基本社交禮儀常識精選(九篇)

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第1篇：基本社交禮儀常識范文

關(guān)鍵詞：日本文化；日本社會教育活動；影響

一、日本文化形成的背景：繼承傳統(tǒng)、融合外來

在長期的歷史發(fā)展過程中，日本一直接受著東西兩種文化的影響。在東西兩種文化的碰撞、交流中，日本人實現(xiàn)了兩種文化的交融，形成了日本的特色文化。

日本是四面環(huán)海的島國，在古代，海洋既成為免受外敵人侵的天然屏障，也阻隔了與外族的文化交流。因此，在這樣封閉的地理環(huán)境下，本民族的文化得到了很好保存，同時也形成了日本人自我獨尊的心理與性格。他們將自己國家稱為神國，將天皇奉為太陽神的后裔，對“國粹”有著特殊的癖好。而當(dāng)他們打開國門，跨過海洋接觸外面的世界時，面對他國的先進文化又產(chǎn)生一種自卑心理。在這種自尊與自卑的矛盾心理的驅(qū)使下，日本對于外來文化既能夠積極誠懇的吸收，又不會照抄照搬削弱本民族的傳統(tǒng)文化，而是將外來文化進行“日本化”的處理(所謂“日本化”就是日本人根據(jù)實際需要，對外來文化進行選擇、模仿、融合和創(chuàng)新的過程)。古往今來，在日本經(jīng)過此種方法“過濾”的外來文化可謂不勝枚舉，但一切錯綜復(fù)雜的外來文化不但沒給日本文化領(lǐng)域、精神世界帶來混亂不堪的局面，反而注入了新的活力，形成了特色的日本文化。

二、日本文化對日本社會教育活動的影響

文化是教育的上層建筑，教育是文化傳承的主要載體。文化與教育每時每刻都有著千絲萬縷的聯(lián)系。眾所周知，日本社會教育是促使日本迅猛發(fā)展的主要動力之一。社會教育活動能直觀地反映出社會教育的發(fā)展情況，是研究日本社會教育的一條捷徑。日本的社會教育活動按照涉及的教育對象可分為：青少年社會教育活動、成人社會教育活動、女子社會教育活動及老年人社會教育活動。許多學(xué)者僅從教育本身出發(fā)探討日本社會教育活動開展情況，而筆者認(rèn)為從日本文化視角出發(fā)，更容易找出日本社會教育發(fā)達的深層動因。但由于能力有限，筆者將僅從較有代表性的日本文化――集團主義、個性主義及儒教思想這三方面出發(fā)來研究其對日本青少年、成人及女子社會教育活動的影響。

(一)集團主義、個性主義與日本青少年及成年社會教育活動

集團主義是日本重要的傳統(tǒng)特色文化之一。它是受到日本封閉的地理環(huán)境、較為惡劣的生存條件和單一的民族成分等外在客觀因素的影響而形成的，是日本本土與生俱來的典型文化。日本人相信“集團具有超過自己的超人的能量”，并非常忠于自己所屬的集團。在集團內(nèi)部，強調(diào)“和諧”，但在集團間，則有著激烈的競爭意識。這樣特別的傳統(tǒng)文化意識早已在日本人的思想中根深蒂固，其影響必然滲透于日本社會的各個領(lǐng)域。具有普及文化思想作用的社會教育更不例外。集團意識悄無聲息地調(diào)控著日本的社會教育活動，尤其是青少年及成年人的社會教育活動。早在15、16世紀(jì)，在日本各地村落中，就有被稱作“若者組”、“若眾者”等的伙伴集團組織，它們對青少年實行非正規(guī)化的類社會教育。明治維新伊始，日本引進西歐文化，推行文明開化事業(yè)，尚處在萌芽期的社會教育為了確立和加強天皇權(quán)威，開始推行民眾教化，統(tǒng)一民眾忠于新國家的集團意識。在甲午和日俄戰(zhàn)爭后，日本因戰(zhàn)爭所帶來的貧困問題引發(fā)了激烈的社會矛盾，為了穩(wěn)定民心，日本開始重用社會教育手段，設(shè)立“通俗教育調(diào)查委員會”，并鼓勵組建地方青年會等青年團體。通過選定、編撰圖書，舉辦展覽會、講演會等活動，對青少年及成人進行教化，灌輸為國家服務(wù)、順從國家的意識。從此時到二戰(zhàn)結(jié)束，日本這種以集團主義為方法、以國民教化為目的的社會教育思想一直是控制青少年及成人社會教育活動的主導(dǎo)思想。二戰(zhàn)后，美國間接控制了日本，帶來了教育民主化、個性化、法制化的思想，使一直只受集團主義控制的社會教育退出了歷史舞臺，日本社會教育開始呈多樣化發(fā)展，社會教育活動也隨之豐富起來了。

