兒童美術(shù)教育階段精選(九篇)

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第1篇：兒童美術(shù)教育階段范文

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生 美術(shù)教育 課堂教學(xué) 美育

美術(shù)教學(xué)的目的是以生為本，為學(xué)生奠定終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因而我們美術(shù)教學(xué)的課堂只是一個(gè)學(xué)生接受美育的起點(diǎn)，學(xué)校課堂是一個(gè)很小的審美環(huán)境，要讓學(xué)生們有更多接觸美、感受美、理解美、體驗(yàn)美的時(shí)間與機(jī)會。小學(xué)和中學(xué)同屬義務(wù)教育階段，美術(shù)教育貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段，美術(shù)課是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是義務(wù)教育階段全體學(xué)生的必修課，美術(shù)課在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。

我在初中從事美術(shù)教育十幾年后，又步入小學(xué)成為了一個(gè)新手。一切從頭開始，從教青春期的少年轉(zhuǎn)變?yōu)榻炭蓯鄣男∨笥堰€真不是件容易的事，雖然《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確的制定了1――9年級四個(gè)學(xué)段的目標(biāo)、內(nèi)容及實(shí)施建議，但真正的課堂教學(xué)還需要我們這些在職教師不斷的探究、摸索、實(shí)踐，特別是從少年轉(zhuǎn)向兒童年齡段轉(zhuǎn)變，教學(xué)實(shí)施上還是有相當(dāng)大的差異。

中小學(xué)美術(shù)教育中美育內(nèi)容實(shí)施的差異主要有以下幾點(diǎn)。

一、課堂教學(xué)的差異

美術(shù)學(xué)科是一門活潑、輕松、富有魅力的學(xué)科。美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生各顯其能，發(fā)揮想象，并能與老師互動交流。使學(xué)生寓知識技能于興趣之中。 在中學(xué)的課堂，教師進(jìn)入教室講解相關(guān)知識時(shí)，雖然也要用生動的語言來引入，但一般只是一兩句便進(jìn)入課題在十幾分鐘的講解后，教師即可靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式：如討論式、辯論式、問答式、講述式、搶答式等與學(xué)生為主體的橫向交流之后學(xué)生們就可以動手實(shí)踐了。例如七年級上冊“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，七年級上冊學(xué)習(xí)速寫部分，教師在講解知識點(diǎn)后，學(xué)生們就可以討論交流所學(xué)到知識然后動筆實(shí)踐。教師巡視進(jìn)行個(gè)別的輔導(dǎo)。而在小學(xué)課堂上教學(xué)需要分步驟講解分步驟巡視才能達(dá)到教學(xué)要求。如造型表現(xiàn)設(shè)計(jì)應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域三年級下冊第六課迷彩服，用彩紙對折之后打開，一面鏤空剪出動物的輪廓，一面用彩筆繪制出動物的斑紋，完成后將紙對折可以看出有斑紋的動物。在實(shí)際操作中，必須把步驟分解。第一步，把彩紙對折，然后進(jìn)行巡視并輔導(dǎo)。在確定學(xué)生們都已經(jīng)完成的情況下再進(jìn)行第二步的講解。一面彩紙鏤空剪出動物的輪廓，這對于三年級的學(xué)生來說也是相當(dāng)有難度的，教師需要邊示范邊講解邊巡視邊指導(dǎo)。在這一過程中還需要及時(shí)表揚(yáng)只正確的學(xué)生，在另一面畫上斑紋，不做具體要求，學(xué)生們可以按自己的喜好自由發(fā)揮，最后對折完成作業(yè)。同樣是講解的時(shí)間短，動手實(shí)踐時(shí)間長，但如何講如何動手卻大相徑庭。

二、學(xué)生理解力的差異

中小學(xué)的理解力有差異這一點(diǎn)盡人皆知，好像沒必要說，但在實(shí)際教學(xué)中這是必須重視的一個(gè)問題，因?yàn)閷W(xué)生的理解力直接決定了教師的就“教”學(xué)生是否能“學(xué)”會。學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程，布魯納認(rèn)為：學(xué)習(xí)者的過程不僅是主動地對進(jìn)入感覺的事物進(jìn)行選擇，轉(zhuǎn)換，儲存和應(yīng)用的過程，而且是主動學(xué)習(xí)適應(yīng)和改造環(huán)境的過程。學(xué)習(xí)者應(yīng)充分發(fā)揮自己的主觀能動性，親自去發(fā)現(xiàn)，探索所學(xué)的知識和規(guī)律。在美術(shù)課教與學(xué)的活動過程中，學(xué)生的主動參與和自主學(xué)習(xí)起決定性的只要，學(xué)生強(qiáng)烈的我要學(xué)等主體意識，是作為學(xué)生認(rèn)識與發(fā)展的主體所具備的內(nèi)因和動力。中學(xué)生在經(jīng)過六年的小學(xué)教育后，在所學(xué)知識有一定積累后，掌握新知識理解新知識都比較容易。但中學(xué)生正處于青春期即使他理解了掌握了所學(xué)知識也會想憑什么要這樣做，為什么不能換一種方法，為什么不能換一種材料。而小學(xué)生則不同，他們很希望能夠得到教師的認(rèn)同，希望能夠用和老師一致的方法，繪畫作品能和教師的一樣，但由于能力有限，作業(yè)的質(zhì)量當(dāng)然和教師的范作有較大差距。這時(shí)就需要教師的耐心，讓學(xué)生講講這畫中的內(nèi)容，以及談?wù)勛约旱母惺?，要使他們感受到一種全新的開始，一種發(fā)揮自己想象的沖動，是上好小學(xué)美術(shù)課的主要任務(wù)。

三、作業(yè)要求的差異

中學(xué)生的美術(shù)作業(yè)要求，構(gòu)圖合理，學(xué)生必須對自己的作業(yè)內(nèi)容有個(gè)布局，要有整體規(guī)劃。線條要簡潔流暢，色彩的搭配要有美感，小學(xué)生的美術(shù)作業(yè)要求，在教師的輔導(dǎo)下學(xué)會如何選擇合理的構(gòu)圖，輔導(dǎo)學(xué)生們會用點(diǎn)線面來表達(dá)美術(shù)作品。學(xué)會三原色及認(rèn)識多種色彩。美術(shù)欣賞部分，更體現(xiàn)了巨大的差異，小學(xué)階段欣賞自然景色動植物、圖片錄像剪紙、民間藝術(shù)、雕塑建筑、工藝美術(shù)和生活有密切聯(lián)系的美術(shù)作品。要求學(xué)生能用簡單的語言表達(dá)，以討論比較的方式來表達(dá)美術(shù)作品，是在特定的范圍中進(jìn)行感知。而中學(xué)生有單純的欣賞課，課題建議學(xué)生們欣賞古今中外的大師作品，嘗試運(yùn)用描述、分析、解釋、評價(jià)等美術(shù)欣賞方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。對現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡單的解讀，分析和評價(jià)。美術(shù)學(xué)科更注重實(shí)踐性和操作性。對于小學(xué)生美術(shù)作業(yè)的質(zhì)量不必強(qiáng)求，實(shí)踐必然會有成功與失敗，嘗試失敗的教學(xué)方法，就是事先不必給學(xué)生過多指導(dǎo)和框框加以限制，讓學(xué)生在多次嘗試與失敗中自我進(jìn)步。要對小學(xué)生的作品要多肯定，且鼓勵(lì)形式多樣。對學(xué)生作品中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新意識，哪怕是 只有一丁點(diǎn)的智慧火花，我們也必須像母親呵護(hù)孩子一樣地精心保護(hù)，多給他們成功的鼓勵(lì)，少給他們嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。

中小學(xué)生求知欲強(qiáng)，可塑性大，無論差異如何作為美術(shù)教師必須通過美術(shù)課對他們進(jìn)行系統(tǒng)的美術(shù)知識教育和技能訓(xùn)練，對于提高他們的審美修養(yǎng)、審美感受能力具有極其重要的意義。由于美術(shù)是直觀形象的視覺藝術(shù)，它的鮮明生動的造型、富有情趣的色彩和直觀感人的藝術(shù)特征，較適合中小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，因而它更能引起學(xué)生興趣，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用。良好的審美教育對中小學(xué)生的身心健康發(fā)展乃至一生都具有積極的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]《藝術(shù)教育論》 上海出版社

[2]《美術(shù)新課程解讀》 北京師范大學(xué)出版社

[3]《中小學(xué)美術(shù)教育雜志 》

第2篇：兒童美術(shù)教育階段范文

關(guān)鍵詞 小學(xué)美術(shù)教育；藝術(shù)感受；特點(diǎn)；教學(xué)方法

在形象可感的色彩和形狀教學(xué)中，小學(xué)美術(shù)教育工作正如火如荼地展開，通過生動的圖片及直觀的畫面小學(xué)美術(shù)教育往往能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生行為規(guī)范的約束。從小學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)分析，美術(shù)課程的開展應(yīng)當(dāng)建立在必要的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)之上，從知識與技能的雙重角度提升學(xué)生對美術(shù)課程的整體認(rèn)知，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)德育與美育在小學(xué)美術(shù)教育中的有效結(jié)合。

一、小學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)

基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生心理與生理漸趨完善的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期教育教學(xué)工作的開展對于學(xué)生今后的思維意識及能力都將產(chǎn)生重要影響。小學(xué)美術(shù)教育從注意力、想象力、記憶力等多方面實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生綜合素質(zhì)的拓展，對于學(xué)生心理活動的完善有著重要意義。

1.審美教育的滲透

學(xué)生審美能力的培養(yǎng)以及審美意識的形成是小學(xué)階段美術(shù)教育課程實(shí)施的核心目的，基于美育教育基礎(chǔ)之上的美術(shù)課程開展表現(xiàn)出極大的審美教育特征，同時(shí)對于學(xué)生自身審美觀念的發(fā)展也起到了積極的促進(jìn)作用。在德育與美育相互結(jié)合的過程中，小學(xué)美術(shù)教育還體現(xiàn)出自身綜合學(xué)科的教育特點(diǎn)，將美術(shù)教育與舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式相結(jié)合，更好地拓展了學(xué)生的藝術(shù)視野。

2.趨于生活化的教學(xué)內(nèi)容

物質(zhì)原料是小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容的重要呈現(xiàn)方式，其中關(guān)于物體空間及面積的描繪需要通過各種工具輔助實(shí)施，因此與實(shí)際生活的結(jié)合也成為了現(xiàn)階段美術(shù)教育的主要發(fā)展趨勢。廣泛的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美、創(chuàng)造美，并賦予美更多的藝術(shù)內(nèi)涵，這對學(xué)生思維與想象能力的培養(yǎng)影響深遠(yuǎn)。

3.特殊的心理特點(diǎn)

