地理學科文化精選(九篇)

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第1篇：地理學科文化范文

關鍵詞:高中地理教學 課堂提問 學習效率

課堂提問是課堂教學不可或缺的一個重要環(huán)節(jié),是啟發(fā)學生思維,傳授基本知識,控制教學流程,進行課堂反饋的重要手段。它貫穿于課堂教學始終,直接影響著課堂教學的效果。課堂上科學精巧的提問,能夠激活學生及積極思維,培養(yǎng)學生分析問題解決問題的能力,對提高學生的學習效率有重要作用。

一、課堂提問內(nèi)容緊扣高中地理教材的教學重點和難點。

高中地理課堂提問的內(nèi)容,應緊扣課堂教授的重點和難點知識來設計,達到充分調動學生思維,提高學生學習能力的目的。提問的內(nèi)容要有啟發(fā)性,通過提出的問題,啟發(fā)學生積極思維。如:在講高中地理《傳統(tǒng)工業(yè)基地》這一節(jié)時,圍繞魯爾區(qū)的區(qū)位因素、魯爾區(qū)衰落的原因、魯爾區(qū)綜合整治的措施等重點和難點設問。通過魯爾區(qū)的區(qū)位因素有哪些?和魯爾區(qū)相同的傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)共同的區(qū)位因素有哪些?傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)的主要工業(yè)有哪些?魯爾區(qū)衰落的原因有哪些?東北老工業(yè)基地衰落的原因和魯爾區(qū)有哪些相同地和不同點?魯爾區(qū)綜合治理的措施有哪些?東北老工業(yè)化基地的振興應采取哪些措施?關于魯爾區(qū)的問題是本節(jié)課的重點內(nèi)容,學生在閱讀教材的基礎上很容易得出答案。與東北老工業(yè)基地的聯(lián)系是提高學生思維能力和運用能力的內(nèi)容,學生必須經(jīng)過縝密的分析才能回答,是本節(jié)課的難點。教學重點和難點知識使學生在課堂上最感興趣的問題,提出的問題必須科學合理,必須與教學重點內(nèi)容密切相關內(nèi),這樣才能調動學生積極思考,調動學生緊隨課堂教學節(jié)奏思維,活躍課堂氣氛,增進師生交流和生生互動,提高教學效果。

二、課堂提問過程按地理事物和現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律層層推進。

課堂提問要有梯度,先易后難,符合學生認知規(guī)律,使學生“跳一跳”能夠摘到果子。這樣由淺入深,環(huán)環(huán)相扣,鋪路搭橋,層層推進的遞進方式,不僅非常容易的解決問題,而且使學生思維向知識縱深發(fā)展。高中地理教學的內(nèi)容是按認知的規(guī)律層層推進的,具有很強的規(guī)律性。如:分析《農(nóng)業(yè)區(qū)位因素》一節(jié),從農(nóng)業(yè)的自然區(qū)位因素到社會經(jīng)濟因素雖知識教學內(nèi)容的層層推進,提出問題:影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然區(qū)位應素有哪些?地形、氣候、水源和土壤。逐一分析后提出問題:影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的社會經(jīng)濟因素有哪些?政策、市場、交通和科技。。進一步分析后提出問題:影響農(nóng)業(yè)的因素有哪些變化?人類對自然因素的改造,交通運輸?shù)陌l(fā)展和冷藏保鮮技術的出現(xiàn),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場區(qū)位在空間上擴大。然后進一步提出問題:對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響越來越大的因素是?農(nóng)業(yè)科技。對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起決定性作用的因素是?市場需求量。這樣層層設問,能使同學們掌握地理事物各要素之間的區(qū)別和聯(lián)系,有助于掌握地理環(huán)境的整體性特點。

三、課堂提問有利于活躍課堂教學氣氛,增進師生交流。

教師的課堂提問中要針對課堂教學內(nèi)容,提出同學們非常感興趣的問題作為切入點。有利于調動同學們思考問題的積極性,我在講高中地理課時,找一些學生感興趣并與教學內(nèi)容密切聯(lián)系的問題,作為課堂教學的切入點,調動學生積極思維。如:講《氣候的形成和變化》這一節(jié)時,首先提出問題:雅典奧運會于北京奧運會天氣有哪些區(qū)別?為什么?學生對奧運會的內(nèi)容都非常感興趣,自然而然就會根據(jù)問題去思考背景和雅典兩地的氣候及其氣候特點。在教學過程中,多應用分組討論和師生互動的方法,避免教師問學生答的單一方式,在課堂上通過師生之間互問互答的學習過程中,提高學生分析教材能力和地理思維能力。這樣使更多地學生參與到問題中,使每個地理問題都能從多角度多方面進行分析,促進了全體學生參與到教學思維過程中,提高了全體學生主動學習能力,讓每一個學生都能嘗試到成功的喜悅。在教師問學生和學生問老師的互問互答中排出了師生之間的代溝,縮短了師生之間的距離,增進了師生之間的情感交流,使學生的智能得到充分的提高。

四、課堂提問中充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育教學方法和手段

利用現(xiàn)代化的多媒體展示的方法,用直觀性的問題,使學生對回答困難的問題,通過觀看多媒體動畫和影片的內(nèi)容,直接得到答案。選擇的多媒體資料要起到投石激浪,點撥導引的作用。在學生“心求通而不得,口欲言而不能”之際,點撥可達到牽一發(fā)而動全身,從一個地理要素聯(lián)想到其他相關的地理要素,舉一反三、事半功倍。如講《球性大氣環(huán)流》一節(jié)中季風環(huán)流時,我展示了東亞地區(qū)的位置圖和海陸熱力差異對氣溫氣壓的影響對比材料,學生從氣壓對氣流的影響和海陸冬夏氣溫等幾個方面分析,很順利地回答了。巧設動畫,開拓思路,針對學生認為較難的問題,利用多內(nèi)體把問題通過動畫的形式進行分解展示。把學生難以回答的問題,分化瓦解成若干個小問題,讓學生去探討,學生就能一一突破,一一化解。這樣使復雜的問題簡單化,深奧的問題簡明化,使學生的逐步掌握對地理問題的分析思維方法和自主學習能力的提高。

五、課堂提問的目的是激勵和提高學生自主學習能力。

第2篇：地理學科文化范文

地理信息系統(tǒng)（GIS）作為一門技術性科學，與地理學、地圖學、測繪科學、遙感科學與技術、計算機科學以及數(shù)學密切相關，涉及土地科學、資源學、環(huán)境科學和城鄉(xiāng)規(guī)劃等學科知識，是一門典型的交叉型學科，同時也是一門應用性很強的學科。GIS 獨特的功能使得它和城市規(guī)劃有著天然的聯(lián)系，既為城市規(guī)劃提供分析手段，同時也促進了城市規(guī)劃業(yè)務的信息化，為本專業(yè)的社會經(jīng)濟發(fā)展、城市建設規(guī)劃、人口動態(tài)變化等提供強大高效的分析工具，其分析結果能夠為相關的決策人員提供有力參考。因此，GIS課程教學對該專業(yè)來說較為重要，讓學生掌握 GIS 的基礎理論和方法，并能在本專業(yè)熟練應用具有十分重要的意義。

一、教材選擇與學時安排

該課程選擇《地理信息系統(tǒng)概論（第三版）》作為理論課的教材，該書是普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材，主要介紹了GIS基本理論、技術體系及其應用方法，主要包括：GIS基本概念和基本理論，空間數(shù)據(jù)結構、空間數(shù)據(jù)庫、空間數(shù)據(jù)處理、空間分析、應用模型和產(chǎn)品輸出等，內(nèi)容全面、且闡述詳盡，是一本被很多高校使用的GIS經(jīng)典教材，方便學生全面學習GIS的理論、技術與方法，適合地理科學類專業(yè)的本科生作為專業(yè)基礎課教材。在實際授課中，結合本專業(yè)的特點，對不同章節(jié)內(nèi)容講授的比重做出適當調整，使學生既可以深入學習GIS的理論與方法，而且所學的內(nèi)容也滿足專業(yè)需求。

本專業(yè)對學生利用GIS軟件解決專業(yè)問題的能力要求較高，學生需要熟練掌握ArcGIS軟件的基本操作、屏幕數(shù)字化、專題制圖，以及常用的空間分析方法。因此，該課程的教學計劃中安排了72學時，其中理論課占36學時，實踐課占36學時。實踐課學時較多，可以使學生每周都進行上機練習，以達到熟練掌握的效果。

二、教學內(nèi)容設計

該課程不僅需要學生掌握GIS的基本原理、基本方法與技術，還需要學生熟練操作相關軟件。在教學時間方面，安排每周一次課，每次四學時；在教學內(nèi)容方面，多數(shù)情況下，每次課的前兩節(jié)講授理論基礎，即GIS的基本原理與方法，在后兩節(jié)則針對前兩節(jié)的理論內(nèi)容，進行相應的上機實踐練習，使學生可以集中半天的時間，針對教材的某些知識點進行從理論到實踐，再從實踐驗證理論的學習過程，即“理論聯(lián)系實踐”，真正做到從學中做，從做中學。另外，在實踐課的內(nèi)容設計中加強了基礎操作練習，并針對專業(yè)方向增加了部分實例練習。該課程理論課和實踐課的教學內(nèi)容及“理論聯(lián)系實踐”教學內(nèi)容對比，見表1.

三、教學方法與考核方式

在教學方法方面，理論課以課堂講授、多媒體教學為主，實踐課以教師實操演示、學生根據(jù)實習指導書練習為主，且每次實踐課都需要提交實習報告，作為平時成績的考核標準之一。

在教學過程中，大部分同學可以完成課堂內(nèi)容，多次的實踐練習也讓學生對軟件操作熟練掌握，同時越來越有信心和興趣，但是，還有學生過于依賴實習指導書，在操作過程中不積極思考其中蘊含的原理與方法，很多操作步驟練習過后就忘記了，不能轉化為實際能力。這種現(xiàn)象也反映了教學方法的欠缺，需要利用啟發(fā)式教學代替填鴨式教學，注重培養(yǎng)學生利用所學的GIS方法與技能解決實際專業(yè)問題。

該課程的考核方式，以期末筆試為主，占總成績的60%，為了提高學生的上機實操能力，在期末考試前增加ArcGIS上機實踐綜合能力測試，以抽簽選題的方式，每人8分鐘獨立完成指定操作內(nèi)容，按照內(nèi)容完成的完整度進行打分，測試成績占總成績的15%，另外，出勤率占總成績10%，平時成績占15%（平時成績包括實驗報告、課堂表現(xiàn)、課堂筆記等）。

第3篇：地理學科文化范文

關鍵詞： CDIO 英美文化課 跨文化交際能力 改革

CDIO工程教育模式是近年來國際工程教育改革的最新成果。CDIO代表構思（Conceive）、設計（Design）、實現(xiàn)（Implement）和運作（Operate），它以產(chǎn)品研發(fā)到產(chǎn)品運行的生命周期為載體，讓學生以主動的、實踐的、課程之間有機聯(lián)系的方式學習工程。CDIO的理念不僅繼承和發(fā)展了歐美20多年來工程教育改革的理念，而且系統(tǒng)地提出了具有可操作性的能力培養(yǎng)及檢驗測評的12條標準。在CDIO的12條標準中，第8條要求學生具有主動學習的能力，第10條要求教師提高教學能力。CDIO大綱第三層面要求培養(yǎng)大學生團隊工作和交流的人際交往能力，而在該層面的第三部分則強調了使用外語進行交流的能力。

