高中語(yǔ)文古文基礎(chǔ)知識(shí)精選(九篇)

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第1篇：高中語(yǔ)文古文基礎(chǔ)知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：高中；語(yǔ)文；人文精神

教育是培養(yǎng)人的教育，注重彰顯與喚醒人的價(jià)值。而語(yǔ)文是一門(mén)注重培養(yǎng)人文精神的學(xué)科。所謂的人文精神是一種以人性、人生、人格、人道為本位的知識(shí)意向與價(jià)值取向，其主要內(nèi)涵是關(guān)于人的存在意義的思考，關(guān)于人類對(duì)真善美的永恒追求以及自由、自覺(jué)、超越的精神。高中生已具有獨(dú)立思考的能力，但是他們易受周?chē)h(huán)境的影響，對(duì)高中生進(jìn)行人文精神的滲透對(duì)高中生的人生發(fā)展具有重要作用。語(yǔ)文教育應(yīng)該是一個(gè)充滿人文內(nèi)涵、充滿人性之美和生活情趣的學(xué)科，但是在教學(xué)中由于應(yīng)試教育的影響，一些老師過(guò)于重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，注重提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，但是卻把語(yǔ)文課堂變得枯燥無(wú)味，沒(méi)有一點(diǎn)情趣。因此，教師必須重視高中語(yǔ)文課堂人文精神的滲透，提高高中生的人文素養(yǎng)。

一、教師應(yīng)該貫徹新課標(biāo)的要求，樹(shù)立科學(xué)的人文的語(yǔ)文觀

在教學(xué)中，教師應(yīng)該勇于跳出應(yīng)試教育的怪圈，不要只強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的答案，而要在教學(xué)中注重人文精神的培養(yǎng)。一些老師在文言文教學(xué)中，將精力都運(yùn)用到文言文基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用上，用整整一堂課的時(shí)間講解虛詞、實(shí)詞等，但卻忽略了古文中所蘊(yùn)涵的深厚的人文精神。古文之所以能夠流傳下來(lái)，成為中華民族的文化瑰寶，是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含了中華民族的人文精神。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解古文的內(nèi)容與價(jià)值，并引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀審視古文作品，評(píng)價(jià)古文在現(xiàn)代社會(huì)的意義與價(jià)值，讓學(xué)生樹(shù)立自己的觀念，有自己的思想。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，深刻理解語(yǔ)文的本質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)的、人文的語(yǔ)文觀，構(gòu)建能夠反映語(yǔ)文精神的基本價(jià)值體系。同時(shí)，語(yǔ)文教師必須不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，積極提高教師的文化素養(yǎng)與素質(zhì)修養(yǎng)。作為一名語(yǔ)文老師，只有自己具有的深厚的人文素養(yǎng)，才能在教學(xué)工作中感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的人文精神。

二、創(chuàng)新教學(xué)手段與教學(xué)方法，建設(shè)語(yǔ)文人文課堂。

新課標(biāo)的教學(xué)理念與人文精神的核心不謀而合，都強(qiáng)調(diào)以人為本。在高中課堂滲透人文精神，首先要構(gòu)建一個(gè)人文化的教學(xué)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中才能開(kāi)展人文教育。那么如何構(gòu)建人文化的環(huán)境呢？教師應(yīng)該主動(dòng)構(gòu)建新型的師生的關(guān)系，融洽教師與學(xué)生的環(huán)境，重視師生之間的交流與對(duì)話。其次，教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在教學(xué)過(guò)程中融入一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境時(shí)，教師的一言一行都會(huì)對(duì)課堂產(chǎn)生重要影響。因此教師應(yīng)該寬容的對(duì)待學(xué)生，對(duì)于學(xué)生的過(guò)失與錯(cuò)誤等，教師應(yīng)該包容諒解，給學(xué)生自由成長(zhǎng)的空間。最后，教師還要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，幫助學(xué)生樹(shù)立主體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)，自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，選用合適的學(xué)習(xí)方法。

三、仔細(xì)研究新教材，發(fā)揚(yáng)新教材中的人文精神

高中語(yǔ)文新教材相比于傳統(tǒng)的教材有很大創(chuàng)新，人文性顯著增強(qiáng)，教材不僅關(guān)懷人的存在與發(fā)展，而且注重對(duì)學(xué)生思想的情感熏陶。如，必修課中設(shè)置的專題：“向青春舉杯”“像山一樣思考”，這些專題切合學(xué)生的心理發(fā)展，讓學(xué)生們體驗(yàn)青春的激情與困惑；讓學(xué)生們回顧自己家鄉(xiāng)的山水，重溫鄉(xiāng)土情懷。在這些文質(zhì)兼美的文章的熏陶下，學(xué)生會(huì)走的更遠(yuǎn)，會(huì)站在巨人的肩膀上觸摸世家的真善美，感受人世的歡樂(lè)與凄涼。如，在《紫藤蘿瀑布》，學(xué)生走進(jìn)著名作家宗璞筆下的紫藤蘿，感受紫藤蘿花開(kāi)的燦爛，感受到紫藤蘿的堅(jiān)韌，從而感受到生的美好與生命的永恒。在《我與地壇》中，學(xué)生們可以感受到史鐵生對(duì)人生的沉思，體驗(yàn)作者對(duì)世界獨(dú)特的感悟方式。在《夢(mèng)留天母吟留別》中，學(xué)生們可以感受到大唐詩(shī)人李白放蕩不羈的個(gè)性。在《雨巷》中，學(xué)生們可以體會(huì)到悠長(zhǎng)、纏綿的眷戀，感受到詩(shī)人的凄清、哀怨、惆悵。高中生的人生經(jīng)歷有限，通過(guò)這些優(yōu)美的篇章，學(xué)生們可以豐富自己人生情感，擴(kuò)展自己的視野，敏銳的感受生活、感受生命。

四、開(kāi)展課外活動(dòng)，讓人文精神走進(jìn)生活

生活其實(shí)就是一個(gè)更大的語(yǔ)文課堂，許多人在演繹著自己的人生。教師應(yīng)該擴(kuò)大視野，不能將語(yǔ)文局限于課堂，或者局限于考試。語(yǔ)文本身就產(chǎn)生于人們的生產(chǎn)生活實(shí)踐。因此，教師必須加強(qiáng)語(yǔ)文與自然、生活、社會(huì)的聯(lián)系，讓語(yǔ)文豐富起來(lái)，精彩起來(lái)。在這些實(shí)踐中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了觀察、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)語(yǔ)文知識(shí)，也提高了語(yǔ)文的應(yīng)用能力。如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生組織音樂(lè)會(huì)，讓學(xué)生們感受音樂(lè)，并書(shū)寫(xiě)自己的感受?；蛘撸處熆梢越M織學(xué)生一起觀看優(yōu)秀的影視作品，讓學(xué)生們感受到不同的文化與情感，并相互交流，并積極寫(xiě)影評(píng)，讓大家選出最優(yōu)秀的影評(píng)?；蛘呓M織學(xué)生做社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生們加深對(duì)社會(huì)的了解，增加對(duì)社會(huì)的責(zé)任感與使命感?；蛘?，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行家鄉(xiāng)文化調(diào)查，讓學(xué)生們感受到家鄉(xiāng)的歷史文化，加深對(duì)家鄉(xiāng)的了解與愛(ài)。

五、創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文評(píng)價(jià)

