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關(guān)鍵詞：教育現(xiàn)狀；音樂教學(xué)；創(chuàng)新
高校音樂是大學(xué)教育的重要組成部分，也是社會文化的一部分。音樂作為文化的載體，以它獨(dú)特的旋律和節(jié)奏感，為全世界所共知，因此被稱為為世界共同的語言。音樂的種類很多，但無論哪種類型的音樂都是人類情感的具體表達(dá)，都能從節(jié)奏和旋律中找到和創(chuàng)作者的那種共鳴。高校音樂的教育教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的同時，也在培養(yǎng)學(xué)生欣賞的技巧，提高他們的音樂素養(yǎng)和審美能力。
一、我國現(xiàn)代高校音樂教育教學(xué)現(xiàn)狀
隨著教育的發(fā)展和素質(zhì)教育的提出，音樂教育等藝術(shù)類的教育教學(xué)作用被大家共知，尤其是近年來文藝市場的繁榮也帶動了音樂教育教學(xué)的發(fā)展，使音樂教育教學(xué)成為高校教育的重要組成部分。學(xué)科分類和課程體系的建立也帶動了音樂教育教學(xué)的發(fā)展。學(xué)科劃分使得音樂教育更加專注于專業(yè)的建設(shè)，建設(shè)也更加具有針對性。而音樂課程體系的建設(shè)則標(biāo)志著音樂教育已經(jīng)從單純的教育教學(xué)向教育教學(xué)、音樂研究、人才培養(yǎng)、課題研究等全方位多層次的教育教學(xué)轉(zhuǎn)變，教育教學(xué)的形式更加多樣。因此，目前我國高校音樂教育教學(xué)取得了許多驕人的成績。但是，不可否認(rèn)的是現(xiàn)代音樂教育教學(xué)還是存在一定的問題和偏差。
二、我國高校音樂教學(xué)教學(xué)存在的問題
我國高校音樂教育教學(xué)經(jīng)過這幾年的努力已經(jīng)取得了長足的發(fā)展，但也存在一定的問題和偏差。具體表現(xiàn)為：
（一）高校領(lǐng)導(dǎo)對課程的重視程度不夠，相關(guān)課程的安排規(guī)劃和管理缺乏合理性。高校領(lǐng)導(dǎo)在課程安排和教育教學(xué)管理的決策作用十分明顯，因此，高校領(lǐng)導(dǎo)對課程的重視程度也決定了音樂教育教學(xué)等藝術(shù)類課程的走向。通過目前音樂教學(xué)教學(xué)在大學(xué)教育課程的比重可以看出，音樂教育教學(xué)的比重還比較低。尤其是對于一些工科類的院校，有些專業(yè)雖然也有音樂等藝術(shù)類的選修課，但由于課程安排較少，部分學(xué)生甚至連樂譜都不能真正了解和掌握。其次，部分高校的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為音樂的實(shí)用性不強(qiáng)，逐漸將音樂等藝術(shù)類課程邊緣化，而將過多精力和精力投入到熱門專業(yè)課上。由于缺乏必要的重視和投入，音樂課程的體系和管理制度混亂，課程安排和管理也缺乏合理性和針對性。此外，對課程的反饋和評價也缺乏必要的監(jiān)督，這樣是目前部分高校的大學(xué)生音樂素養(yǎng)達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)的重要原因之一。
（二）軟件和硬件資源匱乏，師資力量需要提高音樂教育教學(xué)由于自身專業(yè)的特殊性，需要專門的樂器和多媒體等視聽設(shè)備等，此外，音樂教育教學(xué)發(fā)展也離不開軟件資源的支撐。就目前的音樂教育教學(xué)現(xiàn)狀來說，音樂教育教學(xué)的資源分配還不均衡，各院校的音樂教育資源也不盡相同。藝術(shù)類院校的音樂資源比較完善，軟件和硬件設(shè)施也比較齊備，而工科類院校或科系，音樂教育教學(xué)的軟件和硬件資源則相對匱乏，甚至部分和民辦高校為了節(jié)約教育教學(xué)資源，沒有設(shè)定相應(yīng)的音樂軟硬件設(shè)施。這在一定程度上阻礙了高校音樂教育教學(xué)的發(fā)展。音樂教育教學(xué)的另一關(guān)鍵因素是師資力量，而師資力量的強(qiáng)弱決定著音樂教育教學(xué)改革發(fā)展和素質(zhì)教育的成敗。藝術(shù)類院校的音樂師資相對于其他院校和科系的師資力量來說比較雄厚。而有些院校的音樂教育教師則相對薄弱，甚至部分院校或科系缺乏專業(yè)的音樂教育教學(xué)的教師，這就使得部分院校或科系無法開展正規(guī)的音樂教育教學(xué)。部分院校的老師是通過其他專業(yè)的教師兼職或轉(zhuǎn)業(yè)過來，由于師資力量的匱乏，也使得音樂教育教學(xué)很難取得成效。
（三）現(xiàn)代高校的音樂教育教學(xué)的方式單一，缺乏創(chuàng)新現(xiàn)代音樂教育的教學(xué)目的，就是通過音樂教育培養(yǎng)學(xué)生的音樂節(jié)奏感和旋律感，從而提高他們的音樂素質(zhì)和藝術(shù)欣賞的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。當(dāng)前音樂教育教學(xué)的方式還存在一些不足，最主要的就是教育教學(xué)的方式單一，缺乏必要的創(chuàng)新。目前音樂教學(xué)以課堂教學(xué)為主，課堂教學(xué)又以教師為中心，高校的音樂教學(xué)以理論為主，理論實(shí)踐課程較少。另一方面，教師為主的教學(xué)方式?jīng)]有和學(xué)生的興趣相結(jié)合，從而使得教育教學(xué)的效率比較低。
三、針對音樂教育教學(xué)問題的對策。
（一）學(xué)校應(yīng)該對音樂教育有足夠的思想認(rèn)識音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是緩解學(xué)生緊張學(xué)習(xí)壓力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的思維模式的重要教育課程之一。此外，音樂對于學(xué)生心理等方面也有著積極作用。因此，學(xué)校應(yīng)該對音樂教育教學(xué)有足夠的重視，在課程安排和音樂教育教學(xué)管理方面，也要科學(xué)進(jìn)行規(guī)劃和科學(xué)安排。
（二）提高軟件和硬件配置，加大對師資的投入。提高軟件和硬件配置，加大對師資的投入，是音樂教育教學(xué)改革正規(guī)化管理的重要措施之一。軟硬件的配置和師資直接決定著教學(xué)質(zhì)量，因此學(xué)校要加大對音樂教育教學(xué)視聽設(shè)備的投入和軟件的開發(fā)及利用。此外，還需要對音樂教師進(jìn)行專業(yè)化的培訓(xùn)和引進(jìn)。對音樂教師的評價和監(jiān)督也需要學(xué)校制定科學(xué)有效地標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行優(yōu)勝劣汰的上崗制度，對教師進(jìn)行崗前培訓(xùn)和必要的在崗培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)素質(zhì)。
（三）豐富教育教學(xué)方法，提高教學(xué)的創(chuàng)新能力。音樂教學(xué)要以學(xué)生為中心，從學(xué)生的興趣培養(yǎng)入手，豐富自身的教育教學(xué)方法，例如利用多媒體的影像音樂和傳統(tǒng)的舞蹈方式相結(jié)合進(jìn)行授課，既可以增加課堂的趣味性，也能從視覺、聽覺等感官增加學(xué)生對音樂的理解和把握。提高教學(xué)的創(chuàng)新能力，通過自身的學(xué)習(xí)和對潛力的挖掘，對傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法加以改進(jìn)，從而達(dá)到教育教學(xué)的創(chuàng)新目的?？傊?，近年來隨著國家和地方政府對音樂教學(xué)的重視，音樂教學(xué)等藝術(shù)類教育教學(xué)已經(jīng)得到很大的發(fā)展，盡管現(xiàn)在依舊存在一定的問題和偏差，但隨著教育教學(xué)改革的推進(jìn)和素質(zhì)教育的全面展開，這些問題也會教學(xué)實(shí)踐中逐步解決。
參考文獻(xiàn)：
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1.目前幼兒園音樂教育對教育目標(biāo)理解的不深入，使得老師們偏重對知識技能的傳授而忽視對幼兒審美能力的培養(yǎng)?！队變簣@工作規(guī)程》將美育表述為萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo)為：能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動?？梢姸叩暮诵亩际恰案惺芎捅憩F(xiàn)”。而在實(shí)踐中，許多老師過分強(qiáng)調(diào)了技能的傳授而忽視了幼兒內(nèi)心的感受，她們更重視幼兒唱歌的音調(diào)是否準(zhǔn)確、舞蹈動作是否標(biāo)準(zhǔn)、節(jié)奏樂敲擊得是否整齊，因而形成了音樂活動突出技巧訓(xùn)練的局面。
2.教師思想、行為的模式化，影響著幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮。培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識與能力是幼兒音樂教育的任務(wù)之一。但是如果請幼兒園的孩子們用動作表現(xiàn)花，會發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)孩子的動作是這樣的：雙手托腮，頭兒稍歪，兩腿半彎，嘴角上揚(yáng)，好象孩子們見過的都是一個品種的花，這就是模式化的產(chǎn)物，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力并不是摒棄模仿，音樂活動中的模仿是需要的，但模仿階段必須較快地跳過去，使幼兒進(jìn)入探索期，讓幼兒帶著模仿中依稀記得的動作、聲音，發(fā)展自己的動作、旋律及節(jié)奏。
3.一刀切的教育方式，影響幼兒個性化成長。多年來，幼兒音樂活動的目標(biāo)、內(nèi)容、形式都是由教師根據(jù)自己的意愿再稍稍考慮一些孩子的特點(diǎn)來制訂，發(fā)展水平不一的孩子按照一份教學(xué)計劃進(jìn)行活動，要唱一起唱，要跳一起跳，沒有選擇的余地和機(jī)會?，F(xiàn)在看來，它忽略了幼兒間的個體差異，不能滿足所有幼兒在音樂能力發(fā)展上的需要，單一的集體教學(xué)不能為幼兒提供自我發(fā)展的空間。
二、幼兒音樂教育過程中存在的問題
1.幼兒園音樂教育中存在的問題
當(dāng)前幼兒園教育中存在著忽略音樂教育的傾向，主要表現(xiàn)為偏重學(xué)科知識性教學(xué)，注重語言、計算、外語等學(xué)科的教學(xué)，而把音樂教學(xué)簡單的認(rèn)為只是唱歌跳舞。即使在音樂教學(xué)活動中也只注重唱歌、跳舞技能技巧教學(xué)，忽略在教學(xué)活動中培養(yǎng)幼兒主動學(xué)習(xí)和充分利用身體各種感官去感受音樂和表現(xiàn)音樂的能力，更忽視了節(jié)奏感的培養(yǎng)；即使開展節(jié)奏教學(xué)，也只重視尖子培養(yǎng)和純技巧性訓(xùn)練，而忽略了面向全體幼兒進(jìn)行審美情趣能力的培養(yǎng)。這樣不僅嚴(yán)重阻礙了幼兒音樂教育的發(fā)展，也不利于幼兒身心全面健康發(fā)展。
2.家庭音樂教育中存在的問題
