現(xiàn)代詩賞析精選(九篇)
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第1篇：現(xiàn)代詩賞析范文
一、新課標理念下的現(xiàn)代詩歌教學
詩歌教學的價值因時而異。不同的社會歷史時期，詩歌教學表現(xiàn)出不同的價值。封建社會的歷代統(tǒng)治者持“社會本位”觀，將詩歌教學作為提高人的道德修養(yǎng)和實現(xiàn)治國安邦的重要途徑；在經(jīng)濟全球化時期，站在“民族本位”立場的有識之士推行校園詩歌教學來弘揚和培育民族精神（金華英，2005年）。根據(jù)新課程提出的目標，重在培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，幫助學生形成健康高尚的審美情趣，提高學生的文學修養(yǎng)。因此，詩歌教學在提升學生的審美素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的詩性智慧和涵養(yǎng)學生的人文精神方面的作用是不容忽視的。2002年以來，現(xiàn)代詩歌成為輪考點，重點考查古典詩詞，題型也由客觀題變成主觀題。因此，現(xiàn)代詩歌的閱讀和賞析常常為師生所忽視，而將精力放在古典詩詞的教學上。如果是因為不考試而放棄或忽略對現(xiàn)代詩歌的學習，這顯然是一種短見，一種現(xiàn)代社會的功利主義行為，是同“培養(yǎng)學生基本的語文素養(yǎng)”這一語文課程目的背道而馳的。學生還處在如詩的年齡階段，他們的青春年華應該是充滿詩意的。所以閱讀賞析和創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌，是高中生應掌握的一項技能。
二、現(xiàn)代詩歌的閱讀與賞析策略
（一）體會情感（主題）
現(xiàn)代詩歌體現(xiàn)的情感是真摯而獨特的。與古典詩詞相比，其情感雖然要直白得多，但又時常帶有隱性色彩，有時也頗為含蓄，甚至有人如此評價現(xiàn)代詩（特別是朦朧詩）：“讀不懂的詩才是好詩?！边@誠然是對現(xiàn)代詩歌的一種誤判?！伴g關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。”直白或含蓄都是詩歌表情達意的手段，只是方式不同罷了。情感是詩歌的生命和靈魂，詩人的思想感情或喜悅，或憂傷，或恬然，或抑郁……這無一不浸透在詩的字里行間。那么，該如何很好地體會詩人在詩中的感情和基調(diào)，準確理解詩歌的主旨，成了鑒賞現(xiàn)代詩歌的關(guān)鍵。
首先，讀懂一首詩要知人論世，要了解詩歌產(chǎn)生的時代背景、作家的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風格。現(xiàn)代詩歌是一種最集中反映社會生活的文學體裁?？梢哉f，每一首詩的產(chǎn)生都是有背景的，都有一個契機激發(fā)詩人的創(chuàng)作靈感。如聞一多的《死水》，寫于1925年，那是聞一多留美歸來的第二年。留美期間，詩人飽受民族歧視之苦，倍感離群孤雁的寂寞和酸楚，思鄉(xiāng)思國之情油然而生，回國之后見到的卻是軍閥統(tǒng)治下的破碎山河和哀鴻遍野的蒼涼現(xiàn)實，于是他大呼：“啊，這不是我的中華……”愛之深，責之切，作者正是在這種矛盾悲憤的心情下寫出《死水》這名篇的。了解這一背景對理解整首詩的內(nèi)容和感情大有幫助。當然，對有些詩歌的寫作背景了解得不那么細致到位，也不會影響對其內(nèi)容的理解，這要根據(jù)具體情況而定。
其次，現(xiàn)代詩歌常借助詩中一系列物象的組合來凸顯情感主題。因此，必須抓住詩中偶爾顯現(xiàn)的表達文字這一蛛絲馬跡，注重對詩中物象（景物）的分析理解，進而品味詩歌的獨特意境，方可求證和準確判斷詩的情感和主題，否則只會導致理解的片面化。（對于這一點，接下來我們會在“詩歌的意象”中再做探討。）
此外，詩人抒發(fā)感情的方式是多種多樣的，可以直抒胸臆，可以借景抒情，也可以托物言志。一些詩歌的思想感情是通過形象的比喻、象征意義來體現(xiàn)的，也正是這一點，成了很多人“讀不懂”的障礙。理解這類詩歌的思想感情，首先要聯(lián)系時代背景、詩人的人生經(jīng)歷準確把握形象的內(nèi)涵，進而展開聯(lián)想和想象，加深對詩歌感情的理解，要避免對形象把握的實指性。譬如戴望舒的《雨巷》：
撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷我希望逢著一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘她是有丁香一樣的顏色丁香一樣的芬芳丁香一樣的憂愁在雨中哀怨哀怨又彷徨……
狹窄寂寥的雨巷，孤獨著、彷徨著、徘徊著的“我”，以及那個像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象，分別比喻當時黑暗的社會，在革命中失敗的人和朦朧的時有時無的希望。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧又幽深的美感。假如我們沒有深挖形象的比喻、象征意義，而只取其實指性的話，就會很容易走向讀詩的誤區(qū)。
（二）把握意象
現(xiàn)代詩歌和古典詩歌一樣，也經(jīng)常借助自然景物來傳情達意。所謂“一切景語皆情語”。當自然界中的萬物（包括人文景象）被詩人運用，賦予其特定意義而變成詩歌傳情達意的載體時，物象便與詩人的情感緊密結(jié)合，這便構(gòu)成了我們通常所說的詩的“意象”?！半u聲茅店夜，人跡板橋霜”，寥寥數(shù)字，離開物象，一切都變得無從下手。
余光中的《鄉(xiāng)愁》在意象的擷取和提煉上就別具匠心。鄉(xiāng)愁，本來是大家所普遍體驗卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對應的獨特的美的意象來表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛。在意象的組合上，《鄉(xiāng)愁》中的四個意象“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”的選取是簡單卻有張力的，層層遞進，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。不分析意象，哪來如此豐富深刻的內(nèi)涵，丟開意象分析，此詩便失去美學價值和社會意義。
（三）品味語言，剖析思維及表達特征
詩歌篇幅短小的特點決定詩的語言必須簡潔，只言片語便要表達豐富的內(nèi)涵，也正是這一因素造就詩人獨特的思維方式，讓詩的聯(lián)想與想象超乎常理。閱讀賞析現(xiàn)代詩歌，緊要之處是與詩人的思維合拍。如果缺乏對詩人這一特定思維方式的了解，或者是缺乏讀詩應有的聯(lián)想想象能力，那就無法理解作者的思路，這就好比詩人是騰云駕霧御風疾馳，而你老態(tài)龍鐘步履蹣跚。要進行心靈的對話，思想的交流，情感的溝通，又何其難??！因此，在低年級和平日進行大量的現(xiàn)代詩歌閱讀（嚴格來說是朗讀），有意識地進行長期的聯(lián)想與想象思維能力訓練，對提高學生的文學素質(zhì)，特別是詩歌的閱讀賞析能力，具有極其重要的意義。
再說現(xiàn)代詩歌的表達特征，這里之所以用表達特征而不用修辭手法，是因為詩歌常用的語言表達形式，既有修辭問題，也有表達手法問題，在此姑且稱它為表達慣例。在修辭上較常見的有比喻（尤其是暗喻、借喻）、雙關(guān)、擬人、對比等。而在表達手法上，則多用象征?，F(xiàn)代詩歌的含蓄性，最主要的還是由其表達特征決定。因而在賞析現(xiàn)代詩歌時，切忌丟開表達特征而單一地就事論事，離開表達特征，只能望文生義。
三、閱讀賞析詩歌的過程與方法
在了解現(xiàn)代詩歌的特點，懂得閱讀賞析、評價現(xiàn)代詩歌的原則性規(guī)律后，也應了解操作的過程和具體方法。
賞析的過程大抵分為讀―畫―思―評四個步驟。
讀：也就是誦讀，誦讀是對詩歌最直接的感知，是品味語言最有效的手段。讀是讀節(jié)奏，釀語感，悟感情。郭沫若說：“節(jié)奏之于詩是它的外形……沒有節(jié)奏的便不是詩?！?《死水》《再別康橋》《雨巷》《鄉(xiāng)愁》等都是適合朗讀的經(jīng)典名篇。
畫：就是畫出詩中的名詞即詩的物象，詩中的“情感暗示詞或動作傾向詞”，由此尋求詩的主題。例如在講授《再別康橋》時，我發(fā)現(xiàn)班上一個平時喜歡讀詩，偶爾也寫幾首小詩的學生在“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”一句中，他用紅筆把“金柳”“新娘”“艷影”和“蕩漾”圈點了起來，于是我知道，至少詩的這一節(jié)，他讀懂了。
思：詩的寫作時代背景，詩的物象與意境，作者的情感，詩的主題、修辭手法、表現(xiàn)方式、語言特點，都是思考點。而思考點的激發(fā)，離不開教師的引導和點撥。例如抓詩眼，想要徹底了解一首詩的意境、詩情，最好的方法是緊扣詩眼。抓詩眼首先從詩的題目入手，通常題目就是文章的眼睛，解析詩題，對理解詩意，完成教學目標是相當有益的，還有助于學生體會作者的情感。
評：就是賞析評價。運用恰當?shù)恼Z言，結(jié)合詩中的語詞，從作品形象、主題、作者情感、語言形式特點諸方面分析其長處及不足，可取單一內(nèi)容，也可面面俱到綜合評述。
四、結(jié)語
現(xiàn)代詩歌的閱讀欣賞和評價過程，是一個融合形象、抽象思維活動的綜合過程。學生只有在平日多讀多背，有意識地提升自己的文學素養(yǎng)，讀多了，讀懂了，品味多了，而后掌握賞析的一般原則，才能較為全面地分析評價一首詩。懂得了詩“道”，有了深厚的文學功底，解讀詩的“術(shù)”只能算是“雕蟲小技”。
參考文獻
[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗稿）[S].北京：人民教育出版社，2003.
[2]金華英. 新課程理念下的詩歌教學[D].濟南：山東師范大學，2005.
