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關(guān)鍵詞:人本主義學(xué)習(xí)理論;高中思想政治課;教學(xué)優(yōu)化
中圖分類(lèi)號(hào):G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2015)18-0196-02
教育的終極目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展,然而傳統(tǒng)高中思想政治課教學(xué)模式存在過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、忽視能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的塑造,過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用、忽視學(xué)生主體性發(fā)揮等弊端。舊有的教學(xué)理念和模式與教育目標(biāo)背道而馳,無(wú)益于培養(yǎng)全面發(fā)展的未來(lái)公民。
一、人本主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)涵
在二十世紀(jì)五六十年代,人本主義學(xué)習(xí)理論是以人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ),以美國(guó)人本主義心理學(xué)家和教育學(xué)家卡爾?羅杰斯為代表的一種不可忽略的心理學(xué)思潮,對(duì)世界范圍內(nèi)的教育產(chǎn)生了重要而深刻的影響。其基本內(nèi)涵主要有四點(diǎn)。
(一)培養(yǎng)“完人”的教育目標(biāo)
人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“完整的人”,倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化的人。羅杰斯指出“只有學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)如何適應(yīng)變化的人,只有意識(shí)到?jīng)]有任何可靠的知識(shí),唯有尋求知識(shí)的過(guò)程才是可靠的人,有教養(yǎng)的人。正在現(xiàn)代世界,變化是唯一可以作為確定教育目標(biāo)的依據(jù)。這種變化取決于過(guò)程而不取決于靜止的知識(shí)”①。
(二)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感相統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過(guò)程
羅杰斯認(rèn)為,認(rèn)知和情感不可分割,共同構(gòu)成人類(lèi)精神世界,脫離學(xué)生情感或個(gè)人意義,只涉及心智的認(rèn)知學(xué)習(xí)是“無(wú)意義學(xué)習(xí)”,是一種“在頸部以上發(fā)生的學(xué)習(xí)”,將知識(shí)學(xué)習(xí)與情感、興趣、需要相割裂的學(xué)習(xí)過(guò)程無(wú)法產(chǎn)生作用,難以被學(xué)習(xí)者納入經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng),因此與“完人”無(wú)關(guān)。
(三)強(qiáng)調(diào)有意義學(xué)習(xí)
羅杰斯將學(xué)習(xí)方式分為兩種:無(wú)意義學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí),并強(qiáng)調(diào)有意義學(xué)習(xí),認(rèn)為這不僅僅是一種增長(zhǎng)知識(shí),而且是一種能與每個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí),是一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)②。他反對(duì)傳統(tǒng)的向?qū)W生灌輸知識(shí)的無(wú)意義學(xué)習(xí),認(rèn)為只有對(duì)于學(xué)習(xí)者有價(jià)值的教育才是有意義的學(xué)習(xí)。
(四)學(xué)生中心的教學(xué)觀
羅杰斯認(rèn)為能夠影響個(gè)體行為的知識(shí),只能是學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識(shí)。他認(rèn)為:“教師的功能是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的促進(jìn)者不是把大量時(shí)間放在組織教案和講解上,而是放在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的各種資源上,把經(jīng)歷集中在建行學(xué)生在利用資源時(shí)必需經(jīng)歷的實(shí)際步驟上”③。
二、人本主義學(xué)習(xí)理論下高中思想政治課教學(xué)途徑優(yōu)化策略探究
“人本主義深信,學(xué)習(xí)是人固有能量的自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值,強(qiáng)調(diào)無(wú)條件積極關(guān)注在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用”④。
(一)落實(shí)教育目標(biāo),提倡尊重的教育
教育的目標(biāo)是全面發(fā)展的人。傳統(tǒng)的高中思想政治課教學(xué)注重對(duì)知識(shí)的“注入”不重學(xué)生興趣啟迪,缺乏對(duì)學(xué)生情感的關(guān)注,割裂知識(shí)目標(biāo),能力目標(biāo)與情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一性,難以培養(yǎng)身心協(xié)調(diào)發(fā)展的人才。借鑒人本主義學(xué)習(xí)理論的合理性,優(yōu)化思政課教學(xué)必須落實(shí)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的要求,堅(jiān)守“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維的教學(xué)目標(biāo)。具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
第一,教師應(yīng)該堅(jiān)守“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維的教學(xué)目標(biāo),改變重知識(shí)教授,輕思維啟迪,重單向傳輸,輕雙向互動(dòng),重理論學(xué)習(xí),輕實(shí)際探究的教學(xué)理念和模式,追求知識(shí)目標(biāo),能力目標(biāo),情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的協(xié)調(diào)發(fā)展;第二,教師應(yīng)該在課堂中落實(shí)尊重的教育。堅(jiān)持以人為本的理念,尊重學(xué)生主體地位和獨(dú)立人格,尊重理解并關(guān)心學(xué)生的興趣、需求;同時(shí)教學(xué)要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),順應(yīng)學(xué)生不同發(fā)展階段身心特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生思想實(shí)際、生活實(shí)際,切合學(xué)生內(nèi)在經(jīng)驗(yàn),激發(fā)學(xué)生深層需求。
(二)構(gòu)建“生本”課堂,激發(fā)學(xué)生潛能
普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確指出課程理念要堅(jiān)持基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一;加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合;建構(gòu)以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊……⑤。信息化時(shí)代賦予學(xué)生更豐富的信息獲取渠道和更充分的信息獲取自由,社會(huì)熱點(diǎn)、輿論焦點(diǎn)往往是學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn),同時(shí)又與學(xué)生的生活息息相關(guān)。
第一,教師在教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持踐行“人本主義”學(xué)習(xí)理論。注重對(duì)學(xué)生知識(shí)與技能,情感態(tài)度與價(jià)值觀三者的綜合培養(yǎng),把提高學(xué)生的思想政治道德素質(zhì)作為整體目標(biāo)來(lái)制定“促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)和全面發(fā)展”的教學(xué)目標(biāo),建立以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的學(xué)生評(píng)價(jià)體系,構(gòu)建全面性、層次性的“生本課堂”。第二,在教學(xué)過(guò)程中,教師要始終從學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀和學(xué)生的發(fā)展?jié)撃艹霭l(fā),觀察學(xué)生興趣點(diǎn)、需求點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)和敏感點(diǎn),遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實(shí)生活,重視學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的訴求和思考,力求思想政治教學(xué)遵循學(xué)生生活規(guī)律,根植于生活世界,以人為本,引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活⑥。
(三)營(yíng)造課堂新氛圍,培養(yǎng)師生新關(guān)系
傳統(tǒng)的高中思想政治課強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威,教師往往刻板地遵循教學(xué)計(jì)劃安排,將知識(shí)“喂”給學(xué)生,學(xué)生則缺乏主動(dòng)性和積極性,被動(dòng)地“吃”老師已經(jīng)“烹飪”好的知識(shí),其主體性和創(chuàng)造性受到壓抑,課堂教學(xué)流于形式,教學(xué)效果欠佳。
第一,轉(zhuǎn)變權(quán)威觀念,營(yíng)造活躍課堂。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為每個(gè)人在其內(nèi)部都會(huì)有一種自我實(shí)現(xiàn)的潛能,提出促進(jìn)意義學(xué)習(xí)的條件,即需要教師營(yíng)造一種自由、民主、和諧融洽的充滿著關(guān)愛(ài)與真誠(chéng)的學(xué)習(xí)氛圍⑦。教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源和思考空間,營(yíng)造一個(gè)自由平等、開(kāi)放活躍的課堂新氛圍。第二,李鎮(zhèn)西談到:在尊嚴(yán)上、感情上、思想上、人格上,師生應(yīng)該是天然平等的。教育的藝術(shù)就是心靈的藝術(shù),它對(duì)教育者的要求首先不是技藝,而是對(duì)每一位學(xué)生的由衷地?zé)釔?ài)和尊重⑧。在教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展中,教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,選擇靈活開(kāi)放的教學(xué)方法,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與課堂,尊重學(xué)生不同意見(jiàn),形成教學(xué)相長(zhǎng),師生互教的良好模式,培養(yǎng)民主、平等、尊重與合作的新型師生關(guān)系。
三、借鑒人本主義學(xué)習(xí)理論優(yōu)化高中思想政治課教學(xué)的合理取舍
隨著教育改革的推進(jìn),批評(píng)應(yīng)試教育,倡導(dǎo)素質(zhì)教育的呼聲日益強(qiáng)烈,“以學(xué)生為中心,以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想和理念日益深入人心。但是“理論研究和實(shí)踐者卻日益挾裹、滲透著虛華、浮躁、偏狹的現(xiàn)象,以人為本似乎成了醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥,似乎是一個(gè)不用體察、不用反思而隨處可套用的‘大蓋帽’,泛人本主義到處可見(jiàn)”⑨。在人本主義學(xué)習(xí)理論視角下探求高中思想政治課教學(xué)途徑優(yōu)化要注意“取其精華,去其糟粕”。
(一)辯證看待“灌輸”,重視教師地位
人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)有意義學(xué)習(xí),認(rèn)為凡是教給學(xué)生的知識(shí)都是無(wú)用甚至有害的,要求取消教師等觀點(diǎn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,弱化教師在教學(xué)過(guò)程中的地位和作用。由于學(xué)生自身知識(shí)儲(chǔ)備不足、能力層次較低等主觀原因以及學(xué)科知識(shí)較為抽象等客觀原因,在思想政治教育中單靠學(xué)生的“自我指導(dǎo)”,寄希望于此實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“自我發(fā)展”并成為道德品質(zhì)優(yōu)異的人是天方夜譚?!霸谏鐣?huì)各階層甚至最先進(jìn)的工人階級(jí)也不能自費(fèi)產(chǎn)生科學(xué)社會(huì)主義思想,而是要靠學(xué)習(xí)、教育、實(shí)踐。……灌輸對(duì)于一切思想政治對(duì)象都是必要的”⑩。應(yīng)該辯證看待“灌輸”,適當(dāng)?shù)墓噍斒呛侠聿⑶冶匾?,教師的地位是不可忽略的,同時(shí)應(yīng)該力求改變傳統(tǒng)封閉的單向灌輸方式,轉(zhuǎn)向師生互動(dòng)的雙向灌輸模式,給予學(xué)生更多的尊重、理解以及更充分的表達(dá)機(jī)會(huì)。
(二)慎重采納“學(xué)生中心”的教學(xué)觀
羅杰斯對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行了猛烈的批評(píng),認(rèn)為能夠影響個(gè)體行為的知識(shí),只能是學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識(shí),主張無(wú)結(jié)構(gòu)教學(xué)過(guò)程,將學(xué)生的自我評(píng)價(jià)作為主要依據(jù),外界評(píng)價(jià)居于次要地位,以促進(jìn)其獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。
但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)無(wú)結(jié)構(gòu)教學(xué)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”教學(xué)觀,取消教師在教學(xué)中必要的組織和引導(dǎo)工作,“學(xué)習(xí)的內(nèi)容”與“信息源選擇”完全“依學(xué)生的意愿而做出決定”容易導(dǎo)致放任自流,信息化時(shí)代背景下,通過(guò)多元的信息獲取渠道,學(xué)生能夠輕易獲取各種信息,這些良莠不齊的信息對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)存在潛在不良影響。在多元價(jià)值背景下,思想政治課教師有必要為學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇,教會(huì)學(xué)生如何在眾多的缺乏凈化和沉淀的信息中獲取正確的信息。
注釋?zhuān)?/p>
①Rogers,CR.Freedomtolearn[M].Columbus:Merrill,1969:104.
②李瑞清.人本主義學(xué)習(xí)理論在思想政治理論課教學(xué)中的合理取舍[J].高教探索,2009(04):122.
