文天祥的英雄事跡精選(九篇)

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第1篇：文天祥的英雄事跡范文

面對困難重重而勇往直前奮斗的是民族精神；對死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神；面對祖國的列強(qiáng)，挺身而出、維護(hù)祖國尊嚴(yán)的，還是民族精神。

民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖國雄壯美麗的大好河山，看到了這片土地上勤勞的中國人……此時，它雖然身在寒冷的峰頂，但它心里卻有一顆熾熱的太陽為它驅(qū)趕寒冷。但是，當(dāng)它看到人面獸心的侵略者殘忍地殺害無辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛兇猛的列焰在心頭焚燒，久久不息。

望長江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺默默聳天立。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！

時間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們？

愛國是高于一切的傳統(tǒng)美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事跡為中華美德的最高音。屈原因國破而投江明志，張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海邊、文天祥為保國格而心甘受辱，岳母刺字“精忠報國”、戚繼光率兵抗倭、鄭成功揮師，黃花崗七十二烈士為國義無反顧，、陳潭秋視死如歸，楊靖宇，趙尚志，趙一曼周保中，為還我河山而爬冰臥雪，甘灑一腔熱血、舍身炸碉堡、獻(xiàn)身堵槍眼、烈火焚身穩(wěn)如泰山……他們哪一個不是具有著民族精神？

捐軀赴國難，視死忽如歸。血可以流。淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國人的血脈流淌著頑強(qiáng)不屈的精神！多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂！換得華夏大地陽光燦爛。

幸福的生活是我的祖輩、無數(shù)的英烈?guī)е鴮ψ鎳膿磹?、對人民的赤誠，不惜拋頭顱，灑熱血換來的。這幸福來之不易，這里面凝聚著無數(shù)英雄的血與生命。這是他們?yōu)榱撕葱l(wèi)祖國，保護(hù)人民而獻(xiàn)出生命的回報，這是所有人民心中最甜的果實……

第2篇：文天祥的英雄事跡范文

一、留守兒童存在的不良心理

1.逆反心理

有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，很多留守兒童存在嚴(yán)重的逆反心理，有較強(qiáng)的對抗情緒，個人安全感嚴(yán)重缺失，對于他人沒有任何信任感。正是由于留守兒童潛意識中對他人存在嚴(yán)重的不信任，才會導(dǎo)致其產(chǎn)生逆反心理，在生活中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的逆反行為。留守兒童在與他人交往過程中存在嚴(yán)重敵意，對于監(jiān)護(hù)人、教師、親屬的管教表現(xiàn)出較強(qiáng)的逆反性特征。

2.厭學(xué)心理

很多留守兒童，長期得不到家庭的關(guān)愛與溫暖，感情受到嚴(yán)重創(chuàng)傷。在此背景下，很多留守兒童在課堂中表現(xiàn)出精神不集中、萎靡不振、神情呆滯等，經(jīng)常會受到教師的批評。這樣就會造成留守兒童學(xué)習(xí)興趣較低，產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒。

3.失落心理

留守兒童長期得不到家庭的關(guān)愛，也得不到他人的認(rèn)可，教師、同學(xué)等經(jīng)常會疏遠(yuǎn)留守兒童。這樣，留守兒童的交際圈就會不斷縮小，既渴望與他人交往卻又表現(xiàn)出強(qiáng)烈的畏懼情緒。與此同時，即使留守兒童在學(xué)習(xí)及生活中有所進(jìn)步，也很難得到他人的認(rèn)可與表揚(yáng)。長此以往，留守兒童就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落心理。

二、教師如何通過語文教學(xué)開展留守兒童心理健康教育工作

1.思想的引領(lǐng)

對留守兒童來說，在他們身心發(fā)育成長階段樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，對今后的人生及心理健康發(fā)展極其重要。教師應(yīng)當(dāng)在語文課堂上堅持正面教育原則，準(zhǔn)確而鮮明地向?qū)W生宣傳民族優(yōu)良傳統(tǒng)及優(yōu)秀美德，如勤勞、善良、孝順、是非分明、愛憎分明等。

