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為了更清晰和深刻地理解法律關(guān)系的元形式,我們首先應(yīng)當(dāng)明了有關(guān)法律關(guān)系的若干原則:
1.法律關(guān)系具有三項(xiàng)基本要素,即法律關(guān)系的主體、法律關(guān)系的形式和法律關(guān)系所指向的行為。
2.法律關(guān)系是人與人之間的關(guān)系,而不是人與物之間的關(guān)系。
這里,所謂的“人”是法律上的人,即法律主體。所謂的“物”是指非法律主體的客觀事物。法律上的人并不一定僅僅就是我國(guó)法律上的自然人與法人兩種,一些國(guó)家的古代法律曾經(jīng)將神廟和動(dòng)物也擬制為法律主體,在分析法學(xué)的觀念中,這也是法律上的人,因?yàn)榉缮系娜瞬煌谏鐣?huì)學(xué)和生物學(xué)上的人,它的本質(zhì)特征在于法律的擬制,它只因法律的擬制而產(chǎn)生,而不因其它。[注釋]
法律關(guān)系是人與人之間的關(guān)系,即法律主體與法律主體之間的關(guān)系,這是一個(gè)基本的原則,然而,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和分析法律有關(guān)系時(shí),常常忽略這一原則,走向歧途。如關(guān)于“物權(quán)關(guān)系”的一種學(xué)說(shuō)就認(rèn)為,“物權(quán)關(guān)系”是人與物之間的法律關(guān)系,物權(quán)就是對(duì)物的權(quán)。其實(shí),物權(quán)的本質(zhì)也仍是人與人之間的關(guān)系,而非人與物之間的關(guān)系,不過(guò)物權(quán)所包含的人與人之間的關(guān)系是物的所有權(quán)人與一切其他人之間的關(guān)系而已。
3.每一種法律關(guān)系都指向一種行為,它是對(duì)于這種行為的規(guī)范關(guān)系,這種行為可以與物有關(guān),也可以與物無(wú)關(guān),可以是事實(shí)行為,也可以是法律行為。
4.每一種法律關(guān)系都具有一種規(guī)范形式,最為基本的法律關(guān)系的規(guī)范形式,即法律關(guān)系的元形式,是兩個(gè)法律主體之間的關(guān)于某一行為(事實(shí)行為或法律行為)的規(guī)范性關(guān)系,而不是一個(gè)法律主體與多個(gè)法律主體或多個(gè)法律主體與多個(gè)法律主體之間的復(fù)合關(guān)系。
關(guān)于這一原則,權(quán)力——責(zé)任關(guān)系需要特別說(shuō)明,例如在甲與乙之間,甲有權(quán)力,乙有責(zé)任,甲能夠決定乙與丙之間的法律關(guān)系,盡管這里涉及到丙,但是,這里的權(quán)力——責(zé)任關(guān)系仍然只是存在于甲和乙這兩個(gè)法律主體之間。
5.法律關(guān)系的結(jié)構(gòu)可以這樣的公式來(lái)表示:N=F(xy),其中N=法律關(guān)系,F(xiàn)=法律關(guān)系規(guī)范形式,x=法律關(guān)系的主體,y=法律關(guān)系所指向的特定行為
6.在法律關(guān)系的元形式中,一方法律主體承受法律利益,另一方法律主體承受法律負(fù)擔(dān),法律利益表現(xiàn)為(狹義)權(quán)利、無(wú)義務(wù)(自由)、權(quán)力、無(wú)責(zé)任(豁免)四種形式,相對(duì)應(yīng)地,法律負(fù)擔(dān)表現(xiàn)為義務(wù)、無(wú)權(quán)利、責(zé)任、無(wú)權(quán)力四種形式。
法律利益就是廣義上的的權(quán)利概念,見(jiàn)下文。
7.一個(gè)法律主體和多個(gè)法律主體之間的法律關(guān)系或多個(gè)法律主體與多個(gè)法律主體之間的關(guān)系可以化約為若干的法律關(guān)系元形式。
這一原則就像數(shù)學(xué)中一個(gè)原則:“任何數(shù)都可以化約為質(zhì)數(shù)之和”,只不過(guò)數(shù)學(xué)中的質(zhì)數(shù)是無(wú)限的,而法律關(guān)系的元形式卻只有四種。這一原則也象物理學(xué)中的一個(gè)原則:“任何物質(zhì)都可以化約為原子組合的形式”。
五、與法律關(guān)系元形式相關(guān)的法律術(shù)語(yǔ)之闡釋
每一種法律關(guān)系的元形式包含兩個(gè)基本的法律概念,四種法律關(guān)系的元形式則涉及八個(gè)基本的法律概念,這八個(gè)基本的法律概念之間存在著相互對(duì)應(yīng)的相反關(guān)系、關(guān)聯(lián)關(guān)系和矛盾關(guān)系(注:法律上的相反關(guān)系和關(guān)聯(lián)關(guān)系是霍菲爾德提出的,而法律上的矛盾關(guān)系是G.L.Williams教授提出的,那么,法律上的矛盾關(guān)系是什么含義呢?讓我們舉例說(shuō)明,例如(狹義)權(quán)利與自由之間的矛盾關(guān)系就是指,在甲與乙之間,如果甲有(狹義)權(quán)利,就意味著乙沒(méi)有自由,即“一方有(狹義)權(quán)利,另一方就沒(méi)有自由”,也就是說(shuō),這兩個(gè)概念不可能共存于一個(gè)法律關(guān)系的元形式之中,這就是(狹義)權(quán)利與自由之間的矛盾關(guān)系。),如下列圖式所示:[注釋]
法律上的相反關(guān)系
權(quán)利
無(wú)權(quán)利
無(wú)義務(wù)(自由) 義務(wù)
權(quán)力
無(wú)權(quán)力
無(wú)責(zé)任(豁免) 責(zé)任
法律上的關(guān)聯(lián)關(guān)系
權(quán)利
義務(wù)
無(wú)義務(wù)(自由) 無(wú)權(quán)利
權(quán)利
責(zé)任
無(wú)責(zé)任(豁免) 無(wú)權(quán)力
法律上的矛盾關(guān)系
權(quán)利 無(wú)義務(wù)(自由)
義務(wù) 無(wú)權(quán)利
權(quán)力 無(wú)責(zé)任(豁免)
責(zé)任 無(wú)權(quán)力
下面,我們對(duì)八個(gè)基本的法律概念及其法律術(shù)語(yǔ)作具體闡釋。
權(quán)利——義務(wù)
這里的權(quán)利概念是狹義的權(quán)利概念,而在一般的法學(xué)文獻(xiàn)中,“權(quán)利”是一個(gè)大籮筐般的詞語(yǔ),其內(nèi)涵繁多,歧義叢生。除狹義的權(quán)利概念外,本文所謂的權(quán)力、自由和豁免等概念也均有權(quán)利一詞的指向范圍之中。
所以,關(guān)于“權(quán)利”一詞在法學(xué)話語(yǔ)中的使用,我們可以作這樣的總結(jié):狹義上的權(quán)利概念是指,在一方法律主體(甲)必須為另一方法律主體(乙)做什么或不做什么的法律關(guān)系中,另一方法律主體(乙)所處的法律地位,即另一方法律主體(乙)具有要求一方法律主體(甲)做什么或不做什么的正當(dāng)性;而廣義上的權(quán)利概念則等同于法律利益的概念,它不僅包括狹義的權(quán)利概念,也包括本文前面所界定的權(quán)力、無(wú)義務(wù)(自由)和無(wú)責(zé)任(豁免)三個(gè)概念。
狹義的權(quán)利概念本質(zhì)上是一種十分抽象的理念,是一種無(wú)形的規(guī)范關(guān)系,令人難以直觀把握,但在實(shí)踐中,它往往通過(guò)擁有(狹義)權(quán)利的一方法律主體的請(qǐng)求行為表現(xiàn)出來(lái),所以,在法學(xué)史上,法學(xué)家通過(guò)“請(qǐng)求”這一形象的概念來(lái)把握(狹義)的權(quán)利概念。例如,在英美法系,法學(xué)家用“claim”一詞來(lái)表示狹義的權(quán)利概念,而在大陸法系,民法學(xué)家則用“請(qǐng)求權(quán)”(Anspruch)的概念來(lái)表示狹義的權(quán)利概念。但是,嚴(yán)格說(shuō)來(lái),用一個(gè)形象的行為來(lái)演示一個(gè)純粹理念上的規(guī)范關(guān)系是一種不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇ā?/p>
無(wú)權(quán)利——無(wú)義務(wù)(自由)
這里的自由概念與我人的日常意識(shí)所理解的自由概念不盡相同,它純粹是對(duì)義務(wù)的否定,它是指在一方法律主體(甲)無(wú)權(quán)利要求另一方法律主體(乙)做什么或不做什么的法律關(guān)系中,另一方法律主體(乙)所處的法律地位。而我們的日常意識(shí)所理解的自由概念則不是一種最為基本的法律關(guān)系,而是一種復(fù)合性的法律關(guān)系,它不僅包含上面所定義的自由概念,同時(shí)還包含狹義的權(quán)利概念,例如,在我們的日常意識(shí)中的“公民的遷徙自由”概念,它一方面包含公民可以自由遷徙的含義,即他人或政府無(wú)權(quán)利要求公民不自由遷徙,另一方面,它也包含公民有權(quán)利要求他人或政府不干預(yù)其遷徙自由,即他人或政府有義務(wù)不干預(yù)公民自由遷徙的含義,甚至包含公民有權(quán)利要求他人或政府積極協(xié)助其自由遷徙,即他人或政府有義務(wù)積極協(xié)助其自由遷徙的含義。在現(xiàn)實(shí)生活中,一種自由如何僅含有“可以做什么或不做什么”的概念,而不含有“請(qǐng)求他人不干預(yù)”以及“請(qǐng)求他人積極協(xié)助”的概念,那么,它是形同虛設(shè),無(wú)實(shí)際意義,但是,我們不能因此而否認(rèn)本文所界定的自由概念在邏輯上是一種獨(dú)立的法律關(guān)系。
所以,關(guān)于“自由”一詞在法學(xué)話語(yǔ)中的使用,我們也可以做這樣的總結(jié):狹義的自由概念是指本文所界定的與“無(wú)權(quán)利”相關(guān)聯(lián)的、與“義務(wù)”相反的自由概念,而廣義的自由概念就是指上述的我們?nèi)粘R庾R(shí)所理解的自由概念。
在英美法系,一些法學(xué)家如霍菲爾德用“privilege”來(lái)表示本文所界定的自由概念,而用“l(fā)iberty”表示我們的日常意識(shí)所理解的自由概念。
權(quán)力——責(zé)任
法學(xué)家對(duì)權(quán)力概念的發(fā)現(xiàn)是比較晚近的事情,在英國(guó)第一個(gè)比較明確地將權(quán)力(power)概念從權(quán)利(right)概念中提煉出來(lái)的法學(xué)家是薩爾蒙德,他指出權(quán)力可以是公法性質(zhì)的,即公權(quán)力,也可以是私法性質(zhì)的,即私權(quán)力。
公權(quán)力與私權(quán)力都可作進(jìn)一步的分類。在公法中,如果實(shí)施權(quán)力是一種義務(wù),那么這種權(quán)力就是職權(quán)(ministrialpower),如是實(shí)施權(quán)力是一種自由,那么,這種權(quán)力就是裁量權(quán)(discretionrypower),(注:Dias:Jurisprudence,fourthedition,Butterworths1976,p.57.)但是,這里的職權(quán)和裁量權(quán)概念就不是純粹的權(quán)力形式了,而是復(fù)合性的法律概念,因?yàn)樗鼈冎袚饺肓似渌问饺缌x務(wù)和自由。在私法中,決定他人法律關(guān)系的權(quán)力通常稱為authority,而決定自己的法律關(guān)系的權(quán)力通常稱為capacity.
