加強(qiáng)誠(chéng)信教育的建議精選(九篇)

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第1篇：加強(qiáng)誠(chéng)信教育的建議范文

關(guān)鍵詞：中學(xué) 體育教學(xué) 誠(chéng)信教育 措施

中圖分類(lèi)號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）09-0000-01

誠(chéng)信是我中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，千百年來(lái)人們追求誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)樸實(shí)憨厚，歷史悠久，已經(jīng)融入我們民族文化的血液，成為民族文化基因不可或缺的重要因素。今年我國(guó)“兩會(huì)”代表委員熱切呼吁，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，推進(jìn)誠(chéng)信體系建設(shè)，樹(shù)立社會(huì)道德新風(fēng)，為實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)夯實(shí)互信基礎(chǔ)，用誠(chéng)信建設(shè)托起“中國(guó)夢(mèng)”。青少年時(shí)期是建立誠(chéng)信人生的開(kāi)始，是最關(guān)鍵的時(shí)期，也是身體發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，然而這些不良的社會(huì)現(xiàn)象侵蝕干凈的校園，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)及教育帶來(lái)不利的影響，誠(chéng)信已成為廣大學(xué)生急需提高的課程。本文概述了體育教育和誠(chéng)信教育的關(guān)系，闡述了國(guó)內(nèi)外青少年誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀，根據(jù)青少年時(shí)期在體育課中發(fā)展誠(chéng)信教育的優(yōu)勢(shì)，制定切實(shí)可行的措施使廣大青少年得到身體鍛煉的同時(shí)收獲誠(chéng)信品質(zhì)，為我們的“國(guó)民品格”的提高打下根基。

1.體育教育與誠(chéng)信教育

體育是通過(guò)身體活動(dòng)和其他一些輔手段進(jìn)行的有計(jì)劃、有組織的教育過(guò)程。體育教育本身是一個(gè)完整的體系，其基本特征是突出的教育性和教學(xué)性，是遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律，以身體練習(xí)為基本手段，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，進(jìn)行思想品德教育，豐富社會(huì)文化生活而進(jìn)行的一種有目的、有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)。誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱(chēng)，也是世界溝通的語(yǔ)言，人類(lèi)的無(wú)形資產(chǎn)。體育教育從屬于誠(chéng)信教育，誠(chéng)信教育包括能促進(jìn)誠(chéng)信的任何教育手段，而體育教育就是其中的一個(gè)手段，也是對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育有現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的手段，更應(yīng)該重視并提高。

2.當(dāng)代中學(xué)生誠(chéng)信教育國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀

2.1國(guó)外對(duì)青少年誠(chéng)信教育

美國(guó)等北美洲國(guó)家在對(duì)中學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信教育方面有一套獨(dú)特的方法，他們更是重視對(duì)孩子青少年時(shí)期的誠(chéng)信教育。美國(guó)波士頓大學(xué)教育學(xué)院設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教材中突出了誠(chéng)信方面的內(nèi)容，其教材建議老師在班上組織討論，向?qū)W生介紹“最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道”這句諺語(yǔ)。瑞士很早就將“誠(chéng)信”入法，1907年瑞士國(guó)會(huì)通過(guò)的《瑞士民法典》是世界上最早制定的民法典之一，這部法典的第二條就規(guī)定“任何人行使任何權(quán)利，或履行義務(wù)，均應(yīng)以誠(chéng)實(shí)信用為之”，使誠(chéng)信原則成為民法的基本原則。

2.2我國(guó)青少年誠(chéng)信教育

我國(guó)的青少年誠(chéng)信教育主要是圍繞學(xué)校教育，學(xué)校教育中誠(chéng)信教育并沒(méi)有很好的貫徹和實(shí)施，對(duì)學(xué)生起實(shí)際作用的誠(chéng)信教育措施很少，學(xué)校教師對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育方法和技能都很少，學(xué)校、家庭和社會(huì)更要懂得學(xué)生誠(chéng)信教育的重要性，而在體育教學(xué)中得誠(chéng)信教育也可謂是對(duì)誠(chéng)信教育的獨(dú)辟蹊徑。

3.中學(xué)體育教學(xué)進(jìn)行誠(chéng)信教育的優(yōu)勢(shì)

3.1教育發(fā)展時(shí)期的優(yōu)勢(shì)

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育從娃娃抓起，青少年是社會(huì)中最有朝氣，最有創(chuàng)新精神，最容易接受新鮮事物的群體，是國(guó)家的未來(lái)。他們?nèi)舾赡旰髮⒆呦蛏鐣?huì)，他們的信用意識(shí)如何，將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)啊。在思想方面，中學(xué)階段學(xué)生處于青春期，也是自塑世界觀人生觀的開(kāi)始時(shí)期；在身體方面，青春期是人體生長(zhǎng)發(fā)育最關(guān)鍵的時(shí)期，在體育課中能更好更科學(xué)的鍛煉身體，這一時(shí)期進(jìn)行誠(chéng)信教育是雙管齊下，而且培育起來(lái)的誠(chéng)信，更牢固，不易蛻變。

3.2教育實(shí)踐性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)

誠(chéng)信品質(zhì)的形成，需要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。這種品質(zhì)是在實(shí)踐體驗(yàn)中、社會(huì)活動(dòng)交往中逐步積累形成的，現(xiàn)在的中學(xué)誠(chéng)信教育理論性強(qiáng)，實(shí)踐性少，這種教學(xué)觀念、教學(xué)形式落后，體育課中則很好的解決了這樣的難題，體育教育最核心的就是學(xué)生要身體力行，運(yùn)動(dòng)起來(lái)，在一種社會(huì)氛圍和運(yùn)動(dòng)中向?qū)W生進(jìn)行思想、行為、品德教育，并與生理、心理、社會(huì)融為一體，使學(xué)生的道德觀、人生觀、價(jià)值觀在實(shí)踐的磨煉中由量變到質(zhì)變。

3.3教育持續(xù)性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)

學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要長(zhǎng)期的系統(tǒng)的進(jìn)行訓(xùn)練、理解和滲透。增進(jìn)學(xué)生健康是以體育教學(xué)目標(biāo)的多元性，教材的思想性，教學(xué)的針對(duì)性，對(duì)學(xué)生的道德行為、思想品質(zhì)、集體觀念、誠(chéng)實(shí)守信等和方面綜合素質(zhì)都有極好的教育價(jià)值，這樣良好的誠(chéng)信品質(zhì)在長(zhǎng)期的磨煉中隨之養(yǎng)成，體育課作為中學(xué)生的必修課，可以使學(xué)生們得到一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間有效的誠(chéng)信訓(xùn)練，建立這種長(zhǎng)效機(jī)制更能從根本上做到誠(chéng)信待人。

4.中學(xué)體育教學(xué)貫徹實(shí)施誠(chéng)信教育的措施

4.1家庭、學(xué)校和社會(huì)的側(cè)重支持

環(huán)境育誠(chéng)是誠(chéng)信教育的前提。在家庭中，父母給予孩子最直接的影響，應(yīng)以身作則，另外學(xué)生會(huì)在青少年時(shí)期模仿父母處理事情的態(tài)度和方法，而誠(chéng)信也居于其中；學(xué)校是最主要、最經(jīng)常的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，要加強(qiáng)校園道德氛圍建設(shè)，優(yōu)化誠(chéng)信教育環(huán)境，在體育課中側(cè)重學(xué)生誠(chéng)信方面的活動(dòng)，形成潛移默化和具有導(dǎo)向性的誠(chéng)信鍛煉，并在其他的課堂上有一定的應(yīng)用。社會(huì)上，更該重視青少年的成長(zhǎng)，全民營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，在舉報(bào)街道社區(qū)籃球足球等活動(dòng)時(shí)，不用聘請(qǐng)裁判，自覺(jué)遵守規(guī)則，市區(qū)準(zhǔn)備誠(chéng)信活動(dòng)周等，此外，政府部門(mén)也應(yīng)進(jìn)一步采取措施使社會(huì)誠(chéng)信對(duì)青少年發(fā)展起積極作用。

4.2體育教師加強(qiáng)自身素質(zhì)和教育水平

為人師表、以身立教是體育教師最基本的道德規(guī)范。因此，體育教師應(yīng)加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，定期進(jìn)修和培訓(xùn)，以自身的誠(chéng)信帶動(dòng)學(xué)生誠(chéng)信水平的提高，更要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和技能，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，嚴(yán)格要求自己，言必行，行必果，以身作則，做誠(chéng)實(shí)守信的模范，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，使之成為一種感性的、潛移默化的巨大力量，從而達(dá)到誠(chéng)信教育的目的；提高自己的教育水平，結(jié)合學(xué)生體育教材、體育課堂常規(guī)和學(xué)生中學(xué)時(shí)期身心發(fā)展特點(diǎn)，科學(xué)的把誠(chéng)信教育融入進(jìn)去，并從實(shí)際上生活中帶動(dòng)學(xué)生誠(chéng)信行為。

4.3體育教學(xué)過(guò)程中的相互結(jié)合

在體育課堂上的誠(chéng)信教育要與學(xué)生思想教育相結(jié)合，要做到每次課前有要求，課中有評(píng)價(jià)，課后有小結(jié)，把誠(chéng)信根植于學(xué)生心中，把誠(chéng)信作為學(xué)生自身行為的準(zhǔn)則；誠(chéng)信教育要與課堂常規(guī)結(jié)合，教師抓好體育課堂常規(guī)、考勤、考核制度，加強(qiáng)組織紀(jì)律性教育，對(duì)遵守常規(guī)的學(xué)生給予肯定，對(duì)違反常規(guī)的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)和教育，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌、遵守規(guī)則的品質(zhì)；誠(chéng)信教育與學(xué)生體育課活動(dòng)結(jié)合，體育活動(dòng)種類(lèi)多，競(jìng)爭(zhēng)性、動(dòng)態(tài)性強(qiáng)，突發(fā)事件也會(huì)偶然發(fā)生，這對(duì)學(xué)生的言行舉止、誠(chéng)實(shí)待人也是一個(gè)很好的教育過(guò)程，并結(jié)合體育教材組織學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生在體育活動(dòng)中表明自己的觀點(diǎn)，教師觀察學(xué)生在活動(dòng)中的反應(yīng)，通過(guò)集體和客觀的評(píng)價(jià)、引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題有所認(rèn)識(shí)，有所行動(dòng)，有所領(lǐng)悟。

