個人法律意識精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的個人法律意識主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：個人法律意識范文

身負(fù)刑案案底，給胡紅巖帶來無盡的麻煩：報考公務(wù)員，被警察帶走調(diào)查；參加環(huán)評工程師考試，被鐵路公安攔截……這樣的日子，胡紅巖已經(jīng)熬過了5年，她自己說，“像是被社會排除在外的人”。以后會怎樣，這樣的日子還要持續(xù)多久？

有案底的胡紅巖并沒有“犯過事”，她自己明白，警察也明白，然而，就這樣一件似乎明明白白的事情，卻因為假“胡紅巖”真實身份信息的缺失，就一直擱置了起來，也損害了胡紅巖的正當(dāng)權(quán)利。

這一切，不排除相關(guān)部門不作為的因素，比如，既然胡紅巖的指紋和DNA比對結(jié)果證明這是不同的兩個人，為何不盡快刪除強加于胡紅巖名下的不實記錄？既然刑案實行辦案人員終身負(fù)責(zé)制，那為什么辦案人沒有積極協(xié)調(diào)處置？據(jù)最新信息披露，鄭州市公檢法三家已經(jīng)在溝通此事，相信在輿論關(guān)注之下，這個掙扎了多年的胡紅巖，或許會盡快討得一個說法，重新開始生活。

而在個案之外，也需要放開視野，檢視一下這個社會究竟還有多少個胡紅巖？

當(dāng)然，像胡紅巖這樣遭遇“戲劇性巧合”的情形或許罕見，但是，因為個人信息泄露而導(dǎo)致公民利益受損的情況，卻并不鮮見。中國銀聯(lián)日前利用大數(shù)據(jù)分析向社會安全提醒稱，電信詐騙案、盜竊銀行卡、非法套現(xiàn)、冒用他人銀行卡、網(wǎng)絡(luò)消費詐騙形勢依然嚴(yán)峻，其中超過90%是由于個人信息泄露引致，其已成為犯罪的主要源頭。可見個人信息保護(hù)的形勢依然復(fù)雜嚴(yán)峻。

除了像胡紅巖這樣“人在家中坐，案從天上降”的事件之外，其他諸如被冒名辦卡透支、銀行賬戶錢款不翼而飛、個人名譽無端受損等等，屢見不鮮，至于一般的各種騷擾、推銷電話、詐騙短信等，則已成標(biāo)配。據(jù)推測，目前我國網(wǎng)絡(luò)非法從業(yè)人員已超150萬人，相關(guān)產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模已達(dá)到千億元級別，形成了一條信息需求、盜取、交易等一條完整的黑色鏈條。

與瘋狂的盜取、交易相對應(yīng)的，則是孱弱的個人信息保護(hù)與麻木的監(jiān)管。此前有報道披露，公民個人信息可能被盜取的渠道與環(huán)節(jié)實在太多了，胡紅巖自己始終想不通身份信息何時、如何泄露。其實，她曾在外讀書多年，與社會有著不少接觸，無論是學(xué)校、車站、銀行，還是外賣等等，只要是有收集個人信息權(quán)力的機構(gòu)，均有可能成為個人信息泄露的一環(huán)。

第2篇：個人法律意識范文

（上海政法學(xué)院法律學(xué)院，上海201701）

摘 要：“冒名上學(xué)”案中的侵害客體正是人格獨立。在基因時代，人格獨立還面臨著在基因?qū)用姹磺趾Φ臐撛陲L(fēng)險。法律主體的人格獨立是其享有一切權(quán)利和利益的基本前提。所謂人格獨立，即特定人格的固有、唯一和非依附性的存在，它是主體性的一種彰顯。人格獨立是一般人格利益的首要內(nèi)容，在法律上最終寓含著深刻的尊嚴(yán)價值，并呈現(xiàn)出綜合性、符號性等的外觀。人格獨立的損害賠償要在個案中進(jìn)行合理的利益權(quán)衡，根據(jù)具體事實確定可予救濟(jì)的損害及其范圍。個案中的利益權(quán)衡，有助于實現(xiàn)侵權(quán)責(zé)任法對人格獨立利益的保護(hù)和救濟(jì)，最終目的是維護(hù)人的尊嚴(yán)。

關(guān)鍵詞 ：人格獨立；人格權(quán)；一般人格利益；冒名上學(xué)；基因風(fēng)險

中圖分類號：DF521

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1002-3933(2015)01-0125-09

收稿日期：2014 -09 -09 該文已由“中國知網(wǎng)”(www．cnki．net) 2014年l】月24日數(shù)字出版，全球發(fā)行

基金項目：上海市法學(xué)會2014年十大理論法學(xué)研究課題《基因醫(yī)學(xué)研究多維風(fēng)險的法律控制》階段成果

作者簡介：王 康（1974-），安徽阜陽人，上海政法學(xué)院副教授，法學(xué)博士，研究方向：民法與醫(yī)事法。

引言

在對以齊玉苓案、羅彩霞案為代表的一系列“冒名上學(xué)”案①的侵害客體的討論中，主流的認(rèn)識是“冒名上學(xué)”行為以侵犯姓名權(quán)的手段侵犯了憲法保護(hù)的受教育權(quán)。幾乎沒有人否認(rèn)受害人的姓名權(quán)因此受到了侵害，現(xiàn)實的司法活動也是按照這樣的認(rèn)識來處理的②。但是，如果不考慮最終“后果”意義上的侵害客體是否為受教育權(quán)及其法律性質(zhì)③，而以“手段”意義上的“冒名”行為的直接侵害客體為主要觀察點，需要進(jìn)一步反思的問題是：在受害人的受教育機會被侵害的同時，對“冒名”行為僅僅簡單地做出侵犯“姓名權(quán)”的界定是否合理？在已有理論反思中，有觀點認(rèn)為該侵害客體為一般人格權(quán)或人生計劃權(quán)。本文擬在人格權(quán)法視域下，從一個具體的事實分析路徑出發(fā)，兼及基因技術(shù)的社會風(fēng)險對私法權(quán)利的潛在影響，著重對人格獨立這一人格權(quán)客體①進(jìn)行法律解釋和價值分析，并對其損害賠償問題進(jìn)行初步探討。

一、人格獨立：“冒名上學(xué)”行為的侵害客體

通過對諸多“冒名上學(xué)”案件的事實觀察，不難發(fā)現(xiàn)，加害人并非以侵害姓名權(quán)為直接目的，“冒名”行為也并非僅僅侵害了姓名權(quán)。所謂“冒名”，即假冒他人姓名，如使用他人的姓名填寫旅店的登記表格或進(jìn)行其他社交活動。不過，在這些案件中的所謂“冒名”行為指向的并非僅僅是他人姓名，而是指向他人整體上的身份信息（如姓名、身份證號碼、戶口、考試成績、學(xué)籍、人事檔案等），借此獲得受教育的機會才是加害人的真正目的。因此，在這些案件中將“冒名”行為侵害的客體僅定性為姓名權(quán)是不妥當(dāng)?shù)?，至少在侵害對象范圍的界定上是不完整的。如果暫時不考慮剝奪受教育機會的損害，單就這種對于整體上的身份信息等人格要素的侵害來說，就已經(jīng)造成了這樣的嚴(yán)重后果——在世界上除了真正的齊玉苓、羅彩霞之外，在另一個真實的環(huán)境里還存在另外一個“齊玉苓”、“羅彩霞”，而這又并非她們“復(fù)制”自己的真實意思和行為的結(jié)果！這樣的“冒名”行為實際上造成了特定人格的重復(fù)性、非獨立性或非唯一性，并產(chǎn)生了一系列嚴(yán)重的直接或間接損害，比如身份證號碼的同一就可能使受害人在考試、求職、申辦信用卡、參加保險乃至結(jié)婚登記等方面處處遭遇困難②。因此，這些受到侵害的人格要素絕對不單單是姓名權(quán)，從根本上看應(yīng)是一個“整體人格”（姑且用這樣一個不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆Q謂）。這種對“整體人格”的侵害，造成了特定人格的混同和沖突，與單純地假冒他人姓名而侵害姓名權(quán)的情形③截然不同。在法律意義上，這種受侵害的“整體人格”可以進(jìn)一步地解釋為一般人格利益中的人格獨立。

二、人格獨立的法律內(nèi)涵

法律主體的人格獨立是其享有一切權(quán)利和利益的基本前提。所謂人格獨立，即特定人格的固有、唯一和非依附性的存在，它是主體性的一種彰顯。一般認(rèn)為，人格獨立是一般人格權(quán)（本文稱之為一般人格利益）的基本內(nèi)容之一，并把平等作為其基本含義，“人格獨立的實質(zhì)內(nèi)容，是民事主體對人格獨立地享有，表現(xiàn)為民事主體在人格上一律平等，在法律面前，任何民事主體都享有平等的主體資格，獨立享有人格，不受他人支配、干涉和控制。”這種認(rèn)識把獨立與平等相聯(lián)系，但是畢竟二者存在價值上的不同，不能混淆。人格獨立是一般人格利益的首要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上才能談得上人格平等、自由和尊嚴(yán)等其他人格利益。雖然我們可以給出人格獨立的大致含義，但是，它不像“人格權(quán)”那樣具有可以被感知的法律表現(xiàn)，可以凌駕于個案之上并具有明確的范圍。法律很難給它的內(nèi)容和范圍做出明確界定。