值得注意的是,在當(dāng)前的許多法學(xué)論文中,強(qiáng)制力被視為“權(quán)力”特別是“公權(quán)力”的本質(zhì)特征,這是一個(gè)歧途,而且是一個(gè)巨大的歧途,然而在這個(gè)歧途中卻擠滿了法學(xué)學(xué)者。這一歧途之“歧”就在于:它將對(duì)權(quán)力這一法律概念的分析引到社會(huì)學(xué)的路途上了,卻拋棄了法學(xué)自身的方法,即規(guī)范分析的方法,將一種法學(xué)上的規(guī)范關(guān)系變?yōu)橐环N社會(huì)學(xué)上的事實(shí)關(guān)系,實(shí)在有“張冠李戴”之嫌,因?yàn)橐?guī)范關(guān)系純粹是理念世界中的關(guān)系,不摻雜絲毫強(qiáng)制力的成分。
本文中責(zé)任概念與一般的漢語(yǔ)法學(xué)文獻(xiàn)中的責(zé)任概念的差異就更大了,在后者,所謂責(zé)任是指違反了既定的法律規(guī)范后所導(dǎo)致的法律上的不利。而在本文中,責(zé)任則是指一法律主體的法律關(guān)系的設(shè)定、變更和消滅決定于另一法律主體的法律行為這樣一種法律關(guān)系。
無(wú)權(quán)力——無(wú)責(zé)任(豁免)
這里的豁免概念與國(guó)際法上的豁免概念如“國(guó)家及其財(cái)產(chǎn)豁免權(quán)”不盡相同,后者主要是指“法律規(guī)定的例外”,這種“例外”可以是義務(wù)上的例外,免于某種義務(wù),當(dāng)然,也可以是責(zé)任上的例外,免于某種責(zé)任,即無(wú)責(zé)任,但是它決不僅僅是指“無(wú)責(zé)任”狀態(tài)。[注釋]
六、權(quán)利[注釋]的元形式:一種基于法律關(guān)系元形式理論的分析
由于權(quán)利概念在法學(xué)中的極端重要性,對(duì)權(quán)利概念的分析特別是對(duì)權(quán)利的基本類型的區(qū)分是法學(xué)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作,以上本文關(guān)系法律關(guān)系的元形式的分析也為權(quán)利概念類型化奠定了基礎(chǔ)。[注釋]
上文已經(jīng)指出,每一種法律關(guān)系的元形式都包含一種法律利益與一種法律負(fù)擔(dān)兩上方面,法律關(guān)系中的一方法律主體承擔(dān)法律利益,另一方法律主體承擔(dān)法律負(fù)擔(dān),而所謂法律利益就是(廣義的)權(quán)利的概念,因此,每一種法律利益實(shí)質(zhì)上就是一種(廣義)權(quán)利的類型,所以,相對(duì)于法律關(guān)系的四種元形式,(廣義)權(quán)利也具有四種基本類型。由于這里所謂的(廣義)權(quán)利的四種基本類型的區(qū)分是以法律關(guān)系元形式為基礎(chǔ),以權(quán)利的形式四種基本類型的區(qū)分是以法律關(guān)系元形式為基礎(chǔ),以權(quán)利的形式而不是內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)的,所以,以下本文也將(廣義)權(quán)利的基本類型稱為元形式。如下:
相對(duì)于法律關(guān)系元形式之一即(狹義)權(quán)利——義務(wù)關(guān)系,(廣義)權(quán)利元形式之一就是(狹義)的權(quán)利。
相對(duì)于法律關(guān)系元形式之二即無(wú)權(quán)利——無(wú)義務(wù)(自由)關(guān)系,(廣義)權(quán)利元形式之二就是自由(無(wú)義務(wù))。
相對(duì)于法律關(guān)系元形式之三即權(quán)力——責(zé)任關(guān)系,(廣義)權(quán)利元形式之三就是權(quán)力。
相對(duì)于法律關(guān)系元形式之四即無(wú)權(quán)力——無(wú)責(zé)任(豁免)關(guān)系,(廣義)權(quán)利元形式之四就是豁免(無(wú)責(zé)任)。
在權(quán)利概念的分析史上,以上四種權(quán)利類型并不是在一夜之間就被人們認(rèn)清的,而是經(jīng)過(guò)數(shù)代法學(xué)家立足于經(jīng)驗(yàn)材料的細(xì)致分析后而達(dá)致的。早在三個(gè)世紀(jì)前,霍布斯在批評(píng)科克(EdwardCoke)時(shí)就指出beingbound和beingfree的差異,而邊沁在《特定的法理學(xué)的范圍》(TheLimitsofJurisprudenceDefined)一書(shū)中也區(qū)分了claim和liberty兩個(gè)概念,盡管此書(shū)直到1945年才出版。邊沁的門徒奧斯丁也做了同樣的區(qū)分,這實(shí)際上都是本文以上所說(shuō)的(狹義)權(quán)利與自由的區(qū)別。1862年溫德夏特在其著作《潘德克頓》(LehrbuchdesPandektenrechts)中區(qū)分了(狹義)權(quán)利與權(quán)力的概念,1878年Thon在《法律規(guī)范與主觀的權(quán)利》(RechtnormundsubjektivesRecht)一書(shū)中區(qū)分了Anspruch請(qǐng)求權(quán)(相當(dāng)于狹義權(quán)利)、Genuss享益權(quán)(相當(dāng)于自由)和Befugung權(quán)力三個(gè)概念,1883年Bierling區(qū)分了Anspruch請(qǐng)求權(quán)、Durfen可為權(quán)和Konnen能為權(quán)三種權(quán)利形式,1902年薩爾蒙德區(qū)分了claim、liberty、power三種權(quán)利以及duty、disability和liability等概念,直到1913年,德裔美籍法學(xué)家霍菲爾德做了一個(gè)集大成的工作,在薩爾蒙德的分析基礎(chǔ)上增加了豁免(immunity)的概念,終于完成了權(quán)利分析的完整體系,他的論文已成為美國(guó)法學(xué)院的學(xué)生學(xué)習(xí)法律分析方法的入門教材,而法學(xué)院圖書(shū)館中那些汗牛充棟的有關(guān)法律權(quán)利的論文與著作,幾乎沒(méi)有不提及霍菲爾德這個(gè)名字的,霍菲爾德似乎已經(jīng)成為人們認(rèn)識(shí)法律權(quán)利的路途上的一座繞不過(guò)去的橋梁。
下面,我們繼續(xù)思考了一個(gè)問(wèn)題。以長(zhǎng)于思辯為特色的德國(guó)民法理論將權(quán)利按所謂“法律上的力”也區(qū)分為四種類型,即請(qǐng)求權(quán)、支配權(quán)、形成權(quán)、抗辯權(quán)。盡管在表面上,這與本文以上所分析的權(quán)利的四種元形式十分相似,那么,差別是否存在呢?厘清這個(gè)問(wèn)題,在我們今后將法律關(guān)系元形式的方法引入民法研究時(shí),可以掃清許多概念上的障礙。下面,我就作一簡(jiǎn)要的比較分析。
1.請(qǐng)求權(quán)(Anspruchrechte)與(狹義的)權(quán)利概念
請(qǐng)求權(quán)的概念是德國(guó)法學(xué)家溫德夏特創(chuàng)制的,上面已經(jīng)指出,請(qǐng)求權(quán)與(狹義的)權(quán)利概念的內(nèi)涵是基本一致的,其義都是要求他人做什么或不做什么的權(quán)利。但是,民法學(xué)上的所謂“請(qǐng)求權(quán)與其基礎(chǔ)權(quán)利關(guān)系”理論使問(wèn)題變得復(fù)雜了。這一理論說(shuō)明,請(qǐng)求權(quán)的概念主要側(cè)重于它是因原權(quán)利受侵犯而生的一種救濟(jì)性的權(quán)利。[注釋]而不是側(cè)重于它是一種獨(dú)立的權(quán)利元形式,盡管“請(qǐng)求”二字形象地標(biāo)示著它是一種獨(dú)特的權(quán)利形式。所以,請(qǐng)求權(quán)的概念不能與本文所界定的狹義的權(quán)利概念畫(huà)等號(hào),正如“公民”的概念,盡管它也指人,但它也決不能與“自然人”的概念畫(huà)等號(hào)。
在使用請(qǐng)求權(quán)的概念時(shí),“請(qǐng)求權(quán)”這三個(gè)字還令人常常將請(qǐng)求權(quán)概念幻覺(jué)為:如果某人有請(qǐng)求權(quán)就是意味他有實(shí)施“請(qǐng)求”這一行為的權(quán)利,從而將“請(qǐng)求權(quán)”與“請(qǐng)求的自由”兩個(gè)概念混淆了。在許多情形下,某人不具有請(qǐng)求權(quán),但不能據(jù)此否認(rèn)他的“請(qǐng)求的自由”。這一問(wèn)題在訴訟法的理論上就表現(xiàn)為勝訴權(quán)與訴權(quán)的關(guān)系問(wèn)題,在訴訟法上“不具有勝訴權(quán)”并不意味“不具有訴權(quán)”,其中的道理是一樣的,這里不再贅述。
2.支配權(quán)(Herrschaftsrechte)與自由的概念
一、提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率,優(yōu)化教學(xué)過(guò)程是關(guān)鍵
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生雙邊統(tǒng)一的活動(dòng)過(guò)程。任何學(xué)生在走進(jìn)課堂之前,都不是一張白紙。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn),知識(shí)是客觀存在的,但是對(duì)于世界的理解和賦予的意義每個(gè)人的領(lǐng)受是不同的,學(xué)習(xí)者在認(rèn)知、解釋和理解世界的過(guò)程中建構(gòu)屬于自己的知識(shí)體系。
(一)優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)
傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)搞“一刀切”,忽視了學(xué)生的個(gè)體差異。要為每個(gè)孩子量身定做不同的教學(xué)目標(biāo)是不切實(shí)際的空想主義,但是制定分層目標(biāo)是行得通的。可以分成下限目標(biāo)、上限目標(biāo)、發(fā)展目標(biāo)。如在教學(xué)算法多樣化時(shí),筆者要求能力弱一些的學(xué)生只要求掌握基本算法即可,能力好些的學(xué)生則要求會(huì)運(yùn)用多種算法,能力更好的學(xué)生在會(huì)運(yùn)用多種算法的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)擇優(yōu)或想出更好的方法。這樣從學(xué)生的認(rèn)知差異出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)差異化的教學(xué)目標(biāo),最終“促進(jìn)所有學(xué)生在原有水平上得到應(yīng)有的發(fā)展?!?/p>
(二)處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系
提高課堂教學(xué)的效率既要精心預(yù)設(shè)又要注重生成。預(yù)設(shè)是教師以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)節(jié)等做出的設(shè)計(jì)性的展望。目的是為了讓課堂教學(xué)有序、有效的進(jìn)行。生成是在課堂中自然出現(xiàn)的,這種出現(xiàn)與教材的精心設(shè)計(jì)是密不可分的,當(dāng)然它也是意料之中的。預(yù)設(shè)與生成是一對(duì)矛盾統(tǒng)一體。沒(méi)有充分的預(yù)設(shè)不會(huì)有也不可能有精彩的生成,它是生成的基礎(chǔ)。生成是預(yù)設(shè)的補(bǔ)充和拓展,兩者在教學(xué)過(guò)程中相輔相成,同樣重要。
(三)注重小組合作學(xué)習(xí)的有效性
1.小組合作學(xué)習(xí)要講實(shí)效性