③施良方.學(xué)習(xí)論[M].北京:人們教育出版社,2001:393.
④莫雷.教育心理學(xué)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2007:66.
⑤《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》,人民教育出版社,2004:3.
⑥胡田庚主編.思想政治(品德)教學(xué)論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2012:4
⑦李瑞清.人本主義學(xué)習(xí)理論在思想政治理論課教學(xué)中的合理取舍[J].高教探索,2009,(04):122.
⑧李鎮(zhèn)西.做最好的班主任[M]廣西:漓江出版社,2014:5.
它在高校思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用。促進(jìn)了信息技術(shù)與學(xué)科教育的整合,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和課堂的師生互動(dòng)方式的變革, 充分發(fā)揮了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì), 大大增強(qiáng)了教學(xué)效果。
1、多媒體的大容量可使課堂信息量倍增,提高高校思想政治理論課的教學(xué)效率。
高校思想政治理論課教學(xué)中,課時(shí)少與內(nèi)容多的矛盾十分突出。多媒體的大容量可倍增課堂的信息量,使這一矛盾得到很好的解決。如在制作課件時(shí),可將圖表、重點(diǎn)內(nèi)容著色、重彩突出,上課時(shí)輕按鼠標(biāo)直接使用,就可節(jié)約大量的板書(shū)時(shí)間,在單位課時(shí)內(nèi)可講授更多的內(nèi)容,而且通過(guò)大屏幕,將本課時(shí)內(nèi)所講內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)清晰、直觀、全面地呈現(xiàn)給同學(xué)們,也有助于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的把握,達(dá)到較好的教學(xué)效果。
2、多媒體豐富的表現(xiàn)力,有助于使高校思想政治理論課教學(xué)真正做到入學(xué)生之眼、之耳、之心。
高校思想政治理論課不僅是一門(mén)傳授知識(shí)的理論化課程, 更是一門(mén)引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的思想政治課, 具有很強(qiáng)的思想性。在課件的選材和制作上應(yīng)凸顯課程的這一鮮明特征, 所選擇的音像、圖像等應(yīng)與教材內(nèi)容相呼應(yīng), 要服務(wù)于培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人的正確目標(biāo)。但抽象的理論單憑教師的講解不但很難讓學(xué)生信服,而且可能適得其反,讓其產(chǎn)生厭煩心理。多媒體技術(shù)可通過(guò)文字、動(dòng)畫(huà)、聲音、圖像等多種信息的融匯,變抽象為直觀,化繁復(fù)為簡(jiǎn)單。如在課堂講授時(shí),應(yīng)用多媒體適當(dāng)穿插一些新聞報(bào)道、紀(jì)錄片以及反映實(shí)際的圖片、數(shù)據(jù)、視頻片段,以事實(shí)說(shuō)話,給學(xué)生一種直接的、生動(dòng)的信息刺激,在情感上產(chǎn)生共鳴,教師再順勢(shì)引導(dǎo),幫助學(xué)生將感性經(jīng)驗(yàn)和理性認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái),可起到事半功倍的作用。
在大量運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的同時(shí), 也不能忽略理論學(xué)科本身具有的特點(diǎn)和傳統(tǒng)的教學(xué)規(guī)律, 應(yīng)該努力尋求其與傳統(tǒng)教學(xué)手段的結(jié)合點(diǎn), 真正發(fā)揮其現(xiàn)代性特點(diǎn), 這樣才能起到事半功倍的效果。
1、多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系
多媒體計(jì)算機(jī)作為一種新的有效的教學(xué)手段, 固然有許多優(yōu)點(diǎn), 確實(shí)克服了傳統(tǒng)教學(xué)中的不少缺陷, 但也有自身的不足, 還需要依靠傳統(tǒng)教學(xué)手段來(lái)彌補(bǔ)。如思想政治理論課教材中的抽象概念, 教師與學(xué)生的思想交流等, 用多媒體視覺(jué)形象表達(dá)相當(dāng)困難。可見(jiàn), 多媒體無(wú)論怎樣先進(jìn), 其功能無(wú)論如何完善, 都不可能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)手段。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)是繼承和發(fā)展的關(guān)系, 而不是互相排斥、互相代替的關(guān)系。教師在運(yùn)用多媒體過(guò)程中, 應(yīng)處理好多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系, 互相結(jié)合, 互相補(bǔ)充, 取長(zhǎng)補(bǔ)短, 實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。
2、多媒體展示與教師講解和板書(shū)的關(guān)系
有的教師喜歡把整堂課內(nèi)容都制成課件, 甚至教師必要的講解也由錄音來(lái)代替。這實(shí)質(zhì)上把教師當(dāng)成了計(jì)算機(jī)操作員, 不可能取得較佳的教學(xué)效果。事實(shí)上, 教師在課堂上的主導(dǎo)作用不應(yīng)因計(jì)算機(jī)的介入而削弱或消失, 要清楚永遠(yuǎn)是計(jì)算機(jī)輔助教師教學(xué), 而不是教師輔助計(jì)算機(jī), 更不是計(jì)算機(jī)取代教師。何況教師講課中常用的口頭表達(dá)方式, 是人類(lèi)交際中最基本、最重要的行為之一。完全用課件代替板書(shū), 也違反了教學(xué)規(guī)律。而且由于課件的畫(huà)面經(jīng)常變動(dòng), 其“板書(shū)”具有短暫性與局部性, 容量大但忽略了思維過(guò)程。從而影響了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的整體感知,因而, 它無(wú)法取代傳統(tǒng)板書(shū)的功能。所以在進(jìn)行時(shí),板書(shū)提綱和多媒體并用,使學(xué)生對(duì)難理解的知識(shí)作到了深刻理解,并直觀、清晰的把重要知識(shí)輕松獲得。同時(shí)對(duì)本節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容也有一系統(tǒng)掌握。
3、多媒體教學(xué)應(yīng)與教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體性作用的發(fā)揮相結(jié)合,突顯素質(zhì)教育的要求。
在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,作為一名高校思想政治理論課教師要注意,在教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)不是對(duì)傳統(tǒng)教育方式的摒棄,而是一種繼承和發(fā)展,要注重將多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法有機(jī)地、恰當(dāng)?shù)亍⑺囆g(shù)地相結(jié)合,堅(jiān)持以自己的聲態(tài)語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言由淺入深、循循善誘的進(jìn)行引導(dǎo)和啟迪,與學(xué)生進(jìn)行溝通、注重師生之間的交流為主,同時(shí)以多媒體的音像資料等為輔,通過(guò)圖表、圖像、錄像等的應(yīng)用調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,及時(shí)接受和分析學(xué)生反饋過(guò)來(lái)的信息,對(duì)講課作相應(yīng)調(diào)整,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,有效生動(dòng)的課堂教學(xué)必須貫徹充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用的原則,尤其是在突出素質(zhì)教育的當(dāng)今時(shí)代,在教學(xué)中更應(yīng)注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。在運(yùn)用多媒體這種新的教學(xué)方式進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)時(shí),在課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置上,要體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性的尊重,將多媒體教學(xué)與課堂提問(wèn)、組織學(xué)生討論、辯論、演講以及案例教學(xué)等多種教學(xué)方式和手段靈活地、有機(jī)地結(jié)合起來(lái),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與性,積極、主動(dòng)地參與課堂教學(xué)活動(dòng),將單純的知識(shí)灌輸過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自己思考、探索、研究、找到答案的過(guò)程。
4、教學(xué)內(nèi)容與課件形式的關(guān)系
關(guān)鍵詞:同伴教育;高校;思想政治理論課;教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2013)09-0298-02
一、同伴教育的涵義及主要應(yīng)用領(lǐng)域
同伴教育(Peer Education)或稱“同伴輔導(dǎo)”、“同伴互助”,一般是指具有相同背景、共同經(jīng)歷或由于某些原因使其具有共同語(yǔ)言的人在一起分享信息、觀念或行為技能,以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的一種教育形式。根據(jù)行為科學(xué)的研究,如果信息的傳達(dá)者和接收者經(jīng)歷相似并且關(guān)心的事情相同、面臨共同的問(wèn)題,接受者就更容易接受信息,從而導(dǎo)致相關(guān)態(tài)度、信念和行為的改變[1]。
同伴教育的教育理念正是基于在某些領(lǐng)域,由于人們更認(rèn)同他們的同伴,因而同伴在傳授信息方面比專(zhuān)業(yè)人員更有優(yōu)勢(shì);由同伴來(lái)充當(dāng)正確行為的典范,影響受教育者,能實(shí)現(xiàn)那些運(yùn)用傳統(tǒng)教育方法難以被接受的教育。
同伴教育發(fā)源于澳大利亞,流行于西方國(guó)家。經(jīng)過(guò)近二十幾年的發(fā)展,已經(jīng)成為一種在社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域內(nèi)廣泛采用的培訓(xùn)方法。它最早應(yīng)用在生殖健康和艾滋病預(yù)防領(lǐng)域,近年來(lái)逐步推廣應(yīng)用在反對(duì),戒煙,反對(duì)酗酒,性別平等,婦女能力建設(shè),反對(duì)家庭暴力等等方面。大學(xué)生群體因?yàn)槟挲g相近、經(jīng)歷相似、教育背景相同、價(jià)值取向趨同等,是天然的同伴教育群體,同伴教育形式理應(yīng)被借鑒和廣泛應(yīng)用于大學(xué)生教育中。但是目前來(lái)看,這方面的應(yīng)用無(wú)論是實(shí)踐還是研究都比較少,也不深入。
二、同伴教育在高校思想政治理論課教學(xué)中應(yīng)用的意義
高校思想政治理論課,長(zhǎng)期以來(lái)主要依賴行政與教育的雙重權(quán)威,對(duì)學(xué)生進(jìn)行半強(qiáng)制性地灌輸,所以雖然名義上保留了在教學(xué)中的必修課的中心地位,但是實(shí)際上卻難免遭到學(xué)生的抵制和專(zhuān)業(yè)教師的輕視。再加上當(dāng)代大學(xué)生思想觀念活躍,獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng),喜歡接受新事物新觀念,因而對(duì)說(shuō)教形式的思想政治理論課教育,一直以來(lái)抱著一定的偏見(jiàn)和否定,這就使得思想政治理論課的教化力量日益減弱。