第2篇：現(xiàn)代詩賞析范文
論文關(guān)鍵詞 民法 商法 民商法
現(xiàn)階段，我國的經(jīng)濟發(fā)展步伐持續(xù)在平穩(wěn)中前進，科技領域較過去相比已得到更大力度的開發(fā)，信息技術(shù)也開始逐漸滲透到人們的日常生產(chǎn)生活之中。這種時代變化對我國現(xiàn)行民商法提出了新的要求和挑戰(zhàn)，故我國的民商法應跟緊時代步伐，積極創(chuàng)新和完善以適應全新的時代格局，只有這樣才能更加充分的發(fā)揮出民商法在社會經(jīng)濟生活中的重要作用。鑒于此，本文探討當下民商法現(xiàn)狀，并對其未來發(fā)展趨勢作出展望具有積極意義。
一、新時代下我國的民商法現(xiàn)狀
（一）民法現(xiàn)狀
自民事立法以后，多年以來我國在民法方面的成就備受矚目，在推動經(jīng)濟發(fā)展方面起著無可替代的作用。發(fā)展至今，我國民法在現(xiàn)階段所取得的成就如下：第一，立法已具有一定規(guī)模。多年來，大量法律、法規(guī)的制定使得新時期我國的民法已初步形成體系，反映著中國特色社會主義的時代氣息，而且在民商事關(guān)系處理方面，可以說基本上都能在民法中做到有據(jù)可循；第二，對于現(xiàn)階段的市場經(jīng)濟需求，我國的民法已能夠基本反映，這不僅體現(xiàn)在一些新制定法規(guī)中，對于已有法律的修改也能有所體現(xiàn)；第三，現(xiàn)階段我國的民法吸取過去的經(jīng)驗教訓加大了保護民事權(quán)的力度。例如《民法通則》，它除了在基本原則中對民事權(quán)利保護進行明確規(guī)定之外，也對民事責任等進行了專門規(guī)定；第四，現(xiàn)階段，對民法理論的研究，我國已在原有基礎上獲得重大進展，如《民商法從論》等書籍的問世。
雖然，新時代下我國的民法典取得了不小的成就，但是其現(xiàn)狀中還存在有一些不足等待著我們的完善和發(fā)展。首先，我國的民法至今沒有形成典制，即沒有民法典。民法典作為民法發(fā)展程度的重要標志能使民法法典化，這有利于進一步完善民法體系。其次，從內(nèi)容上來看，民法也存在不足，具體表現(xiàn)有五：一是法規(guī)制定還有待完善，內(nèi)容還應更進一步充實；二是一些法律法規(guī)不夠科學；三是民法過于傾向行政化；四是部分民法內(nèi)容間協(xié)調(diào)性不足；五是有些民事立法受大量司法解釋限制，不能真正發(fā)揮它們的作用。對于上述這些不足現(xiàn)狀，在民法今后的發(fā)展道路中有待完善。
（二）商法現(xiàn)狀
上世紀70年代，我國商業(yè)行為開始激增，商法便是由那是開始制定并實施的，由此可以看出，我國的商法比較年輕，從整體上來看還處在起步階段，但是這也意味著現(xiàn)階段我國的商法具有很大的發(fā)展空間，處在一個快速的發(fā)展時期。目前，我國的商法體制與民法關(guān)系密切，這也是為什么我們將民法與商法統(tǒng)稱為民商法的原因之一，故“民商合一”是現(xiàn)階段我國在商法方面實行的主要體系。目前，在商法的頒布和制定方面，政府職權(quán)涉入較多，使得商法中存在著一些涉及公共利益的法律法規(guī)，表明現(xiàn)階段我國的商法具有一定的公法屬性，如商業(yè)賬簿制度等。不僅如此，現(xiàn)階段我國的商法受一些因素影響在制定中還存在不足，因此現(xiàn)階段商法呈現(xiàn)出“修正式”，即對于發(fā)現(xiàn)的商法不足，及時更正、及時修改。而對于現(xiàn)階段商法中存在的不足，可主要概括成以下幾點：第一，新時期商法制度還有待完善；第二，理論基礎部分還應當作進一步深化。此外，由于民法、商法關(guān)系密切，因此對兩者關(guān)系現(xiàn)狀現(xiàn)進一步闡述。
（三）民商合一
法學界有這樣一個觀點，認為我國的商法需以“民商合一”的體制存在，這主要是由于商法建設不足，起步較晚，學者基于理論與實務上提出了這種觀點。但是也有一部分學者不支持這種觀點，他們認為我國的民法和商法應獨立開來，形式和機制方面均采用分立模式，這也是現(xiàn)階段民商法在我國存在的現(xiàn)狀。
本人認為，上述觀點探討的歸根結(jié)底是民法與商法關(guān)系問題，從體制上來看，現(xiàn)階段我國的民法、商法體制還處在合一的階段，這主要是由于縱觀我國立法史，立法者常頒布私法制度用來維護私有權(quán)，其條例內(nèi)容并沒有明確區(qū)分民事和商事?，F(xiàn)階段，民商法已經(jīng)成為我國法律制度的一部分，可是從司法實務上來看，規(guī)范社會、穩(wěn)定經(jīng)濟的是民法，商法在這一方面的地位及重要性則要不及民法。
由此可以看出，民法固有的原則、制度具有很深的影響力，在實際內(nèi)容方面，它也幾乎涵蓋了民商事立法內(nèi)容，故經(jīng)濟活動中，現(xiàn)階段我國還要有較長的一段時間持續(xù)性使用“民商合一”體制，商法制度的獨立性還有待進一步形成。
雖然現(xiàn)階段我國實行“民商合一”，但是不難看出，在我國完善法制化建設期間，商法確實也以自己的形式被人所知曉。鑒于此，本文認為現(xiàn)階段“民法合一”的體制下，商法呈現(xiàn)出了一種脫離民法的傾向或狀態(tài)，自由發(fā)展空間與先前相比也有所擴大，并且日趨朝著法典化的方向邁進。但是目前，對于商法的明確范圍，學者們還存有疑問，可是無論怎樣，現(xiàn)階段我國的商法、民法均處在一個持續(xù)性的發(fā)展、完善階段是毫無疑問的。
二、 對民商法未來發(fā)展的個人展望
（一）對民法發(fā)展的個人展望
民法在我國歷經(jīng)的時間較長，經(jīng)過了多年的完善和發(fā)展，新時代下的它該有什么樣的未來，本人對此進行的深入思考，現(xiàn)總結(jié)幾點作為民法未來發(fā)展的個人展望。
1. 更加充分的體現(xiàn)出和平的理念。經(jīng)過多次世界性的戰(zhàn)爭和災難之后，新時期的人類更向往和平，恐懼災難，憎恨戰(zhàn)爭。民法在絕大多數(shù)國家之中，主要用來約束人們的日常生活，它可以從側(cè)面展現(xiàn)出一個人的本性，從這一點上來看，可以世界各國的民法都具有內(nèi)在一致性，可用作人類交流，故本人希望今后的民法能在內(nèi)容上多多體現(xiàn)出和平理念，并以此為媒介在世界范圍內(nèi)弘揚中國文化。
2. 加深對人權(quán)的注重和保護。民法是保護人權(quán)的基石，正如我國《憲法》中的規(guī)定，“國家尊重和保障人權(quán)”，這在民法法則中也應當有所充分體現(xiàn)。從目前來看，我國的人權(quán)保護事業(yè)同過去相比已經(jīng)有了日新月異的發(fā)展，人們的合法權(quán)益受到保護，但是男女差別對待等一些社會現(xiàn)象還偶有存在，需要我們在今后的工作中去解決、去完善。而這些都可以通過民法來實現(xiàn)，同時這一過程也是完善民法發(fā)展的一個階段和過程。
3.更多的展現(xiàn)社會正義、民主和福祉。正義、民主和社會福祉是作為社會主義國家的中國所力求的，為了實現(xiàn)這些內(nèi)容，達到社會團結(jié)、人民幸福的目的，我們可以通過實踐和探索來一步步完成，最好以民法的形式做保證。例如：社會福祉方面，可以依靠民法制度設計，讓百姓合理享有住房權(quán)等。
上述觀點是本人從大方向角度對民法今后發(fā)展方向上的展望，現(xiàn)在將目標放到我國本土上來，我覺得在未來，我國的民法發(fā)展將更具特色化。因為民法最早起源于國外，屬于我國繼受而來的法律，它在我國的應用是為了解決我國的民事問題，故今后的民法完善工作中，西方法律內(nèi)容可以酌情借鑒，更重要的是以我國為中心進行研究和創(chuàng)新，以形成更具中國特色的、更適合中國國情的、更滿足國人需求的民法體系。
（二）對商法發(fā)展的個人展望
本人對于新時期商法發(fā)展的最大展望是希望商法法典化更加完善，并且在現(xiàn)有單行法之上做更進一步的發(fā)展。這主要是由于現(xiàn)階段我國市場經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，與各國間的經(jīng)濟交流也日益增多，這一種發(fā)展去向符合新時期社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展要求，其具體原因如下：首先，商法依賴于市場經(jīng)濟，雖然有觀點認為民法是市場經(jīng)濟的根本，但是商業(yè)發(fā)展及其格局的變化也在一定程度上為商法的法典化提供了可能；其次，商法法典化能夠推進社會秩序和諧，加強權(quán)力保障，隨著市場經(jīng)濟格局的變更，相信商法法典化在未來會成為一種趨勢。
為實現(xiàn)上述展望，在今后我們應該關(guān)注兩個問題并盡力解決，以便促進商法向著目標方向發(fā)展：一是關(guān)注商法觀念；二是關(guān)注商法制度。在商法觀念方面，想要使商法獨立法典化，其觀念首先應該獨立化，即對于商法的評價不再以民法為基準，從而推進其形成自己的理念。在商法制度方面，主要關(guān)注其整合問題，特別是商法制度的結(jié)構(gòu)及整體運行情況，把其中不符合商法價值的內(nèi)容剔除，以推進商法發(fā)展。
三、 新時代下的民商法創(chuàng)新
首先，價值體系方面。當今時代屬于高科技時代，社會整體正朝著信息化的方向發(fā)展，這使得人們對基于網(wǎng)絡傳輸?shù)男畔⒌陌踩杂辛烁叩囊?，而這一點正是民商法所應該體現(xiàn)的。網(wǎng)絡具有虛擬性，這導致民商法在對其進行保護或制約是會有一些潛在的問題很難被發(fā)現(xiàn)和處理，故新時期民商法應該利用高科技，明確的掌握網(wǎng)絡事宜并展開規(guī)定，從而保證基于計算機系統(tǒng)的民商活動，以促進網(wǎng)絡安全。
第3篇：現(xiàn)代詩賞析范文
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代性 時尚 身體 廣告
在馬歇爾·伯曼的《現(xiàn)代性之體驗》中，他認為現(xiàn)代性是一種經(jīng)驗模式——空間和時間、自身和他人、生活可能性和危險的經(jīng)驗——是全世界男女所共有的。在他的理論中，現(xiàn)代使我們處于一個冒險、權(quán)利、娛樂、成長，改造我們自身和這個世界，同時也威脅并毀壞我們擁有、理解的東西及我們自己的環(huán)境中。
盧梭的“人是生而自由的”代表了啟蒙哲學對人的根本權(quán)利的理解。哈貝馬斯對現(xiàn)代性的“自由”特征進行了具體的描述，指出：“現(xiàn)代性首先是一種挑戰(zhàn)，從實證的觀點看，這一時代深深地打上了個人自由的烙印，這表現(xiàn)在三個方面：作為科學的自由，作為自我決定的自由，還有作為自我實現(xiàn)的自由?！?/p>
由于啟蒙思想家對“自由”價值的高揚并使之得到社會的認同，現(xiàn)代社會才擺脫宗教的嚴格掌控打上自由的印記。
隨著資本主義經(jīng)濟的擴張和現(xiàn)代全球經(jīng)濟化一體化的蔓延，現(xiàn)代性充斥于每一個角落，它逐漸顛覆了原本的生活形態(tài)和生活方式，把人們約定俗成的生活理念打破。當古典被嘻哈打敗，長裙被迷你短裙誘惑，自由壓倒禁錮，沒有什么能比把演繹現(xiàn)代性和個人自由一面的時尚更加打動心人了。