在高中語(yǔ)文課堂中滲透人文精神，教師就必須改變?cè)u(píng)價(jià)方式，不能用分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，也不能將分?jǐn)?shù)作為教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，教師必須更加重視學(xué)生的發(fā)展。語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)必須尊重學(xué)生的主體地位，允許學(xué)生發(fā)出不同的聲音，給學(xué)生自由成長(zhǎng)的空間。每個(gè)學(xué)生的人生體驗(yàn)都是不一樣的，所以他們對(duì)一個(gè)問(wèn)題的思考與感受也是不一樣的，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的見(jiàn)解，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的想法，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表現(xiàn)自己。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該以肯定與表?yè)P(yáng)為主，高中生自尊心較強(qiáng)，教師的褒揚(yáng)與激勵(lì)能夠促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生們體驗(yàn)到語(yǔ)文課的魅力。

結(jié)語(yǔ)：在語(yǔ)文課堂中堅(jiān)持滲透人文精神，讓人文情懷回歸到語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生們熱愛(ài)語(yǔ)文課堂，熱愛(ài)生活，為他們的人生打上最亮麗的人文精神底色。讓學(xué)生們學(xué)會(huì)尊重、愛(ài)、寬容與理解，同時(shí)充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)體精神，擴(kuò)展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]金文娟.讓語(yǔ)文課堂閃耀人文性的光輝[J].考試周刊.2012（02）

第2篇：高中語(yǔ)文古文基礎(chǔ)知識(shí)范文

對(duì)于高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)閱讀能力的鍛煉是最為主要的，學(xué)生通過(guò)大量的閱讀才能夯實(shí)自己的文化底蘊(yùn)。但是學(xué)生通常覺(jué)得散文和議論文沒(méi)有任何迂回曲折、吸引人眼球的地方，很難耐著性子將其讀下去，因此不容易體會(huì)到文章所表達(dá)的感情，更不能分析出文章層層遞進(jìn)的寫(xiě)作特點(diǎn)。而分析文章結(jié)構(gòu)正是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。所以這就是為什么有些教師講課氛圍比較活躍，但是考試的卷面成績(jī)卻并不盡如人意。正因?yàn)檎Z(yǔ)文閱讀本身就是一個(gè)難點(diǎn)，再加上學(xué)生難以提起對(duì)議論文、散文等文章的閱讀興趣，因此就造成了高中階段的語(yǔ)文閱讀成為了語(yǔ)文教學(xué)中的一大障礙，并且難以逾越。因此，教師在進(jìn)行閱讀方面的教學(xué)時(shí)，應(yīng)該做好充分的課前準(zhǔn)備。例如，需要對(duì)某一個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行論證時(shí)，教師就應(yīng)該就該論點(diǎn)穿插一些貼近生活的事例，如xxx事情是否應(yīng)該存在，有何存在的理由等等，最終將學(xué)生的眼球吸引過(guò)來(lái)，之后再運(yùn)用議論文的解析步驟進(jìn)行分析。

二、引進(jìn)綜合性語(yǔ)文教學(xué)的目的

高中語(yǔ)文教學(xué)不僅僅包括文言文、古詩(shī)詞、散文、議論文，還包括寫(xiě)作及許多修辭手法的具體運(yùn)用等。高中語(yǔ)文是一門(mén)綜合性非常高的學(xué)科，因此其教學(xué)方法也應(yīng)該是多樣化的。高效的語(yǔ)文教學(xué)不僅僅要能夠使學(xué)生擁有夯實(shí)的語(yǔ)言、文化、知識(shí)功底，更重要的是要通過(guò)大量的文學(xué)藝術(shù)的熏陶培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。語(yǔ)文是一門(mén)包含著深厚文化底蘊(yùn)和許許多多優(yōu)美特質(zhì)的學(xué)科，對(duì)語(yǔ)文的熟練掌握就是傳承這些優(yōu)美品質(zhì)的一種重要方式，要讓學(xué)生接受來(lái)自不同方面的美文或者詩(shī)句的熏陶，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中獲得美感。通過(guò)這種綜合性的語(yǔ)文教學(xué)方式，可讓學(xué)生感受到關(guān)于高中階段綜合性語(yǔ)文教學(xué)的研究程云芳（江西省玉山二中334700）來(lái)自大自然的美，感受到生活的熱情，以此提升語(yǔ)文各方面的能力，并塑造學(xué)生的人文精神，完成高中階段語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是多方面的，拿語(yǔ)文這一門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)，其包含的許多方面會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生不同的興趣愛(ài)好。引進(jìn)綜合性教學(xué)的根本目的就是從多方面入手，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣點(diǎn)。古語(yǔ)說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，由此可見(jiàn)，興趣對(duì)于高效的課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。綜合性的教學(xué)方式可以讓學(xué)生了解多面化的語(yǔ)文。如有些學(xué)生不喜歡寫(xiě)作文，但是卻喜歡領(lǐng)略古文中的某些特殊的情感，那么，教師就可以通過(guò)古文這一個(gè)點(diǎn)來(lái)吸引學(xué)生，與此同時(shí)再像其展示語(yǔ)文其他方面的魅力，通過(guò)這種循序漸進(jìn)的方式，能逐步提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效率。綜合性的語(yǔ)文教學(xué)，就像是學(xué)校所開(kāi)創(chuàng)的社團(tuán)一樣，讓學(xué)生可以投其所好，通過(guò)不同的方面來(lái)了解語(yǔ)文的內(nèi)在魅力并且燃起對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)激情，進(jìn)而用真摯的情感去感受語(yǔ)文的魅力所在。

三、結(jié)語(yǔ)

第3篇：高中語(yǔ)文古文基礎(chǔ)知識(shí)范文

2003年人教版高中語(yǔ)文必修教材中的文言及古詩(shī)詞接近閱讀內(nèi)容的一半，高中語(yǔ)文現(xiàn)行實(shí)驗(yàn)教材中文言的學(xué)習(xí)也占據(jù)了相當(dāng)多的份額。那么，高中語(yǔ)文中的文言文應(yīng)該教什么？學(xué)生應(yīng)該從中學(xué)到什么？這是一個(gè)不得不明確的問(wèn)題。走進(jìn)現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂會(huì)發(fā)現(xiàn)：許多教師只在大講之乎者也，師生都在忙于“字字落實(shí)，句句清晰”，有人甚至將其等同于外語(yǔ)的教學(xué)。文言文中所積淀的古人燦爛的文化、深刻的智慧以及不朽的文采都不見(jiàn)了，剩下的只有文言字詞。好一個(gè)枯燥了得，師生好一個(gè)“累”字了得。究其依據(jù)，原來(lái)是考試題型中有考實(shí)詞、虛詞、詞法、句式。殊不知，這種教學(xué)則是在藝術(shù)、文化的殿堂門(mén)外磨蹭卻不能夠登堂入室，更不能取其瑰寶、汲其智慧來(lái)豐富自我的精神家園。也背離了語(yǔ)文課的課程目標(biāo)。那么如何給文言文教學(xué)進(jìn)行目標(biāo)定位呢？

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》確立的課程目標(biāo)為：學(xué)生要在“積累·整合、感受·鑒賞、思考·領(lǐng)悟、應(yīng)用·拓展、發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”五個(gè)方面獲得發(fā)展，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。必修課程根據(jù)“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”兩個(gè)方面的目標(biāo)組織教學(xué)，“閱讀與鑒賞”的目標(biāo)中具體規(guī)定了“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限?！薄伴喿x淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！边x修課中的“詩(shī)歌與散文”系列的目標(biāo)為：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)?！薄敖柚ぞ邥?shū)和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩(shī)文名篇。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞格律的基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累?！?/p>

