高中語文歸納精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的高中語文歸納主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：高中語文歸納范文

作為四大文明古國的中國，文化歷史悠久，而語文教育是實現(xiàn)文化傳承的重要途徑。因此，將傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教育中去，有著以下幾方面的意義：

1.傳統(tǒng)文化在高中語文教育過程中的滲透，能夠營造良好的文化發(fā)展氛圍，從而激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣。

2.傳統(tǒng)文化與高中語文教育的融合，有利于減緩社會現(xiàn)代化對于傳統(tǒng)文化的沖擊，使得當(dāng)代學(xué)生更加重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

3.傳統(tǒng)文化在高中語文課程中的出現(xiàn)，可以將其中良性的理念傳輸給學(xué)生，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀。

二、制約傳統(tǒng)文化在高中語文教育中滲透的因素

實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高中語文教育之間的融合，并不是一帆風(fēng)順的，很多情況下，還需要克服很多的缺陷和不足。具體來講，可以將其歸納總結(jié)為以下幾個方面的內(nèi)容：

1.傳統(tǒng)文化社會氛圍不理想，全民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高，難以為高中生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)營造良好的環(huán)境。

2.語文教師對于傳統(tǒng)文化的理解程度不高，不懂得如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高中語文課程的融合，自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高，也難以有效的促進兩者的相互融合。

3.傳統(tǒng)文化教育方式單一，難以有針對性的進行教學(xué)方式的調(diào)整和改善，這也是造成高中語文傳統(tǒng)文化教育工作質(zhì)量難以提高的重要原因。

三、傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教育的實現(xiàn)途徑

如果上述提到的傳統(tǒng)文化與高中語文教育融合問題難以得到有效的解決，勢必會給予高中語文教育質(zhì)量的提高造成負(fù)面影響。因此，應(yīng)該堅持實事求是的基本原則，從如下的角度入手：

1.將傳統(tǒng)文化納入到高中語文教育體系中。針對于目前高中教師忽視傳統(tǒng)文化教育工作的現(xiàn)狀，積極做好以下幾方面工作，以便將傳統(tǒng)文化納入到高中語文教育體系中去：(1)結(jié)合高中語文教育的目的和高中生的學(xué)習(xí)情況，對于傳統(tǒng)文化進行梳理，總結(jié)和歸納出符合高中語文教育精神的傳統(tǒng)文化素材，在此基礎(chǔ)上將其納入到課程體系中去。(2)合理安排不同傳統(tǒng)文化的比重，將符合現(xiàn)代社會主義和諧社會價值觀念的傳統(tǒng)文化精華展現(xiàn)出來，使得學(xué)生從古文化的層次去理解現(xiàn)階段的核心價值觀。(3)積極健全圖書館中關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍，為教師開展更好的傳統(tǒng)文化教學(xué)打下基礎(chǔ)，以為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化營造良好環(huán)境。

2.積極開展高中傳統(tǒng)文化教育的第二課堂。高中語文教育與傳統(tǒng)文化的融合，還可以通過第二課堂實踐活動的方式來開展，由此實現(xiàn)傳統(tǒng)文化更好的融合到語文課堂中去。具體來講，主要涉及到以下幾種形式：(1)舉辦某一傳統(tǒng)文化的主題活動，邀請語文教師和學(xué)生參與進去，以朗誦古詩詞的方式開展，使得更多的高中生參與進去，接受傳統(tǒng)文化的洗禮。(2)在校園內(nèi)部開展大型的傳統(tǒng)文化為話題的寫作比賽，邀請學(xué)生參與這樣的比賽，學(xué)生可以在參與這樣活動的過程中，強化交流和溝通，從而使得自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不斷提升。(3)積極利用高中校園網(wǎng)，發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢作用，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境上構(gòu)建虛擬的傳統(tǒng)文化講壇，以便發(fā)揮傳統(tǒng)文化在營造健康校園網(wǎng)方面的作用。

3.注重營造良好的高中傳統(tǒng)文化教育環(huán)境。良好的高中傳統(tǒng)文化教育環(huán)境，不僅僅需要學(xué)校教師和學(xué)生的參與，還需要家長和社會的參與，只有這樣全面的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠保證學(xué)生接受到的傳統(tǒng)文化教育是有意義的。具體來講，需要做好如下的工作：

(1)高中可以借助家長會，傳統(tǒng)文化活動實踐的方式，向家長宣傳高中語文教育和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，使得其意識到家庭成員應(yīng)該如何去營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，以形成合力。

(2)強化高中語文教師隊伍傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，使得高中語文教師的教學(xué)技能不斷提升，以便更好的開展傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，這也是促進兩者相互融合的環(huán)境因素之一。

(3)高度重視高中校園文化建設(shè)，積極將傳統(tǒng)文化納入到校園文化內(nèi)容中去，使得高中學(xué)生處于良好的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境中。

第2篇：高中語文歸納范文

關(guān)鍵詞：高中語文；教學(xué)技巧；語文修辭

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定高中語文教學(xué)目的為高中語文教學(xué)，要在初中的基礎(chǔ)上，進一步提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的水平，使他們具有適應(yīng)實際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力；掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而不管是閱讀、寫作、交際能力的培養(yǎng)還是文學(xué)鑒賞和文言文的掌握都與語文修辭有著密不可分的關(guān)系?！靶揶o”一詞中，“修”為修飾、選擇之義，“辭”為言辭，語言，所以修辭就是對言辭、語文進行修飾與選擇的一種語言行為和現(xiàn)象，是一種語言運用的方式。將“修辭”具體化于語文教學(xué)中主要有以下幾種手法：比喻（明喻、暗喻、借喻、博喻）、借代、比擬（擬人、擬物）、夸張（擴大、縮小、超前）、對偶（正對、反對、串對）、排比、反復(fù)、雙關(guān)（諧音、語意）、反語、對比、映襯（正襯、反襯）、頂針、移就、通感、婉曲、回環(huán)、呼告、互文等。面對修辭手法種類繁多與課堂時間有限這一矛盾，一些一線教師選擇對修辭避而不談，只做簡單介紹不做深入探討，使學(xué)生知其然，不知其所以然；還有一些一線教師特別是工作經(jīng)驗不足的高中語文教師會選擇將修辭手法一一詳解，視總體教學(xué)任務(wù)而不顧，出現(xiàn)了舍本逐末的現(xiàn)象，修辭手法固然重要，但它只是高中語文教學(xué)的一部分內(nèi)容，并非全部，顯然，這兩種修辭教學(xué)的方式都是不盡如人意的。所以如何將其恰當(dāng)?shù)卣故窘o學(xué)生，使其掌握這些修辭手法，是很多教師都要面對的棘手問題。

我認(rèn)為，面對種類如此繁多的修辭手法，教師首先要做的就是將其進行歸類，區(qū)分出哪些修辭手法是被廣泛應(yīng)用的，如：排比、比喻、比擬、夸張；哪些修辭手法是不易發(fā)覺的，如：映襯、移就、互文、通感；哪些修辭手法是容易混淆的，如：借喻―借代、移就―擬人、對偶―對比；而哪些修辭手法又是不易于學(xué)生掌握的，如：借代、映襯、借喻、超前夸張；哪些修辭手法是“一點就通”的，如：回環(huán)、頂針、反復(fù)、排比、呼告。針對以上修辭手法的分類，我們堅持主要矛盾與次要矛盾相統(tǒng)一的原則進行修辭手法教學(xué)，即堅持將所有修辭手法都對學(xué)生有所介紹，但側(cè)重點有所不同，該細細品味的修辭手法帶領(lǐng)學(xué)生細細品味，該粗略了解的修辭方法就讓學(xué)生放開手腳自己去體會。具體的教學(xué)策略如下：