基于這種現(xiàn)代性重建體驗和現(xiàn)代性自由的雙重沖擊，時尚有了它較之以前無比倫比的魅力，時尚不僅僅是是一種事物形態(tài)更是一種事物存在形式，而且正逐漸成為我們當代生活的邏輯。在現(xiàn)代性泛濫之前，基督教的時間概念是線性的，每個人都是滯留在人世間等待一個結(jié)局。但是現(xiàn)代性嶄新的時間概念和事物存在方式逐步?jīng)_毀了這根深蒂固的宗教觀念，建立了一種循環(huán)的新理念，時尚是新的一種邏輯產(chǎn)物。
鮑德里亞認為時尚的邏輯表現(xiàn)為延宕，表現(xiàn)為從能指到能指，表現(xiàn)為舊形式作為一種抽象形式的更新。他說：“時尚總是向后的，但總是在廢除過去的基礎之上的；是靈魂的死亡和形式的再生。它的恰當?shù)默F(xiàn)實性(指其時髦、相關(guān)性)不是對在場的參照，而是一種直接的和總體的循環(huán)。矛盾的是，時尚是非現(xiàn)實性的(落伍的、不相干的)。它總是預設了形式的死亡時間，預設了一種抽象，藉此，時尚避開了時間而成為有效力的符號?！?/p>
具體時尚的存在已經(jīng)注定了它在未來某個時間的滅亡和過時，但是時尚邏輯卻是一直存在的，某種具體的時尚表現(xiàn)形式“out”之后新的表現(xiàn)形式出現(xiàn)，取代原有的具體概念，時尚邏輯就是一種循環(huán)。鮑德里亞曾說循環(huán)是根源喪失后的一種事物形態(tài)，是真實與虛構(gòu)、靈魂與肉體所指與能指之間內(nèi)爆的一種結(jié)果。
從某種意義上說，循環(huán)成為了一種新的歷史觀念。它建立在循環(huán)中尋找新的歷史可能性。時尚的循環(huán)意味著一種再生性的形式化，不斷的毀滅過時，然后從中重生，在現(xiàn)代性的沖擊下保持某種永生的存在形式，歷史上每一次的流行多多少少暗含過去某個時代的流行因素。它是多變的帶有毀滅和危險的現(xiàn)代性之下的事物存在的一種必然構(gòu)造。
時尚的非道德性和不可顛覆性就是它作為代碼所展現(xiàn)出來的一種魅力：它首先在身體中找到了自己寄生的場所。身體，它一直是時尚研究的重要切入點，其焦點在于身體對時尚的演繹。
鮑德里亞認為：“身體的整個當代史是分化的歷史，標識和符號的網(wǎng)絡一直籠罩著它，分解著它，消滅它的差異和它的基本矛盾，把它組織起來，使它進入一種符號交換的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。”在這一點上它符合了現(xiàn)代性對于傳統(tǒng)生活方式的顛覆和重建，它為人們所熟悉的方面不斷的被刷新也不斷的重組，以新的表現(xiàn)形態(tài)循環(huán)再生，來作為時尚這個抽象概念的具體實在的載體。
按照鮑德里亞的解釋，當服飾流行發(fā)展到身體階段，身體成為服飾風尚的核心。服飾的本身的含義被身體掩蓋或者說被覆蓋，即被自然的有性別的身體的真實性，自然性所吃掉，服裝失去了自從原始社會以來的豐富性。在這一情況下，服飾對于身體不過是一種理性的需要；而身體才是實際含義，所以穿著成為打扮，身體成為自然。
鮑德里亞認為，當身體的隱蔽和性別的漠視雖然出現(xiàn)了，但是時尚的性別中性化還不是一種解放。時尚中的身體不再從性別上被迷戀，它成為一種模特或者說是代碼，時尚是它的性。
而且時尚在某種意義上是非道德的：它自主地按照自己的腳步行走，自由和個性往往成為它所代表的評判標準，顛覆了所有的秩序，是現(xiàn)代性席卷世界的必然產(chǎn)物。另一方面，又不可能顛覆時尚，因為它是它自身的指涉系統(tǒng)，時尚不是一種具體的存在，具體存在的流行形式已經(jīng)注定了它在未來某個時間的滅亡和過時，但是時尚邏輯卻是一直存在的，某種具體的時尚表現(xiàn)形式“out”之后新的表現(xiàn)形式出現(xiàn)，取代原有的具體概念，時尚邏輯就是一種循環(huán)。
其次，廣告也是時尚表現(xiàn)其魅力一塊相當顯赫的領地。鮑德里亞說：“今天，我們所經(jīng)歷的是所有真正的表達模式都被吸納進廣告。所有原初的文化形式，所有確定的語言都被吸納進廣告，因為它沒有深度，它是瞬間的，瞬間被忘記。這一非連續(xù)的、瞬間的形式，沒有過去，沒有未來，沒有變形的可能性，具有控制其他一切的力量。所有目前的活動形式都趨向于廣告，并且大部分在廣告中被消耗掉了?！?/p>
廣告盡管是一種空洞的形式，但它潮水般的涌動和延宕，使時尚在刺激的能指鏈條中找到了它的價值所在。廣告誘惑來自不確定的實際效果也是所謂幻想的真實性問題，也就是鮑德里亞所精辟剖析的真?zhèn)无D(zhuǎn)換問題，或者說“偽”還原為“真” 的時尚性戲仿。
廣告是一種預言性話語。它所說的并不代表物品實際的真實的使用價值，由它表明的預言性符號所代表的現(xiàn)實意識和功能推動人們在日后加以證實。它使物品成為一種不真實不實際的事件，后者將通過消費者對其話語表現(xiàn)認同轉(zhuǎn)變成日常生活的真實事件，從而廣告的意義也得以實現(xiàn)。
凱爾納認為：“時尚舞臺再一次指向當代生活中不斷發(fā)展的符號的獨立性和重要性。時尚產(chǎn)生、規(guī)范和組織符號進入了一個‘神仙世界’，它既迷人又令人暈眩，因為時尚符號是自由浮動的，沒有任何參照的處所。它們侵入新的經(jīng)驗領域，如同娛樂模型、熱時尚和廣告進入政治、經(jīng)濟、文化的領地一樣。時尚符號在這一世界中沒有任何限制地自由地轉(zhuǎn)換，代表了另一種使社會生活殖民化的方式。這些都被組織進一種時尚的系統(tǒng)、一種生活方式或生活模型?！?/p>
從上述論斷來看，時尚在現(xiàn)代性席卷世界的社會大背景下，有著獨特和鮮明的代表性，正用與眾不同驚世駭俗違背傳統(tǒng)的方式來宣揚自己的循環(huán)邏輯和存在意義。
參考文獻
[1]戴阿寶.鮑德里亞.現(xiàn)代困頓中的時尚.國外理論動態(tài)，2004，（3）.
[2]馬歇爾·伯曼.現(xiàn)在性之體驗.文化研究理論讀本：106-116.
[3]張廣生.文化、文明與現(xiàn)在性：一種思想史的考察.東南學術(shù)，2006，（4）：104-109.
第4篇：現(xiàn)代詩賞析范文
六年前寫完此書，引得不少師友詫異：我怎么會耗費心力在李宗吾這樣一個人物身上？他太有名，說凡有華人處，無人不知李宗吾，大概不算夸張。但，也正因為他如此有名，他留給世人的印象，也已定格在“厚黑教主”這四個字上，這四個字，充滿了權(quán)謀和毫無底線的自利氣息，從上世紀八十年代一直到今日，從大街的盜版書攤到機場書店，各種“厚黑成功學”一直在努力證明這一點。我最初知道李宗吾，也是因為這一定格的歷史身份符號，甚至差點因為這一定格的印象而與李宗吾失之交臂。
世人對于李宗吾的誤解有多深，便對個人主義的誤解有多深。在編完《斯人不在》之后，我開始著意于中國傳統(tǒng)文化中是否存在個人主義的因子這一命題，并且決定用歷史學的方法考察中國思想史上是否存在這樣一條隱形的脈絡，而李宗吾，便是我的切入點。
從楊朱“為我”到荀子“性惡”，個人主義的薪火在先秦時期其實并非若隱若現(xiàn)，“天下之學，不歸楊，便歸墨”，說明了楊朱之學在當時曾經(jīng)是如何顯赫，儒家在那時根本還數(shù)不上，更不要說是顯學。直至漢代，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，個人主義才開始被逼仄在思想史的旮旯里，甚至只剩下斷簡殘篇，以至于我在考察這一思想史脈絡的源頭之時幾乎是無跡可尋，比如當時的社會史、經(jīng)濟史的資料，但是，在閱讀歷朝歷代的史料時，我總是能感覺到中國文化的陰陽兩面，或者說，其自身的自我調(diào)節(jié)：即我們的老祖宗們，并非是由表及里的儒家，更多的是儒家其表，楊朱其里，這和古代帝王常常是“外尊儒術(shù)內(nèi)用玄黃”一樣，盡管由于家庭的原因，從小就深受儒家的耳濡目染，這樣的結(jié)論讓我對過去受到的教育不免產(chǎn)生一種幻滅感，但我卻不得不“痛苦”地接受這一事實。由于專業(yè)上的隔閡，以及體例的限制，在這本小書中我只能對于這個問題做到點到為止而不能完全展開。但我對于自己這一思想史脈絡的判斷，卻頗有信心。盡管我也知道，這一斷論在學界難免受到爭議。
經(jīng)過了近兩千年的“猶抱琵琶半遮面”，個人主義在近現(xiàn)代中國再一次成為思想史的焦點是在五四時代，不過，那時的個人主義是個舶來品，說句大不敬的話，那時的先賢們，未必弄清了個人主義是個什么東西，即使在今天，在中國，說到個人主義，還是個充滿歧義或者貶義的詞。而李宗吾的“厚黑學”，發(fā)軔于辛亥之后，比五四要早，而且，一生未出夔門的李宗吾的思想資源，完全取法于傳統(tǒng)，這是我對李宗吾產(chǎn)生興趣的原因。而李宗吾的“厚黑學”也經(jīng)歷了諸多階段的發(fā)展，按照我的理解，大致可以分為：第一階段：專門利己主義，主要利己，哪管它又厚又黑，哪管它道德底線，李宗吾從歷史中感悟到了這一點，又拿這一點來驗證于歷史，屢試不爽，這也為他贏得了話語平臺，厚黑教主暴得大名，世人對他的印象，即來源于此階段；但世人不知的是，李宗吾的思想后來有許多發(fā)展，最初他考察的只是中國歷史上的大人物，而當他進一步考察之時，便在普通民眾身上看到了中國文化的陰陽兩面，而此時，厚黑也有了新的含義，厚是“隱忍”，黑是“堅毅”，厚黑，不過是底層民眾在愚民政策下的生存之道，也是中國文化的自我調(diào)適；第三階段，在“救亡壓倒啟蒙”的時代，李宗吾的厚黑與當時時代強音民族主義發(fā)生了關(guān)聯(lián)，李宗吾把厚黑從個人性引申到民族性，竟然搞起了“厚黑抗日、厚黑救國”，此時，不但厚黑無罪，簡直厚黑有理了?？上У氖牵钭谖岷髞硭枷氲霓D(zhuǎn)變，被他早期“大放光芒”的“厚黑思想”掩蓋了。
正是從個人主義思想譜系這個角度出發(fā)，我曾經(jīng)在微博上說過這樣一段話：百年思想譜系，個人推崇的是嚴復、、李宗吾、李澤厚。不幸的是，嚴復被忽視了，被錯過了，李宗吾被誤讀了，李澤厚先生也沒有得到足夠的重視。當下之所以如此，四位思想家的命運似乎可做注腳。需要指出的是，本書不僅停留在李宗吾的厚黑思想上，對于教育、社會制度等方面，李宗吾都
轉(zhuǎn)貼于
有自己的思考，這些思考，絲毫不亞于他在“厚黑學”上的創(chuàng)見，不過，同樣由于他“厚黑思想”的掩蓋，這些天才的創(chuàng)見一直沒有受到重視。
此書初版之時，取名為《被忽略的大師——李宗吾新傳》，李澤厚先生讀完之后在電話中跟我說，對我對于李宗吾“大師”的這一斷論有不同的看法，并且要我和他去專門談一談這個話題，可惜的是那時總有俗務纏身，而李先生又不是總在國內(nèi)，以至于這個問題到現(xiàn)在都沒有深入和李先生探討，不過，事后想想，那一題目確有不夠嚴謹之處，且不說“大師”之謂的爭論，李宗吾，果真被忽略過嗎？他不過是被誤讀而已，所以后來在臺灣再版時書名改為《正說李宗吾——現(xiàn)代思想上的厚黑教主》，在內(nèi)容上也做了一些修訂，加入了一些材料，減少了一些初版時的遺憾。
第5篇：現(xiàn)代詩賞析范文
【關(guān)鍵詞】商業(yè)區(qū)；人文；生態(tài)
一、前言