由此可見(jiàn)，文言文教學(xué)是不能只停留在文言知識(shí)教學(xué)的層面上，還要在鑒賞、領(lǐng)悟、拓展、創(chuàng)新上提升文言文學(xué)習(xí)的境界。簡(jiǎn)而言之，文言文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)為文言、文學(xué)、文化三個(gè)層面。文言文課堂教學(xué)應(yīng)由文言知識(shí)這個(gè)語(yǔ)言基礎(chǔ)的層面上升到語(yǔ)言所承載的內(nèi)容——文學(xué)鑒賞，感受領(lǐng)悟古文中的思想和藝術(shù)的魅力。最后再進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)古文中的民族精神、文化內(nèi)涵，進(jìn)而構(gòu)建學(xué)生自己的對(duì)傳統(tǒng)文化的審視能力、傳承能力，構(gòu)建學(xué)生自己的生存智慧。

第4篇：高中語(yǔ)文古文基礎(chǔ)知識(shí)范文

一、提高高中語(yǔ)文教學(xué)效率的途徑

1.運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)的多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)意境?，F(xiàn)代科技的日新月異為當(dāng)代教育的深入發(fā)展提供了全新的手段。多媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域的運(yùn)用為教育事業(yè)的發(fā)展提供了充足、有效的動(dòng)力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體技術(shù)，借助多媒體的音、圖、動(dòng)畫(huà)等元素將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容利用視覺(jué)刺激來(lái)吸引學(xué)生的廣泛興趣，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，讓學(xué)生有身臨其境的體驗(yàn)，感悟其中的道理含蘊(yùn)，才能夠有效提高語(yǔ)文教學(xué)效率。學(xué)生有了興趣，就會(huì)積極主動(dòng)地求知，進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，品味語(yǔ)文教材內(nèi)容的真諦，使教學(xué)過(guò)程不再是學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

2.扮演角色，合作學(xué)習(xí)。高中語(yǔ)文教材內(nèi)容比較廣泛，許多內(nèi)容適合用角色扮演的方法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生通過(guò)分組協(xié)作，從不同角色的身上感受時(shí)代氣息，不但能激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，還能在角色中學(xué)到課堂知識(shí)，以演戲的形式將語(yǔ)文課堂內(nèi)容演示完畢。在表演過(guò)程中，同學(xué)們可以自主解決文中的難點(diǎn)：誦讀課文解詞、翻譯課文，提升自主、合作、探究等能力。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中互相影響，彼此促進(jìn)，能培養(yǎng)分析能力、表達(dá)能力、感悟能力。在交換不同的角色進(jìn)行扮演時(shí)，學(xué)生能體驗(yàn)不同角色的特點(diǎn)，突出時(shí)代背景，再通過(guò)教師的恰當(dāng)引導(dǎo)，可達(dá)到當(dāng)堂課內(nèi)容當(dāng)堂消化，節(jié)約課外的復(fù)習(xí)時(shí)間，使語(yǔ)文教學(xué)效率迅速提高的效果。

3.合理運(yùn)用心理學(xué)理論提高教學(xué)效率。心理學(xué)認(rèn)為，人在不同的環(huán)境下，其心理會(huì)發(fā)生不同的變化。利用這一點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，教師要能夠利用積極的心理暗示，從而提高教學(xué)效率。積極心理暗示作為“心理暗示”的一種，是指運(yùn)用間接、含蓄的方式，對(duì)別人的行為和心理產(chǎn)生積極影響。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用心理暗示，能夠有效消除師生之間的心理障礙，建立良好和諧的師生心理環(huán)境，在和諧的教學(xué)氛圍當(dāng)中，通過(guò)語(yǔ)言暗示、表情暗示、行為暗示等，達(dá)到師生溝通共進(jìn)的目標(biāo)，達(dá)到有效提高語(yǔ)文教學(xué)效率的效果。

4.知識(shí)的積累是提高高中語(yǔ)文教學(xué)效率不可缺少的途徑。著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是為了讓學(xué)生練成讀書(shū)的本領(lǐng)。老師能夠引導(dǎo)學(xué)生善于讀書(shū)，則其功甚偉?！边@就說(shuō)明，語(yǔ)文教學(xué)的效率離不開(kāi)知識(shí)積累，必須通過(guò)博覽精文，積累多方面的知識(shí)，從空間、時(shí)間上將知識(shí)化為已有。所以，學(xué)生在語(yǔ)文的基礎(chǔ)上需要加強(qiáng)積累，這一點(diǎn)特別重要。提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的主體是學(xué)生，學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的不足，主動(dòng)從大量的文章中吸取精華，多練多用，才能提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的手段

1.創(chuàng)新課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。以往的教學(xué)模式是教師教學(xué)生學(xué)，很難達(dá)到理想的教學(xué)質(zhì)量。隨著教學(xué)體制的改革，高中作為中國(guó)文學(xué)和漢語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)鍵階段，在素質(zhì)教育目標(biāo)的指導(dǎo)下，必須進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)方式的創(chuàng)新要從學(xué)生和教師兩者入手，教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段，將現(xiàn)代先進(jìn)的教育技術(shù)引入其中，運(yùn)用多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新整合，提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。另外，語(yǔ)文教育是知識(shí)教育、道德培養(yǎng)、能力訓(xùn)練及情操陶冶的綜合表現(xiàn)。在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，需要將語(yǔ)文教育的有關(guān)優(yōu)勢(shì)充分利用起來(lái)，再聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)工作，促進(jìn)教學(xué)理念的及時(shí)更新與創(chuàng)新。

2.實(shí)施多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制，提高教學(xué)質(zhì)量?！痘A(chǔ)教育課程改革教學(xué)評(píng)價(jià)辦法(試用)》明確要求，不但要檢查學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，而且要考查學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的能力，語(yǔ)文考試的形式可以多樣化，包括古文默寫(xiě)、字詞釋意、閱讀等。評(píng)價(jià)應(yīng)該貫穿于高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。要善于發(fā)現(xiàn)高中學(xué)生的亮點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，鼓勵(lì)高中學(xué)生去克服學(xué)習(xí)中的諸多問(wèn)題，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成功的快樂(lè)和滿足。與此同時(shí)，對(duì)遇到困難、情緒低落、喪失信心的學(xué)生，要給予必要的幫助。

3.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量?！白灾鲗W(xué)習(xí)”是人終身學(xué)習(xí)及畢生發(fā)展的基礎(chǔ)，是新一輪課程改革提倡的一種非常重要學(xué)習(xí)方式。老師在教學(xué)過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)生有了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)及能力之后，在今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，就會(huì)充分發(fā)揮自主優(yōu)勢(shì)，積極主動(dòng)地進(jìn)行讀、練、寫(xiě)、說(shuō)、用，積極主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的積累，方法的積聚，綜合運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方法，從不同角度進(jìn)行知識(shí)挖掘，從而提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

第5篇：高中語(yǔ)文古文基礎(chǔ)知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文； 審美教育 ；教學(xué)策略