個性主義可謂日本的“舶來品”。日本自古受儒家文化影響，其社會結(jié)構(gòu)是集團主義的，個性主義是受到輕視與排斥的。日本開始重視個性主義是在二戰(zhàn)后，受美國影響，尊重個性的思想得到了認(rèn)可。反映在社會教育活動上，就是開始注重個人性格與喜好，可以根據(jù)自己的興趣參加各種活動。對青少年社會教育活動強調(diào)職業(yè)與道德教育，注重培養(yǎng)青少年的獨立自主精神，且更注重培養(yǎng)協(xié)作服務(wù)精神與愛國精神。進入60、70年代，日本到了經(jīng)濟高度發(fā)展時期，人們余暇增多，使人們在物質(zhì)生活需求滿足的同時，又產(chǎn)生了改善精神生活的愿望。在這樣的背景下，社會教育活動的形式與內(nèi)容也逐漸多樣化起來。在校青少年的社會教育活動，主要是利用社會上的青少年教育設(shè)施及體育設(shè)施開展各種活動。如愛家鄉(xiāng)活動、交友活動、社會義務(wù)活動、野外活動、集體住宿教育訓(xùn)練、勞動生產(chǎn)見習(xí)、各種體育活動等等。目的是培養(yǎng)在校青少年的生活、活動能力，養(yǎng)成其主體性和社會自覺性的態(tài)度。校外勞動青年的社會教育主要是通過青年學(xué)級、勞動青年學(xué)校、青年教室、青年國內(nèi)研修、青少年團等組織實施教育。教育內(nèi)容主要是教養(yǎng)、情操、興趣；體育、娛樂；家庭生活；市民意識；職業(yè)等。教育的目的是為了培養(yǎng)青少年伙伴集團的意識、謳歌青春，深化文化素養(yǎng)學(xué)習(xí)，增進職業(yè)技能，強健體魄，使青年具有連帶感和充滿生氣。這一時期的成年人社會教育活動的本質(zhì)在于為滿足成年人適應(yīng)現(xiàn)實生活需要的學(xué)習(xí)要求而提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)幫助。通過圖書館、博物館、研究所、各級各類學(xué)校的開放講座、展覽會、講演會、發(fā)表會、培訓(xùn)班等活動，幫助成人提高職業(yè)技術(shù)水平，陶冶情操、提升素養(yǎng)，舒緩生活壓力等。進人80年代，終身教育思想引入日本，為日本社會教育指明了方向。青少年的社會教育活動除了繼續(xù)加強以往的活動外，還注重國際交流，和平問題的活動等等。成人社會教育活動則注重通過豐富的信息手段，幫助成人繼續(xù)學(xué)習(xí)，提高職業(yè)技能，培養(yǎng)成人多樣的生存能力，以適應(yīng)社會發(fā)展所帶來的知識高速更新。并且還開展各種興趣培訓(xùn)班，開設(shè)烹飪、實用外語、書法、音樂等課程，來豐富越來越多的閑暇時間。

總之，日本的傳統(tǒng)文化――集團主義和戰(zhàn)后民主化的產(chǎn)物――個性主義，在現(xiàn)代日本是追求它們的和諧統(tǒng)一。體現(xiàn)在青少年和成人的社會教育活動上，就是既要尊重青少年與成人的個性，允許個人視自身的情況發(fā)展自我，又要適時培養(yǎng)伙伴意識，擁有適應(yīng)性、協(xié)作性、紀(jì)律性、責(zé)任感、自主性和協(xié)調(diào)性的素質(zhì)，避免“個人主義、自由主義”的泛濫。由于兩種不同文化教育的相互制約，使日本人具備良好的素質(zhì)――既能

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夠為實現(xiàn)自我價值而努力奮斗與他人良性競爭，又能夠無怨無悔地忠于自身所屬集團。這樣的日本人民使日本社會處于較為穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，帶來了日本經(jīng)濟的騰飛。