一、遇到就不錯過――語文教學(xué)中滲透修辭教學(xué)

我們認(rèn)為要想讓學(xué)生對修辭手法產(chǎn)生更深刻、更清晰的認(rèn)識，就離不開修辭手法所存在的課文。也就是說，在高中語文課堂教學(xué)中，每當(dāng)課文中出現(xiàn)某一修辭手法時，教師都應(yīng)該從課文的情境為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生從課文情境的角度去賞析、品味其中的修辭手法。由于受應(yīng)試教育的驅(qū)使，學(xué)生在看到比喻、比擬時就使用“這句話生動形象表現(xiàn)了……”，看到“正襯、反襯”就說“這句話襯托出作者……”這種條件反射式的回答，導(dǎo)致學(xué)生開始淡去修辭的趣味與漢語的魅力，使修辭失去了其真正的意義，同時也使語文教學(xué)變得寡然無味。比喻與比擬的作用的確是使語言變得生動形象，然而是怎樣的生動形象，就需要學(xué)生在閱讀文章時用心去體會了，這也就是為什么我們強調(diào)修辭教學(xué)遙控滲透于語文教學(xué)之中，在語文教學(xué)中遇到修辭手法就不輕易將其錯過。例如《孔雀東南飛》一文中“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移……舉手長勞勞，二情同依依?！庇捎谠撐难晕牡闹黝}與愛情有關(guān)，正處于青春期的高中生對其就會產(chǎn)生極大的興趣，教師就應(yīng)該抓住其興趣點，在對文章進行理解的基礎(chǔ)上進行修辭手法的講解。

二、感性走向理性――設(shè)立修辭手法專門課

我們說從“感性走向理性”，是在課堂語文教學(xué)中所接觸到的修辭手法進行總結(jié)歸納，將對修辭手法的感性認(rèn)識升華，在總結(jié)歸納的基礎(chǔ)上，達到對修辭手法的理性認(rèn)識，進而達到靈活運動的程度，尤其是針對像“借喻―借代、移就―擬人、對偶―對比”等相似程度過高，容易產(chǎn)生混淆的修辭手法更需要進行進一步的梳理與歸納，將其相同點、不同點一一理清，對其進行專門講解，強化訓(xùn)練等方式引導(dǎo)學(xué)生對其進行準(zhǔn)確掌握。然而，如果沒有語文課堂上修辭手法的積累這一目標(biāo)是遠遠達不到的。所以我們說，設(shè)立修辭手法專門課要建立在語文教學(xué)中修辭滲透的基礎(chǔ)上。

修辭是高中語文乃至整個漢語教學(xué)中不可缺少的部分，它是漢語魅力的體現(xiàn)，我們在對學(xué)生進行修辭手法教學(xué)的同時不僅要讓學(xué)生學(xué)會辨析各種修辭手法更要學(xué)會發(fā)現(xiàn)修辭的“美”！

第3篇：高中語文歸納范文

關(guān)鍵詞：語文；批注式；閱讀；教學(xué)

閱讀是語文教學(xué)的重點內(nèi)容，然而以往的高中語文閱讀教學(xué)重講輕讀，學(xué)生常常漫然而讀，缺少思考，收效甚微。古人云：“不動筆墨不讀書”，所謂批注式閱讀，就是要在語文閱讀過程中將自己的所讀、所思、所感以符號和文字的方式進行標(biāo)注、書寫，從而更好地促進對文本的理解。批注式閱讀教學(xué)則是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以批注的方式對文本展開閱讀，從而達成預(yù)期閱讀目標(biāo)的教學(xué)方法。

一、批注式閱讀教學(xué)法的意義

批注式閱讀教學(xué)法提倡充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，通過符號和文字方式在閱讀過程中做好批注，并通過批注增強與文本的對話。這種教學(xué)法的意義在于，首先，它充分發(fā)揮了學(xué)生在閱讀中的自主性。學(xué)生在文本閱讀過程中不僅要讀，還要根據(jù)目標(biāo)要求做好批注，進行思考，自主閱讀效果會更好。其次，教師可以在學(xué)生批注的基礎(chǔ)上進行有針對性的指導(dǎo)，從而實現(xiàn)教師和文本、教師和學(xué)生、學(xué)生和文本之間的有效互動，更好地促進學(xué)生對文本的理解，獲得感悟。最后，新《課標(biāo)》強調(diào)語文閱讀要珍視學(xué)生的體驗，批注式閱讀可以讓學(xué)生和文本進行互動，引導(dǎo)學(xué)生分享自己的閱讀體驗，進而提高語文閱讀教學(xué)的效率。

二、批注式閱讀教學(xué)法的實踐

所謂批注，即閱讀時在文中空白處對文章所進行的批評或注解，批注是文學(xué)鑒賞和文學(xué)批評極為重要的形式，也是閱讀中不可缺少的方法。結(jié)合高中語文閱讀教學(xué)來看，學(xué)生在讀的過程中很少批注，泛泛而讀，效果不會很好。運用批注式閱讀教學(xué)法，要在閱讀過程中引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，做好相應(yīng)的批注，同時，要發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合批注展開交流并給予相應(yīng)的點撥，再結(jié)合所讀文本進行總結(jié)歸納，從而促進學(xué)生對文本的理解和感悟。

（一）自讀自悟，做好批注該環(huán)節(jié)是讓學(xué)生直面文本，完成自主學(xué)習(xí)任務(wù)。在實踐中，首先要明確讀書的任務(wù)，利用批注對文章的主要內(nèi)容進行歸納，結(jié)合段落和層次進行閱讀。在該環(huán)節(jié)，要求不宜過高，批注可針對詞語、句子、段落、標(biāo)點、課文題目、課文的結(jié)構(gòu)、表達順序、情感等進行。如《我與地壇》的閱讀中，針對題目，就可做“人物”“地點”的批注，即“我”是主人公，“地壇”是地點，圍繞人物和地點展開對課文的閱讀。自讀自悟環(huán)節(jié)更多的是要求學(xué)生自己閱讀。在該環(huán)節(jié)中，學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的實際情況，按照教師的要求和任務(wù)閱讀課文并做好批注。在讀的過程中，教師要充分考慮學(xué)生的差異性，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式進行批注。如《一個人的遭遇》的閱讀中，有的學(xué)生就對“一個人”提出了質(zhì)疑，思考“為什么是一個人的遭遇，文章所指向的是不是‘一個人’？”自讀自悟，要求學(xué)生多讀，在弄清文章基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合段落層次做好相應(yīng)的批注，這樣才能為相互交流奠定基礎(chǔ)。