小學(xué)低年級學(xué)生本身對于新鮮事物有著極強(qiáng)的好奇心，在探知欲望促使下他們能夠積極發(fā)掘身邊事物的特點(diǎn)，然而在真實(shí)和虛幻之中他們一般很難辨清，注意力極易分散。而高年級學(xué)生則更加容易和樂于跳出現(xiàn)有學(xué)習(xí)模塊的束縛，將視野投向更加廣闊的空間，因而對于視覺藝術(shù)本身也有著強(qiáng)烈的內(nèi)心需求。在這樣的基礎(chǔ)之上，小學(xué)美術(shù)教育在迎合不同階段學(xué)生心理需求的同時(shí)也表現(xiàn)出較為明顯的階段性特征。

二、小學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)方法

1.合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

小學(xué)美術(shù)教育課程的開展在專業(yè)師資力量訓(xùn)練方面不僅要求教師具備完善的專業(yè)知識儲備，同時(shí)在學(xué)科知識融合方面也形成了一定學(xué)科關(guān)聯(lián)，文學(xué)、舞蹈等學(xué)科的融入對于加深學(xué)生對美術(shù)課程的理解極為有利。這就需要教師在課堂教學(xué)過程中能夠有意識地促進(jìn)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生在特定學(xué)習(xí)氛圍下促進(jìn)自身審美意識與創(chuàng)造意識的發(fā)展。社會生活與美術(shù)課程的結(jié)合其優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)方面，對于提升小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量也有積極影響。

2.課內(nèi)外內(nèi)容的相互結(jié)合

小學(xué)美術(shù)課程的一般教學(xué)步驟表現(xiàn)為先講后畫，這一教學(xué)模式在當(dāng)前美術(shù)教育中也可進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整與優(yōu)化，教師可以邊講邊畫甚至是先畫后講，這需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際內(nèi)容掌握情況來決定。課內(nèi)外內(nèi)容的相互結(jié)合不僅能夠促進(jìn)學(xué)生思維空間的拓展，在實(shí)踐研究能力培養(yǎng)方面也大有裨益。對于小學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，外出寫生也不失為一種有效的教學(xué)方式，這對培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力至關(guān)重要。

3.多媒體教具的輔助

多媒體教具在小學(xué)美術(shù)課程中的出現(xiàn)已屢見不鮮，這對提升小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)實(shí)施效果也有著深遠(yuǎn)影響。然而，在如何開展多媒體美術(shù)教學(xué)的問題探討方面還需要諸多斟酌。我們可以將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻或是優(yōu)秀兒童美術(shù)作品在課程中呈現(xiàn)給學(xué)生，或是通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)指導(dǎo)來提升學(xué)生對圖畫的整體感知。此外，感受畫面的情感也是極為重要的，這對學(xué)生思維意識的拓展極為有利。

4.尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與心理差異也是需要在小學(xué)美術(shù)課程實(shí)施過程中尤為重視的方面，這是因?yàn)閷W(xué)生的個(gè)性發(fā)展直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)獨(dú)立性形成，這對創(chuàng)造能力的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。傳統(tǒng)模仿式教學(xué)壓制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，學(xué)生的繪畫天性被抹殺，學(xué)習(xí)積極性也大大降低。因此，對于小學(xué)美術(shù)教育而言，師生之間融洽平等關(guān)系的構(gòu)建是極為重要的，這對美術(shù)教學(xué)的實(shí)施效果也有著積極的促進(jìn)意義。

綜上所述，小學(xué)美術(shù)教育作為基礎(chǔ)教育階段學(xué)生認(rèn)識世界和感知世界的重要途徑，對于學(xué)生身心發(fā)展的促進(jìn)作用不容忽視。從學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)以及基本認(rèn)知規(guī)律考慮，處于不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)生在心理發(fā)展趨勢方面是截然不同的，因此美術(shù)教學(xué)需要針對不同階段學(xué)生的整體發(fā)展特征來合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)呈現(xiàn)方式，盡可能體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的多樣性和靈活性，真正促進(jìn)學(xué)生審美意識與創(chuàng)造能力的發(fā)展。此外，教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也應(yīng)符合小學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)，在積極優(yōu)化教學(xué)方法的同時(shí)也應(yīng)為學(xué)生思維能力的拓展創(chuàng)設(shè)最佳的學(xué)習(xí)氛圍。

參考文獻(xiàn)

[1](美)瑪琳·加博·林德曼.小學(xué)階段的美術(shù)教育[M].李蒙絲譯.長沙:湖南美術(shù)出版社,2009.

[2]張法.美育教程[M].北京:高等教育出版社,2006.

[3]譚好哲,劉彥順.美育的意義[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2006.

【作者簡介】

第3篇：兒童美術(shù)教育階段范文

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代教育事業(yè)越來越注重幼兒教育，國家教育部下發(fā)的《幼兒園教育綱要（試行）》中明確提出：在幼兒美術(shù)教育方面要豐富幼兒的情感，培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。培養(yǎng)目標(biāo)：1.能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；2.喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；3.能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動。

本文的研究方法有調(diào)查法，案例法等。調(diào)查和研究幼兒基礎(chǔ)美術(shù)中綜合材料的運(yùn)用等多方面。文章從兩個(gè)方面進(jìn)行論述，一方面主要對幼兒美術(shù)基礎(chǔ)教育中綜合材料的價(jià)值進(jìn)行了論述，在論述中對幼兒美術(shù)基礎(chǔ)教育階段綜合材料的運(yùn)用的要求。另一方面是主要從多個(gè)方面對幼兒美術(shù)教育在綜合材料運(yùn)用現(xiàn)狀的探索和措施。

關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)；綜合材料；運(yùn)用

Abstract

With the development of education, modern education has paid more and more attention to early childhood education. In the "Kindergarten Education Program (Trial) issued by the Ministry of Education of the State, it is clearly stated that the emotion of early childhood art education should be enriched. Cultivate the initial sense of beauty, the expression of beauty and the ability. Cultivation goals: 1. Be able to initially feel and enjoy the beauty of environment, life and art; 2. Be willing to participate in art activities, and be able to express oneself emotion and experience boldly; 3. Be able to perform art performance activities in the way you like.

The research methods of this paper include investigation method, case law, etc. To investigate and study the application of comprehensive materials in children's basic art. This paper discusses from two aspects, on one hand, the application of comprehensive materials in the basic education of children's fine arts, and the application of comprehensive materials in the basic education of children's fine arts. On the other hand, it is mainly from many aspects of the early childhood art education in the application of comprehensive materials exploration and measures.

Key words:children's art;comprehensive materials;application

目 錄

中文摘要……………………………………………………………………………Ⅰ

英文摘要……………………………………………………………………………Ⅱ

目 錄……………………………………………………………………………Ⅲ

引 言………………………………………………………………………………1

一、運(yùn)用綜合材料開展幼兒園美術(shù)活動的價(jià)值……………………………………1

（一）提高幼兒參加美術(shù)活動的興趣……………………………………………1

（二）建立幼兒對綜合材料運(yùn)用的能力…………………………………………2

（三）提高幼兒對日常事物的觀察力……………………………………………2

二、綜合材料在美術(shù)活動中的運(yùn)用現(xiàn)狀……………………………………………2

（一）綜合材料在繪畫活動中的運(yùn)用……………………………………………3

（二）綜合材料在手工活動中的運(yùn)用……………………………………………3

（三）綜合材料在欣賞活動中的運(yùn)用……………………………………………4

結(jié) 論………………………………………………………………………………5

參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………………6

致 謝……………………………………………………………………………7

引 言

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人們對于教育活動越來越關(guān)注，綜合材料不僅廣泛運(yùn)用于成人藝術(shù)界，也被越來越多的運(yùn)用到了幼兒美術(shù)教育領(lǐng)域。在這一背景之下，幼兒教育階段作為學(xué)生接受教育活動的啟蒙時(shí)期，其教學(xué)活動的開展也越來越受到不少重視。幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂等課程，不僅有利于開發(fā)幼兒豐富的想象力，而且也有利于提高幼兒的審美能力、認(rèn)知能力等多個(gè)方面的能力。利用綜合材料來開展教學(xué)活動，會給幼兒基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)帶來多個(gè)方面的好處。基于此，本文開展有關(guān)幼兒基礎(chǔ)教育階段綜合材料應(yīng)用的研究，探索綜合應(yīng)用材料的實(shí)施措施。

一、運(yùn)用綜合材料開展幼兒園美術(shù)活動的價(jià)值

綜合材料的廣泛運(yùn)用是幼兒美術(shù)教育模式向多元化發(fā)展的一項(xiàng)重要教育改革舉措。同時(shí)也是在藝術(shù)發(fā)展，趨向融合綜合的當(dāng)代幼兒教育的情境下，突破傳統(tǒng)幼兒美術(shù)教學(xué)界線，拓寬多種藝術(shù)表現(xiàn)手段和進(jìn)行多種媒材綜合運(yùn)用的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐。

本文所提到的綜合材料，具體可以指稻草、樹葉、枯枝、毛線、蔬菜等各種各樣的材料將綜合材料應(yīng)用于幼兒美術(shù)基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)中，不僅有利于增加教學(xué)的趣味性，而且對于幼兒想象能力、審美能力等方面的培養(yǎng)發(fā)揮著重要的作用。

（一）提高幼兒參加美術(shù)活動的興趣

傳統(tǒng)的繪畫材料較為單一，只知道有卡紙，筆，橡皮泥等，在創(chuàng)作中也苦于找不到合適的材料進(jìn)行創(chuàng)作，而綜合材料種類豐富多變，可以讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)興趣，綜合材料創(chuàng)作能夠借助以多種材料的創(chuàng)作形式來表達(dá)學(xué)生內(nèi)心想表現(xiàn)內(nèi)容。興趣是學(xué)生最好的老師，工具的多樣性能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望，激發(fā)學(xué)生的想象力，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？死晾椎略f過，活動教學(xué)并不是要兒童做他要做的事，最重要的是讓學(xué)生愿意做，主動做，因此興趣的規(guī)律是整個(gè)體系隨之運(yùn)轉(zhuǎn)的唯一樞紐。美術(shù)課程教學(xué)作為美育的重要途徑之一，更應(yīng)該重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。扎染是中國傳統(tǒng)的美術(shù)表現(xiàn)形式之一，幼兒美術(shù)教師把傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式帶到了現(xiàn)代幼兒美術(shù)教學(xué)中，這不僅是孩子們了解了扎染同時(shí)也讓孩子們對這種藝術(shù)表現(xiàn)形式產(chǎn)生了濃厚的興趣。用這種形式來進(jìn)行指導(dǎo)孩子們創(chuàng)造美并表現(xiàn)美，有利于激發(fā)幼兒的創(chuàng)作靈感，提升幼兒的美術(shù)素養(yǎng)。又如，在“我是一個(gè)小能人”的美術(shù)教學(xué)活動中，幼兒教師先向孩子們展示了自己預(yù)先捏好的一個(gè)小作品，然后引導(dǎo)幼兒觀察作品的構(gòu)成，并講解作品的制作步驟，最后再由孩子們親自動手嘗試。由于幼兒教師在創(chuàng)作時(shí)采用了材料，孩子們對材料的關(guān)注程度往往小于對作品的關(guān)注。所以很多孩子希望用很多材料放在自己的作品中，這樣孩子們在作品的表現(xiàn)上可能就會變各式各樣。