筆者身為班主任又是語文教師，所教班級學(xué)生大多為留守兒童，曾經(jīng)多次在語文教學(xué)中對其開展心理健康教育，選取適合留守兒童的優(yōu)秀文章加以解讀。如在講解《滿江紅》中岳飛英雄事跡的時候，強(qiáng)調(diào)了岳飛精忠報國、忠貞愛國的優(yōu)秀品質(zhì)；在講解《木蘭詩》的時候則強(qiáng)調(diào)花木蘭的孝順；在講解《過零丁洋》時，結(jié)合文天祥個人經(jīng)歷展開敘述，則讓學(xué)生了解文天祥的個人信念與氣魄。班級的留守兒童通過學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀文章，樹立了愛國、愛集體、愛校、愛家、愛我們身邊一切美好的事物的意識，從而改善了自身冷漠、自私的心理。正是由于通過思想引領(lǐng)對留守兒童展開心理健康教育，才使其通過語文學(xué)習(xí)認(rèn)識到團(tuán)結(jié)的重要性，培養(yǎng)自身的責(zé)任感。

2.動之以情，曉之以理

在語文教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)具體生動的教學(xué)環(huán)境，輔以感人的語言影響學(xué)生，引起學(xué)生共鳴。

筆者在講述《離騷》時，講到屈原投汩羅江自盡時，聲音低沉，眼含熱淚：“一代詩人壯志未酬……”同學(xué)們鴉雀無聲，有的女生甚至流下了熱淚。這樣，達(dá)到了愛國主義教育的目的。還講解了南宋抗金名將岳飛因為“莫須有”的罪名被當(dāng)權(quán)者陷害、抗日英雄楊靖宇的肚子被日軍剖開，里面只有樹皮、草根等事例。留守兒童通過筆者的激情講解，被那些英雄人物可歌可泣的感人故事感染，從而激發(fā)了強(qiáng)烈的報國情感，樹立振興中華、富國強(qiáng)民的決心。

需要注意的是，真摯的道德情感來自于教師本身的道德修養(yǎng)。作為教師，平時一定要修身、養(yǎng)性、自我完善，以此達(dá)到最高境界。此外，教師在語文教學(xué)中還要多關(guān)心留守兒童，讓留守兒童感受到家庭無法給予的溫暖，讓留守兒童充分地信任自己。這樣，留守兒童就會感受到教師給予的關(guān)愛，對教師無條件地信任，建立起融洽的師生關(guān)系，教師才能在語文教學(xué)中切實開展留守兒童心理健康教育工作。

3.聯(lián)系生活

中華民族具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，各地豐富多彩的文化古跡是對留守兒童進(jìn)行心理健康教育的“活教材”，教師要充分、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。

第3篇：文天祥的英雄事跡范文

一、緬懷仁人志士，培養(yǎng)愛國精神

語文教材中選錄的古詩文中有一部分表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國主義思想。其中有忠君愛民的，有殺敵立功的，有為國請命的，有以死相諫的。為此，教師可以充分利用詩文中的這些英雄事跡和愛國壯舉來感染學(xué)生、教育學(xué)生，以此激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神。

例如，在教《唐雎不辱使命》時，教師要讓學(xué)生學(xué)習(xí)唐雎為了國家的尊嚴(yán)和安危而不畏強(qiáng)權(quán)、以死抗?fàn)?、敢于犧牲的愛國精神?/p>

在教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，教師可讓學(xué)生從杜甫的艱難一生之中領(lǐng)悟到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民、關(guān)心社會、兼濟(jì)天下的崇高情懷。

在教《十一月風(fēng)雨大作》時，教師要讓學(xué)生從陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的詩句中看到一個雖然病老家中，但仍舊心系國家安危、關(guān)心國家命運(yùn)的崇高形象。

在教《破陣子》時，教師可向?qū)W生講述辛棄疾曾經(jīng)策馬揚(yáng)鞭、馳騁疆場、奮勇殺敵的故事，從而讓學(xué)生充分感受到其“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的一心想為國殺敵的英雄豪邁氣概。

在教《過零丁洋》時，教師可結(jié)合文天祥寧死不降、忠君不二的事跡，讓學(xué)生體會到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的不屈意志和豪壯情懷。

二、領(lǐng)悟為官之道，樹立奉獻(xiàn)意識

選錄到教材中的古詩文中有很多是寫為官者如何上效忠君主，下治理百姓的。這些作品從不同的角度告訴人們當(dāng)官者應(yīng)正確利用手中的權(quán)力，全心全意為國家效力，盡職盡責(zé)為人民謀利。因此，教師可以借助這些教材來教育學(xué)生：為官者應(yīng)以民為本，以國為重，要執(zhí)政為民，廉潔奉公，甘于奉獻(xiàn)，清正廉潔。