5.建議

5.1在體育教學(xué)中要讓學(xué)生的身體鍛煉和誠(chéng)信教育活動(dòng)相結(jié)合。

5.2在中學(xué)時(shí)期是學(xué)生身體和心理成長(zhǎng)最關(guān)鍵時(shí)期，每周應(yīng)增設(shè)一節(jié)體育課或者組織較長(zhǎng)時(shí)間課間操和體育課堂。

參考文獻(xiàn)

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[2] 羅文；中學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題探析[D]；廣西師范大學(xué)；2007年

[3] 李金艷；如何加強(qiáng)中學(xué)生的誠(chéng)信教育[J]；新課程學(xué)習(xí)（下）；2011年04期

第2篇：加強(qiáng)誠(chéng)信教育的建議范文

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期；高校教育；大學(xué)生；誠(chéng)信；不誠(chéng)信；對(duì)策研究

何謂誠(chéng)信？現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中對(duì)誠(chéng)信的解釋為：誠(chéng)實(shí)，守信。誠(chéng)實(shí)守信，歷來(lái)被視為是個(gè)人的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)的范疇，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。當(dāng)今社會(huì)各方面處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，道德滑坡誠(chéng)信缺失已屢見(jiàn)不鮮。高校大學(xué)生作為社會(huì)群體的一員，事關(guān)祖國(guó)未來(lái)，對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)下的大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育已是刻不容緩之事。所以，深入分析新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因，尋找加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信的有效對(duì)策，完善高校德育教育，這對(duì)于提高新時(shí)期大學(xué)生思想政治素質(zhì)顯然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

大學(xué)生是社會(huì)群體的重要組成部分，是文化知識(shí)的重要傳承者和民族偉大復(fù)興的未來(lái)中堅(jiān)力量，是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的生力軍。做好大學(xué)生的思想品德教育顯得尤為重要，而新時(shí)期新形勢(shì)下大學(xué)生誠(chéng)信教育不足。大學(xué)生的誠(chéng)信缺失是多方面原因造成的，究其根本離不開(kāi)內(nèi)在因素與外在因素即外界社會(huì)環(huán)境和自身修養(yǎng)這兩方面的影響造成的：

（一）社會(huì)教育的影響

一方面，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)各行業(yè)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，改革開(kāi)放所帶來(lái)的西方不良思潮的入侵，拜金主義、享受主義、貪污、腐敗、虛偽、欺詐等時(shí)刻影響著新時(shí)期高校大學(xué)生的人生觀和世界觀。社會(huì)上各種腐朽的思潮造成了新時(shí)期高校大學(xué)生滿(mǎn)目地認(rèn)為老實(shí)是無(wú)能的表現(xiàn)，“利字?jǐn)[中間，誠(chéng)信撇兩邊”成就了他們錯(cuò)誤的人生哲學(xué)和世界觀。另一方面，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)杠桿的作用下促使大量人員頻繁流動(dòng)，改變了人與人之間關(guān)系的傳統(tǒng)方式：血緣和地緣的局限。新時(shí)期每所高校的大學(xué)生來(lái)自祖國(guó)各地甚至世界各地，這造成了大學(xué)生之間的了解極其有限，這就伴隨著傳統(tǒng)的信用監(jiān)督缺失。再者，就目前的現(xiàn)狀來(lái)看我國(guó)高校未建立系統(tǒng)的誠(chéng)信教育制度和完善的信用監(jiān)督體系，因此導(dǎo)致了對(duì)各高校對(duì)大學(xué)生信用教育和信用監(jiān)督的嚴(yán)重不足，從而也助長(zhǎng)了新時(shí)期高校大學(xué)生蒙騙過(guò)關(guān)的僥幸心理。

（二）學(xué)校教育的影響

一方面，從目前我國(guó)的教育體制看，新時(shí)期高校大學(xué)生的之前所接受的整個(gè)教育長(zhǎng)期存在的是以應(yīng)試為主的教育制度，這導(dǎo)致了中小學(xué)等各教育階段對(duì)學(xué)生的思想品德方面的教育乃至誠(chéng)信教育缺乏重視甚至不做為等現(xiàn)象。另一方面，隨著我國(guó)對(duì)高等教育的重視，不斷加大對(duì)高等教育的投入，各高校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大、辦學(xué)層次的不斷提高、辦學(xué)水平競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，各高校把辦學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的教育上，反而把誠(chéng)信教育淡化甚至棄之不管。同時(shí)，隨著辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，各高校的師資力量卻未能跟的上形成脫節(jié)，有的高校甚至抽調(diào)思想政治教育教師，這使高校的誠(chéng)信教育工作反而有所削弱。新時(shí)期高校大學(xué)生的誠(chéng)信教育是一個(gè)系統(tǒng)繁雜的教育工程，雖然有些高校也積極探索如何加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生德育及誠(chéng)信教育工作，但是當(dāng)前大部分高校仍未能構(gòu)建大學(xué)生的誠(chéng)信教育與監(jiān)督體系，這導(dǎo)致了目前高校誠(chéng)信教育的機(jī)制不健全、管理不嚴(yán)格，從而直接影響了對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的誠(chéng)信教育。

（三）家庭教育的影響

新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信教育缺失另一原因來(lái)自家庭教育的影響。每個(gè)大學(xué)生都來(lái)自不同的家庭，而每個(gè)家庭教育環(huán)境差別巨大。有人說(shuō)，人的一生至少要經(jīng)歷三大教育，即家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。引用我國(guó)著名的心理學(xué)專(zhuān)家郝濱老師說(shuō)過(guò)的話：“家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)”。正因?yàn)榧彝ソ逃菍W(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)，是每個(gè)個(gè)體的終身教育場(chǎng)所，所以孩子誠(chéng)信教育的啟蒙階段應(yīng)在家庭教育，而父母自然便成了孩子誠(chéng)信教育的第一啟蒙老師。家庭教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，誠(chéng)信教育正是品德教育的一部分，所以家庭教育對(duì)小孩的誠(chéng)信信念的影響具有一種特殊的感染力和影響力。家庭成員中良好的行為自然成為孩子的榜樣，同樣的家庭成員的誠(chéng)信缺失行為也將直接影響著小孩的思想與行為，這在一定程度上也助長(zhǎng)了孩子的誠(chéng)信缺失或不誠(chéng)信行為。那么，對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，想要讓自己的孩子健康成長(zhǎng)，首先就要意識(shí)到并承擔(dān)起對(duì)孩子教育的主要責(zé)任，不能把孩子的誠(chéng)信教育完全推給學(xué)校老師置之不理。應(yīng)既要支持和配合學(xué)校對(duì)孩子的誠(chéng)信教育，還要妥善處理好與長(zhǎng)輩間及同輩間在教育孩子方面的意見(jiàn)分歧，協(xié)調(diào)好學(xué)校與家庭對(duì)孩子的共同教育[4]。

（四）大學(xué)生自身修養(yǎng)

當(dāng)今社會(huì)各方面處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，道德滑坡誠(chéng)信缺失已屢見(jiàn)不鮮，新時(shí)期大學(xué)生自身的修養(yǎng)直接影響著大學(xué)生誠(chéng)信信仰。首先，受外界環(huán)境的影響，當(dāng)前部分大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心不強(qiáng)，“自我為中心”意識(shí)重，一味的計(jì)較個(gè)人得失的自私心態(tài)，缺乏社會(huì)責(zé)任感，不重誠(chéng)信只計(jì)較自身利益得失。其次，處于新時(shí)期的大學(xué)生自身的道德判斷能力差，缺乏對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象及負(fù)面影響的理性思考及分析選擇能力，無(wú)法透過(guò)社會(huì)的一些消極現(xiàn)象看清社會(huì)的本質(zhì)，輕易放棄自身本該堅(jiān)守的誠(chéng)信信仰，致使產(chǎn)生失信心理和一些不誠(chéng)信行為。最后，從大學(xué)生人生觀、世界觀的形成規(guī)律看，大學(xué)生通過(guò)個(gè)體成長(zhǎng)體驗(yàn)、社會(huì)與家庭影響以及學(xué)校教育，其人生觀呈現(xiàn)出由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。大學(xué)教育階段是樹(shù)立大學(xué)生正確人生觀的重要階段，若這個(gè)階段大學(xué)生的遠(yuǎn)大理想抱負(fù)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)常發(fā)生矛盾，勢(shì)必導(dǎo)致他們的在對(duì)待事物時(shí)所采取的消極態(tài)度甚至不誠(chéng)信行為。綜上，新時(shí)期大學(xué)生的自身修養(yǎng)必然影響著大學(xué)生的誠(chéng)信行為。

二、加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信教育的建議

當(dāng)前，中小學(xué)應(yīng)試教育的形勢(shì)未能徹底轉(zhuǎn)變，高校就必須承擔(dān)起大學(xué)生的道德品質(zhì)教育。因此，道德教育的責(zé)任就落在高校，這就使的高校必須站在一個(gè)全局戰(zhàn)略的高度來(lái)看待新時(shí)期大學(xué)生的道德教育問(wèn)題，就要把如何加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的責(zé)任落實(shí)到位，確實(shí)把大學(xué)生誠(chéng)信教育擺上重要位置，扎實(shí)推進(jìn)，務(wù)求實(shí)效。另外，從社會(huì)責(zé)任方面來(lái)看，新時(shí)期新形勢(shì)下我國(guó)也已經(jīng)明確以建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)去喚醒個(gè)人、集體乃至政府要按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律辦事，要講誠(chéng)信。除此之外，還要做到以下幾點(diǎn)：

