兒童創(chuàng)意美術(shù)教育精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的兒童創(chuàng)意美術(shù)教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：兒童創(chuàng)意美術(shù)教育范文
關(guān)鍵詞：蘇荷美學(xué)；美術(shù)館；兒童；美術(shù)教育
前言
少兒美術(shù)教育一直是當(dāng)今社會教育的重要組成成分，伴隨著一次次的課程改革，少兒美術(shù)教育也在一步步朝著正確的方向發(fā)展，但是其中依舊還存在一些還未解決的問題。由臺灣林千鈴所創(chuàng)辦的蘇荷美學(xué)算當(dāng)今比較具有代表性的兒童美術(shù)教育機構(gòu)，他們不但有一套自己獨特的教育理念，還創(chuàng)辦了特有的當(dāng)代兒童美術(shù)館。因此，根據(jù)對蘇荷美學(xué)核心教學(xué)理念的研究，對今后少兒美術(shù)教育的發(fā)展有著積極的意義。目前，關(guān)于對蘇荷美學(xué)的系統(tǒng)研究并不存在，只有少量資料介紹其教育理念及蘇荷兒童美術(shù)館的情況，不過有一些與其教育理念相似的研究，最終目標(biāo)都是為了探究當(dāng)今少兒美術(shù)教育所存在的誤區(qū)。本研究主要建立在蘇荷美學(xué)教育核心理念和前人對少兒美術(shù)教育所存在誤區(qū)研究的基礎(chǔ)上，進而展開了問卷調(diào)查和訪談從而進行的更深層次的研究。
一、 對兒童美術(shù)館認(rèn)識的誤區(qū)
隨著時代的發(fā)展，參觀美術(shù)館已成為當(dāng)今很多家庭休閑、娛樂的一種方式。而蘇荷美學(xué)”認(rèn)為美術(shù)館不應(yīng)只是人們休閑、娛樂的一種方式，而是應(yīng)該具備一種新使命――在休閑和娛樂中獲得教育。有不少家長認(rèn)為帶著孩子去參觀美術(shù)館就能使孩子獲得教育，但具體到如何去獲得教育卻又答不上來，只是淺顯的認(rèn)為看畫就可以提高審美，好一點的還會說需要聽講解員講解。如果僅僅是依靠這樣簡單的方式，美術(shù)館是適應(yīng)不了現(xiàn)今知識水平的極速發(fā)展的，美術(shù)館應(yīng)當(dāng)采取更多元化的方式來最大可能性發(fā)揮出其存在的意義。這點也可借鑒“蘇荷美學(xué)”創(chuàng)辦的兒童美術(shù)館的經(jīng)驗，例如他們在講解莫奈的印象主義時，為強調(diào)光對印象派的作用，建設(shè)了一個場景空間，背景是莫奈的作品，伴隨房間光線的變化，莫奈的作品也展現(xiàn)出完全不同的色調(diào)感覺，這樣既形象又生動，使兒童更易理解。
還有一點就是美術(shù)館的互動游戲，現(xiàn)在大多數(shù)美術(shù)館已經(jīng)開始注意這一點了，在我參觀的大型博物館和美術(shù)館都設(shè)有兒童互動游戲區(qū)，但很多小型美術(shù)館這方面依舊欠缺。且在互動游戲形式的設(shè)置上還比較單一，未能很好的將美術(shù)館的知識內(nèi)容融合進去，大多采用填色這樣的簡單游戲。美術(shù)館在兒童互動游戲方面應(yīng)采取更多樣化的形式，更充分地調(diào)動兒童的參與性，使他們能夠在玩樂中去學(xué)習(xí)知識并且理解知識消化知識。
二、 評判兒童美術(shù)作品的指標(biāo)所存在的誤區(qū)
在調(diào)查中了解到，現(xiàn)在的家長仍有絕大部分喜歡用“畫得像不像”作為評判兒童美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)。而“蘇荷美學(xué)”認(rèn)為其實我們應(yīng)當(dāng)給孩子畫不好和畫不像的權(quán)利。首先，從生理上說，幾歲的小朋友處于身體發(fā)育階段，手的力量是有限的，這時我們卻要求他們一定要把線畫直，或者說顏色一定不能涂出線外，其實是不利于小朋友肌肉的發(fā)展的。再者，其實很多知名藝術(shù)家的畫都是畫得“不像”的，他們更多的是在表達自己內(nèi)心的感受，這一點和小朋友畫畫是相通的。孩子們畫畫更多的不是在表現(xiàn)技巧，而是在于把內(nèi)心的感受想法畫出來。如果兒童受到家長“畫得像不像”這樣的評價，也會逐漸以追求“像”為畫畫的目的，這樣的后果只能是嚴(yán)重妨礙了兒童想象力和個性化的發(fā)展。世界著名繪畫大師畢加索就曾經(jīng)說過“我在小的時候已經(jīng)畫得像大師拉斐爾一樣，但是我卻花了一生的時間去學(xué)習(xí)如何像小孩子一樣作畫”，畢加索所學(xué)習(xí)的“像孩子一樣作畫”就是在學(xué)習(xí)兒童觀察世界的角度，那些看似凌亂的線條和不規(guī)則的色塊背后的美麗世界。
大師都是這樣的看法，我們普通人也何不以一種更寬容的心態(tài)去對待和評判兒童的美術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)他們作品中所存在的“美”的閃光點，而不是把眼光局限在畫得像還是不像上去。
三、 對兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的意義認(rèn)識所存在的誤區(qū)
從小學(xué)到高中學(xué)校一直都設(shè)置有美術(shù)課，而我們究竟為何要去學(xué)習(xí)美術(shù)呢？“蘇荷美學(xué)”認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)美術(shù)應(yīng)該是去學(xué)習(xí)美學(xué)和美感，而不是學(xué)習(xí)畫圖。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分家長認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)的目的是為了提高孩子的審美能力。他們覺得孩子畫面中的創(chuàng)意性是非常重要的，但是卻存在根據(jù)兒童畫得像不像來作為評判兒童美術(shù)作品的依據(jù)，這樣的誤區(qū)究竟是什么原因造成的呢？我大概總結(jié)了一下，是因為創(chuàng)意性的重要性在社會中做到了很好的宣傳，所以家長會認(rèn)為它是最重要的，但是其根深蒂固的覺得“畫得像”才是畫畫的首要條件這一觀念卻依舊沒有改變，所以這也是即使很多家長覺得提高孩子審美最重要，也認(rèn)為孩子畫面中的創(chuàng)意性很重要，但是還是會拿畫得像不像去評判兒童的美術(shù)作品。這里的誤區(qū)就在于家長在對兒童美術(shù)教育中知道了美學(xué)、美感的重要性，但卻仍有很大一部分家長把學(xué)習(xí)畫圖放在首要位置。
家長只有從真正意義上認(rèn)識、了解、接受兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的意義是學(xué)習(xí)美學(xué)和美感，才能從根本上解決在兒童美術(shù)教育中所存在的誤區(qū)，從而幫助兒童充分發(fā)揮他們的潛能，得到更好的更全面的發(fā)展。
參考文獻：
[1] 王晨穎.邂逅純真邂逅美麗――臺灣蘇荷兒童美術(shù)館隨感[J].藝術(shù)生活，2011，（2）：64-68.
[2] 何燕飛.淺析家長在幼兒美術(shù)教育上的誤區(qū)[R].新疆：中國會議，2010.