商業(yè)是城市功能的重要組成部分和城市發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)，我國正處在一個高速現(xiàn)代化的建設時期，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化強烈沖突，導致城市面貌出現(xiàn)急劇變化，傳統(tǒng)文化與城市原有特色正在逐漸消失。城市傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)大都面臨著現(xiàn)代化的改造與更新，它的規(guī)劃和建設已成為完善城市職能，塑造城市形象的重要手段。另外，居民消費水平的提高，購物與休閑、旅游、教育等多方面相結(jié)合的體驗式消費己經(jīng)作為一種全新的消費理念。消費者對購物場所的要求，從單一的容納購物行為逐漸轉(zhuǎn)變成能提供多種服務功能的、滿足多種需要的場所。因此營造一個理想的、舒適的商業(yè)環(huán)境，形成多業(yè)態(tài)有機組合的滿足人們購物、餐飲、休閑、觀光、娛樂、健身等多種需求的商業(yè)街區(qū)設計成為城市商業(yè)街區(qū)更新趨勢。
二、城市商業(yè)區(qū)規(guī)劃設計思路探析
1、倡導“以人為本”
現(xiàn)代商業(yè)區(qū)的空間環(huán)境設計愈來愈關(guān)注“人文關(guān)懷”。人本主義原則作為第一要義的設計原則應該遵循人體生理與心理的規(guī)律，尊重人的本性、共性和特性，并在生理、心理和精神需求層面上，設計空間環(huán)境，安排購物場所。(1)需求導向的功能配置。消費者的需求與商業(yè)區(qū)功能之間是不可分割的相互作用體。消費需求對功能配置有導向性作用，商業(yè)區(qū)更新改造的功能配置必須以消費需求為導向。另一方面，商業(yè)區(qū)的功能配置引發(fā)的各種活動對消費需求又具有反作用，它能喚醒消費者的消費需求，激活潛在的消費力量，形成新的消費熱點。因此，從這兩個角度來看，這種基于消費需求和商業(yè)化改造功能配置的綜合考慮是商業(yè)區(qū)更新改造成功與否的關(guān)鍵因素。規(guī)劃時采用與所在城市經(jīng)濟水平和居民的生活方式相適應的功能分區(qū)，使商業(yè)區(qū)的規(guī)劃布局符合人們的行為空間規(guī)律，以提高場所的利用率。(2)消費對象的多樣化。商業(yè)區(qū)公共空間建設的目的是滿足市民需求，而市民的需求是多樣化的，不同年齡、性別、文化背景、社會地位的市民群體具有不同的需求。從功能上講，商業(yè)區(qū)一方面應服務于當?shù)鼐用瘢瑸槌鞘芯用裉峁┝艘粋€比較集中的用于休閑、娛樂、餐飲、購物等活動的空間，另一方應滿足都市旅游者的基本觀光、購物、娛樂、餐飲等需要。功能業(yè)態(tài)配置時，應充分考慮各種人群的要求，既要有精品高檔的購物中心，也要有滿足普通居民購買生活必備品的綜合超市。安排供市民需求的娛樂活動。如：深圳萬象城是華潤中心的購物及娛樂中心，是深圳最大、華南最好、中國最具示范效應的大型室內(nèi)購物中心，總建筑面積達18.8萬平方米，擁有6層商用樓 面，300多個大小不一、功能各異的獨立店鋪，集零售、餐飲、娛樂、休閑、文化、康體等諸多元素為一身，包羅萬象、應有盡有，為消費者帶來全新的消費概念 和生活體驗，是真正意義的“一站式”消費中心。
2、體現(xiàn)城市記憶
人的生活和對環(huán)境的認知離不開記憶，沒有記憶的商業(yè)區(qū)割裂了與城市的關(guān)系，讓人不知道它從何而來。這樣的商業(yè)區(qū)會令市民們沒有認同感和場所感，使人不能很容易理解接受它。商業(yè)區(qū)應對觀賞性資源、文化資源等進行情境化設計，形成情境化的場景和環(huán)境。情境主題可采取不同的設計策略。(1)地域性主題。民俗化、地域化的主題是最能滿足當?shù)叵M者心理回歸和外地游客獵奇新的需求。這一主題往往最能體現(xiàn)一個地域最本土、最傳統(tǒng)、最具特色的習慣、風俗、行為準則、審美方式與行為方式。其可以通過民俗活動、傳統(tǒng)商業(yè)、建筑形態(tài)等方面具體展現(xiàn)出來，它們承載了豐富的文化內(nèi)涵，具有不可復制的獨一性，對消費者具有強烈的吸引力。(2)文化性主題。為日漸現(xiàn)代和趨同化的城市保留住一些有文化特色的東西，被視為城市發(fā)展成熟的一種標志。文化性主題是現(xiàn)代城市文化生活息息相關(guān)的主題形式，其取題范圍比較寬泛，例如影視主題、時尚主題、休閑主題等。它們往往反映的是當代文化生活領域最受歡迎的方面，較容易被消費者接受。(3)歷史性主題。每座城市都有每座城市的歷史，記錄了城市記憶的歷史精華需要我們的繼承發(fā)揚，現(xiàn)代化的建設決不是割裂歷史與傳統(tǒng)，而是對地區(qū)歷史與文化傳承的同時發(fā)展歷史文化。歷史性主題是商業(yè)區(qū)更新較為常用的主題形式，這是因為更新往往涉及到對歷史信息的保護延續(xù)，這些信息往往比商業(yè)區(qū)本身物質(zhì)形態(tài)更令人感興趣。對傳統(tǒng)歷史文脈的繼承與發(fā)揚，不但喚起了人們對于傳統(tǒng)的記憶，傳遞了商業(yè)文化的歷史，還促使我們更加積極的思考有關(guān)問題，增強城市意識。如重慶解放碑商業(yè)區(qū)成功實現(xiàn)了歷史和商業(yè)的有機融合。一個有特色的商業(yè)區(qū)主題的確立，能讓人們隨著主題特色，身臨其境地重塑生活經(jīng)歷。因此，在城市建設快速發(fā)展的今天，如何保存城市的記憶體以及在新的歷史條件下重新賦予其新的活力，正日益成為人們關(guān)注的問題。
3、注重生態(tài)設計
商業(yè)區(qū)不僅要有空間豐富的形態(tài)特色，也要有特色鮮明、層次豐富的景觀環(huán)境。城市居民對城市環(huán)境的需求日益高漲，不僅有舒適人居環(huán)境的要求，還有對城市整體環(huán)境品質(zhì)和價值的要求。城市居民對戶外活動的需求不斷上升，但是現(xiàn)代城市高密度的建筑、暴漲的土地成本、綠地逐漸減少使城市戶外的活動空間越來越少。在這種背景下，為市民提供環(huán)境優(yōu)美的空間環(huán)境，對城市環(huán)境和景觀再造是商業(yè)區(qū)建設的主要功能之一。鮮明的視覺形象，良好的綠化環(huán)境，足夠的活動場所是商業(yè)區(qū)景觀設計的基本出發(fā)點。在商業(yè)區(qū)的環(huán)境設計中應注重綠化布置。它一方面可以有效改善商業(yè)區(qū)的小環(huán)境，另一方面還為市民提供了游憩空間，為步行者提供有樹蔭、舒適的旅游線路。綠化不僅會給居民及游客們帶來視覺上的享受，其他感官也會得到享受，如植物中散發(fā)出來的清香和花香沁人心脾，生長茂盛、生機勃勃的綠色植物會使人放松精神等。街道是商業(yè)區(qū)開放的空間，它的景觀形象也應把基地及周邊環(huán)境在時空上有機延續(xù)。因此街道空間景觀應富有變化，利用景觀、小品、綠化、店標、旗幟等元素來組織層次豐富的街道景觀，避免街道空間過于單調(diào)與呆板。在商業(yè)街的景觀設計中注重人景交融，把街道轉(zhuǎn)化成人們聚集、聊天、參加各種活動的地方。把購物路線曲折化，在不知不覺中景觀產(chǎn)生了變化，自然和諧的街道景觀就形成了。整條街道在綠色樹木的包圍中，重新喚起人們對老街的綠色記憶，進而創(chuàng)造出一個可讀性強的商業(yè)區(qū)，形成“自然、和諧、綠色”的商業(yè)區(qū)景觀。在廣場可適當引入動物，如草坪內(nèi)可放養(yǎng)和平鴿，水體中放養(yǎng)水禽、金魚等，給環(huán)境帶來生機和活力，盡量為消費者提供一種回歸自然景觀感受，實現(xiàn)商業(yè)區(qū)與自然的有機融合。如：深圳華僑城歡樂海岸，不僅填補了深圳大型都市娛樂和生態(tài)旅游項目的空白，極大豐富了旅游文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵；同時，還以其所獨有的唯一地處都市腹地的華僑城濕地及椰林沙灘公園，與周邊的華僑城主題公園群、濱海休閑長廊和紅樹林保護區(qū)一起，形成規(guī)模宏大的城市生態(tài)旅游區(qū)域和新深圳灣商圈，對提升深圳濱海城市形象，建設高品昧的生態(tài)城市起到積極的作用。
4、重視參與體驗
隨著人們生活水平的提高，消費者需求逐漸從物質(zhì)享受轉(zhuǎn)向精神享受，越來越多的消費者渴望在消費過程中體驗到某種與日常社會活動不同的東西。商業(yè)區(qū)更新的最終目的是形成商業(yè)區(qū)自身的特色，特色是商業(yè)區(qū)的生命力，是評價商業(yè)區(qū)成功更新與否的關(guān)鍵。商業(yè)區(qū)的設計潮流趨勢是基于不可復制的人的體驗的形成，其特色是帶給人獨特的體驗，其最終目的就是成商業(yè)區(qū)自身的特色。(l)參與性活動，引導市場消費。在商業(yè)區(qū)中，商業(yè)是整個區(qū)域的功能核心，應通過良好的環(huán)境創(chuàng)造，使購物休閑化、娛樂化和主題化，以刺激消費者在城市商業(yè)區(qū)購物。另外，商業(yè)區(qū)的建設應為市民提供有意義的閑暇生活方式，如通過娛樂、健身、觀演、社會公益活動等對活動進行正確的引導， 使人們從中得到身心放松，使消費者由被動購物變?yōu)橹鲃訁⑴c活動。(2)注重體驗化的設計理念。體驗包括主動與被動參與，被動參與是指消費者被動接受體驗，如參加音樂會、看電影。主動參與是指消費者成為創(chuàng)造體驗的主體，是氣氛的制造者，如參加現(xiàn)場的一些活動。商業(yè)區(qū)激發(fā)消費者娛樂體驗的事物既可以是商業(yè)元素，也可以是人的活動。街道空間中存在者許多吸引人群的活動，如街頭藝人的演唱，畫家的寫生，甚至商家的促銷活動等，這些都是吸引好奇人群的活動。在設計中如果對這些活動加以整合利用，可以誘發(fā)因好奇心而形成人際間的接觸和交往，進而促進整個商業(yè)區(qū)的活力。大多數(shù)的人喜歡主動參與的體驗，更愿到現(xiàn)場觀看，體驗現(xiàn)場氣氛。因此，如民俗活動、大型表演、聚集、歌舞、慶賀等場面宏大的公共活動，所有的人都愿身體力行參與其中，此時所有的能量在瞬間聚集、釋放，人們在此時此刻完全融入活動之中，成為活動的參加者。
三、結(jié)語
總之，隨著當代消費者對購物環(huán)境質(zhì)量要求越來越高，傳統(tǒng)的商業(yè)區(qū)規(guī)劃設計已經(jīng)過時，今后商業(yè)區(qū)規(guī)劃設計應在空間結(jié)構(gòu)和功能上得到進一步完善，以營造良好的商業(yè)區(qū)的環(huán)境。將商業(yè)區(qū)建成可居、可游、可購的區(qū)域，增加城市吸引力，促進城市的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻
[1]王建國.城市設計(第二版).南京:東南大學出版社，2007
第6篇：現(xiàn)代詩賞析范文
(一)成本問題由于信息的收集需要成本，而對于規(guī)模較小的城市商業(yè)銀行來說，大量的信息采集會造成難以負擔的成本支出，故其一般傾向于將信貸資源投向當?shù)氐凝堫^企業(yè)或自己比較熟悉的企業(yè)。而相對于一個地區(qū)而言，龍頭企業(yè)或大型企業(yè)數(shù)量有限，這就會造成城市商業(yè)銀行信貸過度集中于一個或幾個企業(yè)集團，增加極端風險。同時，為了節(jié)省成本，城市商業(yè)銀行也可能利用國有銀行的數(shù)據(jù)分析，成為信息的“免費乘車者”，將大量貸款集中投放于預期高利潤行業(yè)。然而，城商銀行脆弱的抗風險能力使其無法與國有大銀行相較，其信貸集中風險也就大大加深了。