（一）加強(qiáng)大學(xué)生自身素質(zhì)修養(yǎng)，自覺(jué)提高誠(chéng)信意識(shí)

大學(xué)生是社會(huì)知識(shí)分子的主要群體，承擔(dān)著傳承人類(lèi)文明的重?fù)?dān)。作為教育方的高校要把培養(yǎng)大學(xué)生的品德、學(xué)會(huì)做人放在首位，其次才是知識(shí)能力的培養(yǎng)。要培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，教會(huì)他們懂得誠(chéng)信與道德、誠(chéng)信與大學(xué)生成才的關(guān)系。作為受教育方的大學(xué)生也必須不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，從修身做起，學(xué)會(huì)做人，追求高尚的人格，這是每一個(gè)即將走向社會(huì)的青年人不可忽視的重要方面。在樹(shù)立正確的人生觀、世界觀的同時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)理性判斷正確對(duì)待身邊所出現(xiàn)的一些消極行為，養(yǎng)成認(rèn)真做事誠(chéng)信做人的良好品質(zhì)。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信機(jī)制建設(shè)，建立學(xué)生誠(chéng)信檔案

沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，為更好的監(jiān)督大學(xué)生的行為就要盡快健全誠(chéng)信機(jī)制，完善學(xué)生的誠(chéng)信檔案，才能充分發(fā)揮制度的約束與監(jiān)督作用。同時(shí)，健全的誠(chéng)信機(jī)制也會(huì)起到規(guī)范和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。高校要及時(shí)跟蹤大學(xué)生的誠(chéng)信記錄，并對(duì)學(xué)生誠(chéng)信行為進(jìn)行準(zhǔn)確記錄和定性給予評(píng)價(jià)。高校要負(fù)責(zé)建立好學(xué)生的誠(chéng)信檔案，記錄好每個(gè)學(xué)生的品德和考試誠(chéng)信、學(xué)術(shù)與歸還銀行貸款、履行就業(yè)協(xié)議等誠(chéng)信和失信的行為，將誠(chéng)信情況與學(xué)生評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)貸學(xué)金、綜合測(cè)評(píng)、就業(yè)推薦相結(jié)合，使學(xué)生能自覺(jué)地確立誠(chéng)信目標(biāo)、增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)。

（三）不斷強(qiáng)化大學(xué)生誠(chéng)信踐履，營(yíng)造誠(chéng)信氛圍

眾所周知：誠(chéng)實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在養(yǎng)成。大學(xué)生的誠(chéng)信與否，只有在面臨具體的社會(huì)環(huán)境中的誠(chéng)信實(shí)踐與行為，才能體現(xiàn)大學(xué)生的思想行為有沒(méi)有符合誠(chéng)信品質(zhì)要求。因此，高校對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育要以具體實(shí)踐性的體驗(yàn)為主，積極開(kāi)展形式多樣化的誠(chéng)信教育，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)善于利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人物和各種社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行深層次地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。同時(shí)，高校要積極努力地為學(xué)生創(chuàng)造條件使其有更多的機(jī)會(huì)去參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使新時(shí)期高校的大學(xué)生能有更多機(jī)會(huì)在實(shí)踐中不斷提升個(gè)人誠(chéng)信品質(zhì)的修養(yǎng)。

（四）不斷加強(qiáng)家校聯(lián)系，共同做好誠(chéng)信教育

首先，家庭教育是學(xué)生的終身教育，高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)要注重家庭對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，這也是高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的有力保證。所以，高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，要先爭(zhēng)取學(xué)生家庭的支持與配合，建立高校與家庭友好合作關(guān)系。其次，高校應(yīng)積極不定時(shí)向家庭、社會(huì)宣傳公布每個(gè)階段開(kāi)展誠(chéng)信教育的情況和要求，努力使家長(zhǎng)加入到高校的誠(chéng)信教育隊(duì)伍中來(lái)，要不斷拉近學(xué)校與家家庭的距離，形成學(xué)校與家長(zhǎng)共同探討誠(chéng)信的氛圍。高校教師是高校與家庭之間的溝通的橋梁，高校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)從自己做起，以家長(zhǎng)的誠(chéng)信為榜樣建立家庭的誠(chéng)信效應(yīng)，以此促進(jìn)自己子女的誠(chéng)信品質(zhì)形成。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：加強(qiáng)誠(chéng)信教育的建議范文

關(guān)鍵詞 高校 大學(xué)生 誠(chéng)信

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1誠(chéng)信的內(nèi)涵

誠(chéng)信，顧名思義就是“誠(chéng)實(shí)講信用”?！抖Y記?中庸》中日： “誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！?《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》曰：“信誓旦旦，不思其反?！薄罢\(chéng)”和 “信”的基本含義都是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，表里如一，信守諾言，這些都是做人的基本要求。在西方，近代社會(huì)契約論代表人物格勞修斯也主張“誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)作為自然法的一個(gè)基本準(zhǔn)則”。19世紀(jì)末，西方立法者又將“誠(chéng)實(shí)信用”寫(xiě)入了法典，將此作為近代民法的重要組成部分。

綜合中西方對(duì)誠(chéng)信的概括，誠(chéng)信應(yīng)該是個(gè)人在社會(huì)行為中的道德規(guī)范。體現(xiàn)在社會(huì)交往中，誠(chéng)信首先表現(xiàn)為行為個(gè)體道德上的自覺(jué)，并根據(jù)自身的能力向他人慎重承諾而不隨意允諾；其次體現(xiàn)為行為上的自覺(jué)，即盡自己最大能力去實(shí)現(xiàn)本人承諾。它是“人類(lèi)數(shù)千年來(lái)在一切處世格言上起碼的公共生活準(zhǔn)則”。誠(chéng)信的基本內(nèi)涵可以概括為 “誠(chéng)實(shí)、信用、誠(chéng)懇、信任”等道德品質(zhì)。

2高校大學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀

2.1課程考試作弊，學(xué)習(xí)風(fēng)氣浮躁

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)是不斷求索的有志青年，但當(dāng)今大學(xué)校園里卻存在一些不正之風(fēng)。課程考試作弊的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，甚至還有不少優(yōu)等生也加入考試作弊行列。部分大學(xué)生對(duì)待作弊的問(wèn)題上還對(duì)自己心存寬容，認(rèn)為判斷作弊是否道德，要與考試科目、考試性質(zhì)結(jié)合起來(lái)考慮。此外，一些資格證考試，更有眾多先進(jìn)的不良工具和手段被“引進(jìn)”校園，部分學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣顯得較為浮躁，急功近利、不勞而獲等思想加劇了失信的范圍和程度，這是學(xué)生群體的失信新表現(xiàn)之一。

2.2缺乏自我約束，拖欠助貸還款

目前，高校助學(xué)貸款的覆蓋范圍逐步擴(kuò)大，很多貧困學(xué)生從中受益。但部分大學(xué)生缺乏對(duì)自身的約束，誠(chéng)信意識(shí)薄弱，不積極主動(dòng)對(duì)待還款問(wèn)題。在享受?chē)?guó)家給予貧困大學(xué)生的扶持同時(shí)，卻不能履行自身還款義務(wù)。部分大學(xué)生惡意拖欠助學(xué)貸款給學(xué)校、銀行、政府部門(mén)帶來(lái)了始料未及的問(wèn)題，個(gè)人信用的缺損給國(guó)家助學(xué)貸款政策的推行帶來(lái)了極大阻力。

2.3誠(chéng)信教育認(rèn)可度低，學(xué)習(xí)成績(jī)至上

誠(chéng)信教育是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容?，F(xiàn)實(shí)中，各高校則以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)樵u(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的重要指標(biāo)，大學(xué)生也將學(xué)習(xí)成績(jī)作為重中之重。對(duì)誠(chéng)信教育則認(rèn)可度低，甚至有的師生將誠(chéng)信教育認(rèn)為是可有可無(wú)的“面子工程”。誠(chéng)信教育方式方法過(guò)于傳統(tǒng)，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系脫節(jié)。

3高校大學(xué)生誠(chéng)信教育存在問(wèn)題分析

3.1社會(huì)環(huán)境影響

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，主流價(jià)值觀被嚴(yán)重弱化，效率優(yōu)先和利潤(rùn)最大化成為大眾的出發(fā)點(diǎn)。在這樣的大背景下，高校大學(xué)生的誠(chéng)信教育不僅存在著理論的完備性與實(shí)踐相脫節(jié)的矛盾，而且也被我們所生活的社會(huì)環(huán)境嚴(yán)重地侵蝕著，大學(xué)生的失信也隨之滋長(zhǎng)；此外，近年來(lái)高校不斷擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)等方面壓力持續(xù)加劇，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失。

3.2高校環(huán)境影響

目前，高校獎(jiǎng)助學(xué)金等評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)機(jī)制、研究生推免等政策多以課程考試成績(jī)?yōu)橹匾饬恐笜?biāo)，部分大學(xué)生為獲得獎(jiǎng)助學(xué)金、爭(zhēng)取保送名額等，不惜以考試作弊為手段達(dá)到目的；高校思想政治教育流于形式、缺乏創(chuàng)新，也是造成目前高校誠(chéng)信教育收效甚微的重要原因。

3.3家庭和個(gè)人影響

當(dāng)代大學(xué)生都背負(fù)著家庭期望，多數(shù)父母都為孩子制定了相對(duì)較高的目標(biāo)，形成學(xué)生個(gè)人的學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)生涯規(guī)劃。家庭帶來(lái)的壓力和學(xué)生個(gè)人能力、興趣等不相匹配，因此不少在校生投機(jī)取巧來(lái)達(dá)到父母的要求， 將誠(chéng)信束之高閣。