第2篇：兒童創(chuàng)意美術(shù)教育范文
關(guān)鍵詞：美術(shù)區(qū)角游戲；多元策略；多元創(chuàng)意美術(shù)教育
瑞士著名的教育學(xué)家皮亞杰說：“游戲是兒童學(xué)習(xí)新的復(fù)雜客體和事件的一種方法，是鞏固和擴大概念和技能的方法，是思維和行動相結(jié)合的方法，也是思維的一種表現(xiàn)形式?！蔽覈鴮W(xué)者陳鶴琴在研究幼兒游戲價值時提出：“小孩子生來是好動的，以游戲為生命的。要知多運動，多強?。欢嘤螒?，多快樂；多經(jīng)驗，多思想。”新頒布的《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（下稱“指南”）指出：“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲中進行的。要珍視游戲的獨特價值……”因此，游戲是實現(xiàn)教育目標(biāo)，促進幼兒身心全面發(fā)展的重要途徑，把游戲作為幼兒園教育活動的基本手段已成為教師的普遍共識。
美術(shù)區(qū)角游戲是對幼兒進行美術(shù)教育的重要手段之一，一線教師在教學(xué)的過程中也整理出很多有用的實踐經(jīng)驗。但筆者經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美術(shù)區(qū)角游戲在開展的過程中一直存在著操作材料單一、表現(xiàn)方式傳統(tǒng)、幼兒參與興趣不高等現(xiàn)象。美術(shù)區(qū)角游戲如何吸引幼兒主動參與的興趣，讓幼兒想玩、會玩，最終快樂成才呢？在實踐中筆者進行了研究。
一、“美術(shù)區(qū)角游戲”的界定和內(nèi)涵
游戲貫穿于幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，區(qū)角游戲是幼兒最樂于參與的游戲形式。幼兒園的區(qū)角游戲劃分為益智區(qū)、建構(gòu)區(qū)、語言區(qū)、美術(shù)區(qū)、自然角等。
美術(shù)區(qū)角游戲是幼兒在特定的游戲區(qū)（或稱活動角、活動區(qū)）中所進行的，與區(qū)角布置或設(shè)置相關(guān)的游戲活動。強調(diào)幼兒的內(nèi)在動機與需要，鼓勵幼兒自主決定他們的活動；提供幼兒運用和掌握美術(shù)技能的機會與活動；重視自主創(chuàng)作的過程。美術(shù)區(qū)角游戲通過幼兒自主選擇、自我探索、同伴協(xié)助，促進幼兒審美能力的發(fā)展。
美術(shù)區(qū)角游戲是實施多元創(chuàng)意美術(shù)教育的重要手段，是多元創(chuàng)意美術(shù)教育的延伸和拓展。多元創(chuàng)意美術(shù)教育是以幼兒為中心、以經(jīng)驗為基礎(chǔ)，嘗試運用各種工具材料和表現(xiàn)形式大膽想象、創(chuàng)作的活動，在創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的過程中獲得美的情感體驗以及成功感。美術(shù)區(qū)角游戲內(nèi)容既有集體美術(shù)教學(xué)游戲的延伸又有跟隨幼兒需要生成的游戲，預(yù)成和生成相結(jié)合。如美術(shù)活動“京劇臉譜”，幼兒已經(jīng)欣賞并進行了涂色游戲，但幼兒對創(chuàng)作京劇臉譜仍有較大興趣，因此提供了紙張、剪刀和多種面具，供幼兒自主進行繪畫、粘貼、剪紙、泥塑等多元美術(shù)創(chuàng)作。如在“我的家鄉(xiāng)”活動中，幼兒對常州中華恐龍園印象深刻，都有游玩的經(jīng)歷，同時對各種各樣的恐龍形象非常喜歡，能說出幾種恐龍的名字，由此生成了“我喜歡的恐龍”游戲，他們大膽想象，創(chuàng)作出了自己眼中的恐龍，有繪畫的恐龍、折紙的恐龍、泥塑的恐龍、恐龍的面具等，是多元創(chuàng)意美術(shù)教育的生動具體的體現(xiàn)。
二、美術(shù)區(qū)角游戲開展的多元策略
（1）區(qū)角布局多元?？茖W(xué)合理的區(qū)角布局，能讓幼兒在與蘊含教育價值的區(qū)角中得到和諧、全面的發(fā)展?；顒邮冶粍澐殖闪艘粋€個功能各異的游戲區(qū)角，幼兒可以在其中自由選擇、自主游戲。在美術(shù)區(qū)角的空間布局上，不僅注重動與靜、獨立與開放的結(jié)合，還可以嘗試著將美術(shù)區(qū)角外延，有利于對美術(shù)區(qū)角游戲活動進行多元整合。
美術(shù)區(qū)角外延是將美術(shù)區(qū)角設(shè)置于走廊、墻角以及學(xué)校的各個角落，既為美術(shù)區(qū)角與其他區(qū)角的多元整合提供了自由組合的可能性和充分的空間，同時也是班級多元美術(shù)創(chuàng)意特色彰顯的途徑。
區(qū)角多元整合是借助區(qū)角功能相互滲透的教育功能有機地將它們整合在一起，來實施多元創(chuàng)意美術(shù)教育。美術(shù)區(qū)角與自然角整合在一起，幼兒在自然角感受、欣賞植物美的同時，進行初步的寫生活動；美術(shù)區(qū)角與語言區(qū)、自然角三者整合，幼兒用習(xí)得的書面語言描述自己發(fā)現(xiàn)的各種美景，并能用完整清晰地語言大膽講述；美術(shù)區(qū)角與建構(gòu)區(qū)整合，嘗試建構(gòu)立體造型，并從中發(fā)現(xiàn)各種造型美……
美術(shù)區(qū)角的多元整合為幼兒的多元創(chuàng)意美術(shù)教育活動提供了多元的環(huán)境，在充滿童趣、內(nèi)涵豐富、層次分明、氛圍寬松的環(huán)境中，更大地激發(fā)了幼兒參與美術(shù)區(qū)角游戲活動的積極主動性。
（2）材料選擇多元。區(qū)角游戲中提供的材料要具有可操作性，凡能間接或直接留下痕跡的安全無毒的材料都能用于兒童的美術(shù)創(chuàng)意。
美術(shù)區(qū)角為幼兒多元創(chuàng)意美術(shù)活動提供了多種材料選擇，除了常規(guī)的美術(shù)工具――鉛畫紙、水粉顏料、記號筆、油畫棒等之外，還巧用各種廢舊材料，使幼兒的美術(shù)作品呈現(xiàn)出創(chuàng)意。例如路邊撿拾到的樹枝拼成純裝飾的漂亮圖案；寶寶的舊鞋可以進行DIY變成一件可愛的玩具；餐巾紙進行扎染就變成一個美麗的花手絹；大小各異的玻璃球進行的滾珠畫；蓮藕、青椒、胡蘿卜的切面進行的蔬菜印章畫；吃完的蛋糕盒進行的創(chuàng)意畫；一次性紙杯創(chuàng)作的七彩紙杯；各種紐扣粘貼成的人物；根據(jù)季節(jié)變化，適時地、因地制宜地巧用各種自然物――秋天各種落葉、果實、干草等進行拓印、粘貼、刷彩等多元創(chuàng)意美術(shù)活動，這些熟悉的創(chuàng)意的材料激發(fā)了幼兒創(chuàng)作的熱情。
幼兒喜歡生動形象的物體，開發(fā)便捷、有趣、生動形象的美術(shù)工具，會讓幼兒喜歡玩、想玩，樂意參與美術(shù)區(qū)角游戲中。教師可協(xié)同家長一起為幼兒制作許多有童趣的美術(shù)工具。例如結(jié)合“玩具王國”，為幼兒制作的“托馬斯”式的油畫棒小火車；用養(yǎng)樂多的空瓶制作的蓋印小娃娃；用酸奶杯制作的水粉調(diào)色盒；用果凍殼制作的“顏色變變變”……教師和家長一起協(xié)助，奇思妙想，制作各種生動有趣又形象的美術(shù)工具，為幼兒主動積極地參與藝術(shù)創(chuàng)作提供了積極的支持。
（3）區(qū)角參與方式多元。美術(shù)區(qū)角游戲是一種“非指導(dǎo)性”的活動。我們所說的“非指導(dǎo)性”就是人本主義教育家羅杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)”，它是以幼兒的“自發(fā)學(xué)習(xí)”為特征，幼兒自主選擇、自我評價，教師的工作是培養(yǎng)幼兒的獨立性、創(chuàng)作性和自我依賴性。在傳統(tǒng)的美術(shù)區(qū)角游戲中，大都是以教師的安排為主，忽視幼兒的主體意識。“兒童中心論”指導(dǎo)下的美術(shù)區(qū)角游戲尊重幼兒的興趣和需要，鼓勵幼兒自主地選擇自己喜歡的活動，幼兒參與美術(shù)區(qū)角游戲的方式是多元的。
參與方式既可以是幼兒獨立自主的創(chuàng)作形式，也可以是兩兩互助的形式，還可以采用多人一起合作的形式。不管是哪種參與方式，都是基于幼兒自身獨立的意愿。自主自發(fā)地創(chuàng)作有助于培養(yǎng)幼兒的自我依賴性和獨立思考的能力；兩兩互助的方式有助于幼兒在美術(shù)區(qū)角游戲中進行討論、交流，相互學(xué)習(xí)經(jīng)驗進行藝術(shù)創(chuàng)作；多人合作的方式，不僅會激發(fā)幼兒集體參與美術(shù)共同創(chuàng)作或比賽的興趣，同時在合作的過程中，幼兒分工協(xié)助，交流思想，還可以擦出智慧的火花，創(chuàng)造出新穎、富有創(chuàng)意的作品。再如在主題活動“中國娃”中，結(jié)合地方特色創(chuàng)設(shè)了“尋找恐龍”主題繪畫活動，幼兒集體的創(chuàng)作為我們呈現(xiàn)出一幅色彩鮮艷、布局合理、畫面內(nèi)容豐富的大型畫作，也讓他們體驗到了藝術(shù)創(chuàng)作的成就感。
（4）技法表現(xiàn)多元。多元創(chuàng)意美術(shù)創(chuàng)作的結(jié)果不再是單一表現(xiàn)手法的作品，而是多種技法的綜合運用，并借助多種技法來使畫面內(nèi)容更加生動，更具觀賞價值。美術(shù)區(qū)角游戲中，幼兒能夠掌握并能進行自主創(chuàng)作的技法有：撕貼畫、蠟筆畫、點彩、油水分離、濃彩、淡彩等。如在“美麗的秋天”主題中，我們提供多種材料，鼓勵幼兒大膽創(chuàng)作，幼兒創(chuàng)作出了刮蠟畫《秋天的果園》、撕貼畫《美麗的》、點彩畫《秋天的樹林》……幼兒的作品形式各異，藝術(shù)表現(xiàn)手法多元。
在同一幅畫面中也可以靈活地使用多種技法。如在主題活動“可愛的動物”中，我們鼓勵幼兒用泥塑、繪畫、折紙、剪貼等多種方式表現(xiàn)自己喜歡的動物。他們先用白色油畫棒繪畫自己喜歡的某一類動物，然后用油水分離的方式進行刷色，在此基礎(chǔ)上再用剪貼的方式添置背景……這幅作品就運用了三種以上的技法，這樣的作品畫面內(nèi)容更加的豐富，幼兒創(chuàng)作的興趣也更高。
（5）成果評價多元?！爸改稀敝袕娬{(diào)：“幼兒對事物的感受和理解不同于成人，他們表達自己認(rèn)識和情感的方式也有別于成人。幼兒獨特的筆觸、動作和語言往往蘊含著豐富的想象和情感，成人應(yīng)對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重?！泵佬g(shù)區(qū)角游戲中，對幼兒藝術(shù)成果的評價必須是在肯定和鼓勵的前提下所進行的多元評價。要從知識、情感、技能等方面進行評價，既注重幼兒的基本美術(shù)技能的獲得，表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的發(fā)展，更要注重在藝術(shù)創(chuàng)造過程中幼兒的主體意識和情感的表達。要重視多元創(chuàng)意美術(shù)教育過程中對幼兒的肯定和激勵，評析幼兒作品時嘗試用欣賞性的評價語。如在主題活動“美麗的秋天”中，美術(shù)區(qū)角投放了水粉顏料、畫筆等工具，引導(dǎo)幼兒進行“絢麗的煙火”的創(chuàng)作。面對幼兒畫得各色或團狀或螺旋狀的圖案，教師的評價是這樣的：“小畫家特別厲害，變幻出了老師從沒見過的棒棒糖式的煙花！”“畫面滿滿的，真棒！有些威力強大的煙花一下子竄到了高高的地方，有些灑落下來的煙花，星星點點地落在低低的地方。小朋友也可以試著大膽的表現(xiàn)不同方位的煙花，畫到紙張外面去也沒關(guān)系！”在啟發(fā)幼兒再創(chuàng)作時會這樣說：“焰火的色彩可以將黑暗的夜空一下子點亮，那么什么顏色最能代表這些炫亮的色彩呢？小朋友在畫煙花時不妨先在棉簽上蘸一蘸白色，再在棉簽上蘸上喜歡的顏色，這樣兩種顏色一筆畫出來的煙花色彩會特別奪目哦！”幼兒多元創(chuàng)意美術(shù)成果的多元評價，使教師對幼兒的評價更加的全面，用發(fā)展的眼光看待兒童……