同伴教育的特點(diǎn)是尊重、平等、形式活潑和參與性強(qiáng),其核心是交流,目的不是要教會(huì)別人什么而是在彼此交流、討論之后得出解決問(wèn)題的辦法或者改變態(tài)度,它關(guān)注的是交流者和被交流者之間的心靈成長(zhǎng)[2]。思想政治理論課教學(xué)如果能引入同伴教育的形式,對(duì)推進(jìn)教學(xué)改革,增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性必將產(chǎn)生積極的影響。
1.同伴教育更貼近大學(xué)生實(shí)際,有助于增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性。長(zhǎng)期以來(lái),高校思想政治理論課教學(xué)都是大班教學(xué),教師人手少、任務(wù)重,通常采用的都是灌輸、說(shuō)教的授課形式,忽視了教學(xué)對(duì)象的主體性。課下也少有機(jī)會(huì)與學(xué)生交流,授課內(nèi)容自然與大學(xué)生思想實(shí)際結(jié)合不緊,缺乏時(shí)代性、生動(dòng)性和實(shí)效性。而同伴教育充分利用大學(xué)生自身資源,從大學(xué)生中選擇積極向上、勇于開(kāi)拓、富有才能的同伴導(dǎo)師,在同伴交往中實(shí)現(xiàn)榜樣示范、同伴認(rèn)同、主動(dòng)學(xué)習(xí)、行為模仿的教育作用。同伴教育重視教育對(duì)象的內(nèi)省與自我提升,重視教育對(duì)象的實(shí)踐與親身體驗(yàn),貼近大學(xué)生實(shí)際需求,潛移默化中實(shí)現(xiàn)了思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)。
2.積極開(kāi)展同伴教育,有助于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育突出自我教育的教學(xué)理念?,F(xiàn)代教育理論特別尊崇自我教育,良好的自我教育能力,是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要保證。傳統(tǒng)思想政治理論課的說(shuō)教灌輸很難真正引發(fā)學(xué)生的共鳴,無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。2005年杭州某高校調(diào)查發(fā)現(xiàn),接受調(diào)查的學(xué)生回答“你認(rèn)為大學(xué)里對(duì)你影響最大的人是誰(shuí)”這一問(wèn)題時(shí),49%的學(xué)生選擇的是同伴、同學(xué)[3],可見(jiàn)同伴中孕育著巨大的教育資源和潛力。在同伴教育中,同伴是平行關(guān)系,在教育活動(dòng)中平等交往、真誠(chéng)對(duì)話、相互理解,共同分享已有的經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)新的經(jīng)驗(yàn)和情感的形成,一起獲得對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感悟,從而打破了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)教的潛在阻抗。同伴教育主要利用青年大學(xué)生的趨眾傾向,在不同主題活動(dòng)中與同伴相互影響,相互啟迪,共同探討,利用同伴壓力的積極因素對(duì)大學(xué)生開(kāi)展教育,真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體的自我教育。
3.同伴教育的開(kāi)展,有助于突破思想政治理論課教學(xué)的課堂局限性,實(shí)現(xiàn)開(kāi)放教育的目的。在大學(xué)課程安排中,思想政治理論課課時(shí)并不多,單純通過(guò)課堂教育對(duì)學(xué)生的作用非常有限。大學(xué)生與老師的接觸遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及跟宿舍和班級(jí)同學(xué)的交流,即使與老師有交流,由于年齡、經(jīng)歷、背景不同,也很少可能進(jìn)行開(kāi)誠(chéng)布公地談心。在大學(xué)里,由于越來(lái)越重視能力和素質(zhì)的培養(yǎng),因而學(xué)生交往對(duì)象除了班級(jí)同學(xué)、宿舍舍友外,因相同興趣組織起來(lái)的各種社團(tuán),因臨時(shí)的活動(dòng)認(rèn)識(shí)并長(zhǎng)期固定下來(lái)的同伴關(guān)系、同伴組織形式也越來(lái)越多。 而同伴關(guān)系既有時(shí)間和空間的優(yōu)勢(shì),又具有平等性、相似性的特點(diǎn),同伴的許多觀點(diǎn)更容易為大學(xué)生所接受,朝夕相處的同伴對(duì)大學(xué)生的影響自然越來(lái)越重要??梢?jiàn),要實(shí)現(xiàn)開(kāi)放的思想政治理論課教育,持續(xù)地對(duì)學(xué)生施加影響,借助同伴教育的資源和優(yōu)勢(shì),有利于打破傳統(tǒng)教育時(shí)空上的局限性,是課堂教育的必要補(bǔ)充。
三、以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)為例談?wù)勍榻逃木唧w應(yīng)用
筆者在從事“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)過(guò)程中,嘗試了同伴教育活動(dòng)的開(kāi)展,取得了一定的成效,積累了一定的同伴教育資源,為進(jìn)一步深入實(shí)踐和研究奠定了基礎(chǔ)。
1.確定同伴教育主題,設(shè)計(jì)同伴教育內(nèi)容?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課主要是幫助大學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)大學(xué)生活,提高道德修養(yǎng)和法律素質(zhì),很多內(nèi)容適合采用同伴教育的方式開(kāi)展。例如緒論部分的“如何適應(yīng)大學(xué)生活”內(nèi)容,就可以利用新生之間適應(yīng)能力的不同,采取同伴示范和相互交流的方式,實(shí)現(xiàn)情感上的共鳴和同伴間的互相學(xué)習(xí)。也可以邀請(qǐng)高年級(jí)學(xué)生介紹經(jīng)驗(yàn),總結(jié)自己適應(yīng)大學(xué)生活的有效方法,為新生提供現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)的示范,幫助他們盡快地適應(yīng)大學(xué)生活;再比如理想部分教育,為幫助新生盡快走出迷惘和抑郁,及時(shí)確立大學(xué)奮斗目標(biāo),可以開(kāi)展“職業(yè)生涯規(guī)劃和設(shè)計(jì)”主題活動(dòng),幫助相同專(zhuān)業(yè)或不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生之間通過(guò)認(rèn)真比較、相互借鑒、啟發(fā)思路、重新設(shè)定的方式,更好地確立人生目標(biāo)和規(guī)劃大學(xué)生活;再比如人生觀價(jià)值觀部分內(nèi)容,可以開(kāi)展“我的美麗人生”故事會(huì),通過(guò)分享同伴之間不同的人生奮斗歷程,學(xué)習(xí)彼此在遇到人生困境時(shí)總結(jié)出的解決辦法,培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。此外生命教育、個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與自我的和諧、大學(xué)生誠(chéng)信教育、大學(xué)生公德提升、網(wǎng)絡(luò)道德與法律、大學(xué)生與法律等部分內(nèi)容也都是適合開(kāi)展各種同伴教育活動(dòng)的。
2.組建同伴小組,選拔同伴教育者,確定教育形式。在組建同伴小組時(shí),根據(jù)教學(xué)主題的不同,篩選經(jīng)歷相同、年齡相近、面臨同樣成長(zhǎng)問(wèn)題的學(xué)生組成小組,組建的同伴小組必須容易溝通,方便交流,可以經(jīng)常開(kāi)展活動(dòng),才能更有效地達(dá)成教育目標(biāo)。常用的組建方式主要有以下幾種:一是宿舍。宿舍是天然的同伴教育小組,舍友是大學(xué)生天然的同伴,宿舍也是同伴教育最理想的場(chǎng)所,那些在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面表現(xiàn)突出的大學(xué)生也是最好的同伴教育者,對(duì)舍友的成長(zhǎng)成材起到潛移默化的作用;二是有相同需要、共同興趣的自由組合??梢岳谜n程網(wǎng)站的互動(dòng)論壇、BLACKBOARD網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)中的討論板、QQ群、主題博客等形式自由組合成不同的同伴小組,例如在討論板中可以設(shè)置各種不同主題的論壇:“心情不好,怎么辦?”“如何處理好宿舍關(guān)系?”等,吸引有相同經(jīng)歷或者面臨相同問(wèn)題的同學(xué)自發(fā)關(guān)注,相互解決,相互啟發(fā)。設(shè)立新生QQ群,及時(shí)探討在適應(yīng)大學(xué)生活中遇到的各種問(wèn)題,提供成長(zhǎng)機(jī)會(huì)等;三是組建讀書(shū)會(huì)、成長(zhǎng)小組、協(xié)會(huì)、社團(tuán)等,深入教學(xué)主題的研究,通過(guò)定期組織活動(dòng)、參與實(shí)踐,同伴相互影響,提升對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。例如可以組建環(huán)保協(xié)會(huì)、國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)會(huì)、情感方舟成長(zhǎng)小組、紅色社團(tuán)等。
3.篩選同伴教育成果,建設(shè)同伴教育資源庫(kù)。同伴教育小組活動(dòng)的內(nèi)容不僅僅只對(duì)當(dāng)前小組有效,如果注意收集整理,將持續(xù)地對(duì)大學(xué)生的不同群體產(chǎn)生影響,形成寶貴的同伴教育資源庫(kù),方便更多的學(xué)生直接查閱、借鑒,間接地接受教育。資源庫(kù)的建設(shè)有以下途徑:一是篩選優(yōu)秀的同伴小組作業(yè)和成果,將相同主題的內(nèi)容整理成庫(kù),可以采取紙質(zhì)的或電子文本的形式。例如通過(guò)布置主持“我最喜愛(ài)的圖書(shū)”節(jié)目,收集優(yōu)秀的PPT作業(yè),利用同伴精心組織的內(nèi)容介紹和讀書(shū)感悟,幫助大學(xué)生建立適合大學(xué)生閱讀、能夠引起興趣、可以激勵(lì)大學(xué)生成長(zhǎng)、豐富視野、完善知識(shí)積累的圖書(shū)庫(kù);通過(guò)組織“我的大一生活”征文活動(dòng),篩選優(yōu)秀作業(yè)或者是反映問(wèn)題比較典型突出的作業(yè),整理成集,掛在課程網(wǎng)站上,方便學(xué)生相互交流、比較、借鑒和學(xué)習(xí);對(duì)新生QQ群或者討論板上出現(xiàn)的比較共性的問(wèn)題,進(jìn)行收集整理,歸納概括,組建“新生心理信箱”之類(lèi)的資源庫(kù),方便學(xué)生瀏覽,獲得啟發(fā);對(duì)大學(xué)生違反公德或者法律的行為,由同伴小組通過(guò)仔細(xì)觀察、記錄,用不同的方式如漫畫(huà)、手抄報(bào)、攝影、視頻等方式展現(xiàn)出來(lái),不斷積累,形成“道德觀察室”、“法眼象牙塔”等資源庫(kù),讓更多的大學(xué)生在學(xué)習(xí)和翻閱的過(guò)程中,潛移默化地反省自身,提升素質(zhì)。
在開(kāi)展同伴教育活動(dòng)中,教師需要做的是去篩選同伴教育內(nèi)容,發(fā)掘同伴教育骨干,組織引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展同伴活動(dòng),收集整理同伴教育成果,積極依靠學(xué)生自身資源積累建設(shè)同伴教育資源庫(kù)。對(duì)一些較隱私的內(nèi)容,需要事先征得學(xué)生同意,或者采取匿名的形式才能公開(kāi)分享。同伴教育在高校思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用,必將促進(jìn)教學(xué)改革,進(jìn)一步提高教學(xué)實(shí)效,值得引起更多高校教師的關(guān)注和重視,在實(shí)際教學(xué)中展開(kāi)更深入的實(shí)踐和探索。
參考文獻(xiàn):
[1] 王作振,閆寶華,王克利.同伴教育及其研究狀況[J].中國(guó)健康教育,2004,(5).