(二)儒家思想與日本女子社會教育活動

中國儒家思想傳人日本后，深刻影響著日本的道德意識觀念，并隨著儒學(xué)日本化的完成，而成為日本傳統(tǒng)的思想觀念的重要組成部分。在古代，儒家思想就對女子道德教育產(chǎn)生了深刻的影響。早在室町時代，就很重視對女性賢淑文雅、觀念的教育，特別是上流社會更注重“三從”之道，以優(yōu)雅為德的教育。江戶時代，由日本化的儒家思想轉(zhuǎn)變而來的儒教主義成為貴族和庶民女子家庭教育的共同方針，不但貴族強調(diào)“三從”“四行”教育，庶民女子也學(xué)習(xí)坐作進退(禮儀作法)的教養(yǎng)、女子道德和女性修養(yǎng)的基本觀念、社交禮儀、社會常識、百般知識的涵養(yǎng)等等。到了明治初期，在“文明開化”的政策下，啟蒙思想家和自由民權(quán)活動家的男女平等的婦女觀、女子教育理論曾盛行一時。然而，在國家主義的影響下，基于家族制度的“賢妻良母主義”婦女觀又開始抬頭，并與后來的培養(yǎng)“軍神之母”的軍國主義女子教育思想共同成為二戰(zhàn)前女子教育的主導(dǎo)思想。戰(zhàn)后民主化思想的傳人，給女子教育帶來了新氣息。為了適應(yīng)婦女走向社會的需要，變革落后的婦女意識，開展了女子社會教育。女子社會教育的形式多種多樣：有行政開設(shè)的學(xué)級和講座，如婦女學(xué)級、乳幼兒學(xué)級、婦女講座、婦女教育、母親教育等；民間團體、企業(yè)或志愿者組織的小組活動等。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括家庭生活、兒童教育、社會生活、生產(chǎn)和職業(yè)生活，健康、安全、興趣方面等。

從女子社會教育內(nèi)容不難看出，女子社會教育并未完全逃離儒教傳統(tǒng)思想的影響?；顒觾?nèi)容非常注重女子修養(yǎng)、家庭生活方法、健康、消費等方面的訓(xùn)練，反映出以往“賢妻良母”主義的觀念。但隨著社會的發(fā)展，女子社會地位的提高，女子社會教育也開始注重傳授基本經(jīng)濟、法律的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)女子的職業(yè)觀，使女子不再只為家庭做出犧牲，幫助她們走上社會、走向獨立。即便如此，由于性別、心理等方面因素，有關(guān)女子修養(yǎng)、家庭生活、興趣等方面的社會教育活動仍是最受女子歡迎的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

三、借鑒與啟示

當(dāng)今已步人知識經(jīng)濟時代，對人們的身心素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)等提出了更高的要求。我國作為發(fā)展大國，面對這樣的國際形勢，必然要提高對大眾的教育意識，建設(shè)一個有中國特色的學(xué)習(xí)化社會勢在必行。而作為構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會重要手段的社會教育如何發(fā)揮作用是所有教育人所關(guān)注的。通過對日本文化與日本社會教育活動關(guān)系的分析，我們看到文化對社會教育的深遠(yuǎn)影響，重視這一影響，對清晰、靈活地運用社會教育是非常有幫助的。因此，通過以上對日本文化與社會教育活動的分析，我們可以得到以下認(rèn)識和啟示。

首先，繼承和充分利用民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是發(fā)展社會教育的基礎(chǔ)。日本社會教育的發(fā)展歷程表明：只有充分利用、控制、把握好民族文化傳統(tǒng)才能使社會教育的發(fā)展適合于國情，更好地造福國民。03如日本的集團主義、武士道精神等都是日本的本土文化，在當(dāng)今的社會來看，其中有有利于社會發(fā)展的因素，也有腐朽的因素，但日本人能夠揚長避短，沒有一味地將傳統(tǒng)文化全部拋棄，而將其精華之處，發(fā)揚光大，尤其在社會教育方面，在傳統(tǒng)集團主義意識的指導(dǎo)下，培養(yǎng)國民的愛國心，增進團結(jié)，提高凝聚力。這一方面很值得我國學(xué)習(xí)，對現(xiàn)代而言，在我國深厚的文化底蘊中，有值得我們驕傲的方面，也有桎梏我們思想的因素。如果能將傳統(tǒng)文化中的合理因素很好地利用于我國的社會教育事業(yè)，對于我們這一泱泱大國國民素質(zhì)的提高、社會的進步會有很大幫助。

其次，思想解放，敏銳地發(fā)現(xiàn)外來文化并主動吸收，是發(fā)展社會教育的主力。oo自明治維新以來，西方文化思想就涌進了日本，但日本沒有閉關(guān)鎖國地全面抵制外來文化，而是根據(jù)本國情況，有選擇地吸收、融合外來文化。這種“胸懷”和“智慧”，使日本在東西文化融合方面取得了一定的成就，極大地促進其社會的迅猛發(fā)展與進步。在社會教育方面，引進外來民主，個性主義，并利用本民族傳統(tǒng)文化中的合理因素，使社會教育更加大眾化，促進了國民素質(zhì)的提高，為國家發(fā)展積蓄后備力量。

綜上所述，從文化的角度探討日本社會教育活動的發(fā)展變革是非常有意義的。它可以解開“日本之迷”，找到日本社會教育的發(fā)展的深層動力，了解它是如何利用文化因素發(fā)展并服務(wù)于國家的，為我國建設(shè)學(xué)習(xí)化社會提供了一個樣本。它使我們懂得文化無好壞之分，關(guān)鍵看如何選擇與利用。只要我們能重視文化對社會教育活動的影響，積極提高全民科學(xué)文化水平，就能通過無處不在的社會教育幫助社會穩(wěn)定發(fā)展。

