中小教師論文精選(九篇)
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第1篇：中小教師論文范文
正是由于以上兩種原因的合力導致部分學生慢慢喪失了學習歷史的興趣。興趣是學習最好的老師，如果一個學生對學習喪失了興趣，那么還怎樣要求他學好呢？當然，不能否認歷史教科書的枯燥與歷史這門學科本身具有的滄桑感，對學生學習造成的難度，但是學生學習歷史的興趣逐漸下降確實是不爭的事實，也是歷史教學過程中存在的一個大問題。
二、相應(yīng)的對策與教學方法的改革創(chuàng)新
1.學校要增強重視程度
只有學校從根本上重視歷史教學，才能有一個推動歷史教學發(fā)展的基石。首先學校要從課程安排上重視歷史課的地位，給予歷史足夠的尊重與時間。其次就是要加強對老師教學成果的考核與評比，加強對老師的支持與幫助，以此來增強教師的積極性，促進教師之間的良性競爭，從而推動教學水平的提高。最后要多舉行一些國學講堂之類的活動，以此來提高學生對學習歷史的興趣，增強學生的文化涵養(yǎng)。
2.教師要提高自身綜合素質(zhì)
不斷發(fā)展的時代要求教師不斷提高自身的專業(yè)水平。如今的教師應(yīng)當廣泛涉獵，加強對史料的研究，只有自身素質(zhì)提高了，才會帶給學生更豐富、更飽滿的歷史，才會使學生愿意學歷史，喜歡學歷史。也只有這樣教師才能讓學生擁有更廣闊的視野、更開放的思想、更獨到的見解。教師理應(yīng)這樣，為學生做出最好的榜樣與示范。
3.改良教學方法，激發(fā)學生的學習興趣
第2篇：中小教師論文范文
探究式學習實際上就是一種鼓勵學生進行自主學習的學習方式，作為小學語文教師的我們?nèi)绾渭ぐl(fā)學生進行自主學習的興趣是關(guān)鍵。每個學生都是一個獨立的個體，每個個體都有著不同的性格，他們每個人身上的個性便是一個很好的突破口，在語文課堂的教學中，我們應(yīng)該重視學生的個性，引導學生向好的方面進行發(fā)展，這就對于在課堂上的自由程度提出了一個要求，即盡可能地給學生以自由，不給他們各種條條框框的束縛。自由的程度越高，他們的思想會更加的開闊，這樣的課堂環(huán)境下更加有益于學生自我提問，自我解答，自我發(fā)現(xiàn)以及自我評價。這樣學生在課堂上的積極性能夠提高，學生的學習興趣也就有了保證。但是任何事情都是有度的，課堂的自由程度也是如此，課堂不能因為采用探究式學習就完全沒了秩序，沒有規(guī)矩不成方圓，所以在保證課堂秩序的前提下，更好地發(fā)揮學生的自主學習的意識，課堂的效果往往會更佳。
二、創(chuàng)設(shè)課堂情境，增強師生互動，融洽課堂氛圍
師生關(guān)系是教學過程中的一個重點，良好的師生關(guān)系必然有助于教學活動的展開，因此，在實際的教學過程中一定要優(yōu)化好師生關(guān)系。師生關(guān)系是教學過程中的核心問題，是實施探究式課堂教學的關(guān)鍵。作為教師的我們要熱愛并且尊重自己的學生，對于年齡尚且不大的小學生來說更加需要這種關(guān)懷，我們教師應(yīng)該親近學生，愛護學生，讓學生能夠體會到教師對他們的信任和關(guān)愛。在實際課堂教學過程中，一個鼓勵的眼神，一聲肯定的話語都能夠拉近學生與教師之間的距離，這樣的課堂氛圍將不會是死氣沉沉的，課堂將會更加得活躍，學生在課堂上能夠敢于發(fā)言，敢于和教師進行互動。用熱愛與尊重的行為去贏得學生對教師的喜愛與信任，輕松愉快地參與探究學習，營造民主氛圍。
三、提出問題，引導探究
探究性學習主要是圍繞問題的提出和解決來進行學習活動的，在這個過程中能否巧妙地提出問題也是很關(guān)鍵的，問題是引導學生進行探究的一個重要的爆發(fā)點。作為教師我們應(yīng)該合理地提出問題，讓學生懷著問題去進行思考，解決問題的過程，便是一種自主學習的過程。我們在問題設(shè)置的時候可以以班級學生實際的水平為依據(jù)，設(shè)置出不同難易程度的問題來引導大家進行探究學習。同時在問題進行設(shè)置的時候也可以設(shè)置一些相對來說比較開放性的問題。比如，在對《刻舟求劍》的故事進行學習的時候，提出問題：“劍掉到水里，應(yīng)該怎樣才能找到劍呢？《坐井觀天》中的青蛙跳出井口之后，又會發(fā)生什么呢？”通過諸如此類的開放性問題的設(shè)置，將會更好地激發(fā)學生的興趣，學生的積極情緒就會得以調(diào)動起來，課堂的學習氛圍更好，探究性的學習結(jié)果也會變得更加理想。同時也應(yīng)該鼓勵學生，讓學生在對課文學習之后能夠提出自己的疑問，敢于提出疑問，教師要從文本出發(fā)或改變體裁，或轉(zhuǎn)換角度，或引導質(zhì)疑，或抒感，渲染鼓勵創(chuàng)造的氛圍。在此情此境中，學生的創(chuàng)造性才會易于表現(xiàn)出來，才能通過各種學習途徑獲得知識和能力，從而使學生探究精神和創(chuàng)新能力得到發(fā)展。
四、精心組織、加強合作學習的意識
在教學過程中進行分組學習是一種不錯的方法。因為小學生的天性決定著他們比較喜歡這種小組式的學習模式，在實際分組上，我們教師也應(yīng)該考慮到每個人的性格特點來進行分組，力求能夠讓每個小組成員達到優(yōu)勢互補的目的。這樣的分組模式對于學習將會帶來極大的幫助。分小組學習，各個小組之間相互競爭，這樣可以調(diào)動大家的積極性，各個小組內(nèi)部的成員之間，又有著明確的分工，既能夠保證相互競爭，又能夠?qū)崿F(xiàn)相互幫助。分組學習既有著極大的好處，同時也存在著一些問題，人多瞎胡亂的情況也會出現(xiàn)，所以作為教師我們應(yīng)該為各個小組明確自己的目標。讓各個小組將目標記錄在黑板上，待問題完成后再展現(xiàn)給大家，這樣課堂上可以節(jié)省很多時間，小組合作學習的效率也會大大提高。小學語文小組合作學習不僅能夠有效地激發(fā)每一個學生的學習興趣，而且便于他們?nèi)巳藚⑴c，相互激勵和共享信息。在小組學習過程中，教師要放手讓學生自己組織，自主探索和研討，使學生切實處在自主學習和積極交往的狀態(tài)之中。培養(yǎng)學生自主學習、合作學習、有效學習的能力，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神。
五、及時對學習成果作出評價
第3篇：中小教師論文范文
【關(guān) 鍵 詞】 語文；審美教育；古詩；小學
古詩教學是小學語文教學的重要內(nèi)容。怎樣教學小學語文教材中的古詩呢？有人主張重在讀背，能讀能背即可；有人主張重在理解字詞，了解表面意思；有人主張重在思想教育，發(fā)掘思想內(nèi)涵。無可否認，這些方面在小學語文古詩教學中都是有著重要意義的。但作為一種文學作品，小學語文古詩教學更要特別注意進行審美教育。