4高校大學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)策建議

（1）加強(qiáng)宣傳，樹(shù)立典范。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)新誠(chéng)信教育方式方法，將誠(chéng)信理念滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。發(fā)揮榜樣作用，發(fā)掘師生中的誠(chéng)信典型，樹(shù)立模范典型。高校德育教師更要做到誠(chéng)實(shí)為人、誠(chéng)懇待人、誠(chéng)心感人、誠(chéng)意服人，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率，要以崇高的人格魅力去感染和激勵(lì)學(xué)生，使其在潛移默化中塑造完美人格。

（2）構(gòu)建三位一體的培養(yǎng)體系。要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生誠(chéng)信教育，需要?jiǎng)訂T學(xué)校、家庭、個(gè)人三個(gè)方面的力量。學(xué)校在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育同時(shí)，更要與家庭要保持密切聯(lián)系，提高家長(zhǎng)對(duì)子女誠(chéng)信品德培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家庭培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品德的良性互動(dòng)，攜手打造全新的誠(chéng)信培育平臺(tái)。

（3）完善考評(píng)體系。學(xué)校要注重考評(píng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，適當(dāng)提高德育成績(jī)比重，在評(píng)優(yōu)和保送等問(wèn)題上做到公開(kāi)、公正、公平，全面考察學(xué)生綜合素質(zhì)；教育和引導(dǎo)學(xué)生把更多的精力投入到學(xué)習(xí)中去，腳踏實(shí)地，克服考試中的舞弊、投機(jī)取巧，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：加強(qiáng)誠(chéng)信教育的建議范文

關(guān)鍵詞：高職院校；誠(chéng)信教育；機(jī)制建構(gòu)

在現(xiàn)代高等職業(yè)教育發(fā)展進(jìn)程中，高職院校不僅要注重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授、基礎(chǔ)技能培養(yǎng)，還應(yīng)不斷強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信道德養(yǎng)成和誠(chéng)信素質(zhì)教育，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和行業(yè)企業(yè)生產(chǎn)一線提供大批高素質(zhì)、德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用技能型人才。所謂高職院校誠(chéng)信教育，其內(nèi)涵是指在高等職業(yè)院校內(nèi)部，通過(guò)教育教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等多種途徑，提升高職學(xué)生的誠(chéng)信價(jià)值觀和誠(chéng)信認(rèn)知，全面培養(yǎng)高職學(xué)生的誠(chéng)信修養(yǎng)和誠(chéng)信行為，讓高職學(xué)生做到誠(chéng)實(shí)守信、言行一致。誠(chéng)信教育是高職院校開(kāi)展立德樹(shù)人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生全面發(fā)展的核心價(jià)值，是回答“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人”的基本途徑之一。目前，高職院校誠(chéng)信教育仍然存在突出的問(wèn)題，有待于深入研究和解決。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：理論與實(shí)踐的聯(lián)動(dòng)機(jī)制仍不健全，課程組織體系尚不完善，誠(chéng)信制度建設(shè)還不健全，誠(chéng)信根植環(huán)境仍需優(yōu)化。高職院校誠(chéng)信教育是復(fù)雜的教育教學(xué)系統(tǒng)，應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生發(fā)展的階段性認(rèn)知水平、情感特征和身心發(fā)展規(guī)律，改革創(chuàng)新，積極建構(gòu)高職學(xué)生誠(chéng)信教育的長(zhǎng)效機(jī)制。

一、健全高職院校誠(chéng)信教育的互動(dòng)機(jī)制

高職院校誠(chéng)信教育的互動(dòng)機(jī)制就是改善自律規(guī)范與他律制度、知識(shí)傳授與生活實(shí)踐的二元離散狀態(tài)，促進(jìn)雙邊協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）強(qiáng)化自律機(jī)制和他律機(jī)制的互撐互促

高職院校應(yīng)充分發(fā)揮自律機(jī)制在誠(chéng)信教育中的基礎(chǔ)作用，建立結(jié)構(gòu)合理、分工明確、職責(zé)明晰、功能齊備、形式多樣的高職學(xué)生自律委員會(huì)，完善自律委員會(huì)章程及運(yùn)行規(guī)則，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)增強(qiáng)誠(chéng)信自律意識(shí)，自主構(gòu)建誠(chéng)信道德體系，自覺(jué)樹(shù)立誠(chéng)信價(jià)值觀。健全高職院校誠(chéng)信管理的校本秩序，通過(guò)課堂教學(xué)、媒體宣傳和權(quán)威解讀等渠道強(qiáng)化法制教育及誠(chéng)信制度建設(shè)。構(gòu)建基于新媒體的誠(chéng)信教育多方溝通機(jī)制和征信協(xié)作平臺(tái)。[1]強(qiáng)化教師在誠(chéng)信教育中的師德修養(yǎng)、榜樣示范和積極引領(lǐng)作用[2]，確保誠(chéng)信教育的全面實(shí)施落實(shí)到位。

（二）推進(jìn)教育活動(dòng)與日常生活的整合互動(dòng)

高職院校誠(chéng)信教育應(yīng)以社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、關(guān)鍵人物問(wèn)題、生活具體問(wèn)題、大眾關(guān)注問(wèn)題為主要教學(xué)內(nèi)容，將課堂顯性教育和生活隱性教育相結(jié)合，探求誠(chéng)信教育與日常生活的交匯點(diǎn)，在融合教育中不斷強(qiáng)化社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德以及個(gè)人品德教育，賦予誠(chéng)信教育“以事為主”和“以人為主”的價(jià)值交融，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合于高職院校學(xué)生的物質(zhì)利益需求、社會(huì)關(guān)系利益需求和個(gè)人全面發(fā)展利益需求。[3]同時(shí)更加注重構(gòu)建高職院校誠(chéng)信教育的道德自律、高職學(xué)生群體自覺(jué)性、“動(dòng)機(jī)—歸因—矯正”心理機(jī)制建構(gòu)。[4]寓誠(chéng)信教育的理性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)于生活化的情境環(huán)節(jié)及具體事件中，強(qiáng)化高職學(xué)生對(duì)誠(chéng)信價(jià)值的知識(shí)遷移和情感體驗(yàn)，促使誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信知識(shí)成為高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要組成部分。

二、建設(shè)高職院校誠(chéng)信教育的調(diào)控機(jī)制

高職院校誠(chéng)信教育的調(diào)控機(jī)制主要涵蓋激勵(lì)調(diào)控機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)調(diào)控機(jī)制。

（一）建立激勵(lì)調(diào)控機(jī)制

高職院校誠(chéng)信教育的激勵(lì)調(diào)控機(jī)制應(yīng)堅(jiān)持普遍性及特殊性、物質(zhì)性與精神性、暫時(shí)性與周期性相統(tǒng)一的原則。高職學(xué)生的守信和失信行為缺乏科學(xué)、合理、恰當(dāng)?shù)恼\(chéng)信承諾制度、誠(chéng)信基金制度、誠(chéng)信考核制度、誠(chéng)信獎(jiǎng)懲制度以及誠(chéng)信管理監(jiān)督制度等約束。[5]一方面，高職院校應(yīng)健全誠(chéng)信學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，探索建立既符合高職院校特色又與國(guó)際規(guī)范接軌的高職學(xué)生信用管理體系，進(jìn)一步拓展高職學(xué)生的誠(chéng)信收益，增強(qiáng)學(xué)生的“信用”管理意識(shí)；另一方面，高職院校應(yīng)將誠(chéng)信教育滲透于動(dòng)機(jī)激勵(lì)、興趣激勵(lì)、行為激勵(lì)、環(huán)境激勵(lì)和效果激勵(lì)等教育教學(xué)、服務(wù)管理等環(huán)節(jié)方面，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與和機(jī)會(huì)公平。

（二）建立風(fēng)險(xiǎn)調(diào)控機(jī)制

高職院校誠(chéng)信教育應(yīng)通過(guò)及時(shí)提供警示的組織機(jī)構(gòu)、制度規(guī)范、輿情網(wǎng)絡(luò)、實(shí)施舉措等構(gòu)成的預(yù)警系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育的超前反饋，為及時(shí)布置、改進(jìn)方法、更新模式、防患于未然奠定基礎(chǔ)。高職院校應(yīng)通過(guò)定期的教學(xué)民主反饋、教育信息抽查、學(xué)生學(xué)習(xí)效果數(shù)據(jù)采集以及學(xué)生之間、師生之間的民主互評(píng)，盡早識(shí)別可能影響誠(chéng)信教育效果的教學(xué)方法、教學(xué)模式、教材選取、教學(xué)評(píng)價(jià)和教師言行等風(fēng)險(xiǎn)類(lèi)別、可控程度、形成原因及變化趨勢(shì)，并按規(guī)定的權(quán)限和程序?qū)φ\(chéng)信教育的問(wèn)題隱患有針對(duì)性地采取措施加以處理和控制，及時(shí)化解教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)。

三、建立高職院校誠(chéng)信教育的協(xié)同機(jī)制

高職院校誠(chéng)信教育的協(xié)同機(jī)制建立途徑，主要?dú)w納為校外的多樣機(jī)構(gòu)協(xié)同，校內(nèi)的多種人員協(xié)同和課程協(xié)同，以及大學(xué)生自身的“知行合一、情意并舉”。

（一）宏觀層面的機(jī)構(gòu)協(xié)同

高職院校應(yīng)努力擴(kuò)展學(xué)生誠(chéng)信教育的存在空間，充分調(diào)動(dòng)政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等各方資源，探索組建高職院校誠(chéng)信教育的教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，廣泛征集教育改革和教學(xué)創(chuàng)新意見(jiàn)，讓更多的組織機(jī)構(gòu)進(jìn)入高職院校誠(chéng)信教育體系建設(shè)之中，進(jìn)而塑造多元主體協(xié)同參與的“大誠(chéng)信教育體系”，形成合力開(kāi)展高職院校誠(chéng)信教育的新局面和新模式。