（6）作品展示多元?！爸改稀彼囆g(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)中指出：“喜歡自然界和生活中美的事物，喜歡欣賞各種多樣的藝術(shù)形式和作品?！泵佬g(shù)區(qū)角游戲中幼兒的作品多元展示為幼兒感受和欣賞美開辟了一個新的途徑。通過欣賞自己和同伴的美術(shù)作品來提高審美能力。
第一種是平面式展示：將幼兒的美術(shù)作品直接平鋪式地張貼在墻上或作品袋里。這樣的作品展示方式為大家所經(jīng)常使用，欣賞的時候一目了然，便于觀察和欣賞，幼兒可以自主地進行取放。
第二種是懸掛式展示：它打破了平面式呆板的展示方式，是借助墻面、走廊的空間，利用繩結(jié)、KT板、紙盒、樹枝經(jīng)過一定的造型，將幼兒的作品懸掛于一定的高度進行展示。這種展示方式不受墻面大小的限制，可以對空間資源進行合理利用。例如把幼兒創(chuàng)作的七彩紙杯按照同一色彩串聯(lián)懸吊起來、KT板畫組合成鏤空立體三棱柱做宮燈懸掛、用樹枝做支撐，將幼兒創(chuàng)作的紙版畫依次連接垂吊于墻壁上。
第三種是立體式展示：將幼兒的美術(shù)作品以立體造型的方式展示出來。幼兒的思維是具體形象性思維為主，立體造型更加的形象、生動，更能吸引幼兒的興趣。例如把幼兒創(chuàng)作的廢舊美術(shù)材料盒拼搭成一個個前后鏤空的立體三角形，隨著三角形數(shù)量的增多，教師和幼兒一起將若干個立體三角形拼搭成一顆“圣誕樹”……幼兒可以圍著這顆立體的“圣誕樹”前后左右從不同方位欣賞自己和同伴的作品。
區(qū)角游戲雖然是幼兒美術(shù)教育的重要方式，但由于教師對教育本質(zhì)、游戲作用等的理解存在差異，致使在美術(shù)教育的實踐中存在著諸多矛盾和問題，比如美術(shù)區(qū)角游戲師幼的角色如何正確地定位、藝術(shù)活動中藝術(shù)創(chuàng)作要不要提供范樣、多元創(chuàng)意美術(shù)教育要不要教會幼兒基本的繪畫技能技巧等。這些問題是需要幼兒教師在教學(xué)實踐中必須加以厘清的。
美術(shù)區(qū)角游戲是實施多元創(chuàng)意美術(shù)教育的有效途徑，它讓每個幼兒心里那顆美的種子有了綻放的空間，為幼兒表現(xiàn)美創(chuàng)造美搭建了適宜的空間和平臺，讓幼兒用適合自己的、自己喜歡的方式去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，促進了幼兒審美能力、自主創(chuàng)造能力的發(fā)展。學(xué)前教育者只要用心實踐、勇于創(chuàng)新，美術(shù)區(qū)角游戲必將以全新的面貌綻放出絢爛的教育光彩，培養(yǎng)更多的幼兒快樂成才。
參考文獻：
[1]虞永平.學(xué)前教育學(xué)[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2001.
[2]唐淑，王雯.學(xué)前教育思想史[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2004.
[3]孔起英，王緒蘭.幼兒園主題式美術(shù)教育活動[M].南京：南京師
范大學(xué)出版社，2006.
[4]中華人民共和國教育部.3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南[M].北京：
首都師范大學(xué)出版社，2012.
第3篇：兒童創(chuàng)意美術(shù)教育范文
一、從美術(shù)教育的目的任務(wù)來看。
德國巴伐利亞州(1985年頒布)小學(xué)美術(shù)教育目的任務(wù)是,為兒童提供自由繪畫的機會,激發(fā)他們豐 富的想象力;使兒童在自己的藝術(shù)創(chuàng)造中得到快樂,發(fā)展他們多方面的創(chuàng)造能力;教師應(yīng)指導(dǎo)兒童有意識地注 意和觀察,在熟悉制作的工具、材料和技能基礎(chǔ)上,發(fā)揮他們的表現(xiàn)能力(繪畫語言和表達方式);參觀教堂 和博物館,使兒童有機會看到真正的藝術(shù)品;使兒童在年度的節(jié)日慶?；顒又羞M行裝飾布置和多種形式的游戲 表演。
日本文部省(1980年實施)新訂的小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)指導(dǎo)精神(目的任務(wù)):①培養(yǎng)具有完美人性的孩子 ;②培養(yǎng)兒童熱愛自然和社會的審美情操;③努力發(fā)掘每一個兒童獨立思考的創(chuàng)造性智能和技能;④造就輕松 、活潑、充實的校園生活氣氛;⑤在尊重普遍道德原則的同時、對孩子進行適合其個性和能力的教育;⑥精選 教學(xué)內(nèi)容,調(diào)整授課時間;⑦各校謀求更加具有彈性的教育,即根據(jù)各地區(qū)兒童的不同情況,制定貼切可行、 各具創(chuàng)意的教育方式。
我國1988年國家教委頒發(fā)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中提出美術(shù)教育的目的是:①小學(xué)美術(shù)課應(yīng)使學(xué)生掌握 淺顯的美術(shù)基礎(chǔ)知識和簡單的造型技能;②在教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和愛國主義情感,加強品德 、意志的培養(yǎng);③逐步提高學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力。
從大綱制定的教學(xué)目的來看,德國、日本的美術(shù)教育注重素質(zhì)的培養(yǎng),重視人的創(chuàng)造能力與評價能力,強 調(diào)個性形成,注意與其他學(xué)科的相互聯(lián)系,把美術(shù)教育作為全面育人的重要組成部分,通過美術(shù)的教育獲得全 面諧調(diào)的人,將生活樂趣、藝術(shù)實踐、社會服務(wù)三者統(tǒng)一。我國的小學(xué)美術(shù)教育除了講究智力和才能的發(fā)展外 ,主要強調(diào)知識的傳授和技能的掌握,特別考慮政治前提下的愛國主義為主題的美育。這說明中國在小學(xué)美術(shù) 教育立足民族的基礎(chǔ)和本國國情,正在逐步向以素質(zhì)教育為主的方向轉(zhuǎn)換。
第4篇：兒童創(chuàng)意美術(shù)教育范文
一、解讀繪本，挖掘最佳契合點
但凡優(yōu)秀的繪本大多出自于名家之手，無論是線條的運用，顏色的搭配，畫面的結(jié)構(gòu)抑或是作畫的手法、風(fēng)格等等無不體現(xiàn)著名家的匠心獨具。有的繪本在故事情節(jié)上吸引人；有的繪本在作畫風(fēng)格上獨樹一幟；有的繪本則好似給讀者送上一碗熱騰騰的“心靈雞湯”……面對各式各樣的繪本，教師不能盲目迷戀，要認(rèn)真篩選、精心解讀，把握精髓，方能挖掘出繪本與美術(shù)活動之間的最佳契合點，使繪本演繹出幼兒美術(shù)教育活動的精彩。
1.欣賞繪本的多元風(fēng)格，體驗美術(shù)活動的樂趣
繪本與圖書最大的區(qū)別在于它具有多元的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。名插畫家們?yōu)榱烁玫伢w現(xiàn)繪本的內(nèi)涵，常常會選擇不同的創(chuàng)作手法，或水彩、或剪貼、或拓印……向我們展示著他們不盡相同的藝術(shù)風(fēng)格和才華。借助繪本開展美術(shù)教育活動，教師可從繪本多元化的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格入手，引導(dǎo)幼兒充分欣賞、感受不同的藝術(shù)美。同時，鼓勵幼兒大膽地動手操作，體驗不同藝術(shù)創(chuàng)作活動的樂趣，使幼兒不由自主地愛上繪本美術(shù)教育活動。
2.挖掘潛藏的美術(shù)元素，開展有趣的美術(shù)活動
不同的繪本所蘊藏的美術(shù)元素各不相同，教師要透過故事本身，挖掘出潛藏于繪本中的美術(shù)元素，將繪本與美術(shù)活動有機整合，使幼兒愛上繪本美術(shù)教育活動。在這個以舊變新、變廢為寶的過程中，巧妙地蘊藏著“對稱折剪”的美術(shù)技能。
3.借助繪本的故事情節(jié)，演繹美術(shù)活動的精彩
當(dāng)繪本走進美術(shù)課堂，我們發(fā)現(xiàn)，吸引孩子們的除了那些美麗的畫面，還有曲折動人的故事情節(jié)。因此，在開展繪本美術(shù)教育活動時，我們經(jīng)常運用“以文激情”的教學(xué)策略。所謂“以文激情”就是借助優(yōu)秀的繪本，運用適當(dāng)?shù)慕逃侄?，對幼兒施行情感教育和審美教育，以豐富其情感世界，提高審美情趣，促進良好人格的形成?？偠灾?，繪本對于幼兒美術(shù)教育活動的促進作用是顯而易見的。優(yōu)秀的繪本無論是從線條的運用、顏色的搭配、空間的布局、技巧的多變，還是多種媒材的綜合運用都是值得我們?nèi)バ蕾p與借鑒的。
二、巧用繪本，彌補情感缺失
繪本是以圖文并茂的形式，反映兒童生活為主的圖畫書。它不只是凝聚知識經(jīng)驗的語言文本，更是蘊含豐富情感的情感文本。孩子們年齡小還不會看字，但是會看圖。在繪本的世界里，他們往往能比成人更能讀懂圖中所要表達的情感，也更容易深入到繪本的童話世界里。因此，借助繪本開展美術(shù)教育活動，能有效地激發(fā)幼兒的情感，完善幼兒的品質(zhì)。在美術(shù)活動中，我們改變了傳統(tǒng)的臨摹灌輸式教學(xué)模式，從繪本導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣—討論交流，引感共鳴—操作探索，體驗活動樂趣—表達創(chuàng)造，滿足情感需求—欣賞交流，提升審美情趣的五步教學(xué)流程，不但使幼兒在繪本營造的故事情境中學(xué)會了畫橫、豎線與交叉線的技能，而且在活動中體驗到了親人間的脈脈溫情，實現(xiàn)了技能與情感共發(fā)展的目的，有效地彌補了美術(shù)教育活動中存在的情感缺失現(xiàn)象。
第5篇：兒童創(chuàng)意美術(shù)教育范文
一、幼兒美術(shù)教育活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的教育價值
（一）幼兒美術(shù)教育活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性是社會發(fā)展對教育的必然要求。