[關(guān)鍵詞]高校 思想政治理論課 生命化教學(xué)
[中圖分類(lèi)號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009-5349(2011)10-0209-02
生命化教學(xué)是以學(xué)生的生命發(fā)展為基礎(chǔ)、通過(guò)對(duì)生活世界的關(guān)注,還給學(xué)生學(xué)習(xí)的自由、豐富的精神生活和自主探究的權(quán)利,使學(xué)生得到情感體驗(yàn)、人格提升、個(gè)性張揚(yáng),生命活力得以煥發(fā)、生命價(jià)值得以提升的過(guò)程。[1]生命化教學(xué)是21世紀(jì)教學(xué)改革進(jìn)程中凸顯出的重要價(jià)值取向,它不僅應(yīng)當(dāng)在中小學(xué)的課堂教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái),在高校思想政治理論課教學(xué)中貫徹這一教育理念具有更為重要的緊迫性和必要性。
一、高校思想政治理論課貫徹生命化教學(xué)的緊迫性和必要性
(一)從高校開(kāi)設(shè)思想政治理論課的主要任務(wù)來(lái)看,思想政治理論課是要為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、為人民培養(yǎng)出一大批德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才
“德智體美”的全面發(fā)展,實(shí)際上是要求教育界乃至全社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造良好的環(huán)境,借助現(xiàn)代化的教育理念和方法,使受教育者個(gè)體生命吸取足夠的養(yǎng)料從而得以充分發(fā)展和實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。優(yōu)秀人才既要有足夠的現(xiàn)代化知識(shí)儲(chǔ)備和發(fā)達(dá)的頭腦和健全的體格,還要有高尚的審美情趣和為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步勇于承擔(dān)責(zé)任,具有崇高獻(xiàn)身精神的道德品質(zhì)。大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)主要側(cè)重于其“智”的培養(yǎng),即知識(shí)性的教育。其他“美”“體”的公共課主要側(cè)重于學(xué)生審美情趣和體格健全的培養(yǎng),而高校思想政治理論課肩負(fù)的教育目標(biāo)更多是學(xué)生“德”的培養(yǎng)?!暗隆笔歉咝K枷胝卫碚撜n排在第一位的教學(xué)目標(biāo),也是學(xué)生個(gè)體生命升華的重要表現(xiàn),然而,“德”的培養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的工程,德的培養(yǎng)不能是教育者的一廂情愿,更需要受教育者通過(guò)自身的生命體驗(yàn)、情感認(rèn)同,才能最終達(dá)到思想境界的升華。因此,在高校思想政治理論課中開(kāi)展生命化教學(xué)是實(shí)現(xiàn)高校德育目標(biāo)的重要途徑和方法。
(二)從學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的角度來(lái)看,當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)理論課的整體狀態(tài)不佳,認(rèn)為學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣、學(xué)好學(xué)壞一個(gè)樣
這既有客觀原因也有主觀原因,既有宏觀因素,又有微觀因素。第一,高校學(xué)生知識(shí)已經(jīng)有一定的儲(chǔ)備,當(dāng)前思想政治理論課的一些基本原理知識(shí)已經(jīng)在中學(xué)或多或少接觸到,沒(méi)有多少新意,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)如同“炒冷飯”“嚼甘蔗渣”。第二,社會(huì)環(huán)境造成不良影響。學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課沒(méi)有用,“無(wú)用論”是當(dāng)前社會(huì)的實(shí)用主義、功利主義思想泛濫,使得大學(xué)生在高校思想政治理論課學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出的一種悲觀論調(diào)。由于認(rèn)定思想政治理論課學(xué)而無(wú)用,致使很多學(xué)生在課堂上表現(xiàn)冷淡,思維定式甚至生命在場(chǎng)。第三,思想政治理論課內(nèi)容枯燥、形式單調(diào),說(shuō)教多于自我思考,灌輸多于自主探究,填鴨式、滿堂灌的現(xiàn)象依然普遍存在。沒(méi)有新意和創(chuàng)意,沒(méi)有樂(lè)趣、沒(méi)有激情、沒(méi)有生命情感的切身體驗(yàn)也是學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)的重要原因。可見(jiàn),要克服學(xué)生對(duì)于高校思想政治理論課的消極悲觀態(tài)度,須借助于生命化教學(xué)。
(三)從當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)效果來(lái)看,大學(xué)生普遍感到思想政治理論課“無(wú)思想”“無(wú)生命在場(chǎng)”“效果不佳”,思想政治理論課不能夠?qū)W(xué)生起到啟迪智慧,促進(jìn)思想升華的目的,難以對(duì)學(xué)生的未來(lái)和前途發(fā)揮重要指導(dǎo)作用
一些大學(xué)生對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)漠不關(guān)心,對(duì)未來(lái)失去遠(yuǎn)大理想,沉迷于物質(zhì)生活,一味追求物質(zhì)利益,一些大學(xué)生思想迷茫、情緒低落,對(duì)生活失去信心,對(duì)生命價(jià)值默然。一些大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò),荒廢學(xué)業(yè),正是其生命力誤入歧途的悲劇后果。這也給我們以教訓(xùn),游戲網(wǎng)絡(luò)為什么能將學(xué)生的生命力輕而易舉地俘獲,而我們耗費(fèi)巨大人力、物力和財(cái)力搭建的教育系統(tǒng)卻得不到學(xué)生的足夠重視。這與我們的教育方法存在的問(wèn)題不無(wú)關(guān)聯(lián)。思想政治理論課博大精深,既是具有深邃嚴(yán)密的思想內(nèi)容的科學(xué),又是具有強(qiáng)烈的感染力量的藝術(shù)。理論課應(yīng)該具有鼓舞人、震撼人和引導(dǎo)人的強(qiáng)大精神力量,受大學(xué)生的歡迎本來(lái)是題中應(yīng)有之義。[2]但是由于思想政治理論課教學(xué)中存在著簡(jiǎn)單化的傾向,沒(méi)有將學(xué)生學(xué)習(xí)的激情和主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng),學(xué)生不情愿學(xué)習(xí),沒(méi)有生命投入,淺嘗輒止,敷衍了事,嚴(yán)重影響了理論課教書(shū)育人的效果。
總之,從理論整體教學(xué)來(lái)看,當(dāng)前思想政治理論課由于缺乏有效的教學(xué)理念和教學(xué)方法,致使教學(xué)效果不佳。生命化教學(xué)正是克服當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)誤區(qū)的重要方法,是高校思想政治理論課走出誤區(qū)和低潮,邁向教學(xué)現(xiàn)代化的重要理念。
二、生命化教學(xué)在高校思想政治理論課中的貫徹和實(shí)施
鑒于以上高校思想政治理論課表現(xiàn)出來(lái)的種種問(wèn)題,在思想政治理論課教學(xué)中貫徹生命化教學(xué)理念非常緊迫,在思想政治理論課中運(yùn)用生命化教學(xué)方式,是提高高校思想政治理論課教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)高校德育目標(biāo)的重要方法和途徑。
(一)要深入挖掘高校思想政治理論課資源中體現(xiàn)生命精神、生命活力的內(nèi)涵,注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生崇尚智慧,激發(fā)潛能,渴望對(duì)生命價(jià)值的追求
理論蘊(yùn)含豐富的人文精神,本身就是19世紀(jì)人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀思想成果的杰出代表。哲學(xué)是智慧的科學(xué),他引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀,引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待問(wèn)題,不走極端。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué),揭示了社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì),揭示了人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的遠(yuǎn)大前景??茖W(xué)社會(huì)主義指導(dǎo)下社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊,體現(xiàn)人類(lèi)整體生命價(jià)值探索的歷史進(jìn)程,中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為當(dāng)代中國(guó)的,更是展示了豐富多彩的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生命生存狀態(tài)。理論的最終價(jià)值就是實(shí)現(xiàn)“人的全面自由的發(fā)展”??梢?jiàn),只要我們認(rèn)真地挖掘理論中的這些體現(xiàn)生命精神的資源,使用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟ\(yùn)用到對(duì)學(xué)生智慧的點(diǎn)撥、對(duì)生命價(jià)值的追求上,就一定會(huì)產(chǎn)生良好的效果。
(二)注重學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐
不是空洞、虛幻的形而上學(xué)的哲學(xué)思辨,它從誕生之日起就具有偉大的實(shí)踐精神,是廣大人民群眾改造世界和改變自身命運(yùn)的武器。因此,對(duì)理論的學(xué)習(xí)就是一個(gè)將理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。在理論課的教學(xué)中,要高度重視實(shí)踐教學(xué),也就是要注重學(xué)生的生命體驗(yàn),在體驗(yàn)中促使學(xué)生將知識(shí)進(jìn)行整理與反思,使之得以自我內(nèi)化,并最終在實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái),實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值?!皼](méi)有人的情感,就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)真理的追求”。[3]生命化教學(xué)關(guān)注生命的體驗(yàn),“只有體驗(yàn)的東西,才能內(nèi)在于人的生命之中,融化為生命的一部分。從這一意義上來(lái)說(shuō),體驗(yàn)是進(jìn)入生命的惟一通道?!盵4]體驗(yàn)對(duì)于大學(xué)生追求情感的交融、生命的升華、思想的解放具有十分重要的意義??梢?jiàn),注重情感體驗(yàn)的實(shí)踐教學(xué)與生命化教學(xué)的理念是相吻合的。教育的終極目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展,而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展就需要為其創(chuàng)造豐富多彩和不斷發(fā)展的生命體驗(yàn)的環(huán)境和條件。為此各類(lèi)大學(xué)生實(shí)踐基地和學(xué)生社團(tuán)的建立,為大學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)提供了良好的環(huán)境。
(三)鼓勵(lì)探究性的教學(xué)方式
探究式的教學(xué)方法是與滿堂灌、填鴨式的教學(xué)方法相對(duì)立的,是教學(xué)活動(dòng)不斷生成性的體現(xiàn)。它以問(wèn)題式研究為主線,在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活中幫助和引導(dǎo)學(xué)生選擇和確立主題,在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)類(lèi)似于學(xué)術(shù)研究的情境,學(xué)生通過(guò)獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、收集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng),獲得知識(shí),培養(yǎng)能力,發(fā)展情感與態(tài)度,特別是發(fā)展探索精神與創(chuàng)新能力。探究式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程不是完全預(yù)設(shè)的確定性知識(shí)的傳授過(guò)程,不是強(qiáng)迫學(xué)生去接受一些“死的東西”,而是幫助學(xué)生將已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)運(yùn)用到問(wèn)題研究中來(lái),從而建構(gòu)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。這些建構(gòu)的知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是剛剛新生成的,是自己努力探索的結(jié)果,因而才是活的,有用的知識(shí),是融合了學(xué)生內(nèi)在的情感、態(tài)度和人格的知識(shí)。因此,這一探究式教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)運(yùn)用到思想政治理論課的教學(xué)中來(lái)。大學(xué)生足夠的知識(shí)儲(chǔ)備,已經(jīng)為這一學(xué)習(xí)方式的開(kāi)展做好了準(zhǔn)備。在課堂上,這一問(wèn)題探究式的教學(xué)方法的實(shí)施,可以讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的大腦,心思凝聚,學(xué)思結(jié)合、全身心投入,實(shí)現(xiàn)其“生命的完全在場(chǎng)”,必將取得良好的教學(xué)效果。
(四)師生間平等對(duì)話
教學(xué)是師生間的交往過(guò)程,是教與學(xué)雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,進(jìn)而分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,從而達(dá)成共識(shí),形成“學(xué)習(xí)共同體”,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的過(guò)程。師生間的平等對(duì)話有助于破除“奉教材為圣經(jīng),視教師為權(quán)威”的傳統(tǒng)觀念,促進(jìn)了大學(xué)生自主探究、自我思考、敢于突破前人,挑戰(zhàn)權(quán)威的進(jìn)取精神。同時(shí),大學(xué)生作為真正獨(dú)立的主體能夠更充分、更自由地發(fā)表自我見(jiàn)解,在與教師、學(xué)生的對(duì)話和合作中,自主地建構(gòu)自我的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感和價(jià)值,完成生命的自我體驗(yàn)和自我超越。生命化教學(xué)中強(qiáng)調(diào)師生的平等對(duì)話,一方面意味著教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W生發(fā)展的促進(jìn)者,另一方面逐步轉(zhuǎn)變高校學(xué)生依賴于教,服從于教的習(xí)慣定式,從而體現(xiàn)為主動(dòng)的、獨(dú)立的、自主的過(guò)程。這也必然帶來(lái)學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上的徹底轉(zhuǎn)變,從而提升高校思想政治理論課的學(xué)習(xí)效果。
【參考文獻(xiàn)】
[1]袁維新.生命化教學(xué)模式的理論建構(gòu)[M].高等教育研究,2007(4).
[2]方世南.高校思想政治理論課程改革和創(chuàng)新研究[M].北京:人民出版社,2007.