(二)區(qū)域限制問題城市商業(yè)銀行的業(yè)務在成立之初就被局限在城市之中，在一個城市中，支撐當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的能成為經(jīng)濟支柱的往往是某幾個大企業(yè)或某個發(fā)展較好的產(chǎn)業(yè)，可供開發(fā)且前景較好的利好項目也十分有限。當一家銀行被限制在一個城市開展業(yè)務，其資金肯定集中到這些支柱行業(yè)、產(chǎn)業(yè)和項目上，也就勢必造成貸款的行業(yè)集中度、客戶集中度居不下，進而可能帶來巨大風險隱患。最大十家客戶貸款占比129.3%的焦作市商業(yè)銀行是個很好的例子。由于焦作市的經(jīng)濟發(fā)展依賴于煤炭、冶煉等資源性產(chǎn)業(yè)，焦作市商業(yè)銀行的信貸資產(chǎn)也就普遍集中于相關(guān)行業(yè)，并且高度集中于像焦煤集團、中鋁集團這樣的龍頭企業(yè)之中。這樣的信貸分布造成極端風險的顯著增加，誘發(fā)不良貸款率的增長。政府的干預也會加深城市商業(yè)銀行的信貸集中度風險。中國人民銀行和國家相關(guān)政策深深地影響著城市商業(yè)銀行的發(fā)展，城市商業(yè)銀行還受到地方政府的政策管制。例如，為保證當?shù)亟?jīng)濟平穩(wěn)較快運行，地方政府會普遍鼓勵城商銀行向地方龍頭產(chǎn)業(yè)、龍頭企業(yè)發(fā)放貸款，有些時候，政府甚至會出面為這些大型集團企業(yè)擔保。這種強有力的政治信號促使城市商業(yè)銀行的大部分優(yōu)質(zhì)信貸資源集中分布在特定領域，導致風險集中度過高，超出其自身所能承擔的水平。
二、防范信貸集中度風險的對策
(一)尋找適合城市商業(yè)銀行發(fā)展的經(jīng)營戰(zhàn)略不同的商業(yè)銀行確定了不同的市場定位和獨特的風險偏好，它和商業(yè)銀行自身的企業(yè)文化血脈相依，商業(yè)銀行的發(fā)展歷史和行業(yè)地位決定了他們這種地位和偏好。對于城市商業(yè)銀行而言，必須依托地方政府和地方人民銀行，參與地方經(jīng)濟改革，為發(fā)展地方經(jīng)濟提供全方位金融服務。
(二)建立完善的風險監(jiān)控體系，建立健全信貸集中限額體系城市商業(yè)銀行要認真進行度量并綜合考慮將不同資產(chǎn)、業(yè)務所面臨的不同類型的風險，將隱藏危險的數(shù)量龐大的表外業(yè)務納入到風險監(jiān)管的范圍之內(nèi)，特別要加強監(jiān)控間接集中度風險指標，監(jiān)控商業(yè)銀行在單個風險因子上的風險隱患。同時，根據(jù)自身經(jīng)營管理狀況，設定集中度上限，建立健全信貸集中限額體系。
(三)推進技術(shù)創(chuàng)新，降低風險管理成本城市商業(yè)銀行需要聘請高素質(zhì)人才對其風險管理系統(tǒng)進行技術(shù)革新，努力降低信息采集成本、數(shù)據(jù)分析成本和風險管理成本，形成相對完善的客戶資信評級體系，避免盲目放貸和憑經(jīng)驗放貸。
(四)拓展中小企業(yè)和小微企業(yè)貸款分散風險的第一步是信貸投資的多樣化。由于當前信貸集中主要發(fā)生在大型企業(yè)集團中，所以城市商業(yè)銀行要將目光向中小企業(yè)轉(zhuǎn)移。事實上，具有廣闊的潛在市場空間和發(fā)展機遇的中小企業(yè)，更有利于城市商業(yè)銀行尋求到差異化的競爭定位，尋求到新的利潤增長點，尋求到自身長遠發(fā)展的自由空間。
(五)打破區(qū)域限制，大力發(fā)展銀團貸款城市商業(yè)銀行可以與幾家銀行進行聯(lián)合，共同承接數(shù)額龐大、期限較長的項目貸款以及一些不確定性較大的新興產(chǎn)業(yè)貸款。這樣既有利于分散集中風險，又能接觸到一些跨區(qū)域的大單業(yè)務，打破區(qū)域限制，促進自身發(fā)展。
(六)發(fā)展個人經(jīng)營貸款和個人非住房消費貸款城市商業(yè)銀行應牢牢把握政策帶來的發(fā)展機遇，牢牢把握社會經(jīng)濟發(fā)展的種種機遇，特別是把握未來中國的經(jīng)濟增長將由投資拉動向消費拉動轉(zhuǎn)變的這個機遇，推出適合中國國情和區(qū)域特色的個人消費信貸產(chǎn)品，同時鼓勵個人經(jīng)營貸款的發(fā)放，順勢而為，做強做大自身。
第7篇：現(xiàn)代詩賞析范文
關(guān)鍵詞：農(nóng)村商品流通現(xiàn)代化 流通現(xiàn)代化模式 電子商務 區(qū)域?qū)I(yè)化
流通是國民經(jīng)濟的大動脈，特別是買方市場占市場主導的情況下，如何將商品銷售出去，實現(xiàn)商品價值就成為占據(jù)市場主動的一個有利條件。建立暢通高效的市場流通渠道是實現(xiàn)資本高效周轉(zhuǎn)、創(chuàng)造社會財富的一個重要途徑。
農(nóng)村商品流通現(xiàn)代化簡單地說就是在農(nóng)村的廣大地區(qū)，建立以先進流通技術(shù)和管理理念為基礎的完善的流通體系，以實現(xiàn)流通成本的節(jié)約，提高廣大農(nóng)民群眾的生活質(zhì)量的變革過程，農(nóng)村商品流通現(xiàn)代化包括三個層次的涵義：農(nóng)村商品流通現(xiàn)代化的前提是先進的流通技術(shù)的發(fā)展和具備先進管理理念的人才，其過程是降低農(nóng)村商品流通成本，最終目的是為了實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高。
我國的國情比較特殊，由于各地地理位置的差異和自然條件的不同，經(jīng)濟發(fā)展的基礎本身就存在差距，加上過去二元經(jīng)濟的影響，城鄉(xiāng)之間的差距不是很快就可以消除的。但是我們可以采取有力的措施去改善這些不足，發(fā)展農(nóng)村的現(xiàn)代化流通。筆者認為可以嘗試以下幾種模式，加快農(nóng)村商品流通現(xiàn)代化進程。
一、“三位一體”發(fā)展模式
在農(nóng)村地區(qū)流通的商品主要包括三個部分：農(nóng)產(chǎn)品、生活消費品和農(nóng)資產(chǎn)品。農(nóng)產(chǎn)品大部分是從農(nóng)村流通到城市，而生活消費品和農(nóng)資產(chǎn)品大多是從城市流向農(nóng)村。所以，農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代流通也不是孤立的，而應當將農(nóng)村和城市的流通融為一體。在發(fā)展農(nóng)村流通時，可以以農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)資產(chǎn)品為主發(fā)展農(nóng)村的現(xiàn)代流通企業(yè)，從事專業(yè)化的經(jīng)營，開發(fā)新產(chǎn)品、新品牌，與生活消費品的流通互為補充，相輔相成。
目前，我國生活消費品的流通市場相對比較成熟，各地超市林立，往往是同一地區(qū)多個零售企業(yè)進行激烈的競爭。在農(nóng)村，連鎖超市也有了一定的發(fā)展。一些有遠見的連鎖企業(yè)在很多年前就開始從城市到農(nóng)村的進軍，并取得不錯的銷售業(yè)績。但是，在農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)資產(chǎn)品的銷售方面就相對發(fā)展緩慢，品牌相對較少，連鎖經(jīng)營更是不多。
農(nóng)產(chǎn)品是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要產(chǎn)成品。各地農(nóng)村應當結(jié)合自身的地理和自然條件，開發(fā)自己的農(nóng)產(chǎn)品品牌，加快農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化進程。這樣，不但會提高農(nóng)產(chǎn)品的銷售，還可以給農(nóng)民帶來更多的財富?，F(xiàn)在很多農(nóng)產(chǎn)品還是沒有組織的銷售，農(nóng)民往往是將自己生產(chǎn)的蔬菜、水果等農(nóng)產(chǎn)品挑到城里來賣。有些商販干脆自己不生產(chǎn)，直接從蔬菜批發(fā)市場批發(fā)，然后在城鎮(zhèn)銷售。這樣，農(nóng)產(chǎn)品的附加值并不高，而且還浪費了很多人力物力。如果能通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進行初步的加工再進行統(tǒng)一銷售，就可以帶來更多的經(jīng)濟利益，農(nóng)產(chǎn)品也有了固定的銷路。
再就是農(nóng)資產(chǎn)品。農(nóng)資產(chǎn)品的銷售與農(nóng)民的生產(chǎn)息息相關(guān)。過去經(jīng)常有農(nóng)民購買到假農(nóng)藥、假化肥等坑農(nóng)害農(nóng)事件。假冒偽劣商品通過不正常的渠道銷售給農(nóng)民，給農(nóng)民造成巨大的經(jīng)濟損失。同時，由于農(nóng)資產(chǎn)品渠道不暢，還經(jīng)常造成“有價無市”的狀況，影響了正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，給農(nóng)民造成巨大的損失。所以，發(fā)展信譽好。產(chǎn)品質(zhì)量有保證，渠道暢通的農(nóng)資連鎖是非常有必要的，這樣可以保證農(nóng)民購買質(zhì)量過硬，價格實惠的農(nóng)資產(chǎn)品。也可以依托農(nóng)村郵政系統(tǒng)，建立廣泛的農(nóng)資連鎖店。將農(nóng)資連鎖店開在郵政營業(yè)廳內(nèi)，直接通過郵局向農(nóng)民銷售農(nóng)資。
所謂的“三位”，指的就是這三方面的商品流通；“一體”不但指整個農(nóng)村流通是一盤棋。更重要的是不應當把城市的發(fā)展與農(nóng)村的發(fā)展割裂開，而應當把城市和農(nóng)村連為一體。通過農(nóng)村和城市的互通來改善農(nóng)村的流通，對城市居民的生活和城市經(jīng)濟發(fā)展也是有利的。
二、農(nóng)村電子商務發(fā)展模式
所謂電子商務(Electronic Commerce)是利用計算機技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)和遠程通信技術(shù)，實現(xiàn)整個商務(買賣)過程中的電子化、數(shù)字化和網(wǎng)絡化。電子商務在我國城市地區(qū)已經(jīng)有了相當?shù)陌l(fā)展，特別是B2B、B2C、C2C幾種模式發(fā)展十分迅速。電子商務可以在很大程度上降低流通費用，提高流通效率。在農(nóng)村地區(qū)實現(xiàn)電子商務的發(fā)展，將更具現(xiàn)實意義。農(nóng)村地區(qū)一般交通不便，信息閉塞，發(fā)展電子商務，可以克服農(nóng)村流通發(fā)展過程中的不利因素，實現(xiàn)現(xiàn)代化流通的發(fā)展。