知識經(jīng)濟的基本特征就是知識不斷創(chuàng)新，高新技術(shù)迅速產(chǎn)業(yè)化。而要加快知識創(chuàng)新，加速高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，關(guān)鍵在人才。眾多研究表明，四歲兒童的創(chuàng)造想象力達到最高水平，五歲是幼兒創(chuàng)造性發(fā)展的下降時期。人的才能發(fā)展“遞減原則”決定了幼兒階段是創(chuàng)造力培養(yǎng)的最佳時期。只有當(dāng)更多的幼兒接受富于創(chuàng)造精神的教育，我們的教育才有希望，國家才有發(fā)展。由于幼兒的年齡特點使得創(chuàng)造性想象和探索不同的表現(xiàn)方法成為幼兒美術(shù)活動的內(nèi)容，幼兒會在美術(shù)活動中大膽而自由地表現(xiàn)自己對世界的認(rèn)識，用富有創(chuàng)造性的造型語匯，解決內(nèi)心的矛盾，使想象力、創(chuàng)造力得以發(fā)揮，情緒情感得以釋放，思想觀念得以表達，人格得以和諧發(fā)展。日本幼兒美術(shù)活動專家板光彥說：“幼兒美術(shù)活動不在于教會幼兒畫成一張或制成一件工藝品，不是為了培養(yǎng)未來的畫家，而是把它當(dāng)作開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)造才能和高尚情操的一種手段。”所以在幼兒園美術(shù)教育活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性具有獨特的學(xué)科優(yōu)勢，符合社會的發(fā)展趨勢和要求，是知識經(jīng)濟時代的必然取向。
（二）幼兒美術(shù)教育活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性是學(xué)前兒童健全發(fā)展的必然需要。
創(chuàng)造力是個人成才的工具，自我的價值主要是由創(chuàng)造成果表現(xiàn)的。特別是在未來，要想成才，必須具備相當(dāng)高的素質(zhì)，尤其是創(chuàng)造素質(zhì)，而人的高創(chuàng)造力要從幼兒階段開始培養(yǎng)。幼兒時期是人創(chuàng)造性發(fā)展最自由、最迅速的階段。幼兒園美術(shù)教育活動中，幼兒由于少有傳統(tǒng)和經(jīng)驗的限制，常常運用自己的符號系統(tǒng)反映生活印象，表達思想認(rèn)識，宣泄情感。他們的這種表達事物的符號系統(tǒng)就是發(fā)明創(chuàng)造，是想象的結(jié)果。這些創(chuàng)造的背后隱藏著孩子的認(rèn)識和情感的發(fā)展，表面看是一幅圖畫和手工作品，實際上表現(xiàn)的是兒童純真的心靈，嚴(yán)肅的思考，強烈的欲求，情感的平衡。這些創(chuàng)造來源于幼兒潛意識的表現(xiàn)，它的價值在于滿足幼兒心理的平衡，促使幼兒的人格健全發(fā)展。而隨著幼兒語言和推理在幼兒生活中的增加，幼兒的創(chuàng)造性漸漸退化。因此，從個人成長、成才角度看，在幼兒美術(shù)教育中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性是學(xué)前兒童健全發(fā)展的必然需要。
二、幼兒美術(shù)教育活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的教育策略
聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會的報告書《學(xué)會生存》強調(diào)：“人的創(chuàng)造力，是最容易受文化影響的能力，是最能發(fā)展并超越人類自身成就的能力，也是最容易受到壓抑和挫傷的能力?！敝挥懈挥趧?chuàng)造性的幼兒園美術(shù)教師才能造就出富于創(chuàng)造性的幼兒，只有富于創(chuàng)造性的幼兒園美術(shù)教師才能用創(chuàng)造性的教育引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，用創(chuàng)造性的方法鍛煉幼兒的創(chuàng)造性思維品質(zhì)，使教與學(xué)合理地碰撞出創(chuàng)造的火花。
（一）幼兒美術(shù)教師要樹立創(chuàng)新價值取向，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思想。
教育思想是幼兒美術(shù)教師行動的先導(dǎo)。有什么樣的教育思想就有什么樣的教育行為、教育實踐。教育思想的轉(zhuǎn)變是幼兒園美術(shù)教育改革的核心和前提。因此，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性，幼兒美術(shù)教師首先要形成全新的教育觀念，樹立以創(chuàng)新精神為價值取向的教學(xué)觀和質(zhì)量觀。要認(rèn)識到幼兒園美術(shù)教育活動的根本目的在于激發(fā)幼兒對美術(shù)活動的興趣，豐富幼兒的美術(shù)實踐經(jīng)驗，建立初步的審美意識，促進幼兒健全人格的形成。要科學(xué)選擇美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，意識到對藝術(shù)過程的體驗比結(jié)果更為重要。要靈活地運用多種美術(shù)教育方法，增強幼兒參與美術(shù)活動的興趣，激發(fā)幼兒創(chuàng)作的愿望。要正確評價幼兒的自由表現(xiàn)，尊重幼兒富有個性色彩的創(chuàng)造行為，保護幼兒的原創(chuàng)力，讓幼兒成為具有旺盛的生命力、強烈的創(chuàng)造欲望和健康和諧人格的人。要認(rèn)識到創(chuàng)造力是與生俱來、自然產(chǎn)生的，每個孩子都有創(chuàng)造的欲望與權(quán)利，教師要小心地呵護。
（二）幼兒美術(shù)教師要營造新型師幼關(guān)系，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識。
幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)源于幼兒園日常的美術(shù)教育過程。鮮明的情緒是激發(fā)幼兒強烈美術(shù)創(chuàng)造需要的基礎(chǔ)。因此，幼兒美術(shù)教師必須努力營造一種有助于幼兒創(chuàng)新意識培養(yǎng)的民主師幼關(guān)系。要確立以幼兒為本的教育觀念，充分尊重幼兒的思想、情感、意志和行為方式，鼓勵幼兒在輕松愉快的氣氛中大膽表現(xiàn)自己的思想和情感，形成一種以創(chuàng)新精神吸取美術(shù)知識、運用美術(shù)知識的性格。要創(chuàng)設(shè)積極的課堂文化，鼓勵幼兒充分表達自己的感受體驗，形成生生之間及師生之間的相互合作關(guān)系。
（三）幼兒美術(shù)教師要重視園本文化建設(shè)，創(chuàng)造個性發(fā)展環(huán)境。
首先，要重視幼兒園園本美術(shù)文化建設(shè)。幼兒園園本美術(shù)文化是一個育人的特殊環(huán)境，是一種潛在課程，以其特有的精神環(huán)境和文化氛圍，使生活于其中的每一個幼兒有意無意地在美術(shù)思想觀念、行為方式、價值取向等諸方面受到影響，實現(xiàn)著對幼兒精神、心靈、性格的塑造，所以幼兒園要建立多元化的園本美術(shù)文化來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。如江蘇省常州市藻江花園幼兒園在門廳屋頂設(shè)置了“天空的涂鴉”，是由每個幼兒繪畫作品組合的“暢想2028”，讓孩子充分感受到藝術(shù)在生活中創(chuàng)作的趣味性；長廊內(nèi)是一幅幅精美的藝術(shù)大師的杰作，孩子們每天徜徉在“藝術(shù)長廊”里，置身于藝術(shù)世界中；班級內(nèi)張貼、擺放著孩子自由創(chuàng)作的作品，成為幼兒藝術(shù)才華展示的窗口，交流互動的通道；“美勞創(chuàng)意屋”的創(chuàng)意柱上懸掛著顏色鮮艷的油畫作品，擱架上擺設(shè)著特色鮮明的藝術(shù)作品和種類繁多的繪畫工具及材料……這種特殊的氛圍、濃郁的藝術(shù)特色激發(fā)了幼兒的藝術(shù)情感，點燃了幼兒創(chuàng)作的火花，滿足了幼兒盡情揮灑的需要，培養(yǎng)了幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力。
其次，要豐富園本美術(shù)文化生活。蘇霍姆林斯基說：“兒童的智慧，在他的手指尖上?！必S富多彩、健康向上的幼兒園美術(shù)活動，能夠擴大孩子的美術(shù)視野，激發(fā)幼兒參與美術(shù)活動的濃厚興趣，豐富幼兒的美術(shù)實踐經(jīng)驗，促進幼兒創(chuàng)造性地發(fā)展。
第6篇：兒童創(chuàng)意美術(shù)教育范文
關(guān)鍵詞： 主題活動 創(chuàng)意美術(shù) 幼兒教育
在新綱要這一教育理念的指導(dǎo)下，我們認(rèn)為利用地區(qū)豐富的地域優(yōu)勢，特別是人文資源，積極探索主題背景下幼兒創(chuàng)意美術(shù)的園本課程，以此推動我園具有時代氣息、地方特色的幼兒園課程，不僅符合我園自身的發(fā)展需要，而且有利于促進幼兒身心健康、和諧發(fā)展及對傳承和發(fā)揚本土文化、多元文化的有利推進。孩子進行美術(shù)創(chuàng)作，不僅是表現(xiàn)他們的所知，更是把自己的體驗和情感融入其中，美術(shù)活動應(yīng)成為孩子表達所知、所想、所感的天地。當(dāng)我們把主題背景下幼兒創(chuàng)意美術(shù)的理念納入園本課程開發(fā)的主流，也是對多年來幼兒園發(fā)展中怎樣創(chuàng)建滿足幼兒需求課程的重大突破?！爸黝}背景下幼兒創(chuàng)意美術(shù)”園本課程開發(fā)，使幼兒園、家庭、社區(qū)、社會緊密相連，促進了幼兒課程的多樣化和本土化。
一、主題背景下的各年齡段幼兒創(chuàng)意美術(shù)的目標(biāo)
（一）總目標(biāo)
l.通過主題背景下幼兒創(chuàng)意美術(shù)教育，提高幼兒的整體素質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力。
2.通過主題背景下幼兒創(chuàng)意美術(shù)教育，使幼兒對美術(shù)產(chǎn)生興趣，逐步形成幼兒的美術(shù)創(chuàng)造個性。
3.通過主題背景下幼兒創(chuàng)意美術(shù)欣賞教育，讓幼兒感受大自然、社會生活、藝術(shù)作品中的美，使幼兒頭腦中留有豐富的美的事物的表象，審美素質(zhì)得到發(fā)展。
4.通過主題背景下的幼兒繪畫、手工教育，提高幼兒的美術(shù)基本技能，并使印在幼兒頭腦中的美的表象被激活，運用掌握的美術(shù)技能和工具材料，想象、創(chuàng)作出新穎、獨特有創(chuàng)意的優(yōu)秀的幼兒美術(shù)作品。
（二）分目標(biāo)
1.小班：（1）通過主題背景下幼兒創(chuàng)意美術(shù)教育，培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣；（2）發(fā)展幼兒小手的靈活性，左右手操作能力得到提高，促進幼兒左右腦的發(fā)育；（3）教會幼兒簡單的繪畫技能，在趣味繪畫中逐步提高造型能力。
2.中班：（1）增加主題繪畫、主題手工、主題美術(shù)欣賞等教育內(nèi)容，激發(fā)幼兒對主題美術(shù)的興趣；（2）運用有趣的美術(shù)教學(xué)手段，強化幼兒美術(shù)技能訓(xùn)練，進一步提高幼兒動手能力及觀察力、想象力和創(chuàng)造力；（3）開展初步的主題美術(shù)欣賞教育活動，培養(yǎng)幼兒對美的觀察力、理解力、感知力、鑒別力，加深對美的形式認(rèn)識，積累大量關(guān)于美的形象的經(jīng)驗。