第2篇：基本社交禮儀常識范文

在中國，每年選擇移民的人數(shù)依然沒有減少的趨勢。

選擇移民的理由可想而知。據(jù)泛誠海外咨詢公司透露，大部分30歲到40歲之間申請移民的女性都說是為了追求生活質(zhì)量?！盁o論是一個人到他鄉(xiāng)漂泊流浪，還是申請家人一起出去，她們往往對現(xiàn)有的居住、工作等各方面感覺厭倦或不滿，同時也對西方世界的生活舒適度、社會環(huán)境和人文氣氛、氣候條件等充滿憧憬?！?另外，對于30多歲40歲的女人來說，她們最關(guān)心的是孩子的教育問題，她們認(rèn)為國外可以提供更先進開放，人性化的教育環(huán)境，為了后代她們選擇了移民。

民主，自由，福利；

陽光，海岸，草場......

反正在一心想移民的人心目中，從社會環(huán)境到自然環(huán)境國外都是天堂。

沒錯，移民過后你可以盡情享用國內(nèi)也許還要幾十上百年才能擁有的設(shè)施和制度，如果“好生活”這三個字并可以簡單地量化為又干凈的別墅區(qū)，科學(xué)的垃圾分類，負(fù)離子充分的空氣，高額的醫(yī)療保險等等的話，為什么北歐這些福利大國卻是自殺人數(shù)最多的國家？就算撇開放之四海都有的憂愁失意不說，作為一個異國人，歸屬感，存在感，認(rèn)同感，這些問題難道不是你向往的“好生活”里面難看的幾個補丁？

當(dāng)你選擇用另外一種語言來表達樂與怒，來投訴，來講笑話，來談情說愛，來教育后代時，有些東西已經(jīng)注定失去了。

GO美洲

英子：在國外，連生小孩你都要適應(yīng)一套新的規(guī)則

2001年9月，英子和丈夫雙雙移民加拿大。我們預(yù)定的機票是2001年9月16日。想來大家都記得那正是美國9. 11剛過。機場的混亂可想而知。我們的飛機雖然晚了幾個小時出發(fā)，但還是相對幸運上了當(dāng)天飛機。到了加拿大溫哥華機場，到處擠滿了趕飛機的人，我們有朋友剛?cè)ザ鄠惗?，因此我們也選擇去了那里。（現(xiàn)在回想起來覺得當(dāng)時真是很盲目，很多人都是跟著朋友選擇落腳點） 我們預(yù)定的轉(zhuǎn)機航班不知道亂到哪里去了。排了很長時間的隊，好不容易定下了航班，人已經(jīng)又累又餓。機場有一家賣中式便餐的，一份類似中國的盒飯要大約10加幣。一般剛出國的人都會把外幣換算成人民幣，【在中國5元錢就買到的飯在加拿大要花70元！混亂中，根本沒有時間去欣賞溫哥華這個號稱最適合人類居住的城市?！?/p>

當(dāng)我們終于抵達多倫多時，已經(jīng)比預(yù)定的時間晚了大半天。剛到加拿大的新移民一般都先租房子住。我們也不例外。朋友已經(jīng)幫我們租了房子。那段時間是大陸移民抵加的高峰期，房子難租。我們看到租來的房子，目瞪口呆: 那只是一戶人家的半地下室，只有一半窗戶在地面上。房間不大，和另外兩個留學(xué)生共用廚房。很多新移民準(zhǔn)備先讀書，我也必須趕緊申請學(xué)校。所以只能將就著住下來，然后辦各種手續(xù)，報名先上語言班。三五天后才有點心情欣賞加拿大的藍天白云，確實污染很少，空氣中有時有淡淡的花草香，樹木綠地很多。

這些年在加國生活最大的變化就是我做了母親。雖然說不管我是否移民,孩子最終還是要的,只是換了個國家而已，但是我還是覺得,【在加拿大做母親和在國內(nèi)有很大不同。加拿大提倡自然分娩, 除非非常必要才實施剖腹產(chǎn)，一般人生了孩子在醫(yī)院呆兩三天就可以回家了?！考幽么笕藳]有坐月子的習(xí)俗,孩子才生下來,護士就帶我去洗澡,同時給冰水喝, 號稱鎮(zhèn)痛。最大的區(qū)別在于沒有家人的幫助和陪伴。在中國生孩子老人給以指導(dǎo)，或是早早請好保姆, 但當(dāng)時我們?nèi)孔约?可以想象沒有經(jīng)驗的我們是怎樣的手忙腳亂。