（二）建立幼兒對綜合材料運(yùn)用的能力

培養(yǎng)幼兒的開放性、創(chuàng)造性思維是利用綜合材料教學(xué)的核心，同時(shí)也是探討各種知識結(jié)構(gòu)的融合和技法的表現(xiàn)。在幼兒美術(shù)教學(xué)過程中，只有引導(dǎo)幼兒開闊視野、讓孩子們獨(dú)立思考并尋找多種材料表現(xiàn)的方法，才能激勵(lì)幼兒發(fā)揮富有想象力的美術(shù)創(chuàng)造才能幼兒在日常的生活中他們對周圍事物的觀察力和運(yùn)用事物的想象力方面都存在著和成人不同的思維，所以在平時(shí)的幼兒美術(shù)教育中，家長和幼兒美術(shù)教師應(yīng)充分的考慮到幼兒這一特有的因素，盡可能的為幼兒提供一個(gè)讓他們感到好奇同時(shí)又能利用的環(huán)境。培養(yǎng)幼兒的開放性、創(chuàng)造性思維是利用綜合材料教學(xué)的核心，同時(shí)也是探討各種知識結(jié)構(gòu)的融合和技法的表現(xiàn)。

在幼兒美術(shù)教學(xué)過程中，只有引導(dǎo)幼兒開闊視野、讓孩子們獨(dú)立思考并尋找多種材料表現(xiàn)的方法，才能激勵(lì)幼兒發(fā)揮富有想象力的美術(shù)創(chuàng)造才能。前提是必須在幼兒進(jìn)行美術(shù)活動的時(shí)候借助綜合材料的應(yīng)用來表現(xiàn)孩子們對現(xiàn)實(shí)具象的描繪。如脫離了幼兒美術(shù)活動，綜合材料也只不過是普通的物品而變得毫無藝術(shù)價(jià)值。教師可以特定的情境，由教師、家長、孩子一起，讓孩子一起參與 這不僅在孩子的自我探索中滲透了點(diǎn)、線、面的知識，而且發(fā)展了孩子的動手能力，讓他們掌握根據(jù)主題進(jìn)行多物一用的創(chuàng)造途徑，培養(yǎng)了孩子們對綜合材料運(yùn)用的思維能力和想象力的發(fā)展。

（三）提高幼兒對日常事物的觀察力

幼兒在日常的生活中他們對周圍事物的觀察力和運(yùn)用事物的想象力方面都存在著和成人不同的思維，所以在平時(shí)的幼兒美術(shù)教育中，家長和幼兒美術(shù)教師應(yīng)充分的考慮到幼兒這一特有的因素，盡可能的為幼兒提供一個(gè)讓他們感到好奇同時(shí)又能利用的環(huán)境。法國雕塑家羅丹說過，“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱丝芍藗儗χ車澜绲恼J(rèn)識是從觀察而開始的。尤其是美術(shù)學(xué)科，而且還在美術(shù)教學(xué)活動中加入了綜合材料的運(yùn)用就要更加注重培養(yǎng)幼兒的觀察能力。觀察是人認(rèn)識世界的一種主動活動，觀察力的培養(yǎng)對人的成長發(fā)展有個(gè)至關(guān)重要的地位，它可以從側(cè)面一定的反應(yīng)出一個(gè)人的智力發(fā)展水平。所以在幼兒美術(shù)教學(xué)活動中加入綜合材料是對孩子觀察力培養(yǎng)的一個(gè)重要手段，從而來提升幼兒觀察力發(fā)展。

二、綜合材料在美術(shù)活動中的運(yùn)用現(xiàn)狀

（一）綜合材料在繪畫活動中的運(yùn)用

在繪畫活動中，幼兒將物質(zhì)材料和自己的主觀經(jīng)驗(yàn)加以組合制作出對幼兒個(gè)人來說新穎的作品，幼兒因此獲得各種新的知識和經(jīng)驗(yàn)幼兒隊(duì)伍的材料，我這本能的好奇心和探索欲望，一團(tuán)棉花，零碎的紙片，嬸子，樹葉，彩色的絨線的生活中，每件隨處可見的物件都會引起又要待命興趣，比起單一的繪畫材料，一會兒更喜歡沉浸在這些物質(zhì)的他料理就是不皮的家喜歡的材料戰(zhàn)略，具有并努力的用各種方法把它們堆砌在一起。在繪畫中有些小朋友使用了宣紙他嘗試用乳膠粘宣紙，乳膠使用的量多量少，決定了宣紙會有凹凸不平的效果，從而進(jìn)行美術(shù)繪畫創(chuàng)作。我們可以看出，由于突破的單一作畫方法，幼兒對繪畫的表現(xiàn)方式有多種多種的嘗試。

（二）綜合材料在手工活動中的運(yùn)用

美術(shù)活動中加入手工教學(xué)，激發(fā)幼兒的動手靈感。幼兒在幼兒園學(xué)習(xí)時(shí)，心智都處在快速發(fā)展階段，由于世界觀的不健全，生活經(jīng)驗(yàn)有限，在幼兒園階段的孩子非常富有創(chuàng)造力。讓孩子們在美術(shù)活動中動手實(shí)踐對他們大腦的發(fā)展有很大的作用，通過用自己的雙手來進(jìn)行的美術(shù)活動的幼兒會產(chǎn)生一些獨(dú)立創(chuàng)造的意識。在這種意識作用下，幼兒會經(jīng)常想動手操作，改進(jìn)自己已有的創(chuàng)作，或進(jìn)行新的制作。因此，幼兒教師應(yīng)在美術(shù)活動中加如手工的教學(xué)，從而來激發(fā)孩子們的動手靈感。幼兒教師在指導(dǎo)幼兒進(jìn)行美術(shù)活動時(shí)把手工制作加入其中，因?yàn)橛變簩γ赖囊蛩赜胁豢煽咕艿牧α克运麄兌紩Φ膶⒆髌纷龅叫哪恐械淖詈?。例如，在美術(shù)活動中，幼兒教師對孩子們說要在作品里面加入手工剪紙藝術(shù)，孩子們都對這種表現(xiàn)產(chǎn)生了好奇的心理。

在幼兒美術(shù)作讓孩子們在美術(shù)活動中動手實(shí)踐對他們大腦的發(fā)展有很大的作用，通過用自己的雙手來進(jìn)行的美術(shù)活動的幼兒會產(chǎn)生一些獨(dú)立創(chuàng)造的意識。在這種意識作用下，幼兒會經(jīng)常想動手操作，改進(jìn)自己已有的創(chuàng)作，或進(jìn)行新的制作。因此，幼兒教師應(yīng)在美術(shù)活動中加入綜合材料的教學(xué)，從而來激發(fā)孩子們的動手靈感。幼兒教師在指導(dǎo)幼兒進(jìn)行美術(shù)活動時(shí)把綜合材料的運(yùn)用加入其中，因?yàn)橛變簩γ赖囊蛩赜胁豢煽咕艿牧α克运麄兌紩Φ膶⒆髌纷龅叫哪恐械淖詈谩?/p>

（三）綜合材料在欣賞活動中的運(yùn)用

在綜合材料美術(shù)教育當(dāng)中，欣賞能力變得尤為重要，因?yàn)樵诿撾x了傳統(tǒng)臨摹式教學(xué)之后，幼兒不再受單一審美的桎梏，但同時(shí)也陷入了審美的盲區(qū)，這也就意味著幼兒比以往需要審美能力的培養(yǎng)。和傳統(tǒng)純繪畫類的幼兒美術(shù)比起來，綜合材料美術(shù)形式更加新穎，創(chuàng)作方法更加多樣，作品效果更加個(gè)性生動，教學(xué)的目標(biāo)不再僅僅要求繪畫的“形似”，幼兒的審美能力當(dāng)然也不能停留在以往“畫得像就是畫得好”的階段，而是要懂得欣賞美術(shù)中的形式美。所以在綜合材料美術(shù)教育的實(shí)施過程中，不僅是要教授幼兒綜合材料美術(shù)的創(chuàng)作方法，更要教授幼兒應(yīng)該如何欣賞綜合材料美術(shù)，提升幼兒的審美能力。故在平時(shí)的課程中，應(yīng)注意引導(dǎo)幼兒觀察和感受自然環(huán)境和美術(shù)作品，使他們的感知覺活動逐漸適應(yīng)對象世界中的均衡、對稱、節(jié)奏、和諧等美的活動模式，從而形成對這些模式的敏銳的選擇能力和共情能力。

結(jié) 論

充分開發(fā)教學(xué)資源，幼兒美術(shù)活動中綜合材料的課程設(shè)置和課堂教學(xué)，創(chuàng)造良好的開放性環(huán)境，給幼兒一個(gè)輕松愉快的氛圍，開展一些有關(guān)綜合材料的活動，激發(fā)幼兒的興趣，積極性和參與性。給幼兒一個(gè)展示自我的舞臺。使綜合材料教學(xué)在幼兒美術(shù)基礎(chǔ)教育的廣泛實(shí)施。

第4篇：兒童美術(shù)教育階段范文

培訓(xùn)的內(nèi)容全面，整體性強(qiáng)，含概了中小學(xué)美術(shù)課程的全部內(nèi)容。比如，國畫，手工制作，設(shè)計(jì)，欣賞，地方美術(shù)資源的開發(fā)利用，色調(diào)，繪畫技法等等。小學(xué)美術(shù)，屬于美術(shù)基礎(chǔ)階段的教育，是從符號到技法的過度階段。小學(xué)一年級的新生，入學(xué)后半個(gè)學(xué)期之內(nèi)基本上還屬于符號階段。

我在上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美術(shù)本上有許多象是符號的畫，經(jīng)過我的了解才知道，這是他們記的作業(yè)。手工老師讓他們回家準(zhǔn)備小剪刀、毛線等，因?yàn)樗麄儾粫懽?，就畫一個(gè)小剪刀和幾條線，我也很好奇。當(dāng)我聽專家講古代是用符號代替文字的故事時(shí)，我立刻就想到了這個(gè)小學(xué)生。在這種符號的基礎(chǔ)上，加上技能和方法的訓(xùn)練，小學(xué)生的繪畫能力才能逐步提高。

美術(shù)的技能和方法提供了兒童美術(shù)語言所必需的符號來源和運(yùn)用尺度?；A(chǔ)教育階段的美術(shù)學(xué)習(xí)與專業(yè)美術(shù)學(xué)習(xí)的不同之處在于，小學(xué)生通過知識的獲取與技法掌握所收獲的能力在很大程度上脫離了他們所習(xí)慣的話語所指，而結(jié)合了特定主體的心理意象，并成為了這個(gè)意象外在實(shí)現(xiàn)的工具，使孩子們既陶冶情感，又得到能力的提高。

