地?cái)偽幕?jīng)濟(jì)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的地?cái)偽幕?jīng)濟(jì)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：地?cái)偽幕?jīng)濟(jì)范文

自上世紀(jì)60年代開始，全球經(jīng)濟(jì)變暖問題越來越突出，南北極冰雪融化越來越快，海平面逐漸上升引發(fā)了一些列的生態(tài)問題，引起了人們越來越多的關(guān)注和注重。如何對現(xiàn)有資源進(jìn)行更為有效的利用，逐漸成為擺在世界各國人民面前的重大探究課題，在這一背景下，低能耗、低污染的低碳經(jīng)濟(jì)逐漸成為人類共同追求的目標(biāo)。

隨著低碳經(jīng)濟(jì)主體的提出，茶文化旅游項(xiàng)目也順勢產(chǎn)生，盡管當(dāng)前的學(xué)術(shù)界并沒有對此予以準(zhǔn)確界定，但茶文化旅游在我們旅游中的存在卻越來越廣泛，非常值得我們慢慢體驗(yàn)?；诼糜雾?xiàng)目與茶文化的巧妙結(jié)合，茶文化旅游不但可以讓旅游者實(shí)現(xiàn)心態(tài)的有效調(diào)整，而且還能在潛移默化間實(shí)現(xiàn)我國茶文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

一、低碳茶文化旅游的發(fā)展條件分析

（一）旅游業(yè)發(fā)展的定位分析

上世紀(jì)末期，國家根據(jù)我國發(fā)展現(xiàn)狀和世界發(fā)展趨勢進(jìn)行發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整，可持續(xù)發(fā)展逐漸深入人心。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷進(jìn)步，歷史積淀相對較小的旅游業(yè)逐漸步入發(fā)展的快車道，帶動了很多行業(yè)的發(fā)展，為社會創(chuàng)造了很多的就業(yè)機(jī)會。而在低碳經(jīng)濟(jì)主題越來越突出的今天，國家也先后制定了多項(xiàng)政策，以促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，這對完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)而言是非常有利的。

（二）不斷增長的旅游需求

快速推廣的低碳經(jīng)濟(jì)對于旅游業(yè)的發(fā)展具有非常重要的推動作用，而旅游業(yè)的發(fā)展也會帶動低碳旅游的發(fā)展，各種新型低碳旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)品紛紛問世。本文的主題―茶文化旅游也是在這種宏觀環(huán)境作用下產(chǎn)生的，是旅游和低碳經(jīng)濟(jì)的完美結(jié)合，深受廣大消費(fèi)者青睞和喜歡。例如，云南大理旅游業(yè)，基于自身生態(tài)環(huán)境的實(shí)際情況，將其與普洱茶這一民族色彩非常深厚的茶品進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了人文環(huán)境和自然環(huán)境的有效結(jié)合。

（三）踐行低碳旅游

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注越來越過。而不斷惡化的自然環(huán)境嚴(yán)重打擊了人們的生活信心，相信如果沒有地域因素的限制，很多人都會逃離城市，去追尋優(yōu)良、唯美的自然地域。在這種情況下，到一個(gè)天藍(lán)云白的地方去旅行越來越成為人們的生活期盼，這給旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展帶來了前所未有的機(jī)遇。對低碳文化的關(guān)注和認(rèn)同，讓旅行者越來越愿意踐行低碳旅游信念，以讓自己未來的生活更為優(yōu)質(zhì)，進(jìn)而各種旅游方式逐漸產(chǎn)生。例如，徒步、拼車和自駕等方式。

二、初步發(fā)展中的茶文化旅游

在種類繁多的農(nóng)產(chǎn)品中，茶葉的文化品位最高，傳統(tǒng)的茶葉園往往具有非常優(yōu)美的自然環(huán)境和相較好的地理優(yōu)勢，且制茶工藝美感十足。隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，我國茶文化的發(fā)展也獲得了不小的發(fā)展成就，茶文化模式越來越多樣化。

就現(xiàn)實(shí)而言，當(dāng)前我國茶文化旅游仍處于發(fā)展的初級階段，各種矛盾和問題的出現(xiàn)也是難以避免的。例如，缺乏規(guī)劃、缺乏體系的盲目開發(fā)，會極大破壞地域生態(tài)環(huán)境。因此，茶文化旅游需基于完整的體系支撐，不能為了開發(fā)而開發(fā)，不能為了發(fā)展茶文化旅游，而不管其他因素，甚至不顧可持續(xù)發(fā)展理念。

三、茶文化旅游低碳發(fā)展的建議策略

（一）科學(xué)規(guī)劃

對于任何事情而言，都是預(yù)則立、不預(yù)則廢。對低碳旅游理念的踐行需要茶文化旅游基于客觀實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)合理的進(jìn)行整體規(guī)劃，構(gòu)建一個(gè)科學(xué)、合理、可持續(xù)發(fā)展的模式。在項(xiàng)目開發(fā)規(guī)劃和資源整合中，要注重發(fā)展體系的科學(xué)、有效構(gòu)建，特別是要注重低能耗、高效益思想的貫穿。在認(rèn)清自身資源和生態(tài)環(huán)境特性的基礎(chǔ)上，可以對國內(nèi)、國外成功模式和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕梃b，并對環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)和現(xiàn)實(shí)操作性進(jìn)行有效評估，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在首要位置，以突出保護(hù)生態(tài)構(gòu)想和落實(shí)。

（二）產(chǎn)業(yè)推廣

隨著時(shí)代的進(jìn)步，低碳旅游逐漸成為當(dāng)代旅游的重要發(fā)展趨勢，而在這一發(fā)展過程中，旅游機(jī)構(gòu)要多角度的進(jìn)行問題思考，而低碳文化的推廣就是問題思考的重中之重。從實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)來說，推廣是具有一定難度的，而低碳茶文化旅游的推廣需要在依托自然基礎(chǔ)和茶區(qū)文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地區(qū)、本地域茶葉特點(diǎn)，針對性的進(jìn)行茶文化開發(fā)和規(guī)劃，將地域風(fēng)俗與茶文化因素有效的融入到旅游項(xiàng)目之中去，讓旅游者在享受游行樂趣的同時(shí)，盡享茶文化的熏陶。對于茶文化旅游來說，讓游客在自然中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、接受美的熏陶是一種天分，而田園茶園也是一種自然因子，其與旅游的有效結(jié)合是一種自然的返璞，這種旅游方式的推廣能在很大程度上直接或者間接促進(jìn)碳排放量的有效減少，進(jìn)而有效改善旅游地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，因此，以茶為載體，以區(qū)域生態(tài)為基臺，有效的進(jìn)行茶旅游模式探索是一種非常行之有效的旅游行業(yè)優(yōu)化方式。

四、結(jié)語

第2篇：地?cái)偽幕?jīng)濟(jì)范文

2003年，英國政府能源白皮書《我們能源的未來：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》，指出低碳經(jīng)濟(jì)是通過更少的自然資源消耗和更少的環(huán)境污染，獲得更多經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出。英國政府雖提出了低碳經(jīng)濟(jì)的概念，但并未對其內(nèi)涵進(jìn)行明確界定。隨后，英國環(huán)境專家魯賓斯德(2008)對“低碳經(jīng)濟(jì)”作了定義，他認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)是一種正在興起的經(jīng)濟(jì)模式，其核心是在市場機(jī)制基礎(chǔ)上，通過制度框架和政策措施的制定和創(chuàng)新，推動提高能效技術(shù)、節(jié)約能源技術(shù)、再生能源技術(shù)和溫室氣體減排技術(shù)的開發(fā)和運(yùn)用，促進(jìn)整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)朝向高效能、低能耗和低碳排放的模式轉(zhuǎn)型。低碳經(jīng)濟(jì)作為一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，絕不僅僅是一個(gè)口號，而是意味著企業(yè)管理要進(jìn)行變革，一種新的企業(yè)管理模式——低碳管理應(yīng)運(yùn)而生。任何一種先進(jìn)的管理模式都要求與之相適應(yīng)的先進(jìn)的企業(yè)文化，因此基于低碳經(jīng)濟(jì)背景下的企業(yè)文化建設(shè)是石油企業(yè)所面臨的且必須解決的重大課題。

二、低碳經(jīng)濟(jì)對石油企業(yè)文化的影響

（一）低碳經(jīng)濟(jì)對石油企業(yè)經(jīng)營觀念的影響

低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低排放、低污染為特征的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，石油企業(yè)作為高耗能企業(yè)，對碳的依賴性很高。隨著全球氣候變暖，如何減少碳排放成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)，中國理應(yīng)承擔(dān)溫室氣體減排的國際責(zé)任，降低碳排放和能源消耗。因此，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的“倒逼”機(jī)制會促使石油企業(yè)樹立低碳發(fā)展理念，降低對高碳能源的依賴，減少溫室氣體排放，提高資源利用率。

（二）低碳經(jīng)濟(jì)對石油企業(yè)物質(zhì)文化的影響

在低碳經(jīng)濟(jì)大趨勢下，世界各國紛紛制定相應(yīng)的低碳環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，旨在加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管。由于碳排放的嚴(yán)格限制，特別是碳稅、碳關(guān)稅越來越高，使得石油出口企業(yè)在出口高能耗產(chǎn)品時(shí)受阻，對其生產(chǎn)高能耗產(chǎn)品的生產(chǎn)過程也提出更高的要求。此外，隨著低碳消費(fèi)理念在社會公眾心中越來越深入，低碳產(chǎn)品必將越來越受歡迎，消費(fèi)者對低碳產(chǎn)品也會提出越來越高的要求。