高中語(yǔ)文審美能力的培養(yǎng)是高中語(yǔ)文教師的忽視點(diǎn)，但是這并不代表語(yǔ)文審美能力不重要，由于受應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)在多數(shù)高中語(yǔ)文教師以高考考試標(biāo)準(zhǔn)為教學(xué)目標(biāo)，側(cè)重學(xué)生邏輯能力和知識(shí)技巧訓(xùn)練，忽視了學(xué)生審美能力。隨著素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，高中語(yǔ)文審美能力是素質(zhì)教育的需要，培養(yǎng)學(xué)生的審美能夠提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，讓學(xué)生感受文字魅力，從課本中“看見(jiàn)”作者的當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的情景，體會(huì)到當(dāng)時(shí)作者的心情，借助豐富的想象力對(duì)文章有著更深刻的認(rèn)識(shí)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。中國(guó)文學(xué)底蘊(yùn)深厚，提高高中學(xué)生語(yǔ)文審美能力，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中各個(gè)方面都得到鍛煉，美的感受也能刺激學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，觸發(fā)學(xué)生心底的追求美得欲望，有利于提高學(xué)生的審美想象力。高中語(yǔ)文教育不僅能夠傳承歷史的知識(shí)，也能夠通過(guò)文學(xué)教材激勵(lì)學(xué)生追求真善美，有利于語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。

一、當(dāng)前我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)的基本現(xiàn)狀

中國(guó)學(xué)生從啟蒙教育開(kāi)始一直接受語(yǔ)文教育，至到高中教育為止，語(yǔ)文教育一直占領(lǐng)著重要的地位，他不僅能夠讓學(xué)生讀懂文字含義，更能夠讓學(xué)生從文字中感受到藝術(shù)的魅力，提高自身的審美能力。但是現(xiàn)在我國(guó)語(yǔ)文教育主要以應(yīng)試教育為主，高中語(yǔ)文教學(xué)大多采用灌輸式，將文章段落分成幾個(gè)小節(jié)，再分別講授每小節(jié)的段落大意，語(yǔ)句含義。例如在學(xué)習(xí)人教版高中語(yǔ)文必修2第一單元《荷塘月色》時(shí)，大部分語(yǔ)文教師在課堂上，將部分經(jīng)歷用于分析課文中語(yǔ)句和文法，對(duì)文章的寫(xiě)作特色和主要思想一筆帶過(guò)。造成這種教學(xué)現(xiàn)象是因?yàn)楝F(xiàn)在高考重視學(xué)生的知識(shí)和技能訓(xùn)練、重視邏輯能力和思維能力的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)效果雖然學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)能夠很快的提升，但是卻不能夠享受課文所帶來(lái)的藝術(shù)感受，大大降低了學(xué)習(xí)積極性。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育的主要策略

1.要注意培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)

高中語(yǔ)文教學(xué)不僅教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的字、詞、句等基礎(chǔ)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)感受語(yǔ)文的美得魅力，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，首先讓學(xué)生閱讀課文，只有在閱讀的過(guò)程中才能夠感受文章的意境。例如學(xué)習(xí)人教版高中語(yǔ)文教材必修2第二單元《詩(shī)經(jīng)》中《采薇》一文的學(xué)習(xí)，古文和白話文有著很大的區(qū)別，現(xiàn)在學(xué)生接觸文言文的機(jī)會(huì)較少，在學(xué)習(xí)上更應(yīng)該利用學(xué)生的審美想象力，將簡(jiǎn)單的文言文用華麗的詞藻翻譯成白話文，讓學(xué)生從簡(jiǎn)單的的文言文中體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深意，“采薇采薇，微亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡室，；玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。”文言文翻譯成白話文的意思為“采薇采薇一把把，薇菜新芽已長(zhǎng)大。說(shuō)回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒(méi)有家，為跟玁狁去廝殺。沒(méi)有空閑來(lái)坐下，為跟玁狁來(lái)廝殺?！睂⑸顫y懂的文言文翻譯成有趣的白話文，將當(dāng)時(shí)少數(shù)民族侵犯國(guó)家，將士因?yàn)榇髴?zhàn)有家不能歸，一年又一年的思鄉(xiāng)之情，通過(guò)文字和學(xué)生的審美想象力，展現(xiàn)在學(xué)生腦海中，對(duì)文章有了深刻的意識(shí)，既能學(xué)到知識(shí)，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

2.深入挖掘課本中蘊(yùn)含的美的元素

高中語(yǔ)文教材包含的文學(xué)體裁多種多樣，既有深澀難懂的古代文言文，又有風(fēng)趣幽默的白話文；既能學(xué)到我國(guó)優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，又能體會(huì)到優(yōu)美抒情的古代詩(shī)歌。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，受到了文學(xué)美得熏陶，引發(fā)審美想象力。以文學(xué)作品為例，古代詩(shī)人王維的《山居秋螟》一詩(shī)中，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！边@句詩(shī)句中表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)美，重點(diǎn)突出“浣女”及“漁舟”。只有洗衣女子的歸來(lái)竹林才會(huì)熱鬧，漁舟搖曳荷花才會(huì)動(dòng)搖，而正因?yàn)橹褡恿值妹埽徍傻某砻?，才能讓作者從靜景和動(dòng)景的結(jié)合中，描繪出一副繪聲繪色，動(dòng)靜結(jié)合的美好情境。通過(guò)對(duì)字詞的深入探究，與作者共鳴，發(fā)掘出文學(xué)作品的內(nèi)在美。

3.借助多媒體教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

語(yǔ)文課堂教育不再局限于小小的黑板，多媒體的運(yùn)用可讓學(xué)生更加深刻的感受到文學(xué)作品的生動(dòng)和魅力?，F(xiàn)在許多優(yōu)秀的文學(xué)作品被改變成舞臺(tái)劇、電視劇或者電影，讓學(xué)生通過(guò)觀看影片這樣直觀的視覺(jué)沖擊，比語(yǔ)文教師在課堂上直接講課更富有感染力。在學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》一文中的節(jié)選《林黛玉進(jìn)賈府》中，在課堂上觀看相關(guān)的電視劇，看到了當(dāng)時(shí)賈家的富貴，黛玉的忐忑不安、王熙鳳的潑辣性格、賈家四姐妹不一的神態(tài)、賈母的慈祥，在學(xué)生面前一一表現(xiàn)出來(lái)，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高了學(xué)生的審美能力。高中語(yǔ)文教師不再僅限于課本教學(xué)，應(yīng)該更多的將有利于學(xué)生的相關(guān)教學(xué)影片帶入到課堂中來(lái)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自發(fā)性的去探究其文學(xué)魅力，課外學(xué)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，教師可以讓學(xué)生閱讀大量的文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

總之，高中語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)文字與語(yǔ)言相結(jié)合的藝術(shù)學(xué)科，它所包含的文化底蘊(yùn)讓學(xué)生視如寶庫(kù)，用之不竭，取之不盡。語(yǔ)文教師充當(dāng)著學(xué)生和藝術(shù)間的橋梁作用，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生感受文學(xué)美得魅力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。語(yǔ)文教學(xué)課堂不再是束縛學(xué)生的思想而是幫助學(xué)生插上詩(shī)意的翅膀，在豐富多彩的文學(xué)天空里飛翔，挖掘出文學(xué)作品的內(nèi)在美。

參考文獻(xiàn)：

[1]李玉新：談聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練與語(yǔ)文審美教育的融合[J]；焦作師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)；2002年01期

[2、鄒賢敏：沉實(shí)篤行 立體觀照——評(píng)《語(yǔ)文審美教育概論》[J]；中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考；2005年10期

第6篇：高中語(yǔ)文古文基礎(chǔ)知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教材;文言文選文;意義分析;思考