地方美術(shù)資源應(yīng)該是為地方的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展服務(wù)的。專家認(rèn)為，選取地方文化資源要注意三點(diǎn)，即必須適合美術(shù)課的表現(xiàn)；考慮學(xué)生的年齡特征；具有人文和歷史的價(jià)值。結(jié)合這三個(gè)方面，我想到：中國文化藝術(shù)具有悠久的歷史。作為國家的文化藝術(shù)，它不是獨(dú)立的，它具有民族性和地方性的特征。所以我認(rèn)為地方文化的發(fā)展，對地方的總體發(fā)展具有重要的作用。國家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)核心成員、上海市特級教師程明太教授來內(nèi)蒙古做培訓(xùn)時(shí)，第一句話是，你們當(dāng)中有沒有騎馬來的，我是第一次來內(nèi)蒙古，我沒有看見你們當(dāng)中有人穿民族服裝的。于是我就想，如果我們的藝術(shù)課教材中補(bǔ)充一部分具有內(nèi)蒙古地方特色的內(nèi)容是非常有意義的事情。讓我們的學(xué)生了解中國，了解世界，首先應(yīng)當(dāng)了解自己的家鄉(xiāng)。因此，地方鄉(xiāng)土教材對地方學(xué)生的發(fā)展成長具有更重要的作用。

內(nèi)蒙古的歷史，文化，藝術(shù)如成吉思汗，民族服裝，蒙古包，草原，馬頭琴音樂，建筑等，如果編入藝術(shù)教材，具有很深刻的意義。使小學(xué)生從小就對家鄉(xiāng)有全面的認(rèn)識，將來走出去才能更好地宣傳內(nèi)蒙古，也能讓世界人了解內(nèi)蒙古。

我在上課時(shí)，進(jìn)行調(diào)查，絕大部分學(xué)生不知道自己家鄉(xiāng)的文化特色，只看見眼前的城市、高樓，其它的一無所知，我作為一名美術(shù)教師感到……

通過參加本次培訓(xùn)，使我更加增強(qiáng)了搞好美術(shù)教學(xué)的信心。從教二十年來，第一次參加這樣全面的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。日常都是靠賣報(bào)紙、書刊來補(bǔ)充知識，料件有關(guān)信息。因?yàn)橹挥邪l(fā)展自我，提升自我，才能去示范引領(lǐng)廣大的學(xué)生。

第5篇：兒童美術(shù)教育階段范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意美術(shù)；幼兒；美術(shù)教育

隨著教育改革的不斷深入，在新時(shí)期下人們更加重視和關(guān)注幼兒時(shí)期的教育，幼兒美術(shù)教育是其受重視的一個(gè)重要分支。通過對幼兒進(jìn)行美術(shù)教育，引發(fā)他們的審美情趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，為幼兒今后更好地融入社會打下基礎(chǔ)。創(chuàng)意美術(shù)是幼兒美術(shù)教育的一個(gè)重要突破，它采用更先進(jìn)開放的教育理念、更為豐富多彩的教學(xué)手段和方式，更好地對幼兒進(jìn)行美術(shù)教育。

一、創(chuàng)意美術(shù)概述

創(chuàng)意美術(shù)是新課改對幼兒美術(shù)教育提出的一個(gè)新的課堂教育理念。作為幼兒美術(shù)教師首先應(yīng)該對創(chuàng)意美術(shù)的教育思想進(jìn)行深入的研究和探討，明確什么是創(chuàng)意美術(shù)，這樣才能有針對性地在實(shí)際美術(shù)教學(xué)中貫徹落實(shí)。創(chuàng)意美術(shù)區(qū)別于傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要特征主要體現(xiàn)在“創(chuàng)意”二字上。所謂的創(chuàng)意美術(shù)是指通過對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)他們自己動手的能力，并在其中加入自己的想象力，從而展示自己的思維。具體來說就是通過美術(shù)教師對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，充分調(diào)動幼兒的參與性、想象力和動手能力。

二、創(chuàng)意美術(shù)的實(shí)施過程

創(chuàng)意美術(shù)是新課改對幼兒美術(shù)教學(xué)提出的一個(gè)重要挑戰(zhàn)，它符合教育發(fā)展的時(shí)代性特征，同時(shí)也為幼兒更好地適應(yīng)美術(shù)教學(xué)開辟了一條新途徑，因此在實(shí)際教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)具有重要的實(shí)際意義。筆者主要從創(chuàng)意美術(shù)是如何實(shí)施的以及其實(shí)施途徑兩方面來論述，最后簡析實(shí)行創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)對幼兒所產(chǎn)生的重要作用。

1.創(chuàng)意美術(shù)教育的實(shí)施前提

在實(shí)際幼兒美術(shù)教學(xué)中要想更好地貫徹落實(shí)創(chuàng)意美術(shù)教育，幼兒園教育者及創(chuàng)辦者必須樹立以創(chuàng)意美術(shù)為宗旨的教學(xué)及辦園理念。就幼兒美術(shù)教師而言，首先應(yīng)在美術(shù)教學(xué)中不斷培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性，激發(fā)引導(dǎo)孩子的想象力是幼兒美術(shù)課教學(xué)的重要任務(wù)。其次，教師應(yīng)注重對幼兒開放意識的培養(yǎng)?，F(xiàn)在的孩子生活在一個(gè)開放的、高科技的信息時(shí)代，因此教師應(yīng)不斷豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，讓他們真實(shí)地接觸人、物、花鳥、山水等大千世界，從而拓寬他們的視野。再次，教師應(yīng)重視對幼兒藝術(shù)感的培養(yǎng)。幼兒美術(shù)教育面臨的是一群天真無邪的兒童，枯燥的理論知識對它們來說毫無意義，要讓他們親自動手進(jìn)行各種美術(shù)作品的創(chuàng)造。最后，在美術(shù)教學(xué)中不斷培養(yǎng)兒童的自信心。興趣是兒童美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)。教師可以多采用鼓勵(lì)的方法，發(fā)現(xiàn)并肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)揮他們自己動腦、動手的能力，使他們感受到自己的才能，得到肯定。只有這樣創(chuàng)意美術(shù)才可以真正得到貫徹和落實(shí)。

2.創(chuàng)意美術(shù)的實(shí)施途徑

教師通過對創(chuàng)意美術(shù)的教學(xué)理念進(jìn)行深入研究和探討，才能在實(shí)際美術(shù)教學(xué)中貫徹和落實(shí)這種理念。教育集市則是創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要實(shí)踐途徑。創(chuàng)意集市是一種新穎的美術(shù)教育活動和方式。它是將一條幼兒園走廊里面陳列許多廢舊材料，諸如雜貨、瓶罐類、布藝類、紙盒類等。教師的任務(wù)是帶領(lǐng)幼兒通過自己動手，充分發(fā)揮自己的想象力，將這些廢舊材料制作成美術(shù)作品，然后布置在師生共同設(shè)置的一個(gè)創(chuàng)意集市里進(jìn)行義賣，將所得的錢捐給有困難的兒童，賣完后再做再賣，呈流動形式。買者為幼兒家長，定期開放，這種活動可以有效調(diào)動兒童的積極性。具體做法可以采用趣味繪畫和趣味手工的方式，并定期進(jìn)行義賣，這樣可以激發(fā)幼兒的繪畫興趣并增強(qiáng)他們的創(chuàng)造力，同時(shí)也可以培養(yǎng)他們動手動腦及學(xué)會有效利用資源的能力。

3.創(chuàng)意美術(shù)實(shí)施的重要作用

通過創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程對美的發(fā)現(xiàn)和感受能力，逐漸培養(yǎng)兒童的情操，有助于陶冶兒童的性情。因此，幼兒創(chuàng)意美術(shù)教育具有十分重要的實(shí)際意義。具體來說，主要表現(xiàn)在三大方面：第一，通過創(chuàng)意美術(shù)教育，有利于發(fā)展孩子的想象思維，提高他們的想象能力，從而有效地促進(jìn)兒童右腦的使用與開發(fā)，平衡發(fā)展左、右腦，并且也有利于培養(yǎng)幼兒的動手能力和參與能力。第二，可以培養(yǎng)兒童的審美能力，提高他們的審美情趣，從而在很大程度上培養(yǎng)幼兒對美的感受力、表現(xiàn)力、想象力、創(chuàng)造力及藝術(shù)興趣。第三，通過創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，對其今后的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

綜上所述，對當(dāng)前幼兒美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)意美術(shù)進(jìn)行研究，具有重要的意義。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

對當(dāng)前幼兒美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)意美術(shù)進(jìn)行研究，反映了素質(zhì)教育思想在我國幼兒教育階段的科學(xué)貫徹與落實(shí)，也是現(xiàn)代化教育得以長足發(fā)展的內(nèi)在需求；研究當(dāng)前幼兒美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)意美術(shù)，可以提高幼兒美術(shù)教育者在教學(xué)過程中的各種教育能力，推動幼兒美術(shù)教育事業(yè)的不斷發(fā)展；研究當(dāng)前幼兒美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)意美術(shù)，可以有效提高幼兒美術(shù)課堂教學(xué)效果，從而培養(yǎng)幼兒的各項(xiàng)能力，為幼兒各項(xiàng)能力的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］周文.美工活動創(chuàng)意馕大比拼［J］.新疆伊犁幼兒園早期教育報(bào).