人格獨立首先意味著主體人格的固有性。人格獨立是一種固有的人格利益，是一種具有自然法意義的基礎(chǔ)人格或純粹人格。這首先表現(xiàn)為每個人在基因上都是獨一無二的。人格獨立屬于自然權(quán)利的范疇，出自于人之為人所固有的倫理本質(zhì)，是超越實在法而存在的，并且是不可剝奪的。它內(nèi)在于主體自身以維護(hù)其尊嚴(yán)，并本能地反對權(quán)利法定。在黑格爾看來，法的命令是“成為一個人，并尊敬他人為人”。同時，“人間( Mensch)最高貴的事就是成為人( Person)”，即作為抽象出來的“自在自為的自由的意志”。人之所以不同于其他生物而具有“人格”，是因為“人是意識到這種主體性的主體”，是“意識到他的純自為存在的那種自由的單一性”。人的主體性價值體現(xiàn)在自己對自身的人格獨立的意識中。所以“作為人，我像擁有其他東西一樣擁有我的生命和身體，只要有我的意志在其中就行”，“我雖然直接占有我的生命和身體，但本質(zhì)上是一個自由的東西?！边@樣，人格獨立在本質(zhì)上就是“自在自為的自由的”人固有的基礎(chǔ)性人格要素。這一人格要素構(gòu)成了一種當(dāng)然的利益人格，在“權(quán)利法定”的法律邏輯上區(qū)別于法定人格要素基礎(chǔ)上的權(quán)利人格。人格獨立正是“成為一個人，并尊敬他人為人”的前提和基礎(chǔ)，法律對它沒有正面的宣告，是因為法律對它無需宣告，更無法剝奪。

人格獨立還意味著主體在人的世界的唯一存在。獨立的外觀就是在世上唯一存在的證明。不過，這在基因時代，可能會發(fā)生一些模糊，主要因為同卵雙生子可能是個例外。但即便如此，同卵雙生子也會根據(jù)不同生長環(huán)境、生活習(xí)慣等的不同而出現(xiàn)基因表達(dá)的內(nèi)在變異，以及性格和行為方式等方面的外在差別。更為重要的是，同卵雙生子在法律上是各自獨立的兩個主體，只不過共享一個先天而來的基因人格特質(zhì)而已。如果出現(xiàn)了同一人格的混同、重復(fù)或分裂，那么主體就會失去自己，在社會上可能就會無法生存或遭受人生頓挫。比如，羅彩霞“突然有一天發(fā)現(xiàn)自己的名字和檔案材料不再屬于自己，自己的‘身份認(rèn)同’出現(xiàn)了危機——她不得不找回自己的身份，或者為自己構(gòu)建一種新的身份，否則，就會變成一個被邊緣化的‘社會隱形人’，雖然存在，卻沒有社會認(rèn)可的合法身份，畢業(yè)證、學(xué)位證拿不到且不說，以后就業(yè)、結(jié)婚、生子——甚至子女的讀書問題——都將面臨制度性和系統(tǒng)性的‘社會排斥’?！贝搜圆⒎翘摽?。雖然“人格”一詞在法律上有其特定的含義，但其基于人性的社會文化意義依然是它的內(nèi)核，法律上的人格只是對社會意義的人格的法律確認(rèn)而已。所以，人格獨立所內(nèi)含的第二個基本意義就是主體人格的唯一性，在外觀上表現(xiàn)為人格符號的唯一性，成為使人個體化的一種標(biāo)志和主體精神利益的承載者。

人格獨立還意味著主體人格的非依附性。特定人格只對應(yīng)于特定主體，主體作為獨立人格者對自身的整體人格要素及其內(nèi)含的利益獨立享有和支配，排斥他人的非法干涉和控制。梅因( H．S．Maine)的“從身份到契約”的論斷就是對這樣的進(jìn)步社會的運動過程的概括。在現(xiàn)代法律體系下，獨立就是不受非法干涉，主體不是他人可以任意支配的對象。

人格獨立體現(xiàn)為主體的一組綜合性社會符號的集合體。特定主體總是以其自身的綜合人格要素作為表彰自己獨立存在的唯一社會符號。在現(xiàn)代社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，這種唯一的存在已經(jīng)被符號化了，如身份證、駕駛證、學(xué)位證、電話、銀行賬戶等號碼以及網(wǎng)絡(luò)即時通訊賬號、Email等，以及具有個人識別性的基因序列編碼信息。這些號碼、數(shù)字或其他編碼信息幾乎就是每一個現(xiàn)代人！離開這些數(shù)字或其他人格外化的信息，我們可能會在社會交往關(guān)系中寸步難行，甚至我們可能在法律上丟失自己！雖然無法給它劃出一個界限明確的范圍，但它也不是一個個作為人格獨立的基本外在標(biāo)識的人格要素的簡單相加，而是一種具有內(nèi)在聯(lián)系的綜合。在這些要素中，可能包括上述類似案件中因被冒名而受到侵占或妨礙的姓名、身份證號碼、戶口、考試成績、學(xué)籍、人事檔案等，都是基于主體內(nèi)在的獨立人格而外化出的一個綜合形象，是作為一種整體人格利益而存在的。

人格獨立在法律上最終寓含著深刻的尊嚴(yán)價值?！叭思叭酥饑?yán)是整個法律秩序的最高原則?！比烁褡饑?yán)是一般人格中的核心內(nèi)容，人格獨立也是最終為了維護(hù)人格尊嚴(yán)而存在的。人格尊嚴(yán)是一種更加抽象的一般人格利益，首先是特定主體基于自己的社會地位、自我感覺而對自身價值的一種認(rèn)識，同時也是社會對特定主體作為人的一種尊重。人的尊嚴(yán)就在于人是有意識的存在，對于特定主體來說更是唯一的存在。人格不獨立就沒有人格尊嚴(yán)，人格要素受到“復(fù)制”行為的侵害，最終都可以歸結(jié)為對人的尊嚴(yán)的侵害。

三、人格獨立的侵權(quán)法救濟(jì)的可能性

作為一般人格利益中的一個內(nèi)容，人格獨立具有在私法上救濟(jì)的可能性嗎？在它遭遇侵害時，如果不能提供法律上的救濟(jì)，無論怎樣論證和建構(gòu)其存在的價值都是沒有意義的。在尋求侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件之前，首先需要注意的是要對這種范圍和具體內(nèi)容不確定的利益客體加以確定，不過這種確定一定是在個案中才可以做出的，因為法律中并沒有對人格獨立受到侵害時可以使用的具體規(guī)范，甚至連明確的保護(hù)性宣告都沒有。根據(jù)法解釋的原理，在私法中沒有可以對應(yīng)的規(guī)范的背景下，以對個案中的侵害客體的合理界定為基礎(chǔ)，對“權(quán)利”和“利益”在“事物本質(zhì)”上類推，我們能夠?qū)ふ业椒伤[含著的可予私法救濟(jì)的利益之所在，發(fā)現(xiàn)可以與生活事實相對應(yīng)的法律規(guī)范，從而將法律現(xiàn)實化為真正的行動。對“冒名上學(xué)”行為所侵害的“整體人格”解釋為一般人格利益中的人格獨立，以此為中介就可以使用有關(guān)人格權(quán)保護(hù)和救濟(jì)的規(guī)范。

在個案中對人格獨立在事物本質(zhì)上進(jìn)行利益解釋時，必須注意到法解釋的妥當(dāng)性、現(xiàn)在性以及社會性等?！胺墒且环N理性、客觀、公正而合乎目的的規(guī)范，……解釋法律必須兼顧法律之安定與理想，而后法律的功能始能充分發(fā)揮”，即解釋之妥當(dāng)性；在“發(fā)生立法當(dāng)時所未料及之事件，自須衡量現(xiàn)行環(huán)境及價值判斷之各種變化，以探求立法者若于今日‘立法’時，所可能表示之意思”，即解釋之現(xiàn)在性；“就具體事件闡釋法律時，應(yīng)顧及具體的妥當(dāng)性，直視社會的實際需要，把握現(xiàn)時具有生命的社會諸事象”，以使原來的法律目的與現(xiàn)在的社會日的相一致，即解釋之社會性。在對于人格獨立做出一般人格利益的解釋時，以上各項原則必須綜合應(yīng)用，才能確定某一生活事實中的利益能否判定為人格獨立，能否將之與具體的法律規(guī)范相對應(yīng)。