英語作為一門國際通用語言，已成為不同國家的人們相互溝通的主要橋梁。目前，“全世界有45個國家的官方語言為英語，全球1/3的人講英語，75%的電視節(jié)目是英語，在聯(lián)合國各種場合中使用的語言95%以英語為工作語言，互聯(lián)網(wǎng)上的信息80%也是用英語傳播的”。［1］英語在學生未來就業(yè)、步入社會等人生關鍵階段將起到不容小覷的作用。大學階段教學大綱《大學英語課程教學要求》指出：“大學英語是以外語教學理論為指導，以英語語言知識與應用技能、跨文化交際和學習策略為主要內(nèi)容。大學英語的教學目標是培養(yǎng)學生的英語綜合應用能力，特別是聽說能力，使他們在今后學習、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際，同時增強其自主學習能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應我國社會發(fā)展和國際交流的需要?！保?］由此可見，表面看起來互不相干的CDIO理念與外語教學實際上異曲同工，應用技能、實踐能力的培養(yǎng)是其共同的核心所在。

中國大學生學習英語多年，而一旦置身實際語境，即使口語流暢者也難掩跨文化交際能力的缺失。美國外語教學專家溫斯頓?布倫姆伯克曾說：“培養(yǎng)學生只懂語言而不懂文化是培養(yǎng)能說流利語言的傻瓜的最好方式?！保?］可見，文化植入在語言教學中起著舉足輕重的作用。然而，事實上，英語語言所承載的西方文化往往成為多年學習英語的大學生使用英語進行交流的一大障礙。在CDIO理念下，結合外語教學規(guī)律，提高教師的教學水平，培養(yǎng)學生的英語自學能力和跨文化交際能力已迫在眉睫，“英美文化入門”等大學英語系列課程的探索被順水推舟地提上改革日程。

一、夯實英美文化課教學基礎，提高教師的教學能力

鑒于學生的“聾啞英語”在很大程度上體現(xiàn)為跨文化交際能力的喪失，而CDIO教育模式又特別注重操作性，我院成立了“非英語專業(yè)大學生英美文化通識教育研究”課題組，展開了英美文化教學的研究，課題組擬編寫出一套配合學校CDIO高等工程教育改革的講義，既為學生提供跨文化交際的知識背景，又幫助學生達到CDIO教學大綱對具有國際視野的綜合性工程人才的人文素養(yǎng)要求。

課題組成立伊始，即召開課題研討會，集思廣益。經(jīng)多次協(xié)商斟酌，一致認為針對英語基礎有限，對英美文化知之不多但又充滿好奇的學生，講稿應力爭集知識性、實用性、趣味性、簡潔性為一體。課題組緊接著著手編寫制定教學大綱，明確英美文化教學目的、課時安排、教學重點與評估考核。通過反復提煉與歸納，課題組把開闊學生眼界，擴大學生知識面，彌補學生文化背景知識的不足，形成文化意識，提高學生的跨文化交際能力，培養(yǎng)學生思考問題的邏輯性、靈活性，為學生以后與英美國家人士交往打下堅實的文化基礎，作為英美文化課的教學目標。全課程安排48學時，其中主要由老師講授、學生參與討論的理論知識課44學時，由老師監(jiān)督、學生自行設計的場景模擬4學時。課程教學內(nèi)容涉及英美兩國地理、歷史、政體、文學、文化習俗、社會問題、核心價值觀，以及跨文化交際場景演練。教學內(nèi)容繁多，既不能有堆砌之嫌，又要能引人入勝，這對教師的教學能力提出了較高要求。在評估考核方面，運用形成性評估與終結性評估的考核方式，學生平時參與主動學習、課堂討論、完成作業(yè)等占總成績的50%，場景模擬訓練占20%，期末開卷測試理論知識占30%，來衡量學生對這門課的掌握情況。確立了教學大綱，課題組便馬不停蹄地編寫講義，制作課件。這個充滿艱辛與汗水的過程，也是老師們不斷學習，提高自身文化修養(yǎng)，準確把握英美兩國重要文化知識，從而提高教學能力的關鍵一環(huán)。只有具備較高的跨文化交際能力的文化素質，才能有效地在課堂進行跨文化交際能力的教學。

二、召開學生座談會，進行問卷調查，進一步增強英美文化課教育的針對性

在編寫講義與制作課件的同時，課題組隨機從全校各學院抽選學生進行訪談，了解他們的學習興趣，以及對英語課的整體期待。在訪談中，很多學生提出已經(jīng)疲于將英語與考試掛鉤，討厭為考試而學習的模式，希望能多了解英語國家的文化常識，以便為今后與外籍人士打交道作文化鋪墊。參與深入訪談的23名學生中有14名希望學習英美文化，占訪談者中的60%，大家一致認同文化學習對于語言學習的重要性，認為文化知識的補充有助于其溝通能力的提高。同時，課題組還設計了問卷調查，從計算機學院、電子工程學院、大氣科學學院、資源環(huán)境學院、通信工程學院和商學院隨機抽選了200多名學生，詢問他們對新開課的了解，以作針對性的調整。在返還調查問卷的188名學生中，73.9%的學生覺得英美文化與中國文化差異大，有學習了解英美文化的必要。77.7%的學生認為英美文化對英語學習的作用很重要或比較重要。31%的學生對英美國家社會習俗感興趣，27.1%的學生對希臘羅馬文化感興趣，23.9%的學生對英美國家歷史地理感興趣，還有部分學生希望了解英美教育體制、《圣經(jīng)》文化、西方價值觀和英美政治體制。這充分說明了學生對英美國家的文化有著濃厚的興趣。當被問及選擇學習英美文化的原因時，有30.3%的學生表示對別國文化充滿好奇，有28.7%的學生認為這門課對促進與外國人的溝通會大有幫助?？梢?，學生期待這門課既能滿足他們的求知欲，又能提高他們的跨文化交際能力。學生對英語學習的熱情也可從他們對授課語言的選擇上窺見一斑，有53.2%的學生希望老師能以英文為主，輔以中文，有17%的學生甚至希望全英文上課，有38.8%的學生希望老師采用場景模擬表演的課堂活動形式，可見學生想要提高口語表達能力和溝通能力的迫切之心。有了這份鼓舞人心的問卷調查，課題組老師隨后即以百倍的熱情投入到該課程的研究中，爭取切實提高學生用英語進行交流的能力，為他們將來成為卓越工程師打下堅實的外語基礎。

三、運用先進教學理念，加強師生教學互動，提高學生的跨文化交際能力

外語教學不僅要向學生傳授語言知識，而且應讓學生了解目的語國家的文化背景，使學生形成較強的文化意識。結合英語教學的特點，課題組研究了目前廣為應用語言學家和外語教學實踐者認可和接受的先進的外語教學方法――任務教學法。任務教學法以任務組織教學，在任務的履行過程中，以參與、體驗、互動、交流、合作的學習方式，充分發(fā)揮學習者自身的認知能力，調動他們已有的目的語資源，在實踐中感知、認識、應用目的語，在“干”中學、“用”中學，而教師在此過程中，既是任務的參與者，又是任務的監(jiān)控者和指導者。在這門課上，首先，老師簡明扼要向學生介紹英美兩國的歷史、地理、政治體制、文學和娛樂，然后鼓勵他們主動學習，與老師一起共同探討美國的社會問題。之后，老師通過介紹英美文化習俗，以及對西方文化影響頗深的《圣經(jīng)》經(jīng)典故事和古希臘神話中的典故來與學生一起歸納總結西方的核心價值觀，以此促進師生間的互動，督促學生主動鉆研，推進學生的人際交往，同時培養(yǎng)他們的思維、決策能力。最后，老師結合學生所學內(nèi)容，安排學生分組進行場景模擬訓練，盡量為學生創(chuàng)造接近于真實的環(huán)境，讓他們盡可能多地接觸和加工真實的語言信息，使他們在課堂上使用的語言和技能在實際生活中同樣能得到有效的應用，這樣既培養(yǎng)他們的團隊協(xié)作精神，又檢驗他們的跨文化交際能力。針對一些學生有志于出國深造的實際，課題組還專門留出一定時間為學生介紹TOEFL、GRE、IELTS等英美兩國重要的留學考試。為了加強學生主動學習和主動獲取文化信息的能力，老師引導學生課外閱讀4―6篇英美詩歌、短文或小說，鼓勵學生充分利用現(xiàn)代各種視聽傳媒、上網(wǎng)查找信息、收聽英文廣播，觀看英文電影、電視。

四、征集選課學生意見，及時作出相應調整

在第一批選課學生結束課程之后，任課老師馬上展開問卷調查，征集學生意見，以便作出相應調整，更好地組織以后批次學生的課堂教學。在被問及“這門課與傳統(tǒng)的大學英語課有何不同”時，學生們作出了積極的回應。有學生非常欣慰得到很多鍛煉口語的機會，有學生夸獎老師上課形式豐富，注重綜合能力的培養(yǎng)，還有學生說自主性更強，閱讀量更大，趣味性更強，增強了他們學習的主動性，提高了他們學習的興趣和熱情。在征集學生建議時，有的學生坦承作業(yè)太多，有些應付不過來，也有學生希望多看電影以了解英美國家的社會習俗。

總的來講，在問卷調查中，學生對這門課的改革非常認同。只是，在課堂組織和課外作業(yè)之間，老師還應更好地把握一個度，過多過繁的文化教學不但不能起到促進語言教學的作用，反而會成為學生的學習負擔和阻礙。而學生希望看電影來了解英美國家的社會習俗的建議可以通過老師上傳資料，學生課后自己觀影，并寫出簡要評論來解決。讓學生既能帶著興趣與求知欲望去學，又不要因作業(yè)負荷過重而心生抵觸，是這門課程教學不容忽視的環(huán)節(jié)。

英美文化課融合了CDIO工程教育理論和外語教學中獨特的任務教學法，既能促進教師提高教學能力，又能培養(yǎng)學生主動學習的能力，同時，還能訓練學生的團隊工作和交流的跨文化交際能力。在高校推進教育教學改革，加強專業(yè)建設和綜合素養(yǎng)教育，將知識、能力、素質有機結合，形成面向需求的以學生為中心的一體化教育教學系統(tǒng)中，英美文化課無疑將發(fā)揮自身的輔助作用，為國家和社會培養(yǎng)出更多具有國際意識的CDIO高級人才，更多與國際接軌的卓越工程師。

參考文獻：

［1］王守仁.以提高我國高等學校教學質量為出發(fā)點.推進大學英語教學改革［J］.外研之聲，2007，（2）：6-11.