第6篇：兒童美術(shù)教育階段范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);美術(shù)教育;現(xiàn)狀;策略

農(nóng)村小學(xué)美術(shù)對于完善學(xué)生性格，培養(yǎng)學(xué)生審美意識都具有非常重要的意義。但是由于種種原因，目前農(nóng)村、山區(qū)小學(xué)美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，并突出地表現(xiàn)為師資短缺，師資隊(duì)伍的素質(zhì)狀況不能適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育的需要，不能適應(yīng)當(dāng)前美術(shù)教育的發(fā)展。本文分析了當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀，提出了相應(yīng)的策略，希望能夠提升小學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量。

一、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀

1、陳舊的教學(xué)理念

美術(shù)教學(xué)過程，本應(yīng)是一種師生互動、共同發(fā)展的過程，而農(nóng)村教師因信息閉塞及其它教學(xué)條件的限制，教室是唯一的教學(xué)場所，教材是唯一的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中，只重視知識與技能的傳授，忽視學(xué)生的自主探索。

2、學(xué)校辦學(xué)條件的制約

制約農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展因素主要有三：其一，管理者教育意識落后，為了各自學(xué)校的語、數(shù)教學(xué)質(zhì)量的排名，語、數(shù)教師幾乎包班上課，完全剝奪學(xué)生上美術(shù)課的權(quán)利;其二，師資力量不足，美術(shù)課大多由語、數(shù)老師兼任，缺乏相應(yīng)的美術(shù)培訓(xùn);其三，教學(xué)設(shè)施欠缺，特別是多媒體這種現(xiàn)代教學(xué)手段的缺乏，更是造成農(nóng)村小學(xué)與城市小學(xué)美術(shù)教育的差距。

3、單一的教學(xué)目標(biāo)

由于應(yīng)試教育模式的影響，長期以來，只重視語、數(shù)教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)，忽視美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科的探索。學(xué)生只是通過一些簡單方式參加美術(shù)活動，學(xué)生的美術(shù)作品的，也只是對象的“復(fù)制品”，學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力沒有得到應(yīng)有的重視，忽略了發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，忘記了學(xué)生的情感和價(jià)值觀等培養(yǎng)目標(biāo)。因?yàn)槊佬g(shù)只是一門“副課”，往往不需要“結(jié)帳”，教師在教學(xué)過程中常常放棄對學(xué)生的情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)，用簡單的講解代替學(xué)生的感悟。只重視教師的示范演習(xí)，輕視學(xué)生的自主探索，學(xué)生的作品，往往只是“復(fù)制品”，缺少創(chuàng)造性和想象力。

4、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的單一

以往美術(shù)教學(xué)評價(jià)只強(qiáng)調(diào)美術(shù)技能技法，而忽略認(rèn)知和情意。即使是技法部分也只強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練而已，因此評價(jià)的內(nèi)容是單一的。除此之外，傳統(tǒng)評價(jià)只是學(xué)生完成作品，教師一個(gè)人 給與評價(jià)，因此，評價(jià)方式、評價(jià)人都是單一的。多數(shù)美術(shù)教師的評價(jià)仍是在甄別與選拔功 能的層面，忽略了學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的評價(jià);注重一些標(biāo)準(zhǔn) 化、規(guī)范化的技能訓(xùn)練，輕視了學(xué)生多元的、逆向的思維創(chuàng)新及人文素養(yǎng)的有效養(yǎng)成。

二、農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育策略

1、轉(zhuǎn)變觀念，樹立案質(zhì)教育現(xiàn)念

教育部明確提出：應(yīng)加強(qiáng)中小學(xué)藝術(shù)教育，推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施。作為最基礎(chǔ)的小學(xué)教育，學(xué)校的教育指導(dǎo)思想必須跟上當(dāng)前的教育發(fā)展形勢的步伐，應(yīng)徹底革除應(yīng)試教育的舊模式，樹立素質(zhì)教育的理念。不要讓學(xué)生帶著殘缺的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)，甚至步入社會。

2、加強(qiáng)師資，改善條件，釋放美術(shù)教師的活力

農(nóng)村中小學(xué)師資力量相對薄弱，而且多是兼職，因此學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)，抓 好教師的培訓(xùn)工作。培訓(xùn)中可充分發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)教師的帶動作用，通過“走出去、請進(jìn) 來”等多種渠道提高教師的美術(shù)素養(yǎng)。此外，要鼓勵(lì)教師不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際 情況，挖掘鄉(xiāng)土文化，自制鄉(xiāng)土教材，調(diào)動一切積極因素，以科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)業(yè)精神去研究 美術(shù)教育所面臨的問題，全面開展各種特色的鄉(xiāng)土教學(xué)。選擇美術(shù)素質(zhì)較好的老師擔(dān)任美術(shù)專職教師，分管學(xué)校美術(shù)教學(xué)、美術(shù)特長生培養(yǎng)、學(xué)校文 化宣傳等方面的工作， 有利于學(xué)校美術(shù)總體水平的提高。通過舉辦各種形式的美術(shù)競賽、作品展覽，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情和活躍學(xué)校的氣氛，釋放美術(shù)教師的活力。

3、 激發(fā)興趣，讓美術(shù)課堂充滿生命的活力

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。 應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力， 使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情感與認(rèn)知相適應(yīng)， 以活潑多樣的課堂內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度。”為此，在課堂上應(yīng)盡量采用多種教學(xué)方式與手段，如：多媒體的運(yùn)用、情境的創(chuàng)設(shè)、游戲的貫穿、材質(zhì)的變化，使學(xué)生的多種器官參與美術(shù)課堂教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們對美 術(shù)的興趣。 我們應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密 聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識與技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。

4、優(yōu)化作業(yè)，多元化評價(jià)

評價(jià)活動是美術(shù)教學(xué)過程中一個(gè)重要組成部分。如何評價(jià)學(xué)生對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)起著至關(guān)重要的激勵(lì)的作用，直接關(guān)系到兒童對美術(shù)的興趣，關(guān)系到學(xué)生自身人格的健康成長。而傳 統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)評價(jià)，只重結(jié)果不重過程更不關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的情感態(tài)度。久而久之，必然 會使學(xué)生失去美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“對學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多樣的評價(jià)方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價(jià)呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級，可以是評語，也可以采用評語 與等級相結(jié)合的方式，還可以采用互評或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，并使 學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向”。因此，我認(rèn)為，在美術(shù)教學(xué)中如何進(jìn)行正確有效的評價(jià)是值得我們深思的環(huán)節(jié)。

審美素養(yǎng)的養(yǎng)成是心靈成長的關(guān)鍵一環(huán)，對個(gè)體的人生觀和性格完成都有重要作用。所以，作為基本素質(zhì)教育，美術(shù)教育應(yīng)從小學(xué)開始落實(shí)。而在經(jīng)濟(jì)落后，人口眾多的農(nóng)村，要從根本上改變農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀，是一件比較復(fù)雜和困難的事情。人們的思想觀念、經(jīng)濟(jì)水平、教育評價(jià)制度和考試選拔制度等都在牽制著農(nóng)村藝術(shù)教育的發(fā)展。就此，如何根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際情況和獨(dú)特的資源優(yōu)勢，結(jié)合新的教學(xué)理念，開展農(nóng)村特色化美術(shù)教學(xué)，以期引發(fā)大家對農(nóng)村美術(shù)教育事業(yè)的思考。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：兒童美術(shù)教育階段范文

關(guān)鍵詞：小學(xué) 美術(shù)教學(xué) 情感教育

一、小學(xué)生情感發(fā)展特點(diǎn)及美術(shù)教學(xué)中情感教育的意義

（一）小學(xué)生情感發(fā)展的特點(diǎn)

1.具有很強(qiáng)的可塑性

小學(xué)生在很多方面都處在學(xué)習(xí)階段，具有很強(qiáng)的可塑性，情感方面也是如此。也就是說，小學(xué)生在情感上沒有定型，只要教師對其進(jìn)行積極地教育和引導(dǎo)，可以使小學(xué)生的情感向著教師的預(yù)期方向發(fā)展。

2.對他人的依附性

小學(xué)階段的學(xué)生好比是一張白紙，正處于認(rèn)知和情感的啟蒙教育階段，這個(gè)階段的學(xué)生一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是模仿，教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，一定要注意對學(xué)生積極、正面感情的傳達(dá)，使學(xué)生擁有正面、積極的情感，而不是負(fù)面、消極的情感。

3.鮮明的直接表達(dá)性

俗話說童言無忌，說的就是小孩子什么話都敢說，只要心里想說什么，嘴上立即表達(dá)了出來，從來不隱晦自己的真實(shí)內(nèi)心想法，也不會考慮表達(dá)后的結(jié)果。在具體的美術(shù)教學(xué)過程中，教師要盡量展現(xiàn)美好的一面，培養(yǎng)學(xué)生對生活的熱愛，對世界的熱愛，然后再逐步教給他們正確的表達(dá)情感的方法。

（二）小學(xué)美術(shù)教學(xué)中情感教學(xué)的意義

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中情感教育的意義具體有三個(gè)方面，一是學(xué)生情感發(fā)展的需要。小學(xué)生都還是兒童，其心智還不成熟，社會經(jīng)驗(yàn)不足，情感不穩(wěn)定，很善于模仿。對學(xué)生進(jìn)行情感教育可以塑造學(xué)生的完美情感思維和表達(dá)方式，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)，同時(shí)，也可以避免因?yàn)樯鐣纫恍┎涣家蛩氐挠绊?，學(xué)生誤入歧途的現(xiàn)實(shí)。二是素質(zhì)教育實(shí)施的比如要求?，F(xiàn)代教育實(shí)施的是素質(zhì)教育，目的是培養(yǎng)全面發(fā)展是社會高素質(zhì)人才，而人才的一個(gè)方面就是要有強(qiáng)而完善的心理素質(zhì)，對小學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)恰好吻合素質(zhì)教育的要求。三是彌補(bǔ)現(xiàn)代教育觀念的不足?，F(xiàn)代教育雖說是素質(zhì)教育，但是受傳統(tǒng)教育觀念的影響，無論家長還是學(xué)校，依然把學(xué)生的智能教育放在第一位，也是說考分是最務(wù)實(shí)的，但是由于忽略了情感的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的智能和心理發(fā)展的不平衡，出現(xiàn)了很多問題。比如，馬加爵事件，由于單單的和同學(xué)的矛盾就導(dǎo)致他連殺幾人，如果其情感認(rèn)知稍微好點(diǎn)的話就不可能出現(xiàn)這樣的事情。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中情感教育的現(xiàn)狀

（一）認(rèn)識到了美術(shù)教學(xué)在情感教育中的重要性

伴隨著知識經(jīng)濟(jì)的道路和素質(zhì)教育的提出，特別是素質(zhì)教育提出以后，全國各地小學(xué)在美術(shù)教學(xué)上的觀念發(fā)生了很大的改變，認(rèn)識到了美術(shù)教學(xué)在學(xué)生情感發(fā)展中的重要作用，也認(rèn)識到了美術(shù)教學(xué)對其它學(xué)科教學(xué)的促進(jìn)作用，很多專家學(xué)者也相繼開展了針對美術(shù)課程在學(xué)生情感培養(yǎng)作用上的研究。

（二）起步晚，發(fā)展緩慢

但是由于美術(shù)教學(xué)在小學(xué)課程中開設(shè)的時(shí)間較晚，其重要性并不被大眾所認(rèn)可。甚至有人覺得，在小學(xué)開設(shè)美術(shù)這門陶冶情操的課程，對于兒童來說簡直是“對牛彈琴”，倒不如趁孩子的記憶力好、可塑性強(qiáng)，抓緊時(shí)間讓他們多學(xué)習(xí)點(diǎn)科學(xué)文化知識來的實(shí)在。也正是因?yàn)檫@樣，很長一段時(shí)間以后，美術(shù)教學(xué)并不被人們認(rèn)可，受到的關(guān)注程度也不高，導(dǎo)致發(fā)展緩慢。據(jù)有關(guān)資料顯示，從2000年以前的美術(shù)教學(xué)近乎空白期，到后來美術(shù)教學(xué)在小學(xué)課程中出現(xiàn)，十幾年來，對美術(shù)教學(xué)情感教育的研究還不及其它學(xué)科研究的5%，前景堪憂。