（二）中觀層面的人員協(xié)同和課程協(xié)同

一方面，高職院校應(yīng)加強(qiáng)誠(chéng)信教育的校內(nèi)教學(xué)人員、管理人員和研究人員的工作協(xié)同，實(shí)現(xiàn)教學(xué)、管理和研究“三維一體”的資源共享與跨專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。通過(guò)全員協(xié)同參與和全程協(xié)作互動(dòng)，確立高職院校誠(chéng)信教育的總體思路和基本框架，科學(xué)制定包括教育目標(biāo)、基本原則、主要內(nèi)容、重點(diǎn)任務(wù)、組織架構(gòu)、保障措施等共同組成的高職院校誠(chéng)信教育校本實(shí)施方案和誠(chéng)信教育行動(dòng)計(jì)劃。另一方面，高職院校應(yīng)加強(qiáng)誠(chéng)信教育的專(zhuān)業(yè)課程、通識(shí)課程和第二課堂的時(shí)空銜接和內(nèi)容協(xié)同。專(zhuān)業(yè)課程通過(guò)將誠(chéng)信教育中的職業(yè)誠(chéng)信、倫理誠(chéng)信、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信等基礎(chǔ)內(nèi)容，科學(xué)地融入生產(chǎn)性、職業(yè)性、技能性和實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容之中，達(dá)到職業(yè)技術(shù)與誠(chéng)信品質(zhì)的雙重建構(gòu)。通識(shí)課程通過(guò)“百家講壇”、專(zhuān)題講座等教學(xué)模式，注重開(kāi)展高職學(xué)生對(duì)“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)道德精髓的原典研修，開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，增加學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。第二課堂則通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的職業(yè)技術(shù)大賽、創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽、科技制作大賽、專(zhuān)業(yè)技能大賽等高職學(xué)生課外科技創(chuàng)新和各類(lèi)競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)和錘煉高職學(xué)生的團(tuán)隊(duì)誠(chéng)信、溝通誠(chéng)信、競(jìng)爭(zhēng)誠(chéng)信、成果誠(chéng)信等意識(shí)形態(tài)，形成終身奉行的誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信品質(zhì)，為成長(zhǎng)和就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的人生誠(chéng)信基礎(chǔ)。

（三）微觀層面的知行意協(xié)同

高職院校誠(chéng)信教育的知行意協(xié)同應(yīng)表現(xiàn)為誠(chéng)信認(rèn)知的教學(xué)適時(shí)性與前瞻性相結(jié)合、誠(chéng)信行為的教學(xué)短期目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo)相結(jié)合、誠(chéng)信意念的教育階段過(guò)渡性與長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃性相結(jié)合，以及誠(chéng)信教育與現(xiàn)代社會(huì)法制教育相結(jié)合、誠(chéng)信教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，并通過(guò)積極構(gòu)建并完善學(xué)校、院系、班級(jí)及宿舍四級(jí)誠(chéng)信教育管理網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步把誠(chéng)信教育貫穿于高職院校教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信全程育人、誠(chéng)信全方位育人，促進(jìn)高職學(xué)生誠(chéng)信教育的知行意協(xié)同發(fā)展，最終促進(jìn)高職學(xué)生誠(chéng)信認(rèn)知的提升、誠(chéng)信情感的抒發(fā)、誠(chéng)信意志的磨煉以及誠(chéng)信行為的規(guī)范。

四、完善高職院校誠(chéng)信教育的保障機(jī)制

高職院校誠(chéng)信教育的保障機(jī)制主要涉及組織機(jī)構(gòu)保障、制度保障和輿論保障三個(gè)領(lǐng)域。

（一）高職院校應(yīng)逐步健全評(píng)價(jià)和研究誠(chéng)信教育的專(zhuān)業(yè)組織機(jī)構(gòu)

一方面，開(kāi)展高職院校誠(chéng)信教育效果的科學(xué)評(píng)價(jià)，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)、聯(lián)辦協(xié)作等方式，擴(kuò)大社會(huì)第三方組織機(jī)構(gòu)參與高職院校誠(chéng)信教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的渠道，增強(qiáng)教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀性和真實(shí)性；另一方面，遴選建立校內(nèi)校外兼顧、專(zhuān)職兼職共存的高職院校誠(chéng)信教育研究專(zhuān)家?guī)?，建立?zhuān)家隊(duì)伍動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，推進(jìn)高職院校誠(chéng)信教育教學(xué)研究隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)。

（二）高職院校需要進(jìn)一步深化根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的誠(chéng)信教育的制度建設(shè)

一方面，高職院校應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信制度的認(rèn)同感和敬畏感，高職院校通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)和參觀訪問(wèn)、案例剖析、模擬法庭等第二課堂的誠(chéng)信教育，進(jìn)而讓高職學(xué)生從內(nèi)心深處尊重制度、敬畏制度、遵守制度，加快高職學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信人格的養(yǎng)成和誠(chéng)信品質(zhì)的塑造。另一方面，高職院校應(yīng)開(kāi)發(fā)并試行學(xué)生誠(chéng)信管理系統(tǒng)，以學(xué)生學(xué)號(hào)和身份證為基礎(chǔ)，探索學(xué)生校園信用代碼制度建設(shè)，構(gòu)建科學(xué)合理的高職學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和誠(chéng)信行為數(shù)據(jù)庫(kù)，探索誠(chéng)信附加學(xué)分，建立涵蓋學(xué)生基本信用情況、誠(chéng)信行為記錄的誠(chéng)信電子檔案，詳細(xì)記錄高職學(xué)生的誠(chéng)信學(xué)習(xí)實(shí)踐、誠(chéng)信生活實(shí)踐、誠(chéng)信交往實(shí)踐、誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、誠(chéng)信考試實(shí)踐及誠(chéng)信就業(yè)實(shí)踐等情況。

（三）高職院校應(yīng)通過(guò)建設(shè)誠(chéng)信校園和樹(shù)立誠(chéng)信榜樣，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育的正確輿論引領(lǐng)和保障

1．積極營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的校園風(fēng)氣

建設(shè)誠(chéng)信校園是以校務(wù)院務(wù)誠(chéng)信引領(lǐng)高職學(xué)生誠(chéng)信教育建設(shè)，樹(shù)立高職院校教職員工的誠(chéng)信形象，制定高職師生誠(chéng)信守則，嚴(yán)懲師生學(xué)術(shù)腐敗和學(xué)術(shù)不端，提高校園誠(chéng)信力，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信光榮、虛假失信可恥的校園氛圍。

2．大力宣傳校園信用典型榜樣

充分發(fā)揮校園媒體的宣傳引導(dǎo)作用，通過(guò)校園報(bào)紙、微博、微信、廣播、網(wǎng)站、宣傳欄等輿論平臺(tái)，大力發(fā)掘、宣傳校園誠(chéng)信道德模范、優(yōu)秀志愿者等誠(chéng)信典型，增加誠(chéng)信宣傳頻次，提升誠(chéng)信宣傳水平，不斷產(chǎn)生和擴(kuò)大宣傳榜樣的優(yōu)秀道德品質(zhì)的示范、輻射與帶動(dòng)的效應(yīng)。

3．豐富校園誠(chéng)信宣傳載體

定期舉辦校園誠(chéng)信文化節(jié)和誠(chéng)信主題活動(dòng)月，組織各類(lèi)校園學(xué)生社團(tuán)開(kāi)設(shè)微博微信誠(chéng)信專(zhuān)題，積極引導(dǎo)廣大師生創(chuàng)作中華傳統(tǒng)誠(chéng)信文化與時(shí)代價(jià)值觀相融合的誠(chéng)信文藝作品、公益廣告，集中宣傳信用政策法規(guī)和社會(huì)信用典型案例，大力普及校園信用知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱衛(wèi)國(guó),梅貞.新媒體環(huán)境下大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境的構(gòu)建[J].高校教育管理,2014(5):110-115.

[2]張時(shí)碧.論新形勢(shì)下高職院校學(xué)生的誠(chéng)信教育[J].教育與職業(yè),2014(8):70-71.

[3]馮剛,王振.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生利益需求的同構(gòu)性[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2016(10):7-11.

[4]王廣飛.當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)實(shí)困境與多維機(jī)制構(gòu)建[J].黑龍江高教研究,2016(3):50-52.

[5]崔國(guó)富,袁冬梅.高校學(xué)生誠(chéng)信教育管理制度的建構(gòu)研究[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2012(1):25-30.