小組合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組中為了完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)了新課程的理念。在教學(xué)過(guò)程中不能什么都是小組合作學(xué)習(xí),要根據(jù)學(xué)生和教學(xué)的需要而組織進(jìn)行。內(nèi)容簡(jiǎn)單的不用小組合作學(xué)習(xí),內(nèi)容較難的先要給學(xué)生留有獨(dú)立思考的時(shí)間,再組織小組合作。這樣,每個(gè)人都有思維上的參與,實(shí)現(xiàn)人人學(xué)數(shù)學(xué)。俗話說(shuō);沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。在組織小組合作學(xué)習(xí)中,教師第一步要做的就是制定相應(yīng)的規(guī)則。合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是教師要科學(xué)組建學(xué)習(xí)小組,即要遵循“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的原則。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、性格愛(ài)好、成績(jī)等進(jìn)行分組,讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生優(yōu)化組合。
2.培養(yǎng)學(xué)生的合作能力的策略
在課堂學(xué)習(xí)中,合作小組常常表現(xiàn)出不善于合作的狀況。教師在平時(shí)要采取策略培養(yǎng)學(xué)生的合作能力:(1)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。小組合作學(xué)習(xí)需要每個(gè)成員都能積極的相互支持和配合,進(jìn)行有效的溝通,特別是面對(duì)面的促進(jìn)性互動(dòng),清楚的理解對(duì)方的想法與觀點(diǎn),積極承擔(dān)自己扮演的角色。對(duì)那些內(nèi)向的、怕羞、不敢說(shuō)的學(xué)生要多加鼓勵(lì)和點(diǎn)撥。(2)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。(3)達(dá)成共識(shí)。讓學(xué)生對(duì)組內(nèi)的認(rèn)知沖突進(jìn)行有效解決,從而解決問(wèn)題,理解知識(shí),建立并維護(hù)小組成員之間的彼此信任。
二、提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率,建立和諧的師生關(guān)系是保證
師者,傳道、授業(yè)、解惑。我們都曉得“親其師”,才能“信其道”。孩子喜歡哪個(gè)老師就會(huì)對(duì)該老師上的課青睞有加?,F(xiàn)代教育家認(rèn)為,在民主、平等、友好合作師生關(guān)系基礎(chǔ)上,學(xué)生會(huì)積極、主動(dòng)地探索求知。所以,師生關(guān)系的和諧,既能提高課堂教學(xué)效率,也能讓學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。
(一)了解學(xué)生
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程,不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn),更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律,強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程,進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí),在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。因此,充分了解學(xué)生,對(duì)于提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率至關(guān)重要。了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn),可以避免課堂教學(xué)中教與學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)象;了解學(xué)生的興趣所在,可以引起學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的共鳴;了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),可以真正體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。
(二)營(yíng)造民主化的師生關(guān)系
新課程對(duì)教育評(píng)價(jià)所起的作用十分重視,課堂效率的提高與它有密切的正相關(guān)。和諧的教學(xué)評(píng)價(jià)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)更有成就感,促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展。在課堂上我們都會(huì)使用評(píng)價(jià)。從評(píng)價(jià)主體上看,分為師生、生生、生師;從評(píng)價(jià)手段上看有口頭語(yǔ)言和稱贊的目光、親切的微笑等體態(tài)語(yǔ)言。如“你的想法很獨(dú)特,大家可以來(lái)討論一下?!奔偃鐚W(xué)生提出的問(wèn)題果真有價(jià)值,老師應(yīng)該馬上肯定:“你的問(wèn)題很有價(jià)值,老師很重視。”
關(guān)鍵詞 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 合作研究型學(xué)習(xí) 方案
中圖分類號(hào):G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)實(shí)效性,其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是要搞好課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)與教學(xué)理念創(chuàng)新,利用有限的課時(shí),完成教學(xué)任務(wù),使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)。筆者根據(jù)以往在政治課教學(xué)中積累的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行教學(xué)模式的重大改革。目前,已經(jīng)基本形成了完整的“理論實(shí)踐一體化”的教學(xué)模式,教學(xué)達(dá)到了一定的效果。但是,這種教學(xué)模式欠缺了對(duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)的調(diào)動(dòng)和培養(yǎng),也就不能極大地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和主動(dòng)探求知識(shí),合作學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)。于是筆者探索嘗試合作研究型學(xué)習(xí)模式,有利于彌補(bǔ)理論實(shí)踐一體化教學(xué)的不足,更有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。
1 合作研究型學(xué)習(xí)模式的內(nèi)涵及特點(diǎn)
合作研究型學(xué)習(xí)模式是在老師的引導(dǎo)和特定模塊知識(shí)范圍的劃定下,大膽地給學(xué)生以創(chuàng)造、創(chuàng)新的鍛煉機(jī)會(huì)。合作研究性學(xué)習(xí)部分,教師選擇一些既有理論性、又具現(xiàn)實(shí)性的研究課題,以作業(yè)的形式布置給學(xué)生,要求學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式合作完成。讓學(xué)生通過(guò)翻閱書(shū)籍、查找資料、問(wèn)題咨詢、論文寫作等,掌握綜合性的學(xué)習(xí)和研究技巧,逐漸樹(shù)立起自我學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、相互交流、團(tuán)結(jié)協(xié)作的習(xí)慣。
合作研究型學(xué)習(xí)模式的特點(diǎn)是改變以往學(xué)生單純接受教師知識(shí)傳授的學(xué)習(xí)方式,幫助學(xué)生接受知識(shí)的同時(shí),使其形成一種對(duì)知識(shí)主動(dòng)探求、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)信息獲取、分析、判斷、選擇,并重視解決實(shí)際問(wèn)題的積極的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面的提高。 知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才提出了新的素質(zhì)要求,僅僅沿用原來(lái)“接受性學(xué)習(xí)”的方式來(lái)學(xué)習(xí)“確定的知識(shí)”已很難使教育所培養(yǎng)的人才具有可持續(xù)發(fā)展的能力,具有應(yīng)對(duì)急劇變化、不斷創(chuàng)新的社會(huì)變革的能力,在教學(xué)中尋求新的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式。
2 合作研究型學(xué)習(xí)方案具體的實(shí)施方法
一種方法是組織合作性學(xué)習(xí)小組。先要求班級(jí)學(xué)生自愿組合成5~8人的學(xué)習(xí)小組,選出組長(zhǎng)。老師根據(jù)課本學(xué)習(xí)任務(wù)出辯論和討論題目?jī)山M,各10~15個(gè)題目。由小組選擇辯題或討論題目,利用課余時(shí)間各組組織討論,學(xué)習(xí)委員要到場(chǎng)檢查。組長(zhǎng)要記錄小組成員的發(fā)言討論內(nèi)容,對(duì)小組成員預(yù)先考核打分,交學(xué)習(xí)委員檢查,全班集中后交老師。同時(shí)各組選出本組的代表人課堂討論發(fā)言立論。老師同學(xué)根據(jù)選題可以提問(wèn),小組成員答辯。老師根據(jù)小組綜合表現(xiàn)情況對(duì)小組打分。小組每個(gè)成員的分?jǐn)?shù)則參照小組成員個(gè)人的課余參與、討論的發(fā)言記錄和小組的總分進(jìn)行打分。每個(gè)學(xué)生的成績(jī)作為過(guò)程化考核的一個(gè)參數(shù)登記在冊(cè)。
一種方法是自主研發(fā)性學(xué)習(xí)。老師對(duì)本課程的學(xué)習(xí)任務(wù)全面分析講解,讓學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容及知識(shí)框架統(tǒng)攬了解。然后要求班級(jí)學(xué)生自愿組合成5~8人的研發(fā)學(xué)習(xí)小組,選出組長(zhǎng)。每組依據(jù)老師的要求選題,制作合作學(xué)習(xí)成果。選題內(nèi)容以老師劃定課本內(nèi)容為限,學(xué)習(xí)成果表現(xiàn)形式可以由老師提出一些形式(如朗誦、PPT展示、小品、快板、情景?。┕W(xué)生參考選擇。角色分配,人員分工,都由小組成員自己協(xié)商決定。以課后作業(yè)形式布置,要求小組制作出節(jié)目策劃書(shū)初稿。在課堂組織各組代表匯報(bào)交流本組合作學(xué)習(xí)的策劃情況,老師根據(jù)各組的匯報(bào)對(duì)策劃書(shū)初稿作相應(yīng)的指導(dǎo),使節(jié)目?jī)?nèi)容符合基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)要求。學(xué)生根據(jù)老師的指導(dǎo),修改策劃書(shū),完成定稿后交由老師。各組課余組織合作學(xué)習(xí)成果的制作,然后課堂表演。老師根據(jù)小組節(jié)目的立意,創(chuàng)新性、學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)點(diǎn)的把握、表演等情況對(duì)小組打分,在此基礎(chǔ)上根據(jù)每人的個(gè)人表現(xiàn)給個(gè)人打分,作為過(guò)程化考核的一個(gè)參數(shù)。
3 合作研究型學(xué)習(xí)教學(xué)模式的意義和作用