（三）相對其它學(xué)科受學(xué)校重視程度不夠

在素質(zhì)教育被廣為提倡的今天，很多學(xué)校受過去傳統(tǒng)教育觀念的影響，教學(xué)觀念依然停留在應(yīng)試教育階段。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)們在安排課程的時(shí)候都是把美術(shù)教育排在最后，有時(shí)間就排，沒有就算了，要么就是擠占美術(shù)課的課時(shí)。有這些教學(xué)觀念的存在，學(xué)校美術(shù)課程不受重視也是在所難免了。

（四）美術(shù)教學(xué)觀念的誤讀

在美術(shù)課的教學(xué)觀念上，很多教師認(rèn)為，美術(shù)就是一門繪畫課程，開展美術(shù)課程就是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和對美好事物的興趣，為其它課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，也培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。但是，這樣的教學(xué)方法在很大程度上忽略了對學(xué)生情感教育的培養(yǎng)，是一種不健全的教學(xué)觀念。在這樣教學(xué)思想的引導(dǎo)下開展的美術(shù)教學(xué)課程，可以說聊勝于無罷了，沒有太大教育意義。

三、加強(qiáng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中情感教育的策略

（一）加大宣傳力度，強(qiáng)化社會美術(shù)教學(xué)意識

思想是行動的靈魂，在全社會大力提倡素質(zhì)教育的大環(huán)境下，一定要加大素質(zhì)教育的宣傳力度，讓人們認(rèn)識到什么是素質(zhì)教育，什么樣的人才才是高素質(zhì)人才，然后強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要性，使權(quán)體民眾都認(rèn)識到美術(shù)是素質(zhì)教育不可或缺的課程，讓人們自覺的去選擇美術(shù)教育。只有人們的美術(shù)教育觀念轉(zhuǎn)變了，人們才可能去感知美術(shù)、接受美術(shù)，并讓自己的孩子去開設(shè)美術(shù)課程的學(xué)校接受教育，就像當(dāng)初他們接受考分是孩子的一切一樣。

（二）改變學(xué)校教學(xué)觀念，認(rèn)識到美術(shù)教學(xué)在情感教育中的重要性

學(xué)校是教育活動的開展的主要場所，開設(shè)什么課程，關(guān)注什么課程是有學(xué)校說了算的，另外，學(xué)校開設(shè)什么課程，家長一般也不會干涉，因?yàn)閷W(xué)校都了為了學(xué)生的發(fā)展考慮的。也正是因?yàn)檫@樣，要想美術(shù)課程在小學(xué)中得到有效的開展和實(shí)施，一定要改變學(xué)校的教學(xué)思想，讓學(xué)校切實(shí)認(rèn)識到美術(shù)課程不是可有可無的，也不是想擠占就擠占的，是關(guān)乎學(xué)生情感教育的重要方面，關(guān)乎學(xué)生的素質(zhì)的提高。如此，國家頒布相關(guān)教育條例，社會媒體強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的重要性，也就顯得尤為必要了。

（三）培養(yǎng)美術(shù)教師，提高其美術(shù)教學(xué)技能

現(xiàn)在小學(xué)很多美術(shù)教師并不是專業(yè)的美術(shù)專業(yè)畢業(yè)，或者只是接受過很少的美術(shù)教育，其教學(xué)觀并不能在很大程度上認(rèn)識到美術(shù)教學(xué)在學(xué)生情感培養(yǎng)上的作用，就是認(rèn)識到了由于其美術(shù)教學(xué)技能有限，也不能很好的實(shí)施對小學(xué)生的情感培養(yǎng)教育。教學(xué)從注重教會“知識”轉(zhuǎn)向教會“學(xué)習(xí)”，正所謂：授之以魚，不若授之以漁，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)；因材施教，注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性面貌；提高美術(shù)教師教學(xué)中的創(chuàng)新能力；建立激勵(lì)創(chuàng)新的現(xiàn)代教學(xué)評價(jià)體系。因此，對廣大小學(xué)美術(shù)教師進(jìn)行教學(xué)技能培養(yǎng)及招聘專業(yè)的高素質(zhì)的美術(shù)教師就顯得尤為必要，這是提高美術(shù)教學(xué)對小學(xué)生情感培養(yǎng)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

（四）加強(qiáng)對美術(shù)教學(xué)方法的改進(jìn)和研究

環(huán)境具有潛在熏陶和影響的作用，每個(gè)學(xué)生都難以抗拒自身周圍環(huán)境的影響，物質(zhì)情景、人際情景、文化情境都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。利用社團(tuán)活動，創(chuàng)設(shè)民主、輕松、自由的校園文化氛圍；舉辦豐富多彩的競賽活動，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和競爭意識；建立良好的師生關(guān)系，形成共同發(fā)展的局面。美術(shù)教學(xué)在我國小學(xué)教育中開展的時(shí)間尚為短暫，現(xiàn)在很多的問題和不足，有很多需要改進(jìn)的地方。這就需要小學(xué)教育的一線教師及廣大的專家、學(xué)者大力開展美術(shù)教育中情感教育的研究，比如如何改進(jìn)教學(xué)方法等，為美術(shù)教學(xué)在情感培養(yǎng)中教學(xué)質(zhì)量的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：兒童美術(shù)教育階段范文

[關(guān)鍵詞] 美術(shù) 基礎(chǔ)教育 革新 社會接受

很長一段時(shí)間以來，甚至到現(xiàn)在，或在將后更長一段時(shí)期內(nèi)，對美術(shù)基礎(chǔ)教育的普及問題的理解和判斷對大多數(shù)人來說都明顯是一個(gè)難題，起碼我們當(dāng)下大多數(shù)人都是這么認(rèn)為的。如果我們能夠真心誠意地把美術(shù)基礎(chǔ)教育當(dāng)作是現(xiàn)代基礎(chǔ)教育中的一門不可或缺的重要學(xué)科，那么，我們一定就會維持某種贊許，并且會必須做出相應(yīng)的某種價(jià)值評判。但是我們并不能設(shè)定這一點(diǎn)，我們覺得對最合適的美術(shù)基礎(chǔ)教育的價(jià)值準(zhǔn)則一定也與那些產(chǎn)生于我們社會文化極為不同的教育氛圍中的其它事物有關(guān)。另一方面，美術(shù)基礎(chǔ)教育的革新在很大程度上還存在社會的接受問題。當(dāng)然，鑒定革新有利與否的標(biāo)準(zhǔn)是看這個(gè)事實(shí)是否有利于社會的發(fā)展和進(jìn)步，是否有利于人的全面發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)代教育實(shí)踐已經(jīng)無可辯駁的證實(shí)，美術(shù)基礎(chǔ)教育對人的發(fā)展無比重要，尤其是在基礎(chǔ)教育階段。

也許，造成我國美術(shù)基礎(chǔ)教育落后的一個(gè)原因是將無意義的簡單基礎(chǔ)美術(shù)教育和有意義的全面的美術(shù)基礎(chǔ)教育事實(shí)兩者混為一談傾向的緣故，但我們得分清如下三個(gè)獨(dú)立的問題：基礎(chǔ)教育單位在社會中充當(dāng)美術(shù)基礎(chǔ)教育的施教者或反施教者的角色的問題；我們用于區(qū)分個(gè)別基礎(chǔ)教育單位的獨(dú)特美術(shù)基礎(chǔ)教育手段的問題；美術(shù)基礎(chǔ)教育單位或個(gè)人對待個(gè)體創(chuàng)造、革新的問題。

因此，我們須分清一個(gè)基礎(chǔ)教育單位關(guān)于美術(shù)教育的關(guān)于創(chuàng)造性教育的主張和它們是不是富有創(chuàng)造性教育手段的問題。如果這一基礎(chǔ)教育單位并不是崇尚創(chuàng)造的教育主體，那它很可能不在它的教育過程中著重表現(xiàn)創(chuàng)造性和獨(dú)創(chuàng)性。則它常常會用這個(gè)社會所接受的術(shù)語――它會說它遵循教學(xué)大綱――來解釋其基本的教學(xué)過程。本來，“這種教育的目的之一是增加藝術(shù)作品的趣味性，特別是使兒童感興趣。另一個(gè)目的是幫助人們通過不同的方法理解和利用藝術(shù)作品?！雹僭谶^去的很長時(shí)間里，中國的美術(shù)基礎(chǔ)教育很少強(qiáng)調(diào)美術(shù)的創(chuàng)造性教育和美術(shù)的社會功用教育，忽視了美術(shù)對人的成長意識的功用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和基礎(chǔ)教育的改革，美術(shù)基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新問題和社會功用問題將越來越被社會所重視。

“在一個(gè)傳統(tǒng)文化中，創(chuàng)造性不太可能建立起一個(gè)新的傳統(tǒng)，但它或稍稍減受既存?zhèn)鹘y(tǒng)的作用。”②各種因素使得我們難以在素質(zhì)教育中的美術(shù)基礎(chǔ)教育問題上發(fā)揮教育者和受教育者的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。當(dāng)然，在這過程中，會有不少人認(rèn)為革新是可以接受的，另外一些人則會認(rèn)為革新是危險(xiǎn)的。其實(shí)，美術(shù)基礎(chǔ)教育革新與否最終還是要被社會所接受和檢驗(yàn)的結(jié)果。這是因?yàn)椤八囆g(shù)教育不是一般的藝術(shù)活動，而是注重藝術(shù)活動的功能和效應(yīng)的教育活動，藝術(shù)教育學(xué)研究如何通過符合一定價(jià)值取向的教育媒介實(shí)行定向控制，從而獲得明確的教育目的。因而，藝術(shù)教育是具有定向性、調(diào)控性、有序性的教育行為，也是在施教者嚴(yán)格的調(diào)節(jié)、控制、引導(dǎo)下有序進(jìn)行的藝術(shù)活動”。③

“任何改進(jìn)都是進(jìn)步”。當(dāng)然，美術(shù)基礎(chǔ)教育的革新勢必將會帶動美術(shù)基礎(chǔ)教育的發(fā)展。我們知道，美術(shù)基礎(chǔ)教育革新問題包含著這樣兩個(gè)層面――教育革新和美術(shù)革新，在這里美術(shù)與教育是既區(qū)別又相互聯(lián)系的。在美術(shù)基礎(chǔ)教育實(shí)施中，美術(shù)方面本身也包含有教育的要素，教育本身也包含著美術(shù)的因素。