（二）交流批注，點拔深化經(jīng)過閱讀，學(xué)生對課文的內(nèi)容有了初步的把握，接下來需要引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀。在該環(huán)節(jié)中，要充分發(fā)揮好小組的作用，一是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)問題展開閱讀活動，做好批注。如《祝?！分袑ο榱稚┬蜗蟮睦斫?，在讀中要引導(dǎo)學(xué)生對其動作、語言、肖像、心理等描寫做好相應(yīng)的批注。二是要引導(dǎo)學(xué)生對批注進行交流。如在《林黛玉進賈府》一文中，“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，學(xué)生在閱讀環(huán)節(jié)就針對“不同”做了“不同之處在哪里”的批注，那么，過渡到討論環(huán)節(jié)，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生針對“不同”展開交流。教師在交流中的過程中要結(jié)合學(xué)生的批注及討論情況進行相應(yīng)的指導(dǎo)，避免學(xué)生盲目地討論。如對《邊城》中“祖孫情”的交流，教師要結(jié)合翠翠和爺爺在一起的動作、語言、心理等對學(xué)生進行指導(dǎo)。如“老船夫即刻把船拉過來……翠翠早被大河里鯉魚吃去了”中，“即刻”可見爺爺?shù)拿艚?，連聲呼喊則可見其焦急，“啞”則可見爺爺?shù)纳n老及急促，在引導(dǎo)學(xué)生對上述字詞批注交流的基礎(chǔ)上，要歸納出老船夫?qū)O女真誠的愛護。

（三）再次批注，積累運用再次批注的目的，一是讓學(xué)生結(jié)合交流情況，完善第一次的批注；二是要進行歸納和總結(jié)。如在《荷塘夜色》的閱讀中，對作者的情感有了深入的感悟后，要梳理脈絡(luò)并結(jié)合情感進行批注。

三、批注式閱讀教學(xué)法實施中應(yīng)關(guān)注的問題

在高中語文閱讀教學(xué)中應(yīng)用批注式閱讀，這無論是對學(xué)生主體性的激發(fā)，還是對課文的理解都是具有積極意義的，但也要注意，在實踐中一些學(xué)生不知道在何時、何處批注，批注方法的應(yīng)用也不一定到位，這就需要教師在教學(xué)中給予相應(yīng)的指導(dǎo)。

（一）何處、何時批注對于何處批注，大多學(xué)生是把批注重點放在詞語和句子上，其實，題目、文章的開頭、結(jié)尾、中心句等都可批注，應(yīng)該說，凡是學(xué)生覺得可批注的地方都可做好相應(yīng)的批注。如《荷塘月色》中，“這幾天頗不寧靜”就可批注為“文眼”，再結(jié)合討論情況對“文眼”所涉及的內(nèi)容進行相應(yīng)的補充。批注要關(guān)注兩個點，一是學(xué)生的閱讀收獲，二是學(xué)生不理解的地方。在批注時間上，一是要課前引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀進行批注，二是要結(jié)合課堂中的討論進行批注，甚至是當(dāng)自己有感悟時，隨時批注。

（二）何種形式批注批注以符號和文字為主，批注形式可多種多樣。如方式方法批注，即文章中采用了什么修辭，起到了什么作用，可做好相應(yīng)的批注；如歸納式批注，如《一滴眼淚換一滴水》中對伽西莫多形象的歸納，就可采用該種批注方式。此外如感受式批注、賞析式批注等，在閱讀中要根據(jù)相應(yīng)文章和學(xué)生的閱讀情況引導(dǎo)學(xué)生批注。在高中語文閱讀教學(xué)中，不能以教師的講解來代替學(xué)生的閱讀和探究活動，而要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，以批注方式引導(dǎo)學(xué)生在讀中思考，在讀中感悟，這樣才能更好地促進學(xué)生對文本的理解，獲得感悟。結(jié)合高中語文閱讀教學(xué)實踐來看，在應(yīng)用批注式閱讀教學(xué)法的過程中，因?qū)W生自身的知識、經(jīng)驗和理解能力等多種因素，教師在課堂中的主導(dǎo)地位和作用依然不可或缺，教師要及時根據(jù)學(xué)生的閱讀和批注情況進行指導(dǎo)及點撥，這樣才能更好地幫助學(xué)生理解、感悟，從而促進語文閱讀教學(xué)效率的提升。

參考文獻：

［1］林海.批注式閱讀法在高中語文教學(xué)中的有效運用［J］.揚州大學(xué)學(xué)報(高教研究版),2013(S1).

［2］張劍紅.批注在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用探析［J］.中國校外教育,2012(07).

第4篇：高中語文歸納范文

一、引言

近年來，高考語文對基礎(chǔ)知識的考查在整體上呈現(xiàn)的傾向是弱化處理，知識動態(tài)性、能力上的考查逐漸形成。根據(jù)筆者對幾屆高考學(xué)生語文分?jǐn)?shù)的比較分析，凡是超過120分的同學(xué)，他們在語文基礎(chǔ)知識項上丟分較少至多丟6分，凡基礎(chǔ)知識項丟分超過50％的同學(xué)，其總分很難到達110分。目前在高中語文實際教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容適當(dāng)安排基礎(chǔ)知識教學(xué)內(nèi)容，這種教學(xué)多結(jié)合教學(xué)內(nèi)容拓展知識，學(xué)生對這種繁瑣的基礎(chǔ)知識沒有系統(tǒng)化的認(rèn)識，往往是學(xué)一點記一點、在整體分類和系統(tǒng)化總結(jié)歸納上很難運用到實際問題中。并且，許多基層高中把高考基礎(chǔ)知識的積累放到高三上學(xué)期中，利用一個月就復(fù)習(xí)完了，這就是蜻蜓點水，學(xué)生理解不透、積累不足，考試中學(xué)生多數(shù)是碰運氣，分?jǐn)?shù)自然高不了。當(dāng)下高考語文基礎(chǔ)知識的考查在題型、內(nèi)容、形式上不斷改革，穩(wěn)中求變，是對學(xué)生發(fā)展的時代變化的調(diào)整，語文教學(xué)中如何處理基礎(chǔ)知識教學(xué)與其他教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，讓學(xué)生能夠在有效的學(xué)習(xí)中提高基礎(chǔ)知識文化素養(yǎng)，是語文教學(xué)中需要不斷探索的方向之一。