(1)可以使研究者本人不斷鉆研思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)理論知識(shí),提高統(tǒng)攬全局,駕馭課本知識(shí)的能力,在不斷探索運(yùn)用新的教學(xué)方法設(shè)計(jì)理念的同時(shí),提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。搞好課堂教學(xué)模式的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新,利用有限的課時(shí),使課堂教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)。
(2)合作研究型教學(xué)模式的開(kāi)設(shè),要求教師不僅要具備教書(shū)育人的能力,而且還要具備針對(duì)學(xué)生的需要,指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課題研究的能力。“要求任課教師除了具備扎實(shí)的倫理學(xué)與法學(xué)的學(xué)科知識(shí)外,還需要涉獵心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、青年學(xué)、行為學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí),唯其如此,才能游刃有余地應(yīng)對(duì)研究性教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,這就迫使老師為了擴(kuò)大知識(shí)面、提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和指導(dǎo)能力必須繼續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)修,促使教師形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和行為,切實(shí)提高自身素質(zhì),真正成為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?!?/p>
(3)采取理論講授和小組研討的“合作研究式”教學(xué)模式,充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)和研討的熱情,變“灌輸”為“主動(dòng)熱情地參與教學(xué)”。讓大學(xué)生在愉快和富有成就感的氛圍中得到提升。離開(kāi)了教育對(duì)象的內(nèi)在需要,就不能很好地調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,就難以“入耳入腦”,那么再好的理論也只能束之高閣。因此設(shè)計(jì)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的模式,更有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。
(4) 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是所有大學(xué)生的重要任務(wù)。合作研究型學(xué)習(xí)模式為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力提供了平臺(tái)。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中,設(shè)置自主研發(fā)性學(xué)習(xí)模式,正是讓學(xué)生在完成作業(yè)的同時(shí)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí),探索學(xué)習(xí)的能力。力圖通過(guò)自學(xué)掌握一些道德法律的基本知識(shí)、基本理念,學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑查閱相關(guān)資料,了解相關(guān)信息的能力,為終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
(5)采用課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)相結(jié)合、個(gè)人學(xué)習(xí)與小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式。自主學(xué)習(xí)效果取決于教師對(duì)自主學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)定,學(xué)習(xí)方法和途徑的有效引導(dǎo)。成績(jī)?cè)u(píng)定的客觀、準(zhǔn)確對(duì)學(xué)生下一步自主學(xué)習(xí)起到激勵(lì)的作用。
在合作研討式教學(xué)中,考試方式改革是重點(diǎn)。把過(guò)去注重“對(duì)知識(shí)點(diǎn)記憶”的考試轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱己嗽u(píng)價(jià)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)思考社會(huì)和人生問(wèn)題能力”的考試,形成新的教學(xué)導(dǎo)向。在合作研討式學(xué)習(xí)中,學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué),在評(píng)價(jià)考核時(shí),更注重學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn):平時(shí)參與合作性學(xué)習(xí)的積極性、小組合作中的表現(xiàn)、研究報(bào)告撰寫情況,都作為考核成績(jī)的一部分,增強(qiáng)了對(duì)學(xué)生平時(shí)過(guò)程學(xué)習(xí)的管理和督促,效果更好。
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參考文獻(xiàn)
一、注重效率的傳統(tǒng)公共行政學(xué):政治與行政的二分
自19世紀(jì)末傳統(tǒng)公共行政學(xué)誕生以來(lái),它就追求一個(gè)有效的、經(jīng)濟(jì)的、協(xié)調(diào)的行政管理系統(tǒng),把研究的重點(diǎn)放在高層管理機(jī)構(gòu)以及政府重要的職能部門中,旨在尋求如何利用可用資源提供更多更好的服務(wù)。傳統(tǒng)行政學(xué)的代表人物包括威爾遜、古德諾、韋伯等。作為西方行政學(xué)的鼻祖,威爾遜在《行政學(xué)之研究》中明確提出,組織的有效性和效率是行政學(xué)的根本,政治與行政二分,行政不參與政治的制定,政治不參與行政的執(zhí)行,以提高行政效率,為了效率,可適當(dāng)犧牲民主[1]。古德諾在《政治與行政》中指出,行政在國(guó)家意志與政策的執(zhí)行中,只要求合乎技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)并追求最高效率。馬克斯·韋伯的“官僚制”組織理論,則把提高行政效率的著眼點(diǎn)放在處理好組織內(nèi)的合作問(wèn)題,認(rèn)為科層管理的任務(wù)在于有效地調(diào)動(dòng)組織中的各個(gè)部門各個(gè)環(huán)節(jié)的工作及全體人員的行動(dòng),達(dá)到管理目標(biāo)的良性實(shí)現(xiàn)。官僚制是一種強(qiáng)調(diào)效率的管理制度,為現(xiàn)代社會(huì)的組織管理提供有效的工具,促進(jìn)組織的合作與控制,而行政學(xué)正是要根據(jù)這些精神來(lái)分析和研究政府,對(duì)政府實(shí)際運(yùn)行中的一切不合乎技術(shù)理念和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的方面提出改進(jìn)意見(jiàn)[2]。傳統(tǒng)行政學(xué)主要特點(diǎn)在于效率成為傳統(tǒng)公共行政學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn),即用最少的投入獲得最多的管理效果,研究政府效率和節(jié)省開(kāi)支,以便為社會(huì)提供高效率的服務(wù)。這就說(shuō)明在此階段,鐘擺(傳統(tǒng)行政學(xué))處于中間點(diǎn)(效率與公平)的左側(cè),偏向效率優(yōu)先。
二、從效率轉(zhuǎn)向公平的行為主義時(shí)期:重返政治價(jià)值20世紀(jì)30年代末,行為主義研究方式盛行,行為主義理論學(xué)派在思考提高行政效率的同時(shí),著眼于行政活動(dòng)中人的要素。先是,梅奧和羅特里斯伯格等人以工作環(huán)境與行為的關(guān)系進(jìn)行思考,發(fā)現(xiàn)了人員的心理對(duì)于工作效率提高的重要意義。接著,麥格雷格提出Y理論,對(duì)人性進(jìn)行肯定的評(píng)價(jià)。然后,赫茨伯格提出“雙因素理論”,表明保健因素與激勵(lì)因素對(duì)工作效率的影響。1947年,達(dá)爾發(fā)表《公共行政學(xué)三個(gè)問(wèn)題》,指出公共行政學(xué)必須研究社會(huì)需要的價(jià)值和目的,將自身建立在某些明確的目標(biāo)及價(jià)值的基礎(chǔ)上,更多地考慮公平、正義等倫理問(wèn)題。盡管行為主義學(xué)派研究的最終的目的為了提高管理效率,但是他們已有意識(shí)的批判二分法,主張重返政治價(jià)值,這就表明鐘擺(行為主義理論)開(kāi)始圍繞中間點(diǎn)(效率與公平)擺動(dòng),逐漸由注重效率慢慢向注重公平過(guò)渡。
三、注重公平的新公共行政學(xué):行政不能背離政治價(jià)值基礎(chǔ)
人類進(jìn)入20世紀(jì)后半葉時(shí),整個(gè)世界幾乎處在一種急劇變革和紛擾不安的狀態(tài),科技的迅猛發(fā)展,經(jīng)濟(jì)水平不斷提高,但科技發(fā)展造成當(dāng)代規(guī)范系統(tǒng)的混亂。面對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的種種變化,現(xiàn)代政府已無(wú)法再用過(guò)去的管理模式來(lái)控制局勢(shì)和解決問(wèn)題。在此背景下,1968年,新公共行政學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。新公共行政學(xué)是一種運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)方法、本土方法論、符號(hào)互動(dòng)論以及解釋學(xué)和批判理論等新的研究方法的公共行政理論。新公共行政學(xué)的特點(diǎn)就在于它把社會(huì)公平作為公共行政的核心價(jià)值與公共目的,并賦予它極其豐富的內(nèi)涵。(正如弗雷德里克森所說(shuō):社會(huì)公平強(qiáng)調(diào)政府提供服務(wù)的公平性;社會(huì)公平強(qiáng)調(diào)公共管理者在決策和組織推行過(guò)程中的責(zé)任與義務(wù);社會(huì)公平強(qiáng)調(diào)公共行政管理的變革;社會(huì)公平強(qiáng)調(diào)對(duì)公眾要求做出積極的回應(yīng)而不是以追求行政自身需要滿足為目的;社會(huì)公平還強(qiáng)調(diào)在公共行政的教學(xué)與研究中更注重與其他學(xué)科的交叉以實(shí)現(xiàn)對(duì)解決相關(guān)問(wèn)題的期待[3]。新公共行政學(xué)認(rèn)為,以增進(jìn)社會(huì)公平為基本價(jià)值準(zhǔn)則的公共行政應(yīng)關(guān)心社會(huì)生活中存在的矛盾和沖突,研究如何發(fā)展公共政策,從而促進(jìn)公共利益,遏制政府自身的利益擴(kuò)張。新公共行政學(xué)的產(chǎn)生是西方特別是美國(guó)公共行政學(xué)歷史上的重要里程碑。同時(shí),它也說(shuō)明新公共行政學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展成功完成了從注重效率到注重公平的蛻變,鐘擺(新公共行政學(xué))處于中間點(diǎn)(效率與公平)的右側(cè),偏向公平優(yōu)先。
四、注重效率的新公共管理時(shí)期:市場(chǎng)化與企業(yè)化