一、小學語文古詩教學中審美教育的意義
審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。通過審美教育，可以培養(yǎng)學生正確的審美觀，懂得什么是真正的美，怎樣發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美。美，具有極大的感染力，可以影響人的氣質(zhì)、性格、情操、心理、信念、意志，進而塑造人的靈魂。小學語文古詩教學應(yīng)堅持用美的形象去感染學生，用美的情感去打動學生，用美的信息去激發(fā)學生，讓他們在求知、析義、明理、動情的過程中，在善與美、情與理、言與行的統(tǒng)一實踐中，受到潛移默化、耳濡目染的教育與熏陶，日積月累，就能使他們的心田得到滋潤，心靈得到凈化，性情得到陶冶，從而促進身心全面而和諧的發(fā)展。
《小學語文課程標準》將培養(yǎng)學生愛美的情趣作為小學語文教學的要求，足以表明小學語文教學中審美教育的重要性。而小學語文古詩教學有著對學生進行審美教育的得天獨厚的條件?，F(xiàn)行小學語文教材中所選入的古詩，一般都是傳統(tǒng)的名家名作，具有相當高的美學價值和強大的藝術(shù)魅力，可以說是自然美、社會美與藝術(shù)美的薈萃。這些古詩的內(nèi)容豐富多采，思想健康積極，形象生動多姿，情感充沛真切。在小學語文古詩教學中，如果能夠引導學生通過正確理解與欣賞古詩的語言美、聲韻美，進而認識詩的意境美，體驗詩人的性情美與心靈美，就能夠既陶冶學生的性格情操，幫助他們形成正確的審美觀念，又發(fā)展學生的想象創(chuàng)新能力，促進他們的各種素質(zhì)全面提高。
二、小學語文古詩教學中審美教育的原則
在小學語文古詩教學中進行審美教育，既要遵循語文教學的一般原則，又要遵循古詩教學的特殊原則。
（一）從屬原則
小學語文古詩教學中的審美教育要從屬于小學語文古詩教學。要以古詩的語言文字為媒介，以指導學生理解運用古詩中的語言文字為手段，以培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力為目的，實現(xiàn)古詩教學中的美育目標。
（二）滲透原則
小學語文古詩教學中的審美教育要滲透在初步的古代漢語知識的傳授中，滲透在古詩的意境體驗中，滲透在聽說讀寫能力的訓練中。同時，它還滲透于古詩教學本身。在小學語文古詩教學中，課堂結(jié)構(gòu)是否合理，是否疏密有致、節(jié)奏和諧；教學方法的選擇與運用是否切實有效，富于變化；教師的語言是否準確生動，富于條理性、邏輯性和啟發(fā)性；板書是否簡明扼要，富于美感……都將影響古詩教學中審美教育的實施。
（三）情感原則
小學語文古詩教學中的審美教育要以情感為基礎(chǔ)。要重視古詩中的情感分析和情感體驗，要做到導情、帶情、動情、傳情，情貫始終。
（四）趣味原則
小學語文古詩教學中的審美教育要注重情趣和意味。這種情趣和意味來自于古詩中語言文字的理解，來自于古詩意境的再現(xiàn)和情感的體驗。
三、小學語文古詩教學中審美教育的方法
古詩的美是多方呈現(xiàn)的，語言、情節(jié)、意境、聲韻，不一而足。因此，在小學語文古詩教學中進行審美教育，其方法也是多種多樣的。但因為古詩本身是一個整體，這些方法通常是同步或者綜合運用的。
（一）在理解詞句中領(lǐng)略古詩語言的美
古詩是用古代漢語寫成的，與現(xiàn)代漢語的差距較大。要欣賞古詩的語言美，必須首先理解它的字詞句，讀懂它的意思。小學語文古詩教學中字詞句的理解，有一個度的問題。隨便疏通一下，讓學生似懂非懂，不行；想要講深講透，讓學生全盤掌握，又不可能。只能著眼于為理解古詩的思想內(nèi)容、情感意味服務(wù)，讓學生具有初步理解古代漢語的能力，從而體會古代漢語的凝煉、含蓄與變化，領(lǐng)略古詩的語言魅力。
在小學語文古詩教學中，要注意讓學生初步認識古代漢語中的同源通用及通假現(xiàn)象，如《敕勒歌》中“風吹草低見牛羊”的“見”和“現(xiàn)”，《鹿柴》中“返景入深林”的“景”和“影”；要讓學生初步了解古代漢語中詞的活用，如《別董大》中“千里黃云白日曛”的“曛”屬名詞活用為形容詞，《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”的“綠”屬形容詞活用為動詞；要讓學生初步懂得古代漢語中的詞義變遷。
古詩的語言美，集中體現(xiàn)在它的凝煉、生動、含蓄和變化。教師要在教學中幫助引導學生進行分析、體會。如教學《題臨安邸》時，就要注意讓學生體會“暖風熏得游人醉”中“熏”和“醉”的精妙用法。這兩個字，將那些縱情聲色、禍國殃民的達官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，確實生動形象、凝煉傳神。而教學《早發(fā)白帝城》時，則要注意讓學生揣摩“輕舟已過萬重山”的“輕”的意義。這里的“輕”，其實不只是小船的輕快，更是詩人心情的輕松。當然，要讓學生體會到這些，是需要適當介紹古詩的背景的。
（二）在融合情境中體味古詩意境的美
小學語文教材中的古詩多數(shù)是寫景的。教學這些古詩，要特別注意讓學生感受古詩的融情于景、情境交融，進而體味古詩的意境美。如《六月二十七日望湖樓醉書》，寫的是乍雨還晴、風云變幻的西湖景象。詩人先在船中，后在樓頭，抓住急劇變化的自然景物：黑云翻墨、白雨跳珠、風卷地、水如天，由遠及近，動靜結(jié)合，寫得有聲有色，有景有情，給人一種身臨其境的美感。
（三）在分析情感中感受古詩境界的美
在小學語文教材中，有少數(shù)古詩敘事議論直抒胸臆，情感熾烈，思想境界較高，如《夏日絕句》《示兒》《題臨安邸》《石灰吟》，至今仍有一定的進步意義。教學這些古詩，要注意引導學生分析作者深沉的情感，感受詩作崇高的境界。如《示兒》是陸游的臨終之作。一個人臨終之時有多少話想說?。 八廊ピf事空”，詩人什么也不掛念。只有一件事情讓詩人直到死也牽腸掛肚，那就是國家的興亡，民族的命運――“但悲不見九州同”！詩人唯一要囑咐子女的是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。教學《示兒》，必須讓學生充分感受詩人濃烈的愛國情感，感受詩人相信國家一定能夠統(tǒng)一的堅定信念。
（四）在講解理趣中領(lǐng)悟古詩哲理的美