3.大班：（1）讓幼兒系統(tǒng)學(xué)習(xí)主題美術(shù)的各種表現(xiàn)形式和內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒熟練地運用主題繪畫形式進行藝術(shù)創(chuàng)作活動的能力；（2）提高幼兒運用色彩的能力和形體概括、組合、變形及表現(xiàn)主題的能力；（3）通過主題手工教學(xué)活動，進一步訓(xùn)練幼兒手工制作的表現(xiàn)能力；（4）有計劃、有針對性地對幼兒開展主題美術(shù)欣賞教育活動，培養(yǎng)幼兒欣賞、評價美的能力。
二、主題背景下個年齡段幼兒創(chuàng)意美術(shù)內(nèi)容的選擇
（一）創(chuàng)意點來源于生活
生活中有各種自然風(fēng)景、城市建筑、人文環(huán)境和公共設(shè)施等，范圍極為廣泛。它具有內(nèi)容豐富的特點，可以為幼兒的創(chuàng)意美術(shù)提供非常廣泛的素材；主題活動模式拋卻了割裂幼兒生活經(jīng)驗的弊端，這就使得幼兒容易從已有經(jīng)驗出發(fā)進行創(chuàng)意表現(xiàn)。
如主題《春天的樹》進行的創(chuàng)意美術(shù)活動“樹葉變變變”即為典型的由幼兒所關(guān)注的生活中的自然現(xiàn)象而引發(fā)的創(chuàng)意活動。在這一主題中，通過近半個月的學(xué)習(xí)，幼兒知道了樹木分為落葉樹和常綠樹，到來年春天再長出新的葉片；每天早上，都會有許多孩子告訴老師“今天上學(xué)的路上我看見銀杏樹，我撿了一片，像黃色的小扇子”，至此，“樹葉變變變”成了一個名副其實的創(chuàng)意美術(shù)活動――材料、方式、主題等都由幼兒自主選擇，創(chuàng)作出來的作品不拘一格，充分地培養(yǎng)了幼兒的想象力與創(chuàng)造力。
（二）創(chuàng)意點來源于好的藝術(shù)作品
三至六歲的幼兒喜歡畫面上描繪的物象完整，環(huán)境單純而不雜亂，在表現(xiàn)技法上，他們喜歡用筆簡練、形象突出的作品。對于造型奇特、形象美觀的圖案，色彩鮮明的動物、人物尤其感興趣，而許多大師的作品無疑是最佳的選擇。在主題《春天的樹》中，老師找了一幅《清晨的森林》的作品，作品中清晨的一縷陽光照在樹林里，有用水彩表示各種綠色，體驗光與影對顏色的影響，老師在注重幼兒的感受、體驗及對作品的理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒想象作品所表達的含義，從而在潛移默化中，讓幼兒感受到那種勇于表現(xiàn)、敢于創(chuàng)造的精神。
（三）創(chuàng)意點來源于音樂、文學(xué)作品
優(yōu)美的音樂、文學(xué)作品能調(diào)動幼兒的多種感官進行體驗，幫助幼兒感受理解作品；其豐富的體裁表現(xiàn)，優(yōu)美的意境展現(xiàn)，生動有趣，幽默詼諧，幼兒欣賞、閱讀后身心受到愉悅，從而激發(fā)了他們表達表現(xiàn)的愿望。例如在《春天的樹》主題中，一首《小樹葉》歌曲中的“打扮樹媽媽”引發(fā)了幼兒的創(chuàng)作熱情。他們用各種綠色剪成各種形狀的樹葉，自己觀察樹葉的葉脈，畫出各種圖案與同伴打扮演的樹媽媽身上，感受樹葉回到媽媽身邊的愉悅心情。
三、主題背景下實施創(chuàng)意美術(shù)的有效方法
創(chuàng)設(shè)有利環(huán)境，激發(fā)幼兒創(chuàng)意靈感，只要教師充分發(fā)揮聰明才智，根據(jù)現(xiàn)實條件和本班幼兒的特點，充分挖掘本土資源，創(chuàng)造性地使用教材，創(chuàng)造性地進行班本課程，選好教育活動最適宜的切入點，就能把握好教育的時機，就能為幼兒的發(fā)展提供平臺。我們的主題活動大都來自孩子的生活和經(jīng)驗，是孩子感興趣的內(nèi)容，因此他們會調(diào)動全部的智慧去研究，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去嘗試。教師不僅要喚起幼兒已有的經(jīng)驗，還要營造各種環(huán)境，利用各種資源幫助幼兒擴展經(jīng)驗。
提供多種材料，鼓勵幼兒運用多種形式大膽表現(xiàn)，美術(shù)活動是為幼兒的發(fā)展而存在的，不是為系統(tǒng)知識和技能傳授而存在的。我們關(guān)注的不是應(yīng)教幼兒哪些知識技能，而是幼兒發(fā)展的任務(wù)是什么或應(yīng)在哪些方面得以發(fā)展，教師如何為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件。例如幼兒在了解了各種各樣的樹之后，老師讓他們運用自己喜歡的方式表現(xiàn)樹，孩子們利用已有的經(jīng)驗，用繪畫的方式畫出來，也可以用紙工、泥工、布貼等方式表現(xiàn)。幼兒學(xué)習(xí)用不同的藝術(shù)表現(xiàn)手段反映事物的特征，在一定程度上促進了幼兒智力的發(fā)展，提高了幼兒的創(chuàng)新能力。
整個研究才剛剛開始，通過這階段的研究，我們走進了幼兒世界，真實地感受了幼兒的童趣，領(lǐng)略了幼兒的靈性、智慧和創(chuàng)造。他們對探究世界、探究未知充滿熱情，勇于發(fā)現(xiàn)問題、嘗試解決問題，敢于表現(xiàn)自我，從一種語言到一百種語言，幼兒的自主性得到了充分的表現(xiàn)，其智慧、創(chuàng)造力有了顯著提高，個性得到了培養(yǎng)。
在這一過程中，教師對主題活動有了實質(zhì)性的認(rèn)識，調(diào)整了教育目標(biāo)，學(xué)會了協(xié)調(diào)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，學(xué)會了觀察孩子，理解孩子，運用了多種手段支持孩子的學(xué)習(xí)。教師整體的專業(yè)化水平得到了提高。在以后的實踐探索中，對于如何適時適當(dāng)?shù)剡x擇集體、小組、個別的組織形式組織活動；如何提高教師對幼兒生成的美術(shù)活動的回應(yīng)能力？這要進行更深入的研究。
參考文獻：
第7篇：兒童創(chuàng)意美術(shù)教育范文
【關(guān)鍵詞】特殊教育師范學(xué)院;學(xué)前教育美術(shù);教學(xué)改革措施
中圖分類號：G613.6 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）10-0182-02
我國現(xiàn)代學(xué)前兒童美術(shù)教育越來越受到社會與家長的重視，這是因為幼兒期是人類各種感知覺發(fā)展的關(guān)鍵時期，這個階段的美術(shù)教育和美術(shù)教學(xué)起著至關(guān)重要的作用，幼兒美術(shù)教育可以培養(yǎng)兒童的表現(xiàn)力、感受力、理解能力和創(chuàng)造力，通過美術(shù)欣賞還能陶冶孩子的情操，發(fā)展其智力，以促進兒童全面協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著我國學(xué)前教育的不斷深入發(fā)展，師范院校的學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)在課程體系建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等多方面存在問題，嚴(yán)重阻滯了美術(shù)教學(xué)水平的提高和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實施。因此，要對特殊教育師范院校美術(shù)課程重新設(shè)置，改革以往陳舊落后的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想觀念，采取積極有效的改革措施解決美術(shù)教學(xué)中存在的各種問題。
一、學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀及其存在的問題
作為特殊教育師范院校的學(xué)前教育美術(shù)課程，應(yīng)該在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)等方面與眾不同，應(yīng)該具有自己的教學(xué)特色。但大同小異的教學(xué)并沒有彰顯出院校的特殊性，培養(yǎng)出來的師資不能與現(xiàn)代幼兒教育相適應(yīng)，相反在教學(xué)方面還存在著其他高校一些共性問題。例如課程設(shè)置不完善，理論脫離實際;教學(xué)內(nèi)容不系統(tǒng)，隨意性很強;課時比重分配不均，美術(shù)課時嚴(yán)重不足;課程內(nèi)容受到壓縮，導(dǎo)致學(xué)生不能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)美術(shù)基礎(chǔ)知識和技能;教學(xué)形式不靈活，課程組織實施缺乏差異性;美術(shù)教材內(nèi)容陳舊滯后，缺少與各領(lǐng)域?qū)W科之間的融合;教師缺乏專業(yè)認(rèn)知，教學(xué)方法單調(diào)枯燥，缺乏創(chuàng)新意識;普通教學(xué)模式禁錮了學(xué)生的思維和想象力;學(xué)生實踐教學(xué)缺乏，課程評價體系不完善等。當(dāng)前很多院校學(xué)前教育專業(yè)教師都是來自純美術(shù)學(xué)專業(yè)，他們?nèi)狈ο鄳?yīng)的學(xué)前美術(shù)教育經(jīng)驗，運用純美術(shù)專業(yè)教學(xué)方法嚴(yán)重脫離了幼兒美術(shù)教學(xué)的心理特點;他們大都不具備兒童心理學(xué)和兒童心理教育學(xué)知識，不能采用符合兒童身心發(fā)展特點的獨特教育教學(xué)方法;缺乏學(xué)前教育知識學(xué)習(xí)背景;缺乏系統(tǒng)合理的美術(shù)教學(xué)評價體系;沒有較為系統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)大綱和教學(xué)計劃;在學(xué)前教育課程中往往重視理論學(xué)習(xí)而忽視了技能學(xué)習(xí)。因此，學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)改革形勢嚴(yán)峻，必須進行大膽改革，方能進一步促進學(xué)前教育美術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)。
二、學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)全方位的改革措施