1980年后,新公共行政學(xué)的影響減弱,取而代之的是影響更為深遠(yuǎn)的新公共管理學(xué)派。新公共管理學(xué)將新公共行政學(xué)的主張發(fā)揚(yáng)光大,強(qiáng)調(diào)改變傳統(tǒng)公共行政價(jià)值取向下的政府與社會(huì)之間的關(guān)系,重新對(duì)政府職能及其與社會(huì)的關(guān)系進(jìn)行價(jià)值定位,確立了效率優(yōu)先的目標(biāo)。1980年至1990年的新公共管理時(shí)期的代表人物有奧斯本、波利特、波茲曼等。奧斯本在《改革政府》中提出企業(yè)家政府理論,倡導(dǎo)用“企業(yè)家精神”來(lái)克服政府官僚主義并為政府改革開(kāi)出了10種“藥方”。波利特則認(rèn)為,管理“顯然是一種與資源流動(dòng)的控制密切相關(guān)的活動(dòng),其目的在于實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)”,而這些目標(biāo)“絕大部分是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言——產(chǎn)出、貨幣價(jià)值來(lái)界定的”。由此可見(jiàn),新公共管理注重管理而不是政策制定,強(qiáng)調(diào)績(jī)效評(píng)估和效率,通過(guò)引進(jìn)市場(chǎng)的契約理性使公共部門產(chǎn)品和服務(wù)市場(chǎng)化,以此提高行政效率。新公共管理以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、效率、效能的“3E”理論為價(jià)值導(dǎo)向,效率是新公共管理的核心價(jià)值觀。公共管理的效率體現(xiàn)在組織取向與結(jié)果取向兩個(gè)方面。組織效率,即在組織內(nèi)部通過(guò)優(yōu)化配置組織資源來(lái)實(shí)現(xiàn)效率;結(jié)果效率,即把對(duì)效率的關(guān)注點(diǎn)從組織內(nèi)轉(zhuǎn)移到組織外,從而實(shí)現(xiàn)提供公共物品和公共服務(wù)的效率。新公共管理理論認(rèn)為組織效率和結(jié)果效率在政府管理中相輔相成,不可偏廢,改革措施的施行要兼顧組織效率和結(jié)果效率[4]。這一時(shí)期理論的特征是重新將效率的單一價(jià)值取向提到了至高的位置。無(wú)論是市場(chǎng)化取向、分權(quán)理念還是引入私人企業(yè)的管理方法,其目的都是為了提高政府的效率。這就說(shuō)明新公共管理理論重新確立了效率優(yōu)先的目標(biāo),在此階段,鐘擺(新公共管理時(shí)期)處于中間點(diǎn)(效率與公平)的左側(cè),偏向效率優(yōu)先。
五、從效率轉(zhuǎn)向公平的公共治理時(shí)期:多中心共治當(dāng)新公共管理運(yùn)動(dòng)方興未艾時(shí),公共治理理論應(yīng)運(yùn)而生,公共治理理論對(duì)新公共管理理論進(jìn)行了一系列的批評(píng),認(rèn)為公共利益是基于共同價(jià)值觀基礎(chǔ)上的對(duì)話,政府要集中精力與公民建立信任和合作關(guān)系,要關(guān)注公民的聲音和利益,應(yīng)重視公平、公正,以服務(wù)理念為基礎(chǔ)。1990年至今的公共治理時(shí)期的代表人物主要有奧斯特羅姆、帕特南、羅茲等。奧斯特羅姆在《公共事務(wù)的治理之道》中明確提出,可以通過(guò)自治組織管理公共物品,以解決當(dāng)前的公共事務(wù)問(wèn)題,但這也不是唯一的途徑,解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于管理的效果、效益和公平的兼顧。帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》中提到,民主政府的成功取決于其環(huán)境接近“公民共同體”理想的程度。公共治理的理論基礎(chǔ)是:民主公民權(quán)理論;社區(qū)與公民社會(huì)模式;組織人本主義等。它對(duì)公共治理學(xué)派在公共行政的核心價(jià)值觀中公平和效率的地位問(wèn)題作出了修正,認(rèn)為新公共管理的“3E”效率觀會(huì)有意無(wú)意的導(dǎo)致政府逃避為公民提供共物品和公共服務(wù)的責(zé)任,造成公共行政公共性的喪失,公共治理理論把公平擺到了與效率同等重要的位置,強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平和社會(huì)公正,將新公共管理理論的“3E”價(jià)值觀修改為“4E”價(jià)值觀,即在經(jīng)濟(jì)、效率、效能基礎(chǔ)上加上了公平[5]。這一時(shí)期理論的特點(diǎn)體現(xiàn)在把公平、公正、民主等看作公共治理的重要價(jià)值取向,認(rèn)為私人部門的管理理論和方法并不能應(yīng)用于公共部門,公共治理導(dǎo)向型的現(xiàn)代化行政管理應(yīng)是以政府為主體的公共組織,公平、民主地運(yùn)用公共權(quán)力并以科學(xué)的方法,依法對(duì)社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行管理,從而有效地提供公共物品和服務(wù),促進(jìn)公共利益的最大化。這就說(shuō)明公共治理理論強(qiáng)調(diào)公平,民主協(xié)商,多中心共治,在此階段,鐘擺(公共治理時(shí)期)開(kāi)始圍繞中間點(diǎn)(效率與公平)擺動(dòng),逐漸由注重效率慢慢向注重公平過(guò)渡。這就再次印證了西方行政學(xué)說(shuō)發(fā)展的鐘擺規(guī)律。
每個(gè)人都會(huì)對(duì)他感興趣的事物給予優(yōu)先注意和積極地探索,并表現(xiàn)出心馳神往。這恰恰體現(xiàn)了現(xiàn)今教育的一個(gè)理念:自主學(xué)習(xí)?!白灾鳌敝笇W(xué)生有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和選擇權(quán),學(xué)生可以概括自己的學(xué)習(xí)過(guò)程,按照自己的學(xué)習(xí)意愿去選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。例如:學(xué)習(xí)《短文三篇》時(shí),我讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)方式。有的學(xué)生建議老師先教;有的學(xué)生要求自學(xué),然后老師點(diǎn)撥;有的學(xué)生要求互幫互學(xué)等等。我讓孩子們用自己喜歡的方式去學(xué),然后全班交流。這樣一來(lái),學(xué)生的積極性極為高漲,自主學(xué)習(xí)意識(shí)很高,按照自己的意愿主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)。把權(quán)力交給學(xué)生,形成了學(xué)生與學(xué)生,學(xué)生與老師之間等的合作,通過(guò)多項(xiàng)的交流,使每個(gè)學(xué)生做到了語(yǔ)言實(shí)踐,動(dòng)手實(shí)踐,并達(dá)到自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì),既讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)表了自己的心得,又學(xué)會(huì)了注意傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)的良好習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生之間的互相啟迪,互相幫助,以解決學(xué)習(xí)中的各種問(wèn)題,共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。讓學(xué)生合作交流,吸取別人的長(zhǎng)處,互教互學(xué),從中得到知識(shí)補(bǔ)充,充實(shí)自己的經(jīng)驗(yàn),最終實(shí)現(xiàn)共同提高。
興趣不只是對(duì)事物的表面的關(guān)心,任何一種興趣都是由于獲得這方面的知識(shí)或參與這種活動(dòng)而使人體驗(yàn)到情緒上的滿足而產(chǎn)生的。例如,一個(gè)人對(duì)跳舞感興趣,他就會(huì)主動(dòng)地、積極尋找機(jī)會(huì)去參加,而且在跳舞時(shí)感到愉悅和放松,表現(xiàn)出積極而自覺(jué)自愿。古人亦云:“知之者不如好之者,好知者不如樂(lè)之者?!迸d趣對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用,能變無(wú)效為有效,化低效為高效。
興趣能對(duì)未來(lái)活動(dòng)產(chǎn)生準(zhǔn)備的作用。例如,對(duì)于一名學(xué)生來(lái)說(shuō),對(duì)語(yǔ)文感興趣,就可能激勵(lì)他閱讀各種語(yǔ)文知識(shí),積累各種語(yǔ)文知識(shí),為將來(lái)研究和從事語(yǔ)文方面的工作打基礎(chǔ),做準(zhǔn)備。課下會(huì)充分預(yù)習(xí)語(yǔ)文內(nèi)容,課上,就會(huì)積極參與,表現(xiàn)活躍,同學(xué)之間就會(huì)產(chǎn)生思想火花的碰撞,這比老師硬性提出問(wèn)題來(lái)思考,得到的知識(shí)要有效得多。
興趣能對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)起推動(dòng)作用。興趣是一種具有濃厚情感的志趣活動(dòng),它可以使人集中精力去獲得知識(shí),并創(chuàng)造性地完成
當(dāng)前的活動(dòng)。美國(guó)著名華人學(xué)者丁肇中教授就曾經(jīng)深有感觸地說(shuō):“任何科學(xué)研究,最重要的是要看對(duì)自己所從事的工作有沒(méi)有興趣,換句話說(shuō),也就是有沒(méi)有事業(yè)心,這不能有任何強(qiáng)迫?!热绺阄锢韺?shí)驗(yàn),因?yàn)槲矣信d趣,我可以兩天兩夜、甚至三天三夜在實(shí)驗(yàn)室里,守在儀器旁,我急切地希望發(fā)現(xiàn)我所要探索的東西?!闭桥d趣和事業(yè)心推動(dòng)了丁教授所從事的科研工作,并使他獲得巨大的成功。同樣語(yǔ)文的學(xué)習(xí)更需要興趣來(lái)做支撐。當(dāng)今教育考試導(dǎo)致很多人不在意學(xué)習(xí)語(yǔ)文,因?yàn)槎螘r(shí)間里學(xué)生不易看到收獲,不像理科那么有短時(shí)間的成就感。興趣會(huì)促使人深入鉆研、創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)。就學(xué)生來(lái)說(shuō),對(duì)一門課程感興趣,會(huì)促使他刻苦鉆研,并且進(jìn)行創(chuàng)造性的思維,不僅會(huì)使他的學(xué)習(xí)成績(jī)大大提高,而且會(huì)大大地改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率。
首先要愉悅教學(xué),能中分發(fā)揮以學(xué)生為主體的作用。教師可以投入感情來(lái)“動(dòng)學(xué)生”。語(yǔ)文教師通過(guò)自己的表情動(dòng)作導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)等創(chuàng)設(shè)一種氛圍,然后在深入挖掘、分析課文的思想內(nèi)涵和再現(xiàn)意境的同時(shí),教師要有充分的感情投入。心理學(xué)研究告訴我們:人的心情緊張、情緒壓抑將導(dǎo)致思維遲鈍和僵化。在課堂教學(xué)中那種過(guò)于嚴(yán)肅沉悶的氣氛,不利于學(xué)生參與意識(shí)的形成和發(fā)展。創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松愉悅的氛圍,是培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)的主要保障。