第4篇：地理學科文化范文

關鍵詞： 《環(huán)境學概論》 人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè) 教學改革

隨著科學技術的日新月異，人類對大自然的開發(fā)和利用不斷向縱深方向發(fā)展，與之相伴的卻是環(huán)境危機的不斷加深，與此同時人類對環(huán)境質量的關注程度日益提高，環(huán)境問題已成為人們現(xiàn)實生活中無法回避的重大問題。

在這樣的社會背景下，國內(nèi)眾多高校先后成立資源與環(huán)境學院、環(huán)境科學與工程學院等，并開設環(huán)境工程、環(huán)境科學、生態(tài)學、人口資源與環(huán)境經(jīng)濟學、資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理（現(xiàn)在已分為人文地理與城系規(guī)劃和自然地理與資源環(huán)境兩個專業(yè)）及與其相關的各類新專業(yè)，著重培養(yǎng)與環(huán)境科學有關的專業(yè)人才，以適應社會發(fā)展的需要。

目前，很多高校均將《環(huán)境學概論》作為環(huán)境類及相關專業(yè)的主干課程或其他專業(yè)的選修課程，充分顯示了本門課程的重要性及其應用領域的廣泛性。但是，由于環(huán)境科學是介于自然科學、社會科學、技術科學之間的邊緣學科，是一個由多學科到跨學科的龐大科學體系，針對不同專業(yè)和不同應用目的，其研究方向存在著明顯差異，因此在實際的教學中其側重點各不相同。

筆者主要依據(jù)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的培養(yǎng)目標和專業(yè)特點，對《環(huán)境學概論》課程在專業(yè)課程體系中的定位與作用、內(nèi)容體系、教學方法等進行了一定的分析，并針對問題提出了改革建議。

一、教學內(nèi)容現(xiàn)狀及改革

1.課程定位

作為理科專業(yè)的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)，其目標為“立足于宏觀、中觀區(qū)域、微觀居住區(qū)的管理規(guī)劃，從事城鄉(xiāng)建設和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃的研究、教學、開發(fā)或應用的高素質復合型專業(yè)人才”?！董h(huán)境學概論》課程屬于主要專業(yè)課程之一，重點在于使學生掌握資源、環(huán)境、經(jīng)濟與社會之間矛盾的產(chǎn)生與分析，認識到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是使社會、經(jīng)濟與環(huán)境三者協(xié)調統(tǒng)一的唯一途徑，在規(guī)劃方案的設計和應用中要重點考慮這一問題，將其納入規(guī)劃方案中；同時，在明確污染物的特征和遷移轉化規(guī)律后，了解大氣、水體和土壤污染物及固體廢棄物控制技術，為解決規(guī)劃過程中涉及的環(huán)境問題提供建議與對策。

2.課程內(nèi)容體系

（1）存在的問題。由于沒有專門針對人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的《環(huán)境學概論》教材，目前各高校所使用的教材基本上是兩種情況：一是有地理科學背景的通常將針對地理科學專業(yè)的環(huán)境學概論教材拿來使用，如劉培桐主編的《環(huán)境學概論》，賈振邦和黃潤華編著的《環(huán)境學基礎教程》酒屬于這種情況；二是有其他專業(yè)背景的通常將針對環(huán)境科學或環(huán)境工程專業(yè)的教材拿來使用，如楊志峰、劉靜玲編著的《環(huán)境學概論》，鞠美庭主編的《環(huán)境學基礎》，吳彩斌等主編的《環(huán)境學概論》等。

人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)是原資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理拆分的結果，由于之前的資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)中《環(huán)境學概論》課程的內(nèi)容體系就不明確，各高校在開設該課程時通常根據(jù)自身實際情況確定授課內(nèi)容，將相關專業(yè)中的《環(huán)境學概論》課程內(nèi)容移植到本專業(yè)，資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理拆分之后專業(yè)目標定位更明確，因此授課內(nèi)容應當進行相應調整，才能使其與培養(yǎng)目標相符。

（2）教學內(nèi)容體系的確定。關于本課程教學內(nèi)容體系的確定，筆者認為可以根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標對課程的要求對該課程授課內(nèi)容進行確定。

人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的培養(yǎng)要求明確，畢業(yè)生應“了解環(huán)境科學的一般原理和方法”。環(huán)境科學是一門新興的學科，目前仍處在蓬勃發(fā)展之中，對環(huán)境科學的分科體系迄今尚未有統(tǒng)一的看法，但通常認為，環(huán)境科學涉及自然科學、技術科學、社會科學三大學科領域，包括環(huán)境地學、環(huán)境生物學、環(huán)境物理學、環(huán)境化學、環(huán)境工程學、環(huán)境醫(yī)學、環(huán)境經(jīng)濟學、環(huán)境法學、環(huán)境管理學、環(huán)境規(guī)劃學、環(huán)境影響評價、環(huán)境社會學等分支學科。從“了解環(huán)境科學的一般原理和方法”這一說法中可以推導出在人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)中開設的環(huán)境學概論至少應包括以上環(huán)境科學各分支的主要內(nèi)容，但是在一門概論性的課程中涉及以上所有內(nèi)容顯然是不現(xiàn)實的，因此確定課程內(nèi)容體系還應考慮后續(xù)課程對該課程的進一步要求，對以上內(nèi)容有所取舍。

由于該人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的落腳點是“從事城鄉(xiāng)建設和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃”，而規(guī)劃中必然涉及環(huán)境專項規(guī)劃，在做環(huán)境專項規(guī)劃時重點關注大氣環(huán)境、水環(huán)境、土壤環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等，因此這些內(nèi)容理應成為環(huán)境學概論課程內(nèi)容體系的主體，環(huán)境科學的其他內(nèi)容簡要介紹即可，如有必要可以在主干課程后通過選修課的形式做進一步的拓展。

二、教學方法改革

1.教學模式與方法的弊端

（1）教學模式傳統(tǒng)。傳統(tǒng)模式均為以教師為中心的教學結構，充分體現(xiàn)和強調教師的施教和學生的被教這一主要過程。傳統(tǒng)教學模式的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在教師主導作用的發(fā)揮及其對課堂教學的有效組織、管理與控制，課堂教學緊緊圍繞教師這一中心環(huán)節(jié)，但忽視學生的主動性和創(chuàng)造性，忽視課堂上對學生主體作用的開發(fā)，難以較好地體現(xiàn)和發(fā)揮師生互動的教學技巧。時至今日很多高校教師在授課過程中這一教學模式并未有明顯改變，環(huán)境學概論課程也不例外。

（2）教學方法與教學手段單調。由于《環(huán)境學概論》課程在該專業(yè)教學中主要定位為理論學習，要求學生了解環(huán)境科學的一般原理和方法。因而在本門課程的教學過程中，側重于理論教學，多以教師采用多媒體課件進行講授與分析為主，教學方法和手段較為單調，致使課堂“枯燥乏味”，學生學習的積極性不高，影響到教學目標的實現(xiàn)。

2.教學模式與方法改革嘗試

適宜的教學模式、先進的教學方法和教學手段是提高教學質量的重要保證。針對傳統(tǒng)的教學模式、方法和手段存在的問題，進行一定的改革，目的在于增強學生對本門課程的學習效果。在多年教學實際中發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的教師講授基礎上，利用多媒體，適當觀看環(huán)保視頻，重點加強討論、實踐性環(huán)節(jié)能有效提高學生的學習積極性。以下是筆者在《環(huán)境學概論》課程中的一些做法，達到較好的效果。

（1）利用課前十分鐘觀看教學視頻。筆者在近十年的《環(huán)境學概論》課程教學過程中，積累了大量國內(nèi)外的環(huán)境保護方面的視頻資料，起初是選擇典型且有針對性的內(nèi)容在課上給學生播放，但是后來由于專業(yè)培養(yǎng)方案改革，課時壓縮，為了節(jié)省課上時間，筆者在每次上課前抽出10～15分鐘為學生播放與本次課程有關的視頻。觀看視頻直觀、輕松，對課程內(nèi)容講解起到了很好的輔助作用，深受學生歡迎，調動了學生學習的積極性，收到了良好的教學效果。

（2）組織課堂討論。課堂討論對有效組織教學、加強師生互動、促進學生對主要知識點的掌握有積極作用。根據(jù)《環(huán)境學概論》的教學內(nèi)容，該課程的課堂討論可涉及大氣環(huán)境問題；水資源與水污染問題；土壤環(huán)境問題；生態(tài)問題；人口問題；物理性污染問題（包括光，熱，聲，電磁，放射性等污染問題）及環(huán)境倫理問題。每次討論的選題或者緊密聯(lián)系課堂內(nèi)容，或者緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，或者與各種環(huán)境紀念日結合。如講到生態(tài)問題時，討論過“大樹進城問題”、“三北防護林建設中存在的問題”等；講到人口問題時會討論“中國的出生人口性別比失衡問題”；2011年3月日本福島核泄露事件發(fā)生時就專門討論“鄰避”運動及相關問題；世界水日（3月22日）前后上課一定要討論“水資源短缺”問題；地球日（4月22日）前后上課一定要討論“環(huán)境保護的歷史”問題。討論形式多樣，可以根據(jù)實際情況采用不定期的課堂隨機討論，或選擇學生感興趣的主題或當時社會關注度較高的主題在每章或節(jié)之后組織專題討論。討論時可開展互問互答、個人分別講述或分組討論等方式。本環(huán)節(jié)可以在學生建立對基本理論的認識之后，將理論與實際發(fā)生的現(xiàn)象相結合進行分析討論，為學生搭建理論聯(lián)系實際的平臺，從而加深對問題本質的理解。

（3）組織課外實踐。課外實踐是教學過程中的一個關鍵環(huán)節(jié)，也是理論與實踐相結合的一種重要方式?！董h(huán)境學概論》課程課外實踐的主要目的在于增強學生的感性認識，了解生態(tài)環(huán)境狀況及管理現(xiàn)狀，熟悉相關企業(yè)的污染控制設施、城市的園林綠化現(xiàn)狀等，這一點對人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的學生尤為重要，因為規(guī)劃方案的形成就直接決定了環(huán)境保護方案的優(yōu)劣。

概括起來本門課程的課外實踐活動可分為：對環(huán)境污染現(xiàn)象和當前環(huán)境狀況和管理現(xiàn)狀的認識、對環(huán)境污染處理設施和園林綠化等方案的了解、城鄉(xiāng)規(guī)劃過程中針對環(huán)境問題提出解決措施的采用情況三大部分。課外實踐以室外參觀與調查的方式進行，主要包括對環(huán)境污染嚴重區(qū)及其產(chǎn)業(yè)布局的考察、對城鄉(xiāng)污染控制設施的采用及布局和環(huán)境管理現(xiàn)狀等，以鞏固學生對基礎理論的理解。實踐之后，重點考查學生對以上問題的理解與思考，并要求學生撰寫實踐報告，得出相關結論。

環(huán)境科學于上世紀六十年代前后開始形成，目前仍處在蓬勃發(fā)展之中，它是介于自然科學、社會科學和技術科學之間的一門新興學科，涉及面廣，涵蓋內(nèi)容多，因而高校相關專業(yè)的課程教學仍然處于逐漸發(fā)展和完善的階段。

筆者重點分析了面向人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)《環(huán)境學概論》課程的教學現(xiàn)狀，存在教學內(nèi)容的固定性、教學模式的傳統(tǒng)性、教學方法和手段的單調性等問題，問題的存在主要受傳統(tǒng)教學方式的束縛及新專業(yè)課程教學尚處于發(fā)展和完善階段的影響。筆者針對存在的問題提出了幾點改進措施，主要在于對本門課程的正確定位、適合本專業(yè)培養(yǎng)方向的教學內(nèi)容體系的構建及教學方法和教學手段的改進，重點在于加強教學過程中的討論與實踐環(huán)節(jié)。

參考文獻：

[1]劉培桐.環(huán)境學概論[M].北京：高等教育出版社，2004.