以“冒名上學(xué)”案為例，乍看之下，冒名行為似乎就是指向了他人姓名，這在2010年生效的《侵權(quán)責(zé)任法》第2條有明確的規(guī)定，但是在此前的《民法通則》中并沒有這樣明確的規(guī)范，第106條只規(guī)定保護(hù)公民“財產(chǎn)、人身”方面的權(quán)利，所以需要“兼顧法律之安定與理想”進(jìn)行妥當(dāng)性解釋。對具體的生活事實加以仔細(xì)考量后，就會發(fā)現(xiàn)冒名行為不僅僅侵犯姓名，還包括其他一些人格要素如身份證號碼、檔案信息等。我們必須“衡量現(xiàn)行環(huán)境及價值判斷之各種變化”，探求立法者以現(xiàn)時立法時的意思，在對“現(xiàn)時具有生命的社會諸事象”的把握中，給上述這些“冒名”行為侵害的人格要素找到它們可以對應(yīng)的規(guī)范，即通過對人格獨立的利益內(nèi)涵的解釋在《民法通則》中找到“人身”權(quán)利保護(hù)的規(guī)范，在《侵權(quán)責(zé)任法》中找到“人身”“權(quán)益”保護(hù)的規(guī)范。這樣就顧及了法解釋的現(xiàn)在性和社會性，使得對人格獨立的一般人格利益的救濟(jì)在私法中（而不是通過憲法）成為可能。

這種分析是從私法的內(nèi)在可理解性角度做出的?！斑@一內(nèi)在可理解性是法律秩序的系統(tǒng)，而非法學(xué)家個人的個性?！墒且粋€可以理解的東西，而不是律師、學(xué)者或是法官像一個自由作家那樣所作的智力冒險?！谝欢ǔ潭壬希▽W(xué)家們所持有的理解可以視為不是他們個人的觀點，如果要保持其性質(zhì)的真實，那么它就只是法律所要求東西的一種表達(dá)。”因此，對人格獨立的一般人格利益的內(nèi)涵的解釋以及它的保護(hù)性規(guī)范依據(jù)的發(fā)現(xiàn)，不是私法外在的某種任意，而正是私法自身的狀況——規(guī)范與精神的統(tǒng)一的自我證成和自我表達(dá)。

四、人格獨立損害賠償中的損害認(rèn)定

在侵害人格獨立的損害賠償問題上，要著重研究這種損害的范圍。雖然“損害”在自然意義上很容易理解，但在歐洲，除奧地利法以外，其他成文法都沒有界定什么是“損害”。不過，損害總是一個法律概念①。我國法律也沒有明確的界定，理論上認(rèn)為，損害是受害人的民事權(quán)益因他人的侵權(quán)行為而遭受的不利后果。它是侵害合法民事權(quán)益所產(chǎn)生的，并在法律上存在救濟(jì)的必要和可能，并具有真實性和確定性。侵害人格獨立所帶來的損害一般表現(xiàn)為直接損害和間接損害，既包括現(xiàn)有利益的損害，也包括期待利益的損害，并且更多地表現(xiàn)為非財產(chǎn)性損害。

當(dāng)然，侵害人格獨立的損害必須是可以預(yù)期的，對于那些太過遙遠(yuǎn)的損害則無法提供救濟(jì)，因為它們具有相當(dāng)?shù)牟淮_定性。在齊玉苓案中，“被上訴人陳曉琪在侵權(quán)期間的既得利益（即以上訴人齊玉苓的名義領(lǐng)取的工資，扣除陳曉琪的必要生活費）應(yīng)判歸齊玉苓所有……。各被上訴人侵犯齊玉苓的姓名權(quán)和受教育的權(quán)利，使其精神遭受嚴(yán)重的傷害，應(yīng)當(dāng)……給齊玉苓賠償精神損害費。齊玉苓要求將陳曉琪的住房福利、在濟(jì)寧商校期間享有的助學(xué)金、獎學(xué)金作為其損失予以賠償，該請求于法無據(jù)，不予支持?！雹谄渲?，“陳曉琪在侵權(quán)期間的既得利益（即以上訴人齊玉苓的名義領(lǐng)取的工資，扣除陳曉琪的必要生活費）”不同于齊玉苓“為接受高等教育另外再進(jìn)行復(fù)讀，為將農(nóng)業(yè)戶口轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)戶納城市增容費，為訴訟支出律師費”等因受教育的權(quán)利被侵犯而遭受的直接經(jīng)濟(jì)損失，把它認(rèn)定為損害是不太恰當(dāng)?shù)?，因為這具有不確定性，并且這確實是陳曉琪的勞動所得而非僅僅“以齊玉苓的名義”即可獲得的利益，這一點類似于“陳曉琪的住房福利、在濟(jì)寧商校期間享有的助學(xué)金、獎學(xué)金”，它們都屬于過于遙遠(yuǎn)的損害。所以，齊玉苓因此而遭受的損害主要是一種直接的非物質(zhì)損害。在羅彩霞案中，她提出的訴訟請求是賠償經(jīng)濟(jì)損失35，200元和精神損害撫慰金10萬元①。其中，經(jīng)濟(jì)損失一項是間接的物質(zhì)損害，計算依據(jù)是天津市工資標(biāo)準(zhǔn)加復(fù)讀費，它其實不屬于侵害人格獨立的損害（如果認(rèn)定是，也太過于遙遠(yuǎn)了）；侵害人格獨立的損害主要表現(xiàn)在她因此而無法辦理各種證件（除了上述提及的，還有導(dǎo)游證、英語等級證、計算機二級證等）、無法畢業(yè)等各種生活頓挫情況，除了一些數(shù)額不大的直接財產(chǎn)損害外，產(chǎn)生的也主要是一種精神損害。

侵害人格獨立的損害必須是實質(zhì)性的。這種侵害所產(chǎn)生的可能主要表現(xiàn)為一種人生頓挫（如像齊玉苓那樣的生存條件改變，或如羅彩霞那樣的生活挫折遭遇）以及相伴而生的巨大精神痛苦。但是，按泛美人權(quán)法院法官魯克斯·仁希福( Roux Rengifo)的觀點，并非所有的生存條件改變都要賠償。該賠償?shù)摹皯?yīng)該是非常實質(zhì)性的，例如根本攪亂了家庭生活發(fā)展的感情和精神框架的改變，或攪亂了已花費巨大努力和精力的職業(yè)的進(jìn)步的改變”，而一般的絕望等不在賠償之列。也有觀點認(rèn)為，只有“其后果頓挫人的整個生存圍繞著它旋轉(zhuǎn)的中心和決定性的軸心，扼殺了人的目的，使之喪失了生存的意義的”的人生損害，才應(yīng)該賠償，以避免這一制度被濫用。雖然上述引文的本意主要是為了論證人生計劃權(quán)，但就二者的實質(zhì)損害而言是有相同之處的。

侵害人格獨立的損害大小難以確切計量。比如，某人為達(dá)到某種目的，通過整容刻意模仿某一明星的外貌和行為舉止②。如果進(jìn)一步假設(shè)其將藉此招搖撞騙，那么在現(xiàn)有的法律之下，其除了侵害了他人的權(quán)益外，對該明星也可能造成名譽權(quán)侵害；如果其沒有招搖撞騙等行為，那么該明星還有損害嗎？這可能是一種更加難以忍受的損害——主要是人格獨立利益上的非物質(zhì)損害。在大多數(shù)情況下，這種對于主體人格的故意混同、假冒所產(chǎn)生的可能的損害是無法具體計算的，所以只能由法官在個案中通過對具體事實的認(rèn)定而做出象征意義的賠償裁量。

五、人格獨立損害賠償中的利益權(quán)衡

由于人格獨立內(nèi)容的不確定性，必須在具體的案件中以利益權(quán)衡為基本原則。一般來說，通過個案的自由裁量，實現(xiàn)侵權(quán)責(zé)任法對人格獨立利益的保護(hù)和救濟(jì)，最終目的是要在個案正義實現(xiàn)的基礎(chǔ)上維護(hù)人的尊嚴(yán)。如同其他一般人格利益，人格獨立也存在著界限的模糊性，隨著社會的發(fā)展，一些新的人格符號可能會進(jìn)入它的領(lǐng)域。比如在基因技術(shù)條件下，可以通過克隆制造出一堆器官乃至一個和“原本”外貌一模一樣的“摹本”（克隆人）。這類問題在不遠(yuǎn)的將來可能會成為現(xiàn)實的法律問題，如果未經(jīng)“原本”的同意而克隆，那么究竟侵害了基因自主權(quán)、基因隱私權(quán)、基因公開權(quán)①還是基因人格獨立？克隆人誕生后僅僅是“復(fù)制品”還是也享有自己的人格獨立利益？“原本”和“攀本”在人格獨立上是否發(fā)生重復(fù)？如何進(jìn)行利益權(quán)衡以提供救濟(jì)？……也許只有那此“扮演上帝”的人才能夠做出智慧的法律回答。