職業(yè)學(xué)校(文中簡(jiǎn)稱學(xué)校)是國(guó)家培養(yǎng)技能型人才的搖籃,社會(huì)對(duì)技能型人才的要求越來(lái)越高,學(xué)生必須具備一定水平的實(shí)際操作能力,才能被社會(huì)接受。近年來(lái)政府越來(lái)越重視和支持職業(yè)教育發(fā)展,投入了大量資金用于職業(yè)學(xué)校培訓(xùn)能力建設(shè),其中較大部分用在實(shí)訓(xùn)設(shè)備等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)購(gòu)置上。工欲善其事,必先利其器,增加實(shí)訓(xùn)設(shè)備數(shù)量或更新?lián)Q代,確實(shí)是提升培訓(xùn)能力的重要手段,但使實(shí)訓(xùn)設(shè)備資源得到充分利用,才能最終實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)能力提升的目的。所以許多學(xué)校采用了設(shè)備利用率等設(shè)備管理手段,來(lái)監(jiān)測(cè)管理設(shè)備的實(shí)際使用水平。
二、設(shè)備利用率的定義
設(shè)備利用率是指每一計(jì)劃周期設(shè)備實(shí)際使用時(shí)間占計(jì)劃用時(shí)的百分比,是設(shè)備管理和一項(xiàng)重要統(tǒng)計(jì)指標(biāo),目的是反映出統(tǒng)計(jì)期內(nèi)統(tǒng)計(jì)范圍內(nèi)設(shè)備的使用效率,有利于充分發(fā)揮設(shè)備效能,從而體現(xiàn)出單位的設(shè)備管理水平,廣泛應(yīng)用到了各企業(yè)及學(xué)校的設(shè)備管理工作中。
三、設(shè)備利用率的統(tǒng)計(jì)方法及要求
(一)臺(tái)時(shí)法。
根據(jù)設(shè)備利用率的定義,設(shè)備利用率一般是指設(shè)備制度臺(tái)時(shí)利用率,可采用制度臺(tái)時(shí)法進(jìn)行統(tǒng)計(jì),其時(shí)間可采用日、班、小時(shí)來(lái)計(jì)量,時(shí)間段劃分越小,統(tǒng)計(jì)結(jié)果越精確。是一種普遍應(yīng)用的方法。計(jì)算方法如下:設(shè)備利用率=(實(shí)際工作臺(tái)時(shí)/制度工作臺(tái)時(shí))100%該方法出自國(guó)家機(jī)械委關(guān)于機(jī)械工業(yè)企業(yè)設(shè)備管理規(guī)定(機(jī)委生[1988]43號(hào)),原計(jì)算公式為:設(shè)備利用率=(制度工作臺(tái)時(shí)-設(shè)備修理停用臺(tái)時(shí))/制度工作臺(tái)時(shí) 100%規(guī)定中對(duì)式中設(shè)備修理停用臺(tái)時(shí)作了明確的說(shuō)明,但設(shè)備停用并不僅僅由于維修,所以改為設(shè)備實(shí)際工作臺(tái)時(shí)來(lái)描述,即在統(tǒng)計(jì)期內(nèi)除設(shè)備任何原因不工作的時(shí)間外其余的時(shí)間。制度工作臺(tái)時(shí),是指統(tǒng)計(jì)期內(nèi)設(shè)備總數(shù)乘以制度工時(shí)數(shù)。如某單位依據(jù)規(guī)定周工時(shí)數(shù)40小時(shí),單位設(shè)備總數(shù)為5臺(tái),則該單位周設(shè)備制度工作臺(tái)時(shí)為540=200小時(shí)。
(二)價(jià)值法。
為了更好的體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值因素的作用,在前述臺(tái)時(shí)法的統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)上,加入設(shè)備原值的權(quán)重系數(shù)的方法,稱為價(jià)值法。引入兩個(gè)新的統(tǒng)計(jì)系數(shù):設(shè)備價(jià)值系數(shù)Ci及設(shè)備利用系數(shù)Ei。
(三)其他方法。
1.數(shù)量法:用使用設(shè)備臺(tái)架數(shù)來(lái)統(tǒng)計(jì)。2.用設(shè)備產(chǎn)量或產(chǎn)值來(lái)進(jìn)行統(tǒng)計(jì):設(shè)備利用率=(實(shí)際產(chǎn)量/理論產(chǎn)量)100% 3.或是依據(jù)抽樣檢查的記錄,進(jìn)行設(shè)備利用率的統(tǒng)計(jì),統(tǒng)計(jì)方法可采用上述各方法進(jìn)行。
四、方法比較上述方法在實(shí)際中均有所應(yīng)用,應(yīng)根據(jù)操作的難易程度,管理的有效性進(jìn)行選擇使用。為使方法對(duì)比更直觀,統(tǒng)計(jì)結(jié)果具有可比性,在此假設(shè)一套基礎(chǔ)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù):某學(xué)校一教研組,共有實(shí)訓(xùn)設(shè)備8臺(tái),3月份第1個(gè)教學(xué)周的設(shè)備情況如表1。
(一)由表1中所列基礎(chǔ)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)(日教學(xué)時(shí)間以6小時(shí)計(jì)),可計(jì)算得到:1.制度工作臺(tái)時(shí)為240小時(shí);2.實(shí)際工作臺(tái)時(shí)為184小時(shí);3.各臺(tái)設(shè)備價(jià)值系數(shù)及利用系數(shù)。
(二)設(shè)備利用率統(tǒng)計(jì)計(jì)算過(guò)程與結(jié)果對(duì)比得出:1.臺(tái)時(shí)法反映出設(shè)備實(shí)際使用的情況,但未考慮經(jīng)濟(jì)因素;2.價(jià)值法統(tǒng)計(jì)結(jié)果與臺(tái)時(shí)法的統(tǒng)計(jì)結(jié)果接近,在臺(tái)時(shí)法的基礎(chǔ)上增加價(jià)值系數(shù)來(lái)計(jì)算,相對(duì)更全面、科學(xué)的反映出設(shè)備實(shí)際使用的情況,但計(jì)算繁瑣,管理難度較大。3.數(shù)量法只能作為一種粗略的統(tǒng)計(jì)。數(shù)量法沒(méi)有考慮設(shè)備在統(tǒng)計(jì)期內(nèi)是否出現(xiàn)修理、閑置現(xiàn)象,只要設(shè)備使用過(guò),即可記入實(shí)際使用設(shè)備臺(tái)架數(shù),進(jìn)行計(jì)算,計(jì)算結(jié)果不能反映設(shè)備的實(shí)際使用情況。
案例教學(xué)起源于國(guó)外,最早運(yùn)用于醫(yī)學(xué)和法學(xué)專業(yè)教學(xué)中,因其教學(xué)效果明顯后來(lái)這種教學(xué)方法被廣泛引用到各學(xué)科中去。教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)引入適當(dāng)?shù)陌咐牧?,師生共同?duì)教學(xué)案例進(jìn)行分析和研討,啟發(fā)法律思維,有助于學(xué)生清晰掌握基礎(chǔ)知識(shí),同時(shí)可在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題能力、邏輯辯論能力和口頭表達(dá)能力,從而起到既改善課堂教學(xué)效果又提高學(xué)生的法律素養(yǎng)的雙重作用。相比較于傳統(tǒng)的講授教學(xué),案例教學(xué)法避免了傳統(tǒng)講授教學(xué)枯燥乏味的說(shuō)教,利用鮮活的案例現(xiàn)場(chǎng)剖析,教師拋磚引玉,學(xué)生充分參與,彼此互動(dòng)交流,更能激發(fā)學(xué)生的興趣和探索欲望,以及更容易從具體的案例中把握法律基礎(chǔ)課程中抽象的理論,所以案例教學(xué)法無(wú)疑是法律基礎(chǔ)課程中最佳的教學(xué)方法之一,教師教學(xué)的首要選擇。
那么,如何在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用案例教學(xué)法呢?筆者認(rèn)為,關(guān)鍵在于案例的選擇加工和教學(xué)過(guò)程的組織安排。首先,案例的選擇須遵循時(shí)效性、真實(shí)性和典型性的原則,根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和目的,盡可能從當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題和典型時(shí)事新聞中選材,避免選擇陳舊、復(fù)雜而且分歧較大的案例,這樣的案例既能貼近學(xué)生的生活體驗(yàn)又能吸引學(xué)生的眼球。其次,需要對(duì)原始材料進(jìn)行有針對(duì)性的加工,簡(jiǎn)化案例中次要的情節(jié),圍繞教學(xué)的重難點(diǎn)突出案例中的重要情節(jié),案例要為教學(xué)服務(wù),達(dá)到案例與教學(xué)有機(jī)的結(jié)合。再次,教學(xué)的組織方面可以采用分組研討的方式,不要拘泥于固定的課室座位結(jié)構(gòu),允許相同觀點(diǎn)的學(xué)生自行組隊(duì),在研討案例時(shí)可以團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行分析、抗辯、討論,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。最后,教師作為案例教學(xué)的主導(dǎo)人物,在教學(xué)過(guò)程中必須做好基礎(chǔ)知識(shí)講解、提出問(wèn)題引導(dǎo)思考和進(jìn)行教學(xué)總結(jié)及點(diǎn)評(píng)3項(xiàng)工作。尤其是總結(jié)點(diǎn)評(píng),這是案例教學(xué)最后的點(diǎn)睛之筆,教師在總結(jié)點(diǎn)評(píng)中,可以就師生共同研討的意見(jiàn)進(jìn)行歸納,理清條理,強(qiáng)調(diào)案例中涉及的知識(shí)點(diǎn)、分析思路和處理方法,并指出學(xué)生的不足與可取之處,使學(xué)生形成正確的法律認(rèn)識(shí)。
二、基于問(wèn)題的教學(xué)模式(Problem-based learning),簡(jiǎn)稱PBL教學(xué)法
PBL教學(xué)法產(chǎn)生稍晚于案例教學(xué)法,同樣起源于國(guó)外的醫(yī)學(xué)教學(xué)中,可謂一脈相承。因其能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和提高學(xué)生解決綜合問(wèn)題的能力,所以被作為一種先進(jìn)的教學(xué)理念在國(guó)際上廣泛采用。我國(guó)許多學(xué)校也在此背景下引進(jìn)PBL教學(xué)法,同時(shí)也取得不錯(cuò)的教學(xué)效果。
(一)PBL教學(xué)法的運(yùn)用主要包括4個(gè)環(huán)節(jié)
1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景。教師選取特定案例素材,將學(xué)生置身于該案例情景中,引出所要解決的具體問(wèn)題。2、組織學(xué)生進(jìn)行探究。在該階段教師退居二線,只負(fù)責(zé)引導(dǎo)學(xué)生分組合作,起組織協(xié)調(diào)作用,由學(xué)生自行收集信息,整理資源,自主學(xué)習(xí),與他人合作分析問(wèn)題并提出解決方案。3、成果形成。經(jīng)過(guò)前面兩個(gè)階段后,將學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行梳理總結(jié),形成比較成熟的解決問(wèn)題的方法,學(xué)生間共同討論評(píng)析。4、學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)與反思。最后的這個(gè)環(huán)節(jié)中,教師需要對(duì)學(xué)生展現(xiàn)的成果進(jìn)行一個(gè)客觀公正,實(shí)事求是的評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)范圍不單包括學(xué)生研究的結(jié)果,還包括學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的表現(xiàn),是否積極參與、學(xué)習(xí)的效果如何與思考問(wèn)題的深度等都是重要的評(píng)價(jià)項(xiàng)目。
(二)PBL教學(xué)法也并不是百試百靈的,運(yùn)用PBL教學(xué)法時(shí)需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題
[關(guān)鍵詞]高中音樂(lè);課堂教學(xué);效率;方法