世界著名音樂教育家柯達(dá)依認(rèn)為，幼兒的第一任音樂教師是他們的母親。家庭是幼兒最早的啟蒙學(xué)校，家庭成員是幼兒最早的老師和同學(xué)。但有些家長在對待幼兒音樂教育過程中出現(xiàn)很多錯誤和偏激行為。強(qiáng)壓、逼迫幼兒學(xué)習(xí)音樂：在學(xué)習(xí)音樂過程中有些家長不顧孩子的興趣和自身?xiàng)l件盲目地要求孩子進(jìn)行樂器的演奏學(xué)習(xí)，或是用粗暴、命令的態(tài)度對待孩子練習(xí)樂器，這樣不僅學(xué)不好樂器，甚至?xí)又睾⒆拥哪娣葱睦?。盲目地攀比，扼殺幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣：多數(shù)家長都喜歡在孩子之間進(jìn)行攀比，能力強(qiáng)的孩子贏了，會變得驕傲自滿；可輸?shù)暮⒆訒兊萌狈ψ孕牛氐郊铱赡軙僭獾礁改傅挠?xùn)斥，而這些孩子也許從此不會再學(xué)習(xí)樂器。這樣的盲目攀比扼殺了孩子對音樂的學(xué)習(xí)興趣，對今后的發(fā)展也產(chǎn)生了很大的心理陰影。
3.社會音樂教育中存在的問題
20世紀(jì)90年代以后，兒童歌曲創(chuàng)作數(shù)量越來越少，能夠在孩子中廣為傳唱的兒童歌曲幾乎難以尋覓。反而孩子們對流行音樂的癡迷程度令人吃驚，越來越多的少年兒童成為流行歌曲的發(fā)燒友，成為天王、天后的粉絲。第一，不適宜的歌曲，可能會對幼兒的發(fā)聲器官造成影響。幼兒的發(fā)聲器官處于生長發(fā)育階段，流行音樂節(jié)奏復(fù)雜，音域過高過低，幼兒長期學(xué)唱會使之聲帶變厚、張力減退、聲門閉合不嚴(yán)、聲音變粗，嚴(yán)重的會造成彌漫性流血、水腫、失去演唱能力甚至?xí)?。第二，不適宜的歌曲對幼兒心理健康有嚴(yán)重的影響，部分流行音樂的低俗和惡俗會導(dǎo)致幼兒對音樂的藝術(shù)性認(rèn)識及品味降低。第三，優(yōu)秀兒童歌曲的缺乏，不利于幼兒良好意識品質(zhì)和樂觀性格的養(yǎng)成，還有大部分流行音樂缺乏優(yōu)秀兒童歌曲應(yīng)有的教育性及指導(dǎo)性，誤導(dǎo)了幼兒的價值觀及審美觀。
三、音樂教育觀念的轉(zhuǎn)變
1.重視幼兒整體發(fā)展
從知識技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向?qū)τ變簜€性、能力、整體素質(zhì)的培養(yǎng)?，F(xiàn)在新課程中的音樂活動目標(biāo)指向培養(yǎng)和塑造人的個性，才能和創(chuàng)造性，通過綜合整體的素質(zhì)教育，促進(jìn)幼兒全面和諧的發(fā)展，教師透過提供的音樂活動，建構(gòu)豐富多元的音樂經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒成為一個能享受音樂、自主欣賞、積極體驗(yàn)、感受表現(xiàn)音樂的快樂者。以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)造求發(fā)展，應(yīng)該明確每個孩子都應(yīng)該學(xué)習(xí)藝術(shù)，每個孩子都能夠?qū)W習(xí)藝術(shù)，真正藝術(shù)教育的含義不是培養(yǎng)什么家，而應(yīng)該是育人。在音樂活動中，作為教師心里想的首先應(yīng)該是孩子，其次才是音樂，并能把每個幼兒都看成是有著自己的成長和發(fā)展方式、速度的獨(dú)特個體，教師應(yīng)該充分的關(guān)注幼兒的能力，發(fā)展及學(xué)習(xí)方式有不同的水平。
2.注重幼兒主動活動
從教師決定一切轉(zhuǎn)向以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)的雙邊互動活動。新綱要中明確強(qiáng)調(diào)：幼兒園的教育活動，是教師以多種形式有目的、有計劃地引領(lǐng)幼兒生動、活潑、主動活動的教育過程。把幼兒的主動學(xué)習(xí)提到了重要的位置，要求我們教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，重新確認(rèn)自身的角色定位，從權(quán)威型的發(fā)號施令者，轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簩W(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者。教師應(yīng)重視教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，豐富材料的提供，使教學(xué)活動不僅建立在尊重幼兒內(nèi)在的獨(dú)立和主體健康的基礎(chǔ)上，而且還為幼兒的終身著想，鼓勵幼兒有自己的思考方法，獨(dú)立見解，個性特點(diǎn)，充分發(fā)揮其主動性積極性。當(dāng)然必要時也有講授或示范模仿式教學(xué)，因?yàn)橐魳繁旧硎且环N表現(xiàn)藝術(shù)，首先要讓幼兒對音樂有自己的感受。鼓勵幼兒在演唱、演奏、表達(dá)中自己去探索去發(fā)現(xiàn)，在跳、聽、敲、想、彈、編、講的活動過程中提高音樂素質(zhì)，增強(qiáng)音樂表現(xiàn)的能力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。
3.強(qiáng)調(diào)幼兒學(xué)習(xí)過程
從研究教師的教轉(zhuǎn)向研究幼兒的學(xué)。新課程中提倡，在音樂教學(xué)活動中應(yīng)該注重幼兒學(xué)習(xí)的過程。要備教又備學(xué)，要看教育過程是否能為幼兒提供有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是否能兼顧群體需要和個別差異，是否能促進(jìn)每個幼兒的發(fā)展。也就是說要從研究教師的教轉(zhuǎn)向研究幼兒的學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)在觀察了解幼兒年齡、身心發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，探尋幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與規(guī)律，努力做到為了幼兒的學(xué)而教，為了幼兒的發(fā)展而教。在幼兒學(xué)的過程中，了解幼兒的興趣點(diǎn)，關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)方式，豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展幼兒感受、理解、想象、創(chuàng)造等一系列的內(nèi)心情感和思維能力。
4.教學(xué)方法的多樣化
情境教育法情景教育法指既運(yùn)用了音樂又并不以音樂為主要教育內(nèi)容的其他活動。教師有意識設(shè)置音樂情境，誘導(dǎo)幼兒按照特有的設(shè)計去完成任務(wù)、掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如早晨可以給他們選擇輕松愉悅的抒樂曲；游戲玩耍的時候配上活潑有趣的音樂；睡覺的時候放一段溫柔安靜的搖籃曲，使幼兒能進(jìn)入甜蜜的夢鄉(xiāng)。讓幼兒在不知不覺中感受音樂美、生活美，久而久之，孩子就會和音樂交上朋友，并且對音樂產(chǎn)生興趣。如果僅僅靠一些專門音樂活動的有限時間，幼兒不可能有效的掌握音樂，如果音樂不滲透在日常生活中，則不可能成為提高幼兒學(xué)習(xí)效益、生活質(zhì)量的手段，因此，我們應(yīng)該讓幼兒的音樂教育價值得到更充分的發(fā)揮。音樂游戲法。根據(jù)幼兒好動、好玩、好奇、好模仿、好創(chuàng)造、好參與、好探索、好表現(xiàn)的年齡特點(diǎn)及感知音樂的特點(diǎn)，采用游戲化的方法組織音樂活動，接受音樂的熏陶。采用游戲的形式進(jìn)行幼兒音樂啟蒙教育，可以激發(fā)幼兒參與的積極性，使其思維高度集中、記憶力增強(qiáng)。使幼兒在游戲化的活動中真正得到藝術(shù)享受，感受藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)幼兒對音樂活動的愛好和興趣，發(fā)展其審美能力。引導(dǎo)鼓勵法。為了讓幼兒的注意力集中到音樂上來，教師可以在收聽音樂和唱歌的同時，隨著節(jié)奏在他面前揮舞手帕或彩帶，也可以幫助幼兒做些有節(jié)奏的動作。另外，教師要有正確的教育觀，遵循由易到難的原則，耐心地啟發(fā)誘導(dǎo)孩子。在孩子完成某個音樂活動時，教師依據(jù)表現(xiàn)給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)，鼓勵其繼續(xù)努力，決不要挫傷孩子的自信心和自尊心，促進(jìn)孩子健康成長。
四、幼兒音樂教育的對策及措施
1.幼兒園音樂教育的對策及措施
針對幼兒園中教學(xué)器材缺乏，教師們可以利用生活中的一些廢舊物品改造成為音樂器材，如在一個礦泉水瓶里放進(jìn)沙子、石頭之類的東西；用蛋糕盤子合在一起中間放幾粒豆子等等，把這些東西按節(jié)奏搖動就可以演奏出好聽的音樂。對于教學(xué)中存在一定的局限性，可以通過引進(jìn)高學(xué)歷專業(yè)教師；組織在職教師參加專業(yè)培訓(xùn)等方式提高教學(xué)質(zhì)量。
2.家庭音樂教育的對策及措施
優(yōu)化家庭音樂的環(huán)境家庭是幼兒最早接觸音樂的地方。在家中營造良好的音樂氛圍，有利于孩子健康成長，培養(yǎng)孩子的音樂修養(yǎng)。選擇一些經(jīng)典而優(yōu)秀的音樂素材，或讓孩子注意傾聽周圍環(huán)境和自然界中的各種聲音，在傾聽中幫助提高辨別的能力。從小灌輸音樂知識，懂得傾聽，從不同的音樂類型中選取優(yōu)秀曲目熏陶幼兒，培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣。正確對待幼兒學(xué)習(xí)樂器：強(qiáng)迫幼兒學(xué)習(xí)音樂只會扼殺他們對音樂的興趣，家長們要根據(jù)幼兒的喜好選擇樂器。對藝術(shù)形式喜愛不同，家長給予尊重。幼兒喜歡什么藝術(shù)形式父母就尊重他，讓他在音樂天地中自由飛翔，并在培養(yǎng)過程中不施加任何壓力。在學(xué)習(xí)過程中還要不盲目攀比，遇到困難家長要多給予幼兒鼓勵，讓他們樹立自信心，意識到樂器的學(xué)習(xí)對他們的成長有很大幫助。
3.社會音樂教育的對策及措施
對于當(dāng)前優(yōu)秀兒童歌曲較少的問題，應(yīng)該鼓勵作曲家為了下一代健康成長的社會責(zé)任，多創(chuàng)作一些適于幼兒身心健康發(fā)展的歌曲，避免成人歌曲侵占幼兒歌曲的領(lǐng)地。在大眾媒體的共同努力下，讓幼兒音樂能像流行音樂一樣廣為傳唱。音樂通過發(fā)揮其感染教育作用，使幼兒從小對周圍世界有正確的認(rèn)識，具備一定的社交能力，對自己有充足的自信心，培養(yǎng)其責(zé)任感，讓其有毅力、有克服困難的勇氣，有助人為樂和集體主義精神等，為此社會、幼兒園和家長要鼓勵與支持幼兒，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)音樂，給幼兒一塊自由的音樂天地。
五、音樂教育對兒童未來的影響
1.音樂教育是幼兒園整體教育的組成部分
幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙的，從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域來看，內(nèi)容是相互滲透、相互聯(lián)系、相互影響的有機(jī)整體。學(xué)前兒童音樂教育的根本目標(biāo)是直接指向兒童的全面和諧發(fā)展。幼兒園的音樂教育其本質(zhì)是基本素質(zhì)教育。在活動過程中可以充分發(fā)掘音樂在素質(zhì)教育方面的潛在價值，促進(jìn)學(xué)前兒童身體、智力情感、個性、社會性的全面發(fā)展。
2.音樂教育可以促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展
優(yōu)美的音樂可以促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。音樂始終與人體的運(yùn)動分不開，音樂表達(dá)人類的情感，而情感也可以說是人的生命體運(yùn)動的一種狀態(tài)。音樂活動需要全身心投入與體會，因此音樂對人有一種怡情健身的作用。音樂益于身心健康的這一功能，與體育的目的是一致的。從特征上說，音樂發(fā)源于人內(nèi)在的情感運(yùn)動，而體育表現(xiàn)為人外在的身體運(yùn)動，音樂發(fā)展人健康的情感能力，而體育鍛煉人強(qiáng)健的體魄。從兒童的角度來說，各種活動不僅能豐富活躍幼兒的生活，而且可以使幼兒情緒愉快，機(jī)體得到鍛煉，動作更加協(xié)調(diào)、靈活自如。不同的音樂活動會引起不同的反應(yīng)，學(xué)前階段是聽覺能力發(fā)展最迅速的時期，有關(guān)研究著曾經(jīng)做過對成年專業(yè)音樂家的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在2～4歲開始接受音樂教育的人中，有92%的人可能獲得絕對音高感；在4～6歲接受音樂教育得人中，這個比例便下降到68.4%?？梢?，及早地、更多地為兒童提供各種音樂活動的機(jī)會和環(huán)境，并有意識地引導(dǎo)兒童進(jìn)行聽覺的感知和分辨活動是十分有意義的。
3.音樂教育可以促進(jìn)兒童音樂能力的發(fā)展
音樂能力是人人皆備的一種普遍能力，這是當(dāng)代音樂教育理論的一個基本出發(fā)點(diǎn)。許多兒童之所以表現(xiàn)出音樂能力的欠缺，不是因?yàn)樗麄兲焐痪邆溥@種能力，而是由于他們最容易接受音樂教育的年齡，缺少耳朵和心靈的訓(xùn)練，從而喪失了天生的音樂能力。幼兒的音樂教育素質(zhì)主要表現(xiàn)在聽覺的敏銳、準(zhǔn)確程度、節(jié)奏感覺的準(zhǔn)確、靈活、反應(yīng)的敏捷程度和發(fā)聲器官的音質(zhì)、音色特點(diǎn)等。音樂感受能力和表現(xiàn)能力的兩個重要組成部分。音樂感受能力是音樂聽覺能力和節(jié)奏感的綜合。這兩者在一定程度上可以說是合二為一的。幼兒對音樂的感受與表現(xiàn)力是通過一系列音樂活動，如傾聽聲音、歌唱活動、節(jié)奏活動、演奏樂器等活動培養(yǎng)出來的。音樂教育的所期望獲得的兒童音樂感受力的發(fā)展。
4.音樂教育可以激發(fā)兒童情感，培養(yǎng)良好個性
關(guān)鍵詞 音樂教育 音樂能力 幼兒發(fā)展 節(jié)奏
中圖分類號：G613.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
1音樂教育是音樂藝術(shù)與幼兒教育的交融
音樂教育建立在音樂藝術(shù)基礎(chǔ)上，是在幼兒參與音樂實(shí)踐活動中進(jìn)行的，與其它科目的教育一樣，有能力、有責(zé)任促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面得到發(fā)展。各個科目的教育又有各自的科目特點(diǎn)，把握科目特點(diǎn)施教，是獲得教育成效的關(guān)鍵。同時，各個科目的教育隨著科目特點(diǎn)之不同，其教育功能也有所側(cè)重。因此，音樂教育必須引導(dǎo)幼兒參與唱歌、欣賞、音樂游戲、舞蹈、奏樂等音樂實(shí)踐活動，在活動中對幼兒進(jìn)行教育。
幼兒是成長發(fā)展中的個體，在音樂活動中有素質(zhì)能力上的差異。教師要細(xì)心地、反復(fù)地觀察幼兒在音樂活動中的表現(xiàn)，了解幼兒接受音樂教育時的一些特點(diǎn)，把握這些特點(diǎn)做好教育工作。因此，要使音樂教育完成促進(jìn)幼兒發(fā)展的任務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)熟悉幼兒教育的原理、原則、方法，把握幼兒教育的特點(diǎn)，還必須熟悉和把握音樂藝術(shù)的特殊性和音樂教育的特點(diǎn)，即音樂教育是音樂藝術(shù)與幼兒教育的交融，是具有音樂藝術(shù)特色的教育。音樂藝術(shù)與教育二者不可偏廢，也不可脫節(jié)而形成互不相干的“兩張皮”。當(dāng)然，要做到這一切，離不開幼兒教育部門的領(lǐng)導(dǎo)對音樂教育的正確認(rèn)識、關(guān)心和指導(dǎo)，離不開幼兒教師正確的音樂教育指導(dǎo)思想和音樂教育業(yè)務(wù)能力，這是不言而喻的，無須贅述。
2培養(yǎng)幼兒音樂節(jié)奏感不能僅僅滿足于拍節(jié)奏
近幾年我國舉辦過多種外國音樂教育理論與實(shí)踐的培訓(xùn)班，如奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)依教學(xué)法、達(dá)爾柯羅茲體態(tài)律動學(xué)、綜合音樂感等培訓(xùn)，幫助我們了解國外音樂教育動態(tài)，開闊了眼界。拍節(jié)奏是幼兒節(jié)奏入門訓(xùn)練最常見的、適合幼兒接受能力的方法。進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練為的是培養(yǎng)節(jié)奏感，因此，在節(jié)奏訓(xùn)練的過程中，不僅要使幼兒動作協(xié)調(diào)、合拍、整齊地拍節(jié)奏，更要在節(jié)奏性活動中引導(dǎo)幼兒從運(yùn)動神經(jīng)上獲得節(jié)奏感覺，這是形成節(jié)奏感不可忽視的條件。節(jié)奏感是以運(yùn)動性為基礎(chǔ)的，是在節(jié)奏性活動中逐步形成的，可分為一般節(jié)奏感和音樂節(jié)奏感。
什么是音樂節(jié)奏感呢？前蘇聯(lián)音樂心理學(xué)家捷普洛夫有這樣的解釋：“音樂節(jié)奏感可以說是一種積極體驗(yàn)音樂的、從而正確感知音樂運(yùn)動時間進(jìn)程的情緒表現(xiàn)力的能力。音樂節(jié)奏感不僅具有運(yùn)動性，而且也具有情緒性，作為其基礎(chǔ)的是音樂表現(xiàn)力的知覺，因此如果脫離開音樂，則既不能覺醒，也行能發(fā)展。”在音樂教育中主要是培養(yǎng)音樂節(jié)奏感，如果只是用拍節(jié)奏來培養(yǎng)音樂節(jié)奏感就會感到不足了。在幼兒園培養(yǎng)音樂節(jié)奏感的最佳方式是在音樂伴隨下活動，在律動、音樂游戲、舞蹈等音樂與動作相結(jié)合的活動中，培養(yǎng)節(jié)奏感；在引導(dǎo)幼兒感知節(jié)拍節(jié)奏的強(qiáng)弱關(guān)系，感受音樂節(jié)奏韻律美的活動中，培養(yǎng)節(jié)奏感；引導(dǎo)幼兒準(zhǔn)確地再現(xiàn)音樂的節(jié)奏，在用美的節(jié)奏性動作表現(xiàn)音樂情緒情感的活動中，培養(yǎng)節(jié)奏感。
3音樂能力是具體體現(xiàn)在幼兒各項(xiàng)音樂活動中的綜合能力
音樂能力是多種能力的綜合。幼兒參與各種音樂實(shí)踐活動，不同的實(shí)踐活動需要不同的實(shí)踐能力。比如唱歌，需要唱得音調(diào)準(zhǔn)確，節(jié)奏正確，吐字清楚，這就要培養(yǎng)唱歌技能；不僅要有動聽的歌聲，還要運(yùn)用唱歌技能做到會用歌聲的變化表達(dá)感情，因此需要培養(yǎng)有聲、有情、有表現(xiàn)力的唱歌能力。比如，欣賞音樂需要用聽覺感受音樂的情緒情感，感知節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度等音樂表現(xiàn)手段的表情作用，需要從情感體驗(yàn)中領(lǐng)悟音樂的內(nèi)涵，需要會聽辨人聲和樂器的音色，感受音樂美，這就需要培養(yǎng)音樂聽覺能力、音樂感受能力、音樂領(lǐng)悟能力、音樂審美能力等一系列欣賞音樂的能力。
音樂是聽覺藝術(shù)，各種音樂活動都離不開聽覺，因此，音樂聽覺能力是形成各種音樂能力的前提條件和基礎(chǔ)。許多音樂能力都是來自聽覺的，譬如上面提到的音樂感受能力、音樂記憶能力、音樂領(lǐng)悟能力、音樂審美能力、節(jié)奏感、音樂表達(dá)能力以及唱歌能力、欣賞能力等等，都是在反復(fù)多次的音樂實(shí)踐活動中逐步形成的。這些音樂能力貫穿于唱歌或音樂伴隨下活動、音樂欣賞、節(jié)奏樂等各種音樂活動之中，是幼兒在音樂活動中接受教育所必須具備的能力。
關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童 家庭 音樂教育
隨著時代的發(fā)展，素質(zhì)教育越來越受到人們重視。音樂教育是素質(zhì)教育不可或缺的重要組成部分。對學(xué)前兒童實(shí)施音樂教育包括家庭音樂教育、社會音樂教育和學(xué)校音樂教育三個途徑。家庭音樂教育與幼兒園音樂教育和社會音樂教育緊密相連，共同發(fā)展，共同組成完整的音樂教育體系。具體而言，家庭音樂教育是指一個家庭對本家庭的成員主動進(jìn)行有目的、有計劃的、系統(tǒng)的音樂教育活動。
一、對學(xué)前兒童進(jìn)行家庭音樂教育的重要意義
學(xué)前兒童是指0—6歲尚未接受正規(guī)學(xué)校教育的學(xué)齡前兒童，這一時期是孩子智力、性格、興趣愛好等個性發(fā)展的關(guān)鍵時期。對學(xué)前兒童適時進(jìn)行家庭音樂教育，對培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)甚至孩子的一生的發(fā)展都具有十分重要的意義。
（一）家庭音樂教育可以開發(fā)孩子大腦，促進(jìn)學(xué)前兒童智力發(fā)展
現(xiàn)代科學(xué)研究證明，音樂教育對學(xué)前兒童大腦機(jī)能的開發(fā)有著極為重要的作用，能夠促進(jìn)孩子大腦左右半球互相溝通聯(lián)系。家長通過讓孩子經(jīng)常接觸各種風(fēng)格的音樂，并指導(dǎo)孩子開展相應(yīng)的音樂活動，可以使孩子的右腦處于積極活動的狀態(tài)，有效的開發(fā)孩子的右腦，促進(jìn)左右腦的整體協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)大腦的活動機(jī)能，從而有利于孩子的智力開發(fā)和思維能力的提高。
（二）家庭音樂教育可以促進(jìn)學(xué)前兒童非智力發(fā)展
現(xiàn)代社會對人才的素質(zhì)要求已經(jīng)不再局限于對科學(xué)文化知識的掌握，還包括個人在性格、毅力、人際交往等非智力領(lǐng)域的發(fā)展。家庭是對兒童實(shí)施音樂啟蒙教育的最早的環(huán)境。給孩子聆聽優(yōu)美的音樂，可以促進(jìn)孩子聽力的良好發(fā)展，引導(dǎo)孩子感受音樂的藝術(shù)美，激發(fā)孩子對美的追求，有利于培養(yǎng)孩子良好的審美情趣，提高孩子藝術(shù)修養(yǎng)。家庭音樂教育在塑造孩子完整的人格、促進(jìn)孩子注意力、觀察力、記憶力、毅志力等方面發(fā)展，提高孩子綜合素質(zhì)方面非常重要。
（三）家庭音樂教育是幼兒園音樂教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充