我們做了這樣的調(diào)查，將受過良好美術(shù)基礎(chǔ)教育的和未受過良好美術(shù)教育的兩組中學(xué)生分為兩類。結(jié)果我們吃驚地發(fā)現(xiàn)受過良好美術(shù)教育的那組學(xué)生心態(tài)樂觀，對事物的認(rèn)識主觀而懇定。而未受到良好美術(shù)基礎(chǔ)教育的那組學(xué)生心態(tài)較為消極，對事物的認(rèn)識客觀而不太懇定。這說明了什么問題呢？我們不妨再來看下面一個(gè)例子：一組愛好學(xué)習(xí)美術(shù)知識的小學(xué)生認(rèn)為畫上的蘋果是幸福的象征，是生活的一部分，而不愿意學(xué)習(xí)美術(shù)知識的小學(xué)生則認(rèn)為畫上的蘋果是吃的東西，只是水果的一種。這是兩組截然不同的答案，在這個(gè)問題中，美術(shù)教育的結(jié)果顯然起了非常大的作用。雖然如前所述，但我們不能只以對某一問題的看法來鑒別人的創(chuàng)造力或?qū)δ撤N教育成果的肯定，但我們卻絕不懷疑亞德佩巴的觀點(diǎn)，即革新是創(chuàng)造力的一個(gè)因素。

在我們仔細(xì)地劃出這些必要的區(qū)別之后，我們就會發(fā)現(xiàn)美術(shù)基礎(chǔ)教育革新以來的美術(shù)基礎(chǔ)教育有利于培養(yǎng)人的創(chuàng)造性，但它并不注重單科知識的簡單灌輸，也并不整體劃一地使人都成為藝術(shù)家；也并不等同地使人感受到傳統(tǒng)社會的贊賞。而是使人發(fā)展成為一個(gè)全面的綜合性人才，至少不會對美術(shù)知識完全是一無所知的狀態(tài)。這樣，美術(shù)基礎(chǔ)教育的革新問題才可以完全被社會所接受。

注釋：

① 托馬斯?門羅《走向科學(xué)的美學(xué)》，中國文藝聯(lián)合出版公司，1984年版，第514頁。

第9篇：兒童美術(shù)教育階段范文

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)教育；功能；定位；重點(diǎn)

中圖分類號：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）20-0138-03

一、美術(shù)教育具有的功能

美術(shù)教育和美術(shù)一樣在古今中外幾千年的探索中被不斷完善，隨著不同時(shí)期的社會變化和教育思想的不斷演變，美術(shù)教育曾被科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等多方面主導(dǎo)，對其本質(zhì)的追求也逐步深入。在這個(gè)過程中，美術(shù)教育已經(jīng)被注入各種元素，使其具備了多樣化的功能，從萌芽時(shí)期培養(yǎng)工匠的純技能傳授，到19世紀(jì)后期開始探索的美術(shù)欣賞，再到20世紀(jì)初由科學(xué)和經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的實(shí)用主義潮流，直至較為成熟的羅恩菲德“工具論”和艾斯納“本質(zhì)論”兩大流派的提出，美術(shù)教育已先后被賦予包括美育、智育、德育等多方面功能。之所以不同時(shí)期對美術(shù)教育功能有如此多不同的看法，歸根結(jié)底，是因?yàn)槲覀儗逃康乃伎嫉倪壿嬈瘘c(diǎn)不同導(dǎo)致，從教育發(fā)生、發(fā)展的基本動力來看，從教育所要解決的基本問題來看，教育所面臨的基本矛盾，是人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾。[1]因而，從強(qiáng)調(diào)服務(wù)對象的不同，美術(shù)教育功能大致可被劃分為這么兩個(gè)方面：一是促進(jìn)人自身成長的功能，包括培養(yǎng)創(chuàng)造力、想象力、觀察力，審美意識的培養(yǎng)，陶冶情感，增強(qiáng)身體協(xié)調(diào)能力，開發(fā)右腦促進(jìn)學(xué)科思維能力，心理治療作用，充實(shí)人的業(yè)余生活、提高道德修養(yǎng)等；二是滿足社會的需要，包括美術(shù)的商業(yè)價(jià)值、價(jià)值觀的培養(yǎng)、幫助批評社會、改善人際關(guān)系、傳遞美術(shù)文化等。

二、初中美術(shù)教育應(yīng)考慮的因素

教育必須具有針對性，而要獲得良好的教育效果，初中美術(shù)教育至少要考慮三個(gè)方面的因素：一是教育對象的普遍特征，二是這個(gè)階段在整個(gè)美術(shù)教育乃至整個(gè)教育體系中所處的地位，三是我們這個(gè)時(shí)代和社會的現(xiàn)實(shí)要求。首先，在教學(xué)管理上，從這個(gè)階段的教學(xué)對象，即初中生來說，他們還處于從少年兒童向青年過渡的階段，因此他們的特征便帶有過渡性質(zhì)，是一個(gè)生理、心理迅速發(fā)展變化的時(shí)期。一般來說，他們具有以下普遍特征：他們的書面語言和抽象邏輯思維水平已發(fā)展到相當(dāng)?shù)乃剑唧w形象思維仍起重要作用；知識面日益開闊，個(gè)性、氣質(zhì)進(jìn)一步顯現(xiàn)，興趣開始分化，自我意識逐漸增強(qiáng)，審美趣味已初步形成。這個(gè)時(shí)期的感知覺發(fā)展較快，他們的注意力比小學(xué)生更集中更穩(wěn)定，但新奇有趣的事物對他們?nèi)杂泻艽蟮奈Γ徽J(rèn)識和探究事物都帶有強(qiáng)烈情緒色彩，對學(xué)習(xí)內(nèi)容有無興趣會直接影響其學(xué)習(xí)質(zhì)量；他們的情感豐富而且易外露，對于別人的評價(jià)非常敏感。然而正由于上述特點(diǎn)，反而使少年的美術(shù)作品失去了兒時(shí)想入非非的構(gòu)思、純樸天真的造型、無所顧忌的表現(xiàn)力，而變得理智、冷靜、謹(jǐn)慎，甚至因過于猶豫、顧慮而從此告別了美術(shù)。這是公認(rèn)的美術(shù)教育的艱難時(shí)期。根據(jù)羅恩菲德、艾斯納、常銳倫等人的研究，人在美術(shù)方面的成長要經(jīng)過若干個(gè)階段，具體參見下表：

根據(jù)對我國少年兒童的實(shí)證研究表明，我國初中階段的少年更接近于常銳倫的研究結(jié)論，即處于模仿成人的寫實(shí)期，但他們的創(chuàng)作熱情仍埋藏于心底深處，如何按照盧梭和杜威的自然主義教育原則、圍繞初中生自身的天性、挖掘他們的創(chuàng)造力，是初中美術(shù)教育獲得良好效果所必須研究的。

其次，作為基礎(chǔ)美術(shù)教育中的中后期階段和專業(yè)美術(shù)教育的啟蒙階段，初中美術(shù)教育有著承上啟下的特點(diǎn)。這就要求我們既不能給予過高的期望，期待通過少量的課時(shí)完成專業(yè)技能所要求的全部訓(xùn)練；也不能過于降低標(biāo)準(zhǔn)，使其淪落到可有可無的地步。顯而易見的是，大部分的初中生并不會成為專業(yè)的美術(shù)家，因而我們的培養(yǎng)重點(diǎn)不應(yīng)該放在專業(yè)技能上，而應(yīng)該更多考慮那些基礎(chǔ)性的教育目的。

再次，在制定我們的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，也應(yīng)充分結(jié)合我國的國情，充分考慮時(shí)代的需要，而不能脫離現(xiàn)實(shí)去奢談一些不切實(shí)際的目標(biāo)。由于我國仍是一個(gè)致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中國家，仍處于并將在較長時(shí)期內(nèi)處于社會主義初級階段，物質(zhì)條件仍未足夠發(fā)達(dá)，接受現(xiàn)代文明洗禮的時(shí)間還很短，國民素質(zhì)普遍不高，與歐美、日本等發(fā)達(dá)國家相比仍有很大差距，在短時(shí)間內(nèi)要求達(dá)到他們那種教育水平既不現(xiàn)實(shí)也沒必要，較為合理的做法是根據(jù)現(xiàn)有的條件先解決最為迫切的問題。

三、初中美術(shù)教育功能定位

綜合上述幾個(gè)方面，筆者認(rèn)為新課程改革的要求已經(jīng)為我們指明了大體方向，如新編《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》對于初中美術(shù)教學(xué)的目的作了較為明確的規(guī)定，提出“在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛國主義感情，陶冶高尚的情操”，并要求“逐步提高學(xué)生的觀察力、想象力”[2]。2001年的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中也指出，要全面推進(jìn)素質(zhì)教育。2001年的美術(shù)課標(biāo)也特別強(qiáng)調(diào)了美術(shù)教育的人文屬性，說明了其在素質(zhì)教育中占有的重要地位。所有這一切都指向同一個(gè)目標(biāo)，即必須體現(xiàn)“以人為本”的教育思想，要以學(xué)生自身的發(fā)展為第一要義，同時(shí)兼顧社會的需要。筆者認(rèn)為，這其實(shí)和杜威的實(shí)用主義教育目的觀相當(dāng)接近，其核心便是培養(yǎng)社會個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的人文主義精神。本人認(rèn)為，此次新課程改革的指向可謂切中要害。當(dāng)今中國社會政治、經(jīng)濟(jì)等各方面無疑比之改革開放前有了巨大的進(jìn)步，從受教育面的擴(kuò)大、受教育人口的大大增加、普遍文化水平的大大提高均可說明我們教育的進(jìn)步，但是，社會上愈演愈烈的諸如三聚氰胺事件、周老虎事件等各種丑惡現(xiàn)象，以及唯利是圖、物欲橫流的社會風(fēng)氣，讓我們又無法感到樂觀。社會上反映的種種弊端，其根源恐怕就在于普遍缺失的人文素質(zhì)。根據(jù)教育部袁貴仁副部長主持的《中國公民人文素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》披露的數(shù)據(jù)，在總分102分的問卷中，我國公民的平均得分只有70.827分，其中尤以人文精神方面得分為低，考慮到中國公民普遍對自己的評價(jià)過高，則實(shí)際水平更低，現(xiàn)狀堪憂。而這種缺失很明顯與我們先前的教育制度和理念有著密切的關(guān)聯(lián)，文理分科制度從高中時(shí)代開始就剝奪了理工科學(xué)生接觸人文教育的機(jī)會，致使很多人的人文素質(zhì)嚴(yán)重缺失。另一方面，對于美術(shù)教育這種可以直接灌輸人文精神的學(xué)科，我們也從來沒有真正重視過，這直接導(dǎo)致了我們的教育產(chǎn)品——“人”無法全面發(fā)展，進(jìn)而導(dǎo)致我們的社會產(chǎn)生嚴(yán)重缺陷。因而，從現(xiàn)在開始，我們務(wù)必在基礎(chǔ)教育階段就彌補(bǔ)這種缺失，為我們的下一代打下良好基礎(chǔ)。考慮到初中階段美術(shù)教育與高等美術(shù)教育和專業(yè)美術(shù)教育培養(yǎng)目的和面向人群的顯著不同，考慮到它所具有的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，可以認(rèn)為這是一種國民素質(zhì)教育，因此，我們更應(yīng)首先將初中美術(shù)教育的重點(diǎn)定位在我們最缺乏的素質(zhì)，即人文素質(zhì)的培養(yǎng)。具體而言，即通過美術(shù)教育傳遞給學(xué)生正確處理人與人、人與社會、人與自然和諧共處的觀念和相互關(guān)愛的人文情懷，教給他們各種理想、信仰、價(jià)值取向的知識，培養(yǎng)他們具有完整的、高尚的人格。與此同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的審美情操，讓他們具有基本的分辨美丑的能力。另一方面，初中學(xué)生正處于一個(gè)身心各方面快速成長的階段，其可塑性很強(qiáng)，根據(jù)加德納等人的多元智能理論，美術(shù)教育可對傳統(tǒng)教育所忽略的六種智能進(jìn)行開發(fā)和鍛煉，因而可將這個(gè)階段美術(shù)教育的另一個(gè)重點(diǎn)定位在培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、想象力和觀察力，使他們具備全面發(fā)展的條件。最后，鑒于美術(shù)教育自身所特有的造型能力訓(xùn)練需要相當(dāng)一段時(shí)間的鍛煉，以及其在當(dāng)今社會中所具有的實(shí)用價(jià)值，我們也應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o予他們基本的造型能力訓(xùn)練，為他們將來可能面臨的其他專業(yè)技能教育打下一定的基礎(chǔ)。