我在家里帶了幾年孩子, 然后繼續(xù)未完成的學(xué)業(yè),拿了當(dāng)?shù)氐臅嬑膽{. 就象大家常說的, 技術(shù)移民的家庭,一般老公做IT, 老婆做會計。

關(guān)于工作,想多說一些。到了加拿大換專業(yè)是很常見的,很多新移民還去打勞力工。尤其經(jīng)濟不景氣的時候, 工作很難找, 博士生去洗碗的事情很常見，就算找到專業(yè)工作,大多是干活的, 很少有做管理的，而且加拿大其實是個很保守的國家,很多東西幾十年不變。中國發(fā)展反而很快。我聽到不止一個朋友說他們在中國做過上億元人民幣的項目都沒有在加拿大做一個小項目麻煩。在加拿大一個項目需要嚴(yán)肅認(rèn)真地反復(fù)討論，而且無論是金額還是技術(shù)都比不上中國?！炯幽么笕死U稅也多,工資越高稅越高, 對一般的上班族來說,收入差距不大。

加拿大的人工很貴, 大多數(shù)的技術(shù)移民是請不起家務(wù)助理或保姆的。這邊的白人也都自己動手,還自己裝修房子,做家具呢。所以如果是在中國十指不沾陽春水, 家務(wù)一竅不通的女性朋友們, 沒有做好心理準(zhǔn)備千萬別急著來?！?/p>

我們現(xiàn)在住溫哥華,夫妻倆上班,孩子上學(xué),生活及有規(guī)律,少了在中國的眾多應(yīng)酬，當(dāng)然也少了親戚朋友。在加拿大人一般下了班就回家,從小家庭的角度來看,家人在一起的時間比在中國多了，大部分的中國女性容易適應(yīng)這樣的生活, 男性會覺得太平淡或無聊。

對于有意移民的女性朋友，我【建議你們好好審視自己，是否心理素質(zhì)過硬,能否忍受寂寞,并應(yīng)該做好職業(yè)規(guī)劃,想好是要再讀書還是直接找工作。要有一定的積蓄,做好一兩年沒收入的準(zhǔn)備。如果來的及就練練廚藝,國外的中餐已經(jīng)變異了?！?/p>

GO 歐洲

Linda：考車牌讓我想撞墻

2002年，Linda在父母家門口告別了含淚轉(zhuǎn)身的父親，在機場告別了來送別的媽媽，抱著襁褓中剛滿月的兒子和丈夫一起坐上了飛往法蘭克福的飛機。

這次國際大搬家，沒有留任何的后路，工作辭了，國內(nèi)自己的家也沒有了，一切的一切都要在地球的那端重新開始。德國有清新的空氣，美麗的風(fēng)光，富饒的人文環(huán)境，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣刃?，至于到底會遇到什么困難，Linda不知道。不過她想，沒有什么大不了的，從14歲開始我就離開父母獨自一人學(xué)習(xí)生活，現(xiàn)在至少還有愛我的丈夫和小兒做伴。

一開始因為語言不通，她的生活顯得非常被動。去看醫(yī)生，去銀行開帳戶，去政府辦事都要丈夫陪著，丈夫給她建議：先讀語言，等語言基本過關(guān)了，趕緊考車牌。在德國沒有車牌你的生活圈子將很小很小。

她沒想到的是，接下來的考車牌讓她碰到了有生以來最大的挑戰(zhàn)，讓她甚至想撞墻。德國人大都在18歲之前就開始學(xué)開車，父母將車牌作為18歲的禮物送給孩子，因為學(xué)車牌相當(dāng)貴。Linda在國內(nèi)沒有開過車，她不明白，對那幫青少年輕而易舉的開車對她簡直就象天書一般難懂。等到已經(jīng)花了近2000歐元后，她的成績是考試失敗2次。最讓她記憶深刻的是第二次考試。剛開了不到5分鐘，在一個左拐后，考官說:“MAEDCHEN，剛才是紅燈?！埃@意味著考試失敗。而讓她氣憤的是，考官沒有按照德國的禮儀稱呼她考西太太，卻輕蔑用稱呼小姑娘的詞“MAEDCHEN“。她下車打電話告訴丈夫車考又失敗的消息，終于忍不住第一次在德國哭了出來。