第5篇：加強(qiáng)誠(chéng)信教育的建議范文

開(kāi)展誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)的說(shuō)明報(bào)告

市直財(cái)政系統(tǒng)堅(jiān)持以德為本、以誠(chéng)立身，積極加強(qiáng)機(jī)關(guān)和干部自身誠(chéng)信建設(shè)，定期開(kāi)展誠(chéng)信教育專(zhuān)題活動(dòng)，把誠(chéng)信建設(shè)與財(cái)政業(yè)務(wù)工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成了誠(chéng)實(shí)守信、文明和諧的良好道德風(fēng)尚。

一是開(kāi)展誠(chéng)信宣傳教育活動(dòng)。以全體干部職工為對(duì)象，以誠(chéng)信宣傳為手段，以誠(chéng)信教育為載體，通過(guò)道德講堂、發(fā)放倡議書(shū)等多種形式，開(kāi)展誠(chéng)信宣傳教育活動(dòng)。同時(shí)圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，組織黨員干部簽署誠(chéng)信承諾書(shū)，學(xué)習(xí)鮮活生動(dòng)、富有強(qiáng)大生命力和感召力的誠(chéng)信事跡和誠(chéng)信模范。

二是開(kāi)展誠(chéng)信問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)治理活動(dòng)。充分發(fā)揮群眾參與作用，通過(guò)民意測(cè)驗(yàn)、微信公眾號(hào)等方式征求群眾意見(jiàn)，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議。注重預(yù)算單位誠(chéng)信體系建設(shè)，以會(huì)計(jì)信息質(zhì)量監(jiān)督檢查為重點(diǎn)，對(duì)市直238個(gè)預(yù)算單位的內(nèi)控制度建設(shè)、財(cái)務(wù)人員配置、財(cái)務(wù)管理和專(zhuān)項(xiàng)資金使用等情況進(jìn)行定期檢查。規(guī)范財(cái)務(wù)管理行為，提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員誠(chéng)信水平。

三是開(kāi)展誠(chéng)信志愿服務(wù)活動(dòng)。充分發(fā)揮志愿服務(wù)隊(duì)在誠(chéng)信建設(shè)中的積極作用，組織和引導(dǎo)志愿者深入一線，開(kāi)展“誠(chéng)信進(jìn)社區(qū)，誠(chéng)信萬(wàn)里行”等多種形式的宣傳教育，進(jìn)一步宣傳強(qiáng)化提高誠(chéng)信意識(shí)、樹(shù)立誠(chéng)信觀念、健全誠(chéng)信行為。

第6篇：加強(qiáng)誠(chéng)信教育的建議范文

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代高校 考試誠(chéng)信 考試誠(chéng)信機(jī)制

高等學(xué)校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育發(fā)揮重要的作用。然而目前，學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題成為高校教育工作者不得不面對(duì)的重大問(wèn)題，尤其在考試方面，誠(chéng)信顯得尤為重要。近年來(lái)，高校不斷出現(xiàn)因考試作弊而被勒令退學(xué)的現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題已經(jīng)成為高校教育工作的重大問(wèn)題，考試誠(chéng)信更是誠(chéng)信教育的重中之重。

1.當(dāng)前我?？荚囌\(chéng)信機(jī)制存在的不足

我校作為一所全日制普通本科院校，向來(lái)注重學(xué)生的誠(chéng)信教育，考試誠(chéng)信取得一定的成就，近幾年來(lái)學(xué)生考試作弊總?cè)藬?shù)不斷下降。但是與此同時(shí)我校學(xué)生考試作弊現(xiàn)象依舊屢禁不止，據(jù)統(tǒng)計(jì)2011―2012學(xué)年學(xué)生考試作弊62人次，2012―2013學(xué)年學(xué)生考試作弊45人次，2013―2014學(xué)年學(xué)生考試作弊58人次，2014―2015學(xué)年學(xué)生考試作弊34人次。

2.考試誠(chéng)信機(jī)制構(gòu)建的探索和策略

分析學(xué)生考試作弊的原因，主要和他們心存僥幸、對(duì)考試作弊后果認(rèn)識(shí)不足、缺乏是非觀念與道德觀念、盲從心理和虛榮心作怪等因素有關(guān)，也與學(xué)校的誠(chéng)信建設(shè)與管理制度不完善有關(guān)。因此，如何構(gòu)建一套完整的考試誠(chéng)信機(jī)制成為當(dāng)前高校教育工作的重要組成部分。對(duì)此，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索：

2.1開(kāi)展誠(chéng)信教育，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)。

（1）加強(qiáng)新生始業(yè)教育。當(dāng)新生剛進(jìn)校時(shí)，通過(guò)幾起由于考試作弊而無(wú)法畢業(yè)、無(wú)法考公務(wù)員和事業(yè)單位、無(wú)法出國(guó)申請(qǐng)研究所的真實(shí)事例，給新生敲響警鐘，讓其感受到誠(chéng)信應(yīng)考的重要性。（2）搞好學(xué)生考前的宣傳教育。每次考試前都要加強(qiáng)學(xué)生的考前教育工作，要求學(xué)校各學(xué)院召開(kāi)學(xué)生誠(chéng)信考試會(huì)議、監(jiān)考教師會(huì)議，尤其是重點(diǎn)加強(qiáng)監(jiān)考教師培訓(xùn)，要求監(jiān)考教師認(rèn)真履行監(jiān)考職責(zé)，嚴(yán)格考場(chǎng)管理：考前要宣布考試紀(jì)律并重點(diǎn)加強(qiáng)考場(chǎng)清場(chǎng)和學(xué)生證件的核對(duì)；在考試過(guò)程中，應(yīng)及時(shí)提醒、督促學(xué)生遵守考試紀(jì)律，對(duì)有違紀(jì)、作弊動(dòng)機(jī)的學(xué)生，應(yīng)警告在前；一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有違紀(jì)行為，監(jiān)考教師就應(yīng)立即終止其考試，收回試卷。

2.2實(shí)行全程監(jiān)控，確?？荚嚬?。

2.2.1發(fā)揮視頻監(jiān)控的作用?？荚嚻陂g學(xué)校全面啟用標(biāo)準(zhǔn)化考場(chǎng)監(jiān)控設(shè)備，24小時(shí)錄制考場(chǎng)信息，對(duì)整個(gè)考試前后的情況進(jìn)行全過(guò)程監(jiān)控?？荚嚂r(shí)安排專(zhuān)人觀看監(jiān)控設(shè)備，實(shí)時(shí)了解、檢查考試情況。同時(shí)設(shè)置監(jiān)考視頻回放功能，考場(chǎng)監(jiān)控設(shè)備的確認(rèn)結(jié)果，作為查處學(xué)生違紀(jì)行為的有效依據(jù)。

2.2.2.違紀(jì)作弊處理從速。對(duì)于考試違紀(jì)作弊的學(xué)生，學(xué)校實(shí)行零容忍態(tài)度，發(fā)現(xiàn)一起處理一起，并隨時(shí)在學(xué)校網(wǎng)站、微校園和生活園區(qū)電子顯示屏上進(jìn)行違紀(jì)作弊學(xué)生的通報(bào)，通過(guò)這些舉措對(duì)那些心存僥幸、試圖違紀(jì)作弊的學(xué)生發(fā)揮震懾的作用。

2.2.3組建專(zhuān)門(mén)巡視組。期末考試期間，學(xué)校專(zhuān)門(mén)組建一支由校領(lǐng)導(dǎo)帶頭，全體機(jī)關(guān)中層干部、各學(xué)院院長(zhǎng)、書(shū)記積極參與的考試巡視隊(duì)伍，他們?cè)谡麄€(gè)考試期間認(rèn)真檢查考試工作安排、監(jiān)考教師履職情況及學(xué)生的考風(fēng)考貌，有效督促整個(gè)考試工作的開(kāi)展。

2.3改進(jìn)證件核對(duì)，杜絕考試作弊。

2.3.1采用彩打的形式，把學(xué)生照片直接打印在學(xué)生證上，杜絕學(xué)生撕照片找人替考的行為和想法。信息中心可以在網(wǎng)上通知，在一定的時(shí)間內(nèi)給那些校園卡磨損嚴(yán)重或者學(xué)生本人想更換照片的學(xué)生提供服務(wù)。

2.3.2采用雙證考試的機(jī)制，即學(xué)生須攜帶兩種印有學(xué)生照片的證件參加考試，證件類(lèi)型包括學(xué)生證、校園卡、身份證、護(hù)照、駕駛證、社會(huì)保障卡、戶(hù)口本等有效證件。這樣當(dāng)監(jiān)考教師僅看證件無(wú)法分辨學(xué)生是否是本人時(shí)，可以憑借另一個(gè)證件確認(rèn)，同時(shí)也給學(xué)生攜帶證件提供更多的選擇。

2.4改革考核形式，注重能力培養(yǎng)。

當(dāng)前對(duì)于不同的課程考核形式，可以采取不同的監(jiān)督策略。（1）采用開(kāi)卷形式的課程考試。由于開(kāi)卷的特殊性，學(xué)生可以攜帶課本等規(guī)定物品，監(jiān)考教師在監(jiān)考時(shí)很難發(fā)現(xiàn)學(xué)生考試違紀(jì)作弊，因此采用開(kāi)卷形式的課程，建議其進(jìn)行隨堂考（多題多卷的形式）或者大作業(yè)形式考核。（2）采用機(jī)考形式的課程考試。首先，改進(jìn)機(jī)考系統(tǒng)，使得機(jī)考過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)號(hào)、姓名均顯示在顯示屏上；其次，加強(qiáng)考生的信息核對(duì)，從學(xué)生一進(jìn)入考場(chǎng)就開(kāi)始核對(duì)學(xué)生信息；再次，做好考生的考場(chǎng)登記工作，要求每位學(xué)生在考場(chǎng)登記表上進(jìn)行簽字確認(rèn)；最后，任課教師在批閱答案時(shí)注意是否存在答案雷同現(xiàn)象[1]。

2.5建立學(xué)生誠(chéng)信檔案。

大學(xué)生考試誠(chéng)信檔案是大學(xué)生信用檔案的重要組成部分。學(xué)校要重視學(xué)生的誠(chéng)信教育，加大對(duì)考試作弊的處罰力度，發(fā)現(xiàn)一起處理一起，并記入個(gè)人信用檔案。對(duì)于有不良考試記錄的大學(xué)生，在其今后的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、推薦入黨、各項(xiàng)先進(jìn)評(píng)比中，實(shí)行“一票否決”制，并同時(shí)在學(xué)生檔案中增加考試作弊的處理文件，通過(guò)各項(xiàng)措施，增加考試的作弊成本，減少或消除考試作弊的發(fā)生。

3.結(jié)語(yǔ)