小學語文教材中，還有一些古詩蘊含哲理。如《登鸛鵲樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，《別董大》中的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡，春風吹又生”，《題西林壁》中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，《樂游原》中的“夕陽無限好，只是近黃昏”等等。教學這些古詩，除了引導學生讀懂基本意思以外，還要根據(jù)實際講清詩中蘊含的哲理，讓學生初步領(lǐng)悟詩的哲理美。古詩中的哲理，一般是以議論的形式出現(xiàn)的。這些議論的詩句，是詩的有機組成部分，不是外加的說教。因此，講解這些哲理詩句，不能與詩的描寫或者敘述脫節(jié)。如《鋤禾》，詩先用“鋤禾日當午，汗滴禾下土”描寫農(nóng)民冒著酷暑辛勤勞動的情境，然后緊接著抒發(fā)作者的感慨――“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。人們吃的糧食，每一粒都是農(nóng)民的辛勤血汗凝聚而成。教學《鋤禾》，只有在學生已經(jīng)充分感受了農(nóng)民勞動辛苦的情況下，才可能讓他們真正理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含義，才可能使他們在領(lǐng)悟詩中哲理的同時，受到應(yīng)有的教育。
【參考文獻】
［1］ 張永德． 情境再造：小學古詩教學的審美策略［J］． 小學語文教學，2006（5）．
第4篇：中小教師論文范文
關(guān)鍵詞：生命教育；新課程標準；小學語文教育；實施策略
學生在成長的過程中不可避免的會遇到各種考驗，其中有些是非常具有危險性的。老師在課堂上要對這些給予重視和足夠的認識，雖然有時不是太明顯。有時規(guī)范和細則太多容易讓生活變得無趣，人變得沒有活力。要適時引導學生學會自我保護，讓學生形成良好的安全意識，同時應(yīng)健康地生活；在生活中要教導學生尊重客觀規(guī)律，自由、快樂的生活；教育過程中要實現(xiàn)學生的主體性，讓學生獨立、積極地去生活；隨時幫助學生對自己有一個正確的認識，讓學生有尊嚴的、有節(jié)奏地生活；深入挖掘青少年的內(nèi)在潛能，讓學生學會在發(fā)展中生活，有創(chuàng)意的生活。
我們的教育由于過于注重學習成績，而忽視了以人為主體的方面。教育的最終目標是培養(yǎng)全面、高素質(zhì)的人。生命教育是以人的生命為主體的一種教育，其前提條件是重視人生命的尊嚴和價值，其目的是促成完整的、全面的以人的發(fā)展為目標的一種教育。語文學科的特點是人文性，這就決定了必須以學生為主體，以人的發(fā)展為本。其實質(zhì)就是以語言文字作為媒介，充分的去展示人的生命的價值和地位，讓人的內(nèi)在潛能充分的發(fā)揮出來。語文學科由于它尤其獨特的特點，這就為在語文的課堂教學中融入生命教育提供了可能性和可行性。
長久以來，語文教學為了體現(xiàn)語文的工具性作用，十分專注于對語文的概括能力、知識儲備的強調(diào)，這讓語文課程成為了訓練課程，讓語文的教學成為了類似于技術(shù)的培訓課程。學生學習語文時，其語文能力會得到不斷向前的發(fā)展，它能陶冶人的情操、豐富人的內(nèi)涵、使生命變得更加完美。在語文的課堂教學之中，要將語言與精神統(tǒng)一起來，讓學生在語文課程的學習中不僅獲得知識和能力，其情感和對社會的認知也能得到很好的發(fā)展，這是比較重要的。從生命教育的框架下去探索和思考語文教育能強化語文的內(nèi)涵，這一點是毋庸置疑的，也是很好的一次嘗試。再義務(wù)教育課程標準實驗教材的基礎(chǔ)上，小學語文教師可以采取如下方法來在語文的課堂教學中充分的體現(xiàn)生命教育的意義。
一、認識生命，尊重生命
生命是神圣不可侵犯的，但同時也是脆弱的。正是由于這個原因，我們對生命就要倍加的重視和眷戀。有篇課文叫做《生命 生命》，它是人教版實驗教材第八冊當中的一片文章，是臺灣女作家杏林子所作（杏林子的這篇文章曾經(jīng)打動和鼓舞了很多的人，這篇文章是她結(jié)合自己的親身體驗所寫，她在十二歲的時候不幸患上了類風濕性關(guān)節(jié)炎，這個疾病所帶來的疼痛一直持續(xù)到她61歲，也是她去世的那一年），這篇文章對生命有著獨特的感悟，是對生命的頌揚之歌。小學四年級的學生即將進入青少年時期，其會慢慢思考自己是怎樣的一個人，怎么去很好的修飾自己以及自身的發(fā)展問題，然而他們中的很多人對生命的認識比較狹隘，大多數(shù)覺得生命只是日常生活中所熟知的一些司空見慣的生命現(xiàn)象以及一些很空洞的生命道理這一角度，所以，學生是很希望去了解有關(guān)生命的話題及其內(nèi)涵的，進行生命的思考是學生心靈成長的需要。通過了解作者文章中講述的以及作者自身的故事，去很好的體驗自我生命的存在。
二、熱愛生命，珍惜生命
生命的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在對生命的認知和重視，也表現(xiàn)在對于生命的尊重上，既要重視和尊重自身的生命，也要敬畏和尊重別人的生命。
《跨躍海峽的生命橋》這篇文章中本文講述了如下的一個感人的故事：大陸青年小錢患了嚴重的白血病，臺灣同胞不顧自己的生命危險，最終保住了小錢的生命，構(gòu)建起了一座生命橋，這個生命橋是連接海峽兩岸的，這更能引起讀者的共鳴。文章通過相當?shù)墓P墨描寫了海峽兩岸在同一時間的兩個相異的場面：第一個是在杭州的某個醫(yī)院的病床上，小錢躺在那，生命岌岌可危，他只能在病床上靜靜地等待來自臺灣的救命骨髓；第二個場景是李博士在臺灣花蓮的慈濟醫(yī)院正在尋找和抽取相應(yīng)的骨髓。他們冒著生命危險，做出了不斷的努力，最終找到了適合的骨髓。所做的這些，目的只有一個，就是為了挽救處于生命危險階段的一個只有18歲的大陸同胞的生命。海峽兩岸距離雖相隔較遠，但卻心心相息。
選擇這篇課文的目的有三個：一是引導學生在閱讀中深切感受人們的真善美以及相互之間的美好情感；二是體會臺灣同胞和大陸人民是一脈相承、血濃于水的，當一方有難，另一方必鼎力相助。第三，讓每個人都能重視生命，熱愛生命并且珍惜生命。
三、欣賞生命，體驗生命
生命是一個持續(xù)的過程，在這個過程中有時不會一帆風順，自然會遇到許多困難、挫折、辛酸和困惑。它們與快樂、幸福既是矛盾的又是同一的，都是生命的一部分。在此過程中，我們要好好的去欣賞生命、感受生命的價值。
第5篇：中小教師論文范文
關(guān)鍵詞： 小學古詩教學 意義 教學模式 教學策略