一、“辯論式”教學(xué)法概述
所謂“辯論式”教學(xué)法,指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)擬定正反兩個(gè)觀點(diǎn),然后將學(xué)生分成人數(shù)大致相同的若干個(gè)小組,讓學(xué)生課后進(jìn)行資料搜集,在課堂規(guī)定時(shí)間內(nèi)圍繞教師擬定的題目進(jìn)行辯論,最后獲得正a確的結(jié)論或者形成共同的意見(jiàn),實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間、師生之間知識(shí)相互交流的一種教學(xué)方法。
“辯論式”教學(xué)法打破了傳統(tǒng)的“說(shuō)教式”教學(xué)模式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,鍛煉了學(xué)生的思考和辯論能力,提高了學(xué)生的反應(yīng)能力,開(kāi)發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,使學(xué)生完成了由被動(dòng)聽(tīng)課到主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。
二、“辯論式”教學(xué)法在高職思想政治理論課堂中的實(shí)施步驟
(一)精心設(shè)計(jì)辯題。
“辯論式”教學(xué)的前提是設(shè)計(jì)切實(shí)可行的辯題。教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)大綱,結(jié)合整體教學(xué)設(shè)計(jì),在精心研究學(xué)生、吃透教材的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)若干個(gè)辯題,為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,可以讓學(xué)生參與到辯題設(shè)計(jì)中。
(二)課前準(zhǔn)備工作。
1.劃分小組。
將全體學(xué)生按照一定標(biāo)準(zhǔn)劃分成若干小組。每組人數(shù)控制在6人左右,教師可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)分組,也可以讓學(xué)生自由組合。為了避免將平時(shí)表現(xiàn)不佳或者性格內(nèi)向的學(xué)生排除在外,建議按照學(xué)號(hào)進(jìn)行分組,這樣使全體學(xué)生都能得到鍛煉與提高。
2.準(zhǔn)備資料。
在確定辯題之后,教師應(yīng)至少提前一周公布,同時(shí)對(duì)題目進(jìn)行初步分析,引導(dǎo)學(xué)生確立自己的觀點(diǎn)。然后學(xué)生利用課余時(shí)間搜集、查閱相關(guān)資料,必要的時(shí)候教師可以指導(dǎo)學(xué)生掌握搜集、整理資料的方法和途徑,并播放相關(guān)辯論賽視頻,使學(xué)生對(duì)辯論有一定的感性認(rèn)識(shí),為課堂辯論做好充分準(zhǔn)備。
(三)制定程序,實(shí)施辯論。
課堂辯論是“辯論式”教學(xué)法實(shí)施的重要階段。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐,建議由任課教師或課代表進(jìn)行主持。整場(chǎng)辯論時(shí)間一般控制在15分鐘,點(diǎn)評(píng)5分鐘。首先開(kāi)篇立論,辯論雙方代表依次闡述己方觀點(diǎn),己方同學(xué)可以進(jìn)行補(bǔ)充發(fā)言,時(shí)間不超過(guò)3分鐘。接著是自由辯論時(shí)間,為了最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,在這個(gè)階段,雙方每位同學(xué)都有權(quán)利為己方辯論,同時(shí)有權(quán)利對(duì)他方觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑,時(shí)間不超過(guò)10分鐘。最后雙方各有一名同學(xué)進(jìn)行總結(jié)陳詞,時(shí)間控制在3分鐘左右。
(四)辯論的點(diǎn)評(píng)與總結(jié)。
教師的點(diǎn)評(píng)與總結(jié)在“辯論式”教學(xué)法中有著舉足輕重的作用。教師在點(diǎn)評(píng)過(guò)程中不能一味批評(píng),這樣容易使學(xué)生失去信心;也不能一味表?yè)P(yáng),這樣會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)不到自己的缺點(diǎn)與不足。教師點(diǎn)評(píng)一般包括兩個(gè)部分:第一部分,對(duì)學(xué)生課前準(zhǔn)備充分程度、立論的角度、論據(jù)支撐程度、辯論條理清晰度、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)程度及學(xué)生的參與熱情、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等進(jìn)行綜合性點(diǎn)評(píng),肯定學(xué)生在辯論過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的思維上的閃光點(diǎn)和取得的課堂效果。第二部分,對(duì)整個(gè)辯論內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng),對(duì)學(xué)生發(fā)言中的明顯錯(cuò)誤進(jìn)行糾正,把學(xué)生的思想統(tǒng)一到正確認(rèn)識(shí)上,幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的觀點(diǎn)和正確的價(jià)值取向。
三、實(shí)施“辯論式”教學(xué)法應(yīng)該注意的問(wèn)題
“辯論式”教學(xué)法雖然在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性方面具有積極作用,但是在課堂上開(kāi)展辯論卻不是輕而易舉的事情。教師事先要做好充分的準(zhǔn)備工作,比如:根據(jù)實(shí)際制定相關(guān)規(guī)則,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料準(zhǔn)備等。然而,在整個(gè)過(guò)程中,還是會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的問(wèn)題,如果教師經(jīng)驗(yàn)不足,對(duì)問(wèn)題的處理不夠妥當(dāng)?shù)脑挘赡軙?huì)影響整個(gè)辯論的效果,甚至?xí)璧K辯論正常進(jìn)行。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)出以下幾個(gè)應(yīng)該注意的問(wèn)題。
(一)選擇適當(dāng)?shù)霓q題,使學(xué)生能“辨”。
辯題的選取與設(shè)計(jì)是此類(lèi)課的重中之重,直接關(guān)系課堂實(shí)施效果。因此,選擇辯題要慎之又慎。一般應(yīng)該把握以下兩點(diǎn)。
1.選擇學(xué)生感興趣或者較為關(guān)注的話題。
辯題既要體現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn),又要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際,這樣才能引發(fā)學(xué)生深刻的思考?!芭d趣是最好的老師”,只有選擇學(xué)生感興趣的辯題,才能最大限度激發(fā)學(xué)生辯論的信心。
2.題目要有可辨性,且難度適中。
教師應(yīng)該選擇觀點(diǎn)分歧較大,容易產(chǎn)生思維沖突,并引起學(xué)生思考的辯題,這樣學(xué)生才能“辯”得起來(lái)。如果搜集到的資料、觀點(diǎn)明顯偏向其中一方,那么另一方就會(huì)處于沒(méi)話說(shuō)的狀態(tài),同時(shí)根據(jù)學(xué)生的具體情況選擇辯題,避免難度過(guò)大,否則就會(huì)出現(xiàn)辯論開(kāi)展不開(kāi)、冷場(chǎng)的現(xiàn)象,達(dá)不到預(yù)期的效果。
(二)均衡辯論雙方的實(shí)力。
在“辯論式”教學(xué)法的實(shí)施過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一方學(xué)生非常投入,而另一方學(xué)生不參與的現(xiàn)象,從而導(dǎo)致在整個(gè)活動(dòng)中實(shí)力不均衡。出現(xiàn)這種情況的原因在于:一是由于辯題的選擇不夠合理,對(duì)于雙方而言,難易度不均衡,一方難度較為適中,而另一方展開(kāi)話題較為困難。二是學(xué)生的分組不合適。一方成員思維活躍,辯論能力強(qiáng),而另一方正好相反。
(三)恰到好處的引導(dǎo),使學(xué)生善“辯”。
論文摘要:在新課改全面實(shí)行之際,本文從目前高中思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀,闡述了案例教學(xué)的必要性,堅(jiān)持把建構(gòu)主義理論與教學(xué)實(shí)際性相結(jié)合,從典型性、應(yīng)用性、情境性、新穎性等方面分析案例教學(xué)的原則,并進(jìn)一步表面案例教學(xué)在新課改的重要性。
高中新課改作為基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展中一道亮麗的風(fēng)景線將在我省全面鋪開(kāi),特別是高中思想政治的新課改,無(wú)論是新課標(biāo)的理念、還是具體的課程模塊上都有較大的新意,真正體現(xiàn)了教育的社會(huì)化、生活化,也必將促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文以新課改為背景,結(jié)合建構(gòu)主義理論淺談新時(shí)期案例教學(xué)存在的必然性和相關(guān)原則及應(yīng)用,以求在思想政治教學(xué)中提高成效,真正促進(jìn)學(xué)生在認(rèn)知情感、人格等方面得到全面發(fā)展。
一、在新課改背景下,強(qiáng)化案例教學(xué)的必要性
案例教學(xué)法是指通過(guò)典型的事件和教材中關(guān)鍵性問(wèn)題的教授、探索來(lái)帶動(dòng)學(xué)生理解普遍性的問(wèn)題,從而引導(dǎo)學(xué)生參與分析、討論、評(píng)價(jià)、尋找對(duì)策,啟發(fā)思想,達(dá)到掌握知識(shí)的一種教學(xué)方法。這種方法是理論聯(lián)系實(shí)際的主要途徑之一,也是激發(fā)學(xué)生興趣、愛(ài)好、真正理解教材內(nèi)容,并運(yùn)用知識(shí)分析當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題的一種頗為有效的策略。
新課改的課堂教學(xué)十分注重知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體。在對(duì)人的情感道德普遍關(guān)注的基礎(chǔ)上重視教學(xué)過(guò)程和方法,而案例教學(xué)充分體現(xiàn)這點(diǎn),把過(guò)程方法視為課堂教學(xué)的重要目標(biāo),突出過(guò)程方法的地位。
新課改的前景是美好,也是異常艱巨的。我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)(1)在應(yīng)試教育的引導(dǎo)下,憑課本的知識(shí),一二三四,甲乙丙丁地重復(fù)介紹,使學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味。(2)部分思想政治教師在教學(xué)中對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際貫徹很不到位,在教學(xué)中有意無(wú)意地采取“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方式,使學(xué)生聽(tīng)了似在云中霧里,久而久之,加重了對(duì)學(xué)習(xí)的厭煩感,以致出現(xiàn)了那種“講條條,記條條,考條條,忘條條”的惡性循環(huán),使政治課的知識(shí)認(rèn)識(shí),能力培養(yǎng),覺(jué)悟性提高的目標(biāo)難以得到實(shí)現(xiàn)。
總之,新課改的要求與現(xiàn)狀形成強(qiáng)烈的反差之時(shí),做為一線的政治教師,要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,不僅在課程與教學(xué)理念上應(yīng)加以更新,更應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,特別在教學(xué)模式,教學(xué)方法上進(jìn)一步創(chuàng)新。筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)中,認(rèn)為案例教學(xué)的原則作用與新課改的核心理論—建構(gòu)主義理論有眾多的吻合之處,能有效地克服傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)的弊端,真正實(shí)踐新課程的理念。
二、建構(gòu)主義理論下案例教學(xué)的原則及應(yīng)用
(一)典型性
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)是在一定情景下,學(xué)生借助他人的幫助,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容,所反映的事物的性質(zhì),規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解,最終形成特定的認(rèn)知圖式和認(rèn)知結(jié)構(gòu)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程。綜觀高中政治教材,存在許多抽象的原理、概念,使學(xué)生不易理解,鑒于此,通過(guò)典型的案例教學(xué),把問(wèn)題具體化,并將問(wèn)題置于一定的實(shí)際情景之中,使學(xué)生從案例中領(lǐng)悟到原理、概念、以及在現(xiàn)實(shí)中的用處,從而增進(jìn)學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生在參與案例的討論時(shí),進(jìn)一步促進(jìn)言語(yǔ)表達(dá)能力,邏輯思維能力的提高,避免了那種“為教而教”,使學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味的說(shuō)教式教育的局面。如為了說(shuō)明科學(xué)的發(fā)展觀,特用以下案例。
新聞?wù){(diào)查《淮河流域污染》
1994年到2004年—10年601)億換來(lái)歷史污染之最
2004年7月20日至27日,淮河突然爆發(fā)有史以來(lái)最大的污染團(tuán),如同巨大的黑蘑菇,從上游奔騰而下,橫掃千里淮河,充斥河面的黑色污染水團(tuán)全長(zhǎng)133公里,總量超過(guò)5億噸,一路浩浩蕩蕩殺奔洪澤湖,滿河黑暗,浮尸(魚(yú)蝦蟹)千里。
新聞追蹤《黃孟營(yíng)村—癌癥村》
河南省沈丘縣周營(yíng)鄉(xiāng)黃孟營(yíng)村坐落于淮河最大的支流黃孟營(yíng)村十幾年來(lái)發(fā)生的癌癥、殘疾,甚至兒童的先天性心臟病都與水污染有著密切的關(guān)聯(lián)。
提問(wèn):
1、傳統(tǒng)的發(fā)展模式帶來(lái)的弊端?