【她知道她不僅僅因為這又一次的車牌考試失敗而哭，她覺得自己什么都太失敗了。

首先，她從國內(nèi)一個職業(yè)女性成為一個家庭主婦，從在職場呼風(fēng)喚雨到每天抱著孩子圍著鍋臺轉(zhuǎn)，從一個有知識有文化收入不錯的主流人淪為了一個邊緣人。】心理落差一下調(diào)整不過來。那時還和公婆住一起，德國年輕的家庭都自己住，即使和老人住在一棟房子里也是各有各的大門，各有各的灶，向Linda這樣和公婆完全住在一個屋檐下的及其少見。她出去上語言課上教校的時候公婆可以幫她照顧孩子，這在德國可不是天經(jīng)地義的事，所以她必須表現(xiàn)出十二分的感激，不過三代同堂，難免又有家庭磨擦，她就有寄人籬下的感覺，但車牌考不上讓她又不能馬上搬出去，這讓從小就非常獨立的她一下感覺自己很無能。

其次，因為國情文化的差異，她突然不知道應(yīng)該怎么做事情了，在國內(nèi)差不多三十年里積累的經(jīng)驗和常識在這里經(jīng)常行不通:辦什么事都要提前預(yù)約，甚至提前幾個星期；購物要趁平常，周末商店都關(guān)門；很多事你打電話沒用，必須書面寫信過去辦理；買東西可先查這個牌子的商品檢測成績；去店里買衣買鞋先找個店員做咨詢，多聽她的建議……另外，并不是所有的德國人都對外國人很友好，LINDA也曾受到過不同程度的歧視，德語還不是特別流利的她只能自己生自己的悶氣。

【還有很不利的一點：她沒有朋友?！侩m然丈夫和兒子給了她很大的心理上的安慰，在異國他鄉(xiāng)，她感覺比任何時候都需要朋友，國內(nèi)的朋友只能通過網(wǎng)絡(luò)電話聯(lián)絡(luò)，不在同一環(huán)境下，你會覺得對方其實很難真正理解你，得有身邊的朋友，能互相傾訴，互相寬慰，互相幫助。還有，遠(yuǎn)在異國不能對父母盡孝心，也時時讓Linda深感內(nèi)疚。

總之，種種因素讓Linda的自信心急劇下降，經(jīng)常獨自傷感，在第二次車牌考試失敗后終于大爆發(fā)。丈夫這時在外地工作，只有周末回來，他們每天晚上都通一次電話。丈夫是個對異國生活很有經(jīng)驗的人。他非常理解LINDA遇到的這些困難，給了她很多及時的鼓勵。差不多半年后，他們終于下定決心搬到了丈夫工作的城市，開始了三口之家的生活，雖然那時Linda的車牌仍然還沒考到。

在新的城市，Linda象換了一個人，她自己找了新的駕校，去上課時托鄰居照顧好孩子，平常帶孩子去參加各種親子活動，認(rèn)識了很多朋友，德語也日漸熟練，對德國的社會文化越來越了解。后來，她甚至還建立了一個為當(dāng)?shù)刂袊木銟凡?，組織大家聚會，并做了一些中德文化的交流活動。而車牌考試也終于在第五次時通過。再回首當(dāng)初的挫折，Linda只是坦然一笑。

談起自己這些年在德國的經(jīng)歷，她還是深有感觸。她【建議有想去異國生活的姐妹們，要做好迎接困難的心理準(zhǔn)備，要懷著一顆對新事物包容的心，要有樂觀積極的生活態(tài)度，另外非常重要的一點:要有一位志同道合能和你共同面對困難的伴侶?！?/p>

GO 亞洲

滿山紅：一開始，你可能別指望實現(xiàn)自我價值

她給自己起了個名字叫“滿山紅”，一個她自己覺得“很野“的名字。她外表娟秀如江南女子，其實和她的名字一樣是位豪爽，坦蕩，真誠的北方人。出生于知識分子家庭的她從小受到良好的家庭教育，從小學(xué)到大學(xué)也一直是好學(xué)生，畢業(yè)后有了不錯的工作，可以說一切順風(fēng)順?biāo)?，輕松安逸。

但骨子里不安分的她下定決心要出去見見外面的世界!

于是說干就干，在親人的經(jīng)濟支持下，她獨自一人遠(yuǎn)渡東瀛。

剛到日本，她沒有心思欣賞這個國家的自然美景和繁華都市，這時的滿山紅只有一個目標(biāo)，就是以最快的速度突破語言關(guān)。不會語言，生活不方便，找不到工作，沒辦法交當(dāng)?shù)嘏笥眩劜簧先谌肴毡旧鐣?/p>

憑滿山紅的學(xué)歷，在國內(nèi)做一份體面的工作并不困難。但是，【在日本，因為語言不通，只能做些體力活?！坑谑敲刻焐衔缟险Z言課、下午到晚上去工廠做工，自我價值完全無法實現(xiàn)。 辛苦還不僅僅是身體上的，心里也苦。一次，她被一日本上司歧視而遭解雇，還有一次，被小流氓盯梢，還被打匿名電話、被堵截過，被嚇得快瘋掉了。找過律師，也沒有徹底解決，后來沒辦法只得搬家，才慢慢擺脫掉。