（三）低碳經(jīng)濟(jì)對石油企業(yè)日常運(yùn)營管理的影響

低碳管理要求石油企業(yè)在日常運(yùn)營管理中削減開支、厲行節(jié)約，如削減差旅開支、降低照明及供熱能耗、進(jìn)行遠(yuǎn)程辦公與電話會議等，使企業(yè)日常運(yùn)營管理活動低碳化。同時(shí)也要求員工個(gè)人行為低碳化，比如盡量多坐公交和公司班車少開私車，打印時(shí)盡量多使用雙面，用紙時(shí)盡量多使用環(huán)保紙，用餐時(shí)要量需而取、減少浪費(fèi)，上班時(shí)不打私人電話，隨手關(guān)燈、關(guān)水、關(guān)門窗，下班時(shí)關(guān)閉電腦及顯示器等等。

三、我國石油企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀與不足

（一）企業(yè)文化建設(shè)流于形式

一些石油企業(yè)認(rèn)為企業(yè)文化是表面文章，解決不了實(shí)際問題，因此不愿意花費(fèi)時(shí)間和精力在文化建設(shè)上；一些石油企業(yè)認(rèn)為企業(yè)文化就是進(jìn)行標(biāo)識建設(shè)、出版期刊、舉辦文娛活動，營造良好的外在形象，比如單位墻上、車間內(nèi)、辦公室都是“誠信、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”等標(biāo)語口號；還有部分石油企業(yè)搞形式主義，簡單地把以前的做法通過修飾變成新的企業(yè)文化。這些認(rèn)識實(shí)質(zhì)是沒有領(lǐng)悟到企業(yè)文化作為一種新型管理思潮的價(jià)值所在，沒有認(rèn)識到企業(yè)文化是企業(yè)生存與發(fā)展的精神支柱，導(dǎo)致企業(yè)文化表象化、空泛化，不能落地生效。

（二）文化建設(shè)隨意性強(qiáng)，缺乏傳承性

一些石油企業(yè)視文化建設(shè)為“擺設(shè)”，可有可無，十分隨意，往往只注重眼前利益，忽視長遠(yuǎn)發(fā)展。同時(shí)，受周圍環(huán)境影響較大，盲目跟風(fēng)，導(dǎo)致企業(yè)在文化建設(shè)的過程中缺乏穩(wěn)定性和連續(xù)性。此外，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是企業(yè)文化的制定者和推行者，領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人意愿一旦不堅(jiān)定，就會使得企業(yè)文化建設(shè)出現(xiàn)中斷，失去連續(xù)性。特別是領(lǐng)導(dǎo)層的更換，導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營理念發(fā)生變化，原有的企業(yè)文化難以傳承下去，再加上企業(yè)員工的流動，使得企業(yè)文化難以在員工中長久的扎根。

（三）不重視員工的參與

一些石油企業(yè)在文化建設(shè)的過程中脫離企業(yè)實(shí)際和員工心愿，文化建設(shè)不切實(shí)際，企業(yè)文化體系如同空中樓閣。在基層員工看來，這些企業(yè)文化體系，不僅離自己很遠(yuǎn)，而且參與與否區(qū)別不大。企業(yè)文化建設(shè)忽視員工的心態(tài)，閉門造車式的提煉編造，然后再強(qiáng)制性宣貫洗腦，這樣只會產(chǎn)生適得其反的效果。

四、低碳經(jīng)濟(jì)背景下石油企業(yè)文化建設(shè)思路

當(dāng)前，低碳經(jīng)濟(jì)是大勢所趨，企業(yè)作為最重要的市場經(jīng)濟(jì)主體，應(yīng)勇于承擔(dān)節(jié)能減排的責(zé)任，而企業(yè)文化對企業(yè)的經(jīng)營活動具有導(dǎo)向作用，因此石油企業(yè)必須加強(qiáng)低碳文化建設(shè)。

（一）樹立低碳文化建設(shè)理念

“低碳”意識的培育和低碳理念的形成對于企業(yè)實(shí)現(xiàn)低碳化經(jīng)營起著重要作用，因此石油企業(yè)要樹立低碳文化建設(shè)理念。在低碳文化建設(shè)的過程中，堅(jiān)持以人為本，全員參與的原則。第一，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層是企業(yè)文化的制定者和推行者，低碳文化理念首先要滲透到領(lǐng)導(dǎo)層，才能最終成為公司的企業(yè)文化。同時(shí)，加強(qiáng)對員工的宣傳教育，使員工形成低碳意識，逐步轉(zhuǎn)化為低碳行為，督促員工學(xué)習(xí)低碳技能，養(yǎng)成良好的低碳生活習(xí)慣；另外，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要實(shí)行激勵(lì)措施，用激勵(lì)的方法去引導(dǎo)員工的日常行為，使員工的行為逐步達(dá)到低碳文化的要求。第二，在員工中推廣低碳價(jià)值觀和低碳文化。對員工進(jìn)行低碳文化培訓(xùn)，強(qiáng)化員工對低碳文化的認(rèn)識，讓低碳理念植根于員工的心理。第三，發(fā)揮石油企業(yè)各個(gè)職能部門的作用，讓各個(gè)部門積極參與低碳文化建設(shè)。低碳文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的、系統(tǒng)的、復(fù)雜的工程，需要各部門參與其中，因此，領(lǐng)導(dǎo)者需要組織各個(gè)部門積極參與到低碳文化建設(shè)中來，發(fā)揮各部門的資源優(yōu)勢建設(shè)低碳文化。

（二）制定石油企業(yè)低碳文化制度

石油企業(yè)日常的生產(chǎn)經(jīng)營活動存在“三高”現(xiàn)象(高耗能、高污染、高投入)，低碳文化的推廣有利于更好的指導(dǎo)石油企業(yè)的日常經(jīng)營活動，實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)，進(jìn)而樹立良好的企業(yè)低碳形象，提高企業(yè)競爭力。低碳文化制度化，可以給予低碳文化合法的地位，形成強(qiáng)有力的約束力，從而有利于保障低碳文化的有效實(shí)施。此外，企業(yè)要制定相應(yīng)的管理制度來保障低碳文化制度化，更好的保證低碳文化有效實(shí)施。

（三）推進(jìn)石油企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新“低碳化”

技術(shù)創(chuàng)新研發(fā)投入較少是我國石油企業(yè)低碳文化建設(shè)存在的一個(gè)主要問題，進(jìn)而影響了低碳文化的建設(shè)和實(shí)施效果。石油企業(yè)是我國能源的主要提供者，但同時(shí)也是能耗大，特別是二氧化碳排放量大的企業(yè)，所以，石油企業(yè)要不斷探索開發(fā)低碳能源，推廣使用清潔型能源，如天然氣等；實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用，推廣資源再利用技術(shù)，如余熱回收等，減少對傳統(tǒng)化石能源的依賴；不斷加大科研投入，推進(jìn)低碳化能源的研發(fā)，堅(jiān)持走“低碳化”道路，實(shí)現(xiàn)高碳能源向低碳能源的轉(zhuǎn)變，緩解溫室氣體對氣候的影響，在日常生產(chǎn)經(jīng)營中推廣清潔生產(chǎn)，走可持續(xù)發(fā)展之路。

（四）積極履行社會責(zé)任

石油企業(yè)不僅要追求公司利潤，也要積極承擔(dān)社會責(zé)任。企業(yè)社會責(zé)任具體來說就是指企業(yè)在盈利，對股東負(fù)責(zé)的同時(shí)，也要積極主動的承擔(dān)對社會和環(huán)境的責(zé)任。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)更要注重對社會環(huán)境的負(fù)責(zé)，積極參與到保護(hù)社會環(huán)境的活動中來。低碳發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)前發(fā)展的趨勢，石油企業(yè)要積極順應(yīng)這一趨勢，開創(chuàng)新技術(shù)，研發(fā)新材料，使用綠色環(huán)保產(chǎn)品，降低二氧化碳排放量，樹立良好的公共形象，使社會公眾對企業(yè)產(chǎn)生深刻的認(rèn)同感，從而提高企業(yè)的贏利水平。

五、結(jié)論

第3篇：地?cái)偽幕?jīng)濟(jì)范文

進(jìn)入21世紀(jì)以來，能源消耗帶來的全球氣溫變暖，為了緩解這種趨勢，著重發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)成為時(shí)代主流。低碳經(jīng)濟(jì)作為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新型模式，是比較前衛(wèi)的發(fā)展理念。茶文化旅游是國內(nèi)新興的一種旅游產(chǎn)品，低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與茶文化旅游相結(jié)合，會給茶文化旅游發(fā)展帶來積極效果。本文通過茶文化旅游的淺析，來研究茶文化旅游在低碳經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮的作用。

關(guān)鍵詞：

低碳經(jīng)濟(jì)；茶文化；旅游

20世紀(jì)九十年代以來，全球氣溫的上升，導(dǎo)致南北極冰雪融化加重。這一系列的生態(tài)問題引起了社會各方面的關(guān)注。如何高效地利用人類現(xiàn)有資源，對全球各個(gè)行業(yè)都面臨的巨大的考驗(yàn)。低碳旅游是在低碳經(jīng)濟(jì)背景下衍生出來的新型項(xiàng)目，它以較少二氧化碳在空氣中排放量和實(shí)現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，堅(jiān)持以低能耗、低污染為基礎(chǔ)。低碳生活已經(jīng)漸漸深入人們生活當(dāng)中，以低碳為主的生活方式逐漸在各個(gè)行業(yè)中興起。茶文化旅游是在低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下衍生出的新型項(xiàng)目，但是在學(xué)術(shù)界并沒有給予一個(gè)準(zhǔn)確的定義。而且現(xiàn)在定義茶文化旅游的文章越來越多。它有別于傳統(tǒng)的旅游項(xiàng)目，更注重游客的感受。茶文化旅游就我們在旅游中，去慢慢的品嘗茶的味道，品嘗味道的同時(shí)能夠深入的了解茶葉，感受先人留給我們的茶文化，從這種體驗(yàn)中來獲取心靈的釋放。茶文化旅游巧妙地將茶葉文化與傳統(tǒng)旅游業(yè)旅游相結(jié)合，將茶葉生長的環(huán)境，茶葉的歷史，制茶的工藝以一種全新的方式展現(xiàn)在人們面前。茶文化旅游的發(fā)展不僅僅是帶動了茶葉市場的開發(fā)，更多的是完成了對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。它同時(shí)也能夠帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，它對旅游、購物和娛樂等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也起到推動作用。茶文化旅游的發(fā)展，也弘揚(yáng)了傳統(tǒng)茶文化。