二、高中語文基礎(chǔ)知識教學(xué)的現(xiàn)狀

語文基礎(chǔ)知識從內(nèi)涵上來說，具有工具性、傳承性、個體性、穩(wěn)定性特征，語文基礎(chǔ)知識是語文教學(xué)中的工具，幫助學(xué)習(xí)者在思維、交流、工作學(xué)習(xí)中更好地完成相關(guān)活動內(nèi)容，這也是語文作為工具性載體的重要因素。語文基礎(chǔ)知識中多是從傳統(tǒng)文化中積累下來的，在文化傳承、弘揚的過程中，基礎(chǔ)知識是主要的內(nèi)容基礎(chǔ)，文化在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，也將成為未來語文基礎(chǔ)知識的重要內(nèi)容之一。結(jié)合目前高中生對語文基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀分析，在高中語文教學(xué)中對基礎(chǔ)知識教學(xué)的重點多是圍繞高考考綱考點要求展開，基礎(chǔ)知識的廣泛性、多變性等特點是當(dāng)前教學(xué)中以高考命題標(biāo)準(zhǔn)為參考的重要因素。語文教材知識零散，在基礎(chǔ)知識總結(jié)上多是通過單元導(dǎo)語和小結(jié)串聯(lián)較為全面的知識點，這種形式在系統(tǒng)化知識構(gòu)建上還有很大差距。在教材的練習(xí)思考中存在一些比較內(nèi)隱化的知識點，通過問題思考呈現(xiàn)，這種知識往往需要學(xué)生在實踐練習(xí)中積累總結(jié)，對這種知識很容易忽略。課程改革在教材編寫上也出現(xiàn)很多變化，這種內(nèi)隱的知識增多，直觀展現(xiàn)出來的知識點逐漸減少，對學(xué)生探究獨立思考能力的考查越來越多，這無形中也增加了語文基礎(chǔ)知識教學(xué)和教師知識系統(tǒng)化高效教學(xué)的難度。教師在語文基礎(chǔ)知識素養(yǎng)上的不足也會影響語文教學(xué)的質(zhì)量，高中語文教師在長期的教學(xué)積累中，偏重知識的針對性，在基礎(chǔ)知識的廣度和泛度上沒有較全面的系統(tǒng)的積累，對學(xué)生知識運用引導(dǎo)也會有所局限。

三、基于高考基礎(chǔ)知識考查的高中語文教學(xué)改進對策

1．改進教學(xué)理念，注重實際運用

語文基礎(chǔ)知識在高中語文教學(xué)中具有重要的地位，同時也具有相對隱性的特點，傳統(tǒng)教學(xué)中的內(nèi)容逐漸積累成越來越多的語文基礎(chǔ)知識，高中語文教學(xué)內(nèi)容也會不斷增加。高考語文基礎(chǔ)知識考查集中在成語、古詩文名篇名句、文化常識性考查、語言文字的綜合運用等內(nèi)容上，相對穩(wěn)定。針對高考語文基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)進行專題教學(xué)是在高中語文教學(xué)中會進行的一項內(nèi)容，這種教學(xué)主要是在題型、內(nèi)容范圍、解題技巧上進行，對基礎(chǔ)知識的文化價值教學(xué)沒有深刻的體現(xiàn)。改進傳統(tǒng)教育理念和應(yīng)試教育下的遺留影響，在認(rèn)識上明確基礎(chǔ)知識教學(xué)對高中語文教學(xué)的重要意義，將語文基礎(chǔ)知識應(yīng)用到實際問題中，真正落實教育教學(xué)改革要求，構(gòu)建更為先進的教學(xué)體系。例如2017年高考新課標(biāo)II卷第19小題，考點是表達得體，該題的出現(xiàn)就要求一線教師把基礎(chǔ)知識的積累運用到實際生活中。

2．加強積累方法的引導(dǎo)

在教與學(xué)的問題上，要改變過度依賴高考基礎(chǔ)知識考查要求的教學(xué)指導(dǎo)，切實考慮多種因素的影響，辯證看待高中語文基礎(chǔ)知識教學(xué)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的形成。教師在教學(xué)引導(dǎo)上給予重視，強調(diào)積累的重要性，指導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中善于觀察、歸納總結(jié)收獲，比如引導(dǎo)學(xué)生們在看新聞、讀報刊和新媒體時，要注意其中語言基礎(chǔ)知識運用是否得當(dāng)。語文教學(xué)本身是積累的過程，這種積累是應(yīng)是學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)興趣指引積極主動進行的學(xué)習(xí)活動，在這一認(rèn)識上教師的教學(xué)觀念要及時更新，不能一味針對高考灌輸大量的基礎(chǔ)知識積累方法和要求，努力構(gòu)建師生價值觀的共同導(dǎo)向。如在文化常識性知識、古詩文文化傳統(tǒng)知識的教學(xué)方法上，一般結(jié)合具體文本閱讀進行，古詩文的學(xué)習(xí)首先應(yīng)要求學(xué)生必須做到翻譯文本，其后再做題，在這一形式上應(yīng)給予重視，學(xué)生對解決實際問題沒有一定的積累，很難實現(xiàn)綜合運用。在日常教學(xué)中，對文化常識、古詩文文化傳統(tǒng)知識在文本中的應(yīng)用，應(yīng)進行適當(dāng)結(jié)合實際教學(xué)安排進行專題教學(xué)，提高基礎(chǔ)知識的系統(tǒng)化。

3．完善教學(xué)方式方法，注入課堂教學(xué)新元素

除了利用傳統(tǒng)的早晚讀、課前讀等積累方式外，還要探索新的方式，比如翻轉(zhuǎn)課堂，網(wǎng)絡(luò)微課、智能手機積累等。語文基礎(chǔ)知識在經(jīng)典文本閱讀中的運用較多，針對性地進行教學(xué)方式方法上的改進，融入新的元素，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)需要深入挖掘文本，與時俱進地更新教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)下熱點文學(xué)時政話題，高效運用基礎(chǔ)知識進行實踐。教育立足長遠，在語文教學(xué)中知識體系龐雜，系統(tǒng)化的知識體系構(gòu)建需要不斷更新，為基礎(chǔ)知識教學(xué)提供源源不斷的活力。

第5篇：高中語文歸納范文

【關(guān)鍵詞】高中語文；文言文；自主學(xué)習(xí)策略

自主學(xué)習(xí)一直都是教育者重點研究和關(guān)注的話題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是我國現(xiàn)在教育發(fā)展的要求和趨勢。文言文的自主學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，重點突出積極主動、互動、創(chuàng)新自主學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)，提高學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)積極性，促進學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化。

一、高中文言文教學(xué)中存在的問題

（一）文言文教學(xué)方式傳統(tǒng)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，教師在進行文言文教學(xué)時，往往是以教師為主體，在教學(xué)中大多都是教師在進行大量的詞匯講解，學(xué)生只是單純的對教師講解的內(nèi)容做筆記，被動地接受老師的講解，沒有參與和互動，導(dǎo)致學(xué)生不能深入的了解和掌握文言文知識，從而無法提高文言文的教學(xué)質(zhì)量。在高中語文文言文教學(xué)中，教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都存在一定的不足之處，教師有很大一部分思想是，教授文言文是幫助學(xué)生提高高考成績；學(xué)生則會認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文就是應(yīng)付考試。所以，在這種思想模式下的教學(xué)方式，高中語文文言文課堂大多是沉悶無味的。學(xué)生厭學(xué)，對文言文不感興趣就會導(dǎo)致教師教學(xué)目的不達標(biāo)，學(xué)生也達不到學(xué)習(xí)的目的。而且高中文言文掌握的層面廣泛，對文言文語境的理解要求較高，如果教師的教學(xué)模式枯燥乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率都會隨之降低。

（二）對文言文重視程度不夠

隨著時代的變化，文言文在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用相對較少，很多學(xué)生就會認(rèn)為文言文在現(xiàn)實生活中和未來工作中都沒有很大的用處，從而就忽視文言文的學(xué)習(xí)。再加上文言文本身就比較拗口難懂，隨之而來的就是學(xué)生上課時對文言文有抵觸情緒，不積極、不主動，導(dǎo)致文言文教學(xué)目標(biāo)很難達到理想的狀態(tài)。