損害是受害人領(lǐng)域必然發(fā)生的法律上的小利變化（可歸責(zé)于加害人）。為了判斷變化是否是不利的，就有必要比較（損害發(fā)生前后）事物的種狀態(tài)，但比較的結(jié)果明顯取決于比較過程所包括的兩種狀態(tài)以及兩種狀態(tài)（受害人權(quán)益）各自的價值。但是，這種比較在非物質(zhì)損害j二會發(fā)生困難，所以利益權(quán)衡原則就成為必要。在前述案件中關(guān)于排除過于遙遠(yuǎn)的損害的例子，其實也是一種利益權(quán)衡的要求。“無論是從單個侵權(quán)行為人的利益出發(fā)，還是為了自身生存的愿望，侵權(quán)行為法都必須將那些過于‘遙遠(yuǎn)’的損害從其體系中排除出去。”不管陳曉琪怎樣侵害了齊玉苓的人格獨立利益，侵權(quán)責(zé)任法也不能要求她對齊玉苓的一切可能的損失承擔(dān)賠償責(zé)任，法官必須考慮她自己生存的基本條件而對那種不確定的損害從法律上排除。新聞報道中經(jīng)常出現(xiàn)因為某種原因而致兩個人身份證號碼相同并產(chǎn)生一系列的麻煩②，此時也會發(fā)生人格獨立的利益沖突問題。對一個人的保護(hù)往往是以犧牲另一個人的權(quán)利或者利益為代價的，這在基因醫(yī)學(xué)信息的法律保護(hù)上表現(xiàn)得尤其明顯，因為基因醫(yī)學(xué)信息涉及到共享某些基因人格的家庭成員的利益。所以，德國聯(lián)邦最高法院指出，在對一般人格利益做出界定時必須在特別的程度上進(jìn)行利益權(quán)衡，一個人的一般人格利益與另一個人的一般人格利益具有同等的地位，一個人自由發(fā)展其人格恰恰旨在謀求超越自身范圍的發(fā)展，考慮到這一事實可能產(chǎn)生沖突，在發(fā)生爭議時，必須進(jìn)行界定，而在界定時，利益權(quán)衡原則必須具有決定性意義。利益權(quán)衡原則更重要的意義在于何種人格利益可以類推為權(quán)利而成為受法律保護(hù)的客體。對未被法律權(quán)利化的人格獨立利益而言，只有在侵害發(fā)生后依賴于法官的解釋，才能賦予這一在個案中被具體化了的人格利益以完全或部分的優(yōu)先性，并進(jìn)而在與沖突的權(quán)利或其他利益的衡量中發(fā)現(xiàn)可以對應(yīng)的規(guī)范。利益權(quán)衡在法律的現(xiàn)實化過程中起到了至關(guān)重要的作用。

第3篇：個人法律意識范文

（一）心理上的變化需要以法律意識予以調(diào)整中等職業(yè)學(xué)生年齡大部分在15——20歲之間，處在人生成長過程中極其重要且特殊的階段。在這個階段，中等職業(yè)學(xué)生處在一個及其危險的時期，貪慕虛榮，社會閱歷淺，辨別是非能力差、逆反心理強烈，盲目跟從、尋求刺激，如果不進(jìn)行正確的引導(dǎo)，很容易走上違法犯罪的道路。

（二）預(yù)防違法犯罪行為的不斷發(fā)生必須以提高法律意識為著力點從實際情況看，中等職業(yè)學(xué)校的在校學(xué)生，中學(xué)時期學(xué)習(xí)成績長期處于班級和年級的尾部，有的學(xué)生思想純正、品德優(yōu)良，但有的學(xué)生在思想品德、行為規(guī)范方面卻很欠缺，屢犯校紀(jì)校規(guī)，惹事生非，玩心極重，自由散漫，極想表現(xiàn)自己，遵守行為規(guī)范差，經(jīng)常是“大錯不犯，小錯不斷”。而且，他們也面臨著離開學(xué)校后直接步入社會的現(xiàn)實。所以，幫助他們?nèi)W(xué)習(xí)法律知識進(jìn)而形成基本的法律意識，培養(yǎng)他們對法律規(guī)范的內(nèi)在信仰從而自覺遵守法律，預(yù)防和遏制日益嚴(yán)重的青少年違法犯罪。

二、法律意識的培養(yǎng)是實施素質(zhì)教育不可或缺的一部分

素質(zhì)教育是素質(zhì)的培養(yǎng)與錘煉過程，是以人的身心發(fā)展為目的，以提高學(xué)生的社會適應(yīng)性、獨立自主性、積極性、創(chuàng)造性等個性品質(zhì)為出發(fā)點，使學(xué)生在德、智、體、美等方面得到和諧而全面發(fā)展的教育活動。法律意識屬于歷史范疇，具有明顯的階級性和政治性。法律意識也屬于法律文化范疇，它是人類法律實踐活動的精神成果，包含著人類在認(rèn)識法律現(xiàn)象方面的世界觀、方法論、思維方式、觀念模式、情感、思想和期望，蘊涵著個人及群體的法律認(rèn)知、法律情感、法律評價。法律意識與素質(zhì)教育是具有十分密切的關(guān)系。素質(zhì)教育是法律意識的基本宗旨和要求，法律意識是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育往往是本質(zhì)的問題，而法律意識相對與素質(zhì)教育是現(xiàn)象和表現(xiàn)。法律意識也可以反映一個人素質(zhì)教育的水平與內(nèi)涵。在實踐中，一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生往往他的法律意識也是很強的。

三、強化法律意識的途徑

（一）強化學(xué)校的民主法制機制，為中等職業(yè)學(xué)生法律意識的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。只有加強學(xué)校的民主法制建設(shè)，做到依法決策、辦事民主，建立起嚴(yán)格的規(guī)章制度，才能在師生中樹立起一種以遵紀(jì)守法、民主決策為榮，違法亂紀(jì)、破壞民主為恥的良好校風(fēng)。為此，我們首先要著重提高領(lǐng)導(dǎo)班子的法制觀念和依法辦事、民主決策的能力，把法制建設(shè)和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來,同步推進(jìn)。

（二）提高教師隊伍的法律意識。教師隊伍的法律意識現(xiàn)狀如何，直接或間接地影響著學(xué)生法律意識的培養(yǎng)。教師為人師表，言傳身教，身體力行，一切都在潛移默化地影響著學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生都是平等的主體，法律地位也是平等的，任何不尊重和損害別人權(quán)益的行為都是違法的。因此，我們一定要抓好教師隊伍的法律意識的提高。

（三）多種方式綜合運用提高學(xué)生的法律意識。首先，要充分利用法律課的教學(xué)效果，適當(dāng)增加法律部分的教學(xué)課時和內(nèi)容，及時修改不合時宜的法律常識。其次，利用多媒體教室，多給學(xué)生播放涉及未成年人的普法教育相關(guān)的短片，通過短片的觀看，加深學(xué)生對短片所涉及的相關(guān)法律知識的理解。第三，帶領(lǐng)學(xué)生多參加與法律相關(guān)的社會實踐，比如到法院參加審理過程的旁聽，讓學(xué)生真真切切地體會到提高法律意識的重要性，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握更多的法律知識。中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是實用人才，而實用人才作用的發(fā)揮離不開法律意識的提高，如果沒有法律意識，或者法律意識低下，這樣的人才是不能被社會所接受的，所以，提高中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的法律意識非常重要，它是一項系統(tǒng)工程，需要國家、社會、學(xué)校的相互配合與共同努力，才能卓有成效地培養(yǎng)出社會主義建設(shè)所需要的合格人才，成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

四、結(jié)語

第4篇：個人法律意識范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生；法律意識；培養(yǎng)

隨著時代的發(fā)展和變化，社會對職業(yè)教育的關(guān)注度越來越高，職業(yè)教育也開始了新的改革和發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)、實踐能力強的人才成為職業(yè)教育的教學(xué)目標(biāo)。目前我國法制建設(shè)已經(jīng)逐漸成熟，法律意識水平的高低也成為衡量個人綜合素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，加強個人法律意識已經(jīng)成為職業(yè)教育的重要教學(xué)目標(biāo)，中職階段的學(xué)生身心發(fā)展極不成熟，容易沖動、感情用事，因此培養(yǎng)中職學(xué)生的法律意識，不僅能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，更能提高學(xué)生的身心健康，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

一、中職學(xué)生法律意識培養(yǎng)的重要性

（一）有利于構(gòu)建和諧社會主義

中職學(xué)生作為未來社會建設(shè)的中堅力量，同時也是構(gòu)建和諧社會主義的重要組成部分，中職學(xué)生具有很大的可塑性，若在此階段對學(xué)生開展法律教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，幫助學(xué)生形成正確的法律意識，不僅能防止學(xué)生因沖動而出現(xiàn)犯罪的現(xiàn)象，更能幫助學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，對于構(gòu)建和諧社會主義有著極大的幫助。