[中圖分類號(hào)]G712[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-6432(2014)43-0165-02
音樂(lè)對(duì)人類具有重要意義,音樂(lè)是人類表達(dá)情感的一個(gè)重要途徑,同時(shí)音樂(lè)也影響著人類的情感,陶冶情操,宣泄壓力,消除疲勞等。對(duì)高中學(xué)生而言,高中階段正是人生的重要階段,高考的壓力隨時(shí)督促著他們努力學(xué)習(xí),一切時(shí)間和行動(dòng)都為高考服務(wù)成為了指導(dǎo)原則,但是在高中階段仍然開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課程,說(shuō)明音樂(lè)對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)仍然具有重要意義。在高中的音樂(lè)教學(xué)中,課堂效率非常關(guān)鍵,因?yàn)楦咧械膶W(xué)生面臨著高考的巨大壓力,學(xué)習(xí)時(shí)間非常緊張,如何在有限的時(shí)間內(nèi),成功而又出色地完成教學(xué)任務(wù)成為每一個(gè)高中音樂(lè)教師共同的話題。本文以提高高中音樂(lè)課堂教學(xué)效率的方法為題,對(duì)此加以論述以求拋磚引玉,為大家共同探討研究。
1概述
11高中音樂(lè)
普通高中音樂(lè)課程與九年義務(wù)教育階段的音樂(lè)或藝術(shù)課程相銜接,是高中階段實(shí)施美育的重要途徑,是面向全體學(xué)生的必修課程。音樂(lè)是一種能夠產(chǎn)生共鳴效果的聲頻,出自人類本體的最初生命運(yùn)動(dòng),它們伴隨人類產(chǎn)生而產(chǎn)生,伴隨人類起源而起源,伴隨人類發(fā)展而發(fā)展。它們不是人類身外之物,也不是人類最初的物質(zhì)生產(chǎn),而是一開(kāi)始就是一種富有情感的感于外物存在的人類最初精神活動(dòng)的產(chǎn)物。高中音樂(lè)課程以培養(yǎng)音樂(lè)興趣愛(ài)好,塑造審美理念為基礎(chǔ),通過(guò)音樂(lè)教學(xué)釋放學(xué)生的個(gè)性,凸顯創(chuàng)造性。普通高中音樂(lè)課程的基本任務(wù),是提高每個(gè)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),使學(xué)生各方面的潛能得到開(kāi)發(fā),并使他們從中受益。
12高中音樂(lè)課堂教學(xué)普遍效率低下
雖然高中音樂(lè)教育對(duì)高中生具有重要的作用,但是目前高中音樂(lè)課堂教學(xué)效率普遍低下。由于高中階段的根本任務(wù)是應(yīng)對(duì)高考,學(xué)校的大部分資源都投入到高考中。面對(duì)高考不考的科目音樂(lè),就顯得地位尷尬。音樂(lè)教師積極性普遍不高。在課堂上,老師上課無(wú)法全身心投入,在課堂上教師的積極性不足,上課的質(zhì)量不高。在課堂上,學(xué)生對(duì)音樂(lè)課也是心不在焉,把音樂(lè)課當(dāng)成一種休息,也不是全身心的投入。老師按照教程要求照本宣科的上課,學(xué)生在臺(tái)下渾渾噩噩。一堂課上完,老師一走,學(xué)生基本上將老師講的東西還給老師了。可以說(shuō)目前高中音樂(lè)課堂教學(xué)效率低下。
2當(dāng)前高中音樂(lè)課堂教學(xué)效率低下的原因分析
21對(duì)音樂(lè)教學(xué)思想上不重視
對(duì)任何人來(lái)說(shuō)高中階段的根本任務(wù)就是在高考中考出一個(gè)好成績(jī),除此以外別無(wú)其他。高考的意義,對(duì)學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是獨(dú)一無(wú)二的。因此,在學(xué)校、學(xué)生和家長(zhǎng)的角度來(lái)看,除了高考要考的幾個(gè)科目外,其他高中階段要學(xué)的科目都是可有可無(wú)的。
對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō),提高高考升學(xué)率是學(xué)校發(fā)展的根本保證。只有高考升學(xué)率上去了,學(xué)校才能獲得更多的資源來(lái)提升學(xué)校建設(shè)?;谝陨系某霭l(fā)點(diǎn),學(xué)校對(duì)高考不考的科目自然就不重視了。音樂(lè)課對(duì)絕大部分高中學(xué)校來(lái)說(shuō)都是高考的副科,對(duì)高考不考的科目學(xué)校對(duì)該科目的資源投入當(dāng)然就少。對(duì)教師來(lái)說(shuō),高中音樂(lè)課不是高考的科目能夠得到的資源較少受關(guān)注程度低,教師上課的積極性自然就低很多。音樂(lè)課教學(xué)對(duì)教師的要求很高,尤其要求教師有一個(gè)全身心投入的態(tài)度,不然所表現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)無(wú)法感染人,影響人。音樂(lè)課任教師對(duì)音樂(lè)課態(tài)度上不重視,不能發(fā)揮全部主觀能動(dòng)性,音樂(lè)課堂效率自然無(wú)法提高。對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō),高中階段的課程時(shí)間是有限的,為了能在高考中取得優(yōu)異成績(jī)就得多花時(shí)間在高考科目,對(duì)音樂(lè)課當(dāng)然是不重視了。
22音樂(lè)課堂教學(xué)模式落后
目前音樂(lè)課堂教學(xué)模式是單向度的模式,又稱為灌輸式教育,即教師在臺(tái)上講學(xué)生在臺(tái)下聽(tīng)。此種模式是教師單向度的向?qū)W生灌輸。這種教育模式也是目前我國(guó)高中音樂(lè)教育的主流模式。在此種模式下,教師是課堂教育的主體,學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位。教師是權(quán)威者的角色定位,是信息的唯一者。在此種模式下,強(qiáng)調(diào)了教師的作用,特別突出教師的積極性,但是忽視了學(xué)生的主體意義,將學(xué)生作為一個(gè)被動(dòng)的接受者。在整個(gè)教學(xué)中,學(xué)生不單單是一個(gè)被動(dòng)的接受者,更是教學(xué)課堂的一個(gè)重要參與主體。并且灌輸式教育模式還忽視了學(xué)生的個(gè)體差異,教師是對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行教學(xué),學(xué)生存在個(gè)體差異不是每一個(gè)人都能接受教師的授課內(nèi)容。這些原因造成了高中音樂(lè)課堂教學(xué)效率低下。
23音樂(lè)課堂教學(xué)方法單一
與上文所述的灌輸式的單向度的教育模式相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)課堂教學(xué)方法毫無(wú)疑問(wèn)是單一的,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是教師教,學(xué)生跟著學(xué)。一般來(lái)說(shuō)高中音樂(lè)課堂教學(xué)上教得最多的是聲樂(lè),很少上器樂(lè)課,組織大型的音樂(lè)活動(dòng)更是幾乎沒(méi)有。在此種情況下,教師在音樂(lè)課堂教學(xué)上采用的教學(xué)方法就極為簡(jiǎn)單,老師對(duì)著教材唱一句,學(xué)生在下面跟著唱一句。一唱一和的看起來(lái)聲勢(shì)不錯(cuò),但是學(xué)生只是簡(jiǎn)單的應(yīng)付,老師一停讓學(xué)生自己來(lái)唱,學(xué)生就不知道怎么辦了的現(xiàn)象非常普遍。有的高中音樂(lè)課課堂教學(xué)就連最基本的聲樂(lè)教學(xué)都不進(jìn)行了,而是采用音樂(lè)欣賞的形式,老師在臺(tái)上放著名曲學(xué)生在下面聽(tīng),時(shí)間長(zhǎng)音樂(lè)欣賞成了催眠曲,音樂(lè)學(xué)習(xí)就無(wú)從談起了。高中音樂(lè)課堂教學(xué)方法單一直接造成了音樂(lè)教學(xué)的效率低下。
3提高高中音樂(lè)課堂教學(xué)效率的方法
31思想上重視高中音樂(lè)教學(xué)的作用
首先,應(yīng)當(dāng)明確高中音樂(lè)教學(xué)對(duì)高中生全面發(fā)展的重要意義。雖然高中學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是為了高考,但是人的一生是漫長(zhǎng)的,高中階段所學(xué)習(xí)的內(nèi)容也深遠(yuǎn)影響了學(xué)生的一生。高中音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高起著極其重要的作用。在普通高中音樂(lè)課程中,通過(guò)鑒賞與表現(xiàn)音樂(lè),及其他藝術(shù)形式的審美活動(dòng),使學(xué)生充分體驗(yàn)音樂(lè)的美和蘊(yùn)含于其中的豐富情感,為音樂(lè)所表達(dá)的真善美境界所吸引、所陶醉,進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)。豐富多樣的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),有助于培養(yǎng)學(xué)生共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神,使學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與共處能力得到鍛煉和發(fā)展。音樂(lè)是人類文化傳承的重要載體,學(xué)習(xí)歷史悠久、博大精深的中國(guó)民族音樂(lè),有助于學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的文化;學(xué)習(xí)豐富多彩的世界各民族音樂(lè),拓展音樂(lè)文化視野,有益于學(xué)生對(duì)不同文化的理解與尊重。因此,高中音樂(lè)課程對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面的、有個(gè)性的發(fā)展,具有不可替代的作用。
其次,高中音樂(lè)教學(xué)對(duì)高考復(fù)習(xí)也起著重要的作用。毫無(wú)疑問(wèn)高考復(fù)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而辛苦的過(guò)程,對(duì)高中生來(lái)說(shuō)他們承受的心理壓力無(wú)疑是異常巨大的。現(xiàn)在大部分高中生的心理素質(zhì)不強(qiáng),面對(duì)高強(qiáng)度的高考復(fù)習(xí)和遇到的各種問(wèn)題,他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)各種各樣的心理問(wèn)題,尤其緊張。緊張是人體在精神及肉體兩方面對(duì)外界事物反應(yīng)的加強(qiáng),緊張使人睡眠不安,思考力及注意力不能集中,頭痛,心悸,腹背疼痛,疲累。音樂(lè)對(duì)緩解因緊張而產(chǎn)生的焦慮、煩躁有明顯的作用。實(shí)踐證明音樂(lè)能對(duì)人類心理產(chǎn)生影響,將不良的情緒予以緩解和消除。高中音樂(lè)教育能夠很好地起到引導(dǎo)學(xué)生,排遣不良情緒,尤其是緊張感,因緊張而產(chǎn)生的生理反應(yīng)極大地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí),通過(guò)音樂(lè)對(duì)大腦的刺激,釋放舒緩的心理刺激。
32高中音樂(lè)課堂教學(xué)模式上進(jìn)行革新
提高高中音樂(lè)課堂教學(xué)效率,必須改變單向度的灌輸式的高中音樂(lè)課堂教學(xué)模式。高中音樂(lè)課堂教學(xué)可以采用互動(dòng)式的教學(xué)模式。所謂“互動(dòng)式”教學(xué)模式,就是把教育活動(dòng)看作師生進(jìn)行一種生命與生命的交往、溝通,把教學(xué)過(guò)程看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,通過(guò)優(yōu)化“教學(xué)互動(dòng)”的方式,即通過(guò)調(diào)節(jié)師生關(guān)系及其相互作用,形成和諧的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)習(xí)個(gè)體與教學(xué)中介的互動(dòng),強(qiáng)化人與環(huán)境的交互影響,以產(chǎn)生教學(xué)共振,達(dá)到提高教學(xué)效果的一種教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。采用互動(dòng)式教學(xué),最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,在單位時(shí)間內(nèi)提高音樂(lè)教學(xué)的效率。