1茶文化旅游的發(fā)展契機(jī)

1.1茶文化旅游業(yè)發(fā)展的趨勢

茶文化旅游通過對旅游資源的整合，研究出一套以茶為主、帶動服務(wù)行業(yè)的綜合性產(chǎn)業(yè)。與大多數(shù)產(chǎn)業(yè)相比，它對能源的消耗、污染排放和對大自然環(huán)境的破壞相對較少，但也并不是“零碳排放”的產(chǎn)業(yè)。由于現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)鏈的逐漸擴(kuò)大，旅游行業(yè)也在排放大量碳，如何抑制碳的排放量，也是當(dāng)前旅游發(fā)展的重要問題。隨著時(shí)展，人們對生活有了更高的要求和品位，而喝茶逐漸成為一種時(shí)尚。旅游業(yè)在近些年的蓬勃發(fā)展，也帶動了一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。把茶葉融入到旅游行業(yè)當(dāng)中，以茶為主線帶動旅游業(yè)的發(fā)展。茶文化旅游就其本質(zhì)上來說是低碳經(jīng)濟(jì)下的一個(gè)產(chǎn)品。茶文化旅游業(yè)的發(fā)展也會帶動餐飲、住宿、娛樂等行業(yè)的發(fā)展，但是發(fā)展過程中有些人為了眼前利益的最大化，運(yùn)用一些非環(huán)保的產(chǎn)品，造成了許多資源的流失。所以在茶文化旅游業(yè)興起的最重要的時(shí)期，應(yīng)該加大對環(huán)保意識的宣傳，也應(yīng)該建立一些的環(huán)保措施，建立一個(gè)低碳環(huán)保的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。茶文化旅游業(yè)已經(jīng)逐漸成為服務(wù)行業(yè)重要的組成部分，也存在許多自身發(fā)展的優(yōu)勢，比如說，占用資源少，可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)，碳排放量少，按理來說，應(yīng)該成為低碳經(jīng)濟(jì)的排頭兵才是。低碳茶文化旅游的發(fā)展間接遏制地環(huán)境污染的發(fā)生，而且?guī)右粋€(gè)新的產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，也是在低碳經(jīng)濟(jì)下孕育而生的新行業(yè)。

1.2茶文化旅游在發(fā)展過程中存在的問題

隨著人民生活水平的提高，我國的旅游業(yè)發(fā)展很快，茶文化旅游在發(fā)展中也暴露了很多的問題。在發(fā)展中出現(xiàn)了開發(fā)方式簡單、基礎(chǔ)設(shè)置不全面和服務(wù)質(zhì)量差等一系列問題。旅游企業(yè)在做好旅游服務(wù)的同時(shí)，也應(yīng)該向游客傳遞低碳旅游文化。比如，游客在出行方面盡量乘坐電動汽車，或者電動車、自行車；食宿方面，應(yīng)該避免奢華之風(fēng)，崇尚簡約，舒適；旅行社應(yīng)該向游客宣傳低碳旅游的重要性。隨著茶文化旅游行業(yè)的發(fā)展，在外出出行旅游，人們更多的選擇了徒行或者騎行，這樣更多減少了汽車二氧化碳的排放量。在住宿、就餐方面，一次性用品盡量不用，少使用空調(diào)，維護(hù)景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生等等。改變奢靡之風(fēng)，因?yàn)椴鑵^(qū)茶本在山區(qū)、農(nóng)村、可以避免或盡量不要乘坐飛機(jī)、游艇，少坐豪車，避免產(chǎn)生更多的碳污染，真正做一個(gè)低碳的環(huán)保者。

2低碳茶文化旅游的發(fā)展條件

2.1旅游業(yè)良好發(fā)展的背景

2.1.1旅游業(yè)發(fā)展的目標(biāo)定位

20世紀(jì)末，國家提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。隨著人們生活水平的提高，帶動了旅游業(yè)的發(fā)展，旅游業(yè)沒有太久的歷史，旅游業(yè)帶動了許多行業(yè)的發(fā)展，同時(shí)給人們創(chuàng)造了很多的就業(yè)機(jī)會。旅游行業(yè)逐漸演變?yōu)閲抑е彤a(chǎn)業(yè)。在低碳旅游文化推廣的現(xiàn)在，國家也出臺的相應(yīng)的措施來應(yīng)對旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，這些措施不僅加快了旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的完善，也對旅游業(yè)整體的發(fā)展目標(biāo)做出了清晰的規(guī)劃。

2.1.2低碳旅游產(chǎn)品的需求增加

低碳經(jīng)濟(jì)的推廣加快了旅游業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也帶動了低碳旅游的發(fā)展，也產(chǎn)生了許多新型的低碳旅游產(chǎn)品。茶文化旅游也是在低碳經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下孕育而生的，也是與低碳旅游完美結(jié)合的產(chǎn)業(yè)。它的出現(xiàn)獲得許多消費(fèi)者的喜歡。比如說，云南大理，完美的自然環(huán)境，再加上具有濃郁民族色彩的普洱茶，將自然與人文環(huán)境兩者的完美結(jié)合在一起。

2.1.3踐行低碳旅游

隨著時(shí)代在發(fā)展，人類也逐漸意識到良好環(huán)境的重要性。漫天的霧霾已經(jīng)快擊沉人類對生活的信心了，如果沒有生存的壓力，或許他們早已經(jīng)逃離城市了，去尋找藍(lán)天白云的地方。到一個(gè)藍(lán)天白云的地方去旅行已經(jīng)成了大多數(shù)人的想法，這也帶動了旅游行業(yè)的迅速發(fā)展。對低碳文化的認(rèn)可，也使得旅行者踐行的信念，就是為了明天更優(yōu)質(zhì)的生活。于是出現(xiàn)了自駕游，拼車，徒步等新的旅行方式。

2.1.4興起的特色旅游

世界總是在無時(shí)無刻變化著的，旅游的模式也得緊跟著時(shí)代的發(fā)展。傳統(tǒng)的旅游業(yè)已經(jīng)不能滿足廣大消費(fèi)者的體驗(yàn)需求了。許多旅游企業(yè)也在積極的應(yīng)對，茶文化旅游就是個(gè)簡單的例子，它將自然環(huán)境與傳統(tǒng)的茶文化相結(jié)合的方法，全新的旅游方式更容易讓游客所接受，在大自然的環(huán)境中放松心情，喝口清茶了解地方文化。我國的茶文化有著悠久的歷史，如何將這些文化滲入到旅游文化中呢？比如說將游客帶到茶園當(dāng)中，讓他們?nèi)谌氲酱笞匀恢腥?，體驗(yàn)采茶的樂趣，把自己當(dāng)做一個(gè)采茶人，這樣的體驗(yàn)往往是終身難忘的。

2.2茶文化旅游的初步發(fā)展茶文化旅游。

茶葉的種植集中在一些自然環(huán)境好、環(huán)境污染少的地方，這就為茶葉文化旅游提供良好的先天條件，在加上地方風(fēng)土人情，民俗文化等，一系列的環(huán)境為茶文化旅游奠定了良好的基礎(chǔ)。比如說游客會從茶葉歷史、制茶工藝、采茶等多方面入手，讓游客在欣賞大自然美的同時(shí)，到茶園里采茶，也能了解茶文化的悠久歷史。也可以利用茶文化來推廣傳統(tǒng)旅游業(yè)，比如說在福建武夷山《印象大紅袍》的拍攝，這是對茶文化的一種全新的展示，也帶動地方旅游業(yè)的發(fā)展。所以說茶文化與旅游業(yè)是相輔相成的關(guān)系。茶葉在農(nóng)產(chǎn)品中是具有極高的文化品位的，而傳統(tǒng)的茶山和茶園都擁有較好的地理和優(yōu)美的自然環(huán)境，制茶的工藝也是頗有幾分美感。近些年隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國的茶文化旅游也順應(yīng)得到了一定的發(fā)展，也形成了許多茶文化模式。茶文化旅游現(xiàn)在只是處于一個(gè)初步發(fā)展的階段，會不可避免的出現(xiàn)一些問題和矛盾。比如說開發(fā)資源過于盲目，也缺乏規(guī)劃，對當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境造成了破壞。茶文化旅游發(fā)展必須有一個(gè)完整的體系模式，不能走偏路，不能顧此失彼，不能為了發(fā)展茶文化旅游，其他方面全部放開，或多或少會增加碳排放量，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路是我們的原則。

3茶文化旅游低碳發(fā)展的策略

3.1科學(xué)規(guī)劃

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，茶文化旅游要建立一個(gè)低碳、合理和可持續(xù)發(fā)展的模式，這就要做好一個(gè)合理的規(guī)劃。在整合資源進(jìn)行開發(fā)規(guī)劃時(shí)，要建立科學(xué)的發(fā)展體系，首先就是要減少碳排放量?？梢越柚鷩鴥?nèi)茶文化旅游的成功經(jīng)驗(yàn)和模式，再依據(jù)自身環(huán)境和資源的特點(diǎn)，對環(huán)境開發(fā)的進(jìn)行環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評估，把減少環(huán)境污染放在第一位。

3.2產(chǎn)業(yè)推廣

低碳旅游的快速發(fā)展成為一個(gè)必然的趨勢，但是發(fā)展過程中要從多方面考慮，首先就是要推廣低碳文化。推廣并不是一件容易的事，低碳茶文化旅游要依托自身的茶區(qū)文化，各茶鄉(xiāng)可依據(jù)自身的特點(diǎn)，進(jìn)行茶文化開發(fā)，把本身的茶文化和地方風(fēng)俗融入到旅游中。茶文化旅游讓旅游者在享受旅游帶來樂趣的同時(shí)，也漸漸融入旅游者的生活中，讓他們在尋找自然美，在田間的茶園里返璞歸真。茶文化旅游的推廣間接或直接減少了碳的排放量，改善了當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境。以茶為載體，茶的魅力所在就是吸引游客的重點(diǎn)。