2、科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心,基本要求?
(二)應(yīng)用性和情境性
高中政治新課改從經(jīng)濟(jì)生活、理論生活、文化生活,生活與哲學(xué)四大塊,構(gòu)建以生活為基礎(chǔ),以學(xué)科知識(shí)為支撐的必修課課程模塊。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“引起學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì),適應(yīng)社會(huì)融人社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中,感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各領(lǐng)域應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值和理性思考的意義”。因此案例教學(xué)中的著眼點(diǎn)在于學(xué)生創(chuàng)造能力和實(shí)際解決問(wèn)題能力的發(fā)展,而不單純地獲取知識(shí),讓學(xué)生通過(guò)案例逐漸領(lǐng)悟,并內(nèi)化為自身的知識(shí),避免了傳統(tǒng)講授法的固有弱點(diǎn),化解了灌輸式教學(xué)使學(xué)生所產(chǎn)生的厭惡感,縮短了教學(xué)情境與實(shí)際生活的差距。
當(dāng)然,應(yīng)用的過(guò)程離不開(kāi)情境的設(shè)置,根據(jù)建構(gòu)主義的情境性或情境化認(rèn)知觀點(diǎn),學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程,是通過(guò)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),與從環(huán)境中接受的感覺(jué)信息相互作用而生長(zhǎng)信息的意義的過(guò)程?!皰佸^式教學(xué)”強(qiáng)調(diào)“條件知識(shí)”的重要性,給學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)性,界定了知識(shí)應(yīng)用范圍的問(wèn)題情境,來(lái)發(fā)展學(xué)習(xí)者靈活的可應(yīng)用的知識(shí),如在上《人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)》課中設(shè)置三個(gè)情景。
1、情境內(nèi)容(一)
2001年,顧孝亮在高考中以麟6分的好成績(jī)成為鹽城市的高考文科狀元,被北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院錄取,可是讀大學(xué)的費(fèi)用成了顧家人的一大心病,由于家里經(jīng)濟(jì)條件差,而且顧孝亮弟弟還在讀書(shū),怎么辦呢?是去讀北大還是放棄呢?
2、情境內(nèi)容(二)
2004年秋,他被法學(xué)院列人保送攻讀碩士研究生名單,消息傳到村里,整個(gè)村子都沸騰了。然而不幸就在這個(gè)時(shí)候發(fā)生了,顧孝亮患惡性腫瘤,要治療此病至少需要50多萬(wàn)元,如果你是顧孝亮,你會(huì):
A、接受治療B、放棄治療
3、情境內(nèi)容(三)
為挽救年輕生命,顧孝亮患病后,故鄉(xiāng)通陽(yáng)村先后有2000多村民外出打工,就在農(nóng)民工紛紛返家時(shí),顧孝亮由于病情嚴(yán)重惡化,搶救無(wú)效而去世。村民們的行為有沒(méi)有價(jià)值?
A、有價(jià)值B、沒(méi)價(jià)值
通過(guò)以上三個(gè)情境,使學(xué)生在認(rèn)知上產(chǎn)生沖突,從而最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
(三)新穎性
建構(gòu)主義認(rèn)為,“建構(gòu)過(guò)程包含兩方面的建構(gòu),即對(duì)新信息意義的建構(gòu)和對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造重組”,學(xué)習(xí)者以自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)建構(gòu)對(duì)事物的理解。因此,政治課的案例選擇要做到貼近學(xué)生的生活,符合學(xué)生的總體認(rèn)知水平,能凸顯時(shí)代感,使學(xué)生樂(lè)于接受。據(jù)筆者調(diào)查,學(xué)生普遍對(duì)時(shí)事感興趣,這也是政治課教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在,在教學(xué)案例中,根據(jù)教材的需要和學(xué)生的認(rèn)知狀況,恰當(dāng)?shù)匾米钚?,有重大意義的時(shí)政案例,如東南亞海嘯,神舟六號(hào)發(fā)射成功,連戰(zhàn)大陸行等。
當(dāng)然,要從學(xué)生的自身角度出發(fā),聯(lián)系高中生的心理、生理特點(diǎn),把心理健康教育引到教學(xué)中,也能成為較好的案例,如講授哲學(xué)中矛盾是對(duì)立統(tǒng)一時(shí),舉一個(gè)14歲的學(xué)生案例,分析青春期的矛盾心理。
(1)老師心目中:“不合群、孤僻、喜歡邪惡,自以為是,目中無(wú)人,不服管教”
(2)父母眼中:“愛(ài)學(xué)習(xí),有個(gè)人愛(ài)好,聰明能干,能尊重他人,但對(duì)父母親有反抗心理”。
(3)本人的日記(摘錄部分)“我并不奇怪,我就是我,只是和別人不同,為什么要自卑,為什么不敢自信、生活這樣美,我當(dāng)然不甘居他人之下,我從來(lái)都很自信,也不認(rèn)輸,把回想留給未來(lái),就像把夢(mèng)留給夜,把淚留給?!薄?/p>
當(dāng)此案例在講授時(shí)由于反映青春期的學(xué)生特點(diǎn),引起了班上同學(xué)們的共鳴,在此基礎(chǔ)上,教師順勢(shì)引導(dǎo)到人生中存在的矛盾問(wèn)題,以及哲學(xué)的矛盾內(nèi)涵。
(四)時(shí)機(jī)性和趣味性
案例的選擇應(yīng)把握時(shí)機(jī),如剛上課時(shí),學(xué)生一般還未進(jìn)人上課狀態(tài),這時(shí)一個(gè)生動(dòng)有趣的小案例,常??梢哉{(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,產(chǎn)生問(wèn)題情境,使學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生尋找答案的動(dòng)機(jī),較順利地導(dǎo)人課文的正題,同樣的,在一節(jié)課中涉及到重、難點(diǎn)時(shí),借助好的趣味性案例,不僅能使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解,而且還能較短地解決重難點(diǎn),如在哲學(xué)的價(jià)值觀問(wèn)題上列舉以下的例子。
1、指導(dǎo)者告訴成員:地球上發(fā)生了核戰(zhàn)爭(zhēng),人類(lèi)將滅亡。但是,一位科學(xué)家發(fā)明了一個(gè)特別的核保護(hù)裝置。如果誰(shuí)能進(jìn)人其中,誰(shuí)就能生存下去。
2、現(xiàn)在有10個(gè)人,但是核保護(hù)裝置里的條件只能讓人類(lèi)7個(gè)人生存下去,請(qǐng)您決定誰(shuí)應(yīng)該活下去,為什么?
①老師;②懷孕著的婦女;③運(yùn)動(dòng)員;④少女;⑤外國(guó)的游客;⑥警官;⑦僧侶;⑧流行的男歌手;⑨小說(shuō)家;⑩慢性病住院患者。
3、每位成員將自己的選擇及理由寫(xiě)下來(lái)并在小組內(nèi)交流。
討論要點(diǎn):
(1)在討論過(guò)程中了解自己的價(jià)值觀及他人的價(jià)值;
關(guān)鍵詞:思想政治理論課;多媒體教學(xué);師生互動(dòng)空間;創(chuàng)設(shè)
一、師生互動(dòng)空間的創(chuàng)設(shè)在高校思想政治理論課多媒體教學(xué)中的重要性
(一)基于多媒體基礎(chǔ)上的師生互動(dòng)有利于多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮
多媒體教學(xué)具有多元化、開(kāi)放式和交互式特點(diǎn),它本身就給師生之間、學(xué)生之間建立了一個(gè)相互交流的平臺(tái)。而要使這一平臺(tái)運(yùn)轉(zhuǎn),學(xué)生主體性的發(fā)揮是關(guān)鍵。如果教師在教學(xué)中一方面通過(guò)多媒體技術(shù)進(jìn)行資料、圖片、漫畫(huà)等課件的演示,視頻、音頻的播放,來(lái)輔助教學(xué)內(nèi)容的講授,另一方面充分利用多媒體教學(xué)提供的師生互動(dòng)、學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)、學(xué)生與教學(xué)課件互動(dòng)的平臺(tái),形成一個(gè)學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間共同學(xué)習(xí)、共同探討的課堂學(xué)習(xí)氣氛,那么學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就能激發(fā)出來(lái),多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)就能顯現(xiàn)出來(lái)。
(二)基于多媒體基礎(chǔ)上的師生互動(dòng)有利于教師完善多媒體教學(xué)課件
在多媒體教學(xué)中,教師在課堂上使用各種多媒體課件。但是,很多教師在做這些課件的時(shí)候,考慮較多的是教學(xué)內(nèi)容的傳授,而對(duì)學(xué)生接受這些內(nèi)容的能力以及學(xué)生的實(shí)際缺乏充分考慮。因此,在運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,如果教師進(jìn)行有效的師生互動(dòng),就可以通過(guò)學(xué)生的言行表現(xiàn),更直接地了解學(xué)生的思想實(shí)際,更全面地了解學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)需要什么樣的情境,如背景音樂(lè)、錄像或是文字資料等,從而對(duì)自己的教學(xué)課件進(jìn)行修正和完善,以達(dá)到良好的效果。
(三)基于多媒體基礎(chǔ)上的師生互動(dòng)有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育與學(xué)生自我教育的結(jié)合
高校思想政治課理論教學(xué)的實(shí)質(zhì)是將社會(huì)在政治、法律、道德等方面對(duì)大學(xué)生的有關(guān)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的需求。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化,必須把教師的教育與學(xué)生的自我教育結(jié)合起來(lái),既充分發(fā)揮多媒體課堂教學(xué)的作用,加大教育引導(dǎo)的力度,又調(diào)動(dòng)大學(xué)生自身的積極性和主動(dòng)性,激發(fā)受教育者的內(nèi)在動(dòng)力。基于多媒體基礎(chǔ)上的師生互動(dòng)是實(shí)現(xiàn)思想政治教育與學(xué)生自我教育相結(jié)合的重要途徑。只有在多媒體教學(xué)中產(chǎn)生師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍,教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間才能彼此敞開(kāi)心扉、相互理解、相互接納、相互啟發(fā),形成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。他們?cè)诠餐膶W(xué)習(xí)中進(jìn)行心靈的溝通、精神的交融和觀點(diǎn)的碰撞,將思想引向深層,使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)由“知”上升到“信”,從而使學(xué)生頭腦中的疑慮和
困惑能有效地得到解決。
二、高校思想政治理論課多媒體教學(xué)中影響師生互動(dòng)空間創(chuàng)設(shè)的不利因素
(一)“機(jī)器本位化”的課堂
所謂“機(jī)器本位化”是指在教學(xué)過(guò)程中教師演變成了計(jì)算機(jī)的操作者(課件的播放者),課件演示卻成了“教”的主角,使得教學(xué)幾乎都由計(jì)算機(jī)來(lái)掌控,教學(xué)效果很大程度上依賴于計(jì)算機(jī)。這種“機(jī)器本位化”的課堂,只不過(guò)是一種新形式的注入式教學(xué)而已,即由原來(lái)的“人灌”變成了“機(jī)灌”、單純的“口灌”變成了“口灌”加“電灌”。教師圍著鍵盤(pán)和鼠標(biāo)轉(zhuǎn),變成了課件的“助手”,其主導(dǎo)作用被電腦替代;學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài),其學(xué)習(xí)的主體地位被弱化。這樣的多媒體教學(xué)課堂既容易造成學(xué)生思維上的惰性和依賴性,阻礙學(xué)生思維的發(fā)展,也使師生間喪失了必要的信息交流及情感交流,同時(shí)使課堂教學(xué)喪失了信息反饋的暢通性和情景的生動(dòng)性,自然也就無(wú)法創(chuàng)設(shè)師生互動(dòng)空間。