目前我國農(nóng)村也在加緊電子商務的建設。如河北的“好日子”就是結(jié)合農(nóng)村實際發(fā)展起來的電子商務平臺。這一電子商務平臺將實體網(wǎng)絡和虛擬網(wǎng)絡相結(jié)合，集電子商務、連鎖終端、自有體系規(guī)模配送為一體，服務于農(nóng)村的新型商業(yè)服務體系。其通過網(wǎng)絡平臺嫁接各種服務于農(nóng)村的資源，拓展農(nóng)村連鎖超市業(yè)務、服務領域，使之兼而成為遍布鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村的“三農(nóng)”服務站，以店養(yǎng)站，并作為農(nóng)村電子商務平臺的實體終端直接扎根于農(nóng)村服務于“三農(nóng)”，真正使“三農(nóng)”服務落地，使農(nóng)民成為平臺的最大受益者。
隨著農(nóng)村電信網(wǎng)絡建設的加快，更多的農(nóng)民成為互聯(lián)網(wǎng)用戶，農(nóng)村電子商務將會發(fā)展更快。而且我國涉農(nóng)網(wǎng)站正呈增長的態(tài)勢，今后將會有更多的網(wǎng)站為農(nóng)村群眾生產(chǎn)、生活服務，滿足他們的生產(chǎn)生活需要，真正使現(xiàn)代科學技術(shù)服務生活。
三、農(nóng)工貿(mào)一體化發(fā)展模式
所謂農(nóng)工貿(mào)一體化是將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與工業(yè)加工及產(chǎn)成品銷售連結(jié)起來，以龍頭公司為中心帶動散戶進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并幫助農(nóng)戶銷售產(chǎn)成品的一種發(fā)展模式。目前，農(nóng)工貿(mào)一體化主要有以下幾種形式：
(一)農(nóng)戶＋企業(yè)
農(nóng)產(chǎn)和企業(yè)相結(jié)合就是農(nóng)戶在農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工企業(yè)的幫助下，進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品由生產(chǎn)和流通企業(yè)負責回收、銷售。這種形式克服了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分散的缺點，降低了農(nóng)民的經(jīng)營風險，提高了農(nóng)民的收入。
(二)農(nóng)戶＋中介組織＋企業(yè)
這種形式是在“農(nóng)戶＋企業(yè)”的形式上發(fā)展起來的。企業(yè)專門從事生產(chǎn)活動，如果又要尋找農(nóng)戶來幫助其生產(chǎn)就要耗費大量的精力，中介組織的出現(xiàn)就會克服這一矛盾。生產(chǎn)企業(yè)負責提供種源、技術(shù)，中介組織負責對外聯(lián)絡。這樣農(nóng)戶可以通過中介組織尋找適合自己的生產(chǎn)方式，而企業(yè)就專門從事產(chǎn)成品的回收和生產(chǎn)加工。從經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀來看，中介組織在整個經(jīng)濟運行過程中起的作用非常關(guān)鍵，甚至向前控制生產(chǎn)，向后控制銷售。這種生產(chǎn)模式大大提高了農(nóng)村流通的效率。
(三)農(nóng)戶＋基地＋企業(yè)
這種形式是進一步鼓勵農(nóng)民建立生產(chǎn)基地，在基地的建設過程中，相關(guān)企業(yè)給予農(nóng)民一定的扶持，然后，企業(yè)負責回收產(chǎn)品，進行生產(chǎn)和銷售。種植生產(chǎn)基地的產(chǎn)品銷售后的利潤除去企業(yè)扶持的部分，剩下的就是農(nóng)民
所得。如果農(nóng)戶經(jīng)營得好，就可以獲得可觀的收益。企業(yè)在其中起到了技術(shù)指導和負責銷售的作用。
農(nóng)工貿(mào)一體化是農(nóng)產(chǎn)品流通的一種好的思路，但是在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)工貿(mào)一體化的過程中要真正使農(nóng)民群眾得到實惠，不能將太大的風險轉(zhuǎn)嫁給農(nóng)民。如果產(chǎn)品銷路通暢，那么企業(yè)和農(nóng)民都可以獲得好處，實現(xiàn)雙贏；但如果產(chǎn)品銷路不暢，企業(yè)也會從自身的利益出發(fā)，甚至做一些損害農(nóng)民利益的事情，而企業(yè)一旦倒閉，所有的風險都要由農(nóng)民自己承擔。因此這一模式的發(fā)展還需要一定的保障機制作為補充，降低農(nóng)民群眾的經(jīng)營風險。
四、農(nóng)村現(xiàn)代化合作經(jīng)濟組織模式
合作經(jīng)濟組織是勞動群眾聯(lián)合起來、自愿結(jié)合、使用共同占有的生產(chǎn)資料，共同勞動的經(jīng)濟形式，其目的就是維護自身經(jīng)濟利益，以改善自身的生活條件和生產(chǎn)條件。合作經(jīng)濟組織既是具有法人地位的生產(chǎn)企業(yè)或經(jīng)營企業(yè)，又是勞動群眾組合起來的服務性社團組織。農(nóng)村合作經(jīng)濟組織是增強農(nóng)民自我保護意識，提高農(nóng)民收入的一種重要形式。合作經(jīng)濟組織不但可以為農(nóng)戶的生產(chǎn)提供技術(shù)指導，還能為農(nóng)戶銷售農(nóng)產(chǎn)品提供信息。另外，如果可能，還可以建立合作社內(nèi)部的金融系統(tǒng)，為農(nóng)民生產(chǎn)提供一定的資金支持。一旦遇到經(jīng)營風險，整個合作社成員能夠團結(jié)一致，克服困難，通過建立自己的保障體系，幫助社員分擔風險，減少損失。
可以看到，農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織的功能是多方面的，不但可以協(xié)助農(nóng)民銷售農(nóng)產(chǎn)品的作用，還可以起到金融服務，社會保障的作用。
五、區(qū)域?qū)I(yè)化發(fā)展模式
區(qū)域?qū)I(yè)化是指在區(qū)域分工的基礎上，按照比較利益選擇經(jīng)濟效益高的農(nóng)產(chǎn)品組織生產(chǎn)，使一定區(qū)域某產(chǎn)品的區(qū)內(nèi)商晶率比其他產(chǎn)品趨于更高，并逐步形成規(guī)?；?、集約化的生產(chǎn)經(jīng)營格局。簡單地說，就是在一個大的區(qū)域范圍內(nèi)，集中生產(chǎn)某一種或幾種農(nóng)產(chǎn)品，這些農(nóng)產(chǎn)品主要用來銷售。區(qū)域?qū)I(yè)化有很多的優(yōu)勢，如可以采用相同的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設備進行集中的耕作和收割；能夠在很大程度上降低生產(chǎn)成本、勞動成本和交易成本；容易實行標準化的生產(chǎn)，提高產(chǎn)品質(zhì)量和競爭力等等。
第8篇：現(xiàn)代詩賞析范文
[關(guān)鍵詞]P2P；O2O；運營模式
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.05.096
1 引 言
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃的啟動，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)對我們每一個人的工作及生活方式都產(chǎn)生了深遠的影響。從簡單的信息搜集與整理以及便捷多樣的交流互動方式發(fā)展到了如今與餐飲、教育、交通和金融等公共服務密切相連的民生服務。現(xiàn)今，不論是企業(yè)與企業(yè)之間還是個人與個人之間，都不再是單一的銀行借貸和民間借貸模式，而已經(jīng)衍生、發(fā)展、創(chuàng)造出了更為便利、更加自由的多種借貸模式，其中以P2P網(wǎng)絡借貸模式最為典型。
P2P（即Peer To Peer或Person To Person）網(wǎng)絡借貸是指個人對個人之間借助互聯(lián)網(wǎng)這個平臺進行的中小微借貸?，F(xiàn)今，P2P網(wǎng)絡貸款已經(jīng)不僅僅限于個人對個人的單一型貸款，還出現(xiàn)了企業(yè)對個人、企業(yè)對企業(yè)等多種貸款融資模式。P2P網(wǎng)絡貸款的出現(xiàn)為需要中小微貸款的企業(yè)和個人帶來了福音，創(chuàng)造了便利。但隨著互聯(lián)網(wǎng)用戶規(guī)模日益增大，互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展日趨完善，仍有由于個人投資理財管理資產(chǎn)等方面知識的欠缺而沒有涉及P2P或并不了解P2P行業(yè)。而且在安全性以及監(jiān)管管理等方面，一直都是P2P網(wǎng)絡貸款以至于互聯(lián)網(wǎng)金融始終令人擔憂的問題。文章將針對以上問題，通過對比國內(nèi)外P2P網(wǎng)絡貸款模式的不同及優(yōu)缺點，淺析適合我國的P2P網(wǎng)貸模式。
2 國內(nèi)外O2O模式與P2P網(wǎng)絡貸款運營模式比較分析
近年來作為線下交易與互聯(lián)網(wǎng)金融結(jié)合的O2O模式迅速崛起，國內(nèi)如蘇寧易購、滴滴打車以及相關(guān)的酒店預訂網(wǎng)站等皆是發(fā)展前景良好的互聯(lián)網(wǎng)平臺，國外有如Uber和Hilburn等典型的O2O模式。
O2O是Online To Offline的縮寫，意思是由線上到線下，是一種將線上交易和線下交易服務結(jié)合在一起的新型營銷模式。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺的不受空間限制和擁有廣闊資源的特點，將線下服務與商品通過互聯(lián)網(wǎng)進行推廣和宣傳。O2O模式更大地提高了客戶勾選商品的自主性，同時服務網(wǎng)站也從客戶的根本需求出發(fā)，創(chuàng)造出更有利于用戶的服務方式，從而使用戶對網(wǎng)站及網(wǎng)站商品的滿意度增加，呈現(xiàn)出一種雙贏的局面。盧益清和李忱（2013）認為，O2O只把信息流、資金流放在線上進行，而把物流和商流放在線下，依靠這種線上推廣交易帶動線下交易模式，以加大商戶的參與和用戶的體驗感，這種線上線下的融合產(chǎn)生的價值十分驚人。[1]
2.1 國內(nèi)外O2O模式比較
美國的Uber公司使用戶通過下載Uber的用車軟件，利用移動應用進行乘客與司機的鏈接，以提供租車、打車共乘的服務，同時也可追蹤車輛位置。不同于國內(nèi)的滴滴打車等，Uber不只限于出租車還有多種車型，以滿足不同級別用戶的需求。利用線上的宣傳推廣，使得廣大用戶通過網(wǎng)站信息來尋求所需，而車主不只是出租車還有私家車主。Uber只是提供給交易雙方一個公共平臺，交易雙方根據(jù)自身所需進行信息條件匹配從而建立交易，交易方式屬于線上支付，線下享受服務。這種典型的O2O運營模式，不同于全線上交易服務的虛擬性，而是給予了用戶更高的真實感以及高效率的服務。