[2]賈振邦，黃潤華.環(huán)境學基礎教程[M].北京：高等教育出版社，2004.

[3]楊志峰，劉靜玲.環(huán)境科學概論[M].北京：高等教育出版社，2005.

[4]鞠美庭.環(huán)境學基礎[M].北京：化學工業(yè)出版社，2004.

第5篇：地理學科文化范文

關鍵詞：初中地理；地理課堂；情景化教學

素質教育下，我國教育教學較以往取得長足的發(fā)展，學生的綜合素質得到不斷提高，教學質量也在不斷上升。這一成效的取得不可忽視的就是初中教學的發(fā)展推動力，是我國現(xiàn)階段教育教學發(fā)展所不能忽視的問題。在初中教學中，人們將關注的教學內(nèi)容從學生學習成績提高變?yōu)閷W生文化素養(yǎng)的提高，這一表現(xiàn)在初中地理學科教學中更為明顯，使得情景化教學在地理課堂中得到廣泛應用。但是當前情景化教學在初中地理學科教學中仍然存在不足，阻礙初中地理學科教學發(fā)展。筆者就地理學科情景化教學的意義以及情景化教學樂學課堂發(fā)表自己的觀點。

1當前初中地理學科教學中情景化教學的意義探析

1．1培養(yǎng)學生的地理學科學習興趣：相對于其他學科教學而言，初中地理學科教學的難點在于需要學生對該學科有濃厚的學習興趣，能夠主動去學習該學科。但是目前初中地理學科情景化教學的現(xiàn)狀卻與之相反，很多學生對該學科學習并沒有興趣，甚至對該學生產(chǎn)生厭倦心理。這種現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在很多教師在教學中認為自己就是教學的主體地位而忽視學生的主體地位，以至于學生的學習積極性受到打擊。而地理學科情景化教學的出現(xiàn)為有效解決這一問題提供了動力。主要表現(xiàn)在情境教學可以有效將學生難以理解的原理或者是概念進行具體化演示，使得學生對相關知識的理解不再只是處于表層階段，能夠發(fā)揮其知識的實用性，也是培養(yǎng)學生的地理學科學習興趣的重要途徑。1．2有助于培養(yǎng)學生的學科知識創(chuàng)造性：在傳統(tǒng)的教學觀念的不良影響下，很多教師在地理學科教學中將教學的重點放在題庫訓練上，而對于學生的綜合能力的提升并沒有過多的關注，學生長期在這種教學環(huán)境下，學習積極性受到打擊，對知識的創(chuàng)造性能力也不斷減弱，最后使得學生學科知識創(chuàng)造性遭受重創(chuàng)，阻礙學生全面發(fā)展。初中地理學科情景化教學的出現(xiàn)是學生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要途徑。這一觀點的支持證據(jù)主要在于地理學科學習中，學科知識大多來源于人們的生活又高于生活，需要學生有敏銳的觀察力，而情景化教學的重點就在于以生活為教學重要知識來源，讓學生學會觀察，在教課的同時給學生留下足夠的空間，讓學生的學科知識創(chuàng)造性思維可以得到有效激發(fā)。

2促進初中地理學科教學情景化發(fā)展的有效措施

2．1充分利用多媒體技術進行學科教學，激發(fā)協(xié)議時想象力：社會經(jīng)濟在發(fā)展的同時也為我國教育教學發(fā)展提供了動力，主要表現(xiàn)在社會經(jīng)濟的發(fā)展使得科學技術水平也在不斷發(fā)展，而科學技術水平在教學中的充分使用在很大程度上促進了我國教育教學的全面發(fā)展。例如，在初中地理學科課堂教學中，多媒體教學作為一種新技術下的教學模式，不僅可以使得學生的創(chuàng)新思維得到培養(yǎng)，而且這一教學模式相對于傳統(tǒng)的教學模式而言，最大的特點在于學生在課堂上可以通過生動的視頻或者是語言加深對地理知識的理解，將樂學融入到課堂教學中。好比教師在氣候一節(jié)教學活動中，可以避免傳統(tǒng)的單一的講解上課模式，教師可以通過使用多媒體制作相關的視頻或者是收索相關的圖片的模式，讓抽象的知識點變得具體化，加深學生對該知識點的理解。這一教學模式的優(yōu)勢在于學生可以通過這一模式激發(fā)創(chuàng)造性思維模式，激發(fā)學生創(chuàng)造力。2．2重視課程導入環(huán)節(jié)：興趣是最好的老師，只有學生對該學科知識感興趣，學生才會主動去學習，對該學科知識產(chǎn)生學習興趣。但是目前很多初中學校在學生的學習興趣培養(yǎng)方面并沒有過多關注，主要表現(xiàn)在教師課程中課程導入環(huán)節(jié)并沒有得到重視，這一現(xiàn)狀的存在想要得到改善，要求教師在教學中必須重視課程導入環(huán)節(jié)，使得學生樂學課堂要求實現(xiàn)成為可能。例如，教師創(chuàng)設地理學科情景化教學可以從唱歌或者是猜謎語、寓言故事等方式引入課程，以便于學生能夠根據(jù)教師的課程導入迅速集中自己的課堂注意力，也是學生積極性調動的重要保證，讓學生的課堂參與度可以得到有效提高。另一方面就是教師課程導入的同時還應該改變傳統(tǒng)的教學模式，例如教師在給學生講解《中國的省級行政區(qū)》相關知識點時，教師可以在課堂開始前給學生一些模型，讓學生根據(jù)模型猜出模型屬于哪個省份，引發(fā)學生的思維。教師還可以在班級放置中國地圖的形式，讓學生在平常的學習中，能夠接觸到相關知識，使得教師的課堂更加具有吸引力，課堂導入教師質量能夠得到提高。

3結語

總之，初中地理情景化教學與樂學相結合的關鍵在于教師在教學中要重視課程的導入環(huán)節(jié)，合理使用多媒體技術對學生進行教學，提高學生文化素養(yǎng)的同時促進初中教學全面深入發(fā)展。

參考文獻

［1］樊曉蕓．初中地理情景化教學［J］．學園，2014，05：3．

［2］周杭藝．淺析體驗式教學在初中地理課堂的應用［J］．亞太教育，2015，02．

第6篇：地理學科文化范文

關鍵詞： 新時期 高中地理 興趣教學

筆者簡要闡述了在高中地理課堂教學中，實施興趣教學法具備的價值意義，并從多個層面提出一系列興趣教學措施，希望為我國高中地理教育教學工作者提供有價值的參考建議。

一、高中地理教學中實施興趣教學法的價值意義

在教學中，智力因素并不是主導因素，興趣才是。地理學科具有較強的實用性，可以說它是高中教學的工具學科，是高中學生的必修課程。在當代，地理學科的教育責任十分繁重，不僅要對高中生進行國情教育、愛國主義教育，而且要對高中生進行全球化啟蒙教育。地理知識被廣泛應用于國家建設發(fā)展中，具備其他學科所不具備的優(yōu)勢。隨著全球經(jīng)濟化及我國社會知識化建設的深入發(fā)展，生命科學及地球科學已逐漸成為我國高中地理教育的主要內(nèi)容。因此，高中地理教育對于人類的未來發(fā)展極具重要性，不是高中教學中可有可無的小科目?，F(xiàn)階段，西方發(fā)達國家早已將地理作為高中教學的基礎科目，與數(shù)學、物理、化學等科目處于同等地位。而我國新課程改革也對地理教學給予了高度重視。

二、高中地理興趣教學的策略

（一）合理利用計算機多媒體技術

興趣是最好的老師，是學生獲取知識的內(nèi)驅力，是學生養(yǎng)成學習能力的根源。一個學生只有具備良好的學習興趣，才能對所學科目產(chǎn)生求知欲及學習動力。如果對學科內(nèi)容沒有興趣，只是被動學習，則學生難以對真理產(chǎn)生探索欲。所以，高中地理教師要有效增強課堂教學效果，提高學生學習成績，必須合理利用趣味知識，激發(fā)學生地理學習興趣。例如，高中地理教師在實際授課過程中可以利用計算機多媒體技術，通過轉變場景、色彩、光及聲等，以動畫形式向學生展示地理教學課件，這樣可以促使地理知識更直觀形象，有利于學生對地理知識進行簡化且深入的理解，從而達到強化課堂教學效果的教學目的。在教學過程中，利用計算機技術，通過形象化的形式展現(xiàn)地理知識，不僅可以有效吸引學生注意力，而且可以調動學生的課堂參與性。

（二）引經(jīng)據(jù)典

首先，有機結合傳統(tǒng)文學知識。高中地理教師在教學過程中，可以將地理現(xiàn)象與成語、古詩文等結合，從而促使地理知識更具趣味性，加深學生對知識的理解，豐富學生的學科文化內(nèi)涵。例如，我國西北地區(qū)屬于大陸性氣候，高中地理教師在向學生講解這種氣候的溫差特點時，可以結合我國的古諺語：早穿皮襖午穿紗等，向學生提問這句諺語說明了什么。學生通過諺語的字面意思得出，該地區(qū)氣候溫差十分大。教師可以繼續(xù)引導學生，為什么西北地區(qū)氣候溫差這么大，這時學生會產(chǎn)生強烈的探知欲，進而對學生講解溫差特點的成因便可以事半功倍。

其次，與其他學科相結合。高中地理教師在實際教學過程中，可以將其他學科中的故事作為地理知識教學的典型案例，引導學生進行地理學習。例如我國某高中地理教師在講課過程中，通過結合歷史學科知識，向學生提問：哥倫布探索新大陸，第一次通過橫渡大西洋，到達美洲，共計37天，第二次順著加那利寒流及北赤道暖流航行，共計22天抵達美洲。這是為什么？通過這種引導，激發(fā)學生的好奇心后，教師可讓學生自己閱讀相關教材尋求原因，然后通過提問方式，由學生回答，其他人補充。這種引導式的教學方法，不僅可激發(fā)學生地理學習興趣，提高學生的課堂參與度，而且可以有效鍛煉學生的地理思維，有利于幫助學生加深對地理知識的理解。