(二)單一的互動(dòng)方式
當(dāng)前,在高校思想政治理論課多媒體教學(xué)中,師生互動(dòng)的方式多表現(xiàn)為“滿堂問(wèn)”,即教師連珠炮似的提出一些淺層次的問(wèn)題,學(xué)生機(jī)械反應(yīng)似的回答。這種一問(wèn)一答的“滿堂問(wèn)”互動(dòng)方式既缺乏教師對(duì)學(xué)生的深入啟發(fā)和學(xué)生對(duì)教師提出問(wèn)題的深入思考,同時(shí)也抑制了學(xué)生思維的發(fā)展,把學(xué)生的思維框在既定的圈子里。師生之間的交流僅限于一些簡(jiǎn)單的知識(shí)性問(wèn)答,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性被淹沒(méi)。同時(shí),學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題的回答有許多雷同與重復(fù),學(xué)生之間、師生之間缺乏辯論反駁,導(dǎo)致課堂上的互動(dòng)大多在淺層次上進(jìn)行著,沒(méi)有矛盾與交鋒的存在,更沒(méi)有情感與心靈的交融,整個(gè)課堂氣氛沉悶。因此,師生互動(dòng)空間的創(chuàng)設(shè)只是“有形無(wú)神”。
(三)過(guò)多的教學(xué)信息量
在多媒體教學(xué)中,教師能夠通過(guò)音頻、視頻等設(shè)備方便快捷、清晰準(zhǔn)確地將自己的講授內(nèi)容傳達(dá)給全體學(xué)生,使課堂教學(xué)能傳輸較多的信息量。但是,目前有些教師為了充分發(fā)揮多媒體的這種優(yōu)勢(shì),將所有能用電腦展示的內(nèi)容全部“灌”入電腦,使原本應(yīng)由教師講授的內(nèi)容變?yōu)楹?jiǎn)單的多媒體課件展示。結(jié)果,在課堂上,教師成了“電影放映員”,教學(xué)活動(dòng)成了學(xué)生“看電影”,學(xué)生的思維基本處于休眠狀態(tài);教師的教學(xué)靈活性受到限制,不能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)及時(shí)調(diào)節(jié)課堂氣氛來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。于是,課堂上即使有互動(dòng),也主要體現(xiàn)在認(rèn)知的矛盾發(fā)生和解決過(guò)程上,而嚴(yán)重缺乏心靈的美化、情感的升華、人格的提升等過(guò)程。顯然,多媒體課件承載的過(guò)多信息量有悖于高校思想政治理論課師生互動(dòng)空間創(chuàng)設(shè)的目的。
三、高校思想政治理論課多媒體教學(xué)中師生互動(dòng)空間創(chuàng)設(shè)的途徑
(一)“手段”與“目的”相結(jié)合,合理適度地運(yùn)用多媒體技術(shù)
多媒體技術(shù)在高校政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用,優(yōu)化了教學(xué)手段,改變了教學(xué)形式,這是政治理論課教學(xué)形式的重大變革和創(chuàng)新。但是,如果教師只過(guò)多注重多媒體教學(xué)的花哨與新穎,忽視高校政治理論課教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和說(shuō)服力,則會(huì)使其喧賓奪主,使高校思想政治理論課教學(xué)的思想性和育人特征大大弱化,從而偏離了思想政治理論課教學(xué)的真正目的。因此,教師在授課時(shí)要處理好“人―機(jī)”的關(guān)系,始終把多媒體課件的技術(shù)置于教學(xué)的輔助地位。充分發(fā)揮這一輔助工具,運(yùn)用它設(shè)計(jì)生活化、情境化、信息化的教學(xué)環(huán)境,豐富互動(dòng)內(nèi)容。
(二)“形動(dòng)”與“神動(dòng)”相結(jié)合,采用多種互動(dòng)方式
高校思想政治理論課師生互動(dòng)空間創(chuàng)設(shè)的真正內(nèi)涵,并不是讓學(xué)生單一的動(dòng)起來(lái),而是既要有“形動(dòng)”,還要有“神動(dòng)”,使學(xué)生的思維真正被激活,讓課堂充滿學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的氣息。目前,大多數(shù)高校的思想政治理論課是兩節(jié)連上,有的甚至三節(jié)連上。如果在這兩節(jié)或三節(jié)課當(dāng)中只運(yùn)用一種互動(dòng)方式的話,就會(huì)使教學(xué)模式過(guò)于單一、死板,不利于活躍學(xué)生的思維。因此,在多媒體教學(xué)過(guò)程中,要綜合運(yùn)用對(duì)話、專(zhuān)題討論與辯論、案例教學(xué)、演講等方法開(kāi)發(fā)多種互動(dòng)渠道,擴(kuò)大互動(dòng)空間和互動(dòng)需求。
(三)“知”與“情”相結(jié)合,增強(qiáng)多媒體課件的互動(dòng)性
高校思想政治理論課師生互動(dòng)空間的創(chuàng)設(shè)不僅要有認(rèn)知上的互動(dòng),還要有情感、態(tài)度、價(jià)值觀上的互動(dòng)。因此,在運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師要適當(dāng)有度的安排信息量,有分寸地展示信息,留給學(xué)生必要的思考余地和想象空間。更為重要的是,教師在課件播放過(guò)程中適當(dāng)運(yùn)用電子板書(shū)促成師生之間、學(xué)生之間情感的交流、思維的碰撞和靈感的迸發(fā),達(dá)到“知”與“情”的結(jié)合。例如,在講授《理論》中的“近代中國(guó)國(guó)情”這一問(wèn)題時(shí),在師生看了相關(guān)的視頻以及多媒體課件中的圖片和文本資料之后,然后伴隨著激情的背景音樂(lè)在屏幕上打出兩個(gè)大大的狂草:“怒!”“恨!”。對(duì)帝國(guó)主義入侵的“怒”,對(duì)侵略者瘋狂掠奪的“怒”,對(duì)封建統(tǒng)治者軟弱無(wú)能的“恨”,對(duì)賣(mài)國(guó)求榮者屈膝獻(xiàn)媚的“恨”,為國(guó)人蒙受奇恥大辱的“恨”。這狂“怒”痛“恨”,引起了許多學(xué)生的思考和共鳴。它將深深地刻在學(xué)生的頭腦中,對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。于是,我們也真正達(dá)到了教學(xué)互動(dòng)的目的。
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關(guān)鍵詞:理工科高校;思想政治理論;虛化的應(yīng)對(duì)
根據(jù)理工科高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)發(fā)展的實(shí)際,積極探索 “教學(xué)做一體化”的教學(xué)模式,努力提高教學(xué)效率,是理工科高校廣大教育工作者的一項(xiàng)責(zé)無(wú)旁貸的重要工作。
一、當(dāng)前理工科高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)中存在的問(wèn)題
目前,理工科高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)存在課時(shí)少、時(shí)間不固定、內(nèi)容隨意、形式單一等諸多問(wèn)題。有些高校推行思想政治實(shí)踐課暑期教學(xué),這種安排取得了一些教學(xué)成果。但由于經(jīng)費(fèi)、管理、師資等環(huán)節(jié)的缺失,造成教學(xué)形式主義突出、管理機(jī)制不健全和教學(xué)效果不理想等弊端,在一定程度上抑制了理工科高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施。
1.教學(xué)內(nèi)容任意,形式隨心所欲,學(xué)??己吮O(jiān)督機(jī)制形同虛設(shè)。實(shí)踐教學(xué)作為高校思想政治課理論教學(xué)的延伸環(huán)節(jié),理應(yīng)在時(shí)間、資金、制度、基地等方面予以保障,并形成長(zhǎng)效機(jī)制。然而部分理工科高校對(duì)于人文學(xué)科不重視,對(duì)此類(lèi)型實(shí)踐課更存在應(yīng)付心理,使得實(shí)踐課成為“三無(wú)”課程:無(wú)真正具體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、無(wú)充足經(jīng)費(fèi)的保障、無(wú)健全的基地實(shí)施。加之實(shí)踐課無(wú)具體考核監(jiān)督、評(píng)估檢撕妥芙崽岣叩幕制,降低了學(xué)生參與的積極性,大大降低了實(shí)踐教學(xué)的效果。
2.任課教師重理論課、輕實(shí)踐課,實(shí)踐教學(xué)能力不強(qiáng),經(jīng)驗(yàn)缺乏。由于理工科高校人文學(xué)科發(fā)展水平有限,“雙師型”教師數(shù)量比較少,大部分教師都是理論和實(shí)踐課教學(xué)雙肩挑,由于課時(shí)、經(jīng)費(fèi)等無(wú)保證,“全心全意去指導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)生完成實(shí)踐內(nèi)容”就成了一句口號(hào)。由于許多教師只重視理論課教學(xué),對(duì)實(shí)踐教學(xué)毫無(wú)積極性,也不愿意花過(guò)多精力提高實(shí)踐水平,因此,所安排的實(shí)踐教學(xué)主題嚴(yán)重脫離社會(huì)需求和學(xué)生專(zhuān)業(yè)背景,布置、指導(dǎo)、評(píng)定實(shí)踐教學(xué)的隨意性極大,影響了學(xué)生主動(dòng)性,制約了思想政治課實(shí)踐教學(xué)效果的改善。
3.學(xué)生重理輕文,對(duì)與理工科實(shí)際脫節(jié)的實(shí)踐課存在應(yīng)付心理。理工科高校普遍存在重視專(zhuān)業(yè)教學(xué)、輕人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象,思想政治實(shí)踐課內(nèi)容又不以社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題為依托,教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活存在較大的反差。而且學(xué)校從安全角度考慮,實(shí)踐課大多被安排在校內(nèi)或假期,這樣局限了學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的接觸以及對(duì)社會(huì)的深入了解,結(jié)果使學(xué)生對(duì)此類(lèi)課更加敷衍。
二、采取切合理工科學(xué)生實(shí)際的措施,提高和改善教學(xué)虛化的問(wèn)題
1.加強(qiáng)思想政治理論與實(shí)踐教學(xué)一體化的構(gòu)建。根據(jù)認(rèn)識(shí)論“實(shí)踐―認(rèn)識(shí)―再實(shí)踐―再認(rèn)識(shí)”的原理,按照實(shí)際教學(xué)情況對(duì)教、學(xué)、做一體化進(jìn)行構(gòu)建,加大人力、資金投入,建立獎(jiǎng)懲機(jī)制,組建專(zhuān)職的思想政治課教師隊(duì)伍,成立專(zhuān)門(mén)的教研室對(duì)“雙肩挑”的教師加大業(yè)務(wù)指導(dǎo)。針對(duì)理工科高校學(xué)生思想、心理、專(zhuān)業(yè)等特點(diǎn)制訂教學(xué)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)在知識(shí)、能力、情感等層面上的融合,最終使學(xué)生學(xué)會(huì)履行義務(wù),承擔(dān)責(zé)任,從行動(dòng)上深入社會(huì)生活。
2.完善教學(xué)考核體系,調(diào)動(dòng)教師的積極性,運(yùn)用一切教學(xué)方法教出理工科思想政治實(shí)踐課的特色。完善科學(xué)的教學(xué)考核體系是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的必然要求和重要環(huán)節(jié),它能調(diào)動(dòng)起教師積極性,激發(fā)其運(yùn)用一切教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn),使教學(xué)內(nèi)容符合理工科特點(diǎn),滿足學(xué)生素質(zhì)提升的要求,使學(xué)生在實(shí)踐中獲得新的感知、體驗(yàn),樹(shù)立起責(zé)任感和時(shí)代意識(shí),更好地引導(dǎo)學(xué)生自我激勵(lì)、 自我完善。