4結(jié)論

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對生活品質(zhì)的要求也越來越高，低碳文化也在漸漸深入人們生活。茶文化旅游也是新生代的新型旅游項(xiàng)目，它將現(xiàn)代的旅游與茶葉資源、茶葉歷史有機(jī)的集合到一起，形成了新的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。茶文化旅游也是低碳經(jīng)濟(jì)背景下，一個(gè)代表性產(chǎn)業(yè)，它的出現(xiàn)帶動了一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)鏈。茶文化旅游是茶葉與現(xiàn)在旅游業(yè)相結(jié)合衍生出來全新的旅游行業(yè)，也是將低碳經(jīng)濟(jì)完美融入的一個(gè)新型旅游行業(yè)。它是對傳統(tǒng)茶文化的一種繼承，也讓更多游客了解茶文化的博大精深。所以說，對于茶文化旅游開發(fā)，無論是從經(jīng)濟(jì)上來說，還是文化，還是生態(tài)環(huán)境來說，都具有重大的意義，它將低碳生活的理念帶到了人們生活當(dāng)中。

作者：余佳 單位：徐州工程學(xué)院 管理學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]龔永新.茶鄉(xiāng)生態(tài)旅游構(gòu)建[J].中國茶葉.2009(12)：36-37

[2]馬馳,丁俊慧.基于低碳經(jīng)濟(jì)的旅游業(yè)發(fā)展對策研究[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)(現(xiàn)代物業(yè)中旬刊).2009(07)：17-19

第4篇：地?cái)偽幕?jīng)濟(jì)范文

【關(guān)鍵詞】園林景觀 地域 文化特色 時(shí)代感

一、園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃設(shè)計(jì)中將會受到那些因素的影響

園林是在一定自然條件和人文條件綜合作用下形成優(yōu)美的景觀藝術(shù)作品，而自然則復(fù)雜多樣，人文條件也是千奇百怪。如果我們剖開各種獨(dú)特的現(xiàn)象來看待園林的共性，它們的形成是離不開大自然的造化與雕琢、社會歷史的發(fā)展、民族的變遷和人們的精神最求。

1、地理氣候的影響：不同的地理氣候會生長不同的植被種類，在園林綠化設(shè)計(jì)中就要受到當(dāng)?shù)刂脖坏挠绊?，要考慮到當(dāng)?shù)氐臍夂蝾愋瓦m宜種植那類植物。建筑風(fēng)格的設(shè)計(jì)中亦是受到地理氣候這一因素的很大影響，像嶺南建筑就是受到讓熱帶雨林氣候的影響，要求是通風(fēng)性能良好則勢必是要加大室內(nèi)高度，因而建筑體量偏大，門窗較多較大，便于空氣流通。而受到北方氣候寒冷的影響，北方園林的建筑形式比較封閉、厚重、園林建筑亦是別具一種剛健之美。

2、地形環(huán)境的影響：園林中的地形是具有連續(xù)性的，園林中的各組成部分是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，彼此不可能孤立而存在。所以，每塊地形的規(guī)劃既要保持排水及種植要求，又要與周圍環(huán)境融為一體，還要求很好的適應(yīng)環(huán)境力求達(dá)到自然過渡的效果。在一個(gè)園林中想要能夠很合理地根據(jù)地形去設(shè)計(jì)規(guī)劃好，需要運(yùn)用到“隨勢生機(jī)”的手法。要想在一塊土地上創(chuàng)造多種景觀效果，首先必須進(jìn)行合理的地形改造，再進(jìn)行合理布局，根據(jù)地勢環(huán)境依低挖湖，據(jù)高堆山或者適當(dāng)平整土地，使園林地形富于變化，并利用地形組織空間和控制視線，通過園林要素風(fēng)格的配合，形成一個(gè)自然豐富、優(yōu)美的空間景域。從而形成一個(gè)有起伏變化的景觀，來滿足人們的視覺美感。

《園治》中有“約十畝之地，須開池者三，……余七分之地，為壘土者四……”，這種水、陸、山三四三的用地比例，雖然不可定格，但說明園林布局首先進(jìn)行地形和豎向控制，只有山水相依，水陸比例合宜，地形環(huán)境變化多樣，才可能創(chuàng)造好的生態(tài)環(huán)境。在如今大多數(shù)的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中無一不把這些元素加在里面，在較高的地勢上加堆泥土形成小坡，小山嶺或在低洼的地方挖個(gè)小池塘，又或者游泳池等。

3、受到人民精神最求的影響：園林的形成離不開人們的精神追求，這種最求源自于精神文化與，還來自藝術(shù)的浪漫，對現(xiàn)實(shí)田園生活的回歸。陶淵明的《歸園田居》中提到的開荒南野際，抱拙歸園田。從最初的田園生活式的園林到賦予一定精神寄托的世外桃園，文學(xué)藝術(shù)中的詩歌、故事、繪畫等是人們抒懷的重要方式。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造“樂園”對現(xiàn)實(shí)園林的形成有了重大的啟迪意義。

從此田園風(fēng)光的詩歌和風(fēng)景畫，對風(fēng)景園林的發(fā)展起了積極推動作用。現(xiàn)代的城市是人類文明的產(chǎn)物，也是人類文明發(fā)展的自然規(guī)律利用自然物質(zhì)創(chuàng)造的一種人工環(huán)境。當(dāng)今的人類活動中越來越疏遠(yuǎn)大自然，從而在心理上出現(xiàn)一種抑郁的精神情緒，在一定程度上又渴望親近大自然。人們開始了如踏青、郊游、散步或以興建園林等方式來滿足精神需求。

二、園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃設(shè)計(jì)中要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩須夂蚝腿宋奶厣闹匾?/p>

由于自然條件和文化藝術(shù)的不同，各民族對園林沒動認(rèn)識有很大的差異。各個(gè)地方民族文化影響下都形成了合適當(dāng)?shù)貧夂虻慕ㄖ问胶陀兄?dāng)?shù)厝宋奶厣膱@林景觀的風(fēng)格。從世界的角度來看有著西方的歐洲園林、伊斯蘭園林和中國園林三大體系。歐洲園林中多以規(guī)則式園林居多以恢弘的氣勢，開闊地視野，嚴(yán)謹(jǐn)均衡的構(gòu)圖，豐富的花壇，雕像、噴泉等裝飾，體現(xiàn)一種莊重典雅、雍容華貴的氣勢。有著濃厚的皇室貴族氣息的歐洲的園林設(shè)計(jì)。伊斯蘭園林以十字型庭院的形式布局封閉式的建筑與特殊的節(jié)水灌輸結(jié)合起來，就形成了一種適宜當(dāng)?shù)氐母珊禋夂虻陌⒗晔澜绶秶膱@林。中國園林在中華民族文化的熏陶下，本著來于自然而又高于自然和建筑美與自然美有機(jī)的融合。在園林中賦予濃郁的詩情畫意以及深邃高雅的意境。一種“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)園林成為中華民族喜愛與追求。

從中國國內(nèi)園林的角度去看還有不同地域的園林形式：北方園林、江南園林、嶺南園林。無論從世界的角度還是從我國的南方到北方，園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)中要考慮到不同的氣候影響和地方文化的結(jié)合，設(shè)計(jì)出一套與當(dāng)?shù)厝藗兩盍?xí)慣民俗文化相融合的園林景觀。才能更好的展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡逦幕奶厣w現(xiàn)園林景觀的美，讓當(dāng)?shù)厝藗兏玫慕邮芎腿谌脒@個(gè)園林。

三、園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃設(shè)計(jì)中要有一定的時(shí)代感

每個(gè)不同的朝代會有自己不同審美觀和的朝代風(fēng)格，唐朝時(shí)代以肥為美，而當(dāng)今社會減肥成為一種時(shí)尚。在園林景觀的發(fā)展歷史中亦要有自己的時(shí)代風(fēng)格，繼承了歷史文化的同時(shí)跟需要結(jié)合當(dāng)代社會的元素，規(guī)劃設(shè)計(jì)出屬于這個(gè)時(shí)代的園林景觀。得以在這個(gè)歷史長河的變遷中有著屬于自己的時(shí)代園林。亦如皇家園林、寺觀園林、私家園林那般代表了歷史朝代的文化。讓炎黃子孫后代都能看到不同歷史背景的代表作。

在一些現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)中能簡單的穿插當(dāng)?shù)氐臍v史文化要素，結(jié)合現(xiàn)在的生活習(xí)慣打造出屬于現(xiàn)代的園林景觀才是真正有時(shí)代價(jià)值的。而一些旅游景區(qū)打著民族特色的旗號一味地仿造歷史園林，建造出一些既沒有古代園林精美，又不實(shí)用的建筑景觀。只是在丑化我國古代的園林之美。我國的園林史在經(jīng)過萌芽歷經(jīng)那么多朝代的變遷中艱難的成長發(fā)展到現(xiàn)在的穩(wěn)定時(shí)期，我們怎么能去破壞它的在歷史心中美感呢？

結(jié)語

在任何一個(gè)園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)中都是要考慮到地理氣候和當(dāng)?shù)匚幕囊蛩?。不能脫離這些最基本條件影響，亦是要本著以人為本的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)。營造建筑美與自然美的相互融合，滿足當(dāng)代人們的需求。

參考文獻(xiàn)

[1]《中國古典園林史》.周緯權(quán)，清華大學(xué)出版社

第5篇：地?cái)偽幕?jīng)濟(jì)范文

關(guān)鍵詞：地域文化；濱水區(qū)；濱水景觀

一、濱海景觀的演變過程

（一）濱水區(qū)的概念界定

城市濱水區(qū)就是城市內(nèi)部的陸地與水域相互連接的區(qū)域，由陸地、水際線和水域共同組成。雖然不同國家對于濱水區(qū)的界定還有很多差別但是對于我國來說，水濱區(qū)一般代表為水際線到陸域的第一個(gè)街區(qū)。