蘇寧易購利用大數(shù)據(jù)云計算等技術(shù)，網(wǎng)絡平臺產(chǎn)品多樣特點鮮明。線下用戶可通過線上信息獲得售前體驗，避免了傳統(tǒng)實體消費因信息不對稱而可能遭受的“價格蒙蔽”。[2]消費者可以更加清楚地知道想要購買商品的詳細信息，信息更全面真實可靠。在線上圈定產(chǎn)品后，消費者可以在線下的實體店真實體驗到商品的性能材質(zhì)。用戶可以在線下實體店進行交易購買商品，還可以在蘇寧易購的實體店里為消費者提供的觸摸屏上登錄蘇寧易購的網(wǎng)站，在購物車里直接購買付款。從而為線上線下交易建立了鏈接，使得線上商品可以線下交易；線下產(chǎn)品也可以線上購買，線上線下同價。
2.2 國內(nèi)外P2P模式比較
Lending Club于2014年12月在美國成功上市，作為世界上最大的P2P平臺，其利用互聯(lián)網(wǎng)平臺建立了比傳統(tǒng)商業(yè)銀行更高效且能夠在借款人與投資人之間自由進行資本配置的機制。Lending Club通過交易所獲取的手續(xù)費、服務費以及管理費用三種方式來賺取收入，運營模式可分為以下三方面來說明。
第一，Lending Club的成功創(chuàng)辦且運營良好的前提條件是西方國家健全的征信體系。交易雙方的信用信息在銀行中擁有詳細的信用記錄，而西方國家的P2P網(wǎng)貸平臺只需和銀行系統(tǒng)共享用戶的信用信息，就可保證債權(quán)人利益。嚴格的申請人條件限制和投資者投資要求在一定程度上降低了違約率，同時也減少了投機性的投資行為。第二，在借貸利率上，與我國不同的是由Lending Club平臺自身來決定借貸利率，規(guī)則清晰嚴格。第三，Lending Club根據(jù)申請借款人的不同信用等級有嚴格的借款利率的限制和借款金額的限制，借款人信息可查，信息對稱性好，透明度高，用戶可根據(jù)需要利用網(wǎng)站提供的數(shù)據(jù)進行投資組合。
人人貸的運營模式和Lending Club類似，申請人通過注冊成為人人貸用戶，若想要申請借款則需填寫
相應的個人信息并提供證件認證以確保申請人身份的真實性與可靠性。和Lending Club不同，人人貸的借貸利率是由借貸雙方共同決定的，通過在線競標的方式實現(xiàn)借貸過程完成交易。雖然P2P網(wǎng)絡貸款實行的是全線上交易，但人人貸卻屬于線上線下結(jié)合的方式來保證投資人的利益和核實借款人信用信息和個人信息的真實性，在業(yè)內(nèi)并不多見。而這種基于線上線下互動的P2P網(wǎng)貸模式既規(guī)避了傳統(tǒng)銀行貸款模式的高門檻，難申請且審批時間長的缺陷，也改變了完全線上借貸的P2P模式安全性沒有保障的劣勢。這種基于O2O模式的P2P網(wǎng)絡貸款模式更加適合我國當今的P2P行業(yè)現(xiàn)狀。
3 基于O2O的P2P運營模式分析
3.1 基于O2O的P2P網(wǎng)絡借貸平臺業(yè)務體系
（1）信息對稱性。國內(nèi)P2P網(wǎng)絡貸款平臺品種繁多，卻沒有嚴格的規(guī)范性。同O2O模式一樣，在P2P平臺應設立線下機構(gòu)，用于專門核實用戶個人信息和信用信息以及為投資者提供投資咨詢等業(yè)務，從而既保證了P2P網(wǎng)絡貸款平臺用戶信息的安全性，也使得投資者更加了解了自己的投資對象，使自己的投資交易得到了保證。線上平臺與線下平臺保持信息的對稱性，線下平臺與有需求的投資者之間保持信息的對稱性，而基于O2O模式的P2P網(wǎng)貸平臺“雙對稱性”的模式有效規(guī)避了這樣的風險，更加適合于我國網(wǎng)貸環(huán)境。
（2）信用認證。為了保證投資者交易的安全性，我國P2P網(wǎng)絡貸款平臺應加強對借款申請人的信用認證審核，增加更加多樣化的認證條件。如與商業(yè)銀行建立聯(lián)系，將用戶的信用卡信息等加入到認證條件中，如若信用卡透支未還或逾期率較高者，則在P2P信用認證的評分中扣除一定分數(shù)。
（3）擔保機構(gòu)。基于我國當前的網(wǎng)絡環(huán)境和征信系統(tǒng)的建設情況，由銀行進行資金托管以及個人的本金擔保等方式并不足以保證投資人資金的安全。所以個人貸款申請人的貸款保障方式可以與商業(yè)銀行證券機構(gòu)等金融機構(gòu)進行銀行卡和證券賬戶的聯(lián)名，將個人消費、投資管理等信息劃入信用信息中，以提供更加詳細的保障。
3.2 基于O2O的P2P網(wǎng)絡借貸平臺管理體系
（1）風險管理。和西方國家P2P借貸平臺不同，我國P2P借貸平臺并沒有專門的信用評級機構(gòu)及征信體系來為每一位公民進行信用評分。對此，應該提高P2P平臺申請人的準入規(guī)則，設計更加嚴格的申請條件限制，并統(tǒng)一我國P2P網(wǎng)絡借貸平臺的信用評分標準，使整個P2P行業(yè)劃規(guī)更為整齊。同時，除了在申請人準入規(guī)則上的嚴格控制外，還應在逾期未還和違約方面加強管理。P2P網(wǎng)絡借貸平臺可根據(jù)自身運營狀況選擇進行季度、半年度和年度違約黑名單的公布，逾期未還超過三次以上者將被披露出來。
（2）機構(gòu)監(jiān)管。除了P2P網(wǎng)絡借貸平臺的線上監(jiān)管外，我國應盡快促成征信體系的完整建設，從宏觀方面監(jiān)控用戶的信用信息。征信系統(tǒng)監(jiān)管部門、P2P借貸平臺監(jiān)管部門、資金托管機構(gòu)以及P2P平臺自身共同監(jiān)管，并在線下進行走訪調(diào)查確保資金的安全性。
參考文獻：
第9篇：現(xiàn)代詩賞析范文
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代采購模式;供應商;關(guān)系管理
一、引言
在經(jīng)濟全球一體化和市場經(jīng)濟建設的今天,供應商與企業(yè)之間的關(guān)系已經(jīng)不再是單純的買賣關(guān)系,供應商作為企業(yè)的一種寶貴資源,愈加得到企業(yè)的重視,企業(yè)間的競爭概念已延伸到了對優(yōu)秀供應商的競爭,并共同實現(xiàn)了企業(yè)與供應商雙贏的局面。
眾所周知,供應鏈管理已經(jīng)成為影響企業(yè)競爭力的核心要素,21世紀企業(yè)的競爭將是供應鏈的競爭,供應鏈管理的作用已日益突顯。采購管理在企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略中占有至關(guān)重要的地位,采購管理是全面改善和大力提升企業(yè)整體管理水平的重要環(huán)節(jié)。物流采購和供應環(huán)節(jié)是否能滿足生產(chǎn)過程對物料柔性(多樣性)和剛性(質(zhì)量)的需求,將直接決定整個經(jīng)營過程的成敗。企業(yè)采購管理的“龍頭”作用日顯突出,不容忽視,而影響這個“龍頭”的最重要因素之一,就是企業(yè)與供應商的管理關(guān)系。
供應商對企業(yè)的重要性與日俱增,單從材料成本的角度來看,企業(yè)通常有50%-85%的成本是直接支付給供應商的。除此之外,供應商所提供的品質(zhì)、交貨期及服務,無不直接影響企業(yè)的競爭力,倘若供應商提供的品質(zhì)無法保證、延長交貨和服務,勢必導致企業(yè)停工待料,而這種無形的損失,折算為成本也將是企業(yè)巨大的損失。事實上,大多數(shù)企業(yè)并沒有意識到這種隱形成本,而只是過分注重殺價和供應商的更替。因此,成功的采購不僅依賴于采購人員出色的談判技能,更依賴于企業(yè)實現(xiàn)與供應商高水平的持續(xù)開發(fā)與全面管理。
二、現(xiàn)代采購管理概述
采購是指企業(yè)以各種不同的途徑,包括購買、租賃、交換等方式取得物品或服務的使用權(quán)或所有權(quán)的過程。
采購管理是企業(yè)為了滿足生產(chǎn)和銷售需要,從適當?shù)墓?在適當?shù)钠焚|(zhì)下,以合適的價格,在適當?shù)臅r間,購入適當數(shù)量的物品或服務所采取的一切管理活動。
采購管理模式隨著社會分工和生產(chǎn)社會化的發(fā)展而出現(xiàn),為適應企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)展的需要而不斷地更新和完善。在不同的歷史階段有不同的管理模式,相應的對供應商管理也提出不同的要求,企業(yè)采購管理的進程可以分為四個階段:第一階段――防微杜漸;第二階段――低價至上;第三階段――聰明的采購;第四階段――戰(zhàn)略采購。
從采購管理經(jīng)歷的四個階段不難看出,隨著管理者對采購職能的不斷認識,它正由傳統(tǒng)的采購模式向現(xiàn)代采購模式轉(zhuǎn)變,從分散的采購模式向集中采購模式轉(zhuǎn)變,逐步由原來的從屬的、次要地位向現(xiàn)在重要的、戰(zhàn)略地位轉(zhuǎn)變。
現(xiàn)代的采購管理已經(jīng)不是簡單的“購買”,他在現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理中顯得越來越重要,一般情況,企業(yè)產(chǎn)品的成本中外購部分占60%-70%,因此,采購的成功與否在一定程度上影響著企業(yè)的競爭力,采購與采購管理往往是競爭優(yōu)勢的來源之一。
戰(zhàn)略采購作為一種能為企業(yè)提供獲得持續(xù)競爭優(yōu)勢的途徑,它是一種系統(tǒng)性的、以數(shù)據(jù)分析為基礎的采購方法。它是以最低總成本為基礎而建立業(yè)務供給渠道的過程,不是以建立在最低采購價格基礎上而獲得當前所需原料的簡單交易。戰(zhàn)略采購充分平衡企業(yè)內(nèi)部和外部的優(yōu)勢,以降低整體供應鏈成本為宗旨,戰(zhàn)略采購從自身企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的研究到供應商資信體系的研究,從完全依賴到共同開發(fā)研究,涵蓋整個采購流程,從原料描述直至付款的全程管理。
戰(zhàn)略采購理論就是采購差異化戰(zhàn)略。這種理論的理論基礎是建立在全部物料合理分類和科學的管理,對不同物料采取不同的、最經(jīng)濟的管理方法達到企業(yè)降本增效,進而增強企業(yè)的競爭力。并將戰(zhàn)略采購過程中的物料采購管理細分成不同的供應戰(zhàn)略、供應策略和采購管理的科學管理方式與方法。物供細分這一工具在制定和實施戰(zhàn)略性采購方面得到了廣泛的認可和應用。
物料供應細分的基本思想是根據(jù)一定的標準和難度對采購對象進行戰(zhàn)略上的細分,進而根據(jù)每類物料的戰(zhàn)略定位采取相應的管理方法和手段,這樣管理資源在不同物品上的分配是不均等的,從而更能使企業(yè)達到科學化、效率化的采購管理,使企業(yè)資源分配符合80/20原則,實現(xiàn)企業(yè)效益的最大化。
從當今企業(yè)采購管理的實踐和規(guī)律看,物料供應細分合理的分類標準可以歸為以下兩大類:一是物料供應市場的風險程度,這是影響采購績效的外部因素,它決定了采購物品是否充分供應以及不同物品之間的轉(zhuǎn)換成本高低,風險程度大就加大了采購管理的難度,使得采購方的談判力和支配權(quán)下降,品類之間的轉(zhuǎn)換成本相應加大。一般影響供應市場風險程度的主要因素有:物品的可替代性、供應商數(shù)目、供應商可靠性、供應商增值能力、企業(yè)自制外包的可能性、社會物流系統(tǒng)的保障性等。二是采購對象的成本價值比重,這是衡量所購物品對企業(yè)產(chǎn)品的貢獻程度。做出這種劃分,主要是為了更好地進行資源分配,對于企業(yè)貢獻越大的物品理應在采購戰(zhàn)略上給予高度重視。一般衡量成本價值比重的因素有:采購總量、該物品采購金額占總采購金額的比例、該物品占總成本的比例、該物品對產(chǎn)成品質(zhì)量的影響程度、該物品短缺給企業(yè)帶來的損失等。