（三）聯(lián)系教材圖片

地理教材中的很多內(nèi)容都以漫畫形式進行展現(xiàn)，這樣不僅可以激發(fā)學生的閱讀興趣，而且可以通過簡單直接的展現(xiàn)，引領學生深入思考。因此，高中地理教師在實際教學過程中必須對地理漫畫給予高度重視，將其作為教學的主要輔助材料。例如某高中地理教師在為學生講解森林資源利用知識時，向學生展示了相關漫畫，畫中遍地都是樹根，一只小鳥站在樹根上，眼角流下一滴淚，嘴里說道：把我?guī)ё甙?。展示后，教師向學生提問，小鳥為什么這么說，學生通過觀察，回答道：人類亂砍濫伐，破壞了生態(tài)環(huán)境，動物難以繼續(xù)生存。這種引導方式，不僅可以激發(fā)學生對地理知識的探索欲，而且可以加深學生對知識的理解。

三、結語

高中地理興趣教學方法多樣化，高中地理教師只要準確把握學生的心理特點，例如好奇、好動、好勝、好學等，對學生進行針對性、特色化教育，便可以有效強化課堂教學效果。

參考文獻：

第7篇：地理學科文化范文

我在這里首先要講兩個故事：其一是：有一個來自英國的小女孩，到印度洋沿岸來玩的時候，發(fā)現(xiàn)海水漲落的異?，F(xiàn)象，立刻想到這和她在學校的時候老師講過海嘯的現(xiàn)象一樣。她就把可能有海嘯的事告訴了媽媽，結果小孩這么一個很普通的知識救了100多人；其二是：2005年末受江西地震影響，我國湖北一些縣市的學校出現(xiàn)學生正在上課時，恰遇地震來襲，集體恐慌擁擠出逃，前面有人跌倒了，后來者仍繼續(xù)前行，“多米諾骨牌”一樣連鎖倒地的踩踏現(xiàn)象就這樣發(fā)生了，造成百余名學生受傷……我們?yōu)榍罢叩哪軌蚵?lián)系生活的成功的地理教育大聲叫好，為后者因基本生存知識的缺乏而導致的傷害感到悲哀。

什么是地理？什么才叫學地理？為什么我們的所學地理知識和生活那么遙遠，為什么學生對于所學地理知識總容易忘卻，參加社會后所用更是少之又少？難道我們地理學科真是一門無用的學科？我們的地理教學到底怎樣才更有效？江蘇省2000年保送生能力測試及高考文科綜合測試的卷面顯示：考生初中區(qū)域地理知識貧乏，大多數(shù)人無法在圖上正確判斷開封、杭州、南京、北京四座古都的位置，約一半人寫不出與之相關的京滬、滬杭和隴海鐵路。外國地理知識更是極差……據(jù)對我國某學院地理科學專業(yè)二年級的學生調查，大部分學生不能說出“國民生產(chǎn)總值”和“國內(nèi)生產(chǎn)總值”兩者的差異。據(jù)課程標準組調研結果顯示，我國學生與國外學生筆試地理知識成績不相上下，而如果把學生帶到校外或野外轉一圈，回來寫調查報告，根據(jù)自己的觀察，提出一個地理問題，分析并提出建議，我國學生明顯遜于國外學生。為何會適成這種狀況？回顧我們以往的地理教學，我們不難發(fā)現(xiàn)一些問題，諸如學生學習地理習慣差，對學習地理缺乏興趣，整體地理水平偏低，地理人文素養(yǎng)不高，究其根本原因，問題在于我們的地理教育只盯在課本上，脫離了生活的大課堂，致使地理教學成了無源之水、無本之木，凝固了地理課堂的教學結構、教學方式、教學內(nèi)容，地理教學因此失去了新鮮的活力，喪失了人性的魅力。

國內(nèi)外生活教育的理論論據(jù)

古今中外很多教育家對這種教學思想都有有閘述。兩千多年以前，我國古代思想家教育家孔子就說過：“不觀于高崖,何以知顛墜之患;不臨于深淵，何以知沒溺之患;不觀于海上,何以知風波之患”。我國現(xiàn)代著名的教育家陶行知指出：“教育必須是生活的。一切教學必須通過生活才有效。”“教育可以說是書本的，與生活隔絕的，其力量極小。拿全部生活去做教育對象，然后教育的力量才能偉大。”捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中指出：“無論什么東西不可單因它在學校里有價值去學習，要因它在生活上有用才可學，這樣一個學生學的知識，才不至于一出學校就立刻消失掉了?！?/p>

從生活與教學的關系上說，生活決定教學，而教學要通過生活實踐才能顯示力量而真正成為教學。從整個自然界到人類社會，生活處處有地理，學習地理的目的，就是要發(fā)展、完善生活。因此，地理教學應擴展時空，讓學生走出課堂。在生活實踐中去感知，學會從生活實踐中解決問題。將學生在課堂中學到的知識返回到生活中，再從生活實踐中彌補課堂教學中的不足。

國內(nèi)外和生活緊密結合的地理教育

國外很多國家都非常重視地理教學的生活性，有用性。當今，世界各國地理課程標準的共同特點是：不單純把地理科學體系作為地理課程的內(nèi)容體系，而是關注現(xiàn)實社會的重大問題和學生生活實際問題，充分考慮學生的學習興趣和個體發(fā)展的需要，注重地理技能、能力和地理思想的培養(yǎng)，倡導探究式的學習方式，為地理教師創(chuàng)造性地開展教學創(chuàng)造條件。

1994年10月《美國地理國家標準》正式出版,并加上“生活化的地理學”(Geographyforlife)的副標題加以發(fā)表,目標就是“培養(yǎng)地理上見多識廣的人（geographicallyinformedperson）”，體現(xiàn)以學生發(fā)展為本,加強地理能力的培養(yǎng)?！罢缭摌藴实谝徽碌谝痪渌磉_的‘從一種說法：終生的（lifelong）、維持生存的（life-sustaining）、改善生活的（life-enhancing）各種意義來看，地理是面向生活的?！髞碓摌藴视衷敿氷U述了這種理念：‘地理在實際情景中變得強大起來，地理通過幫助人類理解各自的經(jīng)歷日益豐富起來?！瘬Q一句話說就是地理與人類的生命和生活息息相關……?！盵②]“在一個日漸縮小的世界上，學生需要更高的國際交往能力，以便在經(jīng)濟、政治、文化、環(huán)境和安全等廣泛的項目上進行有效的合作”，“地理在各個不同級別的教育中都可以成為有活力、有作用和興趣的科目……”，地理教育有利于提高公民的生存能力，可以將地理知識運用到將來的未知情景，為個人發(fā)展選擇提供信息支持，改善自我修養(yǎng)，提升精神境界，“……并有助于終身欣賞和認識這個世界”[③]。

英國教材和經(jīng)濟、政治、文化、環(huán)境、生活結合非常緊密，現(xiàn)舉《GeographyMatters》教材“在英國，人們?nèi)绾螒獙樗?”Activity(活動)一課為例：設想你的家鄉(xiāng)發(fā)生水災，深度60厘米，用尺量出它的深度，列出對你和你家人及周邊環(huán)境可能帶來的所有損失和產(chǎn)生問題，所有可能的應對措施，列出所有能給予你們幫助的個人和團體的名單并分組討論每一服務組；閱讀洪水故事，寫出洪水期和過后的感受；設想你是當?shù)厥虚L，寫一份關于洪水防治的計劃書……此節(jié)活動的設計，使學生在洪水真的來襲的情況下，也能應付自如，不但培養(yǎng)他們維持自身生存與安全的能力，還能夠站在自身的、他人的、全局的角度，用一種地理的眼光，來了望、關注這個世界，并準備以建設更美好的未來世界。

我們再來看看俄羅斯人類生態(tài)學一年級“緒論”教學內(nèi)容：。主導思想是：哪里有生活，哪里就有愛“。主要任務是培養(yǎng)兒童對周圍世界的興趣。

進入后工業(yè)化社會的日本，其發(fā)展的主題或焦點，已由經(jīng)濟問題為主轉向社會、生活與環(huán)境問題，表現(xiàn)對現(xiàn)實世界的關注，對現(xiàn)實世界中人類的生活、文化、全球化問題的關注。

我國香港《生活地理》（中一年級）目錄

第一章我們在何方？第四章城市問題

第二章康樂活動第五章工業(yè)遷移

第三章土地爭奪第六章人口流動

教材就是從學生志華及其家人在日常生活中遇到的問題架構教材，以志華第一天上中學，如何參照學校平面圖尋找教室引出“平面圖是什么？地圖是什么？”、“怎樣找出我們所處的區(qū)位？”等基本內(nèi)容；以志華因長時間溫習功課，缺少康樂活動而引起身體不適帶出“康樂活動的重要性”、“香港人的旅游旺季”、“香港人到外地旅游的原因”等教材內(nèi)容；“志華的母親對自己經(jīng)營的花店是否搬往中環(huán)廣場的思考，志華的父親作為制衣廠的老板，與人事部經(jīng)理、營業(yè)部經(jīng)理、會計部經(jīng)理、生產(chǎn)部經(jīng)理和工人代表等對工廠要不要遷往深圳的討論”……?！啊渡畹乩怼方滩膬?nèi)容十分注意與生活密切相關，各章內(nèi)容都是從實際生活中經(jīng)過調查或新聞報道選擇取材的，主要教導學生如何懂得人與環(huán)境的關系，人與城市化的關系，人與大自然的關系。教材又以人地關系為主線，教會學生探究人與周圍所處生活環(huán)境的關系等?！?/p>

地理教學生活化的必要性

地理教學的生活化有下述重要的意義：

1.地理教學的生活化，是課程改革和時代的要求，是我國《地理新課標》的要求。

現(xiàn)今是知識爆炸的時代，科學技術迅猛發(fā)展、日新月異，國際形勢紛繁復雜，全球性問題日漸突出，新思想、新知識、新問題應接不暇?！拔覀兇_信，要理解和發(fā)展當今及未來世界就不能離開地理學”。[④]20世紀90年代聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了題為《教育——財富蘊藏其中》的報告中指出“四種基本學習”——學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。世界的發(fā)展給地理教育提出了新的機遇和挑戰(zhàn)。人與自然的和諧發(fā)展，現(xiàn)實世界的重大問題，學生身邊的生活問題，建設符合時代要求的地理教育，受到地理教育改革的極大關注。

《地理新課標》指出：“學習對生活有用的地理。地理課程要提供給學生與其生活和周圍世界密切相關的地理知識，側重基礎性的地理知識和技能，增強學生的生存能力……使所學內(nèi)容不僅對學生現(xiàn)在的學習和生活有用，而且對他們的終身學習和發(fā)展有用……要根據(jù)學生的心理發(fā)展規(guī)律，聯(lián)系實際安排教學內(nèi)容，引導學生從現(xiàn)實生活的經(jīng)歷與體驗出發(fā)，激發(fā)學生對地理問題的興趣……”

2、地理教學生活化，將有利于拉近書本和學生的距離，從而激發(fā)學生的學習興趣和熱情；將有利于學生更好地進行實踐活動，體現(xiàn)自身價值。

它會使增加地理教學的親切感。聯(lián)系學生的生活實際，這是學生熟悉的、喜聞樂見的，因而對地理教學會感到親切。

它會提高地理教學的趣味感。為什么太陽總是東邊起、西邊落？為什么巴以沖突總是不斷？為什么西亞地區(qū)總能成為世界的焦點？為什么滾滾長江東流水？為什么全球氣溫在轉暖？為什么“長江女神”白鰭豚會走向滅絕？……教學中把枯燥的理論知識轉化為現(xiàn)實的生活問題，容易喚起學生的學習興趣和探索欲望。