（一）教學(xué)目標(biāo)的改革。特殊教育師范學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，與一般美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)是有區(qū)別的，除了培養(yǎng)能夠勝任幼兒教育的師資之外，還要培養(yǎng)一批適合聾啞幼兒教育的師資。這就需要建立健全美術(shù)技能課程教學(xué)大綱，進一步修訂美術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)計劃。通過美術(shù)課程教學(xué)計劃的修訂、科學(xué)的課程評價方案制訂和培養(yǎng)目標(biāo)的改革，培養(yǎng)出一批美術(shù)基礎(chǔ)知識與技能扎實、藝術(shù)綜合素質(zhì)高的合格教師。學(xué)前教育美術(shù)課程教學(xué)通過美術(shù)基礎(chǔ)、兒童畫、手工制作、幼兒園環(huán)境設(shè)計、板書設(shè)計等知識的學(xué)習(xí)，旨在提高學(xué)生的美術(shù)技能和審美想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)思維能力、動手能力和表現(xiàn)能力，提高他們良好的藝術(shù)審美情趣和審美意識。將來能夠熟練運用美術(shù)知識與技能服務(wù)于教學(xué)實踐活動。
（二）教學(xué)內(nèi)容的改革。以往的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容就是簡筆畫、色彩、素描等一些美術(shù)基礎(chǔ)知識，以及手工制作。美術(shù)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)增設(shè)一些能夠培養(yǎng)大學(xué)生具備兒童畫創(chuàng)意能力、美術(shù)教學(xué)能力、學(xué)生動手能力和環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力的課程。在以往開設(shè)的素描、色彩、速寫、油畫、國畫、版畫等美術(shù)基礎(chǔ)課之上，增加諸如手工制作、簡筆畫、舞臺美術(shù)、美術(shù)欣賞等特色專業(yè)課程。例如：在必修課方面開設(shè)線描寫生課程、色彩造型課程、兒童畫課程等;在選修課方面開設(shè)西洋畫、國畫、版畫、裝飾畫等一些具有拓展性的繪畫工具課程，還可以開設(shè)諸如PowerPoint、Photoshop、Flash等作圖軟件課程，還要讓學(xué)生學(xué)會操作數(shù)碼相機、投影儀、電腦等多媒體之間的聯(lián)接和轉(zhuǎn)換。環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面可以開設(shè)幼兒園室內(nèi)環(huán)境設(shè)計和黑板報、墻板、布告欄和宣傳廣告等版式設(shè)計。從而改變以往只重學(xué)前教育專業(yè)理論、輕視技能的現(xiàn)象，徹底改革學(xué)前教育領(lǐng)域里的美術(shù)通識、美術(shù)專業(yè)教育、美術(shù)技能教育和美術(shù)實踐教育等課程內(nèi)容，建構(gòu)一個科學(xué)合理的課程體系。美術(shù)教學(xué)內(nèi)容改革的關(guān)鍵就是要把美術(shù)課程內(nèi)容細化為：美術(shù)基礎(chǔ)、兒童畫、手工制作、應(yīng)用實踐四大塊，美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容主要有：素描、線描寫生、色彩寫生、裝飾色彩等;兒童畫教學(xué)內(nèi)容有：簡筆畫、兒童畫、裝飾畫、版畫四部分;手工制作教學(xué)內(nèi)容有：裝飾畫、泥塑、折紙、布藝等;應(yīng)用實踐教學(xué)內(nèi)容有：教具制作、幼兒園空間環(huán)境設(shè)計制作、板式設(shè)計等。
（三）教學(xué)方法的改革。學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)方法使用得當(dāng)與否直接影響到教學(xué)效果，影響到學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和認(rèn)知。由于大多數(shù)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)比較薄弱，現(xiàn)有美術(shù)水平和接受能力具有比較大的個體差異，因此還要采取個體因材施教的教學(xué)方法，把整體教學(xué)與個體教學(xué)結(jié)合起來全面提升學(xué)生整體學(xué)習(xí)水平。采取引導(dǎo)式教學(xué)方法充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，通過有效的互動教學(xué)方法，加強師生之間的互動交流，從而有效地引導(dǎo)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生積極探索美術(shù)知識。加強美術(shù)實踐教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性、創(chuàng)造性，拓展學(xué)生自由思維空間。通過一些實踐教學(xué)可以大大提高學(xué)習(xí)效率，例如在校內(nèi)外搞師生繪畫、書法、手工藝等作品展，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望和學(xué)習(xí)激情;利用閑暇時間帶領(lǐng)學(xué)生去附近幼兒園進行美術(shù)課堂見習(xí)和實習(xí)教學(xué)，讓他們親身感受學(xué)前兒童教學(xué)的特點和教育教學(xué)方法。同時，還可以聘請幼兒園優(yōu)秀美術(shù)教師和園長給學(xué)生上課，這樣可以更加直觀有效地指導(dǎo)學(xué)生實踐學(xué)習(xí)。
（四）課程教學(xué)體系的改革。美術(shù)課程教學(xué)體系的改革關(guān)涉到美術(shù)課程設(shè)置的改革，每個院校學(xué)前教育實際發(fā)展情況不同，可以結(jié)合教學(xué)實際進行美術(shù)教學(xué)課程設(shè)置的改革，可以增設(shè)培養(yǎng)大學(xué)生兒童畫創(chuàng)意能力、教學(xué)能力、動手能力和環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力的美術(shù)教學(xué)課程。注重大學(xué)生的創(chuàng)新、專業(yè)、審美等能力培養(yǎng)。做到理論教學(xué)與藝術(shù)實踐相結(jié)合、課堂教學(xué)與現(xiàn)實生活相結(jié)合，讓學(xué)生參與試教、見習(xí)、觀摩等實踐活動。在以往開設(shè)的素描、色彩、速寫、油畫、國畫、版畫等專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)課程之上，增設(shè)舞臺美術(shù)、美術(shù)欣賞、民間美術(shù)等特色專業(yè)課程，美術(shù)課程類型設(shè)置要多樣化，建設(shè)一個系統(tǒng)化的美術(shù)教學(xué)體系，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，提高他們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和趣味性。同時，還要改革以往那種問卷考試的評價方式，改為以實踐實習(xí)為主的評價，如對學(xué)生在幼兒園進行的試講開展實踐性評價，通過多種角度、多個方向、豐富多樣的教學(xué)評價方式，提高美術(shù)教學(xué)評價的有效性，從而促進學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高。在美術(shù)課程教學(xué)體系不斷完善的過程中，要形成一個全方位立體化的課程教學(xué)體系，除了繪畫、手工等技能技巧訓(xùn)練課程之外，還要開設(shè)中外美術(shù)史和美術(shù)作品欣賞等美術(shù)理論課程和欣賞課程，以提高學(xué)生的美術(shù)理論水平和藝術(shù)審美能力;增設(shè)幼兒園空間環(huán)境設(shè)計、版面設(shè)計、電腦美術(shù)、課件制作和幼兒園美術(shù)教材教法等課程，全面均衡提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)和綜合能力;建立科學(xué)合理的課程體系建設(shè)，加強美術(shù)課程與其他相關(guān)課程的聯(lián)系，例如與幼兒游戲課、音樂課、舞臺劇等課程之間的橫向聯(lián)系;細化課程設(shè)置和突出學(xué)前教育美術(shù)課程特點，把兒童文學(xué)與繪畫結(jié)合起來進行繪畫創(chuàng)編，將美術(shù)理論與技能學(xué)習(xí)結(jié)合起來，以便將來更好地勝任幼兒園的美術(shù)教學(xué)工作。
（五）教學(xué)方式的改革?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，利用網(wǎng)絡(luò)資源進行信息化教學(xué)是教學(xué)方式改革的一大亮點。豐富的網(wǎng)絡(luò)資源和信息為美術(shù)教學(xué)提供豐富的教學(xué)內(nèi)容，美術(shù)教師可以通過多媒體技術(shù)和美術(shù)課件的教學(xué)手段，通過影像、圖片、聲音等更加直觀的教學(xué)形式，把授課內(nèi)容更清晰條理地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而刺激學(xué)生的各種感官引起學(xué)習(xí)的欲望。運用信息化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源可以開闊學(xué)生的視野，從而引導(dǎo)他們兼收并蓄的外向型學(xué)習(xí)。教師還可以鼓勵學(xué)生自己利用網(wǎng)絡(luò)搜集各種美術(shù)學(xué)習(xí)資料，建立班級QQ群，形成網(wǎng)絡(luò)資源共享，業(yè)余時間自學(xué)美術(shù)知識。在美術(shù)作業(yè)布置方面不要限制學(xué)生的創(chuàng)作方式和創(chuàng)作思維，鼓勵他們出新、獨創(chuàng)，激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望和激情。
三、結(jié)語
幼兒美術(shù)教育在當(dāng)前越來越受到高度重視，在這個獨生子女時代，很多家長害怕孩子輸在了教育起跑線上，因此對于學(xué)前教育特別的重視，這就要求師范院校在學(xué)前教育師資力量培養(yǎng)方面給予加強和提高，對現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)進行不斷深入的改革，從學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)體系等方面，采取一系列的改革措施與策略，為培養(yǎng)合格的學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)人才做出應(yīng)有的貢獻。作為美術(shù)教師也要積極參與美術(shù)教學(xué)改革，不斷深入研究本學(xué)科教育教學(xué)理論，加強自身綜合素養(yǎng)的提高。
參考文獻：
[1]崔賀.學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)改革研究[J].美術(shù)教育研究，2015（13）.