隨著中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和世界多元化的發(fā)展趨勢(shì)，當(dāng)今世界上正掀起一陣“國(guó)學(xué)熱”。中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到世界的重視，文言文更是成為中國(guó)傳統(tǒng)文化有的標(biāo)志。中國(guó)傳統(tǒng)文化需要一代代繼承下去，而這個(gè)重?fù)?dān)恰好落在學(xué)生的肩膀上，學(xué)生需要具有學(xué)習(xí)文言文的興趣才能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。文言文承載中國(guó)幾千年來(lái)的語(yǔ)言魅力，但是生澀難懂，因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)性、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)。目前由于不同地區(qū)高中語(yǔ)文教材不盡相同，而文言文的選文質(zhì)量普遍不高，所以對(duì)高中語(yǔ)文教材文言文的選文研究是十分必要的。

一、高中文言文的必要性及教材選文的意義分析

當(dāng)今社會(huì)，大部分孩子在剛學(xué)會(huì)說(shuō)話的時(shí)候，家長(zhǎng)就讓其學(xué)習(xí)英語(yǔ)，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是國(guó)家交流的通用語(yǔ)言。然而卻極少有家長(zhǎng)讓孩子學(xué)習(xí)文言文，文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，如果要想繼承和發(fā)揚(yáng)這一文化，對(duì)傳統(tǒng)文言文的學(xué)習(xí)也是十分必要的。

文言文不僅記載了古人當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和思想感情，還記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的技術(shù)，這對(duì)現(xiàn)代化科技的影響也是十分重要的。所以說(shuō)，文言文對(duì)提高現(xiàn)代人的思想道德素質(zhì)有重要的意義，對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也至關(guān)重要。

文言文選文的意義可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：一是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值。文言文是中國(guó)幾千年來(lái)文化的載體，不同時(shí)代的文言文體現(xiàn)了不同時(shí)期的社會(huì)情況和人文思想。文言文的學(xué)習(xí)為學(xué)生開(kāi)辟了一條通往古代的渠道，讓學(xué)生通過(guò)文言文的閱讀思考，體會(huì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)變化。且目前很多中國(guó)以外的國(guó)家都在積極研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化，文言文中有些思想更是能為解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題提供依據(jù);二是體現(xiàn)教育的價(jià)值。文言文中大多所表述的思想都是積極的，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，不知不覺(jué)地受到古人的感染?？梢?jiàn)，文言文選文質(zhì)量具有重要的教育意義。三是體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值。文言文經(jīng)過(guò)歷史的不斷演變，已經(jīng)具備了生動(dòng)，簡(jiǎn)潔，文采豐富等特點(diǎn)。這樣的文言文對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育有積極意義。藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，尤其是優(yōu)秀的文言文作品能夠給學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)很大啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

二、語(yǔ)文教材文言文選文現(xiàn)狀

由于不同地區(qū)語(yǔ)文教材不同，本文針對(duì)不同版本的教材進(jìn)行分析，全面了解語(yǔ)文教材中文言文的選文情況。

（一）文言文的篇數(shù)

文言文的教材有7個(gè)版本，分別是人教版、粵教版、語(yǔ)文版、滬教版、魯教版、鄂教版和蘇教版。本文筆者調(diào)查總結(jié)，在不同版本中文言文篇數(shù)最多的是滬教版，有66篇，其次是36篇的鄂教版。最少的是粵教版，僅占17篇。而根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求來(lái)看，其要求在語(yǔ)文教材中文言文選文篇數(shù)要不少于56篇，就不同版本文言文所占篇數(shù)來(lái)看，符合標(biāo)準(zhǔn)的只有滬教版，其他版本相差甚多，還需做些調(diào)整。

（二）文言文選文的時(shí)代

從不同版本的文言文選文時(shí)代來(lái)看，一般分布在秦漢、唐宋和明清時(shí)代。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，不同教材版本文言文選文在明清時(shí)期較少，唐宋時(shí)期的文言文材料較多。此外根據(jù)不同教材版本文言文選文來(lái)看，基本都將秦漢文排在最前。文言文選文一定要選擇精簡(jiǎn)且篇目經(jīng)典，從簡(jiǎn)單到難，時(shí)代由遠(yuǎn)及近。這樣才會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。然而在文言文選文的順序上存在一定差異，有部分學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該按照時(shí)代順序，這樣學(xué)生能夠按順序系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)起來(lái)能夠更容易一些。還有部分人認(rèn)為應(yīng)該按照文言文的難易程度，讓學(xué)生有一個(gè)知識(shí)積累的過(guò)程，這樣學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)更輕松一些。

三、針對(duì)文言文選文的幾點(diǎn)建議

（一）保證選文質(zhì)量

語(yǔ)文文言文選文要保證文章內(nèi)容和文章質(zhì)量。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文過(guò)程中不僅要感受到文言文的魅力，也要感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大。優(yōu)秀質(zhì)量的文言文對(duì)學(xué)生有示范作用，可以幫助學(xué)生陶冶情操，提高綜合文化素質(zhì)。

（二）保證文言文精神

高中語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)不只是簡(jiǎn)單的欣賞和閱讀，是要為學(xué)生提高正確的思想指導(dǎo)，為學(xué)生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文言文選文要立足于學(xué)生實(shí)際情況。為學(xué)生提供有意義的文言文例文，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀。此外，文言文選文不僅要體現(xiàn)在精神層面，在表現(xiàn)形式上也要重視起來(lái)。例如在文言文的語(yǔ)言文字和文章的整體結(jié)構(gòu)上。規(guī)范的篇章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法能幫助學(xué)生更好地掌握文章的表達(dá)技巧。

（三）選文要幫助學(xué)生提高寫(xiě)作技巧

語(yǔ)文作文在高考中占有很大分值，雖然作文中很少用到古文，但是經(jīng)典的文言文例文中的部分語(yǔ)句能夠?yàn)閷W(xué)生的文章添彩。這也不乏作為學(xué)生的一種寫(xiě)作技巧，提高其寫(xiě)作能力。

（四）選文要體現(xiàn)民族文化

文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮演變至今。在當(dāng)今社會(huì)大眾需要以現(xiàn)代化的眼光繼承并發(fā)揚(yáng)光大，所以文言文的選文一定要體現(xiàn)出民族文化的精髓。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，對(duì)人才要求也越來(lái)越高。企業(yè)在考察從業(yè)人員的專業(yè)技術(shù)的同時(shí)，更要求其具有基本的工作責(zé)任感。而大部分學(xué)生是獨(dú)生子女，受家庭父母的溺愛(ài)，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。在學(xué)校教育中，教育工作者要重視培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使其在未來(lái)工作中承擔(dān)相應(yīng)的工作責(zé)任，為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

語(yǔ)文學(xué)科是中國(guó)思想文化的重要載體之一。語(yǔ)文也是文化的代表，文言文承載著中國(guó)幾千年的文化素質(zhì)，學(xué)生在語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，受到了古典知識(shí)的熏陶，培養(yǎng)他們的民族精神。隨著新課改的實(shí)施，文言文選文質(zhì)量關(guān)系著文言文教學(xué)質(zhì)量，由于不同教材版本文言文選文質(zhì)量的不同，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響也不同。所以有關(guān)教育工作者亟須對(duì)語(yǔ)文文言文選出改變，保證文言文選文質(zhì)量，讓學(xué)生將文言文所承載的中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：高中語(yǔ)文古文基礎(chǔ)知識(shí)范文

現(xiàn)狀一：所考和所教脫節(jié)，語(yǔ)文試卷的編制沒(méi)有明確的標(biāo)準(zhǔn)