例如，在教《大道之行》時，要告訴學(xué)生為官者只有做到“天下為公”，才能真正實現(xiàn)“天下大同”。自私自利、的人，都為世人所不齒。

在教《鄒忌諷齊王納諫》時，教師可通過鄒忌委婉含蓄、設(shè)喻諷諫的良苦用心，使學(xué)生懂得作為人臣應(yīng)不遺余力、想方設(shè)法讓君主廣開言路、修明政治，而不是明哲保身。

三、感受大家風(fēng)范，提升思想境界

古代許多文人墨客不但知識豐富、學(xué)識淵博，而且具有極高的思想境界和極深的人格修養(yǎng)。這些人整體素質(zhì)較高，具有大家風(fēng)范，堪稱楷模。通過學(xué)習(xí)他們的文學(xué)作品可以加深學(xué)生對人生的理解，加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)，提升自己的思想境界。

例如，在教《魚我所欲也》時，要讓學(xué)生學(xué)會如何選擇，要讓學(xué)生深刻懂得“舍生取義”乃為人之根本。

在教《五柳先生傳》時，要教育學(xué)生做一個“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的不慕名利的高雅之士，而不應(yīng)為了一點小利而卑躬屈膝，喪盡尊嚴(yán)。

四、學(xué)習(xí)名人典范，倡導(dǎo)惜時好學(xué)

有些古詩文是勉勵、勸諫人們珍惜時間、勤奮好學(xué)、立志成才的，這類作品具有極強(qiáng)的教育、引導(dǎo)和示范作用，因此，教師可以充分發(fā)揮這類教材的特點，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

例如，通過講述《墨池記》中王羲之苦練書法這一史實，讓學(xué)生懂得只有勤學(xué)苦練、持之以恒才能取得輝煌成績；又如通過學(xué)習(xí)《送東陽馬生序》，讓學(xué)生明白只有刻苦勤奮、堅強(qiáng)不屈才能有所作為。還有《長歌行》中，告訴我們一定要珍惜時間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，才不至于“老大徒傷悲”。古詩詞中還有很多惜時、立志的名言警句，教師可以稍加講解，并讓學(xué)生當(dāng)堂背誦，以此達(dá)到鼓勵、鞭策的作用。

五、品味至理名言，感悟人生哲理

古代詩詞中有很多至理名言、千古名句。通過學(xué)習(xí)、賞析，可以加深學(xué)生對人生的理解和感悟，提高學(xué)生的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生在人生道路上健康成長。

例如，《塞翁失馬》一文就告訴我們在遭遇禍福與得失時，不必過于緊張和在意，因為禍福相倚，有得必有失；蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”一句告訴我們，從不同的角度看事物會有不同的結(jié)果；還有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”一句又折射出深刻的人生哲理；王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”一句又告訴我們只有不停地向著既定的目標(biāo)攀登，才能到達(dá)人生的頂峰。朱熹的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”一句就告訴人們只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地創(chuàng)新，才能進(jìn)步、永葆青春。像這樣的詩句還有很多，只要我們認(rèn)真體會、用心感悟，就一定能有所收獲。

六、欣賞詩中美景，感受自然之趣

古詩文中有很多是描寫自然景色的，其中有贊美風(fēng)光秀美的大山，有慨嘆氣勢磅礴的河流，有仰慕溫暖和諧的村莊，有向往幽雅寧靜的禪院。有朝陽，有落日，有田園，有沙漠。有春風(fēng)，有夏雨，有秋實，有冬雪。風(fēng)光迥異，魅力無窮。欣賞這些美景，不僅能陶冶情操，愉悅心情，還能提升學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生對大自然的喜愛和對祖國的無限贊美之情。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！惫湃说脑娫~歌賦中蘊(yùn)含著無窮無盡的人生哲理，只要我們用心體會，用心感悟就一定能有所收獲。所以，作為語文教師，應(yīng)盡可能地利用這些經(jīng)典名著、詩詞歌賦等教育資源，有意識、有目的地對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，以幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。