家庭是社會的細(xì)胞，較早對孩子進(jìn)行良好的家庭音樂教育，將會為孩子今后在幼兒園的音樂學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時，通過良好的家庭音樂教育，家長不僅能夠幫助孩子復(fù)習(xí)和鞏固在幼兒園學(xué)到的音樂知識和技能，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，還能促進(jìn)孩子的音樂學(xué)習(xí)興趣不斷增強(qiáng)。家長作為孩子的音樂啟蒙教師，可以近距離的了解孩子的個性特點(diǎn)，更早發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的音樂天賦和才能，更好的因材施教
二、目前我國學(xué)前兒童家庭音樂教育的現(xiàn)狀
目前，我國學(xué)前兒童家庭音樂教育主要存在以下問題：
（一）部分家長對待家庭音樂教育存在兩種極端態(tài)度
一種是家長對家庭音樂教育意識淡薄，教育功利化，認(rèn)為沒必要讓孩子學(xué)習(xí)音樂；另一種家長在望子成龍心態(tài)的驅(qū)使下，對孩子的音樂教育不惜投入，不顧及孩子的興趣和天賦條件，對孩子進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)亩ㄏ虬胃吲囵B(yǎng)和超負(fù)荷訓(xùn)練，其拔苗助長的結(jié)果是壓抑了孩子的個性，扼殺了孩子其他方面的愛好和天賦，同時也使孩子對音樂教育本身產(chǎn)生反感甚至對立情緒。
（二）部分家長開展家庭音樂教育形式簡單，方法不科學(xué)
有的家長狹窄的認(rèn)為，學(xué)習(xí)音樂就是掌握樂器的演奏技能，所以一味為孩子購置昂貴的樂器，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，全然不顧孩子的天賦和自身的興趣愛好。有的家長不顧孩子的年齡特點(diǎn)，片面看重訓(xùn)練曲目的難度，希望按照自己意愿把孩子培養(yǎng)成音樂神童；有的家長則信奉“黃金棍下出良材”的傳統(tǒng)教育觀念，完全忽視孩子的年齡特征，使用各種體罰的手段強(qiáng)迫孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)。這些不科學(xué)的教育形式忽略了挖掘孩子的創(chuàng)造潛能，孩子不能把音樂當(dāng)作自己人生的興趣愛好，音樂學(xué)習(xí)成了他們成長中的負(fù)擔(dān)，教育效果可想而知。
三、如何正確開展學(xué)前兒童家庭音樂教育
（一）家長必須樹立正確的學(xué)前兒童教育觀
學(xué)前兒童具有好動、好玩、好奇、好模仿以及注意力持續(xù)時間短、合群等特點(diǎn)，趣味性成了孩子參加一切活動的準(zhǔn)則。對學(xué)前兒童實(shí)施家庭音樂教育，家長的動機(jī)會直接影響幼兒學(xué)習(xí)的目的性和積極性。家長應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)的學(xué)前兒童教育觀，從素質(zhì)教育角度看待家庭音樂教育，激發(fā)孩子對音樂的興趣。家長必須正確了解孩子的生理和心理特點(diǎn)，結(jié)合孩子的身心發(fā)展來開展學(xué)前兒童家庭音樂教育，使家庭音樂教育成為孩子喜歡的快樂的活動，這樣才會起到良好的教育效果。
（二）家長努力提高自身的藝術(shù)素質(zhì)和修養(yǎng)
父母是孩子人生中的第一位音樂老師。家庭音樂教育中，家長對孩子進(jìn)行教育的便利性、日常性和親密性，是別的教育無法比擬的。由于學(xué)前兒童具有善于模仿的天性，父母的藝術(shù)素質(zhì)和修養(yǎng)往往會成為孩子興趣愛好發(fā)展的向?qū)?。因此，如果家長自身的音樂素質(zhì)和修養(yǎng)比較高，客觀上就會對孩子的音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生潛移墨化的影響。被譽(yù)化“音樂神童”的莫扎特，五歲就學(xué)會了作曲，在35年生命歷程中創(chuàng)作了上千件作品，除了他自身音樂天賦突出外，這與擔(dān)任宮廷樂隊(duì)指揮的父親平時對他的良好的家庭教育和環(huán)境影響是密不可分的。
（三）為孩子創(chuàng)造良好的家庭音樂教育環(huán)境
1.營造良好的家庭音樂氛圍
作為家長，為孩子創(chuàng)設(shè)家庭音樂氛圍是全方位、多角度的。家長應(yīng)努力讓家庭生活的空間成為孩子接受音樂洗禮和感受音樂美的樂園。比如關(guān)注孩子房間的布置，將音樂掛歷、音樂的旋律圖譜等掛在墻上；在家里播放一些健康的、適合幼兒身心特點(diǎn)的音樂；帶幼兒參加社會機(jī)構(gòu)舉行的娛樂活動等。父母還可以在家中定期舉行家庭音樂會。音樂會是孩子放松和休閑的最好方式，也是展示自己、互相學(xué)習(xí)和交流的良好平臺。音樂會上，家長邀請朋友滿懷激情演奏喜愛的音樂作品并進(jìn)行交流；孩子可以把平時從父母或幼兒園學(xué)到的音樂知識和技能進(jìn)行展示。在輕松、溫馨的氛圍中，鞏固了孩子所學(xué)的音樂知識和技能，鍛煉了孩子進(jìn)行音樂表演的膽識，激發(fā)了孩子表演的積極性和對音樂的創(chuàng)造力。當(dāng)孩子們的演出受到大家的鼓勵與肯定時，他們對音樂的熱愛就不知不覺的產(chǎn)生了。
2.創(chuàng)造輕松、愉快、和睦的家庭氣氛
學(xué)前兒童的依賴性強(qiáng)，對父母之間的關(guān)系比較敏感，父母關(guān)系的好壞對家庭氣氛的好壞產(chǎn)生直接的影響。父母志趣相投、關(guān)系融洽，則家庭氣氛愉快、和睦，孩子生活在這樣的家庭氛圍中會感到安全、快樂，發(fā)自內(nèi)心的想唱想跳，這將有利于發(fā)展孩子的音樂愛好和才能；如果父母關(guān)系不和，經(jīng)常大吵大鬧，甚至打架，
這樣的家庭環(huán)境使孩子擔(dān)驚受怕，心情壓抑，不利于孩子身心的健康發(fā)展，更不利于培養(yǎng)孩子對音樂的熱愛。因此，父母應(yīng)該努力給孩子營造一種寬松、愉快、活躍的家庭氣氛。通過一起游戲、集體外出郊游等豐富多彩的歡樂的家庭生活，讓孩子體會大自然的美，形成情緒穩(wěn)定、充滿自信、積極向上的健全人格，豐富孩子的情感和培養(yǎng)對音樂的熱愛。
3.創(chuàng)設(shè)專門的音樂活動區(qū)
為了讓孩子擁有專門的音樂活動場地，更好地親近音樂，給孩子創(chuàng)設(shè)音樂活動區(qū)是很有必要的。音樂活動區(qū)最好是一個獨(dú)立的房間，保證孩子有足夠的空間做各種音樂游戲和活動。音樂活動區(qū)里要配備相應(yīng)的音響設(shè)備和櫥柜，里面可以放置樂器、音樂教材和教具等。家長們要用心地裝扮孩子的音樂活動區(qū)，可以在地上、墻上、家具上劃上五線譜，或者掛上畫有各種音符的卡片，盡可能多的提供各種豐富多彩的音樂信息，對幫助孩子認(rèn)識音符和進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練都很有幫助。同時，父母在音樂區(qū)可以隨時檢查孩子學(xué)過的音樂知識，清楚地掌握孩子在音樂方面的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
（四）實(shí)施家庭音樂教育的方法
家庭是開展學(xué)前兒童家庭音樂教育的主要場所。家長在孩子最熟悉的環(huán)境里實(shí)施音樂教育時，要打破知識傳遞的僵化形式，采取與孩子密切交流的形式，在家庭這個寬松、自然、和諧的環(huán)境中，隨機(jī)靈活的抓住任何時間、任何場合對孩子進(jìn)行輕松、快樂的音樂教育；其次，家長要將音樂教育與家庭生活緊密結(jié)合起來，關(guān)注孩子不同時期的不同興趣和不同需要，安排不同的音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式和方法。在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中啟發(fā)、觀察，幫助和指導(dǎo)孩子在已有的音樂水平上獲得提高和發(fā)展。
1.培養(yǎng)孩子傾聽聲音的能力
傾聽聲音，是幼兒音樂教育的出發(fā)點(diǎn)。在家庭音樂教育中，家長可以首先培養(yǎng)孩子傾聽聲音的能力，培養(yǎng)對聲音的敏感性。引導(dǎo)孩子傾聽生活環(huán)境和自然界的各種音響，比如拍手聲、跺腳聲、鐘擺聲、洗衣機(jī)、微波爐發(fā)出的聲音；汽車?yán)嚷?、動物的叫聲、吹風(fēng)、下雨、打雷的聲音等。有意識的引導(dǎo)孩子感受節(jié)奏多樣、音色各異的聲音并學(xué)會區(qū)分和辨別，形成良好的聽力，為欣賞音樂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.培養(yǎng)孩子音樂感受能力和表現(xiàn)能力
生活中，我們經(jīng)?？吹胶⒆舆叧呂?，邊唱邊玩的情景。歌唱是幼兒表達(dá)感情的很好方式。唱唱歌，心中的不快就會釋放，肺合量也會得到鍛煉。幼兒天生好動，喜歡玩。在與孩子相處的過程中，家長可以結(jié)合游戲或歌表演，在音樂的伴隨下，通過陪伴孩子做游戲，滲透進(jìn)審美教育和品德教育，不知不覺的教會孩子音樂知識和技能；鼓勵孩子在歌曲演唱中大膽配上簡單形象的動作并輔以表情來表達(dá)歌詞的內(nèi)容，邊唱邊進(jìn)行表演。讓幼兒在唱唱、聽聽、玩玩、動動中，感受到生活中美好的東西，增強(qiáng)對生活的信心；同時讓孩子用身體體驗(yàn)節(jié)奏，用歌聲表達(dá)想法，在輕松愉快中訓(xùn)練孩子的協(xié)調(diào)能力、即興表演與創(chuàng)造等多種能力，在獲得愉快的情感體驗(yàn)的同時，培養(yǎng)幼兒對音樂活動的興趣。
3.利用語言培養(yǎng)和訓(xùn)練孩子的節(jié)奏感
人生來就具有節(jié)奏感。作為家長，要有意識的引導(dǎo)孩子一起尋找和感受生活中的各種節(jié)奏，比如小雞叫XX；汽車?yán)嚷昘X·，引導(dǎo)孩子把感受到的節(jié)奏進(jìn)行模仿，誘發(fā)出孩子潛在的節(jié)奏感。其次，家長可以收集一些規(guī)整的兒歌，用不同的節(jié)奏、強(qiáng)弱、快慢組合進(jìn)行朗誦，讓幼兒從語言出發(fā)來掌握節(jié)奏。此外，還可以結(jié)合自身的聲勢動作去加強(qiáng)節(jié)奏，使幼兒在邊朗誦邊拍手、跺腳、拍腿等過程中，培養(yǎng)孩子對節(jié)奏的敏感性。比如朗誦“老虎，小白兔”就可以用XX|XXX或者X.X|X.XX等多種節(jié)奏。家長要鼓勵孩子多參加體育鍛煉，從運(yùn)動神經(jīng)上感知節(jié)奏，增強(qiáng)動作的協(xié)調(diào)性。
4.引導(dǎo)孩子自制打擊樂器進(jìn)行演奏培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力
家長可以帶領(lǐng)孩子利用家中的廢舊材料探索自制打擊樂器，操作簡單，經(jīng)濟(jì)適用。比如礦泉水瓶子裝上沙制作成沙球；用竹板制成響板；用不銹鋼筷子敲擊玻璃杯模仿三角鐵等，并帶領(lǐng)孩子用這些打擊樂器采用多種演奏形式為幼兒歌曲作伴奏。家長是孩子忠實(shí)的聽眾，要積極的鼓勵和評價孩子，使孩子建立良好的自信心，保持對音樂的熱愛。這個過程既讓孩子體會到音樂的其樂無窮，又培養(yǎng)了孩子的探索精神和創(chuàng)造性思維以及動手能力。
良好的家庭音樂教育，對孩子一生的發(fā)展都具有重要作用。家長是孩子音樂教育的啟蒙者、指導(dǎo)者和參與者，應(yīng)高度重視家庭音樂教育，探索適合自己孩子的家庭音樂教育方法，促進(jìn)孩子提高音樂素養(yǎng)的同時，培養(yǎng)孩子完美健全的人格。