它會賦予地理教學時代感。聯(lián)系國內(nèi)、外時事，吸收了最新的信息，使教學與時代“同步”，因而學生會產(chǎn)生強烈的時代感。

它增強了地理知識的實踐性。地理教學應拓展時空，讓學生走出課堂，在生活實踐中去感知課堂知識，學會從生活實踐中利用課堂知識去解決實際問題，并從生活實踐中發(fā)現(xiàn)問題

地理教學生活化的必要性

地理教學的生活化有下述重要的意義：

1.地理教學的生活化，是課程改革和時代的要求，是我國《地理新課標》的要求。

現(xiàn)今是知識爆炸的時代，科學技術迅猛發(fā)展、日新月異，國際形勢紛繁復雜，全球性問題日漸突出，新思想、新知識、新問題應接不暇。“我們確信，要理解和發(fā)展當今及未來世界就不能離開地理學”。[④]20世紀90年代聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了題為《教育——財富蘊藏其中》的報告中指出“四種基本學習”——學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。世界的發(fā)展給地理教育提出了新的機遇和挑戰(zhàn)。人與自然的和諧發(fā)展，現(xiàn)實世界的重大問題，學生身邊的生活問題，建設符合時代要求的地理教育，受到地理教育改革的極大關注。

《地理新課標》指出：“學習對生活有用的地理。地理課程要提供給學生與其生活和周圍世界密切相關的地理知識，側重基礎性的地理知識和技能，增強學生的生存能力……使所學內(nèi)容不僅對學生現(xiàn)在的學習和生活有用，而且對他們的終身學習和發(fā)展有用……要根據(jù)學生的心理發(fā)展規(guī)律，聯(lián)系實際安排教學內(nèi)容，引導學生從現(xiàn)實生活的經(jīng)歷與體驗出發(fā)，激發(fā)學生對地理問題的興趣……”

2、地理教學生活化，將有利于拉近書本和學生的距離，從而激發(fā)學生的學習興趣和熱情；將有利于學生更好地進行實踐活動，體現(xiàn)自身價值。

它會使增加地理教學的親切感。聯(lián)系學生的生活實際，這是學生熟悉的、喜聞樂見的，因而對地理教學會感到親切。

它會提高地理教學的趣味感。為什么太陽總是東邊起、西邊落？為什么巴以沖突總是不斷？為什么西亞地區(qū)總能成為世界的焦點？為什么滾滾長江東流水？為什么全球氣溫在轉暖？為什么“長江女神”白鰭豚會走向滅絕？……教學中把枯燥的理論知識轉化為現(xiàn)實的生活問題，容易喚起學生的學習興趣和探索欲望。

它會賦予地理教學時代感。聯(lián)系國內(nèi)、外時事，吸收了最新的信息，使教學與時代“同步”，因而學生會產(chǎn)生強烈的時代感。

它增強了地理知識的實踐性。地理教學應拓展時空，讓學生走出課堂，在生活實踐中去感知課堂知識，學會從生活實踐中利用課堂知識去解決實際問題，并從生活實踐中發(fā)現(xiàn)問題

3、地理教學生活化，可以更好地提升學生的人文素養(yǎng)，學會地理思維，可以使學生接受更多的國情教育，培養(yǎng)學生的資源觀、人口觀、環(huán)境觀、空間觀、生態(tài)觀和可持續(xù)發(fā)展意識，而這將促進學生的終身學習和個體發(fā)展，用于他們未來的學習和工作之中。

“地理教育為今日和未來世界培養(yǎng)活躍而又負責任的公民所必需”[⑤]。學生在生活和社會實踐中應用了地理知識，培養(yǎng)了能力，形成了正確的地理觀，國情教育又培養(yǎng)了他們的愛國意識和民族精神。

4、地理教學生活化，有利于重塑地理學科在社會中的形象，有利于社會各界對現(xiàn)代地理學科應有的社會地位的重新認識。

生活是學生學習的源泉，老師作為作為傳道授業(yè)的解惑者，要為學生指點迷津，提供廣闊的生活空間，走進生活，使地理教學返樸歸真，實現(xiàn)本位的回歸。地理教學必須扎根于生活的土壤，這是生活所需、教育所需、時代所需、國家所需、世界所需、未來所需……。

參考文獻

[1]夏志芳．地理課程與教學論[M]．杭州：浙江教育出版社，2003．

[2]王民．地理新課程教學論[M]．北京：高等教育出版社，2003．

[3]刁傳芳，高如珊．中學地理教學法[M]．北京：北京師范大學出版社，1988．

[4]李建平．地理：不但學會還要會用［N］．中國教育報，2002-08-20．

[5]鄭敏雅．香港《生活地理LIVINGGEOGRAPHY》教材簡介[J]．地理教育，2004（5）．

[6]國際地理聯(lián)合會地理教育委員會．地理教育國際[S]．地理學報第48卷第4期．1993-07．

第8篇：地理學科文化范文

［關鍵詞］ 美國國會圖書館分類法 中國圖書館分類法 人類學

《美國國會圖書館分類法》（Library of Congress Classification，LCC）是世界上類目最多的一部圖書分類法，采用字母加阿拉伯數(shù)字混合而成。大類以一個字母代表，除I、O、W、X、Y 5個字母尚未使用之外，其余將知識分為21個大類。每一個大類下，下級類目再在上級類目的基礎上加一個字母，如二級類目，用雙字母表示，三級類目用三個字母表示。該分類法經(jīng)過不斷修訂保持了類目的新穎性，能夠滿足文獻分類的需要，被北美大中型圖書館，特別是大學等學術性圖書館廣泛使用。

《中國圖書館分類法》（Chinese Library Classification，CLC），是我國使用范圍最廣、影響最大的一部分類法，包括5個基本部類：、列寧主義、思想，哲學，社會科學，自然科學，綜合性圖書。在5個部類的基礎上，組成22個大類。CLC從1971年出版至今已經(jīng)有了第5個版本，不斷總結我國分類法編制經(jīng)驗，并吸取國外分類法的編制理論和技術，使分類法更加具有科學性、系統(tǒng)性，使用范圍也不斷擴大。

本文對LCC和CLC中的人類學及其分支與交叉學科類目進行比較分析，旨在探討兩部分類法對該學科類目體系的劃分形式及東西方的文化背景對學科類目劃分的影響；同時通過類目設置的比較研究，提高文獻分類編目的效率，進而實現(xiàn)文獻資源共享，滿足多樣化需求。

1 人類學學科的文獻發(fā)展

人類學（anthropology）是全面研究人及其文化的學科。拉丁文的“人類學”一詞最早出現(xiàn)于16世紀初期，而作為獨立的學科則形成于19世紀40年代。隨著英國人類學家泰勒（E. B. Tylor）及其他人類學家的推動，人類學從歐洲傳播到世界各地。現(xiàn)在，人類學及其相關研究仍以歐美等國家的研究最為發(fā)達。而人類學最初傳入中國并被逐漸作為學科進行發(fā)展是在20世紀初期，并在20世紀80年代得到恢復和重建。

應用人類學（applied anthropology），是由美國人類學家丹尼爾•布林頓（Daniel G. Brinton）在1896年發(fā)表的題為《人類學的目標》（Aims of Anthropology）演講時首先提出來的。此外，功能主義大師馬林諾夫斯基（Bronislaw Malinowski）1929年在《實用人類學》一文中以practical anthropology替代applied anthropology。從應用人類學概念的提出到關于其定義的界定，國內(nèi)外學者一直都存在歧見?？傮w來說，應用人類學的發(fā)展都是以解決人類所面臨的問題為目標的專門活動，其所涉及的學科領域廣泛，偏重對該學科領域中人類所遇到問題的解決。應用人類學從20世紀初期的形成到發(fā)展至今已經(jīng)有近百年的時間，其所包含的研究范圍也在逐步擴大，如美國肯塔基大學《應用人類學文獻計劃》（Applied Anthropology Documentation Project）中所收集與歸納的范圍包括：都市發(fā)展、國防事務、公共教育、能源開發(fā)、環(huán)境問題、老年醫(yī)學、人口控制等共計27項。而在2009年昆明舉辦的國際人類學與民族學聯(lián)合會第16屆大會上，專題會議就多達300多個?？梢钥闯?，應用人類學的研究范圍廣泛而且發(fā)展迅速。

與此相應，應用人類學文獻也隨著學科的發(fā)展不斷增加，主要表現(xiàn)在涉及交叉領域與文獻數(shù)量上。如通過國家圖書館查找以“人類學”為關鍵詞的文獻，中文多達2 180條，包括專著、譯著、論文等；外文文獻則更是多達7 292條，當然也包括國家圖書館對早期文獻進行縮微膠片制作的數(shù)據(jù)。雖然上述數(shù)字并不能全面說明人類學包括應用人類學文獻的數(shù)量發(fā)展，但也由此可見一斑，特別是進入21世紀后，應用人類學所涉及學科范圍及數(shù)量呈現(xiàn)出全面性、迅速性的發(fā)展趨勢。

2 兩部分類法對人類學及其分支與交叉學科的設類

2.1 LCC

人類學包括應用人類學是全面研究人及其文化的學科，兩部分類法都有明確的類目設置。

LCC的設類特點并不完全按照知識體系來分，同一學術大類有時需要由多個大類表示，如歷史類，分別以C、D、E、F代表，而不是以一個字母統(tǒng)一；同一字母下也可能包括多個學術大類，如G包括地理學、人類學、娛樂、體育、風俗習慣等不同的內(nèi)容。人類學被放在G大類，然后采用拉丁字母和阿拉伯數(shù)字相結合的混合標記符號。一至二級類目用字母標記，三至六級類目用數(shù)字標記，按順序制編號。為了便于擴充，六級之后加一小數(shù)點，或用小數(shù)制展開，或用字母或字母數(shù)字展開。

G Geography. Anthropology. Recreation. (地理學、人類學、娛樂)

GN1-890 Anthropology人類學

GN49-298 Physical anthropology. Somatology體質人類學。人體學

GN51-59 Anthropometry人體測量學

GN62.8-265 Human variation人類變異

Including growth, physical form, skeleton, Nervous system, skin, etc. 包括發(fā)展，物理形態(tài)，骨架，神經(jīng)系統(tǒng)，皮膚，等等。

