)的不僅是學(xué)生，甚至還包括我們自己。
一、問題導(dǎo)入
只要有問題就是好事，最怕的是學(xué)生默默無語。學(xué)習(xí)源自于疑問，結(jié)合課文，在導(dǎo)入中提出疑問，激發(fā)懸念，讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中心存疑問，渴望答案的求知情境中學(xué)習(xí)。民族地區(qū)小學(xué)生雖然存在語言交流障礙等問題，但同樣有強(qiáng)烈的求知欲望。生活經(jīng)歷的豐富多彩，常常為文本的延伸拓展埋下伏筆。我常在課前給學(xué)生來一個(gè)“小甜點(diǎn)”，給他們一些語文的趣味題，從而激發(fā)他們討論和思考的興趣，培養(yǎng)他們動(dòng)腦的習(xí)慣，更為一堂課創(chuàng)造了探索的氣氛。如：教學(xué)《珍珠泉》時(shí)提出為什么此泉叫珍珠泉？泉水有什么特點(diǎn)？讓學(xué)生帶著問題去閱讀，去聽課。又如：《找駱駝》這一課，抓住一個(gè)“找”字，為什么找，最終找到了嗎？給學(xué)生留下思考的空間。
二、語言導(dǎo)入法
教學(xué)時(shí)，教師的語言首先應(yīng)準(zhǔn)確、精練，其次還應(yīng)生動(dòng)、形象、富有感情，這樣才能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教學(xué)《鳥的天堂》時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：“在我國南海之濱廣東，有個(gè)聞名中外的風(fēng)景區(qū)，那里有一株五百年的古榕，它獨(dú)木成林，濃蔭覆蓋著整個(gè)小島，林中棲居著上萬只鳥，可以說是鳥的世界，鳥的天堂。著名作家巴金游覽之后便寫下了《鳥的天堂》。文章從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面展現(xiàn)了鳥的天堂的優(yōu)美和情趣，使我們有一種身臨其境的感覺，讓我們一起來感受吧。”寥寥數(shù)語，就撥動(dòng)了學(xué)生求知的心弦。
三、實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入
實(shí)驗(yàn)最大的好處是直觀性，在理科的教學(xué)中提倡多動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)。同樣，在語文的教學(xué)中何嘗不可以吸取其他科目的經(jīng)驗(yàn)。有的時(shí)候一個(gè)有趣小的實(shí)驗(yàn)?zāi)芷鸬揭庀氩坏降男Ч?。例如教學(xué)《刻舟求劍》，先以模擬情境演示，一艘小船可以前后移動(dòng)，“劍”從“船上”落到水中，在船舷上刻上記號(hào)，然后使船向前行進(jìn)。演示到這，要學(xué)生說出用“刻舟”的辦法“求劍”能不能求到。于是，學(xué)生憑借眼前的形象進(jìn)行分析推理：劍從某處落入水中，已不能隨船前行；船不斷前行，離劍愈來愈遠(yuǎn)；到了對(duì)岸，與劍距離更遠(yuǎn)。從而得出“劍”是撈不到的結(jié)論。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生分析這個(gè)人錯(cuò)在哪兒，從而認(rèn)識(shí)到錯(cuò)就錯(cuò)在用不變的、靜止的觀點(diǎn)去看待事物，沒有看到事物的本身是在變化的。模擬情境幫助學(xué)生從具體到抽象，從個(gè)別到一般去深入地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。
四、詩詞導(dǎo)入
中國傳統(tǒng)的詩詞講究意境，意境本身就是一種高濃縮的情境。運(yùn)用與課文相關(guān)的詩詞做鋪墊，可以創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美的情境，最快的激發(fā)學(xué)生的心理感受。比如在教學(xué)《春天來了》這一課中，優(yōu)美的文章需要學(xué)生的感情去體驗(yàn)。所以我在課前布置學(xué)生去尋找自己喜歡的有關(guān)春天的詩。上課時(shí)我請(qǐng)學(xué)生起來充滿感情的朗讀這些優(yōu)美的詩句，在老師的提示下，春境仿佛一幅幅的呈現(xiàn)在同學(xué)們的眼前，通過詩句的意境的引導(dǎo)，學(xué)生們進(jìn)入了春天的環(huán)境中，學(xué)生自然能夠較好理解課文。
五、生活導(dǎo)入
學(xué)生都喜歡和自己生活有關(guān)的文章，特別是民族地區(qū)小學(xué)生，在文本中找到與自己熟悉的生活情境，往往能激發(fā)她們的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)設(shè)生活情境導(dǎo)入課文，能夠消除學(xué)生對(duì)課文的畏懼情緒，使他們帶著一種放松和快樂的心情去學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)《我的老師》一課中，我先請(qǐng)學(xué)生說自己心目中的老師形象，然后拿學(xué)生寫給我的意見，自我批評(píng)還不是一個(gè)好老師，請(qǐng)同學(xué)和自己心中的老師做個(gè)比較。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文后告訴大家課文中的老師好在哪里。
六、音樂導(dǎo)入法
音樂是激發(fā)人體情感的催化劑，教師在教學(xué)中運(yùn)用音樂導(dǎo)入更利于激發(fā)學(xué)生的求知欲。例如，教學(xué)《七子之歌》時(shí)，教學(xué)伊始我給學(xué)生放了一段《七子之歌》的樂曲。優(yōu)美的曲調(diào)，清新的旋律，如泣如訴的吟唱，立即吸引了學(xué)生的注意力。
七、故事導(dǎo)入
故事總是吸引著孩子們的。孩子愛聽故事，民族地區(qū)小學(xué)生從小就在傾聽各種喜聞樂見的家鄉(xiāng)故事中長大，各種和課文有關(guān)奇聞逸事往往使學(xué)生興致勃勃的進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。這其中常見的就是作家的小故事，其影響常不限于課內(nèi)，有時(shí)還會(huì)激起學(xué)生課外的閱讀興趣，自己去尋找作家的作品來閱讀。如：《畫楊桃》這一課的教學(xué)中，我們可以先給學(xué)生講述一個(gè)有關(guān)觀察的故事，如藏民族文化中的智者的故事，或者是學(xué)生熟悉的達(dá)芬奇畫蛋的故事，或者是阿凡提的故事，都能使學(xué)生迅速引起任何觀察的學(xué)習(xí)興趣。
八、利用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)樂學(xué)氛圍