在充分對物料供應細分這兩大類指標的評價分析后,接下來就可以對企業(yè)的物料按照這兩個指標的高低,再劃分成四個大類,如圖l所示:
象限I代表低風險、低成本的物料,即圖中的“普通型”。該類物料屬于常規(guī)的項目、商品、或服務,不直接增加最終產(chǎn)品的價值。其成本一般比較低,而且供應市場風險較小。許多MRO(保修、維修、操作)物料、辦公用品等都屬于“普通型”的物料。屬于一些基本采購,需要支出較多的資金,但給公司帶來的風險并不高。
象限Ⅱ代表的是低風險、高成本的物料,即圖中的“杠桿型”。這類物料屬于一些基本采購,需要支出較多的資金,但給公司帶來的風險并不高。一些易采購且年耗用額高的原材料,備品、備件,輔助材料都屬于此類物料。
象限Ⅲ代表的是高風險、特殊性的物料,即圖中的“瓶頸型”。該類物料在企業(yè)經(jīng)營中的普遍使用并不高,但是制約企業(yè)關(guān)鍵部位的重要部件,供應市場比較復雜,供應很不可靠,從而成為企業(yè)的瓶頸性物料。因該類產(chǎn)品或服務受企業(yè)使用的廣泛度較低,進而形成供應商成本較高,進入潛在市場有困難,因而導致風險較高。容易造成供應商數(shù)量少、到貨時間過長或無法交貨等原因,造成企業(yè)的停待和采購費用額超支等損失。
象限Ⅳ代表的是高風險、高成本的物料,即“戰(zhàn)略型”物料。這類物料對于采購企業(yè)來說非常重要、同時供應市場又比較復雜,企業(yè)獲得這種物料有一定難度,因此這類物料對于企業(yè)來說具有戰(zhàn)略性意義。戰(zhàn)略型物料是企業(yè)產(chǎn)品在市場中取得競爭優(yōu)勢的保證。這種物料既會給公司帶來風險,又需花費高額成本。這類物料的價值不僅是自身價值因素所在,同時也是建立在通過客戶滿意度及對客戶的增值價值基礎上的,而非完全能用采購價格來衡量其現(xiàn)實價值的。
采購戰(zhàn)略管理是采購管理體系的核心,基于物料供應細分戰(zhàn)略管理方法充分意識到不同的類型物料需要有不同的采購戰(zhàn)略與之相適應,它在對物料供應細分的基礎上對不同類型的物料采取差別化的戰(zhàn)略從而使得采購戰(zhàn)略與企業(yè)的產(chǎn)品戰(zhàn)略、整體戰(zhàn)略相一致。
三、企業(yè)戰(zhàn)略采購過程中與供應商的關(guān)系
根據(jù)供應商物料供應細分的模型,企業(yè)將供應商相應的分成戰(zhàn)略伙伴型、特殊型、戰(zhàn)術(shù)伙伴型、普通型四類供應商,其分類模型,如圖2所示:
圖2是對應于物料供應細分基礎上建議的供應商分類模型。象限I代表普通型,它的基本特點是小件物料,本身價值不高,市場上也容易獲得,但這類物料往往種類繁多,能夠占到企業(yè)全部采購種類的一半以上。因此,對于這類物料,所應采用的基本管理戰(zhàn)略是致力于管理成本最小化。在庫存管理上,有可能采用經(jīng)濟批量等優(yōu)化方法,并盡量利用信息技術(shù)等手段簡化管理程序,提高業(yè)務效率。在企業(yè)的整體運作安排上,應致力于標準化管理,使采購流程程序化,盡量簡化采購流程。另外,還可以建立與供應商進行多種方式的合作,如采購外包、子數(shù)據(jù)交換、供應商條形碼、電子付款轉(zhuǎn)賬、供應商管理的存貨系統(tǒng)等。其重要目的是節(jié)省對這些項目的采購、送貨、存儲、支付等方面人為消耗的時間。
象限Ⅱ代表戰(zhàn)術(shù)合作型,它的基本特點是物料供應市場比較充足,但該種物料本身采購金額高,庫存占用資金大。因此,這種物料的基本管理策略應該是致力于采購總成本最小。為此,采購部門一方面需要在庫存管理上多下工夫,盡量減少總庫存量;另一方面需要通過有競爭力的采購活動來降低此類大規(guī)模采購的物料或服務的總成本,為公司利潤做出更大的貢獻。
對于供應商管理來說,沒必要花費大量的時間和成本與供應商建立密切關(guān)系,保持一般合作關(guān)系即可。在某種意義上來說,還有可能建立采購優(yōu)勢地位。理想的做法是與供應商簽訂短期合同,以便采購部能不斷的尋求、更換、轉(zhuǎn)向成本更低的供應資源。采購部應實施一種積極的供應戰(zhàn)略,在全球范圍內(nèi)尋新的供應商或替代品。
象限Ⅲ代表特殊性,它的基本特點是這種物料本身的采購金額可能不太高,但是獲取這種物料有一定難度,生產(chǎn)區(qū)域或生產(chǎn)廠家較少,本身缺乏可靠的銷售、運輸保障;該物料屬于一種特殊的專利產(chǎn)品,其特點造成供應商占優(yōu)勢地位。因此,對于這種物料的供應商,應該根據(jù)情況采取靈活的策略,如對于供應物料質(zhì)量有問題的供應商,致力于幫助他們改進并可建立企業(yè)合作研發(fā);對于占優(yōu)勢地位的供應商,致力于建立穩(wěn)定的合作關(guān)系等。在采購和庫存策略上,需要考慮設置較高的安全庫存,并采用適量較大的訂購批量。還應在企業(yè)的整體運作安排上考慮替代方案,并預先制定備用計劃。對于這類瓶頸型物料或服務,還應考慮如何減少甚至消除它們。同時加在該類產(chǎn)品的研發(fā)力度,在企業(yè)產(chǎn)品的早期設計階段,及早的讓供應商,采購部門參與進來,通過與工程師、使用者的密切溝通,避免閉門造車。對己經(jīng)存在的,可以通過有效的利用價值分析和價值工程技術(shù)來消除或減少對該類物資或服務的需求。供應戰(zhàn)略的目標是引導這些產(chǎn)品或服務轉(zhuǎn)換成普通型(降低風險)或杠桿型(降低風險、增加價值),或者將它們轉(zhuǎn)化為能夠?qū)κ袌霎a(chǎn)生影響和形成競爭優(yōu)勢的戰(zhàn)略型產(chǎn)品或服務。如圖2所示。
象限Ⅳ代表戰(zhàn)略伙伴型,它的基本特點是屬于戰(zhàn)略性物料,采購量大,本身價值昂貴,其質(zhì)量的好壞對企業(yè)產(chǎn)品會直接產(chǎn)生重大影響;同時,能夠提供這種物料的合格供應商不多,企業(yè)要想改為自制也不是短時間內(nèi)能做到的。在這里,就要引用并貫徹“供應戰(zhàn)略聯(lián)盟”的概念。采購部門需要獲取每個供應商的詳細信息,為了共同的利益與之建立長期合作關(guān)系。公司必須通過競爭性的技術(shù)考核以及價格、成本審計來嚴格控制、管理每項產(chǎn)品或服務的總獲成本。對這一象限中的所有產(chǎn)品或服務種類都要進行實時監(jiān)控,確保供應商在供應時保持較高的顧客服務水平,并將成本控制在目標成本內(nèi)。基于這些特點,企業(yè)對于戰(zhàn)略性物料的供應管理戰(zhàn)略,就必須與質(zhì)量可靠的供應商建立一種長期的、戰(zhàn)略伙伴式的關(guān)系。這種關(guān)系的基本特點是保持“雙贏”,即通過致力于合作使供應商也得到應有的好處。唯有這樣,才有可能保持長期、穩(wěn)定的關(guān)系。在具體的管理策略上,由于這種物料本身價值昂貴,庫存占用資金大,必須進行詳細的市場調(diào)查和需求預測,并盡可能地進行嚴格的庫存控制。同時,由于有一定的供應風險,還必須設置一定量的安全庫存。
對于不同的物料采購與供應商建立不同的采購管理策略,如表1所示。
四、企業(yè)與供應商的關(guān)系管理
從企業(yè)與供應商關(guān)系的特征來看,傳統(tǒng)采購的供應商關(guān)系表現(xiàn)為三種:競爭性關(guān)系、合同性關(guān)系(法律性關(guān)系)、合作性關(guān)系。企業(yè)之間的競爭多于合作,是非合作性競爭。現(xiàn)代戰(zhàn)略采購的關(guān)系是一種戰(zhàn)略性合作關(guān)系,提倡一種雙贏(Win-Win)機制。從傳統(tǒng)的非合作性競爭走向合作性競爭、合作與競爭并存是當今企業(yè)關(guān)系發(fā)展的一個趨勢。
(一)信息交流與共享機制
信息交流有助于減少投機行為,有助于促進重要生產(chǎn)信息的自由流動。為加強供應商與制造商的信息交流,可以從以下幾個方面著手:
1、在供應商與企業(yè)之間經(jīng)常進行有關(guān)成本、作業(yè)計劃、質(zhì)量控制信息的交流與溝通,保持信息的一致性和準確性。
2、實施并行工程。企業(yè)在產(chǎn)品設計階段讓供應商參與進來,這樣供應商可以在原材料和零部件的性能和功能方面提供有關(guān)信息,為實施QFD(質(zhì)量功能配置)的產(chǎn)品開發(fā)方法創(chuàng)造條件,把用戶的價值需求及時地轉(zhuǎn)化為供應商的原材料和零部件的質(zhì)量與功能要求。
3、建立聯(lián)合的任務小組解決共同關(guān)心的問題。在供應商與企業(yè)之間應建立一種基于團隊的工作小組,雙方的有關(guān)人員共同解決供應過程以及制造過程中遇到的各種問題。
4、供應商和企業(yè)經(jīng)?；ピL。供應商與企業(yè)采購部門應經(jīng)常性地互訪,及時發(fā)現(xiàn)和解決各自在合作活動過程中出現(xiàn)的問題和困難,建立良好的合作氣氛。
5、使用電子數(shù)據(jù)交換(EDI)和因特網(wǎng)技術(shù)進行快速的數(shù)據(jù)傳輸。
(二)供應商的激勵機制
要保持長期的雙贏關(guān)系,對供應商的激勵是非常重要的,沒有有效的激勵機制,就不可能維持良好的供應關(guān)系。在激勵機制的設計上,要體現(xiàn)公平、一致的原則。給予供應商價格折扣和柔性合同,以及采用贈送股權(quán)等,使供應商和企業(yè)分享成功,同時也使供應商從合作中體會到雙贏機制的好處。
(三)合理的供應商評價方法和手段
要實施供應商的激勵機制,就必須對供應商的業(yè)績進行評價,使供應商不斷改進。沒有合理的評價方法,就不可能對供應商的合作效果進行評價,將大大挫傷供應商的合作積極性和合作的穩(wěn)定性。對供應商的評價要抓住主要指標或問題,比如交貨質(zhì)量是否改善了,提前期是否縮短了,交貨的準時率是否提高了等。通過評價,把結(jié)果反饋給供應商,和供應商一起共同探討問題產(chǎn)生的根源,并采取相應的措施予以改進。
(四)建立企業(yè)與供應商互惠互利的合同機制
建立互惠互利的合同是鞏固和發(fā)展供需合作關(guān)系的根本保證?；セ莼ダ穗p方的承諾、信任、持久性。信守諾言,是商業(yè)活動成功的一個重要原則,沒有信任的供應商,或沒有信任的采購客戶都不可能產(chǎn)生長期的合作關(guān)系,即使建立起合作關(guān)系也是暫時的。持久性是保持合作關(guān)系的保證,沒有長期的合作,雙方就沒有誠意做出更多的改進和付出。機會主義和短期行為對供需合作關(guān)系將產(chǎn)生極大的破壞作用。
(五)建立企業(yè)與供應商互為聯(lián)系的機制
1、企業(yè)對供應商給予協(xié)助,幫助供應商降低成本、改進質(zhì)量、加快產(chǎn)品開發(fā)進度。
2、通過建立相互信任的關(guān)系提高效率,降低交易與管理成本。
3、長期的信任合作取代短期的合同。
4、互為廣泛的信息交流。
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