（二）有利于貫徹職業(yè)教育方針

近年來，中職教育目標(biāo)已經(jīng)不再只注重于技能教育，更多教學(xué)精力在如何教會學(xué)生做人之上，這也表明中職教育不再只是單純地使學(xué)生掌握一門技能，更多的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐的同時，形成正確的人生觀和價值觀，成為一名優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。對處于高速發(fā)展階段的中職學(xué)生來說，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識不僅有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展也有很大作用。

（三）有利于加強學(xué)生管理工作

中職學(xué)生進(jìn)入社會參與工作時，年齡大致在18歲左右，缺乏吃苦耐勞的精神，且法律意識淡薄，沒有足夠的就業(yè)心理準(zhǔn)備，這意味著中職學(xué)生參與工作所要簽署的合同、協(xié)議等都有可能出現(xiàn)問題，且這些問題都與法律有著密切聯(lián)系。因此，在中職教育教學(xué)過程中，將法律教學(xué)與管理相結(jié)合，讓學(xué)生在教學(xué)中真正掌握法律知識，將法律作為對社會行為的約束，能很好地提高學(xué)生的法律意識，使學(xué)生將法律知識運用在實際工作和生活之中。

二、中職學(xué)生法律意識的培養(yǎng)途徑

（一）正確認(rèn)識法律教育

與專業(yè)的法律教育相比，中職法律教學(xué)只是一門簡單的輔助課程，是培養(yǎng)學(xué)生的法律意識而開展的課程，為滿足社會需求，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才，法律教育與中職教學(xué)需進(jìn)行結(jié)合，以更好地展現(xiàn)法律教育的作用。如今，現(xiàn)代化社會發(fā)展速度越來越快，每個學(xué)科之間都有了緊密聯(lián)系，單純的一門學(xué)科無法滿足現(xiàn)代社會所需人才的需求，只有一才多能才能滿足社會的需求，因此，在中職教育中培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，是檢驗職業(yè)教育是否成功的重要標(biāo)志。

（二）強化學(xué)校民主法則

良好的內(nèi)部環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生法律意識的平臺，只有強化學(xué)校的民主法則，做到依法辦事、民主辦事，根據(jù)實際情況來建立嚴(yán)格的規(guī)章制度，才能樹立起良好的校風(fēng)，才能減少校園不良現(xiàn)象的發(fā)生。另外，為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，要提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的法制觀念和決策能力，讓其將法律建設(shè)與校園建設(shè)進(jìn)行結(jié)合，以保障師生的利益，為學(xué)生營造良好的法律學(xué)習(xí)環(huán)境。

（三）提高教師法律意識

要想培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，首先教師要具備一定的法律意識，將法制教育與教師的職業(yè)道德教育相結(jié)合，并將其作為教師日常培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，以不斷提高教師的職業(yè)道德水平。在培養(yǎng)學(xué)生法律意識的過程中，教師隊伍法律意識的高低會直接影響學(xué)生的法律意識培養(yǎng)，教師為人師表一言一行都對學(xué)生有著一定影響，無論教師、學(xué)生，亦或是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，都是一個平等的主體，因此，在培養(yǎng)學(xué)生法律意識的過程中，需要提高教師的法律意識，另外，對于教師出現(xiàn)的違法亂紀(jì)行為，學(xué)校一定要采用嚴(yán)格的措施進(jìn)行處理，這樣才能體現(xiàn)依法治校的意義。

第5篇：個人法律意識范文

目前，隨著市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷完善及法治國家建設(shè)的不斷加強，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的法律意識都發(fā)生了重大變化，西方資本主義國家更直接地、面對面地向國人兜售他們的價值觀、思想意識和生活方式，這些外來思想對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想形成強烈的沖擊，日益淡化學(xué)生的民族自豪感和國家意識，這就必須加強中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的法律意識教育。除了要學(xué)好專業(yè)知識外，還要注重自己法律意識的培養(yǎng)和提高，才能適應(yīng)社會主義建設(shè)的需要。

（一）心理上的變化需要以法律意識予以調(diào)整中等職業(yè)學(xué)生年齡大部分在15——20歲之間，處在人生成長過程中極其重要且特殊的階段。在這個階段，中等職業(yè)學(xué)生處在一個及其危險的時期，貪慕虛榮，社會閱歷淺，辨別是非能力差、逆反心理強烈，盲目跟從、尋求刺激，如果不進(jìn)行正確的引導(dǎo)，很容易走上違法犯罪的道路。

（二）預(yù)防違法犯罪行為的不斷發(fā)生必須以提高法律意識為著力點從實際情況看，中等職業(yè)學(xué)校的在校學(xué)生，中學(xué)時期學(xué)習(xí)成績長期處于班級和年級的尾部，有的學(xué)生思想純正、品德優(yōu)良，但有的學(xué)生在思想品德、行為規(guī)范方面卻很欠缺，屢犯校紀(jì)校規(guī)，惹事生非，玩心極重，自由散漫，極想表現(xiàn)自己，遵守行為規(guī)范差，經(jīng)常是“大錯不犯，小錯不斷”。而且，他們也面臨著離開學(xué)校后直接步入社會的現(xiàn)實。所以，幫助他們?nèi)W(xué)習(xí)法律知識進(jìn)而形成基本的法律意識，培養(yǎng)他們對法律規(guī)范的內(nèi)在信仰從而自覺遵守法律，預(yù)防和遏制日益嚴(yán)重的青少年違法犯罪。

二、法律意識的培養(yǎng)是實施素質(zhì)教育不可或缺的一部分

素質(zhì)教育是法律意識的基本宗旨和要求，法律意識是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育往往是本質(zhì)的問題，而法律意識相對與素質(zhì)教育是現(xiàn)象和表現(xiàn)。法律意識也可以反映一個人素質(zhì)教育的水平與內(nèi)涵。在實踐中，一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生往往他的法律意識也是很強的。

三、強化法律意識的途徑

（一）強化學(xué)校的民主法制機制，為中等職業(yè)學(xué)生法律意識的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。只有加強學(xué)校的民主法制建設(shè)，做到依法決策、辦事民主，建立起嚴(yán)格的規(guī)章制度，才能在師生中樹立起一種以遵紀(jì)守法、民主決策為榮，違法亂紀(jì)、破壞民主為恥的良好校風(fēng)。為此，我們首先要著重提高領(lǐng)導(dǎo)班子的法制觀念和依法辦事、民主決策的能力，把法制建設(shè)和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來,同步推進(jìn)。

（二）提高教師隊伍的法律意識。教師隊伍的法律意識現(xiàn)狀如何，直接或間接地影響著學(xué)生法律意識的培養(yǎng)。教師為人師表，言傳身教，身體力行，一切都在潛移默化地影響著學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生都是平等的主體，法律地位也是平等的，任何不尊重和損害別人權(quán)益的行為都是違法的。因此，我們一定要抓好教師隊伍的法律意識的提高。

（三）多種方式綜合運用提高學(xué)生的法律意識。首先，要充分利用法律課的教學(xué)效果，適當(dāng)增加法律部分的教學(xué)課時和內(nèi)容，及時修改不合時宜的法律常識。其次，利用多媒體教室，多給學(xué)生播放涉及未成年人的普法教育相關(guān)的短片，通過短片的觀看，加深學(xué)生對短片所涉及的相關(guān)法律知識的理解。第三，帶領(lǐng)學(xué)生多參加與法律相關(guān)的社會實踐，比如到法院參加審理過程的旁聽，讓學(xué)生真真切切地體會到提高法律意識的重要性，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握更多的法律知識。

中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是實用人才，而實用人才作用的發(fā)揮離不開法律意識的提高，如果沒有法律意識，或者法律意識低下，這樣的人才是不能被社會所接受的，所以，提高中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的法律意識非常重要，它是一項系統(tǒng)工程，需要國家、社會、學(xué)校的相互配合與共同努力，才能卓有成效地培養(yǎng)出社會主義建設(shè)所需要的合格人才，成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

四、結(jié)語

第6篇：個人法律意識范文

關(guān)鍵詞：法制社會；公民法律意識；培養(yǎng)與塑造

隨著我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的逐步提高，社會結(jié)構(gòu)建設(shè)逐步完善，社會法律法律系統(tǒng)也逐漸實現(xiàn)公民法治意識的全面性提高，從我國社會法制教育的實際開展情況來看，我國實施公民法律意識培養(yǎng)已經(jīng)取得一定的成效，但是受到歷史思想文化等因素的影響，依舊存在一些不足，結(jié)合生活實際，對公民法律意識的培養(yǎng)與塑造進(jìn)行探究。