二、高中文言文教學(xué)自主學(xué)習(xí)的策略

（一）從教學(xué)方式上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

新時期素質(zhì)教育背景下，教師應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體，教學(xué)大師葉圣陶先生說過“教師所務(wù)，唯在啟發(fā)誘導(dǎo)?！苯處熥鳛榻虒W(xué)工作的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中應(yīng)該摒棄“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)，打破陳規(guī)，進行教學(xué)創(chuàng)新，采用新型教學(xué)模式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自我探索、自我思考，充分發(fā)揮能動性，提高高中語文文言文的教學(xué)質(zhì)量。例如，在《鴻門宴》的教學(xué)中，我嘗試采取了以下一些教學(xué)方法：（1）故事導(dǎo)入在備課時，我把課文整合成一個故事，上課時采用故事導(dǎo)入的方法，設(shè)立《鴻門宴》的教學(xué)情境，給予學(xué)生身在其中的感覺。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常之高。（2）朗誦課文文言文的語言具有較強的趣味性，教師在教學(xué)過程中可以采用領(lǐng)讀的方式引領(lǐng)學(xué)生進行文章的朗誦，在朗誦過程中把握文章的節(jié)奏，準(zhǔn)確朗讀難詞字音，讓學(xué)生充分體會文章抑揚頓挫的精妙，從而對文言文的情感流露有更加深刻而獨特的見解。（3）主動歸納實詞虛詞用法對于文言文的教學(xué)，實詞虛詞也是相當(dāng)重要的一個教學(xué)環(huán)節(jié)。實詞解釋通常要涉及一詞多義、詞義的古今變化、詞性的活用以及通假字等。虛詞通常涉及介詞、副詞等。在文言文教學(xué)過程中要帶領(lǐng)學(xué)生弄清它的用法和語境表達的意思，不能死記硬背，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，對不同的文言實詞虛詞進行比較歸納、交叉滲透，學(xué)會融會貫通，形成舉一反三的能力。教師教學(xué)時應(yīng)要求學(xué)生主動找出不理解的實詞虛詞，通過查閱工具書和課堂討論等方式進行歸納梳理，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)文言文的能力而不是被動的死記硬背。（4）情景再現(xiàn)，感知文章情感在教學(xué)過程中，我還采用了情景再現(xiàn)的方法進行教學(xué)，把《鴻門宴》中項羽、沛公、張良、范增、樊噲等的語句和動作進行表演，表演的過程是學(xué)生與課文、與作者之間的對話過程。通過表演還原文言文中語言和動作，使學(xué)生對文言文中人物的個性特點、作者的情感以及詞匯、句式、結(jié)構(gòu)等都有了更加深刻的理解和體會，也極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。（5）引導(dǎo)學(xué)生分析歸納學(xué)生對文章熟讀理解之后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主分析文章描寫的人物特點、梳理全文結(jié)構(gòu)、總結(jié)歸納作者想要表達的情感等，從而深化對文章的理解。綜上所述，在高中文言文教學(xué)中，教師應(yīng)采取多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，進而引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，高效達成文言文的教學(xué)目標(biāo)。

（二）正確認(rèn)知文言文，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)

高中語文課本中的一些文言文，都是千古傳誦的名家名篇，無論思想內(nèi)容、感情因素，還是藝術(shù)技巧、語言形式都具有典范性和代表性，能直接陶冶學(xué)生修養(yǎng)，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，有利于將來成為一個氣質(zhì)高雅的人。一個對古代文學(xué)有一定基礎(chǔ)的人，在實際工作中會更充實、不輕浮，會有得體的表達和行動，也更容易接近成功。教師在教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識學(xué)習(xí)文言文對學(xué)生日后的影響，鼓勵學(xué)生積極主動的探究文言文的奧妙并將其傳承下去。文言文是中華民族博大文化的精髓，高中語文教師要重視文言文的教學(xué)，采取不同方式的教學(xué)方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生能夠高效自主的學(xué)習(xí)文言文從而實現(xiàn)高質(zhì)量的文言文課堂教學(xué)。

參考文獻

第6篇：高中語文歸納范文

關(guān)鍵詞：高中語文 教學(xué) 歷史知識 運用

一、前言

自古文史不分家，文學(xué)的學(xué)習(xí)離不開歷史，兩者之間存在著密切的關(guān)系，例如《戰(zhàn)國策》與《左傳》以及《史記》，這些都是文學(xué)與歷史結(jié)合的典范。高中語文教材的學(xué)習(xí)離不開歷史，而學(xué)習(xí)高中語文課文也是對歷史事件的回顧。目前高中語文教學(xué)中，歷史知識匱乏，并且盲目應(yīng)用歷史知識，存在一些問題，教師往往忽視了歷史知識的應(yīng)用。因此，要想學(xué)好語文這門課，必須具有一定的歷史知識。同時學(xué)習(xí)歷史，也是高中語文學(xué)習(xí)的知識點之一。

二、高中語文教學(xué)中歷史知識運用的必要性

語文包含著歷史，而歷史包含著語文，歷史知識對高中語文教學(xué)起著十分重要的研究意義。歷史學(xué)科與語文學(xué)科之間有著千絲萬縷的聯(lián)系?？梢哉f，中國古代教育史就是一部中國語文教育史。高中語文是以文學(xué)作品為載體的語文綜合知識。高中語文教材中蘊含著許多的歷史知識，而課文本身就是歷史的記錄。在素質(zhì)教育中，教育不能只局限于本學(xué)科的知識，而是應(yīng)該呈現(xiàn)出一種開放的狀態(tài)，讓學(xué)生面向更加廣泛的空間。因而在高中語文教學(xué)過程中，教師必須采取較為有效的教學(xué)方式，從歷史發(fā)展的角度學(xué)習(xí)歷史作品，積極的滲入歷史知識，把文學(xué)與歷史結(jié)合起來，汲取民族智慧。

三、高中語文教學(xué)中歷史知識運用的方法

加強高中語文教學(xué)中歷史知識的運用，不僅可以增長學(xué)生的歷史知識，而且可以讓學(xué)生學(xué)會將知識聯(lián)合起來考慮問題，增強學(xué)生對知識的對比和歸納能力。因此，在高中語文教學(xué)中，加強歷史知識運用是至關(guān)重要的。通過有計劃地進行歷史知識的滲透，不僅可以豐富語文課堂知識，而且對教學(xué)的效果有著積極的推動作用。

（一）結(jié)合歷史學(xué)科，開展歷史人物專題知識講座

高中語文教材中有許多名家名作，而這些作品大多是反映社會現(xiàn)實以及對當(dāng)代社會的啟發(fā)，并且是高中語文教學(xué)的重點。因此，教師可以開展以某位作家為專題的研究講座，結(jié)合作者的個人經(jīng)歷和所處的歷史背景，研究其各個時期有代表性的作品，并且把握其作品中的思想內(nèi)涵。