古詩是中國文學遺產(chǎn)中的寶貴財富。以其深邃的意境、生動的形象、精煉的語言、豐富的內(nèi)涵和獨特的表現(xiàn)手法，成為淵源流傳的藝術(shù)瑰寶。新課程標準進一步肯定和提高了小學古詩教學的重要地位，這就要求我們對小學古詩教學有足夠的重視，在教學中要采取一定的模式和策略。
一、古詩教學的意義
古詩作為語文教學中的重要內(nèi)容，也是我國古典文學的優(yōu)秀組成部分，是中華民族最可寶貴的精神文化財富之一。古詩教學對于小學生而言，有著重要意義。
（一）培養(yǎng)學生的美學素養(yǎng)。
古詩把意境美、音韻美、哲理美等諸多美學因素融為一體，有著特殊的審美功能，學生通過對古詩的學習，可以從中受到美的熏陶和審美能力的培養(yǎng)。小學生由于知識、閱歷和理解能力有限，還沒有形成獨立的審美價值體系，對于好壞、美丑、善惡只是憑借表象去觀察捕捉，而不能通過內(nèi)在分析發(fā)掘?qū)嵸|(zhì)的審美價值。古詩詞教學正好可以彌補這種缺陷，因為古詩詞反映的往往是一種經(jīng)過詩人內(nèi)化的、比較含蓄的感情，詩人把自己的人生經(jīng)歷、意志和感情寓含在古詩中，學生可以通過對古詩的學習獲得更深層的美的享受，教師可以通過對古詩的講評，擴展學生的審美視野，幫助學生了解正確的審美標準。
（二）培養(yǎng)個性化理解能力和創(chuàng)造性思維。
我國古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，詩人用簡潔的語言來抒發(fā)厚重的感情，由于古詩多是在特定的時間和空間背景下，詩人在特定的心境下抒寫的，在今人看來，肯定會有不同的理解，這就要求學生運用自己的創(chuàng)造性思維，不必拘泥于教師的特定理解。學生在誦讀古詩詞時，可利用想象根據(jù)詩意把大腦中記憶的各種意象借助審美體驗進行再造組合，進而在大腦中營造出一個新的畫面。這樣學生不僅能更加深刻地理解了詩意，而且能充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力，這對于提高學生的閱讀能力和鑒賞能力，提高學生的語文能力都有重要作用。
（三）積淀學生的文化底蘊。
通過古詩的學習，學生不僅可以逐積累古代的歷史知識和文化知識，而且在一次次的學習和積累中，學生的語言和文字功底會不斷深厚，領(lǐng)悟理解力才會漸漸地得到提升。此外，除了課堂教學的課后拓展閱讀外，還可以幫助學生從對課本知識的興趣出發(fā)，打開課外閱讀的新視窗。通過大量的課外閱讀，當學生具備一定數(shù)量的知識儲備后，完全可以跳出教材進行古詩的自我探究式學習。學生的品味在學習古詩的過程中會一步步提高，從而感受到在我國古典文學的博大精深，激起更強烈的學習興趣和學習熱情。
二、古詩教學的教學模式探究
在小學古詩教學中，為了活躍課堂教學氛圍，充分調(diào)動學生學習積極性和興趣，教師可以借鑒以下教學模式。
（一）自主探究式。
現(xiàn)代教育理論要求在課堂教學中要防止學生被動地接受知識，充分發(fā)揮學生的學習自主性，在語文教學尤其是古詩教學更要充分運用自主探究的教學模式。其目的就是讓學生掌握自學古詩的方法，并能運用方法，通過自主學習、合作探究去讀懂詩文的意義，體會詩人的感情，從而達到知識的遷移。
（二）以讀為主式。
誦讀法是語文教學中最基本的教學方法，古詩音韻鏗鏘，節(jié)奏鮮明，通過反復(fù)吟誦有助于小學生體會感情，進入詩的意境，在古詩教學中更是必不可少的教學方法。同時也可以讓學生通過對古詩的誦讀來感知，在讀中感悟，在讀中受到熏陶，把誦讀貫穿在教學的全過程，進而加深對情感的把握。
（三）情境創(chuàng)設(shè)式。
情境創(chuàng)設(shè)式的教學模式多用于一些形象生動、意境清新的詩詞。通過運用多種手段，創(chuàng)設(shè)情境，營造出一個形象、濃烈的詩歌氛圍，讓學生直觀地感知、感悟詩意、詩情。其主要方法有：通過教師描繪和多種媒體的有機結(jié)合，構(gòu)造一個詩境的直觀圖；教師運用形象的、情感充沛的語言，營造詩境的氛圍；引導學生對詩歌詞句品味，想象詩境的美。這種模式容易給學生留下深刻印象，久而不忘。
三、古詩中情感教學的教學策略
目前的古詩教學，多半是填鴨式地講解詩歌的字面內(nèi)容，而忽略了對情感的把握。針對這一問題，我提出以下教學策略。
（一）注重誦讀，在誦讀中抒感。
誦讀有利于學生增加對古詩的整體感知和把握，更有利于學生對古詩情感的深層體會。而且學生通過誦讀能將自己的體會、情感表達出來。通過讀，在課堂上營造教師、學生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。教師要尊重學生獨特的體驗，讓學生讀出不同的感悟，同時要成為引領(lǐng)學生朗讀的組織者、合作者和促進者，讓學生漸入佳境，讀出層次。
（二）抓住“詩眼”，在想象中體會情感。
我國古詩有“言有盡而意無窮”的韻味，而有限的文字則要求學生在學習過程中一定要發(fā)揮想象力。只有喚起學生情感體驗，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學生的想象自由馳騁，由此及彼，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。
教師要從小學生的實際出發(fā)引導他們從語言入手，在理解句意、詩意的基礎(chǔ)上，獨具匠心地啟發(fā)學生發(fā)揮想象，使古詩所塑造的形象在學生頭腦中形成一幅幅色彩鮮明、栩栩如生的畫面，將古詩變抽象為具象，變靜止為靈動，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵，進而進行探求和藝術(shù)的再創(chuàng)。
（三）分類整合，抓住感情基調(diào)。
詩歌按年代、作者、題材、流派來分類，學生可以通過對其中有代表性的古詩的深入理解來推知同類詩歌，也可以對具體作品進行對比，進而發(fā)現(xiàn)古詩之間的不同。從年代來看，比如作于安史之亂期間的唐詩，多有一種感慨唐王朝的腐敗、社會的亂離之感。從作者來看，李白的詩歌多豪放飄逸，有一股仙風道骨的浪漫主義氣息；而杜甫的詩歌卻有“沉郁頓挫”的憂國憂民的現(xiàn)實主義色彩。從題材來看，“送別”這一題材，有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，也有王維的《送元二使安西》，同樣的題材，在不同的詩人筆下是各有特色。從流派來看，又有邊塞詩派、山水田園詩派等獨具特色的詩人團體和詩歌流派。通過分類整合，還可以將古詩學習進行課外拓展閱讀，讓學生把所學知識消化并學以致用，從而獲得更多的知識和能力。
參考文獻：
［1］教育部.語文課程標準［M］.北京師范大學出版社，2001.