[2]劉沛芬.對學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的幾點思考[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2013（07）.
[3]楊旭.學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課教學(xué)的實踐與思考[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2012（03）.
[4]薛正.對學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程教學(xué)改革的思考[J].美術(shù)教育研究，2012（04）.
[5]龔春艷.學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)中存在的問題及解決策略[J].長春教育學(xué)院學(xué)報，2015（06）.
作者簡介：
第8篇：兒童創(chuàng)意美術(shù)教育范文
【關(guān)鍵詞】兒童美術(shù)；教學(xué)活動；地域文化
所謂本土化教育資源，是指本土的自然環(huán)境、人文景觀、民俗習(xí)慣、民間藝術(shù)、農(nóng)作物自然材料等一切有形和無形的教育資源。本土化又稱為本地化，是指將某一事物轉(zhuǎn)換成符合本地特定要求的過程。通俗的說就是要入鄉(xiāng)隨俗。本土化是顯示各種異質(zhì)多樣性和特定情境要素的過程，資源本地化的最佳效果是既能適應(yīng)本地要求，又盡可能地保持資源原有的特定情境含義。
兒童美術(shù)學(xué)習(xí)過程應(yīng)是一個初步感受和發(fā)現(xiàn)環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美，嘗試和使用各種工具，體驗不同媒材和效果，用紙、筆以及身邊容易找到的各種材料，用自己喜歡的多種方式進行繪畫、手工等美術(shù)活動，大膽地把自己的所見所聞、所感所想表現(xiàn)出來的過程。
本土文化是兒童生活中的一筆寶貴財富，因為它蘊含著無窮的教育資源。我們應(yīng)從兒童熟悉的鄉(xiāng)土文化中積極挖掘教育資源，利用自身優(yōu)越的自然環(huán)境，擴展孩子們生活和學(xué)習(xí)的空間。
一、走進大自然，創(chuàng)設(shè)本土化的教學(xué)情境，提升兒童的審美需要
美術(shù)是視覺藝術(shù)，它具有視覺藝術(shù)的直觀性和具體性。兒童美術(shù)的教育活動應(yīng)按照美術(shù)教育自身的特點，根據(jù)兒童的審美心理特點，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)事物中蘊涵的美，激起審美熱情，形成美的意象，使對美的發(fā)現(xiàn)和感受貫穿于觀察、欣賞、創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)。
大自然對兒童來說是一本神奇的圖畫書。在孩子的眼中，大自然是一個五光十色，充滿奧秘的世界。為了讓孩子們充分體驗、感受自然之美，在教學(xué)過程中，教師要帶領(lǐng)他們走出教室，走進生機盎然的大自然，了解四季的色彩變化，見識本地特產(chǎn)、奇異的植物、水的不同形態(tài)、天氣的無常、動物的棲息環(huán)境等等，使孩子們自身的感覺活動適應(yīng)對象世界中的平衡、對稱、和諧、節(jié)奏等美的形式。這樣，孩子們在不知不覺中親近了大自然，獲得美的陶冶，豐富了其想象力。
心理學(xué)家皮亞杰強調(diào)：“兒童是在周圍環(huán)境的影響下，通過主客體的交互作用而獲得心理上的發(fā)展的?！泵膳_梭利認(rèn)為：“在教育上，環(huán)境所扮演的角色相當(dāng)重要，因為孩子從環(huán)境中吸取所有的東西，并將其融入自己的生命之中?！蔽覈逃谊慂Q琴先生認(rèn)為：“怎樣的環(huán)境，就得到怎樣的印象”。
通過本土化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，在充分體驗、感受家鄉(xiāng)自然美的同時，引導(dǎo)兒童去關(guān)注目前環(huán)境的惡化問題，讓兒童親身感受到保護生態(tài)環(huán)境的緊迫性，學(xué)會與大自然和諧相處，萌發(fā)熱愛大自然的情感。除此之外，稍有藝術(shù)創(chuàng)造力的人，還會萌發(fā)創(chuàng)作的沖動，創(chuàng)造出美的作品。例如：我在輔導(dǎo)學(xué)生以《我眼中的母親河》為主題的創(chuàng)作過程中，我把孩子們帶到了湘江這條美麗而熟悉的母親河邊，讓孩子們在身臨其境中去感受去體會。湘江奔流不息的江水、依稀過往的船只、如美人依臥江中的橘子洲頭 、隨風(fēng)轉(zhuǎn)動的風(fēng)車、柳絮飄揚的長亭、依江而立的杜甫江閣、林中閑步的游人、游戲中歡笑的孩子們，這如詩如畫的美麗風(fēng)光還有那悠遠古老的動人故事深深地打動了我的孩子們，保護湘江的使命感激發(fā)了孩子們強烈的創(chuàng)作欲望，其中姚鈞儒同學(xué)（8歲）創(chuàng)作的繪畫作品《美麗的湘江》在“2011年湖南省青少年‘打造東方萊茵河’獻計獻策專題活動暨‘我眼中的母親河’攝影、繪畫、征文、視頻網(wǎng)絡(luò)大賽”七千幅作品中脫穎而出，獲得唯一特等獎。所以，在兒童美術(shù)教育中，應(yīng)牢牢把握住一點，即：以美的事物和方式啟發(fā)兒童的觀察、想象和創(chuàng)作沖動。
二、結(jié)合地域文化，激發(fā)兒童創(chuàng)作的興趣，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)作主動性
一方水土孕育一方文化。在中華大地上，不同社會結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平的地域自然地理環(huán)境、資源風(fēng)水、民俗風(fēng)情習(xí)慣、政治經(jīng)濟情況，孕育了不同特質(zhì)、各具特色的地域文化。
積淀深厚的地域文化為學(xué)生提供了學(xué)校難以相比的豐富的藝術(shù)經(jīng)驗和教育資源，將地域文化引進學(xué)校美術(shù)教學(xué)課堂，使之彌補教材的缺陷，拓展教學(xué)的內(nèi)容，是當(dāng)今兒童美術(shù)教學(xué)的需要，更是美術(shù)教育的改革方向。
地域文化與當(dāng)?shù)厝饲轱L(fēng)俗密切相關(guān)，并與當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化的歷史淵源也有著密切關(guān)系，是具有獨特鄉(xiāng)土氣息的文化形式。在湖湘大地，文學(xué)藝術(shù)稟承屈原憂國憂民的文學(xué)傳統(tǒng)和胡安國“經(jīng)世致用”的哲學(xué)傳統(tǒng)，湖湘文學(xué)藝術(shù)具有“文道合一”的明顯特點。湖湘地區(qū)還是我國民族最多的地域之一。在漫長的歲月里，各個民族由于歷史沿革、居住地域、生產(chǎn)方式和等的不同，孕育了豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗和民族風(fēng)情，又互相滲透，彼此影響，匯合而成一種個性鮮明獨具―格的湖湘民俗文化。蠟染、湘繡、漆器、剪紙、銀飾、還有多姿多彩的民族風(fēng)情文化，如苗族的三月三、四月八、瑤族六月六、端午賽龍舟、包粽子、趕墟、對山歌等大型的民族風(fēng)情節(jié)日。這些都是本土人民智慧的結(jié)晶，他們承載了一個當(dāng)?shù)氐赜蛭幕膶徝捞卣?，反映了一個當(dāng)?shù)氐纳罘绞?、生活態(tài)度，是我們美術(shù)教學(xué)的淵源和基礎(chǔ)。
在美術(shù)教學(xué)中我們要根據(jù)本地的具體情況，對藝術(shù)課程資源進行針對性實質(zhì)性開發(fā)利用，給教學(xué)提供唾手可得、親切感強的教學(xué)材料，把經(jīng)過篩選、積累、開發(fā)和利用好的課程資源，自覺補充教學(xué)課程，提高課程在本地區(qū)的適應(yīng)能力。低年級學(xué)生可以通過撕紙、貼畫來了解剪紙文化、利用彩泥造型來吸取陶藝文化，高年級學(xué)生可以大膽接觸蠟染、刺繡、編織、剪紙、陶藝等民間藝術(shù)，同時我們還可以利用原生態(tài)資源配合課堂教學(xué)，運用自然材料進行手工造型與創(chuàng)作，讓孩子們展開豐富的想象，進行大膽的創(chuàng)造，培養(yǎng)他們內(nèi)在的異于別人的創(chuàng)造能力，使本土原生態(tài)資源能更好地被利用到教學(xué)中去，教學(xué)效果也會顯得尤為突出。
結(jié)合地域文化的兒童美術(shù)教學(xué)模式，能吸引學(xué)生積極參與，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，可以組織學(xué)生參觀附近的歷史文化博物館、展覽館，民間藝術(shù)工作室，考察各種民俗活動，欣賞多姿多彩的民族舞蹈，領(lǐng)略絢麗的傳統(tǒng)民族服飾，理解其深厚的文化底蘊和人文內(nèi)涵，讓學(xué)生們深感本地民族、民間藝術(shù)魅力。譬如去陶藝工坊親自動手制作，體驗來自于本地民族、民間藝術(shù)的情感流動，會讓他們在動手的過程中增添對地域文化的了解，激發(fā)他們熱愛本地文化的情感，使他們逐漸形成基本的美術(shù)素養(yǎng)與美術(shù)學(xué)習(xí)能力，增強他們對本地文化藝術(shù)的感悟力。這樣的教學(xué)模式既傳承了地域文化又充分發(fā)揮了學(xué)生的觀察力、想象力、表現(xiàn)力。
地方性美術(shù)課程資源與本地學(xué)生的生活背景貼近，特別容易使學(xué)生可親可信，易于學(xué)生情感上的溝通和學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生。現(xiàn)代多元化的信息大量充塞孩子們的眼球，使現(xiàn)代社會的孩子對身邊的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)景表現(xiàn)淡漠，甚至視而無睹，如何讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)身邊的美，主動嗅到生活的清新，主動接受、認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，這就要求教師在教學(xué)中引入地方美術(shù)資源，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地投入地方美術(shù)資源的調(diào)查和學(xué)習(xí)中，激發(fā)他們主動探索的學(xué)習(xí)熱情。