（二）導(dǎo)入歷史知識，活躍課堂氣氛

歷史本身是有故事性和傳奇性的。我們可以抓住歷史的這一特點，吸引學(xué)生的注意力，進而對語文知識產(chǎn)生興趣。由于種種原因，高中學(xué)習(xí)在很大程度上，給學(xué)生帶來了壓力，影響他們學(xué)習(xí)的動力。而在這樣的背景情況下，更加需要教師學(xué)生營造一個相對輕松的氣氛來學(xué)會語文知識，以改變現(xiàn)狀。通過歷史事件或者歷史人物的導(dǎo)入，不僅活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以在學(xué)習(xí)歷史資料時，對歷史進行再現(xiàn)，通過歷史人物解讀，掌握文本中所蘊含的歷史情感。了解歷史，增長知識，引發(fā)學(xué)生的思考。

（三）歸類同一歷史時期的文章與作者，并進行集中講解分析

不同的歷史時期，文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格也不相同，而呈現(xiàn)出的社會現(xiàn)實和歷史環(huán)境也不相同。因此，教師可以把某一歷史時段作為主線，將同一歷史時期主要作家作品集中起來進行研究。讓學(xué)生探討相同時代背景下，人們心情的變化以及作品情感表達的異同處，同時，帶領(lǐng)學(xué)生穿梭時空，回到當(dāng)時的歷史情境中，加深對作品內(nèi)容的理解和作者想要表達的思想內(nèi)涵的體會。

（四）擴展歷史知識，以豐富教學(xué)內(nèi)容

高中語文教材特別重視歷史知識的收集。而歷史知識可以作為教學(xué)的材料或者觀點被選入教材。教師在教學(xué)的過程中，組織學(xué)生開展歷史資料的收集討論活動，來擴展語文的知識內(nèi)涵。像這樣的有目的的拓展歷史知識，可以豐富語文教學(xué)的內(nèi)容，同時對學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語文有著積極的作用。通過對知識的拓展，增加學(xué)生對課文背景知識的了解，更加有助于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解與把握。此外，教師在組織教學(xué)中滲入歷史知識是對課文內(nèi)容的延伸和拓展。從語文的角度去解讀歷史，增加歷史的知識含量和厚重感。

四、結(jié)束語

綜上所述，高中語文課堂教學(xué)主要內(nèi)容就是要求學(xué)生掌握大量的歷史知識。在高中語文教學(xué)中運用的歷史知識包括作者本身的經(jīng)歷、歷史背景、歷史典故、歷史事件等。因此，作為高中語文教師，在語文課堂上一定要很好的運用和把握歷史知識，豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，充分利用歷史知識，活躍課堂氣氛，加強文史聯(lián)系，用新課程理念審視歷史作品，課堂教學(xué)多樣化，加強教師和學(xué)生的文史修養(yǎng)，文史兼通，按照語文學(xué)科的基本要求來進行教學(xué)，使高中語文課堂充滿傳奇性和故事性，滲入歷史知識，激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣，從而促進高中生語文知識的學(xué)習(xí)，促進高中語文教學(xué)。

參考文獻：

[1]丁輝.中學(xué)語文現(xiàn)代口語交際教學(xué)的歷史線索梳理[J].考試周刊，2008（11）.

[2]陸游，黃寶瓊.我國中學(xué)語文和歷史教學(xué)目標(biāo)分類取向的研究[J].心理科學(xué)，2006（1）.

第7篇：高中語文歸納范文

關(guān)鍵詞：新課程 生本對話 高中語文閱讀教學(xué) 高效 策略

中圖分類號：G623 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）08（c）-0052-01

新課程改革下高效課堂被形象地描述為“知識的超市，生命的狂歡”。它屬于有效課堂的范疇，是相對于負(fù)效課堂、無效課堂、低效課堂、有效課堂而言的，也有人將其稱為“理想課堂”。從這個意義上說高效課堂是一種追求和目標(biāo)。高效課堂有三層含義，即高效率、高效益、高效果。進一步解釋就是花最少的時間學(xué)最多的內(nèi)容，在單位時間內(nèi)學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)過程達到統(tǒng)一，并且課堂學(xué)習(xí)能達到較理想的結(jié)果。

“對話”理念教學(xué)提出的理論依據(jù)是巴西教育家保羅?弗萊雷提出的，他認(rèn)為，教育具有對話性，教學(xué)應(yīng)是對話式的，惟有對話，才使得教育始終充滿激情，涌動創(chuàng)造。他因而大力提倡“對話式教學(xué)”。

《普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也在“實施建議”中對閱讀教學(xué)作出重新解釋：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程?！边@就是閱讀教學(xué)對話理論。

課堂“活”了，但在“參與”和“活動”的背后，卻透露出浮躁、盲從和形式化傾向，學(xué)生內(nèi)在的思維和情感并沒有真正被激活。典型表現(xiàn)在“自主”變成“自流”，課堂展現(xiàn)的是學(xué)生膚淺的、表層的，甚至是虛假的主體性，失去的卻是教師有針對性的引導(dǎo)、點撥和具體幫助，基于此，我課題組經(jīng)過研究在“生本對話”理念指導(dǎo)下特提出如下策略。

1 合理設(shè)計閱讀教學(xué)導(dǎo)學(xué)案

每篇高中語文閱讀課文的導(dǎo)學(xué)案的欄目設(shè)置及說明詳見如下整體框架：

（1）學(xué)習(xí)目標(biāo)：從新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的三維目標(biāo)出發(fā)，結(jié)合高中語文閱讀教學(xué)的實際明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)學(xué)案的目標(biāo)設(shè)定要有助于學(xué)生的學(xué)和教師的教。

（2）學(xué)習(xí)重點：明確高中語文閱讀學(xué)習(xí)中的方法技巧和規(guī)律。

（3）學(xué)習(xí)難點：明確獲得的閱讀和寫作方面的啟示，以及作者情感的滲透途徑。

（4）學(xué)法指導(dǎo)：課堂改革的重要目的在于由傳統(tǒng)的教師“教授型”課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)習(xí)型”課堂，課堂的主體由“教師”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生”。但是，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，并不是否定教師的“設(shè)計、策劃以及指導(dǎo)”地位，相反，教師的作用較傳統(tǒng)的課堂更為重要，教師的角色轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在由“臺前”轉(zhuǎn)到“幕后”，由“演員”變?yōu)椤皩?dǎo)演”。 教師在充分把握教材的基礎(chǔ)上，針對學(xué)情，設(shè)計出簡明有力的方法指津，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，有效地促進和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。

（5）情境導(dǎo)入：可通過復(fù)習(xí)舊知識、承上啟下進入新知結(jié)構(gòu)；可利用有意義的問題導(dǎo)出新課；可采用類比、推廣等手段自然進入新知結(jié)構(gòu)。無論是哪種方式，都要以問題呈現(xiàn)的方式，精心設(shè)置問題鏈。

（6）整體感知―― 掀起你的蓋頭來：強調(diào)語文學(xué)習(xí)的整體性和連貫性。

（7）合作探究―― 通力闖關(guān)：這一環(huán)節(jié)是重中之重。導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的核心是以學(xué)生為本，從學(xué)生的實際出發(fā)。所以要依據(jù)普通高中生認(rèn)識發(fā)展規(guī)律和心理特征，從學(xué)生的實際出發(fā)，設(shè)置的問題以基礎(chǔ)知識為主，精心設(shè)置梯度明顯的問題鏈，留給學(xué)生足夠的空間。