（二）濱水區(qū)的景觀特征

通過上面的解釋就可以發(fā)掘?yàn)I水區(qū)的空間元素組合非常豐富，濱水區(qū)的水陸交通都非常的便利，這成為城市形成的搖籃，并且這一區(qū)域的生物種群也是豐富多樣的，對于現(xiàn)代化的水濱區(qū)來說，其生態(tài)系統(tǒng)都呈現(xiàn)出了很明顯的人工化傾向。對于現(xiàn)代城市的要求也是要人工與自然相互統(tǒng)一，友好平衡，因此在原有的地地理特征和生態(tài)系統(tǒng)下建造出了一系列的公共區(qū)域，這體現(xiàn)的自然的饋贈也現(xiàn)實(shí)了人與自然的良好融合。

（三）濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的驅(qū)動因素

對于濱水區(qū)的設(shè)計(jì)發(fā)展的驅(qū)動因素來說，無外乎：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變與現(xiàn)代的交通運(yùn)輸技術(shù)的飛速發(fā)展，一些老舊的工業(yè)區(qū)出現(xiàn)了衰敗的跡象，尤其是一水運(yùn)為主的產(chǎn)業(yè)；生活方式的變遷和社會潮流的變化，隨著經(jīng)濟(jì)的一體化和文化的多元化，人們的生活發(fā)展了巨大的改變，當(dāng)然人們所追求的潮流的更替速度也更快；環(huán)保意識促進(jìn)水體凈化，在發(fā)展之初人們只注重經(jīng)濟(jì)不注重環(huán)境，因此付出了巨大的環(huán)境代價(jià)，之后人們生活水平的提高也讓人們在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)注重環(huán)境的保護(hù)；新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的尋求，對于現(xiàn)在的濱水區(qū)來說，其土地職能不僅限于農(nóng)耕，因此大部分土地面積開始朝向旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，這將會帶來更加豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。

（四）濱水景觀的歷史演變過程

水域是城市發(fā)展的基礎(chǔ)，很多著名的城市都因?yàn)榭拷?、河、湖、海等地而并發(fā)著生機(jī)，不斷的進(jìn)行發(fā)展，所以對于科技、知識等發(fā)展還不太完善的古代社會來說，靠近水源就是城市發(fā)展的動力之一，因此很多河流旁邊都擁有出名的建筑和城市。但是人們對于水濱區(qū)的認(rèn)識已經(jīng)出現(xiàn)了變化，當(dāng)然這也會體現(xiàn)在人對水濱區(qū)的具體建設(shè)上?，F(xiàn)代的濱水區(qū)建設(shè)將會更加的全面，也會有更多的元素被加入到對它的建設(shè)中。

二、體現(xiàn)地域文化的濱水景觀設(shè)計(jì)

（一）濱水景觀設(shè)計(jì)中的地域文化要素

在設(shè)計(jì)師對濱水景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候不光要考慮生態(tài)系統(tǒng)、自然環(huán)境等因素，還需要重視地域文化，它是一個(gè)區(qū)域內(nèi)的文化特點(diǎn)和社會特點(diǎn)的綜合表達(dá)，其中不乏語言、音樂、舞蹈、習(xí)慣等等，這些都是無形中會影響濱水景觀設(shè)計(jì)的重要因素，濱水區(qū)是人口較為密集也是歷史文化最為厚重的區(qū)域，因此如何保護(hù)濱水區(qū)的文化，如何將傳統(tǒng)文化融入到新的創(chuàng)意中，是設(shè)計(jì)師永遠(yuǎn)無法避免的問題。

（二）地域文化與濱水景觀設(shè)計(jì)之間的互動關(guān)系

地域文化與濱水景觀的設(shè)計(jì)是雙向的，因?yàn)樽鹬氐赜蛭幕兄诘臑I水景觀的建設(shè)和發(fā)展，此外城市濱水景觀的發(fā)展也會影響地域文化。地域文化是國家或者民族文化體系的一個(gè)分支，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮下這些原有的文化都會受到一定程度的打擊，因此國家就會非常重視對于地域文化的保護(hù)，為濱水區(qū)的文化又是最為繁榮的所以如何將地域文化融入到濱水景觀的設(shè)計(jì)中就需要設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)文化有深入的了解和熱愛。我們常常說“民族的就是世界的”，所以在這個(gè)文化更加開放的社會中，在尊重地域文化的前提下適當(dāng)?shù)膶ν鈦砦幕M(jìn)行有機(jī)的融合和利用，這樣的濱水景觀將會并發(fā)出勃勃生機(jī)。對于文化的發(fā)展來說一方面是傳統(tǒng)文化的推動另一方面是外來文化的融合，因此在這種循環(huán)往復(fù)的文化發(fā)展模式下，景觀與文化的相互融合中也會更具有活力的發(fā)展。

三、如何在濱水景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域文化

（一）閱讀地域自然

在進(jìn)行這一環(huán)節(jié)的時(shí)候，首先需要做到尊重原有的生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)人工與自然的結(jié)合點(diǎn)，設(shè)計(jì)需要將人類與自然聯(lián)合起來，而不是隔斷人與自然的聯(lián)系；其次在濱水景觀材料的選擇上要盡量使用當(dāng)?shù)夭牧?，最后的成果也要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)格。

（二）尊重歷史

我們非常清楚歷史對于人類發(fā)展的重要性，尤其是對于古建筑密集的濱水區(qū)，在濱水景觀的設(shè)計(jì)之初就應(yīng)該嚴(yán)格的按照相關(guān)的法律法規(guī)，保存古建筑并且進(jìn)行修護(hù)和保養(yǎng)。其實(shí)對于這些文物古跡的存在也有著自己的生存環(huán)境，如果將它與環(huán)境剝離開它的文化和內(nèi)涵也就失去的意義，隨意在景觀真正建設(shè)的時(shí)候適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行古跡的修正，這將有利于參觀者在內(nèi)心發(fā)展情感的上的共存。

（三）解讀生活

設(shè)計(jì)者在濱水景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候不能封閉自己，要積極地投身于當(dāng)?shù)氐纳町?dāng)中去，因?yàn)樯顚鎸?shí)地反映出當(dāng)?shù)氐奈幕?、歷史和風(fēng)俗，這將有利于設(shè)計(jì)者對設(shè)計(jì)的理念有著更好的把控和規(guī)范。設(shè)計(jì)者還需要對人進(jìn)行年齡、職業(yè)等類別的劃分，了解這些人的生活實(shí)際、了解這些人的生活需求，這樣的設(shè)計(jì)才是真實(shí)的，富有人文氣息的。

（四）水文化的保護(hù)和延續(xù)

我國擁有“長江”、“黃河”等著名的水域，這些是人們聚集的原因也是文化的伊始，因此水文化由于地域、特產(chǎn)等元素也是有不同種類的，而且在對水進(jìn)行利用和治理的時(shí)候也塑造出更多的歷史，例如：都江堰、大禹治水等等，這些都提示著設(shè)計(jì)者需要重視水文化，保護(hù)水文化和發(fā)展水文化。并且在長久的歷史中，我們也演化出了不同種類“水”字的寫法，此外我們知道水文化也是其他種類文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

本文首先闡述了濱海景觀的演變過程，其中包括：濱水區(qū)的概念界定、濱水區(qū)的景觀特征、濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的驅(qū)動因素和濱水景觀的歷史演變過程；隨后又分析體現(xiàn)地域文化的濱水景觀設(shè)計(jì)分別為：濱水景觀設(shè)計(jì)中的地域文化要素、地域文化與濱水景觀設(shè)計(jì)之間的互動關(guān)系；最后探討了如何在濱水景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域文化，我們發(fā)現(xiàn)四個(gè)方面：閱讀地域自然、尊重歷史、解讀生活、水文化的保護(hù)和延續(xù)。通過對本課題的研究，我們發(fā)展地域文化與濱水景觀設(shè)計(jì)間的密切關(guān)系，如果想讓濱水景觀具有特點(diǎn)和生活氣息，必然離不開對地域文化的重視、研究和利用。

【參考文獻(xiàn)】

[l]諾伯格舒爾茨（ChristianNorberg一Schulz）著，施植明譯.場所精神――邁向建筑現(xiàn)象學(xué)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2010.

[2]約翰?O?西蒙茲著，俞孔堅(jiān)等譯.景觀設(shè)計(jì)學(xué)―場地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2010.

[3]阿摩斯?拉普卜特著，黃蘭谷等譯.建成環(huán)境的意義―非語一言表達(dá)方法[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2014.

[4]克里斯?亞伯著，張磊等譯.建筑與個(gè)性―對文化和技術(shù)變化的回應(yīng)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2013.

[5]冷紅，袁青.城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的人情化要素[J].哈爾濱建筑大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，（11）.