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【關(guān)鍵詞】中學(xué)音樂；音樂教育
在音樂教育中我重點(diǎn)考察和分析的是河北易縣地區(qū)的中學(xué)，通過我對部分學(xué)校的實(shí)地考察和記錄，了解到當(dāng)?shù)睾芏喔咧卸家呀?jīng)設(shè)立了專門的藝術(shù)生培訓(xùn)班，這種班級的設(shè)立主要針對的是高考生。隨著高考競爭壓力的不斷加大，選擇藝術(shù)類高考的學(xué)生數(shù)量也在不斷增加，這是因?yàn)楦呖紝λ囆g(shù)生的文化成績要求不高，這對于文化程度稍差的學(xué)生來講無疑是一個有利的機(jī)會。這里我以易縣“一中”為例，做了較準(zhǔn)確的數(shù)字統(tǒng)計，據(jù)部分年段統(tǒng)計，僅音樂專業(yè)考生人數(shù)就相當(dāng)可觀：由2008年的約50人達(dá)到2013年約200人，僅5年時間人數(shù)就翻漲了4倍之多。
從這些數(shù)字我們不難看出，藝術(shù)高考作為整個高考內(nèi)容的一部分，其所占比例正在不斷上升。從這些事實(shí)中我們得出：①藝術(shù)類學(xué)生培養(yǎng)已經(jīng)成為高考學(xué)生的另一種考學(xué)選擇方式。這為學(xué)生開辟了另一條通往大學(xué)的道路。②音樂教育的任務(wù)越來越艱巨。
諸多大學(xué)里雖然很早就設(shè)有獨(dú)立的音樂院系，但在當(dāng)時的環(huán)境和形勢下，音樂藝術(shù)并沒有很熱門，也未得到人們的普遍重視，對其藝術(shù)考生的培養(yǎng)還不是十分細(xì)化，況且學(xué)生數(shù)量也很少，更構(gòu)不成大力度、針對性、系統(tǒng)化、大規(guī)模的專門性培養(yǎng)教育體系。我們的藝術(shù)生重力度教育培養(yǎng)是從近幾年才尤為明顯。
選擇音樂學(xué)習(xí)并不是壞事，它能提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操。從另一層面上講，它是學(xué)生考取大學(xué)的另一種手段和技能。
在一中，學(xué)校在重點(diǎn)培養(yǎng)文化學(xué)生外，還加大了對藝術(shù)生的教育和培養(yǎng)。藝術(shù)生分為音樂、體育、美術(shù)三大類，學(xué)校針對每一藝術(shù)類別都做了精心的課程設(shè)置與規(guī)劃。在此，我僅從音樂方面，把考察和分析的內(nèi)容和大家簡單介紹分享一下。
易縣一中的音樂教育在近幾年更是下了大工夫，不管是硬件還是軟件，都做了更系統(tǒng)、更完善的改進(jìn)，形成了一種規(guī)模性的教育模式。據(jù)了解：第一，從師資方面，由原來的5名音樂教師發(fā)展到現(xiàn)在的20余個，由原來一位教師教授多門課程，發(fā)展為一對一的單門課程教授，這大大提高了教課質(zhì)量和效率；按照高考內(nèi)容，學(xué)校把音樂類學(xué)生分為聲樂、器樂、舞蹈三類，每類專業(yè)的學(xué)生由專門教師精心負(fù)責(zé)，細(xì)化到學(xué)生的日常生活。第二，從硬件上，學(xué)校還專門為學(xué)生建成了新的教學(xué)樓，并在每間教室新增置了鋼琴、鼓、笛子、二胡等樂器來供學(xué)生學(xué)習(xí)，此外還有專門的電視視頻教師供學(xué)生觀看相關(guān)音樂影像。每間教室的布局安排都十分別致，這為學(xué)生們提供了更大的便利。
通過音樂專業(yè)考取大學(xué)，這無疑拓寬了高考途徑，對考生而言無疑是有利的。但是從另一方面考慮，我們的教育是不是存在一定的不足。
回到易縣中學(xué)的音樂教育中來，當(dāng)?shù)赜邢喈?dāng)多的高中相繼設(shè)立了專門藝術(shù)類培訓(xùn)教學(xué)班，并把它作為教育中的重要組成部分去落實(shí)。其中有名的要數(shù)塘湖中學(xué)，此外還有易縣二中等對音樂教育、培養(yǎng)液相當(dāng)重視。這已經(jīng)成為易縣地區(qū)一項(xiàng)“特色教育”。
在日益積累的高考競爭中，他們步履堅(jiān)定、體系完善，既保證了教學(xué)質(zhì)量，有提高了升學(xué)數(shù)量。在高考這一競爭中，易縣的“音樂教育”作為一大特色，穩(wěn)穩(wěn)地排在全省音樂教育成果排名的前列。
易縣的中學(xué)，以“一中”為代表，其音樂教育緊跟社會步伐，每年學(xué)校會組織學(xué)生來省會學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，在自己原有音樂教育基礎(chǔ)上，大量吸收外來的優(yōu)點(diǎn)和精華，這也是該學(xué)校音樂教育內(nèi)容中最重要的課程設(shè)置之一。
“一中”作為易縣的重點(diǎn)中學(xué)，他做到了文、藝兩不誤，這里的“文”是指文化知識，“藝”自然是指藝術(shù)（音、體、美）的教育和培養(yǎng)。在每年的高考中，一中都會以它充分的教學(xué)取得出色的升學(xué)業(yè)績。
近幾年，我省各市、縣地區(qū)都把藝術(shù)生培養(yǎng)做了重中安排，選擇藝術(shù)類高考的學(xué)生范圍越來越廣，隨之出現(xiàn)的教學(xué)問題也會接踵而至，所以在學(xué)生教育上我們要傾注更多心思和精力，既要保證學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。讓每一個學(xué)生主動、積極地學(xué)習(xí)，而非機(jī)械、木訥地接受。
在此，我有幾點(diǎn)想法：
（1）在學(xué)生選擇音樂（藝術(shù)類）方向的同時，相關(guān)教師要嚴(yán)格把關(guān)，從學(xué)生自身?xiàng)l件、素質(zhì)、潛能等各個方面進(jìn)行綜合考核，最終推定該生上是否適合選擇音樂方向。
（2）在音樂教育中，我們應(yīng)該從硬件和軟件雙層面入手。正所謂兩手抓，兩手都要重視。尤其對于后者，我們更應(yīng)對音樂教育內(nèi)容詳細(xì)化、系統(tǒng)化、完善化、規(guī)?；?，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有條不紊、目標(biāo)明確，思路清晰。
（3）在音樂教育中要與時俱進(jìn)。不斷吸納前衛(wèi)、鮮活的社會信息、知識，讓學(xué)生們與時代為伍，不至于被時代所拋棄。這對學(xué)生本身也是新鮮血液的注入，讓他們更加鮮活、靈動。只有這樣才能在競爭中站穩(wěn)腳步。
現(xiàn)在，就讓我來談一談信息化音樂教育的幾個特點(diǎn)。
一、信息化教學(xué)的形象性
利用多媒體教學(xué)可使教學(xué)更具有形象性，使教學(xué)的內(nèi)容更具體、更生動、更形象，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)方法的信息量不足。更有利于激發(fā)學(xué)生的各種積極心理因素，調(diào)動他們的心理功能活動，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
《鴨子拌嘴》是著名的中國民族打擊樂器曲目。如果僅用錄音機(jī)播放這首樂曲的話，很難讓孩子對樂曲有形象的理解。因?yàn)榍拥难葑鄻菲骶鶠槊褡宕驌魳菲鳎瑤缀鯖]有旋律，但是它通過不同打擊樂器的音色和豐富的節(jié)奏組合，織造出了非常形象的鴨子拌嘴的生動畫面。同時，該曲的演奏者們用豐富的肢體語言對作品做出了直觀的提示。因此，僅有聲像而無影像，對于小學(xué)一年級的學(xué)生來說，這樣的欣賞是不完整的，不利于孩子對曲子的審美和理解。如果把音樂資料制作成多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課件，用圖文并茂、音畫同步的方式去啟迪學(xué)生的欣賞能力，我想效果會更好。先通過多媒體的畫面使學(xué)生從電腦屏幕上認(rèn)識大小镲、串木魚等有關(guān)打擊樂器的外形特征、聲音特點(diǎn)，并介紹這些樂器的演奏方法，在此基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生欣賞完整的作品演奏。學(xué)生通過多媒體已經(jīng)對樂器的音色特性和演奏特點(diǎn)有了一定程度的了解，屏幕上民樂隊(duì)的實(shí)景演奏就會使學(xué)生理解、想象成可愛的鴨子形象。樂曲和畫面結(jié)合，表演了各種熟練的演奏技巧。學(xué)生又聽又看，興趣盎然，音樂的抽象性欣賞與學(xué)生的形象性思維之間的矛盾，得到了很好的結(jié)合，教學(xué)的娛樂性和啟發(fā)性都得到了體現(xiàn)。寓教于樂，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣更進(jìn)一步增加，學(xué)習(xí)成效也隨之得到提高。
二、信息化教學(xué)的比較性
對于音樂理論基礎(chǔ)知識以及作曲家的創(chuàng)作背景的教授，我們總是以口頭介紹和圖片資料結(jié)合為主，這往往帶有局限性和片面性。這樣的教學(xué)方式很大程度上限制了學(xué)生的視野和思維。多媒體所具有的信息量大、傳播速度快的特點(diǎn)，使信息技術(shù)成為各門學(xué)科龐大便捷的資料寶庫。我們在音樂教學(xué)中，充分發(fā)揮信息技術(shù)資源的作用，開拓了學(xué)生音樂知識的視野。
在教授西方音樂發(fā)展的演變歷程時，我們?yōu)閷W(xué)生介紹各種管弦樂器，從音樂網(wǎng)絡(luò)中可以尋找到海量的有關(guān)樂器圖片、樂器介紹資料、樂器演奏表演和經(jīng)典曲目音樂等。我們將之有機(jī)組合并制作成課件，讓學(xué)生有看有聽有比較，既可以從西方音樂發(fā)展的時間跨度做縱向比較，又可以選同一首曲目用不同樂器演奏的效果的橫向比較，通過多種方式的比較讓學(xué)生得到更多的音樂感知、體驗(yàn)，使學(xué)生們吸取豐富的知識。
三、信息化教學(xué)的多樣性
音樂的教學(xué)本質(zhì)是為了通過演奏、演唱、創(chuàng)作等各種方式培養(yǎng)學(xué)生的音樂才能和音樂技藝，但作為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生的知識來源和學(xué)習(xí)途徑受各種客觀條件的制約：教師有其個體的局限性、教學(xué)工具的單一性、教學(xué)聲像資料的有限性。信息技術(shù)的出現(xiàn)，為我們提供了多種教學(xué)途徑，全方位豐富教學(xué)內(nèi)容。通過音樂軟件的控制，可以剝離出一部音樂作品的任何一個聲部，任何一種樂器，以專門傾聽，分析它所運(yùn)用的作曲，配器手法。學(xué)生的音樂素質(zhì)得到了全方位的提高，音樂素質(zhì)的各方面都是互相影響、互相促進(jìn)。音樂是流動的建筑，它的結(jié)構(gòu)是立體型的，因此也就決定了音樂教育的內(nèi)容必然是多元化的、立體化的。通過信息化教學(xué)和音樂教學(xué)的有效整合，音樂教育的多樣性得到完整體現(xiàn)，因此在音樂教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)，不僅能使教師的教學(xué)方法更具有多樣性，而且還對學(xué)生信息素養(yǎng)、音樂素質(zhì)的培養(yǎng)都有很有力的作用。
四、信息化教學(xué)的實(shí)踐性