3.發(fā)揮理工科學(xué)生自身優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng),使學(xué)生積極投身社會(huì)實(shí)踐。在加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育過(guò)程中,應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、科學(xué)精神與人文精神互補(bǔ)、專(zhuān)業(yè)教育與人文教育相融的基本原則,注意挖掘?qū)I(yè)教育本身蘊(yùn)含的豐富人文教育資源。注重人文素質(zhì)教育,將人文素質(zhì)教育滲透到專(zhuān)業(yè)教育之中,貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程,這樣,學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)及人文精神才會(huì)得到提高。要進(jìn)一步促進(jìn)思想政治實(shí)踐課開(kāi)展,使學(xué)生在實(shí)踐中更加注重磨練意志、提高思想覺(jué)悟和認(rèn)知能力,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
一高校思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)狀與問(wèn)題
高校是思想傳播的平臺(tái),為更好地給大學(xué)生思想政治教育,引領(lǐng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,高校開(kāi)設(shè)思想政治課。2006年,全國(guó)高校思想政治理論課課程設(shè)置有較大調(diào)整,以前設(shè)置的9門(mén)課改為5門(mén)必修課程和選修課。必修課程為“基本原理”、“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“形勢(shì)與政策”;選修課程為“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”。
雖然國(guó)家十分重視思想政治理論課,然而在各高校的實(shí)踐教學(xué)中還是存在一些問(wèn)題。
一方面思想政治理論課作為必修的課程從小學(xué)到大學(xué)雖然各個(gè)層次的教學(xué)內(nèi)容總體上有一個(gè)由淺入深的過(guò)程,但事實(shí)上各個(gè)層次之間相當(dāng)多內(nèi)容出現(xiàn)簡(jiǎn)單重復(fù)的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣和成就感,導(dǎo)致教學(xué)失效。
另一方面,就從事思想政治理論課教學(xué)的教師而言,思想政治理論課的教學(xué)是費(fèi)力不討好的事情。有些教師在課堂上注重理論講授,而缺乏生動(dòng)的事例,學(xué)生覺(jué)得課堂氣氛沉悶;長(zhǎng)篇大段的文字說(shuō)明讓學(xué)生覺(jué)得內(nèi)容枯燥無(wú)法提起學(xué)習(xí)興趣,因此思想政治理論課逃課的學(xué)生比例高,上課時(shí)玩手機(jī)、睡覺(jué)的學(xué)生不在少數(shù),思想政治理論觀點(diǎn)無(wú)法深入到學(xué)生頭腦中去。
盡管多數(shù)大學(xué)生對(duì)開(kāi)設(shè)思想政治理論課基本上持肯定態(tài)度,但持異議的也不在少數(shù),尤其是在學(xué)習(xí)思想政治理論課的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)機(jī)方面,表現(xiàn)出學(xué)習(xí)的功利性和實(shí)用性價(jià)值取向。因此探討如何讓思想政治理論課成為學(xué)生們?cè)敢鈱W(xué)、喜歡學(xué)、主動(dòng)學(xué)的課程,讓思想政治理論深入學(xué)生頭腦和內(nèi)心是思想政治課教師應(yīng)該思考的問(wèn)題之一。
二多媒體技術(shù)在高校思想政治理論課教學(xué)中的價(jià)值
多媒體是現(xiàn)代高校教學(xué)的主要手段之一。它是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),是運(yùn)用計(jì)算機(jī)并借助預(yù)先制作的多媒體教學(xué)軟件來(lái)開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng),是利用計(jì)算機(jī)綜合處理和控制符號(hào)語(yǔ)言、文字、聲音、圖形、圖像和影像等多種媒體信息,把多媒體的各個(gè)要素按教學(xué)要求,進(jìn)行有機(jī)組合并通過(guò)屏幕或投影顯示出來(lái),同時(shí)按需要加上聲音的配合,以及使用者和計(jì)算機(jī)之間的人機(jī)交互操作,完成教學(xué)會(huì)訓(xùn)練過(guò)程?,F(xiàn)在制作多媒體課件的程序有很多種,其實(shí)運(yùn)用得較多的是是微軟公司的PowerPoint程序,該軟件簡(jiǎn)單易學(xué),有文字輸入及編輯基礎(chǔ)的人,都可以用PowerPoint(簡(jiǎn)稱PPT)制作一份課件。
認(rèn)清思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的本質(zhì)特征,將多媒體教學(xué)方式引入思想政治理論課教學(xué)中,不僅突破了思想政治理論課書(shū)本的限制,豐富了教學(xué)內(nèi)容,擴(kuò)大了知識(shí)容量,而且可以較大程度提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效果。多媒體教學(xué)的知識(shí)容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)教學(xué)模式,能夠在更短時(shí)間內(nèi)展示給學(xué)生更多的信息。利用多媒體課件教學(xué)能夠提高教學(xué)的效率,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)還有利于提高教師和學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平和動(dòng)手能力。
三多媒體技術(shù)在高校思想政治理論課教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用
1視頻和圖片新聞具有時(shí)效性,要不斷更新
社會(huì)日新月異,網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步,例如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”與學(xué)生的生活結(jié)合得非常緊,教師在教學(xué)過(guò)程中往往列舉大量發(fā)生在身邊的案例視頻或新聞圖片,某些教師在做好多媒體課件后就以為一勞永逸,年復(fù)一年重復(fù)這些案例,其實(shí)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,學(xué)生們能接收到很多新鮮事物,教師在上課時(shí)用到的案例離他們?cè)浇胶茫叫略胶茫@樣他們的興趣就會(huì)更強(qiáng)。
2文字與圖片相結(jié)合,不要大段搬文字
思想政治課教材文字多,篇幅長(zhǎng),較為枯燥,學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)積極性不高。有些老師在制作多媒體課件時(shí)將大段教材上的文字直接復(fù)制到多媒體課件上,在教學(xué)時(shí)照本宣科。其實(shí)教學(xué)工作不應(yīng)填鴨,而要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并將重點(diǎn)要點(diǎn)難點(diǎn)歸納出來(lái),幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí),通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)的方式來(lái)教育學(xué)生。因此,多媒體課件上不宜有大段文字,而是應(yīng)該將框題、重點(diǎn)難點(diǎn)標(biāo)出來(lái),再配以相關(guān)圖片或補(bǔ)充視頻,PPT課件不宜與教材上的內(nèi)容重復(fù)太多。課件主要展示教材的結(jié)構(gòu)框架、各部分內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,說(shuō)明學(xué)習(xí)該課程的重要性,以引起學(xué)生的重視。具體授課過(guò)程中,還要根據(jù)課程的情況對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)提煉,加工升華。
3教師主導(dǎo)與多媒體輔助合理結(jié)合
教學(xué)工作始終應(yīng)以教師為主導(dǎo),多媒體為輔,多媒體的中視頻的確可以通過(guò)條理清晰總結(jié)性強(qiáng)真實(shí)感強(qiáng)的方式讓學(xué)生學(xué)得更輕松,而且印象更深刻,但視頻的長(zhǎng)度和使用頻率也應(yīng)適度,某些教師一節(jié)課就放一部電影或放一部記錄片,幾乎不上課,這樣的教學(xué)方式也不合適,學(xué)生較長(zhǎng)時(shí)間地看視頻往往忽略了教學(xué)的基本內(nèi)容,思想政治課變成視頻欣賞課。因此一節(jié)課最好只播放一至兩段視頻,且視頻播放時(shí)間累積最好不超過(guò)10分鐘,如果視頻本身較長(zhǎng),可用后期處理軟件進(jìn)行處理,只保留與教學(xué)密切相關(guān)的內(nèi)容,嵌入視頻是作為教學(xué)的內(nèi)容補(bǔ)充,而不能喧賓奪主。1學(xué)時(shí)的課程所使用的PPT頁(yè)數(shù)不要太多,15頁(yè)左右較為合適,頁(yè)數(shù)太少學(xué)生大部分時(shí)聽(tīng)老師講授會(huì)覺(jué)得枯燥,頁(yè)數(shù)太多,往往被花哨的圖片所吸引,偏離了教學(xué)的主題。
4對(duì)視頻進(jìn)行總結(jié)歸納
視頻是對(duì)某些知識(shí)點(diǎn)的補(bǔ)充說(shuō)明,其目的在于幫助學(xué)生了解知識(shí)的背景,加深他們對(duì)知識(shí)的理解,能更好地將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。教師在教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)和視頻的關(guān)系,不要讓學(xué)生看完視頻只記得視頻中的故事,而忘記這段視頻背后的教學(xué)內(nèi)容。
5多媒體技術(shù)的學(xué)習(xí)
多媒體技術(shù)傳入時(shí)間并不長(zhǎng),但由于它的操作方便、條理清晰、活潑生動(dòng),在教學(xué)中的使用頻率越來(lái)越高。思想政治理論課教師大多文科背景出身,因此對(duì)多媒體制作技術(shù)的學(xué)習(xí)是非常有必要的。一個(gè)優(yōu)秀的多媒體課件包括教學(xué)內(nèi)容的完整、條理的清晰、布局的合理,再加入適當(dāng)?shù)膭?dòng)畫(huà)效果并嵌入相關(guān)的教學(xué)視頻,對(duì)吸引學(xué)生學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)效果是非常有幫助的。
教師授課要有飽滿的熱情,避免職業(yè)倦怠情緒,任課教師年復(fù)一年講授同一門(mén)課不免忽略對(duì)個(gè)人能力的自我提升,因此保持教師的較高教學(xué)熱情,每次教學(xué)不能僅重復(fù)上次教學(xué)的內(nèi)容,而是要不斷進(jìn)行教學(xué)反思,并將新的有價(jià)值的內(nèi)容補(bǔ)充到上去。
多媒體在思想政治理論課教學(xué)中運(yùn)用難免也會(huì)有各種實(shí)際方面的困難,如在案例的時(shí)效性方面,思想政治理論課是必修課,教師的授課時(shí)間往往被排得很滿,教師可能需花較多業(yè)余的時(shí)間和精力去關(guān)注新聞時(shí)政,在精力方面需要教師更多的投入。
另外由于思想政治理論課教師專(zhuān)業(yè)的原因,對(duì)多媒體的操作和制作水平有限,制作的多媒體課件往往過(guò)于簡(jiǎn)單,缺乏新穎,無(wú)法提起學(xué)生的興趣,因此可以請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的老師對(duì)課件制作方面進(jìn)行定期培訓(xùn),讓多媒體課件簡(jiǎn)明、生動(dòng)。
思想政治理論課雖然存在內(nèi)容系統(tǒng)抽象、章節(jié)條目繁多、思維和邏輯跨度較大、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不大的狀況,但借助多媒體的優(yōu)勢(shì)通過(guò)設(shè)置教學(xué)情境,可以將知識(shí)點(diǎn)化繁為簡(jiǎn),去粗取精,幫助學(xué)生理解晦澀的理論知識(shí),提高學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻(xiàn)
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