三、借助多種教學(xué)活動形式，感受本土文化魅力，發(fā)展兒童藝術(shù)素養(yǎng)
兒童美術(shù)教學(xué)資源豐富多彩，教師首先要有正確的教學(xué)資源觀，因勢利導(dǎo)，加強課程內(nèi)容與學(xué)生日常生活、現(xiàn)代社會及實踐應(yīng)用的聯(lián)系，帶動學(xué)生充分利用本土文化資源的獨特性，與其他相關(guān)的教學(xué)資源合理結(jié)合起來，借助多樣的美術(shù)教學(xué)活動形式，使學(xué)生的美術(shù)活動空間更為鮮活，為學(xué)生創(chuàng)造一個“藝術(shù)無處不在”教學(xué)環(huán)境。
藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)兒童的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)兒童健康、豐富的感情世界。美術(shù)教育的形式和手段可以多樣化，例如：定期舉辦學(xué)生主題作品匯報展。通過一定的主題設(shè)定，讓學(xué)生進行作品創(chuàng)作，既能緊跟時代步伐又能開闊學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高綜合能力，展示自我；利用傳統(tǒng)節(jié)日資源拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域。傳統(tǒng)節(jié)日蘊涵著優(yōu)秀的民族文化，是美育教學(xué)的寶貴資源，教師引導(dǎo)孩子們用自己的方式來展示對節(jié)日的理解，讓他們在創(chuàng)作過程中體會節(jié)日在實際生活中的意義，從而培養(yǎng)孩子們在生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的情趣；收集本地材料讓孩子們自由表達創(chuàng)意。在活動中讓孩子們大膽進行創(chuàng)意，通過對材料的認(rèn)識和加工，引導(dǎo)他們感受材料的質(zhì)感和體驗創(chuàng)意的樂趣；鄉(xiāng)土廢棄資源的再利用。巧妙地運用鄉(xiāng)土廢棄資源作為創(chuàng)意素材，為兒童提供實踐的機會，培養(yǎng)兒童在平常的事物中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；利用多媒體讓兒童感受本土文化的無窮魅力。教師通過資料的篩選，為孩子們介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情、歷史文化、文學(xué)藝術(shù)等的獨特魅力，幫助學(xué)生開啟創(chuàng)新之門；教師在教學(xué)活動過程中為學(xué)生提供充足的工具材料之外，還可以在活動組織上別出心裁，讓孩子們分別以個人、小組、集體、等多種形式進行美術(shù)活動。
兒童美術(shù)本土化活動實施，在引進美術(shù)本土資源的同時，可以把繪畫活動融入日常生活，為兒童創(chuàng)造活動提供更多機會，把生活和美緊密地結(jié)合起來。通過親身體驗、觀察、欣賞讓兒童在體驗中進行藝術(shù)創(chuàng)作，在創(chuàng)作中進行體驗。
地域文化長期影響、滲透，使兒童對其產(chǎn)生一定的認(rèn)同感、依戀感，是兒童情感世界中最穩(wěn)定、最根本的因素。藝術(shù)是情感的一種交流，是情感的一種表現(xiàn)。兒童美術(shù)教育最終的目的不是要兒童思維模式走向統(tǒng)一，而是要培養(yǎng)兒童豐富的情感、熱情的態(tài)度、生活的自信、合作的精神、審美的能力、個性的創(chuàng)造等方面，創(chuàng)新思維的發(fā)展，才是美術(shù)教育最有價值的貢獻，才是兒童美術(shù)之最終目的。
參考文獻：
[1]邊霞.幼兒園美術(shù)教育與活動設(shè)計[M].北京：高等教育出版社，2009.9
第9篇：兒童創(chuàng)意美術(shù)教育范文
追溯起中國美術(shù)教育的發(fā)展歷史，奴隸社會的春秋、西周時期呈現(xiàn)出了美術(shù)教育的影子，專門針對工藝美術(shù)的創(chuàng)造和發(fā)明、裝飾，開設(shè)了各種工藝的勞動者培訓(xùn)，師傅對徒弟的傳授為其中的主要教育模式。之后，經(jīng)歷過東漢、唐、宋、元、清以及中華民國，我國的美術(shù)教育經(jīng)歷了漫長時間洗禮，通過了歷史的考驗和檢核。在教學(xué)制度以及模式上，都逐漸趨于全面。橫面剖析中國文化的歷程，無論是玉石、陶瓷工藝還是青銅器以及繪畫、雕塑，它們都取得過無與倫比的非凡成就，我國古代美術(shù)教育在人類文明的發(fā)展中發(fā)揮著巨大的效用。
二、現(xiàn)代美術(shù)教育適應(yīng)于現(xiàn)代化的要求
隨著近幾年就業(yè)形勢壓力的急劇增大，工作崗位的日漸飽和，現(xiàn)代美術(shù)教育更是廣受指責(zé)?，F(xiàn)今的美術(shù)教育也同樣已經(jīng)成為一種固定“模式”，跟隨不上時代的需求。我們要客觀全面的思索這個問題，不能片面的盲目否定。結(jié)合我國實際，我對中國現(xiàn)行美術(shù)教育基本是抱有支持和樂觀態(tài)度的，現(xiàn)行美教模式仍是最符合中國現(xiàn)狀的教育模式。
大學(xué)生就業(yè)難，不是大學(xué)擴招的必然結(jié)果，而是質(zhì)量沒有和數(shù)量同時提高的一個癥結(jié)。從量變到質(zhì)變，將是中國教育的下一個突破口，中國的教育模式也正是在逐步改革。對于中國現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展簡短的三十年，它的發(fā)展速度已經(jīng)是非常明顯了。當(dāng)然，中國現(xiàn)行美術(shù)教育并不是完美的，在教學(xué)方法和教學(xué)體制上還是存在很大的弊端。在筆者看來，大體可以從兩個方面來發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)行美術(shù)教育的不足。
三、現(xiàn)代美術(shù)教育不足之處
1.片面追求程式化
現(xiàn)在有關(guān)中國山水畫、花鳥畫和簡筆畫的速成班早已是見慣不驚，速成班的教師們將繪畫的技法片面的進行集合，使其變得程式化，然后教給學(xué)生們。 似乎對兒童們的成長起到了幫助，但仔細思索，這些兒童畫家也只能根據(jù)老師授給的模式畫幾筆，離開這種繪畫方法一無所能。這無疑對兒童的想象力和創(chuàng)造能力給予了毀滅性的扼殺。美術(shù)不同于其他性質(zhì)的技術(shù)，它十分強調(diào)原創(chuàng)性，與音樂、譜曲與編導(dǎo)有著異曲同工之處。美術(shù)從原始時代就穿透到人類生活的各個方面和空間。獨立的美術(shù)創(chuàng)作只是價值、功能不同而已，而且可以說如果沒有人類對美的認(rèn)知，我們對古文明的考察也少了一個重要的線索。美術(shù)的“美”字是對美學(xué)、美育、美的理想追求，成為人類的精神旨歸。它在生活層面和精神領(lǐng)域的無所不在、它所具有的創(chuàng)意、靈性及可借各種工具材料自由表達的特殊能量，以及它必須通過反復(fù)實踐甚至勞作才得以完美化的特點，自然使美術(shù)教育在素質(zhì)教育中比其它學(xué)科具有更廣泛的影響力。
國內(nèi)外研究學(xué)家早就指出：人們在孩童時期的美術(shù)活動，以游戲開始、靠興趣引導(dǎo)，是天性使然，對兒童的感知力、創(chuàng)造力的啟蒙，對表現(xiàn)力和自信心的培養(yǎng)具有特殊優(yōu)勢，是各類優(yōu)秀人才都需要的基礎(chǔ)，即使是專業(yè)美術(shù)人才的培養(yǎng)，在兒童時期，重要的也不是技術(shù)而是對美、對生活的敏感以及興趣和感覺的持續(xù)。對于那些急于讓孩子成才的家長來說，把孩子教成具有“一技之長”的想法完全是個誤區(qū)，缺乏將藝術(shù)與發(fā)散性思維相結(jié)合的意識。我們必須進行時常的反思，具有清晰的分析和判斷能力。中國現(xiàn)行的美術(shù)教育正是如此，模式化的教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生被一種套路所限制，現(xiàn)在的美術(shù)教育，往往習(xí)慣地強調(diào)技能標(biāo)準(zhǔn)、強調(diào)等級，甚至誘以功利，其結(jié)果不是出“模仿秀”就是出反叛者。如果中國未來沒有一大批心智健全、審美水平較高的熱愛藝術(shù)的群體，怎么能有新的藝術(shù)繁榮？
試問現(xiàn)在美術(shù)學(xué)院國畫、油畫、版畫等純藝術(shù)系畢業(yè)的學(xué)生有多少能當(dāng)上畫家呢，又有多少能留校任老師呢？大多數(shù)都轉(zhuǎn)行從事別的行業(yè)了，畢業(yè)生不能學(xué)有所用，這就形成了就業(yè)困難的一個現(xiàn)象，并且也成為美術(shù)教育的一個窘境。純藝術(shù)的理論和技巧并不是一朝一夕就能訓(xùn)練出奇效的，想成就一代名家必須具備一定的天賦和敏銳的洞察力，這并不是每個人都能企及的境界?！拔鞣降拿佬g(shù)在創(chuàng)造生活，而中國的美術(shù)在逃避生活”。中國美術(shù)教育過于講究理論、技法，沉浸在屬于自己的夢幻中，對于適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的美術(shù)來說更要講求實用性。學(xué)校應(yīng)杜絕程式化的教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生親近體驗生活、張揚個性、發(fā)揮創(chuàng)造力、發(fā)揮想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，要向?qū)W生提供一個更為開放自由的平臺。