作者簡介：

第6篇：地?cái)偽幕?jīng)濟(jì)范文

[關(guān)鍵詞]金融支持；文化產(chǎn)業(yè)；探討

[中圖分類號]00 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）08 — 0176 — 02

經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迫切需要金融業(yè)的大力支持，加大金融業(yè)支持文化產(chǎn)業(yè)力度，推動文化產(chǎn)業(yè)與金融業(yè)的對接，是培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的需要，是提高國家文化軟實(shí)力的需要。近年來，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)效益持續(xù)增長，文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長的拉動能力明顯增強(qiáng)，金融在支持其快速發(fā)展方面發(fā)揮了不可替代的作用。各金融機(jī)構(gòu)從促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)健康快速發(fā)展的大局出發(fā)，不斷改進(jìn)對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的金融服務(wù)方式，貸款額逐年增加，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但該行業(yè)目前仍存在一些困難和制約因素，阻礙了金融支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐。

一、 制約因素

（一）文化產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模偏小，尚未建立現(xiàn)代企業(yè)管理機(jī)制

受歷史原因影響，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模偏小，而且個(gè)體經(jīng)營者居多，產(chǎn)業(yè)化規(guī)模尚不健全，多數(shù)文化企業(yè)發(fā)展規(guī)模較小，經(jīng)營管理相對不規(guī)范，國有企業(yè)如新華書店在辦理擔(dān)保手續(xù)時(shí)，由于其上級主管部門要求非常嚴(yán)格，給金融機(jī)構(gòu)辦理抵押帶來了較大困難。目前，新華書店受個(gè)體書店排擠，市場份額逐步降低，經(jīng)濟(jì)效益也不樂觀，給金融機(jī)構(gòu)授信帶來了困難。盡管一些文化企業(yè)由事業(yè)單位改制為獨(dú)立經(jīng)營的企業(yè)，但與國企改革的整體步伐相比，文化產(chǎn)業(yè)往往體現(xiàn)為體制內(nèi)重組，“把小單位改成大單位”，并沒有改變國有獨(dú)資性質(zhì)，導(dǎo)致國有文化實(shí)體難以真正擺脫傳統(tǒng)體制束縛，政企不分，經(jīng)營機(jī)制僵化，制度不健全，產(chǎn)權(quán)不清晰，制約了企業(yè)融資。

（二）核心資產(chǎn)無形化，抵質(zhì)押物價(jià)值評估難

文化產(chǎn)業(yè)主要以知識、文化、創(chuàng)意作為生產(chǎn)資料，以服務(wù)為輸出產(chǎn)品，具有典型的“輕資產(chǎn)”的特征，企業(yè)資產(chǎn)的實(shí)物保障度不高。無形資產(chǎn)評估是融資擔(dān)保的重要環(huán)節(jié)，而國內(nèi)針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的專業(yè)評估公司較少，且對于評估資質(zhì)的管理不清晰，各行業(yè)無形資產(chǎn)差異性較大，在評估時(shí)存在不同的考量標(biāo)準(zhǔn)，銀行對無形資產(chǎn)評估不易得到外部市場交易數(shù)據(jù)的支持。目前，在我國知識產(chǎn)權(quán)雖可辦理正式的質(zhì)押登記，但由于市場體系不健全，知識產(chǎn)權(quán)的交易、評估和第三方監(jiān)理機(jī)制等尚不成熟，很難就知識產(chǎn)權(quán)做出準(zhǔn)確的價(jià)值評估，市場各方缺乏對市場公允價(jià)值的共識，交易市場的活躍程度低，變現(xiàn)能力和變現(xiàn)價(jià)值較難估量，導(dǎo)致知識產(chǎn)權(quán)擔(dān)保難以推廣和操作。此外，無形資產(chǎn)抵（質(zhì)）押貸款一旦出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)，銀行即面臨抵（質(zhì)）押物處置難的問題。

（三）融資渠道單一，中小文化企業(yè)被排斥在外

銀行的本質(zhì)決定了信貸資金不能對文化企業(yè)實(shí)現(xiàn)全覆蓋支持。作為經(jīng)營貨幣的企業(yè)，商業(yè)銀行最重要的職能之一就是控制風(fēng)險(xiǎn)。理論上說，銀行發(fā)放貸款的前提是信貸需求方必須提供合格的抵押品或者有效的擔(dān)保，由此才能較好地防范道德風(fēng)險(xiǎn)和逆向選擇，最大程度地確保信貸資金安全。在現(xiàn)實(shí)中，由于擁有合格的抵押品、良好的業(yè)績和市場號召力，某些文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)或某些文化企業(yè)不難從金融機(jī)構(gòu)獲得資金。但是，市場中數(shù)量最多的是那些企業(yè)規(guī)模小、抵押品不足、發(fā)展前景不明確的中小文化企業(yè)，它們被排斥在銀行信貸服務(wù)的范圍之外。而目前文化企業(yè)融資渠道主要依靠自身積累和銀行貸款。融資渠道的單一使文化企業(yè)的融資成本較高、資金利用率偏低，減弱了文化企業(yè)的盈利能力。同時(shí)，金融機(jī)構(gòu)在服務(wù)中小文化企業(yè)時(shí)，面臨著點(diǎn)多面廣、信息分散、風(fēng)險(xiǎn)和成本較高等實(shí)際問題，尚不能發(fā)揮自身網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，向文化企業(yè)提供市場動態(tài)、行業(yè)發(fā)展趨勢、金融工具等信息咨詢服務(wù)。

（四）信貸產(chǎn)品創(chuàng)新不夠，中介機(jī)構(gòu)介入難

雖然近年來商業(yè)銀行向文化企業(yè)融資的意愿比以前更強(qiáng)，但符合文化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的信貸產(chǎn)品并不多見，仍然采用傳統(tǒng)模式放貸，導(dǎo)致企業(yè)融資成本并未降低。由于文化企業(yè)的主要資產(chǎn)形式是品牌和無形資產(chǎn)，對這些資產(chǎn)的市場價(jià)值和風(fēng)險(xiǎn)評估，沒有統(tǒng)一的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)和評估方法，加之整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)間短，市場還處于開發(fā)和培育階段，沒有形成成熟的營運(yùn)模式和持續(xù)的盈利能力，使得擔(dān)保中介服務(wù)機(jī)構(gòu)的介入受到抑制，進(jìn)而使金融機(jī)構(gòu)信貸的介入受到阻隔。

二、政策建議

（一）進(jìn)一步發(fā)揮政府職能作用，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好的外部環(huán)境

要把積極推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，作為培育新的盈利增長點(diǎn)的重要努力方向，創(chuàng)新和開發(fā)適合文化企業(yè)特點(diǎn)的發(fā)展平臺，努力改善和提升政府服務(wù)水平，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。

一是注重發(fā)揮財(cái)政資金的杠桿作用，通過貸款貼息、項(xiàng)目補(bǔ)貼、補(bǔ)充資本金等方式，對符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、具有龍頭帶動作用的文化企業(yè)或項(xiàng)目給予支持；對新增文化產(chǎn)業(yè)貸款或擔(dān)保代償損失給予補(bǔ)償，鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)增加對文化產(chǎn)業(yè)的貸款投入；二是全面提升文化產(chǎn)業(yè)投融資中介服務(wù)功能。建立文化產(chǎn)業(yè)融資擔(dān)保機(jī)制，明確相關(guān)抵質(zhì)押登記機(jī)關(guān)及操作程序，完善相關(guān)制度和流程。成立專門知識產(chǎn)權(quán)專利評估機(jī)構(gòu)，為銀行信貸、無形資產(chǎn)入股、轉(zhuǎn)讓等提供專業(yè)咨詢；三是加快推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)管理體制改革進(jìn)程，引導(dǎo)文化企業(yè)建立和完善現(xiàn)代企業(yè)和財(cái)務(wù)制度。大力整合文化資源，推動企業(yè)兼并重組，規(guī)劃和建設(shè)一批有規(guī)模、有競爭力、有特色的產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)。

（二）進(jìn)一步加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，構(gòu)建金融支持文化產(chǎn)業(yè)和企業(yè)發(fā)展的長效機(jī)制

金融機(jī)構(gòu)要根據(jù)不同文化企業(yè)的實(shí)際情況，建立靈活的差別化定價(jià)機(jī)制，可根據(jù)項(xiàng)目周期的資金需求，合理確定貸款期限。對于列入重點(diǎn)支持的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目或企業(yè)，在有效防范風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)上可適當(dāng)延長貸款期限。要增強(qiáng)服務(wù)意識，設(shè)立服務(wù)部門，向文化企業(yè)提供優(yōu)質(zhì)的金融服務(wù)。對于重點(diǎn)支持的文化企業(yè)和項(xiàng)目，要優(yōu)化簡化審批流程，提高貸款審批效率。在滿足金融機(jī)構(gòu)授信客戶準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)的前提下，可對舉辦培訓(xùn)的企業(yè)和接受培訓(xùn)的人員予以信貸支持。銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)與非銀行金融機(jī)構(gòu)應(yīng)積極加強(qiáng)合作，綜合利用多種金融業(yè)務(wù)和金融產(chǎn)品，推出信貸、債券、信托、基金、保險(xiǎn)等多種工具相融合的金融服務(wù)，做好文化企業(yè)從初創(chuàng)期到成熟期各發(fā)展階段的支持。

人民銀行與政府有關(guān)部門共同搭建和完善文化產(chǎn)業(yè)投融資平臺，及時(shí)文化產(chǎn)業(yè)政策和發(fā)展規(guī)劃、重點(diǎn)項(xiàng)目名冊、企業(yè)資金融資需求、商業(yè)銀行金融產(chǎn)品等信息。同時(shí)，積極配合財(cái)政部門探索設(shè)立文化企業(yè)貸款風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償基金，合理分散承貸銀行的信貸風(fēng)險(xiǎn)。探索運(yùn)用文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金對符合條件的文化企業(yè)，給予貸款貼息和保費(fèi)補(bǔ)貼。

（三）進(jìn)一步構(gòu)建多元化支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融資格局，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與金融支持的良性互動

要支持符合條件的文化企業(yè)通過發(fā)行企業(yè)債和公司債等方式融資。積極發(fā)揮專業(yè)機(jī)構(gòu)的作用，為中小文化企業(yè)通過發(fā)行短期融資券、中期票據(jù)、集合票據(jù)等方式融資提供便利。對符合國家政策規(guī)定的中小文化企業(yè)發(fā)行直接債務(wù)融資工具的，鼓勵(lì)中介機(jī)構(gòu)適當(dāng)降低收費(fèi)，減輕文化企業(yè)的融資成本負(fù)擔(dān)。對于運(yùn)作比較成熟、未來現(xiàn)金流比較穩(wěn)定的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，可以以優(yōu)質(zhì)文化資產(chǎn)的未來現(xiàn)金流、收益權(quán)等為基礎(chǔ)，探索開展文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的資產(chǎn)證券化試點(diǎn)。還要發(fā)揮保險(xiǎn)公司機(jī)構(gòu)投資者作用和保險(xiǎn)資金融資功能，在風(fēng)險(xiǎn)可控的前提下，鼓勵(lì)保險(xiǎn)公司投資文化企業(yè)的債權(quán)和股權(quán)，引導(dǎo)符合條件的保險(xiǎn)公司參與文化產(chǎn)業(yè)投資基金，鼓勵(lì)風(fēng)險(xiǎn)投資基金、私募股權(quán)基金等投資者積極進(jìn)入處于初始階段市場前景廣闊的新興文化業(yè)。