為了盡快學(xué)好日語，除了上課，她的所有休息時間都用在了學(xué)日語上，連每天上班時也把上午學(xué)過的教材內(nèi)容帶上，工作之余偷偷地看，經(jīng)常是小小的一張紙上抄了很精悍的短文，把它們?nèi)勘诚聛怼?/p>

終于，半年后她過了語言關(guān)?，F(xiàn)在，很多人都夸她聰明，說得一口地道流利的日語，只有她自己知道她當(dāng)初為此付出了多大的代價，只有聰明是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

語言過了關(guān)，工作也換了層次高的。最讓她自豪的是，工作5年時她拿到了公司的“特別功勞獎”――僅次于最高獎“董事長獎”，她是公司里獲獎的唯一一名女性、也是唯一的一個外國人!在公司技術(shù)部工作的她，【時刻都提醒自己必須在異國找到屬于自己的無法替代的位置，如何實現(xiàn)自我價值是最要緊的事情?！慨?dāng)時正趕上北京申奧成功，聰明的她馬上想到：機會來了！她趕緊把自己的想法――和中國的同類公司聯(lián)手進軍中國市場，講給上司聽，得到支持后，就動手通過網(wǎng)絡(luò)、電話等在大陸開始選擇公司。后來一直到雙方互訪、談判締結(jié)合約、最終一起聯(lián)合施工為止，整整三年的時光，她一手成功操作了這一項目，那個特別功勞獎就是回報。她以一個中國人的身份和智慧實現(xiàn)了自身價值。

由于語言沒有了障礙，天性活潑的她交了很多日本朋友，她最好的知心朋友也是一位日本姑娘，她們一起旅游，一起經(jīng)歷了對方的結(jié)婚、離婚以及和父親的生離死別，對彼此的熟悉和了解勝過一家人。除了友情，她在這個美麗的櫻花之國還收獲了愛情和自己的小家庭。如今，來日本十多年后，如果不見她奧運期間對著電視機直喊“中國加油”，日本人肯定不會以為她是外國人了。

對于有移民想法的同胞，滿山紅的看法是，【在什么環(huán)境生活不是關(guān)鍵，處事態(tài)度才是關(guān)鍵。其實生活在哪個國家都是一樣，如果態(tài)度正確，在哪里都可以有很好的發(fā)展和身心健康的生活。同樣的挫折，會是某些人的人生財富，也會是成為另外某些人的永遠(yuǎn)的損失?！?/p>

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■曦月：我在新西蘭打官司

曦月選擇在元旦這天告別父母親友，遠(yuǎn)赴新西蘭，是想以此作為新生活開始的標(biāo)志。南京還正值隆冬,而一下飛機，迎接她的是新西蘭盛夏的陽光。曦月趕緊脫去滿身的冬裝，心里也隨著輕松起來，對未來更加憧憬。剛到新西蘭，她感受最深的就是這里的陽光特別明媚，衣服洗了一小時就干，她真喜歡那股陽光的味道。她住的城市奧克蘭和澳大利亞墨爾本很相似，以前去過墨爾本，很喜歡那種田園的風(fēng)光，所以更加覺得沒來錯地方。

在新西蘭出行沒車非常不方便，所以曦月還必須學(xué)開車。她在國內(nèi)有駕照，但沒有駕駛經(jīng)驗，而且新西蘭屬于英聯(lián)邦國家，車從左邊開，很不習(xí)慣。她曾經(jīng)撞過車，賠過錢。

【最大的苦還是獨自在異國他鄉(xiāng)沒有朋友和家人的感情上精神上的寂寞。比起它，其他的苦都不算什么。去新西蘭之前她特意教會了父母用互聯(lián)網(wǎng)，一家人每天在網(wǎng)上見面?！?/p>

那個階段還發(fā)生了件讓曦月很難忘的事。她租了一套公寓，她不在的時候同屋和朋友聚會，結(jié)果把地毯弄臟了一塊。房東是和曦月年紀(jì)相仿的新西蘭女人，曦月覺得和她關(guān)系還處的不錯，象朋友般一起喝過咖啡，曦月回國時還給她帶了小禮物。后來她要搬家準(zhǔn)備退房，請女房東朋友來驗收，并講明地毯的事，說清洗費可以從押金里扣。不料女房東驟然變臉，表示押金不予退回，還為此事對曦月撂電話。這突如其來的變故把曦月怔住了。于是，她翻看了很多房租租賃方面的法律文件，發(fā)現(xiàn)自己并無過錯，于是她就寫了信去申請仲裁。房東收到信后口氣雖然軟了些，但最后兩人還是要仲裁。仲裁處那時候還不象今天那樣有翻譯，曦月的英語也還不是好到可以自如地應(yīng)付法律事務(wù)，只能硬著頭皮上，據(jù)理力爭吧。她請了半天假，開了半小時車。仲裁結(jié)果，押金退一半。曦月當(dāng)然不服，但也只得作罷，因為如果上法庭，【高昂的律師費比押金本身還高。】現(xiàn)在曦月冷靜地回憶此事，覺得也有語言和文化方面的原因，但【曦月當(dāng)時的感覺是: 人在國外被人欺負(fù)?！拷?jīng)濟的損失不算，感情上也受傷害，朋友轉(zhuǎn)眼變成冷酷無情的敵人，讓她心寒。