GN269-279 Race(General)種族（總論）

GN280.7 Man as an animal. Simian traits versus human traits作為動物的人。類人猿的特征對人類特質

GN281-289 Human evolution人類的進化

GN282-286.7 Fossil man. Human paleontology化石人類。人類的古生物學

GN296-296.5 Medical anthropology醫(yī)學人類學

GN301-674 Ethnology. Social and cultural anthropology民族學。人類社會文化

GN357-367 Culture and cultural processes文化，文化的過程

Including social change, structuralism, diffusion, etc. 包括社會變遷，結構主義，傳播，等等。

GN378-396 Collected ethnographies收集民族志

GN397-397.7 Applied anthropology應用人類學

GN406-517 Cultural traits, customs, and instructions文化特質，習俗，指令

GN406-442 Technology. Material culture技術。物質文化

Including food, shelter, fire, tools, etc. 包括食品，庇護所，火，工具，等等。

GN448-450.8 Economic organization. Economic anthropology經(jīng)濟組織。經(jīng)濟人類學

GN451-477.7 Intellectual life知性的生活

Including communication, recreation, philosophy, religion, knowledge, etc. 包括通訊，娛樂，哲學，宗教，知識，等等。

GN478-491.7 Social organization社會組織

GN492-495.2 Political organization. Political anthropology政治組織。政治人類學

GN495.4-498 Societal groups, ethnocentrism, diplomacy, warfare, etc. 社會的的組，民族優(yōu)越感，外交，戰(zhàn)爭，等等。

GN502-517 Psychological anthropology心理人類學

GN537-674 Ethnic groups and races民族，種族

GN550-674 By region or country按地區(qū)或國家分

GN700-890 Prehistoric archaeology史前考古學

可以看出，在LCC中，人類學及其所屬應用人類學內(nèi)容較為廣泛，設類較全面，類目也相對集中。如：

Hans A. Baer等的Medical anthropology and the world system（醫(yī)學人類學與世界體系）， LCC索取號為GN296；M. Anne Katzenberg和Shelley R. Saunders編輯的Biological anthropology of the human skeleton（人類骨骼的生物人類學），LCC索取號 GN70；Debra A. Komar和Jane E. Buikstra合著的Forensic anthropology （法醫(yī)人類學），LCC索取號 GN69.8；Patricia C. Rice和 Norah Maloney合著的Biological anthropology and prehistory（生物人類學與史前史） ，LCC索取號 GN281；Christopher Gosden的Anthropology and archaeology（人類學與考古學），LCC索取號 GN33；Con rad Phillip Kottak 的Cultural anthropology（文化人類學），LCC索取號 GN316；Eiselt Ellen Lewin主編的Feminist anthropology（女性主義人類學）， LCC索取號 GN33.8；James G. Carrier主編的A handbook of economic anthropology（經(jīng)濟人類學手冊），LCC索取號為GN448；Robert Pool和Wenzel Geissler合著的Medical anthropology（醫(yī)學人類學）， LCC索取號為GN296； Mary Bouquet編輯的Academic anthropology and the museum : Back to the future（理論人類學與博物館：回到未來） ，LCC索取號為 GM35；Johan Pottier所著的Anthropology of food : The social dynamics of food security（食品人類學：食品安全的社會動力），LCC索取號為 GN407。

可以看出上述類的圖書大都集中在了LCC的G大類，即Geography. Anthropology. Recreation. (地理學、人類學、娛樂)下的各類目之下。

除了主要集中在G大類下，某些應用人類學著作也有分散到其他各類之下的，如：

David F. Lancy等編著的The anthropology of learning in childhood（童年時期的人類學學習），LCC索取號為LB1125（L：教育）；Arnd Schneider和Christopher Wright合編的Between art and anthropology : Contemporary ethnographic practice（藝術與人類學：當代民族志實踐），LCC索取號為N72.A56（N：藝術）；Susan A. Crate主編的Anthropology and climate change : From encounters to actions（人類學與氣候變遷：從相遇到行動），LCC索取號為QC981.8（Q：科學）；Joy Adapon所著的Culinary art and anthropology （烹飪藝術與人類學），LCC索取號為 TX716（T：技術）；James M. Donovan所著的Legal anthropology : An introduction（法律人類學：導論），LCC索取號為K487.A57 （K：法律）；Saurabh Dube編輯的Historical anthropology（歷史人類學），LCC索取號為DS423（D：歷史（美洲除外））；Howard Morphy and Morgan Perkins合編的The anthropology of art（藝術人類學）， LCC索取號為N72.A56（N：藝術） ；Sachindra Narayan 主編的Anthropology of disaster management（災難管理人類學）， LCC索取號為 HV551.2（H：社會科學）；Angela Cheater主編的The anthropology of power : Empowerment and disempowerment in changing structures（權力人類學：變遷結構中的授權與去權） ，LCC索取號為HN49.P6（H：社會科學）。

2.2 CLC

CLC采用漢語拼音字母與阿拉伯數(shù)字相結合的混合制號碼。用一個字母標志一個大類，以字母的順序反映大類的序列。數(shù)字的編號順序，采用小數(shù)制，即首先順序字母后的第一位數(shù)字，然后順序第二位，以下類推。分類號碼的排列，嚴格按照小數(shù)制的排列方法。

C91 社會學

C912.4 文化人類學、社會人類學

社會優(yōu)生學入此。

Q98 人類學

Q981 古人類學

Q982 人種學

Q983 體質人類學

Q984 人體測量學

Q986 分子人類學

Q987 人類遺傳學

總論優(yōu)生學的著作入此。

Q988 人類生態(tài)學

社會生態(tài)學及有關人類與生存環(huán)境之間關系著作入此。

Q989 應用人類學

同樣上述圖書，Hans A. Baer等的Medical anthropology and the world system（醫(yī)學人類學與世界體系），CLC索取號為Q98；M. Anne Katzenberg和Shelley R. Saunders編輯的Biological anthropology of the human skeleton（人類骨骼的生物人類學），CLC分類于Q983；Debra A. Komar和Jane E. Buikstra合著的Forensic anthropology （法醫(yī)人類學），CLC分類到D919.6；Patricia C. Rice和 Norah Maloney的Biological anthropology and prehistory（生物人類學與史前史），CLC分類到Q981；Christopher Gosden的Anthropology and archaeology（人類學與考古學），CLC分類到Q981；Con rad Phillip Kottak 的Cultural anthropology（文化人類學），CLC分類到C912.4；Eiselt Ellen Lewin主編的Feminist anthropology（女性主義人類學），CLC分類到C913.68；James G. Carrier主編的A handbook of economic anthropology（經(jīng)濟人類學手冊），LCC索取號為GN448；Robert Pool和Wenzel Geissler合著的Medical anthropology（醫(yī)學人類學），LCC索取號為GN296； Mary Bouquet編輯Academic anthropology and the museum : Back to the future（理論人類學與博物館：回到未來），LCC索取號為 GM35；Johan Pottier所著的Anthropology of food : The social dynamics of food security（食品人類學：食品安全的社會動力），LCC索取號為 GN407。

再如：David F. Lancy等編著的The anthropology of learning in childhood The anthropology of learning in childhood（童年時期的人類學學習），CLC索取號為G40-056（G：文化、科學、教育、體育）；Arnd Schneider和Christopher Wright合編的 Between art and anthropology : Contemporary ethnographic practice（藝術與人類學：當代民族志實踐），CLC索取號為J0-05(J：藝術)；Susan A. Crate主編的Anthropology and climate change : From encounters to actions（人類學與氣候變遷：從相遇到行動） ，CLC索取號為P467（P：天文學、地球科學）；Joy Adapon所著的Culinary art and anthropology （烹飪藝術與人類學），CLC索取號為K897.312.5（K：歷史、地理）；James M. Donovan所著的Legal anthropology : An introduction（法律人類學：導論），CLC索取號為D90-052（D：政治、法律）；Saurabh Dube編輯的Historical anthropology（歷史人類學） ，CLC索取號為K351.03（K：歷史、地理）；Howard Morphy和Morgan Perkins合編的The anthropology of art（藝術人類學）， CLC索取號為J110.92（J：藝術）；Sachindra Narayan 主編的Anthropology of disaster management（災難管理人類學），CLC索取號為X4-532（K：環(huán)境科學、安全科學） ；Angela Cheater主編的 The anthropology of power : Empowerment and disempowerment in changing structures（權力人類學：變遷結構中的授權與去權） ，CLC索取號為K02（K：歷史、地理）。

可以看出，除集中在C912.4和Q98下位各類，更多的應用人類學文獻被劃分到各大學科下，使得人類學及其應用人類學設類比較分散，而突出了應用人類學所反映出的學科特點。

3 兩部分類法中對人類學及其相關學科類目修訂的異同點

3.1 兩部分類法的相同點

人類學是全面研究人及其文化的學科。從人類學的學科領域看，它的核心分支涉及體質人類學、語言人類學、考古人類學和社會――文化人類學（民族學）四大部分。其研究文獻設類在兩部分類法中也有明確劃分，總體特點是類目相對集中，且修訂范圍小。LCC主要集中在G大類，即地理學、地圖、人類學、休閑娛樂；CLC則主要集中在C大類中的C91社會學類目下的C912.4文化人類學、社會人類學和Q大類中的Q98人類學。

具體說來，LCC對應用人類學設類的特點是：①實用性強。LCC是專為美國國會圖書館排架使用而編制的，從類目安排到號碼配置，都處處考慮該館藏書的實際需要。如此文涉及的人類學屬于G大類，即地理學、地圖、人類學、休閑娛樂中的GN1-890 Anthropology人類學下細目設置較為全面、細致，便于人類學及應用人類學的文獻排架。②能夠及時反映新學科和新主題。LCC的類目名詞新穎恰當，且大多有注釋，類目詳細。如GN357-367 Culture and cultural processes文化，文化的過程，其注釋為Including social change, structuralism, diffusion, etc. （包括社會變遷，結構主義，傳播，等等）。③分類號無附屬性。如歷史類，分別以C、D、E、F代表，而不是以一個字母統(tǒng)一；社會科學也不以H統(tǒng)一，而分別用J代表政治，K代表法律，L代表教育。對于應用人類學，LCC除主要集中于G大類，也分散于H社會科學、K法律、L教育、N藝術等大類中。

與其他人文社會科學相比，人類學傳到中國較晚，在發(fā)展中受到很多曲折，其文獻的數(shù)量和研究水平也受到很大限制，但近幾年，中國綜合大學的人類學系與專業(yè)設置也在逐漸增加和完善，研究人員隊伍的擴大，使得研究成果，即文獻數(shù)量也在逐漸增多，應用人類學的發(fā)展也保持著接近或與世界同步的水平，2009年第16屆世界人類學民族學大會在中國云南昆明的召開說明了我國人類學發(fā)展的進程。