翻翻各地編的高中教輔資料以及某些名校編的活頁(yè)單元檢測(cè)題，不論教材的冊(cè)次和所學(xué)的是什么內(nèi)容，題型一律是這樣的：第I卷是4個(gè)選擇題，每題3分，包括字音、成語(yǔ)的正確使用，病句的判斷等；接下來(lái)是科技說(shuō)明文的閱讀、文言文的閱讀。第II卷有古詩(shī)文的默寫(xiě)、翻譯、詩(shī)歌鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、語(yǔ)言應(yīng)用、寫(xiě)作等。

要做對(duì)這樣的題，教和學(xué)以教材為本能行嗎？高一高二的期中、期末試卷和高考試卷沒(méi)什么區(qū)別，有的試卷上文言文或者是現(xiàn)代文甚至就是高考考過(guò)的文章。那我們對(duì)學(xué)生應(yīng)該做何要求，課本上涉及的考試內(nèi)容相當(dāng)少，一個(gè)是一學(xué)期兩本書(shū)復(fù)習(xí)無(wú)從著手，二是復(fù)習(xí)的內(nèi)容很少涉及，160分的試卷滿打滿算15分。很多老師都有這樣的體會(huì)，語(yǔ)文教學(xué)與考試之間的確沒(méi)有多大的關(guān)系。這就讓我們迷茫了：到底是按教材認(rèn)真教學(xué)好，還是直奔主題，按考試要求踏踏實(shí)實(shí)地抓好聯(lián)系好？

那我們到底應(yīng)該怎么辦？我認(rèn)為應(yīng)該讓語(yǔ)文教育有序起來(lái)。與過(guò)去不同，改革后的高中新課程由必修課和選修課兩部分組成，二者具有等價(jià)性，這二者沒(méi)有主次之分，是一種互補(bǔ)關(guān)系。開(kāi)選修考試時(shí)考的就應(yīng)是學(xué)的內(nèi)容，不應(yīng)該采取綜合性的考查方式，譬如說(shuō)選修《史記》《現(xiàn)代文閱讀》《唐詩(shī)宋詞》《語(yǔ)言運(yùn)用》《作文》等等，題型不按高考的來(lái)，不應(yīng)像高考那樣全面考查，應(yīng)該就考選修學(xué)的內(nèi)容，比如單出一張?jiān)姼梃b賞卷來(lái)考查《唐詩(shī)宋詞》選修課，出一套文言試卷來(lái)考《史記》選修等等。

課程結(jié)構(gòu)必須具有選擇性，以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異。所以開(kāi)選修課時(shí)隨便學(xué)生選幾科，你最終要保證過(guò)關(guān)才行，這樣會(huì)比較節(jié)省時(shí)間；再開(kāi)必修課，就可以出一個(gè)綜合性的卷子來(lái)訓(xùn)練，但也不應(yīng)該包含語(yǔ)言運(yùn)用這一塊，到高三上學(xué)期再出全面綜合的卷子來(lái)考查，這樣會(huì)比較有序也能真正考出學(xué)生的水平，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)語(yǔ)文的成就感，讓老師感受到教學(xué)的成就感。

現(xiàn)狀二：語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)涉及太少

語(yǔ)文考試的每一份試卷，都涉及了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，如病句、成語(yǔ)使用、文言文的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)、仿寫(xiě)等，可教材上就幾乎沒(méi)有相關(guān)的語(yǔ)法、邏輯等知識(shí)的介紹（讀本上卻偶爾有一些）。高中階段每套考題的前幾個(gè)基礎(chǔ)題，又幾乎是大學(xué)中文系《現(xiàn)代漢語(yǔ)》課程所涉及的內(nèi)容。在新的教材中，這一類知識(shí)仍舊沒(méi)有相關(guān)說(shuō)明。

對(duì)策：1.語(yǔ)法知識(shí)的補(bǔ)充。語(yǔ)法教學(xué)和考試脫節(jié)，平時(shí)根本不上語(yǔ)法，考試卻肯定會(huì)涉及到。可是語(yǔ)文的知識(shí)教學(xué)已經(jīng)被忽略，導(dǎo)致了語(yǔ)文學(xué)習(xí)都是在所謂的感性的內(nèi)容中去參悟，像病句的修改、特殊句式的判斷一味地強(qiáng)調(diào)憑語(yǔ)感去辨析其中問(wèn)題，往往是知其然而不知其所以然，學(xué)生在病句修改這一考試題型中的失分率很高，他們不能很快地從成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)炔∫蛑姓业浇鉀Q問(wèn)題的辦法，結(jié)果面對(duì)考題時(shí)無(wú)從下手。

文言文必修課開(kāi)設(shè)時(shí)，就應(yīng)把文言特殊句式、文言虛詞的用法、詞類活用、翻譯的基本方法、意動(dòng)、使動(dòng)、為動(dòng)的區(qū)別等插在其中，由老師帶著系統(tǒng)過(guò)一遍，在上課文具體分析時(shí)才能做到有的放矢。

2.不要等到高考一輪復(fù)習(xí)時(shí)再來(lái)總結(jié)閱讀理解中的一些常見(jiàn)情況、修辭手法及其效果、寫(xiě)景的作用、人物描寫(xiě)的手法等。這些小理論知識(shí)在上現(xiàn)代文之前就應(yīng)該明確告知學(xué)生，用新課去感受，豈不更強(qiáng)？詩(shī)歌鑒賞中的表達(dá)方式、主人公的思想感情、詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)、詩(shī)歌中的意象，這些也應(yīng)該明確告知學(xué)生，而不應(yīng)是等到高考復(fù)習(xí)時(shí)老師來(lái)總結(jié)，真正吃透就比較難了。

第8篇：高中語(yǔ)文古文基礎(chǔ)知識(shí)范文

1 高中語(yǔ)文教師職業(yè)倦怠的表?F

高中階段由于學(xué)生面臨升學(xué)壓力，教師工作量過(guò)大、工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、工作壓力過(guò)大。此外，語(yǔ)文科目作為高中階段主要科目之一，任課教師更是承擔(dān)著巨大的教學(xué)壓力。目前，許多高中剛剛進(jìn)入的語(yǔ)文青年教師身心發(fā)展都處于亞健康狀態(tài)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）情緒衰竭，不易控制情緒。青年教師剛剛步入教壇不久，他們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中更多地會(huì)通過(guò)自己的情緒來(lái)表達(dá)自己的想法，不易控制好自己的情緒。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)精心細(xì)致的工作，任課教師需要通過(guò)自己的人格魅力來(lái)影響和感染學(xué)生。青年教師在情緒上經(jīng)常容易處于疲倦或低落狀態(tài)，工作狀態(tài)不佳，缺乏熱情，經(jīng)?？客瓿扇蝿?wù)來(lái)達(dá)成目標(biāo)，缺乏創(chuàng)新的熱情。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)之外的教學(xué)活動(dòng)和科研活動(dòng)很少關(guān)心。上課時(shí)，遇到一些小的情況就容易與學(xué)生發(fā)生沖突，經(jīng)常會(huì)在課堂上聲嘶力竭地講課或者大吐苦水，不易控制自己的情緒。

（2）去人格化，家校聯(lián)系少。人格化是高中教師的基本要求，它需要教師憑借自己的人格魅力將自己語(yǔ)文教學(xué)的思想和理念傳達(dá)給學(xué)生和家長(zhǎng)。而現(xiàn)實(shí)生活中，高中青年語(yǔ)文教師常常以消極、躲避的態(tài)度對(duì)待學(xué)生和家長(zhǎng)，遇到事情容易失去往日的興趣和信心，在班級(jí)和學(xué)校表現(xiàn)得冷酷和麻木。研究者在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，高中語(yǔ)文青年教師很少有主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系和談?wù)搶W(xué)生的學(xué)習(xí)情況，他們常常將一些事情隱藏在自己的內(nèi)心中而很少表達(dá)。此外，在班級(jí)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的一些行為視而不見(jiàn)，缺乏應(yīng)有的教育智慧。