33高中音樂(lè)課堂教學(xué)方式創(chuàng)新
首先,充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備,創(chuàng)造一個(gè)全新的教學(xué)環(huán)境,通過(guò)運(yùn)用技術(shù)手段來(lái)提高課堂教學(xué)的效率。以前多采用的是教學(xué)磁帶,學(xué)生代入感不強(qiáng),無(wú)法制造身臨其境的環(huán)境。利用電腦多媒體技術(shù),營(yíng)造一個(gè)聲光電的全新場(chǎng)景,讓學(xué)生有身臨其境的感受,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
其次,通過(guò)組織音樂(lè)活動(dòng)的方式來(lái)提高課堂教學(xué)效率。一般的課堂教學(xué)多是教師教學(xué)生學(xué),實(shí)踐機(jī)會(huì)不多,可以組織音樂(lè)會(huì)、合唱會(huì)等,讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)演出來(lái)實(shí)踐,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,進(jìn)而不斷提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。這樣能夠有效提高教學(xué)效率。
最后,在高中音樂(lè)課程評(píng)價(jià)上改變傳統(tǒng)的只注重考試的方法。高中音樂(lè)作為必修課是要納入學(xué)生高中學(xué)業(yè)成績(jī)的,為了提高課堂效率,可以將學(xué)生日??己顺煽?jī)、課堂表現(xiàn)納入最后的考試成績(jī)中,與期末考試成績(jī)一起成為學(xué)業(yè)成績(jī)的組成部分。通過(guò)考核方式的變革來(lái)激勵(lì)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中提高效率。
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一、習(xí)慣很重要,從小要養(yǎng)成。
國(guó)內(nèi)外教學(xué)研究統(tǒng)計(jì)資料表明,對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)的好壞,20%與智力因素相關(guān),80%與非智力因素相關(guān)。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等非智力因素中,習(xí)慣又占有重要位置,養(yǎng)成好的習(xí)慣,能有效提高學(xué)習(xí)效率。
1、重視課前預(yù)習(xí),養(yǎng)成有目的、有效果預(yù)習(xí)的好習(xí)慣。
高中階段,隨著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)量的不斷膨脹,預(yù)習(xí)有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。絕大多數(shù)學(xué)生都能意識(shí)到預(yù)習(xí)的重要性,但不注重預(yù)習(xí)的效果。很多學(xué)生認(rèn)為預(yù)習(xí)只要籠統(tǒng)的瀏覽一下課本內(nèi)容就可以了,其實(shí)這樣的預(yù)習(xí)沒(méi)有太大的收獲。按照新課程高中化學(xué)教材的編排,每一章節(jié)內(nèi)容之后都有相關(guān)的習(xí)題,學(xué)生可以先看這些試題,帶著問(wèn)題去看課本,標(biāo)出疑點(diǎn),使預(yù)習(xí)有一定的針對(duì)性,預(yù)習(xí)之后再獨(dú)立完成試題,以此檢驗(yàn)預(yù)習(xí)的效果。
2、積極參與課堂,掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,學(xué)會(huì)靈活記筆記,加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力,提高課堂效率。
課堂學(xué)習(xí)是中學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、形成技能技巧的主要途徑,也是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑,有了課前的認(rèn)真預(yù)習(xí),學(xué)生就能積極主動(dòng)的參與課堂教學(xué)活動(dòng),有助于提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)能力。觀察實(shí)驗(yàn),獨(dú)立思考,用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證理論,培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、分析能力、操作能力;小組討論與交流,有助于學(xué)生合作性學(xué)習(xí);發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,探究新思路、新方法,養(yǎng)成好學(xué)、好問(wèn)、好思考的習(xí)慣。筆記記重點(diǎn),難點(diǎn)多思考,向課堂40分鐘要效率。
3、加強(qiáng)課后練習(xí)、復(fù)習(xí),鞏固學(xué)習(xí)效果,養(yǎng)成歸納總結(jié)、查缺補(bǔ)漏的好習(xí)慣。
練習(xí)是對(duì)所學(xué)知識(shí)的再次檢驗(yàn)和鞏固,不論是老師布置的作業(yè),還是輔導(dǎo)書(shū)上的練習(xí)題,都要求學(xué)生到獨(dú)立思考、自主完成。復(fù)習(xí)過(guò)程是掌握知識(shí)的高級(jí)階段,取決于基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度?;瘜W(xué)需要記憶的知識(shí)點(diǎn)很多,例如物質(zhì)的物理性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、化學(xué)性質(zhì),以及化學(xué)方程式等,是一個(gè)分散的網(wǎng)絡(luò)。這就需要在復(fù)習(xí)時(shí)學(xué)會(huì)總結(jié)整理,歸納相似的性質(zhì)、辨別不同的地方,深化記憶。在自己歸納的基礎(chǔ)上,再和老師全面系統(tǒng)的總結(jié)進(jìn)行對(duì)照。查出漏缺,分析原因,從而完善自己的歸納,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解,透徹理解和掌握好全部基礎(chǔ)知識(shí)。通過(guò)自學(xué)歸納和查漏補(bǔ)缺,主要是把以前所學(xué)的分散的、個(gè)別的、孤立的知識(shí)聯(lián)系起來(lái),變成系統(tǒng)的知識(shí),從而對(duì)知識(shí)的理解和掌握產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,加強(qiáng)化學(xué)學(xué)習(xí)的效果和效率。
二、時(shí)間是關(guān)鍵,科學(xué)利用之。
做任何事情都應(yīng)該有計(jì)劃,面對(duì)學(xué)習(xí)也是如此,要學(xué)會(huì)提前計(jì)劃時(shí)間,合理安排活動(dòng)。一名學(xué)生如果對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間缺少預(yù)先計(jì)劃,對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容缺乏安排,那么他的學(xué)習(xí)就是暫時(shí)性的,受情緒影響很大,學(xué)習(xí)時(shí)斷時(shí)續(xù),這必然影響學(xué)習(xí)的效率和效果?,F(xiàn)在的青少年學(xué)生學(xué)業(yè)壓力比較大,尤其高中生因?yàn)樽鳂I(yè)量多,做功課的時(shí)間很長(zhǎng),休息時(shí)間受到影響,容易造成精神持續(xù)緊張。如果這種情況持續(xù)不斷,學(xué)生就會(huì)打不起精神,注意力難集中。注意力不能持久、記憶力差,精神易疲勞,對(duì)學(xué)習(xí)很不利,學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)受到很大的影響。所以,要學(xué)會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間,注重提高學(xué)習(xí)效率。
1、定好學(xué)習(xí)計(jì)劃,牢牢抓住今天。
要正確利用好每天、每時(shí)、每刻的學(xué)習(xí)時(shí)間,每天早上起來(lái)就對(duì)一天的學(xué)習(xí)作個(gè)大致的安排,根據(jù)老師的安排再補(bǔ)充、修改并定下來(lái)。什么時(shí)候預(yù)習(xí),什么時(shí)候復(fù)習(xí)和做作業(yè)都做到心中有數(shù),并且一件一件按時(shí)完成,養(yǎng)成科學(xué)利用時(shí)間的好習(xí)慣。為了充分地利用時(shí)間,學(xué)生還要學(xué)會(huì)"牢牢抓住今天"這一訣竅。許多學(xué)生喜歡把今天的事拖到明天去辦,這樣的習(xí)慣不好,要想贏得時(shí)間,就必須抓住每一分、每一秒,不讓時(shí)間空白度過(guò)。如果放棄了今天,就等于失去了明天,也就會(huì)一事無(wú)成,安排好和珍惜好每分每秒的時(shí)光,使自己的學(xué)習(xí)更有效率。
2、確定學(xué)習(xí)目標(biāo),科學(xué)安排時(shí)間。
學(xué)習(xí)有主次、詳略之分,因此,在安排的學(xué)習(xí)時(shí)間上要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容合理地安排時(shí)間,才不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。一天中供學(xué)生安排的時(shí)間基本上分為四段:早上起床到上學(xué),上午放學(xué)到下午放學(xué),下午放學(xué)到吃晚飯前,吃晚飯后到睡覺(jué),學(xué)生主要應(yīng)在這四段時(shí)間里統(tǒng)籌安排自己的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容,提高學(xué)習(xí)效率。
3、學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間,善于利用零碎時(shí)間。
懂得珍惜時(shí)間的學(xué)生善于充分利用平時(shí)的時(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù),通常學(xué)習(xí)效率高,學(xué)習(xí)成績(jī)良好。但是有的學(xué)生平時(shí)不珍惜時(shí)間學(xué)習(xí),要到考試之前才開(kāi)始忙碌起來(lái),原本記憶類的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)可以在平時(shí)利用零碎的時(shí)間來(lái)完成,考前復(fù)習(xí)起到加強(qiáng)記憶和查缺補(bǔ)漏的作用。然而這類同學(xué)平時(shí)不關(guān)注需要記憶的知識(shí)點(diǎn),考前卻一下要求自己記住十幾個(gè)或者幾十個(gè)化學(xué)方程式,這樣的記憶方式效率很低、效果很差,導(dǎo)致考試過(guò)程中常常出現(xiàn)記不住、記錯(cuò)、記混淆的現(xiàn)象。
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