她說，新西蘭和中國完全不一樣。國內(nèi)比較喧嘩浮躁，比較講功利，人愛熱鬧，人和人距離比較近，每天電話不斷，交際活動不斷。而新西蘭非常安靜，生活節(jié)奏慢，心也比較平淡。不過，國外再好，你也是外來移民，只能做一般的工作，管理職位輪不上，當(dāng)?shù)厝撕茈y想象讓一外國人做他們的上司，而裁員就肯定先裁外國人。近年來由于亞洲移民的大量涌入，使得很多當(dāng)?shù)氐哪贻p人對亞洲人歧視無禮。

她的建議：【每個人的希望不同，人生的目標(biāo)就是獲得一種幸福感。如果你在國內(nèi)已經(jīng)達到這種感覺了，就沒必要出國。千萬不要以為移民可以改變一切。其實，還是那句話，其實到哪都一樣?！?/p>

■TIPS:

“移民素質(zhì)”你具備了嗎

1，必須有足夠的財力（最重要的一點）。如果你的錢到那邊屬于勉強維持生計，再無余力承擔(dān)其他的生活成本（房，車，段時間找不到工作的花銷等等）就不要勉強為之了，你有不是換個地方找苦吃。

2，先去你選擇的國家居住2周，注意，是在那里生活兩周，不是四處旅游，因為，你不是去旅游一輩子，而是要準(zhǔn)備在當(dāng)?shù)卣夜ぷ鳎曳孔?，生活一輩子?/p>

3，有韌性和開放的性格。并不是等同于外向的性格（外向的人患憂郁癥的可不少），而是有接受新的文化、觀念、游戲規(guī)則的心胸，也是一種學(xué)習(xí)能力。

■移民適合你嗎？ 向自己提問

如果你決定移民，以下5個問題你最好先考慮清楚

1，孤獨。即便是在自己的母語國家，很多人尚且不能解決自己的“圈子”問題。到了一個完全陌生的國土，你可以想象情況會變成怎樣。如果你不是一個“開放型”性格的人，可能至少在移民后的1到3年內(nèi)都要面臨孤獨的問題。當(dāng)然，工作是建議新的社交圈的一條捷徑，但，同事不一定等于朋友，這是很簡單的道理。而且如果你暫時找不到合適的工作必須留在家里，或者你根本就是過去做一個全職太太，你可能在很長一段時間找不到存在感。這就是為什么一些令人羨慕的女士們，盡管衣食無憂，享受著陽光草場新鮮空氣，美麗的房子和周到的福利還是患上了憂郁癥的原因。不止是交友還有 “歸屬感”問題。一位移民美國10年的女士說：“我在美國讀書工作了六年，工作以后才真正聽懂會說，看電視電影能夠懂80%的意思，剩下的20%文化歷史內(nèi)涵可能永遠(yuǎn)都不懂?！睙o法真的和你所居住的國度產(chǎn)生共鳴，不能不說是種悲哀。

2，自我價值。這是對許多移民來講最讓人傷神的問題。這并不是說在國外另謀生計有多難，因為對于技術(shù)移民或是投資移民的人來說，技能和財力都在一定程度上保障了你出國后的生路。但是，你能不能做到自己喜歡和擅長的， 讓你有“成就感”和“滿足感”的工作就很難說了。再有，如果你在國內(nèi)還算圈子里有頭有臉的人物，享受著一些榮譽和尊敬，移民，可能會把你這部分“角色”全部清除掉。你必須向自己提問：在另外的國度，作為一個沒人認(rèn)識，什么也不算的陌生異國人重新開始你是否能接受這種角色改變？自我價值感的問題可能會在很長乃至整個的國外生活中困擾你。

3，娛樂。國外沒有中國人那么多花俏的娛樂方式。很多人習(xí)慣了國內(nèi)層出不窮的娛樂方式后，移民后的最大感覺是“無聊”。商店關(guān)門早，家又住在郊外，夜里幾乎就沒什么娛樂活動了。近年來很多中國人選擇移民到澳大利亞、溫哥華、新西蘭這樣地廣人稀的地方，在你做這些選擇時，你也要想好了你是否愿意同時選擇一種清心寡欲的生活方式。