［2］江平，朱松生.小學語文教學論［M］.上海三聯(lián)教材文庫，2001.
第6篇：中小教師論文范文
賞識教育不是單純的表揚加鼓勵，而是賞識學生的行為結(jié)果，強化學生的行為；是賞識學生的行為過程，激發(fā)學生的興趣和動機；是創(chuàng)造環(huán)境，指明學生的發(fā)展方向；是適當提醒，增強學生的心理體驗，糾正學生的不良行為.
1.1賞識教育的理念
賞識教育的理念來自于父母教導孩子說話和走路的百分百成功率的教育現(xiàn)象，孩子能夠在父母的教導下百分百的學會說話和走路，就是因為在這個教育的過程中，父母是充滿耐心的，他們擁有“承認差異、允許失敗、無限熱愛”的三大原則，在這樣的教育理念下，孩子自然能夠快速而高效地掌握說話和走路的技巧.
1.2賞識教育的本質(zhì)
賞識教育，是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育.賞識教育是教導孩子，事情沒做好或者做失敗了并不是犯了錯誤，并不會受到批評，而是方法不對，是對孩子加以肯定和鼓勵，然后做以引導，讓孩子在理解和包容中培養(yǎng)堅韌的信念，在耐心和贊賞中找到正確的成長方式.教育的本質(zhì)不是否定，而是找到對的方式，所以賞識教育是讓家長和孩子共同覺醒，是讓家長找回當初教育孩子說話和走路的耐心和態(tài)度，讓孩子明白教育的目的，建立自信心，培養(yǎng)學習的興趣.
1.3賞識教育和傳統(tǒng)教育的區(qū)別
傳統(tǒng)教育的一般順序是：指定目標，監(jiān)督過程，檢驗結(jié)果，批評教育然后指定下一個目標.傳統(tǒng)教育是一個枯燥的無限循環(huán)的過程，在這個過程中往往充斥著冷暴力，扼殺了孩子很多的童真，并給孩子帶來了很多負面影響.而賞識教育則不同，它是讓家長回歸到教導孩子說話走路時候的心態(tài)，它的一般順序是：賞識結(jié)果，賞識過程，指引方向，適當提醒.傳統(tǒng)教育是從目標到結(jié)果，賞識教育卻是從結(jié)果到目標.傳統(tǒng)教育往往是父母指定一個目標，用強加的方式賦予給孩子，然后在這個過程中嚴厲監(jiān)督，最后檢查孩子的成果，做得好是應(yīng)該的，做得不好就會受到批評教育，之后制定下一個目標.而賞識教育則是賞識孩子的行為結(jié)果，強化孩子的正確行為，然后賞識孩子的行為過程，激發(fā)孩子的興趣和動機，最后創(chuàng)造一個有利的環(huán)境，指引孩子一個發(fā)展方向，而不是特定的目標，當然賞識教育也需要適當?shù)奶嵝?，糾正孩子的不良行為.兩者的區(qū)別本質(zhì)上來說就是心態(tài)的區(qū)別，傳統(tǒng)教育從心態(tài)上來說是以“上”壓制“下”的強勢，是以“強”凌駕“弱”之上的霸道.而賞識教育則是平等、理解和尊重.
2高校體育傳統(tǒng)教學方式存在的問題
現(xiàn)在存在的一個普遍現(xiàn)象是學生喜歡體育運動卻不喜歡上體育課.我們高校體育傳統(tǒng)教學方式到底存在什么樣的問題？本人覺得應(yīng)該分成教師問題、學生問題和教學方式問題三方面來分析.
2.1教師問題
教師的思維方式僵化，為了保證完成教學任務(wù)，體育教師往往在長期的教學過程中都總結(jié)出了合適自己的教學模式，但是毫無疑問，這種教學模式在不斷被完善后就不會再產(chǎn)生變化，對于教師來說，他們需求的不是“新奇好玩”，而是“穩(wěn)定保守”，他們的首要任務(wù)是完成教學任務(wù)，而不是讓學生去自由發(fā)揮培養(yǎng)運動天賦，這就是傳統(tǒng)教育里所謂的以“上”壓制“下”的強勢，是以“強”凌駕“弱”之上的霸道.
2.2學生問題
學生缺乏興趣，敷衍了事，這種情況到了大學里尤為嚴重，甚至很多學生都把體育課當成了休息課，明明是運動的課程，卻成了學生休閑聊天、玩手機看小說的娛樂時間，甚至很多大學生會出現(xiàn)遲到早退和曠到的現(xiàn)象，在心底沒有真正重視過體育這門課程.
2.3教學方式問題
傳統(tǒng)的體育教學以學生掌握運動技術(shù)為主要目標,傳統(tǒng)的體育教學方式是以保證基礎(chǔ)知識、基本技能的傳授為主.當前的體育教學方式已經(jīng)有二十年沒有發(fā)生過變化了，教學內(nèi)容和教學方式的長久不變，造成了教學過程中的單調(diào)和枯燥.每個學生的個體是有差異的，可是傳統(tǒng)的教學方式是填鴨式教育，無視學生的個體差異，全部統(tǒng)一定額的完成教學任務(wù).
3賞識教育在高校體育教學中的應(yīng)用
賞識教育的思路是從結(jié)果到目標，它的一般順序是：賞識學生的行為結(jié)果，賞識學生的行為過程，創(chuàng)造良好環(huán)境指引學生學習方向，適當提醒指正學生的不良行為.所以把賞識教育應(yīng)用到高校的體育教學中去，要按照這樣的順序來對學生應(yīng)材施教.
3.1賞識學生的行為結(jié)果
學生的個體是存在差異的，這個差異不僅僅是指身體素質(zhì)，還有興趣愛好.有的人有身高優(yōu)勢，喜歡打籃球，有的人有體力優(yōu)勢，喜歡踢足球.每個人的情況不一樣，那么就不能一概而論，簡單地利用傳統(tǒng)的教學內(nèi)容來敷衍學生.在教學過程中，教師首先要把學校所具備的所有體育項目都羅列出來，帶著學生一項項去嘗試，然后賞識學生的行為結(jié)果，給予他們尊重和鼓勵，讓他們擁有自信，對這個項目自然產(chǎn)生了興趣，試圖做的更好，這就相當于強化了學生的行為.賞識學生的行為結(jié)果，本身也可以打破教師教學思維的僵化，讓教師從簡單枯燥的傳統(tǒng)教學內(nèi)容中脫離出來，也改變了學生在體育課中參與度不高的問題.
3.2賞識學生的行為過程
賞識學生的行為過程，從本質(zhì)上來說它和賞識學生的行為結(jié)果是一樣的，只不過這是個一般順序，它需要教師在賞識學生的行為結(jié)果后，給予學生的行為過程一個賞識的肯定，教育不能是一味的批評，也不能是一味的表揚，教育的本質(zhì)是傳道授業(yè)、言之有物，所以教師需要對學生的行為過程給予專業(yè)指導，用賞識的方式肯定學生做得好的地方，進一步的激發(fā)學生的學習興趣和動機，然后趁機深入教學，讓學生學到更多的內(nèi)容.賞識學生的行為過程，從某種意義來說，也幫助教師強化了教學，同樣的教學內(nèi)容，用傳統(tǒng)教學方式教出來，學生不愿意去了解，但是通過賞識學生的行為過程去深入教學，就能夠讓學生更積極主動的去接受，這樣在保證完成教師的教學任務(wù)的同時，還提高了教學任務(wù)的完成質(zhì)量.