在信息化的大背景下，互動教學(xué)將成為新時代音樂學(xué)習(xí)的主要方式，學(xué)生的創(chuàng)造能力、探索精神、合作意識通過互動提供了各種形式的評價機(jī)制，為學(xué)生提升音樂學(xué)習(xí)水平，激發(fā)音樂學(xué)習(xí)興趣，挖掘音樂創(chuàng)作才能提供了保證。音樂教學(xué)中的師生可以通過QQ群、論壇、微博等平臺進(jìn)行交流合作，利用樂曲填詞、動畫配樂、曲譜制作、音樂電視合成等各種形式加強(qiáng)互動學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代信息技術(shù)擴(kuò)大了信息容量，提高了反饋速度，活躍了學(xué)生的思維，又能形成師生間更好的互動，學(xué)生的合作精神和交往能力得到了提高，教育教學(xué)的整體目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。音樂實(shí)踐使學(xué)生更具有想象和創(chuàng)造美的能力，教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，廣泛地利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段去創(chuàng)設(shè)豐富多彩的音樂情境，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與音樂學(xué)科的有機(jī)整合。
關(guān)鍵詞：音樂教育 素質(zhì)教育
一、音樂教育與素質(zhì)教育的意義
音樂教育是以音樂為內(nèi)容的一種教育實(shí)踐活動。它以兒童和青少年為重點(diǎn)，培養(yǎng)個人對音樂的審美能力。音樂可以通過聽覺影響人的情感，從而直接作用于人的心靈，在音樂美感的愉悅和享受過程中，使人的情感得以升華，心理得以凈化。
素質(zhì)教育以開發(fā)受教育者身心潛能、全面提高人的基本素質(zhì)為目的。首先弄清楚什么是人的素質(zhì)，這是搞清楚素質(zhì)教育的前提。我覺得應(yīng)當(dāng)這樣去定義人的素質(zhì)概念：他是指人的生物性與社會性的辨證統(tǒng)一的集合體，是能夠較穩(wěn)定地長期地作用于人的行為發(fā)展的，充滿社會意識和個人意識的人格的總特征。素質(zhì)教育的本質(zhì)就是使人格的這一點(diǎn)特征獲得全面的、自由的、和諧的發(fā)展。
二、音樂教育與素質(zhì)教育的關(guān)系
一方面，音樂教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一，音樂教育作為學(xué)校審美教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，文化知識，心理及身體素質(zhì)等方面均可起重要的輔助促進(jìn)作用。
另一方面，素質(zhì)教育為音樂教學(xué)改革創(chuàng)造了有利條件。雖然音樂教育在提高學(xué)生的文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和高尚情操方面具有獨(dú)特的作用，然而在應(yīng)試教育條件下，音樂教育受到許多學(xué)校、家長和學(xué)生不同程度的忽視，嚴(yán)重影響了音樂教育功能的發(fā)揮。
三、音樂教育中如何提高學(xué)生的素質(zhì)
1．面向全體學(xué)生，突出音樂教育的育人功能。實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是要把著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)向重視對“人”的培養(yǎng)，體現(xiàn)對“人”的教育上來。應(yīng)試教育把學(xué)生看作是一種學(xué)習(xí)的工具，而素質(zhì)教育則是把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人。因此，在音樂教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生主體意識，也就是人的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和主觀能動性的發(fā)展。
2．提高審美素質(zhì)，突出音樂教育的美育功能。在音樂教育的諸多功能中，美育功能是提高學(xué)生審美素質(zhì)的最為直接和重要的功能。因此，從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)突出音樂教育的審美教育功能。通過各種教學(xué)活動和教學(xué)方法、手段，來培養(yǎng)學(xué)生的綜合審美能力。
3.通過展現(xiàn)音樂的形象美，豐富學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。音樂是一門很特殊的藝術(shù)，它既抽象，又深刻地反應(yīng)了人的情感，給人以廣闊的想象空間。音樂教育決不是僅僅唱幾首歌，而是通過展現(xiàn)生動的藝術(shù)形象美來促進(jìn)學(xué)生的智力開發(fā)，活躍思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。因此，教師應(yīng)當(dāng)將抽象的藝術(shù)作品以直觀的形式展示出來，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行審美體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象能力和創(chuàng)造能力。如在欣賞《百鳥朝鳳》時，可利用錄象機(jī)放出“美麗的山林，百鳥在齊鳴”，錄音機(jī)播出清新、悠揚(yáng)、喜慶、歡快、熱烈的旋律時，使學(xué)生從音響和錄像中感受到春光明媚，鳥語花香的大自然美麗景色以及各種鳥兒在嬉戲、鳴叫、飛翔的情景，展開豐富的想象。當(dāng)投影又放出《百鳥朝鳳圖》時，學(xué)生仿佛看到了在鳳凰壽辰的大喜之日，千百只鳥兒懷著無比喜悅的心情向鳳凰慶壽朝拜，鳳凰與鳥兒們一塊唱歌，跳舞，熱鬧非凡的場面等。
4.挖掘音樂的內(nèi)涵美，提高學(xué)生的理解能力和表現(xiàn)能力。音樂是擅于抒情的藝術(shù)，是對人類感情的模擬和升華。音樂教育功能是通過情緒和情感共鳴為途徑得以實(shí)現(xiàn)的。人們可以在音樂的審美過程中，通過感情的抒發(fā)和感受，產(chǎn)生知識和道德的力量。音樂的主要內(nèi)容是對現(xiàn)實(shí)生活的主觀感受表達(dá)，學(xué)生喜歡唱歌，但由于年齡、文化、生活經(jīng)驗(yàn)的局限，對音樂內(nèi)涵理解是狹窄的。因此，教師有責(zé)任通過音樂教學(xué)活動將音樂美的內(nèi)涵進(jìn)行延伸、擴(kuò)展、升華，以開闊學(xué)生的音樂視野，提高他們的理解能力和表現(xiàn)能力。
5.音樂的旋律美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和協(xié)調(diào)能力。音樂教育不同于思想品德教育，它可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。審美能力的教育，是以正確的審美觀為指導(dǎo)，培養(yǎng)和提高學(xué)生對自然美、社會美、藝術(shù)美的感受、鑒賞能力。教師自己對音樂的深刻理解和真情流露能夠感染和帶動學(xué)生，即教師的演唱及演奏、教態(tài)及語言可以構(gòu)成良好的音樂氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中，感受音樂語言，理解音樂的內(nèi)涵。通過音樂作品的題材、風(fēng)格、體裁等，以歌唱、欣賞、演奏、舞蹈訓(xùn)練形體協(xié)調(diào)性等方式，啟發(fā)學(xué)生深深地感受音樂美的旋律，喚起學(xué)生愉悅的感情、情緒，從而形成美感，以達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和協(xié)調(diào)能力。
以上僅是筆者對如何將素質(zhì)教育滲透于音樂教學(xué)的幾點(diǎn)淺見。音樂教育同其它學(xué)科教育一樣，既要完成本學(xué)科的內(nèi)容，還要完成對學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的任務(wù)。在本學(xué)科內(nèi)容的教授過程中，挖掘與其他學(xué)科相通的認(rèn)知規(guī)律，以有助于對學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：學(xué)校音樂教育；社會音樂教育；關(guān)聯(lián)性
引言：所謂音樂教學(xué)也即為老師通過對音樂的介紹，向?qū)W生傳遞音樂知識以及教會學(xué)生如何去鑒賞那些動人的旋律，從而提高學(xué)生的審美以及鑒賞能力；所謂社會音樂教育是指通過一些專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，學(xué)習(xí)專業(yè)性極強(qiáng)的音樂技能，從而加強(qiáng)學(xué)生自身的音樂水平，也即“術(shù)業(yè)有專攻”。但就目前而言，因?yàn)閷W(xué)校機(jī)制不同，很多時候具有限制性，所以在理念方面有所差異，但二者之間的關(guān)聯(lián)性是值得探討的。因此，筆者將從以下幾個方面具體來談二者的關(guān)聯(lián)性，并提出如何更好地處理兩者關(guān)系的對策，以供參考。
一、學(xué)校音樂教育與社會教育兩者的特征
（一）學(xué)校音樂教育
強(qiáng)制性、規(guī)范性、系統(tǒng)性以及制度性，這四個方面是學(xué)校音樂教育最顯著的特征。具體來講，強(qiáng)制性是指有一定法律保障或者可以說是因?yàn)閲医逃恳?guī)定在學(xué)校教育方面，一定要注重學(xué)生的音樂教育。規(guī)范性是指，學(xué)校的音樂教育它是屬于素質(zhì)教育的范圍之內(nèi)，這就決定了學(xué)校教育具有一定的規(guī)范性；系統(tǒng)性是指，音樂教育可以通過觀念、行為以及相應(yīng)的形態(tài)進(jìn)行傳承，每個階段都有它所代表性的音樂，在進(jìn)行音樂教育的時候，可以按照年代、風(fēng)格等形式進(jìn)行系統(tǒng)性教學(xué)；制度性是指有音樂教育有一定的框架，換句話說，也即為音樂教育通過課本的形態(tài)或者是教學(xué)的內(nèi)容固定下來，而這N“范本”將會循環(huán)的進(jìn)行運(yùn)用，長此以往，就形成了音樂教育的制度性特征[1]。
（二）社會音樂教育
社會音樂教育相對于學(xué)校音樂教育來說，最大的不同之處是在于它不像學(xué)校教育那樣制度化、規(guī)范化、強(qiáng)制化，對于社會音樂教育來說，它是開放式的、是包容式的，是多元式的。所以，社會音樂教育有著不同于學(xué)校音樂教育的四個特點(diǎn)，也即為開放性、自發(fā)性、從眾性以及功利性。
開放性。所謂開放性也即為它不受任何的約束與限制，只要適合現(xiàn)在社會的發(fā)展需求，它可以穩(wěn)定的存在。
自發(fā)性。所謂自發(fā)性是指它不是教育部門所開設(shè)的教育學(xué)校，而是個人或者機(jī)構(gòu)自發(fā)創(chuàng)建的私人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，為廣大學(xué)生以及社會人士提供了課外學(xué)習(xí)音樂的機(jī)會。