為了構(gòu)建一套良好的考試誠(chéng)信機(jī)制，減少并杜絕學(xué)生考試違紀(jì)作弊，近幾年來(lái)，我校堅(jiān)持把考風(fēng)建設(shè)作為常抓不懈的一項(xiàng)重要工作，根據(jù)學(xué)生作弊手段更新、花樣層出的現(xiàn)狀，不斷摸索考風(fēng)整頓的措施和方法，多管齊下，逐步構(gòu)建監(jiān)控閉環(huán)，在考試誠(chéng)信建設(shè)方面取得一定的成績(jī)；與此同時(shí)我們應(yīng)看到，高?？荚囌\(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的工作，我校的考試誠(chéng)信機(jī)制仍存在一定的問(wèn)題，這就需要我們繼續(xù)堅(jiān)持把考試誠(chéng)信作為大學(xué)生思想政治教育工作的重要組成部分，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在學(xué)生的誠(chéng)信教育上和誠(chéng)信制度上通過(guò)學(xué)校和學(xué)生的不斷努力，形成合力，從而在構(gòu)建考試誠(chéng)信體系的道路上越走越寬。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：加強(qiáng)誠(chéng)信教育的建議范文

 一、中學(xué)生誠(chéng)信狀況

      我曾對(duì)中學(xué)生誠(chéng)信狀況進(jìn)行過(guò)調(diào)查，從中不難看出，中學(xué)生普遍認(rèn)為誠(chéng)實(shí)信用是人的最重要品質(zhì)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，這說(shuō)明他們已充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。但69%和64.7%的學(xué)生曾分別又考試作弊，向家長(zhǎng)隱瞞考試成績(jī)的不良行為，這說(shuō)明中學(xué)生誠(chéng)信狀況不容樂(lè)觀，70.3%的學(xué)生普遍認(rèn)為誠(chéng)實(shí)信用是當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們最缺乏的品質(zhì)，這又可以看出，中學(xué)生渴望加強(qiáng)誠(chéng)信教育，強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)?？磥?lái)，在中學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信教育勢(shì)在必行。

 二、當(dāng)代中學(xué)生缺乏誠(chéng)信的原因探究

  1．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面影響波及到了學(xué)校。

 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展極大地調(diào)動(dòng)了人們的積極性、創(chuàng)造性。另一方面，也誘發(fā)了人們的求利心理和短期行為，因而必然出現(xiàn)背離誠(chéng)信的思想及行為。學(xué)生們?cè)谧勚辛信e了當(dāng)今社會(huì)中的背離誠(chéng)信的一些現(xiàn)象，如各種考試中“”的出現(xiàn)，社會(huì)上假文憑泛濫等，并結(jié)合課本知識(shí)分析說(shuō)明了這一點(diǎn)。

 2．社會(huì)上誠(chéng)信意識(shí)遭到了扭曲。

 誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，在當(dāng)今許多人認(rèn)為“老實(shí)人吃虧”，“實(shí)在在做事不如坑蒙拐騙來(lái)得快”等，很顯然弱化了誠(chéng)信的基本要求——真實(shí)。

 3．加強(qiáng)中學(xué)生誠(chéng)信教育的建議及對(duì)策。

 首先，學(xué)校積極主動(dòng)，加強(qiáng)宣傳，把加強(qiáng)中學(xué)生誠(chéng)信教育作為日常工作常抓不懈。通過(guò)黑板報(bào)、報(bào)欄、廣播、網(wǎng)絡(luò)等校園文化傳播工具以及召開(kāi)主題班會(huì)、張貼標(biāo)語(yǔ)等多種形式，加強(qiáng)宣傳工作，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)。也可通過(guò)舉行專(zhuān)題報(bào)告，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中反例子分析說(shuō)明誠(chéng)信的重要性，使他們真正懂得：誠(chéng)信包含了中華民族的傳統(tǒng)美德，又借鑒了世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，誠(chéng)信使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種行為的基本精神，我們積極發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德，以誠(chéng)為本，為人為學(xué)。

 其次，拓寬渠道，強(qiáng)化德育功能。學(xué)校的一切活動(dòng)都是道德教育工作的渠道，關(guān)鍵在于挖掘內(nèi)在潛力，強(qiáng)化德育功能。從德育角度看，各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容都是科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一，因而各學(xué)科的教學(xué)都有重要的德育功能。在教學(xué)中，教師可利用本學(xué)科特點(diǎn)，如語(yǔ)文課可借助古今中外誠(chéng)信名言及相關(guān)事例，政治課可利用教材中“勞動(dòng)者職業(yè)道德”、“市場(chǎng)交易原則”等基本知識(shí)區(qū)分析誠(chéng)信的重要性。同時(shí)，各處事管理人員在日常工作中，自覺(jué)滲透誠(chéng)信思想，讓誠(chéng)信真正成為學(xué)校各項(xiàng)工作的基本精神和著力點(diǎn)。

第8篇：加強(qiáng)誠(chéng)信教育的建議范文

【關(guān)鍵詞】國(guó)家助學(xué)貸款；大學(xué)生誠(chéng)信；誠(chéng)信教育

我國(guó)國(guó)家助學(xué)貸款政策實(shí)施十多年來(lái)，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)起到了積極的作用。但是，在該政策的實(shí)施過(guò)程中，大學(xué)生不誠(chéng)信的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。最讓人關(guān)注的是高達(dá)20%甚至超過(guò)50%違約率而產(chǎn)生的負(fù)面影響。

本文通過(guò)對(duì)南昌航空大學(xué)等多所高校300余名獲得國(guó)家助學(xué)貸款的學(xué)生就“貸款誠(chéng)信”的問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)研，分析了國(guó)家助學(xué)貸款實(shí)施過(guò)程中大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)及原因，并探討了建立大學(xué)生誠(chéng)信機(jī)制的對(duì)策與建議。

一、國(guó)家助學(xué)貸款政策實(shí)施中大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

（一）申請(qǐng)貸款材料不真實(shí)。在辦理國(guó)家助學(xué)貸款時(shí)，需要提供家庭經(jīng)濟(jì)困難證明書(shū)原件、學(xué)生父母親身份證復(fù)印件、學(xué)生本人身份證原件和學(xué)生證原件、國(guó)家助學(xué)貸款申請(qǐng)書(shū)、學(xué)生成績(jī)單等申請(qǐng)材料。但是，有的學(xué)生的申請(qǐng)材料弄虛作假，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)收入等信息瞞報(bào)、虛報(bào)，甚至是偽造的，還有的學(xué)生的父母親身份證明都弄虛作假的。

（二）改變貸款資金正常用途。調(diào)查了解到，有的學(xué)生申請(qǐng)到國(guó)家助學(xué)貸款后，把國(guó)家助學(xué)貸款的資金用來(lái)買(mǎi)電腦、買(mǎi)手機(jī)、品牌衣服等高檔消費(fèi)品，或者用來(lái)請(qǐng)客吃飯，做生意、談戀愛(ài)等。國(guó)家設(shè)立國(guó)家助學(xué)貸款的目的是幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。但是，有些大學(xué)生將國(guó)家助學(xué)貸款的資金用于其他方面，完全背離了國(guó)家設(shè)立助學(xué)貸款資助大學(xué)生完成學(xué)業(yè)的目的。

（三）拖欠貸款的情況比較普遍。國(guó)家助學(xué)貸款是以大學(xué)生的個(gè)人信用為擔(dān)保的一種信用貸款，學(xué)生在校期間免除全部利息的方式給大學(xué)生個(gè)人提供。但是，國(guó)家助學(xué)貸款實(shí)施多年來(lái)，大學(xué)生拖欠貸款、不及時(shí)還貸，甚至不還貸等違約現(xiàn)象嚴(yán)重。調(diào)查了解到，雖然國(guó)家助學(xué)貸款政策的實(shí)施對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)起到了積極的作用，但是也有高達(dá)20%-50%的貸款不及時(shí)還貸而產(chǎn)生的負(fù)面影響。

二、國(guó)家助學(xué)貸款政策實(shí)施中大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

（一）社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響。當(dāng)前我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的社會(huì)主義道德體系尚未建立，國(guó)家的法律法規(guī)還不完善。社會(huì)上、權(quán)錢(qián)交易、貪污受賄屢禁不止，甚至有蔓延趨勢(shì)，各種假冒偽劣產(chǎn)品大量滋生，欺騙、訛詐行為隨處可見(jiàn)。社會(huì)上的這些不正之風(fēng)，在一定程度上影響了大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和行為。

（二）大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡薄。調(diào)查顯示，在獲得國(guó)家助學(xué)貸款的大學(xué)生中，主動(dòng)還貸的占20%，不主動(dòng)還貸的占20%，有意拖欠貸款的占60%。有的學(xué)生甚至還認(rèn)為，欠國(guó)家助學(xué)貸款不算欠，認(rèn)為由國(guó)家政策發(fā)起的教育貸款，是國(guó)家對(duì)大學(xué)生接受教育的一種福利待遇，甚至將國(guó)家助學(xué)貸款視為“免費(fèi)午餐”。

（三）個(gè)人信用制度不全。目前，雖然我國(guó)銀行個(gè)人征信系統(tǒng)已經(jīng)正式運(yùn)行，并發(fā)揮了積極的作用，貸款不還等信用“污點(diǎn)”都將會(huì)進(jìn)入該系統(tǒng)。銀行個(gè)人征信系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)和使用，在一定程度上對(duì)大學(xué)生貸款不還的行為形成有效約束。但是，全國(guó)性個(gè)人信用征信系統(tǒng)尚未完全建立，缺乏一個(gè)全國(guó)聯(lián)網(wǎng)的個(gè)人信用評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

（四）畢業(yè)生還貸能力不足。近年來(lái)，隨著高校的擴(kuò)招，畢業(yè)生逐年增多，大學(xué)生就業(yè)壓力越來(lái)越大，但是，畢業(yè)生工資待遇普遍不高，不少大學(xué)畢業(yè)生的還貸能力不足。調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及“你畢業(yè)后，你的收入是多少”時(shí)，有一半以上的畢業(yè)生表示月工資收入在2000元以下。對(duì)于剛畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，償還國(guó)家助學(xué)貸款確實(shí)是一筆不小的開(kāi)支，再加上日常生活開(kāi)支，還要面臨成家的問(wèn)題，他們確實(shí)沒(méi)有足夠的能力來(lái)按期償還助學(xué)貸款。