（3）低個(gè)人成就感，習(xí)慣職業(yè)麻木。高中語(yǔ)文教師職業(yè)成就感主要表現(xiàn)為自己教育教學(xué)水平得到學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的認(rèn)可。青年語(yǔ)文教師不同于教齡比較大的教師，他們的職稱和榮譽(yù)不多，教學(xué)水平也不高，在語(yǔ)文教學(xué)素養(yǎng)上也相對(duì)薄弱，這樣就容易導(dǎo)致部分青年教師日復(fù)一日、年復(fù)一年地重復(fù)著相同的備課、教學(xué)任務(wù)而沒(méi)有成就感。在教育教學(xué)中很少會(huì)去主動(dòng)創(chuàng)新和挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)。遇到教學(xué)難題會(huì)感到厭倦和規(guī)避，從而達(dá)到心理的暫時(shí)滿足。

2 高中語(yǔ)文教師職業(yè)倦怠成因分析

高中語(yǔ)文青年教師職業(yè)倦怠對(duì)自己的身心發(fā)展和學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的負(fù)面影響都是非常明顯的。造成這種負(fù)面影響是多方面因素綜合的結(jié)果。

（1）語(yǔ)文教師承擔(dān)高考科目的現(xiàn)實(shí)壓力。高中語(yǔ)文是高考科目中非常重要的科目。語(yǔ)文教學(xué)工作時(shí)間長(zhǎng)、時(shí)間緊、提高緩慢，而社會(huì)期待值又高。青年教師剛剛步入教壇，經(jīng)驗(yàn)不足、抗壓能力弱，時(shí)常容易被繁重的教學(xué)任務(wù)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，對(duì)正常的各類教研活動(dòng)更是沒(méi)有足夠的耐心去參與。學(xué)校頻繁的測(cè)試和考試是青年語(yǔ)文教師忙于應(yīng)付學(xué)生考試，缺乏足夠的時(shí)間去反思自己的教學(xué)過(guò)程。高考的現(xiàn)實(shí)壓力促使許多青年語(yǔ)文教師被動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)來(lái)，他們?cè)诰褙?cái)富匱乏的情況下，強(qiáng)迫自己參與到正常的教學(xué)活動(dòng)中去，這樣連續(xù)不斷的挫折和打擊，促使這些教師滋生職業(yè)倦怠。

（2）高中語(yǔ)文教學(xué)本身的特點(diǎn)。高中語(yǔ)文教學(xué)與小學(xué)和初中都有所不同，教師教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生讀和寫(xiě)的能力，全方面地提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和理解能力。高中語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。教師需要教授學(xué)生多方面的能力，例如詞語(yǔ)辨析能力、古文閱讀能力、古詩(shī)鑒賞能力、現(xiàn)代文閱讀能力等。這些能力的教授不是一朝一夕就能夠完成的，它需要學(xué)生長(zhǎng)期的積淀。此外，語(yǔ)文教學(xué)不像其它學(xué)科一樣容易量化，通過(guò)一張?jiān)嚲韥?lái)評(píng)定高中語(yǔ)文教學(xué)很容易使語(yǔ)文教師產(chǎn)生被動(dòng)心理。高中語(yǔ)文教學(xué)本身具有很強(qiáng)的專業(yè)性，只有經(jīng)過(guò)專門(mén)語(yǔ)言訓(xùn)練且具有語(yǔ)言素養(yǎng)功底的人才能真正懂得其中的特點(diǎn)。枯燥無(wú)味抽剝知識(shí)到課堂上講解是很枯燥的過(guò)程。

（3）教師自身發(fā)展不足帶來(lái)的壓力。隨著高中新一輪課程改革的推進(jìn)，高中語(yǔ)文教師也開(kāi)始面臨新的難題和教學(xué)挑戰(zhàn)。新一輪高中語(yǔ)文教學(xué)要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，這與他們傳統(tǒng)的教學(xué)觀、認(rèn)知觀產(chǎn)生了巨大的矛盾。例如新課標(biāo)要求語(yǔ)文教師不僅是知識(shí)的傳授者，還應(yīng)該是知識(shí)的設(shè)計(jì)者、開(kāi)發(fā)者。這就極大地增加了高中教師的壓力，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。此外，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)不僅僅是通過(guò)老師傳授，網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)也極大地豐富了學(xué)習(xí)途徑。學(xué)生可以更多地從網(wǎng)上學(xué)習(xí)新的知識(shí)，一些能力強(qiáng)的學(xué)生甚至超過(guò)了老師的知識(shí)儲(chǔ)備。這樣就容易讓一些語(yǔ)文教師，尤其是青年語(yǔ)文教師在面對(duì)這些孩子的時(shí)候手足無(wú)措，產(chǎn)生壓力感。

3 高中語(yǔ)文教師職業(yè)倦怠對(duì)策分析

總體來(lái)說(shuō)，高中語(yǔ)文教師職業(yè)倦怠具有一定的普遍性。它需要引起我們社會(huì)、學(xué)校、教師的注意。立足分析高中語(yǔ)文教師職業(yè)倦怠的成因方面，筆者提出以下幾條對(duì)策：

（1）豐富語(yǔ)文教師活動(dòng)，增加愉悅感。要想解決語(yǔ)文教師職業(yè)倦怠的問(wèn)題，首先，應(yīng)該給予更多的時(shí)間和精力。這種時(shí)間和精力包括法定節(jié)假日、星期天、下班后的時(shí)間，讓教師感到時(shí)間是充裕的。其次，關(guān)心教師精神文化的建設(shè)。語(yǔ)文教師，尤其是高中語(yǔ)文教師，他們絕大部分都是受過(guò)高等教育并有一定文化素養(yǎng)的人。單一的教學(xué)生活會(huì)讓他們感到疲倦而無(wú)所追求，從而產(chǎn)生職業(yè)倦怠。學(xué)?？梢愿鶕?jù)語(yǔ)文教師的特點(diǎn)，合理地設(shè)置一些文化活動(dòng)。例如：教師文化風(fēng)采展、校園文化周等。所以作為學(xué)校管理者，在合理設(shè)置工作安排的前提下為語(yǔ)文教師提供更多的教師活動(dòng)，使他們?cè)黾佑鋹偢蟹浅Ｖ匾?/p>

（2）加強(qiáng)教師交流合作，減輕壓力感。讓高中語(yǔ)文教師走出自閉、狹隘的個(gè)體生存環(huán)境，也有利于教師專業(yè)的發(fā)展，減少教師壓力。其中，學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身發(fā)展?fàn)顩r，發(fā)展語(yǔ)文教師文化。促進(jìn)學(xué)校內(nèi)部師生交流、師師交流，以及家長(zhǎng)與老師的交流。交流的形式有多種，例如：教師之間可以通過(guò)共同備課來(lái)促進(jìn)教學(xué)交流，化解同事、上級(jí)和下級(jí)的矛盾；學(xué)生和教師之間可以舉辦游戲，通過(guò)共同活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)老師的理解和信任。這樣的交流活動(dòng)可以讓教師放松身心，緩解工作壓力，可以有效幫助語(yǔ)文教師減輕職業(yè)倦怠。學(xué)校開(kāi)展集體備課也是教師交流合作的重要方式之一，這種方式可以促進(jìn)教師之間的交流與合作，幫助教師成長(zhǎng)，尤其是對(duì)青年語(yǔ)文教師的作用尤為顯著。