3.3創(chuàng)造環(huán)境，指明方向
體育課是一門很容易生動活躍起來的課程，它不會受到場地的過度限制，可以在操場、籃球場、足球場甚至羽毛球場進行.在教導這門課程的時候，教師需要給學生創(chuàng)造有利的學生環(huán)境，根據(jù)學生的興趣愛好，進行分門別類的體育教學，為不同的學生指明不同的學習方向.教師不能為了自己的教學方便和盡快完成指定的教學任務(wù)，就把學生們聚集在一起進行簡單枯燥的傳統(tǒng)體育教學，這就相當于給學生強行指定了目標.指定目標和指明方向的區(qū)別在于，前者讓學生壓抑無聊、缺乏熱情和興趣，后者讓學生目標明確、充滿斗志，也更了解自己.創(chuàng)造一個更有利于學生學習的環(huán)境，可以說是打破了傳統(tǒng)教育施加給學生的束縛和桎梏，讓學生更加的自由，對于現(xiàn)在的學生來說，宣揚個性崇尚自由是本性，教師的教學方式就要與時俱進，只有去了解學生，才能更好的教育學生.
3.4適當?shù)奶嵝鸭m正
賞識教育不是放養(yǎng)教育，不是對學生不管不顧的無條件順從，當學生的行為偏離了教學范疇，作為教師，必須給予適當?shù)奶嵝?提醒不是批評，而是以平等的身份與學生講道理，大學生擁有明確的是非觀，只要道理是對的，學生會誠心接受.而且以平等的身份去提醒，也不會激發(fā)學生的逆反心理，這樣能夠更好的糾正學生的不良行為，增強學生的心理體驗，所以從某種角度來說，賞識教育也是語言的突破，是一種全新的表達方式.適當?shù)奶嵝鸭m正是改變師生關(guān)系的橋梁，用提醒的方式來教育可以讓學生感受到平等和尊重，同樣也能收獲學生的尊重，而正確的糾正又明確了自己教師的身份，讓學生對教師樹立起尊敬.
4結(jié)束語
第7篇：中小教師論文范文
【關(guān)鍵詞】美育；小學語文教學；實施
小學語文中包含著十分豐富的美育內(nèi)容。小學語文課文大多是一些文質(zhì)兼美的文章，有精美的記敘文、散文、新體詩、神話、寓言，也有膾炙人口的古詩；有中國作家的文學精品，也有外國作家的傳世之作。從美的形態(tài)來看，有的表現(xiàn)了自然美，有的表現(xiàn)了社會美，而文章本身都具有一種藝術(shù)美。從美的范疇來看，有的側(cè)重于表現(xiàn)優(yōu)美，有的則側(cè)理于表現(xiàn)壯美，有的側(cè)重于表現(xiàn)悲劇美，有的則側(cè)重于表現(xiàn)喜劇美。對于這些內(nèi)容，教師應(yīng)該深入挖掘，切實把握，并在教學中通過講授，指導學生閱讀、欣賞等方式，使學生充分感受到其中蘊含的美，從而提高他們的審美素質(zhì)。
在小學語文教學中實施美育的途徑和方法是我種多樣的，下面試舉幾種。
一、在課堂教學中實施美育
（一）在閱讀教學過程中實施美育
1、利用朗讀實施美育。語言具有一種音樂美，或音韻鏗鏘、激越高亢：或柔和婉轉(zhuǎn)，音調(diào)悠揚；或抑揚頓挫，優(yōu)美和諧。通過朗讀，就能充分表現(xiàn)這種音樂美。如古詩教學，通過朗讀，就能把古詩的節(jié)奏美、音樂美充分表現(xiàn)出來。此外，在朗讀過程中，感情表達的恰當、情態(tài)摹仿的真切，能使聽者如見其人，如聞其聲，如臨其境，這樣也能大大增強文章的美感。如教《狼和小羊》一課，可以通過朗讀，再現(xiàn)狼和小羊各自不同的情態(tài)，這樣，就能培養(yǎng)和提高小學生對文學形象的美的感受能力和欣賞能力。朗讀的方式是多種多樣的，如教師范讀，學生集體朗讀、個別朗讀、分角色朗讀等。
2、在字詞句教學中實施美育。在教學過程中，教師要抓住一些重要的詞語、句子，讓學生透過這些詞句，想象出具體的文學形象，從而感受到這種形象的美。如教《燕子》，就要抓住“烏黑的羽毛”、“俊俏輕快的翅膀”、“剪刀似的尾巴”、“舒展開黃綠眉眼的柔柳，青的草，綠的葉，各種色彩鮮艷的花”等詞句，讓學生根據(jù)這些詞句進行想象，在腦海里勾勒出燕子的美麗形象和春天的美麗景象。這樣，就能培養(yǎng)學生的審美感受能力。
3.通過分析課文內(nèi)容實施美育。美的形態(tài)及范疇與文章內(nèi)容是緊密相關(guān)的，因而，教師通過對文章內(nèi)容的分析，可以讓學生感受和把握到美的種種形態(tài)，如社會美（包括心靈美、語言美、行為美等）、自然美、藝術(shù)美；也可使學生感愛和把握美的范疇，如優(yōu)美、壯美、悲劇美或喜劇美等。如教《將相和》一課，教師要通過課文內(nèi)容的分析，讓學生充分感受到藺相如那種有勇有謀的性格特征和以國家利益為重的崇高品德以及廉頗那種知錯就改的優(yōu)良品德，從而提高學生對社會美的感受和識別能力。教《賣火柴的小女孩》一課，教師要通過對小女孩的悲慘命運的分析，調(diào)動學生的情感，使之充分地感受到這種悲劇的動人心弦、催人淚下的力量。教《觀潮》一課，教師要通過適當?shù)男稳?、描摹，并讓學生發(fā)揮自己的想象，去感愛錢塘江大潮那種千軍萬馬、勢不可當?shù)陌蹴鐨鈩莺驼駣^人心的力量。
4.利用電教手段實施美育。電教手段如幻燈、錄音、錄像、電影等具有直觀、形象、生動的特點，在實施美育的過程中具有其他手段無法替代的作用。如教《十里長街送總理》一課，可以播放哀婉的音樂，配合表情朗讀。這樣，學生就公被這種哀婉悲壯的氣氛所感染，從而能夠更深刻地感受到為人民鞠躬盡瘁的崇高品德和人民對他的深切懷念。
（二）在作文教學中實施美育
好的文章在思想內(nèi)容、表達形式、語言運用等方面往往表現(xiàn)出美的特點。因而，作文的過程也就是一個審美創(chuàng)造過程。所以，教師要通過作文指導，讓學生感受到文章的美，從而使他們在作文的過程中，創(chuàng)造出文章的美。這樣，不但能培養(yǎng)和提高學生的審美鑒賞能力，同時，也能培養(yǎng)和提高學生的審美創(chuàng)造能力。
另外，教師還可結(jié)合作文的內(nèi)容培養(yǎng)和提高學生的審美感受和審美創(chuàng)造能力。如通過看圖作文的方式，訓練學生對繪畫美的感受能力，通過聽音樂作文的方式訓練學生對音樂美的感受能力，通過寫游記的方式訓練學生對自然美的感受能力等等。
（三）在作業(yè)過程中實施美育