第4篇：文天祥的英雄事跡范文

萬城鎮(zhèn)位于東山嶺腳下,東臨港北小海,南瀕南海,西依東線高速公路、東環(huán)鐵路和海榆東線公路,北濱大茂。太陽河、東山河從萬城穿過,使萬城形成了有山、河、海、城、塔等景觀城市,彰顯出山青水秀、物華天寶、人杰地靈、風(fēng)景如畫的特色,其秀麗田園、豐富資源和人文景觀別具一格,昭示著巨大的發(fā)展?jié)摿兔篮玫陌l(fā)展前景。

海南第一山――東山嶺,高184米,由三個主峰組成,形成筆架,歷史上稱為筆架山。山不算高,然而自古至今,論名氣之大,推崇者之多,靈氣之足,海南沒有哪座山可與之媲美。早在晉朝,文人墨客就登臨東山嶺,留下筆墨石刻。明代萬州牧曾光祖題寫了“海南第一山”幾個大字,鐫刻在東山嶺巨石上,使東山嶺名揚(yáng)海內(nèi)外。如今“海南第一山”已成為萬寧的代名詞。

“東山八景”和“摩崖石刻”是東山嶺最具特色和魅力的景點。“東山八景”有:正笏凌霄、七峽巢云、蓬萊香窟、仙舟系纜、碧水環(huán)龍、瑤臺望海、冠蓋飛霞、海眼流丹。這八景都有各自的神奇?zhèn)髡f,讓世人傳揚(yáng),有激勵子孫胸懷大志,為國為民分憂;有教育子孫明理做人,幫貧濟(jì)困;有教示子孫修心養(yǎng)性,文明禮貌,和諧相處。

東山嶺“摩崖石刻”群是千年來騷人墨客在數(shù)百塊巨石上刻下長短不一、形式多樣、字體不同的詩詞、題字,其石刻之多,書藝之高,歷史之久,內(nèi)容之豐富,可以說是一部集楷、行、草、隸一體的書法藝術(shù)全書。東山嶺為古代仙人道士煉丹修性之處,而今“仙人”遠(yuǎn)逝,“丹灶”尚存,那經(jīng)歷千百年風(fēng)雨洗禮的摩崖石刻詩依然默默地抒發(fā)著古人的情懷,訴說著這座名山的歷史巨變。

萬城東臨港北小海,小海是海南省最大的瀉湖,水域面積45平方公里。萬寧境內(nèi)的太陽河、龍尾河、龍頭河等6條河流從不同地方匯入小海,而從山脈、山林里滾滾而來的河水?dāng)y帶著各種豐富的微生物進(jìn)入小海,經(jīng)過河水的沖刷、洗禮,形成豐富的浮游微生物,供應(yīng)小海里的魚蝦食用,使小海里的魚蝦十分肥美,味道獨特。

港北小海形如一個葫蘆,東有港北碼頭出?？诤陀⒑腊雿u;南有大長嶺、春園灣和烏場港;西有東山嶺、萬城、大茂鎮(zhèn);北有和樂、后安鎮(zhèn),是一個海洋風(fēng)光旖旎、物產(chǎn)豐饒、人文景觀獨特的旅游觀光勝地,是東海岸一顆璀璨奪目的明珠。沿海岸線居住著和樂、后安、大茂、萬城鎮(zhèn)幾十萬居民,這些居民依托小海盛產(chǎn)的“和樂蟹”、“后安鯔魚”、“萬州沙蟲”、對蝦等海鮮產(chǎn)品和海洋資源,世世代代在海邊生活和繁衍后代。

在東山嶺南面的南門洋萬頃良田中,矗立著一座古塔,名曰:“青云塔”。青云塔前身叫“文魁塔”,是海南現(xiàn)存稀有古塔之一,始建于清朝康熙五年間(公元1666年),塔高約27米,分七層七檐,塔體為八角形,如文筆直搗蒼穹,巋然不動。日本侵瓊時,在艦上用望遠(yuǎn)鏡t望青云塔,誤為軍事設(shè)施,便開炮轟炸該塔,但只炸出一個窟窿,青云塔巍然如故,依然屹立在萬頃碧波中,給萬寧人民斗爭的信念,成為堅不可摧的精神力量,令中外侵略者膽戰(zhàn)心驚。劇作家登青云塔時曾寫下“文魁七級塔,糧倉萬頃田”的名句。如今已成為中外游客瞻仰觀光的吉祥物。