第9篇：高中語(yǔ)文古文基礎(chǔ)知識(shí)范文

關(guān)鍵詞: 新課程 高中文言文教學(xué) 文化底蘊(yùn)

很多語(yǔ)文教師在教授文言文時(shí),通常運(yùn)用常規(guī)的文言教學(xué)模式:教師逐字逐句講解,學(xué)生忙于記詞義,記譯文,課后字字落實(shí)到位。這種模式固然有不可替代的作用,而且容易為教師和學(xué)生所接受,但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐后,我發(fā)現(xiàn)教師教得吃力,學(xué)生學(xué)得疲勞,課堂上死氣沉沉,甚至引起更嚴(yán)重的后果:學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生厭倦的情緒,一講到文言文就嘆氣。這種現(xiàn)象,不能不引起我們的重視,究其原因,發(fā)現(xiàn)有二。

其一,文言文畢竟是古代的語(yǔ)言,和現(xiàn)代漢語(yǔ)相去甚遠(yuǎn),閱讀它難免令人感到晦澀難懂,枯燥無(wú)味,在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用空間很小,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),“難懂”加“無(wú)用”,所以難以提起學(xué)習(xí)的興趣。

其二,在高考指揮棒的影響下,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中忽視對(duì)課文的誦讀,過(guò)于注重文言知識(shí)的傳授,反復(fù)分析文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法,詞性的活用現(xiàn)象、文言特殊句式等做法,把課文支解為一個(gè)個(gè)與考點(diǎn)相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn),在教條式的拆解和技術(shù)性的操練中似乎使學(xué)生獲得了“實(shí)利”,其實(shí),學(xué)生們?cè)缇驮诼槟镜穆?tīng)講中日漸喪失了學(xué)習(xí)文言文的興趣。

而今,語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,文言文教學(xué)也應(yīng)在師生平等對(duì)話中進(jìn)行。要改變教師教得吃力,學(xué)生學(xué)得疲勞,課堂死氣沉沉,文言文教學(xué)質(zhì)量難以提高的局面,我想,在今后高一、高二文言文教學(xué)中,教師首先要明確文言文教學(xué)同樣具有承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的作用的思想。它不僅具有傳授文言知識(shí)的任務(wù),而且承載讓學(xué)生接受古代作品的熏陶漸染,提高其人文素養(yǎng),進(jìn)而創(chuàng)造出新的思想、文化的任務(wù)。因此,文言文教學(xué)不僅要注重文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累,而且要注重學(xué)生的文化積淀,厚實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

在具體教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)注意以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、重視誦讀

誦讀對(duì)語(yǔ)文尤其是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相去甚遠(yuǎn)的文言文和詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是很有幫助的。古語(yǔ)說(shuō)得好:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)?！薄笆熳x唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！?/p>

誦讀是學(xué)習(xí)文言文的必要步驟。先讀準(zhǔn)字音句讀,然后讀出詞義句意,再讀出文章的主旨、感情與蘊(yùn)含的深刻意義。例如,讀陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》:“舟遙遙以輕,風(fēng)飄飄而吹反衣;問(wèn)征夫以前路,恨晨光之曦微。”通過(guò)誦讀就能把握作者盼歸的迫切心情。“讀”和“譯”并不是截然分開(kāi)的前后兩個(gè)階段。學(xué)生每讀一遍,都向譯的目標(biāo)前進(jìn)一步,把課文真正讀懂了,“譯”的工作也就完成了。因此,讀和譯是同時(shí)進(jìn)行的,“以讀促譯”是學(xué)生主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)。在讀的過(guò)程中,學(xué)生要積極思考,要運(yùn)用語(yǔ)感來(lái)喚醒頭腦中已有的字、詞、句、篇等知識(shí)的記憶,從而加深對(duì)新知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。誦讀過(guò)程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。首先要在掃清字詞障礙的基礎(chǔ)上進(jìn)行,否則難以完成誦讀任務(wù)。為此必須認(rèn)清字的音、形、義,同時(shí)還要理解詞、句、段的涵義。如:《勾踐滅吳》一文生字達(dá)十余處,誦讀之前必須認(rèn)辨準(zhǔn)確。其次要在理解的基礎(chǔ)上誦讀,把握文章的基本內(nèi)容與思想感情,把握文體風(fēng)格。最后要對(duì)文章進(jìn)行深入的研讀。這樣的誦讀需要邊讀邊思考,需要有批判的眼光和發(fā)展的觀點(diǎn)。

二、重視教會(huì)學(xué)生積累和歸納文言文的基礎(chǔ)方法

新課程的理念要求教師在對(duì)學(xué)生授之以魚(yú)的同時(shí)更要授之以漁,重心是要促進(jìn)學(xué)生的學(xué),從而真正實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生的“教是為了不教”的偉大理想?！棒~(yú)濟(jì)一次,漁濟(jì)一世”,教師在有限的課堂教學(xué)中更要注重教給學(xué)生一把把開(kāi)啟古代詩(shī)文閱讀之門(mén)的“金鑰匙”,使其能夠終身在中國(guó)古代經(jīng)典文化海洋里自由遨游。在文言文單元教學(xué)伊始,教師宜用2―3節(jié)課,教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法。課堂上精講少析,給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間,凡是學(xué)生能自學(xué)的知識(shí)就創(chuàng)造條件讓學(xué)生自學(xué),凡是學(xué)生能自己解決的問(wèn)題就讓學(xué)生自己解決,讓學(xué)生走進(jìn)文本,去和作者進(jìn)行心靈溝通,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的自我理解和自我解讀,贊賞學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解,使學(xué)生課后能自行歸納梳理,能聯(lián)系舊知識(shí),推知新知識(shí),從而讓學(xué)生在良好的思維習(xí)慣中學(xué)會(huì)思考,并逐漸形成創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

三、重視挖掘作品當(dāng)中深層次的文化內(nèi)涵

要想把古文課上得生動(dòng)有趣,教師必須深入到作品當(dāng)中,去挖掘作品當(dāng)中深層次的文化內(nèi)涵。中國(guó)古代典籍浩如煙海,博大精深。但凡入選高中語(yǔ)文教材的更是精品當(dāng)中的精品。如果僅僅是流于對(duì)字詞和文言常識(shí)的講解,未免過(guò)于膚淺、枯燥,編者的意圖也最終未能得到貫徹。教師深入到文本當(dāng)中去,從作品的文化內(nèi)涵或某以角度入手,然后加入對(duì)字詞的講解,教授效果是最好的。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生了濃厚的興趣、探求的欲望,那么對(duì)字詞的理解將是迫不及待的,而且印象也是最為深刻的。

四、重視教會(huì)學(xué)生充分利用好手中資料和工具書(shū)進(jìn)行文言文口譯和筆譯

教師應(yīng)多讓學(xué)生參照教材里面的注解并查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》嘗試翻譯全文,標(biāo)出難懂詞句,適時(shí)向老師提問(wèn)。學(xué)生在課堂讓對(duì)文言文進(jìn)行口譯或筆譯,這類較傳統(tǒng)的做法既有益于老師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題,又益于學(xué)生明確自己在學(xué)習(xí)古文中存在的問(wèn)題并及時(shí)得以解決,以便在考場(chǎng)上獲得理想的文言文分?jǐn)?shù)。

五、適當(dāng)穿插相關(guān)古代文化知識(shí),擴(kuò)大學(xué)生的視野,厚實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)