三、建立國(guó)家助學(xué)貸款大學(xué)生誠(chéng)信機(jī)制的對(duì)策

為促進(jìn)國(guó)家助學(xué)貸款政策的順利實(shí)施，讓更多的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生受益，建立國(guó)家助學(xué)貸款大學(xué)生的誠(chéng)信機(jī)制尤為重要。第一，要凈化社會(huì)風(fēng)氣，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的良好氛圍。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和行為都受到社會(huì)大環(huán)境的影響。社會(huì)上的各種不良風(fēng)氣和行為，都深深地影響著大學(xué)生。在國(guó)家助學(xué)貸款政策實(shí)施的過(guò)程中，要為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的良好氛圍，在全社會(huì)中形成一種“誠(chéng)信光榮、失信可恥”的輿論氛圍。第二，要完善國(guó)家助學(xué)貸款政策運(yùn)行機(jī)制，建立健全的個(gè)人信用制度，加大對(duì)“失信”學(xué)生的懲罰力度。要積極完善國(guó)家助學(xué)貸款政策運(yùn)行機(jī)制，探索和完善以生源地為主的助學(xué)貸款政策，將貸款學(xué)生的家庭成員作為共同還貸人，督促和共同承擔(dān)國(guó)家助學(xué)貸款的及時(shí)還貸。要建立健全的大學(xué)生個(gè)人信用制度，防范貸款大學(xué)生不及時(shí)還貸或拖欠貸款。要像其他商業(yè)貸款一樣，建立加大對(duì)“失信”大學(xué)生的懲罰力度，從法律上對(duì)“失信”大學(xué)生的懲罰。第三，要大力開(kāi)展誠(chéng)信教育，培育大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)。高校要在日常的教育教學(xué)中，將專(zhuān)業(yè)教育與誠(chéng)信教育結(jié)合起來(lái)，在校園里大力倡導(dǎo)“實(shí)事求是、誠(chéng)實(shí)可靠、講求信用”的良好風(fēng)氣。特別要加強(qiáng)對(duì)獲得國(guó)家助學(xué)貸款大學(xué)生的誠(chéng)信教育，將其個(gè)人信用納入到他們的日常和畢業(yè)檔案之中，讓他們珍惜自己的信用，自覺(jué)履行還貸的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：加強(qiáng)誠(chéng)信教育的建議范文

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 誠(chéng)信

“誠(chéng)信”即“誠(chéng)實(shí)、守信”，自古以來(lái)就是國(guó)人“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的根本，是個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是規(guī)范和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提條件。誠(chéng)信，是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題，對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國(guó)素質(zhì)教育的程度。誠(chéng)信問(wèn)題“何去何從”應(yīng)引起中國(guó)大學(xué)生的深思。

一、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)及其危害

1.弄虛作假?lài)?yán)重。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)考試作弊者隊(duì)伍越來(lái)越龐大，手段也越來(lái)越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以營(yíng)利為目的，有組織、有中介的“職業(yè)”隊(duì)伍。二是簡(jiǎn)歷造假?lài)?yán)重。不少大學(xué)生在個(gè)人簡(jiǎn)歷上大做手腳，人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，都有一疊榮譽(yù)證書(shū)，都有一流的外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平。弄虛作假的直接后果是嚴(yán)重挫傷了努力學(xué)習(xí)同學(xué)的積極性；同時(shí)使得學(xué)生水平下降，水平的下降直接影響到學(xué)生就業(yè)。

2.信用意識(shí)缺乏。一是騙貸逃貸。據(jù)調(diào)查，國(guó)有商業(yè)銀行國(guó)家助學(xué)貸款壞賬比例高達(dá)10%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人1%的比例。少數(shù)大學(xué)生甚至隱瞞家庭真實(shí)情況，出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來(lái)的貧困大學(xué)生上大學(xué)之路越發(fā)艱難。二是拖欠學(xué)費(fèi)。惡意欠費(fèi)現(xiàn)象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學(xué)生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時(shí)有發(fā)生。

3.人際關(guān)系淡漠。導(dǎo)致學(xué)生孤僻、冷漠、不合群、缺乏責(zé)任感，引發(fā)心理疾病，不利于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，使學(xué)校的不穩(wěn)定因素加大。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

1.市場(chǎng)信息不對(duì)稱(chēng)。市場(chǎng)中信息不對(duì)稱(chēng)必定導(dǎo)致信息擁有方（或信息優(yōu)勢(shì)方）為牟取自身更大的利益使另一方利益受到損害，從而產(chǎn)生兩種市場(chǎng)行為，即逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)。 信息的不對(duì)稱(chēng)引發(fā)了誠(chéng)信問(wèn)題的產(chǎn)生，通常狀況下，誠(chéng)信是克服信息不對(duì)稱(chēng)的一個(gè)非正式的合約安排。誠(chéng)信問(wèn)題之所以產(chǎn)生，其根本在于不守信用是有利可圖的，不守信用所帶來(lái)的利益比守信用所帶來(lái)的利益還要大。

2.功利思想嚴(yán)重。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠(chéng)實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象廣泛存在于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場(chǎng)、坑蒙拐騙經(jīng)營(yíng)，到社會(huì)政治領(lǐng)域中的、權(quán)錢(qián)交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào)；從教育界的教師不安心教書(shū)、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的替考、作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無(wú)所適從之勢(shì)，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信的滑坡。

3.教育、管理體制的不完善。我國(guó)現(xiàn)行的誠(chéng)信教育約定俗成多，約束機(jī)制少，教育管理體制還很不完善。在傳統(tǒng)社會(huì)，人們往往將誠(chéng)信建立在道德良心的基礎(chǔ)上，缺乏嚴(yán)肅性、連續(xù)性、系統(tǒng)性。在這種歷史背景下，誠(chéng)信觀念很難成為普遍突出的社會(huì)觀念。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，隨著改革開(kāi)放步伐的加快，人與人之間的關(guān)系開(kāi)始廣泛、頻繁、緊密、復(fù)雜，在這種關(guān)系和環(huán)境中，約定俗成對(duì)人的行為的約束作用是十分有限的，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)傳統(tǒng)的誠(chéng)信維系手段漸漸失去了效應(yīng)，而與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相匹配的各項(xiàng)規(guī)章制度及法制體系，尚未建立或健全時(shí)，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象便在各個(gè)領(lǐng)域不斷出現(xiàn)。正是由于缺乏可操作性的信用約束機(jī)制，人們的失信行為得不到懲罰，誠(chéng)信者的利益得不到有效保障，這在很大程度上導(dǎo)致、縱容了失信行為的一再發(fā)生。

4.誠(chéng)信教育乏力。身教重于言傳，一些教師和家長(zhǎng)在工作和生活中不注意自己的言行，說(shuō)話，做事不負(fù)責(zé)任，做出不誠(chéng)信，不守信的事情來(lái)，在學(xué)生面前樹(shù)立了壞的榜樣。一方面，一些老師的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不是為了學(xué)生，而是過(guò)多的考慮個(gè)人利益。他們?cè)诠ぷ髦胁簧钊雽?shí)際、不調(diào)查研究，不傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，為了撈取個(gè)人政績(jī)而弄虛作假，搞形式主義；另一方面，有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子進(jìn)了學(xué)校的門(mén)，培養(yǎng)、教育孩子的事就全交給了學(xué)校，結(jié)果放松了對(duì)孩子的教育和監(jiān)督。這些方面在一定程度上為大學(xué)生誠(chéng)信滑坡留下了空間。

三、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的對(duì)策

1.減少信息不對(duì)稱(chēng)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。減少信息不對(duì)稱(chēng)的一個(gè)重要方法就是完善信息披露制度。我們應(yīng)該逐步建立起公平的社會(huì)公用信息網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)更新披露信息，以便人們能夠獲取有效的信用信息，減少交易風(fēng)險(xiǎn)和成本。增加市場(chǎng)透明度，逐步完善以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，提高市場(chǎng)效率。可喜的是，我們針對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的大學(xué)生誠(chéng)信網(wǎng)已經(jīng)建立，為我們整個(gè)信用體系的建立起到了良好的先導(dǎo)作用。

2.加強(qiáng)誠(chéng)信教育。家庭教育和學(xué)校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。父母要努力提高自身素質(zhì)，做好誠(chéng)信的表率，把德育放在首要的位置來(lái)抓，從小抓好孩子的品質(zhì)教育。要高度重視誠(chéng)信教育在學(xué)校教育中的應(yīng)有地位，要改變重智輕德的現(xiàn)象，把誠(chéng)信教育納入學(xué)校德育體系，貫徹落實(shí)到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。在學(xué)校辦學(xué)理念上要堅(jiān)持誠(chéng)信原則，排除權(quán)錢(qián)交易對(duì)教學(xué)工作的干擾。要著眼于培養(yǎng)大學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)他們自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)與思考，將誠(chéng)信教育的要求內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。

3.完善誠(chéng)信體系。要建立健全相關(guān)的誠(chéng)信制度，對(duì)失信行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁。誠(chéng)信機(jī)制建設(shè)主要包括制定信用體系及制度的基礎(chǔ)法律，信用中介機(jī)構(gòu)的管理法規(guī)，制訂對(duì)欺詐行為的懲處辦法等。誠(chéng)信立法是大勢(shì)所趨，作為人才濟(jì)濟(jì)、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠(chéng)信教育機(jī)制。目前有很多大學(xué)已建立了大學(xué)生信用檔案、學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系。

參考文獻(xiàn)：