國外文化產(chǎn)業(yè)大國的成功經(jīng)驗(yàn)也表明，構(gòu)建完善的金融支持文化產(chǎn)業(yè)的政策體系是文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展的必要條件之一。長遠(yuǎn)來看，一個(gè)運(yùn)作高效的金融支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度架構(gòu)需要處理好以下三大關(guān)系：首先是統(tǒng)一指導(dǎo)和多樣發(fā)展的關(guān)系。由于文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)復(fù)雜的要素集合體，兼具精神屬性和市場屬性。金融對文化產(chǎn)業(yè)的支持，一方面要統(tǒng)一于民族的、健康的文化基調(diào)之上，另一方面則要參與文化多樣化發(fā)展，盡量滿足不同層次的市場需求。其次是政府支持和市場調(diào)節(jié)的關(guān)系。文化產(chǎn)業(yè)有公益性和營利性之分。政府要在公益性文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過政策杠杠積極吸引金融資源進(jìn)入開發(fā)；營利性文化產(chǎn)業(yè)的資金融通則應(yīng)由金融市場自發(fā)調(diào)節(jié)，政府資源要盡量避免與民爭利。最后是重點(diǎn)突破和全面推進(jìn)的關(guān)系。金融對文化產(chǎn)業(yè)的支持要重點(diǎn)突破，集中有限資源支持那些前期發(fā)展基礎(chǔ)好，民族文化積淀深的行業(yè)，集中打造幾個(gè)具有國際競爭力和國內(nèi)影響力的產(chǎn)業(yè)品牌。在此基礎(chǔ)上，通過明星行業(yè)的拉動效應(yīng)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。

（四）進(jìn)一步創(chuàng)新適合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)的服務(wù)產(chǎn)品，加強(qiáng)和改進(jìn)金融機(jī)構(gòu)對文化產(chǎn)業(yè)的信貸服務(wù)

第7篇：地?cái)偽幕?jīng)濟(jì)范文

在中國，風(fēng)景園林行業(yè)的快速發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)取得了豐富的成果，顯著改善了人民的生活環(huán)境。景觀設(shè)計(jì)的過程中，依賴于特定的文化背景和不同地區(qū)應(yīng)用景觀表達(dá)特殊文化，已成為景觀設(shè)計(jì)師探索研究的一個(gè)重要的方向。在現(xiàn)階段，地域文化景觀設(shè)計(jì)可以促進(jìn)景觀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，并且傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所以從地域文化的角度研究景觀將成為景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方向。

1.地域文化

地域文化指的是在一定區(qū)域范圍內(nèi)源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)。它在定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合，因而打上了地域的烙印，具有獨(dú)特性。包括獨(dú)特特征的意識形態(tài)，價(jià)值觀和行為。

地域文化中的“地域”，是文化形成的地理背景，范圍可大可小。地域文化中的“文化”，可以是單要素的，也可以是多要素的。這些文化至今還發(fā)揮巨大的作用。

2.景觀設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合學(xué)科，是科學(xué)與藝術(shù)相互結(jié)合。在國外，這個(gè)學(xué)科包括規(guī)劃布局，分析、保護(hù)、管理、復(fù)蘇，景觀的設(shè)計(jì)和轉(zhuǎn)換。一般來說，景觀設(shè)計(jì)和規(guī)劃是指，在一個(gè)特定的地區(qū)內(nèi)，對區(qū)域進(jìn)行正確使用功能分配。

景觀設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)如下：自然屬性，社會屬性。也就是說，景觀必須在特定的自然環(huán)境和特定的地域文化中，不僅提供自然的享受，還需讓使用者覺得有興趣，有魅力和歸屬感等，這就需要其景觀效果通過符合地域文化內(nèi)涵的景觀元素來表達(dá)。

地域文化下的景觀設(shè)計(jì)原則

在地域文化的角度下的景觀設(shè)計(jì)就應(yīng)該遵循三個(gè)原則：適應(yīng)自然環(huán)境：尊重當(dāng)?shù)孛袼孜幕悍蠚v史背景。

1.適應(yīng)自然環(huán)境

由于不同地區(qū)形式的景觀，地理?xiàng)l件和建筑材料也不同。雖然風(fēng)景有相似性，但從從深層角度來看，研究重點(diǎn)應(yīng)放在景觀設(shè)計(jì)與自然環(huán)境的集成，以及是否可以永續(xù)性的發(fā)展，不對環(huán)境造成負(fù)面的影響。因此，適應(yīng)自然環(huán)境是一個(gè)必須遵循的原則。具體的說：

首先，尊重原有地形。景觀設(shè)計(jì)必須沿著原始地貌特征和構(gòu)造對區(qū)域進(jìn)行分析，在保證永續(xù)性的前提下與周圍的自然環(huán)境和諧共生，此時(shí)地域文化才能更好地融入自然環(huán)境形成完美的風(fēng)景。

其次，尊重地區(qū)氣候差異。不同的氣候條件導(dǎo)致了不同的水文條件、生物條件和不同地區(qū)的地形，使不同地區(qū)形成了具有各自特色和不同風(fēng)格的地域文化。氣候差異對景觀設(shè)計(jì)有很大的影響。

最后，尊重區(qū)域植物品種。植物是景觀設(shè)計(jì)中重要的景觀元素之一。不同品種的植物在不同地區(qū)不同氣候條件下，有截然不同的表現(xiàn)形式。豐富的本地植物有助于突出典型區(qū)域里的植物景觀特征。

2.尊重當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?/p>

景觀作為個(gè)客觀存在的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的載體，尊重民俗文化的重要性是毋庸置疑的。尊重民俗文化不僅要“激活”區(qū)域傳統(tǒng)文化，使用區(qū)域傳統(tǒng)形式作為參考，還需對傳統(tǒng)生活方式和社會關(guān)系進(jìn)行思考。民俗文化是地域文化不可分割的一部分。景觀設(shè)計(jì)的多樣性也會極大豐富民俗文化的內(nèi)涵。

3.符合歷史背景

景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的另一個(gè)重要原則，即符合文化歷史背景的特點(diǎn)。換句話說.在景觀設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)繼承傳統(tǒng)空間盡可能多的特點(diǎn)，結(jié)合人工環(huán)境和自然環(huán)境，形成城市空間與現(xiàn)代景觀環(huán)境的完美呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)效果和文化遺產(chǎn)的重要性。

景觀設(shè)計(jì)中地域文化的應(yīng)用策略

景觀設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)師應(yīng)該對當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕袀€(gè)深刻的理解，在當(dāng)?shù)貙?shí)地調(diào)查歷史材料和風(fēng)土人情，了解生活習(xí)慣，民俗文化和意識形態(tài)，等。通過深入的研究和分析，獲得在地域文化精髓。

首先，有關(guān)資料和數(shù)據(jù)應(yīng)該匯總提取設(shè)計(jì)元素。將抽象的書面材料轉(zhuǎn)化為視覺圖片，用顏色、材料、典故和隱含意義等進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，以反映區(qū)域文化。

其次，設(shè)計(jì)元素應(yīng)該轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)符號，實(shí)現(xiàn)歷史文化元素和現(xiàn)代元素的結(jié)合，展示地域文化基于景觀的文化特征該如何表達(dá)。

第三，在景觀設(shè)計(jì)中使用設(shè)計(jì)符號。將地域和文化元素融入景觀設(shè)計(jì)中.比如雕塑的形式.人行道等。

地域文化在景觀設(shè)計(jì)的繼承和創(chuàng)新

地域文化的存在和發(fā)展符合現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，地域文化在景觀設(shè)計(jì)中不是簡單地反映了一些傳統(tǒng)的文化元素。時(shí)代的元素和一些新興元素應(yīng)該相輔相成的。設(shè)計(jì)者應(yīng)該意識到創(chuàng)新地域文化，傳承地域文化。

第8篇：地?cái)偽幕?jīng)濟(jì)范文

論文摘要：低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是我國未來經(jīng)濟(jì)的主要發(fā)展模式。低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了歷史機(jī)遇，帶來了政策支持及稅收優(yōu)勢。同時(shí)低碳的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展帶來的巨大的影響，它要求文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行多角度科學(xué)分類，促進(jìn)了自身產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級，也要求文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在控制自身的碳足跡的同時(shí)發(fā)揮更大的降碳作用。

論文關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；機(jī)遇 ；影響

一、我國低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇

近年來隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，低碳經(jīng)濟(jì)成為了我國未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要模式，國家和社會對低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都投入了極大的力度。其中政府的扶持力度最具引導(dǎo)性，如直接財(cái)政補(bǔ)貼、價(jià)格補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠、政府采購政策、節(jié)能法規(guī)與標(biāo)準(zhǔn)的制定等等。作為低碳經(jīng)濟(jì)的典型代表，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展遇到了前所未有的良好前景。

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了歷史機(jī)遇

1998年，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組首次把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種國家產(chǎn)業(yè)政策和戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)理念，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為“源自個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到新階段的產(chǎn)物，是西方發(fā)達(dá)國家轉(zhuǎn)換和提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略步驟。他們注意到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對優(yōu)化現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要作用，因而把文化產(chǎn)業(yè)與更廣泛的制造業(yè)部門聯(lián)系起來，致力于發(fā)揮創(chuàng)新、信息、知識與文化在全球經(jīng)濟(jì)中的核心作用。當(dāng)前，美國、歐盟各國以及澳大利亞、日本、韓國、加拿大、新西蘭、新加坡乃至馬來西亞等國，都把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為調(diào)整國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略步驟，形成了全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的總體態(tài)勢。