從眾性。這里的從眾性，是從“教育對象者”的角度來談的。也即為現(xiàn)在社會上各種社會音樂機(jī)構(gòu)頻頻出現(xiàn)在大眾面前，很多時候?qū)W生家長基于對自己孩子的“厚愛”，抱著怕自己孩子輸在起跑線上的心里，不惜花大價錢去給學(xué)生找社會音樂教育的機(jī)構(gòu)，久而久之，家長與家長之間，學(xué)生和學(xué)生之間就有了攀比的心理，這就是所謂的從眾性[2]。
功利性。這里的功利性是指基于社會音樂教育的性質(zhì)來說的。因?yàn)樗皇菄医逃克鶆?chuàng)辦的，所以說很多時候社會性質(zhì)的音樂教育大都是以利益為目的的。
二、學(xué)校音樂教育與社會音樂教育兩者之間的關(guān)聯(lián)
（一）學(xué)校音樂教育是社會音樂教育的基礎(chǔ)
上文中，筆者已經(jīng)簡單介紹了學(xué)校音樂教育和社會教育各自的特點(diǎn)，雖然兩者在很多方面有所不同，但終歸都是和教育有關(guān)，最終目的都是為了教書育人，提高學(xué)生的音樂水平。所以，二者從某種程度上來說有一定的關(guān)聯(lián)性。
從某種程度上來說，筆者認(rèn)為學(xué)校音樂教育是社會音樂教育的基礎(chǔ)。學(xué)校音樂教育主要是以培育學(xué)生的審美能力和鑒賞能力為主。在學(xué)校音樂教育中，主要教授學(xué)生一些最基本的音樂理論知識，而這些理論知識為學(xué)生在以后的社會音樂教育中奠定了良好的基礎(chǔ)，夯實(shí)了他們自身的理論。倘若學(xué)生可以利用在學(xué)校學(xué)習(xí)的音樂知識，及時的通過社會音樂教育學(xué)以致用，那么便能很好的提高學(xué)生的自身音樂水平。舉個例子來說，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)最基本的五線譜或者傳統(tǒng)的音樂知識，學(xué)生便能從學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中知道自己是否適合學(xué)習(xí)音樂，如此一來，便能夠很好的確定自己是不是要去社會音樂教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行進(jìn)一步學(xué)習(xí)，而就學(xué)生自身而言，在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識就是為以后在社會教育學(xué)習(xí)、實(shí)踐中得以很好的運(yùn)用，為自己積累實(shí)力。
（二）社會音樂教育是學(xué)校音樂教育的延伸
筆者認(rèn)為，從某個角度來說社會音樂教育是學(xué)校音樂教育的延伸，從諸多實(shí)例來看，筆者覺得這一點(diǎn)是毋庸置疑的。因?yàn)楹芏鄷r候在學(xué)校學(xué)習(xí)的音樂知識畢竟是最基本的，可以說沒有什么技術(shù)含量，它是面對大多數(shù)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的，這樣一來，因?yàn)閷W(xué)生接受知識的能力也不一樣，雖然能達(dá)到整體教學(xué)的目的，但并不能較好的培養(yǎng)有真正音樂細(xì)胞的學(xué)生。而社會音樂教育的出現(xiàn)，便能很好的彌補(bǔ)了這一點(diǎn)。舉個例子來說，很多時候，學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的時候，因?yàn)榘嗬锏膶W(xué)生過多，老師不可能照顧到每一位學(xué)生，再加之每節(jié)課的任務(wù)量很大，也沒有多少時間讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，倘若每次對音樂的學(xué)習(xí)都是處于一種“蜻蜓點(diǎn)水”式的狀態(tài)，那么，長此以往，學(xué)生就慢慢褪去了學(xué)習(xí)音樂的欲望，最終導(dǎo)致學(xué)校音樂教育的失敗。但倘若加之社會音樂教學(xué)，那就不一樣了。因?yàn)橐话闱闆r下，去參加社會音樂教育的學(xué)生本身對音樂都感興趣，通過社會音樂教學(xué)課上的實(shí)踐，再加之學(xué)校教育的基本知識，能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的欲望。所以說，社會音樂教育是學(xué)校音樂教育的延伸。
（三）學(xué)校音樂教育需要社會音樂教育的存在
學(xué)校一直是一種“封閉式”的運(yùn)營模式，這樣一來，很多時候就難以和社會教育的一些機(jī)構(gòu)進(jìn)行溝通。這樣走不出進(jìn)不去的狀態(tài)，就使得二者出現(xiàn)脫節(jié)。課本中永遠(yuǎn)是些最傳統(tǒng)、陳舊的歌曲，社會中永遠(yuǎn)都是些流行而缺乏韻味的歌曲，倘若二者之間能夠很好地進(jìn)行溝通，或者互相切磋不同的技藝，這樣就能在很大程度上促進(jìn)音樂教育事業(yè)的大繁榮大發(fā)展，從而更好地教育學(xué)生如何更好地學(xué)習(xí)音樂知識。所以說，學(xué)校音樂教育的發(fā)展需要社會音樂教育的存在，只有適時的根據(jù)現(xiàn)在社會的發(fā)展需要及時更新音樂知識，才能培養(yǎng)出適合時展的音樂人才。進(jìn)一步說，要想促進(jìn)學(xué)校音樂教育的發(fā)展，就要從根本上打破這種“封閉式”的教學(xué)模式，可以適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)一些社會音樂教學(xué)模式的教學(xué)方法，來充實(shí)學(xué)校音樂教學(xué)的課程，同時也要根據(jù)社會音樂教育的需要，更新教學(xué)內(nèi)容和方式，做到同步化[3]。
（四）社會音樂教育需要依賴于學(xué)校音樂教育
社會音樂教育從某個方面來說是一種“開放式”“隨意式”的運(yùn)營模式。社會音樂教育機(jī)構(gòu)很多時候在教學(xué)方面不夠嚴(yán)謹(jǐn)，出現(xiàn)了諸多不利與音樂教學(xué)的問題。筆者認(rèn)為雖然社會音樂教育使得學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中更有動力和激情，但并不代表在社會音樂教育的情況下，學(xué)生能有很高的突破。值得一提的是，據(jù)筆者了解社會音樂教育的老師，他們的教學(xué)水平是參差不齊的，有待進(jìn)一步提高，倘若在師資力量方面出現(xiàn)問題，會造成很嚴(yán)重的后果。筆者為大家舉個例子來說，一位學(xué)生對音樂擁有很大的興趣，在學(xué)校的學(xué)習(xí)已經(jīng)滿足不了自身的需求，這個時候?qū)W生自己可以選擇去社會音樂教育機(jī)構(gòu)繼續(xù)學(xué)習(xí)，但并不代表社會音樂教育的培訓(xùn)都是有效地。因?yàn)樵诂F(xiàn)在的社會中還是存在著很多以利益為主的社會音樂教育機(jī)構(gòu)，他們的老師大部分都是一些還未正式畢業(yè)的大學(xué)生，甚至還有業(yè)余專業(yè)的老師，在這種情況下，就不能保證學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的質(zhì)量，倘若老師的水平很差，還有可能不利于學(xué)生在音樂方面的學(xué)習(xí)。所以說，社會音樂的教育還是要依賴于學(xué)校音樂教育。
（五）社會音樂教育與學(xué)校音樂教育有互補(bǔ)作用
于很多的學(xué)校來說，他們的重心是放在學(xué)生的文化課上。很多時候?qū)τ谝魳?、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)不怎么重視，再加之學(xué)生本身學(xué)業(yè)比較繁重，學(xué)校很多時候會減少或者直接取消音樂課程，更別提鼓勵學(xué)生去參加社會音樂的教育了。但還是有少部分學(xué)生因?yàn)樽陨韺σ魳返南矏郏x擇去校外學(xué)習(xí)音樂，但學(xué)校對這部分學(xué)生的校外學(xué)習(xí)情況，處于不管不問的狀態(tài)，這樣一來，學(xué)生就不能較好的進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)。
另外，學(xué)校音樂教育過分的強(qiáng)調(diào)音樂能夠塑造較強(qiáng)的審美和鑒賞能力。而社會教育所側(cè)重的是學(xué)生的技藝是否有所提高，導(dǎo)致其忽視學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的初衷。通俗點(diǎn)來說，學(xué)校教育認(rèn)為將一些音樂知識或者體現(xiàn)音樂之美的東西傳遞給學(xué)生，提高學(xué)生的審美和鑒賞能力就好，并不強(qiáng)求學(xué)生在音樂上有所造詣；但社會教育就有所不同，很多時候去參加社會教育的學(xué)生，大部分是有音樂天賦的，他們的學(xué)習(xí)不僅僅是為了自己的愛好，很多時候是為了能夠提高自己的音樂水平，定期的去參加一些演出和比賽。所以基于目的不同，那么兩者教育的理念也有所不同。但在這里筆者想說的是，倘若二者能夠有效地結(jié)合，既能保證學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的初衷，又能提高學(xué)生的音樂水平，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。
所以，筆者認(rèn)為學(xué)校和社會教育方面應(yīng)該進(jìn)行相互的補(bǔ)充，只有這樣才能真正的有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂水平。所以，筆者的建議是，作為學(xué)生本身而言，一定要結(jié)合實(shí)際情況，選擇靠譜的社會教育機(jī)構(gòu)。同時，作為社會音樂教育的老師而言，也應(yīng)該積極地和學(xué)校的音樂老師適進(jìn)行溝通，并且經(jīng)常要和他們一起學(xué)習(xí)探討，不時地增加自身的音樂理論修養(yǎng)，這樣一來才能更好的培育學(xué)生。當(dāng)然，校內(nèi)的音樂老師也是如此，也要定期詢問學(xué)生校外學(xué)習(xí)音樂的情況，定期給他們一些科學(xué)性的建議，從而真正的提高學(xué)生的審美和鑒賞能力。但從大的方面來說，筆者認(rèn)為，學(xué)校教育其實(shí)也算是社會教育的一部分。因?yàn)閷W(xué)校的教育是不可能離開社會而單獨(dú)存在的，它需要和社會建立相應(yīng)的聯(lián)系。也可以f，社會教育是學(xué)校教育的一種延伸，它能夠有效幫助學(xué)生去消化在學(xué)校學(xué)到的音樂知識，二者是不可分開的。
三、結(jié)語
總而言之，學(xué)校音樂教育和社會教育有著密不可分的關(guān)系。學(xué)校教育為社會教育提供保障，而社會教育則是學(xué)校音樂教育的催化劑，只有當(dāng)這兩者同時運(yùn)轉(zhuǎn)的時候，才能達(dá)到音樂教育的最好狀態(tài)。只有這樣，才能使音樂教育更有活力，更能激起學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，從而使他們樹立正確的人生觀、價值觀，真正的提高他們自身的審美和鑒賞能力，從而有效地推進(jìn)音樂教學(xué)的進(jìn)程。
【參考文獻(xiàn)】
[1]音樂課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)稿）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001：1.