教師在設(shè)計作業(yè)時，應(yīng)當也可以體現(xiàn)美育的要求。如教《火燒云》、《可愛的草塘》、《美麗的小興安嶺》等課文，可設(shè)計這樣的作業(yè)：xx美不美？為什么美？也可采取讀文作圖的方式，要求學生根據(jù)課文作圖。這樣，學生在將文字“翻譯”成圖畫的過程中，審美感受和審美創(chuàng)造的能力就得到了訓練和提高。
二、通過課外活動實施美育
課外活動比起課堂教學來，內(nèi)容更為豐富，形式更加自由、活潑。學生不但是審美鑒賞的主體，而且能充當審美創(chuàng)造的主體。因此，學生往往對此興趣很濃。通過課外活動，學生能在輕松愉快的氣氛中接受審美教育，提高審美鑒賞和創(chuàng)造能力。在實踐中，可采取以下一些方式。
（一）組織課外閱讀
許多課外讀物包含著豐富的美育內(nèi)容，如文藝作品、文學欣賞、音樂欣賞、美術(shù)欣賞之類的讀物，或是審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，或是介紹審美鑒賞知識的。這類讀物對提高學生的審美能力，無疑是很有幫助的，教師可以引導和組織學生進行閱讀，并組織他們開展一些討論會，互相交流閱讀的心得體會，也可以輔導他們寫一寫讀書筆記。
（二）結(jié)合作文組織專題課外活動
如游覽名勝景點、夏令營活動、聽模范人物的報告、聽音樂會、參觀美術(shù)展覽等，讓學生投入大自然的懷抱，跨進社會的課堂，讓學生投入大自然的懷抱，跨進社會的課堂，走進藝術(shù)的殿堂，使他們更能體會到美與生活的密切聯(lián)系和美在生活中的作用，直接感受到各種社會美、自然美和藝術(shù)美。
（三）輔導學生進行文學創(chuàng)作，舉辦文藝活動
如組織文學社、舉辦文藝作品朗誦會、故事會、演課本劇等。文學和文藝活動都是一種美的創(chuàng)造，作者和表演者必須按照美的規(guī)律去創(chuàng)造藝術(shù)形象，從而充分表現(xiàn)出自己的審美創(chuàng)造力，學生對此是很感興趣的。如果教師能夠因勢利導，為他們提供表現(xiàn)的機會和條件，就能激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，從而培養(yǎng)他們的審美創(chuàng)造能力。
（四）組織與語文相關(guān)的課外興趣小組，讓學生參加一些實踐性活動
第8篇：中小教師論文范文
良好的學習習慣對于中職學生的學習技能、學習水平的提高有著重要的能動作用。尤其是對于物理這樣一門難度系數(shù)大的學科，我們知道，中職學生在初中階段的學習水平、學習能力都較低，在中職階段接觸到物理知識時勢必會感覺困難，所以，我們教師在教學過程中培養(yǎng)和督促學生養(yǎng)成良好的學習習慣，對于學好物理知識具有重要的促進作用，例如讓學生養(yǎng)成課前預(yù)習、課后復(fù)習、不懂就問、自主研究、自主探索的良好學習習慣，從而改變傳統(tǒng)的學習習慣。
2.善于探索和創(chuàng)新中職物理教學方法
中職學校開展教育教學的目標就是為經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)高端的技能型人才。而物理學科正是一門實驗性、動手操作能力較強的學科，所以中職學生學好物理知識對于掌握好專業(yè)技術(shù)知識是十分必要的。在傳統(tǒng)中職物理課堂教學中，滿堂灌、死記硬背公式的教學方法已經(jīng)不能適應(yīng)新時代下中職學生發(fā)展的要求，如果得不到改善和創(chuàng)新，會嚴重影響到學生專業(yè)技能、專業(yè)知識、綜合能力的提高。所以，單純的理論指導不足以引導學生獲得扎實的物理知識。針對這種問題，物理教師要把物理課堂搬到實驗室去，讓學生邊學習邊動手實驗，在講授一部分基礎(chǔ)知識之后，提出問題，讓學生自己動手實驗，獲得問題的答案，如此就會取得事半功倍的教學效果。同時，學校要加強硬件設(shè)施建設(shè)，為學生提供良好的實驗室學習環(huán)境，逐步培養(yǎng)學生吃苦耐勞和創(chuàng)新探究的學習精神，提高中職物理課堂的教學效果。此外，社會的發(fā)展對中職學生的要求越來越高，對教師的要求也不斷提升，教師的作用不再是單純的教書育人，而更應(yīng)該注意提高學生的學習能力。在物理教學中，教師可以為學生創(chuàng)設(shè)一種物理情境，提出問題后，教師和學生通過搜集資料和實驗檢驗一起探討，這樣不僅使學生學到了知識，也使師生情感得到了交流，學習氣氛更加融洽。另外，對于積極思考、大膽發(fā)表自己看法的學生，教師要及時提出表揚，微笑授課，建立和諧的師生關(guān)系，這樣對提高中職物理的教學效果也會起到一定的作用。
3.注重實驗教學
物理學科教學中重要的一環(huán)就是實驗教學，同時實驗教學也是物理學科發(fā)展的基礎(chǔ)，即沒有物理實驗就沒有物理理論知識的發(fā)展，因此在中職物理教學中我們教師要將實驗教學重視起來，通過物理實驗教學，可以激發(fā)學生對物理知識的學習興趣，激發(fā)學生學習知識的積極性、主動性，可以培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維、動手實踐能力以及創(chuàng)新能。實驗教學的作用是任何繪聲繪色的講解和系列習題訓練所不能替代的，強化實驗教學是實施物理素質(zhì)教育的重要手段，教師應(yīng)充分利用學?，F(xiàn)有的設(shè)備，挖掘?qū)嶒灥臐撃?，在認真鉆研教材的基礎(chǔ)上，扎扎實實地做好教材要求的每個演示實驗和學生實驗。“授之以魚不如授之以漁”，在演示實驗和學生實驗中教師應(yīng)有意識地將常用的物理思想傳輸給學生，讓學生在各種小實驗中領(lǐng)悟物理學家的物理思想、科學態(tài)度和研究方法，引導學生掌握正確的學習方法，培養(yǎng)學生的動手能力及分析問題、解決問題的能力，為以后的終身學習打下基礎(chǔ)。
4.強化合作學習
物理知識與生產(chǎn)生活息息相關(guān)，通過對物理知識的學習，可以將生活中所遇到的問題解釋的更加清晰透徹。所以，我們在開展物理教學時，要將物理知識延伸到實際的生活中去，來提高中職學生理解知識的能力，從而提高物理課堂教學效果以及學生的解題能力。我們教師可以為學生創(chuàng)設(shè)一個良好的合作學習環(huán)境，讓每一位同學都積極參與到課堂教學中，同時教師通過有效的引導，真正發(fā)揮出學生的主體作用，在根據(jù)每一個同學學習的實際情況，展開有效的小組合作學習，讓學生在小組內(nèi)充分自由的發(fā)揮，積極探索，在合作、交流過程中提高學習效率。