例如：人教版必修五中的《咬文嚼字》一課，我們在[整體感知]環(huán)節(jié)設(shè)置了這樣幾個問題：

①速度全文，歸納總結(jié)作者的觀點。

②“咬文嚼字”在這篇文中是什么意思。

③從課文中可以看到作者“咬文嚼字” 的極高水平，這對我們“咬文嚼字”有什么啟示。

（8）知能整合―― 滴水石穿：對基本知識、思想方法、規(guī)律等進行總結(jié)歸納和拓展。在學(xué)習(xí)這個連續(xù)過程中，任何學(xué)習(xí)都是在學(xué)習(xí)者已經(jīng)具有的知識經(jīng)驗和認(rèn)知結(jié)構(gòu)、已獲得的動作技能、學(xué)習(xí)態(tài)度等基礎(chǔ)上進行的。這種原有的知識結(jié)構(gòu)對新的學(xué)習(xí)的影響就形成了知識的遷移。簡單來說，知識遷移就是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。在設(shè)計學(xué)案時，要考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)教材之后，有一個對所學(xué)知識鞏固甚至深化的過程，設(shè)置知能整合拓展延伸就是引導(dǎo)學(xué)生語文知識的正向遷移。

2 促進課內(nèi)課外的深層探究

校本課程開發(fā)，綜合實踐活動兩大支點作用于高中語文閱讀教學(xué)課堂。

葉圣陶先生在《略讀指導(dǎo)舉隅：前言》中強調(diào)：“學(xué)生在校的時候，為了需要與興趣，須在課本或選文以外閱讀旁的書籍文章；他日出校之后，為了需要與興趣，一輩子須閱讀各種書籍文章；這種閱讀都是所謂應(yīng)用?！?/p>

（1）利用高中語文課外閱讀激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣，從校本課程出發(fā)，最大程度地開掘?qū)W習(xí)者的語文學(xué)習(xí)潛力。在所有影響學(xué)習(xí)者語文課堂學(xué)習(xí)效益提高的因素中，既然非智力因素是最主要的，那么我們就應(yīng)該下大力量研究、開掘、調(diào)遣非智力因素，使之充分服務(wù)于我們的語文閱讀課堂的教與學(xué)。為此，我們倡導(dǎo)所有語文老師必須高度重視并充分運用新課改語文課本的現(xiàn)成的教育資源，對學(xué)習(xí)者進行人生觀、世界觀、價值觀教育。

（2）積極培植學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動性，可定期通過多種課外閱讀交流方式，開展綜合實踐課程，激發(fā)其自覺學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。

（3）優(yōu)化語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，開發(fā)課外閱讀延伸與語文閱讀課堂教學(xué)相結(jié)合的模式。從理論來講，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計，應(yīng)該遵循這樣的原則：漸進性原則―― 從易到難，從簡到繁，難易漸進，形式靈活多樣；螺旋式上升原則―― 前后鉤連，鋪墊遷移，生成提高；生成性原則―― 遷移所學(xué)，解決新學(xué)，前者為后者服務(wù)，后者是前者或所學(xué)的自然生成；靈活性原則―― 靈活地應(yīng)用已經(jīng)設(shè)計好的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，遵循、尊重但不恪守，大膽創(chuàng)新但不失科學(xué)原則，一切視具體學(xué)情而定。

高中語文的閱讀教學(xué)是個多重對話的過程，它還應(yīng)該包括生生對話、師生對話、師本對話等方面，篇幅所限本文僅一個方面論述，但以對話為線索設(shè)計教學(xué)程序，以對話為基本走向，找準(zhǔn)文本解讀的契入點，尋求到對話與最好課堂教學(xué)效果的平衡點，無疑可最大限度的生成高中生的語文素養(yǎng)。

參考文獻

[1] 普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）[M].人民教育出版社，2003.

[2] 張海晨，李炳亭.高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計[M].山東文藝出版社，2012.

[3] 周成平.高中新課程給教師的100條新建議[M].鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F，江蘇人民出版社，2008.

[4] 史紹典.高中語文新課程高效創(chuàng)新教學(xué)研究[M].武漢大學(xué)出版社，2008.

第8篇：高中語文歸納范文

一、信息技術(shù)走進高中語文課堂的作用

（一）信息技術(shù)能使高中語文的學(xué)習(xí)領(lǐng)域更寬廣

信息技術(shù)走進課堂，能打破封閉的、固定的、傳統(tǒng)的語文課堂，使課堂在時空上更為寬泛。首先，信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合，必然引發(fā)語文教材的變革。因為計算機本身就是很好的“教材”，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)，整合各種語文資源，最大限度地拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，突破教材的極限，彌補教材的缺陷，改變當(dāng)前教材單一、內(nèi)容狹窄的狀況，使語文教材更豐富，更多元化。其次，可以豐富教師的教學(xué)手段。教師可以運用信息技術(shù)進行資料搜集、網(wǎng)上閱讀等實踐活動來豐富教學(xué)內(nèi)容，這也能激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過信息技術(shù)進行廣泛的網(wǎng)上實踐，并與課內(nèi)語文教材相呼應(yīng)、相補充，極大地拓展了語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。再次，通過互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生可以隨時隨地進行語文學(xué)習(xí)和實踐（包括課前預(yù)習(xí)、網(wǎng)上閱讀等活動）?？梢哉f，哪里有計算機，哪里就有語文課堂。

（二）信息技術(shù)能使語文課堂的學(xué)習(xí)主體更寬泛

傳統(tǒng)語文課堂是涇渭分明，師是師，生是生。信息技術(shù)與語文教學(xué)相互整合以后，通過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生還可以把自己的語文知識傳授給同學(xué)，自己搖身一變，又是一個“語文教師”，實現(xiàn)了課堂教學(xué)中“兵教兵”的戰(zhàn)略，也使教師從單純的授課中解脫出來，能更好地引導(dǎo)學(xué)生去培養(yǎng)語文素養(yǎng)。在這種語文課堂里，教與學(xué)不斷交互和整合，帶來的必將是教與學(xué)的不斷深化，更能突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。另外，運用信息技術(shù)可以很好地解決教學(xué)中的疑難，彌補教師自身水平的缺陷。比如作文中形象思維與抽象思維能力的開發(fā)，如果充分運用信息技術(shù)，就能更好地激發(fā)學(xué)生的抽象思維能力。所以，借助信息技術(shù)能使學(xué)生的個性差異得到更合理、更充分的發(fā)展，使教師更加自信，更加自如地在課堂上展現(xiàn)自己的風(fēng)采。

二、信息技術(shù)走進高中語文課堂的實例

筆者以自己上的一堂公開課《燭之武退秦師》為例，談?wù)劊绾巫屝畔⒓夹g(shù)走進語文課堂。

筆者首先用幻燈片來展示課堂教學(xué)目標(biāo)、重點和難點，學(xué)生可以清晰地了解到本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和重難點，有很強的針對性。然后，筆者播放“秦晉圍鄭示意圖”，仔細地介紹了課文故事發(fā)生的背景，學(xué)生對照圖片能清晰地了解到雙方的位置和實力。