在全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)勃興的背景下，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展將進(jìn)入一個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)總體調(diào)整轉(zhuǎn)換的新階段。面對這一現(xiàn)實(shí)，中央做出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大戰(zhàn)略部署，把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的首要推動力量，把提高自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式、提高國家競爭力的中心環(huán)節(jié)，把建設(shè)創(chuàng)新型國家作為面向未來的重大戰(zhàn)略。所有這些，為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了正確方向。文化與產(chǎn)業(yè)的聯(lián)姻是歷史發(fā)展到一個(gè)新時(shí)期的新現(xiàn)象、新機(jī)遇，是信息時(shí)代社會資本積累的新源泉，抓住這個(gè)機(jī)遇就把握了信息時(shí)代。

（二）低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了政策支持及稅收優(yōu)勢

2009年，國務(wù)院《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，將文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提到了前所未有的重要位置，文化部隨后出臺《文化部關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》。2008年，北京市《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)擔(dān)保資金管理辦法》；2009年又出臺《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)貸款貼息管理辦法》；同年7月，央行營業(yè)管理部和北京銀監(jiān)局印發(fā)了《關(guān)于金融支持首都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》……這一系列政策都明確傳遞出一個(gè)信號：政府十分重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，且已經(jīng)開始制定切實(shí)的指導(dǎo)方針為文化企業(yè)的融資打通脈絡(luò)。此外，據(jù)國務(wù)院發(fā)展研究中心信息網(wǎng)消息：“財(cái)政部財(cái)科所課題組日前《中國開征碳稅問題研究》報(bào)告稱，可以考慮在未來五年內(nèi)開征碳稅，并具體提出了我國碳稅制度的實(shí)施框架?！边@一消息的將使低碳經(jīng)濟(jì)深入到我國的各個(gè)行業(yè)之中。在今后無論出于經(jīng)濟(jì)原因或生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感，作為低碳經(jīng)濟(jì)的典型代表，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都將成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在政策傾斜和稅收優(yōu)勢都將顯現(xiàn)無疑，他們將成為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大動力。 　二、低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來的巨大的影響

矛盾論認(rèn)為，事物之間的作用是相互的，低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不但給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了機(jī)遇，也對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了更高的要求，其主要影響表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式要求文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行多角度科學(xué)分類，促進(jìn)了自身產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級

聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容。目前，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類方法較為單一，基本是依據(jù)我國國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類，并根據(jù)文化創(chuàng)意活動的特點(diǎn)進(jìn)行分類的。例如按照《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括：1、文化藝術(shù)；2、新聞出版；3、廣播、電視、電影；4、軟件、網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù)；5、廣告會展；6、藝術(shù)品交易；7、設(shè)計(jì)服務(wù)；8、旅游、休閑娛樂；9、其他輔助服務(wù)。這種單一的分類方式無法使文化創(chuàng)意企業(yè)和機(jī)構(gòu)與我國目前的低碳經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行良好對應(yīng)，由此帶來的行業(yè)內(nèi)低碳標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，碳排放區(qū)別不明顯，很難適應(yīng)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這就需要我們在進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科學(xué)分類時(shí)針對不同視角進(jìn)行多角度分類。低碳經(jīng)濟(jì)要求以科學(xué)、準(zhǔn)確的碳排放為標(biāo)準(zhǔn)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行“碳”化分類以更好對應(yīng)國家的低碳經(jīng)濟(jì)政策，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)自身結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級。

（二）低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式要求文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在控制自身的碳足跡的同時(shí)發(fā)揮更大的降碳作用

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于低碳產(chǎn)業(yè)，但不是無碳產(chǎn)業(yè)，只是相對于其它產(chǎn)業(yè)而言總體排碳量較低，作為經(jīng)濟(jì)范疇而言文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依然離不開資源使用與能源消耗，其在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過程中也必然直接或間接產(chǎn)生一定量的二氧化碳排放等污染。研究如何使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身排碳量得到減少和降低也是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。

目前，人們通常用“碳足跡”的計(jì)算方法來衡量二氧化碳的排放量。“碳足跡（carbonfootprint）”，它標(biāo)示一個(gè)單位元素的“碳耗用量”?！疤肌保褪鞘?、煤炭、木材等由碳元素構(gòu)成的自然資源?！疤肌焙挠玫亩?，導(dǎo)致地球暖化的元兇二氧化碳（CO2）也制造的多，“碳足跡”就會增大，對自然環(huán)境的不良影響也就越大，反之“碳足跡”越小，對自然環(huán)境的不良影響也越小。如何科學(xué)計(jì)算文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“碳足跡”，從各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行控制以減少“碳足跡”的產(chǎn)生是低碳經(jīng)濟(jì)與低碳社會發(fā)展的必然要求。

第9篇：地?cái)偽幕?jīng)濟(jì)范文

第二屆信息化創(chuàng)新克拉瑪依國際學(xué)術(shù)論壇以“智慧城市、智能油田”為主題，定位為國際化的數(shù)字城市、數(shù)字油田技術(shù)交流的盛典，國際化的智慧城市、智能油田研究者的交流平臺，中國數(shù)字油田、數(shù)字城市建設(shè)者和最終用戶的年度盛會，以及信息產(chǎn)業(yè)、數(shù)字城市、數(shù)字油田建設(shè)技術(shù)與設(shè)備的洽談交易會。本屆論壇由中國科協(xié)學(xué)會學(xué)術(shù)部、新疆維吾爾自治區(qū)科學(xué)技術(shù)協(xié)會、工業(yè)和信息化部信息化推進(jìn)司、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部城市建設(shè)司、中國科學(xué)院院士工作局、中國工程院三局、中國石油學(xué)會和新疆克拉瑪依市人民政府共同主辦。

圍繞論壇主題，本屆論壇設(shè)有兩個(gè)專題論壇：一是“智慧城市建設(shè)專題論壇”，主要圍繞智慧城市理念及發(fā)展趨勢，智慧的城市交通、公共事業(yè)與城市醫(yī)療服務(wù)，云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)信息技術(shù)應(yīng)用于智慧城市，城市管理全面感知、協(xié)同工作平臺的建設(shè)與應(yīng)用，智慧城市安全與突發(fā)事件應(yīng)急處置，承載智慧城市核心內(nèi)容的數(shù)據(jù)管理和高端數(shù)據(jù)服務(wù)等內(nèi)容進(jìn)行交流；二是“智能油田建設(shè)專題論壇”，主要圍繞智能油田建設(shè)理念及方法，物聯(lián)網(wǎng)與智能油田，云計(jì)算與智能油田，數(shù)字油田應(yīng)用系統(tǒng)研發(fā)，數(shù)據(jù)庫建設(shè)與管理，地理信息技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)與信息安全，油氣田勘探開發(fā)專業(yè)軟件及數(shù)據(jù)應(yīng)用，數(shù)據(jù)采集、傳輸與質(zhì)量控制技術(shù)等內(nèi)容進(jìn)行交流。論壇將邀請兩院院士，以及國內(nèi)外專家、學(xué)者到會并作專題演講，在會議組織上體現(xiàn)國際性，在學(xué)術(shù)上展示和介紹智慧城市、智能油田等領(lǐng)域最前沿、最先進(jìn)的理論和技術(shù)。

在會議期間，將同步舉行信息技術(shù)和產(chǎn)品博覽會，展覽內(nèi)容包括數(shù)字城市建設(shè)成果、數(shù)字油田建設(shè)成果、最新信息技術(shù)產(chǎn)品、IT新技術(shù)和新設(shè)備等。博覽會分為三個(gè)展區(qū)，分別是數(shù)字城市展區(qū)、數(shù)字油田展區(qū)和技術(shù)設(shè)備展區(qū)，重點(diǎn)展示我國數(shù)字油田、數(shù)字城市建設(shè)領(lǐng)域信息化工作方面取得的突出成就，宣傳面向?yàn)閿?shù)字油田建設(shè)、城市規(guī)劃、城市建設(shè)、城市交通、工程建設(shè)與建筑業(yè)、房地產(chǎn)、智能建筑、城市運(yùn)營管理與服務(wù)等方面的信息化技術(shù)。如：3S（GPS、GIS、RS）技術(shù)基礎(chǔ)軟件平臺、信息采集與集成處理技術(shù)及產(chǎn)品；大面積建筑群體的高效三維建模技術(shù)及3D-GIS技術(shù)、城市時(shí)空變化的動態(tài)模擬技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)與城市仿真技術(shù)；城市公共設(shè)施計(jì)費(fèi)管理系統(tǒng)；安全防范監(jiān)控系統(tǒng)等。

杜勇介紹，第二屆信息化創(chuàng)新克拉瑪依國際學(xué)術(shù)論壇將特邀兩院院士和國內(nèi)外的著名專家，國內(nèi)外智慧城市和智能油田的研究者，國內(nèi)外數(shù)字化城市和數(shù)字油田的建設(shè)者，以及國內(nèi)外有關(guān)城市、知名IT企業(yè)代表參加，致力于為與會代表創(chuàng)造互動研討的平臺，并就信息化建設(shè)與創(chuàng)新等問題，在政府宏觀決策指導(dǎo)、政策法規(guī)配套、建設(shè)運(yùn)作機(jī)制、科技創(chuàng)新攻關(guān)、行業(yè)應(yīng)用實(shí)踐、產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路等方面，激發(fā)創(chuàng)新、商議對策。同時(shí)，本屆論壇將通過會議展覽、現(xiàn)場展示和示范成果考察等活動，直觀展示中外數(shù)字油田、數(shù)字城市建設(shè)現(xiàn)狀與成果，最新智慧城市、智能油田研究進(jìn)展，培育“數(shù)字油田”、“數(shù)字城市”產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)中外各大油田公司、城市之間，政府與企業(yè)之間在信息化領(lǐng)域的廣泛合作，共同推進(jìn)智慧城市、智能油田建設(shè)，推進(jìn)信息化和數(shù)字化領(lǐng)域的健康持續(xù)發(fā)展。