1 當(dāng)前我國公民法律意識的發(fā)展現(xiàn)狀

法制社會的建設(shè)是未來社會發(fā)展的主要趨勢，結(jié)合我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際，對我國公民法律意識的培養(yǎng)與塑造情況進(jìn)行實際分析，主要總結(jié)為三方面：第一，法律意識理念低，我國人口總量居世界第一，人口的形式多樣，文化水平也多樣化，公民對法律的認(rèn)識存在較大的認(rèn)知偏差，導(dǎo)致我國公民的法律意識處于相對不完善的的發(fā)展階段，公民的意識中，法律的實際作用性較低，對法律的關(guān)注程度較低，導(dǎo)致我國公民法律意識的認(rèn)識循環(huán)結(jié)構(gòu)不完善[1]；第二，公民的法律意識受到傳統(tǒng)思想文化的影響，法律對大部分公民而言，僅僅是一種約束，而沒有保護(hù)作用，公民認(rèn)為不觸犯法律就是認(rèn)識法律，錯誤的法律意識引導(dǎo)，無法發(fā)揮法律在社會保護(hù)中的作用，對社會的發(fā)展帶來了負(fù)面影響；第三，現(xiàn)代法律的實施與道德之間的可調(diào)和性較低，е鹿民的法律意識出現(xiàn)質(zhì)疑的問題，例如：我國法律進(jìn)行道德案件處理中，往往存在情大于法的情況，法律在公民中樹立的莊嚴(yán)的形象受到影響，法律的實際作用和法律的實際應(yīng)用效果，都受到嚴(yán)重的沖擊。

2 實現(xiàn)我國公民意識的培養(yǎng)與塑造的途徑

2.1 加強思想引導(dǎo)

針對當(dāng)前我國公民法律意識的實際處理情況，對當(dāng)前公民法律意識培養(yǎng)中存在的問題，提出解決措施。我國社會公民的人口基數(shù)大，人口素質(zhì)水平呈現(xiàn)參差不齊的情況，對法律的認(rèn)識水平更處于有待進(jìn)一步完善階段，提高公民的法律意識，加強對公民的思想引導(dǎo)[2]。一方面，要善于打破傳統(tǒng)法律思想框架，形成社會法律系統(tǒng)在社會公民意識中的快速更新；例如：積極開展公民法律宣傳教育，將公民生活中遇到的問題進(jìn)行法律途徑的引導(dǎo)，充分發(fā)揮法律在公民生活中權(quán)益的保護(hù)作用；另一方面，加強公民法律意識的引導(dǎo)，必須積極進(jìn)行相應(yīng)的系統(tǒng)優(yōu)化，將公民法律意識的提高方式進(jìn)行科學(xué)分析，針對不同的人群，采取不同的塑造形式，例如：針對青年人，可以采取現(xiàn)代現(xiàn)代信息通訊技術(shù)與法律意識宣傳相結(jié)合的技術(shù)進(jìn)行分析，應(yīng)用手機客戶端，微博，微信等形式，逐步建立完善的公民法律意識體系。

2.2 完善我國法律系統(tǒng)

提高公民法律意識，善于把握我國法律系統(tǒng)的建設(shè)與分析過程，我國社處于初級階段，社會發(fā)展的各個階段依舊處于不完善的狀態(tài)中，積極完善我國法律系統(tǒng)，對系統(tǒng)中存在的公民法律權(quán)利和義務(wù)的相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行調(diào)整，并彌補舊法律中存在的不足，優(yōu)化我國現(xiàn)代法律結(jié)構(gòu)系統(tǒng)[3]，例如：完善我國立法的法律條例，對未成年人的保護(hù)以及監(jiān)護(hù)人的義務(wù)進(jìn)行更加精確化規(guī)定，優(yōu)化現(xiàn)代立法結(jié)構(gòu)體系，這種資源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化完善，為現(xiàn)代公民法律意識的塑造與培養(yǎng)提供理論基礎(chǔ)；另一部分，加強法律系統(tǒng)的完善與建設(shè)，需要提高我國法律系統(tǒng)中工作人員的素質(zhì)，例如：積極開展國家經(jīng)濟(jì)法律結(jié)構(gòu)與法律道德的專業(yè)培養(yǎng)，對新會計規(guī)則進(jìn)行的法律法規(guī)進(jìn)行進(jìn)一步指導(dǎo)，保障我國公民意識培養(yǎng)與塑造的人員的引導(dǎo)。

2.3 做好法律與道德之間的規(guī)劃

法律問題與道德問題之間的問題，是社會法律系統(tǒng)完善中主要的問題之一，公民在實際生活中，對法律的認(rèn)識往往存在情大于法的法律結(jié)構(gòu)，公民法律意識的提高，必須解決好情與法之間的關(guān)系，發(fā)揮法律在公民權(quán)利維護(hù)與義務(wù)之間的協(xié)調(diào)，同時做好法律與道德之間的協(xié)調(diào)，能夠?qū)ξ覈F(xiàn)代社會的發(fā)展提供技術(shù)支持，能夠在理念上引導(dǎo)公民應(yīng)用理性的是為方式處理問題，可大大降低社會的犯罪機率[4]，例如：積極做好對個人財務(wù)的保護(hù)以及親情之間的聯(lián)系，及時對我國傳統(tǒng)法律觀念與思想道德之間相互矛盾的部分進(jìn)行分析，從而達(dá)到對社會公民法律意識正確引導(dǎo)的作用。

2.4 完善我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)

經(jīng)濟(jì)基決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也是公民法律意識培養(yǎng)與塑造的主要物質(zhì)保障，我國政府從思想領(lǐng)域?qū)竦姆ㄖ埔庾R進(jìn)行引導(dǎo)，將法律知識轉(zhuǎn)變?yōu)楹唵我锥耐ㄋ仔问?，例如：視頻模式，語音講解模式等[5]，實現(xiàn)現(xiàn)代社會公民法律意識在潛移默化的文化機構(gòu)體系中得到優(yōu)化應(yīng)用，另一方面，政府加強對公民日常生活的保障，引導(dǎo)公民在物質(zhì)基礎(chǔ)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，逐步提升自身對法律法規(guī)的認(rèn)識，促進(jìn)我國現(xiàn)代社會法制社會體系的逐步完善與發(fā)展，為現(xiàn)代公民的法律意識的塑造與提升提供相對穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)保障體系。

3 結(jié)論

公民意識的培養(yǎng)與塑造是國家精神文明建設(shè)的重要部分，社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展為我國社會法律結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的完善提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，法律結(jié)構(gòu)的完善，是現(xiàn)代社會科學(xué)性建設(shè)的保障，提高社會公民的法律意識，是社會主義社會自我完善與發(fā)展的新形式。

參考文獻(xiàn)

[1]李玉德.試論法制社會公民法律意識的培養(yǎng)與塑造[J].法制博覽，2015，08：164.

[2]蔡衛(wèi)忠.公民意識養(yǎng)成視閾下的大學(xué)生法律教育問題研究[D].山東大學(xué)，2014.

[3]韓振文.中國公民現(xiàn)代法律意識培養(yǎng)之生成基礎(chǔ)與路徑選擇――以中國特色社會主義法律體系的形成為視角[J].大慶師范學(xué)院學(xué)報，2012，04：72-77.

[4]田宏偉.論公民法律意識的培養(yǎng)與法制現(xiàn)代化建設(shè)[J].前沿，2009，12：58-60.

[5]高夢.論法制類影視作品對公民法制意識的影響研究[D].河南科技大學(xué)，2012.

第7篇：個人法律意識范文

調(diào)查目的：

分析和認(rèn)識大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識的前提和基礎(chǔ)，對于實現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實意義。在中國依法治國的道路上，大學(xué)生法律意識的高低起著重要的作用，同時又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而對法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時大學(xué)生法律觀點偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時會選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭取他們的利益，這就會使大學(xué)生的法律意識會越來越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識，更好的把我國建設(shè)成為法治國家.

調(diào)查對象：

此次調(diào)查對象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。

調(diào)查方式：

采用填寫調(diào)查問卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對法律各個方面問題都進(jìn)行了認(rèn)真篩選，對相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計好四種可能答案，將這些答案全部列于問題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對法律問題的回答外，還包括性別、年級、專業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問卷共發(fā)放 220份，收回有效的調(diào)查問卷共203份。

您從何時開始接觸法律的?

A 小學(xué)16% B 初中29% C高中16% D大學(xué)39%

分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開始了解法律知識。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。

您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎 ?

A 關(guān)系密切51% B 關(guān)系不大37% C 沒關(guān)系9% D 不知道，說不清3%

分析：大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點同學(xué)認(rèn)為不知道，說明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國教育應(yīng)試的失敗。

對我國的法律體系認(rèn)識程度有多少?能清楚說出我國的幾部大法嗎?

A 高;能23% B 中;勉強能61% C還可以，一般的能14% D低;不能

分析：對我國比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒有。

您的法律知識主要從何而來?