太陽河從遠(yuǎn)古走來,默默地流淌著,穿過萬城鎮(zhèn)匯入小海。它用那乳汁和無私的情懷哺育著萬寧一代代英雄兒女,滋潤著這塊紅色的土地……

傳說古代太陽神遙巡天際,看到萬州大地旱魔猖獗,便揮劍劈出一條地溝,將銀河玉液倒灌,形成了一條波浪洶涌的大河,叫做“太陽河”。太陽河中游還遺留下傳說中太陽神巡行時一個驛站――太陽村。

太陽河流經(jīng)萬城,恩澤萬城人民。它流過的地方,一路奔涌,一路歡歌,一路花香,一路浪漫,一片綠色。山有山景,水有水景,石有石景,沙有沙景,樹有樹姿,魚有魚影,蝦有蝦趣,花有花樣。那清澈的河水,那懸崖絕壁,那龜形的臥石,那天鵝卵石,那琵琶灘,那烏龍澗,那印月潭,那水簾洞,那太陽灣,那古樹異草,那溫順柔軟的河沙帶……這一切都讓你如癡似醉地投入她的懷抱里。

我來到太陽河邊,看到流水依舊,默默流淌,向著大海奔去,任何障礙都擋不住她的向往。我沉思了,她就是我們前進(jìn)的力量和信念,不管如何,正是我們遠(yuǎn)航的時候了。

萬城鎮(zhèn)“鄉(xiāng)村游”、“農(nóng)家樂”食店悄然興起,且富有特色。在萬城鎮(zhèn)萬州大道、港外公路、解放路等路邊都可以看到“農(nóng)家樂”食店。這些食店服務(wù)周到,飯菜新鮮,方便游客,收費合理,深受消費者的歡迎。

在東山嶺腳下的三叉公路旁,有一家“農(nóng)家樂餐飲園”,專營東山羊肉的,是萬城鎮(zhèn)東方村委會書記兼主任蘇福祿創(chuàng)辦的。據(jù)老蘇介紹,東山嶺周邊農(nóng)村都有百姓在嶺上放養(yǎng)羊群,不過東山村的百姓放養(yǎng)羊群較多。我是東山村人,祖祖輩輩靠在東山嶺上放養(yǎng)羊群過日子,東山嶺養(yǎng)活了一代代東山人。目前,東山村有6戶農(nóng)民放養(yǎng)東山羊500多只,在東山嶺上放養(yǎng)的羊群有1000多只。

據(jù)記載,早在唐朝已有人在東山嶺上放養(yǎng)羊群。宋朝已享有盛譽(yù),并列入宮廷貢品。東山羊體小靈活,溫柔可愛,每只重量在10～20公斤之間,喜歡攀登懸崖石壁,愛吃靈芝草和各種樹葉,常飲崖洞泉水,棲息于通風(fēng)透氣清涼的山洞里。因此,東山羊的特征是雙膝蓋脫毛,在東山嶺上生長三代的羊是最正宗的東山羊,其皮質(zhì)香脆,肉質(zhì)不膻,湯白似乳。在名廚師的手下,可做成10多道名菜,供不同口味的客人品嘗。

我同蘇書記談話間,服務(wù)員端上一鍋香噴噴的中藥燉羊肉湯,讓我們品嘗。老蘇說,這是客人最愛吃的第一道菜,還有炸羊扣肉、炸羊串、炸羊排、h羊腩、煮羊肝、炒羊肚、蒸羊腦、炒羊血、烤羊蹄、蒸羊肺……在我們店可以品嘗到全羊佳肴。我們慢慢地品嘗著,頓覺羊湯鮮美,肉嫩不膻,羊皮脆,口感好。

在“農(nóng)家樂餐飲園”品嘗東山羊的同時,還可以品嘗到東山嶺的鷓鴣茶。著名劇作家游東山嶺時,作詩曰:“羊肥愛芝草,茶好伴名泉……”他贊美東山嶺的美景,也為東山羊和鷓鴣茶而感嘆。

鷓鴣茶原名叫山苦茶、禾姑茶。傳說古時萬州一農(nóng)民養(yǎng)一只鷓鴣鳥,因病奄奄一息,那農(nóng)民上東山嶺采山苦茶沖泡給鷓鴣飲食,不久便病除康復(fù),人們便把山苦茶稱為鷓鴣茶。