在進行新課學(xué)習(xí)過程中，筆者在電腦上設(shè)計了沒有標(biāo)點的文字，讓學(xué)生蓋上書本去斷句，并以朗誦的形式展現(xiàn)。如：“佚之狐言于鄭伯曰國危矣若使?fàn)T之武見秦君師必退公從之辭曰臣之壯也猶不如人今老矣無能為也已公曰吾不能早用子今急而求子是寡人之過也然鄭亡子亦有不利焉許之?！边@樣，依據(jù)學(xué)生的朗讀情況，筆者就可以輕松地了解學(xué)生的預(yù)習(xí)效果。接著，筆者把幻燈片分成上下兩部分：上部分出示原文，用不同的色彩來標(biāo)記各類重點字詞，學(xué)生在翻譯時就能明確知道各類詞語；幻燈片的下半部分用來出示重點字詞的翻譯和句式，這樣學(xué)生就能分清重難點，并及時歸納知識點。動畫制作又能讓筆者隨時重復(fù)播放，可以即時檢測學(xué)生對知識的掌握程度，即省時又方便。

在疏通文字后，筆者設(shè)計了幾個問題來引導(dǎo)學(xué)生思考：“你認(rèn)為哪一句說辭最能打動秦王？”“燭之武的語言藝術(shù)有哪些特點？”學(xué)生分小組討論后形成答案，教師可以用幻燈機把學(xué)生的答案展示在屏幕上，及時進行糾錯。然后，筆者又引入了一段視頻對話，通過圖文和音頻的效果讓學(xué)生產(chǎn)生視覺和聽覺的沖擊，從而更好地品味燭之武的語言魅力。

最后，筆者設(shè)計小結(jié)，優(yōu)化復(fù)習(xí)。小結(jié)是對學(xué)習(xí)過程的扼要回顧。精當(dāng)?shù)男〗Y(jié)能使學(xué)生對課文的知識、結(jié)構(gòu)等有個準(zhǔn)確、整體的把握。而傳統(tǒng)的小結(jié)往往是教者單調(diào)地重復(fù)主要內(nèi)容，這會導(dǎo)致學(xué)生注意力不集中而流于形式?，F(xiàn)在，筆者運用圖標(biāo)的形式，以簡單的字符來歸納燭之武的語言藝術(shù)。這樣，借助直觀形象的信息技術(shù)進行小結(jié)，能使學(xué)生繼續(xù)保持住興奮度，從而對全課起到畫龍點睛的作用。

第9篇：高中語文歸納范文

一、語文本質(zhì)立足于人的精神層面

縱觀國內(nèi)外的教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)語文是引導(dǎo)人走進精神世界的第一學(xué)科，幫助人積累知識、提升能力并形成一定的精神世界。一個人從學(xué)習(xí)語言開始，就開始了語文學(xué)習(xí)，也就開始了精神的塑造。但當(dāng)學(xué)生進入了學(xué)校，語文學(xué)習(xí)變得技術(shù)化，囿于應(yīng)試的語文教學(xué)常常脫離精神層面，背離語文教學(xué)初衷。

筆者在教學(xué)中對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)需要進行了不同形式的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明，當(dāng)前高中學(xué)生最期待的語文學(xué)習(xí)，不是工具層面的，而是人文層面的，他們希望自己能夠在對文本尤其是經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)中獲得洞察人生與世界的精神食糧。譬如W《阿房宮賦》，他們固然要通過工具性問題的解決讀懂文本，但他們更希望能夠在對“敬以天下之大，下而從六國破亡之故事”的解讀中，悟出杜牧借古諷今的真正意味。這種精神需要對于當(dāng)下的高中學(xué)生而言，是不可或缺的啟蒙。這也反映了我國高中語文教育長期以來或隱或現(xiàn)的家國天下的情懷，反映出語文教學(xué)的精神本質(zhì)。值得肯定的是，即使學(xué)生普遍承受著高考的壓力，但他們當(dāng)中的相當(dāng)一部分人，仍然希望在日常的語文課堂上能夠少一些工具性特征，多一些人文精神的輸送。這意味著高中語文教學(xué)的精神火種不滅！

二、精神自由乃是語文的天然屬性

談及精神無法回避精神自由，語文教學(xué)如果不能賦予學(xué)生以精神自由，那必然不是真正的語文教學(xué)。高中語文教學(xué)秉承精神自由的需要而實施，是語文教師的理性選擇。

精神自由在語文教學(xué)中有什么樣的體現(xiàn)？這里不妨回顧一下顧黃初先生對語文的理解，他認(rèn)為語文“在實際運用中承載著人所要表達的情、意、理、趣”。筆者從中讀出了兩點意味：一是語文的承載作用是通過工具性來體現(xiàn)的；二是所承載的情、意、理、趣是屬于精神層面、人文層面的。情、意、理、趣等，嚴(yán)格來說都是精神自由的產(chǎn)物。入選高中語文的經(jīng)典文本，無論是作者的原始思考，還是編者的后期加工，表面上看都有諸多約束，但實際上卻是作者與編者精神互動的產(chǎn)物，其留給學(xué)生解讀的空間往往是巨大的，只看學(xué)生帶著什么樣的目光去解讀之。如莫礪鋒教授將“唐詩宋詞”換成“唐宋詩詞”，僅僅是調(diào)整了詞序，意義便大不相同。筆者以為，這種基于傳統(tǒng)卻又超越傳統(tǒng)的認(rèn)知，正是高中語文教學(xué)過程中所要向?qū)W生傳遞的一種信息。無論是讀史鐵生的《我與地壇》，還是讀朱自清的《荷塘月色》，都可以讓學(xué)生基于經(jīng)驗，基于想象，解讀出非傳統(tǒng)的味道，只要這種解讀符合邏輯即可，這也是燕國材教授指點弟子時所說的“標(biāo)新立異，自圓其說”的真義。“標(biāo)新立異”是一種思維的創(chuàng)新，而“自圓其說”強調(diào)的是邏輯的自洽，只要滿足這樣的基本的邏輯認(rèn)知要求，語文教學(xué)就不會囿于傳統(tǒng)，也不會逾越軌道，真正表現(xiàn)出其精神自由的一面！

三、超越技術(shù)理性的高中語文教學(xué)

顧黃初先生在歸納其一生語文教學(xué)的觀點時，強調(diào)了“三生”（即生命、生活與生態(tài)）。仔細琢磨這三生，你會發(fā)現(xiàn)無一不與精神自由有著密切的關(guān)系，生命不自由不成其為生命，生活不自由很難說是真正的生活，而生態(tài)本就有綠色、自由的含義。

相比較而言，當(dāng)下的高中語文教學(xué)卻難越技術(shù)理性的層次，因高考需要而衍生出來的種種應(yīng)試技巧，已經(jīng)占據(jù)了幾乎所有的語文課堂，這樣的課堂顯然不能稱之為精神自由的課堂。高中語文教學(xué)要超越這種技術(shù)理性，真正抵達人文層面，為學(xué)生營造一種可以自由放飛的精神世界。其做起來并不復(fù)雜，只要教師真正基于文本引導(dǎo)學(xué)生去思考，去想象，讓學(xué)生真正將自己的生活融入到文本解讀的過程中，并嘗試在文本中尋找到自己的精神需要，而教師并不刻意用已有的標(biāo)簽答案去約束學(xué)生的思維。只要做到這一點，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中必定是自由的。