關(guān)鍵詞：音樂脫盲 普通學(xué)校 音樂教育
一、前言
早在20世紀(jì)20年代，匈牙利著名作曲家、音樂教育家柯達(dá)伊曾嚴(yán)厲抨擊政府：為了培養(yǎng)少數(shù)音樂專業(yè)人才，而向?qū)I(yè)音樂學(xué)院大量投資，卻使大多數(shù)普通匈牙利人淪為犧牲品，被貶為音盲。人民得不到足夠的音樂教育，音樂學(xué)院培養(yǎng)的優(yōu)秀專業(yè)人才因缺乏聽眾對象而流失異國，在這種背景下，通過以民族基調(diào)為課程內(nèi)容的音樂教育以培養(yǎng)理解匈牙利、理解匈牙利人民的新一代，發(fā)展民族文化，鞏固和加強(qiáng)民族意識和民族團(tuán)結(jié)，便成為柯達(dá)伊音樂教育的基本目標(biāo)。由此可見，面向普通人的音樂教育是十分重要的。當(dāng)前，造成音盲現(xiàn)象的主要原因如下：農(nóng)村學(xué)校音樂教育大面積缺失，使占全國中小學(xué)生大多數(shù)的農(nóng)村學(xué)生難以接受普及性的音樂知識與技能：一些專業(yè)學(xué)校的音樂教育過于注重專業(yè)音樂技能的培養(yǎng)，忽視音樂文化、音樂理論等方面的教育，使培養(yǎng)出來的專業(yè)人才素養(yǎng)不全面：許多教師、家長以及學(xué)生對音樂脫盲知之甚少等，因此，音樂脫盲，尤其是普通學(xué)校音樂教育中的音樂脫盲工作取得的效果一直不是很理想，極大地影響了社會文化氛圍的提升。筆者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)音樂脫盲最好的途徑就是普通學(xué)校音樂教育，尤其是基礎(chǔ)教育中的音樂教育。
二、何謂音樂脫盲
音樂脫盲，是一個較新的課題，相關(guān)文獻(xiàn)頗少。雷默在《音樂教育的哲學(xué)》中認(rèn)為：“如果一個人對音樂藝術(shù)了解很多——它的歷史，它的技法，它的很多風(fēng)格，它的主要實(shí)踐者，到哪去找它的優(yōu)秀范例，如何去找，如何對它做出明確的判斷，如何對它做出恰如其分而且有感染力的反應(yīng)，就可以認(rèn)為他在音樂上脫了盲?！保汗暯〉仍凇兑魳方逃赂拍睢分刑岢觥耙魳访撁ぁ钡闹匾?，認(rèn)為：“一個在音樂上脫盲了的人并不一定是一位高素質(zhì)的人，但實(shí)現(xiàn)音樂脫盲應(yīng)該成為衡量國民素質(zhì)高低的一項(xiàng)指標(biāo)。”另外，就識譜與音樂脫盲的關(guān)系進(jìn)行闡述的相關(guān)論文散見于近幾年的期刊中。如羅紅艷、王志勤在《簡論音樂脫盲與識譜之關(guān)系》一文中認(rèn)為“識譜與音樂脫盲之間存在著一定的關(guān)系，識譜能力為音樂脫盲提供了很好的途徑”：喻娟在《識譜等于音樂脫盲嗎》一文指出，“音樂脫盲絕非僅指對樂譜的了解和運(yùn)用能力，它包含著更深層次的含義——一個人只有當(dāng)他能從音樂的各個方面欣賞并真正體驗(yàn)音樂的無窮魅力時，才可以說他或（她）在音樂上真正脫盲了。
何謂音盲，據(jù)筆者思考有如下悖論：如果說雙耳辨別不出聲音，稱為音盲，那么，晚年雙耳失聰?shù)且魳吩煸剺O高的德國作曲家貝多芬也算是音盲嗎？如果說文盲是不識字的人，音盲就是不識譜的人，那么，中國民間藝人大多不識譜，但以大量音樂積累為基礎(chǔ)，具備很強(qiáng)的樂感，可以演唱、演奏、即興演唱（演奏）很多優(yōu)美動聽的民歌、樂曲，他們也算是音盲嗎？很明顯，上述問題的答案均是否定的。
故筆者認(rèn)為，具有一定的音樂表現(xiàn)、音樂欣賞、音樂創(chuàng)作、音樂理解能力，就可以稱為在音樂上脫盲了，其具體表現(xiàn)為達(dá)到如下基本要求：1.能較為準(zhǔn)確地演唱或演奏。2.能夠辨別音高、音色、節(jié)奏、節(jié)拍等音樂基本要素。3.具有較為準(zhǔn)確的模唱能力（音高、旋律、節(jié)奏等方面基本準(zhǔn)確）。4.對音樂具有一定的感受力，能夠體會音樂所表達(dá)的內(nèi)涵，5.掌握基本的音樂知識，6.能創(chuàng)作一些簡單且優(yōu)美的旋律小調(diào)。而至于認(rèn)為雙耳辨別不出聲音、不識譜等，只能判定為某一方面的音盲罷了。
三、普通學(xué)校音樂教育——音樂脫盲的主陣地
美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：若以十七歲的人的智力發(fā)展為一百，則兒童四歲時已具備百分之五十，八歲時達(dá)到百分之八十，剩下的百分之二十，是從八歲到十七歲的九年中獲得的。這也證明了學(xué)校教育，是人的一生智能發(fā)展的關(guān)鍵，無論在德智體美方面都其決定的作用。莫扎特、貝多芬之所以成為音樂大師，不僅是由于其先天過人的音樂稟賦，而從小接受良好系統(tǒng)的音樂教育也同樣是其成才必備的條件。
在人的發(fā)展、文化傳承、社會進(jìn)步的歷程中，音樂教育是不可或缺的一部分。普通學(xué)校音樂教育可以培養(yǎng)和提高學(xué)生感受音樂、鑒賞音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂和創(chuàng)造音樂能力的作用。普通學(xué)校音樂課是提高國民音樂藝術(shù)體驗(yàn)的基本途徑，從另一個角度來看，普通學(xué)校音樂教育是音樂脫盲的主陣地，對實(shí)現(xiàn)全民音樂脫盲起著至關(guān)重要的作用。
四、普通學(xué)校音樂教育中實(shí)施音樂脫盲的主要途徑
（一）識譜是音樂脫盲的必備條件之一
對于現(xiàn)代人來說，識譜本身不是一種音樂技藝，但識譜是人們掌握音樂、通向音樂脫盲的一種途徑。雖然也有一些特例，但并不是普遍現(xiàn)象。比如說民間歌手，他們不識譜，但并不影響他們的音樂實(shí)踐活動。當(dāng)然，他們不是我們探討的對象，我們研究和探討的主要陣地是普通學(xué)校，進(jìn)行的是普通學(xué)校音樂教育的研究，研究對象是專業(yè)音樂院校之外的普通各級各類學(xué)校學(xué)生。當(dāng)代社會，若學(xué)生具備了識譜能力，就可脫離老師進(jìn)行一些音樂表演與創(chuàng)作。對普通學(xué)生來說，學(xué)習(xí)體現(xiàn)多聲部音樂的五線譜確實(shí)有一定難度，而簡譜易于學(xué)習(xí)和掌握，便于非音樂專業(yè)人士的音樂入門。筆者認(rèn)為，普通學(xué)校音樂教育應(yīng)大力提倡簡譜學(xué)習(xí)。了解樂譜對于音樂脫盲的重要性之后，就要在普通學(xué)校音樂教育中不斷強(qiáng)化識譜教學(xué)，通過運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法并注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)樂譜的興趣，必然使更多學(xué)生喜愛音樂、樂意接受音樂教育，從而達(dá)到音樂脫盲的目的。
（二）培養(yǎng)聽音樂的耳朵是音樂脫盲的基礎(chǔ)。
音樂審美教育作為藝術(shù)教育的一個有機(jī)組成部分，具有重要的美育價值，是學(xué)校教育的美育學(xué)科之一，它追求人的全面發(fā)展，對推行、實(shí)施素質(zhì)教育起著不可替代的作用，在普通學(xué)校的音樂教育教學(xué)過程中，一般教師習(xí)慣于只用語言和通常的思維邏輯及思維方法去對待音樂和音樂教學(xué)，而認(rèn)識不到音樂思維本身的存在極其價值，從而更談不上對學(xué)生在音樂方面的啟迪和引導(dǎo)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生聽“我文化”音樂的耳朵，還需要培養(yǎng)聽各種風(fēng)格與流派音樂的耳朵，尤其是在現(xiàn)在全球化、信息化時代的多元文化背景中，尤其需要聆聽“他文化”音樂的體驗(yàn)，唯有如此，學(xué)生音樂體驗(yàn)越豐富，才能真正實(shí)現(xiàn)音樂脫盲，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)。因此，筆者認(rèn)為，普通學(xué)校音樂課應(yīng)強(qiáng)調(diào)非語言化的教學(xué)（即音樂審美教學(xué)），學(xué)生需在老師的指導(dǎo)下多聽音樂，隨著音樂欣賞曲目量的積累，必然使音樂審美感受力得到質(zhì)的提升。對一般人而言，音樂聽多了自然就有所感觸，隨之引起心靈的觸動，產(chǎn)生一種美的感受，即審美享受。
（三）參與音樂實(shí)踐是音樂脫盲的關(guān)鍵
音樂是最具表現(xiàn)力的藝術(shù)，音樂教育作為一種審美教育，它不能停留在純知識傳授階段，感受音樂、鑒賞音樂都必須以掌握一定的技能技巧為基礎(chǔ)，在柯達(dá)伊和奧爾夫音樂教學(xué)法中，都把大量精力放在表演上，主要是通過唱歌（奧爾夫教學(xué)法還把精力集中在動作和器樂表演上）。究其原因，即使電子音響設(shè)備（錄音機(jī)或電腦等）再先進(jìn)，在音樂上給人們帶來的感官體驗(yàn)也遠(yuǎn)不如參與音樂表演實(shí)踐那樣更為深刻。筆者認(rèn)為，在普通學(xué)校音樂教育課程中，音樂表現(xiàn)是核心內(nèi)容，音樂表演是音樂表現(xiàn)領(lǐng)域的一種重要方式，要想在普通學(xué)校音樂教育中真正實(shí)現(xiàn)音樂脫盲，讓學(xué)生具備一些最基本的音樂表演能力，參與音樂實(shí)踐是十分關(guān)鍵的。如演奏一些簡單的樂器，唱唱小曲兒，就是廣泛意義上的音樂表演。當(dāng)然，參與音樂實(shí)踐不僅表現(xiàn)在唱歌、彈琴上，還表現(xiàn)在一些互動游戲中，學(xué)生參與其中，既可培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以增強(qiáng)師生、同學(xué)之間的交流，還能深入到音樂去，促進(jìn)音樂脫盲的實(shí)現(xiàn)。
（四）了解音樂文化是音樂脫盲的重要內(nèi)容
在音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)中，音樂教育倡導(dǎo)“以人為本”的教育理念，當(dāng)前多數(shù)普通學(xué)校的音樂課中，師生更注重的是音樂表層的教學(xué)與實(shí)踐，如音樂技藝等，很少著力于音樂作品的文化根基、歷史淵源、內(nèi)涵及文化審美心理的挖掘、理解及表現(xiàn)。在普通學(xué)校的音樂課教學(xué)中，關(guān)于音樂的背景知識，演出情況等，教師應(yīng)多做介紹，讓學(xué)生深入了解。如在播放《春江花月夜》過程中，介紹樂曲的背景文化、文化內(nèi)涵、審美意境等，學(xué)生在感覺到音樂美的同時，領(lǐng)略到祖國大好河山的美麗和壯觀，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情懷，提高學(xué)生的音樂興趣。筆者認(rèn)為，在欣賞音樂的前提下，了解與音樂相關(guān)的文化，會讓音樂煥發(fā)出更多的文化色彩，對音樂脫盲頗為有益。