鷓鴣茶為野生耐旱植物,喜歡長于高山石縫之間,一年四季常青。用東山嶺上的泉水沖泡鷓鴣茶,初泡時呈淡青色,再泡幾分鐘便呈淡橙色,茶色透明清亮,香味濃烈,飲之甘香透心,余味無窮,頓覺精神舒暢,既能解毒清熱,消食利膽,又能清除油膩,幫助消化的保健飲料。尤其是每年端午節(jié)初一至初五期間,早上采摘東山嶺鷓鴣茶,經(jīng)過洗凈曬干后沖泡,其味道十分獨特,香氣四溢。

傍晚時分,“農(nóng)家樂餐飲園”里30多個席位已坐滿了客人,那酒肉香氣、干杯聲、歡笑聲、狂野聲充溢著整個園子。

在港外公路的港北小海邊,由萬城鎮(zhèn)港尾村村民創(chuàng)辦的“農(nóng)家樂”海鮮餐館――港尾海上樂園,猶如一個海洋公園,該館占地40多畝,在魚塘旁和小海邊建成富有特色的飲食包廂,有水上的,也有樓頂?shù)?周圍栽樹種花植草,顯得幽靜、雅致、涼爽。到這里用餐的客人,可以瀏覽港北小海的波光、漁船、白帆,傾聽小海的呼吸、狂野;還可以在塘邊、海邊釣魚、撒網(wǎng),體驗一下漁民撒網(wǎng)捕魚生活;還可以到海里劃船、泅渡、游泳、吹風(fēng)……

在這里客人可以品嘗到鮮活的“和樂蟹”、“后安鯔魚”、“港北對蝦”、“萬州沙蟲”、海鴨等海鮮產(chǎn)品,既經(jīng)濟(jì)又便利,味道鮮美可口。

經(jīng)營“農(nóng)家樂”餐館的老楊告訴筆者,現(xiàn)在城市人怕噪音,總喜歡到郊外安靜的地方飲茶、吃飯,放松一下大腦。所以,晚上來這里用餐的客人特別多,50多個席位都不夠用,無法滿足客人的需求。

談到“農(nóng)家樂”今后的發(fā)展時,老楊說:“萬城迎賓景觀大道正在建設(shè),明年5月建成通車直達(dá)小海,市民可以散步到我的餐館用餐、休閑。我計劃建設(shè)十多幢別墅,滿足市民的需求?！?/p>

建設(shè)國際旅游島,萬寧的出路在哪里?經(jīng)過會議討論、醞釀和征求社會各界人士的意見,市委市政府作出了重大的決策:萬城走向小海,東擴(kuò)建設(shè)濱海旅游城市。

首先是建設(shè)好萬城迎賓景觀大道,打通至港北小海的通道,把主干道伸入小海,接著沿小海西海岸構(gòu)建和樂至春園灣濱海大道,由天津城市發(fā)展投資公司沿著公路兩旁建設(shè)環(huán)小海旅游服務(wù)設(shè)施,開辟萬寧海洋旅游觀光線路、景點。由萬寧國瑞房地產(chǎn)開發(fā)有限公司開發(fā)建設(shè)保定灣,占地4平方公里,建成以旅游、商業(yè)、新型漁業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)為一體的旅游度假區(qū)。其次是加快東環(huán)鐵路,萬城一、二、三環(huán)市道路建設(shè)。再次是建好萬寧中學(xué)、市醫(yī)院以及萬利隆、山泉灣、輕軌房地產(chǎn)等服務(wù)設(shè)施,盡快把萬城建成有山、河、海、城、塔、田的特色濱海城市。

萬城鎮(zhèn)委書記林志飛對打造萬寧濱海旅游城市充滿信心。他是這樣描繪萬城的未來的:萬城有東山嶺、太陽河、東山河、小海、大海、青云塔、萬頃良田,東環(huán)鐵路、高速公路,這些成為萬城不可代替的城市元素,只要我們把這些東西做好了,就能展示出城中有山,山下有城;城中有河、有海,又河中海中有路、有城;城中有古塔,又塔下有城的景色,萬城將成為具有魅力的濱海旅游城市。