四、調(diào)整初中美術(shù)課程設(shè)置，突出重點(diǎn)教育功能

明確了初中美術(shù)教育三個(gè)方面的重點(diǎn)功能定位后，我們必須對現(xiàn)有的初中課程設(shè)置適當(dāng)加以調(diào)整，以凸顯這些功能的主體地位。具體來講，應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn)：

1.加大美術(shù)欣賞和參觀、外出等體驗(yàn)活動所占的課程比例。正如艾斯納所說：“美術(shù)教育家們不僅日益有志于讓孩子們提高鑒賞能力，以培養(yǎng)對美的感受，而且他們也關(guān)心通過偉大美術(shù)作品講述的故事對他們進(jìn)行道德教育?！盵3]事實(shí)上，一些偉大的美術(shù)作品所具有的強(qiáng)大藝術(shù)感染力比很多蒼白的說教更有幫助，藝術(shù)家們通過刻畫藝術(shù)形象，揭示了人的內(nèi)心世界，也反映了社會的客觀世界。當(dāng)復(fù)雜的人生與紛繁的社會濃縮在藝術(shù)作品中的時(shí)候，便容易看出其是非曲直，進(jìn)而悟到為人處世的道理?！盵4]如：從德拉克洛瓦的《自由領(lǐng)導(dǎo)著人民》、達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》、米開朗基羅的《最后的審判》、董希文的《開國大典》等作品中，我們可以感受到人們對人類社會中美好事物與正義事業(yè)的熱愛、對進(jìn)步的信仰和對真理的渴求。而古希臘的雕塑《維納斯》、羅中立的《父親》、王式廓的《血衣》、畢加索的《格爾尼卡》等作品更能喚起人們對生命的崇敬、對苦難的同情和對罪惡的仇恨。另外，可通過與校外的博物館、美術(shù)館等文化機(jī)構(gòu)結(jié)合，開發(fā)更多的課程資源，形成新的課程模式。如2001年上海美術(shù)館與中小學(xué)合作，進(jìn)行了“摩爾在中國——上海美術(shù)館之旅系列活動”，這種新型的美術(shù)活動將更加吸引學(xué)生，也是美術(shù)課程發(fā)展的趨勢。

2.課程內(nèi)容應(yīng)追求更貼近學(xué)生生活，更具有開放性和靈活性，實(shí)施人本管理。在設(shè)定具體課程內(nèi)容時(shí)，應(yīng)給予教師和學(xué)生更大的自，以適應(yīng)這個(gè)階段學(xué)生的特點(diǎn)和智能開發(fā)的需要。由于美術(shù)教育所具有的特殊性，雖然新課程改革已經(jīng)給出了一個(gè)指導(dǎo)性的大綱，但具體執(zhí)行過程中仍有很多不確定性，況且新課程改革已經(jīng)改變了教師是課程的忠實(shí)執(zhí)行者的傳統(tǒng)觀念，而是與專家、學(xué)生等一起構(gòu)建新課程的合作者。這就賦予教師更多的自，教師不是教教材，而是用教材教，教師可以根據(jù)學(xué)生的需要調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，在現(xiàn)階段廣大教師和學(xué)生基本都能滿足生理、安全和社會等需要的情況下，如何有效激勵(lì)教師和學(xué)生發(fā)揮自身能動性成了每個(gè)學(xué)校管理者必須研究的問題。在筆者看來，管理學(xué)上應(yīng)對這一問題最合適的理論即人本管理理論，這個(gè)理論的核心就是人能夠自我有效地進(jìn)行管理，而人之所以能自我管理，歸根到底是由于他們有追求自我實(shí)現(xiàn)的心理需要。由于初中美術(shù)教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和創(chuàng)造力等高層次的能力，教學(xué)內(nèi)容存在很大的空間，因而非常適合采用靈活的人本管理方式，在遵循大綱基本目標(biāo)的前提下，我們完全可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和本校學(xué)生的實(shí)際情況，拓展、開放和利用各種課程資源，形成適合自己的特色課程；也可以在教學(xué)過程中多采用開放式研究學(xué)習(xí)。例如，美術(shù)教材第13冊第三課的主題是：團(tuán)結(jié)合作，通過設(shè)計(jì)一次郊外旅游路線圖，將課堂教學(xué)與課外活動綜合，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作態(tài)度和熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情。這是一節(jié)集綜合性、探索性于一身的課程，我在課堂中的要求是：以設(shè)計(jì)最有吸引力的旅游路線圖、評選最具團(tuán)結(jié)合作精神的小組為目標(biāo)。學(xué)生以4人為單位展開討論并開始創(chuàng)作本組的旅游路線圖和旅游備忘錄。雖然有的組出現(xiàn)了意見不統(tǒng)一的狀況，有的組出現(xiàn)了會想不會畫的狀況，等等，但也有出乎意料的作品，其中第6組派出代表以旅游團(tuán)“導(dǎo)游”的身份出現(xiàn)在講臺上，有聲有色地向下面每個(gè)“游客”介紹自己組“公司”的旅游路線，并且還將各個(gè)旅游景點(diǎn)的人文特色描述得很精彩來吸引“游客”，這是本節(jié)課最具創(chuàng)意的一組。本來只是一個(gè)簡單的旅游路線圖，學(xué)生在短短的時(shí)間里卻能夠通過團(tuán)隊(duì)合作策劃出屬于他們的作品，并運(yùn)用了他們自己掌握的其他學(xué)科知識，將本組的思想表現(xiàn)得淋漓盡致，迎來其他各組的陣陣掌聲?？梢?，通過這種開放式的研究性學(xué)習(xí)，有利于知識的交流與增值，從而使學(xué)生的思維得到鍛煉，打破了傳統(tǒng)教學(xué)中思維活動的固定僵化的思維模式，產(chǎn)生出種種聯(lián)想和靈感，這種教學(xué)上的互動的確能幫助學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)可以自由發(fā)揮、產(chǎn)生創(chuàng)造欲望、保持良好心理的氛圍，進(jìn)而很好地培養(yǎng)他們的多方面能力。

3.立足本土文化資源，大力開發(fā)校本課程。按照新課標(biāo)的精神，在保證國家“指定動作”的前提下，也提倡教師在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮積極性和主觀能動性，使用更多“自選動作”，充分挖掘本土文化資源，開發(fā)校本美術(shù)課程，彌補(bǔ)國家課程開發(fā)的弊端和不足。通過校本課程建設(shè)，能緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，使教學(xué)活動更具有地方性，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也能更好地展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特長。同時(shí)也調(diào)動了教師教學(xué)的積極性，為教師創(chuàng)設(shè)了展現(xiàn)自己才干和特長的舞臺，增進(jìn)了學(xué)校教育工作的人文性和靈活性。比如，我們可以充分利用地處廣州這個(gè)千年歷史文化名城的優(yōu)勢，充分挖掘一些富有藝術(shù)特色的人文景觀來進(jìn)行課程開發(fā)。典型的如廣東規(guī)模最大、裝飾最華麗、保存最完好的傳統(tǒng)祠堂建筑——陳家祠，因集嶺南地區(qū)民間建筑裝飾藝術(shù)之大成而聞名遐邇，堪稱一座嶺南建筑藝術(shù)和民間工藝的博物館。其建筑裝飾無處不在，嶺南最具特色和代表性的建筑裝飾工藝“三雕二塑一鑄一畫”——木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄及彩繪壁畫等不同風(fēng)格的美術(shù)工藝，都在這里得到了和諧、巧妙的運(yùn)用。通過組織學(xué)生到陳家祠參觀、寫生、記憶、描述這里的藝術(shù)作品，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和造型表現(xiàn)能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的美好情感和人文精神，收到良好的教育效果。又如，我們可以利用當(dāng)?shù)氐囊恍┟袼谆顒樱_發(fā)“綜合·探索”型校本課程。如家喻戶曉的粵劇、端午節(jié)的龍舟競渡、元宵節(jié)的鬧花燈等活動，在民間有深厚的文化傳統(tǒng)。因此，我們可以因勢利導(dǎo)，開發(fā)設(shè)計(jì)《粵劇人物臉譜》、《元宵花燈欣賞》、《龍舟競渡》等校本美術(shù)綜合實(shí)踐課。在教學(xué)活動中，通過抓住同學(xué)們的興趣點(diǎn)，鼓勵(lì)他們步入社會，開展社會調(diào)查活動，了解活動方式，學(xué)習(xí)活動技能（如學(xué)唱粵劇、學(xué)做花燈等）；同時(shí)收集資料，利用學(xué)過的相關(guān)美術(shù)知識技能開展探索活動；最后通過營造當(dāng)?shù)孛袼谆顒拥臍夥?，讓學(xué)生在游戲中表現(xiàn)自我，超越自我，展示活動成果。這樣的一些活動既可以讓學(xué)生接受科學(xué)、文化、審美教育，體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動的樂趣，又可以得到人文、歷史、藝術(shù)、民俗等潛移默化的熏陶，實(shí)現(xiàn)多個(gè)層次的綜合，充分發(fā)揮校本課程的優(yōu)勢。

只有明確了初中美術(shù)教育功能的基本定位和重點(diǎn)，才能懂得采取有效的教學(xué)方法去實(shí)施，就可以貫徹落實(shí)新課程改革的要求，這樣才能引領(lǐng)在基層學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和一線教師樹立新的教育管理理念和美術(shù)教育思想。

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