A 學(xué)校上課和宣傳42% B 家庭教育15% C 社會宣傳(廣播、電視、報紙)42% D 其他1%

分析：大學(xué)生的法律知識大多來源于學(xué)校，家庭教育很有幫助，總之大學(xué)生獲得法律知識的途徑較多。社會宣傳也有很好的效果。 5.您知道自己有哪些具體的權(quán)利義務(wù)嗎?

A 全部知道9% B主要的知道40% C小部分知道40% D 不太清楚11%

分析：對于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說明大家的法律意識和維權(quán)意識相當(dāng)強。

您知道全國法制宣傳日是哪一天?

A 3月15日 4% B 11月1日4% C 12月4日67% D 不知道25%

分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說明一些大學(xué)生不夠誠實，明明對法律專業(yè)方面的知識不太了解還是要裝的自己很有法律常識，不過有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說明大家對法律不夠重視。

在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時，您會如何處理?

A向親人，朋友，老師求助40% B忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，自認(rèn)倒霉了。20% C 犯我者，雖遠(yuǎn)必誅，用武力解。34% D向有關(guān)部門尋求法律保護(hù)6%

分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求

幫助，而很少的人選擇用法律的武器來維護(hù)自己的權(quán)益，說明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識較差，獨立自主解決問題的能力不高，易沖動。

您認(rèn)為在現(xiàn)實生活中法律是否重要

A、非常重要，國無法不行40% B、我們的生活離不開法律46% C、一般，可有可無的東西10% D、基本沒用，法律不如關(guān)系有用4%

分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的，只有少數(shù)幾個人認(rèn)為法律不重要。說明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識在逐年上升。

對于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機關(guān)，您的態(tài)度是

A、充分信任10% B、比較信任61% C、除非不得已，不跟他們打交道26% D、不信任3%

您認(rèn)為對法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的

A、報刊、電視、廣播等新聞輿論監(jiān)督42% B、黨委、政府、人大、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的監(jiān)督22% C、群眾監(jiān)督26% D、執(zhí)法機關(guān)自我監(jiān)督10%

分析：對于這個問題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會輿論的人占大多是。說明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。

你認(rèn)為法律意識與教育程度有關(guān)嗎

A 有密切的關(guān)系57% B有一點關(guān)系27% C毫無關(guān)系13% D不太清楚3%

分析：大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識與教育有著密切的關(guān)系。

你認(rèn)為不少大學(xué)生法律意識欠缺的原因是

A 社會還不夠發(fā)展24% B 家長、老師等人的影響16% C 高等考試教育制度不合理40% D 自身要求過低20%

分析：本題說明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識之所以欠缺是因為教育制度的不合理，也有1/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過低也是一個比較重要的原因。

如果有法律意識方面的社團(tuán)，你是否會參加

A 積極參加30% B 參加42% C 消極參加15% D不參加13%

分析：有超過70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動。說明大家比較喜歡參加實踐活動不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識現(xiàn)在早就想出來實踐活動了，所以這一點是每一個大學(xué)生的心聲。

你認(rèn)為法律的主要作用是

A 保護(hù)權(quán)利34% B懲治犯罪26% C維護(hù)社會治安37% D不清楚3%

分析：大學(xué)生對法律的作用認(rèn)識各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實法律存在的本身就是為了讓每一個人都能健康、快樂、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個社會都能夠協(xié)調(diào)運行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。

你覺得自己的法律知識豐富嗎

A非常豐富10% B比較豐富40% C一般42% D比較匱乏8%

您覺得了解法律基本知識對我們有意義嗎?

A沒有，法律離我很遠(yuǎn)，我們還沒有進(jìn)入社會，以后再了解也不遲18% B意義不大，可以用法律維護(hù)自身權(quán)利的地方太少了61% C有意義，但是我基本不尋求法律途徑解決問題11% D有，法律常常幫我解決實際問題10%

分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識但是與此同時他們并不選擇用法律的途徑來解決問題?？匆姶髮W(xué)生還是不太信任我國現(xiàn)在的法律。

您覺得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?

A 民法65% B 繼承法1%C 合同法2% D 婚姻法1% E 刑法18% F 保險法2% H 公司法6% I 勞動法3% J 反不正當(dāng)競爭法1%K 治安管理處罰法1%

分析：大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要，可見我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識還是不多。不過我們的調(diào)查問卷也存在很多問題。

你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?

A、社會不良風(fēng)氣的影響27% B、貧富懸殊是產(chǎn)生犯罪的土壤，影響了教育效果21% C、個人自覺性是根源12% D、法律教育活動本身的局限性40%

分析：當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識薄弱的原因主要是法律教育活動本身具有局限性。

問答題， 你認(rèn)為大學(xué)生在法律意識上存在哪些問題?你對提高大學(xué)生法律意識有哪些建議?

分析：問題:當(dāng)代大學(xué)生法律意識比較薄弱，自身要求太低，認(rèn)為法律的作用不大，積極性不高。

建議：多開展與法律有關(guān)的活動如講座、知識競賽，高校開設(shè)基礎(chǔ)法律知識課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：CCTV12、法制頻道等)。

調(diào)查總結(jié)：

綜合本次調(diào)查問卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對法律知識的了解較為缺乏，法律意識總體來說比較薄弱，遇到問題并不習(xí)慣于使用法律的武器來解決。但對于我國公安機關(guān)、法院、檢察院等國家機關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問卷也同時反映出了，他們認(rèn)為自己法律意識比較薄弱，法律意識，是人們的法律觀點和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識，對某種行為是否合法的評價，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點和思想，包括對法律的情感、認(rèn)知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗。

大學(xué)生作為一個特殊的社會群體，也是未來社會的支撐主體，其法律意識如何，直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個社會法治文明的程度。從年齡上講，大學(xué)生是一個橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀，其法律意識帶有明顯的易變性和不成熟性。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學(xué)生自身素質(zhì)等因素的影響和制約，個別大學(xué)生的法律意識和行為與社會要求存在一定的偏差。因此，準(zhǔn)確地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的法律意識現(xiàn)狀和法律需求，對于提高法律教育的針對性，切實

第8篇：個人法律意識范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 法律意識 必要性

新形勢下，中等職業(yè)學(xué)校越來越注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，特別注重中職生的德育教育，因為大多中職學(xué)生都存在一些不良行為和消極思想。通過社會調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，青少年的違法犯罪率呈現(xiàn)上升趨勢。因此，在中職法律教學(xué)過程中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，促使學(xué)生成為社會發(fā)展的有用人才。

一、培養(yǎng)中職學(xué)生法律意識的必要性

（一）加強思想道德建設(shè)必須要注重培養(yǎng)學(xué)生的法律意識

法律意識是人們對現(xiàn)行法律的理解和詮釋，包括對法律內(nèi)容和制度的了解，也包括對法律內(nèi)容和制度的掌握和運用程度以及對自己行為從法律意義上的評價和理解。中職生法律意識就是中職生在法律這一領(lǐng)域的思想和思維的總和。法律意識是建構(gòu)法治國家的靈魂，是培養(yǎng)人們守法自律的精神動力和智力來源，它是人們綜合素養(yǎng)的一個最重要的方面。對中職生而言，法律意識更是不可或缺的基本素養(yǎng)。

（二）中職生法律意識培養(yǎng)是貫徹教育方針、實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求

目前我國職業(yè)教育的目標(biāo)是“知識―技能―做人”的教育。我們只有把教學(xué)和管理有機地結(jié)合起來，相輔相成，才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。此外，培育中職生的法律意識是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的需要，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是以法制為基礎(chǔ)構(gòu)造的市場經(jīng)濟(jì)。職校生思想需要加強法律意識的培養(yǎng)，提高其法律素質(zhì)促進(jìn)其全面成才。

（三）在面對未成年人的法律教學(xué)過程中，教師不能像教育中學(xué)生那樣選擇很古板的教育方式，這樣既浪費時間，又達(dá)不到效果

每個法學(xué)教師都應(yīng)有一套特別的教學(xué)方法，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的法律思維，在課下帶動學(xué)生對法律專業(yè)的興趣，雙向教育，才能達(dá)到好的法律教育，提高學(xué)生法律思維。

二、培養(yǎng)中職學(xué)生法律意識的策略

（一）以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮教師的輔助作用

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往只是單純地將法律知識講解給學(xué)生，學(xué)生只能夠被動地接受，對于學(xué)生的日常行為起不到良好的促進(jìn)作用，因為中職學(xué)生已經(jīng)具備了一定的行為習(xí)慣和思維模式，單獨依靠教師的言傳，根本不能夠理解法律知識的本質(zhì)，更不可能將其靈活地運用到實際的生活中去，同時也不利于培養(yǎng)學(xué)生的法律意識。因此，在日常的法律教學(xué)中，教師要認(rèn)真研讀教材，明確教學(xué)目標(biāo)，不斷創(chuàng)新完善教學(xué)方式，時刻以學(xué)生為中心，同時發(fā)揮自身的輔助作用，引導(dǎo)學(xué)生通過自身的努力掌握法律知識，且能夠運用到實際生活中，逐 步提高學(xué)生的法律意識。