5.制訂具體的教學計劃
中職學生的物理教學安排要體現(xiàn)實用性，物理知識的學習應(yīng)該服務(wù)于學生所學的具體專業(yè)，以便中職學生在走出校園之后可以盡快應(yīng)用于實踐。因此，教師要根據(jù)教授學生專業(yè)的不同靈活設(shè)置教學內(nèi)容，加強相應(yīng)專業(yè)方面的知識講解，突出專業(yè)的學習重點，必要的時候還要查閱資料或者請教專業(yè)的教師。比如：在電氣信息類的專業(yè)物理課學習中，要注意電路方面的物理知識學習，課堂內(nèi)容安排詳略得當，確定哪一部分的知識應(yīng)當重點講解，哪里可以一帶而過，避免知識學習的重復(fù)，也避免出現(xiàn)學習上的漏洞。
6.結(jié)語
第9篇：中小教師論文范文
關(guān)鍵詞：小學語文；生命關(guān)懷意識；語文教學
生命是萬物的基礎(chǔ)，沒有了生命，一切也就沒有了意義，所以生命是及其珍貴的。青少年是祖國的未來，是國家繁榮昌盛的希望，語文教育要聯(lián)系中小學生的實際情況，并根據(jù)他們的特點，從小培養(yǎng)他們的生命關(guān)懷意識，引導他們正確認識生命的意義及其價值，樹立正確的人生觀和價值觀。
一、回歸教育本質(zhì)
生命關(guān)懷是一種人文關(guān)懷的精神，它是對生命本身的關(guān)心以及生命本質(zhì)的靠近。生命關(guān)懷充分地關(guān)注人的生存狀態(tài)和生存意義，充分尊重人的個體差異和個性發(fā)展的需要，從而提升個體生命的質(zhì)量，服務(wù)個體生命的成長，不斷促進人的全面發(fā)展。生命關(guān)懷的內(nèi)容包含很多，不僅有死亡教育和臨終關(guān)懷，其中還包括生命倫理、價值、意義、人格發(fā)展等。
現(xiàn)在的社會，經(jīng)濟高速發(fā)展，競爭日益激烈，生存壓力增大，加之家庭、社會和自身諸多原因的影響，使得許多中小學生在心理上多多少少都存在一些問題。加上許多中小學校都不同程度地存在著校園暴力與校園軟暴力的問題，致使許多中小學生心理脆弱，承受能力低下，遇到一點點小問題就選擇走極端，放棄自己年輕、寶貴的生命。這些學生根本不懂得生命的可貴，生命關(guān)懷意識嚴重缺乏，越來越多的青少年輕生現(xiàn)象迫使我們開始反思：教育的本質(zhì)到底是什么？
長久以來，我們國家的教育一直在追求科學化、理性化和標準化，并在教育的過程當中迷失了自己的方向。教育的對象是人，要培養(yǎng)人的社會實踐活動能力，教育的過程是將知、情、意、信、行統(tǒng)一在一起，而不是只單純地教授學生知識。教育要回歸到生命關(guān)懷的本質(zhì)，培養(yǎng)學生生命關(guān)懷的意識，使學生珍惜生命、熱愛生活。
二、強化教師自身的生命關(guān)懷意識
教師是人類靈魂的工程師。教師應(yīng)該用自己的言傳身教去感染學生。羅曼?羅蘭曾經(jīng)說過：“要散播陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。”所以教師要想讓學生珍惜生命、尊重生命，首先自己就應(yīng)該具有生命關(guān)懷意識，熱愛生命、擁抱陽光、積極向上，用自己的實際行動去感染身邊的學生。
語文是一門具有人文關(guān)懷的課程，其內(nèi)容生動形象、情感豐富。教師在教學過程中要重視學生的情感和意志以及其個體的獨立性，充分尊重每一個學生，給予他們空間去發(fā)揮和想象，激發(fā)他們的自主思維，使他們感受到被尊重和作為個體存在的真實感。
三、重建語文教育的價值取向
受長期以來應(yīng)試教育的影響，語文教育的價值取向僅僅局限在讓學生掌握知識上，提高考試成績成為教師教學的最終目標，輕視了學生生命關(guān)懷意識的培養(yǎng)。語文的教育價值僅僅停留在知識傳遞上，學生的德智體美不能得到全面發(fā)展。因此，語文教學要改變原有的語文教育價值取向，將人文關(guān)懷和生命價值作為教學目標的重點，通過對優(yōu)秀文學作品和傳統(tǒng)文化的教學，凈化學生的心靈，使其感悟人生的真諦；通過對文本中生命價值的感悟以及對生活的深刻理解和體驗，結(jié)合自身的情感和體驗，使學生對生命和生活有一個全新的認識和感悟，實現(xiàn)自我價值的轉(zhuǎn)變和升華。
四、挖掘教材中的生命關(guān)懷
中小學語文教材中關(guān)于生命關(guān)懷的文章和作品數(shù)不勝數(shù)，如《熱愛生命》是表現(xiàn)人在面對惡劣壞境時的堅強意志以及對生命的熱愛；《岳陽樓記》表現(xiàn)了作者在面對人生挫折時的樂觀態(tài)度、廣闊胸襟和豁達的人生境界；《鋼鐵是怎樣煉成的》《老人與?！返茸髌废蛭覀儌鬟_的是生命是一個追求的過程，也是一種抗爭。教師在語文教學的過程中，要善于利用教材中這些優(yōu)秀的作品，引導學生感受作品中凝聚著的作家的生命關(guān)懷，懂得生命中的愛與付出、擁有與舍棄，具有悲天憫人的生命情懷，深刻認識和理解生命的可貴。
五、構(gòu)建平等的師生關(guān)系
語文的教學過程離不開學生和教師，課堂教學實際上是教師和學生之間的特殊交流，二者之間的關(guān)系決定了教學質(zhì)量的高低與教學效果的好壞。教師在教學時要避免獨白式的講述，將自己凌駕于學生之上，強調(diào)教師的權(quán)威性，而是要與學生建立平等、和諧的關(guān)系，增加教師與學生之間的平等交流，使師生之間平等互助，共同進步。
總之，語文作為一門基礎(chǔ)學科，承載著傳播生命大道的責任，所以開展生命教育，語文教學既有義不容辭的責任、也具有不可替代的優(yōu)勢。教師在教學過程中要將語文學科的人文關(guān)懷融入其中，尊重個體生命的情感體驗，孕育學生博大的生命情懷。提高學生對生命的認識以及心理承受能力，避免青少年在遇到問題和挫折的時候走向極端，發(fā)生悲劇。引導學生珍惜生命，熱愛生活，積極、健康、向上地面對人生和未來。
參考文獻：
[1]王北生.論教育的生命意識及生命教育的四重構(gòu)建[J].教育與研究，2004（5）：35-36．