CLC第4版于1999年3月出版，第5版于2010年9月出版。CLC采用漢語拼音字母與阿拉伯數(shù)字相結合的混合制號碼。用一個字母標志一個大類，以字母的順序反映大類的序列。在字母后用數(shù)字表示大類下類目的劃分。對于應用人類學類目的設置特點主要為：①對人類學類目的變動不是很大。上述列舉的圖書分類主要以CLC第4版為主，文化人類學、社會人類學主要集中在C912.4；古人類學、人種學、體質人類學等集中在Q98。其他學科的應用人類學分散在各學科大類下。CLC第5版則將社會人類學和文化人類學分開，但也都在C社會科學總論下。Q98的人類學及其細目變化不大。②注釋較詳細。特別是在Q98類目下，各細目下都有詳細的注釋，有利于對文獻的分類。③修訂類目重點突出。CLC第4版就將原來民族學類目從C912.4中分開，進行系統(tǒng)擴充，改為二級類目C95為民族學；CLC第5版則將C912.4 文化人類學、社會人類學分開，設置C912.4為社會人類學，社會文化人類學、社會優(yōu)生學等入此，而將文化人類學與民族學設為二級類目，即C95民族學、文化人類學，其下級類目C958文化人類學，并在其下設置[C958.8]專科文化人類學，便于有此需求的文獻收藏單位將此類文獻集中。④突出科學分類的基礎。如果說LCC相對集中的話，那么CLC則相對分散；涉及到經(jīng)濟、政治等學科的應用人類學，一般被劃分到相關學科類目。如：旅游人類學 F590；文藝人類學I0-05；哲學人類學B089.3；憲法人類學D911.01；體育人類學G80-05；醫(yī)學人類學R31；教育人類學 G40-056；音樂人類學J60-05；考古人類學K85；影視文化人類學J90-05；美學人類學B83。如上類目劃分反映出文獻的科學性較強。

3.2 兩部分類法的不同點

3.2.1 對類目設置級別不同 LCC將人類學劃分為一級學科類目，即20個大類體系中的G大類。因此其類目的設置比較集中，包容性、擴容性較強；易于排架，便于檢索。

CLC中，人類學位于二級、三級類目，即C社會科學總論的C91社會學下的C912.4文化人類學、社會人類學及Q生物科學的Q98人類學，類目相對集中，擴容性不強，排架標識不明顯，應用人類學在各學科中的設類較分散。

3.2.2 對類目的劃分范圍不同 LCC綱要是由美國國會圖書館編目部主任指導分類員起草的，但各類的小類和細目，則是由各科專家依照實際的藏書和當時出版的各科目錄而編訂的。隨著知識的進步，分類法也在不斷的修訂中，所以能保持類目的新穎性，從而滿足文獻分類的需要。G包括地理學、人類學、娛樂、體育、風俗習慣等不同的內(nèi)容。這是因為該分類法最初制定只是為了滿足國會圖書館的藏書需要。因此在不同的類目間的附屬關系并不明確，各類目的次序也沒有一個系統(tǒng)的順序排列方式。

而CLC第4版對應用人類學的劃分則是依據(jù)了科學的學科劃分。中國的人類學研究在方法上力圖貫徹的科學精神，即實事求是的精神，進行科學分類。但是，人類學在我國的傳播與發(fā)展，由于受到歐陸、北美和前蘇聯(lián)等不同學術背景以及中國學界內(nèi)外關系的影響，在學科名稱和術語的使用上一直未能統(tǒng)一，一度將“人類學”劃歸在“生物學”之下，將“文化人類學”放在“民族學”的括注內(nèi)。幾個“國家標準”相互出入甚大，不利于學科建設。由于學科上的發(fā)展特點，其文獻的類目劃分范圍也很不同，分散在C、Q大類之下細目中。

3.2.3 兩部分類法下位類劃分粗細不一 從前面列舉的兩部分類法細目可以看出，LCC對人類學下位類劃分較為詳細，每個細目擴容性較好，利于學科文獻的類目劃分及文獻排架，便于讀者對于文獻的檢索與使用；CLC中，人類學學科因為不屬于一級學科，其細目的劃分相對較粗，應用人類學被劃分到各一級學科中，使得文獻類目相對分散，在原文化人類學、社會人類學及人類學類目下無法擴充，不宜于類目集中，也使得文獻無法集中排架，讀者很難達到直觀地查找文獻的目的。

參考文獻：

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[2] 《中國圖書館分類法》編輯委員會.中國圖書館分類法[M].第4版.北京：北京圖書館出版社，1999.

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[5] 石奕龍.應用人類學[M].廈門：廈門大學出版社，1996.

第9篇：地理學科文化范文

1972年聯(lián)合國在瑞典首都斯德哥爾摩召開了“人類環(huán)境會議”，會后了“人類環(huán)境宣言”,由此拉開了世界環(huán)境保護的序幕。同年在巴黎召開了聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）第17屆大會，通過了“世界文化和自然遺產(chǎn)保護公約”。旨在各成員國將本領域內(nèi)具有世界保護意義的地點納入“世界遺產(chǎn)名錄”，通過國際合作，對其進行保護，并成立了“世界遺產(chǎn)委員會”。由此宣告全球性的自然和文化遺產(chǎn)保護工作啟動。至2004年底，共有177個國家成為簽約國，列入名錄的遺產(chǎn)地788個，其中文化遺產(chǎn)地611個。自然遺產(chǎn)地154個，混合型23個。其中有20處遺產(chǎn)是地質遺跡為核心保護內(nèi)容而列入的，在自然文化遺產(chǎn)中的近百處都分布有重要地質遺跡。

世界遺產(chǎn)公約的宗旨是依據(jù)現(xiàn)代科學方法，建立一個永久性的有效制度，共同保護具有突出普遍價值的自然和文化遺產(chǎn)。要求各締約方對自然、文化遺產(chǎn)的辯明、保護、養(yǎng)育作出承諾并保證其世代傳承。世界自然遺產(chǎn)的定義是：①從美學和科學角度看，具有突出，普遍價值的地質和生物結構或這類結構群組成的自然面貌；②從科學或保護的角度看，具有突出或普遍價值的地質或自然地理結構以及明確劃定瀕危動植物種群生態(tài)區(qū)；③從科學、保護或美學角度看，具有突出普遍價值的天然名勝或明確劃定的自然地帶，上述定義中，地學意義的位置十分突出。同時又進一步明確了四條辯識標準：①構成代表地球演化史中重要階段的突出例證；②構成代表進行中的重要地質過程、生物演化過程以及人類與自然環(huán)境相互關系的突出例證；③獨特稱有或奇妙的自然現(xiàn)象、地貌或具有罕見自然美的景觀地帶；④尚存的珍稀或瀕危動植物種群的棲息地。這是條辯識標準更明確世界自然遺產(chǎn)中地學遺跡的重要性。

但是，在世界遺產(chǎn)名錄中文化遺產(chǎn)占了77%。自然遺產(chǎn)僅占19%，這對于廣泛分布的、大量的、急需保護的地質遺跡實在是掛一漏萬。為了彌補這一不足，1989年聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）、國際地科聯(lián)(IUGS)、國際地質對比計劃(IGCP)及國際自然保護聯(lián)盟(IUCN)在華盛頓成立了“全球地質及古生物遺址名錄”計劃，目的是選擇適當?shù)牡刭|遺址作為納入世界遺產(chǎn)的候選名錄。1996年改名為“地質景點計劃”。

1991年Unesco和IUCN在法國迪尼召開地學遺產(chǎn)保護討論會，來自三十多國家的150余位專家與會，一致同意發(fā)表迪尼宣言（International Declaration of the Rights of Memory of the Earth 13, June, 1991, Digne, France），強調地學遺產(chǎn)“正如樹木以年輪記憶其生長和生命，地球遺跡記錄了其過去，這種記錄既存在于地表，也存在于地下，既存在于巖石中，也存在地表景觀中，都需要我們的解讀”，研究地球表面環(huán)境變化的成果向我們展示了地球各圈層的自律系統(tǒng)，決定了環(huán)境的演變，無數(shù)次的Greenhonse與icehouse的更迭，特別是近期這種更迭的加速，發(fā)人深省。要準確預測未來，必需深刻認識過去。對地學遺產(chǎn)的研究和保護是必經(jīng)之途。

1997年聯(lián)合國大會通過了教科文組織提出的“促使各地具有特殊地質現(xiàn)象的景點形成全球性網(wǎng)絡”計劃，即從各國（地區(qū)）推薦的地質遺產(chǎn)地中遴選出具有代表性、特殊性的地區(qū)納入地質公園，其目的是使這些地區(qū)的社會、經(jīng)濟得到永續(xù)發(fā)展。1999年4月聯(lián)合國教科文組織第156次常務委員會議中提出了建立地質公園計劃(UNESCO Geoparks)，目標是在全球建立500個世界地質公園，其中每年擬建20個；并確定中國為建立世界地質公園計劃試點國之一。

中國是推進地質遺產(chǎn)保護最好的國家，特別是以政府的名義，推進國家地質公園的建立，以此達成有效保護地質遺產(chǎn)和地質生態(tài)環(huán)境，推動地球科學普及和地球科學研究，擴大當?shù)鼐用竦木蜆I(yè)，促進地方經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

我國地質遺跡的保護工作始于七十年代末期，當時，地質遺跡的保護與研究多是作為其他類型自然保護區(qū)中的一項保護內(nèi)容。國土資源部（原地質礦產(chǎn)部）負責對其實施監(jiān)督管理。1984年前該項工作只是作為其它類型自然保護區(qū)的部分保護內(nèi)容；1984年后，原地質礦產(chǎn)部著手有計劃地開展調研工作、組織制定規(guī)劃及規(guī)章，使該項工作納入正軌，先后于1987年、1995年頒布了《關于建立地質自然保護區(qū)的規(guī)定》及《地質遺跡保護管理規(guī)定》。中國1985年締約加入世界自然文化遺產(chǎn)保護公約。

自1985年建立第一個國家級地質自然保護區(qū)――“中上元古界地層剖面”（天津薊縣）后，地質遺跡保護區(qū)的建立得到較快的發(fā)展。國土資源部成立以來又組織起草了有關地質遺跡管理辦法，并召開相關會議，促進該項工作的進展。為配合世界地質公園的建立，國土資源部于2000年8月成立了國家地質遺跡保護（地質公園）領導小組，及國家地質遺跡（地質公園）評審委員會，制定了有關申報、評選辦法。

五年期間，我國已建立了85個國家地質公園，其中有12家世界地質公園，60余家省市級地質公園；已經(jīng)初步形成了的地質遺跡保護體系和網(wǎng)絡。

2004年6月，國土資源部和聯(lián)合國教科文組織共同組織，在北京成功召開了第一屆世界地質公園大會，有43個國家近500人參加了大會。地質遺產(chǎn)的保護、地質公園的建設與地學旅游業(yè)的發(fā)展已引起世界地學界普遍關注。

地質公園按管理層次分為四個等級：

縣市級地質公園、省地質公園、國家地質公園、世界地質公園。

地質公園按地學學科分類，可分為八類：

地層學地史學與巖相古地理學遺跡，如河北薊縣、河南嵩山等；古生物學與古人類學遺跡，如云南祿豐、新疆奇臺、浙江新昌等；火山學與火山巖石學，如黑龍江五大連池和云南騰沖等； 構造地質學與大地構造學遺跡，如福建晉江深滬灣和河南寶天曼等；地貌學遺跡，可分出以下幾種類型：

(一) 丹霞地貌（重力塌崩地貌伴有化學風化），如廣東韶關；

(二) 雅丹地貌(干旱風成)，如甘肅敦煌；

(三) 巖溶地貌（溶洞峰林峰叢石林峽谷天坑），如貴州織金洞、云南石林等；

(四) 云臺地貌 (重力崩塌峽谷長崖峰叢)，如河南云臺山等；

(五) 張家界地貌 (砂巖峰林)；