（二）創(chuàng)設(shè)情境模式，加強學(xué)生對于法律知識的了解

學(xué)習(xí)法律知識并不是讓學(xué)生單純了解，而是要讓學(xué)生能夠合理地運用法律知識，約束自身的行為，使自己成為社會發(fā)展的人才。然而，法律知識比較抽象乏味，學(xué)生理解起來比較困難，導(dǎo)致部分學(xué)生對于法律知識的學(xué)習(xí)提不起興趣，抱著得過且過的態(tài)度，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的質(zhì)量。作為當(dāng)代中職法律教師，我們要認(rèn)識到學(xué)生的實際狀況和認(rèn)知規(guī)律，靈活運用各種教學(xué)工具，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫澳Ｊ剑由顚W(xué)生對于知識的理解，使學(xué)生在潛移默化的過程中掌握運用知識的技巧，逐步培養(yǎng)學(xué)生的法律意識。

（三）組織活動，潛移默化地加深學(xué)生的法律意識

要想培養(yǎng)中職學(xué)生的法律意識，教師可以運用一些課余時間組織相關(guān)活動，且確保每一位學(xué)生都能夠參與到活動中，使學(xué)生在參與活動的過程中，親身體會到違法犯罪的可怕后果，以及對受害人、自身以及雙方家人造成的傷害，最終使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)法律知識的重要性和必要性。例如，教師可以組織學(xué)生參觀少管所、勞教所等場所，同時組織學(xué)生參加犯罪人員的報告會。學(xué)生通過親身的觀察、聆聽，能夠更加深刻地體會到違法犯罪行為對自身、家人造成的傷害。同時，學(xué)生能夠自覺的認(rèn)識到自身法律意識存在問題，從而有針對性地培養(yǎng)自身的法律意識，能夠缺德事半功倍的效果。

三、結(jié)束語

為了培養(yǎng)中職學(xué)生的法律意識，教師不僅要從教學(xué)的方面進(jìn)行創(chuàng)新和完善，還要從社會的角度出發(fā)，平常給每個人灌輸一定的法律知識，讓學(xué)生在生活中體會到了解法律知識的必要性，從而積極主動地參與到法律課堂的教學(xué)活動中。因此，中職法律教師要盡可能為學(xué)生提供接觸法律知識的機會，不斷提高學(xué)生對于法律知識的認(rèn)識，促使學(xué)生的法律意識得到培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫晶華.淺談中等職業(yè)學(xué)校對學(xué)生法律意識的培養(yǎng)[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011（14）：153.

[2]胡鳳蓮.淺析中職生法律意識的培養(yǎng)[J].技術(shù)與市場，2010（6）：87-88.

[3]張榮偉.中職法律課程教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的法律思維[J].教師，2013（5）：88.

第9篇：個人法律意識范文

【關(guān)鍵詞】法律意識；培養(yǎng)；政治課堂

所謂法律意識是指人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點、知識和心理的總稱，是人們關(guān)于法律和法律現(xiàn)象的本質(zhì)及作用的理性認(rèn)識，是實際上支配人們法律活動的思維方式。中學(xué)思想政治課的性質(zhì)和課程標(biāo)準(zhǔn)以及青少年的法律素質(zhì)現(xiàn)狀決定了該門課程的教育功能，那就是中學(xué)思想政治課教學(xué)必須把培養(yǎng)學(xué)生的法律意識作為主旨目標(biāo)。在思想政治課教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行法律意識培養(yǎng)，應(yīng)遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和聯(lián)系生活實際。通過自己多年的初中政治教學(xué)和班主任工作經(jīng)驗，我總結(jié)了一些自己的做法：

一、做好榜樣示范，提高政治教師自身的法律素質(zhì)

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熉殬I(yè)最重要、最典型的是其典范性。許多優(yōu)秀教育的經(jīng)驗表明，要求學(xué)生做到的教師自己首先要做到。教師如果在對學(xué)生進(jìn)行法制教育進(jìn)自己卻不能守法，就會使不校的法制教育蒼白無力。作為初中政治教師，要想提高學(xué)生的法律意識，自己就必須首先提高自身的法律素養(yǎng)。20世紀(jì)八十年代以來，國家權(quán)力機關(guān)在教育立法方面進(jìn)展很大，陸續(xù)頒布了《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等重要教育法律，依法治教部題已經(jīng)提上日程。思想政治教師首先必須樹立教育法制觀念，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，成為知法、懂法、能夠依法行教的新型教師。其次，教師應(yīng)具有強烈的社會責(zé)任感。強烈的社會責(zé)任感不僅是教師從事法律教育的巨大精神力量，也是法律教育活動本身是否具有社會價值的保證。教師的責(zé)任應(yīng)該是真正站在國家和人民的立場，站在社會發(fā)展的立場對各種法律制度加以符合實際的評價與解釋。推崇符合人民利益和意志的規(guī)范。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)，提高思想政治課的時效性

中學(xué)思想政治課課堂是中學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)法律知識，進(jìn)而培養(yǎng)法律意識的主陣地。向?qū)W生傳授法律知識的目的，是為了培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，從而提高法律素質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)將法律知識的學(xué)習(xí)融入到課堂教學(xué)中，優(yōu)化課堂教學(xué)，靈活運用現(xiàn)代教育教學(xué)方法和手段，針對學(xué)生的實際，提高思想政治課的實效性.在堅持課堂主渠道教育的同時，通過開展豐富多彩的活動，寓教于樂，提高學(xué)生學(xué)法的興趣和積極性.教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注報紙和電視，網(wǎng)絡(luò)等多種傳媒，如中央電視臺的法制頻道，《今日說法》，《焦點訪談》等欄目，盡量多地搜集與法律條例相通的法律案例和時政大事，切實培養(yǎng)學(xué)生的法律意識. 教學(xué)中不應(yīng)單純講解法律知識，更應(yīng)注意法律意識的培養(yǎng)。要以思想道德教育，紀(jì)律教育和法制教育為主要內(nèi)容， 以增強中學(xué)生道德法制觀念，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。同時，教育學(xué)生樹立公民意識。公民是組成現(xiàn)代社會的細(xì)胞，具有獨立完整的人格及尊嚴(yán)，不依附于任何人。在法律面前，公民獨立地完全平等地承擔(dān)著法定義務(wù)，同時平等地享受法律賦予的權(quán)利，也平等地接受法律監(jiān)督，不允許有任何凌駕于法律之上的特權(quán)。這種公民意識是現(xiàn)代法律意識的基礎(chǔ)。

三、選取生活實例，增強學(xué)生法律意識

根據(jù)公安部門不完全的統(tǒng)計，在全國的犯罪案件中青少年犯罪占有相當(dāng)?shù)谋壤?，并呈現(xiàn)逐年增加、年齡漸小的趨勢。究其原因，除了嬌身慣養(yǎng)外，更重要的是法律意識的淡薄，有的甚至沒有法律概念。思想政治課對于學(xué)生法律意識培養(yǎng)的目的就是要讓學(xué)生通過學(xué)法、懂法，增強遵紀(jì)守法意識，減少違法犯罪。而最有效的方法就是通過身邊的案例引發(fā)學(xué)生思考、討論。讓學(xué)生學(xué)以致用。比如我在跟學(xué)生研究“當(dāng)合法權(quán)益受到非法侵害時，應(yīng)該怎么辦？”時，選取了這樣一則案例：公民建俊霞曾被李自超打成重傷，一直懷恨在心。這天，她發(fā)現(xiàn)李自超5歲的女兒李敏敏獨自一人在家門口玩，便哄著將她和自己9歲的女兒帶到村里的蓄水池邊，唆使女兒將李敏敏推入深達(dá)六米的水池，致李死亡。建俊霞想以3000元私下了結(jié)此事，但李自超夫婦沒有同意，及時報告公安機關(guān)案件很快被逮捕歸案，最后人民法院以故意殺人罪判處建俊霞死刑。我發(fā)動學(xué)生展開系列討論：建俊霞沒有親自殺人，為何要判處他死刑？李自超夫婦依法報案的做法對不對？建俊霞當(dāng)初被李自超打成重傷后，應(yīng)該怎樣來維護(hù)自己的合法權(quán)益？李自超將人打傷，能不能因女兒已死而逃脫法律責(zé)任？學(xué)生興趣盎然，討論激烈，整個課堂形成了“天光云影共徘徊”的良好局面，在不知不覺中法律知識潛入腦海、深入心田。通過學(xué)習(xí)，他們能自覺地運用法律武器去維護(hù)自己和他人的合法權(quán)益。如有一同學(xué)中午上學(xué)路上遭遇社會不三不四青年敲詐勒索，及時撥打110，聞訊趕來的警察及時截住了尚未離去的一名作案者，并最終將逃之夭夭的另一名青年捉拿歸案。

四、發(fā)揮家庭教育的作用，營造良好育人氛圍